Glavni ciljevi lekcije:
„Lekcija 9. razreda 45. Lirske digresije u Gogoljevoj pesmi.”
| 9. razred | ||
| Lekcija #45 | Lirske digresije i njihova uloga u pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše". |
|
| Ciljevi lekcije: | upoznati učenike s temom lirskih digresija, utvrditi ulogu lirskih digresija u Gogoljevoj pjesmi, kroz analizu i poređenje Gogoljevih motiva u djelima pisaca narednih generacija; poboljšati oralnu i pisanje, doprinose razvoju sposobnosti izražavanja i dokazivanja svog gledišta; sposobnost poređenja, analize, pretpostavke, izvođenja zaključaka; formirati kulturu mišljenja, osjećanja, komunikacije. |
|
| Predviđeni rezultati: | učenici poznaju sadržaj i problematiku rada, umeju da analiziraju tekst, prepričavaju ga i izražajno čitaju; završiti zadatak učenja u skladu sa ciljevima; u stanju su da formulišu sopstvene misli; generalizovati i izvući zaključke; koristiti na adekvatan način govorna sredstva predstaviti rezultat. |
|
| Oprema: | prezentacija, audio fajl, plan časa (za svaku grupu), A-4 listovi, markeri (zeleni, crni, plavi, crveni), magneti |
|
| Format lekcije: | kreativna radionica |
|
| Tokom nastave | Aktivnosti nastavnika | Aktivnosti učenika |
| Organizaciona i motivaciona faza | Pozdrav studentima. Stvaranje emocionalnog i psihičkog raspoloženja. Učiteljeva riječ romansi napisanoj na Gogoljeve pjesme. Gogolj Nikolaj Vasiljevič nije samo pisac, čija su dela već oko dva veka dostignuće svetske književnosti, već je i umetnik i pesnik! Gogoljeva proza je toliko zvučna i melodična da se može porediti samo sa pesnikovim stvaralaštvom! Naš slavni ruski jezik preobražava se u Gogoljevim delima i postaje još življi, još raznovrsniji. Jeste li znali da se sada igra lirska romansa? A. Zhurbina, napisan na stih Nikolaja Vasiljeviča Gogolja(E. Guseva - L. Serebrennikov) Induktor 3.1. Poigrajte se riječju "stihovi". Odaberite riječi asocijacije za to (sinonimi, riječi s istim korijenom). 3.2. Postavljanje ciljeva. – Misterije „Mrtvih duša“ počinju i pre čitanja dela. Tako, na primjer, žanr je pjesma (lirsko-epsko djelo). Sa epskom (narativnom) komponentom „Mrtvih duša“ smo se upoznali u prethodnim razredima. – Koje zadatke postavljate sebi danas na času? Posmatrajte... iza obilježja lirske komponente pjesme Istraživanja... fragmenti lirskih digresija pjesme Definiraj... uloga lirskih digresija u pjesmi | Pozdrav od nastavnika. Oni prisluškuju uvod učitelji, romansa po Gogoljevim pjesmama. Učenici na svoje tehnološke kartice zapisuju: osjećaje, raspoloženja, doživljaje, emocije, vrstu literature... Učenici upisuju zadatke u tehnološku kartu |
| Operativna faza | Kreiranje kreativnog proizvoda u grupnoj interakciji zasnovanoj na dekonstrukciji(rad na tehnološkoj karti.) 4.1. Pročitajte odlomak iz članka D. I. Pisareva. D. I. Pisarev je napisao: ... Gogolj je bio naš prvi narodni, isključivo ruski pesnik; (...) najbolje moderne ličnosti naše književnosti možemo nazvati Gogoljevim sljedbenicima; sva njihova dela nose pečat njegove pažnje, čije će suze verovatno još dugo ostati na ruskoj književnosti. 4.2. Opišite stav kritičara prema djelu N.V. Gogolja. Šta vam se činilo neobičnim u karakterizaciji pisca? Za šta mu D.I. Pisarev pripisuje priznanje? Razgovarajte kao grupa i zapišite svoja zapažanja. Pripremite argumentirani govor iz grupe. Formulirajte svoj odgovor u jednoj rečenici koristeći izraze -naglašava, afirmiše, skreće pažnju. (3 min) 4.3.Grupni nastupi (oko 2 minuta)/snimci se iscrtavaju na A3 listovima i postavljaju na magnetnu tablu. Rekonstrukcija. Rad u grupama. Kako je lirska komponenta proširila horizonte pjesme? Dead Souls„Kako je to uticalo na savremenike i naredne generacije ruskih pisaca? Grupni rad - Pročitajte odlomak iz dela. Odlučite sami kako ćete obaviti zadatak. Ili će svi analizirati odlomak i donijeti svoje zaključke do ukupnog zaključka, ili ćete zajedno proći kroz sve faze rada. Izložite svoj zaključak u obliku tabele (15 min) Oglašavanje i prilagođavanje kreativnog proizvoda/ prezentacija rezultata na zajedničkom štandu (rad sa markerima: crna, zelena, plava, crvena) – Recite nam do kakvih ste zaključaka došli kao rezultat rada u grupama. Dok slušate svoje drugove, dopunite svoje zaključke. (7 min) * Objašnjenje značenja boje u psihologiji Plava boja - ovo je postojanost, upornost, upornost, predanost, posvećenost, ozbiljnost, strogost. Zelena boja - Ljudi koji biraju zelenu biraju svoje životni put Crvena boja -predstavlja moć, proboj, volju za pobjedom. Crvena voli da bude prva Crna boja -Ljudi koji više vole crnu su misterije. Žele nesvjesno privući pažnju drugih. Čitanje napamet odlomka "Rus-trojka" Kreativni rad „Putevi i raskrsnice“ (realizacija domaćeg zadatka). Napravite simbol Gogoljeve Rusije. Koju naslovnicu Dead Soulsa biste nacrtali danas? Napravite pjesmu koja odražava glavna ideja pjesme. Napišite putopisni esej: „Kakvu smo Rusiju vidjeli?“ Napravite kolaž "Kuda juri Gogoljeva Rus?" | Oni se upoznaju sa tvrdnjom, diskutuju o predloženim pitanjima i u jednoj rečenici formulišu zaključke. Na primjer, D.I. Pisarev ističe izuzetnu poeziju Gogoljevog naslijeđa, skreće pažnju na činjenicu da se najbolje ličnosti ruske književnosti mogu nazvati njegovim sljedbenicima, tvrdi da su glavna stvar u ostavštini pisca suze, koje su ostavile traga na svu rusku književnost. Čitaju odlomke iz pesme, analiziraju, upoređuju sa delima pisaca dvadesetog veka, izvode zaključke, zapisuju ih u tehnološku mapu Odaberite boju markera i prikažite rezultate rada na zajedničkom postolju. Čitaju napamet u grupama, biraju najboljeg čitača - slušanje na tabli. Present kreativni radovi napravljen kod kuće |
| Reflektivno-evaluativna faza | Refleksija(3 min) Kao izjava N.V. Gogolja koja najbolje odražava vaše stanje nakon lekcije: Koliko god glupe bile riječi budale, ponekad su dovoljne da zbune inteligentnu osobu. Mladost je sretna jer ima budućnost. Što su istine veće, to morate biti pažljiviji s njima: inače će se odjednom pretvoriti u opće mjesto, i zajedničkim mjestima više ne verujem. ...teško da nema većeg zadovoljstva od zadovoljstva stvaranja. Učeći druge, učite i vi. | Stavite "lajkove" pored Gogoljeve izjave (možete zamoliti nekoliko ljudi da komentiraju vaš izbor) |
| RR: Domaća zadaća prema Gogoljevoj pesmi „Mrtve duše“ | Odredite temu eseja, zapišite je u svesku za kreativni rad |
|
Pogledajte sadržaj dokumenta
"LIRSKE SMETNJE U"
LIRSKE SMETNJE U “MRTVIM DUŠAMA”
I. Gogol je „Mrtve duše“ nazvao pjesmom, naglašavajući na taj način jednakost lirskog i epskog principa: naracije i lirskih digresija (vidi Belinski o patosu „subjektivnosti“ u smislu „Žanrovske originalnosti „Mrtvih duša“).
II. Dvije glavne vrste lirskih digresija u pjesmi:
1. Digresije vezane za epski dio, sa zadatkom da prikaže Rusiju „s jedne strane“.
1. Digresije vezane uz epski dio služe kao sredstvo za otkrivanje likova i njihovo uopštavanje.
1) Digresije koje otkrivaju slike zvaničnika.
Satirična digresija o debelim i mršavim tipizira slike zvaničnika. WITH zajednički problem pjesma (smrt duše) odgovara antitezi na kojoj je izgrađena ova digresija: tj. fizičkih kvaliteta su glavni u osobi, određuju njegovu sudbinu i ponašanje.
Muškarci su ovdje, kao i drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su svi lebdjeli oko dama; neki od njih su bili takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od onih iz Peterburga... Drugi tip muškaraca je bio debeli ili isti kao Čičikov, tj. nije previše debela, ali ni tanka. Ovi su, naprotiv, iskosa pogledali i ustuknuli od dama i samo se osvrnuli oko sebe da li guvernerov sluga postavlja zeleni sto za vist... To su bili počasni službenici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako da upravljaju svojim poslovima na ovom svijetu bolje od mršavih ljudi. Oni mršavi više služe na posebnim zadacima ili su samo prijavljeni i lutaju tu i tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već su svi ravni, i ako sjednu negdje, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto prije puknuti i saviti se ispod njih, a neće odletjeti.
(poglavljeI )
Slike zvaničnika i Čičikova također se otkrivaju u digresijama:
O sposobnosti rukovanja:
Mora se reći da smo u Rusiji, ako još u nekim drugim aspektima nismo išli u korak sa strancima, daleko smo ih nadmašili u sposobnosti komunikacije... Imamo takve mudrace koji će razgovarati sa zemljoposednikom sa dve stotine duše potpuno drugačije nego onome ko ih ima tri stotine, a onom koji ih ima tri stotine, opet će govoriti drugačije nego onome ko ih ima pet stotina, a onome ko ih ima pet stotina, opet drugačije nego onome ko ima osam stotina ih je - jednom rečju, čak i ako pređete na milion, biće sve nijanse.
Molim vas da ga pogledate kada sjedi među svojim podređenima - ali jednostavno ne možete progovoriti ni riječ od straha! ponos i plemenitost, a šta njegovo lice ne izražava? samo uzmi kist i naslikaj: Prometej, odlučan Prometeje! Izgleda kao orao, djeluje glatko, odmjereno. Isti orao, čim je izašao iz sobe i prišao kancelariji svog šefa, žuri kao jarebica sa papirima ispod ruke da nema mokraće.
