"da li je Pečorin zaista heroj svog vremena?" i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Yousanne Manukyan[aktivan]
U svom romanu "Heroj našeg vremena" M. Yu. Lermontov se dotakao mnogih problema koji su se pojavili među omladinom plemstva 30-ih godina 19. veka. žig U to vrijeme nedostajali su visoki društveni ideali za generaciju koja je ušla u život nakon brutalnog poraza decembrista. Černiševski je napisao da "Lermontov ... razumije i predstavlja svog Pečorina kao primjer onoga što najbolji, najjači, najplemenitiji ljudi postaju pod utjecajem društvene situacije svog kruga."
Razočaranje, "jezivo nevjerovanje u život i sve vrste odnosa, veza i ljudskih osjećaja" učinili su Pečorina skeptikom i još uvijek nije mogao ubiti svoju volju, vjeru, san. U njegovom "nezasitnom" srcu uvek je bilo mesta za nadu.
Pažnja na sopstvena osećanja a misli su pomogle Pečorinu da upozna suptilnosti čudnog ljudskog srca. Suptilni psiholog, on je izuzetno precizno znao kako pogoditi prave motive ponašanja ljudi, ali komunikacija s njima često je Pečorinu donosila samo iritaciju, patnju i opet - razočaranje. Tragedija Pečorina je u tome što, shvaćajući da ima snagu i želju za djelovanjem, on istovremeno razumije i nedostatak potražnje za tim snagama u društvenom okruženju u kojem živi. Stoga, između Pečorinovih težnji i života koji vodi, postoji duboki ponor / Pečorin gorko govori o svojoj duši, razmaženoj svjetlošću.
Konstantna samokontrola pretvorila je Pečorinove osjećaje iz iskrenih impulsa duše u predmet za procjenu. Dvostrukost prirode nije dozvolila junaku romana da se u potpunosti otkrije ni u prijateljstvu ni u ljubavi, a, čini se, već je zaboravio kako se stvarno voli i druži, dijeleći i dajući. Zatvorenost u njegovom unutrašnjem svijetu i nepovjerenje prema drugima učinili su Pechorina ravnodušnim prema osjećajima drugih, a to je zaista zastrašujuće. Ova osoba osjeća "nezasitnu pohlepu" samo za vlašću nad tuđim mislima i srcima: "Na patnju i radost drugih gledam samo u odnosu na sebe, kao na hranu koja podržava moju duhovnu snagu." I sam nesposoban da "poludi pod uticajem strasti". Pečorin je zaista heroj svog vremena, budući da je u mnogim svojim manifestacijama odraz svog okruženja, odraz moralne bednosti društva: „Svi su čitali na mom licu znakove loših svojstava koji nisu bili; ali pretpostavljalo se da su - i oni su se rodili... Bio sam spreman da volim ceo svet, - niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim. Moja bezbojna mladost je prošla u borbi sa samim sobom i svetlošću; moja najbolja osećanja, bojeći se podsmeha, ja sam zakopani u dubini mog srca: tamo su umrli. I ovaj pogled spolja na sebe na kraju nije postao pomoćnik, već pošast, Pečorinovo prokletstvo, jer mu je oduzelo sposobnost plemenitih impulsa: "... Bojim se da sam sebi izgledam smiješan."

