Venäläiset sankarit eivät ole vain tarina. Ne heijastavat venäläisen ihmisen olemusta, hänen suhtautumistaan ​​isänmaahan. Ilja Muromets, Aljosa Popovitš, Gorynya, Dobrynya Nikitich ja monet muut omistivat elämänsä Venäjän palvelemiseen. He taistelivat lukemattomia kansamme vihollisia vastaan, suojelen ja puolustaen tavalliset ihmiset. Venäläisten sankarien käytökset jäävät ikuisesti muistiin - eeppojen, laulujen ja legendojen sekä muiden näiden tapahtumien silminnäkijöiden säveltämien eeppisten teosten muodossa. He tekevät meidät ylpeiksi kansastamme ja maasta, joka on kasvattanut tällaisia ​​jättiläisiä.

Venäjän sankarien historia

Todennäköisesti jokainen meistä koulussa tai televisiossa kuuli tarinoita voimakkaista ja voittamattomista sankareista. Heidän käytöksensä inspiroivat, herättävät toivoa ja saavat heidät ylpeiksi omasta kansastaan, voimastaan, omistautumisestaan ​​ja viisaudestaan.

Monet historioitsijat jakavat venäläiset sankarit vanhempiin ja nuorempiin. Jos seuraat eeposta ja eeppisiä, voit selvästi vetää rajan vanhojen slaavilaisten puolijumalien ja jo kristittyjen sankareiden välille. Venäläisiä muinaisia ​​sankareita ovat kaikkivoipa Svjatogor, mahtava Verni Gora, Mikula Seljaninovitš, Tonava ja muut.

Ne erottuvat hillittömästä luonnollisesta voimastaan. Nämä sankarit ovat jumaloituneiden luonnonvoimien ja sen voittamattomuuden henkilöitymiä. Myöhemmissä lähteissä niille annetaan jonkin verran negatiivinen konnotaatio. Heistä tulee sankareita, jotka eivät voi eivätkä halua käyttää omaa voimaaan hyvään. Useimmiten nämä ovat vain tuhoajia, jotka osoittavat voimansa muiden sankarien ja tavallisten ihmisten edessä.

Tämä tehtiin ihmisten työntämiseksi kohti uutta maailmaa - kristillistä. Sankarit-tuhoajat korvataan sankareilla-luojilla, Venäjän ortodoksisen maan puolustajilla. Näitä ovat Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet ja monet, monet muut. On mahdotonta olla muistamatta venäläisen sankarin Ilja Murometsin hyökkäyksiä. Tämä on monien kirjailijoiden ja taiteilijoiden suosikkikuva. Toivuttuaan vakavasta sairaudesta ritari meni puolustamaan omaa maataan ja vetäytyi sitten munkkien luo.

Tunnetuimmat venäläiset sankarit ja heidän käytöksensä

Historiamme sisältää monia kuuluisia nimiä. Luultavasti kaikki tietävät lauseen: "Ja kunniakkaita, mutta myös vahvoja sankareita Venäjän maassa." Vaikka kansamme ei pääosin ole sotaisaa, he työskentelevät mieluummin kentällä, mutta muinaisista ajoista lähtien heidän keskuudestaan ​​tuli voimakkaita sankareita ja Isänmaan puolustajia. Näitä ovat Svjatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko ja monet, monet muut. Nämä sankarit vuodattivat omaa vertaan kotimaansa puolesta ja puolustivat siviilejä vaikeimpina aikoina.

Heistä syntyi eeposia ja lauluja. Samaan aikaan, ajan myötä, he vastasivat monta kertaa. He lisäsivät uusia ja uusia faktoja ja yksityiskohtia. Jopa hahmojen luonne on kokenut merkittäviä muutoksia.

Tähän prosessiin vaikutti erityisesti adoptio, joka jakoi historiamme, johti kaiken vanhan kieltämiseen ja tuomitsemiseen. Siksi muinaisten sankareiden kuvissa voidaan nyt nähdä negatiivisia piirteitä. Puhumme Svjatogorista, Peresvetistä, Tonavasta Ivanovitšista.

Heidät korvattiin uuden sukupolven sankareilla. Ja melkein kaikki heistä palvelivat ruhtinaita, eivät kansaa. Venäjän maan tunnetuimmat sankarit ovat Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich. Niitä ylistettiin lauluissa ja eeposissa. Ne näytetään kuuluisa maalaus Vasnetsov. He ovat lasten tunnetuimpia lukuisten sarjakuvien ja satujen ansiosta. Mitä he tekivät? Ja miksi ne on aina kuvattu yhdessä?

Monien historioitsijoiden mukaan nämä kolme kuuluisinta venäläistä sankaria eivät koskaan tavanneet. Joidenkin lähteiden mukaan Dobrynya eli 1400-luvulla, Ilja 1100-luvulla ja Aljosa, nuorin sankareista, 1200-luvulla.

Viktor Mikhailovich kuvasi heidät kaikki yhdessä Venäjän kansan voittamattomuuden ja voittamattomuuden symbolina. Kolmen sankarin hyökkäyksiä suoritettiin vuonna eri aika, mutta historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että useimmat niistä ovat aivan todellisia. Esimerkiksi sama satakieli rosvo, sota petenegien kanssa, tataariprinssi Tugarin todella tapahtui. Joten on loogista olettaa, että myös suuria tekoja tehtiin.

Alyosha Popovich ja hänen hyökkäyksensä

Vasnetsovin kuvassa tämä nuori mies on kuvattu jousella ja nuolilla, ja satulan lähellä näkyy harppu, joka kertoo hänen iloisesta olemuksestaan. Joskus hän on holtiton, kuten kuka tahansa nuori kaveri, ja joskus ovela ja viisas, kuin kokenut soturi. Kuten monet Venäjän maan sankarit, tämä on pikemminkin kollektiivinen kuva. Mutta tällä hahmolla on myös todellinen prototyyppi.

Joidenkin raporttien mukaan tämä on Rostovin ortodoksisen papin Leontyn poika. Mutta myös Ukrainan asukkaat pitävät häntä maanmiehenä. Paikalliset legendat kertovat, että hän vieraili usein paikallisilla messuilla ja auttoi ihmisiä.

