Pisanje

Prema tradiciji koja se razvila od antičkih vremena, pjesma je djelo koje ima narativni ili lirski karakter. Ako se isprva radilo više o istorijskom djelu, onda su pjesme od određenog trenutka počele dobivati ​​romantičnu boju (koja se povezivala s tradicijom srednjovjekovne viteške romanse), a još kasnije dolazi do ličnih, moralnih i filozofskih problema. prvi, lirski i dramski momenti se intenziviraju. Uz to, u pjesmi se počinju pojavljivati ​​središnji likovi (ili jedan lik, što je bilo tipično za djela romantičarskih pisaca) kao samostalne ličnosti, a ne samo nejasne figure istrgnute iz istorijskog toka.

Junak pjesme "Bronzani konjanik" Eugene proizvod je "peterburškog" perioda ruske istorije. Ovo je "mala" osoba čiji smisao života leži u pronalaženju filistarske sreće: dobrog mjesta, porodice, doma, blagostanja.

... Mlad sam i zdrav,

Spremni za rad dan i noć;

Ja ću se nekako srediti

Sklonište skromno i jednostavno

I smiriću Parašu u tome.

A to je upravo ograničeno postojanje Eugenea uskim krugom porodičnih briga, nesudjelovanje u vlastitoj prošlosti (na kraju krajeva, on

Živi u Kolomni i ne tuguje

Ne o preminulim rođacima,

Ne o zaboravljenoj antici)

su osobine neprihvatljive za Puškina kod Jevgenija i upravo one ga čine "malom" osobom. Puškin namjerno odbija detaljnu karakterizaciju Jevgenija, čak mu oduzima i prezime, naglašavajući mogućnost da bilo koga stavi na njeno mjesto, budući da se sudbina mnogih ljudi iz "peterburškog" perioda odražavala u liku Jevgenija.

U sceni poplave, Eugene sjedi iza Bronzanog konjanika, sklopivši ruke u krstu (paralela s Napoleonom), ali bez šešira. On i bronzani konjanik gledaju u istom pravcu. Međutim, Petrov pogled je usmjeren duboko u vijekove (on rješava istorijske probleme ne mareći za sudbinu ljudi), a Eugene gleda u kuću svoje voljene. I u ovom poređenju Eugenea sa bronzanim Petrom, otkriva se glavna razlika: Eugene ima dušu i srce, u stanju je da osjeća i brine o sudbini osobe koju voli. On je antipod "idola na bronzanom konju", ima nešto čega je bronzani Petar lišen: srce i duša, u stanju je da tuguje, sanja, pati. Dakle, uprkos činjenici da je Petar zauzet razmišljanjem o sudbini zemlje, odnosno, u stvari, u apstraktnom smislu, poboljšanjem života ljudi (uključujući i samog Jevgenija kao budućeg stanovnika Sankt Peterburga), a Jevgenij je strastven prema svojim, čisto ličnim, svakodnevnim interesima, u očima čitaoca upravo ova mala osoba postaje privlačnija, izaziva živo učešće.

Poplava, koja se ispostavila kao tragedija za Eugenea, čini ga (neopisivu osobu) Herojem. On poludi (što njegov imidž nesumnjivo približava slici junaka romantičnih djela, jer je ludilo čest atribut romantičnog junaka), luta ulicama njemu neprijateljskog grada, ali „buntovni šum Neve i vjetrovi su se čuli u njegovim ušima." Buka prirodnih elemenata, u kombinaciji sa „bukom“ u Jevgenijevoj duši, budi u ludaku ono što je za Puškina bio glavni znak čoveka – sećanje; a sjećanje na poplavu koju je doživio dovodi ga na Senatski trg, gdje po drugi put susreće "idola na bronzanom konju". Kroz Puškinov veličanstveni opis vidimo da je ovo bio tragično lijep trenutak u životu jednog siromašnog, skromnog službenika.

Eugene je zadrhtao. raščišćeno

Ima strašne misli.

