U djelu Saltykov-Shchedrina, tema kmetstva, ugnjetavanja seljaštva, uvijek je igrala važnu ulogu. Kako pisac nije mogao otvoreno da iskaže protest protiv postojećeg sistema, gotovo sva njegova dela su ispunjena bajkovitim motivima i alegorijama. nije bio izuzetak i satirična priča « divlji stanodavac“, čija će analiza pomoći učenicima 9. razreda da se bolje pripreme za čas književnosti. Detaljna analiza bajke pomoći će da se istakne glavna ideja djela, karakteristike kompozicije, a također će vam omogućiti bolje razumijevanje onoga što autor uči u svom djelu.
Kratka analiza
Godina pisanja– 1869
Istorija stvaranja- Pošto nije bio u stanju da otvoreno ismeje poroke autokratije, Saltikov-Ščedrin je pribegao alegorijskoj književnoj formi - bajci.
Tema– U djelu Saltikova-Ščedrina „Divlji zemljoposjednik“, tema položaja kmetova u uslovima carske Rusije, apsurdnost postojanja klase zemljoposednika koji ne mogu i ne žele da rade samostalno.
Kompozicija- Radnja pripovetke zasnovana je na grotesknoj situaciji, iza koje se kriju stvarni odnosi između klasa zemljoposednika i kmetova. Unatoč maloj veličini djela, kompozicija je nastala prema standardnom planu: radnja, vrhunac i rasplet.
Žanr- Satirična priča.
Smjer- Epos.
Istorija stvaranja
Mihail Evgrafovič je uvek bio izuzetno osetljiv na nevolje seljaka, koji su bili primorani da budu doživotno robovani zemljoposednicima. Mnoga djela pisca, u kojima se ova tema otvoreno dotiče, kritikovana su i cenzura nije smjela da ih štampa.
Međutim, Saltykov-Shchedrin je ipak pronašao izlaz iz ove situacije, skrećući pažnju na spolja sasvim bezopasan žanr bajki. Zahvaljujući vještom spoju fantazije i stvarnosti, upotrebi tradicionalnih folklornih elemenata, metafora i svijetlog aforističkog jezika, pisac je uspio prikriti zlo i oštro ismijavanje vlastelinskih poroka pod krinkom obične bajke.
U okruženju vladinog reagovanja, samo zahvaljujući fikciji bajki bilo je moguće izraziti svoje stavove o postojećem državnom sistemu. Upotreba satiričnim sredstvima in narodna priča omogućio piscu da značajno proširi krug svojih čitalaca, dopre do masa.
U to vrijeme časopis je vodio blizak prijatelj i saradnik pisca - Nikolaj Nekrasov, a Saltykov-Shchedrin nije imao problema sa objavljivanjem djela.
Tema
Glavna tema Bajka "Divlji zemljoposednik" leži u društvenoj nejednakosti, ogromnom jazu između dve klase koje su postojale u Rusiji: zemljoposednika i kmetova. Porobljavanje običnih ljudi, složen odnos između eksploatatora i eksploatisanih - glavno pitanje ovog rada.
U fantastičnoj alegorijskoj formi, Saltykov-Shchedrin je želio čitateljima prenijeti jednostavnu ideja- seljak je taj koji je sol zemlje, a bez njega je zemljoposednik samo prazno mesto. Malo ko od zemljoposednika razmišlja o tome, pa je odnos prema seljaku prezriv, zahtevan i često iskreno okrutan. Ali samo zahvaljujući seljaku, posjednik dobija priliku da uživa u svim blagodatima koje ima u izobilju.
U svom radu Mihail Evgrafovič zaključuje da su ljudi ti koji piju i hranitelji ne samo svog posjednika, već i cijele države. Pravi bedem države nije klasa bespomoćnih i lenjih zemljoposednika, već izuzetno jednostavan ruski narod.
Upravo ta misao proganja pisca: on se iskreno žali da su seljaci previše strpljivi, mračni i potišteni i da ne shvaćaju u potpunosti svu svoju snagu. On kritikuje neodgovornost i strpljenje ruskog naroda, koji ne čini ništa da popravi svoju situaciju.
