Istorija jednog grada" - jedno od centralnih djela M.E. Saltykov-Shchedrin. Objavljena je u časopisu Otechestvennye Zapiski 1869-1870 i izazvala je veliko negodovanje javnosti. Glavna sredstva satirične denuncijacije stvarnosti u djelu su groteska i hiperbola. Žanrovski je stilizovana kao istorijska hronika. Slika autora-pripovjedača u njoj se naziva "posljednjim arhivarom-hroničarom".

M.E. piše sa suptilnom ironijom. Saltykov-Shchedrin o tome kako se lica ovih gradonačelnika mijenjaju s promjenom jednog ili drugog povijesnog doba: „Tako, na primjer, gradonačelnici Bironova vremena odlikuju se svojom lakomislenošću, gradonačelnici Potemkinovog vremena odlikuju se marljivošću, a gradonačelnici vremena Razumovskog nepoznatog su porijekla i viteške hrabrosti. Svi oni šibaju sugrađane, ali prvi apsolutno šibaju, drugi razloge svog upravljanja objašnjavaju zahtjevima civilizacije, treći žele da se građani u svemu oslanjaju na njihovu hrabrost. Tako se od samog početka gradi i naglašava hijerarhija: više sfere – lokalna uprava – stanovnici. Njihove sudbine oslikavaju ono što se dešava u oblastima moći: „u prvom slučaju su građani nesvjesno drhtali, u drugom su drhtali od svijesti o vlastitoj koristi, u trećem su se digli do drhtaja puni samopouzdanja. ”

Problemi

"Istorija jednog grada" osuđuje nesavršenost društvenog i političkog života Rusije. Nažalost, Rusija je rijetko imala dobre vladare. To možete dokazati otvaranjem bilo kojeg udžbenika istorije. Saltykov Shchedrin, iskreno zabrinut za sudbinu svoje domovine, nije mogao ostati podalje od ovog problema. Neobično rješenje bilo je djelo "Istorija jednog grada". Centralno pitanje u ovoj knjizi je moć i politička nesavršenost zemlje, tačnije jednog grada Glupova. Sve - i istorija njegovog osnivanja, i niz bezvrednih autokrata, i samih Glupovaca - toliko je smešno da izgleda kao neka farsa. Ovo bi bila farsa da nije toliko slična stvarnom životu Rusije. "Istorija jednog grada" nije samo politička satira na državni sistem koji postoji u ovoj zemlji, već suštinski utiče na sam mentalitet ljudi cijele zemlje.

Dakle, centralni problem rada je motiv moći i političke nesavršenosti.. U gradu Foolovo gradonačelnici se smjenjuju jedan za drugim. Njihove sudbine su donekle tragične, ali u isto vreme i groteskne. Na primjer, busty Ispostavilo se da je to lutka sa orguljama u glavi, koja je izgovorila samo dvije fraze "Neću to podnijeti!" i "Polomiću ga!", i Ferdyshchenko zaboravlja na svoje obaveze kada je u pitanju hrana, posebno guska i kuvana svinjetina, zbog čega umire od proždrljivosti. Akne ispada sa punjenom glavom, i kombija umire od napora, pokušavajući da shvati značenje dekreta, sadilov umire od melanholije... Kraj vladavine svakog od njih je tužan, ali smiješan. Sami gradonačelnici ne izazivaju poštovanje - neko je neprolazno glup, neko preterano okrutan, liberalni vladari takođe nisu najbolji izlaz, jer njihove inovacije nisu vitalne, već, u najboljem slučaju, danak modi ili isprazni hir. Iz nekog potpuno neshvatljivog razloga, gradski guverneri ne razmišljaju o ljudima, o onome što ljudima treba. Ima mnogo vladara, različita su stvorenja, ali rezultat je isti - život ne postaje bolji ili gori. Da, i vladari postaju gradonačelnici više nesporazumom nego nuždom. Ko nije bio među glavarima budala - kuvar, berberin, odbegli Grk, malobrojni vojnici, batman, državni savetnici i, konačno, nitkov Gloomy Burcheev. I, što je najviše iznenađujuće, nije bilo ni jednog gradonačelnika koji bi imao predstavu o svojim dužnostima i pravima naroda a. Za Foolove gradonačelnike nije postojao jasan koncept njihovog djelovanja. Kao ni od čega, presađivali su breze u drvoredu, uveli gimnazije i nauke, ukinuli gimnazije i nauke, uveli maslinovo ulje, gorušicu i lovorov list u svakodnevni život, naplatili zaostale obaveze... i, zapravo, to je sve. To je ograničilo njihove funkcije.

Autor ističe da je izgled hroničara vrlo stvaran, što ni na trenutak ne dopušta da se posumnja u njegovu autentičnost. M.E. Saltykov-Shchedrin jasno ukazuje na granice razmatranog perioda: od 1931. do 1825. Proizvod uključuje "Apel čitaocu poslednjeg arhiviste-hroničara". Da bi ovom fragmentu pripovijesti dao dokumentarni karakter, autor iza naslova stavlja fusnotu da se apel prenosi tačno, po riječima samog ljetopisca. Izdavač je sebi dozvolio samo pravopisnu korekciju teksta kako bi uredio pojedinačne slobode u pravopisu riječi. Apel počinje razgovorom sa čitaocem o tome da li u istoriji naše zemlje postoje dostojni vladari i poglavice: „ Da li je moguće da će u svakoj zemlji biti slavnih Nerona i Kaligula koji sijaju od hrabrosti, a samo u našoj zemlji takve nećemo naći?» Sveznajući izdavač dopunjuje ovaj citat referencom na pjesma G.R. Deržavin: „Kaligula! Vaš konj u Senatu Ne mogaše sjati, u zlatu blista: Dobra djela sjaje! Ovaj dodatak ima za cilj da naglasi ljestvicu vrijednosti: ne sija zlato, nego dobra djela. Zlato je u ovom slučaju simbol grabeža novca, a dobra djela se proglašavaju pravom vrijednošću svijeta.

