Bazarovin ja Kirsanovin veljien välisen konfliktin merkitys. Isissä ja pojissa ristiriita ei ole Kirsanovien ja Bazarovien vanhemman ja nuoremman sukupolven välillä. Arkady Kirsanov ja Jevgeni Bazarov eivät ole ristiriidassa isiensä kanssa. "Isillä" tai "vanhemmalla sukupolvella" tarkoitamme ihmisiä, joilla on vanhentuneita sosiaalisia näkemyksiä. Ja "lapset" eli "nuorempi sukupolvi" ovat uusien, vallankumouksellisten ja demokraattisten ideoiden kannattajia. Näiden kahden maailmankatsomuksen taistelussa - romaanin konfliktin tärkein merkitys.

Juoni perustuu vähitellen lisääntyviin ideologisiin kiistoihin kahden taistelevan ryhmän välillä. Heidän välinen konflikti päättyy, kuten elämässä, täydelliseen taukoon.

Romaanin jaloa ryhmää edustavat Kirsanovin veljekset. Raznochinets-demokraattinen Jevgeni Bazarov kuuluu "lasten" leiriin.

Turgenev kutsui Bazarovia "suosikkiaivonlapsekseen", "ilmaisuksi viimeisimmän moderniteettimme". Hänen alkuperästään kerrotaan hyvin säästeliäästi: hänen isänsä on sotilaslääkäri, eli "vaeltavaa elämää" ja isoisä kerran "kynsi maata". Eugene varttui työn ja puutteen ilmapiirissä; kukaan ei kouluttanut häntä ja opettanut tapoja. Bazarovin demokratia ilmenee selvästi hänen puheessaan; se on täynnä sananlaskuja ja sanontoja: "Isoäiti sanoi vielä kahdessa"; "Iltapäivällä tulen kanssa et löydä", " Kuollut elossa ei ystävä." Hän puhuu ilman minkäänlaista välttelyä, pakottamatta itseään teeskennellyyn kohteliaisuuteen. Bazarov näkee tarkoituksensa vanhojen järjestysten, käsitteiden ja ideoiden rikkomisessa. "Ensin sinun täytyy tyhjentää paikka", "Haluamme taistella!" - Tässä ovat hänen iskulauseensa. Ehkä Arkady on oikeassa uskoessaan, että Eugene "tulee kuuluisaksi", mutta "ei lääketieteen alalla".

"Demokraatti kynsiensä juureen asti", Bazarov vihaa aatelistoa, ja hän puolestaan ​​herättää mestareiden puolelta vastavuoroisen vihamielisyyden tunteen. Hänen "taistelunsa" Pavel Petrovichin kanssa heijastavat keskinäistä luokkavihaa. Bazarov on vieras ja vihamielinen Pavel Petrovitšin aristokratialle, hänen tavoilleen, tavoilleen, herrallisen joutilaisuudelle. Pavel Petrovitš puolestaan ​​”oli vihannut Bazarovia koko sielunsa voimalla: hän piti häntä ylpeänä, röyhkeänä, kyynisenä, plebeijinä; hän epäili, että Bazarov ei kunnioittanut häntä, että hän melkein halveksi häntä.

Olipa kerran Pavel Petrovichia odotti nerokas sotilaallinen ura, mutta epäonnistunut rakkaus naiseen "salaperäisellä ilmeellä" käänsi hänen koko elämänsä ylösalaisin. Hän jäi eläkkeelle, vaelsi vieraissa maissa, palasi sitten Venäjälle kyllästyneenä, tekemättä mitään, ja niin kului kymmenen "väritöntä, karua, nopeaa vuotta". Tämä aristokraatti on niin vieras ihmisille, että "hän ei tiedä kuinka puhua hänelle". Puhuessaan talonpoikien kanssa hän "irvistelee ja haistelee Kölnin juomaa". Hän vain lukee Englanninkieliset kirjat ja sanomalehdet, pukeutuvat englantilaiseen tapaan, säilyttävät kylässä aristokraattisen tavan vaihtaa aamiaista, lounasta ja illallista. Hän puhuu korostetulla eleganssilla, vanhanaikaisesti. Niitä on monia hänen puheessaan. vieraita sanoja, joka Bazarovin mukaan "venäläinen ihminen ei tarvitse turhaan".