Shvatio je uzrok svojim nesrećama, nesrećama grada, prepoznao je krivca, „onog čijom voljom je grad osnovan pod morem“. U njemu se rodilo osećanje mržnje prema "vladaru polusveta" i žeđ za odmazdom. Eugene diže pobunu. Približavajući se idolu, on mu prijeti: "Ti već! ..".

Evgenijeva duhovna evolucija dovodi do prirodnosti i neizbježnosti protesta. Preobrazba Eugenea je uvjerljivo umjetnički prikazana. Protest ga podiže u novi, visoki, tragični život, ispunjen neminovnom i neizbježnom smrću. Eugene se usuđuje da zapreti Petru budućom odmazdom. A ova prijetnja je strašna za autokratu, jer on razumije kakva je strašna sila skrivena u protestantskoj, buntovnoj osobi.

U trenutku kada Eugene "ugleda svjetlo", on postaje Čovjek u svojoj generičkoj suštini (treba napomenuti da se junak u ovom odlomku nikada ne zove Eugene, što ga čini donekle bezličnim, kao i svi ostali, jednim od svih ). Vidimo konfrontaciju između "strašnog kralja", personifikacije autokratske moći, i Čovjeka koji ima srce i obdaren je pamćenjem. U šapatu probuđenog Čovjeka čuje se prijetnja i obećanje odmazde, zbog čega oživljeni kip, "trenutno gori od gnjeva", kažnjava "jadnog ludaka". Istovremeno, jasno je da se radi o jednom protestu, štaviše, izrečenom "šapatom". Definicija Eugenea kao luđaka je također simbolična. Ludilo je, prema Puškinu, nejednaka rasprava. Sa stanovišta zdravog razuma, govor pojedinca protiv moćne vlasti autokratije je sulud. Ali ovo je "sveto" ludilo, jer je tiha poniznost pogubna. Samo protest će spasiti osobu od moralnog uništenja u uslovima nasilja.

Puškin, čini nam se, naglašava činjenicu da, uprkos konvencionalnosti i tragikomičnosti situacije (Eugene, mali čovjek koji nema ništa, a pritom je poludio, usuđuje se da "izaziva", prijeti suverenu - i čak i ne pravi, već bronzani njegov spomenik), akcija, otpor, pokušaj da se digne glas, da se ogorči uvijek je bio i biće bolji izlaz od potčinjavanja okrutnoj sudbini.

Drugi spisi o ovom djelu

Analiza pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Sukob pojedinca i države u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Slika Eugenea u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Slika Bronzanog konjanika u istoimenoj pjesmi A. S. Puškina Slika Sankt Peterburga u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Slika Petra Velikog u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Slika cara Petra I u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Radnja i kompozicija pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Tragedija malog čovjeka u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Slika Petra I Problem ličnosti i države u Puškinovoj pesmi "Bronzani konjanik" Slika Sankt Peterburga u Puškinovoj pjesmi "Bronzani konjanik" Slika Petra u pjesmi Aleksandra Puškina "Bronzani konjanik" Slika elemenata u pjesmi "Bronzani konjanik" Istina o Eugeneu i istina o Petru (zasnovano na Puškinovoj pjesmi "Bronzani konjanik") Kratka analiza Puškinove pjesme "Bronzani konjanik" Sukob u pjesmi A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Petersburg očima A. S. Puškina prema pjesmi "Bronzani konjanik" Problem pojedinca i države u pesmi A.S. Puškin "Bronzani konjanik" Heroji i problemi pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik" Sukob privatnog lica i države

Stvaranje karakterizacije Eugenea iz Bronzanog konjanika često postaje problem za školarce. Zapravo, opisati značaj uloge glavnog junaka pjesme je jednostavna stvar. Pa, pokušajmo opisati sliku Eugenea iz Bronzanog konjanika, koja zauzima vodeće mjesto u ovom djelu.

