Siksto IV (Francesco della Rovere), 1471.VIII.9 - 1484.VIII.12.
Siksto IV, papa
Sixtus Quartus
Svjetsko ime: Francesco della Rovere
Porijeklo: Albisola (Ligurija, Italija)
Godine života: 21. jul 1414 - 12. avgust 1484
Godine pontifikata: 9. avgusta 1471. - 12. avgusta 1484.
Otac: Leonardo della Rovere
Majka: Lucina Munliona
Reprodukcija sa stranice http://monarchy.nm.ru/
Francesco della Rovere je rođen u siromašnoj porodici i kao mladić poslan je u franjevački samostan. Studirao je filozofiju i teologiju s velikim uspjehom u Paviji, a predavao na univerzitetima u Padovi, Bologni, Paviji, Sieni i Firenci. Jedan od njegovih učenika bio je kasniji poznati kardinal Besarion. Godine 1464. Francesco je postao general franjevačkog reda. Godine 1467. Pavle II ga je proglasio kardinalom, a 1471. Frančesko je izabran za papu pod imenom Siksto IV.
Prvo što je papa učinio bilo je slanje legata u Francusku, Njemačku, Španiju, Mađarsku i Poljsku kako bi pokušali ponovo zapaliti vjerski žar i organizirati kampanju protiv Osmanlija. Međutim, sve što su krstaši uspjeli postići je da zarobe 25 Turaka, koji su tokom trijumfa protjerani ulicama Rima. Nakon toga, Sikst se u potpunosti fokusirao na unutrašnje italijanske poslove. Njegov cilj je bio da reorganizuje papstvo po ugledu na sekularne monarhije. Pet svojih rođaka je unaprijedio u kardinale, a još deset je postavio na visoke crkvene položaje. Godine 1478., jedan od rođaka, kardinal Rafael Riario, organizovao je „Pazzi zaveru“ da zbaci vladu Medičija u Firenci. Siksto je, očigledno, znao za predstojeću zaveru, ali nije učinio ništa da je spreči. Međutim, nakon uspjeha zavjerenika, postavio je interdikt Firenci i gurnuo Veneciju u rat s njom, nadajući se da će dobiti vojvodstvo Ferara za drugog rođaka, Girolama Riarija. Dvogodišnji građanski sukob okončan je tako što su talijanski prinčevi prisilili papu na mir.
Godine 1482. Siksto IV je objavio pravila koja su definisala granice aktivnosti inkvizicije u Španiji, podredivši je kontroli Velikog inkvizitora. Papa se energično borio protiv valdenskih jeretika i poništio reformističke dekrete Koncila u Konstancu. Siksto je veliku pažnju posvetio razvoju umjetnosti. Po njemu su nazvani kapela sagrađena u papskim odajama u Vatikanu (Sikstinska kapela) i most preko Tibra. Godine 1476. Siksto IV je uveo praznik Bezgrešnog začeća (8. decembra). Uprkos tome, generalno gledano, njegov pontifikat istoričari ocjenjuju prilično kritički.
Korišteni materijali sa stranice http://monarchy.nm.ru/
"Genije čiste ljepote" - ovo je rekao Vasilij Žukovski o "Sikstinskoj Madoni". Kasnije je Puškin posudio ovu sliku i posvetio je zemaljskoj ženi - Ani Kern. Rafael je takođe naslikao Madonu od stvarne osobe, verovatno od svoje ljubavnice
1. Madonna. Neki istraživači vjeruju da je Rafael naslikao sliku Blažene Djevice od svoje ljubavnice Margherite Luti. Prema ruskom istoričaru umjetnosti Sergeju Stamu, „u očima Sikstinske Madone zamrznuta je neposredna otvorenost i povjerenje, žarka ljubav i nježnost, a u isto vrijeme opreznost i tjeskoba, ogorčenje i užas pred ljudskim grijesima; neodlučnost i istovremeno spremnost da se izvrši podvig (da se sina preda smrti. - Bilješka "Oko svijeta")».