Viha Bazarovia kohtaan riistää häneltä tarvittavan hillinnän riita-asioissa, hän usein eksyy ja vakuuttavien argumenttien sijaan heittää teräviä huomautuksia viholliselle, kokee "salaista ärsytystä".

Nikolai Petrovitš Kirsanov pyrkii "tulemaan ajan tasalla nykyajan vaatimuksiin", hän hörähtelee ja hämmentää paljon. Hänet valitaan rauhanvälittäjäksi, "he kutsuvat häntä punaiseksi". Tilallaan hän esittelee innovaatioita: hänellä ei ole tilaa, vaan maatila, ei maaorjia, vaan palkkatyöläisiä. Ystävällinen ja lempeä mestari osoittautuu kuitenkin avuttomaksi isännäksi: ”Aloitti äskettäin uusi tapa kotitalous narisi kuin öljyämätön pyörä, halkeili kuin kotitekoiset raakapuusta tehdyt huonekalut.

Arkady Kirsanovia kiehtovat raznochintsy-demokraattien ideat, mutta syntymänsä, kasvatuksensa ja tapojensa vuoksi hän veti keskiviikkoon "isänä" jaloja pesiä jossa hän tunsi olonsa mahtavaksi. Bazarov ymmärtää tämän. He eivät voi olla todellisia ystäviä ja samanhenkisiä ihmisiä. Erotessaan Arkadin kanssa Bazarov antaa hänelle tarkan kuvauksen: "Sinua ei luotu katkeraa, hapanta, papuelämäämme varten. Sinussa ei ole ylimielisyyttä tai vihaa. Olet mukava kaveri; mutta olet silti pehmeä, liberaali barich.

Bazarovin voitto "feodaaliherroista" veljeksistä Kirsanovista, Arkadin kumoaminen ja ero hänen kanssaan korostavat pääidea romaani, joka Turgenevin mukaan on "demokratian voitossa aristokratiasta".

Mikä on Bazarovin ja Pavel Petrovitšin välisen konfliktin ydin? Onko mahdollista yksiselitteisesti sanoa, että heidän konfliktinsa perusta on ja että he saivat parhaan vastauksen