Toisen version mukaan tämä on kuuluisa Rostovin sankari Aleksanteri. Hän asui 1100-1200-luvulla ja oli merkittävä historiallinen henkilö. Usein hänen kuvansa kietoutuu toiseen, yhtä näkyvään eeposhahmoon, Volga Svyatoslavichiin.

Venäläisten sankareiden loistokkaat teot olisivat epätäydellisiä ilman tarinoita siitä, kuinka Aljosha tapasi itse Tugarinin taistelussa. Tämä Polovtsian-khaani on todellinen historiallinen henkilö Tugorkan. Ja joissakin eeposissa Alyosha Popovich taisteli hänen kanssaan useita kertoja. Myös tämä sankari ansaitsi mainetta useissa tuon ajan sisäisissä sodissa. Ja hän kuoli kuuluisassa Kalkan taistelussa (1223).

Ilja Muromets

Tämä on ehkä Venäjän tunnetuin ja arvostetuin sankari. Hän ilmentää kaikkea positiivisia ominaisuuksia Hänestä on hyvin vähän vahvistettua tietoa, mutta luotettavasti tiedetään, että hänet luokiteltiin

Tämä mies vietti lapsuutensa ja nuoruutensa käytännössä liikkumatta, koska hän kärsi vakavasta halvaantuneesta sairaudesta. Kuitenkin 30-vuotiaana Ilja parani ja oli täysin jaloillaan. Tämän tosiasian vahvistivat monet vakavat tutkijat, jotka tutkivat pyhimyksen jäänteitä. Siksi venäläisen sankarin Ilja Murometsin hyväksikäytöt alkavat melko kypsässä iässä.

Tämä hahmo on tullut tunnetuimmaksi kaikille aikuisille ja lapsille eeposen ansiosta, joka kertoo hänen taistelustaan ​​satakieli rosvoa vastaan. Tämä rikollinen hallitsi yhtä pääreiteistä Kiovaan - muinaisen Venäjän pääkaupunkiin. Tuolloin hallitsi prinssi Mstislav käski taistelija Ilja Murometsin seuraamaan seuraavaa kauppasaattuetta. Tapattuaan ryöstön sankari voitti hänet ja raivaa tien. Tämä tosiasia on dokumentoitu.

Tämän lisäksi tunnetaan myös muita venäläisen sankarin Ilja Murometsin voittoja. Eepokset kertovat ritarin taistelusta Idolish Poganyn kanssa. Joten ehkä he kutsuivat nomadin raiskaajaksi. Siellä on myös tarina taistelusta Baba-Gorynkan ja hänen oman poikansa kanssa.

Laskeutuneina vuosinaan Ilja, saatuaan vakavan haavan ja väsynyt sellaiseen sotilaalliseen elämään, vetäytyi luostariin. Mutta sielläkään hän ei löytänyt rauhaa. Tutkijat huomauttavat, että sankari-munkki kuoli taistelussa 40-55-vuotiaana.

Hieno Svjatogor

Tämä on yksi kuuluisimmista ja salaperäisimmistä sankareista. Jopa venäläisen sankarin Ilja Murometsin voitot haalistuvat hänen kunniansa edessä. Hänen nimensä vastaa täysin hänen ulkonäköään. Yleensä hänet esitetään mahtavana jättiläisenä.

Voimme sanoa, että tästä sankarista on olemassa useita luotettavia eeposia. Ja ne kaikki liittyvät kuolemaan. Svjatogor kuitenkin jättää hyvästit elämälle ei epätasa-arvoisessa taistelussa lukuisten vihollisten kanssa, vaan kiistassa vastustamattoman ja tuntemattoman voiman kanssa.

Eräs legenda kertoo, että bogatyr löysi "muutospussin". Sankari yritti siirtää sitä, mutta kuoli siirtämättä esinettä paikaltaan. Kuten kävi ilmi, tämä pussi sisälsi kaiken "maan raskauden".

Toinen legenda kertoo Svjatogorin matkasta Ilja Murometsin kanssa. Tässä näytetään sankarien "sukupolvien" vaihto. Eräänä päivänä ystävät löytävät tyhjän arkun. Siinä oleva ennustus kuului: kenen kohtalo on määrännyt, se makaa siinä. Elijah, hän oli mahtava. Ja kun Svjatogor makasi arkkuun, hän oli peitetty kannella, eikä hän voinut paeta. Kaikesta jättiläisen voimasta huolimatta puu ei antanut periksi hänelle. Sankarin Svyatogorin tärkein saavutus on, että hän siirsi kaikki voimansa Ilja Murometsille.

Nikitich

Tämä sankari, joka on kuvattu yhdessä Ilja Murometsin ja Alyosha Popovichin kanssa, on yksi Venäjän arvostetuimmista ja kuuluisimmista. Lähes kaikissa eeposissa hän liittyy erottamattomasti prinssi Vladimir Svjatoslavovichiin. Samaan aikaan on mielipide, että jälkimmäinen on hänen oma setänsä. Dobrynyan historiassa - näkyvä valtiomies, jonka neuvoja monet aateliset kuuntelivat.

Eepoksissa se on kuitenkin pikemminkin kollektiivinen kuva, jossa on mahtavan venäläisen ritarin piirteitä. Sankarin Dobrynya Nikitichin hyväksikäytöt ovat taistelussa lukuisia vihollisjoukkoja vastaan. Mutta hänen pääteoksensa on taistelu käärme Gorynychin kanssa. kuuluisa maalaus Vasnetsova kuvaa Venäjän maan puolustajan taistelua 7-päisen lohikäärmeen kanssa, mutta juoni perustui todellisiin perusteisiin. "Käärme" kutsuttiin ennen viholliseksi. Ja lempinimi "Gorynych" osoittaa sen alkuperän tai elinympäristön - vuoret.

Oli myös legendoja, jotka kertoivat, kuinka Dobrynya löysi vaimonsa. Historioitsijat huomauttavat, että hän oli ulkomaalainen. Nastasya Nikulichnalla (muissa versioissa - Mikulishna) oli hyvät fyysiset tiedot. He alkoivat mitata voimaansa, ja ritarin voiton jälkeen tytöstä tuli hänen vaimonsa.

Kuten kaikki eeppisten sankarien hyväksikäytöt, Dobrynya Nikitichin toiminta liittyy prinssin ja kansan palvelukseen. Siksi he asettavat hänet esimerkkinä, säveltävät satuja, lauluja ja eeposia piirtäen hänet sankariksi ja vapauttajaksi.

