Kasteen sakramentti: vastauksia lukijoiden kysymyksiin

Miksi lapset kastetaan?

Mitkä ovat kummivanhempien tehtävät Voiko tytöstä tulla tytön kummiäiti?

Onko mahdollista kieltäytyä olemasta kummisetä? Missä tapauksissa kasteesta voidaan kieltäytyä?

Kasteen sakramentti: vastauksia kysymyksiin

Mitä on kaste? Miksi sitä kutsutaan sakramentiksi?

Kaste on yksi seitsemästä sakramentista ortodoksinen kirkko, jossa uskova kuolee syntiseen elämään ja syntyy uudelleen Pyhästä Hengestä, kun ruumis upotetaan kolme kertaa veteen kaikkein pyhimmän kolminaisuuden - Isä ja Poika ja Pyhä Henki - nimeä. iankaikkiseen elämään. Tietysti tälle teolle on perusteet Pyhässä Raamatussa: "Joka ei synny vedestä ja Hengestä, ei voi päästä Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5). Kristus sanoo evankeliumissa: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan" (Mark. 16:16).

Kaste on siis välttämätön, jotta ihminen pelastuisi. Kaste on hengellisen elämän uusi syntymä, jossa ihminen pääsee taivasten valtakuntaan. Ja sitä kutsutaan sakramentiksi, koska sen kautta, salaperäisellä, meille käsittämättömällä tavalla, Jumalan näkymätön pelastava voima, armo, vaikuttaa kastettavaan. Kuten muutkin sakramentit, kaste on Jumalan perustama. Itse Herra Jeesus Kristus, joka lähetti apostolit saarnaamaan evankeliumia, opetti heitä kastamaan ihmisiä: "Menkää, tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19). ). Kasteen saatuaan henkilöstä tulee Kristuksen kirkon jäsen ja tästä lähtien hän voi siirtyä muihin kirkon sakramentteihin.

Onko mahdollista kastaa pikkulapsia, koska heillä ei ole itsenäistä uskoa?

Aivan oikein, pienillä lapsilla ei ole itsenäistä, tietoista uskoa. Mutta eikö vanhemmilla, jotka toivat lapsensa kastettaviksi Jumalan temppeliin, ole sitä? Eivätkö he juurruta uskoa Jumalaan lapseensa lapsuudesta lähtien? On selvää, että vanhemmilla on tällainen usko, ja todennäköisesti juurruttavat sen lapseensa. Lisäksi lapsella on myös kummivanhemmat - kastealtaan kummit, jotka takaavat hänen puolestaan ​​ja sitoutuvat kasvattamaan kummilapsensa ortodoksisessa uskossa. Siten lapsia ei kasteta heidän oman uskonsa mukaan, vaan heidän vanhempiensa ja kummivanhempiensa uskon mukaan, jotka toivat lapsen kasteeseen.

Uuden testamentin kaste oli tyypillinen Vanhan testamentin ympärileikkaus. Vanhassa testamentissa vauvat tuotiin temppeliin ympärileikkausta varten kahdeksantena päivänä. Tällä lapsen vanhemmat osoittivat uskonsa ja kuulumisensa Jumalan valittuun kansaan. Kristityt voivat sanoa saman kasteesta Johannes Chrysostomosin sanoin: "Kaste on ilmeisin ero ja uskollisten erottaminen epäuskoisista." Lisäksi tälle on perusteet pyhissä kirjoituksissa: "Heidät ympärileikattiin ilman käsiä tehdyllä ympärileikkauksella, riisumalla pois syntinen lihallinen ruumis Kristuksen ympärileikkauksella; haudattiin hänen kanssaan kasteessa” (Kol. 2:11-12). Toisin sanoen kaste on kuolemaa ja hautaamista synnin tähden ja ylösnousemusta täydelliseen elämään Kristuksen kanssa.

Milloin lapset pitäisi kastaa?

Tässä asiassa ei ole erityisiä sääntöjä. Mutta yleensä lapset kastetaan 40. päivänä syntymän jälkeen, vaikka tämä voidaan tehdä aikaisemmin tai myöhemmin. Tärkeintä ei ole lykätä kastetta pitkäksi aikaa, ellei se ole ehdottoman välttämätöntä. Olisi väärin evätä lapselta näin suuri sakramentti olosuhteiden vuoksi.

Onko mahdollista kastaa lapsia paastopäivinä?

Voit tietysti! Mutta teknisesti se ei aina toimi. Joissakin kirkoissa suuren paaston päivinä kastetaan vain lauantaisin ja sunnuntaisin. Tämä käytäntö perustuu todennäköisesti siihen, että arkipäivän paaston jumalanpalvelukset ovat hyvin pitkiä ja aamu- ja iltapalveluiden välit voivat olla lyhyitä. Lauantaisin ja sunnuntaisin jumalanpalvelukset ovat ajallisesti hieman lyhyempiä ja papit voivat omistaa enemmän aikaa vaatimuksiin. Siksi kastepäivää suunniteltaessa on parempi ottaa etukäteen selvää säännöistä, joita noudatetaan temppelissä, jossa lapsi kastetaan. No, jos puhumme päivistä, jolloin voit kastaa, tässä asiassa ei ole rajoituksia. Voit kastaa lapset minä päivänä tahansa, kun sille ei ole teknisiä esteitä.

Kuinka monta kummia lapsella pitäisi olla?

Kirkon säännöt määräävät, että kastettavan kanssa samaa sukupuolta olevalle lapselle on oltava kummi. Eli pojalle - mies ja tytölle - nainen. Perinteessä lapselle valitaan yleensä molemmat kummit: isä ja äiti. Tämä ei ole millään tavalla ristiriidassa kanonien kanssa. Se ei myöskään ole ristiriitainen, jos lapsella on tarvittaessa eri sukupuolta oleva kummisetä kuin kastetulla itsellään. Tärkeintä on, että se on todella uskova henkilö, joka myöhemmin tunnollisesti täyttäisi velvollisuutensa kasvattaa lapsi ortodoksisessa uskossa. Kastetulla voi siis olla yksi tai enintään kaksi kummia.

Mitä vaatimuksia kummille on?

Ensimmäinen ja tärkein vaatimus on vastaanottajien kiistaton ortodoksinen usko. Kummien tulee olla kirkossa käyviä ihmisiä, jotka elävät kirkkoelämää. Loppujen lopuksi heidän on opetettava kummipojalleen tai kummityttärelleen perusasiat Ortodoksinen usko antaa henkistä ohjausta. Jos he itse ovat tietämättömiä näistä asioista, mitä he voivat opettaa lapselle? Kummilla on valtava vastuu kummilastensa hengellisestä kasvatuksesta, sillä he yhdessä vanhempiensa kanssa ovat vastuussa siitä Jumalan edessä. Tämä vastuu alkaa luopumalla "Saatanasta ja kaikista hänen teoistaan ​​ja kaikista hänen enkeliistään ja kaikesta hänen palveluksestaan ​​ja kaikesta hänen ylpeytensä". Siten kummivanhemmat, vastaten kummipoikansa puolesta, lupaavat, että heidän kummilapsestaan ​​tulee kristitty.

Jos kummipoika on jo aikuinen ja lausuu itse luopumissanat, silloin läsnä olevista kummivanhemmista tulee samalla kirkon edessä takaajia hänen sanojensa uskollisuudessa. Kummivanhemmat ovat velvollisia opettamaan kummilapsiaan turvautumaan kirkon pelastaviin sakramentteihin, pääasiassa tunnustukseen ja ehtoolliseen, heidän tulee antaa heille tietoa jumalanpalveluksen merkityksestä, kirkkokalenterin piirteistä ja armon täyttämästä voimasta. ihmeellisiä ikoneja ja muita pyhäkköjä. Kummien tulee totutella fontista otetut käymään jumalanpalveluksissa, paastoamaan, rukoilemaan ja noudattamaan muita kirkon peruskirjan määräyksiä. Mutta tärkeintä on, että kummivanhempien tulee aina rukoilla kummipoikansa puolesta. Vieraat eivät tietenkään voi olla kummivanhempia, esimerkiksi joku hyväsydäminen kirkon isoäiti, jonka hänen vanhempansa suostuttelivat "pitelemään" vauvaa kasteessa.

Mutta ei myöskään pidä ottaa kummiksi vain läheisiä ihmisiä tai sukulaisia, jotka eivät täytä yllä kuvailtuja henkisiä vaatimuksia.

Kummista ei tulisi tulla henkilökohtaisen hyödyn kohteeksi kastetun vanhemmille. Halu mennä naimisiin kannattavan henkilön kanssa, esimerkiksi pomon kanssa, ohjaa usein vanhempia valittaessa lapselle kummia. Samaan aikaan, unohtaen kasteen todellisen tarkoituksen, vanhemmat voivat riistää lapselta todellisen kummisetä ja määrätä hänelle sellaisen, joka ei myöhemmin välitä ollenkaan lapsen hengellisestä kasvatuksesta, josta hän myös itse vastaa. Jumalalle. Katumattomista syntisistä ja moraalitonta elämäntapaa noudattavista ihmisistä ei voi tulla kummeiksi.

Onko mahdollista, että naisesta tulee kummiäiti kuukausittaisen puhdistuksen päivinä? Mitä tehdä, jos niin tapahtui?

Tällaisina päivinä naisten tulisi pidättäytyä osallistumasta kirkon sakramentit mukaan lukien kaste. Mutta jos näin tapahtui, on tarpeen tehdä parannus tunnustuksen yhteydessä.

Kuinka tulevat kummivanhemmat valmistautuvat kasteelle?

Ei ole erityisiä sääntöjä vastaanottajien valmistelulle kasteelle. Joissakin kirkoissa pidetään erityisiä keskusteluja, joiden tarkoituksena on yleensä selittää henkilölle kaikki ortodoksisen uskon säännökset kasteesta ja hyväksymisestä. Jos on mahdollisuus osallistua tällaisiin keskusteluihin, se on tehtävä, koska. tämä on erittäin hyödyllistä tuleville kummivanhemmille. Jos tulevat kummivanhemmat ovat riittävän kirkollisia, he jatkuvasti tunnustavat ja ottavat ehtoollisen, silloin tällaisiin keskusteluihin osallistuminen on heille täysin riittävä valmistautuminen.

Jos mahdolliset vastaanottajat eivät ole vielä tarpeeksi kirkossa, hyvä valmistautuminen ei ole heille pelkästään hankinta tarpeellista tietoa kirkkoelämästä, mutta myös Pyhän Raamatun opiskelusta, kristillisen hurskauden perussäännöistä sekä kolmipäiväisestä paastosta, tunnustuksesta ja ehtoollisesta ennen kasteen sakramenttia. Vastaanottajiin liittyy useita muita perinteitä. Yleensä Kummisetä ottaa vastuulleen itse kasteen maksun (jos sellainen on) ja rintaristin ostamisen kummipojalleen. Kummi ostaa tytölle kasteristin ja tuo mukanaan myös kasteeseen tarvittavat tavarat. Tyypillisesti kastepakkaus sisältää kastepaidan, lakanan ja pyyhkeen.

Mutta nämä perinteet eivät ole sitovia. Usein eri alueilla ja jopa yksittäisillä kirkoilla on omat perinteensä, joiden toteuttamista seurakuntalaiset ja jopa papit valvovat tiukasti, vaikka niillä ei ole dogmaattista ja kanonista perustaa. Siksi on parempi oppia heistä enemmän temppelissä, jossa kaste tapahtuu.

Mitä kummivanhempien tulisi antaa kasteelle (kummipoika, kummipojan vanhemmat, pappi)?

Tämä kysymys ei kuulu henkiseen maailmaan, jota säätelevät kanoniset säännöt ja perinteet. Mutta näyttää siltä, ​​​​että lahjan pitäisi olla hyödyllinen ja muistuttaa kastepäivää. Hyödyllisiä lahjoja kastepäivänä voivat olla ikonit, evankeliumi, hengellinen kirjallisuus, rukouskirjat jne. Yleensä kirkkokaupoista löydät nyt paljon mielenkiintoisia ja sielukkaita asioita, joten arvokkaan lahjan hankkimisen ei pitäisi olla suuri vaikeus.

Voiko ei-ortodoksisista kristityistä tai pakanoista tulla kummivanhempia?

On aivan selvää, etteivät he ole, koska he eivät pysty opettamaan kummipojalleen ortodoksisen uskon totuuksia. Koska he eivät ole ortodoksisen kirkon jäseniä, he eivät voi osallistua kirkon sakramentteihin ollenkaan.

Valitettavasti monet vanhemmat eivät kysy tätä etukäteen ja kutsuvat ilman minkäänlaista katumusta ei-ortodoksisia ja ei-juutalaisia ​​kummisia lastensa luo. Kasteessa kukaan ei tietenkään puhu tästä. Mutta sitten saatuaan tietää teon hyväksymättömyydestä vanhemmat juoksevat temppeliin ja kysyvät:

Mitä minun pitäisi tehdä, jos tämä tapahtui vahingossa? Onko kaste pätevä tässä tapauksessa? Pitäisikö lapsi kastaa?

Ensinnäkin tällaiset tilanteet osoittavat vanhempien äärimmäisen vastuuttomuuden valitessaan kummia lapselleen. Tällaiset tapaukset eivät kuitenkaan ole harvinaisia, ja niitä esiintyy kirkollisten ihmisten keskuudessa, jotka eivät elä kirkkoelämää. Yksiselitteinen vastaus kysymykseen "mitä tehdä tässä tapauksessa?" on mahdotonta antaa, koska V kirkon kanonit ei ole mitään sellaista. Tämä ei ole yllättävää, koska kaanonit ja säännöt on kirjoitettu ortodoksisen kirkon jäsenille, mitä ei voida sanoa heterodokseista ja ei-uskovista. Siitä huolimatta kaste tapahtui, eikä sitä voida kutsua mitättömäksi. Se on laillista ja pätevää, ja kastetusta on tullut täysivaltainen ortodoksinen kristitty, koska. kastettiin Ortodoksinen pappi pyhän kolminaisuuden nimessä. Uudelleenkastetta ei vaadita; ortodoksisessa kirkossa ei ole ollenkaan sellaista käsitettä. Ihminen syntyy kerran fyysisesti, hän ei voi toistaa sitä uudelleen. Samoin - vain kerran ihminen voi syntyä hengelliseen elämään, joten kasteita voi olla vain yksi.

