Esikatselu:

SALAPUOLINEN NAISSIELU

Intohimoa tuhoava voima

(N.S. Leskovin esseen ”Lady Macbeth

Mtsenskin piiri).

Oppitunnin tavoitteet:

Koulutuksellinen - herättää kiinnostusta kirjailijan työtä kohtaan; aktivoida opiskelijoiden tutkimustoiminnan riippumattomuutta; auttaa paljastamaan esseen olemuksen, analysoimalla päähenkilön käyttäytymistä ja psykologista tilaa.

Koulutuksellinen -kun olet kulkenut tietyn osan elämäpolusta sankarittaren kanssa, tule ymmärtämään vastuun mittaa itseäsi ja muita ihmisiä kohtaan.

Kehitetään - kehittää luovan lukemisen taitoa, syventää tarinan tapahtumien ymmärtämistä ja kokemusta; herättää opiskelijoissa halun ilmaista mielipiteensä tarinassa esitellyistä tapahtumista.

Oppitunnin asettelu:

Muotokuva N.S. Leskov;

Video perustuu N.S.n esseeseen. Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta";

Kuvituksia esseestä N.S. Leskovin kuuluisia taiteilijoita ja opiskelijoiden valmistamia.

Oppitunnin epigrafi:

Joskus... sellaisia ​​hahmoja annetaan,

Mitä... jotkut heistä ei koskaan

Et muista ilman henkistä pelkoa.

N. Leskov

Opettaja: Luen nyt sinulle runoni, joka liittyy suoraan tämän oppitunnin aiheeseen, ja ymmärrät, että meidän on yritettävä paljastaa toinen naissielun mysteeri.

Naissielu on mysteeri, ja tämä johtopäätös ei valitettavasti ole uusi,

Yli vuosikymmen lyö häntä

Paljon mieliä.

Ja ennen kuin päätämme ottaa sen,

Muistutan teitä:

Monille kirjallisuuden sankaritarille

Rakkaus on elämän, olemisen perusta.

Tässä on Marya sadussa. Kuinka hän rakasti!?

Hänellä oli kolme paria rautakenkiä,

Rikkoin kolme rautakauvaa,

Hän puri kolme kivileipää surusta.

Ja Jaroslavna!? Kuinka hän itki

Kuinka suret prinssi Igoria!?

Tatjana Larina ja hänen velvollisuus-rakkautensa ...

Muistutan tästä työstä:

"Kirjoitan sinulle, miksi valehdella,

Mutta minut on annettu toiselle ja olen hänelle uskollinen vuosisadan.

Ja ukkosmyrskyn käsittämätön Katyusha!?

Niin puhtaalla ja kirkkaalla rakkaudella

Loppujen lopuksi hän murtautui pimeyden pimeydestä,

Anna hänen maksaa käsittämätön hinta.

Pyhät naiset! He antoivat rakkautta

Ja piittaamattomasti, välinpitämättömästi kaikki rakastivat,

He kävelivät kuilun reunaa pitkin useammin kuin kerran,

Mutta ketään ei petetty tai tapettu.

Ja siellä on toisen naisen rakkaus -

Se on intohimo-rakkaus: se on tuskallista, pahaa.

Kaikki menee ristiin, kaikki lait ohittavat:

Izmailova Ekaterina Lvovna –

Hänen rakkautensa on juuri sellaista.

Luimme N.S.n esseen. Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" ja tietenkään ei voinut olla huomaamatta tämän teoksen nimen omituisuutta. Mikä tämä kummallisuus on?

”Lady Macbeth yhdistetään Shakespearen tragediaan (korkea kirjallisuusgenre). "Mtsenskin alue" on syrjäinen Venäjän maakunta. Miksi kirjoittaja yhdisti käsitteitä eri tyylitasoista yhteen otsikkoon? (keskustelun aikana kävi ilmi: esseessä tapahtuvan laajuuden laajentamiseksi, eli tällaiset tapahtumat voisivat avautua missä tahansa maailman kolkassa). Kun nimi on ymmärretty, interaktiiviselle taululle ilmestyy merkintä:

"Lady Macbeth Mtsenskin alueelta"

Tragedia kuuro venäläinen

(kirjallisuuden korkea genre) maakunta

Mitä esseessä tapahtuu

Esseen päähenkilö Izmailova Katerina Lvovna, puhumme hänestä tänään oppitunnissa. Tämä on kuudes vuosi opiskella kirjallisuutta. Monista sankaritarista puhuttiin luokassa (vain pieni osa runossani mainitsemistani nimistä). Olet tottunut sellaiseen venäläiseen naiseen, jonka Puškin, Turgenev, Nekrasov ja yhtäkkiä ... murhaaja pystyttivät jalustalle. Ehkä se on kirjailijan fiktiota, että nainen voi rakkauden intohimon vuoksi tappaa neljä, mennä kovaan työhön, tehdä itsemurhan?

"Ei", sanoo kriitikko Apollon Grigoriev, "Katerina Izmailova on todella loistava, todella intohimoinen ja todella saalistustyyppi, jolla on luonnossa ja historiassa omat perusteensa mahdollisuudelle ja todellisuudelle."

Esseen ongelmaanalyysi

Leskov aloittaa esseensä keskustelulla vahvoista hahmoista: siirrytään epigrafiin. Tämä on varoitus: valmistautukaa, lukija, näet kauhean draaman, saalistajan naisen edessä.

Nyt kuulostaa taiteellinen uudelleenkerrotusmonologi (tarina Katerina Izmailovan avioliitosta), ja luulet, mikä aiheutti intohimon? (Niin käy ilmi tylsistyminen).

Katerina elokuvassa "Thunderstorm", kirjoittaja A.N. Ostrovski - ylevän kevyt, runollinen. Ja millainen Katerina Lvovna oli "tytöissä"? ("Minulla oli vahva intohimo tyttöihin .. Edes mies ei voittanut minua"). Katerina Lvovna on ylpeä vahvuudestaan, mutta kävi ilmi, että luonnon pääominaisuus ei ole ollenkaan vahvuus, vaan päättäväisyys. Lue kuinka "Sergei halasi nuorta rakastajatarta", ja hänellä "ei ollut edes aikaa luopua kehutusta voimastaan". (intohimo valloitti hänet kaiken)

Erittäin hyvä päättäväisyydestä Kuningas Macbeth sanoo:

Uskallan kaiken, mitä mies uskaltaa

Ja vain peto pystyy enemmän.

Siis eläin vai ihminen? (Petollinen yksinkertaisuus ihmisessä). Vahvista tekstillä Leskovin maininta ihmisen eläimellisyydestä. ("Ihan kuin rotat navetassa appi kuoli - luku 15; Zinovy ​​​​Borisych as peto puri Sergein kurkkuun - ch.8; Katerina Lvovna ryntäsi Sonetkaan kuin vahva hauki pehmeäeväisellä särkellä” - luku 15).

Yritetään oppitunnin aikana kuvata kaavamaisesti interaktiivisella taululla Katerina Lvovnan liikettä ensin ihmistietä pitkin ja sitten hänen asteittainen putoaminen eläinten polulle. (ihmisen tie:elää, kaipaa; intohimon peitossa; pettää miestään).

Katerina Lvovna on edelleen henkilö, mutta kuitenkin peruspaheella - miehensä pettäminen. Puoliso on poissa, ja kuinka vaimo elää ilman häntä nyt? ("Paljon juotiin Zinovy ​​Borisychin makuuhuoneessa niinä iltoina ja juotiin anopin kellarista viiniä ja syötiin makeita makeisia, suudeltiin huulia sokerikotiäidillä ja leikittiin mustilla kiharoilla pehmeä pääty”).