2. Dijete Kriste. Prema Stamovim riječima, „njegovo čelo nije djetinjasto visoko, a oči nisu nimalo djetinjasto ozbiljne. Međutim, u njihovom pogledu ne vidimo ni pouku, ni oprost, ni pomirujuću utjehu... Njegove oči gledaju u svijet koji se pred njima otvorio napeto, intenzivno, sa zaprepaštenjem i strahom.” A istovremeno se u Hristovom pogledu može iščitati odlučnost da se slijedi volja Boga Oca, odlučnost da se žrtvuje za spas čovječanstva.
3. Siksto II. Vrlo malo se zna o rimskom pontifiku. Nije se dugo zadržao na svetom prijestolju - od 257. do 258. godine - i pogubljen je pod carem Valerijanom odrubljivanjem glave. Sveti Siksto je bio svetac zaštitnik italijanske papske porodice Rovere (italijanski: "hrast"). Stoga su na njegovom zlatnom ogrtaču izvezeni žir i hrastovo lišće.
4. Sikstove ruke. Rafael je naslikao svetog papu kako desnom rukom pokazuje na oltarsko raspelo (sjetite se da je “Sikstinska Madona” visila iza oltara i, prema tome, iza oltarskog križa). Zanimljivo je da je umjetnik prikazao šest prstiju na pontifikovoj ruci - još šest je šifrirano na slici. Lijeva ruka prvosveštenika pritisnuta je na grudi u znak odanosti Djevici Mariji.
5. Papska tijara skinut sa glave pontifika u znak poštovanja prema Bogorodici. Tijara se sastoji od tri krune koje simboliziraju kraljevstvo Oca, Sina i Svetoga Duha. Okrunjen je žirom - heraldičkim simbolom porodice Rovere.
6. Sveta Barbara bila zaštitnica Piacenze. Ova svetica iz 3. veka okrenula se veri u Isusa u tajnosti od svog oca pagana. Otac je mučio i odrubio glavu svojoj odmetnutoj kćeri.
7. Oblaci. Neki vjeruju da je Rafael prikazao oblake kao anđele koji pjevaju. Zapravo, prema učenju gnostika, to nisu anđeli, već još nerođene duše koje borave na nebu i slave Svemogućeg.
8. Anđeli. Dva anđela na dnu slike nepristrasno gledaju u daljinu. Njihova prividna ravnodušnost simbol je prihvatanja neizbježnosti božanske providnosti: Krist je određen za krst i ne može promijeniti svoju sudbinu.
9. Otvorite zavjesu simbolizira otvorena nebesa. Njegova zelena boja ukazuje na milost Boga Oca, koji je svog sina poslao u smrt da spasi ljude.
Puškin je pozajmio poetsku formulu od starijeg savremenika i pretvorio je u zemaljsku ženu - Anu Kern. Međutim, ovaj prijenos je relativno prirodan: Raphael je možda zasnovao Madonu na stvarnom liku - vlastitoj ljubavnici.
Početkom 16. veka Rim je vodio težak rat sa Francuskom za posedovanje severnih zemalja Italije. Općenito, sreća je bila na strani papskih trupa, a gradovi sjeverne Italije, jedan za drugim, prešli su na stranu rimskog pontifeksa. 1512. godine, Piacenza, grad 60 kilometara jugoistočno od Milana, učinio je isto. Za papu Julija II, Piacenza je bila više od nove teritorije: ovdje se nalazio samostan Svetog Siksta, zaštitnika porodice Rovere, kojoj je pontifik pripadao. Kako bi proslavio, Julije II odlučio je zahvaliti monasima (koji su aktivno vodili kampanju za pridruživanje Rimu) i naručio od Rafaela Santija (u to vrijeme već priznatog majstora) oltarnu sliku na kojoj se Djevica Marija pojavljuje svetom Sikstu.