(Poglavlje III)
O milioneru:
Milioner ima tu prednost što podlost vidi kao potpuno nezainteresovanu, čistu podlost, ne zasnovanu ni na kakvim proračunima...
(poglavljeVIII )
O licemjerju:
Ovako se dešava na licima službenika kada gostujući šef pregleda njihova mjesta koja su im povjerena na upravljanje: nakon što je prošao prvi strah, vidjeli su da mu se mnogo toga sviđa, a i sam se konačno udostojio da se našali, tj. da izgovorim par reči uz prijatan osmeh...
(poglavljeVIII )
O sposobnosti razgovora sa damama:
Na našu najveću žalost, mora se napomenuti da su sedirani ljudi i oni koji zauzimaju važne položaje nekako malo otežani u razgovorima sa damama; za ovo, gospodari, gospodo, poručnici i ne dalje od činova kapetana...
(poglavljeVIII )
2) Grupa lirskih digresija uopštava karaktere zemljoposednika, uzdiže pojedine pojave do opštijih pojava.
MANILOV:
Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: tako-tako ljudi, ni ovaj ni onaj, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan, po poslovici.
(poglavljeII )
Manilova supruga LISA (o pansionima):
A dobro obrazovanje, kao što znate, dolazi iz internata. A u internatima, kao što znate, tri glavna predmeta čine osnovu ljudskih vrlina: francuski, neophodan za sreću porodičnog života, klavir, da donese prijatne trenutke supružniku i, na kraju, stvarni ekonomski deo: pletenje novčanika i druga iznenađenja. Međutim, postoje različita poboljšanja i promjene u metodama, posebno u današnje vrijeme; sve to više zavisi od razboritosti i sposobnosti samih vlasnika pansiona. U drugim pansionima se dešava da prvo klavir, pa francuski jezik, pa ekonomski deo.
(poglavljeII )
Gogol, govoreći o BOX-u, koristi nekoliko faza generalizacije:
1) pogledajte digresiju o zemljoposednicima poput Korobočke u temi „Sredstva razvoja karaktera u mrtvim dušama“.
2) poređenje zemljoposednika sa „njenom aristokratskom sestrom“:
Možda ćete čak početi razmišljati: hajde, zar Korobočka zaista stoji tako nisko na beskrajnoj ljestvici ljudskog poboljšanja? Zar je zaista toliki da je ponor koji je deli od sestre, nepristupačno ograđen zidovima aristokratske kuće...
(Poglavlje III)
3) Veoma široka generalizacija je data kroz prividnu nelogičnost:
Međutim, Čičikov je uzalud bio ljut: on je ugledan čovjek, pa čak i državnik, ali u stvarnosti se ispostavlja kao savršena Korobočka. Jednom kada imate nešto u glavi, ne možete to ničim nadjačati; Koliko god da mu iznosite argumente, jasno kao dan, sve se odbija od njega, kao što se gumena lopta odbija od zida.
(Poglavlje III)
NOZDREV:
Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji ovako govore biće nepravedni. Nozdrjov neće još dugo napustiti svijet. On je svuda između nas i, možda, samo nosi drugačiji kaftan; ali ljudi su nepromišljeno nerazboriti, a osoba u drugom kaftanu im se čini kao druga osoba.
(poglavljeIV )
Nozdrjevov zet MIŽUEV:
Plavokosi je bio jedan od onih ljudi u čijem karakteru, na prvi pogled, postoji neka vrsta tvrdoglavosti... Ali uvek će se završiti time da će njihov karakter ispasti mek, da će pristati na tačno ono što odbili će gluposti nazvati pametnim i plesati kao da ne može biti bolje pratiti tuđu melodiju - jednom riječju, počeće glatko, a završiti kao govno.
(poglavljeIV )
SOBAKEVICH:
Da li si se zaista rodio kao medved, ili su te palanački život, žitarice, zebnja sa seljacima učinili medvedima, pa si kroz njih postao ono što se zove čovek - šaka?.. Ne, ko je šaka ne može se saviti u dlan! A ako ispravite šaku jednim ili dva prsta, ispast će još gore. Ako bi okusio vrh neke nauke, kasnije bi dao do znanja svima onima koji su zaista naučili neku nauku, zauzevši istaknutije mjesto.
(poglavljeV )
Samo PLYUSHKIN je netipičan fenomen. Lirska digresija u poglavlju VI zasniva se na negaciji; generalizacija je data kao kontradiktorno:
Mora se reći da se takav fenomen retko dešava u Rusiji, gde se sve voli da se odvija, a ne da se smanjuje.
3) Osim toga, postoje digresije na svakodnevne teme koje su patetikom i jezikom bliske epskom dijelu, a služe i kao sredstvo generalizacije:
O hrani i stomacima gospode osrednji:
Autor mora priznati da jako zavidi na apetitu i stomaku ovakvih ljudi. Za njega apsolutno ništa ne znače sva gospoda velikih ruku koja žive u Sankt Peterburgu i Moskvi, koja svoje vreme provode razmišljajući šta da jedu sutra i kakvu večeru da naprave za prekosutra...
(poglavljeIV )
O naučnom zaključivanju i otkrićima:
Naša braća, inteligentni ljudi, kako sami sebe nazivamo, čine skoro isto, a naše naučno rezonovanje služi kao dokaz.
(poglavljeIX )
O ljudskim čudnostima:
Idi i zabavi se sa čovjekom! ne veruje u Boga, ali veruje da će, ako ga svrbi most nosa, sigurno umrijeti...
(poglavljeX )
Iz provedene analize jasno je da se u Gogoljevim djelima ne bavimo tradicionalnom tipizacijom, već generalizacijom, univerzalizacijom pojava.
2. Digresije su u suprotnosti s epskim dijelom, otkrivajući pozitivan ideal autora.
1) Lirske digresije o Rusiji (Rusiji), povezujući teme puta, ruskog naroda i ruske riječi.
Digresija o prikladno izgovorenoj ruskoj riječi u poglavlju V (vidi “ Folk slike, slika naroda, nacionalnost “Mrtvih duša”).
O tegljačima (slika ljudi):
I zapravo, gdje je Fyrov sada? Bučno i veselo hoda po žitnom molu, dogovorivši se s trgovcima. Cveće i vrpce na šeširu, cela banda šlepera se zabavlja, opraštajući se od svojih ljubavnica i žena, visokih, dostojanstvenih, po manastirima i vrpcama; kolo, pjesme, cijeli trg je u punom jeku... i cijeli žitni arsenal se nazire veliki dok se sav ne utovari u duboke marmotske brodove i guske i ljudi odjure u beskrajnu dolinu. Tu ćete naporno raditi, tegljači! i zajedno, kao i prije hodali i bjesnili, uhvatit ćete se posla i znojiti se, vukući remen ispod jedne beskrajne pjesme, kao Rus.
(poglavljeVII )
Eh, tri! ptičja trojka, ko te izmislio?.. Zar ti, Ruso, kao živa, nezaustavljiva trojka, juriš?.. Ruse, kud juriš, daj mi odgovor? Ne daje odgovor. Zvono zvoni divnom zvonjavom; Vazduh, rastrgan na komade, grmi i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države zaobilaze i ustupaju mu mjesto.
(poglavljeXI )
O putu:
Kako je čudna, primamljiva, noseća i divna riječ: put! kako je divan ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu na ušima, stisnut ćeš se bliže i udobnije u ćošak!.. A noć? nebeske sile! kakva se noć odvija na visini! I vazduh, i nebo, daleko, visoko, tamo, u svojim nedostupnim dubinama, tako se prostrano, zvučno i jasno rasprostire!..
(poglavljeXI )
O Rusiji i njenim herojima:
Rus! Rus! Vidim te, sa svoje divne, prelepe daljine vidim te: jadnu, rasutu i neprijatnu u tebi; Odvažne dive prirode, ovenčane odvažnim divama umjetnosti, neće zabaviti niti uplašiti oči... Sve je u vama otvoreno, pusto i ravnomjerno; kao tačkice, kao ikone, vaši niski gradovi neupadljivo strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto se u tvojim ušima neprestano čuje i čuje tvoja melanholična pjesma, juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora? Šta je u njoj, u ovoj pesmi?.. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, roditi se bezgranična misao, kada ste sami beskrajni? Zar heroj ne bi trebao biti ovdje kada ima mjesta da se okrene i hoda? I moćni prostor me obavija prijeteći, sa strašnom silom ogleda se u mojim dubinama; Oči su mi zasjale neprirodnom snagom: oh! kakva svetlucava, divna, nepoznata daljina do zemlje! Rus!..
(poglavljeXI )
2) Lirske digresije na filozofske teme, po jeziku slične lirskim digresijama povezanim s pozitivnim idealom.
O nedoslednostima života:
Bilo da je kutija, da li je Manilova, da li je život ekonomski ili neekonomski - prođite pored njih! Ovako svijet ne funkcionira divno: ono što je veselo odmah će se pretvoriti u tugu ako samo dugo stojite pred njim; a onda Bog zna šta ti padne na pamet.
(poglavljeIII )
O mladosti:
Da je u to vreme umesto Čičikova naišao neki dvadesetogodišnji mladić, bio on husar, student ili tek neko ko je tek krenuo na životnu njivu - i Bože! bez obzira šta se u njemu budi, kreće ili govori!..
(poglavljeV )
Današnji vatreni mladić bi od užasa skočio u stranu kada bi mu u starosti pokazali vlastiti portret. Ponesite ga sa sobom na put, ostavljajući meko tinejdžerske godine u strogu, gorku hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih kasnije pokupiti!..
(poglavljeVI )
O starosti:
Starost koja dolazi je strašna, strašna, i ništa se ne vraća i vraća!