Annan itselleni pienen poikkeaman ja kerron lukijalle, kuinka kerran jouduin todistamaan yhtä ei kovin miellyttävää kohtausta. nuori aviopari toi vastasyntyneen poikansa kirkkoon kasteelle. Pariskunta työskenteli ulkomaisessa yrityksessä ja kutsui kummisetäkseen yhden kollegoistaan, ulkomaalaisen luterilaisen. Totta, ortodoksisen tytön piti tulla kummiäiti. Vanhemmat tai tulevat kummivanhemmat eivät eronneet erityistiedoista ortodoksisen dogman alalla. Lapsen vanhemmat ottivat vihamielisesti vastaan ​​uutisen siitä, että luterilaista ei ollut mahdollista saada pojan kummisetä. Heitä pyydettiin etsimään toinen kummisetä tai kastamaan lapsi yhdellä kummiäidillä. Mutta tämä ehdotus suututti isän ja äidin vielä enemmän. Itsepäinen halu nähdä juuri tämä henkilö seuraajana voitti vanhempien terveen järjen, ja papin oli kieltäydyttävä kastamasta lasta. Joten vanhempien lukutaidottomuudesta tuli este heidän lapsensa kasteelle.

Luojan kiitos, ettei sellaisia ​​tilanteita enää pappina toimiessani esiintynyt. Utelias lukija saattaa hyvinkin olettaa, että kasteen sakramentin vastaanottamisessa saattaa olla esteitä. Ja hän tulee olemaan täysin oikeassa. Niin:

Missä tapauksessa pappi voi kieltäytyä kastamasta henkilöä?

Ortodoksit uskovat kolminaisuuteen - Isään, Poikaan ja Pyhään Henkeen. Kristillisen uskon perustaja oli Poika - Herra Jeesus Kristus. Siksi henkilö, joka ei hyväksy Kristuksen jumaluutta ja ei usko Pyhään Kolminaisuuteen, ei voi olla ortodoksinen kristitty. Myöskään ortodoksisen uskon totuudet kieltävästä henkilöstä ei voi tulla ortodoksista kristittyä. Papilla on oikeus kieltäytyä kastamasta henkilöä, jos hän aikoo vastaanottaa sakramentin jonkinlaisena maagisena riittinä tai jos hänellä on pakanallinen usko koskien itse kastetta. Mutta tämä on erillinen asia, ja käsittelen sitä myöhemmin.

Hyvin yleinen kysymys vastaanottimista on kysymys:

Voiko puolisoista tai naimisiin menevistä tulla kummeiksi?

Kasteen sakramentin vastaanottajien välille muodostunut hengellinen suhde on korkeampi kuin mikään muu liitto, jopa avioliitto. Siksi puolisot eivät voi tulla kummiksi yhdelle lapselle. Tekemällä tämän he kyseenalaistavat avioliitonsa jatkumisen mahdollisuuden. Mutta yksi kerrallaan he voivat hyvinkin olla kummivanhempia saman perheen eri lapsille. Ei voi tulla kummiksi ja ne, jotka aikovat mennä naimisiin, koska. kun heistä tulee kummivanhempia, heillä on hengellinen sukulaisuusaste, joka on korkeampi kuin fyysinen. Heidän täytyy lopettaa suhteensa ja rajoittua vain henkiseen sukulaisuuteen.

Valitettavasti monet eivät tiedä tätä. Ja tästä tietämättömyydestä seuraa joskus täysin ei-toivottuja seurauksia, kuten sponsorien avioliitto. Niin:

Entä jos miehestä ja naisesta tulisi kummivanhemmat yhdelle lapselle ja menivät sitten naimisiin?

Jos tämä tapahtui heidän tietämättömyydestään kirkon kanoneista, tämä ei ole niin paha. On pahempaa, jos he tietäen avioliittonsa mahdottomuudesta päättivät kuitenkin mennä naimisiin, eivätkä häissä sanoneet papille mitään henkisestä suhteestaan. Joka tapauksessa tämän asian voi ratkaista vain korkein kirkon auktoriteetti hallitsevan piispan henkilössä. Tätä varten on tarpeen kääntyä hiippakunnan hallitukseen vastaavalla hakemuksella, joka osoitetaan hallitsevalle piispalle. Avioliitto joko julistetaan pätemättömäksi tai puolisot kutsutaan parannukseen tietämättömyydessä tehdystä synnistä.

On myös hieman erilainen tilanne, kun puolisot tulivat tietämättömyydestä vastaanottajiksi. Herää kysymys:

Mitä tehdä, jos puolisoista tuli tietämättään kummivanhempia?

Myös tämän asian ratkaiseminen on hiippakunnan piispan toimivaltaa. Tällöin kannattaa toimia samoin kuin naimisissa olevien puolisoiden kohdalla, eli. kääntyä hiippakunnan hallitukseen piispalle osoitetulla vastaavalla hakemuksella.

Joskus kirkkoon kuulumattomat lasten vanhemmat, jotka haluavat valita lapsilleen kummit, kysyvät seuraavan kysymyksen:

Voiko siviiliavioliitossa elävistä tulla kummivanhempia?

Ensi silmäyksellä se riittää monimutkainen kysymys, mutta kirkolliselta kannalta se on ratkaistu yksiselitteisesti. Sellaista perhettä ei voida kutsua täydelliseksi. Ja ylipäänsä on mahdotonta kutsua tuhlaajaavioliittoa perheeksi. Itse asiassa niin kutsutussa siviiliavioliitossa elävät ihmiset elävät haureudessa. Se on iso vaiva moderni yhteiskunta. Ortodoksisessa kirkossa kastetut ihmiset, jotka ovat ainakin tietoisia itsestään kristityiksi, kieltäytyvät jostain käsittämättömästä syystä legitimoimasta liittoaan ei vain Jumalan edessä (mikä on epäilemättä tärkeämpää), vaan myös valtion edessä. Kuuluvia vastauksia on lukemattomia. Mutta valitettavasti nämä ihmiset eivät yksinkertaisesti halua ymmärtää, että he etsivät tekosyitä itselleen.

Jumalalle halu ”tuntea toisemme paremmin” tai ”haluttomuus tahrata passi tarpeettomilla leimoilla” ei voi olla tekosyy haureudelle. Itse asiassa "siviili-avioliitossa" elävät ihmiset tallaavat kaikki kristilliset käsitykset avioliitosta ja perheestä. Kristillinen avioliitto merkitsee puolisoiden vastuuta toisistaan. Avioliiton aikana heistä tulee yksi, eikä kaksi eri ihmistä, jotka lupasivat elää saman katon alla tästä lähtien. Avioliittoa voidaan verrata saman ruumiin kahteen jalkaan. Jos toinen jalka kompastuu tai katkeaa, eikö toinen jalka kestä koko kehon painoa? Ja "siviili" avioliitossa ihmiset eivät edes halua ottaa vastuuta leiman laittamisesta passiin.

Mitä sitten voi sanoa sellaisista vastuuttomista ihmisistä, jotka samalla haluavat kummivanhemmiksi? Mitä hyvää he voivat opettaa lapselle? Pystyvätkö he, joilla on hyvin horjuvat moraaliset perustat, näyttämään hyvää esimerkkiä kummipojalleen? Ei lainkaan. Myöskään kirkon kanonien mukaan moraalitonta elämää elävät ihmiset (siviiliavioliitto tulee pitää tällä tavalla) eivät voi olla kastealtaan vastaanottajia. Ja jos nämä ihmiset lopulta päättävät laillistaa suhteensa Jumalan ja valtion edessä, he eivät myöskään voi olla kummivanhempia yhdelle lapselle. Huolimatta kysymyksen ilmeisestä monimutkaisuudesta, siihen voi olla vain yksi vastaus - yksiselitteisesti: ei.

Sukupuolisuhteiden aihe on aina erittäin akuutti kaikilla ihmiselämän alueilla. On sanomattakin selvää, että tämä johtaa erilaisiin kysymyksiin, jotka liittyvät suoraan kasteeseen. Tässä on yksi niistä:

Voiko nuoresta miehestä (tai tytöstä) tulla morsiamensa (sulhasen) kummisetä?

Tässä tapauksessa heidän on lopetettava suhteensa ja rajoitettava itsensä vain henkiseen yhteyteen, koska. kasteen sakramentissa yhdestä heistä tulee toisen kummi. Voiko poika mennä naimisiin oman äitinsä kanssa? Tai tytär mennä naimisiin oman isänsä kanssa? On aivan selvää, että se ei ole. Kirkon kanonit eivät tietenkään voi sallia tällaista tapahtuvan.

Paljon useammin kuin muut ovat kysymyksiä mahdollisista lähisukulaisten käsityksistä. Niin:

Voiko sukulaisista tulla kummivanhempia?

Isoisät, isoäidit, sedät ja tädit voivat hyvinkin tulla kummiksi pikkuisilleen. Tämän kanssa ei ole ristiriitaa kirkon kanoneissa. Mutta heidän ei pitäisi olla naimisissa keskenään.

Voiko adoptioisästä (äidistä) tulla adoptoidun lapsen kummisetä?

VI ekumeenisen neuvoston kaanonin 53 mukaan tätä ei voida hyväksyä.

Sen perusteella, että kummivanhempien ja vanhempien välille muodostuu henkinen sukulaisuus, utelias lukija voi kysyä seuraavan kysymyksen:

Voivatko lapsen vanhemmat tulla kummiseiensä (kummiensa) kummeiksi?

Kyllä, tämä on täysin hyväksyttävää. Tällainen toiminta ei millään tavalla loukkaa vanhempien ja vastaanottajien välille muodostunutta henkistä sukulaisuutta, vaan vain vahvistaa sitä. Yhdestä vanhemmista, esimerkiksi lapsen äidistä, voi tulla yhden kummisetä tyttären kummiäiti. Ja isä voi hyvinkin olla toisen kummisetä tai kummisetä pojan kummisetä. Muitakin vaihtoehtoja on, mutta joka tapauksessa puolisoista ei voi tulla yhden lapsen saajia.

Joskus ihmiset kysyvät tämän kysymyksen:

Voiko pappi olla kummisetä (mukaan lukien kasteen sakramentin suorittaja)?

Kyllä ehkä. Yleisesti ottaen tämä kysymys on erittäin kiireellinen. Joudun silloin tällöin kuulemaan minulle täysin tuntemattomilta ihmisiltä pyyntöä kummisetäksi. Vanhemmat tuovat lapsensa kasteelle. Jostain syystä lapsella ei ollut kummisetä. He alkavat pyytää tullakseen lapsen kummisetä, motivoimalla tätä pyyntöä sillä, että he kuulivat joltakin, että kummisetä puuttuessa papin on täytettävä tämä rooli. Sinun täytyy kieltäytyä ja kastaa yhden kummiäidin kanssa. Pappi on sama henkilö kuin kaikki muutkin, ja hän voi hyvinkin kieltäytyä tuntemattomat olla lapsensa kummisetä. Loppujen lopuksi hänen on kannettava vastuu kummilapsensa kasvattamisesta. Mutta kuinka hän voi tehdä tämän, jos hän näkee tämän lapsen ensimmäistä kertaa ja on täysin tuntematon vanhemmilleen? Ja tuskin koskaan näe sitä enää. Ilmeisesti tämä ei ole mahdollista. Mutta papista (vaikka hän itse suorittaisi kasteen sakramentin) tai esimerkiksi diakonista (ja siitä, joka koncelebroi papin kanssa kasteen sakramentin vuoksi) voi hyvinkin tulla kummivanhemmat ystäviensä, tuttaviensa lapsille. tai seurakuntalaisia. Tälle ei ole kanonisia esteitä.

Vastaanoton teemaa jatkettaessa ei voi olla muistamatta sellaista ilmiötä kuin vanhempien halu joidenkin, joskus täysin käsittämättömien syiden vuoksi "ottaa kummisetä poissa".

Onko mahdollista ottaa kummisetä "poissaolevana"?

Vastaanoton merkitys edellyttää, että kummisetä hyväksyy kummipoikansa itse fontista. Läsnäolollaan kummisetä suostuu olemaan kastetun vastaanottaja ja sitoutuu kouluttamaan hänet ortodoksiseen uskoon. Tätä ei voida tehdä poissaolevana. Loppujen lopuksi henkilö, jota he yrittävät "kirjata poissa ollessa" kummivanhemmiksi, ei välttämättä suostu tähän toimintaan ollenkaan, ja sen seurauksena kastettava voi jäädä kokonaan ilman kummisetä.

Joskus seurakuntalaisilta joutuu kuulemaan kysymyksiä seuraavista:

Kuinka monta kertaa ihmisestä voi tulla kummisetä?

Ortodoksisessa kirkossa ei ole selkeää kanonista määritelmää sille, kuinka monta kertaa ihmisestä voi tulla kummisetä elämänsä aikana. Pääasia, jonka vastaanottajaksi suostuvan tulee muistaa, on suuri vastuu, josta hänen on vastattava Jumalan edessä. Tämän vastuun mitta määrittää, kuinka monta kertaa henkilö voi ottaa vastaan ​​vastaanoton. Jokaiselle henkilölle tämä toimenpide on erilainen, ja ennemmin tai myöhemmin henkilö saattaa joutua luopumaan uudesta käsityksestä.

Onko mahdollista kieltäytyä tulemasta kummisetä? Eikö se olisi syntiä?

Jos henkilö tuntee sisäistä valmistautumattomuutta tai pelkää perustavaa laatua, ettei hän pysty tunnollisesti täyttämään kummivanhemman velvollisuuksia, hän voi hyvinkin kieltäytyä lapsen vanhemmilta (tai kastetulta itseltään, jos se on aikuinen) tulla heidän lapsensa kummisetä. Tässä ei ole syntiä. Se on rehellisempää lasta, hänen vanhempiaan ja itseään kohtaan kuin ottaa vastuun lapsen hengellisestä kasvatuksesta jättämättä täyttämättä välittömiä velvollisuuksiaan.

Jatkamme tätä aihetta, tässä on vielä muutama kysymys, joita ihmiset yleensä kysyvät mahdollisten kummilasten lukumäärästä.