Raphaelu se dopao red: omogućio mu je da sliku zasiti simbolima koji su bili važni za umjetnika. Slikar je bio gnostik - sljedbenik kasnoantičkog religijskog pokreta, zasnovanog na Starom zavjetu, istočnoj mitologiji i nizu ranokršćanskih učenja. Od svih magijskih brojeva, gnostici su posebno poštovali šest (bilo je šestog dana, prema njihovom učenju, Bog je stvorio Isusa), a Siksto je tačno preveden kao „šesti“. Rafael je odlučio da igra na ovu koincidenciju. Dakle, kompozicijski, slika, prema italijanskom likovnom kritičaru Matteu Fizziju, kodira šesticu: sastoji se od šest figura, koje zajedno čine šestougao.
Radovi na “Madoni” završeni su 1513. godine, do 1754. godine, slika je bila u manastiru Sv. Siksta, dok je nije kupio saksonski izborni knez August III za 20.000 cekina (skoro 70 kilograma zlata). Prije izbijanja Drugog svjetskog rata, Sikstinska Madona bila je u Drezdenskoj galeriji. Ali 1943. godine, nacisti su sliku sakrili u jednu rupu, gdje su je, nakon duge potrage, otkrili sovjetski vojnici. Tako je Raphaelova kreacija došla u SSSR. Godine 1955. Sikstinska Madona, zajedno sa mnogim drugim slikama preuzetim iz Nemačke, vraćena je vlastima DDR-a i sada se nalazi u Drezdenskoj galeriji.
|
1483. - Rođen u Urbinu u porodici umjetnika. |
UMJETNIK foto: BRIDGEMAN/FOTODOM.RU, DIOMEDIA
Stranica 1 od 2
SYKST IV (Francesco della Rovere) - Papa od 9. avgusta 1471. do 12. avgusta 1484. Siksto IV je prvi papa koji je nosio ime Siksto. Siksto I, Siksto II i Siksto III zvanično se zovu Ksist. U ruskoj literaturi možete pronaći oba imena – Sikst i Ksist. Papa Siksto IV je ujak pape Julija II (1503-1513). Papa Siksto IV je odlučio da održi konklavu u Sikstinskoj kapeli Apostolske palate. Frančesko dela Rovere rođen je 21. jula 1414. godine u Savoni, blizu Đenove, u plemićkoj, ali osiromašenoj ligurskoj porodici, od sina Leonarda dela Roverea i Lucine Monleonija. U mladosti se pridružio franjevačkom redu, koji ga je poslao u Padovu i Bolonju da studira pravo. S vremenom ga je kaptol izabrao za provincijala - upravitelja poslova franjevačke provincije u Liguriji, 1464. - generala Reda, a 1467. godine Francesco della Rovere od strane pape Pavla II (1464-1471) imenovan je kardinalom s titularnom crkvom. San Pietro in-Vincoli. Bio je autor nekoliko rasprava o crkvenom pravu. Dobio je tijaru kao rezultat koraka koji nisu bili lišeni prirode podmićivanja. Nakon izbora za papu, Frančesko dela Rovere uzeo je ime Sikst, koje se nije koristilo od 5. veka. Zauzevši papsku stolicu uz podršku moćnog kardinala Bordžije, doveo je “tursku ucjenu” do ogromnih razmjera i, nakon što je značajno popunio svoju riznicu, u bogatstvu se takmičio sa poznatom firentinskom bankarskom kućom Mediči. Jedna od njegovih prvih akcija bila je objava novog krstaškog rata protiv Turaka Osmanlija, ali nakon osvajanja Smirne flota je raspuštena. Siksto IV je takođe napravio neke bezuspešne pokušaje da se ujedini sa Grčkom crkvom. Pošto je postao papa, Francesco della Rovere je neumorno brinuo o interesima svoje porodice. Da bi ojačao vlastitu moć, naširoko je koristio nepotizam - podjelu unosnih položaja i zemlje rođacima. Njegov pontifikat postao je period nepotizma i sekularizacije Rimske kurije, sukoba s talijanskim državama i haosa u samoj Crkvenoj državi. Papa je pet svojih neposa uzdigao u dostojanstvo kardinala, a desetoricu postavio na visoke crkvene položaje. Njegov nećak, biskup Treviza Pietro Riario (1445–1474), kao monah, dobio je kardinalsku