Analiza Puškinovog rada

Pjesma "Bronzani konjanik" s pravom se smatra jednim od najboljih djela velikog Aleksandra Sergejeviča Puškina. Djelo ima poseban zvuk, intonaciju i ujednačen ritam. Sve ovo u kombinaciji stvara prekrasan slušni efekat koji ostavlja neizbrisiv utisak na svakoga ko je jednom čuo pjesmu. Mnogi trenuci su već uključeni u redove čitatelja, jer dok čitate djelo, pred vašim se očima uzdiže slika prekrasnog i veličanstvenog Sankt Peterburga.

Pesmu je stvorio Aleksandar Sergejevič 1833. Sve je posvećeno heroju tog vremena - Petru I. Upravo je lik Petra Velikog postao Bronzani konjanik - ogroman spomenik, na kojem je car prikazan kao ratnik koji sjedi na konju. Ovaj spomenik se nalazi u Sankt Peterburgu, na samoj obali Neve.

Odmah se mora reći da se Puškinov stav prema reformama koje je sproveo Petar tokom vremena veoma promenio. Njegova pjesma "Bronzani konjanik" u početku nije prošla cenzurnu barijeru, ali je ubrzo bila dozvoljena za štampanje. Djelo je svojevrsni protest pjesnika aktuelnoj vlasti koja svoja pravila stalno stavlja pred narod i traži njihovo besprijekorno sprovođenje.

U središtu radnje su samo dva lika - Eugene i Bronzani konjanik - veličanstveni spomenik podignut u čast velikog reformatora. Eugene u djelu "Bronzani konjanik" igra glavnu ulogu - spomenik reformatoru ga progoni, zbog čega glavni lik počinje pati od paranoje, okrivljujući spomenik za sve svoje nevolje.

Slika glavnog lika djela

Slika Eugenea u Bronzanom konjaniku sastoji se od dva sukoba - između običnog građanina zemlje i same države. Slika potonjeg predstavljena je u pjesmi u obliku veličanstvenog spomenika, koji je "sve pogledao i sve vidio".

Eugene, junak pjesme, postao je zasebna osoba, građanin, koji je počeo mrziti spomenik, kriveći samo njega za sve svoje neuspjehe. Melanholik, koji ima neke svoje čudne vizije, ponekad kukavički - tako se crta slika glavnog junaka.

Karakteristike Eugenea - glavnog lika

Pred čitateljem se Eugene pojavljuje kao osoba koja nema posebne zasluge. Stvarajući karakterizaciju Eugena iz Bronzanog konjanika, mora se reći da sam autor ne spominje ni mjesto rada, ni čin, niti bilo koje druge podatke o glavnom liku. Međutim, čitajući djelo i sagledavajući njegov život izvana, s vremenom možemo reći da je Eugene sitni službenik koji nema ni bogatstva ni talenta.

Govoreći o karakterizaciji Eugenea iz Bronzanog konjanika, ne bi bilo suvišno napomenuti da je središnji lik imao ljubavnika. Međutim, kada prirodna katastrofa zahvati grad, umire djevojka koja je živjela i odrasla u običnoj siromašnoj porodici. Čak ni tada, protagonista Bronzanog konjanika, Eugene, ne preživi gubitak. Uznemiren je, uznemiren, ali ne može se reći da mu je slomljeno srce. Vjerovatno se takva reakcija može primijetiti kod mladića zbog činjenice da se elementi nisu smirili, a Eugene je bio jako uplašen užasom koji se događao oko njega: oronule kuće, ogroman broj smrtnih slučajeva.

Završna pjesma Aleksandra Sergejeviča

U Puškinovoj pjesmi "Bronzani konjanik", Eugene, čija je karakterizacija postala ključna tačka ovog članka, djeluje kao stranac, izopćenik. Nakon što je preživio sve preokrete, glavni lik izgleda jako loše, izgleda kao potpuno luda osoba. Ljudi oko njega gledaju mladića sa smijehom i prezirom u očima - jednostavno im nije suđeno da shvate sve brige kroz koje prolazi glavni lik: gubitak voljene, strašne posljedice prirodne katastrofe.

