sažetak druge prezentacije

“Životni put Saltikova-Ščedrina” - Rođen u staroj plemićkoj porodici. Ščedrinova kreativnost. G. Golovlev. Uvjereni socijalista. Kmet. Priča o jednom gradu. Moskovski plemeniti institut. Slobodno razmišljanje. Književna djelatnost. Žena pisca. Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin. Domaće beleške. Mladi Saltykov. Nevažnost knjiga. Mihail Evgrafovič.

„Igra zasnovana na pričama o Saltikovu-Ščedrinu“ - Gde su dva generala išla da pronađu hranu. Metoda hodanja. Heroj iz bajke. U kojoj ulici u Sankt Peterburgu su živjela dva generala? Književna igra. Čime je divlji posjednik počastio sve goste. Dva generala. Divlji zemljoposednik. O čemu sanja divlji zemljoposjednik? Šta su radili u gradu Vjatki sa ulovljenom ribom pre nego što su skuvali riblju čorbu. Čoveče. Navedite autora bajke. Zašto zemljoposednik nije ni osetio hladnoću u jesen? Kruške.

„Rad Saltikova-Ščedrina“ - Suština dela. Narod koji se može smejati sam sebi. Smrt Nikole I. Kuća u Sankt Peterburgu. Elizaveta Apollonovna. Saltykova. Satire. Lični život. Sechenov. Ščedrin u šumi reakcije. Poznanstvo sa V.G. Belinskim. ezopovski jezik. Obrazovanje. Pitanja za razmišljanje. Hronika života. Vjatka zatočeništvo. Mišljenja čitalaca. Pisac. Kuća u Vjatki. Saltykov-Shchedrin sa kartom grada Glupova. Naslovnica časopisa "Dragonfly".

„Biografija M. E. Saltikova-Ščedrina“ - Ironija je suptilna, skrivena sprdnja. Obilje utisaka. Problemi. Kuća u kojoj je rođen budući pisac. Umjetničke karakteristike. Grupa zaposlenih u časopisu Otečestvennye zapiski. "Vyatka zatočeništvo." Žanrovska originalnost. Humor – tihi smeh, osmeh. Glavne teme. Istorija stvaranja. Kuća na Litejnom prospektu, u kojoj je pisac živio do kraja svojih dana. Obrazovanje. Kćerka pisca. Esej o životu i stvaralaštvu.

„Priče M.E. Saltykov-Ščedrina” - Šta je zajedničko bajkama „Priča o tome...” i „Divlji zemljoposednik”. Elementi ruskog narodna priča. "Priče" M.E. Saltykov-Shchedrin. Bajke. "Priče" M. E. Saltykov-Shchedrin. Kako je vlasnik seljaka prikazan u bajci "Divlji zemljoposednik". Kako se problem rješava u bajci? Bajku kao žanr pisac nije odabrao slučajno. Bajka "Divlji zemljoposjednik". Kreativnost M.E. Saltykov-Shchedrin. N. E. Saltykov-Shchedrin napisao je knjigu bajki sa pauzom.

„Život i rad Saltikova-Ščedrina” - ruskog pisca. Administrator. M.E. Saltykov-Shchedrin. Vrsta umjetničke slike. Zašto je Saltykov odjednom postao Ščedrin? Sukcesivne veze. Ulica. djetinjstvo. Faze biografije i kreativnosti. Priroda njegovog rada. Muzej M.E. Saltykov-Shchedrin. Smrt majke. Vrijeme kreativna dostignuća. Naslovi knjiga. Muzej nazvan po M.E. Saltykova-Shchedrin. Časopis "Domaće bilješke". Centar za književni život.

U ovoj priči Saltykov-Shchedrin razmišlja o neograničenoj moći zemljoposjednika, koji zlostavljaju seljake na sve moguće načine, zamišljajući sebe gotovo kao bogove. Pisac govori i o veleposjedovoj gluposti i neobrazovanosti: „Taj zemljoposjednik je bio glup, čitao je novine „Vest“ i tijelo mu je bilo mekano, bijelo i mrvljivo“. Obespravljeni položaj seljaštva u Carska RusijaŠčedrin takođe u ovoj priči izražava: „Nije bilo baklje da zapali seljakovo svetlo, nije bilo štapa kojim bi se pomesti koliba.” Glavna ideja bajke bila je da zemljoposjednik ne može i ne zna kako živjeti bez seljaka, a zemljoposjednik je o radu sanjao samo u noćnim morama. Tako u ovoj bajci zemljoposednik, koji nije imao pojma o poslu, postaje prljav i divlja zvijer. Nakon što su ga svi seljaci napustili, vlastelin se nikada nije ni umio: „Da, toliko dana hodam neopran! ".