Dalje u radu pričati o čovjeku općenito. Hroničar podstiče čitaoca da pogleda svoju ličnost i odluči šta je u njoj važnije: glava ili stomak.. A onda sudite onima na vlasti.

Na kraju obraćanja, Foolov se poredi sa Rimom., ovo još jednom naglašava da ne govorimo o određenom gradu, već o modelu društva uopšte. Dakle, grad Foolov je groteskna slika ne samo cijele Rusije, već i svih struktura moći na globalnom nivou, jer se Rim povezivao s carskim gradom od davnina, a istu funkciju oličava spominjanje Rimski carevi Neron (37-68) i Kaligula (12-41 godina) u tekstu djela. U istu svrhu, kako bi se proširilo informativno polje narativa, u djelu su navedena prezimena Kostomarov, Pipin i Solovjov. Savremenici su zamišljali o kakvim je pogledima i pozicijama reč. N.I. Kostomarov - poznati ruski istoričar, istraživač društveno-političke i ekonomske istorije Rusije i Ukrajine, ukrajinski pesnik i romanopisac. ALI .N. Pypin (1833-1904) - ruski književni kritičar, etnograf, akademik Petrogradske akademije nauka, rođak N.G. Chernyshevsky. B.C. Solovjov (1853-1900) - ruski filozof, pesnik, publicista, književni kritičar s kraja XIX - početka XX veka.

Nadalje, hroničar radnju pripovijetke povezuje s erom postojanje plemenskih sukoba . Istovremeno, M.E. Saltykov-Shchedrin koristi svoju omiljenu tehniku ​​kompozicije: kontekst bajke povezan je sa stranicama stvarne ruske istorije. Sve to stvara sistem duhovitih suptilnih nagoveštaja koji su razumljivi sofisticiranom čitaocu.

Nakon što je smislio smiješna imena za fantastična plemena, M.E. Saltykov-Shchedrin odmah otkriva čitaocu njihovo alegorijsko značenje, kada se predstavnici plemena lutalica počnu zvati po imenu (Ivaška, Petar). Postaje jasno da govorimo o ruskoj istoriji.

smislio bunglers da nađu sebi princa, a pošto je narod sam glup, traži vladara koji nije mudar. Konačno, jedan (treći po redu, kako je uobičajeno u ruskim narodnim pričama) "kneževsko gospodstvo" pristao da poseduje ove ljude. Ali uz uslov. „I platit ćeš mi mnogo danaka“, nastavi knez, „ko dovede ovcu svijetlom, napiši mi ovcu, a sebi ostavi svijetlu; ko ima paru, podijeli je na četiri: jedan dio daj meni, drugi meni, treći opet meni, a četvrti zadrži sebi. Kad ja idem u rat - i ti idi! I nije te briga ni za šta drugo!” Od ovakvih govora, čak su i nerazumni budalaši objesili glave.

U ovoj sceni M.E. Saltykov-Shchedrin uvjerljivo pokazuje da se svaka vlast zasniva na poslušnosti naroda i donosi im više nevolja i problema nego stvarne pomoći i podrške. Nije slučajno da je princ dodijelio novo ime čamcima: “ A pošto niste znali da živite sami i sami ste, glupi, priželjkivali sebi ropstvo, onda ćete se od sada zvati ne klošarima, već glupanima».

Iskustva prevarenih lopova iskazana su u folkloru. Simbolično je da jedan od njih peva pesmu na putu kući "Ne pravi buku, majko zeleni hrast!".

Jedan po jedan, princ šalje svoje lopove zamjenike. Satirični opis gradonačelnika daje im elokventan opis, svjedoči o njihovim poslovnim kvalitetama.

Klementy p dobio odgovarajući čin za vešto kuvanje testenina. lamvrokanis trgovao grčkim sapunom, sunđerom i orašastim plodovima. Markiz de Sanglot voleo je da peva nepristojne pesme. Takozvane podvige gradonačelnika možete nabrajati dugo. Nisu dugo ostali na vlasti i nisu učinili ništa vrijedno za grad.

Satirični trikovi Saltykov-Shchedrin: "Istorija jednog grada", "Lord Golovlyovs"

M.E. Saltikov-Ščedrin je jedan od najpoznatijih književnih satiričara 19. veka. Roman "Istorija jednog grada" je vrhunac njegovog umetničkog stvaralaštva.

Uprkos imenu, iza imidža grada Glupova krije se cijela država, odnosno Rusija. Dakle, u figurativnom obliku, Saltykov-Shchedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva koji su zahtijevali povećanu pažnju javnosti. Glavna ideja djela je neprihvatljivost autokratije. I to je ono što objedinjuje poglavlja djela, koja bi mogla postati zasebne priče.