(Jumalan 10 käskyä roikkuu taulun lähellä, oppitunnin aikana viittaamme niihin jatkuvasti).

Yksi Jumalan laeista on rikottu. Mikä? (Älä tee aviorikosta) Todista tekstillä, että intohimo alkoi kasvaa maanpetoksen rajojen ulkopuolelle. ("Katerina Lvovna ilman Sergeyä oli jo sietämätön ylimääräisen tunnin läpikäymiseen. Hän yhtäkkiä kääntyi ympäri heränneen luonteensa koko leveydellä ja tuli sellaiseksi päättäväinen että häntä on mahdotonta rauhoittaa).

Intohimonsa vuoksi Katerina Lvovna menettää mielensä, vähitellen hänessä vallitsee eläimellinen periaate. ("Hän on nyt valmis Sergeille tulessa, vedessä, vankityrmässä ja ristillä. Hän sai hänet rakastumaan itseensä siinä määrin, ettei hänen omistautumisestaan ​​ollut mittaakaan.Hän tuli hulluksi onnellisuudestaan, hänen verensä kiehui, eikä hän voinut enää kuunnella mitään"). Toinen Jumalan käsky rikottuÄlä tee itsestäsi idolia).

Mutta onnellisuus on eri asia. On vanhurskasta onnea ja on syntistä. Vanhurskas ei astu kenenkään yli, mutta syntinen astuu kaiken yli.

Ja loppujen lopuksi "astui yli". Anopin ensimmäinen murha (kuuntelemme ja katsomme otteen Dmitri Šostakovitšin oopperasta "Katerina Izmailova").

Fragmentti DMITRY SHOSTAKOVICHIN OOPERASTA KATERINA IZMAILOVA

Boris Timofejevitš:

Minulle tuli nälkä. Onko päivällisestä mitään jäljellä? No kenelle minä puhun!?

Katerina:

sieniä jää.

Boris Timofejevitš:

Tämä liike. Tulkaa sienet.

Sergei oli lukittu ruokakomeroon. Tässä ovat avaimet. Aja myllylle, etsi Zinovy ​​Borisovich. Kerro hänelle, että hän tulee pian kotiin. Sano: talon synti tapahtui.

Katerina:

Kaadettu myrkkyä. Vanhus kuolee rotanmyrkkyyn.

Boris Timofejevitš:

Sienet. Herkullinen. Olet käsityöläinen, Katerina, keittämään sieniä. Pukeutua. Lopeta, se polttaa minua sisältä. Vettä! Tuo se!

Katerina:

En tuo sitä!

Boris Timofejevitš:

Mitä, mitä sanoit? Uskallatko?

Katerina: - Uskallan! Boris Timofejevitš:- Kehtaat!? Katerina: - Uskallan!

Boris Timofejevitš:

Uskallatko? Mitä minulle tapahtui?

Katerina:

Gribkov, joten he söivät yöllä. Monet ihmiset, jotka syövät niitä, kuolevat.

Boris Timofejevitš:

Soita papille, rakas Katerinushka, soita papille. Voiko kuolemani todella tulla? Se palaa, se palaa, se palaa kuin tuli. Elin paljon, tein paljon syntiä. Tsemppiä tänne! Tsemppiä tänne! Jumala! Jumala! Sellaista kipua! Sellaista kipua!

Katerina:

Älä huuda!

Pop:

Ihanat ajatukset ennen kuolemaa tulevat. Boris Timofejevitš sanoi kuolevansa kuin rotta. Vain tämä ei voi olla: rotta kuolee ja mies esittelee itsensä. Se ei kuitenkaan häiritse muistotilaisuuden palvelemista: ”Nyt päästät irti vallan palvelijastasi...”

Ihmisen kuolemasta. Tämä on pelottavaa. Kolmea Jumalan käskyä rikotaan kerralla:Älä tapa, kunnioita isääsi ja äitiäsi, älä valehtele.Anoppinsa murhalla Katerina Izmailova jätti ihmisen tieltä - heijastamme tätä kaaviossa).

Katerina Lvovna "astui yli" ja toisen kerran, samalla rauhallisesti, hän tappoi miehensä (luimme roolien mukaan "miehensä murha").

Raamatun mukaan avioliiton laki on: "Kaksi on yksi liha." Ja Katerina Lvovna murskasi tämän lihan omin käsin - rauhallisesti, jopa röyhkeänä ylpeänä voittamattomuudestaan ​​(heijastamme tämän kaaviossa).

Luemme tarinan epigrafia: "Ensimmäinen laulu, punastu, laula." Miten se ymmärrettiin? (tämä on vasta ensimmäinen biisi "murha", punastuen, laula "commit", ja sitten se menee itsestään).

Ja nyt Katerina Lvovna elää "hallitsee" (lapsen kanssa kohdussaan), kaikki näyttää tapahtuneen ihanteen mukaan (muistan, että hän halusi "synnyttää vauvan huvikseen"). Tämä ihanne on loogisesti ristiriidassa muiden ylevien kristillisten ihanteiden kanssa: älä tee aviorikosta, älä tapa. Mutta Katerina Izmailovan sielussa on tyhjä, vain eläin intohimo, mutta upeat unet alkoivat häiritä häntä. (Muista nämä unet. Ensimmäisessä unessa kissa on edelleen vain kissa, ja toisessa unessa kissa, joka näyttää tapetulta Boris Timofeichilta (oppilas lukee)).

Osoittautuu, että "laulun laulaminen" ei ole niin helppoa. Jokin sisällä muistuttaa minua siitä jatkuvasti. Vaikka Shakespearen mukaan: "Uni, maallisten ahdistusten kuolema, sairaan sielun balsami" - mutta tämä ei tee siitä helpompaa. Unelmia siis symbolinen (symbolin määritelmä on kirjoitettu taululle: Symboli - jotain, joka toimii tavanomaisena merkkinä jostakin käsitteestä, ilmiöstä, ideasta:kyyhkynen on rauhan symboli; ankkuri - toivon symboli). Eikö omatunto herää nuoressa kauppiaan vaimossa? (Ei vielä).

Joten miten Katerina Lvovna elää nyt, kun hän on tappanut appinsa ja aviomiehensä? (kaksi opiskelijaa näyttää dramatisoinnin jaksosta "Sergey ja Katerina Lvovna saamastaan ​​pääomasta", kohtaus päättyy sanoiin: "poika sairastui").

Isoäiti kääntyy Katerina Lvovnan puoleen pyytämällä hoitamaan sairasta poikaa, symbolisesti hänen sanansa kuulostavat: "Työ kovasti, Katerinushka, - sinä itse olet raskas ihminen, äiti, sinä itse odotat Jumalan tuomiota; yrittää").

Kuinka Katerina Lvovna "työskenteli kovasti"? (Tapoi Fedian).

Ennen seuraavaa murhaa Leskov piirtää erittäin tärkeän symbolinen yksityiskohta. Mitä? ("Katerina Lvovna kalpeni yhtäkkiä, hänen oma lapsensa kääntyi yhtäkkiä hänen sydämensä alle ja kylmä kihelmöi hänen rinnassaan"). Onko se sattumaa? (Ei, luonto itse, naisluonto varoittaa häntä suunnitellusta rikoksesta). Mutta ei: "Se, joka aloitti pahan, juuttuu siihen." (Shakespeare) Toisin kuin kahdessa ensimmäisessä murhassa, kosto tuli välittömästi. Miksi? (Sielu on tuhoutunut, puhdas, enkelimainen, synnitön).

