Valtaistuimet, Serafit ja Kerubit ovat tärkeimmät enkelijoukot. Heidän edustajansa ovat johtavia paikkoja taivaallisessa hierarkiassa. Ota selvää, mistä he ovat vastuussa ja mitä tehtäviä he suorittavat.
Thrones, Serafim ja Kerubit eri lähteistä
Teologit tuntevat enkelihierarkian eri lähteistä. Tämä on vanha ja Uusi testamentti, Pyhä Raamattu sekä eri aikoina eläneiden munkkien ja pappien ilmoitukset. Thrones, Serafim ja Kerubit mainitaan myös " Jumalallinen komedia» Dante Alighieri. Mielenkiintoista on, että Danten kuolemattomassa kirjoituksessa enkelihierarkiaa kuvataan samalla tavalla kuin nykyaikaisissa teologisissa julkaisuissa.
Neitsyt taivaaseenastuminen, Francesco Botticini
Serafit, kerubit ja valtaistuimet ovat ensimmäisellä sijalla kristillisessä enkeliolentoja koskevassa hierarkiassa. Nämä ovat rivien nimet, ensimmäinen arvo on serafit, toinen on kerubit, kolmas on valtaistuimet. Kaikki kolme luokkaa kuuluvat taivaallisen hierarkian ensimmäiseen sfääriin, joita on kolme. Jokaisella alalla on kolme enkeliluokkaa.
Korkeimman tason enkeleitä kuvataan harvoin humanoidiolentoja. Heidän ikonografiset kuvansa pystyvät melko vakavasti yllättämään useimmat uskovat. Selkeä enkelien hierarkia on olemassa vain kristillisessä perinteessä. Koraani ei käytännössä kosketa tätä aihetta, joten islam ei kiinnitä paljon huomiota Allahin auttajiin. Juutalaisuudessa ja kabalassa on useita versioita jumalallisten olentojen hierarkiasta, ja ne kaikki eroavat vakavasti toisistaan.
Dionysius Areopagiitti kirjoitti, että ihminen ei voi tietää varmasti, mikä taivaallisten voimien hierarkia on. Hänen mukaansa tiedetään vain se, mitä Jumala halusi paljastaa. Ehkä vain osa taivaallisen jumalallisen voiman rakenteesta ja maailmamme hallintalaitteistosta on käytettävissämme.
Korkein enkeli Metatron - paikka hierarkiassa
Metatron ja aura
Legendan mukaan enkeli Metatron on pääasemassa kaikkien muiden taivaallisten olentojen joukossa. Hän tuomitsee muita enkeleitä ja istuu samalla valtaistuimella, jolla Jumalalla on. Legendan mukaan valtaistuin aiheutti kuitenkin riidan Jumalan ja Metatronin välillä ja sitä seuranneen enkelin rangaistuksen.
Metatron ei kuulu ensimmäisen sfäärin riveihin - serafimiin, kerubiin tai valtaistuimiin. Legendan mukaan hän oli kerran tavallinen vanhurskas mies. Jumala nosti hänet taivaaseen elävänä ja muutti hänestä täydellisen olennon - arkkienkeli Metatronin. Arkkienkelit sijoittuivat kahdeksanneksi yhdeksän joukosta enkelien riveissä. Tästä huolimatta hän on lähempänä Jumalaa kuin korkeammat arvot.
Joidenkin legendojen mukaan Jumala kuitenkin karkotti Metatronin. Muut enkelit eivät halunneet tunnistaa tärkeintä tavallinen ihminen. Lisäksi kahden valtaistuimen tilanne, joka sai aikaan huhuja kaksoisvallasta taivaassa, tuli syyksi Metatronin karkotukseen. Kaikki legendat eivät kuitenkaan kuvaa hänen maanpaossa. Joidenkin heistä sanoi, että hän pysyi ikuisesti lähellä Jumalaa arkkienkelinä kärsimästään rangaistuksesta huolimatta. Näin ollen korkeimman tason enkeli on Metatron, ainutlaatuinen.
Korkein enkeliarvo - Serafim
Serafim - korkein enkeliarvo. Nämä ovat enkelit, jotka ovat lähimpänä Jumalaa, paitsi Metatron. Profeetta Jesajan kirjan mukaan he ilmestyivät ihmisten eteen kuusiipisten olentojen muodossa. Ensimmäisellä siipiparilla he peittivät kasvonsa ja toisella vartalonsa. Kaksi viimeistä siipeä ovat välttämättömiä lentääkseen.
Eenokin mukaan yksi serafeista kutsuu itseään Serafieliksi. Hänellä on kotkan pää. Tästä jumalallisesta olennosta tulee niin kirkas valo, etteivät edes muut enkelit pysty näkemään hänen ulkonäköään. Ehkä loput serafit peittivät kasvonsa ja ruumiinsa vain, jotta he eivät sokaisi ihmisiä pyhyydellä.
Ikonit kuvaavat korkeimman enkelitason edustajia avoimilla kasvoilla. Kaksi heidän siivestään on kohotettuina, kaksi tukee serafia ilmassa, ja kahdella he peittävät ruumiinsa ihmisten silmiltä. Kanonin mukaan nämä ovat enkeleitä, jotka seisovat Jumalan ympärillä tai tukevat hänen valtaistuimensa. Niiden ikonien hallitseva väri on tulinen, tulinen, punainen.
Dionysius Areopagiitti väittää, että serafien luonne on samanlainen kuin tulta, tulinen rakkaus puhtautta ja pyhyyttä kohtaan. Ne ovat jatkuvassa liikkeessä jumalallisen ympärillä. Heidän kutsumuksensa on valaista valollaan ja polttaa lämmöllään, kohottaa ja verrata alempia olentoja itseensä.
Enkelihierarkian korkeimman tason edustajat ylistivät Jumalaa ja kertoivat ihmisille hänen pyhyydestään sekä uskon ja kristillisten käskyjen noudattamisen tarpeesta. He palvovat Jumalaa ja palvelevat ihmisten tarpeita. Mutta serafien päätehtävä on Jumalan tavoitteiden toteuttaminen maan päällä. He osallistuvat ruumiillistumiseensa antamalla käskyjä alemmille enkeleille sekä vaikuttamalla suoraan ihmisiin.
Lue artikkeli serafit - vain Jumala on vahvempi.
Kerubit - toiseksi korkein enkeliarvo
Kerubit ovat toisella sijalla enkelihierarkiassa serafien jälkeen. Genesiksen kirjan mukaan yksi heistä vartioi Eedenin sisäänkäyntiä tuliisella miekalla. Hänet nimitettiin vartijan virkaan Aadamin ja Eevan karkotuksen jälkeen. Israelin kuningas Daavid kuvailee kerubeja Jumalan kulkuneuvoksi. Ei tiedetä, valjastettiinko heidät hänen vaunuihinsa vai kantoivatko he Jumalaa jollain muulla tavalla, koska Daavidin säilynyt sanonta ei paljasta tätä salaisuutta:
... istui kerubeilla ja lensi.
Vanhasta testamentista löytyy usein myös Jumalaa kuvaava epiteetti - "istuminen kerubien päällä". Legendan mukaan, kun faarao vainosi juutalaisia, Jumala otti kerubit yhdeltä valtaistuimensa pyörästä ja lensi sillä pelastaakseen valitun kansan. Lisäksi näillä yhden korkeimman enkeliluokan edustajilla on toinen tehtävä. Lähellä Jumalan valtaistuinta ja ihmisten maailmassa he laulavat ylistäen häntä. Apokryfien mukaan he ovat kiireisiä laulaen yhdessä feeniksien ja Serafimien kanssa.
Yhtenä korkeimmista enkeleistä kerubit ovat jumalallisen viisauden kantajia. He levittävät tietoa Jumalasta ihmisten keskuudessa, ohjaavat heidät oikealle tielle ja auttavat kehittämään Jumalaa pelkäävälle ihmiselle välttämättömiä ominaisuuksia. Kerubit huolehtivat myös muiden jumalallisten olentojen koulutuksen lisäämisestä tarvittaessa.
Juutalaisten uskomusten mukaan kerubit luotiin kolmantena luomispäivänä. Juutalaisten legendojen mukaan heistä tuli kuitenkin ensimmäisiä eläviä olentoja, jotka asuivat autiossa maailmassa. Talmudin mukaan ensimmäiset olennot olivat mies, härkä, kotka ja leijona. He olivat jonkin aikaa lähellä Jumalan valtaistuinta. Myöhemmin Hesekiel neuvoi häntä korvaamaan härän kerubilla, jotta härkä ei olisi elävä muistutus ajoista, jolloin juutalaiset palvoivat kultaista vasikkaa.
Lue artikkeli, joita nykyään kutsutaan kerubeiksi.
Kerubien ulkonäöstä ei ole yksityiskohtaista tekstillistä kuvausta. Niitä on kuitenkin kuvattu toistuvasti ikoneissa ja veistoksissa. Vain heidän kasvonsa ja siivensä näkyvät ihmisten silmissä. Toisin kuin serafit, kerubit eivät koskaan piilota kasvojaan. Hesekielin profetioiden mukaan heillä ei ole ollenkaan samat kasvot. Lisäksi yksi heistä on ihminen ja toinen leijona. Aiemmissa teksteissä kerubeja kuvataan nelinaamaisina olentoina ja joskus jopa siivekkäinä härkien muodossa. On myös huomattava, että heidän kasvojensa rakenne on erilainen kuin ihmisen. Lääketiede kutsuu tällaisia ihmisten puutteita kerubismiksi.
Talmud mainitsee, että kerubien patsaat seisoivat vasta ensimmäisessä temppelissä. Kun sen tuhon aikana pakanat näkivät heidät, he alkoivat pilkata uskovia kutsuen heitä patsaiden palvojiksi. Siksi tulevaisuudessa kerubeja ei kuvattu veistosten muodossa. Niitä voitiin nähdä vain temppelien seinämaalauksissa.
Juutalaisten perinteiden mukaan unen aikana ihmiskeho kertoo sielulle kaikesta, mitä on päivän aikana tehty. Sielu välittää tietoa hengelle, hän enkelille, enkeli arkkienkelille, arkkienkeli kerubeille, ja kerubit kertovat serafeille kaikesta, ja serafit raportoivat Jumalalle. Sen mukaisesti serafit ovat kerubien suoria johtajia, heidän välittäjiään yhteydessä Jumalan kanssa. Kabbala sanoo, että kerubien päällikkö on enkeli, joka kantaa nimeä Kerubiel.
Maalaus "Cherubim" Martti Rippinantajan kirkosta Alekseevskaya Novaya Slobodassa (Moskova).
Midrash sanoo, että kerubit eivät kanna Jumalaa, vaan Jumala kantaa häntä. Se ei sisällä mitään materiaalia, Jumala istuu kerubien päällä ja katselee mitä maailmassa tapahtuu. Sama lähde nimeää kaksi Kerubien nimeä - Tetragrammaton ja Elohim. Legendan mukaan nämä ovat osia Jumalan oikeasta nimestä.
Kristillisessä perinteessä kerubeja pidetään enkeleinä, jotka laulavat Herran kunniaksi, sekä hänen mielensä ja viisautensa kantajina. Raamatun kuvausten mukaan heillä on kaksitoista siipeä. Astrologit yhdistävät kerubien siipien määrän horoskooppimerkkien määrään. Lisäksi on yhteys tuntien lukumäärään puolessa maapallon vuorokaudesta.
Myöhemmin John Chrysostom kirjoitti, että kerubit koostuvat kokonaan silmistä - heidän koko kehonsa on peitetty niillä. Ehkä siksi he piilottavat sen siipiensä alle. Johannes Chrysostomos näki tällaisessa rakennuksessa viisauden symbolin. Hänen mukaansa kerubien kautta Jumalan mieli katsoo maailmaa.
Jotkut teologit, esimerkiksi Tuomas Akvinolainen ja Theodore Studite, kutsuvat kerubeja korkeimman enkelivoiman edustajiksi. Heidän mielestään heillä on ensimmäinen paikka jumalallisessa hierarkiassa ja serafit - toinen. Ortodoksisessa jumalanpalveluksessa on erityinen rukous, jota kutsutaan kerubilauluksi.
Mikä paikka taivaallisessa hierarkiassa Thronesilla on?
Pyhän Raamatun mukaan Thronesilla on tällainen nimi syystä. Jumala istuu niiden päällä aika ajoin ja julistaa tuomionsa. Joidenkin legendojen mukaan valtaistuimet toimivat myös Jumalan kulkuneuvona, minkä vuoksi niitä kutsutaan joskus jumalan kantaviksi.
Kuva valtaistuimista freskolla Pyhän Johannes Kastajan kirkosta Kratovossa, Makedoniassa.