(poglavljeVI )
III. Uz to, možemo izdvojiti niz digresija koje otkrivaju autorovo viđenje umjetničkog stvaralaštva:
O dvije vrste pisaca. Na osnovu ove digresije napisana je Nekrasovljeva poema „Blagosloven nežni pesnik“ (po smrti Gogolja).
| Srećan je pisac koji se, uz dosadne, odvratne i upečatljive tužnom stvarnošću prošlih likova, približava likovima koji demonstriraju visoko dostojanstvo osobe koja je iz velikog bazena slika koje se svakodnevno rotiraju izabrala samo nekoliko izuzetaka, nikada nije promenio uzvišenu strukturu svoje lire... Nema premca u njegovoj moći - on je Bog! | Blagosloven je nežni pesnik, Ko ima malo žuči, puno osećanja... Voleci bezbrižnost i mir, Prezirući smelu satiru, On čvrsto dominira gomilom Sa tvojom miroljubivom lirom. |
| Ali ovo nije sudbina, a drugačija je sudbina pisca, koji se usudio da prozove sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zapanjujuće blato sitnica koje zapliću naše živote , svu dubinu hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naši vrve, zemaljski, ponekad gorak i dosadan put, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta, koji se usudio da ih vidno i blistavo izloži pred očima naroda ! | Ali sudbina nema milosti Onome čiji je plemeniti genij Postao tužitelj gomile, Njene strasti i zablude. |
| Neće dobiti narodne aplauze, neće doživjeti suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje duša koje se njime uzbuđuju... (poglavljeVII) | Progone ga bogohulniki; On hvata zvukove odobravanja Ne u slatkom huku hvale, I u divljim kricima ljutnje. |
Digresija o portretu junaka u poglavlju II povezana je s problemom metode. Izgrađen je na antitezi: romantični heroj(portret) - običan, neupadljiv heroj.
Mnogo je lakše prikazati velike likove: tamo samo bacite boju iz cijele ruke na platno, crne užarene oči, spuštene obrve, naborano čelo, ogrtač crn ili grimizan kao vatra prebačen preko ramena i portret je spreman ; ali sva ta gospoda, kojih ima mnogo na svetu, koji su veoma slični jedni drugima, a opet, kada bolje pogledate, videćete mnoge najneuhvatljivije osobine - ova gospoda su strašno teška za portrete. Ovdje ćete morati jako napregnuti pažnju dok ne natjerate sve suptilne, gotovo nevidljive crte da se pojave pred vama, a općenito ćete morati produbiti svoj pogled, već sofisticiran u nauci radoznalosti.
(II poglavlje)
U lirskoj digresiji o jeziku umjetničko djelo deklariše se princip demokratizacije jezika, autor se protivi njegovom veštačkom „oplemenjivanju“.
Kriv! Čini se da je iz usta našeg heroja izašla reč koja je primećena na ulici. sta da radim? Takav je položaj pisca u Rusiji! Međutim, ako riječ sa ulice završi u knjizi, nije kriv pisac, krivi su čitaoci, a prije svega čitaoci visoko društvo: od njih nećete prvi čuti nijednu pristojnu rusku riječ, ali će vas vjerovatno obdariti francuskim, njemačkim i engleskim u tolikoj količini da nećete ni htjeti.
(poglavljeVIII )
Vidi također " Ženske slike u The General Inspector and Dead Souls.
O izboru heroja:
Ali čestit čovek se još uvek ne uzima kao heroj. I čak možete reći zašto nije snimljeno. Jer vrijeme je da se konačno odahne jadni vrli čovjek, jer mu se na usnama dokono vrti riječ: čestiti čovjek, jer su vrlinog čovjeka pretvorili u radnog konja, a nema pisca koji ga ne bi jahao, tjerajući ga na bičem i svime što mu se nađe na putu. jer su do te mere izgladnjili vrlog coveka da sada na njemu nema ni senke vrline, a ostala su samo rebra i koza umesto tela...jer ne postuju vrlinog coveka. Ne, vrijeme je da se i nitkov konačno sakrije. Pa, hajde da upregnemo nitkov!
(poglavljeXI )
Gogol preuzima ulogu glavnog glumac antiheroj (vidi “Žanrovska originalnost “Mrtvih duša”).
O kreativnim planovima, o pozitivnom idealu:
Ali... možda će se u ovoj istoj priči naslutiti i druge, do sada nenanizane žice, pojaviće se neizrecivo bogatstvo ruskog duha, proći će muž obdaren božanskim vrlinama, ili divna ruska devojka, kakve nema nigde u svijet, sa svom čudesnom ljepotom ženskih duša, sve iz velikodušne težnje i nesebičnosti. I svi će se vrli ljudi drugih plemena pojaviti mrtvi pred njima, kao što je knjiga mrtva pred živom riječju!.. Ali zašto i čemu pričati o onome što je pred nama? Nepristojno je da se autor, koji je dugo bio muž, odgojen surovim unutrašnjim životom i osvježavajućom trezvenošću samoće, zaboravio kao mladić. Sve ima svoj red, mjesto i vrijeme!
(poglavljeXI )
Vidi također koncept “Radnja i sastav mrtvih duša”.
I još dugo je određeno za mene divna snaga da hodam ruku pod ruku sa svojim čudnim junacima, da se osvrnem okolo na ceo život ogromno užurbano, da ga gledam kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, nepoznate suze! A još je daleko vrijeme kada će se, u drugom tonu, iz glave dignuti prijeteća mećava nadahnuća, odjevena u sveti užas i sjaj, i u zbunjenoj zebnji osjetiti veličanstvenu grmljavinu drugih govora...
(poglavljeVII )
IV Za razliku od Puškina, Gogolj nema autobiografskih digresija, osim poetskog „Oj mladosti, o moja svežina!“, ali je i opšte filozofske prirode:
Prije, davno, u ljetima moje mladosti, u godinama mog neopozivo bljesnulog djetinjstva, bilo mi je zabavno voziti se prvi put do nepoznatog mjesta... Sada ravnodušno prilazim svakom nepoznatom selu i ravnodušno gledam po svom vulgarnom izgledu.
(poglavljeVI )
V. Sa stanovišta principa umjetničke generalizacije, lirske digresije “Mrtvih duša” mogu se podijeliti u dvije vrste:
(poglavljeII )
To je tako ruska osoba: jaka strast da postane arogantan sa nekim ko bi bio bar jedan čin viši od njega...
(poglavljeII )
Jer ruski covek u odlučujućim trenucima imat će se šta raditi bez upuštanja u dugotrajno razmišljanje, a onda je, skrenuvši desno, na prvu raskrsnicu, [Selifan] viknuo: „Hej, vi, ugledni prijatelji!“ - i krenuo u galop, malo razmišljajući o tome kuda će put kojim se ide.
(poglavljeIII )
Ovdje su Nozdrjovu obećane mnoge teške i snažne želje; Bilo je čak i loših riječi. sta da radim? ruski covek, pa čak iu srcima!
(poglavljeV )
Selifan je osjetio svoju grešku, ali od tada ruski covek ne voli da prizna drugima da je on kriv, odmah je rekao staloženo: „Zašto tako skakućeš? da li je bacio oči u kafanu ili šta?"
(poglavljeV )
Gost i domaćin popili su po čašu votke i zalogajili. cijela ogromna Rusija u gradovima i selima...
(poglavljeV )
u Rusiji niža društva vole da pričaju o tračevima koji se dešavaju u višim društvima...
(poglavljeIX )
Šta je značilo ovo grebanje? i šta to uopšte znači?.. To znači mnogo različitih stvari Rusi ljudičešajući potiljak.
(poglavljeX )
Vidi i digresije o Pljuškinu i Sobakeviču.
Rusija u “Mrtvim dušama” je poseban svijet, koji živi po svojim zakonima. Njegovi široki otvoreni prostori stvaraju široku prirodu.
Ona [guvernerova supruga] držala je za ruku mladu šesnaestogodišnju djevojku, svježu plavušu tankih, vitkih crta lica, oštre brade i šarmantno okruglog ovalnog lica, kakvog bi umjetnik uzeo za model Madona i koja se sreće samo u retkim prilikama. u Rusiji, gde sve voli da se pojavljuje u širokoj veličini, sve što jeste: planine, i šume, i stepe, i lica, i usne, i noge.
(poglavljeVIII )
A koji Rus ne voli brzu vožnju?? Da li je moguće da mu duša, pokušavajući da dobije vrtoglavicu, da se zeza, ponekad kaže: "Kvragu sve!" - Zar je njegova duša da je ne voli?
(poglavljeXI )
2. Kroz sveruski, nacionalni leži put do univerzalni.
I u svetskoj hronici čovečanstva Mnogo je čitavih vekova koji su, čini se, precrtani i uništeni kao nepotrebni. U svijetu su napravljene mnoge greške koje, čini se, sada ne bi učinilo ni dijete. Koje je krivudave, gluve, uske, neprohodne puteve izabrao? čovječanstvo, pokušava postići vječna istina, dok mu je pravi put bio otvoren, nalik na stazu, koji vodi do veličanstvenog hrama predviđenog za kraljevu palatu!
(poglavljeX )
Sve univerzalne generalizacije su na ovaj ili onaj način povezane s motivom puta koji stvara radnju (vidi “Rad i sastav mrtvih duša”).
VI Gogoljeva poema izgrađena je na tematskoj i stilskoj suprotnosti epskog i lirskog principa. Često ovu antitezu Gogolj posebno naglašava i sudara dva svijeta:
I silni prostor me obavija prijeteći, reflektirajući se strašnom snagom u mojim dubinama; Oči su mi zasjale neprirodnom snagom: oh! kakva svetlucava, divna, nepoznata daljina do zemlje! Rus!..
"Čekaj, stani, budalo!" - viknuo je Čičikov Selifanu. "Evo me sa mačem!" - vikao je kurir s brkovima dok je galopirao prema. "Zar ne vidiš, prokleta ti duša: to je vladina kočija!" I, kao duh, trojka je nestala sa grmljavinom i prašinom.
Kako je čudna, primamljiva, noseća i divna riječ: put!
(poglavljeXI )
Općenito, govoreći o stilskoj originalnosti lirskih digresija, možemo uočiti osobine romantične poetike.
Konceptualno: za razliku od mladosti i starosti.
Pogledajte lirske digresije o filozofskim temama.
IN umetničkim sredstvima(hiperbola, kosmičke slike, metafore). Vidi “Žanrovska originalnost “Dead Souls”.
Bože! kako si ponekad lepa, dug, dug put! Koliko sam se puta, kao umirući i davljenik, uhvatio za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! A koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo!..
(poglavljeXI )
VII Kompoziciona uloga lirskih digresija.
1. Neka poglavlja otvaraju se digresijama:
Digresija o mladosti u poglavlju VI ("Prije, davno, u godinama moje mladosti...").
Digresija o dvije vrste pisaca u poglavlju VII („Srećan je pisac...“).
2. Digresije mogu završiti poglavlje:
O „prilično izgovorenoj ruskoj reči“ u poglavlju V („Snažno izraženo Rusi ljudi...»).
O "češanju potiljka" u poglavlju X ("Šta je ovo češanje značilo? I šta to uopće znači?")