Pisac zajedljivo ismijava sav ovaj nemar majstorske klase. Život zemljoposednika bez seljaka daleko od toga da podseća na normalan ljudski život.

Istorijat nastanka Prve tri bajke („Priča o tome kako je jedan čovek nahranio dva generala“, „Izgubljena savest“ i „Divlji zemljoposednik“) napisao je M.E. Saltykov-Shchedrin davne 1886. godine. Do 1886. njihov broj se povećao na trideset dva. Neki planovi (najmanje šest bajki) ostali su neostvareni.

Žanrovska originalnost U žanrovskom smislu, bajke M.E. Saltykova-Ščedrina slične su ruskim narodnim pričama. Oni su alegorijske, prikazuju životinjske junake, a koriste se tradicionalne tehnike bajke: počeci, poslovice i izreke, stalni epiteti, trostruka ponavljanja. Istovremeno, Saltykov-Shchedrin značajno proširuje raspon bajkovitih likova, a također ih „individualizira. Osim toga važnu ulogu u bajci M.E. Saltykova-Ščedrina postoji moral - u tome je blizak žanru basne. Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala

Alegorija - alegorija Otvaranje - Ritmički organizovana šala koja prethodi početku u bajkama. “Bilo jednom...”, “U jednom kraljevstvu, u jednoj državi...”). Poslovice i izreke - („reče baba na dvoje“, „ako ne daš riječ budi jak, a ako daš, drži se“). Epitet - U poetici: figurativan, umjetnička definicija. Konstantna e. (u narodnoj književnosti, na primjer, „zlatno srce“, „bijelo tijelo“).

Glavne teme priča M.E. Saltykov-Shchedrin ujedinjene su ne samo po žanru, već i zajedničke teme. 1) Tema moći („Divlji zemljoposjednik“, „Medved u Vojvodstvu“, „Orao zaštitnik“ itd.) 2) Tema inteligencije („ Mudra gavka», « Nesebični zec“, itd.) 3) Tema naroda („Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala“, „Budala“ itd.) 4) Tema univerzalnih ljudskih poroka („Kristova noć“) Orao zaštitnik

Problemi Priče M.E. Saltykova-Ščedrina odražavaju „posebno patološko stanje“ u kojem rusko društvo 80-ih godina XIX veka. Međutim, ne dotiču se samo društvenih problema (odnos naroda i vladajućih krugova, fenomen ruskog liberalizma, reforma obrazovanja), već i univerzalnih (dobro i zlo, sloboda i dužnost, istina i laž, kukavičluk i herojstvo). ). Mudra gavka

Umjetničke karakteristike Najvažnije umjetničke karakteristike Bajke M.E. Saltykova-Ščedrina su ironija, hiperbola i groteska. Uređaj antiteze i filozofsko rezonovanje također igraju veliku ulogu u bajkama (npr. bajka „Medvjed u vojvodstvu“ počinje predgovorom: „Velika i teška zvjerstva često se nazivaju briljantnim i kao takva su zabilježena na tablice istorije. Mala i komična zlodjela nazivaju se sramotnim i ne samo da ne obmanjuju istoriju, nego ne dobijaju ni pohvale od svojih savremenika.” Medved u provinciji

Ironija je suptilna, skrivena sprdnja (na primjer, u bajci „Mudra gajavica“: „Kakva je slast da štuka proguta bolesnog, umirućeg gajuška, i to mudra?“) Hiperbola je preterivanje (na primjer, u bajci "Divlji zemljoposjednik": "Misli kakve će krave uzgajati, bez kože, bez mesa, već s mlijekom, svo mlijeko!") Groteskno - komično, zasnovano na oštrim kontrastima i preuveličavanju ( na primjer, u bajci “Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala”: “Čovjek je postao toliko vješt da je čak počeo kuhati supu u šaci”) Antiteza - opozicija, opozicija (mnogi od njih su izgrađen na odnosu heroj-antagonista: čovjek - general, zec - vuk, karas - štuka)