Voinko tulla kummiisäksi perheen toiselle lapselle, jos minulla oli sellainen jo ensimmäisen kanssa?

Kyllä sinä voit. Tälle ei ole kanonisia esteitä.

Onko mahdollista, että yksi henkilö on kasteen aikana useiden ihmisten (esimerkiksi kaksosten) vastaanottaja?

Tälle ei ole kanonisia rajoituksia. Mutta teknisesti se voi olla melko vaikeaa, jos vauvoja kastetaan. Vastaanottajan on pidettävä ja vastaanotettava molemmat vauvat fontista samanaikaisesti. Olisi parempi, jos jokaisella kummipojalla olisi omat kummit. Loppujen lopuksi jokainen niistä, jotka on kastettu erikseen, on erilaiset ihmiset oikeutettu kummisetälleen.

Luultavasti monet ovat kiinnostuneita seuraavasta kysymyksestä:

Minkä ikäisenä voi tulla sijaislapseksi?

Alaikäisistä lapsista ei voi tulla kummeiksi. Mutta vaikka henkilö ei olisi vielä täysi-ikäinen, hänen ikänsä tulisi olla sellainen, että hän voi ymmärtää itselleen otetun vastuun täyden taakan ja täyttää tunnollisesti velvollisuutensa kummisetänä. Näyttää siltä, ​​että tämä ikä saattaa olla lähellä aikuisuutta.

Myös lapsen vanhempien ja kummien välisellä suhteella on tärkeä rooli lasten kasvatuksessa. On hyvä, kun vanhemmat ja kummit ovat hengellisesti yhtenäisiä ja suuntaavat kaikki voimansa lapsensa oikeaan henkiseen kasvatukseen. Mutta ihmissuhteet eivät aina ole pilvettömät, ja joskus täytyy kuulla tällainen kysymys:

Mitä tehdä, jos riitelit kummipoikasi vanhempien kanssa, etkä tästä syystä näe häntä?

Vastaus ehdottaa itseään: tehdä rauha kummipojan vanhempien kanssa. Sillä mitä voivat opettaa lapselle ihmiset, joilla on hengellinen suhde ja samalla vihollisia keskenään? Ei kannata ajatella henkilökohtaisia ​​tavoitteita, vaan lapsen kasvattamista ja saatuaan kärsivällisyyttä ja nöyryyttä yrittää luoda suhteita kummipojan vanhempiin. Samaa voidaan sanoa lapsen vanhemmista.

Mutta riita ei aina ole syy siihen, että kummisetä ei voi nähdä kummipoikaa pitkään aikaan.

Mitä tehdä, jos et objektiivisista syistä näe kummipoikaasi vuosiin?

Uskon, että objektiiviset syyt ovat kummiisän fyysinen erottaminen kummipojasta. Tämä on mahdollista, jos vanhemmat muuttivat lapsen kanssa toiseen kaupunkiin tai maahan. Tässä tapauksessa jää vain rukoilla kummipojan puolesta ja, jos mahdollista, kommunikoida hänen kanssaan kaikilla käytettävissä olevilla viestintävälineillä.

Valitettavasti jotkut kummivanhemmat, jotka ovat kastaneet vauvan, unohtavat kokonaan välittömät tehtävänsä. Joskus syynä tähän ei ole vain vastaanottajan alkeellinen tietämättömyys velvollisuuksistaan, vaan hänen lankeaminen vakaviin synteihin, jotka vaikeuttavat hänen omaa hengellistä elämäänsä. Sitten lapsen vanhemmat esittävät tahattomasti täysin oikeutetun kysymyksen:

Onko mahdollista kieltäytyä kummista, jotka eivät täytä velvollisuuksiaan, jotka ovat langenneet vakaviin synteihin tai elävät moraalitonta elämäntapaa?

Ortodoksinen kirkko ei tunne kummivanhempien kieltäytymisjärjestystä. Mutta vanhemmat voivat löytää aikuisen, joka ei ole varsinainen fontin vastaanottaja, vaan auttaisi lapsen hengellisessä kasvatuksessa. Samanaikaisesti häntä ei voi pitää kummisetänä.

Mutta tällaisen avustajan saaminen on parempi kuin evätä lapselta kommunikointi henkisen mentorin ja ystävän kanssa kokonaan. Loppujen lopuksi voi tulla hetki, jolloin lapsi alkaa etsiä henkistä auktoriteettia ei vain perheessä, vaan myös sen ulkopuolella. Ja tällä hetkellä tällainen avustaja olisi erittäin hyödyllinen. Ja lapsen vanhetessaan voidaan opettaa rukoilemaan kummisetä. Loppujen lopuksi lapsen henkinen yhteys henkilön kanssa, joka otti hänet fontista, ei katkea, jos hän ottaa vastuun henkilöstä, joka ei itse ole selvinnyt tästä vastuusta. Tapahtuu, että lapset ylittävät vanhempansa ja mentorinsa rukouksessa ja hurskaudessa.

Rukous syntisen tai eksyneen puolesta on osoitus rakkaudesta tätä henkilöä kohtaan. Eihän apostoli Jaakob sanokaan turhaan kristityille osoitetussa kirjeessään: "Rukoilkaa toistenne puolesta, että parantuisitte; vanhurskaan kiihkeä rukous voi saada paljon aikaan" (Jaak. 5:16). Mutta kaikki nämä toimet on sovitettava yhteen tunnustajasi kanssa ja saatava niistä siunaus.

Milloin kummivanhempia ei tarvita?

Kummia tarvitaan aina. Varsinkin lapsille. Mutta jokainen aikuinen kastettu ei voi ylpeillä hyvällä pyhien kirjoitusten ja kirkon kanonien tuntemuksella. Tarvittaessa aikuinen voidaan kastaa ilman kummivanhempia, koska. Hänellä on tietoinen usko Jumalaan ja hän voi aivan itsenäisesti lausua Saatanan luopumisen sanat, yhdistää Kristuksen ja lukea uskontunnustusta. Hän on täysin vastuussa teoistaan. Samaa ei voi sanoa vauvoista ja pikkulapsista. Kummivanhemmat tekevät kaiken heidän puolestaan. Mutta äärimmäisessä tarpeessa voit kastaa lapsen ilman kummia. Tällainen tarve voi tietysti olla arvokkaiden kummien täydellinen puuttuminen.

Jumalaton aika on jättänyt jälkensä monien ihmisten kohtaloihin. Tämän seurauksena jotkut ihmiset saivat pitkän epäuskon vuosien jälkeen lopulta uskon Jumalaan, mutta kun he tulivat temppeliin, he eivät tienneet, olivatko uskovat sukulaiset kastaneet heidät lapsuudessa. Herää looginen kysymys:

Onko välttämätöntä kastaa henkilöä, joka ei tiedä varmasti, onko hänet kastettu lapsuudessa?

VI ekumeenisen neuvoston kaanonin 84 mukaan tällaiset ihmiset on kastettava, jos ei ole todistajia, jotka voisivat vahvistaa tai kieltää heidän kasteensa. Tässä tapauksessa henkilö kastetaan lausumalla kaava: "Jos ei ole kastettu, Jumalan palvelija (orja) kastetaan ...".

Mitä ortodoksiseksi kristityksi valmistautuvan henkilön on tiedettävä? Kuinka hän voi valmistautua kasteen sakramenttiin?

Ihmisen uskontunto alkaa Pyhän Raamatun lukemisesta. Siksi henkilön, joka haluaa tulla kasteelle, on ensinnäkin luettava evankeliumi. Evankeliumin lukemisen jälkeen ihmisellä voi olla useita kysymyksiä, jotka vaativat pätevän vastauksen. Tällaisia ​​vastauksia saa ns julkinen puhuminen pidetään monissa temppeleissä. Tällaisissa keskusteluissa ortodoksisen uskon perusteita selitetään niille, jotka haluavat mennä kasteelle. Jos temppelissä ei ole sellaisia ​​keskusteluja, joissa henkilö aiotaan kastaa, voit kysyä kaikki pappia kiinnostavat kysymykset temppelissä. On myös hyödyllistä lukea joitain kirjoja, jotka selittävät kristillisiä dogmeja, kuten Jumalan lakia. On hyvä, jos henkilö opettelee ulkoa uskontunnustuksen ennen kasteen sakramentin vastaanottamista, jossa lyhyesti ortodoksinen dogma Jumalasta ja kirkosta esitetään. Tämä rukous luetaan kasteessa, ja olisi hienoa, jos kastettava itse tunnustaisi uskonsa. Suora valmistautuminen alkaa muutama päivä ennen kastetta. Nämä päivät ovat erityisiä, joten sinun ei pitäisi hajauttaa huomiota muihin, jopa erittäin tärkeisiin ongelmiin. Tämä aika kannattaa omistaa henkisille ja moraalisille pohdiskeluille, välttää hälinää, tyhjää puhetta, osallistumista erilaisiin viihteisiin. On muistettava, että kaste, kuten muut sakramentit, on suuri ja pyhä. Sitä on lähestyttävä suurimmalla kunnioituksella ja kunnioituksella. On suositeltavaa noudattaa 2-3 päivän paastoa ja elää avioliitossa yön kynnyksellä, jotta vältytään avioliitosta. Sinun on oltava erittäin puhdas ja siisti kasteelle. Voit käyttää uusia hienoja vaatteita. Naisten ei tulisi käyttää meikkiä, kuten he tekevät aina temppelissä vieraillessaan.

Kasteen sakramenttiin liittyy monia taikauskoita, joita haluaisin myös käsitellä tässä artikkelissa. Yksi yleisimmistä taikauskoista on:

Voiko tyttö olla ensimmäinen, joka kastaa tytön? Sanotaan, että jos ensin kastetaan tyttö, ei poika, niin kummiäiti antaa hänelle onnea ...

Tämä toteamus on myös taikausko, jolla ei ole perustaa pyhissä kirjoituksissa eikä kirkon kanoneissa ja perinteissä. Ja onni, jos se on ansaittu Jumalan edessä, ei katoa ihmisestä minnekään.

Toinen outo ajatus, jonka olen kuullut yhä uudelleen ja uudelleen:

Voiko raskaana olevasta naisesta tulla kummiäiti? Vaikuttaako se häneen millään tavalla? oma lapsi tai kummipoika?

Voit tietysti. Tällaisella harhaluulolla ei ole mitään tekemistä kirkon kanonien ja perinteiden kanssa, ja se on myös taikauskoa. Osallistuminen kirkon sakramentteihin voi olla vain odottavan äidin eduksi. Jouduin myös kastamaan raskaana olevia naisia. Vauvat syntyivät vahvoina ja terveinä.

Niin kutsuttuun ylittämiseen liittyy paljon taikauskoa. Lisäksi syyt tällaiseen hulluun toimintaan ovat toisinaan erittäin omituisia ja jopa hauskoja. Mutta useimmat näistä perusteluista ovat pakanallisia ja okkultistisia. Tässä on esimerkiksi yksi yleisimmistä okkultistista alkuperää olevista taikauskoista:

Onko totta, että henkilölle aiheutetun vahingon poistamiseksi on tarpeen kastaa uudelleen ja pitää uusi nimi salassa, jotta uudet noituuden yritykset eivät toimi, koska. loihtia nimenomaan?

Ollakseni rehellinen, kuullessani tällaisia ​​lausuntoja haluan nauraa sydämellisesti. Mutta valitettavasti se ei ole hauskaa. Millaisen pakanallisen tiheyden ortodoksisen täytyy saavuttaa voidakseen päättää, että kaste on eräänlainen maaginen rituaali, eräänlainen korruption vastalääke. Vastalääke jollekin epämääräiselle aineelle, jonka määritelmää ei kukaan edes tiedä. Mitä tämä aavemainen korruptio on? On epätodennäköistä, että kukaan, joka pelkää häntä niin paljon, pystyy vastaamaan selkeästi tähän kysymykseen. Tämä ei ole yllättävää. Sen sijaan, että etsisivät Jumalaa elämässä ja täyttäisivät Hänen käskynsä, "kirkko"-ihmiset etsivät kadehdittavalla innolla kaiken pahan äitiä kaikessa - vahingossa. Ja mistä se tulee?

Sallin itselleni vähän lyyrinen poikkeama. Mies kävelee kadulla kompastuneena. Kaikki sekaisin! Meidän on kiireellisesti juostava temppeliin laittamaan kynttilä, jotta kaikki on hyvin ja paha silmä ohi. Kävellessään temppeliin hän kompastui jälleen. Näyttää siltä, ​​​​että he eivät vain tyrkyttäneet sitä, vaan myös aiheuttaneet vahinkoa! Oi, ilkeää! No, ei mitään, nyt tulen temppeliin, rukoilen, ostan kynttilöitä, kiinnitän kaikki kynttilänjalat, taistelen korruptiota vastaan ​​kaikin voimin. Mies juoksi temppeliin, kuistilla hän taas kompastui ja kaatui. Kaikki - makaa ja kuole! Kuolemanvahinko, perheen kirous, no, ja siellä on jotain inhottavaa, unohdin nimen, mutta myös jotain hyvin kauheaa. Cocktail "kolme yhdessä"! Tätä vastaan ​​kynttilät ja rukous eivät auta, tämä on vakava asia, ikivanha voodoo-loitsu! On vain yksi ulospääsy - tulla kastetuksi uudelleen ja vain uudella nimellä, jotta kun näitä samoja voodoo-panjauksia vanhalle nimelle kuiskataan ja neuloja työnnetään nukkeihin, kaikki heidän loitsunsa lentävät ohi. He eivät tiedä uutta nimeä. Ja kaikki noituus tehdään nimessä, etkö tiennyt? Kuinka hauskaa se onkaan, kun he kuiskaavat ja loittelevat siellä intensiivisesti, ja kaikki lentää! Bang, bang ja - by! Oi, se on hyvä, kun on kaste - parannuskeino kaikkiin sairauksiin!

