Sävellys

Erityinen paikka Saltykov-Shchedrinin työssä on saduilla allegorisilla kuvillaan, joissa kirjailija onnistui kertomaan enemmän venäläisestä yhteiskunnasta 1800-luvun 60-80-luvulla kuin noiden vuosien historioitsijat. Tšernyševski väitti: "Kukaan Shchedriniä edeltäneistä kirjoittajista ei maalannut kuvia elämästämme tummemmilla väreillä. Kukaan ei rankaissut omia haavaumiamme armottomemmin."

Saltykov-Shchedrin kirjoittaa "satuja" "reilun ikäisille lapsille", eli aikuiselle lukijalle, jonka on avattava silmänsä elämälle. Tarina on muotonsa yksinkertaisuuden vuoksi kaikkien saatavilla, jopa kokemattoman lukijankin ulottuvilla, ja siksi se on erityisen vaarallinen "huipulle". Ei turhaan sensuuri Lebedev raportoi: "G. S.:n aikomus julkaista joitain satujaan erillisinä pamfleteina on enemmän kuin outo. Se, mitä herra S. kutsuu satuiksi, ei vastaa ollenkaan sen nimeä; hänen satunsa ovat samaa satiiria ja kaustista, tendentiivistä satiiria, enemmän tai vähemmän yhteiskunnallista ja poliittista järjestelmäämme vastaan."

Satujen pääongelma on riistäjien ja riistettyjen välinen suhde. Satuissa esitetään satiiri tsaari-Venäjästä: byrokraateista, byrokraateista, maanomistajista. Lukijan edessä on kuvia Venäjän hallitsijoista ("Karhu voivoditiossa", "Kotka-filantrooppi"), riistäjistä ja riistetyistä (" villi vuokranantaja"" Kuinka yksi mies ruokki kahta kenraalia"), kaupunkilaiset (" viisas äijä"," Kuivattu särki "ja muut).

Satu "Villi maanomistaja" on suunnattu koko yhteiskuntajärjestelmää vastaan, joka perustuu hyväksikäyttöön ja pohjimmiltaan kansanvastaiseen. Kansantarin henkeä ja tyyliä säilyttäen satiiri puhuu nykyelämänsä todellisista tapahtumista. Vaikka toiminta tapahtuu "tietyssä valtakunnassa, tietyssä valtiossa", tarinan sivut kuvaavat hyvin erityistä kuvaa venäläisestä maanomistajasta. Hänen olemassaolonsa tarkoitus on "imellä hänen valkoinen, löysä, mureneva ruumiinsa". Hän elää pois

hänen muzhikansa, mutta vihaa heitä, pelkää, ei kestä heidän "palvelijahenkeään". Hän pitää itseään Venäjän valtion todellisena edustajana, sen tukena, hän on ylpeä siitä, että hän on perinnöllinen venäläinen aatelismies, ruhtinas Urus-Kuchum-Kildibaev. Hän iloitsee, kun jonkinlaisessa akanoiden pyörteessä kaikki talonpojat pyyhkäisivät pois ei tiedä minne, ja ilma muuttui puhtaaksi ja puhtaaksi hänen alueellaan. Mutta talonpojat katosivat, ja sellainen nälänhätä iski, että kaupungissa "... ei voi ostaa lihapalaa tai kiloa leipää torilta." Ja itse maanomistajasta tuli täysin villi: "Hän oli täynnä hiuksia päästä varpaisiin ... ja hänen jaloistaan ​​tuli kuin rautaa. Hän lopetti nenän puhaltamisen kauan sitten, mutta hän käveli yhä enemmän nelijalkain. Hän jopa menetti kyvyn antaa artikuloituja ääniä ... ". Jotta ei kuolisi nälkään, kun viimeinen piparkakku syötiin, venäläinen aatelismies alkoi metsästää: hän huomasi jänisen - "kuin nuoli hyppää puusta, tarttui saaliinsa, repii sen kynsillään, kyllä, se syö kaikilta sisäpuolelta, jopa iholta.

Maanomistajan julmuus todistaa, että ilman "muzhikin" apua hän ei voi elää. Loppujen lopuksi ei turhaan, kun "talonpoikien parvi" saatiin kiinni ja laitettiin paikoilleen, "tuolla alueella haisi akanoista ja lampaannahoista; torille ilmestyi jauhoja ja lihaa ja kaikenlaisia ​​eläviä olentoja, ja veroja saatiin yhdessä päivässä niin paljon, että rahastonhoitaja nähdessään sellaisen rahakasan kätensä vain oksensi yllättyneenä ..."