Seuraavaksi kaksi opiskelijaa, jotka työskentelivät Ilja Glazunovin kuvitusten parissa, esittelevät kaksi muotokuvaa ja vertaavat niitä: Fedjan kuolevan muotokuvan ja nuoren Tsarevitš Dmitryn, murhatun, muotokuvan. Ovatko nämä kaksi muotokuvaa ikuista häpeää siitä, mitä he ovat tehneet Jumalan edessä?

Mutta Katerina Izmailova ei edes maininnut Jumalaa. Mikä tämä on? Ehkä Mtsenskissä kaikki ihmiset ovat ateisteja, eivät osaa laittaa ristiä päälleen? ("Kansamme on harras, ahkera Jumalan seurakuntaa kohtaan..."). Jumalan käskyä rikottuAnna sapatti Jumalalle.

Kolme kertaa korkeinta moraalilakia, Jumalan käskyä "Älä tapa", rikotaan, sillä korkein arvo maan päällä on ihmishenki. Siksi Katerinan ja Sergein moraalisen kaatumisen syvyys on niin suuri. (Kaavio: Katerina Izmailova on nyt lähtenyt lujasti eläinpolulle ja liikkuu sitä pitkin).

On kaksi voimaa - kaksi kohtalokasta voimaa,

Koko elämämme olemme heidän sormiensa ulottuvilla,

Tuutulaulupäivistä hautaan

Toinen on Kuolema, toinen on Ihmisen tuomio. (F. Tyutchev)

Joten, ihmisten tuomio, maan tuomio on tapahtunut. Tekikö hän erityisen vaikutuksen Katerina Lvovnaan? ("Kun he antoivat hänelle lapsensa, hän sanoi vain: No, se on täysin! (kaavio) "Hänelle ei ollut valoa, ei pimeyttä, ei pahaa, ei hyvää, ei tylsyyttä, ei iloja; hän ei ymmärtänyt mitään, ei rakastanut ketään eikä rakastanut itseään. Hän odotti vain juhlien esiintymistä tien päällä, jossa hän toivoi jälleen näkevänsä Seryozhkan, ja hän unohti ajatella lasta ... hän näkee Sergein jälleen, ja hänen kanssaan hänen kova työnsä kukkii onnesta "- kaavio).

Joten mikä voi johtaa murtautumiseen vapauden intohimo joka ei tunne moraalisia rajoja. Ne muuttuvat vastakohtaisiksijohtopäätös, viha. Ja mitä tapahtuu intohimoisimmalle luonteelle, joka on joutunut rikosten "vapauden" otteeseen? (Hän kuolee väistämättä).

Kerran Jevgeni Jevtushenko sanoi aivan oikein: "Vapaudenpatsaan viereen laittaisin Vastuupatsaan."

Ja tässä on Katerina Izmailova kovassa työssä. Onko kova työ muuttanut hänet? (Kyllä, tämä ei ole enää kylmäverinen tappaja, vaan rakkaudesta kärsivä hylätty nainen). Säälitkö häntä? (Mutta miksi? (Hän on uhri, hylätty, mutta silti rakastaa, vieläkin enemmän. "Hän halusi sanoa itselleen: En rakasta häntä, ja hän tunsi rakastavansa vielä kuumemmin, vielä enemmän"). Mitä piittaamattomampi hänen rakkautensa, sitä avoimemmin ja kyynisemmin Sergei pahoinpitelee häntä ja hänen tunteitaan. (anna muutamia esimerkkejä)

Entisen virkailijan moraalisen romahduksen kuilu on niin kauhea, että jopa maailmalliset vangit yrittävät suostutella häntä (opiskelijoiden näyttelemä kohtaus).

Bernard Shaw varoitti: "Pelkää miestä, jonka Jumala on taivaassa." Kuinka ymmärrät nämä sanat? (Jumala on omatunto, sisäinen tuomari. Sielussa ei ole sellaista Jumalaa - ihminen on kauhea. Sellainen oli Katerina Lvovna ennen kovaa työtä. Sergei pysyi sellaisena. Mutta sankaritar on muuttunut. Mikä Leskovia kiinnostaa nyt enemmän: intohimoinen luonne vai hylätyn naisen sielu? (Tietenkin sielu) Shakespeare sanoo Lady Macbethia koskevassa tragediassa: "Hän ei ole sairas ruumiiltaan, vaan sielultaan." Onko mahdollista sanoa samaa Katerina Izmailova? Vetous maisemakohtausten symboliikkaan auttaa vastaamaan tähän kysymykseen.

1 vaihtoehto "Golden Night" (paratiisi)

Vaihtoehto 2 "Toivottomin kuva" (helvetti)

teksti	sana-kuva	väri-	symboliikka
"Kultainen yö" (paratiisi)	kukkiva omenapuu, kirkas taivas, kuutamo, kirkkaat täplät, herkkä tuoksu…	sininen, vaaleanpunainen	vaalea puhdas väri luonnossa (paratiisi) - lika, pimeys sielussa (helvetti)
"Epätoivoisin kuva" (helvetti)	kylmä musta muta, lehtittömät märät pajut; tuuli huokaa, suuttuu, ulvoo, karjuu; sydäntä särkeviä ääniä	musta väri	lika, pimeys kadulla (helvetti) - syyllisyyden herääminen sielussa (puhdistava kipu)

Kuten Leskov osoittaaherättää syyllisyyden tunteita järjestelmä) Katherinessa? (... hän kuuli jyrinän ja huokauksen avautumisesta ja aaltojen taputtelusta. Ja yhtäkkiä yhdestä katkenneesta varresta näytettiin hänelle Boris Timofeichin sininen pää, toisesta hänen miehensä katsoi ulos ja huojui syleillen Fedyaa. roikkuu pää Katerina Lvovnahaluaa muistaa rukouksen(kaavio) ja liikuttaa huuliaan... Katerina Izmailovalla on sairas sielu. Oman kärsimyksen ja piinauksen raja herättää moraalista tietoisuutta Leskovin sankarittaressa, jolla ei aiemmin ollut syyllisyyden tai katumuksen tunnetta. "Katerina Lvovna vapisi, hänen kätensä kerran tai kahdesti ojentuivat selittämättömästi avaruuteen ja putosivat jälleen. Ja yhtäkkiä hän tarttui Sonetkan jaloista ja heittäytyi yhdellä iskulla lautan kyljen yli hänen kanssaan. Siirrytään kaavioon. Joten mikä se oli? Epäonnistunut hyppy ihmisiin vai itsensä väittäminen eläinten laadussa? Kotona sinun on vastattava kysymykseen kirjallisesti: Onko Katerina Izmailova peto vai mies?

JÄRJESTELMÄ

Intohimo elää, kaipaa

Pettää miestään

IHMISEN

1 appi tappo

1__________________

2 miehen murha

Ojensi kätensä

3 Fedian murha

Haluaa muistaa rukouksen

PETTO syyllisyyden tunteiden herääminen

lapsen hylkääminen kovaa työtä kukkii

onnellisuus

1 Epäonnistunut hyppy ihmisiin? Peto vai mies?

2. Itsensä vahvistaminen eläimenä?

Tarina merkittävästä venäläishahmosta ja hillittömän intohimon tuhoisista seurauksista, ensimmäinen tarina naisesta - sarjamurhaajasta venäläisessä kirjallisuudessa.

kommentit: Varvara Babitskaya

Mistä tämä kirja kertoo?