Volkh Vseslavievich: prinssi-taikuri

Tämä sankari tunnetaan pikemminkin noitana ja ihmissudenä. Hän oli Kiovan prinssi. Ja legendat hänestä ovat kuin satu. Jopa Maguksen syntymä on mystiikan verhottu. He sanovat, että hänen äitinsä sikisi hänet Velesistä, joka ilmestyi hänelle tavallisen käärmeen muodossa. Sankarin syntymää seurasi ukkonen ja salama. Hänen lapsuuden lelunsa olivat kultainen kypärä ja ruusumaila.

Kuten monet venäläiset kansansankarit, hän vietti usein aikaa seuransa kanssa. Sanotaan, että yöllä hän muuttui villiksi sudeksi ja sai ruokaa sotilaille metsässä.

Tunnetuin legenda Magus Vseslavievichista on tarina Intian kuninkaan voitosta. Kerran sankari kuuli, että hänen isänmaataan vastaan ​​suunniteltiin pahaa. Hän käytti hyväkseen noituutta ja voitti vieraan armeijan.

Tämän sankarin todellinen prototyyppi on Polotskin prinssi Vseslav. Häntä pidettiin myös noitana ja ihmissudena, hän valloitti myös kaupunkeja ovelalla ja tappoi armottomasti asukkaita. Ja käärmeellä oli tärkeä rooli prinssin elämässä.

Historialliset tosiasiat ja legendat sekoitetaan yhdeksi. Ja Volkhv Vseslavievitšin urotyötä alettiin ylistää eeposissa, kuten muitakin venäläisten sankarien loistavia saavutuksia.

Mikula Selyaninovich - yksinkertainen talonpoika

Tämä sankari on yksi sankarien edustajista. Hänen kuvansa heijastaa legendoja kyntäjäjumalasta, Venäjän maan ja talonpoikien suojelijasta ja suojelijasta. Hän antoi meille mahdollisuuden viljellä peltoja ja nauttia luonnon lahjoista. Hän ajoi ulos Destroyer Giantsista.

Legendan mukaan sankari asui Drevlyanen maassa. Toisin kuin muut ruhtinaista peräisin olevat muinaiset ritarit, Mikula Selyaninovich edusti talonpoikien luokkaa. Hän omisti koko elämänsä alan työskentelylle. Kun taas muut Venäjän maan sankarit-puolustajat taistelivat miekka käsissään. Tällä on oma merkityksensä, sillä kaikki valtion ja ihmisten edut tulevat juuri kovasta ja päivittäisestä työstä.

eniten kuuluisia teoksia, jotka kuvaavat Mikula Seljaninovitšin luonnetta ja elämää, pidetään eeposina Volgasta ja Mikulista sekä Svjatogorista.

Esimerkiksi ihmissusiprinssin tarinassa bogatyr astuu joukkoon, joka on koottu vastustamaan Varangian hyökkäystä. Mutta sitä ennen hän nauraa Volgalle ja hänen sotilailleen: he eivät voi edes vetää ulos hänen maahan juuttunutta auraansa.

Ihmiset ovat aina laulaneet venäläisten sankarien hyökkäyksiä. Mutta voit myös havaita halveksuntaa sankareita kohtaan, jotka eivät voi käyttää sitä oikein, koska heillä on valtava voima. Esimerkki tällaisesta asenteesta on eepos Svjatogor ja Mikula Selyaninovich. Tässä kaksi periaatetta vastustetaan - luova ja tuhoisa.

Svjatogor vaeltelee ympäri maailmaa eikä tiedä mihin soveltaa omaa voimaaan. Eräänä päivänä hän tapaa Mikulan laukun kanssa, jota sankari-soturi ei pysty nostamaan ja joka jännittää. Siellä on kaikki "maan painovoima". Tässä tarinassa voit nähdä tavanomaisen työvoiman paremman sotilaallisen voiman.

Vasily Buslaev

Tämä sankari ei ole kuin muut. Hän on kapinallinen, aina vastoin yleistä mielipidettä ja määräyksiä. Taikauskosta huolimatta tavalliset ihmiset, hän ei usko merkkeihin ja ennusteisiin. Samalla tämä on kuva sankaripuolustajasta.

Vasily Buslaev on kotoisin Veliki Novgorodista. Siksi häntä koskevissa eeposissa on niin paljon paikallista väriä. Hänestä on kaksi tarinaa: "Vasily Buslaevich Novgorodissa" ja "Vasili Buslaevich meni rukoilemaan".

Kaikkialla voit nähdä hänen pahuutensa ja hallinnan puutteensa. Esimerkiksi, kun hän valitsee itselleen joukkueen, hän järjestää useita poikkeuksellisia tehtäviä. Tuloksena on 30 kaveria, jotka tukevat Vasiliaa kaikessa.

Buslaevin teot eivät ole venäläisten sankareiden hyväksikäyttöä, jotka noudattivat sääntöjä ja tottelivat prinssiä kaikessa kunnioittaen tavallisten ihmisten perinteitä ja uskomuksia. Hän kunnioitti vain voimaa. Siksi hänen toimintansa on villiä elämää ja tappeluita paikallisten miesten kanssa.

Peresvet

Tämän sankarin nimi liittyy läheisesti Kulikovon kentän taisteluun. Tämä on legendaarinen taistelu, jossa lukemattomat loistavat soturit ja bojaarit menehtyivät. Ja Peresvet, kuten monet muut sankarit, Venäjän maan puolustajat, seisoi rintaansa vihollisen edessä.

Tiedemiehet kiistelevät edelleen, oliko hän todella sitä. Loppujen lopuksi legendan mukaan itse Sergius Radonezhista lähetti hänet yhdessä veljensä Andrein kanssa auttamaan Dmitri Donskoya. Tämän sankarin saavutus oli, että hän inspiroi Venäjän armeijaa taistelemaan. Hän taisteli ensimmäisenä Mamaevin laumojen edustajan - Chelubeyn - kanssa. Käytännössä ilman aseita ja panssaria Peresvet voitti vihollisen, mutta kaatui kuolleena hänen mukanaan.

Aikaisempien lähteiden tutkimus viittaa tämän hahmon epätodellisuuteen. Kolminaisuuden luostarissa, jossa Peresvet historian mukaan oli noviisi, sellaisesta henkilöstä ei ole merkintöjä. Lisäksi tiedetään, että Radonežin Sergius ei voinut tavata prinssi Dmitriä juuri ennen taistelua.