Jos verrataan tunnettuja kansantarinoita herrasta ja talonpojasta Saltykov-Shchedrinin tarinoihin, esimerkiksi Villimaan maanomistajaan, huomaamme, että Shchedrinin tarinoiden maanomistajan kuva on hyvin lähellä kansantaruja. Mutta Shchedrinin talonpojat ovat erilaisia ​​kuin upeat. Kansantarinoissa mies on nopeajärkinen, taitava, kekseliäs, voittaa tyhmän mestarin. Ja "Villissä maanomistajassa" ilmestyy kollektiivinen kuva työläisistä, maan elättäjistä ja samalla marttyyreista-kärsijistä, heidän "kyyneliäinen orporukouksensa" kuulostaa: "Herra, meidän on helpompi hukkua pienten lasten kanssa kuin kärsiä näin koko elämämme!" Joten kansansatua muokkaamalla kirjailija tuomitsee kansan pitkämielisyyden, ja hänen tarinansa kuulostavat kutsulta nousta taisteluun, luopua orjalaisesta maailmankuvasta.

Monet Saltykov-Shchedrinin sadut on omistettu filistealaisen paljastamiselle. Yksi koskettavimmista on "Wise Gudgeon". Minnow oli "maltillinen ja liberaali". Isä opetti hänelle "elämän viisautta": olla puuttumatta mihinkään, pitää huolta itsestäsi. Nyt hän istuu koko ikänsä kolossaan ja vapisee, ikäänkuin ei lyö hänen korvaansa tai ei olisi hauen suussa. Hän eli tällä tavalla yli sata vuotta ja vapisi jatkuvasti, ja kun tuli aika kuolla, hän vapisi kuollessaan. Ja kävi ilmi, että hän ei tehnyt mitään hyvää elämässään, eikä kukaan muista häntä eikä tiedä.

Saltykov-Shchedrinin satiirin poliittinen suuntautuminen vaati uutta taiteen muodot. Sensuurin esteiden kiertämiseksi satiiristin oli turvauduttava allegorioihin, viittauksiin, "esopialaiseen kieleen". Joten sadussa "Villi maanomistaja", joka kertoo tapahtumista "tietyssä valtakunnassa, tietyssä tilassa", kirjoittaja kutsuu sanomalehteä "Liiviksi", mainitsee näyttelijä Sadovskin, ja lukija tunnistaa välittömästi Venäjän 1800-luvun puolivälissä. Ja "Wise Gudgeonissa" näkyy kuva pienestä, kurjasta kalasta, avuttomasta ja pelkurimaisesta. Se luonnehtii vapisevaa maallikkoa parhaalla mahdollisella tavalla. Shchedrin liittää kaloille ihmisominaisuuksia ja osoittaa samalla, että "kalapiirteet" voivat olla myös ihmisessä luontaisia. Tämän allegorian merkitys paljastuu kirjoittajan sanoin: "Ne, jotka ajattelevat, että vain niitä pikkujouluja voidaan pitää arvollisina kansalaisina, jotka pelosta hulluina istuvat kuoppaan ja vapisevat, uskovat väärin. Ei, nämä eivät ole kansalaisia, vaan ainakin hyödyttömiä minnoppeja."

Saltykov-Shchedrin pysyi uskollisena ystäviensä ideoille elämänsä loppuun asti: Chernyshevsky, Dobrolyubov, Nekrasov. M. E. Saltykov-Shchedrinin työn merkitys on sitäkin suurempi, että vaikeimman reaktion vuosina hän melkein yksin jatkoi 60-luvun edistyksellisiä ideologisia perinteitä.

Teoksen "Wild Landowner" teema ja idea? ja sain parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Liudmila Sharukhia[guru]

Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrin sadussaan "Villi maanomistaja" kertoo despoottisesta ja typerästä maanomistajasta, joka vihasi talonpoikia ja halusi päästä heistä eroon kaikin keinoin:
maanomistaja vaeltelee laitamilla huutaen: minun maani! Ja maa, ja vesi ja ilma, kaikki
se on tullut! ". Tässä tarinassa Saltykov-Shchedrin pohtii rajatonta
maanomistajien viranomaiset, jotka piinaavat talonpoikia kaikin mahdollisin tavoin kuvitellen
melkein kuin jumalat. Kirjoittaja puhuu myös vuokranantajan tyhmyydestä ja
kouluttamaton: "se maanomistaja oli tyhmä, hän luki Vest-lehden" ja hänellä oli ruumis
pehmeä, valkoinen ja mureneva."
Talonpoikaisväestön syrjäytynyt asema tsaarin Venäjä Shchedrin puhuu myös tässä
satu: "Soihdusta ei tullut talonpoikaa sytyttääkseen valossa, sauva oli poissa, kuin kota
lakaista pois."