Ščedrin nam priča o istoriji grada Glupova, šta se u njemu dešavalo oko stotinu godina. Štaviše, fokusira se na gradonačelnike, jer su upravo oni iskazali poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se „inventar“ načelnika. Riječ "inventar" obično se naziva stvarima, pa je Ščedrin koristi namjerno, kao da naglašava neživu prirodu gradskih guvernera, koji su ključne slike u svakom poglavlju.

Suština svakog od gradonačelnika može se zamisliti i nakon jednostavnog opisa izgleda. Na primjer, tvrdoglavost i okrutnost Ugryum-Burcheeva izraženi su u njegovom "drvenom licu, očigledno nikad obasjanom osmehom". Mirniji Pimple je, naprotiv, bio "crven, imao je grimizne i sočne usne", "imao je aktivan i veseo hod, brzu kretnju."

Slike se u mašti čitaoca formiraju uz pomoć umjetničkih sredstava kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti dobivaju fantastične crte. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku ​​kako bi pojačao osjećaj nevidljive veze sa pravim stanjem stvari u feudalnoj Rusiji.

Djelo je napisano u formi anala. Pojedini dijelovi, koji se po namjeri autora smatraju pronađenim dokumentima, pisani su teškim svešteničkim jezikom, a u ljetopisčevom obraćanju čitaocu nalaze se i narodni jezik, te poslovice i izreke. Zbrka u datumima i anahronizmi i aluzije koje hroničar često pravi (na primjer, reference na Hercena i Ogareva) pojačavaju strip.

Ščedrin nam najpotpunije predstavlja gradonačelnika Ugryum-Burcheeva. Ovdje postoji prozirna analogija sa stvarnošću: ime gradonačelnika po zvuku je slično imenu poznatog reformatora Arakčejeva. U opisu Grim-Gurcheeva ima manje komičnog, ali više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem "najsjajnijih" poroka. I nije slučajno što se priča završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, „istorija je zaustavila svoj tok“.

Roman "Istorija jednog grada" svakako je izvanredno djelo, pisan je šarenim, grotesknim jezikom i u figurativnom obliku prokazuje birokratsku državu. “Istorija” do danas nije izgubila na aktuelnosti, jer, nažalost, još uvijek srećemo ljude poput Foolovih gradonačelnika.

U završnom periodu svog stvaralaštva M.E. Saltykov-Shchedrin se okreće alegorijskoj formi bajke, gde, opisujući svakodnevne situacije „ezopovim jezikom“, ismijava poroke modernog pisca društva.

Satirična forma postala je za M.E. Saltykov-Shchedrin priliku da slobodno govori o gorućim problemima društva. U bajci "Priča o tome kako je jedan čovjek nahranio dva generala" koriste se različita satirična sredstva: groteska, ironija, fantazija, alegorija, sarkazam - za karakterizaciju prikazanih likova i opisivanje situacije u kojoj su se našli glavni likovi bajke. sebe: dva generala. Groteskna je činjenica da su generali došli na pusto ostrvo "po štuki, po mojoj volji". Fantastično je uvjeravanje pisca da su "generali cijeli život služili u nekakvim matičnim knjigama, tu su rođeni, odgajani i ostarjeli, dakle, ništa nisu razumjeli". Pisac je satirično prikazao i izgled likova: "u spavaćicama su, a oko vrata im visi orden". Saltykov-Shchedrin ismijava elementarnu nesposobnost generala da nađu hranu za sebe: obojica su mislili da će se "kiflice roditi u istom obliku kao što se ujutro služe uz kafu". Oslikavajući ponašanje likova, pisac koristi sarkazam: „počeli su polako puzati jedni prema drugima i u tren oka poludjeli. Komadići su letjeli, začuo se škripa i dahtanje; general, koji je bio nastavnik kaligrafije, odgrizao je naređenje svog druga i odmah ga progutao. Heroji su počeli gubiti ljudski oblik, pretvarajući se u gladne životinje, a samo ih je pogled na pravu krv otreznio.

Satirične tehnike ne samo da karakteriziraju umjetničke slike, već i izražavaju autorov stav prema prikazanom. Pisac se s ironijom odnosi prema seljaku koji se, uplašen moćnicima ovoga svijeta, „najprije popeo na drvo i ubrao generalima deset najzrelijih jabuka, a sebi uzeo jednu kiselu jabuku“. M.E. Saltykov-Shchedrin ismijava stav generala prema životu: „Počeli su da govore da ovde žive od svega što je spremno, a u međuvremenu u Sankt Peterburgu njihove penzije se gomilaju i gomilaju.“

Tako, koristeći različite satirične tehnike, alegorijski oblik "ezopovskog jezika", M.E. Saltykov-Shchedrin izražava vlastiti stav o odnosu između ljudi na vlasti i običnih ljudi. Pisac ismijava i nesposobnost generala da živi, ​​i glupo ispunjavanje svih hirova gospodara od strane seljaka.

Pisanje

M.E. Saltykov-Shchedrin je priznati majstor satire. Upravo je satira pomogla piscu da na nov način osvijetli istorijske događaje i sagleda sadašnjost. U romanu "Istorija jednog grada" autoru je bilo važno da razotkrije suštinu svake epohe, da odredi obrasce razvoja društva, uzroke političkog nasilja. Zato pripovijedanje u romanu ne vodi autor, već kroničar, koji je potpuno podređen okrutnoj državnoj mašini.