poziciju, postao jedan od najbogatijih ljudi u Rimu i zapravo vodio spoljnu politiku pape Siksta IV. Međutim, prokockao je svoje bogatstvo s kurtizanom Terezom, u čiju su nišu posjećivali svi članovi svetog koledža. Pošto se od nje zarazio teškom bolešću, Pietro, koji se za dvije godine pretvorio u ruševinu, umro je u mukama. Njegova uloga je prešla na trgovca mješovitom robom Giuliana della Roverea (budućeg pape Julija II), koji je, zauzevši niz gradova, postao jedan od najbogatijih ljudi u Italiji. Della Rovereov ideal bio je stvoriti sekularnu monarhiju od papstva (po uzoru na druge kneževine Italije), kojom bi vladali kardinali povezani s papom porodičnim vezama. Papa je počeo da unapređuje svoje rođake na sekularnoj lestvici karijere: pomogao je svom nećaku Đovaniju da postane gospodar Senigalije, organizovao njegov brak sa ćerkom vojvode od Urbina Federiga da Montefeltra (1422–1482); Iz ove unije proizašla je loza vojvoda od Urbino della Rovere. Siksto IV patronizirao je sina svoje nećakinje, kardinala Raffaelea Riarija, koji je bio vođa neuspješne "Pazzi zavjere" iz 1478. (zavjera firentinskih patricija) da se ubije Lorenzo "Veličanstveni" de' Medici (1449–1492) i njegov brat Giuli. kako bi vlast u Firenci prenio na drugog papinog nećaka, Girolama Riarija. Ubistvo braće trebalo je da se dogodi tokom zvaničnog prijema rođaka Siksta IV, kardinala Rafaela Riarija, tokom svečane službe u crkvi 27. aprila 1478. godine u Firenci. Samo je Giuliano poginuo, ranjeni Lorenco je uspio da se skloni u sakristiju, narod je brzo rastjerao zavjerenike, a puča nije bilo. Papin kardinal je uhapšen i prognan u Rim. Sveštenike koji su učestvovali u zaveri i celu porodicu Paci narod je raskomadao (osim Bjankinog muža, sestre Lorenca i Đulijana, koji je u poslednjem trenutku hteo da spreči ubistvo, ali nije imao vremena). Zbog pogubljenja nadbiskupa Siksta IV 1. juna 1478. ekskomunicira Lorenca i čitav sastav Firentinske signorije. Nadbiskup Pize i glavni organizator zavjere, Francesco Salviati, obješen je o zidove firentinske Palazzo Vecchio. Siksto IV je na to odgovorio interdiktom i dvogodišnjim ratom sa Firencom. Ali to je još više okupilo Firentince oko kuće Medičija i uzdiglo Lorenca ne samo u Italiji. Prema kasnijoj hronici italijanskog istoričara Stefana Infesure, „Dnevnik grada Rima“, Siksto IV je bio „ljubitelj dečaka i sodomita“ – dodeljivao je beneficije i episkopske stolice u zamenu za seksualne usluge. Međutim, prema istraživačima, treba imati na umu da je Infessura bio pristalica porodice Colonna i stoga nije bio nepristrasan. Ambicija predaka Siksta IV bila je uzrok ozbiljnih sukoba sa Milanom i Venecijom, koja je sa zabrinutošću posmatrala rastuću moć porodice della Rovere. Intervencija francuskog kralja Luja XI (1461–1483) i Napuljske monarhije dodala je dodatno ulje na vatru. Papska porodica se uplela u razne lokalne vojne sukobe, što papa nije odobravao, ali nije učinio ništa da spreči.
Prvi papa koji se u Rimu osjećao prilično samopouzdano bio je strašni Siksto IV, koji je potjecao iz skromne porodice Della Rovere (njegov otac je bio ribar). Vladavina Siksta IV trajala je od 1471. do 1484. godine i od tada počinje istinsko oživljavanje Vječnog grada. Moćni papa uspio je obuzdati svoje neprijatelje, posebno porodicu Colonna. Da bi imao potrebna materijalna sredstva, otvorio je široku trgovinu crkvenim položajima i upustio se u čiste špekulacije (jeftino je kupovao hljeb i po skupoj cijeni prodavao Rimljanima).
