Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienet tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkaasi elämässä, tuntemaan olemisen täyteyden.

Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen repimiä sankareita kuvattiin toistuvasti, pääsääntöisesti he olivat ylemmän luokan, älymystön edustajia. Shukshin puolestaan ​​nostaa esiin aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa, asuipa hän kaupungissa tai kylässä, kynsikö maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroa, mutta tässä on yleismaailmallisia kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjalle on luontaista uteliaisuuteen ja uteliaisuuteen "asuinpaikasta" riippumatta.

Tässä suhteessa tarina "Uskon!" on mielenkiintoinen. Sen päähenkilöä Maxima piinaa selittämätön kaipaus, joka etsii sen alkuperää ja syytä, haluaa selittää itselleen ja muille, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin mikä tahansa muu sairaus. Mutta hänen vaimonsa halveksii häntä hänen melankoliansa vuoksi.
- Voi! .. Herra ... kupla: samassa paikassa, missä ihmiset menevät - melankoliaa, - Maximin vaimo, Lyuda, pilkkasi - miksi on melankoliaa? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän alitajuisesti ymmärtää, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei voi selittää tätä, ei ole koulutusta tai tapaa järkeillä. Mutta haluatko ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei peitä tuskaa ja tuskaa: ei työ eikä vodka... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluulot, lohduttaa heitä? Maxim puhuu papille: "Pappi oli iso kuusikymmentävuotias mies, leveät olkapäät, suuret kädet. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät . Ja hän katselee tarkkaavaisesti, jopa röyhkeästi "Sellainen henkilö - ei heiluttaa suitsutusastiaa, vaan piiloutuakseen elatusmaksulta. Hän ei ole armollinen, ei paastoa - se ei olisi hänelle, ei sellaisella kuonolla, inhimilliset surut ja murheet - elävät, tärisevät langat - purkaa. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - papin kanssa Mielenkiintoista..."
Ja kävi ilmi, että paavi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Mitä siellä arkun takana on, pappi ei tiedä, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, ettei myöhemmin olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän pitäisi popin mukaan olla lyhyt, kuin laulu, silloin ei ole sääli kuolla.

Tämä on elämän varsinainen hymni, sen ikuinen ja armoton eteneminen. Eikä jumalanpilkkaa, vaan elämää vahvistavat sanat kuulostavat:

Ve-ru-yu-u! ... Ilmailussa, koneistuksessa, in Maatalous, tieteelliseen vallankumoukseen! Avaruudessa ja painottomuudessa! Koska se on objektiivista - oh!

Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edellä olevat, se ei onnistu - polvissa heikko, mutta yritä olla vinkumatta, älä vinkua. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Monipuolinen ja mielenkiintoista elämää, käytä kykyjäsi ja voimaasi, muuta tämä maa. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!

Tarina, volyymiltaan pieni ja juoniltaan yksinkertainen, saa korkean filosofisen soundin. Elämänvahvistava ja optimistinen, hän kutsuu suuriin tavoitteisiin. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, murehtia.

Ja viimeinen lause välittää nerokkaasti muutosmekanismin: halusta luottamukseen, joka voi siirtää vuoria:

Eh, uskon! Minä uskon!

Kirjalliset lähteet kuvia Nozdrjovista, kuvia valehtelijoista ja kerskailijoista F. V. Bulgarinin Ya.-romaanin "Ivan Vyzhigin" dramaturgiassa. Nozdrevin kuvassa kehitetään Gogolin hahmojen Ikharevin ja erityisesti Khlestakovin piirteitä. Nozdrevin kuva edustaa "särkyneen kaverin" tyyppiä, "levotonta reippautta ja luonteen sujuvuutta", " historiallinen mies”, koska N. joutuu joka kerta historiaan: joko hänet viedään santarmisalista tai hänen ystävänsä työntävät hänet ulos tai hän humalassa