Na početku romana hroničar daje kratak opis svih gradonačelnika Glupova, ukazujući na njihovu ulogu u životu grada. Redoslijed slika nije slučajan. Svi likovi građeni su na principu satirične paralele, kao i na principu rasta, jačanja određenih kvaliteta.

Hroničar predvodi liniju gradskih upravitelja, koji počinju vanjskim automatizmom, mehaničkom (Organčik, Bubuljica) i završavaju unutrašnjom devastacijom, nečovještvom (Tumorno-gunđanje). Mnogi gradski guverneri imaju prototipove među istorijskim ličnostima, carevima i caricama (Nikolaj I, Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II, Ana Janovna, itd.). Satira je omogućila piscu da jasno pokaže beznačajnu suštinu vladara Foolova. Čitava istorija ovog grada je istorija despotizma, ugnjetavanja, besmislene okrutnosti.

Među dvadeset i dva gradonačelnika hroničar izdvaja samo najistaknutije. Njihove biografije zauzimaju čitava poglavlja u romanu. Prva slika koja se pojavljuje pred čitaocem je Dementy Varlamovich Brudasty. U sjećanju Foolovaca ostao je pod imenom Organchik. Svoju besmislenu automatsku aktivnost autor opisuje uz pomoć groteske i hiperbole.

Groteska vam omogućava da stvorite umjetničko pretjerivanje, dostižući tačku apsurda. Organchikova aktivnost je u suštini beskorisna i okrutna. Suština ovog vladara izražena je u samo dvije riječi: “Upropastiću”, “Neću tolerisati”. Nije iznenađujuće što stanovnici sumnjaju da on nije osoba, već mehanizam. Aktivni rad Brodastyja sastojao se u izdavanju dekreta koji su dozvoljavali bičevanje građana. Posljedice ove zakonodavne aktivnosti prikazane su hiperbolično: „nečuvene aktivnosti odjednom su počele ključati u svim dijelovima grada: privatni izvršitelji su galopirali; kvartalno u galopu; procjenitelji su galopirali; Stražari su zaboravili šta znači jesti... Hvatu i hvataju, bičuju i biču, opisuju i prodaju...”.

Groteskno je prikazan raspad Orgulja, koji do posljednjeg sviraju istu melodiju. Groteska se koristi i u epizodi kada Organčikova glava ugrize dečaka u kolicima. Čak i bez torza, gradonačelnikova mehanička glava nastavlja da vrši nasilje.

Nestanak Organčikove glave označio je anarhiju, anarhiju u gradu. Koristeći fantaziju, hroničar govori o ubistvu životnog Kampanjanca kome je odrubljena glava da bi se obnovio slomljeni organ. Fantastično je prikazan susret dvojice varalica sa praznom mehaničkom glavom. Narod više nikome od njih ne vjeruje, još uvijek čeka povratak svog "oca". Suština orgulja se otkriva postepeno: prvo kroničar koristi hiperbolu, zatim se razvija u grotesku i završava fantazijom. Ove tehnike omogućavaju čitaocu da dobije potpunu sliku o beznačajnosti svih inovacija Orgulja, njegove mehaničke suštine.

Satirično prikazan u romanu gradonačelnik Pjotr ​​Petrovič Ferdiščenko, u prošlosti predradnik, batman kneza Potemkina (glava "Grad slame" i "Fantastični putnik"). U početku su njegove aktivnosti na čelu grada bile neupadljive. Ali vlasti su otkrile suštinu ovog vladara - sebičnost, pohlepu, glupost. Svojom požudom i popustljivošću zamalo je uništio grad.

Da bi okarakterizirao ovog junaka, kroničar koristi ne samo satiru, on uključuje ljubavnu vezu u sliku. Njegove ljubavne veze prikazane su tehnikom gradacije. U početku se njegove simpatije odnose na ženu građanina, Alenu Osipovnu, koja je bila poznata po svojoj ljepoti. Grubi, prljavi strijelac Domashka upotpunjuje ljubavnu liniju.

Ferdiščenko je na kraju odlučio da odabere svoju vrstu. Glad i požari su pali na ludake. Hroničar prikazuje ove katastrofe uz pomoć hiperbole. Fantazija i ironija prožimaju opis brigadirovog apsurdnog putovanja. Planirao je da svojom milošću koristi svojim podanicima, da svojom dobročinstvom donese žetvu.

Koristeći satiru i ironiju, hroničar slika pašnjak za stoku, po kojem Ferdiščenko sa svojom pratnjom – dvojicom vojnih invalida, putuje s kraja na kraj. Tako M. E. Saltykov-Shchedrin paradira čuvenim putovanjima grofa Orlova po jugu Rusije. Suština takvih putovanja je prazna zabava i veličanstveni prijemi, večere. To je ručak koji kruniše čitavo predradnikovo putovanje. Nakon svinje u pavlaci, “neka administrativna žila” na njegovom licu je zadrhtala, zadrhtala i odjednom se “zaledila”. Ferdyshchenko je umro od proždrljivosti. Ovo je rezultat njegovog neslavnog života.