Tämän enkelitason edustajat suorittavat Herran valtaistuimen roolia. He ovat kolmannella sijalla enkelien joukossa tottelemalla serafeja ja kerubeja. Kaikki muut enkelit ovat valtaistuimien ja korkeampien enkelien alaisia.
Valtaistuimet eivät suorita vain kuljetus- ja jumalallisen valtaistuimen tehtäviä. Heidän avullaan Jumala suorittaa tuomionsa enkeleille ja ihmisille. Valtaistuimet ovat myös mukana ihmisten tuomioistuimissa auttaen hallitsijoita, tuomareita ja johtajia, jotka suorittavat tehtäviään eri tasoilla, eri mittakaavassa.
Valtaistuimet on kuvattu tulisina pyörinä, joiden vanteilla on silmät. Heillä on neljä siipeä. Alun perin kerubeja kuvattiin tässä muodossa, mutta myöhemmin niiden ulkonäkö tuli lähemmäksi serafeja, ja tuliset pyörät olivat heidän ominaisuuksiaan jonkin aikaa. Samaan aikaan Thronesin todellinen ulkonäkö paljastettiin ihmisille. Juutalaisessa kulttuurissa kolmatta luokkaa kutsutaan renkaiksi tai ophanimiksi.
Yleensä jumalallisen hierarkian ensimmäisellä sfäärillä on kolme tasoa. Nämä ovat Jumalaa lähinnä olevat serafit ja heille alisteiset kerubit ja valtaistuimet. Jokaisella näistä jumalallisista olennoista on tehtävänsä auttaakseen Jumalaa hallitsemaan maailmaa.
Enkelien hierarkia
Enkeleitä koskevan kirkon opin luomisen perustana on 500-luvulla kirjoitettu Dionysius Areopagiitin kirja "Taivaallisesta hierarkiasta" (kreikaksi "Περί της ουρανίας", paremmin tunnettu latinaksi "De caelesti hierarchia"). 6-luvulta. Yhdeksän enkeliluokkaa on jaettu kolmeen kolmioon, joista jokaisella on tietty piirre.
Ensimmäiselle kolmikolle - serafeille, kerubeille ja valtaistuimille - on ominaista välitön Jumalan läheisyys;
Toinen kolmikko - voima, valta ja voima - korostaa maailmankaikkeuden jumalallista perustaa ja maailman herruutta;
Kolmannelle kolmikolle - alkuperille, arkkienkeleille ja varsinaisille enkeleille - on ominaista läheisyys ihmiseen.
Dionysius teki yhteenvedon siitä, mitä oli kertynyt ennen häntä. Serafit, kerubit, voimat ja enkelit mainitaan jo Vanhassa testamentissa; hallitukset, ruhtinaskunnat, valtaistuimet, vallat ja arkkienkelit esiintyvät Uudessa testamentissa.
Gregorius Teologin luokituksen (4. vuosisata) mukaan enkelihierarkia koostuu enkeleistä, arkkienkeleistä, valtaistuimista, valtakunnista, päistä, voimista, säteilystä, ylösnousemuksesta ja ymmärryksestä.
Hierarkiassa asemansa mukaan rivit on järjestetty seuraavasti:
Serafim - ensimmäinen
kerubit - toinen
valtaistuimet - kolmas
ylivalta - neljäs
vahvuus - viides
teho - kuudes
alku - seitsemäs
arkkienkelit - kahdeksas
enkelit ovat yhdeksäs.
Juutalaiset hierarkkiset rakenteet eroavat kristillisistä, koska ne vetoavat vain Raamatun ensimmäiseen osaan - Vanhaan testamenttiin (Tanakh). Eräässä lähteessä luetellaan kymmenen enkeliluokkaa, alkaen korkeimmasta: 1) hayot; 2) ofanim; 3) arelim; 4) hashmalim; 5) serafit; 6) malakim, itse asiassa "enkelit"; 7) elohim; 8) Bene Elohim ("Jumalan pojat"); 9) kerubit; 10) isim.
"Maseket Azilutissa" on kymmenen enkeliluokkaa eri järjestyksessä: 1) serafit, joita johtaa Shemuel tai Yekhoel; 2) Opanim, jota johtivat Raphael ja Ophaniel; 3) kerubit, joita johti Kerubiel; 4) Shinanim, jonka ylitse Tsedekiel ja Gabriel asetetaan; 5) tarshimit, joiden päälliköt ovat Tarsis ja Sabriel; 6) isim Kefanielin johdossa; 7) Hashmalim, jonka johtajaa kutsutaan Hashmaliksi; 8) malakim, johtama Uzziel; 9) Bene Elohim, johtajana Hofniel; 10) Arelim, jota johtaa Michael itse.
Vanhimpien enkelien (arkkienkelien) nimet vaihtelevat eri lähteissä. Perinteisesti korkein arvo on annettu Mikaelille, Gabrielille ja Rafaelille - kolmelle enkelille, jotka on nimetty Raamatun kirjoissa; neljännen on yleensä lisännyt niihin Uriel, joka löytyy ei-kanonisesta 3 Ezran kirjasta. On yleinen käsitys, että on seitsemän korkeampaa enkeliä (liittyvät maagisia ominaisuuksia 7), niitä on yritetty listata nimillä 1. Henokin ajoista lähtien, mutta eroja on liian suuria. Me rajoitamme luettelemaan ortodoksisessa perinteessä omaksutut "upeat seitsemän": nämä ovat Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barachiel, Jeremiel, jota johtaa kahdeksas - Mikael.
Juutalaisessa perinteessä on myös erittäin korkea asema arkkienkeli Metatronilla, joka maallisessa elämässä oli patriarkka Henok, mutta taivaassa hän muuttui enkeliksi. Hän on taivaallisen hovin visiiri ja melkein itse Jumalan sijainen.
Yhdeksän enkeliluokkaa
Ensimmäinen hierarkia: Serafit, Kerubit, Valtaistuimet.
Toinen hierarkia: Dominions, Forces, Powers.
Kolmas hierarkia: periaatteet, arkkienkelit, enkelit.
1. Serafim
Serafit ovat rakkauden, valon ja tulen enkeleitä. He ovat korkeimmalla paikalla rivejä hierarkiassa ja palvelevat Jumalaa pitäen huolta hänen valtaistuimestaan. Serafit ilmaisevat rakkautensa Jumalaa kohtaan laulamalla jatkuvasti ylistäviä psalmeja.
Heprealaisessa perinteessä serafien loputon laulu tunnetaan "trisagionina" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Pyhä, Pyhä, Taivaan voimien pyhä Herra, koko maa on täynnä hänen loistoaan"), joka on pidetään luomisen ja juhlan lauluna. Koska serafit ovat lähimpänä Jumalaa, niitä pidetään myös "tulisina", koska ne ovat ikuisen rakkauden liekkien ympäröimiä.
Keskiaikaisen mystikon Jan van Ruysbrokin mukaan serafien, kerubien ja valtaistuinten kolme luokkaa eivät koskaan osallistu inhimillisiin konflikteihin, vaan ovat kanssamme, kun mietiskelemme rauhanomaisesti Jumalaa ja koemme jatkuvaa rakkautta sydämissämme. Ne synnyttävät jumalallista rakkautta ihmisissä.
Evankelista Pyhällä Johannes Patmoksen saarella näki näyn enkeleistä: Gabrielista, Metatronista, Kemuelista ja Natanaelista serafien joukossa.
Jesaja on ainoa profeetta, joka mainitsee serafit Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa (Vanha testamentti), kun hän puhuu näkystään tulisten enkelien ylitse Herran valtaistuimella: "Jokaisella oli kuusi siipeä: kaksi peitti kasvot, kaksi peitti jalat ja kaksi niitä käytettiin lentämiseen."
Toinen maininta serafeista voidaan pitää 4. Mooseksen kirjaa (21:6), jossa viitataan "tulisiin käärmeisiin". "Toisen Henokin kirjan" (apokryfinen) mukaan serafeilla on kuusi siipeä, neljä päätä ja kasvot.
Lucifer astui pois serafien arvosta. Itse asiassa langennutta prinssiä pidettiin enkelinä, joka varjosti kaikki muut, kunnes hän menetti Jumalan armon.
Serafit - Juutalaisessa ja kristillisessä mytologiassa enkelit, erityisen lähellä Jumalaa. Profeetta Jesaja kuvailee heitä näin: ”Kuningas Ussian kuolinvuotena minä näin Herran istuvan korkealla valtaistuimella, ja hänen viittansa reunat täyttivät koko temppelin. Serafit seisoivat Hänen ympärillään; jokaisella heistä oli kuusi siipeä: kahdella kumpikin peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi. Ja he huusivat toisilleen ja sanoivat: Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! Koko maa on täynnä Hänen kunniaansa / ”(Jes. 6. 1-3). Pseudo-Dionysiuksen luokituksen mukaan serafit kuuluvat kerubien ja valtaistuimien kanssa ensimmäiseen kolmioon: "...pyhimmät valtaistuimet, monisilmäiset ja monisiipiset ritarikunnat, joita kutsutaan kirkon kielellä. Juutalaiset kerubit ja serafit ovat Pyhän Raamatun selityksen mukaan suurempia ja välittömimpiä ennen muita
Jumalan läheisyys ... mitä tulee Serafien nimeen, se osoittaa selvästi heidän lakkaamattoman ja ikuisen halunsa jumalalliseen, heidän kiihkeytensä ja nopeudensa, heidän kiihkeän, jatkuvan, hellittämättömän ja horjumattoman nopeudensa, myös heidän kykynsä todella kohottaa alempi taivaallinen, kiihottaa ja sytyttää ne samanlaiseen lämpöön: se tarkoittaa myös kykyä, polttamista ja polttamista. puhdista ne siten - aina auki. niiden sammumaton, jatkuvasti identtinen, valomainen ja valaiseva voima. karkottaminen ja uchichtozhayuschayu kaikki hämärtyminen.
2. Kerubit
Sana "kerubi" tarkoittaa "tiedon täyteyttä" tai "viisauden vuodattamista". Tällä kuorolla on voima tuntea ja pohtia Jumalaa sekä kyky ymmärtää ja välittää jumalallista tietoa muille.
3. Valtaistuimet
Termi "valtaistuimet" tai "monisilmäinen" osoittaa niiden olevan lähellä Jumalan valtaistuinta. Tämä on Jumalaa lähinnä oleva arvo: he saavat sekä jumalallisen täydellisyytensä että tietoisuutensa suoraan Häneltä.
Pseudo-Dionysius raportoi:
"Joten on oikein, että korkeimmat olennot pyhitetään ensimmäiselle taivaallisista hierarkioista, koska sillä on korkein arvo, varsinkin koska sille, lähimpänä Jumalaa, kuuluu alun perin ensimmäinen teofania ja pyhitykset, ja niitä kutsutaan palavia valtaistuimia ja viisauden vuodatusta.
taivaalliset mielet, koska nämä nimet ilmaisevat heidän jumalankaltaisia ominaisuuksiaan ... Korkeimpien valtaistuinten nimi tarkoittaa, että he
täysin vapaa kaikista maallisista kiintymyksistä ja jatkuvasti nousevana laakson yläpuolelle, pyrkiä rauhallisesti vuorelle kaikin voimin
liikkumaton ja lujasti kiinni todella Korkeimpaan olentoon,
Hänen jumalallisen ehdotuksensa hyväksyminen täydellisessä kiihottomuudessa ja aineettomuudessa; tarkoittaa myös, että he käyttävät Jumalaa ja toteuttavat orjallisesti Hänen jumalallisia käskyjään.
4. Dominions
Pyhillä hallituksilla on riittävä voima nousta yläpuolelle ja vapaiksi maallisista haluista ja pyrkimyksistä. Heidän velvollisuutensa on jakaa enkelien velvollisuudet.
Pseudo-Dionysiuksen mukaan "pyhien dominioiden merkittävä nimi... tarkoittaa jotakin ei-orjallista ja vailla vähäistä kiintymystä maalliseen korotukseen taivaalliseen, jota ei millään tavalla horjuta mikään väkivaltainen vetovoima niitä kohtaan, mutta valta on vapaudessaan jatkuvaa, seisoen kaiken nöyryyttävän orjuuden yläpuolella, vieraana kaikelle nöyryytykselle, syrjäytyneenä kaikesta epätasa-arvosta itseään kohtaan, pyrkien jatkuvasti todelliseen Mestariin ja muuttaen niin paljon kuin mahdollista pyhällä tavalla itsensä ja kaiken sille alaisensa täydellinen kaltaisuus Häntä kohtaan, ei takertumatta mihinkään, mikä vahingossa on olemassa, vaan kääntyen aina täysin olemassa olevaan ja nauttien lakkaamatta suvereenista Jumalan kaltaisuudesta."
5. Voimat
"Loistavina tai loistavina" tunnetut voimat ovat ihmeiden, avun ja siunauksen enkeleitä, jotka ilmestyvät taisteluissa uskon nimissä. Uskotaan, että David sai joukkojen tuen taisteluun Goljatia vastaan.