Za žanr književna bajka u 19. veku prijavili su se mnogi pisci: L. N. Tolstoj, V. M. Prišvin, V. G. Korolenko, D. N. Mamin-Sibirjak. glavna karakteristika bajke M.E. Saltykova-Ščedrina je da se folklorni žanr u njima koristi za stvaranje „ezopovskog“ narativa o životu ruskog društva 1880-ih. Otuda i njihove glavne teme (vlast, inteligencija, narod) i problematika (odnos naroda i vladajućih krugova, fenomen ruskog liberalizma, obrazovna reforma). Posuđujući iz ruskih narodnih priča slike (prije svega životinje) i tehnike (počeci, poslovice i izreke, stalni epiteti, trostruka ponavljanja), M.E. Saltykov-Shchedrin razvija satirični sadržaj koji im je svojstven. Istovremeno, ironija, hiperbola, groteska, kao i drugi umjetničke tehnike služe piscu da razotkrije ne samo društvene, već i univerzalne ljudske poroke. Zbog toga su bajke M. E. Saltykova-Ščedrina već decenijama popularne među ruskim čitaocima.

Problemi i poetika bajke
M.E. Saltykova-Shchedrin

“Bajke” su svojevrsni zaključak
umjetnička aktivnost pisac, pisac
pošto su nastali u finalu
životnoj fazi i kreativni put.
Od 32 bajke, 28 je nastalo tokom
četiri godine, od 1882. do 1886.
02.04.2017
2

Bajke “za djecu poštenog uzrasta”

"Bajke" su korelacija društvenog
i univerzalnost u djelima Saltykova Ščedrina M.E.
Zadatak razreda:
- Objasnite ovu izjavu (šta je
društveni i univerzalni)?
- Kojom tehnikom autor određuje
čitalačka svrha bajki "za djecu"
dosta godina"? Zašto?

Bajke "za djecu poštenog uzrasta" i ruske narodne priče

Komparativna analiza.
- Zajedničke karakteristike?
- Prepoznatljive karakteristike?

Zajedničke karakteristike

Priče o Saltikovu Ščedrinu
Iniciranje
Zaplet iz bajke
Folklor
izrazi
Narodni vokabular
Likovi iz bajke
Kraj
Ruske bajke
ljudi
Iniciranje
Zaplet iz bajke
Folklor
izrazi
Narodni vokabular
Likovi iz bajke
Kraj

Prepoznatljive karakteristike

Priče o Saltikovu Ščedrinu
Satire
Sarkazam
Miješanje kategorija
dobro i zlo
Nema pozitivnog
heroj
Ljudska sličnost
životinja
Ruske bajke
ljudi
Humor
Hiperbola
Pobjeda dobra nad
zlo
Pozitivan heroj
Humanizacija
životinje

PRIPOVETKE M. E. SALTYKOV-ŠEDRINA
Problemi
Autokratija i potlačeni narod
(„Medved u Vojvodstvu“, „Orelmetsenat“)
Odnos između čovjeka i gospodara
(“Divlji zemljoposjednik”, “Priča o
kao jedan čovek od dva generala
nahranjen")
Država naroda (“Konj”,
"kisel")
Podlost buržoazije ("Liberal",
"Krasov idealista")
Kukavičluk prosječnog čovjeka („Mudri
gavac")
Traženje istine ("Budala",
"Kristova noć")
Umetnički
posebnosti
Folklorni motivi
(zaplet bajke, narodni
vokabular)
Groteskno (tkanje
fikcija i stvarnost)
Ezopov jezik (alegorija
i metaforički)
Društvena satira (sarkazam
i prava fantazija)
Osuđivanje kroz poricanje
(pokazuje divljinu
i nedostatak duhovnosti)
Hiperbolizacija

Satirične tehnike koje je pisac koristio u bajkama.

Satirične tehnike, korišteno
u bajkama pisca.
ironija - ismijavanje koje ima dvostruko značenje, gdje
to nije direktna izjava koja je istinita,
i suprotno;
sarkazam je jetka i otrovna ironija, oštro razotkrivanje
pojave koje su posebno opasne za ljude i društvo;
groteska - izuzetno oštro preterivanje, kombinacija
stvarno i fantastično, rušenje granica
kredibilitet;
alegorija, alegorija - drugo značenje, skriveno
iza spoljašnje forme. ezopovski jezik - umetnički govor,
zasnovano na prisilnoj alegoriji;
hiperbola - pretjerano pretjerivanje.

Približan plan za analizu bajke

Približan plan za analizu bajke
Glavna tema priče (o čemu?).
glavna ideja bajke (zašto?).
Karakteristike parcele. Kao u sistemu karaktera
Da li je glavna ideja priče otkrivena?
Karakteristike slika iz bajke:
a) slike-simboli;
b) jedinstvenost životinja;
c) bliskost narodnim pričama.
Satirične tehnike koje koristi autor.
Karakteristike kompozicije: umetnute epizode, pejzaž,
portret, enterijer.
Spoj folklora, fantazije i stvarnosti

LEKCIJA 80. “Na kraju krajeva istinito i humano.” Stranice života i rada M. E. Saltykov-Shchedrin

Čas se može izvesti u obliku predavanja s elementima razgovora i započeti uvodom u priču „Div“ A.I.Kuprina.