Mutta melkein kaikki venäläisten sankarien hyväksikäytöt - tavalla tai toisella - ovat tarinankertojien osittain keksimiä tai liioiteltuja. Sellaiset tarinat nostivat moraalia, kasvattivat

Viimeksi luokassa kirjallista lukemista tutustuimme venäläisiin eeppoihin ja niiden sankareihin. Venäläisten eeposten sankarit ovat sankareita. Ennennäkemättömän vahvoja ihmisiä, rajatonta rohkeutta, kansanpuolustajia. Tämä on Ilja Muromets ja Dobrynya Nikitich, ja Alyosha Popovich ja Svyatogor Bogatyr ja monet muut. Kävi ilmi, että nämä tarinat olivat isäni lempilastenkirjoja.

Sanassa "sankari" on kaksi muuta sanaa - Jumala ja rikas. Todennäköisesti aikaisemmin henkilöä, jolla oli paljon rahaa, pidettiin rikkaana. hyviä ominaisuuksia Hän on rikas tässä. Ja se luultavasti tarkoittaa myös sitä, että rikas on se, jonka sielussa on Jumala. Jossain näin tekstin: "Jumala on rakkaus." Tämä tarkoittaa, että "sankari" on henkilö, jolla on rakkaus sielussaan, rakkaus ihmisiin, rakkaus isänmaahan, rakkaus perheeseensä.

Venäjän arvostetuin on tietysti Ilja Muromets, talonpojan poika. Ilja erottuu valtavasta voimasta, jota muilla junior-sankarilla ei ole. Hänellä on sellaisia ​​​​luonteenpiirteitä kuin kestävyys, yksinkertaisuus, pidättyvyys, vaatimattomuus, luonteen riippumattomuus. Kaikki tietävät eeppisen "Ilja Muromets ja satakieli rosvo". Tässä tarinassa Ilja kohtasi ovelan, julman ja petollisen sankarin. Nightingale - ryöstäjä kiusasi ihmisiä pitkään vihellyksellään tappaen kaikki alueen elävät olennot. Ilja ei pelännyt tavata konnaa ja vangitsi hänet voimansa ja rohkeutensa ansiosta.

Toiseksi suosituin sankari on Dobrynya Nikitich. Hänellä on rohkeutta ja suurta fyysistä voimaa, periksi (tässä suhteessa) vain Ilja Murometsille. Mutta yhdessä suhteessa Dobrynya ylittää kaikki sankarit: hän erottuu kohteliaisuudesta ja diplomatiasta. Hän ei osallistu taisteluun, ellei se ole ehdottoman välttämätöntä. Ehkä silmiinpistävin legenda Dobrynya Nikitichistä voidaan kutsua eeposeksi "Dobrynya Nikitich ja käärme". Tässä eeppisessä hän suorittaa aseiden urotyön - hän voittaa käärmeen, joka toi paljon surua Venäjän maahan.

Nuorin kuuluisasta kolminaisuudesta eeppisiä sankareita, Rostovin papin poika - Alyosha Popovich. Hänet tunnetaan urhoollisuudestaan, kekseliäisyydestään ja rohkeudestaan. Aljosha oli yhtä nopealuonteinen ja rakasti kerskumista. Hän voittaa vihollisia usein ei voimalla, vaan ovelalla. Hänen toverinsa - sankarit - ilmaisevat ajoittain epäluottamuslauseensa ja tuomitsemisensa hänelle. Alyosha Popovichista puhuttaessa tulee mieleen eepos "Aljosha Popovich ja Tugarin käärme". Tässä eeppisessä sankari iskee kekseliäisyytensä avulla Tugariniin matkalla Kiovaan. Vasnetsovin maalaus "Kolme sankaria", joka on Venäjän kansan suojelun symboli, täydentää näiden kolmen sankarin kuvia.

Maanmiehidemme joukossa on sellainen sankari. Tämä on Evpatiy Kolovrat. Haluaisin omistaa muutaman rivin hänen saavutukselleen...

Siellä oli muinainen kaupunki - Vanha Ryazan,

Muinaiset tarinat kertoivat meille:

Hän ei kunnioittanut vihollisiaan.

Mongolit olivat vihaisia ​​Rjazantseville,

He piirittivät kaupunkia kuusi päivää,

Raivokkaan kuolemaan asti esi-isämme taistelivat,

Ja kaikki taistelussa täällä urheasti menehtyivät.

Eikä mitään helvetin mongoleja

He eivät voineet ryöstää itseään,

Lähti tuosta paikasta tuhka alasti

Loppujen lopuksi he polttivat kaupungin maan tasalle.

Tekemällä surusta kuolevaisen kuvan

Kolovrat saapui Tšernigovista

Kokosi taistelijoita etäjoukon,

murtaakseen vannoneet viholliset.

Jevpatiy ohitti pahan Batun,

Pilkoi mongolit, suoraan satulaan,

Eikä vihollisvoimia

Hän ei voinut murtaa Ryazaneja taistelussa.

Tappavassa taistelussa venäläiset sankarit

Kaikki kuolivat pelastaen maamme,

Ja siinä taistelussa kukaan heistä ei säikähtänyt,

Join täyden kupin tappavaa taistelua.

Venäläisen ihmisen sydämessä kaikki nämä kuvat ovat kuin rohkeuden, rehellisyyden, jalouden ja suojan persoonallisuus. Nämä eepokset ja legendat siirtyvät suusta suuhun, vuosisadalta vuosisadalle nykypäivään, ne haluavat lukea uudestaan ​​ja uudestaan.

Nimitys "Vanhempani suosikkikirjat"

Essee aiheesta:

"Pidämme sydämissämme ja muistamme eeppisten sankarien hyökkäyksiä"

Suorittanut 3. "A"-luokan oppilas

Bashkova Sofia

Venäjän kieli kansankirjallisuutta täynnä tarinoita ja legendoja. Erillinen paikka annetaan - nämä ovat legendoja, jotka on kirjoitettu laulun muodossa sankarien hyväksikäytöstä. Eikä siinä ole mitään yllättävää, että he ovat edelleen ihmisten rakastamia. Venäjän maa on aina houkutellut ulkomaalaisia ​​laajalla alueellaan ja rikkauksillaan. Siksi Venäjä tarvitsi puolustajan, joka suojelisi aina valtiota. Seitsemännellä luokalla lapset muodostavat Venäjän tunnetuimman sankarin Ilja Murometsin ominaisuudet.