painajaisia.
Kun kaikki talonpojat hylkäsivät hänet, maanomistaja ei koskaan edes pestä kasvojaan: "Kyllä, olen pesemättä monta päivää!". Kirjoittaja nauraa kaustisesti kaiken tämän laiminlyönnin
mestarikurssi. Maanomistajan elämä ilman talonpoikaa ei suinkaan muistuta
normaali ihmiselämä. Mestari on niin villi, että "päästä varpaisiin
hiukset kasvaneet, hänen kynnensä muuttuivat raudan kaltaiseksi, hän jopa menetti kykynsä siihen
tehdä artikuloituja ääniä. Mutta häntä ei ole vielä
Minä ostin".
Elämä ilman talonpoikia häiriintyi myös itse alueella: "Kukaan ei maksa veroja
tuo sisään, kukaan ei juo viiniä tavernoissa." "Normaali" elämä alkaa läänissä
vasta kun miehet palaavat siihen. Tämän muodossa
maanomistaja Saltykov-Shchedrin näytti kaikkien Venäjän herrasmiesten elämän. JA
tarinan viimeiset sanat osoitetaan jokaiselle maanomistajalle: "Levittyy
grand solitaire, kaipaa entistä elämäänsä metsissä, peseytyy vain
pakko ja välillä palje. "
Tämä satu on täynnä kansanmusiikkia, lähellä venäläistä kansanperinnettä. Siinä ei ole viisautta
sanoja, mutta on olemassa yksinkertaisia ​​venäläisiä sanoja: "se on sanottu ja tehty", "muzhik'in housut" ja
jne. Saltykov-Shchedrin tuntee myötätuntoa kansaa kohtaan. Hän uskoo siihen kärsimykseen
talonpojat eivät ole loputtomia, ja vapaus voittaa.

Vastaus osoitteesta Jos Meli[aloittelija]
lyhyesti maaorjuus

Vastaus osoitteesta Alena Blokhina[aloittelija]
2. Tarinan pääidea oli, että maanomistaja ilman talonpoikaa
ei osaa eikä osaa elää, ja maanomistaja haaveili työstä vain
painajaisia.
1. Maaorjuuden ja talonpoikaiselämän teema esitettiin tärkeä rooli luovuudessa
Ja tämä on lyhyt

Vastaus osoitteesta 3 vastausta[guru]

Hei! Tässä on valikoima aiheita ja vastauksia kysymykseesi: "The Wild Landowner" -teoksen teema ja idea?

Saltykov-Shchedrin M., satu "Villi maanomistaja"

Genre: satiirinen tarina

Satun "The Wild Landowner" päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

1. Villi maanomistaja. Tyhmä, itsepäinen, itsepäinen, ahdasmielinen, tyranni
2. Kaverit. Yksinkertainen, vaatimaton, ahkera
3. Korjauskapteeni. Uskollinen palvelija.
4. Neljä kenraalia. He haluavat pelata korttia ja juoda.
5. Näyttelijä Sadovsky. Järkevä mies.

Suunnitelma sadun "Villi maanomistaja" uudelleenkertomiseksi

1. Varakas maanomistaja.
2. Maanomistajan rukous Jumalalle
3. sakot
4. Miesten rukoukset
5. akanoiden pyörretuuli
6. Puhtaus ja tuoreus
7. Näyttelijä Sadovsky
8. Neljä kenraalia
9. Unelmia maanomistajasta
10. Ylikomisario
11. Villi maanomistaja
12. Ystävyys karhun kanssa
13. Viranomaisten päätös
14. miesten parvi
15. Yleinen hyvinvointi.

Satun "Villi maanomistaja" lyhin sisältö lukijan päiväkirja 6 lauseessa

1. Maanomistaja eli vauraudessa ja tyytyväisyydessä, mutta ei halunnut nähdä talonpoikia ja määräsi heille sakkoja
2. Talonpojat rukoilivat Jumalaa ja kantoivat heidät pois akanoiden pyörteessä.
3. Maanomistajan vieraat kutsuivat häntä tyhmäksi, mutta maanomistaja vain haaveili ja pysyi itsepintaisesti paikallaan.
4. Maanomistaja alkoi juosta villiin, umpeutui ja tuli hyvin vahvaksi, ystävystyi karhun kanssa
5. Viranomaiset määräsivät talonpojan palauttamisen ja ehdotuksen maanomistajalle
6. He saivat kiinni parven talonpoikia, kiinni maanomistajan ja vauraus tuli.

Satun "Villi maanomistaja" pääidea
Osavaltiossa ei ole elämää ilman talonpoikaa.

Mitä satu "Villi maanomistaja" opettaa?
Satu opettaa olemaan ottamatta esimerkkiä sanomalehtien typeristä artikkeleista, vaan ajattelemaan omalla päällään. Opi kunnioittamaan muiden työtä. Se opettaa, että työ on kunniallista, ja laiskuus ja laiskuus ovat haitallisia. Se opettaa sinua olemaan itsepäinen, opettaa kuuntelemaan muiden mielipiteitä. Opi pitämään pääsi harteillesi. Opi olemaan itsekäs. Se opettaa, että työ teki apinan ihmisen.

Arvostelu sadusta "Villi maanomistaja"
Pidän todella tästä kauniista tarinasta. Hänen päähenkilö- ei vain villi, vaan erittäin tyhmä maanomistaja, joka uskoi, että kaikki ympärillä näkyy itsestään. Hän halveksi talonpoikaa, mutta yksinään hän ei kyennyt ruokkimaan itseään, ei pystynyt huolehtimaan itsestään, hänestä tuli villi, muuttui eläimeksi. Hän oli liian itsepäinen myöntämään virheensä. Mutta kummallista kyllä, maanomistajan villi elämä sopi hänelle aivan hyvin. Mutta tämä tilanne ei sopinut valtiolle, joka ei myöskään voinut olla olemassa ilman talonpoikia.