Voimat ovat myös enkeleitä, joilta Abraham sai voimansa, kun Jumala käski hänen uhrata ainoan poikansa Iisakin. Näiden enkelien päätehtävä on tehdä ihmeitä maan päällä.
He saavat puuttua kaikkeen, mikä koskee maan päällä olevia fyysisiä lakeja, mutta he ovat myös vastuussa näiden lakien täytäntöönpanosta. Tällä arvolla, viidenneksi enkelihierarkiassa, ihmiskunnalle annetaan sekä rohkeutta että armoa.
Pseudo-Dionysius sanoo: "Pyhien Voimien nimi tarkoittaa voimakasta ja vastustamatonta rohkeutta, joka on välitetty heille mahdollisimman pitkälle ja joka heijastuu kaikissa heidän Jumalan kaltaisissa toimissaan poistaakseen heiltä kaiken, mikä voisi vähentää ja heikentää jumalallisia valaistuksia heidän lahjoittamanaan, joka pyrkii voimakkaasti jäljittelemään Jumalaa, ei jäädä toimettomana laiskuudesta, vaan katselee lujasti korkeinta ja kaikkea vahvistavaa Voimaa ja on mahdollisuuksien mukaan omien voimiensa mukaan tehty Hänen kuvakseen, täysin kääntynyt Hänet Voimien lähteenä ja Jumalan kaltainen laskeutuminen alemmille voimille jakaakseen niille voimaa.
6. Viranomaiset
Voimat ovat samalla tasolla kuin valtakunnat ja voimat, ja niillä on voimaa ja älyä, joka on toiseksi vain Jumalan. Ne tarjoavat tasapainon universumille.
Evankeliumien mukaan auktoriteetit voivat olla sekä hyviä voimia että pahan kätyreitä. Yhdeksän enkeliluokan joukossa auktoriteetit sulkevat toisen kolmikon, joka sisältää heidän lisäksi myös dominioita ja valtuuksia. Kuten Pseudo-Dionysius sanoo, "pyhien auktoriteettien nimi merkitsee samanarvoista jumalallisia valtakuntia ja voimia, hoikka ja kykenevä vastaanottamaan jumalallisia valaistuksia, leukaa ja maallisen henkisen herruuden laitetta, joka ei käytä autokraattisesti annettuja hallitsevia voimia pahalle, mutta vapaasti ja säädyllisesti jumalalliselle ylösnousemuksena. joka tuo toisia pyhiä Hänelle ja tulee mahdollisuuksien mukaan kaiken voiman Lähteen ja Antajan kaltaiseksi ja kuvaa Häntä ... täysin aidossa hallitsijansa käytössä tehoa.
7. Alku
Alku on enkelien legioonaa, joka suojelee uskontoa. He muodostavat Dionysioksen hierarkian seitsemännen kuoron, jotka seuraavat suoraan arkkienkeleitä. Alku antaa voimaa maan kansoille löytää ja kokea kohtalonsa.
Heidän uskotaan myös olevan maailman kansojen vartijoita. Tämän termin, samoin kuin termin "auktoriteetti" valinta Jumalan enkelien riveihin on jokseenkin kyseenalainen, koska n. "Kirje efesolaisille" viittaa "hallituksiin ja voimiin" "jumatuuden henkinä korkeuksilla", joita vastaan kristittyjen on taisteltava ("Ef. 6:12").
Niiden joukossa, joita pidetään "päällikkönä" tässä luokassa, ovat Nisrok, assyrialainen jumaluus, jota okkulttiset kirjoitukset pitävät pääprinssina - helvetin demonina, ja Anael - yksi seitsemästä luomisen enkelistä.
Raamattu sanoo: "Sillä minä olen varma, ettei kuolema eikä elämä, eivät enkelit eikä
Alku, ei voimia, ei nykyisyyttä, ei tulevaisuutta... voi erottaa meidät
Jumalan rakkaudesta Jeesuksessa Kristuksessa, meidän Herrassamme (Room. 8:38). Tekijä:
Pseudo-Dionysiuksen luokittelu. alku on osa kolmatta kolmikkoa
yhdessä arkkienkelien ja enkelien kanssa. Pseudo-Dionysius sanoo:
Taivaallisten auktoriteettien nimi tarkoittaa jumalallista kykyä hallita ja hallita pyhän järjestyksen mukaisesti, mikä sopii komentaville Voimille, sekä kääntyä Alkuun ilman alkua että muita, kuten auktoriteettien luonteenomaista, ohjata. Hän, painaa itseensä, niin pitkälle kuin mahdollista, kuva epätarkasta Alkusta jne. lopuksi kyky ilmaista johtajuutensa hallitsevien voimien hyvinvoinnissa..., ruhtinaskuntien Ilmoitusarvo, arkkienkelit ja enkelit hallitsevat vuorotellen ihmisten hierarkioita, niin että tapahtuu ylösnousemus ja kääntymys Jumalaan, yhteys ja ykseys Hänen kanssaan, joka myös Jumalalta armollisesti ulottuu kaikkiin hierarkioihin, inspiroituu kommunikoinnin kautta ja vuodatetaan pyhimmässä järjestykseen. Tilaus.
8. Arkkienkelit
Arkkienkelit - Sana on kreikkalaista alkuperää ja käännetään "enkelipäällikköiksi", "vanhemmiksi enkeleiksi". Termi "arkkienkelit" esiintyy ensimmäistä kertaa esikristillisen ajan kreikankielisessä juutalaisessa kirjallisuudessa ("Henokin kirjan kreikkalainen painos" 20, 7) siirrona ilmaisuista, kuten (" suuriruhtinas") sovellettaessa Vanhan testamentin tekstejä Mikaeliin (Dan. 12, 1); silloin Uuden testamentin kirjoittajat (Juudas 9; 1. Tess. 4, 16) ja myöhempi kristillinen kirjallisuus ymmärtävät tämän termin. taivaallisen hierarkian yläpuolella. Uskonnollisessa perinteessä on seitsemän arkkienkeliä. Päällikkö tässä on arkkienkeli Mikael (kreikaksi "korkein komentaja") - enkelien ja ihmisten armeijoiden johtaja niiden yleismaailmallisessa taistelussa Saatanaa vastaan. Mikaelin ase on tulinen miekka.
Arkkienkeli Gabriel tunnetaan parhaiten osallistumisestaan Neitsyt Marialle Jeesuksen Kristuksen syntymän julistukseen. Maailman sisimpien salaisuuksien sanansaattajana hänet kuvataan kukkivan oksan kanssa, peilin kanssa (heijastus on myös tapa tietää) ja joskus kynttilällä lampun sisällä - sama symboli piilotetusta mysteeristä.
Arkkienkeli Rafael tunnetaan taivaallisena parantajana ja vaivautuneiden lohduttajana.
Harvemmin mainitaan neljä muuta arkkienkeliä.
Uriel on taivaallinen tuli, tieteille ja taiteille omistautuneiden suojelija.
Salafiel on ylimmän ministerin nimi, johon rukousinspiraatio liittyy. Ikoneihin hän on maalattu rukoilevassa asennossa, kädet ristissä rinnallaan.
Arkkienkeli Yehudiel siunaa askeetteja, suojelee heitä pahan voimilta. AT oikea käsi hänellä on kultainen kruunu siunauksen symbolina, vasemmalla on vitsaus, joka karkottaa vihollisia.
Barahielille määrättiin tavallisten työntekijöiden, ensisijaisesti maanviljelijöiden, korkeimpien siunausten jakaja. Hänet on kuvattu vaaleanpunaisilla kukilla.
Noin seitsemän taivaan arkkienkelit sanoo Vanhan testamentin perinne. Heidän muinainen iranilainen vertaus - Amesha Spentan ("kuolemattomien pyhimysten") seitsemän hyvää henkeä löytää vastaavuuden Vedan mytologian kanssa. Tämä viittaa seitsemän arkkienkelin opin indoeurooppalaiseen alkuperään, mikä vuorostaan korreloi muinaisia ideoita ihmisiä seitsenkertaisista olemisen rakenteista, sekä jumalallisista että maallisista.
9. Enkelit
Sekä kreikkalaiset että heprealaiset sanat "enkelille" tarkoittavat "sanansaattajaa". Enkelit suorittivat usein tämän roolin Raamatun teksteissä, mutta sen kirjoittajat antavat tälle termille usein toisen merkityksen. Enkelit ovat Jumalan ruumiittomia auttajia. He näyttävät ihmisiltä, joilla on siivet ja valokehä päänsä ympärillä. Ne mainitaan yleisesti juutalaisissa, kristillisissä ja muslimien uskonnollisissa teksteissä. Enkelit ovat miehen näköisiä, "vain siivet ja valkoisiin vaatteisiin puettuina: Jumala loi heidät kivestä"; enkelit ja serafit ovat naisia, kerubit ovat miehiä tai lapsia)<Иваницкий, 1890>.
Hyvät ja pahat enkelit, Jumalan tai paholaisen sanansaattajat, yhdistyvät ratkaiseva taistelu kuvataan Ilmestyskirjassa. Enkelit voivat olla tavallisia ihmisiä, profeettoja, hyvien tekojen innoittajia, kaikenlaisten sanomien tai opettajien yliluonnollisia kantajia ja jopa persoonattomia voimia, kuten tuulet, pilvipatsaat tai tulta, jotka johtivat israelilaiset heidän lähtiessään Egyptistä. Ruttoa ja ruttoa kutsutaan pahoiksi enkeleiksi. Pyhä Paavali kutsuu sairauttansa "Saatanan sanansaattajaksi". Myös monet muut ilmiöt, kuten inspiraatio, äkilliset impulssit, huolenpito, lasketaan enkelien ansioksi.
Näkymätön ja kuolematon. Kirkon opetusten mukaan enkelit ovat sukupuolettomia näkymättömiä henkiä, kuolemattomia luomispäivästä lähtien. On monia enkeleitä, mikä seuraa Vanhan testamentin kuvauksesta Jumalasta - "Herra Sebaot". Ne muodostavat enkelien ja arkkienkelien hierarkian koko taivaan joukosta. Varhaiskirkko jakoi selvästi yhdeksän enkelien tyyppiä eli "luokkaa".
Enkelit palvelivat välittäjinä Jumalan ja hänen kansansa välillä. Vanha testamentti sanoo, että kukaan ei voinut nähdä Jumalaa ja pysyä hengissä, joten suora kommunikointi Kaikkivaltiaan ja ihmisen välillä kuvataan usein viestintänä enkelin kanssa. Enkeli esti Abrahamia uhraamasta Iisakia. Mooses näki enkelin palavassa pensaassa, vaikka Jumalan ääni kuului. Enkeli johti israelilaisia heidän poistuessaan Egyptistä. Ajoittain raamatulliset enkelit näyttävät aivan kuolevaisilta, kunnes heidän todellinen olemuksensa paljastetaan, kuten enkelit, jotka tulivat Lootin luo ennen Sodoman ja Gomorran kauhistuttavaa tuhoa.
Nimeämättömät henget. Muita enkeleitä mainitaan Raamatussa, kuten henki, jolla oli tulinen miekka, joka esti Aadamin polun takaisin Eedeniin; kerubi ja serafit, kuvattu ukkospilvinä ja salamana, mikä muistuttaa muinaisten juutalaisten uskosta ukkonen jumalaan; Jumalan lähettiläs, joka ihmeen avulla pelasti Pietarin vankilasta, lisäksi enkelit, jotka ilmestyivät Jesajalle näyssä taivaallisesta esipihasta: "Minä näin Herran istuvan korkealla ja korotetulla valtaistuimella, ja hänen viittansa reunat täyttivät koko temppeli. Serafit seisoivat Hänen ympärillään; jokaisella niistä on kuusi siipeä; kahdella hän peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi.
Enkelien joukkoja esiintyy useita kertoja Raamatun sivuilla. Niinpä enkelikuoro julisti Kristuksen syntymän. Arkkienkeli Mikael komensi lukuisia taivaallisia joukkoja taistelussa pahan voimia vastaan. Ainoat enkelit Vanhassa ja Uudessa testamentissa, joilla on omat nimensä, ovat Mikael ja Gabriel, jotka toivat Marialle uutisen Jeesuksen syntymästä. Suurin osa enkeleistä kieltäytyi tunnistamasta itseään, mikä kuvastaa yleistä uskoa, että hengen nimen paljastaminen heikentäisi sen voimaa.
Enkelien käskyjä
Raamattu puhuu 8 enkelien luokasta. Nämä ovat: arkkienkelit, kerubit, serafit, valtaistuimet, hallitukset, ruhtinaskunnat, voimat, voimat.