Sankarien kuva

Ensimmäinen maininta näistä puolustajista ilmestyi prinssi Vladimirin hallituskauden aikana. Jopa Venäjän suuren tapahtuman - kasteen hyväksymisen jälkeen - naapuriheimot jatkoivat hyökkäystä valtion alueelle. Ja tämä vaikutti sankarien syntymiseen ja heidän hyökkäyksiään ympäröivään loistoon.

Kaikki heidän tekonsa kirjattiin eeposiksi, jotka välitettiin suusta suuhun. Ja niin kuva suuresta, voimakkaasta ja pelottomasta soturista, joka puolusti Venäjää päivin ja öin, kiinnittyi ihmisten mieliin. Tietenkään kaikki sankarit eivät saaneet niin suurta mainetta kuin Ilja Muromets, seitsemännellä luokalla hänen ominaisuuksiaan tarkastellaan yksityiskohtaisemmin.

Kuinka Kiovan Venäjän puolustaja sai voimaa

Ilja Murometsin kuvauksessa 7. luokalla hän on edelleen yksi parhaista mielenkiintoisia seikkoja hänen elämäkertansa on saada voimaa. Kuten eeposissa sanotaan, Ilja, enintään 33-vuotias (joissakin lähteissä voidaan kutsua eri ikää), ei voinut liikuttaa käsiään tai jalkojaan. Eräänä päivänä tietäjät tulivat hänen luokseen ja pyysivät vettä. Mutta kotona ei ollut ketään paitsi Iljaa, ja hän vastasi heille, ettei hän voinut tehdä tätä.

Sitten vanhimmat käskivät hänen mennä hakemaan vettä. Hän totteli ja yllätykseksi tajusi pystyvänsä kävelemään. Tietäjät käskivät häntä juomaan vettä, ja Ilja tunsi ylenpalttisen voiman itsessään. Ja vanhimmat käskivät juoda enemmän, jotta voima vähenisi hieman. Sen jälkeen Iljaa käskettiin menemään prinssi Vladimirin palvelukseen ja suojelemaan Venäjän kansaa.

Sankarin persoonallisuus

Ilja Murometsin (7. luokalla) luonnehdinnassa pitäisi puhua myös siitä, millainen Kiovan puolustaja oli. Sankari oli erittäin vahva, ja hän sai voimaa kotimaasta. Ehkä siksi hän on tunnetuin sankareista. Iljalla oli myös johtajuutta, muuten hän ei olisi voinut koota voimakasta ryhmää lähelleen ja tulla sen päälliköksi. Sankari oli oikeudenmukainen, rehellinen ja puolusti aina Kiovan Russia.

Ilja Murometsia käsittelevien eeposten luonteella on sankarillinen ja isänmaallinen konnotaatio. Kuten kaikissa tämän genren legendoissa, kaikkia sankarien ominaisuuksia ja heidän hyökkäyksiään liioitetaan tarkoituksella, jotta voidaan luoda kuva Venäjän maan voittamattomasta sankaripuolustajasta. Lapset kirjoittavat esseen 7. luokalla - he antavat kuvauksen Ilja Murometsista. Tällainen tehtävä on loistava tilaisuus tutustua suureen kansanpuolustajaan Kiovan Venäjä.

Kaikki muinaiset venäläiset asukkaat olivat rauhallisia, koska Ilja Muromets vartioi heitä ryhmänsä kanssa. Eepossyklin lukemisen jälkeen lapset eivät vain pääse tutustumaan kansaneepokseen ja tämän genren ominaisuuksiin, vaan he oppivat myös suurista sankariteoista. Ja he voivat ymmärtää, kuinka paljon suuren sankarin kuva merkitsi.

Otettiin syyksi sankarillinen eepos muinaisen Venäjän ihmiset (kreikkalainen "eepos" - tarina, kerronta). Ne kertovat sen ajan mahtavista sankareista-sankareista. Eepokset ylistävät vahvoja ja fiksut ihmiset. Monet tuntevat heidät: Dobrynya Nikitich, Ilja Muromets, kauppias Sadko, Svyatogor ja muut. Nämä hahmot eivät ole kuvitteellisia. He asuivat IX-XII-luvuilla muinaisen Kiovan Venäjän alueella. Tuohon aikaan naapurimaissa oli monia vihollisia, jotka hyökkäsivät Kiovan Venäjälle. Sankarit eivät kyllästyneet ja puhdistivat Venäjän maan "pahoilta hengiltä".

Lyhyet eepos venäläisistä sankareista

Eepoksia ei pidetty kirjallisina vuosisatojen ajan. Ne välitettiin suusta suuhun. Niiden tärkein ero saduista on melodinen motiivi. Jopa useita vuosisatoja myöhemmin Venäjän valtio rutiinityötä tehneet talonpojat lauloivat monia tarinoita sankarien rikoksista. Lapset istuivat aikuisten vieressä ja opettelivat kappaleita. Muinaisen Venäjän sankarien käytökset ja kunnia ovat säilyneet ihmisten muistissa tähän päivään asti.

Pienet eeposet sopivat lapsille luettavaksi. Ne antavat lapsille mahdollisuuden ymmärtää kansansa historiaa varhainen ikä. Kolmivuotias lapsi ei pysty havaitsemaan oppikirjan materiaalia muinaishistoria. Lyhyet eepos esitä tarina saavutettavissa olevassa satumuodossa ja vangitse lapsi. Hän kuuntelee suurella mielenkiinnolla tarinoita venäläisistä sankareista: Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich, Svyatogora ja muut.

Alemmilla luokilla lapsi tarvitsee enintään 15 minuuttia lukeakseen pienen eeposen ja alle 3 minuuttia uudelleen kertomiseen.

Bylina venäläisestä sankarista Ilja Murometsista

Kiev-Petchersk Lavra säilyttää luolissaan Ilja Murometsin jäänteitä, jonka kirkko on luokitellut pyhien joukkoon. Vanhuudessa hän vannoi munkin valan. Tiedetään, että taistelussa hänen kätensä lävistettiin keihällä ja että hän oli suurikokoinen. Meidän päiviimme tulleista legendoista tuli tunnetuksi, että pyhä Ilja Muromets on muinaisen Venäjän sankari.

