Čak i kada autor opisuje bitku kod Šengrabena 1805. godine, autor se fokusira na najveće junaštvo i hrabrost običnog kapetana Tušina i običnih vojnika koji su mu povereni, baterije. Unatoč jakoj neprijateljskoj vatri, jednostavan kapetan, bez ijedne kapi straha, kompetentno upravlja bombardiranjem, što pokazuje primjer herojstva i neustrašivosti njegovim vojnicima. Tušin je oličenje mudrosti, herojstva, hrabrosti i jednostavnosti ruskog naroda. Ne boji se poginuti u ime slobode svog naroda, pošteno ispunjavajući svoju vojnu i ljudsku dužnost prema otadžbini.
Ništa manje hrabar i hrabar nije ni Tušinov "kolega" - kapetan Timokhin. U najtežem i najtežem trenutku njegova četa, nemilosrdno napadajući neprijatelja, lomi čitav tok bitke u svom pravcu. Timokhin je takođe izvršio herojsko delo, koje zaslužuje najdublje poštovanje i zahvalnost svojih sunarodnika.
Lav Nikolajevič Tolstoj veoma osuđuje i mrzi rat i sve što je s njim povezano. Po njegovom najdubljem uvjerenju, rat je potpuna kontradikcija ljudskom umu i intelektu, cjelokupnoj ljudskoj suštini, u cjelini. Donosi tugu, smrt, bol gubitka, osakaćene sudbine. Ali u isto vrijeme, Otadžbinski rat 1812. je užasna i monstruozna nužnost. Uostalom, protjerati nepozvanog neprijatelja rodna zemlja, a ako je potrebno, uništiti ga - to je sveta dužnost svakog ruskog čovjeka, bez obzira na klasu.
Što se tiče aristokratije, u njenim najvišim krugovima vladao je dvosmislen odnos prema ratu. Većina aristokrata, samo na rečima, bili su "pravi patrioti" svoje otadžbine, ali, dalje patos i uobičajene fraze, stvari im nisu išle.
Ali zaista, pravi patrioti svoje domovine postupili su drugačije. Rostovci, ne bojeći se potpune propasti, i osuđujući se na duboko siromaštvo, daju sva svoja kola ranjenicima kako bi barem jednom od njih dali šansu da preživi. I sam, Nikolaj Rostov, vratio se u vojsku, ne plašeći se smrti. Samo tako, još uvek mlada Petya ide u borbu. Princ Andrej, takođe gledajući u lice smrti, preuzima komandu nad pukom, a Pierre Bezukhov izdvaja milion za potrebe milicije.
U to vrijeme ruski narod je imao ogroman osjećaj mržnje i ljutnje prema osvajačima. Jednostavni ljudi, osuđujući se na duboko siromaštvo, spalili su apsolutno sve što nisu mogli ponijeti sa sobom, tako da čak i "strašni razlomak" ne bi otišao neprijatelju. Čak i sijeno, seljaci su odbijali da prodaju neprijatelju. I pored toga što je za to nuđen ozbiljan novac, seljaci su sve spalili do temelja.
Takođe, nemoguće je ne spomenuti partizanski pokret tog vremena. Vasilisin odred uništio je ogroman broj Francuza. A partizan Tihon Ščerbati nikada nije bio "izskočnica", i tiho i samouvereno je radio svoj posao: uništio je neprijatelja.
Narod koji voli svoju otadžbinu, koji je spreman da se da bez traga, za svoje dobro i slobodu, ne može biti poražen! Upravo takav je veliki ruski narod!
Uvod
Tema patriotizma u romanu "Rat i mir" jedna je od centralnih. Nije slučajno što su joj posvećena skoro dva toma čuvenog epa.
Patriotizam naroda u radu
Šta je patriotizam po Tolstoju? Ovo je prirodan pokret duše, koji tera čoveka da ne razmišlja o sebi "sa svešću o zajedničkoj nesreći". Rat iz 1812. godine, koji je pogodio sve, pokazao je koliko Rusi vole svoju Otadžbinu. Čitajući tekst djela, nalazimo mnogo primjera za to.