Kyllästynyt nuori kauppias Katerina Izmailova, jonka väkivaltainen luonne ei löydä käyttöä kauppiaan talon hiljaisissa tyhjissä huoneissa, aloittaa suhteen komean virkailijan Sergein kanssa ja tämän rakkauden tähden tekee kauheita rikoksia hämmästyttävällä rauhallisuudella. Kutsuessaan "Lady Macbethiä ..." esseeksi, Leskov ikään kuin kieltäytyy fiktiosta elämän totuuden vuoksi, luo illuusion dokumentista. Itse asiassa "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" on enemmän kuin luonnos elämästä: se on toiminnantäyteinen novelli, tragedia, antropologinen tutkimus ja komedian täynnä oleva kotitarina.

Nikolai Leskov. 1864

Milloin se kirjoitettiin?

Tekijän treffit - "26. marraskuuta. Kiova". Leskov työskenteli "Lady Macbethissä ..." syksyllä 1864 vieraillessaan veljensä luona Kiovan yliopiston asunnossa: hän kirjoitti yöllä lukitessaan itsensä huoneeseen opiskelijarangaistussellissä. Myöhemmin hän muisteli: ”Mutta kun kirjoitin Lady Macbethini, ylihermojen ja yksinäisyyden vaikutuksen alaisena, tulin melkein deliriumiin. Välillä tunsin oloni sietämättömän kauhuksi, hiukseni nousivat pystyssä, jähmetin pienimmästä kahinasta, jonka tein itse liikuttamalla jalkaani tai kääntämällä niskaani. Ne olivat vaikeita hetkiä, joita en koskaan unohda. Siitä lähtien olen välttynyt kuvailemasta sellaista kauhu" 1 Kuinka Leskov työskenteli elokuvassa "Lady Macbeth of the Mtsensk District". la artikkeleita Leningradin valtion akateemisen Maly-teatterin oopperan Lady Macbeth of the Mtsensk District tuotantoon. L., 1934. ⁠ .

Oletettiin, että "Lady Macbeth ..." merkitsee koko esseesarjan alkua "vain jotkut tyypilliset naishahmot meidän (Oka ja osa Volgaa) alueelle"; kaikista sellaisista eri luokkien edustajia koskevista esseistä Leskov aikoi kirjoittaa kaksitoista 2 ⁠ - "kumpaakin yhdestä kahteen arkkia, kahdeksan kansan- ja kauppiaselämästä ja neljä aatelistosta. "Lady Macbeth" (kauppias) seuraa "Graziella" (aatelistinen), sitten "Mayorsha Polivodova" (vanhan maailman maanomistaja), sitten "Fevronya Rokhovna" (talonpoikaskimaattinen) ja "isoäiti Bloshka" (kätijä). Mutta tämä kierre ei koskaan toteutunut.

Tarinan synkkä väritys heijasti Leskovin vaikeaa mielentilaa, joka tuolloin joutui käytännössä kirjallisen syrjäytymisen kohteeksi.

28. toukokuuta 1862 Pietarin keskustassa Apraksinin ja Shchukinin pihoilla syttyivät tulipalot ja markkinat paloivat. Paniikkiilmapiirissä huhut syyttivät tuhopoltosta nihilistiopiskelijoita. Leskov teki pääkirjoituksen Severnaja pchelassa, jossa hän kehotti poliisia suorittamaan perusteellisen tutkimuksen ja nimeämään tekijät huhujen lopettamiseksi. Edistyksellinen yleisö piti tätä tekstiä suorana irtisanoutumisena; skandaali syttyi ja "Pohjoinen mehiläinen" Pietarissa 1825-1864 ilmestynyt hallitusta tukeva sanomalehti. Perustaja Faddey Bulgarin. Aluksi sanomalehti noudatti demokraattisia näkemyksiä (se julkaisi Aleksanteri Pushkinin ja Kondraty Ryleevin teoksia), mutta joulukuun kansannousun jälkeen se muutti dramaattisesti poliittista kurssiaan: se taisteli edistyksellisiä lehtiä, kuten Sovremennik ja Otechestvennye Zapiski, vastaan ​​ja julkaisi irtisanomisia. Bulgarin itse kirjoitti melkein kaikissa sanomalehden osioissa. 1860-luvulla Northern Been uusi kustantaja Pavel Usov yritti tehdä lehdestä vapaampaa, mutta joutui sulkemaan julkaisun vähäisen tilaajamäärän vuoksi. ⁠ lähetti epäonnistuneen kirjeenvaihtajan pitkälle työmatkalle ulkomaille: Liettuaan, Itävallan Puolaan, Tšekkiin, Pariisiin. Tässä puolipakossa ärtynyt Leskov kirjoittaa romaanin Nowhere, ilkeän nihilistien karikatyyrin, ja palattuaan vuonna 1864 hän julkaisee sen "Kirjasto lukemista varten" Ensimmäinen suurilevikkinen aikakauslehti Venäjällä, joka ilmestyi kuukausittain 1834-1865 Pietarissa. Lehden kustantaja oli kirjakauppias Alexander Smirdin, toimittaja oli kirjailija Osip Senkovsky. "Kirjasto" oli suunniteltu pääasiassa maakuntalukijalle, pääkaupungissa sitä arvosteltiin suojasta ja tuomioiden pinnallisuudesta. 1840-luvun lopulla lehden suosio alkoi laskea. Vuonna 1856 kriitikko Aleksandr Druzhinin kutsuttiin korvaamaan Senkovsky, joka työskenteli lehdellä neljä vuotta. ⁠ salanimellä M. Stebnitsky, mikä heikensi radikaalisti hänen ainoaa esiin nousevaa kirjallista mainetta: "Ei missään" on vaatimattoman maineeni ja vakavimpien loukkausten kuilu minulle. Vastustajani kirjoittivat ja ovat edelleen valmiita toistamaan, että tämä romaani on kirjoitettu tilauksesta III divisioonat Hänen keisarillisen majesteettinsa oman kansliakunnan kolmas haara on poliittisista asioista vastaava poliisiosasto. Se perustettiin vuonna 1826 Alexander Benckendorffin johtaman dekabristin kapinan jälkeen. Vuonna 1880 osasto III lakkautettiin ja osaston asiat siirrettiin sisäministeriön alaisuuteen muodostettuun poliisiosastoon. ⁠ ».

Miten se on kirjoitettu?

Kuin jännittävä romaani. Toimintatiheydestä, kieroutuneesta juonista, jossa kasaan kasaan ruumiita ja jokaisessa luvussa uusi käänne, joka ei anna lukijalle taukoa, tulee Leskovin patentoitu tekniikka, jonka ansiosta monien ideoita arvostaneiden kriitikkojen ja kriitikoiden silmissä kaunokirjallisuuden suuntaukset, Leskov pysyi pitkään vulgaarina "anekdoottina". "Lady Macbeth ..." näyttää melkein sarjakuvalta tai, jos ilman anakronismeja, suositulta vedokselta - Leskov luotti tietoisesti tähän perinteeseen.

"Lady Macbethissä ..." se "ylimääräisyys", röyhkeys, "kielellinen typeryys", jossa Leskovin nykyaikainen kritiikki moitti häntä "Leftyn" yhteydessä, ei ole vielä ilmeinen. Toisin sanoen kuuluisa Leskovski-tarina ei ole kovin voimakas varhaisessa esseessä, mutta sen juuret ovat näkyvissä.

"Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" on tämän päivän ajatuksissamme tarina, mutta kirjoittajan genren määritelmä on essee. Tuolloin taiteellisia asioita kutsuttiin myös esseiksi, mutta tämä sana liittyy 1800-luvun lukijan mielessä erottamattomasti "fysiologisen" määritelmään, journalismiin, journalismiin, tietokirjallisuuteen. Leskov väitti, että hän tunsi ihmiset omakohtaisesti, kuten demokraattiset kirjailijat, mutta läheisesti ja henkilökohtaisesti ja näytti heille, mitä he ovat. Tämän kirjoittajan asenteesta kasvaa myös kuuluisa Leskovski-tarina - Borisin määritelmän mukaan Eichenbaum 3 Eikhenbaum B. M. Leskov ja moderni proosa // Eikhenbaum B. M. Kirjallisuudesta: Eri vuosien teoksia. Moskova: Neuvostoliiton kirjailija, 1987. ⁠ , "kerrovan proosan muoto, joka sanastossaan, syntaksissaan ja intonaatiovalinnassaan paljastaa asenteen kertojan suulliseen puheeseen." Siksi - vilkas ja erilainen, riippuen omaisuudesta ja psykologiasta, hahmojen puheesta. Tekijän oma intonaatio on kiihkeä, Leskov kirjoittaa raportin rikollisista tapahtumista antamatta moraalisia arvioita - paitsi salliessaan itselleen ironisen huomautuksen tai antaakseen vapaat kädet lyriikalle runollisessa rakkauskohtauksessa. ”Tämä on erittäin voimakas tutkimus naisen rikollisesta intohimosta ja hänen rakastajansa iloisesta, kyynisestä tunteettomuudesta. Kylmä armoton valo kaatuu kaikkeen, mitä tapahtuu ja kaikki kerrotaan vahvalla "naturalistisella" objektiivisuus" 4 Mirsky D.S. Leskov // Mirsky D.S. Venäläisen kirjallisuuden historia muinaisista ajoista vuoteen 1925 / Per. englannista. R. Vilja. Lontoo: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. ⁠ .

Mikä vaikutti häneen?

Ensinnäkin - itse asiassa "Macbeth": Leskov tiesi ehdottomasti Shakespearen näytelmän - Shakespearen neliosainen "Täydellinen kokoelma draamateoksia ...", jonka Nikolai Gerbel ja Nikolai Nekrasov julkaisivat vuosina 1865-1868, on edelleen Leskovin kirjastossa. Orelissa; näytelmissä, mukaan lukien Macbeth, on välimerkkejä monilla leskilaisilla pentue 5 Afonin L. N. Kirjat Leskovin kirjastosta I. S. Turgenevin valtionmuseossa // Kirjallinen perintö. Nide 87. M.: Nauka, 1977. ⁠ . Ja vaikka "Lady Macbeth of the Mtsensk District" kirjoitettiin vuosi ennen tämän painoksen ensimmäisen osan julkaisemista, "Macbeth" Andrei Kronebergin venäjänkielisessä käännöksessä julkaistiin vuonna 1846 - tämä käännös oli laajalti tunnettu.

Kauppiaselämä oli Leskoville hyvin tuttu sekalaisen alkuperänsä vuoksi: hänen isänsä oli vaatimaton virkamies, joka sai henkilökohtaisen aateliston arvoltaan, hänen äitinsä oli varakkaasta maanomistajaperheestä, hänen isoisänsä oli pappi, hänen äitinsä isoäiti oli kauppiaista. Kuten hänen varhainen elämäkerransa kirjoitti: ”Hän oli varhaisesta lapsuudesta lähtien kaikkien näiden neljän kartanon vaikutuksen alaisena, ja piha-ihmisten ja lastenhoitajan persoonassa hän oli edelleen viidennen, talonpojan kartanon, vahvan vaikutuksen alaisena: hänen lastenhoitajansa oli Moskovan sotilas, veljensä lastenhoitaja, jonka tarinoita hän kuuli, - maaorja" 6 Sementkovsky R. Nikolai Semjonovitš Leskov. Koko coll. cit., 2. painos. 12 osassa T. I. Pietari: A. F. Marxin painos, 1897. S. IX-X. ⁠ . Kuten Maksim Gorki uskoi: "Leskov on kirjailija, jolla on syvimmät juuret kansan keskuudessa, hän on täysin koskematon ulkomaalaisista. vaikuttaa" 7 Gebel V. A. N. S. Leskov. Luovassa laboratoriossa. Moskova: Neuvostoliiton kirjailija, 1945. ⁠ .

Taiteellisessa mielessä Leskov, joka pakotti hahmot puhumaan kansankielellä ja vain omalla kielellään, opiskeli epäilemättä Gogolin kanssa. Leskov itse sanoi kirjallisista sympatioistaan: "Kun minulla oli tilaisuus lukea I. S. Turgenevin Metsästäjän muistiinpanot ensimmäistä kertaa, vapisin ajatusten totuudesta ja ymmärsin heti: mitä kutsutaan taiteeksi. Kaikki muu, yhtä Ostrovskia lukuun ottamatta, vaikutti minusta tehdyltä ja väärältä.

Kiinnostus lubokiin, kansanperinteeseen, anekdooteihin ja kaikenlaiseen mystiikkaan, joka heijastui kirjailijan "Lady Macbethissä ..." on pakko 8 Gebel V. A. N. S. Leskov. Luovassa laboratoriossa. Moskova: Neuvostoliiton kirjailija, 1945. ⁠ myös nykyään vähemmän kuuluisille kaunokirjailijoille - etnografeille, filologeille ja slavofiileille: Nicholas Nikolai Vasilyevich Uspensky (1837-1889) - kirjailija, kirjailija Gleb Uspenskyn serkku. Hän työskenteli Sovremennik-lehdessä, oli ystävä Nekrasovin ja Tšernyševskin kanssa ja jakoi vallankumouksellisia demokraattisia näkemyksiä. Konfliktin Sovremennikin toimittajien kanssa ja lehden jättämisen jälkeen hän työskenteli opettajana, julkaisi ajoittain tarinoitaan ja romaanejaan Otechestvennye Zapiskissa ja Vestnik Evropyssa. Vaimonsa kuoleman jälkeen Ouspensky vaelsi, antoi katukonsertteja, joi paljon ja lopulta teki itsemurhan. ⁠ ja Gleb Uspensky Gleb Ivanovich Uspensky (1843-1902) - kirjailija. Hän julkaisi Tolstoin pedagogisessa lehdessä Yasnaya Polyana, Sovremennik, työskenteli suurimman osan urastaan ​​Otechestvennye Zapiskissa. Hän oli kirjoittanut esseitä kaupunkien köyhistä, työläisistä, talonpoikaista, erityisesti esseistä "Rasteryaeva Streetin moraali" ja tarinasarjan "Ruin". 1870-luvulla hän lähti ulkomaille, missä hänestä tuli läheinen populisteja. Elämänsä loppupuolella Ouspensky kärsi hermostohäiriöistä, vietti viimeiset kymmenen vuotta mielenterveyssairaalassa. ⁠ , Aleksanteri Veltman Alexander Fomich Veltman (1800-1870) - kirjailija, kielitieteilijä, arkeologi. Kahdentoista vuoden ajan hän palveli Bessarabiassa, oli sotilastopografi, osallistui Venäjän ja Turkin väliseen sotaan vuonna 1828. Eläkkeelle jäätyään hän siirtyi kirjallisuuden pariin - Veltman oli ensimmäisten joukossa, joka käytti aikamatkatekniikkaa romaaneissa. Hän opiskeli muinaista venäläistä kirjallisuutta, käänsi tarinan Igorin kampanjasta. Hänen elämänsä viimeiset vuodet toimi Moskovan Kremlin asekammion johtajana. ⁠ , Vladimir Dal Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) - kirjailija, etnografi. Hän palveli sotilaslääkärinä, virkamiehenä erityistehtäviin Orenburgin alueen kenraalikuvernöörin kanssa, osallistui Khiva-kampanjaan vuonna 1839. 1840-luvulta lähtien hän harjoitti kirjallisuutta ja etnografiaa - hän julkaisi tarinoiden ja sananlaskujen kokoelmia. Suurimman osan elämästään hän työskenteli Elävän suuren venäjän kielen selittävän sanakirjan parissa, josta hänelle myönnettiin Lomonosov-palkinto ja akateemikon arvo. ⁠ , Melnikov-Petšerski Pavel Ivanovich Melnikov (salanimi - Pechersky; 1818-1883) - kirjailija, etnografi. Hän toimi historian opettajana Nižni Novgorodissa. 1840-luvun alussa hän ystävystyi Vladimir Dalin kanssa ja astui sisäministeriön palvelukseen. Melnikovia pidettiin yhtenä vanhojen uskovien tärkeimmistä asiantuntijoista, joka julkaistiin lehdissä "Letters on the Schism", jossa hän kannatti skismaatikoille täydet oikeudet. Kirjoittanut kirjoja "Metsissä" ja "Vuorilla", romaaneja Trans-Volgan vanhauskoisten kauppiaiden elämästä. ⁠ .