Tarina alkoi Karacharovan kylästä lähellä muinaista Muromia. Syntyi poika, pitkä ja vahva. He antoivat hänelle nimen Ilja. Hän kasvoi vanhempiensa ja kyläläisten iloksi. Perheeseen tuli kuitenkin ongelmia - poika sairastui tuntemattomaan sairauteen eikä pystynyt liikkumaan itsenäisesti, hänen kätensä olivat tunnoton. Yrtit tai äidin pitkät rukoukset eivät voineet auttaa lasta. Monia vuosia myöhemmin. Iljasta tuli komea nuori mies, mutta liikkumaton. Hänen oli vaikea ymmärtää asemaansa: hän ei voinut auttaa iäkkäitä vanhempiaan. Jotta hänen surunsa ei voittaisi, Ilja alkoi rukoilla Jumalaa. Kirkastumisen juhlapäivänä, kun isä ja äiti menivät kirkkoon, vieraat koputtivat Elian taloon ja pyysivät päästä sisään. Mutta Ilja vastasi, ettei hän voinut avata ovea, koska hän oli ollut liikkumatta monta vuotta. Mutta vaeltaja vaati itseään ja toisti kuin loitsun: "Nouse, Ilja." Sanojen voima oli suuri. Ilja nousi ja avasi oven. Hän ymmärsi, mikä ihme oli tapahtunut.

Vaeltajat pyysivät vettä, mutta tarjosivat ensin hyvää kaveria juotavaksi. Ilja joi muutaman kulauksen ja tunsi uskomatonta voimaa itsestään. "Uskosi ja kärsivällisyytesi tähden Herra antoi sinulle parannuksia. Ole Venäjän ja Ortodoksinen usko eikä kuolema saavuta teitä taistelussa", sanoivat vaeltajat.

Kuka on Ilja Muromets? Venäjän kansa taittui hänen ympärillään suurin määrä eeppisiä. Hän oli voimakas ja oikeudenmukainen, sankarien joukossa vanhin.

Aikaisemmin Venäjän alueella oli monia läpäisemättömiä metsiä. Päästäkseni Kiovaan seurasin kiertoteitä: Volgan yläjuoksulle ja sitten Dneprille, jokea pitkin he pääsivät muinaisen Venäjän pääkaupunkiin. Suora tie metsän erämaassa oli risteillä kuolleita ihmisiä. Venäjän sisäisiä ja ulkoisia vihollisia tuhosivat. Uhka ei ollut vain yksinäisille vaeltajille, vaan myös ruhtinaille, jotka eivät voineet voittaa pahaa. Se oli Ilja Muromets, joka auttoi raivaamaan lyhyen polun Kiovan kaupunkiin ja tappoi monia Venäjän vihollisia tuolloin.

Eepos Dobryn Nikitichistä

Ilja Murometsin veli oli Dobrynya Nikitich. Hänellä on valtava voima ja rajaton rohkeus. Muinaisen Venäjän todellisessa sankarissa ei pitäisi olla vain yksi voima. Ihmisellä on oltava velvollisuuden ja kunnian tunne, hänen tulee olla todellinen ystävä, isänmaansa isänmaallinen ja valmis laskemaan päänsä sen hyvinvoinnista.

Dobrynya oli taltta. Jotkut eepokset kertovat hänen lapsuudestaan. 7-vuotiaasta lähtien hän opiskeli lukutaitoa ja osoitti suuria kykyjä eri tieteiden tutkimisessa. 15-vuotiaana hän tunsi sankarin voiman itsessään. FROM varhaislapsuus hän veti aseen puoleensa. Kukaan ei opettanut hänelle, kuinka hänen kanssaan tulee toimia, mutta hän ymmärsi sankarillisen asian yksin. Ensimmäinen seikkailu hänen kanssaan tapahtui metsästyksellä - hän tapasi käärmeen. "Nuori Dobrynushka" alkoi tallata leijoja. Tämä on hänen mukaansa uuden venäläisen sankarin syntymä, joka kasvaa takamailla, mutta tulee kuuluisaksi koko Venäjällä.

Dobrynya tuli kuitenkin kuuluisaksi paitsi sankarillisesta syystä. Hän osaa uida joen yli yhdellä sukelluksella, ampuu jousella, laulaa hyvin ja tuntee kirkon tekstit. Sankari jopa kilpaili harpun soittamisessa juhlissa ja sai eniten kiitosta.

Yhdessä voiman kanssa siinä yhdistyy rauhallisuus, henkinen puhtaus, yksinkertaisuus ja sävyisyys. Dobrynya on hyvin koulutettu ja monilahjakas. Eepokset korostavat usein hänen hyviä tapojaan ja kasvatusta. Sankari kutsutaan ratkaisemaan herkkä kiista tai tulla tärkeäksi sanansaattajaksi. Hän on välttämätön neuvotteluissa ulkomaisten suurlähettiläiden kanssa, joissa hän edustaa koko Kiovan Venäjää. Dobrynya Nikitichiä voidaan perustellusti kutsua Venäjän arvokkaimmaksi edustajaksi.

Kuten hänen aseveljensä Aljosa Popovitš ja Ilja Muromets, Dobrynya on rohkea, rohkea, ja hänen elämänsä ainoa tarkoitus on suojella kotimaansa. Dobrynyan pääteoksena pidetään prinssi Zabava Putyachnayan veljentyttären pelastamista käärme Gorynychista.

Historioitsijat uskovat, että Dobrynyasta, Kiovan Venäjän prinssin Vladimir Svjatoslavichin sedästä, tuli sankarin prototyyppi. Historiallisissa kronikoissa mainitaan usein hänen osallistumisestaan ​​moniin tuon ajan tärkeisiin tapahtumiin.

Eepoksia venäläisistä sankareista esitys

Eepos on kansanperinteen eeppinen laulu. Eepos perustuu sankarillisiin tapahtumiin. Päähenkilöt ovat sankareita. He ovat sen ajan miehen standardi, jota ohjaavat oikeudenmukaisuuden ja isänmaallisuuden periaatteet. Bogatyrit jaetaan:

eläkeläiset, joilla on alkuainevoimia (Svjatogor, Tonava Ivan jne.);

nuoremmat ovat kuolevaisia ​​ihmisiä, joilla on minimaalisia mytologisia piirteitä (Ilja Muromets, Alyosha Popovich jne.).