Vastaus osoitteesta [sähköposti suojattu][guru]
Turgenev aloitti romaanin työskentelyn elokuun alussa 1860 ja lopetti sen heinäkuussa 1861. "Isät ja pojat" ilmestyi "Russian Messenger" -lehden helmikuun kirjassa vuodelle 1862.
Turgenev perusti romaanin konfliktiin jalon liberalismin ja vallankumouksellisen demokratian välillä maaorjuuden poistamisen aikana.
Vanhemman ja nuoremman sukupolven välillä on aina ollut erilaisia ​​erimielisyyksiä. Tämä voidaan selittää sillä, että ajan myötä tilanne muuttuu, mikä vaikuttaa ihmisen myöhempään asenteeseen elämään, hänen luonteensa muodostumiseen. Usein vanhemman sukupolven ihmiset eivät pysty tai halua ymmärtää uusia asenteita ja elämäntapoja. Joskus tämä väärinkäsitys kehittyy vihamielisyydeksi. Juuri tämän vihamielisyyden voimme nähdä tämän romaanin sivuilla.
Pavel Petrovich - tyypillinen edustaja jalo liberalismi. Hän on älykäs, rehellinen, jalo omalla tavallaan. Pavel Petrovich noudattaa vanhoja periaatteita kaikessa. Ihmiset pitivät häntä hieman itsevarmana, pilkkaavana, hän erottui huomattavasta kauneudesta.
Nuoruudessaan Pavel Petrovich oli maallinen virkamies, häntä kannettiin sylissään, hän myös hemmotteli itseään hieman. Luulen, että Pavel Petrovitshia voitaisiin hyvin kutsua sybariitiksi, toisin sanoen ylellisyyden pilaamaksi mieheksi.
Bazarov Turgenev viittaa vallankumouksellis-demokraattisten hahmojen määrään. Hän on älykäs, hänellä on hyvä koulutus, hän on ihastunut luonnontieteet. Bazarov on nuori, täynnä energiaa, hän on tylsistynyt siellä, missä hän ei ole kiireinen. Toisin kuin Sitnikov, Bazarov ei häpeä alkuperäänsä.
Riippumatta Pavel Petrovitšin ja Bazarovin välisestä keskustelusta, he eivät koskaan löydä yhteistä kieltä.
Pavel Petrovich kunnioittaa ihmisiä, joilla on tietyt periaatteet elämässä, uskoen, että vain tyhjät ja moraalittomat ihmiset elävät ilman heitä. Bazarov kutsuu sanaa "periaate" tyhjäksi, vieraaksi, tarpeettomaksi sanaksi.
Heidän asenteensa venäläisiä kohtaan ovat myös erilaisia. Pavel Petrovitš moittii Bazarovia halveksuntaa ihmisiä kohtaan, kun taas Eugene väittää: "... no, jos hän ansaitsee halveksunnan!" , vaikka hän usein korostaakin yhteyttään kansaan: "Isoisäni kynsi maata", osoittaa, että hän tuntee ja ymmärtää ihmisiä paljon paremmin kuin Kirsanov.
Hahmojen näkemykset taiteesta ja kirjallisuudesta ovat vastakkaiset. Pavel Petrovich hyväksyy taiteilijoiden, kirjailijoiden ja Bazarovin työn lauseillaan: "Rafael ei ole pennin arvoinen! ” ja ”kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin yksikään kirjailija” kaataa Kirsanovin paikan päällä.
Bazarovin ja Pavel Petrovitšin välisestä keskustelusta löytyy monia erimielisyyksiä. Juuri nämä erot vastustavat hahmot täysin keskenään. Niiden perusteella Bazarov esitetään tunteikkaana ihmisenä, töykeänä taiteelle ja kirjallisuudelle, itsevarmaksi.
Sankarin luonne paljastuu täysin vasta, kun hän kohtaa rakkauden kokeen.
Pavel Petrovich rakasti yhtä naista koko elämänsä - prinsessa R. Mutta onni kääntyi hänestä pois, eikä hänen elämänsä sujunut rakkaudessa, vaikka rakkaus oli hyvin tärkeä hänen elämässään.
Bazarov romaanin alussa laiminlyö rakkauden pitäen sitä typeryytenä, hänen mielestään "on parempi olla kivi jalkakäytävällä kuin antaa naisen ottaa haltuunsa ainakin silmänsä". Ja silti hän rakastui ... Rakkaus Odintsovaa kohtaan heräsi Bazarovin toiselle puolelle - intohimoisen, ystävällisen, lempeän miehen, rakkauden innoittamana. Bazarovin todellinen luonne paljastuu hänen kuolemansa kohtauksessa. Kuolemassa hän tajuaa sen, mitä hän ei voinut käsittää elämässään.
En ole samaa mieltä Bazarovin kanssa hänen asenteestaan ​​kirjallisuuteen, taiteeseen, rakkauteen. Vaikka muuten jaan hänen näkemyksensä enemmän kuin Pavel Petrovitšin näkemyksistä.
Bazarov on tekojen mies, ja Kirsanov on sanansa mies. Venäjä, joka koostuu vain Kirsanovista, kehittyisi hyvin pitkään ja yksipuolisesti. Venäjä tarvitsee Bazarovin kaltaisia ​​ihmisiä kehityksensä ja vaurauteensa. Turgenev sanoi: "Kun sellaiset ihmiset siirretään, suljetaan historian kirja ikuisesti, siinä ei ole mitään luettavaa."
lähde...