Toisin kuin Katerina Izmailova, joka ei lukenut Patericonsia, Leskov luotti jatkuvasti hagiografiseen ja patristiseen kirjallisuuteen. Lopulta hän kirjoitti ensimmäiset esseensä tuoreen vaikutelman palveluksesta rikoskamarissa ja journalistisissa tutkimuksissa.

Lubok "Kazanin kissa, Astrahanin mieli, Siperian mieli..." Venäjä, 1700-luku

Lubok "Spin, my spin". Venäjä, noin 1850

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

"Epochin" - Dostojevskin veljien lehden - numerossa 1 vuodelta 1865. Essee sai lopullisen otsikkonsa vasta vuoden 1867 M. Stebnitskyn Tarinoita, esseitä ja tarinoita koskevassa painoksessa, jonka aikakauslehtiversiota tarkistettiin voimakkaasti. Esseen osalta Leskov pyysi Dostojevskilta 65 ruplaa arkilta ja "sata ommeltua tulostetta jokaisesta esseestä" (tekijän kopioita), mutta hän ei koskaan saanut maksua, vaikka hän muistutti tästä kustantajaa toistuvasti. Tämän seurauksena Dostojevski antoi Leskoville laskun, jota ahdistunut kirjoittaja ei kuitenkaan esittänyt vastaanottajalle herkkyydestään, tietäen, että Dostojevski itse joutui vaikeisiin taloudellisiin olosuhteisiin.

Fedor Dostojevski. 1872 Valokuva Wilhelm Lauffert. Leskovin tarina julkaistiin ensimmäisen kerran Epochissa, Dostojevskin veljien lehdessä.

Epoch Magazine, helmikuu 1865

Mihail Dostojevski. 1860-luku.

Miten se otettiin vastaan?

Kun Lady Macbeth vapautettiin, Leskov oli itse asiassa julistettu persona non grataksi venäläisessä kirjallisuudessa romaanin Nowhere takia. Melkein samanaikaisesti Leskovin esseen kanssa "venäläinen sana" Kuukausilehti ilmestyi 1859-1866 Pietarissa. Perusti kreivi Grigory Kushelev-Bezborodko. Päätoimittaja Grigory Blagosvetlovin ja kriitikko Dmitri Pisarevin saapuessa Russkoje Slovoon kohtuullisen liberaali kirjallisuuslehti muuttui radikaaliksi yhteiskunnalliseksi ja poliittiseksi julkaisuksi. Lehden suosio johtui suurelta osin Pisarevin räikeistä artikkeleista. Russkoje Slovo suljettiin samanaikaisesti Sovremennikin kanssa Karakozovin Aleksanteri II:n salamurhayrityksen jälkeen. ⁠ Dmitri Pisarevin artikkeli "Kävely venäläisen kirjallisuuden puutarhoissa" ilmestyi - Pietari-Paavalin linnoituksen kammiosta vallankumouksellinen kriitikko kysyi vihaisesti: "1) Onko Venäjällä nyt - Russky Vestnikin lisäksi - ainakin yksi aikakauslehti joka uskaltaisi tulostaa jotain herra Stebnitskyn julkaisemille ja hänen nimellään allekirjoitetuille sivuilleen? 2) Onko Venäjällä ainakin yksi rehellinen kirjailija, joka on niin huolimaton ja välinpitämätön maineensa suhteen, että suostuu työskentelemään aikakauslehdessä, joka koristaa itseään herran novelleilla ja romaanilla? Stebnitski? 9 Pisarev D. I. Kävely venäläisen kirjallisuuden puutarhoissa // Pisarev D. I. Kirjallisuuskritiikki 3 osassa. T. 2. Artikkelit 1864-1865. L.: Taiteilija. lit., 1981. ⁠

1860-luvun demokraattinen kritiikki kieltäytyi periaatteessa arvioimasta Leskovin työtä taiteellisesti. Arvioita "Lady Macbeth ..." ei ilmestynyt vuonna 1865, jolloin aikakauslehti julkaistiin, tai vuonna 1867, jolloin essee julkaistiin kokoelmassa "Tales, Essays and Stories by M. Stebnitsky" tai vuonna 1873, kun tämä julkaisu toistettiin. Ei 1890-luvulla, vähän ennen kirjailijan kuolemaa, kun kustantamo julkaisi hänen 12 osan "Täydelliset teokset" Aleksei Suvorin ⁠ ja toi Leskoville myöhäisen tunnustuksen lukijoilta. Ei 1900-luvulla, jolloin essee julkaistiin Adolf Marx Adolf Fedorovich Marx (1838-1904) - kirjan kustantaja. 21-vuotiaana hän muutti Puolasta Venäjälle, aluksi opetti vieraita kieliä, toimi virkailijana. Vuonna 1870 hän perusti massiivisen viikkolehden Nivan ja vuonna 1896 oman kirjapainon, jossa hän julkaisi muun muassa kokoelmia venäläisistä ja ulkomaisista klassikoista. Marxin kuoleman jälkeen kustantamo muuttui osakeyhtiöksi, jonka osakkeista suurimman osan osti kustantaja Ivan Sytin. ⁠ liitteenä "Niva" Joukkoviikkolehti, ilmestyi 1869-1918 Pietarin Adolf Marxin kustantamossa. Lehti oli suunnattu koko perheelle. Vuodesta 1894 lähtien Nivaan alkoi ilmestyä ilmaisia ​​liitteitä, joiden joukossa julkaistiin venäläisten ja ulkomaisten kirjailijoiden kokoelmia. Alhaisen tilaushinnan ja laadukkaan sisällön vuoksi julkaisusta tuli suuri menestys lukijoiden keskuudessa - vuonna 1894 Nivan vuotuinen levikki saavutti 170 000 kappaletta. ⁠ . Ainoa kriittinen vastaus löytyy Saltykov-Shchedrinin tuhoisasta artikkelista "M. Stebnitskyn tarinoista", ja se kuulostaa tältä: "... Tarinassa "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" kirjoittaja puhuu eräs nainen - Fiona ja sanoo, ettei hän koskaan kieltänyt mieheltä ketään, ja sitten hän lisää: "Tällaisia ​​naisia ​​arvostetaan erittäin paljon ryöstäjäryhmissä, vankilajuhlissa ja sosiaalidemokraattisissa kommuuneissa." Kaikki nämä lisäykset kaikkien nenää irti repivistä vallankumouksellisista, Baba Fionasta ja nihilistisista virkamiehistä ovat hajallaan herra Stebnitskin kirjassa ilman yhteyttä ja toimivat vain todisteena siitä, että kirjailijalla on silloin tällöin jonkinlainen kohtauksia…” 10 Saltykov-Shchedrin M.E. M. Stebnitskyn romaaneja, esseitä ja tarinoita // Saltykov-Shchedrin M.E. Kerätyt teokset: 20 osassa. T. 9. M.: Khudozh. lit., 1970. ⁠