Sananlaskut satuun "Villi maanomistaja"
Täysin tyhmä, joka ei tunne ketään.
Tyhmyys ei ole pahe, vaan onnettomuus.
Mies työskentelee itkien, mutta hän kerää leipää laukkaamalla.
Talonpoikaisten kovettumat ja tangot elävät hyvin.
Opettaa tyhmälle, että kuolleet voidaan parantaa.

Lukea yhteenveto, lyhyt toisto satuja "Villi maanomistaja"
Tietyssä valtakunnassa asui maanomistaja ja hänellä oli paljon kaikkea. Ja talonpojat ja maa, ja leipä ja karja. Mutta maanomistaja oli tyhmä, koska hän luki "uutiset". Ja niin maanomistaja pyysi Jumalaa pelastamaan hänet talonpoikien käsistä, mutta Jumala ei ottanut huomioon hänen pyyntöään, koska hän tiesi maanomistajan tyhmyydestä.
Ja maanomistaja, nähdessään, että talonpoika pysyy edelleen, luki sanomalehdestä sanan "Kokeile" ja alkoi yrittää.
Vuokranantaja määräsi talonpojille erilaisia ​​sakkoja ja pakkolunastuksia, jotta talonpoika ei voinut edes hengittää ilman sakkoa. Ja talonpojat rukoilivat jo, että Jumala vapauttaisi heidät sellaisesta maanomistajasta. Ja Jumala otti huomioon talonpojan rukouksen. Akana tuuli nousi ja miehet katosivat.
Maanomistaja meni ulos parvekkeelle, ja ilma ympärillä oli puhdasta, puhdasta. Tyhmä iloitsi.
Hän kutsui näyttelijä Sadovskin ja näyttelijät käymään. Ja kun hän sai tietää, että maanomistaja oli uuvuttanut talonpojat, hän sanoi olevansa tyhmä. Loppujen lopuksi nyt kukaan ei anna hänelle pesua. Ja näillä sanoilla hän lähti.
Sitten maanomistaja kutsui neljä kenraalia pelaamaan korttia.
Kenraalit saapuivat tyytyväisinä, ettei talonpoikaa ollut ja että ilma oli puhdasta. He pelaavat korttia. On vain aika juoda vodkaa, ja maanomistaja tuo karkkia ja piparkakkuja.
Kenraalit silmäilivät, mikä herkku tämä on, he söisivät naudanlihaa. He kutsuivat maanomistajaa tyhmäksi ja erosivat vihaisesti.
Mutta maanomistaja päätti olla luja loppuun asti. Hän asetti pasianssin, hän lähentyi hänen kanssaan, joten meidän on jatkettava linjaamme. Hän alkoi haaveilla siitä, kuinka hän tilaaisi autoja Englannista ja millaisia ​​puutarhoja hän istuttaisi. Hän vaeltelee huoneissa, huutaa Senkalle, mutta muistaa, ettei sellaista ole, ja menee nukkumaan.
Ja unessa hän haaveilee kuinka hänestä tehtiin ministeri lujuutensa vuoksi. Hän herää, huutaa Senkalle, mutta tulee järkiinsä.
Ja sitten poliisikapteeni tuli maanomistajan luo ja järjesti kuulustelun, mihin tilapäisesti vastuussa oleva oli kadonnut ja kuka nyt maksaisi veroja. Maanomistaja tarjoutui maksamaan lasillisella vodkaa ja painetuilla piparkakuilla. Mutta poliisi kutsui häntä tyhmäksi ja lähti.
Maanomistaja ajatteli, koska kolmas henkilö kutsui häntä tyhmäksi. Ajattelin, johtuuko se todella hänestä, että nyt basaarissa ei ole leipää tai lihaa. Ja pelästyi. Aloin miettiä, miltä se tuoksuu ja hyvältä, jos vain Cheboksary. Maanomistaja on peloissaan, mutta hänessä välkkyy salainen ajatus, että ehkä Tšeboksaryssa hän tapaa talonpojan.
Ja hiiret olivat tuolloin jo syöneet hänen korttinsa, puutarhan polut olivat kasvaneet takiainen, puistossa villieläimiä ulvoa.
Kerran jopa karhu tuli taloon, katsoi ulos ikkunasta, nuoli hänen huuliaan. Maanomistaja alkoi itkeä, mutta hän ei halunnut poiketa periaatteistaan.
Ja sitten tuli syksy, pakkanen iski. Ja maanomistaja on niin villi, ettei hän tunne kylmää. Hiukset kasvaneet, hänen kynsensä ovat rautaiset, hän kävelee yhä enemmän nelijalkain. Unohdin jopa lausua artikuloidut äänet. Ei vain ole vielä saanut häntää. Maanomistaja menee ulos puistoon, kiipeää puuhun, tarkkailee jänistä, repii sen osiin ja syö sen sisälmysten kanssa.
Ja maanomistajasta tuli erittäin vahva, joten hän jopa ystävystyi karhun kanssa. Vain maanomistajan karhu kutsuu häntä tyhmäksi.
Ja poliisikapteeni lähetti provinssiin raportin ja maakunnan viranomaiset olivat huolissaan. Hän kysyy, kuka maksaa verot ja harjoittaa viatonta toimintaa. Ja kapteeni raportoi, että viattomat ammatit on lakkautettu, ja sen sijaan ryöstö ja ryöstö kukoistavat. Juuri toissapäivänä joku karhu melkein tappoi hänet itse, ja viranomaiset päättivät palauttaa talonpojan ja tehdä ehdotuksen maanomistajalle, että tämä lopettaisi fanfaarinsa.
Ihan kuin tarkoituksella parvi talonpoikia lensi ohi ja istuutui kaupungin aukiolle. Tämä parvi saatiin välittömästi kiinni ja lähetettiin lääniin. Ja heti basaariin ilmestyi jauhoja ja lihaa, saapui paljon veroja, ja alueella haisi talonpoikahousuilta.
Maanomistaja otettiin kiinni, pestiin ja leikattiin. He ottivat pois "Vest" -lehden ja asettivat Senkan johtoon. Hän on elossa tähän päivään asti, pelaa pasianssia, peseytyy pakkomielteisesti, kaipaa elämäänsä metsissä ja palkee silloin tällöin.