Kompozicija
Bajka "Divlji zemljoposjednik" - mali posao, koji je u "Zapisima otadžbine" zauzimao svega nekoliko stranica. Govori o glupom gospodaru koji je beskrajno gnjavio seljake koji su radili za njega zbog “smrada robova”.
U očne jabučice radi glavni lik obratio se Bogu sa zahtjevom da se zauvijek riješi ove mračne i omražene sredine. Kada su se čule zemljoposedničke molitve za izbavljenje od seljaka, ostao je potpuno sam na svom velikom imanju.
vrhunac bajke u potpunosti otkrivaju nemoć gospodara bez seljaka, koji su u njegovom životu bili izvor svih blagodati. Kada su nestali, nekada uglađeni gospodin brzo se pretvorio u divlju životinju: prestao je da se pere, brine o sebi i jede normalnu ljudsku hranu. Život zemljoposjednika pretvorio se u dosadno, neupadljivo postojanje, u kojem nije bilo mjesta za radost i zadovoljstvo. Ovo je bilo značenje naziva priče - nespremnost da se odustane od vlastitih principa neminovno vodi u "divljaštvo" - građansko, intelektualno, političko.
U raspletu radi, zemljoposjednik, potpuno osiromašen i podivljao, potpuno gubi razum.
glavni likovi
Žanr
Već iz prvih redova Divljeg zemljoposednika postaje jasno da je ovo žanr bajke. Ali ne dobrodušno poučan, već zajedljivo satiričan, u kojem je autor oštro ismijao glavne poroke društvenog sistema u carskoj Rusiji.
Saltykov-Shchedrin je u svom radu uspio sačuvati duh i opšti stil nacionalnosti. Majstorski je koristio popularne folklorne elemente kao što su fenomenalan početak, fantazija, hiperbola. Međutim, mogao je reći savremena pitanja u društvu, opisuju događaje u Rusiji.
Zahvaljujući fantastičnim, fantastičnim tehnikama, pisac je uspeo da otkrije sve poroke društva. Djelo u njegovoj režiji je ep, u kojem su realni odnosi u društvu prikazani groteskno.
Test rada
Ocjena analize
Prosječna ocjena: 4.1. Ukupno primljenih ocjena: 520.
Glavna ideja
Priča M.E. Saltykova-Ščedrina „Divlji zemljoposednik” je zajedljiva satira o vladajućoj klasi. Sva radnja koja je u njoj opisana odvija se kao u okviru jednog posjeda, a zapravo se proteže daleko izvan granica cijele provincije. Autor se bavio pisanjem ovakvih „bajki“ u svom poslednjem periodu stvaralaštva.
U njima je samouvjereno pokretao teme od interesa za društvo drugog polovina XIX veka.
Glavni problem svih njegovih "bajki" je odnos između eksploatisanih i eksploatatora.
Dakle, priča o "Divljem zemljoposjedniku" imala je za cilj ismijavanje društvenog sistema zasnovanog na eksploataciji seljaka. Autor počinje svoj rad kao obicna bajka od riječi: “U jednom kraljevstvu, u jednoj državi, nekada je živjelo...” Ovakav način korištenja tradicionalnih bajkovitih pojmova manifestira se u gotovo svim njegovim bajkama.
Već iz prvih redova postaje jasno da je riječ o glupoj i lijenjoj osobi. Vlasnik zemlje Saltykov-Shchedrin bio je toliko nezahvalan da je rad svojih seljaka smatrao nečim filisterskim. Činilo mu se da su "mužici" samo brige.
Mnogo jedu, troše puno vode, pale puno svijeća, zasipaju zemlju. Jednom riječju, glavni lik je bio potpuno nezadovoljan “duhom kukolja”.
Čim ih se riješio, postalo mu je lakše disati i slobodno živjeti.
Ali evo peha: bez seljaka i privrede je nestalo. O plodnoj zemlji, stoci i baštama nije imao ko da brine. I sam je postepeno degradirao, jedući samo slatkiše i medenjake.
Prestao je da se pere, češlja, počeo je da raste kosa, da hoda na sve četiri i konačno podivlja. Prema autoru, zahvaljujući ljudima, zemljoposjednici poput njega imali su moralne i materijalne koristi. Nestankom naroda izgubio je ove beneficije.