"Lady Macbeth Mtsenskin alueelta". Ohjaus Roman Balayan. 1989

Boris Kustodiev. Kuvitus "Lady Macbeth of the Mtsensk District". 1923

"Lady Macbeth of the Mtsensk District" ajan myötä ei vain arvostettu, vaan siitä tuli myös yksi tunnetuimmista Leskovski-teoksista "Leftyn" ja "Lumotun vaeltajan" ohella sekä Venäjällä että lännessä. Paluu "Lady Macbethin ..." lukijalle alkoi esitteellä, jonka Red Proletarian kirjapaino julkaisi vuonna 1928 30.00. painoksena sarjassa "Cheap Library of Classics"; Esipuheessa Katerina Izmailovan tarina tulkittiin "vahvan naispersoonallisuuden epätoivoiseksi protestiksi venäläisen kauppiaan talon tukkoista vankilaa vastaan". Vuonna 1930 Leningrad Writers' Publishing House Kustantaja, joka perustettiin leningradilaisten kirjailijoiden aloitteesta vuonna 1927. Se julkaisi Konstantin Fedinin, Marietta Shaginyanin, Vsevolod Ivanovin, Mihail Koltsovin ja Boris Eikhenbaumin kirjoja. Vuonna 1934 kustantamo sulautui Moskovan kirjailijayhdistykseen, ja tältä pohjalta syntyi kustantamo "Soviet Writer". ⁠ julkaisee "Lady Macbeth of the Mtsensk District" Boris Kustodievin (jo kuollut) kuvituksella. Sen jälkeen "Lady Macbeth ..." painetaan uudelleen Neuvostoliitossa jatkuvasti.

Huomaa kuitenkin, että Kustodiev loi kuvituksensa jo vuosina 1922-1923; Katerina Izmailovalla oli muita ihailijoita 1920-luvulla. Joten, vuonna 1927, konstruktivistinen runoilija Nikolai Ushakov Nikolai Petrovich Ushakov (1899-1973) - runoilija, kirjailija, kääntäjä. Hän vietti suurimman osan elämästään Kiovassa kirjoittaen runoutta, feuilletoneja, elokuvakäsikirjoituksia ja artikkeleita kirjallisuudesta. Hän sai mainetta vuonna 1927 julkaistun runokokoelman "Tasavallan kevät" ansiosta. Hän käänsi venäjäksi ukrainalaisten runoilijoiden ja kirjailijoiden teoksia - Ivan Franko, Lesya Ukrainka, Mikhail Kotsyubinsky. ⁠ kirjoitti runon "Lady Macbeth", verisen tarinan metsänhoitajasta Leskovin epigrafialla, jota ei voi lainata:

Olet elossa, epäilemättä
mutta miksi he toivat sinut
uniloukussa
pelot,
varjot,
huonekalut?

Ja myös loppu:

Se ei ole tappelua portilla,
nainen -
En halua piiloutua,
sitten seuraa meitä
nainen,
ratsastaa
ratsastettu poliisi.

Vuonna 1930, kun Dmitri Šostakovitš oli lukenut Leningradissa uudelleen julkaistun ja erityisesti Kustodievin kuvituksista inspiroidun Leskovski-esseen, hän päätti kirjoittaa oopperan Lady Macbethin juonen pohjalta. Ensiesityksen jälkeen vuonna 1934 ooppera oli myrskyinen menestys paitsi Neuvostoliitossa (se kuitenkin poistettiin ohjelmistosta tammikuussa 1936, kun kuuluisa artikkeli Pravdassa ilmestyi - "Muddle sijaan musiikin"), mutta myös Yhdysvalloissa ja Euroopassa, tarjoten Leskovialaisen sankarittaren pitkän suosion lännessä. Esseen ensimmäinen käännös - saksaksi - julkaistiin vuonna 1921 Münchenissä; 1970-luvulla Lady Macbeth oli jo käännetty kaikille tärkeimmille maailman kielille.

Esseen ensimmäinen elokuvasovitus, joka ei ole säilynyt, oli Aleksanteri Arkatov Katerina murhaajan ohjaama mykkäelokuva (1916). Sitä seurasivat muun muassa Andrzej Wajdan Siperian Lady Macbeth (1962), Roman Balayanin Lady Macbeth of the Mtsensk District (1989), pääosissa Natalia Andreichenko ja Alexander Abdulov, Valeri Todorovskin Moskovan illat (1994), jotka siirsivät toiminnan nykyaikaisuuteen. ja brittiläinen elokuva Lady Macbeth (2016), jossa ohjaaja William Allroyd siirsi leskilaisen juonen viktoriaaniseen maaperään.

"Lady Macbethin ..." kirjallinen vaikutus on vaikea erottaa Leskovin linjasta venäläisessä proosassa kokonaisuudessaan, mutta esimerkiksi tutkija löysi siitä odottamattoman jäljen Nabokovin "Lolitasta", jossa hänen mielestään rakkauskohtaus puutarhassa kukkivan omenapuun alla kaikuu: "Ristikkovarjot ja puput, hämärtävät todellisuutta, on selvästi "Lady" Macbeth…" 11 ⁠ , ja tämä on paljon merkittävämpi kuin analogia, joka ehdottaa itseään Sonnetka - nymfe.

Lady Macbeth. Ohjaus William Oldroyd. 2016

"Katerina Izmailova". Ohjaus Mikhail Shapiro. 1966

"Lady Macbeth Mtsenskin alueelta". Ohjaus Roman Balayan. 1989

"Moskovan yöt". Ohjaus Valeri Todorovsky. 1994

Perustuuko essee "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" tositapahtumiin?

Pikemminkin tosielämän havaintoihin, jotka Leskov johtui kirjailijan epätavallisen värikkäästä urastaan. 18-vuotiaana orvoksi jäänyt Leskov joutui ansaitsemaan elantonsa itse ja palveli siitä lähtien Orjolin rikoskamarissa, Kiovan valtiovarainkamarin rekrytointiosastossa, Kiovan kenraalikuvernöörin toimistossa yksityisessä laivayhtiössä. , kiinteistöjen hoidossa, opetus- ja valtion omaisuusministeriöissä. Työskennellessään sukulaisensa, venäläistyneen englantilaisen Alexander Shkottin kaupallisessa yrityksessä, Leskov matkusti liikeasioissa lähes koko Venäjän Euroopan alueelle. "Tästä syystä", kirjoittaja sanoi, "olen velkaa kirjallisen luovuuden. Täältä sain koko kansan ja maan tiedon varaston. Tilastolliset, taloudelliset, arkipäivän havainnot, jotka kertyivät niinä vuosina, riittivät sitten vuosikymmenien kirjallisuuden ymmärtämiseen. Kirjoittaja itse kutsui "Esseitä tislaamoteollisuudesta (Penzan maakunta)", joka julkaistiin vuonna 1861 "Kotimaan muistiinpanoja" Pietarissa vuosina 1818-1884 ilmestynyt kirjallisuuslehti. Perusti kirjailija Pavel Svinin. Vuonna 1839 lehti siirtyi Andrei Kraevskylle, ja Vissarion Belinsky johti kriittistä osastoa. Lermontov, Herzen, Turgenev, Sollogub julkaistiin Otechestvennye Zapiskissa. Kun osa henkilökunnasta lähti Sovremennikiin, Kraevski luovutti lehden Nekrasoville vuonna 1868. Jälkimmäisen kuoleman jälkeen julkaisua johti Saltykov-Shchedrin. 1860-luvulla Leskov, Garshin, Mamin-Sibiryak julkaisivat siinä. Lehti suljettiin pääsensorin ja julkaisun entisen työntekijän Jevgeni Feoktistovin määräyksellä. ⁠ .