Odgovor od _Chipsonchik[novak]
Pečorin je osoba jedinstvene prirode, nikad nisam sreo takve ljude... Ko je on, šta hoće od života, da li živi ili postoji? To su pitanja na koja je mogao odgovoriti samo M. Yu. Lermontov, koji je i autor romana Heroj našeg vremena.
Pečorin je čovek koji je proučavao našu sudbinu, koji poznaje slabosti i navike, osećanja i bezdušnost ljudi. On je donekle egoista, jer ne brine o drugima, nego samo o svom ponosu. Sjetite se Bele, Marije, Vere, Pečorin sve ih je "začarao" onim što nikada u životu nije doživio, naime onim osjećajem koji je tako bezbrižan i bezbrižan, tako sladak i nježan, tako vruće i žarko grije našu dušu, ovo je Ljubav . Nisam uzalud napisala ovu riječ sa velikim slovom, jer ovo je pravo ime, to je osjećaj koji ili postoji ili ne. I neka ne kažu da je (Ljubav) drugačija, Ljubav je jedna, ostalo je vezanost, zavisnost, potreba, konačno!
Pečorin je, po prirodi, zrcalna slika društva, samo generalizirajući u kojem je M. Yu. Lermontov živio. Bilo je sebično, zlonamjerno, ponosno, nemarno i odvojeno od stvarnosti, od granice između zla i dobra, ljubavi i mržnje, istine i laži, sebičnosti i brige. Čovek bi, u svojoj suštini, mogao istinski da voli, ali se zavarava nazivajući prostu vezanost ljubavlju, što nije dobro, nije ispravno.
Pečorin se pojavljuje kao ponosan čovjek, nesposoban da voli, poziva se na to da je navodno tako uređen, ali vara i sebe i mnoge čitaoce.
Pečorin kaže da je plakao samo jednom u životu, seti se Marijinog kraja, ali pre toga kaže da je kao dete pretrpeo poniženje i nerazumevanje, dakle, baby heart ne bi mogao podnijeti takav teret i sigurno bi odustao.
Postoji još jedan zanimljiva činjenica. Pečorin je rekao da mu život nije potreban, da mu je bio stran, a kasnije to pobija. Prisjetimo se njegovog duela sa Grushnitsky. Tu, na steni, kada je ovaj pucao u našeg junaka i udario ga u koleno, Pečorin je brzo napravio nekoliko koraka od ivice da ne bi pao. Tu se drži svog života, iako kaže suprotno. U našem svijetu mnogi ljudi govore jedno, a rade drugo.
Pa ko je Pečorin? On je pesnik, kao iu životu, i generalizovana ličnost društva svog vremena na papiru

Odgovor od Alexey Trantin[aktivan]
Smatram se pravim herojem.

Odgovor od Ivan Reznikova[aktivan]
heroj

Odgovor od Valera Volkov[majstor]
br

Odgovor od Lera Rytova[novak]
Da. Istina je. Moja omiljena knjiga...
on je heroj svog vremena. Ali ne u smislu da mi razumijemo riječ "mi smo sada heroj." On je heroj kao oličenje kvaliteta mnogih ljudi svog vremena.
Pokazuje sebi svoju dušu. On je osoba koja razmišlja. Osoba sposobna za mnogo, koja posjeduje veliku količinu duhovne snage, ali ih uzalud troši. U to vrijeme nije bilo aktivnosti koje bi mu pomogle da svoju energiju usmjeri na nešto korisno... dakle, on samo kvari živote drugih ljudi (npr. uništava slučaj "poštenih švercera", samo zbog svog interesa ). Ali on sam od ovoga ne dobija ništa korisno za sebe, samo probleme (u istoj priči sa " pošteni šverceri"Pečorina se zamalo udavio jedan od njih.)