Učitelj u gimnaziji koji predaje rusku književnost i gramatiku, gospodin Kostika je izdao ideale svoje mladosti i pretvorio se u bezdušnog službenika. Jednom je dao ispit velikim ruskim piscima. Njihovi portreti, „stečeni nekada davno, u mladim godinama oduševljenih reči i sačuvani delom iz škrtosti, delom iz mehaničke navike“, vise u njegovoj kancelariji. Oni su njegovi neprijatelji, strašni i neranjivi. Poput nesretnih studenata, on im daje dvojke i jedan za njihovo ponašanje: Puškin, Ljermontov, Gogolj.

„Ali odjednom su mu se oči sudarile sa ljutitim, raširenim, izbuljenim očima, gotovo bezbojnim od bola, očima čoveka koji je, visoko podižući svoju veličanstvenu bradatu glavu, pažljivo zurio u Kostiku. [Ovo su Ščedrinove oči.] „Vaša Ekselencijo“ probrbljao je Kostika i drhtao hladno i fino. I začu se promukli, grubi glas, koji je polako i zlovoljno govorio: Rob, izdajnik i

Ščedrinove plamteće usne izgovorile su još jednu strašnu reč, koja odlična osoba, ako ga izgovori, to je samo u sekundama najvećeg gađenja. I ova riječ udari Kostiku u lice, zaslijepi mu oči i obasja mu zenice.”

Pitanja za razred

Kako vidite satiričara sa stranica Kuprinove priče?

Zašto se Kostika plašio? (Svi koji su imali grižu savesti plašili su se pisca.)

Saltykov-Shchedrin ima elegijsku bajku „Avantura s Kramoljnikovom“. U njoj autor govori o sebi, svom aktivnost pisanja, o njegovim tugama i radostima, istovremeno i o mukama ruskog prisilnog pisca. „Kramoljnikov je bio domaći pisac Pošehonskog. Duboko je volio svoju zemlju.

Posvetio je svu snagu svog uma i srca da u dušama svoje porodice vrati ideju svjetla i istine i održi u njihovim srcima vjeru da će svjetlost doći, a tama je neće zagrliti. To je, zapravo, bio zadatak svih njegovih aktivnosti.”

Koristeći udžbenik, nastavnik i učenici će komponovati hronološka tabela, odražavajući činjenice iz života i rada pisca. Posao možete započeti na času i završiti ga kod kuće.

15. januara 1826 rođen je u porodici bogatih zemljoposednika u Tverskoj guberniji. Šesto dijete. Bezvesno, teško djetinjstvo. Okrutna, pohlepna majka, siromaštvo seljačke mržnje prema kmetstvu. Slike djetinjstva su se odrazile u "Poshekhon Antici".

1836 Moskovski plemićki institut, gde su se školovali V. A. Žukovski, A. S. Gribojedov, M. Ju. Ljermontov. Rana kreativnost je pod uticajem Ljermontova.

1838 među najboljima, prebačen je u licej, gdje je vladala vježba i slabo znanje. Strast za čitanjem, strast prema Puškinu, Ljermontovu, Gogolju, Belinskom.

18441848 godine usluga. Službenik u odjeljenju, ali misli samo na književnost. Kritički članci, recenzije. Priča "Protivurečnosti". Priča "Zbunjena afera".

26. aprila 1848 Nikola I lično potpisuje naredbu o hapšenju i progonstvu u Vjatku. Hapšenje društva Petraševci.

18571863 godine cikluse satiričnih priča. Kritika reformi. Poziv na akciju.

18581868 — državna služba, književna djelatnost. Viceguverner u Rjazanju, u Tveru, predsednik Trezorske komore u Penzi, služio je u Tuli, branio je narod. Zatvaranje Sovremennika.

18681884 Nekrasov poziva Saltikova-Ščedrina u Otečestvene zapiske, gde pisac radi do njihovog zatvaranja. Nakon smrti Nekrasova postaje urednik časopisa. Borba protiv cenzure. ezopovski jezik. Razmišljanja o rušenju postojećeg sistema. Satirični ciklus “Pompaduri i Pompaduri”. Roman "Istorija jednog grada".