Näin ilmestyvät uudelleenkasteeseen liittyvät taikauskot. Mutta paljon useammin näiden taikauskoiden lähteinä ovat okkulttisten tieteiden hahmot, ts. ennustajat, meediot, parantajat ja muut "Jumalan lahjoittamat" persoonallisuudet. Nämä uudenlaisen okkultistisen terminologian väsymättömät "generaattorit" käyttävät kaikenlaisia ​​temppuja vietelläkseen ihmisen. Käytetään syntymäkirouksia ja selibaatin kruunuja ja kohtalon karmisia solmuja, käännöksiä, rakkausloitsuja ja muuta okkulttista hölynpölyä. Ja kaikki, mitä tarvitsee tehdä päästäksesi eroon tästä kaikesta, on ristiin tehdä itsesi. Ja vahinkoa ei tullut. Ja naurua ja syntiä! Mutta monet nokkivat näitä "äitien Glafirin" ja "isien Tikhonovin" temppuja ja juoksevat temppeliin uudelleenkasteelle. On hyvä, jos he kertovat heille, missä heillä on niin kiihkeä halu ylittää itsensä, ja heiltä evätään tämä jumalanpilkka, koska he ovat aiemmin selittäneet, mitä matkat okkultistien luo ovat täynnä. Ja jotkut eivät edes sano, että heidät on jo kastettu ja heidät kastetaan uudelleen. On myös niitä, jotka kastetaan useita kertoja, koska. aiemmat kasteet "ei auttaneet". Ja ne eivät auta! Suurempaa sakramentin jumalanpilkkaa on vaikea kuvitella. Loppujen lopuksi Herra tuntee ihmisen sydämen, tietää kaikista hänen ajatuksistaan.

On syytä sanoa muutama sana nimestä, joka on niin suositeltavaa muuttaa " hyvät ihmiset". Henkilölle annetaan nimi kahdeksantena päivänä syntymästä, mutta koska monet eivät tiedä tästä, pappi lukee nimeämisrukouksen periaatteessa juuri ennen kastetta. Varmasti kaikki tietävät, että nimi on annettu henkilölle yhden pyhimyksen kunniaksi. Ja tämä pyhimys on suojelijamme ja esirukoilijamme puolestamme Jumalan edessä. Ja tietysti näyttää siltä, ​​​​että jokaisen kristityn tulisi kutsua pyhäänsä niin usein kuin mahdollista ja pyytää hänen rukouksiaan Kaikkivaltiaan valtaistuimen edessä. Mutta mitä itse asiassa tapahtuu? Ihminen ei vain laiminlyö nimeään, vaan hän myös laiminlyö pyhimyksensä, jonka kunniaksi hänet on nimetty. Ja sen sijaan, että hän hädän tai vaaran hetkellä huutaisi apua taivaalliselta suojelijaltaan, pyhimykseltä, hän vierailee ennustajien ja meedioiden luona. "Palkinto" tästä on sopiva.

On toinenkin taikausko, joka liittyy suoraan itse kasteen sakramenttiin. Melkein välittömästi kasteen jälkeen seuraa hiustenleikkausriitti. Samalla saajalle annetaan pala vahaa, johon sen on tarkoitus rullata leikatut hiukset. Tämä vahavastaanotin täytyy heittää veteen. Tästä hauskuus alkaa. En ole varma mistä kysymys tulee:

Onko totta, että jos vaha, jonka hiukset on leikattu, uppoaa kasteessa, niin kastettavan elämä on lyhyt?

Ei, tämä on taikauskoa. Fysiikan lakien mukaan vaha ei voi upota veteen ollenkaan. Mutta jos heität sen korkealta riittävällä voimalla, se menee ensimmäisellä hetkellä todella veden alle. Onneksi, jos taikauskoinen kummisetä ei näe tätä hetkeä, ja "kastevahalla ennustaminen" antaa positiivisen tuloksen. Mutta heti kun kummisetä huomaa hetken, kun vaha on upotettu veteen, alkavat heti valitukset, ja vastavalmistunut kristitty melkein haudataan elävältä. Sen jälkeen on joskus vaikea päästä pois kauheasta masennuksesta lapsen vanhemmille, joille kerrotaan kasteessa nähtävästä "Jumalan merkistä". Tällä taikauskolla ei tietenkään ole perustaa kirkon kanoneissa ja perinteissä.

Yhteenvetona haluaisin huomauttaa, että kaste on suuri sakramentti, ja siihen tulisi suhtautua kunnioittavasti ja harkiten. On surullista nähdä ihmisiä, jotka ovat vastaanottaneet kasteen sakramentin ja jatkavat entisen syntisen elämänsä elämää. Kasteen saatuaan henkilön on muistettava, että hän on nyt ortodoksinen kristitty, Kristuksen soturi, kirkon jäsen. Se on paljon velkaa. Ensinnäkin rakastaa. Rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan. Täytä siis jokainen meistä nämä käskyt riippumatta siitä, milloin hänet kastettiin. Sitten voimme toivoa, että Herra johdattaa meidät taivasten valtakuntaan. Tuo Valtakunta, polku, johon kasteen sakramentti avaa meille.

Mitä kaste on ja miksi sitä tarvitaan?

Kasteen sakramentissa tapahtuu uusi, hengellinen ihmisen syntymä. Johanneksen evankeliumi kertoo, kuinka Herra Vapahtaja sanoi keskustelussa Nikodeemuksen kanssa: "Jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh. 3:5)

Kaste, eli upottaminen veteen parannuksen jälkeen, alkoi Jumalan, Johannes Kastajan käskystä: ”Johannes kastoi parannuksen kasteella, käski ihmisiä uskomaan Häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, eli Kristukseen Jeesukseen” (Apostolien teot 19:4). Johanneksesta lähtien Herra Jeesus Kristus hyväksyi kasteen Jordanissa.

Siitä hetkestä lähtien kaste tuli avoimeksi kaikille Kristukseen uskoville. Ylösnousemuksensa jälkeen, kun Jeesus Kristus lähetti apostolit saarnaamaan kaikkialle maailmaan, hän käski heitä: "Menkää siis, tehkää opetuslapsia kaikista kansoista, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28: 19).

Ortodoksisessa kirkossa kasteen sakramenttia seuraa välittömästi vahvistamissakramentti. Rukoilemalla Jumalaa ihminen saa Pyhän Hengen armon, joka ilmenee näkyvästi pyhällä krismalla (erityisesti valmistetun ja pyhitetyn suitsukkeen) voitelun kautta. Siten ihminen saa voimaa ylhäältä elääkseen elämää Jumalan käskyjen mukaan ja vastustaa saastaisia ​​henkiä.

Miksi kaste on niin tärkeä ihmiselle?

Kasteen sakramentissa Jumala muodostaa näkymättömän siteen itsensä ja ihmisen välille, joka tuhoutui Aadamin ja Eevan lankeemuksessa. Tämä kadonneen yhteyden palauttaminen tapahtuu Jumalan tahdolla ja ihmisen aktiivisella suostumuksella. Pyhän Hengen armo vaikuttaa näkymättömästi ihmisen koko olemukseen siten, että hän kykenee havaitsemaan Jumalan teot ja olemaan läheisessä yhteydessä Jumalan kanssa. Siksi kristittyä kutsutaan Jumalan lapseksi ja hän on osa Kristuksen ruumiista, jonka elämä tapahtuu maan päällä kirkon sisällä. Samalla kastetun henkiset ja fyysiset voimat heräävät henkiin, ja henkilö saa suuremman vapauden pahalta sekä Jumalan suojan pimeiden voimien toiminnalta.

Vaikka ihminen puhdistetaan synnistä kasteessa, valinnanvapautta ei oteta häneltä pois, ja siksi hän on edelleen vaarassa joutua paholaisen valtaan ja tehdä syntejä. Armollinen Herra antoi myös keinon saada syntien anteeksiantamus niille, jotka tekivät syntiä kasteen jälkeen: Hän perusti parannuksen sakramentin. Osallistumalla tähän sakramenttiin kristitty, joka vilpittömästi katuu synneistään, saa saman hengellisen puhtauden, jonka hän sai kastealtaassa.

Minkä ikäisenä sinun pitäisi mennä kasteelle?

Kasteen sakramentti suoritetaan vain kerran elämässä. Jos henkilö tarkoituksella piilottaa tiedot tästä ja siirtyy uudelleen kasteeseen, hän tekee erittäin suuren synnin.

Ei vain aikuisia, vaan myös pikkulapsia voidaan kastaa, sillä pikkulapsilla on myös kaikki synnin seuraukset - sairaus, kuolema ja taipumukset pahaan ja pahaan, ja siksi he tarvitsevat myös henkistä puhdistumista ja uudestisyntymistä.

Vauvankasteen tarve seuraa pyhistä kirjoituksista. Vanhan testamentin aikoina ympärileikkaus tehtiin kahdeksan päivän ikäisille vauvoille, ja Uudessa testamentissa ympärileikkaus korvataan kasteella, kuten voidaan nähdä apostoli Paavalin sanoista uskoville: "Te ( kristityt) ympärileikattu ympärileikkauksella ilman käsiä ( ympärileikkaus sydämet - kaste), riisumalla pois lihan syntisen ruumiin ( elävät meillä on syntiä), Kristuksen ympärileikkaus; haudataan hänen kanssaan Kristuksen kanssa) kasteessa. Sitten Vapahtajan käsky kasteesta annettiin ilman mitään rajoituksia lasten suhteen. Lopuksi apostolit itse kastoivat kokonaisia ​​perheitä, joissa epäilemättä oli vauvoja (ks. Ap. t. 16:33, 18:8, 1. Kor. 1:16).

Karthagon kirkolliskokouksen kaanonissa 124 ja VI ekumeenisen kirkolliskokouksen kaanonissa 84 (680) määrätään, ettei imeväisten kastetta saa häiritä. Kirkon isät jättivät myös suoria viitteitä kasteensa tarpeesta. Pyhä Gregory Teologi sanoo "Kastesaarnassaan": "Onko sinulla vauva? – Älä anna aikaa tehostaa vahinkoa; olkoon hänet pyhitetty lapsena ja pyhitetty Hengelle nuorista kynsistä.".

Normaalit vauvat kastetaan 40 päivää syntymän jälkeen. Tämä tehdään jäljittelemällä Herraa Jeesusta Kristusta, joka tuotiin Herran temppeliin neljäntenäkymmenentenä päivänä. Kaste on kuitenkin mahdollista myös heti syntymän jälkeen, jos lapsen terveys on erittäin heikko ja hänen kuolemansa on vaarassa. Tässä tapauksessa on välittömästi kutsuttava pappi suorittamaan kaste. Kaste suoritetaan 40 päivään asti, mutta tässä tapauksessa on tarpeen kysyä neuvoa papilta. Kristillisessä perheessä kasteen siirtäminen myöhempään ajankohtaan ei ole toivottavaa ja se on sallittua poikkeustapauksessa.

Miten äidin tulee käyttäytyä ennen ja jälkeen lapsen syntymän?

ennen syntymää

Ortodoksisen äidin tulee huolehtia lapsensa kristillisestä kasvatuksesta jo ennen tämän syntymää. Raskauspäivinä on erityisen tärkeää seurata henkistä elämääsi. On tärkeää rukoilla aamulla ja illalla, lähdettäessä töihin tai kävelylle ja palatessa kotiin, rukoilla ennen ateriaa ja ruokailun jälkeen. Rukous pyhittää raskaana olevan naisen elämän ja syntymättömän lapsen elämän; kääntyminen Herran puoleen Jumalan äiti, pyhille enkeleille ja pyhille auttaa arjen vaikeuksissa, lohduttaa sielua ja johtaa sisäisen rauhan ja nöyryyden tilaan Luojan edessä.

Raskaana olevan naisen tulisi usein osallistua Kristuksen pyhiin salaisuuksiin, koska Herran ruumiin ja veren yhteys ei ole pelkästään pelastus raskaana olevalle naiselle, vaan sillä on myös suotuisa vaikutus kohdussaan olevaan lapseen. Raskaana olevan naisen palveluksessa, varsinkin klo myöhempiä päivämääriä, on parempi rukoilla istuen lähempänä ikkunaa tai temppelin uloskäyntiä.

Raskaana olevan naisen tulee juoda pyhää vettä aamulla ja syödä prosphoraa. täytyy lukea Uusi testamentti sekä hengellisiä kirjoja.

On olemassa hurskas tapa, että pappi siunaa sinut raskauden kantamiseen ja kun aika koittaa - synnyttää. Raskaana olevat naiset rukoilevat usein Jumalan äitiä. Siellä on kuvake nimeltä "Apua synnytykseen". Ennen tätä kuvaa esitetään seuraava rukous:

Oi kunniakas Jumalanäiti, armahda minua, palvelijasi (nimi), tule auttamaan sairauksieni ja vaarojeni aikana, joilla kaikki Eevan köyhät tyttäret synnyttävät. Muista, oi naisten Siunattu, millä ilolla ja rakkaudella Sinä lähdit kiireesti vuoristoiseen maahan tapaamaan sukulaistasi Elisabetia tämän raskauden aikana, ja kuinka ihmeellinen vaikutus armon täyttämällä vierailullasi oli sekä äitiin että vauvaan. Ja ehtymättömän armosi mukaan anna minulle, nöyrimmän palvelijasi, vapautettu turvallisesti taakasta; suo minulle tämä armo, jotta lapsi, joka nyt lepää sydämeni alla, tajuihinsa tullessaan iloisella hypähdyksellä, kuten pyhä Johanneksen lapsi, palvoisi jumalallista Herraa Vapahtajaa, joka rakkaudesta meitä syntisiä kohtaan ei halveksinut itsestään tulla Vauvaksi. Ilmaisematon ilo, joka täytti neitsytsydämesi, kun katsot vastasyntynyttä Poikaasi ja Herraa, lievittäköön sitä surua, joka tulee minulle syntymäsairauksien keskellä. Maailman elämä, Sinusta syntynyt Vapahtajani, pelastakoon minut kuolemasta, joka katkaisee monien äitien elämän ratkaisun hetkellä, ja laskekoon minun kohtuni hedelmät Jumalan valittujen joukkoon. Kuule, oi Pyhin taivaan Kuningatar, nöyrä rukoukseni ja katso minuun, köyhään syntiseen, armosi silmällä; älä häpeä toivoani suureen armoasi ja lankea minun päälleni. Kristittyjen auttaja, sairauksien parantaja, saisinko minäkin itse kokea, että olet armon äiti, ja ylistäisin aina armoasi, joka ei ole koskaan hylännyt köyhien rukouksia ja vapauttaa kaikki, jotka sinua avuksensa huutavat. surua ja sairautta. Aamen.