Završava Foolovovu priču Ugryum-Murcheev (poglavlja "Potvrda pokajanja", "Zaključak"). Njegova vladavina je najtragičnija za cijeli grad. Uprkos činjenici da ga hroničar prikazuje kao čoveka, Grim-Grumbling je odavno izgubio svoju ljudsku suštinu. Za karakterizaciju ove slike, vodeća tehnika je hiperbola. Njegov portret je hiperboličan: „drveno lice“, „konusna lobanja“, „razvijene čeljusti“, spreman da sve „zgnječi i pregrize“. Na svim slikama on se uvijek pojavljuje u vojničkom kaputu na pozadini pustinje. Ovo je vrlo simbolično, jer je Grim-Grumbling mrzeo sve živo. "Spavao je na goloj zemlji", izdavao je naređenja i sam ih je izvršavao. On je sve članove svoje porodice pretvorio u glupa, potištena stvorenja koja su čamila u podrumu njegove kuće.

Ovo je „nivelir“ do najvišeg stepena, koji nastoji da izjednači, depersonalizuje sve oko sebe. Hiperbolično je opisana vježba Foolovaca, njihovi grandiozni napori usmjereni na uništavanje grada kako bi ispunili naredbu Ugryum-Burcheeva. Upotreba hiperbole kulminira kada Fooloviti pokušavaju da branom blokiraju tok rijeke. Ovdje do izražaja dolaze slike-simboli rijeke i lik samog gradonačelnika. Rijeka, neposlušna njegovoj volji, personificira život ovdje, koji se ne može zaustaviti na naredbu sumornog ništavila.

Sumorno-gunđanje je simbol uništenja, smrti, nasilja, koje je, u konačnici, osuđeno na samodezintegraciju. Život je preuzeo samovolju "podlaka". Element groteske i fantazije prvih poglavlja romana razvija se u hiperbolizaciju, ništa manje strašnu i tragičnu. Tako, uz pomoć bogatog arsenala satiričnih tehnika, M.E. Saltykov-Shchedrin otkriva čitaocu suštinu svakog gradonačelnika.

Drugi spisi o ovom djelu

"Istorija jednog grada" M. E. Saltikova-Ščedrina kao satira o autokratiji „U Saltikovu postoji ... ovaj ozbiljan i opak humor, ovaj realizam, trezven i jasan među najrazuzdanijom maštom..." (I.S. Turgenjev). "Istorija jednog grada" kao društveno-politička satira Analiza 5 poglavlja (po izboru) u djelu M. E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada" Analiza poglavlja "Fantastični putnik" (na osnovu romana M.E. Saltykova-Ščedrina "Istorija jednog grada") Analiza poglavlja "O korijenu porijekla glupača" (na osnovu romana M.E. Saltykova-Ščedrina "Istorija jednog grada") Foolov and the Foolovites (prema romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada") Groteska kao vodeća umjetnička tehnika u "Historiji jednog grada" M.E. Saltykova-Ščedrina Groteska, njene funkcije i značenje u slici grada Glupova i njegovih gradonačelnika Dvadeset i treći gradonačelnik grada Glupova (prema romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada") Jaram ludila u "Istoriji jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin Upotreba groteskne tehnike u prikazivanju života ludaka (prema romanu Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada") Slika ludaka u "Historiji jednog grada" Slike gradonačelnika u "Historiji jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin. Glavni problemi romana Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada" Parodija kao umjetnička tehnika u "Historiji jednog grada" M. E. Saltykova-Ščedrina Parodija kao umjetnička tehnika u "Historiji jednog grada" M. Saltykov-Shchedrin Tehnike satirične slike u romanu M. E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada" Prikaz "Istorije jednog grada" M. E. Saltykova-Ščedrina Roman "Istorija jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin - istorija Rusije u ogledalu satire Satira o ruskoj autokratiji u "Istoriji jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin Satirična hronika ruskog života Satirična hronika ruskog života („Istorija jednog grada“ M. E. Saltykov-Ščedrina) Originalnost satire M.E. Saltykov-Shchedrin Funkcije i značenje groteske u slici grada Glupova i njegovih gradonačelnika u romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada" Karakteristike Vasiliska Semenoviča Vartkina Karakteristike gradonačelnika Brodastyja (prema romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Istorija jednog grada") Niz gradonačelnika u "Istoriji jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin Šta spaja Zamjatinov roman „Mi“ i Saltikov-Ščedrinov roman „Istorija jednog grada“? Istorija nastanka romana "Istorija jednog grada" Heroji i problemi satire M.E. Saltykov-Shchedrin Smeh kroz suze u "Historiji jednog grada" Ljudi i moć kao centralna tema romana Aktivnosti gradonačelnika grada Glupova Elementi groteske u ranim djelima M. E. Saltykova Tema ljudi u "Istoriji jednog grada" Opis grada Glupova i njegovih gradonačelnika Fantastična motivacija u "Historiji jednog grada" Karakteristike slike Benevolenskog Feofilakta Irinaarhoviča Značenje finala romana "Istorija jednog grada" Radnja i kompozicija romana "Istorija jednog grada" Satirični prikaz gradonačelnika u "Istoriji jednog grada" M. E. Saltykov-Shchedrin Priča M. E. Saltykova-Ščedrina "Istorija jednog grada" kao društveno-politička satira Sadržaj istorije grada Glupova u "Istoriji jednog grada" Karakteristike slike Brodystoy Dementy Varlamovich Karakteristike slike Dvoekurova Semjona Konstantiniča Kompozicija prema priči "Istorija jednog grada" Groteska Foolove "istorije" Groteska u slici grada Glupova Načini izražavanja autorske pozicije u "Istoriji jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin Šta izaziva autorovu ironiju u romanu M.E. Saltykov-Shchedrin Karakteristike slike Wartkina Vasiliska Semenoviča Karakteristike slike Lyadokhovske Aneli Aloizievne Žanrovske karakteristike romana "Istorija jednog grada" Uloga Groteske u "Istoriji jednog grada" M.E. Saltykov-Shchedrin Originalnost satire Saltykov-Shchedrin na primjeru "Istorije jednog grada" Osuđivanje glupe i samozadovoljne administracije u "Historiji jednog grada" M. E. Saltykov-Shchedrin