Vječiti heroj svog vremena Grigorij Pečorin
Ljermontovljev roman, napisan 30-ih godina, zaista je najveće delo za sva vremena. Mnogi kritičari su primijetili da Pechorin nije dostojan tako visokog ranga, njegov nemoral nije bio tipičan za to vrijeme, a slika heroja u osobi cijele omladine Rusije bila je potpuna fikcija. Kako je i sam pisac vjerovao, svi nedostaci sakupljeni su u Pečorinu mlađa generacija ta vremena. Nakon objavljivanja romana, čitaoci su na njega reagovali kontroverzno. Visoko društvo i pisci su to smatrali veoma negativnim. Mnogi kritičari su također vjerovali da je sam Lermontov glavni lik romana. Ali pjesnik je, bez razmišljanja, u predgovoru drugom romanu napisao da je ovo potpuno smiješno poređenje. Priča o heroju dolazi iz različitih izvora, prvo o njemu priča Maksim Maksimič, zatim o njemu saznajemo od autora, a potom i od samog junaka. Ljermontov je pokušao da otkrije na najobjektivniji način unutrašnje stanje heroja i njegovih karakternih osobina. Da bi to učinio, u svakoj pojedinačnoj priči, Pečorin se nalazi u različitim okolnostima i susreće različite ljude.
Pečorin djeluje kao lik plemenitog porijekla, koji je u središtu zbivanja na prekretnici nakon poraza decembrista. Mlad i veseo momak bio je beskrajno fasciniran sekularnim prijemima sve dok mu nije dosadilo. Bavio se naukom, ali, nažalost, takođe ne dugo, i došlo je vrijeme duboke dosade. Spoznaja da više nema aktivnosti, razočarenje u život i besmislenost, dovela je u to vrijeme ne samo njega samog u konfuziju. Gotovo svi mladi ljudi tih dana jurili su s jedne stvari na drugu, pronalazeći svoj put.
Nijedan junak u romanu nije po karakteristikama sličan Pečorinu. Iako je sa kim god morao da komunicira, uvek je uspevao da impresionira osobu bez većih poteškoća. Grushnitsky se, naprotiv, jako trudi da skrene pažnju na sebe. Stoga je toliko iznervirao Pečorina. Na kraju krajeva, naš junak je natjerao Mariju da se zaljubi u njega samo da bi se Grushnitsky zabrinuo. Nakon toga, ovi skandali su doveli do dvoboja u kojem je Grushnitsky tragično poginuo.
Pečorin shvaća da nije od koristi društvu, osjeća se beznačajnim i nepotrebnim. Sviđa mu se to što uvek i svuda može da radi šta hoće, a da nikome ne pomaže i ne ometa. I tek kada ostane potpuno sam, shvati svu tragediju u svom životu. glavna ideja roman je da covjek jakog uma i talenta nije mogao da nadje primjenu svojim sposobnostima, nije dao nikakav doprinos razvoju drustva.Pechorin ima poprilicno tezak karakter, svi ga osudjujemo zbog njegovog odnosa prema Mariji, Beli, Grushnitsky. Ali u isto vrijeme, podrška i razumijevanje dolaze do nas u njegovim izrekama o aristokratama i „vodenom društvu“.
On je skeptičan prema životu. Kao da u njemu postoje dvije ličnosti, jedna koja čini nepromišljena djela, a druga koja razmišlja o njima i osuđuje ga. On uzrokuje mnogo patnje ljudima - ipak, Bela, Grushnitsky, umire zbog njega. Postavlja se pitanje: da li je ta osoba sposobna da voli nekog drugog osim sebe? Toliko je bola i patnje uneo u Belin život, kratkotrajna ljubav prema Veri ga je toliko uplašila da je pobegao od tog osećaja. Heroj je personificirao ljude s osjećajem unutrašnjeg nezadovoljstva, težeći idealu u svemu. Ima mnogo nedostataka - sebičnost, ravnodušnost prema ljudima. Ali ovaj junak iz nekog razloga uzbuđuje čitaoce, oni se brinu za njega.
Ljermontov je shvatio da je osoba bez cilja, bez akcije i sa mnogo sumnji osuđena na smrt. U svom romanu pjesnik nije osudio i nije doveo do toga čista voda heroj za svoja dela. Ovo je heroj uradio. Društvo je u priči predstavljeno kao prazno, neljudsko i licemjerno. Većina najbolje kvalitete u čoveku su podložni ruglu. Ljermontov je nastojao da nam pokaže da takvo društvo ne može da postavi prave, večne heroje za dela. Za njih je koncept herojstva i životne vrednosti. Čak i ako postoje ljudi koji imaju velike mogućnosti i talente, društvo ih odmah uništava.
Pa ipak, vječni heroj svog vremena, Grigorij Pečorin, postoji i danas. Djelo je duboko i vječno, nažalost, u čovjeku će uvijek postojati: želja da se spozna biće, ne umije da pokaže svoj talenat ne samo za dobrobit sebe, već i za društvo. Autor je pokušao da pokaže kako to utiče na ličnost – čovek se povlači u sebe, izoluje. Sebične kvalitete prirode donose patnju ne samo osobi koja ih posjeduje, već i onim ljudima koji ga okružuju. Lermontov je savršeno mogao zaviriti u najskrivenije kutke duše, pokazao se kao psiholog i realista, opisujući društvo ne samo svog vremena, već i našeg. A herojske osobine koje su čitaoci Pečorina ipak zapamtili su: neustrašivost, buntovnost prema sudbini i osećaj ponosa. Upravo te osobine, po mišljenju ljudi, treba da ima heroj svog vremena.

