Sävellys

Ivan Aleksandrovitš Gontšarovin romaani "Tavallinen tarina" oli yksi ensimmäisistä venäläisistä realistisista teoksista, jotka kertovat Jokapäiväinen elämä tavalliset ihmiset. Romaani kuvaa kuvia venäläisestä todellisuudesta 1800-luvun 40-luvulla, tyypillisiä olosuhteita tuon ajan ihmisen elämälle.
Romaani julkaistiin vuonna 1847. Se kertoo Pietariin setänsä luokse tulleen nuoren maakunnan Aleksanteri Aduevin kohtalosta. Kirjan sivuilla hänelle tapahtuu " tavallinen tarina”- romanttisen, puhtaan nuoren miehen muuttuminen järkeväksi ja kylmäksi liikemieheksi.
Mutta alusta alkaen tämä tarina kerrotaan ikään kuin kahdelta puolelta - Aleksanterin itsensä ja hänen setänsä Peter Aduevin näkökulmasta. Heidän ensimmäisestä keskustelustaan ​​käy selväksi, kuinka vastakkaista luontoa he ovat. Alexanderille on ominaista romanttinen maailmankuva, rakkaus koko ihmiskuntaa kohtaan, kokemattomuus ja naiivi usko "iankaikkisiin valoihin" ja "rakkauden ja ystävyyden lupauksiin". Hän on outo ja tottunut pääkaupungin kylmään ja vieraantuneeseen maailmaan, jossa valtava määrä toisilleen ehdottoman välinpitämättömiä ihmisiä elää rinnakkain suhteellisen pienessä tilassa. Jopa perhesuhteet Pietarissa ovat paljon kuivemmat kuin ne, joihin hän oli tottunut kylässään.
Aleksanterin korotus saa hänen setänsä nauramaan. Aduev Sr. näyttelee jatkuvasti ja jopa iloisesti "kylpyammeen". kylmä vesi”, kun Aleksanteri hillitsee innostustaan: joko hän käskee liimaamaan toimistonsa seiniä runoilla tai heittää "rakkauden aineellisen pantin" ulos ikkunasta. Petr Aduev itse on menestynyt teollisuusmies, raittiin, käytännöllisen mielen mies, joka pitää kaikkia "tunteita" tarpeettomana. Ja samalla hän ymmärtää ja arvostaa kauneutta, tietää paljon kirjallisuudesta, teatteritaidetta. Hän vastustaa Aleksanterin vakaumuksia omillaan, ja käy ilmi, ettei heiltä ole riistetty totuuttaan.
Miksi hänen pitäisi rakastaa ja kunnioittaa henkilöä vain siksi, että tämä henkilö on hänen veljensä tai veljenpoikansa? Miksi kannustaa nuoren miehen, jolla ei selvästikään ole lahjakkuutta, tulkitsemista? Eikö olisi parempi näyttää hänelle toinen tapa ajoissa? Loppujen lopuksi kasvattaessaan Alexanderia omalla tavallaan Peter Aduev yritti suojella häntä tulevilta pettymyksiltä.
Kolme rakkaustarinat Alexander iskee todistaa sen. Joka kerta romanttinen rakkauden lämpö hänessä jäähtyy yhä enemmän ja joutuu kosketuksiin julman todellisuuden kanssa. Joten kaikki sedän ja veljenpojan sanat, teot ja teot ovat ikään kuin jatkuvassa vuoropuhelussa. Lukija vertailee, vertaa näitä hahmoja, koska on mahdotonta arvioida yhtä katsomatta toista. Mutta on myös mahdotonta valita, mikä niistä on oikea?
Vaikuttaa siltä, ​​​​että elämä itse auttaa Peter Aduevia todistamaan tapauksensa veljenpojalleen. Muutaman kuukauden Pietarissa asumisen jälkeen Aduev Jr.:n kauniista ihanteista ei ole enää mitään jäljellä – ne ovat toivottomasti rikki. Palattuaan kylään hän kirjoittaa tätilleen, Pietarin vaimolle, katkera kirje, jossa hän tiivistää kokemuksensa, pettymyksensä. Tämä on kirje kypsältä mieheltä, joka on menettänyt monia illuusioita, mutta joka on säilyttänyt sydämensä ja mielensä. Alexander oppii julman mutta hyödyllisen läksyn.
Mutta onko Pjotr ​​Aduev itse onnellinen? Järjestettyään rationaalisesti elämänsä, eläen kylmän mielen laskelmien ja lujan periaatteiden mukaan, hän yrittää alistaa tunteensa tälle järjestykselle. Valittuaan ihastuttavan nuoren naisen vaimokseen (tässä se on kauneuden makua!), Hän haluaa kasvattaa tämän elämänkumppanin ihanteensa mukaan: ilman "tyhmää" herkkyyttä, liiallisia impulsseja ja arvaamattomia tunteita. Mutta Elizaveta Aleksandrovna astuu yllättäen veljenpoikansa puolelle ja tuntee Aleksanterin sukulaishengen. Hän ei voi elää ilman rakkautta, kaikkia näitä välttämättömiä "ylimääräyksiä". Ja kun hän sairastuu, Pjotr ​​Aduev tajuaa, ettei hän voi auttaa häntä millään tavalla: hän on hänelle rakas, hän antaisi kaiken, mutta hänellä ei ole mitään annettavaa. Vain rakkaus voi pelastaa hänet, eikä Aduev Sr. osaa rakastaa.
Ja ikään kuin todistaakseen entisestään tilanteen dramaattisuutta, Alexander Aduev esiintyy epilogissa - kaljuuntuvana, pulleana. Hän, hieman odottamatta lukijalle, on oppinut kaikki setänsä periaatteet ja tienaa paljon rahaa, jopa menee naimisiin "rahasta". Kun setä muistuttaa häntä hänen menneisyydestään. Alexander vain nauraa. Sillä hetkellä, kun Aduev Sr. tajuaa harmonisen elämäjärjestelmänsä romahtamisen, Aduev Jr.:stä tulee tämän järjestelmän ruumiillistuma, eikä sen paras versio. He vaihtoivat paikkaa.
Näiden sankareiden ongelma, jopa tragedia, on se, että he pysyivät maailmankatsomusten navoina, he eivät voineet saavuttaa harmoniaa, niiden myönteisten periaatteiden tasapainoa, jotka olivat molemmissa; he menettivät uskonsa korkeisiin totuuksiin, koska elämä ja ympäröivä todellisuus eivät niitä tarvinneet. Ja valitettavasti tämä on yleinen tarina.
Romaani sai lukijat ajattelemaan teräviä moraalisia kysymyksiä sen aikaisen venäläisen elämän asettama. Miksi romanttisesti ajattelevan nuoren miehen uudestisyntyminen byrokraatiksi ja yrittäjäksi tapahtui? Onko todella tarpeen, kun illuusioita on menetetty, päästä eroon vilpittömistä ja jaloista inhimillisistä tunteista? Nämä kysymykset kiinnostavat tämän päivän lukijaa. I.A. Goncharov antaa meille vastaukset kaikkiin näihin kysymyksiin upeassa työssään