Zamyatinin fiktio on vakuuttava, koska kirjailija ei mennyt hänen luokseen, vaan hän hänen luokseen. Yu Tynyanov. Jevgeni Ivanovitš Zamyatinin nimi on lähes tuntematon suurelle joukolle venäläisiä lukijoita. Kirjailijan 1920-luvulla kirjoittamat teokset julkaistiin 1980-luvun lopulla. Viime vuodet Kirjoittaja vietti elämänsä Ranskassa, jossa hän kuoli vuonna 1937, mutta hän ei koskaan pitänyt itseään emigranttina - hän asui Pariisissa Neuvostoliiton passilla. E. Zamyatinin työ on erittäin monipuolista. He kirjoittivat suuri määrä tarinoita ja romaaneja, joiden joukossa "Me" on erityinen paikka. Aina

Alkaen tarinasta "Kruglyansky Bridge", Vasil Bykov kirjoitti useita teoksia, mukaan lukien "Obelisk" (1971), "Elämään aamunkoittoon" (1972), "Mene ja ei palaa" (1978), joita sekä kriitikot että lukijat kutsuvat partisanoitua sillä perusteella, että partisaanit toimivat niissä. Mutta jos vertaamme niitä sellaisiin partisaaniliikkeen suorien osallistujien kirjoihin, kuten P. Vershigoran "Ihmiset, joilla on puhdas omatunto" tai A. Fedorovin "Maalaisen aluekomitean teot", käy luonnollisesti ilmi, että se on juuri peräisin partisaanielämän näkökulmasta, että Vasil Bykovin teokset ovat haavoittuvimpia, kirjailijalta puuttuu selvästi vastustamattomia yksityiskohtia

Runossa F.I. Tyutchev "Meren aalloissa on melodisuutta ..." Tyutchevin panteismi ilmeni täysin - jumaluus, luonnonmaailman animaatio. Teoksen neljää melodista säkeistöä edeltää epigrafi: "Est in arundineis modulation musica ripis", lainattu roomalaisrunoilijalta 4. vuosisadalla eKr. Ausonia. Latinasta käännettynä se tarkoittaa: "Rannan kaislikossa vallitsee musiikillinen harmonia." On huomionarvoista, että meren aaltojen ääni antaa lyyriselle sankarille harmonian tunteen. Luonnossa "täydellinen konsonanssi" hallitsee yleensä, kun taas henkilö on tietoinen ristiriidoista sen kanssa. "Epätoivoisen protelin sielut

Shukshin V.M.

Essee aiheesta aiheesta: Tarinan "Uskon!"

Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienet tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkaasi elämässä, tuntemaan olemisen täyteyden.
Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen repimiä sankareita kuvattiin toistuvasti, pääsääntöisesti he olivat ylemmän luokan, älymystön edustajia. Shukshin puolestaan ​​nostaa esiin aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa, asuipa hän kaupungissa tai kylässä, kynsikö maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroa, mutta tässä on yleismaailmallisia kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjalle on luontaista uteliaille ja uteliaisille "asuinpaikasta" riippumatta.
Tässä suhteessa tarina "Uskon!" on mielenkiintoinen. Sen päähenkilöä Maxima piinaa selittämätön kaipaus, joka etsii sen alkuperää ja syytä, haluaa selittää itselleen ja muille, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin mikä tahansa muu sairaus. Mutta hänen vaimonsa halveksii häntä hänen melankoliansa vuoksi.
- TIETOJA! Jumala. kupla: samassa paikassa, missä ihmiset menevät, - melankolia, - Maximin vaimo, Lyuda, pilkkasi, - miksi on melankoliaa? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän alitajuisesti ymmärtää, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei voi selittää tätä, ei ole koulutusta tai tapaa järkeillä. Mutta haluatko ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei peitä tuskaa ja kaipuuta: ei työ eikä vodka. Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluulot, lohduttaa heitä? Maxim puhuu papille: "Pappi oli iso kuusikymmentävuotias mies, leveät olkapäät ja valtavat kädet. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän katsoo tarkkaavaisesti, jopa röyhkeästi. Tällainen henkilö - ei heiluttamaan suitsutusastiaa, vaan piiloutumaan elatusmaksuilta. Hän ei ole armollinen, ei laiha - hän ei haluaisi, ei sellaisella kuonolla, inhimilliset surut ja murheet - elävät, värisevät langat - purkautuvat. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - papin kanssa se on mielenkiintoista."
Ja kävi ilmi, että paavi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Mitä siellä arkun takana on, pappi ei tiedä, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, ettei myöhemmin olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän pitäisi popin mukaan olla lyhyt, kuin laulu, silloin ei ole sääli kuolla.
Tämä on elämän varsinainen hymni, sen ikuinen ja armoton eteneminen. Eikä jumalanpilkkaa, vaan elämää vahvistavat sanat kuulostavat:
- Ve-ru-yu-u! .Lentoon, koneistukseen, maatalouteen, tieteelliseen vallankumoukseen! Avaruudessa ja painottomuudessa! Koska se on objektiivista - oh!
Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edellä olevat, se ei onnistu - polvissa heikko, mutta yritä olla vinkumatta, älä vinkua. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Monipuolista ja mielenkiintoista elämää on kaikkialla, käytä kykyjäsi ja voimaasi, muuta tämä maa. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!
Tarina, volyymiltaan pieni ja juoniltaan yksinkertainen, saa korkean filosofisen soundin. Elämänvahvistava ja optimistinen, hän kutsuu suuriin tavoitteisiin. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, murehtia.
Ja viimeinen lause välittää nerokkaasti transformaatiomekanismin: halusta varmuuteen, joka voi kääntää toruksen:
- Voi, uskon! Minä uskon!
http://vsekratko.ru/shukshin/raznoe19

Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienet tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkaasi elämässä, tuntemaan olemisen täyteyden. Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen repimiä sankareita kuvattiin toistuvasti, pääsääntöisesti he olivat ylemmän luokan, älymystön edustajia. Shukshin puolestaan ​​nostaa esiin aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa, asuipa hän kaupungissa tai kylässä, kynsikö maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroa, mutta tässä on yleismaailmallisia kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjalle on luontaista uteliaisuuteen ja uteliaisuuteen "asuinpaikasta" riippumatta. Tässä suhteessa tarina "Uskon!" on mielenkiintoinen. Sen päähenkilöä Maxima piinaa selittämätön kaipaus, joka etsii sen alkuperää ja syytä, haluaa selittää itselleen ja muille, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin mikä tahansa muu sairaus. Mutta hänen vaimonsa halveksii häntä hänen melankoliansa vuoksi. - Voi! .. Herra ... kupla: samassa paikassa, missä ihmiset menevät - melankoliaa, - Maximin vaimo, Lyuda, pilkkasi - miksi on melankoliaa? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän alitajuisesti ymmärtää, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei voi selittää tätä, ei ole koulutusta tai tapaa järkeillä. Mutta haluatko ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei peitä tuskaa ja tuskaa: ei työ eikä vodka... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluulot, lohduttaa heitä? Maxim puhuu papille: "Pappi oli iso kuusikymmentävuotias mies, leveät olkapäät, suuret kädet. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät . Ja hän katselee tarkkaavaisesti, jopa röyhkeästi "Sellainen henkilö - ei heiluttaa suitsutusastiaa, vaan piiloutuakseen elatusmaksulta. Hän ei ole armollinen, ei paastoa - se ei olisi hänelle, ei sellaisella kuonolla, inhimilliset surut ja murheet - elävät, tärisevät langat - purkaa. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - papin kanssa mielenkiintoista..." Ja kävi ilmi, että paavi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Mitä siellä arkun takana on, pappi ei tiedä, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, ettei myöhemmin olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän pitäisi popin mukaan olla lyhyt, kuin laulu, silloin ei ole sääli kuolla. Tämä on elämän varsinainen hymni, sen ikuinen ja armoton eteneminen. Eikä jumalanpilkkaa, vaan elämää vahvistavat sanat kuulostavat: - Ve-ru-yu-y! ... Ilmailuun, koneistamiseen, maatalouteen, tieteelliseen vallankumoukseen! Avaruudessa ja painottomuudessa! Koska se on objektiivista - oh! Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edellä olevat, se ei onnistu - polvissa heikko, mutta yritä olla vinkumatta, älä vinkua. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Monipuolista ja mielenkiintoista elämää on kaikkialla, käytä kykyjäsi ja voimaasi, muuta tämä maa. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko! Tarina, volyymiltaan pieni ja juoniltaan yksinkertainen, saa korkean filosofisen soundin. Elämänvahvistava ja optimistinen, hän kutsuu suuriin tavoitteisiin. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, murehtia. Ja viimeinen lause välittää nerokkaasti transformaatiomekanismin: halusta luottamukseen, joka pystyy kääntämään toruksen: - Voi, uskon! Minä uskon!