Ali pored svega toga, momak postaje paranoičan, kao da je za sve kriv spomenik Petru I. Mladić počinje da misli da ga spomenik proganja, ruga mu se, ruga mu se. Mladić za sve krivi Bronzanog konjanika, naivno vjerujući da je upravo on donio toliku tugu Petersburgerima, oduzimajući nevine živote i dobrobit cijelog grada. Pada na spomenik i šapuće svakakve psovke "konjaniku", ne sluteći da su ipak sami stanovnici grada krivi za neke incidente.

Citati iz Bronzanog konjanika

Budući da djelo pripada stvaralaštvu ruske klasične književnosti, veliki broj citata je već postao uobičajen. Ne znaju svi tačno odakle dolazi stabilan izraz koji se ponavlja iz dana u dan.

Pogledajmo koji su citati iz Bronzanog konjanika najpoznatiji i najčešći.

• „Ovdašnjoj prirodi je suđeno da usiječemo prozor u Evropu.”
• "Stara Moskva je izbledela."
• "... podigao Rusiju na zadnje noge."
• "Volim te, Peterovo stvorenje."
• "I život je ništa, a san je prazan."
• "Živi u Kolomni, negdje služi."
• "Pokaži se, grad Petrov, i stani čvrsto, kao Rusija."
• "Idol stoji sa ispruženom rukom na bronzanom konju."
• "Krv je proključala."
• "Voda i ništa više!"
• "I da kiša na prozor ne kuca tako ljutito, zaboravlja se."
• "I poželio je da vjetar ne zavija tako sumorno."

Zaključak o radu

"Bronzani konjanik" je postao slika svih onih nesuglasica koje nastaju između svakog pojedinca i jedne ogromne države. Prikazujući državnu vlast kao spomenik koji svuda progoni svog slugu - običnog građanina, Puškin se dotakao vrlo važnog političkog problema. Narodu je bila potrebna sloboda, trebao im je dah svježeg zraka. Međutim, vlast to nije mogla dati, jer ruski mentalitet ima jednu posebnost: stanovništvu je potrebna stroga kontrola kako bi u državi vladao red.

Puškin se u svojoj pesmi dotakao i problema "malog čoveka", koji je bio glavni lik - Eugene, koji nije bio u stanju da se nosi sa tako jakim elementom kao što je državna kontrola, predstavljen u delu kao prirodna sila. Osim toga, ovdje je jasno izražen stav samog Aleksandra Sergejeviča prema onim inovacijama koje su se dogodile pod Petrom Velikim. Puškin je svima priznao priliku i pravo da budu srećni, dok je vlada u međuvremenu gušila sve pobune.

Politička pitanja

Unatoč svim reformama koje su mogle pomoći Ruskom carstvu u formiranju moćne i jake države, došlo je do onih promjena koje su u određenoj mjeri mogle obuzdati rusku narav. Naravno, svaki građanin je to tretirao drugačije. Puškin je, s druge strane, uspeo da prikrije svoju nesklonost novom državnom uređenju na način da ako se delo ne analizira u celini, teško da se može primetiti autorov stav prema novoj politici.