Nije uzalud da je autor smislio takvo ime za svog "zemljovlasnika" - princa Urus-Kuchum-Kildibaeva. Ovo je pravi plemić koji je ponosan na svoje korijene i mrzi obične ljude. Bez „duha sluge“, vazduh mu se čini čistim, čistim.
Međutim, nestankom seljaka, nestaje i hrane na pijaci, pa mora sam ići u lov u šumu. Vlasnik zemljišta nije navikao na takav posao. Cijeli život nije radio ništa osim što je ležao na svom imanju i postavljao veliki pasijans.
Zapravo, opisujući sve ove detalje, Saltykov-Shchedrin postepeno otkriva glavni cilj svoje bajke. On osuđuje ne samo zemljoposednika zbog besposlenog načina života, već i strpljenje seljaka, njihov ropski pogled na svet. Vraćajući “mužike” u njihove domove, autor izražava vjeru u trijumf slobode.
(Još nema ocjena)
Kompozicija na temu: Glavna ideja u bajci Divlji zemljoposjednik Saltykov-Shchedrin
Kratka analiza Saltykov-Ščedrinove bajke "Divlji zemljoposjednik": ideja, problemi, teme, slika naroda
Bajku "Divlji zemljoposjednik" objavio je M. E. Saltykov-Shchedrin 1869. godine. Ovo djelo je satira o ruskom zemljoposjedniku i običnom ruskom narodu. Da bi zaobišao cenzuru, pisac je odabrao specifičan žanr "bajke", u okviru koje je opisana ozloglašena basna. U djelu autor ne daje imena svojim junacima, kao da nagoveštava da je zemljoposjednik skupna slika svih zemljoposjednika u Rusiji u 19. stoljeću. I Senka i ostali muškarci su tipični predstavnici seljačka klasa. Tema djela je jednostavna: superiornost vrijednog i strpljivog naroda nad osrednjim i glupim plemićima, izražena na alegorijski način.
Problemi, karakteristike i značenje bajke "Divlji zemljoposednik"
Bajke Saltikova-Ščedrina uvijek se odlikuju jednostavnošću, ironijom i umjetničkim detaljima, pomoću kojih autor može apsolutno precizno prenijeti karakter lika „I taj zemljoposjednik je bio glup, čitao je novine Vest i tijelo mu je bilo meko, bijelo i mrvljivo“, „živeo je i gledao u svetlost radovao se“.
Glavni problem u bajci "Divlji zemljoposednik" je problem teška sudbina ljudi. Vlasnik zemlje u djelu se pojavljuje kao okrutni i nemilosrdni tiranin koji namjerava oduzeti posljednje od svojih seljaka. Ali čuvši molitve seljaka o bolji zivot i želju zemljoposjednika da ih se zauvijek riješi, Bog ispunjava njihove molitve. Vlasnik zemlje prestaje biti uznemiren, a "mužici" se oslobađaju ugnjetavanja. Autor pokazuje da su u svijetu zemljoposjednika tvorci svih dobara bili seljaci. Kada su nestali, on se sam pretvorio u životinju, zarastao, prestao jesti normalnu hranu, jer su svi proizvodi nestali sa tržišta. Sa nestankom seljaka, otišao je vedar, bogat život, svet je postao nezanimljiv, dosadan, neukusan. Čak ni razonoda koja je ranije donosila zadovoljstvo zemljoposedniku - igranje pulca ili gledanje predstave u pozorištu - više nije izgledala tako primamljivo. Svijet je prazan bez seljaštva. Dakle, u bajci „Divlji zemljoposjednik” značenje je sasvim realno: viši slojevi društva tlače i gaze niže, ali u isto vrijeme ne mogu ostati na svojoj iluzornoj visini bez njih, jer su to „kmetovi ” koji obezbeđuju zemlju, ali njihov gospodar nije ništa drugo osim problema, nesposoban da obezbedi.
Slika naroda u djelu Saltykov-Shchedrin
Ljudi u radu M.E. Saltykov-Shchedrin su vrijedni ljudi, u čijim rukama se svaki posao „svađa“. Zahvaljujući njima, zemljoposjednik je uvijek živio u izobilju. Narod se pred nama ne pojavljuje samo kao slabovoljna i nepromišljena masa, već pametni i pronicljivi ljudi: „Seljaci vide: iako imaju glupog zemljoposednika, imaju veliku pamet.” Seljaci su također obdareni tako važnom kvalitetom kao što je osjećaj za pravdu. Odbili su živjeti pod jarmom zemljoposjednika, koji im je nametnuo nepravedna, a ponekad i suluda ograničenja, i molili Boga za pomoć.