Miksi taivaan asukkaiden monimuotoisuus?... Kirkon opettajat ajattelivat sitä. Origenes (III vuosisata) ehdotti, että ero enkelien riveissä johtuu heidän jäähtymisestä rakkaudessaan Jumalaa kohtaan. Mitä korkeampi arvo on, sitä uskollisempi, tottelevaisempi Jumalalle enkeli on, ja päinvastoin. Ortodoksinen kirkko kuitenkin hylkäsi tämän tulkinnan.
Pyhä Augustinus (4. vuosisata) kirjoitti: "Uskon horjumatta, että taivaallisissa asuinpaikoissa on valtaistuimia, valtakuntia, ruhtinaskuntia ja valtoja, ja että ne eroavat toisistaan, minä epäilemättä pidän siitä; mutta mitä ne ovat ja missä ne tarkalleen eroavat toisistaan, en tiedä.
Syvin ja harkituin työ tästä aiheesta kuuluu 500-luvun teologille St. Dionysius Areopagiitti. Hän kirjoitti esseen, jonka nimi on "Taivaallisesta hierarkiasta" ja jossa selvitetään kysymys - kuinka enkelit eroavat toisistaan.
Pyhä Dionysius jakaa kaikki enkelit kolmeen kolmioon. Jokaisessa triadissa on 3 riviä (yhteensä hän saa 9 rivejä).
Ensimmäinen kolmikko, joka on lähimpänä Jumalaa, ovat: Kerubit, Serafit ja Valtaistuimet.
Toinen kolmikko: Dominions, Forces, Powers.
Lopuksi kolmas kolmikko: periaatteet, arkkienkelit, enkelit.
Pyhä Dionysios sanoo, että enkelin arvo riippuu asemasta taivaallisessa hierarkiassa, toisin sanoen läheisyydestä taivaan kuninkaan - Jumalan - kanssa.
Suurin osa korkeammat enkelit ylistä Jumalaa, seiso Hänen edessään. Muut enkelit, joiden arvo on alempi taivaallisessa hierarkiassa, suorittavat erilaisia tehtäviä, esimerkiksi suojelevat ihmisiä. Nämä ovat niin sanottuja palveluhenkiä.
St. Dionysius on ortodoksisen mystiikan, teologian ja filosofian merkittävä saavutus. Ensimmäistä kertaa ilmestyy yhtenäinen opetus, joka yrittää näyttää periaatteet Jumalan vuorovaikutuksesta maailman kanssa enkeliolentoja; Ensimmäistä kertaa enkelijoukkojen monimuotoisuus, jonka Raamattu mainitsee, saadaan kuntoon. On kuitenkin muistettava, että St. Dionysios ei ole tiukasti tieteellinen teos - pikemminkin mystisiä pohdintoja, materiaalia teologisiin pohdiskeluihin. Pyhän enkeli Esimerkiksi Dionysiosta ei voida käyttää raamatullisen enkelologian tutkimuksessa, koska raamatullinen enkelologia lähtee muista teologisista periaatteista, kehittyy muiden lakien kuin Pyhän. Dionysios. Kuitenkin teologin työlle St. Dionysius on korvaamaton, ja tästä syystä: Bysanttilainen ajattelija osoittaa työssään, että mitä lähempänä enkeli on Jumalaa, sitä enemmän hänestä tulee osallisena Jumalan siunatussa valossa ja armossa.
Jokainen enkelikolmioista, kirjoittaa St. Dionysiuksella on yleinen tarkoitus. Ensimmäinen on puhdistautuminen, toinen on valaistuminen ja kolmas on täydellisyys.
Ensimmäinen kolmikko, kolme ensimmäistä korkeampaa luokkaa - kerubit, serafit ja valtaistuimet - ovat puhdistumassa kaikesta epätäydellisestä sekoituksesta. Koska he ovat lähellä Jumalaa, jatkuvassa jumalallisen valon mietiskelyssä, he saavuttavat enkelihenkensä korkeimman puhtauden ja selkeyden, pyrkien muistuttamaan Absoluuttista Henkeä - Jumalaa. Ja tälle täydellisyydelle ei ole rajaa. Mikään muu Jumalan luomus ei voi saavuttaa sitä huimaa puhtauden astetta, jossa nämä enkelit ovat. Ei kukaan... paitsi Maria Nasaretilainen - Herran Jeesuksen Kristuksen äiti. Laulamme hänestä, joka kantoi sydämensä alla, synnytti, kapaloi, kasvatti maailman Vapahtajan "rehellisimpana kerubeina ja loistavimpana serafeina vertaansa vailla".
Toinen kolmikko - Hallitus, Voima, Voima - on jatkuvasti Jumalan viisauden valon valaisemaa, eikä siinä myöskään ole rajaa, sillä Jumalan viisaus on rajaton. Tämä valaistuminen ei ole luonteeltaan mentaalista, vaan mietiskelevää. Toisin sanoen enkelit ihmetellen ja hämmästyneenä pohtivat rajatonta ja täydellistä Jumalan viisautta.
Lopuksi viimeisen kolmikon - Alkujen, Arkkienkelit, Enkelit - työ on täydellisyyttä. Tämä on ymmärrettävämpi ja konkreettisempi palvelumuoto. Nämä enkelit, jotka ovat liittyneet Jumalan täydellisyyteen ja Hänen tahtoonsa, välittävät tämän tahdon meille ja auttavat meitä siten kehittymään.
Pyhä Dionysius korostaa myös perustavaa laatua olevaa eroa enkelien luonteen ominaisuuksissa, jotka muodostavat eri kolmikkoja. Jos ensimmäisen, korkeimman kolmion enkeliluonnetta voidaan kuvata valoksi ja tuleksi, niin toisessa Dionysios huomauttaa voimasta ja materiaalin ominaisuudet, ja kolmas kolmikko ymmärretään täysin Jumalan tahdon palvelemiseksi, käännettynä maailmalle.
Pyhä Dionysius ei määrittänyt vain enkelikolmioiden yleistä palvelutyötä, vaan myös kunkin yhdeksän tason erityistehtävän.
Ja saada selville, millaista palvelua he suorittavat, itse arvosanan nimi auttaa meitä.
Niinpä nimi Serafim, jota korkeimmat enkelit käyttävät, käännetään hepreaksi "liekehtiväksi", ja nimi Kerubim tarkoittaa "ylimäärää tietoa tai viisauden vuodatusta" (Pyhä Dionysios Areopagiitti). Lopuksi ensimmäisen triadin kolmannen luokan nimi - Thrones - tarkoittaa enkeleitä, jotka ovat vetäytyneet kaikesta maallisesta, ja osoittaa meille näiden enkelien halun "kiihtyä liikkumattomasti ja lujasti" Herraan.
Näin ollen voidaan ymmärtää kahden muun enkelikolmikon ominaisuudet ja ominaisuudet.
Dominaatiot - ohjaa maallisia hallitsijoita viisaaseen hallintaan.
Voimat - tee ihmeitä ja lähetä ihmeiden armo Jumalan pyhille.
Viranomaiset - heillä on valta kesyttää paholaisen voima. Ne heijastavat kaikkia kiusauksiamme ja niillä on myös valtaa luonnon elementteihin.
Alku - hallitsee maailmankaikkeutta, luonnonlakeja, suojele kansoja, heimoja, maita.
Arkkienkelit - julistavat Jumalan suuria ja loistokkaita salaisuuksia. He ovat Jumalan ilmoituksen kantajia.
Enkelit ovat läsnä jokaisessa ihmisessä, he inspiroivat henkistä elämää, pitävät arjessa.
Varmasti St. Dionysiosta ei pidä pitää kiistattomana. Pyhien isten kohdalla (ja jopa Pyhässä Dionysioksessa) törmäämme ajatukseen, että enkeleitä on paljon enemmän kuin yhdeksän, heidän palvelutehtävänsä ovat monimuotoisempia kuin yllä luetellut, mutta tätä ei meille paljasteta. Järjestelmä St. Dionysios on vain johdatus enkelologiaan, lähtökohta lisäteologiselle tutkimukselle näistä aiheista.
Suuri Johannes Damaskuksesta, joka itse arvosti suuresti St. Dionysius tiivisti ortodoksisen kirkon mielipiteen tästä asiasta näin: ”Emme tiedä, ovatko ne olennaisesti samanarvoisia vai eroavat toisistaan. Mutta Jumala yksin tietää, kuka heidät loi, joka tietää kaiken. Ne eroavat toisistaan valon ja sijainnin suhteen; tai joilla on valon mukainen tutkinto tai osallistuvat valoon asteen mukaan ja valaisevat toisiaan arvon tai luonteen paremmuuden vuoksi. Mutta on selvää, että korkeammat enkelit välittävät sekä valoa että tietoa alemmille.
Kirjasta Explanatory Typicon. Osa I kirjoittaja Skaballanovich MihailMuita länsimaisia palvontariittejä Rooman rituaalin sijasta joillakin roomalaiskatolisilla kirkoilla ja luostareilla on omat palvontariittinsä, jotka eivät ole huonompia ja joskus jopa parempia kuin roomalainen antiikin, ja siksi kehitettiin 6-8-luvuilla. Sellaisia ovat varsinkin Mediolanin rivit,
Kirjasta Orthodox Dogmatic Theology kirjoittaja Voideltu protopresbyteri MikaelEnkelien lukumäärä; enkeliasteet Enkelimaailma esitetään pyhissä kirjoituksissa poikkeuksellisen suurena. Kun profeetta Daniel näki näyssä, hänen silmilleen paljastettiin, että "tuhannet tuhannet palvelivat häntä, ja kymmenentuhatta tuhatta seisoi hänen edessään" (Dan. 7:10). "Monet taivaan joukot"
Kirjasta Kysymyksiä papille kirjailija Shulyak Sergey7. Mitkä ovat papiston arvot? Kysymys: Mitkä ovat papiston arvot? Pappi Konstantin Parkhomenko vastaa: Ortodoksisessa kirkossa nykyään hyväksytyn kaikkien jumalanpalvelusten jaon mukaan ne jaetaan jumalanpalveluksiin ja jumalanpalveluksiin.
Kirjasta Käsikirja Ortodoksinen henkilö. Osa 2. Ortodoksisen kirkon sakramentit kirjoittaja Ponomarev Vjatšeslav Kirjasta Handbook of an Orthodox Man. Osa 3. Ortodoksisen kirkon riitit kirjoittaja Ponomarev Vjatšeslav Liturgisesta kirjasta kirjoittaja (Taushev) AverkySuunnitelma arkkidiakonin, protodiakonin ja arkkipapin riveihin vihkimisestä
Kirjasta Lectures on Historical Liturgia kirjoittaja Alymov Viktor AlbertovichHegumenin ja arkkimandriitin riveihin vihkimissuunnitelma Piispan siunaus Piispan lukema rukous Salainen rukous.
Kirjasta At the Origins of Holiness Culture kirjoittaja Sidorov Aleksei Ivanovitš Kirjasta Kuoleman mysteeri kirjoittaja Vasiliadis NikolaosKorotus erilaisiin kirkon arvoihin "Piispan papiston virkamies" -kategoriaan asetetaan virkaan vihkijät: 1. arkkidiakoni tai protodiakoni, 2. protopresbyteri tai arkkipappi ja 3. hegumen ja 4. arkkimandriitti. Korottaminen kaikkiin näihin riveihin suoritetaan liturgiassa mm
Kirjasta Handbook of the Orthodox Believer. Sakramentit, rukoukset, jumalanpalvelukset, paasto, kirkkojärjestelyt kirjoittaja Mudrova Anna Jurievna3. Varhaiset liturgiset järjestykset Muistamme, että kristinuskon kahden ensimmäisen vuosisadan aikana liturgiset rukoukset, vaikka ne seurasivatkin tietyssä järjestyksessä, olivat improvisaatioita. Profeetan ja sitten piispan karismaattinen paatos loi pohjimmiltaan joka kerta uuden
Kirjasta Joulutarinoita kirjailija Black Sasha8. Kolmenlaisia ajatuksia: enkeli-, inhimi- ja demoniset ajatukset Pitkän havainnoinnin avulla opimme eron enkeli-, inhimi- ja demonisten ajatusten välillä; nimittäin olemme oppineet, että enkeli [ajatukset] etsivät ennen kaikkea uutterasti asioiden luonnetta ja
Kirjailijan rukouskirjasta venäjäksiKuoleva nähdä "enkelivoimat" Tästä maailmasta lähtevä saa epäilemättä suurta lohtua nähdessään ystäviensä ja rakkaittensa kasvot ympärillään. Täysin erilainen on tietysti marttyyri (s. 379), joka uhraa itsensä Kristuksen nimessä pahantahtoisten ja vihaisten katseiden alla.