Piirustuksia ja kuvituksia satuun "Villi maanomistaja"

Aikuisille tarkoitetut Saltykov-Shchedrinin sadut esittelevät venäläisen yhteiskunnan erityispiirteitä paremmin kuin historiallisia teoksia. Tarina villistä maanomistajasta on kuin tavallinen satu, mutta siinä yhdistyy todellisuus fiktioon. Tarinan sankariksi tullut maanomistaja lukee usein olemassa olevaa taantumuksellista sanomalehteä Vest.

Yksin jätettynä maanomistaja aluksi iloitsee, että hänen toiveensa on toteutunut. Myöhemmin tulee oman tyhmyyden tajuaminen. Huijaavat vieraat kertovat hänelle häpeämättä tyhmyydestä tajuten, että maanomistajalla oli herkuista jäljellä vain karkkia. Tämä on myös veroja keräävän poliisin virallinen mielipide, joka ymmärtää talonpoikaisverojen erottamattomuuden valtion vakaudesta.

Mutta maanomistaja ei kuuntele järjen ääntä eikä kuuntele muiden neuvoja. Hän ylläpitää lujaa henkeä ja haaveilee fantastisista ulkomaisista autoista, jotka on suunniteltu korvaamaan talonpojat. Naiivi unelmoija ei ymmärrä, että todellisuudessa hän ei pysty peseytymään. Hän on täysin avuton, koska ei voi tehdä mitään.

Tarina päättyy surullisesti: itsepäinen mies kasvaa hiuksiksi, nousee neljälle jalalle ja alkaa heittäytyä ihmisten kimppuun. Kävi ilmi, että ulkopuolelta jalo miehellä oli yksinkertaisimman olennon olemus. Hän pysyi ihmisenä niin kauan kuin hänelle tuotiin ruokaa lautasella ja puettiin puhtaisiin vaatteisiin.

Korkeammat viranomaiset päättivät palauttaa talonpojat kartanolle, jotta he tekisivät työtä, maksaisivat veroja kassaan ja tuottaisivat ruokaa isäntilleen.

Ja maanomistaja pysyi villinä ikuisesti. Hänet otettiin kiinni, puhdistettiin, mutta silti hän vetoaa metsän elämään eikä pidä peseytymisestä. Sellainen on sankari: maaorjamaailman hallitsija, jota vartioi yksinkertainen talonpoika Senka.

Kirjoittaja nauraa venäläisen yhteiskunnan tapoille. Hän tuntee myötätuntoa talonpoikia kohtaan ja syyttää heitä liian kärsivällisyydestä ja alistumisesta. Samanaikaisesti kirjailija osoittaa vuokranantajan voimattomuuden, joka ei voi elää ilman palvelijoita. Saltykov-Shchedrinin tarinat vaativat kunnioitusta ihmisiä kohtaan, jotka ovat tällaisten vuokraisäntien hyvinvoinnin perusta.

Vaihtoehto 2

Saltykov-Shchedrin kirjoitti omansa kuuluisa teos, joka sai nimen "Wild Landowner", vuonna 1869. Siellä hän pohtii varsin ajankohtaisia ​​asioita, ajankohtaisia ​​sekä tuolloin että nyt. Hänelle satujen genre on keskeinen, jota hän kirjoittaa kaukana lapsille. Kirjoittaja kohtaa teoksessaan traagisen koomuksen kanssa, käyttää groteskia ja hyperbolia sekä aesopialaista kieltä. Siten hän pilkkaa itsevaltiutta ja maaorjuutta, jotka ovat edelleen olemassa maan alueella.