Sam autor se prema narodu odnosi sa poštovanjem. To se vidi u kontrastu kako je zemljoposjednik živio nakon nestanka seljaštva i za vrijeme njegovog povratka: „I odjednom se opet u tom kraju zamirisao pljeve i ovčije kože; ali u isto vrijeme na pijaci se pojavilo i brašno, i meso, i svakakva živa bića, i toliko je poreza primljeno u jednom danu da je blagajnik, vidjevši toliku gomilu novca, samo iznenađeno dignuo ruke. .. ”, - može se tvrditi da ljudi jesu pokretačka snaga društva, temelj na kojem se zasniva postojanje ovakvih "posjednika", a svoju dobrobit svakako duguju jednostavnom ruskom seljaku. Ovo je značenje finala bajke "Divlji zemljoposednik".
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!Bajke Saltikova-Ščedrina, namenjene odraslima, bolje upoznaju osobenosti ruskog društva od historijska djela. Priča o divljem zemljoposedniku je poput obične bajke, ali spaja stvarnost sa fikcijom. Vlasnik zemlje, koji je postao junak priče, često čita stvarno postojeće reakcionarne novine Vest.
Ostavši sam, zemljoposjednik se isprva raduje što mu se želja ostvarila. Kasnije dolazi do spoznaje sopstvene gluposti. Razmetljivi gosti mu, bez stida, pričaju o gluposti, shvatajući da su gazdi od poslastica ostali samo slatkiši. Ovo je i službeno mišljenje policajca koji naplaćuje poreze, koji razumije neodvojivost seljačkih poreza od stabilnosti države.
Ali zemljoposjednik ne sluša glas razuma i ne sluša savjete drugih ljudi. On održava čvrst duh i sanja o fantastičnim stranim automobilima, dizajniranim da zamijene seljake. Naivni sanjar ne shvata da u stvarnosti nije u stanju da se opere. Potpuno je bespomoćan jer ne može ništa.
Priča se tužno završava: tvrdoglavac zaraste u kosu, stane na sve četiri i počinje da se baca na ljude. Ispostavilo se da je gospodin, spolja plemenit, imao suštinu najjednostavnijeg stvorenja. Ostao je čovjek sve dok su mu hranu donosili na tanjiru i obukao čistu odjeću.
Više vlasti su odlučile da seljake vrate na imanje kako bi radili, plaćali porez u blagajnu i proizvodili hranu za svoje gospodare.
A zemljoposjednik je zauvijek ostao divlji. Uhvaćen je, očišćen, ali i dalje gravitira šumskom životu i ne voli da se pere. Takav je junak: vladar u kmetskom svetu, ali ga čuva prosta seljanka Senka.
Autor se smeje običajima ruskog društva. Saosjeća sa seljacima i optužuje ih da su previše strpljivi i pokorni. Istovremeno, pisac pokazuje nemoć gazde, koji ne mogu da žive bez sluge. Priče o Saltikovu-Ščedrinu pozivaju na poštovanje ljudi, koji su temelj koji podržava dobrobit takvih vlasnika.
Opcija 2
Saltykov-Shchedrin je napisao svoje poznato delo, koji je 1869. godine dobio ime "Divlji zemljoposjednik". Tamo razmatra prilično aktuelna pitanja, relevantna i u to vrijeme i sada. Za njega je glavni žanr bajki, koje piše daleko od djece. Autor u svom radu suprotstavlja tragično i komično, koristi tehnike kao što su groteska i hiperbola, kao i ezopovski jezik. Dakle, on ismijava autokratiju i kmetstvo koji i danas postoje u zemlji.
U središtu događaja je običan zemljoposjednik koji se posebno ponosi činjenicom da u njegovim venama teče plemenita krv. Njegov cilj je samo razmaziti tijelo, opustiti se i biti svoj. On se zapravo odmara i takav način života sebi može priuštiti samo zahvaljujući seljacima, prema kojima se ponaša veoma okrutno, ne može da podnese ni duh običnih ljudi.