Muita kirjoituksia tästä työstä

”Goncharovin idea oli laajempi. Hän halusi lyödä iskun moderniin romantiikkaan yleensä, mutta ei onnistunut määrittämään ideologista keskustaa. Romantismin sijasta hän pilkkasi maakunnallisia romanttisia yrityksiä ”(perustuu Gontšarovin romaaniin "Tavallinen tarina" I.A. Goncharov "Loss of Romantic Illusions" (perustuu romaaniin "Tavallinen tarina") Kirjailija ja hänen hahmonsa romaanissa "Tavallinen tarina" Kirjailija ja hänen hahmonsa I. A. Goncharovin romaanissa "Tavallinen tarina" I. Goncharovin romaanin "Tavallinen historia" päähenkilöt. I. Goncharovin romaanin "Tavallinen tarina" päähenkilö Kaksi elämänfilosofiaa I. A. Goncharovin romaanissa "Tavallinen historia" Aduevan setä ja veljenpoika romaanissa "Tavallinen tarina" Kuinka elää? Aleksanteri Aduevin kuva. Pietari ja maakunnat I. Goncharovin romaanissa "Tavallinen historia" Arvostelu I. A. Goncharovin romaanista "Tavallinen tarina" Historiallisten muutosten heijastus Goncharovin romaanissa "Tavallinen historia" Miksi I. A. Goncharovin romaania kutsutaan "tavalliseksi historiaksi"? Venäjä I. A. Goncharovin romaanissa "Tavallinen historia" I. Goncharovin romaanin "Tavallinen historia" otsikon merkitys. I. A. Goncharovin romaanin otsikon merkitys "Tavallinen historia" I. Goncharovin romaanin "Tavallinen tarina" päähenkilöiden vertailevat ominaisuudet Vanha ja uusi Venäjä I. A. Goncharovin romaanissa "Tavallinen historia" Tavallinen tarina Alexander Aduevista Alexander Aduevin kuvan ominaisuudet Ilja Iljitš Oblomovin ja Aleksanteri Aduevin vertailuominaisuudet (Goncharovin romaanien hahmojen ominaisuudet) Tietoja Goncharovin romaanista "Tavallinen tarina" Gontšarovin romaanin Goncharov I. A. "Tavallinen tarina" juoni I. A. Goncharovin romaanin "Tavallinen historia" sankarien vertailevat ominaisuudet Goncharovin romaanin "Cliff" kirjoittamisen historia Aleksanteri ja Pjotr ​​Ivanovitš Aduev romaanissa "Tavallinen tarina" Kirjailija ja hänen hahmonsa romaanissa I. Goncharovin romaanin otsikon merkitys Romaani "Tavallinen tarina" (ensimmäinen kritiikki, ensimmäinen maine) Aleksanteri Aduevin kuva, Pietari ja maakunnat Romaanin "Tavallinen tarina" sankari

Elämän ekologia: Tiedätkö, mikä niistä on eniten korkeapalkkaisia ​​ammatteja Sveitsissä? Opettaja. keskipalkka opettajat - noin 115 tuhatta frangia vuodessa, ja loma vuoden aikana on 12 viikkoa!

Tässä tekstissä ei ole kyse siitä, että suurimmalla kellotaululla varustettu kello on Zürichissä, mutta Sveitsissä on enemmän vuorenhuippuja kuin missään muussa Euroopan maa. Tällaisia ​​faktoja löytyy matkaportaaleista. Olen koonnut tähän kokoelman faktoja, joihin törmäsin keskusteluissa sveitsiläisten kanssa ja jotka liittyvät maan jokapäiväiseen elämään ja voivat olla hyödyllisiä siellä vieraillessasi tai muuttaessasi.

talo, jossa on salaisuus

Vain neljännes sveitsiläisistä asuu omassa kodissaan, suurin osa vuokra-asuntoja, sillä pienen talon keskihinta voi helposti nousta miljoona euroon. Aikaisemmin lain mukaan jokainen yksityinen tai asunto piti olla oma pommisuoja, jotta ydinhyökkäyksen sattuessa olisi jonnekin piiloutua. Esimerkiksi hoitamamme bad&breakfast jakaa suojan naapuriviljelijän kanssa ja vastapäätä sijaitsevassa 4 asunnon talossa pommisuojan sisäänkäynti on pesutuvan vieressä takakerroksessa. Mutta Sveitsin viranomaisten viimeisimmän raportin mukaan, vaikka niitä ei ole rakennettu pitkään aikaan, maassa on nyt noin 300 000 yksityistä pommisuojaa ja 5 000 julkista turvasuojaa, jotka voivat majoittaa koko väestön vaaratilanteessa.

palvella vai olla palvelematta?

Huolimatta pitkästä ja menestyksekkäästä sotilaallisen puolueettomuuden säilyttämisen historiasta (ja Sveitsi on onnistunut olemaan puolueeton vuodesta 1815 lähtien), Sveitsin armeija on aina valmis. Kaikkien miesten edellytetään palvelevan armeijassa, ja vetoväistäjiä on vähän. Ei vähiten siksi, että palvelun kulku on erittäin hyvin järjestetty. Miehet lähtevät säännölliseen viikoittaiseen harjoitteluun, joka yhteensä 10 vuotta (19-30) on 260 päivää. Tosin jos mies ei halua palvella, hänellä on vaihtoehto: maksaa 3% palkastaan ​​valtiolle 30-vuotiaaksi asti.

Työntekijätkin ovat ihmisiä

Sveitsiläisten yritysten työntekijöiden oikeudet ovat usein tärkeämpiä kuin asiakaspalvelu. Useimmat kaupat, mukaan lukien supermarketit, sulkeutuvat lounasaikaan klo 12.00-14.00 ja sulkeutuvat klo 18.00-19.00. Tietenkään kaikki kantonit eivät noudata tällaista aikataulua. Jotkut kaupat ja ravintolat jopa taistelevat (!) oikeudesta tehdä töitä sunnuntaina tai myöhään. Mutta kaikki ja eivät kaikkialla saa loukata työntekijöidensä oikeuksia tällä tavalla. Sunnuntaina on lähes mahdotonta löytää toimivaa ruokakauppaa lentokenttiä ja rautatieasemia lukuun ottamatta.