Evgeniy

EUGEN - junak pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik" (1833), sitni peterburški službenik. U pjesmi se ne navodi ni njegovo prezime, ni godine, ni čin, ni mjesto službe, ništa se ne govori o njegovoj prošlosti, izgledu, karakternim osobinama. Na ovoj pozadini posebno je značajna aluzija na aristokratsko porijeklo E., kao i samo njegovo ime, koje podsjeća na peterburškog aristokratu Evgenija Onjegina. Duboko umjetničko značenje takvih tišina je nesumnjivo. Lišavajući E. pojedinačne znakove, autor ga pretvara u čovjeka gomile - običnog i masovno vidljivog, "kao što svuda srećemo tamu" (pjesma "Ezersky"), ali ista bezličnost otvara mogućnost simboličkog uvećanja lik malog činovnika, koji prerasta u svojevrsni supertip - analogni simbolički lik Bronzanog konjanika. Na toj je suprotnosti izgrađena radnja pjesme. Društvena i moralna beznačajnost E. jasno se otkriva već na samom početku prvog dijela pjesme. To je plemić koji je, čini se, potpuno zaboravio na prošlost, koji se ne samo bogatstvom, već i načinom života, po svojim idealima, pretvorio u trgovca. Izgleda da bi izgledi za "malograđansku sreću" ocrtani u njegovim snovima trebali učvrstiti herojevu vezu sa raznolikim miljeom. Ali u ekstremnoj, kritičnoj situaciji - suočenoj sa elementima koji su se odigrali i nesrećama koje je to donelo - E. kao da se budi iz sna i odbacuje krinku "beznačajnosti". I ako je na početku pesme naglašena nesamerljivost ličnosti Petra, zadubljenog u misao o sudbini Rusije, i E. sa svojim bednim planovima za ličnu dobrobit, onda je na kraju prvog dela razmak između njih je naglo smanjen. Zaboravljajući na sopstvenu sigurnost, obuzet tjeskobom za sudbinu svojih najmilijih, E. raste moralno u očima čitaoca, izaziva njegovu živu simpatiju. On postaje personifikacija mase, oličenje nesretnih i siromašnih ljudi - žrtava potopa. I to njegovo uzdizanje je sadržano u simboličkom crtežu pjesme. Sjedeći među razbješnjelim valovima „na mramornoj zvijeri“, u klasičnoj napoleonovskoj pozi („ruke sklopljene u krst“) iza bronzanog spomenika, u tom trenutku postaje, takoreći, lik diva Petra, dijelom izjednačava sa njim u obimu. Zatim, već u drugom dijelu, E. čini istinski herojski podvig, odlazeći čamcem "kroz strašne valove" do trošne kuće "kod zaljeva" - doma svoje nevjeste. Njegov šok pri pogledu na katastrofu je toliki da poludi. Konačno, na vrhuncu pesme, u trenutku kada su se „u njemu razbistrile strašne misli“, junak se „zlobno drhteći“ obraća „vladaru pola sveta“ direktnom pretnjom. I ova buntovna epidemija ponovo gura i izjednačava - makar na trenutak - E. i Petera. I iako je ovo samo trik luđaka, sama odlučnost da se izazove "strašni kralj" u pjesmi je raspršena oreolom veličine. Naravno, sama po sebi, E.-ova sitna pobuna nije strašna za "ponosnog idola". Ali u očima Puškina, on je strašan simptom - predznak novih pobuna, budućih društvenih kataklizmi, pogotovo što se protiv cara diže „beznačajni“ potomak nekada slavne plemićke porodice, u čijoj duši buntovna samovolja i budi ponosna nezavisnost aristokratskih predaka. Za društveno i politički poniženo staro rusko plemstvo Puškinu se činilo "strašnim elementom pobune" (najbliži istorijski primjer za njega je bio ustanak decembrista). Skrivena, unutrašnja spremnost na protest povezuje E. sa Dubrovskim i Grinjevom, sa likovima niza Puškinovih nedovršenih dela kasnih 1820-ih i 1830-ih, otelotvorujući pesnikova intenzivna razmišljanja o sudbini drevne ruske aristokratije i njenom odnosu sa vrhovnim moć.