Kirjailijan kirjastaVihkiminen arkkidiakonin, protodiakonin ja arkkipapin riveihin Ascension näihin riveihin tapahtuu liturgiassa keskellä kirkkoa sisäänkäynnin yhteydessä evankeliumin kanssa. Nämä vihkimiset suoritetaan alttarin ulkopuolella, koska Simeon Tessalonilaisen tulkinnan mukaan ne ovat "olennainen vihkiminen erilaisiin ulkoisiin
Kirjailijan kirjastaJumalallisen liturgian järjestys Eukaristian pyhin sakramentti vietetään uskovaisten liturgiassa, jumalallisen liturgian kolmannessa osassa, joten se on sen tärkein osa. Kristinuskon ensimmäisiltä vuosilta eri Paikalliset kirkot(ja jopa saman sisällä
Kirjailijan kirjastaEnkelin siivet Kun äiti ja tytär kävelivät ympäri kaupunkia, ihmiset pysähtyivät usein katsomaan häntä. Tyttö kysyi äidiltään, miksi ihmiset näyttävät sellaisilta. "Koska sinulla on niin kaunis uusi mekko", äiti vastasi. Kotona hän otti tyttärensä polvilleen, suuteli, hyväili häntä.
Kirjoittajan kirjasta Kaikista taivaan ryhmistä Serafit ovat lähimpänä Jumalaa; he ovat ensimmäisiä jumalallisen autuuden osallistujia, ensimmäisiä, jotka loistavat suurenmoisen jumalallisen kirkkauden valolla. Ja mikä eniten hämmästyttää ja hämmästyttää heitä Jumalassa, on Hänen ääretön, ikuinen, mittaamaton, tutkimaton rakkautensa. He, kaikessa vahvuudessaan, kaikessa syvyydessään, meille käsittämättöminä, näkevät, tuntevat Jumalan juuri Rakkauteena tämän lähestyvän ikään kuin aivan ovia, tuon "läskemättömän Valon" Pyhimpään. jonka Jumala elää (1. Tim. 6:16), tämän kautta astumalla kaikkein intiimimpään, vilpittömimpään yhteyteen Jumalan kanssa, sillä Jumala itse on Rakkaus: "Jumala on rakastettu" (1. Joh. 4:8).Oletko koskaan katsonut merta? Katsot, katsot sen rajatonta etäisyyttä, sen rajatonta avaruutta, ajattelet sen pohjatonta syvyyttä, ja ... ajatus katoaa, sydän pysähtyy, koko olemus on täynnä jonkinlaista pyhää kunnioitusta ja kauhua; langeta maahan, sulkeutua selvästi tunnetun, rajattoman Jumalan majesteetin edessä, jota meren rajattomuus osoittaa. Tässä on joitain, vaikkakin heikoimpia, samankaltaisuuksia, tuskin havaittavissa olevaa, ohutta varjoa siitä, mitä serafit kokevat, jatkuvasti pohtien jumalallisen rakkauden mittaamatonta, tutkimatonta merta.
Jumala-Rakkaus on tuli, joka kuluttaa, ja Serafit, jotka jatkuvasti takertuvat tähän tuliseen jumalalliseen rakkauteen, täyttyvät jumalallisen tulella ennen kaikkea ennen kaikkia muita. Serafit - ja itse sana tarkoittaa: tulinen, tulinen. Liekkinä palava jumalallinen rakkaus armonsa sanoin kuvaamattomuudellaan, suunnattomalla alentumisellaan kaikkia luotuja kohtaan ja ennen kaikkea ihmiskuntaa kohtaan, jonka tähden tämä rakkaus nöyrtyi ristille ja kuolemaan asti, johtaa aina Serafit sanoinkuvaamattomaan pyhään kunnioitukseen, upottaa heidät kauhuun, saa kaiken vapisemaan, heidän olemuksensa. He eivät voi kestää tätä suurta Rakkautta. He peittävät kasvonsa kahdella siivellä, jalat kahdella siivellä ja lentävät kahdella pelossa ja vapisten, kunnioittaen syvimmässä laulussa, huutaen, huutaen ja sanoen: "Pyhä, pyhä, pyhä, Herra Sebaot!"
Palaessaan rakkaudella Jumalaa itseään kohtaan kuusisiipiset serafit sytyttävät tämän rakkauden tulen muiden sydämiin, puhdistaen sielun jumalallisella tulella, täyttäen sen voiman ja voiman, inspiroivat saarnaa - polttaa ihmisten sydämet verbillä. Joten kun Vanhan testamentin profeetta Jesaja, nähdessään Herran istuvan korkealla ja korotetulla valtaistuimella Serafimin ympäröimänä, alkoi valittaa epäpuhtaustaan ja huudahti: "Voi, kirottu Az! Sillä minä olen mies, jolla on saastaiset huulet... - ja silmäni näkivät Kuninkaan, Herran Sebaotin! .. Sitten, - sanoo itse profeetta. Yksi serafeista lensi luokseni, ja hänen kädessään oli palava hiili, jonka hän otti pihdeillä alttarilta, kosketti huuliani ja sanoi: Katso, minä kosketan tähän sinun suullasi ja otan pois sinun pahat tekosi. ja puhdistakaa syntinne" (Jes. 6:5-7).
Voi tuliset serafit; puhdistaudu jumalallisen rakkauden tulella, sytytä myös sydämemme, kyllä, ilman Jumalaa, emme toivo muuta kauneutta; Olkoon Jumala sydämemme ainoa ilo, ainoa ilo, ainoa siunaus, kauneus, jonka edessä kaikki maallinen kauneus haalistuu!
2. Toinen enkelien luokka - Kerubit
Jos serafeille Jumala esiintyy tulisena palavana rakkautena, niin kerubeille Jumala on loistava viisaus. Kerubit kaivautuvat lakkaamatta jumalalliseen mieleen, ylistävät, laulavat siitä lauluissaan, mietiskelevät jumalallisia mysteereitä, tunkeutuvat niihin peloissaan. Tästä syystä, Jumalan Sanan todistuksen mukaan, Kerubit on Vanhassa testamentissa kuvattu kyyryssä liitonarkin yllä."Ja tee", Herra sanoi Moosekselle, "kaksi Kerubia kultaa... Tee ne kannen molempiin päihin (arkin). Tehkää yksi kerubit toiselta puolelta ja toinen kerubit toiselta puolelta... Ja tulee olemaan kerubeja, joiden siivet on levitetty ylöspäin ja jotka peittävät kannen siivillään, ja heidän kasvonsa ovat toisiaan kohti, kerubien kasvot ovat kantta kohti” (2. Moos. 25:18- kaksikymmentä).
Upea kuva! Niin on taivaassa: Kerubit hellästi, pelolla, katso jumalallista viisautta, tutki sitä, opi siitä ja peittele sen salaisuudet siipillään, säilytä niitä, vaali, kunnioita niitä. Ja tämä kunnioitus jumalallisen viisauden salaisuuksia kohtaan on kerubien keskuudessa niin suurta, että kaikki rohkea uteliaisuus, kaikki ylpeät katseet Jumalan Mieleen katkeavat välittömästi tulisella miekalla.
Muista Aadamin lankeemus: esi-isät, vastoin Jumalan käskyä, lähestyivät rohkeasti hyvän ja pahan tiedon puuta, tulivat ylpeiksi mielestään, halusivat tietää kaiken kuin Jumala; he ryhtyivät ikään kuin repimään pois verhon, joka kätkee jumalallisen viisauden salaisuudet. Ja katso, heti yksi näiden salaisuuksien vartijoista laskeutuu alas taivaasta, yksi Jumalan Viisauden palvelijoista - Kerubit karkottaa tulen kääntyvällä miekalla esi-isät paratiisista. Niin suurta on kerubien into, niin tiukkoja he ovat niitä kohtaan, jotka rohkeasti hyökkäävät taivaan tuntemattomiin mysteereihin! Älä pelkää testata mielelläsi, mitä sinun täytyy uskoa!
Jos St. Basil Suuri, "yksi yrtti tai yksi ruohonkorsi riittää ottamaan huomioon koko ajatuksemme sen taiteen kanssa, jolla se on valmistettu", mitä sitten voidaan sanoa siitä viisauden kuilusta, joka on avoinna kerubeille? Jumalan viisaus, kuten peiliin, näkyvään maailmaan painettuina, Jumalan viisaus kaikessa lunastukseemme rakentamisessa, on kaikki "Jumalan moninainen viisaus, ... kätketyssä mysteerissä Jumala ennakoi ensimmäisen aikakauden. meidän kunniaksemme” (Ef. 3:10; 1. Korinttolaisille 2:7)...
Mikä todellakaan "Jumalan rikkauden, viisauden ja mielen syvyys" on kerubien silmien edessä! Ei ihme, että niitä kutsutaan "monisilmäisiksi". Tämä tarkoittaa: jumalallisen viisauden lakkaamattomasta kontemplaatiosta lähtien kerubit ovat itse täynnä tietoa, ja siksi he näkevät ja tietävät kaiken täydellisesti, ja tietoa luvataan ihmisille.
3. Kolmas enkeliluokka - Thrones
Tietenkin tiedät mitä valtaistuin on, millä merkityksellä tätä sanaa usein käytetään keskuudessamme? He sanovat esimerkiksi "Kuninkaan valtaistuin" tai "Kuninkaan valtaistuin", "Kuningas sanoi valtaistuimen korkeudelta". Kaikella tällä he haluavat osoittaa arvokkuutta, kuninkaallista suuruutta.Valtaistuin on siksi kuninkaallisen majesteetin, kuninkaallisen arvokkuuden henkilöitymä. Täällä taivaassa ovat heidän valtaistuimiaan, eivät meidän aineellisia, sieluttomia, jotka on tehty kullasta, hopeasta, luusta tai puusta ja jotka toimivat vain symboleina, vaan älykkäitä valtaistuimia, Jumalan suuruuden, Jumalan kirkkauden eläviä kantajia. Valtaistuimet, ensisijaisesti kaikkien enkeleiden edessä, tuntevat, ajattelevat Jumalaa kunnian Kuninkaana, koko maailmankaikkeuden Kuninkaana, Kuninkaana, joka luo tuomion ja oikeuden, Kuninkaiden Kuninkaana "Suurena, Voimakkaana ja Pelottavana Jumalana" (5. Moos. 10:17). "Herra, Herra, kuka on sinun kaltaisesi?" (Ps. 34:10) ... "Kuka on sinun kaltaisesi bosekissa? Herra, joka olet sinun kaltaisesi: kirkastettu pyhissä, ihmeellinen kirkkaudessa” (2. Moos. 15:11). "Suuri on Herra ja ylistetty, ja Hänen majesteettillaan ei ole loppua" (Ps. 144:3) ... "Suuri ja ilman loppua, korkea ja mittaamaton" (Bar. 3:25)! Kaikki nämä hymnit Jumalan majesteetille, kaikessa täyteydessään, syvyydessä ja totuudessa, ovat ymmärrettäviä ja vain valtaistuimille saatavilla.
Valtaistuimet eivät vain tunne ja laula Jumalan majesteettisuutta, vaan he itse ovat täynnä tätä majesteettia ja kirkkautta, ja muiden annetaan tuntea se, ikään kuin vuodatettuna ihmisten sydämiin täyttäen ne majesteettisuuden ja loiston aalloilla. jumalallinen.
On hetkiä, jolloin ihminen on jotenkin erityisen selkeästi tietoinen mielestään ja jollain erityisellä voimalla tuntee sydämessään Jumalan suuruuden: ukkonen, salaman välähdys, upeat luontonäkymät, korkeat vuoret, villejä kiviä, palvonta jossain upeassa suuressa. temppeli - kaikki se vangitsee usein sielun niin paljon, iskee sydämen kielet niin paljon, että henkilö on valmis säveltämään ja laulamaan ylistäviä psalmeja ja lauluja; ennen Jumalan koettua suuruutta hän katoaa, katoaa, kaatuu kasvoilleen. Tiedä, rakkaat, sellaiset pyhät hetket Jumalan suuruuden selkeästä tunteesta eivät tapahdu ilman Thronesin vaikutusta. Juuri he ikään kuin liittyvät meihin mielialaansa, heittävät sen kimalteet sydämiimme.
Oi, jos Valtaistuimet vierailisivat meillä useammin, useammin he lähettäisivät meille tunteen Jumalan suuruudesta ja omasta merkityksettömyydestämme! Silloin emme olisi olleet ylpeitä, emme olisi olleet niin ylpeitä mielestämme, kuten olemme usein ylpeitä ja ylpeitä, emmekä tiedä omaa arvoamme, melkein kunnioittaen itseämme jumalana.