Siksto IV s pravom se naziva obnoviteljem Rima. Pod njim su isušene močvare koje su nastale u gradu, ulice su očišćene od ruševina i ojačane gradske zidine. Godine 1480. izdao je edikt prema kojem je bilo potrebno sravniti ulice i porušiti one kuće koje vire iza tobožnje crvene linije buduće ravne ulice.
Zabrinutost Siksta IV oko planiranja Rima bila je diktirana ne samo estetskim, već i političkim razmatranjima. Prema svedočenju rimskog Stefana Infesure, kada je napuljski i sicilijanski kralj Ferante I stigao u Rim januara 1474. godine, imao je sledeći razgovor sa papom: „Kada se vratio u palatu, kada je razgovarao sa papom Sikstom, rekao je njega da papa više nije bio vladar ovih mjesta i ne može biti zahvaljujući ovim isturenim trijemovima, uskim ulicama i drvenim balkonima; ako odluči da pošalje vojnike u Rim, onda će čak i žene moći da ih isteraju sa ovih balkona, bacajući na njih svašta, i samo bi teškom mukom vojska mogla da se učvrsti u gradu. I dao mu je savjet da poruši sve te balkone i trijeme i proširi ulice. Papa je prihvatio njegov savjet i onda, koliko je to bilo moguće, srušio balkone i trijeme i proširio ulice pod izgovorom da ih treba popločati i uljepšati grad.
Godine 1480. Siksto IV je konačno preselio svoju rezidenciju iz Laterana u Vatikan. S tim u vezi, obnovljen je antički Hadrijanov most koji vodi do Castel Sant'Angelo i Vatikana i sa njega su uklonjene sve trgovačke radnje (u 17. stoljeću ukrašen je kipovima u baroknom stilu).
Iako je Rim kulturno u 15. st. je i dalje značajno zaostajao za drugim gradovima u Italiji, ali je njegova prošlost bila toliko velika da je postao prvi grad u Evropi koji je imao muzej: 1471. godine Siksto IV je velikodušno poklonio gradu papinsku zbirku antičkih skulptura, koja je bila izložena javnosti. izložba u Palati konzervativaca na brdu Kapitol.
Siksto IV se također smatra osnivačem Vatikanske apostolske biblioteke, koja je u njegovo vrijeme već brojala 3.600 tomova. U decembru 1471. godine naredio je da počne nabavka građevinskog materijala za izgradnju tri bibliotečke sobe na prvom katu papske palače; Nakon toga je dograđena još jedna prostorija, a zvanično otvaranje biblioteke održano je 1480. godine.
Još u februaru 1475. godine papa je imenovao humanističkog bibliotekara Bartolomea Sakija, poznatog po nadimku Platina. Zidove prostorija freskama su oslikali poznati majstori Domenico Ghirlandaio i Melozzo da Forli (prvi je bio umjetnik firentinske škole, drugi umbrijske škole).
Sačuvana je freska koju je 1477. godine naslikao Melozzo da Forli, a koja prikazuje čin otvaranja biblioteke: Siksto IV sjedi u stolici, Platina kleči ispred njega, recituje latinske stihove, a na desnoj ruci pape su njegovi najbliži rođaci: (s desna na lijevo) kardinali Rafael Riario i Giuliano della Rovere, grof Girolamo Riario i Giovanni della Rovere, stric prvog i brat drugog kardinala. Freska je naknadno prebačena na platno i sada se nalazi u Vatikanskoj Pinakoteci.
Siksto IV je ovjekovječio svoje ime izgradnjom nove crkve u Vatikanu - čuvene Sikstinske kapele (arhitekt Giovanni dei Dolci). Zgrada se sastoji od jedne duguljaste svijetle hale površine 520 m2. m na visini od 26 m. Ovdje su se odvijale najznačajnije vjerske ceremonije. Prema tradiciji, konklava kardinala se sastaje ovdje i sada kako bi izabrali novog papu.