Dakle, stanovnici Smolenska pale kuće i hljeb da ga Francuzi ne bi dobili. Trgovac Ferapontov daje svu robu vojnicima i svojim rukama zapali svoje imanje. „Uhvatite sve, momci! Ne uhvatite đavole!" viče on.
Stanovnici Moskve su takođe duboko patriotski raspoloženi. Epizoda u kojoj je Napoleon Poklonnaya Hillčeka deputaciju sa ključevima grada. Ali, većina stanovnika je napustila Moskvu. Zanatlije i trgovci su otišli. Grad su napustili i plemići, za koje je, prije dolaska neprijatelja na rusko tlo, francuski bio domaći.
Patriotizam u romanu ponekad se budi i kod onih od kojih je to bilo teško očekivati. Dakle, princeza Katish, koja zajedno sa Vasilijem učestvuje u lovu na volju grofa Bezuhova, izjavljuje Pjeru: "Šta god da sam, ne mogu živjeti pod Bonaparteovom vlašću."
Čak i ljupki trač Džuli Karagina ostavlja sa svima rečima: „Ja nisam Jovanka Orleanka i nisam Amazonka.“ Moskovljani su otišli rodni grad, „jer za ruski narod nije moglo biti pitanja da li bi bilo dobro ili loše pod kontrolom Francuza u Moskvi. Bilo je nemoguće biti pod kontrolom Francuza."
Nataša i Pjer tokom rata
Omiljeni likovi pisca ne mogu ostati podalje od uobičajenih nevolja. Pjer odlučuje da ostane u glavnom gradu kako bi upucao francuskog cara "kako bi ili poginuo ili okončao nesreću cele Evrope". Spašava nepoznatu djevojku iz zapaljene bašte, juriša šakama na francuskog vojnika koji pokušava skinuti ogrlicu sa žene. Pjer se nađe na bojnom polju i zarobljen, umalo su ga ubili Francuzi, a spasili su ga ruski partizani. To je rat zbog kojeg Pjer na sebe i druge gleda drugim očima, osjeti svoju bliskost sa običnim ljudima.
Osećaj "potrebe za žrtvom i patnjom" tokom opšte nesreće tera Natašu Rostovu da vrišti na svoju majku, koja ne želi da da svoje vagone ranjenicima. U tom trenutku Nataša ne misli da može biti miraz. Ona samo misli da se ranjeni ne mogu prepustiti Francuzima.
Prave patriote na bojnom polju
Nemoguće je, govoreći o temi patriotizma u "Ratu i miru", ne pominjati direktne učesnike bitaka, generale i obične vojnike.
Prije svega, čitatelja privlači slika Kutuzova. Poput mnogih omiljenih Tolstojevih heroja, Kutuzov ima potpuno neprivlačan izgled „u dugom ogrtaču na ogromnom debelom tijelu“, „sa pognutim leđima“, „sa curivim bijelim okom na natečenom licu“ - ovako pisac velikog komandanta crta pre bitke kod Borodina. Tolstoj naglašava da je ovaj čovjek spojio fizičku slabost i duhovnu moć. To je ona, ovo unutrašnja snaga, omogućio mu je da donese nepopularnu odluku - da napusti Moskvu kako bi spasio vojsku. Zahvaljujući njoj, imao je snage da oslobodi otadžbinu od Francuza.
Pred nama se pojavljuju i slike drugih heroja. Ovo i stvarno istorijske ličnosti: Generali Raevski, Jermolov Dokhturov, Bagration. I izmišljeni hrabri ljudi, uključujući princa Andreja, Timohina, Nikolaja Rostova i mnoge druge čija imena nisu poznata.
Prave rodoljube otadžbine pokazuju pisac i učesnici partizanskog rata. Oni nisu učestvovali u velikim bitkama, već su uništavali neprijatelja na načine koji su im bili dostupni. Tihon Ščerbati, starija Vasilisa, Denis Davidov. Njihovi podvizi oduševljavaju mladog Petju Rostova koji se pridružuje partizanskom odredu.