4. Neljäs enkeliluokka - Domination
Dominions... Ajattele tätä nimeä. Eikö se muistuta sinua toisesta hänen kaltaisestaan? "Herra"... Tästä on epäilemättä lainattu "Domination". Jotta ymmärtäisimme, mitä nämä viimeksi mainitut ovat, on välttämätöntä ymmärtää, missä mielessä Herra-nimeä käytetään.Olet kuullut: jokapäiväisessä elämässä sanomme: "talon isäntä" tai "sellaisen ja sellaisen kartanon isäntä". Mitä he haluavat ilmaista tällä? Ja se, että henkilö, jota kutsumme talon tai kartanon isäntäksi, pitää taloaan tai tilaansa käsissään, hoitaa sitä, huolehtii sen hyvinvoinnista, huolehtii siitä, on "hyvä isäntä", kuten he sano keskuudessamme. Jumalaa kutsutaan siis Herraksi, koska hän huolehtii luomastaan maailmasta, huolehtii siitä, on sen Korkein Omistaja. "Hän", sanoo autuas Theodoret, "on itse sekä laivanrakentaja että puutarhuri, joka on kasvattanut materiaa. Hän loi aineen, rakensi aluksen ja hallitsee jatkuvasti sen ruoria. "Paimenelta", opettaa St. Syyrialainen Efraim - lauma riippuu, ja kaikki, mikä maan päällä kasvaa, riippuu Jumalasta. Maanviljelijän tahdossa - vehnän erottaminen orjantappuroista, Jumalan tahdosta - maan päällä elävien viisaus keskinäisessä yhtenäisyydessä ja yksimielisyydessä. Kuninkaan tahdossa on järjestää sotilasrykmenttejä, Jumalan tahdossa - tietty peruskirja kaikelle. Niinpä toinen kirkon opettaja toteaa: "Ei maan päällä eikä taivaassa mikään jää ilman huolenpitoa ja huolenpitoa, mutta Luojan huolenpito ulottuu yhtä lailla kaikkeen näkymättömään ja näkyvään, pieneen ja suureen: sillä kaikki luodut tarvitsevat huolenpitoa Luoja, yhtä hyvin kuin kukin erikseen, luonteensa ja tarkoituksensa mukaisesti. Eikä "Jumala yhdeksikään päiväksi lakkaa luotujen hallintatyöstä, jotta ne eivät heti poikkeaisi luonnollisilta polultaan, joita pitkin heitä johdetaan ja ohjataan saavuttamaan kehityksensä täyteys ja jokainen pysyy omalla tavallaan mikä se on."
Täällä, tässä herruudessa, tässä Jumalan luotujen hallinnassa, tässä huolenpidossa, Jumalan huolenpito kaikesta näkymättömästä ja näkyvästä, pienestä ja suuresta, ja Herrat tunkeutuu.
Serafeille Jumala on liekehtivä Rakkaus; kerubeille - ota esiin valoisa viisaus; sillä valtaistuimilla Jumala on kunnian kuningas; Dominionsille Jumala on Herra-Varmentaja. Pääasiassa ennen kaikkia muita Dominionin luokkia he ajattelevat Jumalaa nimenomaan Järjestäjänä, joka laulaa Hänen huolenpitonsa maailmasta: he näkevät "ja meressä tien ja Hänen vahvan polkunsa aalloissa" (Viisaus 14:3). , he katsovat pelolla, kuinka "Hän muuttaa aikoja ja vuosia, hän asettaa kuninkaat ja asettaa heidät alas" (Dan. 2:21). Täynnä pyhää mielihyvää ja murhetta, Herra astuu Jumalan moniin erilaisiin huoliin: hän laittaa kylän verhot päälle, "niinkuin Salomo kaikessa loistossaan on pukeutunut, ikäänkuin hän olisi yksi näistä" (Matt. 6: 29), kun Hän pukee taivaan pilvet, valmistaa maan sadetta varten, kasvattaa ruohoa ja viljaa vuorilla ihmisten palvelukseksi: hän antaa niiden ruokaa karjalle ja varisten poikasille, jotka huutavat häntä avuksensa. Ps. 146: 7-9). Dominionit ihmettelevät kuinka Jumala, niin suuri, syleilee kaikkia ja kaikkea huolellaan; pitää ja suojaa jokaista ruohonkorkeutta, jokaista kääpiötä, pienimpiäkin hiekanjyviä.
Pohdiskelemalla Jumalaa Tarjoajana - maailman rakentajana, herruutta ja ihmisiä opetetaan järjestämään itseään, sieluaan; he opettavat meitä pitämään huolta sielusta, huolehtimaan siitä; ne inspiroivat ihmistä hallitsemaan intohimoaan erilaisten syntisten tapojen yli, sortamaan lihaa antaen hengelle tilaa. Dominointia on rukoillen vedottava auttamaan jokaista, joka haluaa vapautua kaikesta intohimosta, haluaa hallita sitä, päästä jonkun huonon tavan taakse, mutta ei voi tehdä sitä tahdon heikkouden vuoksi. Sellainen huutakoon: "Pyhät herrat, vahvista minun heikkoa tahtoani taistelussa syntiä vastaan, anna minun hallita intohimojani!" Ja uskokaa, tällainen rukoileva rukous ei jää hedelmättömäksi, ja nyt sinulle lähetetään apua ja voimaa Dominionien joukosta.
5. Viides enkeliluokka - Voimat
Pääasiassa ennen kaikkia muita arvoja, tämä enkeliarvo pohtii Jumalaa luovana monia voimia tai ihmeitä. Voimille Jumala on ihmeidentekijä. "Sinä olet Jumala, joka tekee ihmeitä" (Ps. 76:15) - tämä on heidän jatkuvan ylistyksensä ja ylistyksen aihe. Voimat kaivautuvat siihen, kuinka "millä tahansa Jumala tahtoo, luonnon järjestys voitetaan". Oi, kuinka innostuneita, kuinka juhlallisia, kuinka upeita näiden laulujen täytyy olla! Jos me, lihaan ja vereen pukeutuneena, kun olemme todistajia jostakin ilmeisestä Jumalan ihmeestä, esimerkiksi sokeiden näkemisestä, toivottoman sairaiden parantumisesta, joudumme sanoinkuvaamattomaan iloon ja kunnioitukseen, olemme hämmästyneitä, liikuttuneita, Mitä voimme sanoa Voimista, kun heille annetaan nähdä ihmeitä, joita mielemme ei voi edes kuvitella. Lisäksi he voivat sukeltaa näiden ihmeiden syvyyksiin, ja heille paljastetaan heidän korkein tavoite.6. Kuudes enkelin arvo - voima
omistettu tähän arvoon enkelit ajattelevat ja ylistävät Jumalaa Kaikkivaltiaana, "jolla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä". Kauhea Jumala, "Hänen näkynsä kuivattaa syvyyden ja kielto sulattaa vuoret, jotka kulkivat kuin kuivalla maalla meren roiskeilla ja kielsivät tuulten myrskyt; joka koskettaa vuoria ja polttaa; huutaa avukseen meren vettä ja vuodattaa sitä koko maan päälle."Kuudennen luokan enkelit ovat lähimmät, jatkuvat Jumalan kaikkivaltiuden todistajat, heille annetaan mahdollisuus tuntea se muiden edessä. Jumalallisen voiman jatkuvasta mietiskelemisestä, jatkuvasta kosketuksesta sen kanssa nämä enkelit kyllästyvät tällä voimalla samalla tavalla kuin kuuman raudan tulella, minkä vuoksi heistä itsestä tulee tämän voiman kantajia ja heitä kutsutaan : Voimia. Voima, jolla ne on puettu ja täynnä, on sietämätön paholaiselle ja kaikille hänen laumoilleen, tämä voima pakottaa paholaisen laumat pakenemaan, alamaailmaan, pimeyteen, hammaskiveen.
Siksi kaikkien, joita paholainen vaivaa, on rukoillen huutava auktoriteettien apua; kaikista demonisista, erilaisista kohtauksista, hysteereistä, hemmoteltu - sinun on rukoiltava päivittäin viranomaisia: ”Pyhät viranomaiset, sinulle annetulla Jumalan voimalla, aja pois Jumalan palvelijasta (nimi) tai Jumalan palvelijasta ( nimi) demoni, joka piinaa häntä (tai häntä)!"
Kun epätoivon demoni hyökkää sielun kimppuun, täytyy myös rukoilla auktoriteettia, jotta he ajaisivat tämän demonin pois voimallaan. Uskossa, kutsutun sydämen yksinkertaisuudessa auktoriteetit eivät epäröi tulla apuun, he ajavat demonin ulos, ja demonin riivaama tuntee olonsa siitä vapaaksi, tuntee avaruutta ja keveyttä sielussaan.
7. Seitsemäs enkelien taso - Alku
Näitä enkeleitä kutsutaan niin, koska Jumala uskoi heille luonnon elementtien hallitsemisen: veden, tulen, tuulen, "eläinten, kasvien ja yleensä kaikkien näkyvien esineiden hallitsemisen". "Maailman luoja ja rakentaja. Jumala, - sanoo kristitty opettaja Athenagoras, - asetti osan enkeleistä alkuaineiden ja taivaiden ja maailman ylle, ja sen ylle, mitä siinä on, ja niiden rakenteen päälle. Ukkonen, salama, myrsky... kaikki tämä on Alkujen ohjaama ja suunnattu, niin kuin se miellyttää Jumalan tahtoa. Tiedetään esimerkiksi, että salama iskee usein jumalanpilkkaajiin; rakeet lyövät yhtä kenttää jättäen toisen vahingoittumatta... Kuka antaa sieluttomalle, järjettömälle elementille niin järkevän suunnan? Alkut tekevät sen."Minä näin", sanoo St. Johannes teologi, taivaasta laskeutuva vahva enkeli, joka on puettu pilveen; hänen päänsä päällä oli sateenkaari, ja hänen kasvonsa olivat kuin aurinko... Ja hän pani oikean jalkansa merelle ja vasemman maan päälle ja huusi kovalla äänellä, kuin karjuva leijona; ja kun hän huusi, niin seitsemän ukkosenjylinää puhui äänellään” (Ilm. 10:1-3); apostoli Johannes näki ja kuuli sekä "veden enkelin" (Ilm. 16:5) että "enkelin, jolla on valta tulen yli" (Ilm. 14:18). "Minä näin", todistaa sama St. Johannes, - neljä enkeliä seisomassa maan neljällä kulmalla, pitelemässä maan neljää tuulta, jottei tuuli puhaltaisi maan päälle, ei mereen eikä mihinkään puuhun... - se annettiin ne vahingoittavat maata ja merta” (Ilm. 7:1-2).
Periaatteet hallitsevat myös kokonaisia kansoja, kaupunkeja, valtakuntia ja ihmisyhteisöjä. Jumalan sanassa mainitaan esimerkiksi Persian valtakunnan, hellenismin valtakunnan ruhtinas tai enkeli (Dan. 10:13, 20). Alku johtaa, johtajilleen uskottuina, kansat korkeimpiin hyviin päämääriin, joita Herra itse osoittaa ja hahmottelee; "He rakentavat", sanoo St. Dionysius Areopagiitti, - kuinka monet voivat niitä, jotka vapaaehtoisesti tottelevat niitä, Jumalaa, heidän Alkuaan. He rukoilevat kansansa puolesta Herran edessä, ”innostavat ihmisiä, erityisesti kuninkaita ja muita hallitsijoita, kansojen hyvään liittyvillä ajatuksilla ja aikeilla”, huomauttaa eräs pyhimys.
8. Kahdeksas arvo - Arkkienkelit
Tämä arvo, sanoo St. Oppimisen Dionysius". Arkkienkelit ovat taivaallisia opettajia. Mitä he opettavat? He opettavat ihmisiä järjestämään elämänsä Jumalan, eli Jumalan tahdon mukaan.Ihmisen edessä kulkevat erilaiset elämänpolut: on luostaruuden polku, avioliiton polku ja on monenlaista palvelua. Mitä valita, mitä päättää, mitä lopettaa? Täällä arkkienkelit tulevat auttamaan ihmistä. Heille Herra ilmoittaa tahtonsa ihmisestä. Arkkienkelit tietävät siis, mitä odottaa kuuluisa henkilö tällä tai tuolla elämänpolulla: mitä vaikeuksia, kiusauksia, kiusauksia; siksi he poikkeavat yhdeltä polulta ja ohjaavat ihmisen toiselle, opettavat heitä valitsemaan oikean, hänelle sopivan polun.
Joka on rikkonut elämänsä, epäröi, ei tiedä, mihin suuntaan mennä, hänen täytyy kutsua arkkienkelien apua, jotta he opettavat hänelle, kuinka hänen tulee elää: "Jumalan arkkienkelit, jotka Jumala itse on päättänyt opettaa meitä, neuvovat , opeta minulle, mikä tie valita, menen ja miellytän Jumalaani!"