O „ptičjoj trojci“ na kraju prvog toma („Eh, trojka, ptičja trojka, ko te izmislio?..“).
3. Digresija može prethoditi pojavi novog heroja: digresija o mladosti u poglavlju VI prethodi opisu sela Pljuškin.
4. Prekretnice radnju mogu obilježiti i lirske digresije:
Opisujući Čičikovljeve osjećaje prilikom susreta s guvernerovom kćerkom, autor ponovo podsjeća čitaoca na podelu ljudi na debele i mršave.
Nemoguće je sa sigurnošću reći da li se u našem junaku zaista probudilo osećanje ljubavi - čak je i sumnjivo da su ovakva gospoda, tj. nije tako debelo, ali ni tako tanko, bili sposobni za ljubav; ali i pored svega ovoga, ovde je bilo nečeg tako čudnog, nečeg takvog što nije mogao sam sebi da objasni...
(poglavljeVIII )
Rasprave o sposobnosti debele i mršave gospode da zabavljaju dame autor uključuje u opis još jedne nove scene: Čičikovljev razgovor s guvernerovom kćerkom na balu.
Ljudi koji su smireni i zauzimaju važne položaje nekako su malo teški u razgovorima sa damama; za ovo, gospodari, gospodo, poručnici, i ne dalje od činova kapetana... Ovo je ovde zabeleženo da bi čitaoci mogli da vide zašto je plavuša počela da zijeva tokom priča našeg junaka.
(poglavljeVIII )
5. Pred kraj pjesme povećava se broj lirskih digresija povezanih s pozitivnim idealom, što se objašnjava Gogoljevim planom da „Mrtve duše“ izgradi po uzoru na „ Divine Comedy„Dante (vidi „Zaplet i kompozicija „Mrtvih duša“).
VIII Jezik lirskih digresija (vidi „Žanrovska originalnost „Mrtvih duša“).
Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM - Rus' (napamet)"
Bože! kako si ponekad lepa, dug, dug put! Koliko sam se puta, kao neko ko umire i davi, zgrabio za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! A koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo!..
Rus! Rus! Vidim te, sa svoje divne, prelepe daljine vidim te: jadnu, rasutu i neprijatnu u tebi; odvažne dive prirode, okrunjene odvažnim divama umjetnosti, gradovi sa visokim palatama s mnogo prozora uraslim u litice, slikanim drvećem i bršljanom uraslim u kuće, u buci i vječnoj prašini vodopada neće zabaviti niti uplašiti oči; njena glava neće pasti da gleda u gromade kamena beskrajno nagomilane iznad nje i u visinama; neće bljesnuti kroz tamne lukove nabacane jedan na drugi, upleteni u grane grožđa, bršljan i bezbrojne milione divljih ruža; vječne linije sjajnih planina koje jure u srebrne planine neće bljesnuti kroz njih u daljini. vedro nebo. Sve u vezi s vama je otvoreno, napušteno i ravnomjerno; kao tačkice, kao ikone, vaši niski gradovi neupadljivo strše među ravnicama; ništa neće zavesti ili očarati oko. Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači? Zašto se tvoja melanholična pjesma, koja juri cijelom tvojom dužinom i širinom, od mora do mora, čuje i čuje u tvojim ušima bez prestanka? Šta je u njoj, u ovoj pesmi? Šta zove i plače i hvata tvoje srce? Šta zvuči bolno ljubljenje i stremljenje u dušu i vijuganje oko mog srca? Rus! šta hoćeš od mene? kakva je neshvatljiva veza između nas? Zašto tako izgledaš i zašto je sve što je u tebi okrenulo oči pune očekivanja ka meni?.. Pa ipak, pun zaprepašćenja, nepomično stojim, a prijeteći oblak već mi je zasjenio glavu, težak od dolaze kiše, a moje misli utrnule pred tvojim prostorom. Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, roditi se bezgranična misao, kada ste sami beskrajni? Zar heroj ne bi trebao biti ovdje kada ima mjesta da se okrene i hoda? I silni prostor me obavija prijeteći, reflektirajući se strašnom snagom u mojim dubinama; Oči su mi zasjale neprirodnom snagom: oh! kakva svetlucava, divna, nepoznata daljina do zemlje! Rus!..
Kako je čudna, primamljiva, noseća i divna riječ: put! i kako je divan ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... čvršće u putnom kaputu, kapu preko ušiju, stisnućemo se bliže i udobnije u ćošak! IN zadnji put drhtaj je prošao kroz udove, a već ga je zamenila prijatna toplina. Konji se utrkuju...
Bože! kako si ponekad lepa, dug, dug put! Koliko sam se puta, kao neko ko umire i davi, zgrabio za tebe, i svaki put si me velikodušno iznio i spasio! A koliko se divnih ideja, poetskih snova rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo!..
Pogledajte sadržaj dokumenta
"RM za grupe"
1 grupa.
A. Rasprava o debelom i tankom (poglavlje 1)
Muškarci su ovdje, kao i svugdje drugdje, bili dvije vrste: neki mršavi, koji su se stalno motali oko dama; neki od njih bili su takve vrste da ih je bilo teško razlikovati od onih iz Sankt Peterburga: imali su i vrlo čiste, promišljeno i ukusno začešljane zaliske, ili jednostavno lijepa, vrlo glatko izbrijana ovalna lica, sjedili su jednako ležerno pored dama, pričali su na isti način na francuskom i nasmijavali dame kao u Sankt Peterburgu. Druga klasa muškaraca bila je debela ili ista kao Čičikov, odnosno ne previše debela, ali ni mršava. Ovi su, naprotiv, pogledali postrance i ustuknuli od dama i samo se osvrnuli oko sebe da vide da li guvernerov sluga postavlja negdje zeleni sto. Lica su im bila puna i okrugla, neka su imala čak i bradavice, neka su bila izbočena; Nisu nosili kosu na glavi u grebenima, loknama ili đavolskom stilu, kako kažu Francuzi; kosa im je bila nisko ošišana ili zalizana, a crte lica su im bile zaobljenije i snažnije. To su bili počasni zvaničnici u gradu. Avaj! debeli ljudi znaju kako da upravljaju svojim poslovima na ovom svijetu bolje od mršavih ljudi. Oni mršavi više služe na posebnim zadacima ili su samo prijavljeni i lutaju tu i tamo; njihovo postojanje je nekako prelako, prozračno i potpuno nepouzdano. Debeli ljudi nikada ne zauzimaju indirektna mjesta, već uvijek ravna, a ako negdje sjednu, sjedit će sigurno i čvrsto, tako da će mjesto prije puknuti i saviti se ispod njih, a neće odletjeti. Ne vole vanjski sjaj; frak na njima nije tako pametno skrojen kao na tankim, ali u kutijama je milost Božja. Sa tri godine mršavom nema ni jedne duše koja nije založena u zalagaonici; Debeli je bio miran, eto, negdje na kraju grada pojavila se kuća kupljena na ime njegove žene, pa na drugom kraju druga kuća, pa selo kraj grada, pa selo sa svim zemljišta. Konačno, debeo čovjek, koji je služio Bogu i suverenu, stekao opće poštovanje, napušta službu, seli se i postaje veleposjednik, slavni ruski gospodin, gostoljubiv čovjek, i živi i živi dobro. A posle njega, opet, mršavi naslednici, po ruskom običaju, svu očevu robu šalju kurirskom službom.
| Riječi, fraze, detalji | ||
B. Zadatak: Ima li sličnih misli i razmišljanja u tekstu priče „Debelo i tanko“ A.P. Čehova i u ovom odlomku? Potvrdite sličnosti tekstom priče “Debelo i tanko” ili objasnite na svoj način.
Na stanici Nikolaevskaya željeznica upoznala su se dva prijatelja: jedan debeo, drugi mršav. Debeli je upravo ručao na stanici, a njegove usne, premazane uljem, bile su sjajne poput zrelih trešanja. Mirisao je na šeri i fleur-d'orange.Onaj mršavi je upravo izašao iz vagona i bio natovaren koferima,zavežljajima i kartonskim kutijama.Smisao je na šunku i talog kafe.Izašla je mršava žena dugačke brade. iza njega - njegova žena, i visoki školarac zaškiljenog oka - njegov sin.
Pa, kako si, prijatelju? - upitao je debeli, oduševljeno gledajući prijatelja.- Gde služiš? Jeste li postigli rang?
Ja služim, draga moja! Ja sam već drugu godinu kolegijalni procjenitelj i imam Stanislava. Plata je losa... pa Bog ga blagoslovio! Žena mi drži časove muzike, ja privatno pravim cigarete od drveta. Odlične kutije za cigarete! Prodajem ih za rublju po komadu. Ako neko uzme deset hiljada ili više, onda, znate, postoji ustupak. Hajde da zaradimo nešto novca. Služio sam, znate, u odeljenju, a sada sam ovde premešten za načelnika istog odeljenja... Služiću ovde. Pa, kako si? Verovatno već civil? A?
Ne, draga moja, diži to više", rekao je debeli. "Već sam se uzdigao do ranga tajne... Imam dve zvezdice."
Mršavi je odjednom problijedio i skamenio se, ali mu se ubrzo lice iskrivilo na sve strane uz širok osmijeh; činilo se kao da mu iskre padaju s lica i očiju. I sam se smanjio, pogrbio, suzio... Njegovi koferi, zavežljaji i kartonske kutije su se smanjili, naborali... Duga brada njegove žene postala je još duža; Nathanael je stajao uspravno i zakopčao sva dugmad svoje uniforme...
Ja, Vaša Ekselencijo... Zadovoljstvo mi je, gospodine! Prijatelj, moglo bi se reći, iz djetinjstva i odjednom je postao takav plemić, gospodine! Hee hee gospodine.
Pa, dosta je! - trznuo se debeli - Čemu je ovaj ton? Ti i ja smo prijatelji iz detinjstva - i čemu to poštovanje prema rangu?
Za milost... Šta ste vi... - zakikota se mršavi, još više se smanjivši - Milostiva pažnja Vaše Ekselencije... deluje kao životvorna vlaga...
2. grupa.