Lažni patrioti u romanu
Prave patriote Tolstoj suprotstavlja lažnim patriotama, kojima nije stalo do zajedničke nesreće i koji iz nje pokušavaju da izvuku svoju korist.
dakle, običan život Salon posjetitelja uživo Scherer. Ona organizuje prijem čak i na dan Borodinske bitke. Patriotizam gospodarice mondenog salona očituje se samo u tome što ona nježno grdi one koji posjećuju francusko pozorište.
Među štabnim oficirima su i "lažni patrioti". Među njima je i Boris Drubeckoj, koji je zahvaljujući svojoj lukavosti "uspio da ostane u glavnom stanu". Berg, koji patetičnim tonom drži vatreni govor pred grofom Rostovom, a zatim počinje da se cjenka s njim za "šifonjer" i toalet "sa engleskom tajnom". I, naravno, grof Rostopčin, koji je svojim pozivima i praznim aktivnostima osudio hiljade ljudi na smrt, a zatim, davši sina trgovca Vereščagina da ga rastrgne bijesna gomila, bježi iz Moskve.
Zaključak
U zaključku eseja na temu patriotizma u romanu "Rat i mir" mora se reći da je Tolstoj bio u stanju da pokaže čitaocu kako se pravi patriota svoje domovine treba ponašati u času opasnosti koja joj prijeti.
Test umjetničkog djela
- ovo je djelo na kojem je autor radio oko sedam godina kako bi u njemu otkrio različite probleme ruske stvarnosti. Autor otkriva sve teme u pozadini strašnog događaja koji je ostao na stranicama naše istorije, a to je rat iz 1812. godine. Ovo vrijeme je bio veliki test za svakog Rusa koji nije stajao po strani. Patriotska osećanja su počela da se pojavljuju u svima i svi su ustali da brane svoju zemlju.
Patriotska tema u romanu Rat i mir je vrlo dobro razotkriveno, o čemu ćemo, raspravljajući, pisati naš esej. Proučavajući rad pisca, vidjeli smo opise scena bitaka, uključujući i opis Borodinske bitke. Na njima sudjeluju branitelji otadžbine, običan narod, u čemu je autor vidio skrivenu notu patriotizma. Samo bez običnih ljudi teško da bismo u ovom ratu izašli kao pobjednici. Ali opasnost koja je visila nad zemljom ujedinila je sve. Jedinstveni patriotski impuls izbrisao je sve granice i sve razlike. Ovdje nema seljaka i kmetova, aristokrata i običnih ljudi. Ima patriota u jedinstvu svojih želja. Bilo je nemoguće dati zemlju neprijatelju. Stoga se u svakoj osobi rasplamsala unutrašnja vatra, zahvaljujući kojoj je ruska vojska pobijedila.
Evo običnih ljudi koji su obukli vojničke mantile i otišli Napoleonu. To su patriote u Tušinskoj bateriji, oficiri, obični vojnici, sam Kutuzov, kojeg pokazuje predstavnik Tolstoja narodni rat. Patriotski duh vidimo u Pjeru Bezuhovu, u Andreju Bolkonskom, u porodici Rostov i drugima poput njih. Veliku ulogu pisac pripisuje Vlasima i Karpama, koji su spaljivali sijeno, a nisu ga ostavljali niti prodavali neprijatelju. Narod, ujedinjen sa ruska vojska, porazio i porazio francusku vojsku, koja je užasnula cijelu Evropu. A patriotski duh, zajedništvo, svrsishodnost i želja za pobjedom pokazali su se najjačim. O tome svjedoči pokrenuta tema patriotizma u romanu Rat i mir.
Patriotska tema u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir"
Koju biste ocjenu dali?
Tačno i netačno u L.N. Tolstoj "Rat i mir" 
True Heroes i patriote u romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoja 
Pisanje. "Narodna misao" u Tolstojevom romanu "Rat i mir"
U njegovom poznati roman Tolstojev "Rat i mir" jasno je pokazao imaginarni i istinski patriotizam u redovima ruske vojske tokom rata s Napoleonom. Pisac je razlikovao one koji su zaista pokušali učiniti sve da spasu svoju domovinu, spašavajući je od neprijatelja, kao i one kojima je u periodu strašnih borbi više stalo do svog ličnog blagostanja nego do zaštite rodne države. Treba napomenuti da se takva podjela snaga ne pojavljuje samo u Tolstojevom narativu.