Opettajat ovat miljonäärejä

Tiedätkö, mikä on yksi Sveitsin parhaiten palkatuista ammateista? Opettaja. Opettajan keskipalkka on noin 115 tuhatta frangia vuodessa ja lomaa vuoden aikana on 12 viikkoa! Ok, "miljonääri" on hyperbola, mutta tapa opettajien houkuttelemiseksi ja heidän työstään veloittamiseksi on kunniaksi mille tahansa valtiolle. Tässä maassa kokonaistyöttömyysaste on surkeat 2 prosenttia.

Asfaltti timanttilastuilla

Liikennesääntöjä noudattavat pyhästi kaikki: lapset juoksevat puutarhaan heijastinviitoissa, pyöräilijät ostavat erityisvakuutuksen yleisillä teillä ajamiseen ja Bernin viranomaiset ajattelivat koristella. kävelevä seepra pölyä Swarovskin kristalleista parantaakseen näkyvyyttä yöllä. Nyt päälle neliömetri suojatie kiteistä pölyä käytetään noin 500 grammaa.

Bobikin asianajaja

Jos luulet, että Sveitsissä he välittävät vain ihmisistä, olet väärässä. Eläinten oikeudet rinnastetaan täällä monessa suhteessa ihmisoikeuksiin. Eläimiä voidaan jopa edustaa tuomioistuimessa. Zürichissä työskentelee kaikkialla maassa tunnettu asianajaja Adrian Getschel, jonka asiakkaiden joukossa oli yli kaksisataa koiraa, kissaa, kotieläintä ja lintua. Vaikka Sveitsin kansalaiset äänestivät vuoden 2010 kansanäänestyksessä eläinten puolestapuhujien käyttöön ottamista vastaan, nykyinen eläinoikeuslaki säätelee niin kotieläinten kuin luonnonvaraisten eläinten pitoa ja hoitoa pienintä yksityiskohtaa myöten.

Vaikka ei Bobikin asianajajalle, vaan Bobikille itselleen, rahaa on jaettava. Koiravero on 120 frangia vuodessa. Ja jos sinulla on niitä kaksi, toinen menee kaksinkertaisella hinnalla - 240 frangia. Eikö ole sen arvoista jatkaa noin kolmesta?

Ja Dalai Lama ei ole vieras...

Sveitsissä on maailman pienin viinitarha, joka on nykyään Dalai Laman omistuksessa. Se on kooltaan vain 1,67 m2, jossa kasvaa kolme viiniköynnöstä. Viinitarhaa ympäröi sieltä tuoduista kivistä koostuva aita eri maat maailmasta, mukaan lukien kuusisataa kiloa marmorilohko, lempinimeltään "Vapauden kivi".

kultainen suklaa

Juuri täällä suklaavalmistajat kehittivät uuden suklaalajin - kultaisen suklaan. Kahdeksan DeLaféen kondiittoreiden kultaista suklaatryffeliä maksavat 114 frangia. Kuinka he onnistuivat saavuttamaan tämän, he piilottelevat huolellisesti ja kertovat tarinoita parhaista ecuadorilaisista kaakaopavuista, joihin on sekoitettu kaakaovoita ja kultapölyä. Mutta kulta tai ei, suklaavalmistajat Sveitsissä ovat vakava ammattiyhteisö, jonka vain jäsenillä on oikeus tehdä ja myydä suklaata.

Starbucks voittaa

Ruokateemaa jatketaan, että maassa on nyt enemmän Starbucks-kahviloita kuin pankkeja. Suuri mokka Starbucksissa maksaa noin 5-6 frangia, mikä vastaa suunnilleen hanaolutkupin hintaa.

Pääasia, ettei sekaannu

Muistatko miltä Facebookin Tykkää-painike näyttää? Joten Sveitsissä sillä on täysin erilainen merkitys. Siten ne merkitsevät numeroa "1". Esimerkiksi kotona tai bussissa. Mutta he kirjoittavat "7" kuten me: vaakasuora viiva keskellä. Tämä kirjoitusasu on säilynyt enimmäkseen pienissä kaupungeissa ja kylissä, joten jos näet sen, pidä itseäsi onnekas.

Syötkö halvalla?

Luuletko, että aasialainen ja meksikolainen ruoka kuuluu "halparuoka" -kategoriaan? Ei vain Sveitsissä. Täällä se on eksoottinen keittiö, joka kuuluu kalliiden nautintojen luokkaan. Haluatko syödä halvalla? Menet italialaiseen tai ranskalaiseen ravintolaan. Vaikka käsite "halpa" ei koske tätä maata ollenkaan :). julkaistu

Napoleon Bonaparte on Ranskan historian kiistanalaisin ja mielenkiintoisin hahmo. Ranskalaiset jumaloivat ja jumaloivat häntä kansallissankarina.

Ja sillä ei ole väliä, että hän hävisi Venäjällä Isänmaallinen sota 1812, pääasia, että hän on Napoleon Bonaparte!

Minulle henkilökohtaisesti hän on suosikkihahmo Ranskan historiassa. Olen aina kunnioittanut hänen lahjakkuuttaan komentajana - Toulonin valloitusta vuonna 1793, voittoja Arcolen tai Rivolin taisteluissa.

Siksi puhun tänään ranskalaisten jokapäiväisestä elämästä Napoleon Bonaparten aikana.

Sanot, että oli mahdollista mennä kronologisesti ja paljastaa tämä aihe vähitellen ikimuistoisista ajoista lähtien. Ja sanon, että se on tylsää, ja blogini muuttuu ranskan historian oppikirjaksi, ja sitten lopetat sen lukemisen. Siksi puhun ensinnäkin mielenkiintoisimmista ja ei järjestyksessä. Se on niin paljon mielenkiintoisempaa! Onko se totta?

Joten kuinka ihmiset elivät Napoleon Bonaparten aikana? Otetaan yhdessä selvää...

Tietoja Sèvresin posliinista.

Jos puhumme ranskalaisesta teollisuudesta, niin edistynyt tuotanto oli lasitavaroiden, keramiikan ja posliinin tuotantoa.

Pariisin lähellä sijaitsevan Sevresin tehtaan posliinituotteet saavuttivat maailmanlaajuista mainetta ( kuuluisa Sèvresin posliini). Tämä manufaktuuri siirrettiin Vincennesin linnasta vuonna 1756.

Kun Napoleonista tuli keisari, klassismin suuntaukset alkoivat vallata posliinialalla. Sevresin posliinia alettiin koristella hienoilla koristeilla, jotka useimmiten yhdistettiin värilliseen taustaan.