Satirični prikaz gradonačelnika. U Istoriji jednog grada, M.E. Saltykov-Shchedrin povezao je prošlost sa sadašnjošću. U mnogim likovima dela nije teško uočiti crte onih koji su vladali Rusijom u 18. ili u prvoj četvrtini 19. veka. Nitko ne sumnja u sličnost između Benevolenskog i Speranskog ili Ugryum-Burcheeva i Arakcheeva (blizina imena odmah dovodi do takvih analogija).

No, uz svu prepoznatljivost gradonačelnika, u njihovom portretiranju postoji hrabra fantazija. Grad u kojem se radnja odvija, Ščedrin je nazvao Foolov. I prvog u dugom nizu gradskih guvernera susrećemo Brodastyja - sa organom u glavi umjesto normalnog, ljudskog uređaja. A onda slijedi "fantastični putnik Ferdncenko", koji se vozi s jednog kraja gradskog pašnjaka na drugi uz zvuk timpana i čestitke. Zatim - gradonačelnik Pimple sa punjenom glavom.

Fantazija ovdje nije proizvoljnost, već pravilnost satirične slike. Fantazija je put ka dubljem razumijevanju stvarnosti. Jasno je da su u životu vladari Rusije ostali kao ljudi. Izgovarali su obične riječi, a ne "Upropastiću!" i "Neću to izdržati!" Oni su takođe dominirali i tlačili. Ali više nisu mogli stvarno da upravljaju, određuju tok događaja. A njihove aktivnosti nisu zahtijevale napore uma, duše. Spolja izgledaju kao ljudi, ali u njima nema ljudskog sadržaja - o tome govori M.E. Saltykov-Shchedrin.

M.E. Saltykov-Shchedrin gradonačelnike prikazuje ne samo direktno u njihovim javnim poslovima. O Pimpleu se, na primjer, navodi da je "trovao lisice, zečeve na gradskom pašnjaku i nekada vrlo lijepu malograđanku." Životinjska priroda, kao što se vidi iz ovog primjera, prožima sva interesovanja likova iz Istorije jednog grada. Sadržaj njihovih života je samo zadovoljenje tjelesnih potreba i ugnjetavanje glupih stanovnika apsurdnim dekretima.

Jedini gradonačelnik koji svojim naredbama ne progoni mještane Foolova je Pimple. I za vrijeme njegove vladavine, "ukupno su se dvaput i triput našli protiv prvog." Znači li to da su gradski guverneri beskorisni, pa čak i štetni? Ali, s druge strane, u vremenima Foolove "anarhije", kada nije bilo gradonačelnika na vlasti, grad Foolov brzo gubi svoj civilizovan izgled, vukovi šetaju ulicama, a privreda pada u potpunu pustoš. Dakle, dobrobit građana zavisi od gradonačelnika? Ne, naravno, ne na samim gradonačelnicima, koji se mogu nazvati samo ljudima, već na ideji moći, i na čistoj ideji, bez ikakvog sadržaja, red se održava u gradu Ilupov.

Na kraju niza gradonačelnika, Gloomy-Burcheev se pojavljuje na stranicama Istorije jednog grada. Satiričar o njemu kaže sledeće: „Tmurno-Grumbling je bio nitkov u punom smislu te reči“. Ova karakteristika kombinira naziv položaja pukovnijskog dželata i oznaku prevaranta. Gloomy-Grumbling se obavezuje da zaustavi rijeku, odnosno da zaustavi život u gradu Foolov. Satiričar zna da će ludaci šutjeti. Ali vladavina ovog gradonačelnika i dalje vodi u katastrofu: pojavljuje se odnekud i stavlja tačku na istoriju Budala. Moguće je da katastrofa neće donijeti ništa dobro sa sobom: u "Inventaru gradonačelnika" nakon Grim-Burcheeva nalazi se i Perehvat-Zalikhvatsky, koji je "spalio gimnaziju i ukinuo nauke". Ali Foolov šok je zaista katastrofalan.

Smijeh satiričara je gorak. Ali u njemu postoji i velika ekstaza da se sve konačno pojavi u svom pravom svetlu, sve se zove svojim imenom.