70s bolest, naporan rad, putovanja u inostranstvo, nova iskustva.

1880 zasebno izdanje “Gospoda Golovljeva”.

80s godine razmišljajući o sudbini ruskog naroda. Bajke kao rezultat misli. Mržnja prema robovima, ljubav prema narodu.

1884 Otechestvennye zapiski su zatvorene. Napisana je “Poshekhon Antiquity”.

28. aprila 1889 Saltykov-Shchedrin je umro. Radnici Tiflisa su pisali da delo Saltikova-Ščedrina budi svest ljudi, poziva ih na borbu protiv zla, ugnjetavanja, na traženje istine i svetlosti.

Na kraju lekcije čuje se Puškinova pjesma "Prorok".

Završna pitanja

1. Kakva je veza između Puškinove pesme "Prorok" i života Saltikova-Ščedrina?
2. Zašto je A. N. Ostrovsky satiričara M. E. Saltykova-Ščedrina nazvao prorokom?

LEKCIJA 81. „Iako su životinje, ipak su kraljevi“ Problematika i poetika Saltikov-Ščedrinovih bajki

Ove riječi se mogu uspješno pripisati proučavanju bajki Saltykov-Shchedrin, koje je sam pisac nazvao bajkama "za djecu poštene dobi". U prvoj lekciji potrebno je istaknuti nekoliko glavnih tačaka:

1. “Bajke” su svojevrsni rezultat umjetničkog djelovanja pisca, budući da su nastale u završnoj fazi njegovog životnog i stvaralačkog puta. Od 32 priče, 28 je nastalo u roku od četiri godine, od 1882. do 1886.
2. Proučavanje „Bajke“ pretpostavlja se u kontekstu korelacije društvenog i univerzalnog u delima Saltikova-Ščedrina. IN satirične slike Pisac se ne smije samo tome kako se može izobličiti i unakaziti svoj život, pa čak i izgled, nego i suze kako lako i neprimjetno čovjek može napustiti svoju visoku sudbinu i nepovratno izgubiti sebe. (Ovo je junak bajke" Mudra gavka» od riječi "škripa", budući da ribica, ako se uhvati rukom, proizvodi zvuk sličan škripu.)
3. Priče o Saltikovu-Ščedrinu nisu govor narodnog pripovedača. Ovo su filozofske i satirične priče. Oni govore o životu, o onome što je pisac video i posmatrao u stvarnosti. Da biste to potvrdili, možete uporediti priče o Saltykov-Ščedrinu sa ruskim narodnim pričama i uočiti zajedničke i karakteristične karakteristike u njima.

1. O čemu je Saltikov-Ščedrin naučio da razmišljaju „decu poštenog uzrasta“? “Djeca poštenog uzrasta” moraju sazreti i prestati biti djeca. Koji su predmeti Saltikov-Ščedrinove satire?

   Vladini krugovi i vladajuća klasa;

   filistarska (liberalna) inteligencija;

   nemoćan položaj naroda u Rusiji, njihova pasivnost i pokornost;

   nedostatak duhovnosti.

2. Satirične tehnike koje je pisac koristio u bajkama. Različiti putevi smijeh:

   a) ironijsko ismijavanje, koje ima dvostruko značenje, gdje istinita izjava nije direktna, već suprotna;

   sarkazam zajedljiva i otrovna ironija, oštro razotkriva pojave koje su posebno opasne za ljude i društvo;

   groteskno krajnje oštro preterivanje, kombinacija stvarnog i fantastičnog, narušavanje granica verodostojnosti;

b) alegorija, alegorija drugo značenje skriveno iza spoljašnje forme. ezopovski jezik umjetnički govor zasnovan na prisilnoj alegoriji;

c) hiperbola pretjerano preuveličavanje.

Na primjeru bajke „Divlji zemljoposjednik“, učenici, pod vodstvom učitelja, pronalaze metode za Saltikov-Ščedrinov satirični prikaz stvarnosti.