Muinaiset venäläiset sankarit ilmensivät ihmisten ajatuksia todellisen sankarin moraalista.

Sankarien lisäksi eeposissa on usein kalikeja - sokeita vaeltajia, jotka laulavat jatkuvasti hengellisiä lauluja. Kalika ei ollut rampa persoona, kuten nykyaikainen eeposen kuuntelija saattaa ajatella. Muinaisina aikoina tämä nimi annettiin ihmisille, jotka matkustivat paljon ja vierailivat monissa pyhissä paikoissa.

Eepokset ylistävät rakkautta isänmaata kohtaan, epäitsekästä ja rohkeaa rohkeutta, epäitsekkyyttä ja uskollisuutta. Venäläisten sankarien hyväksikäytön tarkoituksena oli vapauttaa heidän kotimaansa vihollisilta. Mahtavat ihmiset palauttivat oikeuden tuhoamalla pahan. Heroes Muinainen Venäjä he tekivät paljon maansa vaurauden eteen, joten muistamme heidän nimensä, jotka tulivat meille kymmenien vuosisatojen aikana, ikuisesti.

Lista:

VOLGA VSESLAVIVICH

MIKULA SELJANINOVICH

SVYATOGOR-BOGATYR

Alyosha Popovich ja Tugarin Zmeevich

TIETOJA DOBRYNYA NIKITICHISTA JA ZMEY GORYNYCHISTA

MITEN ILYASTA MUROMISTA TULI BOGATYR

ILYA MUROMTIN ENSIMMÄINEN TOTTELU

ILYA MUROMETS JA SATAKIELLE ROBERT

ILYA vapauttaa TSARGRADIN IDOLISHCHISTA

ZASTAVA BOGATYRSKAYA

ILYA MUROMTIN KOLME MATKAA

MITEN ILYA taisteli prinssi VLADIMIRIN KANSSA

ILYA MUROMETS JA KALIN-TSAR

KAUNISISTA VASILISA MIKULISHNASTA

SOLOVEI BUDIMIROVICH

PRINSSI ROMANISTA JA KAHDISTA KUNINGASTA

Eepoksen päähenkilöt ovat sankareita. Ne ilmentävät ihannetta kotimaalleen ja kansalleen omistautuneesta rohkeasta ihmisestä. Sankari taistelee yksin vihollisjoukkojen laumoja vastaan. Eeposten joukosta erottuu joukko vanhimpia. Nämä ovat niin sanottuja eeposia mytologiaan liittyvistä "vanhimmista" sankareista. Näiden teosten sankarit ovat mytologiaan liittyvien tuntemattomien luonnonvoimien personifikaatioita. Sellaisia ​​ovat Svjatogor ja Volkhv Vseslavievich, Tonava ja Mihailo Potyk.

Historiansa toisella kaudella uuden ajan sankarit korvasivat muinaiset sankarit - Ilja Muromets, Nikitich ja Alyosha Popovich. Nämä ovat sankareita ns Kiovan sykli eeppisiä. Alla pyöräily ymmärretään liitoksi eeppisiä kuvia ja tarinoita ympärillä yksittäisiä hahmoja ja toimintapaikat. Näin kehittyi Kiovan kaupunkiin liittyvä Kiovan eepossykli.

Suurin osa eeposista kuvaa Kiovan Venäjän maailmaa. Sankarit menevät Kiovaan palvelemaan prinssi Vladimiria, he suojelevat häntä vihollislaumoilta. Näiden eeposten sisältö on pääosin sankarillista, sotilaallista.

Toinen tärkeä keskus muinainen Venäjän valtio oli Novgorod. eeppisiä Novgorodin kierto- kotitalous, novellistinen 4 . Näiden eeposen sankareita olivat kauppiaat, ruhtinaat, talonpojat, guslarit (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Khotenovich).

Eepoksissa kuvattu maailma on koko Venäjän maa. Joten, Ilja Muromets näkee sankarillisesta etuvartiosta korkeat vuoret, vihreät niityt, pimeät metsät. Eeppinen maailma on ”kirkas” ja ”aurinkoinen”, mutta vihollisvoimat uhkaavat sitä: tummat pilvet, sumu, ukkosmyrsky lähestyvät, aurinko ja tähdet häipyvät lukemattomista vihollislaumoista. Tämä on hyvän ja pahan, valon ja vastakkainasettelun maailma pimeät voimat. Siinä sankarit taistelevat pahan ilmenemisen, väkivallan kanssa. Ilman tätä taistelua eeppinen maailma on mahdoton.

Jokaisella sankarilla on tietty hallitseva luonteenpiirre. Ilja Muromets personoi voimaa, tämä on Svjatogorin jälkeen tehokkain venäläinen sankari. Dobrynya on myös vahva ja rohkea soturi, käärmetaistelija, mutta myös sankari-diplomaatti. Prinssi Vladimir lähettää hänet erityisiin diplomaattisiin tehtäviin. Alyosha Popovich personoi kekseliäisyyttä ja oveluutta. "Hän ei ota sitä voimalla, vaan ovelalla", sanoo eepos hänestä. Monumentaalit sankarikuvat ja suurenmoiset saavutukset ovat taiteellisen yleistyksen hedelmää, ihmisten kykyjen ja voiman ruumiillistumaa yhdessä persoonassa. sosiaalinen ryhmä, liioittelua siitä, mitä todella on olemassa, ts. hyperbolisointi 5 ja idealisointi 6 . Eepoksen runollinen kieli on juhlallisesti melodista ja rytmisesti järjestettyä. Hänen erikoisuutensa taiteellisia keinoja- vertailut, metaforat, epiteetit - toistaa kuvia ja kuvia eeppisesti yleviä, mahtipontisia, ja vihollisia kuvattaessa - kauheita, rumia. 7

Eri eeposissa motiivit ja kuvat, juonielementit, identtiset kohtaukset, linjat ja riviryhmät toistuvat. Joten kaikkien Kiovan syklin eeposten läpi kuvat Prinssi Vladimirista, Kiovan kaupungista, kulkevat sankareita. Eepoksia, kuten muitakin teoksia kansantaidetta, ei ole kiinteää tekstiä. Kulkivat suusta suuhun, ne muuttuivat, vaihtelivat. Jokaisessa eeppisessä oli ääretön määrä vaihtoehtoja.