9. Viimeinen, yhdeksäs enkeliluokka - Enkelit
Nämä ovat meitä lähimpänä. Enkelit jatkavat sitä, mitä arkkienkelit aloittavat: arkkienkelit opettavat ihmistä tunnistamaan Jumalan tahdon, asettavat hänet Jumalan osoittamalle elämän tielle; Enkelit ohjaavat ihmistä tätä polkua pitkin, ohjaavat, suojelevat kävelevää, jotta hän ei poikkea sivuun, he vahvistavat uupunutta ja nostavat putoavaa.Enkelit ovat niin lähellä meitä, että he ympäröivät meitä kaikkialta, he katsovat meitä kaikkialta, he tarkkailevat jokaista askeletamme ja St. John Chrysostom, "koko ilma on täynnä enkeleitä"; Saman pyhän mukaan enkelit "ilmenevät papille hirvittävän uhrin aikana".
Enkelien joukosta Herra, kasteemme hetkestä lähtien, määrää meille jokaiselle toisen erityisen enkelin, jota kutsutaan suojelusenkeliksi. Tämä enkeli rakastaa meitä niin paljon kuin kukaan maan päällä ei voi rakastaa. Suojelusenkeli on todellinen ystävämme, näkymätön hiljainen keskustelukumppani, suloinen lohduttaja. Hän toivoo vain yhtä asiaa meille jokaiselle - sielun pelastusta; tähän hän ohjaa kaikki huolensa. Ja jos hän näkee meidän myös välittävän pelastuksesta, hän iloitsee, mutta jos hän näkee meidän olevan huolimattomia hänen sielunsa suhteen, hän suree.
Haluatko olla aina enkelin kanssa? Juokse pois synnistä, niin enkeli on kanssasi. "Aivan kuin savu ja haju karkottaa mehiläiset", sanoo Basil Suuri, niin surullinen ja haiseva synti ajaa pois elämämme Suojelijan, enkelin. Siksi pelkää syntiä!
Onko mahdollista tunnistaa suojelusenkelin läsnäolo, kun hän on lähellämme ja kun hän siirtyy pois meistä? Voit sielusi sisäisen mielialan mukaan. Kun sielusi on kevyt, sydämesi on kevyt, hiljainen, rauhallinen, kun mielesi on täynnä Jumalan mietiskelyä, kun kadut, olet kosketuksissa, niin lähellä on siis enkeli. ”Kun Johanneksen todistuksen mukaan jossain rukouksesi lausunnossa tunnet sisäistä iloa tai hellyyttä, pysähdy sitten siihen. Sillä silloin suojelusenkeli rukoilee kanssasi." Kun sinulla on myrsky sielussasi, intohimo sydämessäsi, mielesi on ylpeä, niin tiedä, että suojelusenkeli on lähtenyt sinusta, ja hänen sijaansa demoni on lähestynyt sinua. Kiirehdi, kiirehdi ja soita suojelusenkelille, polvistu ikonien eteen, kaadu alas, rukoile, varjosta itsesi Ristin merkki, itkeä. Usko, suojelusenkeli kuulee rukouksesi, tule, aja pois demoni, sano levottomalle sielulle, ylenpalttiselle sydämelle: "Ole hiljaa, lopeta." Ja suuri hiljaisuus tulee sinuun. Oi, suojelusenkeli, varjele meitä aina myrskyltä, Kristuksen hiljaisuudessa!
Miksi joku kysyy, onko enkelin näkeminen mahdotonta, miksi et voi puhua, puhua hänen kanssaan samalla tavalla kuin me puhumme toisillemme? Miksi enkeli ei voi ilmestyä näkyvällä tavalla? Siksi, jotta se ei pelottaisi, ei hämmennä meitä ulkonäöllään, sillä hän tietää, kuinka pelkurimaisia, pelokkaita ja arkoja me olemme kaiken salaperäisen edessä.
Enkeli näki kerran profeetta Danielin näkyvällä tavalla; mutta kuuntele profeetan itsensä kertovan, mitä hänelle tapahtui tässä ilmestyksessä. "Ensimmäisen kuun kahdentenakymmenentenäneljäntenä päivänä", profeetta kertoo, "minä olin suuren Tigris-joen rannalla, nostin silmäni ja näin: katso, mies oli liinavaatteisiin pukeutunut ja hänen lanteensa olivat kullalla vyötettynä. Hänen ruumiinsa on kuin topaasi, hänen kasvonsa ovat kuin salama; hänen silmänsä ovat kuin palavat lamput, hänen kätensä ja jalkansa kuin kiiltävä vaski, ja hänen puheensa ääni on kuin kansan ääni. Ja katsoin tätä suurta näkyä, mutta minussa ei ollut enää voimaa, ja kasvojeni ulkonäkö muuttui valtavasti, minussa ei ollut elinvoimaa. Ja minä kuulin hänen sanojensa äänen; Ja heti kun kuulin hänen sanojensa äänen, kaaduin hämmentyneenä kasvoilleni ja makasin kasvoni maahan ja mykistyin, vatsani kääntyivät minuun, eikä minussa ollut voimaa, ja hengitys pysähtyi minussa” (Tan. 10: 4-6, 8-9, 15-16, 17). Enkelin piti tarkoituksella rohkaista profeettaa, jotta hän ei kuolisi pelosta ollenkaan. "Daniel", sanoo St. John Chrysostom, joka nolosti leijonien silmät ja jolla oli ihmiskehossa vahvempi voima kuin ihmisellä, ei kestänyt taivaallisen läsnäoloa, vaan kaatui eloton. Mitä meille, syntisille tapahtuisi, jos enkeli yhtäkkiä ilmestyisi eteen omin silmin, vaikka edes profeetta ei kestäisi valoisaa ilmeään!
Ja sitten: olemmeko enkelin ulkonäön arvoisia? Tässä on merkittävä tapaus hänen elämästään Moskovan metropoliitin Innokentyn kertomana, joka oli ennen pappi (hänen nimensä oli isä John), lähetyssaarnaaja Aleutit: ”Olen asunut Unalaskan saarella lähes 4 vuotta, Suuri paasto, meni ensimmäistä kertaa Akunin saarelle aleuteille valmistelemaan heitä paastoamiseen. Lähestyessäni saarta näin, että he olivat kaikki pukeutuneet rannalla, aivan kuin juhlallisella lomalla, ja kun menin maihin, he kaikki ryntäsivät iloisesti luokseni ja olivat minulle erittäin ystävällisiä ja avuliaita. Kysyin heiltä: "Miksi he ovat niin pukeutuneita?" He vastasivat: "Koska tiesimme, että olit lähtenyt ja sinun pitäisi olla kanssamme tänään: silloin olimme iloisia ja menimme maihin sinua vastaan."
"Kuka sanoi sinulle, että olisin kanssasi tänään, ja miksi tunnistit minut isäksi Johniksi?"
”Shamaanimme, vanha mies Ivan Smirennikov, sanoi meille: odota, tänään tulee pappi luoksesi: hän on jo lähtenyt ja opettaa sinua rukoilemaan Jumalaa; ja kuvaili meille ulkonäköäsi sellaisena kuin me nyt näemme sinut."
"Saanko nähdä tämän vanhan shamaanisi?" "Miksi, voit: mutta nyt hän ei ole täällä, ja kun hän tulee, me kerromme hänelle; Kyllä, hän itse tulee luoksesi ilman meitä.
Vaikka tämä seikka yllätti minut suuresti, jätin tämän kaiken huomiotta ja aloin valmistaa heitä paastoamiseen, kun olin aiemmin selittänyt heille paaston ja muiden asioiden merkityksen. Tämä vanha shamaani tuli myös luokseni ja ilmaisi haluavansa paastota ja käveli hyvin varovasti, mutta en kuitenkaan kiinnittänyt häneen erityistä huomiota ja rippiksen aikana en edes kysynyt häneltä, miksi aleutit kutsuvat häntä shamaaniksi ja hänelle siitä jotain ohjeita. Esiteltyäni hänet pyhille mysteereille, annoin hänen mennä...
Ja mitä? Yllätyksekseni hän meni ehtoollisen jälkeen varpaansa luo ja osoitti hänelle tyytymättömyytensä minuun, nimittäin koska en kysynyt häneltä tunnustuksessa, miksi aleutit kutsuvat häntä shamaaniksi, koska hänen on erittäin epämiellyttävää kantaa sellaista nimeä. veljiltään ja ettei hän ole ollenkaan shamaani. Toen tietysti välitti minulle vanhan miehen Smirennikovin tyytymättömyyden, ja lähetin hänet heti selittämään; ja kun sanansaattajat lähtivät liikkeelle, Smirennikov kohtasi heidät seuraavin sanoin: "Tiedän, että pappi isä Johannes kutsuu minua, ja minä menen hänen luokseen." Aloin kysyä yksityiskohtaisesti hänen tyytymättömyydestään minua kohtaan, hänen elämästään, ja kysymykseeni, oliko hän lukutaitoinen, hän vastasi, että vaikka hän oli lukutaidoton, hän tiesi evankeliumin ja rukoukset. Sitten hän pyysi häntä selittämään, miksi hän tunsi minut, että hän jopa kuvaili ulkonäköäni veljilleen ja kuinka hän tiesi, että jonakin päivänä minun pitäisi tulla luoksesi ja että opetan sinut rukoilemaan. Vanhus vastasi, että kaksi hänen tovereistaan olivat kertoneet hänelle kaiken tämän.
"Keitä nämä kaksi toveriasi ovat?" Kysyin häneltä. "Valkoiset ihmiset", vanha mies vastasi. "He kertoivat minulle myös, että lähetät lähitulevaisuudessa perheesi rantaa pitkin ja menet itse vesillä suuren miehen luo ja puhut hänelle."
"Missä nämä valkoiset ihmiset ovat, ja millaisia he ovat ja minkä näköisiä he ovat?" Kysyin häneltä.
"He asuvat lähellä vuoristoa ja tulevat luokseni joka päivä", ja vanha mies esitteli heidät minulle tavalla, jolla St. Arkkienkeli Gabriel, eli valkoisissa kaapuissa ja vyötettynä vaaleanpunaisella nauhalla olkapäällään.
"Milloin nämä valkoiset tulivat luoksesi ensimmäisen kerran?" "He ilmestyivät pian, kuten Hieromonk Macarius oli meidät kastanut." Tämän keskustelun jälkeen kysyin Smirennikovilta: "Voinko nähdä heidät?"
"Minä kysyn heiltä", vanha mies vastasi ja jätti minut. Menin hetkeksi lähimmille saarille saarnaamaan Jumalan sanaa, ja palattuani nähdessäni Smirennikovin kysyin häneltä: "No, kysyit näiltä valkoisilta ihmisiltä, voisinko nähdä heidät ja halusivatko he vastaanottaa minä? »
"Kysyin", vanha mies vastasi. - Vaikka he ilmaisivat halunsa nähdä ja hyväksyä sinut, mutta samalla he sanoivat: "Miksi hänen pitäisi nähdä meidät, kun hän itse opettaa sinulle mitä me opetamme?" Joten mennään, minä vien sinut heidän luokseen."
Sitten minussa tapahtui jotain selittämätöntä”, isä John Veniaminov sanoi. - Jonkinlainen pelko hyökkäsi kimppuuni ja täydellinen nöyryys. Entä jos itse asiassa ajattelin, että näen nämä enkelit ja he vahvistavat sen, mitä vanha mies sanoi? Ja miten voin mennä heidän luokseen? Loppujen lopuksi olen syntinen henkilö, enkä siksi kelvollinen puhumaan heidän kanssaan, ja olisi ylpeyttä ja ylimielisyyttä minun puoleltani, jos päättäisin mennä heidän luokseen; ja lopuksi, tapaamalla enkeleitä, olisin ehkä korottanut itseni uskossani tai kuvitellut paljon itsestäni ... Ja kelvottomana päätin olla menemättä heidän luokseen, koska olin aiemmin antanut kunnollisen opastuksen tässä yhteydessä sekä vanha Smirennikov että hänen toverinsa aleutteja, ja että he eivät enää kutsu Smirennikovia shamaaniksi.
Ei, älkäämme toivoko Enkelin ilmestymistä, vaan käännykäämme useammin älykkäästi ja sydämellisemmin hänen puoleensa. Jotta kommunikointi suojelusenkelin kanssa ei katkea, on tarpeen rukoilla häntä päivittäin, aamulla, kun heräät unesta ja illalla nukkumaan mennessä, lukemalla määrättyjä ohjeita. ortodoksinen kirkko rukoukset sekä kaanoni suojelusenkelille.
Kiitos Herralle, joka on suojellut meitä enkeleillään ja joka myös lähettää jokaiselle enkelille rauhanomaisen, uskollisen mentorin ja sielumme ja ruumiimme vartijan - kunnia Sinulle, hyväntekijämme, aina ja ikuisesti!
Tietoa alkuperäisestä lähteestä
Kirjaston aineistoa käytettäessä tarvitaan linkki lähteeseen.Kun materiaalia julkaistaan Internetissä, vaaditaan hyperlinkki:
"Ortodoksinen Encyclopedia "Uskon ABC". (http://azbyka.ru/).