Isien ja lasten konflikti on ikuinen ja yleinen ongelma, mutta tietyissä historiallisissa olosuhteissa se saa erityisiä piirteitä. Roman I.S. Turgenevin "Isät ja pojat", joka on kirjoitettu vuoden 1861 uudistukseen liittyvien syvällisten historiallisten muutosten aikana, osoittaa, että tuon ajan Venäjällä isien ja lasten ongelma ilmeni vanhan ja uuden ideologisen, yhteiskuntapoliittisen ja moraalifilosofisia kantoja. Yhtäältä tämä on "isien" sukupolvi, johon jaloliberaalit kuuluivat, toisaalta sen tilalle tuleva "lasten" sukupolvi, eli uusi, demokraattisesti ajatteleva nuoriso, joka kielsi kaiken oli yhteydessä vanhaan maailmaan. Edessämme avautuu sosiohistoriallisten sukupolvien kiista.

Romaani "Isät ja pojat" paljastaa demokraattien, nihilisti Bazarovin ja aristokraatin, liberaalin Pavel Petrovitš Kirsanovin näkemysten sosiaalisen antagonismin. Liberaalien ohjelma, jonka pääpuolustaja Kirsanov vanhempi on, perustuu ihmisarvon ja oikeellisuuden, itsekunnioituksen ja kunnian ideoihin. Nihilist Bazarov, joka julistaa ajatuksen "täydestä ja armottomasta kieltämisestä", uskoo, että olemassa oleva maailma on tuhottava radikaalien muutosten toteuttamiseksi. Nihilismi haastaa Turgenevin mukaan hengen pysyvät arvot ja elämän luonnolliset perustat, ja tämä ei voi olla huolestuttavaa.

Tästä näkökulmasta sukupolvien konflikti saa täysin erilaisen semanttisen värityksen. Turgenev osoittaa paitsi erojen, myös tietyn samankaltaisuuden antagonistihahmojen välillä paljastaen sekä Kirsanin konservatiivisuuden että Bazarin nihilismin tuhoavan puolen. Nauran kanssa rakkauslinja Bazarov - Odintsovin isien ja lasten ongelma siirtyy moraaliselle ja filosofiselle tasolle. Entistä Bazarovia, "olemisen mysteerien" vakuuttunutta kieltäjää, ei enää ole. Kuten Pavel Petrovich, joka myös romahti rakastumaan, Bazarov sukeltaa pohdiskelemaan näitä salaisuuksia ja osoittautuu myös vieraaksi tavallinen elämä, « ylimääräinen henkilö". Nyt antagonistisankarien sosiohistoriallisia asemia koettelevat ikuiset arvot: rakkaus, ystävyys, perhe, kuolema.

Turgenev osoittaa selvästi ajatuksen, että kaikki äärimmäisyydet ovat kohtalokkaita. Menetti kaiken tärkeitä yhteyksiä, menetettyään ystävyyden, ei pystynyt löytämään rakkautta, palauttamaan todella poikamaisia ​​suhteita vanhempiinsa, Bazarov kuolee. Pavel Petrovich elää myös elämänsä yksin. Mutta romaanin loppu on avoin: Bazarovin kuolemaa kuvaavaa kuvaa seuraa lyhyt epilogi, joka kertoo kuinka muiden sankarien kohtalot on järjestetty. Osoittautuu, että elämä jatkuu siellä, missä ei ole kuilua isien ja lasten välillä, missä eri sukupolvet löytävät tien keskinäiseen ymmärrykseen. Sellaisia ​​ovat Arkadyn ja Katjan, Nikolai Petrovitšin ja Fenechkan perheet. Isien ja lasten ikuisella konfliktilla voi siis edelleen olla myönteinen ratkaisu.