Tilsitin sopimuksen (1807) solmimisen jälkeen muutamaa kuukautta myöhemmin Napoleon lahjoitti Venäjän keisarille Aleksanteri I:lle upean olympiapalveluksen (kuvassa). Sèvres-posliinia käytti myös Napoleon Saint Helenan saarella.

Tietoja työntekijöistä.

Vähitellen Ranskan teollisuus lähti konetuotannon kiskoille. Metrinen mittajärjestelmä otettiin käyttöön. Ja vuonna 1807 luotiin ja julkaistiin kauppalaki.

Mutta siitä huolimatta Ranskasta ei tullut maailmanmarkkinoiden johtajaa, vaan palkka työntekijöiden määrä lisääntyi vähitellen, ja massatyöttömyyttä vältyttiin.

Pariisissa työntekijä ansaitsi 3-4 frangia päivässä, maakunnissa - 1,2-2 frangia päivässä. Ranskalaiset työntekijät alkoivat syödä lihaa useammin ja pukeutua paremmin.

Rahasta.

Me kaikki tiedämme, että nyt Ranskassa he käyttävät valuuttaa euroa €. Mutta useimmiten unohdamme menneet valuutat, ehkä vain muistamme frangi ja outo sana "ecu".

Korjataan tämä ja kysytään niin sanotusti vanhoista ranskalaisista rahayksiköistä.

Eli livrejä, frankeja, napoleoneja - mitä kauniita nimiä, eikö niin?

Livre oli Ranskan valuutta frangin käyttöönottoon asti vuonna 1799. Tiesitkö, että vuonna 1798 alkaneen egyptiläisen retkikunnan osallistujat saivat palkkaa? Kyllä, ja näin on, vasta sitten he kutsuivat sitä palkaksi. Joten kuuluisat tiedemiehet saivat 500 livria kuukaudessa ja tavalliset - 50.

Ja vuonna 1834 livreiden määräiset kolikot poistettiin liikkeestä.

Frangi oli alun perin hopeaa ja painoi vain 5 grammaa. Tämä ns germinaalifrangi otettiin liikkeeseen maaliskuussa 1803, ja se pysyi vakaana vuoteen 1914! (kuvassa oikealla)

Ja täällä napoleondor oli kultakolikko, joka vastasi 20 frangia ja sisälsi 5,8 grammaa puhdasta kultaa. Näitä kolikoita on lyöty vuodesta 1803 lähtien.

Ja nimen alkuperä on hyvin yksinkertainen, koska kolikossa oli kuvia Napoleon I:stä ja myöhemmin Napoleon III:sta. frangia) ja 1/4 (5 frangia).

Kysyt, miten Louis Ja ecu?

Nämä kolikot poistuivat liikkeestä nopeammin. Esimerkiksi louis d'or (ranskalainen kultakolikko) lyötiin ensimmäisen kerran Ludvig XIII:n aikana, ja se lopetti "elämänsä" vuonna 1795.

A ecu olleet olemassa 1200-luvulta lähtien, aluksi ne olivat kultaa, sitten hopeaa, ja 1800-luvun puolivälissä ne poistettiin liikenteestä. Mutta nimi "ecu" jäi viiden frangin kolikon taakse.

Edelleen rakastajia fiktiota tapasi tämän nimen usein ranskalaisten kirjailijoiden kirjojen sivuilla.

Ruoasta.

Jos aiemmin ranskalaisten pääruoka oli leipä, viini ja juusto, niin 1800-luvulla peruna tuotu Amerikasta. Tämän ansiosta väestö kasvaa, koska perunaa istutetaan aktiivisesti kaikkialla Ranskassa, ja se tuo suuren sadon.

Maalaa värikkäästi perunoiden edut J.J. Ruokalista, Isèren departementin (fr. Isère) asukas Kaakkois-Ranskassa:

”Tämä kulttuuri, joka on vapaasti sijoitettu, hyvin hoidettu, vauras omaisuudessani, on tuonut minulle monia etuja; peruna osoittautui erittäin kannattavaksi, se löysi itselleen käyttöä omistajien, työntekijöiden ja palvelijoiden pöydältä, se meni kanojen, kalkkunoiden, sikojen ruokaan; se riitti paikallisille asukkaille ja myyntiin jne. Mikä runsaus, mikä ilo!"

Kyllä, ja itse Napoleon piti parempana kaikkia ruokia - sipulilla paistettuja perunoita.

Ei siis ole yllättävää, että yksinkertaisesta perunasta on tullut kaikkien ranskalaisten suosikkiruoka. Aikalaiset kirjoittavat, että he olivat illallisjuhlissa, joissa kaikki ruoat valmistettiin yksinomaan perunoista. Kuten tämä!

Taiteesta.

Mitä ihmiset vaativat? Oikein - "Meal'n'Real!"

Puhuimme jokapäiväisestä leivästä tai pikemminkin perunoista, jotka ottivat vakaan paikan ranskalaisten elämässä. Opitaan nyt silmälaseista – henkisestä ruoasta.

Yleisesti ottaen se on sanottava Napoleon Bonaparte tukenut aktiivisesti teatteria, näyttelijöitä ja näytelmäkirjailijoita. Sen ajan muodissa, taiteessa ja arkkitehtuurissa tyylin vaikutus on vahva "Imperiumi". Napoleon pitää draamateatterista.

Hän puhui siitä runoilijalle Goethe:

"Tragedian pitäisi olla koulu kuninkille ja kansoille; tämä on korkein askel, jonka runoilija voi saavuttaa."

Teatterin suojeluksessa laajennettiin vähitellen tiettyjä näyttelijöitä, joista tuli valtion ensimmäisten henkilöiden rakastajattaria: Teresa Bourgoin - sisäministeri Chaptal ja Mademoiselle Georges - itse Napoleon.

Tästä huolimatta, teatterin kehitys imperiumin aikana on täydessä vauhdissa, hallitsee siellä Talma. Lahjakas syntyperäinen hammaslääkäriperhe. Hän sai erinomaisen koulutuksen ja jopa jatkoi isänsä työtä jonkin aikaa soittaen vapaa-ajallaan pienillä näyttämöillä.

Eräänä kauniina hetkenä Talma päätti muuttaa elämänsä ja valmistui kuninkaallisesta lausunta- ja laulukoulusta Pariisissa. JA vuonna 1787 debytoi menestyksekkäästi teatterin näyttämöllä "Komedia Francaise" Voltairen näytelmässä Mahomet. Pian hänet hyväksyttiin teatterin osakkeenomistajien joukkoon.