I sada je želja zemljoposednika ispunjena, i on je ostao sam, dok Bog nije ispunio želju zemljoposednika, već želju seljaka, koji su potpuno iscrpljeni stalnim nadzorom i kontrolom.
Dakle, Ščedrin ismijava udio ruskog naroda, što je prilično teško. Tek nakon nekog vremena junak shvata da je počinio pravu glupost.
I na kraju, zemljoposjednik je potpuno divlji, unutar najvišeg bića čovjeka krije se najobičnija životinja koja živi samo radi ispunjenja svojih želja.
Heroj je vraćen u kmetsko društvo, a o njemu će se brinuti jednostavni ruski seljak po imenu Senka.
Bajka "Divlji zemljoposjednik" jedno je od briljantnih djela pisca koji radi u žanru satire. On mora da ismeva društveno-politički sistem, mora da razotkrije postojeće običaje i tipove društva u kojima postoji prilično čudan moral koji nije podložan refleksiji. To pokazuje koliko su bespomoćni vlastelini, o kojima se neprestano brinu prosti kmetovi. Sve to ismijava autor, koji je primoran da živi u takvom društvu, teško se nosi sa postojećom situacijom, pa pokušava da pokaže njenu apsurdnost, da osudi ono što se dešava u društvu.
Analiza divljeg posjednika
Jedan od najbolji radovi Saltykov-Shchedrin objavljena je 1869. godine i zove se bajka "Divlji zemljoposjednik". Ovo djelo se može pripisati žanru satire. Zašto bajka? Autor je s razlogom odabrao ovaj žanr, pa je zaobišao cenzuru. Likovi u priči nemaju imena. Neobičan nagovještaj autora da je zemljoposjednik složena slika i odgovara mnogim zemljoposjednicima u Rusiji u 19. stoljeću. Pa uzmite ostale heroje, seljake i Senku, to su seljaci. Autor veoma podiže zanimljiva tema. Za autora je najvažnije da su seljaci, pošteni i vrijedni ljudi uvijek u svemu viši od plemića.
Zahvaljujući žanru bajke, autorski rad je vrlo jednostavan i pun ironije i raznolik umjetničkim detaljima. Uz pomoć detalja, autor može vrlo jasno prenijeti slike likova. Na primjer, zemljoposjednika naziva glupim i mekog tijela. Ko nije poznavao tugu i radovao se životu.
Glavni problem ovog rada je težak život običnih ljudi. U autorovoj priči zemljoposednik se ponaša kao bezdušno i tvrdo čudovište, radi samo ono što ponižava siromašne seljake i pokušava da im oduzme i poslednje. Seljaci su se molili, ništa im nije preostalo, oni su kao i ljudi hteli normalan život. Vlasnik zemlje je htio da ih se riješi, a na kraju je Bog ispunio želju seljaka da žive bolje i želju posjednika da se riješi seljaka. Nakon ovoga postaje jasno da sve luksuzan život zemljoposednika obezbeđuju seljaci. Nestankom "kmetova" život se promenio, sada je zemljoposednik postao kao životinja. Spolja se promijenio, postao je strašniji, zarastao, prestao je normalno jesti. Muškarci su nestali i život je promijenio svijetle boje u sive i dosadne. Čak i dok provodi vrijeme kao i prije, u zabavi, posjednik osjeća da svejedno to nije to. Autor otkriva pravo značenje djela na koje se upućuje pravi zivot. Bojari, zemljoposjednici tlače seljake, ne čitaju ih kao ljude. Ali, u nedostatku "kmetova" ne mogu da žive normalan život, jer su seljaci i radnici ti koji obezbeđuju sve što je dobro za njih lično i za državu. A viši slojevi društva, osim problema i nevolja, ne nose ništa drugo.
Muškarci unutra ovo djelo, naime seljaci su pošteni ljudi, otvoren i rad voli. Uz pomoć njihovog rada, zemljoposjednik je živio sretno do kraja života. Inače, autor prikazuje seljake ne samo kao jednu nepromišljenu gomilu, već kao pametne i pronicljive ljude. U ovom poslu pravda je veoma važna za seljake. Takav odnos prema sebi smatrali su nepravednim i stoga su zamolili Boga za pomoć.