Synnytyksen jälkeen

Synnytyksen jälkeen naisen ensimmäinen rukous tulee olla kiitos Jumalalle lahjakkaasta lapsesta.

Kiitämme Sinua, Herra, meidän Jumalamme, kaikista hyvistä teoistasi, ensimmäisestä ajasta tähän päivään asti, meissä, arvottomissa palvelijoissasi (nimet), jotka olivat, he ovat myös näkyviä ja näkymättömiä, ilmi tulleista ja ilmentymättöminä, jopa entisen teot ja sana: rakastat meitä, ikäänkuin ja ainosyntyistä Poikasi, jotta voimme antaa, takaa meidät arvollisiksi olemaan Sinun rakkautesi. Anna sanallasi viisautta ja pelkoa, hengitä voimaa voimastasi, ja jos me syntiä tahamme tai tahtomattaan, anna anteeksi emmekä syyllistä, ja pelasta pyhä sielumme ja esitä valtaistuimellesi, minulla on puhdas omatunto ja loppu on ihmisyytesi arvoinen; ja muista, Herra, kaikkia, jotka kutsuvat sinun nimesi Totisesti, muistakaa kaikkia niitä, jotka haluavat hyvää tai vastustavat meitä: kaikki ovat ihmisiä, ja jokainen on turha; samaa me rukoilemme Sinua, Herra, anna meille armoasi ja suuri armoasi. Aamen.

40 päivän sisällä lapsen syntymästä äiti ei saa mennä kirkkoon kuistia pidemmälle ennen kuin järjestön puhdistuspäivät ovat ohi. Häntä kuitenkin kutsutaan jatkuvasti rukoilemaan lapsen puolesta. Synnytyksen jälkeen rukoukseen ei useinkaan ole tarpeeksi aikaa ja energiaa. Voit toistaa lyhyitä rukouksia: "Herra, armahda!", "Herra, siunaa!", "Jumalan äiti, auta!", "Pyhä enkeli, ole kanssamme!"

Rukous lasten puolesta

Jumala ja Isä, kaikkien luotujen Luoja ja Varjelija! Kiitän Sinua hedelmistä, jotka olet antanut minulle siunauksesi kautta, rukoilen Sinua vilpittömästi. Koska sanoit, että lähetät Pyhän Henkesi kaikille, jotka pyytävät Häntä sinulta, siunatkoon lapsiasi (nimesi) Pyhällä Hengelläsi, sytyttäköön hän heissä todellisen Jumalan pelon, joka on viisauden ja suoran viisauden alku, minkä mukaan toimii, se ylistys pysyy ikuisesti.

Siunaa heitä todellisella tunnustamisellasi, varjele heitä kaikesta epäjumalanpalveluksesta ja väärästä opetuksesta, saa heidät kasvamaan todellisessa pelastavassa uskossa ja kaikessa hurskaudessa, ja pysykööt heissä jatkuvasti loppuun asti.

Anna heille uskova, kuuliainen, nöyrä sydän ja viisaus ja mieli, jotta he kasvaisivat vuosia ja armoa Jumalan ja ihmisten edessä. Istuta heidän sydämiinsä rakkautesi Jumalallinen Sana jotta he olisivat kunnioittavia rukouksessa ja palvonnassa, vanhimpia kunnioittavia, ruumiinliikkeissään nöyryytettyjä, moraaliltaan siveellisiä, sanoissaan uskollisia, teoissaan uskollisia, ahkeria opiskeluissa, onnellisia tehtäviensä suorittamisessa ja tehtävissään, järkeviä kaikessa, sävyisiä ja ystävällinen ihmisille.

Varjele heitä kaikilta pahan maailman kiusauksilta, äläkä anna pahan yhteisön turmella heitä. Älä anna heidän joutua epäpuhtauksiin ja epäpuhtauksiin, jotta he eivät lyhennä elämäänsä itselleen eivätkä loukkaa muita.

Suojele heitä kaikissa vaaroissa, jotta he eivät joutuisi äkilliseen kuolemaan. Varmista, ettemme näe heissä häpeää ja häpeää, vaan kunniaa ja iloa, jotta Sinun Valtakuntasi moninkertaistuisi heidän kauttaan ja uskovien määrä lisääntyisi ja he olisivat taivaassa sinun ateriasi ympärillä, kuin taivaalliset oliivinoksat. kaikki valitut he palkitsevat sinulle kunnian, ylistyksen ja kirkkauden Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. Aamen.

Kuinka valita nimi kasteelle?

Kastettavalle annetaan jonkun pyhimyksen nimi, josta tulee hänen taivaallinen suojelijansa. Nimi valitaan ortodoksisen kuukausikirjan mukaan siten, että vauvan syntymäpäivä osuu joko pyhän muistopäivälle tai hieman myöhemmin. Vaikka tämä sääntö ei ole ehdoton, ja vastasyntynyt voidaan nimetä tässä perheessä erityisen kunnioitetun pyhimyksen mukaan tai kunnioitettujen sukulaisten muistoksi.

Jos vanhempien vastasyntyneen siviilisäädyn yhteydessä antama nimi ei ole ortodoksisessa kuukausikirjassa, on mahdollista, että sen oikeinkirjoitus tietyllä alueella ei yksinkertaisesti ole sama kuin pyhimyksen nimen ortodoksinen kanoninen muoto. Siksi kasteessa nimeä, jota ei ole Kuukausikirjassa, ei aina tarvitse muuttaa. Tämä tulee tehdä vain siinä tapauksessa, että nimen kanonista muotoa ei löydy.

Seuraavassa on esimerkkejä joistakin otteluista:

Miesten nimet: Akim, Yahim - Joachim; Gabriel - Gabriel; Denis - Dionysios; Egor, Juri - George; Jean, Jan - John; Georges - George; Josef, Jozef - Joseph; Juuret - Cornelius; Leon - Leo; Lucian - Lucian; Mattias - Matteus; Oleksa - Alexy; Theodore - Theodore; Theophilus - Theophilus; Thomas - Thomas; Caesar - Caesar; Eugene - Eugene.

Naisten nimet: Agrafena, Olesya - Agrippina; Aksinya - Ksenia; Alevtina - Valentina; Angela - Angelina; Victoria - Nika; Jeanne - John; Zlata - Chris, Chrysia; Lukeria - Glyceria; Lucia - Lukiya; Martha - Martha; Oksana - Ksenia; Polina - Apollinaria; Pelagia, Svetlana - Fotina, Photinia; Susana - Susanna; Fira - Esther.

On myös tärkeää tietää, että siviili- ja kirkkonimet eroavat ääntämisessä usein jonkin verran: Ivan - John, Fedor - Theodore, Sergey - Sergiy, Aleksei - Alexy. Lähestyessään tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentteja ortodoksisen on annettava kirkkonsa nimi.

Jos vastaavaa siviilikirkon nimeä ei ole mahdollista määrittää, valitsevat vanhemmat tai kastettava itse sen Ortodoksisen Kuukausikirjasta (yleensä hänen omaansa läheltä). Se on hänen kirkon nimi. Kahden tai useamman nimen antaminen kasteen aikana, kuten katolisessa kirkossa tehdään, ei ole tavallista ortodoksissa.

On olemassa vakiintunut tapa olla kutsumatta kastettuja miehiä nimeksi Jeesus Jumalan Pojan kunniaksi ja naisen nimeä Maria Jumalan äidin kunniaksi.

Kuinka valita kummivanhemmat?

Vain ortodoksisessa kirkossa kastettu uskova voi olla kummisetä. Kummisetä tai kummisetä (kreikaksi anadehumenos - velallisen takaus) on henkilö, joka ottaa vastuun kummilapsen esittelystä ortodoksisen kirkon elämään, mikä tarkoittaa opettaa häntä hengellisessä elämässä, rukoilla hänen puolestaan, auttaa hänen kasvatuksessaan. .

Kirkon säännöt määräävät, että kummisetä (isovanhempaa) on vain yksi: mies kastettavalle tai nainen naispuoliselle henkilölle.

Venäjän kirkossa 1400-luvulta lähtien juurtuneen perinteen mukaan vastaanottajia on yleensä kaksi: mies ja nainen. Koko sakramentin ajan vastaanottajat pitävät kummilapsiaan sylissään. Kun vauva on upotettu fonttiin kolme kertaa, vastaanottajan (vauvan kanssa samaa sukupuolta olevan) on otettava vauva vastaan ​​ja pyyhittävä lapsen vartalo puhtaalla pyyhkeellä.

Lisäksi vastaanottajan tulee lukea uskontunnustus sopivalla hetkellä ja vastata papin kysymyksiin Saatanan luopumisesta ja liitosta Kristuksen kanssa. Kun lapsi saavuttaa tietoisen iän, vastaanottajan tulee selittää hänelle ortodoksisen uskon perusteet, vierailla hänen kanssaan Jumalan temppelissä, osallistua Kristuksen pyhiin mysteereihin (kommuuniin) ja huolehtia moraalisesta tilastaan.

Valitessaan kummivanhempia lapsilleen vanhempien ei tule ensisijaisesti ohjata heidän korkeaa sosiaalista tai omaisuuttaan tai sukulaisuuttaan, vaan luottamusta siihen, että tulevat kummit, jotka ovat itse uskollisia ortodoksisen kirkon lapsia, pystyvät täyttämään velvollisuutensa, niille määrätään.

Venäjän kirkon kanonisten normien mukaan seuraavat henkilöt eivät voi olla kummivanhempia: munkit; vanhemmat omille lapsilleen; veren veljet ja sisarukset; toistensa kanssa naimisissa olevat henkilöt (tai morsian ja sulhanen) eivät voi kastaa yhtä vauvaa, koska henkisellä sukulaisella avioelämää ei voida hyväksyä (samaan aikaan puolisot saavat olla samojen vanhempien eri lasten kummivanhempia, mutta eri aikoina); epäuskoiset; Kristityt, jotka eivät ole käyneet ehtoollisen sakramenttia yli 5 vuoteen, alaikäiset.

Äärimmäisissä tapauksissa kaste on sallittu ilman kummisetä, silloin pappia itseään pidetään kummisetänä.

Isä ja äiti voivat olla läsnä oman lapsensa kasteessa. Mutta kastetun äidin voidaan sallia osallistua sakramenttiin, jos hänelle luetaan 40. päivän rukous.

Kuinka valmistautua kasteeseen?

Muinaisessa kirkossa uskon totuuksia opetettiin niille, jotka valmistautuivat ottamaan kasteen tietyn ajan, joka vaihteli 40 päivästä kolmeen vuoteen. Tätä kutsutaan katekeesiksi tai katekeesiksi. Tärkeä asia oli kristityksi tulemisen halun vilpittömyyden koe.

Kirkossamme sinun tulee myös käydä läpi vähimmäisvalmistelukurssi kasteelle yksin.

Kasteen ensimmäinen ehto on ihmisen suostumus ja halu. Pikkulapset, jotka eivät vielä pysty tietoisesti tunnustamaan uskoaan Kristukseen, kastetaan vanhempiensa ja sponsoriensa uskon mukaan. Kirkko kastaa vain ne lapset, joiden vanhemmat ovat itse ortodokseja tai joku heistä kuuluu ortodoksiseen uskoon. Vanhempien ei tule vain mennä ortodoksisessa kirkossa kasteelle, vaan heidän tulee tunnustaa ja ilmaista suostumuksensa kirkon opetuksiin. Siksi papin tulee ennen kastetta koetella kastetta haluavan aikuisen uskoa ja lapsen kastettaessa vanhempien ja kummivanhempien uskoa. Jos heidän uskonsa ei testin jälkeen vastaa ortodoksisen kirkon uskoa, niin kaste saattaa viivästyä.

Tavoitteena on hankkia vähimmäistietoa ja hengellistä kokemusta, jonka avulla voit tietoisesti osallistua kasteen sakramenttiin.

Kasteeseen valmistautuvien auttamiseksi seurakuntamme kirjastosta löytyy tarvittavaa kirjallisuutta sekä aikuisille että lapsille. Siellä on ranskan- ja englanninkielisiä kirjoja sekä ääni- ja videomateriaalia.

Itsevalmennus on seuraava:

1. Kun me itse tai lapsemme kastetaan, meidän täytyy tietää, kuka Jeesus Kristus on ja mitä Hän on tehnyt hyväksemme? Tätä varten sinun on luettava Uusi testamentti tai ainakin yksi evankeliumeista, esimerkiksi Markuksen evankeliumi. Kun tapaat papin, sinun on vastattava kysymyksiin Jeesuksen Kristuksen elämän tärkeimmistä tapahtumista.

2. Sinun ei tarvitse vain tietää kristillinen usko mutta myös hengelliseen elämään. Jeesus Kristus sanoi: tosi palvojat tulevat palvomaan Isää hengessä ja totuudessa, sillä sellaisia ​​rukoilijoita Isä etsii itselleen” (Joh. 4:23). Hengessä palvominen tarkoittaa ennen kaikkea kykyä kommunikoida Jumalan kanssa rukouksessa. Ennen kastetta on tärkeää tietää ulkoa rukoukset "Isä meidän" ja "Neitsyt Maria, iloitse" sekä "Uskon symboli". Jos muistin mahdollisuudet eivät salli näiden rukousten ulkoamista, on välttämätöntä pystyä lukemaan ne oikein. Kummivanhemmat lausuvat "uskonnon" kasteen aikana. "Uskontunnustus" sisältää lyhennetyssä muodossa kaikki kristilliset totuudet.

On myös kyettävä varjostamaan itsensä oikealla ristin lipulla ja ymmärtämään sen merkitys.

3. Ennen kastetta ihmisellä tulee olla käsitys Jumalan peruskäskyistä, joiden mukaan ihminen on kutsuttu rakentamaan elämäänsä. Valmistaudu tutustumaan Jumalan 10 käskyyn. Ne löytyvät Raamatusta 2. Moos. 20:2-17 tai 5:6-21.

4. Voidakseen tietoisesti osallistua kasteeseen, on tutustuttava kasteen läpimenomenettelyyn.

Tarvittavan tiedon hankkimisen lisäksi kasteelle haluavien sekä vanhempien ja tulevien kummivanhempien tulee valmistautua hengellisesti kasteeseen.