Talma rikkoi teatterin absurdin vuosisatoja vanhan perinteen, jonka mukaan näyttelijät edustivat hahmoja eri aikakausilta aikansa asuissa - peruukkeissa ja sametissa!

JA teatteri "vallankumouksellinen" asteittain otettiin teatteriin antiikki-, keskiaika-, itämaisia ​​ja renessanssiasuja! ( François Joseph Talma kuvattu kuin Nero E. Delacroixin maalauksessa).

Talma puolusti aktiivisesti puheen totuudenmukaisuutta kaikessa, myös sanelussa. Hänen näkemyksensä muodostuivat ranskalaisten ja englantilaisten valistajien vaikutuksesta. Ja ensimmäisistä päivistä lähtien suuri vallankumous hän pyrki ilmentämään hänen ajatuksiaan lavalla. Tämä näyttelijä johdolla joukko vallankumouksellisia näyttelijöitä, jotka jättivät Comédie Françaisen vuonna 1791. Ja he perustivat Theatre of Freedom, Equality and Broternity -teatterin, josta tuli myöhemmin Tasavallan teatteri Richelieu-kadulle.

"Vanha" teatteri eli Theater of the Nation esitti näytelmiä, jotka olivat viranomaisille vastenmielisiä. Ja vallankumouksellinen hallitus sulki sen, näyttelijät heitettiin vankilaan. Mutta he välttyivät teloituksesta, koska yksi yleisen turvallisuuden komitean virkamies tuhosi heidän paperinsa.

Robespierren kukistumisen jälkeen molempien teatterien ryhmien jäänteet yhdistyivät, ja Talman täytyi oikeuttaa itsensä yleisölle puhumalla vallankumouksellista terroria vastaan.

Nämä ovat kirkkaita muutoksia, jotka tapahtuivat teatterissa lahjakkaiden, välittävien ihmisten ansiosta.

Ja on syytä huomata, että ranskalaiset eivät katsoneet vain tragedioita! N.M. Karamzin kirjoitti "Kirjeissä venäläiseltä matkustajalta" viidestä teatterista - noin Suuri ooppera, ranskalainen teatteri, italialainen teatteri, Provencen kreivin teatteri ja Variety.

Lopuksi lisään pari mielenkiintoisia seikkoja :

- Imperiumin vuosiin kuuluu ensimmäisiä kokeita alalla Valokuvat.

– Ja tietysti kansallisen kunnia hajuvedet on valtava, ja jos ranskalainen alkaa tehdä niin toisessa maassa, hän varmasti menestyy!

Ranskalla on edelleen merkittävä paikka maailman hajustevalmistajien joukossa. Mitä se kannattaa Fragonard hajuvesitalo eteläisessä Grassen kaupungissa. Muuten, kuka tahansa voi vierailla historiallinen museo tehtaita ja nähdä omin silmin hajustevalmistajien vanhat laitteet.

P.S. Tähän kauniiseen sävyyn päätän tarinani ranskalaisten jokapäiväisestä elämästä Napoleon Bonaparten aikana. Ja niille, jotka haluavat tietää enemmän yksityiskohtia tästä aiheesta, voin suositella Andrey Ivanovin kiehtovaa kirjaa "Ranskalaisten jokapäiväinen elämä Napoleonin alla".

Jos haluat esittää kysymyksen, ilmaise mielipiteesi tai ehdota uusi aihe artikkelia varten, älä ole ujo, kirjoita kaikki kommentteihin 😉

Kiitos, että jaoit artikkelini ja videoni ystävillesi sosiaalisissa verkostoissa. Napsauta sosiaalisia kuvakkeita verkkoihin artikkelin alla, tilaa tilini saadaksesi tietoa projektin uutisista.

Tehtävä 25. O. Balzacin tarinassa "Gobsek" (kirjoitettu vuonna 1830, viimeinen painos - 1835) sankari, uskomattoman rikas koronkiskonija, esittää näkemyksensä elämästä:

”Se mikä aiheuttaa iloa Euroopassa, rangaistaan ​​Aasiassa. Se, mitä pidetään Pariisissa paheena, tunnustetaan välttämättömyydeksi Azorien ulkopuolella. Maan päällä ei ole mitään pysyvää, on vain sopimuksia, ja ne ovat erilaisia ​​kaikissa ilmastoissa. Sille, jota sovellettiin tahtomattaan kaikkiin sosiaalisiin normeihin, kaikki moraalisääntösi ja uskomuksesi ovat tyhjiä sanoja. Vain yksi tunne, jonka luonto itse on meihin upottanut, on horjumaton: itsesäilyttämisen vaisto... Täällä, asu kanssani, saat selville, että Kaikista maallisista siunauksista vain yksi on tarpeeksi luotettava tehdäkseen miehen jahtaamisen arvoiseksi. Onko tämä kultaa. Kaikki ihmiskunnan voimat ovat keskittyneet kultaan... Mitä tulee moraaliin, ihminen on sama kaikkialla: kaikkialla on taistelu köyhien ja rikkaiden välillä, kaikkialla. Ja se on väistämätöntä. Niin on parempi työntää itseäsi kuin antaa muiden työntää sinua".
Alleviivaa tekstissä lauseet, jotka mielestäsi selkeimmin kuvaavat Gobsekin persoonallisuutta.
Miksi luulet kirjoittajan antavan sankarilleen nimen Gobsek, joka tarkoittaa "maksaa"? Mikä olisi mielestäsi voinut tehdä sen noin? Kirjoita ylös tärkeimmät johtopäätökset.

Henkilöä, joka on vailla myötätuntoa, hyvyyden käsitteitä ja joka on vieras myötätunnolle hänen rikastumishalussaan, kutsutaan "maksaksi". On vaikea kuvitella, mikä olisi voinut tehdä hänestä sellaisen. Vihje, ehkä Gobseckin itsensä sanoin, että ihmisen paras opettaja on epäonni, vain se auttaa ihmistä oppimaan ihmisten ja rahan arvon. Vaikeuksia, vastoinkäymisiä oma elämä ja Gobsekia ympäröivä yhteiskunta, jossa kultaa pidettiin kaiken pääasiallisena mittana ja suurimmana hyödynä, teki Gobsekin "maksan".