Slava Sikstinske kapele je slika koja je krasi: na zidovima su sačuvane freske istaknutih umjetnika (Botticelli, Ghirlandaio, Rosselli, Perugino, Signorelli), a u 16. stoljeću. veliki Michelangelo oslikao je strop i oltarski zid, potpuno zasjenivši svoje prethodnike.
Uhvatiti razmjere ličnosti Leonarda da Vincija je nemoguće. Osoba koja je za života postala legenda ostaje legenda i nedostižan ideal u savremenom svijetu.
Genije ili, kako ga često nazivaju, titan renesanse, Leonardo da Vinči, zaista je jedinstvena ličnost. Njegov život je nevjerovatan kaleidoskop - u svim oblastima kojima se bavio, od slikarstva do složenih inženjerskih izuma, postigao je nevjerovatne visine. U međuvremenu, o samom Leonardu ne znamo gotovo ništa - bio je vrlo tajanstvena i usamljena osoba, a prvu biografiju napisao je 30 godina nakon njegove smrti Giorgio Vasari.
Leonardo je rođen 15. aprila 1452. godine u malom gradu Vinči u severozapadnoj Italiji. Istorija njegove porodice krije nekoliko misterija, jer se ne zna ko mu je bila majka. Svi izvori govore da se zvala Katerina, ali je otvoreno pitanje šta je uradila. Tradicionalno se veruje da je bila jednostavna, mlada seljanka. Leonardov otac bio je notar Piero da Vinci, koji je tada imao 25 godina. Otac je bio prisutan na krštenju djeteta i prepoznao ga, ali iz nepoznatih razloga, Leonardo je prve 4 godine života proveo u selu Anhiano. U godini rođenja svog sina, Piero se ženi Albierom Amadorom i samo 4 godine kasnije vodi sina da živi sa sobom. Položaj notara u to vrijeme smatran je prilično plemenitim, pa je Leonardo svoje djetinjstvo i mladost proveo u blagostanju i blagostanju. Otac se ženio 3 puta, imao je 12 djece i doživio je 77 godina. Ali on je, kako je primetio Vasari, bio obična osoba, što Leonardovu neobičnost čini još zanimljivijom. Na ovaj ili onaj način, otac je ipak dao svom sinu dobro kućno obrazovanje, iako nesistematično, što je Leonardo kasnije spomenuo u svojim bilješkama.
Mladić se talenat očitovao u ranoj mladosti. Zanimljiva je epizoda u kojoj je Pjer da Vinči zamolio svog sina da naslika veliki drveni štit kao poklon nekom od njegovih komšija. Leonardo je tom pitanju pristupio s radošću i velikom odgovornošću, odabravši sliku Gorgone Meduze za dizajn na štitu. Crtež je napravljen toliko realistično da se, kada ga je moj otac vidio, bukvalno užasnuo. Naravno, takvo remek-djelo nije mogao pokloniti i zadržao ga je za sebe. Sada se kopija ovog Caravaggiovog štita čuva u jednom od muzeja u Francuskoj. Vjerovatno je nakon ovog incidenta Pjero odlučio da sina pošalje na studije u Firencu, gdje je Leonardo, pod nagradom poznatog umjetnika Verrocchia, studirao slikarstvo. Tako je započeo period u životu Leonarda da Vinčija, nazvan firentinski period.