"Heroj našeg vremena" - posljednji veliki posao Mihaila Jurjeviča Ljermontova, koja je u potpunosti objavljena u godini njegove smrti. Međutim, uzimajući u obzir cjelokupnu logiku razvoja genija pisca, može se pretpostaviti da bi to bio samo početak da njegov život nije završio tako rano. Lermontov je obećao da će izrasti u najvećeg ruskog proznog pisca, jer u to vrijeme u ruskoj književnosti nije bilo ničeg ravnog ovom djelu.

Predgovor koji je promijenio percepciju djela

Ljermontov je počeo razmišljati o prozi kasnih tridesetih. U četrdesetoj je objavljeno prvo izdanje romana "Junak našeg vremena", a godinu dana kasnije - drugo. Razlikovali su se u predgovoru, koji je Mihail Jurijevič dodao u drugoj verziji. U njemu je izneo nekoliko važnih misli. Prije svega, ovdje su odbačene sve sumnje o poistovjećivanju autora sa likom djela koje je Ljermontov napisao - "Heroj našeg vremena". "Pečorin nisam ja!" - kaže Mihail Jurijevič. Ističe da ne piše roman o sebi, već o junaku svog vremena.

Drugi komentar sadržan u predgovoru također je pomjerio mnoge akcente u percepciji djela. Lermontov spominje naivnost javnosti koja uvijek čeka direktne zaključke ili moral. Ko je "heroj našeg vremena"? Pečorin ili neko drugi? Ovdje se Mihail Jurijevič otvoreno ruga onima koji se nadaju da će odgovore na svoja pitanja vidjeti na kraju djela.

"Heroj našeg vremena". Pečorinova analiza i njegovo shvatanje smisla života

Ljermontov u ovom djelu pokušava – dosljedno, jasno i vrlo ambiciozno – da odgovori na pitanje kakav je tip ličnosti, karakter nosilac ključnih osobina tog vremena. I kako su takve kvalitete motivirane vanjskim uvjetima? Zašto je Pečorin "heroj našeg vremena" i zašto živi u ovom periodu?

Djelo sadrži vrlo složeno značenje. Činjenica je da "heroj našeg vremena" Pechorin nije toliko motiviran vanjskim uvjetima, koliko im se, naprotiv, suprotstavlja. Roman ima minimum činjenica, referenci na istoriju, na veliku državnu skalu događaja.

Čini se da lik postoji odvojeno od događaja koji se dešavaju u ovom trenutku. I živi veoma čudnim životom. Nije jasno na šta cilja. Da li pravi karijeru, da li želi da dobije još jedan čin, upozna pravu ljubav. Na ova pitanja nema odgovora.

Slika glavnog lika koju su stvorili drugi

Ono što razlikuje ličnost ovog lika od ostalih slika djela "Junak našeg vremena" pokazuje ga kao osobu koja stalno proturječi sebi. Pa ipak, čitalac i dalje razumije njegovu logiku i kakva je osoba, u principu. Poteškoće lika glavnog junaka, ovog neuhvatljivog "heroja vremena", odgovaraju složenosti pogleda na njega.

Mihail Jurijevič stvara veoma složen sistem koji kombinuje različite naratore i svedoke koji opisuju događaje. Kao rezultat toga, čitalac se ne približava odgovorima na svoja pitanja, već se, naprotiv, čini da se udaljava od njih.

Postoje opisi događaja koje je vidio Maksim Maksimovič, prilično prostodušni oficir. Živi u blizini Pečorina i prema njemu se odnosi sa dubokim saosećanjem, ali u njemu ne vidi osobu kakva zaista jeste. Složena kontradiktorna slika glavnog lika predstavljena je kroz roman kroz oči različiti heroji, uključujući i njega samog.