Prije, davno, u ljetima moje mladosti, u godinama mog neopozivo bljesnulog djetinjstva, bilo mi je zabavno voziti se prvi put na nepoznato mjesto: nije bilo važno da li je to selo, siromašni provincijski grad, selo, naselje, dete je otkrilo mnogo radoznalih stvari u svom radoznalom pogledu. Svaka zgrada, sve što je nosilo samo otisak neke uočljive osobine, sve me je zaustavljalo i zadivilo. Da li je to kamena državna kuća poznate arhitekture sa polovinom lažnih prozora, koja stoji sama među tesanim brvnama jednospratnih građanskih, filistarskih kuća, ili okrugla, pravilna kupola, sve tapacirana bijelim limom , uzdignut iznad nove crkve, bijel kao snijeg, pijace da li je to bio sreski kicoš koji se zatekao usred grada - ništa nije promaklo svježoj, suptilnoj pažnji, i, gurajući nos iz putničkih kolica, gledao sam na dotad neviđeni kroj neke frakte, i na drvene kutije sa ekserima, sa sivim, žutim u daljini, sa grožđicama i sapunom, blješteći sa vrata prodavnica povrća zajedno sa teglama sušenih moskovskih slatkiša, pogledao je pešadijskog oficira koji je išao u stranu, dovezenog iz bog zna koje provincije, u dosadi okruga, i trgovca koji je bljesnuo u Sibiru na trkačkom drošku i bio odnesen u svom umu sa njima u njihov jadni život. Prolazi okružni službenik - već sam se pitao kuda ide, da li na veče kod nekog svog brata ili pravo kući, da bi, nakon pola sata sedenja na verandi, pre nego što je sumrak još sasvim pao. , mogao bi da sjedne na ranu večeru sa majkom, sa svojom ženom, sa sestrom svoje žene i cijelom porodicom, a o čemu će oni pričati u vrijeme kada donese avlijska djevojka u monistima ili momak u debelom sakou, nakon supe, lojena svijeća u izdržljivom kućnom svijećnjaku. Približavajući se selu nekog zemljoposjednika, radoznalo sam pogledao u visoki, uski drveni zvonik ili široku, tamnu drvenu staru crkvu. Izdaleka, kroz zelenilo drveća, primamljivo su mi bljesnuli crveni krov i bijeli dimnjaci vlastelinske kuće, a ja sam nestrpljivo čekao dok se bašte koje su ga okruživale ne raziđu na obje strane i dok se on ne pojavi sasvim svoj, avaj! nimalo vulgarnog izgleda, a po njemu sam pokušavao da pogodim ko je sam vlastelin, da li je debeo i da li ima sinove ili šest ćerki uz zvonki devojački smeh, igre i večnu lepotu svoje male sestre, i da li su bili tamnooki, i da li su bili veseli, on sam ili je sumoran, kao septembar poslednjih dana, gleda u kalendar i govori o raži i pšenici, dosadan za mladost.
Sada ravnodušno prilazim svakom nepoznatom selu i ravnodušno gledam njegov vulgaran izgled; Neprijatno je mom ohlađenom pogledu, nije mi smiješno, a ono što bi ranijih godina budilo živahan pokret lica, smijeh i tihi govor, sada klizi, a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! oh moja svežino!
| Riječi, fraze, detalji | Zaključci o ulozi povlačenja (O čemu autor misli) |
|
| Narator u mladosti | ||
| Narator u odraslom dobu |
B. Zadatak: Ima li sličnih misli i razmišljanja u tekstu pesme S. Jesenjina iu ovom odlomku? Potvrdite sličnosti s tekstom pjesme ili objasnite na svoj način.
| Ne žalim, ne zovi, ne plači, Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka. Uvenuo u zlatu, Neću više biti mlad. Sad se nećeš toliko svađati, Srce dirnuto jezom, I zemlja brezovog cinca Neće vas dovesti u iskušenje da lutate bosi. Lutajući duh! sve rjeđe si Podižeš plamen svojih usana | Oh moja izgubljena svježina Pobuna očiju i bujica osećanja! Sada sam postao škrtiji u svojim željama, Živote moj, jesam li sanjao o tebi? Kao da sam bujalo rano proleće Jahao je na ružičastom konju. Svi mi, svi mi na ovom svetu smo propadljivi, Bakar tiho lije iz javorovog lišća... Neka si blagosloven zauvek, Ono što je došlo da procvjeta i umre. |
Popunite odgovor u Tehnološkoj karti.
3 grupa
A. Lirska digresija o Rusiji i putu (11. poglavlje)
A koji Rus ne voli brzu vožnju? Je li to njegova duša, koja nastoji da joj se zavrti u glavi, da krene u đir, da ponekad kaže: „Kvragu sve!” - Zar je njegova duša da je ne voli? Zar je nije moguće voljeti kada u njoj čujete nešto oduševljeno divno? Čini se da te je neznana sila uzela na svoje krilo, a ti letiš, i sve leti: lete kilometri, lete trgovci na gredama svojih vagona, leti šuma s obje strane s tamnim formacijama smreke i borovi, uz nespretno kucanje i krik vrane, leti ceo put ide ko zna kuda u daljinu koja nestaje, a nesto strašno je sadržano u ovom brzom treperenju, gde predmet koji nestaje nema vremena da se pojavi , samo nebo iznad, i lagani oblaci, i sam jurišni mjesec izgledaju nepomično. Eh, tri! ptica tri, ko te je izmislio? da znaš, mogao si se roditi samo među živahnim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šaliti, već se glatko raširila po pola svijeta, i samo naprijed broji milje dok ti ne padne na oči. I to ne lukavi, čini se, drumski projektil, ne zgrabljen gvozdenim šrafom, već na brzinu, živ, jednom sekirom i dletom, opremio i sastavio te efikasni Jaroslavac. Vozač ne nosi njemačke čizme: ima bradu i rukavice, sjedi na bog zna čemu; ali on je ustao, zamahnuo i počeo da peva - konji su bili vihor, žbice točkova pomešane u jedan glatki krug, samo je put zadrhtao i zaustavljen pešak uplašeno vrisnuo! i tamo je jurila, jurila, jurila !.. I već se u daljini vidi kako se nešto skuplja prašina i buši u zrak.
Zar ti, Rus, ne juriš kao žustra, nezaustavljiva trojka? Put ispod tebe se dimi, mostovi zveckaju, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, zadivljen Božjim čudom, zastade: da li je ova munja bačena sa neba? Šta znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva je nepoznata snaga sadržana u ovim konjima, nepoznata svjetlosti? Oh, konji, konji, kakvi konji! Ima li vihora u tvojim grivama? Da li gori osetljivo uho u svakoj tvojoj žili? Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i odjednom napeli bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh i jure, sve nadahnute Bogom !.. Rus', kuda ideš, daj mi odgovor? Ne daje odgovor. Zvono zvoni divnom zvonjavom; Vazduh, rastrgan na komade, grmi i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a drugi narodi i države zaobilaze i ustupaju mu mjesto.
| Riječi, fraze, detalji | Zaključci o ulozi povlačenja (O čemu autor misli) |
|
B. Zadatak: Ima li sličnih misli i razmišljanja u tekstu pjesme A. Bloka „Rusija“ i u ovom odlomku? Potvrdite sličnosti s tekstom pjesme ili objasnite na svoj način.
| Opet, kao u zlatnim godinama, Tri istrošena pojasa za lepršanje, I oslikane igle za pletenje pletu Rusija, jadna Rusija, Želim tvoje sive kolibe, Tvoje pesme su mi kao vetar, - Kao suze prve ljubavi! ne znam kako da te sažalim, I pažljivo nosim svoj krst... Kojeg čarobnjaka želiš? Daj mi svoju pljačkašku lepotu! Neka namami i prevari, | Nećeš biti izgubljen, nećeš propasti, I samo briga će zamagliti Vaše prelepe karakteristike... Pa? Još jedna briga - Rijeka je bučnija sa jednom suzom A ti si i dalje isti - šuma i polje, Da, šarena daska ide do obrva... A nemoguće je moguće Dug put je lak Kad put bljesne u daljini Trenutni pogled ispod marame, Kad zazvoni čuvanom melanholijom Tupa pjesma kočijaša!.. |
Popunite odgovor u Tehnološkoj karti.
Pogledajte sadržaj dokumenta
"radni list"
Popunite tabelu:
| Predmet l.o. | Primjeri iz teksta | |
| O debelom i tankom | ||
| O obrazovanju u Rusiji | ||
| O suptilnosti tretmana | ||
| O gospodi iz "srednje klase" | ||
| O apt Ruska reč | ||
| O mladosti i mladosti | ||
| O sudbini pisca u Rusiji | Lirske digresije u pesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše"  Lirske digresije - odstupanja od neposrednih zaplet u književnom djelu Lirske digresije daju pjesmi razmjer, širinu i dubinu pokrivanja problema, simboliku  Poglavlje 1 O debelom i tankom Poglavlje 2 O obrazovanju u Rusiji Poglavlje 3 O suptilnosti tretmana  Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 4 O gospodi iz "srednje klase" Poglavlje 5 O apt Ruska reč Poglavlje 6 O mladosti i mladosti  Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 7 O sudbini pisca u Rusiji Poglavlje 8 O gradskim ljudima Poglavlje 9 O ruskim seljacima  Tema lirskih digresija u pjesmi Poglavlje 11 O Rusiji  Uloga lirskih digresija u pjesmi Lirske digresije u pjesmi:
  Želim vam svima da više puta u životu uronite u prekrasan, očaravajući svijet, čije je ime GOGOL   I. Prolog Čudan san... Kao u carstvu senki, iznad ulaza u koji treperi neugasiva lampa sa natpisom „Mrtve duše“, šaljivdžija Sotona je otvorio vrata. Mrtvo kraljevstvo je počelo da se meša i iz njega se protezala beskrajna linija. Manilov u bundi na velikom medvjedi, Nozdrjov u tuđoj kočiji, Deržimorda na vatrogasnoj luli, Selifan, peršun, fetinja... I on se poslednji pomerio - Pavel Ivanovič Čičikov u poznatom do njegove ležaljke. I cijela banda je krenula prema Sovetskaya Tada su se u njemu desile Rusi i neverovatne stvari incidenti. A koji to prate? bodova. |
Lirske digresije u pjesmi "Mrtve duše" igraju veliku ulogu. Oni su tako organski ušli u strukturu ovog djela da više ne možemo zamisliti pjesmu bez autorovih veličanstvenih monologa. Koja je uloga lirskih digresija u pjesmi? Slažemo se, mi stalno osjećamo, zahvaljujući njihovom prisustvu, prisustvo Gogolja, koji s nama dijeli svoja iskustva i razmišljanja o ovom ili onom događaju. U ovom ćemo članku govoriti o lirskim digresijama u pjesmi "Mrtve duše" i govoriti o njihovoj ulozi u djelu.