Muuntaminen epub-, mobi-, fb2-muotoon
"Ortodoksisuus ja rauha..
Luotuaan ihmisiä kuvakseen ja kaltaisekseen Herra toi heidän elämäänsä monia taivasten valtakunnan elementtejä. Yksi niistä on hierarkia, joka on luontainen sekä ihmisyhteiskunnalle että enkelien maailmalle – Jumalan valtaistuinta ympäröiville ruumiittomille voimille. Jokaisen asema riippuu heidän suorittamansa tehtävän merkityksestä. Kuinka monta enkeliluokkaa on kristillisessä uskonnossa ja mitkä ovat kunkin niistä piirteet, käsitellään artikkelissamme.
Jumalan lähettiläs
Ennen kuin aloitamme keskustelun enkelijoukoista ja jäljittelemme niiden välisiä eroja, meidän tulisi pohtia, keitä enkelit ovat ja mikä heidän roolinsa on olemassa olevassa maailmanjärjestyksessä. Tämä sana, joka tuli meille kreikkalainen, käännetty sanansaattajaksi tai sanansaattajaksi.
Kaikissa Abrahamin uskonnoissa, eli niissä, jotka tunnustavat patriarkka Abrahamin solmiman liiton Jumalan kanssa, ja tämä on kristinusko, islam ja juutalaisuus, enkeli esitetään ruumiittomana olentona, mutta samalla omaavana järkeä, tahtoa ja tietoista valintaa. Jumalan palvelemisen polku. AT kuvataiteet on kehittynyt perinne antaa enkeleille ulkomuoto antropomorfisilta (ihmisen näköisiltä) olennoista, joilla on siivet.
enkelit ja demonit
Pyhän Raamatun mukaan Jumala loi enkelit jo ennen taloudenhoitokauttaan. näkyvä maailma, ja alku oli vain hyvä. Mutta myöhemmin jotkut heistä, täynnä ylpeyttä, luopuivat Luojastaan ja heidät heitettiin alas taivaasta tämän vuoksi. Niistä, jotka muistivat todellisen kohtalonsa, pysyivät uskollisina Herralle (heitä kutsutaan yleensä "kirkkaiksi enkeleiksi" toisin kuin demoneiksi - "pimeyden enkeleiksi"), tuli Hänen uskollisia palvelijoitaan. Jokaisessa näistä vastakkaisista ryhmistä on tietty hierarkia enkeliryhmistä.
Tuntemattoman teologin opetuksia
Ruumiittomien voimien vastaavuus Jumalan valtaistuimelle johtavien hierarkkisten tikkaiden yhteen tai toiseen asteikkoon oli monien menneiden vuosisatojen merkittävien teologien tutkimuksen kohteena. Kristinuskossa enkelijoukot jaetaan yleensä luokituksen mukaan, jonka kirjoittaja on tuntematon teologi, joka eli 5. ja 6. vuosisadan vaihteessa ja jäi historiaan nimellä Pseudo-Dionysius Areopagite. Niin epätavallinen nimi hän sai siitä tosiasiasta, että hänen teoksiaan määritettiin pitkään virheellisesti kreikkalainen filosofi ja 1. vuosisadan ajattelija, Dionysius Areopagiitti, joka legendan mukaan oli apostoli Paavalin opetuslapsi.
Pseudo-Dionysiuksen ehdottamasta järjestelmästä, joka perustuu teksteihin Pyhä Raamattu Tästä seuraa, että koko valohenkien maailma on jaettu kolmeen ryhmään tai kolmioon, joista jokainen puolestaan koostuu kolmesta erityistyypistä ruumiittomista Jumalan palvelijoista. Tekijä jakaa enkelijoukot tiukassa hierarkiassa havainnollistaen kunkin merkityksen.
Hänen työtään, johon monet seuraavien vuosisatojen merkittävät teologit turvautuivat, kutsuttiin Trakaatti taivaalliseen hierarkiaan, ja siinä ehdotettu järjestelmä tunnettiin nimellä Yhdeksän enkelikuntaa. Siinä ehdotetun järjestelmän pohjalta rakennetaan nykyään koko ortodoksisen enkelitason hierarkia, samoin kuin useimmat kristinuskon länsimaiset alueet. Lähes puolitoista vuosituhatta se on pysynyt hallitsevana.
Korkeammat henkiset voimat
Tämän opetuksen mukaan yhdeksän enkeliluokan korkeimmalla tasolla on henget, joita kutsutaan serafeiksi, kerubeiksi ja valtaistuimiksi. Serafeja pidetään lähimpänä Jumalaa. Vanhan testamentin profeetta Jesaja vertaa niitä tulisiin hahmoihin, mikä selittää tämän sanan alkuperän, käännetty hepreasta "tuliseksi".
Serafien takana, jotka muodostavat korkeimman enkelitason, ovat kerubit. He ovat ihmiskunnan tärkeimpiä esirukoilijoita Jumalan edessä ja rukouskirjoja kuolleiden sielujen pelastamiseksi. Siksi heillä on nimi, joka on käännetty heprean kielestä "esittäjäksi". Pyhä perinne kertoo heistä taivaallisen tiedon kirjan pitäjistä, joilla on niin laaja tieto kaikesta maailmassa, että ihmismieli ei voi ottaa niitä vastaan. Heidän tärkein ominaisuusnsa on kyky auttaa ihmisiä tiellä saada tietoa ja näkemystä Jumalasta.
Maallisten hallitsijoiden taivaallinen tuki
Ja lopuksi vielä yksi enkeliarvo, joka sisältyy korkeimpaan triadiin - valtaistuimiin. Näiden ruumiittomien henkien ryhmän nimi tulee siitä, että juuri he saivat Jumalan armon tukemaan maallisia hallitsijoita ja auttamaan heitä luomaan oikean tuomion kansoilleen. Lisäksi valtaistuimien erikoisuus on se, että Luoja antoi niihin mielellään tietoa poluista, joita pitkin ihmisyhteiskunnan on määrä liikkua ja kehittyä.
On yleisesti hyväksyttyä, että valtaistuimet eivät koskaan puutu ihmisten välisiin konflikteihin, mutta samalla ne ovat vierellämme auttaen saamaan hengellistä ymmärrystä ja täyttymään rakkaudella Jumalaa kohtaan. Kaikki ensimmäisen korkeamman triadin edustajat pystyvät olemaan suorassa yhteydessä henkilön kanssa.
Viisauden kantajia ja hyvien hankkeiden luojia
Keskimmäisen kolmikon avaa enkeliarvo ─ dominointi. Tämä on Pseudo-Dionysius Areopagiitin luokituksen mukaan enkelien neljäs arvo. He ilmentävät vapautta, joka on koko näkyvän maailman elämän taustalla ja on todiste heidän rajattomasta ja vilpittömästä rakkaudestaan Luojaa kohtaan. Valtiot, kuten valtaistuimet, ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa maallisten hallitsijoiden kanssa antaen heille viisautta ja ohjaten ajatuksia vain hyviin hankkeisiin.
Lisäksi nämä Jumalan palvelijat auttavat ihmisiä voittamaan heitä valtaavat intohimon purkaukset ja taistelemaan lihan kiusauksia vastaan antamatta sen voittaa henkeä. Dominionit saivat nimensä siitä tosiasiasta, että niille on uskottu kaikkien muiden enkelien hallinta, joiden asema hierarkkisilla tikkailla on alempi.
Luojan tahdon tekijät
Keskikolmikon seuraava askel on voimien vallassa. Pseudo-Dionysiuksen tutkielmasta tiedetään, että tämä luokka koostuu enkeleistä, joille on lahjoitettu tuhoutumaton jumalallinen linnoitus ja jotka pystyvät täyttämään Luojansa tahdon silmänräpäyksessä. He ovat Jumalan armon johtajia, jotka annetaan ihmisille heidän rukoustensa ja anomustensa kautta.
Kaikki ihmeet, jotka Herra ilmoittaa lapsilleen, tapahtuvat heidän suoralla osallisuudellaan. Jumalallisen energian johtajina voimat tuovat hurskaille kristityille vapautuksen vaivoista ja heidän sisimpien halujensa täyttymyksen. Ne myös auttavat Jumalan valittuja poikia näkemään tulevaisuuden. Voimien tärkeä ominaisuus on kyky vahvistaa ihmisen henkeä, antaa hänelle rohkeutta ja helpottaa surua. Tällä viidennellä hierarkkisella tasolla seisovien enkelien ansiosta ihmiset selviävät omista asioistaan elämän ongelmia ja voittaa vastoinkäymiset.
Pimeyden voimat taistelijat
Täydennä keskimmäinen voimakolmio. Heille on uskottu epätavallisen tärkeä tehtävä - säilyttää avaimet vankilassa, jossa paholainen on vangittuna, ja asettaa esteitä hänen lukemattomien armeijansa tielle. Ne suojelevat ihmiskuntaa demonisilta pakkomielteiltä ja auttavat torjumaan ihmiskunnan vihollisen lähettämiä kiusauksia.
Pysäyttämättä taistelua langenneita enkeleitä vastaan, jotka ovat pahuuden ruumiillistuma, viranomaiset suojelevat samalla hurskaita ihmisiä vahvistaen heitä hyveessä ja täyttämällä heidän sydämensä rakkaudella Jumalaa kohtaan. Heille on uskottu velvollisuus karkottaa pahat ajatukset heiltä, vahvistaa heitä hyvissä aikomuksissa ja niille, jotka ovat onnistuneet palvelemaan Jumalaa, siirtyä kuoleman jälkeen eteenpäin taivasten valtakuntaan.
Kansojen ja valtakuntien suojelijoita
Enkelitason hierarkkisten tikkaiden alimmalla tasolla ovat ruumiittomien henkien kolme viimeistä luokkaa, joista vanhimmat ovat alkuja. He ovat voittamaton legioona uskon puolustajia. Alkut saivat nimensä heille uskotun tehtävän johdosta johtamaan kahta jäljellä olevaa enkeliluokkaa ja ohjaamaan heidän työtään Jumalan tahdon täyttämiseksi.
Lisäksi alkuilla on toinen tärkeä tarkoitus – hallita ihmisten välisten hierarkioiden rakentamista. Uskotaan, että kukaan muu kuin alku voitelee näkymättömästi maallisia hallitsijoita valtakuntaan ja siunaa muiden tason hallitsijoita. Tässä suhteessa uskotaan yleisesti, että Herra lähettää tämän luokan enkelin jokaiselle kansakunnalle, joka on kutsuttu suojelemaan sitä ongelmilta ja mullistuksilta. Tällaisen tuomion perustana voivat olla Vanhan testamentin profeetta Danielin sanat juutalaisten ja persialaisten valtakuntien enkeleistä, jotka varmistavat, että heidän voidellut hallitsijat eivät ole kateellisia henkilökohtaisesta rikkaudesta, vaan Jumalan kunnian lisäämisestä.
Enkelien ja arkkienkelien maailma
Ja lopuksi, kahden viimeisen ryhmän edustajat ovat lähimpänä ihmisiä - nämä ovat arkkienkelit ja enkelit. Sana arkkienkeli tarkoittaa kreikaksi "suuri sanansaattaja". Useimmissa tapauksissa ihmiset oppivat Luojan tahdon hänen profetioidensa kautta. Esimerkki on hyvä uutinen, jonka arkkienkeli Gabriel toi Siunatulle Neitsyt Marialle. Toisaalta arkkienkeleistä tulee joskus Herran valppaita suojelijoita. Riittää, kun muistaa tässä yhteydessä arkkienkeli Mikaelin, joka tukki tuliisella miekalla Eedenin sisäänkäynnin.
Taivaallisen hierarkian alimmat arvot ovat enkelit. Niitä voidaan kutsua myös ihmisille lähimmäksi ruumiittomaksi hengeksi, jotka auttavat jokapäiväisessä elämässä. Pyhä kirkko opettaa, että kasteessa Herra lähettää jokaiselle erityisen suojelusenkelin, joka suojelee häntä hänen loppuelämänsä ajan hengellisiltä lankeemuksilta, ja jos niitä tapahtuu, ohjaa hänet parannuksen polulle, syntien vakavuudesta riippumatta. sitoutunut.
Riippuen siitä, kuinka rikas ihmisen henkinen maailma on, kuinka luja hänen uskonsa Jumalaan on ja mikä hänen elämäntarkoituksensa on, hän voi olla yhden enkelin, vaan usean, tai jopa suorassa yhteydessä arkkienkelien kanssa. On tärkeää muistaa, että ihmiskunnan vihollinen ei lakkaa kiusaamasta ihmisiä ja kääntämästä heitä pois palvelemasta Luojaa, joten enkelit ja arkkienkelit ovat aikojen loppuun asti niiden vieressä, joiden sydämissä uskon tuli palaa ja suojella heitä pimeiden voimien hyökkäyksiltä.