Ličnost usamljena i introvertna

Ne samo glavni, već i prilično složen karakter djela "Heroj našeg vremena" - Pečorin. Karakteristika njegove ličnosti stvara se uz pomoć ljudi oko njega. A kada analiziraju ovu osobu izvana, ponekad se njihova mišljenja ne poklapaju s njegovim vlastitim gledištem. Pošto, na primjer, Maksim u njemu primjećuje mnogo više nego on. Posmatra ona svojstva koja on sam nije vidljiv.

I to se dešava svakoj osobi koja je, poput Pečorina, lika romana "Heroj našeg vremena", produbljena u sebe. Gotovo da nema prijatelja, izuzev dr. Wernera. I veoma je važno da samo spoljni posmatrač vidi ono glavno u ovoj osobi, njene najbolje kvalitete.

Misterija lika glavnog junaka

Čime ste uvek zauzeti šef Pečorin? Izjede ga stalna potraga za sobom. A u većini slučajeva se ispostavi da su to potraga za ljubavlju, strašću, istinski bliskim, srdačnim, prijateljskim odnosima sa ženom.

Sam sa sobom vrlo je. Svaka njegova akcija izaziva opoziciju. Ispostavilo se da bilo koji čin nije rezultat koji je očekivao. On je poput reditelja koji gradi svoj život i stalno sebe vidi izvana. A sve je to bolno i destruktivno za pojedinca. Uostalom, neprirodno je stalno misliti na sebe.

Posebna namjera autora u djelu

Mikhail Yurievich je potpuno originalan. Na osnovu uobičajenih književnih shema, on čitaocu nudi nešto sasvim neobično. Svaki događaj u romanu sagledan je iz različitih uglova, a nijedan nije dominantan.

Da bismo razumjeli rad Lermontova, potrebno je složiti priče uključene u roman "Junak našeg vremena" u niz stvarnih događaja. Mihail Jurjevič gradi svoju autorsku hronologiju, različitu od stvarnosti onoga što se dešava. To postavlja posebnu umjetničku logiku za razvoj koncepta prikazivanja "heroja našeg vremena" - osobe koja utjelovljuje suštinu tog perioda.

Šta je još karakteristično za djelo "Junak našeg vremena"? Pečorinovi citati, prisutni u celom romanu, ispunjeni su duboko značenje i otkrivaju suštinu karaktera lika. Ne mogavši ​​da svoju energiju i talenat primeni napolje, da svoje težnje usmeri ka nekom spoljašnjem objektu, on ih zatvara u sebi. I svaki put se ponaša kao dželat onih ljudi koje voli.

Ključ za karakter glavnog junaka

Čitalac kroz čitavo djelo analizira zašto je Pečorin "heroj našeg vremena", ali filozofski ključ za njegovu sliku je upravo u priči "Fatalist". Nije slučajno što sadrži čitav roman. Ovdje leži uvjerenje da se sudbini ne može suprotstaviti, sve je unaprijed određeno. I predviđanja u priči se čudno ostvaruju. I istovremeno im se Pečorin, svaki put, siguran u pogubnost događaja koji se dešavaju, suprotstavlja.

To je osoba koja se miješa u događaje, pokušava ih promijeniti, istovremeno uvjerena da je to apsolutno beskorisna vježba. Potpuno neshvatljiva osoba čiji svaki čin garantuje suprotan rezultat, a želja za aktivnošću kao rezultat sadrži impotenciju.

Nevidljivo prisustvo autora u romanu

Zahvaljujući romanu, savremenici su mogli da preispitaju situacije, činjenice, detalje iz svakodnevnog života. Na primjer, duel sa Grushnitsky, koji ima veliki značaj u kontekstu rada. Takav dvoboj za devetnaesti vijek je značajan atribut plemenitog života. I veoma je važno preispitati dvobojni kod, koji je dat u romanu "Junak našeg vremena".

Ovo divno djelo napisano je godinu dana prije smrti pjesnika, ali nehotice se čini da opisuje povijest predstojećeg dvoboja. Sam autor je nevidljivo prisutan u liku heroja, ali je Grushnitskog obdario karakternim osobinama i izgledom Nikolaja Solomonoviča Martynova.