Uloga lirskih digresija
Nikolaj Vasiljevič postaje ne samo vodič koji čitaoca vodi kroz stranice djela. On je više blizak prijatelj. Lirske digresije u pjesmi “Mrtve duše” podstiču nas da s autorom podijelimo emocije koje ga obuzimaju. Često čitalac očekuje da će mu Gogolj svojim neponovljivim humorom pomoći da savlada tugu ili ogorčenje izazvano događajima u pesmi. A ponekad želimo da znamo mišljenje Nikolaja Vasiljeviča o tome šta se dešava. Lirske digresije u pjesmi "Mrtve duše", osim toga, imaju veliku umjetničku snagu. Uživamo u svakoj slici, svakoj riječi, divimo se njihovoj ljepoti i tačnosti.
Mišljenja o lirskim digresijama Gogoljevih poznatih savremenika
Mnogi autorovi savremenici su cijenili djelo "Mrtve duše". Ni lirske digresije u pjesmi nisu ostale nezapažene. Neki su pričali o njima poznati ljudi. Na primjer, I. Herzen je primijetio da lirski odlomak osvjetljava i oživljava narativ da bi ga ponovo zamijenila slika koja nas još jasnije podsjeća na pakao u kojem se nalazimo. Lirski početak ovog djela također je visoko cijenio V. G. Belinsky. Ukazao je na humanu, sveobuhvatnu i duboku subjektivnost koja u umjetniku otkriva osobu “lijepe duše i toplog srca”.
Razmišljanja koje dijeli Gogol
Pisac, uz pomoć lirskih digresija, izražava sopstveni stav ne samo na događaje i ljude koje je on opisao. One sadrže, osim toga, afirmaciju visoke svrhe čovjeka, značaja velikih društvenih interesa i ideja. Izvorište autorove lirike su misli o služenju svojoj domovini, o njenim tugama, sudbinama i skrivenim gigantskim silama. To se manifestuje bez obzira na to da li Gogolj izražava ljutnju ili gorčinu zbog beznačajnosti likova koje prikazuje, da li govori o svojoj ulozi u modernog društva pisca ili o živahnom ruskom umu.
Prva povlačenja
Sa velikim umetničkim taktom, Gogol je u delo „Mrtve duše“ uneo i ekstrafabularne elemente. Lirske digresije u pjesmi su isprva samo izjave Nikolaja Vasiljeviča o junacima djela. Međutim, kako priča napreduje, teme postaju sve raznovrsnije.
Gogolj, pričajući o Korobočki i Manilovu, nakratko prekida svoju priču, kao da želi da se malo odmakne kako bi čitalac bolje razumeo sliku života koju je nacrtao. Na primjer, digresija koja prekida priču o Korobočki Nastasji Petrovni u djelu sadrži njeno poređenje sa „sestrom“ koja pripada aristokratskom društvu. Uprkos malo drugačijem izgledu, ona se ne razlikuje od lokalne ljubavnice.
Prelepa plavuša
Čičikov, na putu nakon posete Nozdrjovu, na putu susreće prelepu plavušu. Opis ovog susreta završava divnom lirskom digresijom. Gogol piše da će se svugdje na putu čovjek barem jednom susresti sa pojavom koja nije nalik ničemu što je ranije vidio i da će u njemu probuditi novo osjećanje, ne nalik uobičajenim. Međutim, Čičikovu je to potpuno strano: hladna opreznost ovog junaka upoređuje se s manifestacijom osjećaja svojstvenih čovjeku.
Digresije u poglavljima 5 i 6
Lirska digresija na kraju petog poglavlja je sasvim druge prirode. Autor ovde ne govori o svom junaku, ne o njegovom odnosu prema ovom ili onom liku, već o talentu ruskog naroda, o moćnom čoveku koji živi u Rusiji. kao da nije povezan sa prethodnim razvojem radnje. Međutim, veoma je važno za otkrivanje glavne ideje pesme: prava Rusija nisu kutije, nozdrjevi i dođeviči, već element naroda.
Usko vezano za lirske izjave posvećene nacionalni karakter i ruska riječ, i nadahnuta ispovijest o mladosti, o Gogoljevom poimanju života, čime se otvara šesto poglavlje.
Ljute riječi Nikolaja Vasiljeviča, koje imaju generalizujući efekat, prekidaju priču o Pljuškinu, koji je utjelovio u sebi najveća snaga osnovna osećanja i težnje. Gogolj je ogorčen zbog "gadosti, sitničavosti i beznačajnosti" do kojih bi osoba mogla doći.
Autorovo rezonovanje u poglavlju 7
Nikolaj Vasiljevič počinje sedmo poglavlje raspravama o životu i stvaralačkoj sudbini pisca u njemu savremenom društvu. Govori o dvije različite sudbine koje ga čekaju. Pisac može postati kreator “uzvišenih slika” ili satiričar ili realist. Ova lirska digresija odražava Gogoljeve poglede na umjetnost, kao i autorov odnos prema narodu i vladajućoj eliti u društvu.
"Sretan putnik..."
Još jedna digresija, koja počinje riječima “Srećan je putnik...”. važna faza razvoj parcele. Odvaja jedan dio priče od drugog. Izjave Nikolaja Vasiljeviča rasvjetljavaju značenje i suštinu i prethodnih i narednih slika pjesme. Ova lirska digresija direktno je povezana s narodnim scenama prikazanim u sedmom poglavlju. Ona igra veoma važnu ulogu u kompoziciji pesme.
Izjave o klasama i činovima
U poglavljima posvećenim prikazu grada nailazimo na Gogoljeve izjave o staležima i činovima. Kaže da su toliko "iznervirani" da im sve u štampanoj knjizi izgleda "lično". Očigledno, ovo je „raspoloženje u zraku“.
Razmišljanja o ljudskim zabludama
Vidimo lirske digresije pjesme “Mrtve duše” kroz naraciju. Gogol svoj opis opće zbrke završava razmišljanjima o lažnim putevima čovjeka, njegovim zabludama. Čovečanstvo je napravilo mnogo grešaka u svojoj istoriji. Sadašnja generacija se tome bahato smije, iako i sama pokreće čitav niz novih zabluda. Njegovi potomci u budućnosti će se smijati sadašnjoj generaciji.
Poslednja povlačenja
Gogoljev građanski patos naročitu snagu dostiže u povlačenju "Rus! Rus!...". Pokazuje, kao i lirski monolog na početku 7. poglavlja, jasnu liniju između veza narativa - priče o poreklu glavnog junaka (Čičikova) i gradskih scena. Ovdje je tema Rusije već široko razvijena. To je “neprijatno, raštrkano, siromašno”. Međutim, tu se rađaju heroji. Autor potom sa nama dijeli razmišljanja koja su nadahnuta jurećom trojkom i dalekim putem. Nikolaj Vasiljevič slika svoje rodne ruske prirode jednu za drugom. Pojavljuju se pred očima putnika koji juri jesenjim putem na brzim konjima. Uprkos činjenici da je slika trojke zaostala, u ovoj lirskoj digresiji to ponovo osjećamo.
Priča o Čičikovu završava se izjavom autora, koja je oštar prigovor kome glavni lik a cijeli rad, koji prikazuje “prezrene i zle”, može biti šokantan.
Šta odražavaju lirske digresije, a šta ostaje bez odgovora?
Autorov osećaj patriotizma ogleda se u lirskim digresijama u pesmi N. V. Gogolja „Mrtve duše“. Slika Rusije koja završava djelo prekrivena je dubokom ljubavlju. Utjelovio je ideal koji je osvjetljavao umjetnikov put kada je prikazao vulgaran sitni život.
Govoreći o ulozi i mjestu lirskih digresija u pjesmi “Mrtve duše”, želio bih napomenuti jednu zanimljivu tačku. Uprkos brojnim autorovim argumentima, najvažnije pitanje za Gogolja ostaje bez odgovora. I pitanje je, kuda ide Rus? Odgovor na to nećete pronaći čitajući lirske digresije u Gogoljevoj pesmi "Mrtve duše". Samo je Svevišnji mogao znati šta čeka ovu zemlju, “nadahnutu od Boga”, na kraju puta.
Sretan je onaj putnik koji nakon dugog, dosadnog puta sa hladnoćom, bljuzgavinom, prljavštinom, neispavanim stražarima stanice, zvonjavom, popravkama, svađama, kočijašima, kovačima i svim vrstama drumskih nitkova, konačno ugleda poznati krov sa svjetlima juri ka njemu, a pred njim se pojavljuju poznati ljudi, radosni plač ljudi koji im istrčavaju u susret, galama i trčanje djece i umirujući tihi govori, prekidani plamenim poljupcima, moćni da unište sve tužno iz sjećanja. Srećan je porodični čovjek koji ima takav kutak, ali jao neženja!Srećan je pisac koji mimo dosadnih, odvratnih likova, zapanjujućih svojom tužnom stvarnošću, prilazi likovima koji demonstriraju visoko dostojanstvo osobe koja je iz velikog bazena svakodnevno rotirajućih slika odabrala samo nekoliko izuzetaka, koja nikada nije promijenila uzvišeno strukture njegove lire, nije se spustio s vrha do svoje jadne, beznačajne braće, i, ne dodirujući zemlju, potpuno je uronio u svoje uzvišene i daleke slike. Njegova divna sudbina je dvostruko zavidna: on je među njima, kao u svojoj porodici; a ipak se njegova slava širi daleko i glasno. Pušio je ljudima oči opojnim dimom; divno im je laskao, skrivajući tužne stvari u životu, pokazujući im divnu osobu. Svi jure za njim, plješću, i jure za njegovom svečanom kočijom. Zovu ga velikim svjetskim pjesnikom, koji se uzdiže visoko iznad svih drugih genija svijeta, kao orao koji se uzdiže iznad drugih visokoletećih. Već na njegovo ime, mlada, žarka srca su već ispunjena trepetom, suze blistaju svima u očima... Nema mu ravan po snazi - on je bog! Ali ovo nije sudbina, a drugačija je sudbina pisca, koji se usudio da prozove sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - svo strašno, zapanjujuće blato sitnica koje zapliću naše živote , svu dubinu hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima naši vrve, zemaljski, ponekad gorak i dosadan put, i snažnom snagom neumoljivog dlijeta, koji se usudio da ih vidno i blistavo izloži pred očima naroda ! Ne može prikupiti aplauz naroda, ne može podnijeti suze zahvalnosti i jednodušno oduševljenje duša koje se njime uzbuđuju; šesnaestogodišnja djevojka vrtoglavice i junačkog entuzijazma neće letjeti prema njemu; neće zaboraviti sebe u slatkom šarmu zvukova koje je ispuštao; ne može, konačno, pobjeći od modernog dvora, licemjerno bezosjećajnog modernog dvora, koji će stvorenja koja je njegovao nazvati beznačajnim i niskim, dodijelit će mu mrski kutak među piscima koji vrijeđaju čovječanstvo, dat će mu osobine heroja koje prikazan, oduzeće mu srce, i dušu i božanski plamen talenta. Jer moderni sud ne prepoznaje da je staklo koje gleda u sunce i prenosi pokrete neprimijećenih insekata jednako divno; jer moderni sud ne priznaje da je potrebna velika duhovna dubina da bi se osvetlila slika uzeta iz prezrenog života i uzdigla je do bisera stvaranja; jer moderni sud ne priznaje da je visoki, oduševljeni smeh dostojan da stane pored visokog lirskog pokreta i da je između njega i zezancija budala čitav ponor! Savremeni sud to ne priznaje i sve će pretvoriti u prijekor i prijekor nepriznatom piscu; bez podjele, bez odgovora, bez učešća, kao putnik bez porodice, ostaće sam nasred puta. Njegovo polje je surovo, i on će gorko osjetiti svoju usamljenost.