Kasteeseen valmistauduttaessa tulee käydä jumalanpalveluksissa, voi sytyttää kynttilöitä ja rukoilla, mutta kastamaton ei voi osallistua sakramentteihin (tunnustus, ehtoollinen, ehtoollinen). Samalla on muistettava, että äiti ei voi vierailla temppelissä 40 päivää synnytyksen jälkeen, ennen kuin hänelle on luettu tarvittava rukous.

On tärkeää tarkoittaa, että kastetta valmisteltaessa demoniset voimat, joiden läsnäolo ja toiminta eivät ole läheskään aina selkeitä ja tietoisia useimmille ihmisille, voivat voimistua henkilöä vastaan. Ihmisen, joka haluaa mennä kasteelle, on varauduttava siihen, että tavallisena aikana voi syntyä olosuhteita, jotka eivät ole hänelle luonnollisia: intohimoisia tapoja ja syntisiä ajatuksia, siellä on välinpitämättömyyttä tapahtuvaan, tulee kohtuutonta vihaa, ylimielisyyttä, ylimielisiä ajatuksia ja paljon muuta.

Jos aikuinen henkilö kastetaan, hänen tulee mahdollisuuksien mukaan valmistautua kasteen sakramenttiin kolmen päivän paastolla, toisin sanoen kieltäytymällä syömästä lihaa, maitotuotteita ja munia, alkoholia, tupakointia, töykeitä ilmeitä jne. sovinnona niiden kanssa, joiden kanssa hän on riitaa. Naimisissa olevien tulee pidättäytyä avioliitosta tänä aikana.

Tapaaminen papin kanssa ennen loppiaista

Ennen vanhempien ja tulevien kummivanhempien tapaamista papin kanssa on tarpeen valmistautua itse, kuten kohdassa " Kuinka valmistautua kasteeseen? Keskustelemalla kastettavaksi haluavan henkilön kanssa pappi vahvistaa henkilön valmiuden kasteen sakramenttiin. Sakramenttia suorittaessaan pappi ottaa tietyn vastuun siitä, että kastettava ottaa tämän askeleen tietoisesti ja valmistautuneena, ei muodollisesti.

Joten tapaamisen aikana papin kanssa henkilön tulee vastata seuraaviin kysymyksiin:

1. Kuka on Jeesus Kristus?

2. Listaa tärkeimmät tapahtumat Herran Jeesuksen Kristuksen maallisesta elämästä.

4. Selitä ristin merkin merkitys.

5. Listaa 10 käskyä.

6. Luettele kasteen osat.

Voit myös kysyä papilta kysymyksiä kristinuskosta ja hengellisestä elämästä. Kokouksessa käsitellään tulevaan kasteeseen liittyviä asioita.

Kokouksen tulosten perusteella pappi asettaa kasteen päivämäärän ja kellonajan tai lykkää kastetta tietyksi ajaksi.

Kuinka käyttäytyä kasteen aikana?

Ei ole hyväksyttävää tulla kasteelle humalassa. On mahdotonta hyväksyä tupakointia välittömästi ennen kastetta, jotta tupakansavua ei tuoda Jumalan temppeliin.

Miesten ja naisten tulee olla siististi ja siististi pukeutuneita. Hartiat ja jalat tulee peittää vaatteilla. Naisten tulee olla peitetty ja hame polvien alapuolella.

On toivottavaa, että kummivanhempien käsissä ei ole koruja (poikkeus hääsormukset), jotta pukeutumaton lapsi ei vahingossa loukata.

Kirkossa tulee olla hiljaa, hätätilanteessa puhua matalalla äänellä. Sakramentin suorittamisen aikana on tarpeen kuunnella huolellisesti rukouksia ja varjostaa itsensä ristinmerkillä yhdessä papin kanssa.

Sinun on tarkkailtava pieniä lapsia, jotta he eivät aiheuta melua eivätkä juokse. Kaikenlaiset pelit (lautapelit, elektroniset) eivät ole sallittuja temppelissä. Lasten meluisassa käytöksessä heidät tulee viedä ulos kirkosta, jotta jumalanpalvelusjärjestystä ei rikota.

Video ja valokuvaus ovat sallittuja. Tästä on kuitenkin pappia varoitettava etukäteen.

Kastelahjoitus?

Kasteen sakramentilla ei ole hintoja. Muinaisen perinteen mukaan papin työn ja yhteisön ylläpitämisen vuoksi kastetut jättävät kuitenkin lahjoituksia sakramentin jälkeen. Lahjoituksen suuruus on lahjoittajan harkinnassa.

Mitä kummit voivat antaa kasteelle?

Venäläisen kirkon vakiintuneen hurskaan perinteen mukaan kummit ostavat kaiken tarvittavan kasteeseen.

Lahja kummiisältä voi olla Vapahtajan, Jumalanäidin, taivaallisen suojelijan tai suojelusenkelin kuvake, rukouskirja tai Pyhän Raamatun teksti (Raamattu).

Kummien tulee pyrkiä varmistamaan, että heidän lahjoillaan tulevaisuudessa on hengellinen merkitys ja lapselle on hyötyä.

Alla on kaksi pientä kummivanhempien rukousta kummilapsilleen:

Herra Jeesus Kristus, ole armoasi kummipojalleni (kummilapselleni) (minulleni) (nimiä), pidä hänet suojasi alla, suojaa kaikilta viekkailta himoilta, heitä pois häneltä (häneltä) kaikki viholliset ja vastustajat, avaa hänet ( hänen sydämensä korvat ja silmät, anna hänen sydämelleen hellyyttä ja nöyryyttä.

Pelasta, Herra, ja ole armollinen kummipojalleni (kummilapselleni) (minun) (nimeni) ja valaise häntä (häntä) pyhän evankeliumisi mielen valolla ja ohjaa häntä käskyjesi polulle ja opeta häntä Hän, Vapahtaja, tekemään sinun tahtosi, koska sinä olet meidän Jumalamme, ja me lähetämme kunnian sinulle, Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Noin puolet sivustomme lukijoilta saamistaan ​​kysymyksistä otsikon "Kysymyksiä rektorille" alla liittyy kasteen sakramentin suorittamiseen. Tänään "Encyclopedia of Delusions" -osiossa yritämme paitsi hälventää joitain ennakkoluuloja ja taikauskoita (rehellisesti sanottuna näin tapahtuu), vaan myös yksinkertaisesti antaa vastauksia useimpiin kysymyksiin. FAQ. Vastaa kirkkomme rehtori, arkkipappi Maxim Kozlov.

- Mitä on kaste sakramenttina? Miten se tapahtuu?

Kaste on sakramentti, jossa uskova kuolee lihallisen, syntisen elämän puolesta, kun ruumis upotetaan kolme kertaa veteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen rukouksessa ja uudestisyntyy Pyhästä Hengestä henkistä elämää. Kasteessa ihminen puhdistetaan alkuperäisestä synnistä - esi-isiensä synnistä, joka välitettiin hänelle syntymän kautta. Kasteen sakramentti voidaan suorittaa henkilölle vain kerran (samoin kuin ihminen syntyy vain kerran).

Vauvan kaste suoritetaan vastaanottajien uskon mukaan, joilla on pyhä velvollisuus opettaa lapsille tosi uskoa, auttaa heitä tulemaan Kristuksen kirkon kelvollisiksi jäseniksi.

Vauvan kastesarjan tulisi olla se, jota sinulle suositellaan kirkossa, jossa kastat hänet. He kertovat helposti, mitä tarvitset. Tämä on pääasiassa kasteristi ja kastepaita. Yhden vauvan kaste kestää noin neljäkymmentä minuuttia.

Tämä sakramentti koostuu julistuksesta (erityisten rukousten lukeminen - "kiellot" kasteeseen valmistautuville), Saatanan luopumisesta ja liitosta Kristuksen kanssa, toisin sanoen liittämisestä Hänen kanssaan, sekä ortodoksisen uskon tunnustamisesta. Tässä vauvalle kummivanhempien tulisi lausua sopivat sanat.

Heti julistuksen päättymisen jälkeen alkaa kaste. Huomattavin ja tärkein hetki on vauvan kolminkertainen upottaminen fonttiin lausumalla sanat: "Jumalan palvelija (Jumalan palvelija) (nimi) kastetaan Isän nimeen, amen. Ja Poika, aamen, ja Pyhä Henki, amen." Tällä hetkellä kummisetä (samaa sukupuolta kuin kastettava) ottaa pyyhkeen käsiinsä ja valmistautuu ottamaan vastaan ​​kummisetä fontista. Sen jälkeen kasteen vastaanottanut puetaan uusiin valkoisiin vaatteisiin, hänelle laitetaan risti.

Välittömästi tämän jälkeen suoritetaan toinen sakramentti - konfirmaatio, jossa kastetulle, kun Pyhä maailma voitelee ruumiinosat Pyhän Hengen nimessä, annetaan Pyhän Hengen lahjat vahvistaen häntä hengellisesti. elämää. Sen jälkeen pappi ja kummivanhemmat äskettäin kastettujen kanssa kiertävät säiliön kolme kertaa merkkinä hengellisestä ilosta yhdistymisestä Kristuksen kanssa. ikuinen elämä V Taivaallinen valtakunta. Sitten luetaan ote apostoli Paavalin kirjeestä roomalaisille, joka on omistettu kasteen aiheelle, ja ote Matteuksen evankeliumista - siitä, että Herra Jeesus Kristus lähetti apostolit maailmanlaajuiseen uskonsaarnaamiseen käskyllä kastaa kaikki kansat Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Sen jälkeen kun pappi on pestä Miron pois kastetun ruumiista erityisellä pyhään veteen kastetulla sienellä lausuen sanat: "Sinut on vanhurskautettu. Sinut on valaistu. Sinut on pyhitetty. Sinut on pyhitetty nimessä Isästä ja Pojasta ja Pyhästä Hengestä, amen."

Seuraavaksi pappi leikkaa vastakastetun ristinmuotoisen hiukset (neljältä sivulta) sanoilla: "Jumalan palvelija (a) (nimi) leikataan Isän ja Pojan ja Pyhän nimeen. Henki, aamen”, taittaa hiukset vahakakun päälle ja laskee sen kirjasimeen. Tonsuuri symboloi kuuliaisuutta Jumalalle ja samalla merkitsee pientä uhria, jonka vastakastettu tuo Jumalalle kiitokseksi uuden, hengellisen elämän alkamisesta. Pyyntöjen tekemisen jälkeen kummivanhemmat ja vastakastettu Kasteen sakramentti on valmis.

Tätä seuraa yleensä välittömästi kirkollinen kirkko, joka merkitsee ensimmäistä temppeliin tuomista. Papin syliinsä ottama vauva kuljetetaan temppelin läpi, tuodaan kuninkaallisiin oviin ja tuodaan alttarille (vain pojat), minkä jälkeen hänet annetaan vanhemmilleen. Kirkkotoiminta symboloi lapsen vihkiytymistä Jumalalle Vanhan testamentin mallin mukaisesti. Kasteen jälkeen lapselle tulee antaa ehtoollinen.

Miksi alttarille tuodaan vain poikia?

Tyttöjä ei viedä kuninkaallisten ovien läpi siitä syystä, että naiset eivät yleensä ortodoksisen kirkon nykykäytännössä pääse alttarille, koska he eivät voi olla kirkko- ja pappeja. Ja jokaisesta pojasta, ainakin potentiaalisesti, voi tulla sellainen, siksi se ryntää Royal Doorsin läpi.

- Sanotaan, että ennen kuin kastat lapsesi, sinun tulee tunnustaa ja ottaa ehtoollinen.

Tietysti myös lapsen kasteesta riippumatta kirkko kutsuu ortodoksisia kristittyjä aloittamaan tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentit tietyllä säännöllisyydellä. Jos et ole tehnyt tätä tähän mennessä, niin olisi hyvä ottaa ensimmäinen askel kohti täysipainoista kirkkoelämää ennakoimalla oman vauvasi kastetta.

Tämä ei ole muodollinen vaatimus, vaan luonnollinen vaatimus sisäinen normi- koska esittelemme lapsen kirkon elämään kasteen sakramentin kautta, tuomme hänet kirkon aitaukseen - miksi meidän pitäisi itse jäädä sen ulkopuolelle? Aikuiselle, joka ei ole katunut moneen vuoteen tai ei koskaan elämässään, ei ole alkanut vastaanottaa Kristuksen pyhiä salaisuuksia, on tällä hetkellä hyvin ehdollinen kristitty. Vain kehottamalla itsensä elämään kirkon sakramenteissa hän toteuttaa kristinuskonsa.

- Miten Ortodoksinen nimi nimeä vauva?

Nimien valinnassa ei ole yksiselitteistä kirkon perinnettä - usein vanhemmat valitsevat vauvalle nimen niiden pyhien luettelosta, joita ylistetään lapsen syntymäpäivänä tai kahdeksantena päivänä, jolloin nimeämisriitti suoritetaan, tai neljänkymmenen päivän aikana (jolloin kasteen sakramentti yleensä suoritetaan). On viisasta valita nimi luettelosta kirkkokalenterin nimistä, jotka ovat riittävän lähellä lapsen syntymäpäivän jälkeen. Mutta muuten, tämä ei ole mikään pakollinen kirkon perustaminen, ja jos on jokin syvä halu nimetä lapsi tämän tai tuon pyhimyksen kunniaksi tai jonkinlainen vanhempien lupaus tai jotain muuta, niin tämä ei ole mikään este..

- Vauvalle suoritettavan kasteen sakramentin aikana äitiä ei nykyisen käytännön mukaan päästetä temppeliin. Tämä johtuu äidin 40 päivän puhdistuksen tarpeesta lapsen syntymän jälkeen. Tapahtuu, että vanhempien lasten äiti ei ole sallittu. Mikä selittää tämän?

Jälkimmäinen voidaan selittää kahdella tavalla: toisaalta, vaikka rukouksia ei luettu ajoissa äidin yli, ne pitäisi silti lukea. Rukous ei ole luonteeltaan nimenomaan fysiologista, vaan siihen kuuluu ennen kaikkea naisen hengellinen, sisäinen puhdistus kaikesta henkisestä saastasta, johon hän voisi osallistua vauvan syntymän aikana.