Na kraju časa nastavnik upoznaje učenike sa glavnim pitanjima Saltikov-Ščedrinovih bajki i karakteristikama satiričnog prikaza stvarnosti u „Bajkama“. Učenici mogu zapisati ove podatke u obliku tabele:

PRIPOVETKE M. E. SALTYKOV-ŠEDRINA
Problemi	Umjetničke karakteristike
Autokratija i potlačeni narod („Medved u Vojvodstvu“, „Orao zaštitnik“)	Folklorni motivi (zaplet bajke, narodni vokabular)
Odnos između čovjeka i gospodara („Divlji zemljoposjednik“, „Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala“)	Groteska (preplitanje fantazije i stvarnosti)
Situacija ljudi („Konj“, „Kisel“)	Ezopov jezik (alegorija i metafora)
Podlost buržoazije („Liberal“, „Krasov idealista“)	Društvena satira (sarkazam i prava fantazija)
Kukavičluk prosječnog čovjeka (“The Wise Minnow”)	Ukor kroz poricanje (pokazivanje divljaštva i nedostatka duhovnosti)
Traženje istine ("Budala", "Kristova noć")	Hiperbolizacija

U slabom razredu možete organizovati kolektivnu analizu bajke „Medved u Vojvodstvu“, jer je to prelazni most ka proučavanju „Istorije jednog grada“.

Paralele između bajke „Medved u Vojvodstvu“ (1884) i romana „Istorija jednog grada“:

šumski sirotinjski grad Glupov;

Toptygin, Magarac, Lev gradonačelnici;

šumski ljudi Fooloviti.

Pomoć iz rječnika S. I. Ozhegova:

slam je riječ-slika, čija višeznačnost ima veliko značenje, i leksičko značenješire zbog podteksta, jer je ovo ezopov jezik. U središtu bajke je život u šumskom sirotinjskom naselju, ali slika Magnitskog uništava iluziju bajke. Slike iz bajke su tradicionalne: medvjed, orao, lav, ali dobijaju dodatne nijanse. Lav je neprijatelj obrazovanja i umjetnosti, sanja o hvatanju šljunka. Neznalica, nepismena. Rezolucija je bila "nažvrljana".

Dakle, Saltykov-Shchedrin miješa različite osobine u junacima: oni su i životinje i ljudi.

Zašto je bajka bila zabranjena do 1906. godine? (Pretpostavlja se da su savremenici u slikama bajke pogađali karakteristike vlasti:

Lav Aleksandar III,

magarac Pobedonostsev,

Toptygin I i Toptygin II grof D. Tolstoj i ministar unutrašnjih poslova Ignjatijev.)

1. Analiza bajke pročitane kod kuće.
2. Prepričavanje narodne priče u stilu Saltikova-Ščedrina.
3. Pisanje sopstvene bajke u duhu Saltikova-Ščedrina.

Približan plan za analizu bajke

1. Glavna tema priče (o čemu?).
2. Glavna ideja bajke (zašto?).
3. Karakteristike parcele. Kako se glavna ideja bajke otkriva u sistemu likova?
4. Karakteristike slika iz bajke:
   a) slike-simboli;
   b) jedinstvenost životinja;
   c) bliskost narodnim pričama.
5. Satirične tehnike koje koristi autor.
6. Karakteristike kompozicije: umetnute epizode, pejzaž, portret, enterijer.
7. Spoj folklora, fantazije i stvarnosti.

LEKCIJE 8283. "Tama vremena". Koncept, istorijat nastanka, žanr i kompozicija romana M. E. Saltykova-Ščedrina „Istorija jednog grada“. Slike gradonačelnika

U prvom dijelu časa nastavnik izvještava o pojmu, historiji nastanka i karakteristikama kompozicije romana. Zatim počinje rad na poglavlju “Inventar za načelnike”.

Pitanja percepcije

1. Šta znači riječ "inventar"?
2. Zašto je autor poglavlje nazvao „Inventar za gradonačelnike“?
3. Je li ovo lapsus pisca ili nije?

Ne, nije rezervacija. Autor se služi jarkim satiričnim sredstvom i imenuje poglavlje tako da čitaocima pokaže da pred njima nisu ljudi, već „mehanizmi“, stvari, lutke, koje djeluju po zadanom programu. Problematično pitanje lekcija može biti pitanje o žanru romana.

Šta je "Historija jednog grada" u žanrovskom smislu?

Satira o autokratiji, najveća distopija na teme Ruska stvarnost ili filozofski roman o paradoksima ljudskog postojanja?

Pitanje ostaje otvoreno, jer svaka verzija ima uvjerljive argumente u svoju korist. Možda će se tokom časa roditi još jedno gledište o problemu žanra romana, koje će učenici izraziti tokom diskusije.