I dugo me određuje divna moć da koračam ruku pod ruku sa svojim čudnim junacima, da sagledavam ceo život ogromno užurbani, da ga posmatram kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, njemu nepoznate suze! A još je daleko vrijeme kada će se, u drugom tonu, iz glave dići prijeteća mećava nadahnuća, odjevena u sveti užas i sjaj, i u zbunjenoj zebnji osjetiti veličanstvenu grmljavinu drugih govora...
Lirske digresije u pjesmi Gogolj je mrtav duše
Lirske digresije u Gogoljevoj pesmi Mrtve duše
Gogoljevu knjigu "Mrtve duše" s pravom možemo nazvati pjesmom. To pravo daje posebna poezija, muzikalnost, ekspresivnost jezika djela, zasićenog takvim figurativnim poređenjima i metaforama koje se mogu naći samo u poetski govor. I što je najvažnije, stalno prisustvo autora ovo djelo čini lirsko-epskim.
Čitavo likovno platno “Mrtvih duša” prožeto je lirskim digresijama. Upravo lirske digresije određuju ideološke, kompozicione i žanrovska originalnost Gogoljeve pjesme, njen poetski početak povezan sa slikom autora. Kako se radnja razvija, pojavljuju se nove lirske digresije, od kojih svaka pojašnjava ideju prethodne, razvija nove ideje i sve više pojašnjava autorovu namjeru.
Lirska digresija o “bezbroj crkava” i o tome kako se “ruski narod snažno izražava”. Rezon ovog autora upućuje na sljedeću misao: ovdje se ne slavi samo prikladna ruska riječ, već i Božja riječ koja je produhovljuje. Čini se da i motiv crkve, koji se prvi put pojavljuje u pjesmi u ovom poglavlju, i navedena paralela narodni jezik i Božja riječ, ukazuju da je u lirskim digresijama pjesme koncentrisana neka duhovna pouka pisca.
O prolasku mladosti i zrelosti, o „gubitku živog pokreta“ (početak šestog poglavlja). Na kraju ove digresije Gogolj se direktno obraća čitaocu: „Povedite sa sobom na put, izranjajući iz mekih mladalačkih godina u strogu, gorku hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, vi ćete nemojte ih podizati kasnije! Starost koja dolazi je strašna, strašna, i ništa se ne vraća i vraća!
Složen raspon osjećaja izražen je u lirskoj digresiji na početku sljedećeg sedmog poglavlja. Upoređujući sudbine dvojice pisaca, autor sa gorčinom govori o moralnoj i estetskoj gluhoći „modernog dvora“, koji ne priznaje da su „naočare koje gledaju u sunce i prenose pokrete nezapaženih insekata podjednako divne“, da "visoko oduševljeni smeh je dostojan da stane pored visokog lirskog pokreta"
Ovdje autor proklamuje novi etički sistem, kasnije podržan prirodna škola, – etika ljubavi-mržnje: ljubav prema svetlijoj strani nacionalnog života, prema živim dušama, pretpostavlja mržnju prema negativnim stranama postojanja, za mrtve duše. Autor odlično shvaća na šta se osuđuje krećući se putem „razotkrivanja gomile, njenih strasti i zabluda” - progonu i progonu od lažnih patriota, odbacivanju od svojih sunarodnika - ali hrabro bira upravo taj put.
Takav etički sistem prisiljava umjetnika da književnost doživljava kao oruđe za ispravljanje ljudskih poroka, prvenstveno kroz pročišćavajuću moć smijeha, „visokog, oduševljenog smijeha“; moderni sud ne shvata da je ovaj smeh „dostojan da stane uz uzvišeni lirski pokret i da je između njega i ludorija jednog šašava čitav ponor“.
Na kraju ovog povlačenja, autorovo raspoloženje se naglo menja: on postaje uzvišeni prorok, pred njegovim se pogledom otvara „strašna mećava nadahnuća“, koja će „ustati iz poglavlja odevena u sveti užas i sjaj“, a potom i njegovi čitaoci "osjetit će u postiđenoj zebnji veličanstvenu grmljavinu drugih govora"
Počni. U lirskoj digresiji na početku sedmog poglavlja, pred našim očima oživljavaju seljaci koje je Čičikov kupio od Sobakeviča, Korobočke i Pljuškina. Autor, kao da presreće unutrašnji monolog svog junaka, govori o njima kao da su živi, istinski pokazujući živa duša mrtvi ili odbjegli seljaci.
Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih muškaraca, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno opisanim. Ovo je stolar Stepan Probka - „junak koji bi bio prikladan za stražu“, koji je, možda, prošao svu Rusiju „sa sjekirom za pojasom i čizmama na ramenima“. Ovo je Abakum Fyrov, koji hoda po molu za žito s tegljačima i trgovcima, radeći uz melodiju „jedne beskrajne pjesme, kao Rus“. Slika Abakuma ukazuje na ljubav ruskog naroda prema slobodnom, divljem životu, veselju i zabavi, uprkos prisilnom kmetskom životu i teškom radu.
Pelageja, koja ne može da razlikuje gde je desno, a gde levo, Pljuškinov Proški i Mauri.
Ali u lirskim digresijama nalazimo autorov san o idealu osobe, kakav on može i treba da bude. U poslednjem 11. poglavlju, lirsko-filozofsko razmišljanje o Rusiji i pozivu pisca, čiju je „glavu zasjenio preteći oblak, težak od nadolazećih kiša“, ustupa mjesto panegiriku za put, hvalospjevu pokret - izvor “divnih ideja, poetskih snova”, “divnih utisaka”.
Tako se dvije najvažnije teme autorovih promišljanja – tema Rusije i tema puta – spajaju u lirskoj digresiji kojom se završava prvi tom pjesme. „Ruska trojka“, „sva nadahnuta od Boga“, pojavljuje se u njoj kao vizija autora, koji nastoji da shvati smisao njenog kretanja; „Rus, gde ćeš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor."
Slika Rusije stvorena u ovoj završnoj lirskoj digresiji, i autoričino retoričko pitanje upućeno njoj, odjekuje Puškinovom slikom Rusije – „ponosnog konja“ – stvorenom u pesmi „Bronzani konjanik“, i sa retoričkim pitanjem koje tamo zvuči: „I u kakvom požaru! Gdje galopiraš, konje ponosni, / I kud ćeš kopita spustiti?”
I Puškin i Gogolj su strastveno želeli da shvate značenje i svrhu ruskog istorijskog pokreta. I u " Bronzani konjanik“, a u “Mrtvim dušama” umjetnički rezultat misli svakog od pisaca bila je slika zemlje koja nekontrolirano juri, usmjerena ka budućnosti, ne pokoravajući se svojim “jahačima”: strašnom Petru, koji je “podigao Rusiju na zadnje noge”, zaustavljajući svoje spontano kretanje, i “nebeski pušači”, čija je tišina u oštroj suprotnosti sa “zastrašujućim pokretom zemlje”.
Visoki lirski patos autora, čije su misli usmjerene ka budućnosti, u njegovim razmišljanjima o Rusiji, njenom putu i sudbini, izrazio je najvažniju ideju cijele pjesme. Autor nas podsjeća na ono što se krije iza “blata sitnica koje zapliću naše živote” prikazanog u prvom tomu, iza “hladnih, rascjepkanih svakodnevnih likova koji vrve našim zemaljskim, ponekad gorkim i dosadnim putem”.
Nije uzalud što u zaključku prvog toma govori o „divnoj, prekrasnoj udaljenosti“ sa koje gleda na Rusiju. To je epska distanca koja ga privlači svojom „tajnom snagom”, daljinom „moćnog prostora” Rusije i daljinom istorijskog vremena: „Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, roditi se bezgranična misao, kada ste sami beskrajni? Zar heroj ne bi trebao biti ovdje kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i hodati?”
Heroji prikazani u priči o Čičikovljevim "avanturama" lišeni su takvih kvaliteta; to nisu junaci, već obični ljudi sa svojim slabostima i porocima. IN poetsku sliku Rusija, koju je autor stvorio u lirskim digresijama, za njih nema mjesta: one se kao da se smanjuju, nestaju, kao što „tačke, ikone, niski gradovi neupadljivo strše među ravnicama“.
Digresije kao proroka koji ljudima donosi svjetlost znanja: „Ko, ako ne autor, treba da kaže svetu istinu?“
Ali, kao što je rečeno, u svojoj zemlji nema proroka. Autorov glas, koji je zvučao sa stranica lirskih digresija pjesme "Mrtve duše", malo ko je od njegovih suvremenika čuo, a još manje ih je razumio. Gogol je svoje ideje kasnije pokušao prenijeti u umjetničkoj i publicističkoj knjizi „Odabrani odlomci iz prepiske s prijateljima”, te u „Autorskoj ispovijesti”, i – što je najvažnije – u narednim tomovima pjesme. Ali svi njegovi pokušaji da dopre do umova i srca svojih savremenika bili su uzaludni. Ko zna, možda je tek sada došlo vrijeme da otkrijemo pravu Gogoljevu riječ, a na nama je da to učinimo.
Lirska digresija je vanzapletni element djela; kompoziciono-stilsko sredstvo koje se sastoji u autorovom povlačenju iz neposrednog sižejnog narativa; autorsko rezonovanje, promišljanje, iskaz koji izražava stav prema prikazanom ili ima posredan odnos prema njemu. Lirski, digresije u Gogoljevoj pjesmi „Mrtve duše“ uvode životvorni, osvježavajući početak, ističu sadržaj slika života koje se pojavljuju pred čitaocem i otkrivaju ideju.