M. E. Saltykov-Shchedrin je priznati majstor satire. Upravo je satira pomogla piscu da na nov način osvijetli istorijske događaje i sagleda sadašnjost. U romanu "Istorija jednog grada" autoru je bilo važno da razotkrije suštinu svake epohe, da odredi obrasce razvoja društva, uzroke političkog nasilja. Zato pripovijedanje u romanu ne vodi autor, već kroničar, koji je potpuno podređen okrutnoj državnoj mašini.
Na početku romana hroničar daje kratak opis svih gradonačelnika Glupova, ukazujući na njihovu ulogu u životu grada. Redoslijed slika nije slučajan. Svi likovi građeni su na principu satirične paralele, kao i na principu rasta, jačanja određenih kvaliteta.
Hroničar predvodi niz gradskih guvernera koji počinju vanjskim automatizmom, mehaničkom (Organčik, Bubuljica) i završavaju unutrašnjom devastacijom, nečovječnošću (Tmurno-gunđanje). Mnogi gradski guverneri imaju prototipove među istorijskim ličnostima, carevima i caricama (Nikolaj I, Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II, Ana Janovna, itd.). Satira je omogućila piscu da jasno pokaže beznačajnu suštinu vladara Foolova. Cela istorija ovog grada je istorija despotizma, ugnjetavanja, besmislene okrutnosti.
Među dvadeset i dva gradonačelnika hroničar izdvaja samo najistaknutije. Njihove biografije zauzimaju čitava poglavlja u romanu. Prva slika koja se pojavljuje pred čitaocem je Dementy Varlamovich Brudasty. U sjećanju Foolovaca ostao je pod imenom Organchik. Svoju besmislenu automatsku aktivnost autor opisuje uz pomoć groteske i hiperbole.
Groteska vam omogućava da stvorite umjetničko pretjerivanje, dostižući tačku apsurda. Organchikova aktivnost je u suštini beskorisna i okrutna. Suština ovog vladara izražena je u samo dvije riječi: “Upropastiću”, “Neću tolerisati”. Nije iznenađujuće što stanovnici sumnjaju da on nije osoba, već mehanizam. Aktivni rad Brodastyja sastojao se u izdavanju dekreta koji su dozvoljavali bičevanje građana. Posljedice ove zakonodavne aktivnosti prikazane su hiperbolično: „nečuvene aktivnosti odjednom su počele ključati u svim dijelovima grada: privatni izvršitelji su galopirali; kvartalno u galopu; procjenitelji su galopirali; Stražari su zaboravili šta znači jesti... Hvatu i hvataju, bičuju i biču, opisuju i prodaju...”.
Groteskno je prikazan raspad Orgulja, koji do posljednjeg sviraju istu melodiju. Groteska se koristi i u epizodi kada Organčikova glava ugrize dečaka u kolicima. Čak i bez torza, gradonačelnikova mehanička glava nastavlja da vrši nasilje.
Nestanak Organčikove glave označio je anarhiju, anarhiju u gradu. Koristeći fantaziju, hroničar govori o ubistvu životnog Kampanjanca kome je odrubljena glava da bi se obnovio slomljeni organ. Fantastično je prikazan susret dvojice varalica sa praznom mehaničkom glavom. Narod više nikome od njih ne vjeruje, još uvijek čeka povratak svog “oca”. Suština orgulja se otkriva postepeno: prvo kroničar koristi hiperbolu, zatim se razvija u grotesku i završava fantazijom. Ove tehnike omogućavaju čitatelju da pruži potpunu sliku o beznačajnosti svih inovacija Orgulja, njegove mehaničke suštine.
Satirično prikazan u romanu gradonačelnik Pjotr ​​Petrovič Ferdiščenko, u prošlosti predradnik, bataljon kneza Potemkina (šef „Grad od slame“ i „Fantastični putnik“). U početku su njegove aktivnosti na čelu grada bile neupadljive. Ali vlasti su otkrile suštinu ovog vladara - sebičnost, pohlepu, glupost. Svojom požudom i popustljivošću zamalo je uništio grad.
Da bi okarakterizirao ovog junaka, kroničar koristi ne samo satiru, on uključuje ljubavnu vezu u sliku. Njegove ljubavne veze prikazane su tehnikom gradacije. U početku se njegove simpatije odnose na ženu građanina, Alenu Osipovnu, koja je bila poznata po svojoj ljepoti. Grubi, prljavi strijelac Domashka upotpunjuje ljubavnu liniju.
Ferdiščenko je na kraju odlučio da odabere svoju vrstu. Glad i požari su pali na ludake. Hroničar prikazuje ove katastrofe uz pomoć hiperbole. Fantazija i ironija prožimaju opis brigadirovog apsurdnog putovanja. Planirao je da svojom milošću koristi svojim podanicima, da svojom dobročinstvom donese žetvu.
Koristeći satiru i ironiju, hroničar u bojama prikazuje pašnjak za stoku, po kojem Ferdiščenko sa svojom pratnjom - dvojicom vojnih invalida putuje s kraja na kraj. Tako M. E. Saltykov-Shchedrin paradira čuvenim putovanjima grofa Orlova po jugu Rusije. Suština takvih putovanja je prazna zabava i veličanstveni prijemi, večere. To je ručak koji kruniše čitavo predradnikovo putovanje. Nakon svinje u pavlaci, “neka administrativna žila” na njegovom licu je zadrhtala, zadrhtala i odjednom se “zaledila”. Ferdyshchenko je umro od proždrljivosti. Ovo je rezultat njegovog neslavnog života.
Završava Foolovovu priču Ugryum-Murcheev (poglavlja "Potvrda pokajanja", "Zaključak"). Njegova vladavina je najtragičnija za cijeli grad. Uprkos činjenici da ga hroničar prikazuje kao čoveka, Grim-Grumbling je odavno izgubio svoju ljudsku suštinu. Za karakterizaciju ove slike, vodeća tehnika je hiperbola. Njegov portret je hiperboličan: „drveno lice“, „konusna lobanja“, „razvijene čeljusti“, spreman da sve „zgnječi i pregrize“. Na svim slikama on se uvijek pojavljuje u vojničkom kaputu na pozadini pustinje. Ovo je vrlo simbolično, jer je Grim-Grumbling mrzeo sve živo. “Spavao je na goloj zemlji”, sam je izdavao naređenja i sam ih je izvršavao. On je sve članove svoje porodice pretvorio u glupa, potištena stvorenja koja su čamila u podrumu njegove kuće.
Ovo je „nivelir“ do najvišeg stepena, koji nastoji da izjednači, depersonalizuje sve oko sebe. Hiperbolično je opisana vježba Foolovaca, njihovi grandiozni napori usmjereni na uništavanje grada kako bi ispunili naredbu Ugryum-Burcheeva. Upotreba hiperbole kulminira kada Fooloviti pokušavaju da branom blokiraju tok rijeke. Ovdje do izražaja dolaze slike-simboli rijeke i lik samog gradonačelnika. Rijeka, neposlušna njegovoj volji, personificira život ovdje, koji se ne može zaustaviti na naredbu sumornog ništavila.
Sumorno-gunđanje je simbol uništenja, smrti, nasilja, koje je, u konačnici, osuđeno na samodezintegraciju. Život je preuzeo samovolju "podlaka". Element groteske i fantazije prvih poglavlja romana razvija se u hiperbolizaciju, ništa manje strašnu i tragičnu. Tako, uz pomoć bogatog arsenala satiričnih tehnika, M.E. Saltykov-Shchedrin otkriva čitaocu suštinu svakog gradonačelnika.