I. S. Turgenev heijasteli romaanissaan "Isät ja pojat" konfliktia, joka syntyi kahden yhteiskunnallis-poliittisen leirin välillä Venäjän federaatiossa XIX-luvun 60-luvulla. Kirjailija Jevgeni Bazarovista tuli raznochintsy-demokraattien ajatusten edustaja. Häntä vastustaa romaanissa suurin osa liberaalista aatelista näkyvä edustaja joka on Pavel Petrovich Kirsanov. Heijastaakseen Venäjän federaation elämän käännekohdan konfliktia kokonaisuudessaan Turgenev kokoaa nämä kaksi sankaria yhteen.

"Kuka on Bazarov?" - Kirsanovit kysyvät Arkadilta ja kuulevat vastauksen: "Nihilist". "Nihilistin" ja Pavel Petrovich Kirsanovin näkemykset olivat täysin vastakkaisia. Ensimmäisestä tapaamisesta lähtien he tunsivat vihamielisyyttä ystäväänsä kohtaan. Pavel Petrovitš, saatuaan tietää, että Jevgeni vierailee heidän luonaan, kysyi: "Tämä karvainen?" Ja Bazarov huomasi Arkadin illalla: "Ja setäsi on eksentrinen." Niiden välillä oli jatkuvasti ristiriitoja. "Me tulemme vielä tappelemaan tämän lääkärin kanssa, arvaan sen", Kirsanov sanoo.

Katsotaanpa tarkemmin romaanin päähenkilöitä. Pavel Petrovich Kirsanov - sotilaskenraalin poika vuonna 1812. Valmistunut Corps of Pagesista. Ulkoisesti tämä on mies, jolla on kauniit kasvot, nuorekkaan hoikka. Aristokraatti, anglomaani, hän oli itsevarma, hemmotteli itseään. Asuessaan kylässä veljensä kanssa Pavel Petrovich säilytti aristokraattiset tapansa (hän ​​käytti englantilaista pukua ja lakattuja nilkkureita). Bazarov on diakonin tyttärentytär, piirilääkärin poika. Tässä miehessä on voimaa ja energiaa. Hän sanoo " miehekäs ääni", selkeä ja yksinkertainen. Bazarovin askel on "vahva ja nopeasti rohkea". Yleisesti ottaen Turgenev korostaa Bazarovin esiintymisessä hänen älyllistä alkuaan.

Mikä on näiden romaanin sankarien maailmankuva? Pavel Petrovich Kirsanov on vahvasti vakuuttunut siitä, että aristokraatit voittivat oikeuden johtavaan asemaan yhteiskunnassa ei alkuperän, vaan moraalisia hyveitä ja teot ("Aristokratia antoi vapauden Englannille ja tukee sitä"), eli aristokraattien kehittämät moraalinormit ovat ihmispersoonan selkäranka.

Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" nimi heijastaa erittäin tarkasti teoksen pääkonfliktia. Kirjoittaja nostaa esiin kerroksen kulttuurisia, perhe-, romanttisia, platonisia ja ystävällisiä aiheita, mutta kahden sukupolven - vanhemman ja nuoremman - suhteet tulevat esiin. Bazarovin ja Kirsanovin välinen kiista on elävä esimerkki tästä vastakkainasettelusta. historiallinen tausta ideologiset konfliktit palveli 1800-luvun puoliväliä eli aikaa ennen maaorjuuden lakkauttamista Venäjän valtakunta. Samaan aikaan liberaalit ja vallankumoukselliset demokraatit ottivat yhteen. Harkitsemme kiistan yksityiskohtia ja lopputulosta sankariemme esimerkin avulla.