Kyllä, tämä näyttää olevan tuttu henkilö.
N. Gogol
Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienet tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkaasi elämässä, tuntemaan olemisen täyteyden.
Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen repimiä sankareita kuvattiin toistuvasti, pääsääntöisesti he olivat ylemmän luokan, älymystön edustajia. Shukshin puolestaan ​​tuo esiin aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja

Hän kokee saman, asuipa hän kaupungissa tai kylässä, kynsi maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa, kulttuuritasolla on eroa, mutta tässä on yleismaailmallisia kysymyksiä, halu päästä totuuden pohjalle on luontaista uteliaille ja uteliaisille "asuinpaikasta" riippumatta.
Tässä suhteessa tarina "Uskon!" on mielenkiintoinen. Sen päähenkilöä Maxima piinaa selittämätön kaipaus, joka etsii sen alkuperää ja syytä, haluaa selittää itselleen ja muille, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin mikä tahansa muu sairaus. Mutta hänen vaimonsa halveksii häntä hänen melankoliansa vuoksi.
- TIETOJA! Herra ... kupla: samassa paikassa kuin ihmiset, - melankolia, - Maximin vaimo, Lyuda, pilkkasi, - miksi on melankoliaa? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän alitajuisesti ymmärtää, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei voi selittää tätä, ei ole koulutusta tai tapaa järkeillä. Mutta haluatko ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei peitä tuskaa ja tuskaa: ei työ eikä vodka... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluulot ja lohduttaa heitä? Maxim puhuu papille: "Pappi oli iso kuusikymmentävuotias mies, leveät olkapäät ja valtavat kädet. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän katsoo tarkkaavaisesti, jopa röyhkeästi. Sellaisen henkilön ei ole tarkoitus heilutella suitsutusastiaa, vaan piiloutua elatusmaksuilta. Hän ei ole autuas, ei laiha - hän ei haluaisi, ei sellaisella kuonolla, inhimilliset surut ja murheet - elävät, vapisevat langat - purkautuvat. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - se on mielenkiintoista papin kanssa ... "
Ja kävi ilmi, että paavi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Mitä siellä arkun takana on, pappi ei tiedä, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, ettei myöhemmin olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän pitäisi popin mukaan olla lyhyt, kuin laulu, silloin ei ole sääli kuolla.
Tämä on elämän varsinainen hymni, sen ikuinen ja armoton eteneminen. Eikä jumalanpilkkaa, vaan elämää vahvistavat sanat kuulostavat:
- Ve-ru-yu-u! ... Ilmailuun, koneistamiseen, maatalouteen, tieteelliseen vallankumoukseen! Avaruudessa ja painottomuudessa! Koska se on objektiivista - oh!
Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edellä olevat, se ei onnistu - polvissa heikko, mutta yritä, älä vinku, älä vinku. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Monipuolista ja mielenkiintoista elämää on kaikkialla, käytä kykyjäsi ja voimaasi, muuta tämä maa. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!
Tarina, volyymiltaan pieni ja juoniltaan yksinkertainen, saa korkean filosofisen soundin. Elämänvahvistava ja optimistinen, hän kutsuu suuriin tavoitteisiin. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, murehtia.
Ja viimeinen lause välittää nerokkaasti transformaatiomekanismin: halusta varmuuteen, joka voi kääntää toruksen:
- Voi, uskon! Minä uskon!