Esej o literaturi na temu: Tehnike satiričnog prikazivanja gradonačelnika u „Historiji jednog grada“ M. E. Saltykov-Shchedrin

Ostali spisi:

1. M. E. Saltykov-Shchedrin jedan je od najpoznatijih književnih satiričara 19. Roman "Istorija jednog grada" je vrhunac njegovog umetničkog stvaralaštva. Uprkos imenu, iza imidža grada Glupoze krije se cijela država, a to je Rusija. Dakle, u figurativnom obliku, Saltykov-Shchedrin Read More ......
2. „Istorija jednog grada“ M.E. Saltykova-Ščedrina bilo je inovativno delo ne samo po formi, već i po sadržaju. Na osnovu istorijskih dela Karamzina, Pipina i drugih istoričara, pisac prikazuje galeriju vladara Glupova, u njihovom izgledu rekonstruiše istoriju ruske autokratije od 1731. godine Pročitajte više ......
3. Jedno od najpoznatijih dela M. E. Saltikova-Ščedrina je „Istorija jednog grada“. Unatoč imenu, ovo djelo nije alegorijska istorijska hronika, već satirični roman, koji je utjelovio stanje društva pod autokratijom. Ova država je nastala u Rusiji mnogo ranije od 1731. Opširnije ......
4. “Istorija jednog grada” je primjer političke satire. U ovom radu autor oštro kritikuje temelje autokratskog sistema, razotkriva despotske predstavnike vlasti, protestuje protiv poniznosti, poniznosti, pasivnosti i kukavičluka. Lako je uočiti da gradonačelnici koje prikazuje Saltykov-Shchedrin nose na svojim slikama nagoveštaj Read More ......
5. Saltikov pribegava samo ovoj vrsti karikature, koja preuveličava istinu, kao pomoću lupe, ali nikada u potpunosti ne iskrivljuje njenu suštinu. I. S. Turgenjev. Neizostavno i prvo sredstvo satire u "Historiji jednog grada" je hiperbolično preterivanje. Satira je rod Read More ......
6. gradovi” M. E. Saltykov-Shchedrin Istorija grada Glupova je „priča čiji je sadržaj neprekidni strah”, priča koja se svodi na to da „gradonačelnici biču, a građani drhte”. Hronika grada Glupova pokriva najmračnije strane istorije „neoprane“ Rusije, o kojoj Read More ......
7. "Istorija jednog grada" osuđuje nesavršenost društvenog i političkog života Rusije. Nažalost, Rusija je rijetko imala dobre vladare. To možete dokazati otvaranjem bilo kojeg udžbenika istorije. Saltykov-Shchedrin, iskreno zabrinut za sudbinu svoje domovine, nije mogao ostati podalje od ovog Read More ......
8. "Istorija jednog grada" se s pravom može smatrati vrhuncem Saltykov-Shchedrinovog rada. Upravo mu je ovo djelo donijelo slavu pisca satiričara, dugo vremena, učvršćujući je. Smatram da je "Istorija jednog grada" jedna od najneobičnijih knjiga o istoriji ruske države. Originalnost Opširnije ......

Tehnike satiričnog prikaza gradonačelnika u "Istoriji jednog grada" M. E. Saltykov-Shchedrin