Eepoksissa tehdään upeita ihmeitä: hahmojen reinkarnaatio, kuolleiden ylösnousemus, ihmissusi. Ne sisältävät mytologisia vihollisia ja fantastisia elementtejä, mutta fantasia on erilaista kuin sadussa. Se perustuu kansanhistoriallisiin ideoihin. 1800-luvun kuuluisa folkloristi A.F. Hilferding kirjoitti:

”Kun ihminen epäilee, voisiko sankari kantaa neljänkymmenen punnan mailaa tai laittaa koko armeijan paikalle, eeppinen runous kuolee hänessä. Ja monet merkit saivat minut vakuuttuneeksi siitä, että pohjoisvenäläinen talonpoika, joka laulaa eeposia, ja suurin osa häntä kuuntelevista uskoo ehdoitta eeposissa kuvattujen ihmeiden totuuteen. Bylina piti historiallinen muisti. Ihmeet nähtiin historiana ihmisten elämässä. kahdeksan

Eepoksissa on monia historiallisesti luotettavia merkkejä: yksityiskohtien kuvaus, soturien muinaiset aseet (miekka, kilpi, keihäs, kypärä, ketjuposti). He ylistävät Kiiv-gradia, Chernihivia, Muromia, Galichia. Muita muinaisia ​​venäläisiä kaupunkeja on nimetty. Muinaisessa Novgorodissa tapahtuu tapahtumia. Niissä on joidenkin nimet historiallisia henkilöitä: Prinssi Vladimir Svjatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Nämä prinssit yhdistettiin suositussa mielikuvituksessa yhdeksi prinssi Vladimirin kollektiiviseksi kuvaksi - "Punainen aurinko".

Eepoksissa on paljon fantasiaa, fiktiota. Mutta fiktio on runollinen totuus. Eepokset heijastivat slaavilaisten historiallisia elämänolosuhteita: petenegien ja polovtsien aggressiivisia kampanjoita Venäjällä, kylien tuhoa, täynnä naisia ​​ja lapsia, varallisuuden ryöstöä. Myöhemmin, XIII-XIV vuosisadalla, Venäjä oli mongoli-tatarien ikeessä, mikä näkyy myös eeposissa. Kansallisten koettelemusten vuosien aikana he inspiroivat rakkautta Kotimaa. Ei ole sattumaa, että eepos on sankarillinen kansanlaulu Venäjän maan puolustajien saavutuksista.

Eepokset eivät kuitenkaan kuvaa vain sankarien sankaritekoja, vihollisen hyökkäystä, taisteluita, vaan myös jokapäiväistä elämää. ihmiselämä yhteiskunnallisissa ilmenemismuodoissaan ja historiallisissa olosuhteissa. Tämä heijastuu Novgorodin eeposten kiertokulkuun. Niissä sankarit eroavat huomattavasti venäläisen eeppisen sankareista. Eepokset Sadkosta ja Vasily Buslaevista sisältävät paitsi uusia alkuperäisiä teemoja ja juonia, myös uusia eeppisiä kuvia, uudentyyppisiä sankareita, jotka eivät tunne muita eeppisiä jaksoja. Novgorodin bogatyrit, toisin kuin sankarillisen syklin bogatyrit, eivät suorita aseiden urotekoja. Tämä selittyy sillä, että Novgorod pakeni lauman hyökkäyksestä, Batun laumat eivät päässeet kaupunkiin. Novgorodilaiset eivät kuitenkaan voineet vain kapinoida (V. Buslaev) ja soittaa harppua (Sadko), vaan myös taistella ja voittaa loistavia voittoja lännestä tulleista valloittajista.

Novgorodin sankari ilmestyy Vasily Buslaev. Hänelle on omistettu kaksi eeposta. Yksi heistä puhuu Novgorodin poliittisesta taistelusta, johon hän osallistuu. Vaska Buslaev kapinoi kaupunkilaisia ​​vastaan, tulee juhliin ja alkaa riitaa "rikkaiden kauppiaiden", "novgorodlaisten miesten" kanssa, lähtee kaksintaisteluun kirkon edustajan "vanhan miehen" Pilgrimin kanssa. Ryhmänsä kanssa hän "taistelee, taistelee päivästä iltaan". Kaupunkilaiset "alistuivat ja sovittivat" ja lupasivat maksaa "kolme tuhatta joka vuosi". Siten eepos kuvaa yhteenottoa rikkaiden Novgorod-posadin, merkittävien talonpoikien ja kaupungin itsenäisyyttä puolustaneiden kansalaisten välillä.

Sankarin kapinallisuus ilmenee jopa hänen kuolemassaan. Eepoksessa "Kuinka Vaska Buslaev meni rukoilemaan" hän rikkoo kieltoja jopa Jerusalemin Pyhällä haudalla kylpeen alasti Jordan-joessa. Siellä hän kuolee jääden syntiseksi. V.G. Belinsky kirjoitti, että "Vasilyn kuolema tulee suoraan hänen luonteestaan, rohkeasta ja väkivaltaisesta, joka näyttää pyytävän vaivaa ja kuolemaa." 9

Yksi Novgorod-syklin runollisimmista ja upeimmista eeposista on eepos "Sadko". V.G. Belinsky määritteli eepoksen "yhdeksi venäläisen kansanrunouden helmistä, 10. Novgorodin runollisesta apoteoosista". yksitoista Sadko- köyhä harppumies, joka rikastui taitavan harpunsoiton ja Merikuninkaan holhouksen ansiosta. Sankarina hän ilmaisee ääretöntä voimaa ja ääretöntä pätevyyttä. Sadko rakastaa maataan, kaupunkiaan, perhettään. Siksi hän kieltäytyy hänelle tarjotuista lukemattomista rikkauksista ja palaa kotiin.

Eepokset ovat siis runollisia, taideteokset. Heillä on paljon odottamattomia, yllättäviä, uskomattomia. Ne ovat kuitenkin periaatteessa totta, ne välittävät ihmisten käsityksen historiasta, ihmisten käsityksen velvollisuudesta, kunniasta ja oikeudenmukaisuudesta. Samalla he ovat taitavasti rakennettuja, heidän kielensä on erikoinen.