"Isät ja pojat" -romaanin keskeinen konflikti on Bazarovin ja Kirsanovin välinen kiista

On virhe uskoa, että teoksen "Isät ja pojat" olemus pelkistyy pelkkään sukupolvien ideologian muutokseen, jolla on sosiopoliittisia sävyjä. Turgenev antoi tälle romaanille syvän psykologismin ja monikerroksisen juonen. Pinnallisella lukemisella lukija keskittyy vain konfliktiin aristokratian ja raznochintsin välillä. Auttaa tunnistamaan Bazarovin ja Kirsanovin näkemykset, kiista. Alla oleva taulukko näyttää näiden ristiriitojen olemuksen. Ja jos kaivamme syvemmälle, voimme nähdä, että siellä on idylli perheen onnesta, juonittelusta ja vapautumisesta, groteskista ja luonnon ikuisuudesta ja tulevaisuuden pohdinnoista.

Jevgeni Bazarov joutuu keskelle isien ja lasten välistä konfliktia, kun hän suostuu tulemaan Maryinoon yliopistoystävänsä Arkadin kanssa. Ystävän talossa ilmapiiri meni heti pieleen. tavat, ulkomuoto, näkemyseroja - kaikki tämä herättää keskinäistä antipatiaa setä Arkadyn kanssa. Toinen kiista Bazarovin ja Kirsanovin välillä leimahtaa useista eri aiheista: taiteesta, politiikasta, filosofiasta, Venäjän kansasta.

Jevgeni Bazarovin muotokuva

Jevgeni Bazarov on "lasten" sukupolven edustaja romaanissa. Hän on nuori opiskelija progressiivisia näkemyksiä, mutta samalla taipuvainen nihilismiin, jonka "isät" tuomitsevat. Turgenev, ikään kuin tarkoituksella, pukeutui sankarin naurettavaksi ja huolimattomasti. Hänen muotokuvansa yksityiskohdat korostavat töykeyttä ja spontaanisuutta nuorimies: leveä otsa, punaiset kädet, itsevarma käytös. Bazarov on periaatteessa ulkoisesti houkuttelematon, mutta hänellä on syvä mieli.

Bazarovin ja Kirsanovin välistä kiistaa pahentaa se, että ensimmäinen ei tunnusta dogmeja ja auktoriteettia. Eugene on vakuuttunut siitä, että mikä tahansa totuus alkaa epäilystä. Sankari uskoo myös, että kaikki voidaan tarkistaa empiirisesti, hän ei hyväksy tuomioita uskosta. Tilannetta pahentaa Bazarovin suvaitsemattomuus vastakkaisia ​​mielipiteitä kohtaan. Hän on painokkaasti ankara lausunnoissaan.

Pavel Petrovitš Kirsanovin muotokuva

Pavel Kirsanov − tyypillinen aatelismies, "isien" sukupolven edustaja. Hän on hemmoteltu aristokraatti ja vankkumaton konservatiivi, joka pitää kiinni liberaaleista poliittisista näkemyksistä. Hän pukeutuu tyylikkäästi ja siististi, pukeutuu muodollisiin englantilaistyylisiin puvuihin ja tärkkelyttää kauluksensa. Bazarovin vastustaja on ulkoisesti erittäin hyvin hoidettu, tyylikkäitä tapoja. Hän näyttää "rotunsa" kaikin tavoin.

Hänen näkökulmastaan ​​vakiintuneiden perinteiden ja periaatteiden tulisi pysyä horjumattomina. Bazarovin ja Kirsanovin välistä kiistaa vahvistaa se tosiasia, että Pavel Petrovich näkee kaiken uuden negatiivisesti ja jopa vihamielisesti. Täällä synnynnäinen konservatiivisuus tuntee itsensä. Kirsanov kumartaa vanhojen auktoriteettien edessä, vain ne ovat totta hänelle.

Bazarovin ja Kirsanovin välinen kiista: erimielisyyksien taulukko

Eniten pääongelma Turgenev ilmaisi jo romaanin nimessä - sukupolvien välinen ero. Päähenkilöiden välinen kiistalinja voidaan jäljittää tästä taulukosta.