Lekcije se fokusiraju na razmišljanja o slikama najuglednijih gradonačelnika. Najprikladnije je ovaj rad organizirati u grupama i pozvati učenike da ispune tabelu s opisom gradskih vladara prema sljedećem planu:

1. Prezime, ime, patronimija gradonačelnika. Naglasite na govorenje imena, prezimena i nadimke.
2. Izgled i karakterne osobine.
3. Metode upravljanja.
4. Život ljudi za vrijeme vladavine svakog gradonačelnika.
5. Istorijske analogije.
6. Satirične tehnike koje je autor koristio za stvaranje slike.
7. Stav autora.

1st grupa bira materijal o Dementiju Varlamoviču Brudastu.

2nd grupa o Semjonu Konstantinoviču Dvoekurovu.

3rd grupa o Petru Petroviču Ferdyshchenku.

4th grupa o Vasiliju Semenoviču Vartkinu.

5th grupa o Ivanu Panteleichu Pryshcheu.

6th grupa o Erastu Andrejeviču Grustilovu.

7th grupa o Ugryum-Burcheevu.

Tokom studentskog istraživanja, školarci će uočiti tehnike satiričnog prikazivanja likova koje koristi Saltykov-Shchedrin u romanu:

1. Tehnike tipizacije satirične slike-lika.
2. Groteska u prikazu komičnih situacija u kojima glume junaci djela.
3. Parodiranje zakonodavnih dokumenata.
4. Stilizacija narativa u stilu hroničara-arhivista.
5. ezopovski jezik.

Tako je čitava galerija divljih, ludih, bahatih i okrutnih vladara grada (a samim tim i zemlje) prošla pred očima čitalaca, dok se granice grada Budala širile do granica cele Rusije. Kombinira sela, sela, okružne i pokrajinske gradove, pa čak i glavne gradove. Ovo je groteskni grad u kojem su oličeni negativni aspekti mnogih životnih fenomena: legalizovana pljačka, rat, otvoreni teror, glad, pustoš i ropska psihologija ludaka (poglavlje „Gladni grad“, „Grad slame“).

Završni dio časa može se posvetiti komparativnoj analizi epizoda iz romana i identificiranju njihove uloge u narativu. U radu sa razredom treba obratiti pažnju i na probleme razvoja govora i sposobnosti „čitanja teksta“, pronalaženja detalja u njemu koji pomažu da se bolje razumije.

Za poređenje, uzmimo fragmente posvećene opisu dvije katastrofe prikazane u poglavljima “Organčik” i “Potvrda pokajanja”. Ovo je razbijanje Brudastijeve glave i kroćenje rijeke Ugryum-Burcheev. U slici Brudastyja potrebno je identificirati opći smisao Ščedrinove groteske - orgulja na ramenima gradonačelnika, koji izvodi samo dvije "melodije", koje su sasvim dovoljne za pobjedničku kontrolu Foolovih ljudi.

Prilikom upoznavanja sa slikom Gloomy-Burcheeva, studenti su također već odredili značenje njegove ideje o "izjednačavanju" svih glupana. Stoga će tokom časa nastavnik prvo usmjeriti pažnju učenika na samu činjenicu kvara organa.