Kuitenkin tapahtuu, että tämä tehdään jonkinlaisen taikauskon vuoksi, jolloin tätä vaatimusta ei tarvitse täyttää.

- Miksi he sulkevat temppelin kasteen sakramentin ajaksi (ei tee tätä muissa sakramenteissa) tai pyytävät ihmisiä, jotka kutsuvat itseään ortodoksiksi, olemaan menemättä siihen?

Miksi temppeliin pääsy on kiellettyä kasteen aikana? Koska aikuisen kasteessa ei ole kovin miellyttävää kastettavalle tai kastettavalle, jos vieraat katsovat häntä, riittävän paljaana, tarkkailevat häntä. suurin mysteeri, uteliaalla katseella, ne, joilla ei ole mitään tekemistä rukouksen kanssa. Vaikuttaa siltä, ​​että järkevä ortodoksinen ei mene vain katsojaksi jonkun toisen kasteelle, ellei häntä sinne kutsuttu. Ja jos häneltä puuttuu tahdikkuutta, niin kirkon palvelijat toimivat harkiten ja poistavat uteliaita temppelistä kasteen sakramentin aikaan.

- Mitä tulee ensin - usko vai kaste? Onko mahdollista mennä kasteelle uskoakseen?

Kaste - symbolisessa mielessä - on sakramentti, eli Jumalan erityinen toiminta, jossa ihmisen itsensä (varmasti ihmisen itsensä) vastavuoroisesta halusta hän kuolee syntisen ja intohimoisen elämän puolesta ja syntyy uusi elämä - elämä Kristuksessa Jeesuksessa.

Mutta et voi syntyä aikomuksena kuolla välittömästi. Ihminen, joka tietää, ettei kasteen jälkeen mene kirkkoon ja hänet kastetaan siltä varalta, on kuin lääkärien pelastama itsemurha, ja hän sanoo: "Nyt annan sinun ompelemaan suoneni, ja sitten Heittäydyn parvekkeelta joka tapauksessa."

Toisaalta syvä usko on se, mitä kastetut ja kirkon mies täytyy yrittää koko elämänsä. Kaikki ihmiset ovat syntisiä, ja on pyrittävä sellaiseen uskon hankkimiseen, johon teot yhdistetään. Usko on muun muassa tahdon ponnistelua. Evankeliumissa eräs Vapahtajan tapannut henkilö huudahti: "Minä uskon, Herra! Auta minun epäuskoani." (Mark. 9:24) Tämä mies uskoi jo Herraan, mutta hän halusi uskoa vielä enemmän, vahvemmin, päättäväisemmin. Ja luulen, että jos ihmisellä on ainakin pieni usko sielussaan ja halu seurata Kristusta, hänen on kastettava.

Uskossa vahvistuminen on helpompaa, jos elät seurakuntaelämää, etkä katso sitä ulkopuolelta.

- Voiko ihmisen kastaa ilman uskoa, vaan vain miellyttääkseen toista ihmistä?

Ehkä hän osaa, mutta mitä järkeä siinä on? Tietysti voit tulla pettämään pappia, sanoa, että haluan mennä kasteelle, koska uskon Jumalaan ja haluan olla ortodoksinen kristitty, mutta itse asiassa tehdä sen jossain muussa tarkoituksessa: lohduttaa äitiäni tai mennä naimisiin. jos morsian ei halua toisin, tai jotain muuta. Mutta Jumalaa ei voi huijata. Tällainen henkilö ottaa velvollisuuksia, joita hän ei usko täyttävänsä, mutta joista hänen on vastattava.

Siksi olisi parempi varoittaa häntä sellaisista toimista. SISÄÄN henkistä tajua tämä henkilö yrittää hengellistä elämäänsä: hän on kuin itsemurha, jonka lääkärit pelastivat yrittäessään avata suonet, ja hän etsii ikkunaa hypätäkseen siitä ulos. Suunnilleen sama asia tapahtuu, jos henkilö kastetaan lujalla aikomuksella olla kristitty.

Miksi kastamme vauvoja? He eivät vieläkään voi valita omaa uskontoaan ja tietoisesti seurata Kristusta?

Kaikki ne uskonnolliset uskontokunnat, jotka tavalla tai toisella palaavat muinaiseen kirkkoon, esimerkiksi katolilaiset, muinaiset itäkristityt - armenialaiset, koptit, syyrialaiset - uskovat, että ihminen ei pelastu yksin, ei yksilönä, joka yksin päättää miten. olla ja toimia tässä elämässä, mutta kirkon jäsenenä, yhteisönä, jossa jokainen on vastuussa toisistaan. Siksi aikuinen voi taata vauvan ja sanoa: Yritän varmistaa, että hänestä kasvaa hyvä ortodoksinen kristitty. Ja vaikka hän ei voi vastata itsestään, hänen kummiisänsä ja kummiäitinsä vannoivat uskonsa hänen puolestaan.

Onko ihmisellä oikeus mennä kasteelle missä tahansa iässä?

Jokaisella meistä on tämä oikeus. Sinulla on se täsmälleen niin kauan kuin maallinen polkusi jatkuu. Vauvoja, jotka ovat olleet maan päällä useita päiviä, vanhoja miehiä ja vanhoja naisia, jotka ovat jo yli seitsemän, kahdeksan ja jopa yhdeksän vuosikymmentä vanhoja, tulevat kirkon aidan sisään.

Mitä tarvitset kasteelle? Kasteen tärkein ehto on usko. Sinun täytyy uskoa Jumalaan, tulla kastetuksi ei ulkopuolisista syistä: mennä naimisiin, ei sairastua, jotta armeijassa ei tapahdu mitään pahaa, jotta voit opiskella paremmin instituutissa, vaan siksi: "Uskon meidän Herra Jeesus Kristus, Jumala kirkastetussa Kolminaisuusssa. Haluan tulla ortodoksiseksi kristityksi, elää kirkon rajoissa." Jos sielussa on tämä halu, vaikka ei olisi edes erityistä tietoa, tule kotisi lähimpään kirkkoon tai minne tahansa sielusi kutsuu, mene papin luo ja vastaanota kasteen sakramentti.

Alexandra Sopova

http://www.taday.ru/text/69387.html

Kasteen sakramentti on yksi suurimmista juhlapäivistä jokaisen lapsen elämässä. Ortodoksiset vanhemmat valmistautuvat siihen etukäteen: valitse päivämäärä, kummisetä ja äiti, osta vauvalle erityinen asu ja risti. Mitä vanhempien tulee tietää, kun he haluavat kastaa lapsensa?

Ortodoksinen kirkko sallii lapsen kasteen milloin tahansa - paastona ja vapaapäivänä, keskiviikkona ja perjantaina, minä tahansa viikon seitsemästä päivästä. Vuodenajalla ei ole merkitystä, vaikka jotkut vanhemmat eivät halua kastaa lasta syksyllä ja talvella. Tämä selittyy sillä, että kirkossa on kylmä ja lapsi kastetaan kylmään veteen. Mutta itse asiassa monissa temppeleissä on nyt oma lämmitys tai seremonioiden sali lämmitetään välittömästi ennen lapsen, hänen vanhempiensa ja sakramenttivieraiden saapumista. Kyllä, ja pappi käyttää useimmiten lämmitettyä vettä, joten ei ole objektiivisia syitä lykätä seremoniaa lämpimälle kaudelle.

Perinteiden mukaan Venäjällä lapsi kastettiin neljäntenäkymmenentenä päivänä syntymän jälkeen. Selitys tälle on aika maallinen. Me kaikki tiedämme, että synnytyksen jälkeen naisen kehossa tapahtuu säännöllisiä fysiologisia prosesseja tietyn ajan. Se puhdistetaan, ja kuten tiedätte, naiselle asetetaan tiettyjä rajoituksia kuukautisten aikana. Siksi kaste siirrettiin myöhemmäksi, jotta myös lapsen äiti voisi osallistua seremoniaan.

Nyt vai myöhemmin: milloin on paras aika kastaa lapsi?

Ei ole mikään salaisuus, että niitä on valtava määrä eri uskonnot. Jotkut vanhemmat eivät tahallaan kasta lastaan lapsuus olla tekemättä hänelle tärkeää valintaa. Tätä perustelee se tosiasia, että vasta aikuisena ihminen voi tietoisesti hyväksyä uskon. Joten anna tämän päivän lapsen tehdä se, kun hän on siihen valmis.

Mutta siirtämällä sakramentin myöhempään jätät lapselta vakavan suojan. Todellakin, kasteen aikana lapsi hankkii suojelusenkelinsä. Kirkko voi rukoilla kastettujen lasten puolesta, ja tämä, kuten tiedätte, on suuri siunaus. Siksi kirkolliset vanhemmat eivät koskaan kohtaa kysymystä, milloin on parempi kastaa lapsi? Vastaus on ilmeinen - mahdollisimman pian.

Ja milloin on parempi kastaa lapsi lasten psykologian näkökulmasta? Aesculapius sanoo, että tämä on vauvan ikä jopa 6-7 kuukautta. Myöhemmin lapselle saattaa kehittyä pelkoja vieraita kohtaan. Mikä on täysin tarpeetonta seremonian aikana, koska kummivanhempien ja papin on otettava lapsesi syliinsä.

Voiko äiti olla läsnä lapsen ristiäisissä?

Tämä kysymys on yksi eniten kysytyistä kirkon rektoreille kasteen sakramentin valmistelun aikana. Ja tämä on ymmärrettävää, mikä äiti ei halua olla läsnä seremoniassa, jolla on valtava rooli hänen lapsensa elämässä? Ortodoksisuuden näkökulmasta vauvan äiti voi osallistua seremoniaan edellyttäen, että pappi lukee neljännenkymmenennen päivän rukoukset tai äidin rukoukset hänelle etukäteen.

Miksi papit eivät sitten salli kaikkien äitien olla läsnä kastetilaisuuksissa? Asia on, että jotkut papit lukevat tarvittavat rukoukset ennen sakramenttia ja sallivat siten äidin seremoniaan, kun taas toiset - aivan lopussa, ja sitten äiti ei voi olla kirkossa siihen hetkeen asti. Sekä ensimmäinen että toinen ovat kirkon sallimia. Kun rukoukset luetaan kussakin tapauksessa, päättää pappi, mutta tämä asia voidaan selvittää sakramentin valmisteluvaiheessa.

Onko mahdollista kieltäytyä kastamasta vauvaa?

Jos molemmat vanhemmat on kastettu ja vauvalla on vähintään yksi kummi (eli kummi), kieltäytymiselle ei ole syitä. Mutta samalla sinun on ymmärrettävä, että lapsen kaste on erityinen sakramentti, ei muodikas menettely. Ja siihen täytyy valmistautua erityisellä tavalla.

Joten jos lapsen vanhemmat kastepäivää edeltävän vuoden aikana eivät olleet temppelissä, eivät tunnustaneet eivätkä saaneet ehtoollista, heidän on tehtävä tämä. Lisäksi pappi voi kutsua tulevat kummit keskusteluun. Heille kerrotaan kummivanhempien roolista vauvan elämässä, mitä velvollisuuksia heillä on lasta kohtaan, kenen kummit heistä tulee pian.

Yleisesti ottaen, jos haluat, että lapsesi kasteen sakramentti sujuu hyvin, keskustele kaikista näistä asioista etukäteen papin kanssa. Ja sitten seremonia tapahtuu "ilman vikoja" oikeaan aikaan.

Mitä seremoniaan pitää valmistautua?

Kasteen sakramenttia varten, kuten mihin tahansa muuhun kirkon rituaaliin, tarvitaan erityistä valmistautumista. Olemme jo puhuneet tästä edellä. Ja mitä on tehtävä, paitsi kuinka täyttää kaikki kirkon papin tai rehtorin pyynnöt ja toiveet?

Valmistele lapsesi kasteasu. Tämä voi olla valkoinen kastepaita, vanhempien maun mukainen asu tai erityinen viitta. Kaiken tämän tulisi olla valkoista, koska tämä väri on sielun puhtauden väri. Pitsi, brodeeraukset, applikaatiot ja muut koristeet ristiäisasussa eivät ole ollenkaan tarpeellisia, kuten monet ajattelevat. Se on vain henkilökohtainen makuasia. Mitä kasteasulle tulisi tehdä sakramentin jälkeen? On tapana säilyttää se ja antaa se aikuiselle lapselle ennen häitä.

Ota iso pyyhe ja paksut kynttilät seremoniassa läsnä olevien lukumäärän mukaan. Niitä tarvitaan sakramentin jaon aikana.

Ristit vanhemmille ja kummivanhemmille, risti vauvalle. Kaikilla seremoniaan osallistuneilla tulee olla rintaristit jos sinulla ei ole niitä, kirkko voi tarjota sinulle ostaa ne. Ja tietysti risti on pelastettava lapselle. Ennen kasteen sakramenttia pappi pyhittää sen, se ei vie paljon aikaa.

Mistä materiaalista lasten ristin tulisi olla? Sinun harkintasi mukaan! Se voi olla yksinkertaisin risti, joka on valmistettu metallista, hopeasta tai kullasta, kuten haluat. Tärkeintä on, että se on ortodoksinen risti, kaikki muu on merkityksetöntä.

Kummivanhemmat: Kuinka valita heidät?

Kummien valinta lapselle on erittäin tärkeä askel, ei ole ihme, että jotkut vanhemmat pitävät kummia myös naisen raskauden aikana. Mitä vaatimuksia lapsen kummille on asetettu ortodoksisuuden näkökulmasta?

Vain ortodoksisessa kirkossa kastetut uskovat voivat olla kummivanhempia. Sakramentin aikaan heillä ei pitäisi olla katumattomia syntejä, joten ennen kastepäivää papit kutsuvat tulevat kummit keskusteluun, pyytävät heitä tunnustamaan.

On ihanteellista, jos lapsen vastaanottajiksi tulee lähisukulaisia. Loppujen lopuksi heidän on osallistuttava aktiivisesti lapsen elämään, vaikutettava häneen positiivisesti, vaalittava hengellisiä ominaisuuksia, opetettava häntä elämään Jumalan lakien mukaan.