(Ei vielä arvioita)

Essee aiheen kirjallisuudesta: V. M. Shukshinin tarinan analyysi "Uskon"

Muita kirjoituksia:

1. Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienet tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkaasi elämässä, tuntemaan olemisen täyteyden. Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen repimiä sankareita on toistuvasti kuvattu Lue lisää ......
2. Vasily Makarovich Shukshinin lahjakkuus on erinomainen ja erottuu muista tuon aikakauden kyvyistä. Hän etsii sankareitaan tavallisten ihmisten joukosta. Häntä houkuttelevat epätavalliset kohtalot, poikkeuksellisten ihmisten hahmot, jotka ovat toisinaan ristiriitaisia ​​toimissaan. Tällaisia ​​kuvia on aina vaikea ymmärtää, mutta yhdessä Lue lisää ......
3. "Leikkaa" Tarina "Leikkaa" on erittäin tärkeä tekijän maailmankuvan ymmärtämisen kannalta. Tiedetään, että V. M. Shukshin piti sitä erityisen tärkeänä. Teoksen keskellä on Gleb Kapustinin hahmo, lukenut ja pahantahtoinen mies. Hänellä on erityinen intohimo kaupunkilaisia ​​kohtaan: hän haluaa mitata heidän kanssaan Lue lisää ......
4. Tarina alkaa lakonisella, mutta erittäin tilavalla lauseella, joka itse asiassa koostuu päähenkilön koko elämästä: "Joku Kuzovnikov Nikolai Grigorievich eli melko normaalisti ja eli hyvin." Saamme tästä miehestä tietää, että hän muutti nuoruudessaan kolmekymppisenä Lue lisää ......
5. Poika Konstantin Ivanovich tuli vanhan naisen Agafya Zhuravlevan luo. Vaimon ja tyttären kanssa. Tutustu, rentoudu. Ajoin taksilla, ja koko perhe raahasi matkalaukkujaan ulos tavaratilasta pitkään. Iltaan mennessä kylä sai tietää yksityiskohdat: hän itse on ehdokas, hänen vaimonsa on myös ehdokas, hänen tyttärensä Lue lisää ......
6. Poika Konstantin Ivanovich tuli vanhan naisen Agafya Zhuravlevan luo. Vaimon ja tyttären kanssa. Tutustu, rentoudu. Illalla talonpojat kokoontuivat Gleb Kapustinin kuistille. Gleb meni talonpoikien luo kuistille ja kysyi: "Ovatko vieraat tulleet mummo Agafyan luo?" "Ehdokkaita!" – Ehdokkaita? – yllättynyt Lue lisää ......
7. Genren kehityksessä novelli V. M. Shukshin jatkoi A. P. Tšehovin perinteitä. taiteellinen tarkoitus kuva sankarin kanssa tapahtuvasta sarjakuvan jaksoista oli Shukshinin paljastaminen hahmostaan. Hänen teostensa juoni on rakennettu jäljittelemään huipentumaisia, kauan odotettuja hetkiä, jolloin sankari Lue lisää ......
8. Kuinka paljon maassamme onkaan sitä, mitä voidaan laulaa virsissä, lauluissa, runoissa ja tarinoissa! Ja monet omistivat elämänsä maamme kirkastamiseen, monet kuolivat sen katoamattoman, lumoavan kauneuden vuoksi. Niin se oli Suuren aikana Isänmaallinen sota. Monet kirjat olivat Lue lisää ......

Esseen sisältö:

Kyllä, tämä näyttää olevan tuttu henkilö.
N. Gogol
Vasily Makarovich Shukshin on kirjailija, joka tuli kirjallisuuteen omalla teemallaan, jopa filosofialla. Hänen pienet tarinansa saavat sinut ajattelemaan itseäsi, paikkaasi elämässä, tuntemaan olemisen täyteyden.
Venäläisessä kirjallisuudessa sisäisten ristiriitojen repimiä sankareita kuvattiin toistuvasti, pääsääntöisesti he olivat ylemmän luokan, älymystön edustajia. Shukshin puolestaan ​​nostaa esiin aivan toisen sankarin - kylän talonpojan, joka selittää ja todistaa, että ihminen ajattelee ja kokee samaa, asuipa hän kaupungissa tai kylässä, kynsikö maata tai ratkaisee tieteellisiä ongelmia. Koulutuksessa on eroa, kulttuuritasoa, mutta tässä on universaaleja inhimillisiä asioita, halu päästä totuuden pohjalle on luontaista uteliaalle ja uteliaalle "asuinpaikasta" riippumatta.
Tässä suhteessa tarina "Uskon!" on mielenkiintoinen. Sen päähenkilöä Maxima piinaa selittämätön kaipaus, joka etsii sen alkuperää ja syytä, haluaa selittää itselleen ja muille, että "sairas sielu" on yhtä kova ja pelottava kuin mikä tahansa muu sairaus. Mutta hänen vaimonsa halveksii häntä hänen melankoliansa vuoksi.
- TIETOJA! Herra ... kupla: samassa paikassa kuin ihmiset, - melankolia, - Maximin vaimo, Lyuda, pilkkasi, - miksi on melankoliaa? Maxim haluaa ymmärtää, mikä sattuu? Hän alitajuisesti ymmärtää, että pahinta on, kun sielua ei ole ollenkaan, mutta hän ei voi selittää tätä, ei ole koulutusta tai tapaa järkeillä. Mutta haluatko ymmärtää, mitä sielussa tapahtuu? Miksi se on niin vaikeaa? Mikään ei peitä tuskaa ja tuskaa: ei työ eikä vodka... Joten ehkä pappi, pappi, jonka on tarkoitus selittää ihmisten harhaluulot ja lohduttaa heitä? Maxim puhuu papille: "Pappi oli iso kuusikymmentävuotias mies, leveät olkapäät ja valtavat kädet. En voinut edes uskoa, että hänellä oli jotain keuhkoissaan. Ja papin silmät ovat selkeät, älykkäät. Ja hän katsoo tarkkaavaisesti, jopa röyhkeästi. Sellaisen henkilön ei ole tarkoitus heilutella suitsutusastiaa, vaan piiloutua elatusmaksuilta. Hän ei ole autuas, ei paastoa - hän ei haluaisi, ei sellaisella kuonolla, inhimilliset surut ja murheet - elävät, vapisevat langat - purkautuvat. Kuitenkin - Maxim tunsi sen heti - se on mielenkiintoista papin kanssa ... "
Ja kävi ilmi, että paavi uskoo elämään, sen monimuotoisuuteen ja viisauteen. Mitä siellä arkun takana on, pappi ei tiedä, joten hän neuvoo Maximia kokemaan taivaan ja helvetin maan päällä. Elä niin, ettei myöhemmin olisi pelottavaa "nuolla kuumia pannuja". Elämän pitäisi popin mukaan olla lyhyt, kuin laulu, silloin ei ole sääli kuolla.
Tämä on elämän varsinainen hymni, sen ikuinen ja armoton eteneminen. Eikä jumalanpilkkaa, vaan elämää vahvistavat sanat kuulostavat:
- Ve-ru-yu-u! ... Ilmailuun, koneistamiseen, maatalouteen, tieteelliseen vallankumoukseen! Avaruudessa ja painottomuudessa! Koska se on objektiivista - oh!
Jos se on vaikeaa, mene eteenpäin, yritä ohittaa edellä olevat, se ei toimi - heikko polvissa, mutta yritä, älä vinku, älä vinku. Olet mies, mikä tarkoittaa, että sinulle on annettu paljon. Monipuolista ja mielenkiintoista elämää on kaikkialla, käytä kykyjäsi ja voimaasi, muuta tämä maa. Hän vastaa sinulle lahjoilla ja siunauksilla, mikä tärkeintä, usko!
Tarina, volyymiltaan pieni ja juoniltaan yksinkertainen, saa korkean filosofisen soundin. Elämänvahvistava ja optimistinen, hän kutsuu suuriin tavoitteisiin. Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista, sinun täytyy kantaa uskoa sydämessäsi, sinulla on oltava sielu, joka voi satuttaa, itkeä, murehtia.
Ja viimeinen lause välittää nerokkaasti transformaatiomekanismin: halusta varmuuteen, joka voi kääntää toruksen:
- Voi uskon! Minä uskon!