To se može pratiti u svim vojnim sukobima, kada jedni na sve načine nastoje pomoći svojoj domovini, dok drugi žele Različiti putevi spasite se mogućih nevolja i lišavanja.
Čitalac posmatra istinski patriotizam u romanu na primeru Andreja Bolkonskog. Nekada heroj hvalio je Napoleona i smatrao ga velikim čovjekom, a sanjao je da pokaže svoj utjecaj i stekne slavu učestvujući u bitkama. Ali kasnije, zahvaljujući Tushinu i njegovoj želji za pobjedom za sreću naroda, Bolkonski mijenja svoj stav prema bitkama i shvaća da se u ratu treba boriti za pravdu, a ne za vlastiti utjecaj u društvu. Andrew je konačno shvatio ovo u bici kod Austerlica. Nastoji da ostvari podvig i na kraju zaista ostvari svoj san, na sve moguće načine podstičući borce na nova dostignuća. Međutim, sada mu je daleko od ličnog uspjeha bio važan, već sreća ljudi. Kasnije se junak prisjeća beskrajnog neba Austerlitza i novog pogleda na stvari koje su mu otkrivene u ovoj bitci. U budućnosti, nakon što se oporavio od ozljede zadobivene tokom ove bitke, kao i sam sa svojom porodicom, heroj se ponovo vraća u rat i herojski gine u jednoj od bitaka.
Takođe, pravi patriotizam se ogleda u slici Pjera Bezuhova, koji na svaki mogući način podržava narod tokom rata. Donira svoja sredstva i formira miliciju. ključna tačka Pjerov život bio je njegov boravak u bateriji Raevskog tokom Borodinske bitke. Nešto kasnije, junak je usadio u svoj um ideju o atentatu na Napoleona, vjerujući da će ta akcija pružiti ogromnu podršku državi i svim ljudima. Ali tokom požara Moskve, nesposoban da sprovede u delo svoj grandiozni plan, Pjer i dalje pokazuje hrabrost i herojstvo. Spašava devojku od vatreni element, a također štiti ženu od maltretiranja vojnika.
Osim toga, Tušinska baterija je tokom Drugog svjetskog rata postigla pravi podvig. Uprkos činjenici da je Tušin bio prilično skromna osoba, u ratno vrijeme uspeo je da ostvari svoj puni potencijal. A kada je, igrom slučaja, poklopac njegove baterije nestao, heroj nije prestao bodriti borce i ulagati napore da zaštiti svoju teritoriju. Samo uz pomoć ogromne duhovne snage i praktično bez granata, vojnici su se izdržali pod naletom neprijatelja, zadržavajući svoje položaje na sve moguće načine. Želja za pobjedom doslovno se ukorijenila u srcima Tušinove baterije, prisiljavajući borce da daju svu svoju snagu za dobro naroda i zemlje.
Nataša Rostova je i primjer istinskog patriotizma, jer je tokom ratnih godina pomagala ranjenim vojnicima apsolutno besplatno. Junakinja je učinila sve da im olakša život i otkloni povrede koje su zadobile učešćem u bitkama i bitkama.
Ali u djelu postoje i takvi heroji čiji se postupci i djela mogu pripisati imaginarnom patriotizmu. To su Anatolij Kuragin i Boris Drubetskoy, koji su se bojali upustiti u otvorenu bitku s neprijateljem, ali nisu odbili primiti nagrade. Gotovo da nisu učestvovali u bitkama, jer su se brinuli samo o svom ličnom blagostanju, ne vodeći računa o interesima naroda. Njihov patriotizam je potpuna laž koja nema granica. A ponašanje ovih heroja tokom ratnih godina pokazatelj je njihove sebičnosti i ravnodušnosti prema sudbini svoje domovine.
Lažni patriotizam nastavlja da se manifestuje u Šererovom salonu, gde se okupljaju lažni i pohlepni ljudi koji se nikada nisu direktno suočili sa opasnošću licem u lice. Također je svojstveno Bergu i grofu Rostopchinu. Svi ovi ljudi su uklonjeni iz stvarne vojne situacije i nastavili su da vode svoj tipičan način života.