Kirjoita havaintosi perusteella novelli- Gobsekin elämäntarina (lapsuus ja nuoruus, matkat, kohtaamiset ihmisten kanssa, historialliset tapahtumat, hänen vaurautensa lähteet jne.), kertoi hän itse.
Synnyin köyhän käsityöläisen perheeseen Pariisissa ja menetin vanhempani hyvin varhain. Kun olin kadulla, halusin yhden asian - selviytyä. Kaikki kiehui sielussani, kun näin aristokraattien upeat asut, kullatut vaunut ryntäsivät jalkakäytävällä ja pakottivat sinut painautumaan seinää vasten, jotta et murskaantuisi. Miksi maailma on niin epäreilu? Sitten ... vallankumous, vapauden ja tasa-arvon ajatukset, jotka käänsivät kaikkien pään. Tarpeetonta sanoa, että liityin jakobiineihin. Ja millä ilolla otin Napoleonin vastaan! Hän teki kansakunnan ylpeäksi itsestään. Sitten tapahtui entisöinti ja kaikki, mitä vastaan ​​oli taisteltu niin kauan, palasi. Ja jälleen kulta hallitsi maailmaa. He eivät enää muistaneet vapautta ja tasa-arvoa, ja menin etelään, Marseilleen... Sen jälkeen pitkiä vuosia vaikeudet, vaellukset, vaarat, onnistuin rikastumaan ja oppimaan pääperiaate nykyinen elämä - on parempi murskata itsesi kuin tulla muiden murskaamaksi. Ja tässä olen Pariisissa, ja ne, joiden vaunut joutuivat kerran ujostelemaan, tulevat luokseni pyytämään rahaa. Luuletko, että olen onnellinen? Ei ollenkaan, se vahvisti minua vielä enemmän siinä käsityksessä, että tärkein asia elämässä on kulta, vain se antaa valtaa ihmisiin.

Tehtävä 26. Tässä on jäljennökset kahdesta maalauksesta. Molemmat taiteilijat kirjoittivat teoksia pääasiassa jokapäiväisistä aiheista. Harkitse kuvia ja kiinnitä huomiota niiden luomisaikaan. Vertaa molempia töitä. Onko hahmojen kuvauksessa, tekijöiden asenteessa heihin jotain yhteistä? Ehkä olet huomannut jotain muuta? Kirjoita havaintosi tulokset muistikirjaan.

Yleistä: Arkipäiväisiä kohtauksia kolmannen kartanon elämästä on kuvattu. Näemme taiteilijoiden suhtautumisen hahmoihinsa ja aiheen tuntemuksensa.
Sekalaista: Chardin kuvasi maalauksissaan rauhallisia intiimejä kohtauksia täynnä rakkautta, valoa ja rauhaa. Müllessä näemme loputonta väsymystä, toivottomuutta ja alistumista vaikeaan kohtaloon.

Tehtävä 27. Lue katkelmia 1800-luvun kuuluisan kirjailijan kirjallisesta muotokuvasta. (esseen kirjoittaja - K. Paustovsky). Tekstissä kirjoittajan nimi korvataan kirjaimella N.
Mistä kirjailijasta K. Paustovsky puhui? Vastaukseen voit käyttää oppikirjan 6 §:n tekstiä, jossa kirjallisia muotokuvia kirjoittajat. Alleviivaa tekstissä olevat lauseet, joiden avulla voit omasta näkökulmastasi määrittää kirjoittajan nimen tarkasti.

Siirtomaakirjeenvaihtaja N:n tarinat ja runot, joka itse seisoi luotien alla ja puhui sotilaiden kanssa eikä halveksinut siirtomaa älymystön yhteiskuntaa, olivat ymmärrettäviä ja havainnollistavia laajoille kirjallisille piireille.
Arjesta ja työstä siirtomailla, tämän maailman ihmisistä - englantilaisista virkamiehistä, sotilaista ja upseereista, jotka luovat valtakunnan kaukana syntyperäisiltä maatiloilta ja kaupungeista, jotka olivat vanhan Englannin siunatun taivaan alla, kertoi N. Hän ja häntä lähellä olevat kirjailijat ylistivät valtakuntaa suurena äitinä, joka ei koskaan väsynyt lähettämään uusia ja uusia poikien sukupolvia kaukaisille merille .
Lapset eri maista lukevat tämän kirjoittajan "Viidakkokirjoja".. Hänen lahjakkuutensa oli ehtymätön, hänen kielensä oli tarkkaa ja rikasta, hänen fiktionsa oli täynnä uskottavuutta. Kaikki nämä ominaisuudet riittävät olemaan nero, kuulumaan ihmiskunnalle.

Tietoja Joseph Rudyard Kiplingistä.

Tehtävä 28. Ranskalainen taiteilija E. Delacroix matkusti laajasti idän maissa. Häntä kiehtoi mahdollisuus kuvata eläviä eksoottisia kohtauksia, jotka kiihottivat mielikuvitusta.
Keksi muutama "itämainen" tarina, joiden uskot kiinnostavan taiteilijaa. Kirjoita tarinat tai niiden otsikot muistiin.

Persian kuninkaan Dariuksen kuolema, Shahsey-Wahsey shiioiden keskuudessa vereen asti kidutuksella, morsiamen sieppaukset, hevoskilpailut paimentokansojen keskuudessa, haukkametsästys, metsästys gepardien kanssa, aseistetut beduiinit kamelien selässä.

Nimeä sivulla näkyvät Delacroix-maalaukset. 29-30.
1. "Algerian naiset kammioissaan", 1834;
2. "Leijonanmetsästys Marokossa", 1854;
3. "Marokkolainen hevosen satuloita", 1855.

Yritä löytää albumeja, joissa on jäljennöksiä tämän taiteilijan teoksista. Vertaa antamiasi nimiä oikeisiin nimiin. Kirjoita muistiin muiden sinua kiinnostavien Delacroix'n maalausten nimet idästä.
"Kleopatra ja talonpoika", 1834, "Massacre on Chios", 1824, "Sardanapal kuolema" 1827, "Gyaurin taistelu pashan kanssa", 1827, "Arabialaisten hevosten taistelu", 1860, "Tangerin fanaatikot" "1837-1838

Tehtävä 29. Aikalaiset pitivät oikeutetusti Daumierin karikatyyrejä Balzacin teosten kuvina.

Harkitse muutamia näistä teoksista: "Pikku virkailija", "Robert Macer - Stock Player", "The Legislative Womb", "Action" kuutamo”, “Oikeuden edustajat”, “Lakimies”.
Tee kuvatekstit maalausten alle (käytä lainauksia Balzacin tekstistä). Kirjoita hahmojen nimet ja Balzacin teosten nimet, joiden kuvitus voisi olla Daumierin teoksia.

Tehtävä 30. Eri aikakausien taiteilijat kääntyivät joskus samaan juoneeseen, mutta tulkitsivat sen eri tavalla.