Roman "Junak našeg vremena" postao je početak čitave književne tradicije. Bez ovog rada i onih umjetničkih otkrića do kojih je došao Mihail Jurjevič Ljermontov, možda ne bi bilo najbolji romani Turgenjev, Tolstoj. To je taj posao koji počinje nova era u ruskoj književnosti, gde dominira proza, a posebno žanr romana.

"Heroj našeg vremena" jedan je od najjačih poznati romani klasična ruska književnost, koja je i dalje aktuelna među čitaocima širom sveta. Lermontov je stvorio istinski snažnog heroja, otkrivajući njegov karakter sa strane psihologije i filozofije. Prvi je napisao lirsko-psihološki roman u žanru realizma. Iako je roman pisan u realizmu, u samom junaku možemo uočiti tračke romantizma, koji se ponekad živo ističe na pozadini realističkog narativa.

Svojim jasnim, kritičkim i ponekad hladnokrvnim pogledom na društvo Pečorin privlači čitaoca, a nakon čitanja čitavog djela, sa sigurnošću možemo reći da je on definitivno heroj svog vremena.

Pečorin je slika talentovanog, sebičnog, misleća osoba koji nije mogao da nađe svoje mesto u visokom društvu. Mladić nije kao nijedan od drugih likova: cijeli njegov lik je zasnovan na kontradiktornostima. U jednom trenutku je sebičan i preziran, au drugom snishodljiv i pristojan. Gregory se igra sa ljudima i ponekad je teško razumjeti kada govori iskreno.

Kroz roman priča se priča od različitih ljudi: Maksima Maksimiča, oficira u prolazu, naratora i samog Pečorina u svojim dnevnicima; tako junaka vidimo sa različitih strana, što nam omogućava da bolje razumemo prirodu lika.

Policajac u prolazu u svom opisu Gregorija uočio je kontradikcije u liku. Na primjer, kada se heroj nasmijao, imao je djetinjast osmijeh, ali ravnodušne, umorne oči. To sugerira da je još mlad, ali već umoran od života, dosadno mu je. Pečorin nema ovo svetlo u očima, što se dešava ljudima zainteresovanim za ono što se dešava, za njega je sve obično. Zato pokušava da se zabavi manipulišući drugima dok u stvarnosti samo gubi vreme i talenat.

U stvari, Gregory je muškarac visoko društvo iako to prezire. I na prvom sastanku, oficir je primijetio da je herojevo donje rublje čisto, a rukavice prljave. U to vrijeme nije bilo dozvoljeno da osoba iz "vodenog društva" ima prljave rukavice i svi su ih mijenjali kako bi se prljali, ali Pečorin nije. Zašto? Jer ga nije briga. Bio je umoran od ovih pravila i nije ga bilo briga šta drugi misle o njemu.

Naravno, najbolje možemo prepoznati lik u njegovom lični dnevnici. Ali da li je u romanu bilo likova koji su u potpunosti razumeli Pečorina? Ne, ali bilo je onih koji su mu bili bliži od ostalih - to su Vera i Werner.

Vjera mu je bila jedina i Prava ljubav, za razliku od Bele i Marije, sa kojima se jednostavno igrao. S njom se junak ponaša otvoreno i pošteno, jer ne vidi razloga da laže: ona je jedina osoba koja ga razumije. Djevojka ga i dalje voli, uprkos tome koliko joj je bola nanio.

Werner je, s druge strane, sličniji heroju po umu i općim pogledima na njega životne situacije. S njim Gregory ne mora da se pretvara, a oni se savršeno razumiju. Iako je Werner cijenio komunikaciju s Pečorinom, nakon smrti Grushnitskog odlučuje otići, jer nije očekivao smrt dvoboja i uplašio se pribranosti junaka.

Slika Pečorina je totalitet generacije talentovanih ljudi koji nisu našli mesto u društvu. Bio je "pametna beskorisnost", kako ga je nazvao Belinski. Gregory je mogao promijeniti svoju sudbinu, ali je gubio vrijeme na glupe manipulacije ljudima. Sam Lermontov je u predgovoru napisao da je ovaj roman „portret sastavljen od poroka čitave naše generacije, u njihovom punom razvoju“.