Firenca je u to vrijeme bila jedan od glavnih centara intelektualne elite cijele Zapadne Evrope. Leonardo, koji se našao među poznatim umjetnicima kao što su Botticelli, Ghirlandaio, Bellini i mnogi drugi, ističe se svojom odvojenošću i usamljenošću. U njegovim beleškama je jasno vidljivo da je njegova usamljenost svesna. Vjerovao je da "ako si usamljen, onda si potpuno svoj" i nije nastojao da se s kim približi. Djelomično i zbog toga nije bio dio kruga intelektualaca firentinskog vladara Lorenza de Medičija. Ali ne samo zbog toga nije mogao ući u tadašnju intelektualnu sredinu. Jedan od razloga bilo je nešto što je i samog Leonarda nerviralo - njegovo slabo poznavanje latinskog, koji je do modernog doba smatran glavnim jezikom nauke. Ali drugi razlog je bio važniji – Leonardo je bio umjetnik, a tokom renesanse smatralo se da su umjetnici vjerovatnije bili zanatlije ili čak profesionalni slikari koji su izvršavali narudžbe; umetnici su tretirani kao sluge. Nije bio cijenjen u krugu humanističkih intelektualaca, da Vinčijev talenat je zadivio Verrocchia. Dok je radio u radionici, učitelj je uputio Leonarda da na jednom od svojih platna naslika anđela. Figura anđela koju je da Vinči naslikao toliko je impresionirala učitelja da, prema Vazariju, više nikada nije uzeo kist. Učenik je nadmašio nastavnika. Uskoro Leonardo otvara vlastitu radionicu.
U to vrijeme papa Siksto IV pozvao je najbolje toskanske zanatlije da rade u Vatikanu. Među njima su bili Ghirlandaio, Botticelli, Perugino, Philip Lippi, Signorelli i mnogi drugi, ali ne i Leonardo. Moguće je da je potcenjeni genije osetio nerviranje zbog onoga što se dogodilo i odlučio da se preseli u Milano. Osim toga, njegove inženjerske i naučne sklonosti već su ga sve više ovladavale, a Milano je u to vrijeme bio gotovo suprotnost sofisticiranoj Firenci - bio je industrijski grad, u kojem su mnogi zanatlije, oružari i zanatlije uspostavili snažnu proizvodnju. Leonardo traži pokroviteljstvo od lokalnog biznismena Lodovica Sforce, i pozicionira se prvenstveno ne kao umjetnik, već kao inženjer, govoreći u pismu o vlastitim inženjerskim idejama, poput topova, zatvorenih kočija, katapulta i balista, i spominje samo u jednom stih o njegovim umjetničkim aktivnostima. Sforca izvodi Leonarda na sud i daje mu razne zadatke, kako inženjerske tako i vezane za umjetnost. Jedan od zadataka bila je izgradnja spomenika osnivaču dinastije Sforza - Francescu Sforza. Kip u obliku konja s jahačem trebao je postati simbol legitimnosti i veličanstvenosti moći porodice, a Leonardo se dao na posao. Radovi na spomeniku nastavljeni su punih 16 godina. Nakon nekoliko neuspješnih livenja, napravljena je statua konja od gline, ali je zbog francuske invazije na Milano 1499. godine nepovratno izgubljena. Na sreću, crteži su sačuvani, po kojima se može suditi o izuzetnoj prirodi Leonardove ideje.
Milansko razdoblje sve više je potvrđivalo inženjerski i umjetnički talenat Leonarda da Vincija. Tada su se pojavile njegove slike „Dama s hermelinom“, „Madona Litta“, „Madona u pećini“, „Posljednja večera“, te mnogi anatomski i jednostavni crteži olovkom. Jedan od najpoznatijih crteža Leonarda da Vinčija je Vitruvianski čovjek - lik čovjeka u dva nadređena položaja, upisan u krug i kvadrat. Crtež je dimenzija 34,3×24,5 cm i izrađen je tušem i akvarelom. Figura čovjeka prikazuje matematičke proporcije ljudskog tijela u skladu sa podacima iz rasprava rimskog arhitekte Vitruvija. Vitruvijanski čovjek je svojevrsni simbol prirodne idealnosti čovjeka, njegove unutrašnje simetrije i matematičke proporcionalnosti. Crtež je stoga i umjetničko i naučno djelo.