Tako, u romanu L.N. Tolstojevom "Ratu i miru" suprotstavljaju se imaginarni i istinski patrioti. Međutim, autor je na svaki mogući način suosjećajan s onima koji su pokazali herojstvo i hrabrost na bojnom polju, jer je upravo zahvaljujući takvim ljudima dobiven strašni rat s Napoleonom.
(402 reči) Pričajući čitaocima o Otadžbinskom ratu protiv Napoleona u svom epskom romanu „Rat i mir“, Tolstoj se dotakao teme patriotske borbe ruskog naroda. Ali autora, uzdržavajući se od slijepog veličanja te borbe, prvenstveno je zanimalo pitanje šta je pravi patriotizam i kako ga razlikovati od običnog populizma.
Već na samom početku pisac nam u svom svom sjaju pokazuje koncept lažnog patriotizma. Vidimo plemenito društvo zaglibljeno u vulgarnosti i licemjerju, kako raspravlja o ratu u Evropi. Čuju se glasni patetični govori, psovanje Napoleona, patetične želje za pobjedom Rusije. Ali iza ovih velikih riječi nema stvarnih djela, plemstvo, odsječeno od stvarnosti, nema pravu ideju o ratu i jednostavno slijedi zvaničan stav vlasti. Velika većina plemićkog društva nastoji samo da ostvari svoje lične ciljeve i ojača svoje pozicije na društvenoj ljestvici. Slika laži i licemjerja postaje još jasnija kada se prevezemo u Austriju, gdje vidimo demoralisane vojnike koji ni ne razumiju protiv koga se bore. Tolstoj pokazuje kako je elita Rusko carstvo, skrivajući se iza pomodnih parola o spasavanju otadžbine, šalje vojnike u besmislenu mašinu za mlevenje mesa zarad interesa vladara i generala.
Takođe je karakteristično da je nakon Tilzitskog mira antinapoleonska retorika plemstvo momentalno se menja u potpuno suprotno. Francuskom caru se proglašavaju zdravice, veliča se rusko-francusko prijateljstvo. Tolstoj još jednom naglašava beskrupuloznost plemstva, prilagođavajući se moćnici sveta ovo.
Već u dvanaestoj godini Napoleonove trupe su napale teritoriju Rusije. Tolstoj ponovo stigmatizuje plemićko društvo, koje ni u najkritičnijem trenutku za zemlju ne može da vidi dalje od svog nosa. Princ Kuragin, koji pokušava da manevrira između dva suprotstavljena mišljenja o Kutuzovu, Elene Kuragine, koja usred rata prelazi na katoličanstvo i zanima je samo razvod od muža, štabnih oficira koji se isključivo bave unapređenjem. Samo oni plemići koji su se udaljili iz visokog društva pokazuju istinski patriotizam i stvarno brinu o zemlji i narodu. Međutim, čak i takve izvanredne ličnosti kao što su Nikolaj i Pjotr Rostov, Andrej Bolkonski, Fedor Dolohov, samo su zrnca pijeska na pozadini popularnog uspona koji je zahvatio zemlju. Prema Tolstoju, univerzalna, čak ni uvijek svjesna snaga jednostavnog ruskog naroda bila je ta koja je bila u stanju da slomi Napoleonovu ranije nepobjedivu vojsku. Istovremeno, Tolstoj ostaje vjeran sebi: rat je, po njegovom mišljenju, monstruozno zvjerstvo prekriveno blatom i krvlju. Ljudi, koji brane svoju zemlju, sposobni su za najbrutalnije i najnehumanije postupke.
Tolstoj nam pokazuje da se pravo patriotsko osećanje najviše budi teška iskušenja. Upravo ga njegova spontanost i iskrenost, lišena težnje ka vlastitoj koristi i praznog hvalisanja, razlikuje od lažnog patriotizma, koji nitkovi i ulizice koriste u svoje svrhe.
Šta nedostaje ovom kratkom esejskom obrazloženju? Odgovorite na Mudri Litrekon u komentarima.