Lit.: Belinski V.G. Radovi Aleksandra Puškina. Članak jedanaesti // Belinsky V.G. Poly, coll. op. M., 1955. T. VII. str. 542-547; Bryusov V.Ya. "Bronzani konjanik" // Bryusov V. Sobr. op. M., 1975. T. VII; Harlap M.G. O Puškinovom "Bronzanom konjaniku" // Pitanja književnosti, 1961, br. 7; Makogonenko G.P. Kreativnost A.S. Puškina 1830-ih. Poglavlje pet. L., 1974; Izmailov N.V. "Bronzani konjanik" A.S. Puškina. Povijest dizajna i stvaranja, objavljivanja i proučavanja // Pushkin A.S. Bronzani konjanik (serija "

Lit. spomenici). L., 1978. S. 258-265; Panfilowitsch Igor. Aleksandr Puskins "Mednyi vsadnik". Deutungsgeschichte und Gehalt. Minchen, 1995.

Sve karakteristike po abecednom redu:

U pesmi" Bronzani konjanik“Nije navedeno ni njegovo prezime, ni čin, ni mjesto službe.

Autor ne govori ništa o prošlosti svog junaka, njegovom izgledu, karakternim osobinama.

Puškin samo aludira na svoje aristokratsko poreklo, kao i na samo ime:

Ne treba nam njegov nadimak

Iako u prošlosti

Možda je blistalo.

I to pod perom Karamzina

U zavičajnim legendama zvučalo je;

Ali sada sa svjetlom i glasinama

Zaboravljeno je...

Lišavajući Jevgenija posebne prepoznatljive oznake, Puškin ga pretvara u najobičniju osobu iz gomile, koja sanja o tihoj sreći:

„Naći ću mesto, Paraše

Povjeriću našu porodicu

I podizanje djece...

I živjet ćemo, i tako do groba

Idemo ruku pod ruku, oboje

I naši unuci će nas sahraniti…”

Ali ovdje u gradu se odigrava strašna stihija koja sa sobom nosi brojne nedaće. A tihi, neupadljivi Eugene, obuzet tjeskobom za sudbinu svojih najmilijih, zaboravlja na vlastitu sigurnost.

On pravi hrabar potez idući u čamac kroz strašne talase» do trošne kuće « pored zaliva gde je živela njegova verenica Paraša.

Posljedice strašne poplave bile su toliko razorne da Eugene poludi od njihovog pogleda. Napušta svoj dom i luta gradom u pohabanoj i pohabanoj odeći. Ljudi mu se počinju rugati i prezirati ga.

Ali moj jadni, jadni Eugene...

Avaj, njegov uznemireni um

Protiv strašnih šokova

Nisam se opirao. Rebellious Noise

Odjekivali su Neva i vjetrovi

U njegovim ušima. Užasne misli

Tiho pun, lutao je.

Mučio ga je san...

... Uskoro će zapaliti

Postao stranac, lutao po ceo dan peške,

I spavao na molu; jela

U prozoru upisan komad.

Odjeća mu je otrcana

Pocepao je i tinjao. Zla djeca

Gađali su ga kamenjem

Često kočijaški bičevi

Isušena je jer

Da nije razumio put

Nikada; činilo se on

Nisam primetio. On je zapanjen

Bio je to šum unutrašnje anksioznosti

I tako je on njegovih nesrećnih godina

Odvučen, ni zvijer ni čovjek,

Ni ovo ni ono, ni stanovnik svijeta,

Nije mrtav duh...

Na kraju pesme, Eugene odjednom počinje jasno da vidi i oslobađa svoj bijes na "ponosnog idola":

Zamućene oči,

Požar mi je prošao kroz srce,

Krv je proključala. Postao je mračan

Prije ponosnog idola.

I, stisnuvši zube, stežući prste,

Kao da je opsjednut crnom moći,

„Dobar, čudesni graditelj! -

Prošaptao je, ljutito dršćući,

Ti vec!"

Konflikt između države i pojedinca je vrlo jasno vidljiv. Ali u pjesmi nema rješenja ovog sukoba, on je, po svemu sudeći, uglavnom nerazrješiv.

Poema "Bronzani konjanik" pojavljuje se pred nama kao tragična priča o siromašnom peterburškom službeniku koji je postao žrtva " istorijska nužnost».