Tapahtumien keskipisteessä on tavallinen maanomistaja, jolla on erityinen ylpeys siitä, että hänen suonissaan virtaa jaloa verta. Hänen tavoitteenaan on vain hemmotella kehoa, rentoutua ja olla oma itsesi. Hän itse asiassa lepää ja hänellä on varaa sellaiseen elämäntapaan vain miesten ansiosta, joita hän kohtelee erittäin julmasti, hän ei kestä edes tavallisten miesten henkeä.

Ja nyt maanomistajan toive täyttyy, ja hän jää yksin, kun taas Jumala ei täyttänyt maanomistajan toivetta, vaan talonpoikien toivetta, jotka ovat täysin uupuneita jatkuvasta valvonnasta ja valvonnasta.

Siten Shchedrin pilkkaa Venäjän kansan osuutta, mikä on melko vaikeaa. Vasta hetken kuluttua sankari tajuaa tehneensä todellisen tyhmyyden.

Ja lopulta maanomistaja on täysin villi, ihmisen korkeimman olennon sisällä piileskelee tavallisin eläin, joka elää vain toiveidensa täyttämiseksi.

Sankari palautettiin orjayhteiskuntaan, ja yksinkertainen venäläinen talonpoika nimeltä Senka huolehtii hänestä.

Satu "The Wild Landowner" on yksi satiirin genressä työskentelevän kirjailijan loistavista teoksista. Hänen on pilkattava yhteiskuntapoliittista järjestelmää, hänen on esitettävä olemassa olevat tapat ja yhteiskuntatyypit, joissa vallitsee melko outo moraali, jota ei voida pohtia. Se osoittaa, kuinka avuttomia ovat maanomistajat, joista yksinkertaiset maaorjat pitävät jatkuvasti huolta. Kaikkea tätä nauraa kirjoittaja, joka on pakotettu elämään sellaisessa yhteiskunnassa, hänen on vaikea selviytyä vallitsevasta tilanteesta, joten hän yrittää näyttää sen absurdiuden, tuomita yhteiskunnassa tapahtuvan.

Villin vuokranantajan analyysi

Yksi parhaat teokset Saltykov-Shchedrin julkaistiin vuonna 1869 ja sitä kutsutaan saduksi "Villi maanomistaja". Tämä teos voidaan katsoa kuuluvan satiirin genreen. Miksi satu? Kirjoittaja valitsi tämän genren syystä, joten hän ohitti sensuurin. Tarinan hahmoilla ei ole nimiä. Erikoinen vihje kirjoittajalta, että maanomistaja on yhdistelmäkuva ja vastaa monia maanomistajia Venäjän 1800-luvulla. No, ota loput sankarit, talonpojat ja Senka, nämä ovat talonpoikia. Kirjoittaja nostaa kovasti mielenkiintoinen aihe. Kirjoittajalle tärkeintä on, että talonpoikaiset, rehelliset ja ahkerat ihmiset ovat aina korkeampia kaikessa kuin aateliset.

Satulajin ansiosta kirjailijan työ on hyvin yksinkertaista ja täynnä ironiaa ja monipuolisuutta taiteellisia yksityiskohtia. Yksityiskohtien avulla kirjoittaja voi välittää hahmojen kuvat erittäin selkeästi. Hän esimerkiksi kutsuu maanomistajaa tyhmäksi ja pehmeäksi. Joka ei tuntenut surua ja iloitsi elämästä.

Tämän työn pääongelma on tavallisten ihmisten vaikea elämä. Kirjailijan tarinassa maanomistaja toimii sieluttomana ja kovana hirviönä, hän tekee vain sitä, mikä nöyryyttää köyhiä talonpoikia ja yrittää viedä heiltä viimeisenkin. Talonpojat rukoilivat, heille ei jäänyt mitään, he, kuten ihmiset, halusivat normaalin elämän. Maanomistaja halusi päästä niistä eroon, ja lopulta Jumala täytti talonpoikien toiveen elää paremmin ja maanomistajan toiveen päästä eroon talonpoikaista. Tämän jälkeen käy selväksi, että kaikki ylellinen elämä maanomistajan antavat talonpojat. "Orjien" katoamisen myötä elämä on muuttunut, nyt maanomistajasta on tullut kuin eläin. Hän muuttui ulospäin, muuttui kauheammaksi, kasvoi umpeen, lakkasi syömästä normaalisti. Miehet katosivat ja elämä muutti kirkkaat värit harmaiksi ja tylsiksi. Vaikka viettäessään aikaa kuten ennenkin, viihteen parissa, maanomistaja kokee, että se ei kuitenkaan ole sitä. Tekijä paljastaa teoksen todellisen merkityksen, johon viitataan oikea elämä. Bojarit, maanomistajat sortavat talonpoikia, he eivät lue heitä ihmisinä. Mutta "orjien" puuttuessa he eivät voi elää normaalia elämää, koska talonpojat ja työläiset tarjoavat kaiken, mikä on hyvää heille henkilökohtaisesti ja maalle. Ja yhteiskunnan ylemmät kerrokset eivät ongelmien ja ongelmien lisäksi kanna mitään muuta.