1. Zaista, postoji li razlog za neuspjeh ovog državnog stroja? (Da biste odgovorili na ovo pitanje, pročitajte sljedeći odlomak: „Bio je divan proljetni dan. Priroda se radovala, vrapci cvrkutali, psi radosno cvilili i mahali repovima. Građani su se, držeći vreće pod rukama, zbili u dvorište gradonačelnikov stan i drhteći čekao strašnu sudbinu.Konačno je došao očekivani trenutak.Izašao je, a na njegovom licu su ludaci prvi put ugledali onaj prijateljski osmeh za kojim su čeznuli.Činilo se da blagotvorni zraci sunca imaju uticaj i na njega (prema najmanje, mnogi obični ljudi su kasnije uvjeravali da su svojim očima vidjeli kako mu se tresu kaputi). Obišao je sve građane jednog po jednog i, iako ćutke, ljubazno prihvatio sve što im je trebalo. Završivši s tim, povukao se malo na trijem i otvorio usta I odjednom je nešto u njemu zasiktalo i zazujalo, i što je duže trajalo ovo tajanstveno šištanje, sve su mu se oči sve više okretale i svjetlucale. Pp pljujem!konačno mu je pobjegla s usana; sa ovim zvukom u kome je zadnji put oči su mu bljesnule i on je strmoglavo jurnuo u otvorena vrata svog stana.") Skrenimo pažnju učenika na neobične detalje: „lep prolećni dan“, „prijateljski osmeh“; uostalom, u delima Saltikova-Ščedrina čak je i pejzaž satiričan. Šta je ovde? Ali gazda se samo „nasmejao“! Mašina državnosti je odjednom počela da radi na način koji za nju nije bio tipičan - način prirodnosti, ljudskosti. I puklo je.
   Upravo tu nekompatibilnost ideje državnosti i ideje ljudskosti, neprirodnosti i "prirodnosti" Ugryum-Burcheev dovodi do krajnosti. Rezultat je katastrofa čiji je početak nemir rijeke. Uspio je uništiti grad, ali ne i rijeku. „Jedva da je imao vremena da otvori oči, Mračni-Burčejev je odmah požurio da se divi djelu svog genija, ali, približavajući se rijeci, stajao je ukorijenjen na mjestu. Nastupilo je novo ludilo. Livade su bile izložene; ostaci monumentalne brane plutali su nizvodno u neredu, a rijeka je žuborila i kretala se u svojim obalama, baš kao i dan ranije.”
2. Zašto je plan Ugryum-Burcheeva propao? Šta je hteo da osvoji? (Priroda „priroda“. Ali priroda se nije pokorila, odbila je da se povinuje smrtnoj volji „tmurnog idiota“. „Kao i ranije, tekla je, disala, žuborila i uvijala se, kao i ranije, jedna njena obala je bila strma, a druga je bila livadska nizina, na dalekom prostoru ispunjenom vodom u proleće." Glavna stvar u opisu reke nije detaljan prikaz konkretnih znakova prirode. Reka je ovde kao simbol. Simbol života "Voda" je u shvatanju pisca večna, životvorna, velikodušna prema čoveku. "Ali, slepi element je šala, ona je čupala i pometala smeće izazvano nadljudskim naporima i svaki put sebi napravila sve dublji krevet. ”)
   Finale sumorno-burčevske katastrofe u manifestaciji „To“ i „prestanak istorije“. Buntovna "priroda" briše Burčejevljevu sumornu utopiju s lica zemlje. Spontani revolt prirode na kraju su podržali ljudi. Videli su da su ciljevi kojima je idiot težio da ugase sunce, da naprave rupu u zemlji kroz koju bi mogli da posmatraju šta se dešava u paklu. Njihova savest se kasno probudila. I ludaci su pretrpjeli strogu kaznu: “Sjever je zamračio Istorija je prestala da teče.”
3. O kojoj priči pričamo? Gloomy-burcheevsky? Ili širi od Foolovog? Ili istorija čovečanstva? Nije li ovo upozorenje onima koji žele da zaborave prošlost i ne razmišljaju o budućnosti?

Dakle, završetak djela ostaje „mračan“, o čemu svjedoči i njegov razne interpretacije u književnoj kritici:

a) pojava "To" znači predviđanje narodne revolucije.

b) “To” označava početak još žešće reakcije.

Ili je to možda spas duše? Uostalom, Saltykov-Shchedrin kroz cijeli roman govori o stanovnicima grada Foolov, odnosno o ljudima Rusije. U Gogoljevim tradicijama, on otkriva u njemu živa duša, um i osećanja, sposobnost patnje, saosećanja i veselog smejanja. Narod iz svoje sredine ističe ljude poput šetača Jevseiča, koji se posvećuje traganju za istinom i vjeruje da će se istina doći i da će narod sigurno preživjeti: „Preživio sam mnogo godina!.. Vidio sam mnoge gazde ! Živ sam!"

Možda, slijedeći Gogolja, Saltykov-Shchedrin vjeruje u uskrsnuće ljudske duše, jer je od djetinjstva znao i naučio savršeno razumjeti Bibliju (posebno Jevanđelje), što je odigralo jedinstvenu ulogu u njegovom samoobrazovanju. Pisac prenosi utisak kontakta sa Knjigom nad knjigama: „Evanđelje je za mene bilo tako životvorni zrak. Za mene su ovi dani doneli potpunu revoluciju u životu. Glavna stvar koju sam naučio čitajući Jevanđelje je da je ono posijalo u mom srcu počeci univerzalne ljudske savesti" Od sada Saltykov-Shchedrin postaje branilac „poniženih i uvređenih“, borac protiv duhovno ropstvo, pa uzvikuje: "Neću povrijediti momka!" sveto veruje u svoju snagu, u svoju živu dušu.

Ako ima vremena u nastavi vannastavno čitanje Saltykov-Shchedrinove bajke "Izgubljena savjest" i "Kristova noć" možete razmotriti u kontekstu Biblije.

Svoje proučavanje Saltykov-Shchedrinovog rada možete upotpuniti domaćim esejem na jednu od tema navedenih u dodatku.

1 A. Gribojedov.