Harkitse jäljennöksiä 7. luokan oppikirjassa kuuluisa maalaus David "Oath of the Horatii", luotu valistuksen aikana. Mitä mieltä olette, voisiko tämä tarina kiinnostaa romanttista taiteilijaa, joka asui 1930- ja 1940-luvuilla? 1800-luvulla? Miltä teos näyttäisi? Kuvaile sitä.
Juoni voi kiinnostaa romantikkoja. He pyrkivät kuvaamaan sankareita henkisen ja fyysisen voiman korkeimman jännityksen hetkinä, jolloin sisäinen henkinen maailma henkilö, joka näyttää olemuksensa. Tuote voi näyttää samalta. Voit vaihtaa puvut ja tuoda ne lähemmäs nykyhetkeä.

Tehtävä 31. 60-luvun lopulla. 1800-luvulla V taiteellista elämää Eurooppaan hyökkäsivät impressionistit, jotka puolustivat uusia näkemyksiä taiteesta.

L. Volynskyn kirjassa "The Green Tree of Life" on lyhyt tarina siitä, kuinka kerran K. Monet, kuten aina ulkoilmassa, maalasi kuvan. Aurinko piiloutui hetkeksi pilven taakse ja taiteilija lopetti työskentelyn. Sillä hetkellä G. Courbet löysi hänet ihmetellen, miksi hän ei ollut töissä. "Aurinkoa odotellessa", Monet vastasi. "Voit maalata taustamaiseman toistaiseksi", Courbet kohautti olkiaan.
Mitä luulet impressionisti Monet vastanneen hänelle? Kirjoita ylös mahdolliset vastaukset.
1. Monet'n maalaukset ovat valon läpäiseviä, ne ovat kirkkaita, kimaltelevia, iloisia - "tilaan tarvitset valoa".
2. Luultavasti odotan inspiraatiota - "Minulla ei ole tarpeeksi valoa."

Ennen kuin olet kaksi naismuotokuvaa. Kun otetaan huomioon ne, kiinnitä huomiota työn koostumukseen, yksityiskohtiin, kuvan ominaisuuksiin. Laita kuvien alle teosten luomispäivämäärät: 1779 tai 1871.

Mitkä muotokuvien ominaisuudet, jotka huomasit, antoivat sinun suorittaa tämän tehtävän oikein?
Pukeutumis- ja kirjoitustyylillä. "Herttuatar de Beaufortin muotokuva" Gainsborough - 1779 "Jeanne Samaryn muotokuva" Renoir - 1871 Gainsborough'n muotokuvat tehtiin pääasiassa tilauksesta. Hienostuneella tavalla kylmästi irrallaan olevia aristokraatteja kuvattiin. Renoir puolestaan ​​kuvasi tavallisia ranskalaisia ​​naisia, nuoria iloisia ja spontaaneja, täynnä elämää ja viehätys. Myös maalaustekniikka on erilainen.

Tehtävä 32. Impressionistien löydöt tasoittivat tietä postimpressionisteille - maalareille, jotka yrittivät vangita oman ainutlaatuisen näkemyksensä maailmasta mahdollisimman ilmeikkäästi.

Paul Gauguinin maalauksen "Tahitian Pastorals" taiteilija loi vuonna 1893 ollessaan Polynesiassa. Yritä kirjoittaa tarina kuvan sisällöstä (mitä kankaalla tapahtuu, kuinka Gauguin suhtautuu kankaalle vangittuihin maailmaan).
Gauguin piti sivilisaatiota sairautena, ja hän vetosi kohti eksoottisia paikkoja, pyrki sulautumaan luontoon. Tämä näkyi hänen maalauksissaan, jotka kuvasivat polynesialaisten elämää yksinkertaisena ja mitattuna. Korosti yksinkertaisuutta ja kirjoitustapaa. Tasomaisilla kankailla kuvattiin staattisia ja värikontrastisia sommituksia, jotka olivat syvästi tunteita ja samalla koristeellisia.

Tutki ja vertaa kahta asetelmaa. Jokainen teos kertoo ajasta, jolloin se on luotu. Onko näillä teoksilla jotain yhteistä?
Asetelmat kuvaavat yksinkertaisia ​​arjen asioita ja vaatimattomia hedelmiä. Molemmat asetelmat erottuvat koostumuksen yksinkertaisuudesta ja ytimekkyydestä.

Oletko huomannut eron esineiden kuvassa? Missä hän on?
Klas toistaa esineitä yksityiskohtaisesti, säilyttää tiukasti perspektiivin ja chiaroscuron, käyttää pehmeitä sävyjä. Cezanne esittelee meille kuvan ikään kuin eri näkökulmista käyttämällä selkeitä ääriviivoja korostaakseen kohteen äänenvoimakkuutta ja kirkkaita kylläisiä värejä. Rypistynyt pöytäliina ei näytä yhtä pehmeältä kuin Klasin, vaan toimii taustana ja terävöittää sommittelua.

Luo ja tallenna kuvitteellinen keskustelu hollantilainen taiteilija P. Claes ja ranskalainen taidemaalari P. Cezanne, jossa he puhuivat asetelmistaan. Mistä he ylistäisivät toisiaan? Mitä nämä kaksi asetelmien mestaria kritisoivat?
K .: "Käytin valoa, ilmaa ja yhtä sävyä ilmaisemaan yhtenäisyyttä objektiivinen maailma Ja ympäristöön».
S .: "Menetelmäni on viha fantastista kuvaa kohtaan. Kirjoitan vain totuuden ja haluan lyödä Pariisia porkkanalla ja omenalla."
K .: "Minusta tuntuu, että et ole tarpeeksi yksityiskohtainen ja kuvaat esineitä väärin."
S.: "Taiteilijan ei pitäisi olla liian tunnollinen, liian vilpitön tai liian riippuvainen luonnosta; taiteilija on enemmän tai vähemmän mallinsa ja ennen kaikkea ilmaisuvälineensä mestari.
K .: "Mutta pidän väritöistäsi, pidän tätä myös maalauksen tärkeimpänä elementtinä."
S.: "Väri on piste, jossa aivomme koskettavat maailmankaikkeutta."
*Huomautus. Dialogia laadittaessa käytettiin Cezannen lainauksia.

Ivan Aleksandrovich Goncharovin romaani "Tavallinen tarina" oli yksi ensimmäisistä venäläisistä realistisista teoksista, joka kertoo tavallisten ihmisten arjesta. Romaani kuvaa kuvia venäläisestä todellisuudesta 1800-luvun 40-luvulla, tyypillisiä olosuhteita tuon ajan ihmisen elämälle.