Saltykov-Shchedrin direktno poštuje seljake, što pokazuje u djelu. To se vidi, vrlo jasno, kada je zemljoposednik nestao i živeo bez seljaka, i u vreme kada se vratio. Kao rezultat toga, ispada da autor dovodi čitatelja do jednog istinitog mišljenja. O sudbini zemlje i svakog od zemljoposjednika, odnosno seljaka, odlučuju ne visoki zvaničnici, ne zvaničnici. Svo blagostanje i sve dobrobiti bogatih ljudi počivaju na njima. To je ono što je glavna ideja radi.
Jedan od glavnih likova djela je grofica Anna Fedotovna Tomskaya, koju autor predstavlja u obliku osamdesetogodišnje žene.
E. M. Remarque je ušao u istoriju svojim radovima na bliskoratne teme. Tačnije, zahvaljujući radovima o Prvom svjetskom ratu.
Slika pilota Alekseja Meresjeva ima mnogo pozitivnih ličnih kvaliteta heroja. Bez sumnje, jaka tačka njegov karakter - istrajnost u postizanju svog cilja
Tema i ideja djela "Divlji zemljoposjednik"? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Liudmile Sharukhia[guru]
Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin u svojoj bajci "Divlji zemljoposjednik" govori o despotskom i glupom zemljoposjedniku koji je mrzeo seljake i želio ih se riješiti na bilo koji način:
zemljoposjednik luta periferijom, vičući: moja zemlja! I zemlja, i voda, i vazduh, sve
postalo je! U ovoj priči Saltykov-Shchedrin razmišlja o bezgraničnom
vlasti zemljoposjednika, koji muče seljake na sve moguće načine, zamišljajući
skoro kao bogovi. Pisac takođe govori o gluposti stanodavca i
neobrazovan: "taj zemljoposjednik je bio glup, čitao je novine Vest" i imao tijelo
mekana, bela i mrvljiva."
U tome se ogleda i nemoćni položaj seljaštva u carskoj Rusiji Ščedrin
bajka: "Baklja nije postala seljak da zapali na svjetlosti, štap je nestao, nego koliba
pomesti."
noćne more.
Nakon što su ga svi seljaci napustili, vlastelin se nikada nije umio: „Da, idem neopran mnogo dana!“ Pisac zajedljivo ismijava sav taj nemar
majstorska klasa. Život zemljoposjednika bez seljaka daleko od toga da podsjeća
normalno ljudski život. Gospodar je toliko divlji da "od glave do pete
zarastao u kosu, nokti su mu postali kao gvožđe, čak je izgubio i sposobnost
praviti artikulisane zvukove. Ali rep još nije
dobio“.
Život bez seljaka bio je poremećen i u samom okrugu: „niko ne plaća porez
unosi, niko ne pije vino u kafanama." "Normalni" život počinje u okrugu
tek kada se muškarci vrate u to. U obliku ovog
veleposednik Saltykov-Shchedrin pokazao je život sve gospode u Rusiji. I
posljednje riječi priče upućene su svakom zemljoposjedniku: „Širi se
Grand Solitaire, žudi za svojim nekadašnjim životom u šumama, samo pere
prisila, a povremeno i jauk. "
Ova bajka je puna narodnih motiva, bliskih ruskom folkloru. Nema pameti
riječi, ali postoje jednostavne ruske riječi: "rečeno je i učinjeno", "mužičke pantalone" i
itd. Saltykov-Shchedrin saoseća sa narodom. On vjeruje da je patnja
seljaci nisu beskrajni i sloboda će trijumfovati.
Odgovor od Ako Meli[novak]
nakratko kmetstvo
Odgovor od Alena Blokhina[novak]
2. Glavna ideja priče je bila da je zemljoposednik bez seljaka
ne može i ne zna kako da živi, a zemljoposednik je sanjao da radi samo u
noćne more.
1. Igrala se tema kmetstva i života seljaštva važnu ulogu u kreativnosti
A ovo je kratko
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Zdravo! Evo izbora tema s odgovorima na vaše pitanje: Tema i ideja djela "Divlji zemljoposjednik"?