Skinuti:
Pregled:
Analiza lirskih digresija u pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše"
Lirska digresija je vanzapletni element djela; kompoziciono-stilsko sredstvo koje se sastoji u autorovom povlačenju iz neposrednog sižejnog narativa; autorsko rezonovanje, promišljanje, iskaz koji izražava stav prema prikazanom ili ima posredan odnos prema njemu. Lirski, digresije u Gogoljevoj pjesmi „Mrtve duše“ uvode životvorni, osvježavajući početak, ističu sadržaj slika života koje se pojavljuju pred čitaocem i otkrivaju ideju. Teme lirskih digresija su raznolike.
“O debelim i mršavim službenicima” (1 poglavlje); autor pribjegava generalizaciji slika državnih službenika. Lični interes, podmićivanje, poštovanje prema rangu su njihove karakteristične karakteristike. Suprotnost debelog i tankog, koja se čini na prvi pogled, zapravo otkriva zajedničke negativne osobine oba.
“O nijansama i suptilnostima našeg tretmana” (pogl. 3); govori o dodvoravanju bogatima, poštovanju čina, samoponižavanju službenika pred pretpostavljenima i bahatom odnosu prema podređenima.
“O ruskom narodu i njegovom jeziku” (pogl. 5); autor napominje da jezik i govor jednog naroda odražavaju njegov nacionalni karakter; Karakteristika ruske riječi i ruskog govora je nevjerovatna tačnost.
“O dvije vrste pisaca, o njihovoj sudbini i sudbinama” (pogl. 7); autor suprotstavlja pisca realista i pisca romantičara, ističe karakterne osobine kreativnost pisca romantičara, govori o divnoj sudbini ovog pisca. Gogolj s gorčinom piše o sudbini pisca realista koji se usudio da prikaže istinu. Razmišljajući o piscu realisti, Gogol je odredio značenje njegovog djela.
„Mnogo se dogodilo u svetu grešaka“ (poglavlje 10); lirska digresija o svjetskoj hronici čovječanstva, o njenim greškama je manifestacija kršćanskih stavova pisca. Cijelo čovječanstvo je zalutalo s pravog puta i stoji na rubu ponora. Gogol svima ističe da je strejt i svijetla stazačovečanstvo treba da sledi moralne vrijednosti, ugrađen u kršćansko učenje.
“O prostranstvima Rusije, nacionalnom karakteru i trojci ptica”; završni redovi „Mrtvih duša“ povezani su sa temom Rusije, sa autorovim razmišljanjima o ruskom nacionalnom karakteru, o Rusiji kao državi. Simbolična slika ptice-trojke izražavala je Gogoljevu vjeru u Rusiju kao državu predodređenu za veliku istorijsku misiju odozgo. Istovremeno, postoji ideja o jedinstvenosti ruskog puta, kao i ideja o teškoći predviđanja specifičnih oblika dugoročnog razvoja Rusije.
“Mrtve duše” je lirsko-epsko djelo - pjesma u prozi koja spaja dva principa: epski i lirski. Prvi princip oličen je u autorovom planu da naslika „svu Rusiju“, a drugi u autorovim lirskim digresijama vezanim za njegov plan, koje čine sastavni dio djela. Epski narativ u “Mrtvim dušama” kontinuirano je prekinut lirskim monolozima autora, procjenom ponašanja lika ili razmišljanjima o životu, umjetnosti, Rusiji i njenim ljudima, kao i dotičući se tema kao što su mladost i starost, svrha pisca, koji pomažu da se sazna više O duhovni svijet pisca, o njegovim idealima. Najviša vrijednost imaju lirske digresije o Rusiji i ruskom narodu. Kroz cijelu pjesmu afirmiše se autorova ideja o pozitivnoj slici ruskog naroda, koja se spaja sa veličanjem i slavljenjem otadžbine, što izražava autorov građansko-patriotski stav.
Tako, u petom poglavlju, pisac veliča „živahan i živahan ruski um“, njegovu izuzetnu sposobnost verbalne ekspresivnosti, da „ako jednom rečju nagradi nagib, onda će to pripasti njegovoj porodici i potomstvu, on će uzeti s njim i do službe i do penzije, i do Sankt Peterburga, i na kraj svijeta." Čičikova je na takvo razmišljanje naveo njegov razgovor sa seljacima, koji su Pljuškina nazivali „zakrpljenim“ i poznavali ga samo zato što nije dobro hranio svoje seljake.
Gogolj je osetio živu dušu ruskog naroda, njegovu smelost, hrabrost, trud i ljubav prema slobodnom životu. S tim u vezi, od dubokog je značaja autorovo rezonovanje, stavljeno u usta Čičikova, o kmetovima u sedmom poglavlju. Ono što se ovdje pojavljuje nije uopštena slika ruskih muškaraca, već konkretnih ljudi sa stvarnim osobinama, detaljno opisanim. Ovo je stolar Stepan Probka - „heroj koji bi bio sposoban za stražu“, koji je, prema Čičikovu, hodao po celoj Rusiji sa sekirom za pojasom i čizmama na ramenima. Ovo je obućar Maksim Teljatnikov, koji je studirao kod Nemca i odlučio da se odmah obogati praveći čizme od pokvarene kože, koja se raspala za dve nedelje. U tom trenutku je napustio posao, počeo je da pije, okrivljujući sve Nemce, koji Rusima nisu dali da žive.
Zatim, Čičikov razmišlja o sudbini mnogih seljaka kupljenih od Pljuškina, Sobakeviča, Manilova i Korobočke. Ali evo ideje "zabave" narodni život"bila toliko različita od slike Čičikova da sam autor uzima riječ i u svoje ime nastavlja priču, priču o tome kako Abakum Fyrov hoda po molu za žito s tegljačima i trgovcima, odradivši "do jednog pesma, kao ruska." Slika Abakuma Fyrova ukazuje na ljubav ruskog naroda prema slobodnom, divljem životu, svečanostima i zabavi, uprkos teškom životu kmetstva, ugnjetavanju zemljoposjednika i službenika.
U lirskim digresijama se pojavljuje tragična sudbina porobljenih ljudi, potlačenih i socijalno poniženih, što se ogledalo u slikama ujaka Mitje i ujaka Minje, djevojčice Pelageje, koja nije znala razlikovati desno i lijevo, Pljuškinove Proške i Mavre. Iza ovih slika i slika narodnog života krije se duboka i široka duša ruskog naroda. Ljubav prema ruskom narodu, prema domovini, patriotska i uzvišena osjećanja pisca izražena su u slici trojke koju je stvorio Gogol, koja juri naprijed, personificirajući moćne i neiscrpne sile Rusije. Ovdje autor razmišlja o budućnosti zemlje: „Rus, kuda žuriš? “On gleda u budućnost i ne vidi je, ali kao pravi patriota vjeruje da u budućnosti neće biti Manilova, Sobakeviča, Nozdreva, Pljuškina, da će se Rusija uzdići do veličine i slave.
Slika puta u lirskim digresijama je simbolična. Ovo je put iz prošlosti u budućnost, put kojim se odvija razvoj svake osobe i Rusije u cjelini. Djelo se završava himnom ruskom narodu: „Eh! trojka! Ptica-tri, ko te je izmislio? Mogli ste biti rođeni od živog naroda... „Ovdje lirske digresije imaju generalizirajuću funkciju: služe za proširenje umjetničkog prostora i stvaranje holističke slike Rusije. Oni otkrivaju pozitivan ideal autora - narodnu Rusiju, koja je suprotstavljena veleposedničko-birokratskoj Rusiji.
Ali, osim lirskih digresija koje veličaju Rusiju i njen narod, pjesma sadrži i razmišljanja lirskog junaka o filozofskim temama, na primjer, o mladosti i starosti, pozivu i svrsi. pravi pisac, o njegovoj sudbini, koji su nekako povezani sa slikom puta u djelu. Dakle, u šestom poglavlju Gogolj uzvikuje: „Ponesite sa sobom na put, izlazeći iz mekih mladalačkih godina u strogu, gorku hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih birati. gore kasnije! ..” Time je autor želio reći da je sve najbolje u životu povezano upravo s mladosti i na to ne treba zaboraviti, kao što su to učinili zemljoposjednici opisani u romanu, stasis “ mrtve duše" Oni ne žive, već postoje. Gogolj poziva da se sačuva živa duša, svežina i punoća osećanja i da tako ostane što duže.
Ponekad se, razmišljajući o prolaznosti života, o promjenjivim idealima, i sam autor pojavljuje kao putnik: „Prije, davno, u ljeto moje mladosti... bilo mi je zabavno voziti se do nepoznatog mjesta za prvi put... Sad se ravnodušno vozim do bilo kojeg nepoznatog sela i ravnodušno gledam njen vulgaran izgled; Neprijatno je mom ohlađenom pogledu, nije mi smešno... a moje nepomične usne ravnodušno ćute. O mladosti moja! Oh moja svežino! „Da bismo obnovili cjelovitost autorove slike, potrebno je govoriti o lirskim digresijama u kojima Gogol govori o dvije vrste pisaca. Jedan od njih „nikad nije promenio uzvišenu građu svoje lire, nije se s njenog vrha spustio do svoje jadne, beznačajne braće, a drugi se usudio da doziva sve što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide. ” Sudbina pravog pisca, koji se usudio da istinito rekreira stvarnost skrivenu od očiju naroda, takva je da mu, za razliku od romantičnog pisca, zaokupljenog svojim nezemaljskim i uzvišenim slikama, nije suđeno da stekne slavu i doživi radost. osjećaj prepoznavanja i pjevanja. Gogol dolazi do zaključka da će nepriznati pisac realista, pisac satiričar ostati bez učešća, da je „njegova oblast surova, a on gorko oseća svoju usamljenost“. Autor govori i o „poznavaocima književnosti“ koji imaju svoju ideju o svrsi pisca („Bolje nam je predstaviti ono lijepo i fascinantno“), što potvrđuje njegov zaključak o sudbini dvije vrste pisaca. .
Sve se rekreira lirska slika autora koji će još dugo hodati ruku pod ruku sa „čudnim junakom, osvrnuti se okolo na čitav ogromni užurbani život, gledati ga kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive suze njemu nepoznate! »
Dakle, lirske digresije zauzimaju značajno mjesto u Gogoljevoj poemi "Mrtve duše". Oni su izuzetni sa poetske tačke gledišta. Otkrivaju nove početke književni stil, što će kasnije dobiti svetao život u prozi Turgenjeva i posebno u delima Čehova.