Romaani julkaistiin vuonna 1847. Se kertoo Pietariin setänsä luokse tulleen nuoren maakunnan Aleksanteri Aduevin kohtalosta. Kirjan sivuilla hänen kanssaan tapahtuu "tavallinen tarina" - romanttisen, puhtaan nuoren miehen muuttuminen järkeväksi ja kylmäksi liikemieheksi.

Mutta alusta alkaen tämä tarina kerrotaan ikään kuin kahdelta puolelta - Aleksanterin itsensä ja hänen setänsä Peter Aduevin näkökulmasta. Heidän ensimmäisestä keskustelustaan ​​käy selväksi, kuinka vastakkaista luontoa he ovat. Alexanderille on ominaista romanttinen maailmankuva, rakkaus koko ihmiskuntaa kohtaan, kokemattomuus ja naiivi usko "iankaikkisiin valoihin" ja "rakkauden ja ystävyyden lupauksiin". Hän on outo ja tottunut pääkaupungin kylmään ja vieraantuneeseen maailmaan, jossa valtava määrä toisilleen ehdottoman välinpitämättömiä ihmisiä elää rinnakkain suhteellisen pienessä tilassa. Jopa perhesuhteet Pietarissa ovat paljon kuivemmat kuin ne, joihin hän oli tottunut kylässään.

Aleksanterin korotus saa hänen setänsä nauramaan. Aduev vanhempi näyttelee jatkuvasti ja jopa mielihyvin "kylmän veden tynnyrin" roolia, kun hän hillitsee Aleksanterin innostusta: joko hän käskee liimaamaan toimistonsa seiniä runoilla tai heittää pois "materiaalilupauksen" rakkaudesta" ulos ikkunasta. Petr Aduev itse on menestynyt teollisuusmies, raittiin, käytännöllisen mielen mies, joka pitää kaikkia "tunteita" tarpeettomana. Ja samalla hän ymmärtää ja arvostaa kauneutta, tietää paljon kirjallisuudesta, teatteritaiteesta. Hän vastustaa Aleksanterin vakaumuksia omillaan, ja käy ilmi, ettei heiltä ole riistetty totuuttaan.

Miksi hänen pitäisi rakastaa ja kunnioittaa henkilöä vain siksi, että tämä henkilö on hänen veljensä tai veljenpoikansa? Miksi kannustaa nuoren miehen, jolla ei selvästikään ole lahjakkuutta, tulkitsemista? Eikö olisi parempi näyttää hänelle toinen tapa ajoissa? Loppujen lopuksi kasvattaessaan Alexanderia omalla tavallaan Peter Aduev yritti suojella häntä tulevilta pettymyksiltä.

Kolme rakkaustarinaa, joihin Alexander joutuu, todistavat tämän. Joka kerta romanttinen rakkauden lämpö hänessä jäähtyy yhä enemmän ja joutuu kosketuksiin julman todellisuuden kanssa. Joten kaikki sedän ja veljenpojan sanat, teot ja teot ovat ikään kuin jatkuvassa vuoropuhelussa. Lukija vertailee, vertaa näitä hahmoja, koska on mahdotonta arvioida yhtä katsomatta toista. Mutta on myös mahdotonta valita, mikä niistä on oikea?

Vaikuttaa siltä, ​​​​että elämä itse auttaa Peter Aduevia todistamaan tapauksensa veljenpojalleen. Muutaman kuukauden Pietarissa asumisen jälkeen Aduev Jr.:llä ei ole juuri mitään jäljellä kauniista ihanteistaan ​​- ne ovat toivottomasti rikki. Palattuaan kylään hän kirjoittaa tätilleen, Pietarin vaimolle, katkeran kirjeen, jossa hän tiivistää kokemuksensa, pettymyksensä. Tämä on kirje kypsältä mieheltä, joka on menettänyt monia illuusioita, mutta joka on säilyttänyt sydämensä ja mielensä. Alexander oppii julman mutta hyödyllisen läksyn.

Mutta onko Pjotr ​​Aduev itse onnellinen? Järjestettyään rationaalisesti elämänsä, eläen kylmän mielen laskelmien ja lujan periaatteiden mukaan, hän yrittää alistaa tunteensa tälle järjestykselle. Valittuaan ihastuttavan nuoren naisen vaimokseen (tässä se on kauneuden makua!), Hän haluaa kasvattaa tämän elämänkumppanin ihanteensa mukaan: ilman "tyhmää" herkkyyttä, liiallisia impulsseja ja arvaamattomia tunteita. Mutta Elizaveta Aleksandrovna astuu yllättäen veljenpoikansa puolelle ja tuntee Aleksanterin sukulaishengen. Hän ei voi elää ilman rakkautta, kaikkia näitä välttämättömiä "ylimääräyksiä". Ja kun hän sairastuu, Pjotr ​​Aduev tajuaa, ettei hän voi auttaa häntä millään tavalla: hän on hänelle rakas, hän antaisi kaiken, mutta hänellä ei ole mitään annettavaa. Vain rakkaus voi pelastaa hänet, eikä Aduev Sr. osaa rakastaa.

Ja ikään kuin todistaakseen entisestään tilanteen dramaattisuutta, Alexander Aduev esiintyy epilogissa - kaljuuntuvana, pulleana. Hän, hieman odottamatta lukijalle, on oppinut kaikki setänsä periaatteet ja tienaa paljon rahaa, jopa menee naimisiin "rahasta". Kun setä muistuttaa häntä hänen menneisyydestään. Alexander vain nauraa. Sillä hetkellä, kun Aduev Sr. tajuaa harmonisen elämäjärjestelmänsä romahtamisen, Aduev Jr.:stä tulee tämän järjestelmän ruumiillistuma, eikä sen paras versio. He vaihtoivat paikkaa.

Näiden sankareiden ongelma, jopa tragedia, on se, että he pysyivät maailmankatsomusten navoina, he eivät voineet saavuttaa harmoniaa, niiden myönteisten periaatteiden tasapainoa, jotka olivat molemmissa; he menettivät uskonsa korkeisiin totuuksiin, koska elämä ja ympäröivä todellisuus eivät niitä tarvinneet. Ja valitettavasti tämä on yleinen tarina.

Romaani sai lukijat pohtimaan Venäjän silloisen elämän esittämiä teräviä moraalikysymyksiä. Miksi romanttisesti ajattelevan nuoren miehen uudestisyntyminen byrokraatiksi ja yrittäjäksi tapahtui? Onko todella tarpeen, kun illuusioita on menetetty, päästä eroon vilpittömistä ja jaloista inhimillisistä tunteista? Nämä kysymykset kiinnostavat tämän päivän lukijaa. I.A. Goncharov antaa meille vastaukset kaikkiin näihin kysymyksiin upeassa työssään.