Miehet sisään Tämä työ, nimittäin talonpojat ovat rehellisiä ihmisiä, auki ja työtä rakastava. Heidän työnsä avulla maanomistaja eli onnellisena elämänsä loppuun asti. Muuten, kirjailija ei näytä talonpojat vain yhtenä ajattelemattomana joukkona, vaan älykkäinä ja oivaltavina ihmisinä. Tässä työssä oikeudenmukaisuus on talonpojille erittäin tärkeää. He pitivät tällaista asennetta itseään kohtaan epäoikeudenmukaisena ja pyysivät siksi Jumalalta apua.

Saltykov-Shchedrin kunnioittaa talonpoikia suoraan, minkä hän osoittaa työssään. Tämä näkyy hyvin selvästi, kun maanomistaja katosi ja eli ilman talonpoikia, ja kun hän palasi. Tuloksena käy ilmi, että kirjoittaja saa lukijan yhdelle todelliselle mielipiteelle. Ei korkea-arvoiset virkamiehet, eivät virkamiehet päättävät maan ja jokaisen maanomistajan, nimittäin talonpoikien, kohtalosta. Kaikki rikkaiden ihmisten hyvinvointi ja kaikki edut ovat heidän varassa. Sitä se on pääidea toimii.

Pushkinin esseen kreivitärten kuva ja ominaisuudet patakuningattaressa

Yksi teoksen päähenkilöistä on kreivitär Anna Fedotovna Tomskaja, jota kirjailija edustaa 80-vuotiaan naisen muodossa.

Sävellys teoksen Three Comrades Remarque pohjalta

E. M. Remarque jäi historiaan lähes sotaa koskevilla teoksilla. Tarkemmin sanottuna ensimmäisestä maailmansodasta kertovien teosten ansiosta.

Sävellys Aleksei Meresjev Tarinassa oikeasta miehestä

Lentäjä Aleksei Meresjevin kuvassa on monia sankarin positiivisia henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia. Epäilemättä, vahva kohta hänen luonteensa - sinnikkyys tavoitteensa saavuttamisessa

Saltykov-Shchedrinin teoksissa maaorjuuden, talonpoikien sorron, teemalla on aina ollut tärkeä rooli. Koska kirjailija ei voinut avoimesti ilmaista vastalausettaan olemassa olevaa järjestelmää vastaan, lähes kaikki hänen teoksensa ovat täynnä satuaiheita ja allegorioita. Satiirinen tarina "Villi maanomistaja" ei ollut poikkeus, jonka analyysi auttaa 9. luokan oppilaita valmistautumaan paremmin kirjallisuustuntiin. Yksityiskohtainen sadun analyysi auttaa korostamaan teoksen pääideaa, sävellyksen ominaisuuksia ja antaa sinulle myös mahdollisuuden ymmärtää paremmin, mitä kirjailija opettaa työssään.

Lyhyt analyysi

Kirjoitusvuosi– 1869

Luomisen historia- Koska Saltykov-Shchedrin ei pystynyt avoimesti nauramaan itsevaltiuden paheita, hän turvautui allegoriseen kirjalliseen muotoon - satuun.

Aihe– Saltykov-Shchedrinin teoksessa "Villi maanomistaja" paljastuu täydellisimmin teema maaorjien asemasta tsaari-Venäjän olosuhteissa, sellaisen maanomistajien luokan olemassaolon absurdiudesta, joka ei voi eikä halua työskennellä itsenäisesti.

Sävellys- Tarinan juoni perustuu groteskiseen tilanteeseen, jonka takana piilevät todelliset maanomistaja- ja maaorjaluokkien väliset suhteet. Teoksen pienestä koosta huolimatta sävellys tehtiin vakiosuunnitelman mukaan: alku, huipentuma ja loppu.

Genre- Satiirinen tarina.

Suunta- Epos.

Luomisen historia

Mihail Evgrafovich oli aina erittäin herkkä talonpoikien ahdingolle, jotka joutuivat olemaan elinikäisessä maanomistajien orjuudessa. Monia kirjailijan teoksia, joissa tätä aihetta avoimesti käsiteltiin, kritisoitiin, eivätkä sensuurit saaneet painaa niitä.

Saltykov-Shchedrin löysi kuitenkin tien ulos tästä tilanteesta ja kiinnitti huomionsa ulkoisesti melko vaarattomaan satulajiin. Fantasian ja todellisuuden taitavan yhdistämisen, perinteisten kansanperinteen elementtien, metaforien ja kirkkaan aforistisen kielen käytön ansiosta kirjailija onnistui naamioimaan maanomistajien paheiden pahan ja terävän pilkan tavallisen sadun varjolla.