"Isät ja pojat": sukupolvien välinen konflikti

Jevgeni Bazarov	Pavel Kirsanov
Sankarien käytöstavat ja muotokuva
Huolimaton lausunnoissaan ja käytöksessään. Itsevarma, mutta älykäs nuori mies.	Hyväkuntoinen, hienostunut aristokraatti. Arvokkaasta iästään huolimatta hän säilytti hoikkautensa ja edustavan ulkonäön.
poliittiset näkemykset
Edistää nihilistisiä ideoita, joita myös Arkady noudattaa. Ei ole auktoriteettia. Tunnistaa vain sen, mitä hän pitää hyödyllisenä yhteiskunnalle.	Pitää kiinni liberaaleista näkemyksistä. Pääarvo ottaa huomioon persoonallisuuden ja itsekunnioituksen.
Suhtautuminen tavallisiin ihmisiin
Hän halveksii tavallisia, vaikka onkin ylpeä isoisästään, joka työskenteli maan päällä koko ikänsä.	Tulee puolustamaan talonpoikia, mutta pitää heihin etäisyyttä.
Filosofiset ja esteettiset näkemykset
Vakuutettu materialisti. Ei pidä filosofiaa tärkeänä.	Uskoo Jumalan olemassaoloon.
Motto elämässä
Hänellä ei ole periaatteita, tunteiden ohjaama. Kunnioita ihmisiä, joita joko kuunnellaan tai vihataan.	Pääperiaate on aristokratia. Ja periaatteettomat ihmiset rinnastetaan hengelliseen tyhjyyteen ja moraalittomuuteen.
Suhtautuminen taiteeseen
Kieltää elämän esteettisen osan. Ei tunnista runoutta ja muita taiteen ilmenemismuotoja.	Hän pitää taidetta tärkeänä, mutta itseään se ei kiinnosta. Ihminen on kuiva ja epäromanttinen.
Rakkaus ja naiset
Vapaaehtoisesti luopuu rakkaudesta. Pohtii sitä vain ihmisen fysiologian näkökulmasta.	Naisia ​​kohdellaan kunnioituksella, kunnioituksella, kunnioituksella. Rakastunut - todellinen ritari.

Keitä ovat nihilistit

Nihilismin ideat ilmenevät selvästi vastustajien, jotka ovat Pavel Kirsanov, Bazarov, vastakkainasettelu. Kiista paljastaa Jevgeni Bazarovin kapinallisen hengen. Hän ei kumarra viranomaisten edessä, ja tämä yhdistää hänet vallankumouksellisiin demokraatteihin. Sankari kyseenalaistaa ja kiistää kaiken yhteiskunnassa näkemänsä. Tämä on nihilisteille ominaista.

Tarinan lopputulos

Yleensä Bazarov kuuluu toiminnan ihmisten luokkaan. Hän ei hyväksy sopimuksia ja vaatimatonta aristokraattista etikettiä. Sankari etsii päivittäin totuutta. Yksi näistä etsinnöistä on Bazarovin ja Kirsanovin välinen kiista. Taulukko osoittaa selvästi niiden väliset ristiriidat.

Kirsanov on hyvä polemiikkaa, mutta asiat eivät mene keskusteluja pidemmälle. Hän puhuu tavallisten ihmisten elämästä, mutta hänen todellisesta yhteydestään häneen kertoo vain hänen työpöydällään oleva nilkikengän muotoinen tuhkakuppi. Pavel Petrovich puhuu patosisesti palvelemisesta isänmaan hyväksi, samalla kun hän itse elää hyvin ravittua ja rauhallista elämää.

Hahmojen tinkimättömän luonteen vuoksi totuus ei synny romaanissa "Isät ja pojat". Bazarovin ja Kirsanovin välinen kiista päättyy kaksintaisteluun, joka osoittaa jalon ritarillisuuden tyhjyyden. Nihilismin ideoiden romahtaminen tunnistetaan Eugenen kuolemaan verenmyrkytyksestä. Ja liberaalien passiivisuuden vahvistaa Pavel Petrovich, koska hän jää asumaan Dresdeniin, vaikka elämä poissa kotimaasta on hänelle vaikeaa.