Pečorin je heroj svog vremena
Plan

• 1. Oprečna mišljenja o junaku romana.
• 2. Pečorin je heroj svog vremena
• 2.1. Predstavnik aristokratije.
• 2.2. Nosilac bola i patnje.
• 2.3. Duša pokvarena svetlošću.
• 3. Ima li takvih heroja u našem vremenu.

Nakon objavljivanja, "Heroj našeg vremena" je razneo čitalačku publiku mnogim oprečnim glasinama i tračevima. Mnogi su vjerovali da je pisac namjerno ocrnio sekularno društvo da se eksponira kao suptilan psiholog i ugledna osoba. Drugi su tvrdili da aristokratija ne može biti tako zlobna i cinična kao što je njen autor prikazao. Drugi su se složili sa Ljermontovim, smatrajući njegovo djelo autobiografskim.
Sam autor je objasnio da je njegov junak kolektivna slika, “portret sastavljen od poroka cijele naše generacije”.

Na primjeru Pečorina, pisac je pokazao šta čovjek očekuje, čak i najtalentovaniji i nesvakidašnji, ali lišen moralne srži, otuđen od svega ljudskog, opsjednut samo svojim željama.

Pečorin je predstavnik aristokracije, mladi oficir - plemić, bogat i zgodan. Veoma je obrazovan i promišljen, suptilno oseća lepo, voli život i slobodu. Čini se da se mladom čovjeku smiješi samo sreća.

Ali ne, Grigorij Pečorin je tragične prirode. Želi da voli, ali ne može, i samo nanosi bol i patnju svojim odabranima. On se divi prijateljstvu, ali ne zna kako da sklapa prijateljstva i lako se može odbiti od jučerašnjeg prijatelja i čak ga oštro kazniti.
Pečorin voli da se igra sa osećanjima drugih, da ih koristi u svoje svrhe. On je sebičan, ponosan, sebičan.

Ali, s druge strane, Gregory je veoma nesrećna osoba. Evo šta piše o sebi u svom dnevniku: „Imam nesretan karakter; Da li me je moje vaspitanje takvom učinilo, da li me je Bog takvim stvorio, ne znam; Znam samo da ako sam ja uzrok nesreće drugih, onda ni sam nisam ništa manje nesretan.” I istina je, čitajući roman, možete vidjeti kako se aktivno i očajnički traži glavni lik sreću, i kako je beznadežno i strašno ne nalazi.
Pečorin je u svom dnevniku iskren i otvoren, čak i samokritičan. Sebe naziva “moralnim nakazom” i “moralnim bogaljem” i priznaje: “Ponekad prezirem sebe”.
Ono što mlada osoba doživljava i šta joj se dešava direktno je vezano za društvo u kojem je odrastao, odrastao i u kojem živi. „U meni je duša pokvarena svetlošću, mašta je nemirna, srce nezasito; sve mi nije dovoljno: navikavam se na tugu jednako lako kao i na zadovoljstvo, a moj život postaje prazniji iz dana u dan... ”- jada se glavni lik.

Očigledno, ljudi koji okružuju Pečorina ne mogu mu ništa usaditi pozitivne kvalitete i osećanja, ne može u njega usaditi lepe i uzvišene motive i motive. Svijet, sa svojim sjajem dragulja i hinjenim osjećajima, sa svojim blistavim odjećom i lijenim razmaženim navikama, donosi samo prazninu, razočarenje i patnju. Lažni osmijesi, skrivena mržnja i ljutnja, dokolica i razuzdanost - sve to stvara hladnoću, izolaciju i bešćutnost kod Pečorina.

To se može desiti iu našem vremenu. Ima ljudi kojima su profit, popularnost i bogatstvo na prvom mestu, u čijoj duši nema mesta za prijateljstvo, ljubav i odanost. Ali malo je takvih ljudi. Stoga je vrlo važno ne uzimati primjer od njih, već živjeti svojim umom - po savjesti i časti, a onda i heroji naših modernog društva budi ljubazan, pun ljubavi i sretan.