Noin puolet sivustomme lukijoiden kysymyksistä liittyy kasteen sakramentin suorittamiseen. Emme vain yritä hälventää joitain ennakkoluuloja ja taikauskoa, vaan yksinkertaisesti antaa vastauksia yleisimpiin kysymyksiin. Arkkipappi Maxim Kozlov, pyhän marttyyri Tatianan kirkon rehtori, vastaa.

-Mitä on kaste sakramenttina? Miten se tapahtuu?

Kaste on sakramentti, jossa uskova kuolee lihallisen, syntisen elämän puolesta, kun ruumis upotetaan kolme kertaa veteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen rukouksessa ja uudestisyntyy Pyhästä Hengestä henkistä elämää. Kasteessa ihminen puhdistetaan alkuperäisestä synnistä - esi-isiensä synnistä, joka välitettiin hänelle syntymän kautta. Kasteen sakramentti voidaan suorittaa henkilölle vain kerran(sekä ihminen syntyy vain kerran maailmaan).

vauvan kaste suoritetaan vastaanottajien uskon mukaan, joilla on pyhä velvollisuus opettaa lapsille oikea usko, auttaa heitä tulemaan Kristuksen kirkon kelvollisiksi jäseniksi.

Vauvan kastesarjan tulisi olla se, jota sinulle suositellaan kirkossa, jossa kastat hänet. He kertovat helposti, mitä tarvitset. Pääasiassa se on kaste ylittää ja kaste paita. Yhden vauvan kaste kestää noin neljäkymmentä minuuttia.

Tämä sakramentti koostuu Ilmoitukset(erityisten rukousten lukeminen - "kiellot" kasteeseen valmistautuville), Saatanan luopuminen ja liitto Kristuksen kanssa, toisin sanoen liitto Hänen kanssaan, ja ortodoksisen uskon tunnustaminen. Tässä vauvalle kummivanhempien tulisi lausua sopivat sanat.

Välittömästi ilmoituksen päättymisen jälkeen aloitetaan seuranta kaste. Huomattavin ja tärkein hetki on vauvan kolminkertainen upottaminen fonttiin sanojen ääntämisellä: "Jumalan palvelija (Jumalan palvelija) (nimi) kastetaan Isän nimeen, amen. Ja Poika, amen. Ja Pyhä Henki, amen." Tällä hetkellä kummisetä (samaa sukupuolta kuin kastettava) ottaa pyyhkeen käsiinsä ja valmistautuu ottamaan vastaan ​​kummisetä fontista. Sen jälkeen kasteen vastaanottanut puetaan uusiin valkoisiin vaatteisiin, hänelle laitetaan risti.

Välittömästi tämän jälkeen suoritetaan toinen sakramentti - Krismaatio jossa kastetulle, kun Pyhä maailma voitelee ruumiinosat Pyhän Hengen nimessä, annetaan Pyhän Hengen lahjoja, jotka vahvistavat häntä hengellisessä elämässä. Sen jälkeen pappi ja kummivanhemmat äskettäin kastettujen kanssa kiertävät säiliön kolme kertaa merkkinä hengellisestä ilosta yhdistymisestä Kristuksen kanssa ikuiseen elämään taivasten valtakunnassa. Sitten luetaan kohta apostoli Paavalin kirjeestä roomalaisille, joka on omistettu kasteen aiheelle, ja kohta Matteuksen evankeliumi- Herran Jeesuksen Kristuksen apostolien lähettämisestä maailmanlaajuiseen uskon saarnaamiseen käskyllä ​​kastaa kaikki kansat Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Mirhan jälkeen pestänyt pappi sellaisen henkilön ruumiista, joka oli kastettu pyhään veteen kastetulla erityisellä sienellä, jossa sanotaan: "Sinut on vanhurskautettu. Sinut on valaistunut. Sinut on pyhitetty. Sinut on pesty meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. Sinut kastettiin. Sinut on valaistunut. Sinut on voideltu. Sinä olet pyhitetty Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä, amen."

Seuraava pappi ristiin leikatut hiuksetäskettäin kastettu (neljältä puolelta) sanoilla: "Jumalan palvelija (a) (nimi) leikataan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, amen", taittaa hiuksensa vahakakun päälle ja laskee sen fonttiin. Tonsuuri symboloi kuuliaisuutta Jumalalle ja samalla merkitsee pientä uhria, jonka vastakastettu tuo Jumalalle kiitokseksi uuden, hengellisen elämän alkamisesta. Kummien ja vastakastettujen puolesta anomisen lausumisen jälkeen kasteen sakramentti päättyy.

Yleensä seuraa heti kirkossa tarkoittaa ensimmäistä uhria temppelille. Papin syliinsä ottama vauva kuljetetaan temppelin läpi, tuodaan kuninkaallisiin oviin ja tuodaan alttarille (vain pojat), minkä jälkeen hänet annetaan vanhemmilleen. Kirkkotoiminta symboloi lapsen vihkiytymistä Jumalalle Vanhan testamentin mallin mukaisesti. Kasteen jälkeen lapselle tulee antaa ehtoollinen.

Miksi alttarille tuodaan vain poikia?

Tyttöjä ei viedä kuninkaallisten ovien läpi siitä syystä, että naiset eivät yleensä ortodoksisen kirkon nykykäytännössä pääse alttarille, koska he eivät voi olla kirkko- ja pappeja. Ja jokaisesta pojasta, ainakin potentiaalisesti, voi tulla sellainen, siksi se ryntää Royal Doorsin läpi.

- Sanotaan, että ennen kuin kastat lapsesi, sinun tulee tunnustaa ja ottaa ehtoollinen.

- Tietysti myös lapsen kasteesta riippumatta kirkko kutsuu ortodoksisia kristittyjä aloittamaan tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentit tietyllä säännöllisyydellä. Jos et ole tehnyt tätä tähän mennessä, on hyvä ottaa ensimmäinen askel kohti täysipainoista kirkkoelämää ennakoimalla oman vauvasi kastetta.

Tämä ei ole muodollinen vaatimus, vaan luonnollinen sisäinen normi - koska johdattamalla lapsi kirkon elämään kasteen sakramentin kautta, tuomalla hänet kirkon aitaukseen - miksi meidän pitäisi itse jäädä sen ulkopuolelle? Aikuiselle, joka ei ole katunut moneen vuoteen tai ei koskaan elämässään, ei ole alkanut vastaanottaa Kristuksen pyhiä salaisuuksia, on tällä hetkellä hyvin ehdollinen kristitty. Vain kehottamalla itsensä elämään kirkon sakramenteissa hän toteuttaa kristinuskonsa.

- Mikä on vauvan ortodoksinen nimi?

Nimien valinnassa ei ole yksiselitteistä kirkon perinnettä - usein vanhemmat valitsevat vauvalle nimen niiden pyhien luettelosta, joita ylistetään lapsen syntymäpäivänä tai kahdeksantena päivänä, jolloin nimeämisriitti suoritetaan, tai neljänkymmenen päivän aikana (jolloin kasteen sakramentti yleensä suoritetaan). On viisasta valita nimi luettelosta kirkkokalenterin nimistä, jotka ovat riittävän lähellä lapsen syntymäpäivän jälkeen. Mutta muuten, tämä ei ole mikään pakollinen kirkon perustaminen, ja jos on jokin syvä halu nimetä lapsi tämän tai tuon pyhimyksen kunniaksi tai jonkinlainen vanhempien lupaus tai jotain muuta, niin tämä ei ole mikään este..

Vauvalle suoritettavan kasteen sakramentin aikana äitiä ei nykyisen käytännön mukaan päästetä temppeliin. Tämä johtuu äidin 40 päivän puhdistuksen tarpeesta lapsen syntymän jälkeen. Tapahtuu, että vanhempien lasten äiti ei ole sallittu. Mikä selittää tämän?

Jälkimmäinen voidaan selittää kahdella tavalla: toisaalta, vaikka rukouksia ei luettu ajoissa äidin yli, ne pitäisi silti lukea. Rukous ei ole luonteeltaan nimenomaan fysiologista, vaan siihen kuuluu ennen kaikkea naisen hengellinen, sisäinen puhdistus kaikesta henkisestä saastasta, johon hän voisi osallistua vauvan syntymän aikana.

Kuitenkin tapahtuu, että tämä tehdään jonkinlaisen taikauskon vuoksi, jolloin tätä vaatimusta ei tarvitse täyttää.

Miksi kirkko on suljettu kasteen sakramentin ajaksi (ei tehdä tätä muiden sakramenttien aikana) tai ovatko ihmiset, jotka kutsuvat itseään ortodoksiksi eivätkä vieraaksi, menemään sinne?

Miksi temppeliin pääsy on kiellettyä kasteen aikana? Koska aikuisen kasteen aikana ei ole kastettavalle tai kastettavalle kovin miellyttävää, jos vieraat katsovat häntä, riittävän ruumiillisesti paljastettuna, noudattavat suurinta sakramenttia, niiden uteliasta katsetta, joilla ei ole mitään tekemistä rukouksen kanssa. Vaikuttaa siltä, ​​että järkevä ortodoksinen ei mene vain katsojaksi jonkun toisen kasteelle, ellei häntä sinne kutsuttu. Ja jos häneltä puuttuu tahdikkuutta, niin kirkon palvelijat toimivat harkiten ja poistavat uteliaita temppelistä kasteen sakramentin aikaan.

- Mitä tulee ensin - usko vai kaste? Onko mahdollista mennä kasteelle uskoakseen?

Kaste - symbolisessa mielessä - on sakramentti, eli Jumalan erityinen toiminta, jossa ihmisen itsensä (varmasti ihmisen itsensä) vastavuoroisesta halusta hän kuolee syntisen ja intohimoisen elämän puolesta ja syntyy uusi elämä - elämä Kristuksessa Jeesuksessa.

Mutta et voi syntyä aikomuksena kuolla välittömästi. Ihminen, joka tietää, ettei kasteen jälkeen mene kirkkoon ja hänet kastetaan siltä varalta, on kuin lääkärien pelastama itsemurha, ja hän sanoo: ”Nyt annan sinulle ompelemaan suoneni, ja sitten heittäydyn parvekkeelta joka tapauksessa."

Toisaalta syvä usko on se, mihin kastetun ja kirkollisen ihmisen tulee pyrkiä koko elämänsä. Kaikki ihmiset ovat syntisiä, ja on pyrittävä sellaiseen uskon hankkimiseen, johon teot yhdistetään. Usko on muun muassa tahdon ponnistelua. Evankeliumissa eräs Vapahtajan tapannut henkilö huudahti: ”Minä uskon, Herra! Auta epäuskoani." (Mark. 9:24) Tämä mies uskoi jo Herraan, mutta hän halusi uskoa vielä enemmän, vahvemmin, päättäväisemmin. Ja luulen, että jos ihmisellä on ainakin pieni usko sielussaan ja halu seurata Kristusta, hänen on kastettava.

Uskossa vahvistuminen on helpompaa, jos elät seurakuntaelämää, etkä katso sitä ulkopuolelta.

- Voiko ihmisen kastaa ilman uskoa, vaan vain miellyttääkseen toista ihmistä??

Ehkä hän osaa, mutta mitä järkeä siinä on? Tietysti voit tulla pettämään pappia, sanoa, että haluan mennä kasteelle, koska uskon Jumalaan ja haluan olla ortodoksinen kristitty, mutta itse asiassa tehdä sen jossain muussa tarkoituksessa: lohduttaa äitiäni tai mennä naimisiin. jos morsian ei halua toisin, tai jotain muuta. Mutta Jumalaa ei voi huijata. Tällainen henkilö ottaa velvollisuuksia, joita hän ei usko täyttävänsä, mutta joista hänen on vastattava.

Siksi olisi parempi varoittaa häntä sellaisista toimista. Henkisessä mielessä tämä henkilö yrittää hengellistä elämäänsä: hän on kuin itsemurha, jonka lääkärit pelastivat yrittäessään avata suonet, ja hän etsii ikkunaa, josta hypätä ulos. Suunnilleen sama asia tapahtuu, jos henkilö kastetaan lujalla aikomuksella olla kristitty.

Miksi kastamme vauvoja? He eivät vieläkään voi valita omaa uskontoaan ja tietoisesti seurata Kristusta?

Kaikki ne uskonnolliset uskontokunnat, jotka tavalla tai toisella palaavat muinaiseen kirkkoon, esimerkiksi katolilaiset, muinaiset itäkristityt - armenialaiset, koptit, syyrialaiset - uskovat, että ihminen ei pelastu yksin, ei yksilönä, joka yksin päättää miten. olla ja toimia tässä elämässä, mutta kirkon jäsenenä, yhteisönä, jossa jokainen on vastuussa toisistaan. Siksi aikuinen voi taata vauvan ja sanoa: Yritän varmistaa, että hänestä kasvaa hyvä ortodoksinen kristitty. Ja vaikka hän ei voi vastata itsestään, hänen kummiisänsä ja kummiäitinsä vannoivat uskonsa hänen puolestaan.

Onko ihmisellä oikeus mennä kasteelle missä tahansa iässä?

Jokaisella meistä on tämä oikeus. Sinulla on se täsmälleen niin kauan kuin maallinen polkusi jatkuu. Vauvoja, jotka ovat olleet maan päällä useita päiviä, vanhoja miehiä ja vanhoja naisia, jotka ovat jo yli seitsemän, kahdeksan ja jopa yhdeksän vuosikymmentä vanhoja, tulevat kirkon aidan sisään.

Mitä tarvitset kasteelle? Kasteen tärkein ehto on usko. Sinun täytyy uskoa Jumalaan, tulla kastetuksi ei ulkopuolisista syistä: mennä naimisiin, ei sairastua, jotta armeijassa ei tapahdu mitään pahaa, jotta voit opiskella paremmin instituutissa, vaan siksi: "Uskon meidän Herra Jeesus Kristus, Jumala kirkkaudessa kolminaisuus. Haluan tulla ortodoksiseksi kristityksi, elää kirkon rajojen sisällä." Jos sielussa on tämä halu, vaikka ei olisi edes erityistä tietoa, tule kotisi lähimpään kirkkoon tai minne tahansa sielusi kutsuu, mene papin luo ja vastaanota kasteen sakramentti.