Hallituksen reaktioympäristössä vain satufiktioiden ansiosta oli mahdollista ilmaista näkemyksiä olemassa olevasta valtiojärjestelmästä. Käyttö satiiriset laitteet V kansantaru antoi kirjailijalle mahdollisuuden laajentaa merkittävästi lukijoidensa piiriä, tavoittaa massoja.

Tuolloin lehteä johti kirjailijan läheinen ystävä ja kumppani - Nikolai Nekrasov, ja Saltykov-Shchedrinillä ei ollut ongelmia teoksen julkaisemisen kanssa.

Aihe

Pääteema Satu "Villi maanomistaja" piilee yhteiskunnallisessa eriarvoisuudessa, valtavassa kuilussa kahden Venäjällä vallinneen luokan välillä: maanomistajien ja maaorjien. Tavallisten ihmisten orjuuttaminen, riistäjien ja riistettyjen monimutkainen suhde - pääongelma tästä työstä.

Upeasti allegorisessa muodossa Saltykov-Shchedrin halusi välittää lukijoille yksinkertaisen idea- talonpoika on maan suola, ja ilman häntä maanomistaja on vain tyhjä paikka. Harvat maanomistajista ajattelevat tätä, ja siksi asenne talonpoikia kohtaan on halveksivaa, vaativaa ja usein suoraan sanottuna julmaa. Mutta vain talonpojan ansiosta vuokranantaja saa mahdollisuuden nauttia kaikista niistä eduista, joita hänellä on runsaasti.

Mihail Evgrafovich päättelee työssään, että ihmiset eivät ole vain isäntänsä, vaan koko valtion juomia ja elättäjiä. Valtion todellinen laituri ei ole avuttomien ja laiskojen maanomistajien luokka, vaan poikkeuksellisen yksinkertainen venäläinen kansa.

Juuri tämä ajatus kummittelee kirjoittajaa: hän valittaa vilpittömästi, että talonpojat ovat liian kärsivällisiä, synkkiä ja masentuneita eivätkä täysin ymmärrä kaikkia vahvuuksiaan. Hän arvostelee Venäjän kansan vastuuttomuutta ja kärsivällisyyttä, sillä he eivät tee mitään tilanteensa parantamiseksi.

Sävellys

Satu "Villi maanomistaja" - pientä työtä, joka "Isänmaan muistiinpanoissa" vei vain muutaman sivun. Se kertoo tyhmästä isännästä, joka loputtomasti kiusasi hänelle työskenteleviä talonpoikia "orjanhajun" takia.

Silmämunissa teoksen päähenkilö kääntyi Jumalan puoleen pyytäen päästä eroon tästä synkästä ja vihatusta ympäristöstä ikuisiksi ajoiksi. Kun maanomistajan rukoukset talonpoikien vapauttamiseksi kuultiin, hän jäi täysin yksin suureen tilaansa.

huipentuma sadut paljastavat täysin isännän avuttomuuden ilman talonpoikia, jotka hänen elämässään olivat kaikkien siunausten lähde. Kun he katosivat, kerran kiillotettu herrasmies muuttui nopeasti villieläimiksi: hän lakkasi peseytymästä, huolehtimasta itsestään ja syömästä normaalia ihmisruokaa. Maanomistajan elämä muuttui tylsäksi, huomaamattomaksi olemassaoloksi, jossa ei ollut paikkaa ilolle ja nautinnolle. Tämä oli tarinan nimen merkitys - haluttomuus luopua omista periaatteistaan ​​johtaa väistämättä "villiin" - siviili-, älyllisiin, poliittisiin.

Loppuvaiheessa toimii, maanomistaja, täysin köyhtynyt ja villiintynyt, menettää täysin järkensä.

Päähenkilöt

Genre

Villin maanomistajan ensimmäisistä riveistä käy selväksi, että tämä satulaji. Mutta ei hyväntahtoinen ja opettavainen, vaan kaustinen ja satiirinen, jossa kirjoittaja pilkkasi ankarasti tsaari-Venäjän yhteiskuntajärjestelmän pääpaheita.

Työssään Saltykov-Shchedrin onnistui säilyttämään hengen ja yleinen tyyli kansallisuuksia. Hän käytti mestarillisesti sellaisia ​​suosittuja kansanperinteen elementtejä kuin upea aloitus, fantasia, hyperboli. Hän kuitenkin pystyi kertomaan ajankohtaisiin kysymyksiin yhteiskunnassa, kuvaile Venäjän tapahtumia.

Fantastisten, upeiden tekniikoiden ansiosta kirjailija pystyi paljastamaan kaikki yhteiskunnan paheet. Sen ohjaama teos on eepos, jossa yhteiskunnan todelliset suhteet esitetään groteskisesti.

Taideteosten testi

Analyysiluokitus

Keskiarvoluokitus: 4.1. Saatujen arvioiden kokonaismäärä: 520.