Da Vinčijev inženjerski razvoj i ideje, koje su došle do nas u njegovim bilješkama, ne mogu a da ne iznenade. Neverovatno je kako je čovek na prelazu iz 15. u 16. vek mogao biti toliko ispred svog vremena! Na crtežima su sačuvani dizajni za rotirajući lanac za bicikl, mašine za masovnu proizvodnju, razne letelice, alatne mašine i još mnogo toga. Izrađivao je projekte urbanističkog uređenja, projektirao brane, brane, kanale, mlinove, pa čak i proračunao cijenu tih projekata, ali ih, nažalost, niko nije preuzeo. Činilo se da je Da Vinčijeva nezadrživa i intenzivna inventivna i inženjerska aktivnost bila protest protiv onih krugova intelektualaca u koje nije ulazio. Dokazao je sebi da je i dalje dio ovog kruga, i da to čini glavom i ramenima iznad ostalih.
Nakon invazije francuskih trupa, Leonardo se vraća u Firencu. Ovdje dobija zadatak od Senorije da učestvuje u oslikavanju Dvorane Velikog vijeća Palate Senoria, gdje je Mikelanđelo već tada radio. Tako su dva giganta tog doba počela da rade zajedno, iako bez ikakve posebne naklonosti jedan prema drugom. Kako bilježi Vasari, s vremena na vrijeme tada je mladi Raphael dolazio da vidi radove majstora. Zaista nevjerovatna situacija! Otprilike u isto vrijeme Leonardo je naslikao svoje glavno remek-djelo - svjetski poznatu "La Gioconda" ili "Mona Lisa". Istorija ove slike privlači istoričare umjetnosti iz svih zemalja, a misteriozna gospođa Lisa del Giocondo gledaoce ne ostavlja ravnodušnim. Najpoznatije slikarsko djelo na svijetu imalo je nevjerovatan uticaj na globalnu umjetničku kulturu, a ni sam Leonardo da Vinci nije se odvajao od svog remek-djela, čak ni kada je otišao u Francusku. Imao je tri takve omiljene slike: „Mona Liza“, „Jovan Krstitelj“ i „Sveta Ana sa Bogorodicom i detetom Hristom“.
Leonardo je ponovo proveo neko vreme u Milanu u službi francuskog kralja Luja XII, a zatim u Rimu kod pape Lava X. Godine 1516. da Vinčija je na dvor pozvao novi kralj Francuske Franjo I. Dobio je titulu prvog kraljevskog umjetnika, inženjera i arhitekte, ali u suštini to je bio samo „ukras“ dvora – za kralja je bilo prestižno imati „onog istog Leonarda“, koji je već postao legenda. Nažalost, umjetnikovo zdravlje se pogoršavalo, desna ruka mu je bila paralizirana, bilo mu je sve teže kretati se bez pomoći, tako da je mogao obavljati službene dužnosti. Tada je Franjo I kupio Mona Lizu od Leonarda, čime je osigurao njenu sigurnost vekovima.
Neposredno prije smrti, umjetnik se preselio u gradić Amboise, na rijeci Loire. Sa 67 godina Leonardo da Vinči je već bio vezan za krevet. Pri punoj svijesti piše testament: svi njegovi rukopisi i knjige pripali su jednom od njegovih učenika, Frančesku Melziju. Leonardo da Vinci je tiho preminuo 2. maja 1519. godine.
Fenomen briljantnog umjetnika, naučnika i pisca još uvijek uzbuđuje umove istraživača. Ličnost Leonarda da Vinčija se ne uklapa ni u jednu ljudsku veličinu, obim njegovih aktivnosti je ogroman, a uticaj koji je imao na celokupnu svetsku kulturu je neverovatno neverovatan. Leonardo je zaista neiscrpan, modernost promišlja sve više i više novih aspekata svog života i rada, pokušavajući da shvati tajne „univerzalnog čovjeka“. Po njemu je nazvan asteroid, mnogi autori koriste prototip Leonarda da Vincija u svojim radovima, snimaju se filmovi i TV serije na ovaj ili onaj način vezani za naslijeđe velikog da Vincija i još mnogo toga. Postao je više od samo istorijski značajne ličnosti – postao je imidž, titan i nedostižni ideal.