Katerina Izmailovalla ei ollut suoraa prototyyppiä, mutta Leskovin lapsuusmuisto säilyi, mikä saattoi kertoa hänelle juonen: ”Kerran vanha naapuri, joka oli elänyt seitsemänkymmentä vuotta ja meni kesäpäivänä lepäämään mustaherukkapensaan alle, kärsimätön tytär. -appi kaatoi kiehuvaa tiivistevahaa hänen korvaansa... Muistan kuinka hänet haudattiin... Hänen korvansa putosi... Sitten Iljinkalle (torilla) "teloittaja kiusasi häntä." Hän oli nuori ja kaikki ihmettelivät, mikä hän oli valkoinen…" 12 Leskov A. N. Nikolai Leskovin elämä: Hänen henkilökohtaisten, perhe- ja ei-perhetietojensa ja muistojensa mukaan: 2 osassa T. 1. M .: Khudozh. lit., 1984. S. 474. ⁠ - jälki tästä vaikutuksesta näkyy kuvauksessa "Katerina Lvovnan alastomasta valkoisesta selästä" teloituksen aikana.

Toinen mahdollinen inspiraation lähde voidaan nähdä paljon myöhemmässä Leskovin kirjeessä, joka käsittelee tarinan juonen. Aleksei Suvorin Aleksei Sergeevich Suvorin (1834-1912) - kirjailija, näytelmäkirjailija, kustantaja. Saavutti mainetta Pietarin Vedomostissa julkaistujen sunnuntaifeuilletonien ansiosta. Vuonna 1876 hän osti Novoe Vremya -lehden, perusti pian oman kirjakaupan ja painotalon, jossa hän julkaisi hakuteoksia Russian Calendar, All Russia ja Cheap Library -kirjasarjan. Suvorinin kuuluisia draamoja ovat Tatjana Repina, Medea, Dmitri Teeskentelijä ja Prinsessa Ksenia. ⁠ "Tragedia pienistä asioista": maanomistaja, joka on tahattomasti tehnyt rikoksen, joutuu jalkamiehen emännäksi - hänen rikoskumppaninsa, joka kiristää häntä. Leskov, ylistäen tarinaa, lisää, että sitä voisi parantaa: "Hän pystyi kertomaan kolmella rivillä, kuinka hän antoi itsensä jalkamiehelle ensimmäistä kertaa ...<…>Hänellä oli jotain kuin intohimo hajuvettä kohtaan, jota ei ollut koskaan ennen ollut... hän pyyhki käsiään (kuten Lady Macbeth), jotta hän ei haistaisi hänen ilkeästä kosketuksestaan.<…>Oryolin maakunnassa oli jotain tällaista. Nainen joutui valmentajansa käsiin ja tuli hulluksi pyyhkimällä itseään hajuvedellä, jotta hän "ei haisenut hevoshieltä".<…>Lukija ei tunne Suvorinin lakeja tarpeeksi - hänen tyranniansa uhrin suhteen ei juuri näy, ja siksi tälle naiselle ei ole myötätuntoa, jota kirjoittajan oli ehdottomasti yritettävä. koota…" 13 ⁠ . Tässä vuoden 1885 kirjeessä on vaikea olla kuulematta Leskin oman esseen kaikua ja Orelissa tapahtunutta tapausta, jonka hänen olisi pitänyt tietää nuoruudestaan ​​asti.

Mtsensk. 1900-luvun alku

Mitä Lady Macbethin Katerina Lvovna sisältää?

"Joskus paikoillemme sijoittuvat sellaiset hahmot, joiden tapaamisesta on kulunut kuinka monta vuotta tahansa, et koskaan muista joitain heistä ilman henkistä vapinaa" - näin Leskov aloittaa tarinan kauppiaan vaimosta Katerina Lvovna Izmailovasta, joka "Aatelistomme, jonkun helpolla sanalla, he alkoivat kutsua ... Lady Macbeth Mtsenskin alueelta". Tämä lempinimi, joka antoi esseelle otsikon, kuulostaa oksymoronilta - kirjoittaja korostaa ironista ääntä ja omistaa ilmaisun ei itselleen, vaan vaikuttavalle yleisölle. Tässä on syytä huomata, että Shakespearen nimet olivat yleisessä käytössä ironisessa kontekstissa: siellä oli esimerkiksi Dmitri Lenskin vaudeville-operetti "Hamlet Sidorovich ja Ophelia Kuzminishna" (1873), parodiavoideville "Othello on the Sands tai Pietarin arabialainen". " (1847) Pjotr ​​Karatygin ) ja Ivan Turgenevin tarina "Shchigrovsky-alueen Hamlet" (1849).

Mutta huolimatta kirjoittajan pilkkaamisesta, joka murtautuu jatkuvasti läpi esseessä, hänen vertaamisensa kreivikunnan kauppiaan vaimoon muinaiseen Skotlannin kuningattareen todistaa sen vakavuuden, oikeutuksen ja jopa jättää lukijan epäilemään - kumpi näistä kahdesta on kauheampi. .

Uskotaan, että juonen idea on voinut olla Leskoville peräisin tapauksesta hänen lapsuudestaan ​​Orelissa, jossa nuoren kauppiaan vaimo tappoi appinsa kaatamalla sulaa tiivistevahaa korva nukkuessaan puutarhassa. Kuten Maya huomauttaa Kucherskaya 14 Kucherskaya M.A. Joistakin Leskovin esseen "Lady Macbeth of the Mtsensk District" arkkitehtoniikan piirteistä // Kansainvälinen tieteellinen kokoelma "Leskoviana. Luovuus N. S. Leskov. T. 2. Orel: (s. i.), 2009. ⁠ , tämä eksoottinen murhamenetelmä "muistutti Hamletin isän murhakohtausta Shakespearen näytelmästä, ja ehkä juuri tämä yksityiskohta sai Leskovin ajattelemaan sankaritarnsa vertaamista Shakespearen Lady Macbethiin, huomauttaen, että varsin shakespearelaiset intohimot voivat pelata Mtsenskin alueella."

Taas se sama venäläinen tylsyys, kauppiaan talon tylsyys, josta on hauskaa, sanotaan, jopa hirttää itsesi

Nikolai Leskov

Leskov otti Shakespearesta paitsi sankarittaren yleisen nimen. Tässä on yhteinen juoni - ensimmäinen murha tuo väistämättä mukanaan muita, ja sokea intohimo (vallanhimo tai ahkeruus) käynnistää pysäyttämättömän henkisen korruption prosessin, joka johtaa kuolemaan. Tässä on fantastinen Shakespearen seurue haamuineen, jotka persoonallistavat epäpuhdasta omaatuntoa, jonka Leskov muuttaa lihavaksi kissaksi: "Olet erittäin fiksu, Katerina Lvovna, väität, että en ole ollenkaan kissa, mutta olen merkittävä kauppias Boris Timofeich. Minusta on tullut vasta nyt niin huono, että kaikki suoleni sisällä ovat halkeilleet morsiamen herkusta.

Teosten huolellinen vertailu paljastaa niissä monia tekstin yhtäläisyyksiä.

Esimerkiksi kohtaus, jossa Katerinan ja Sergein rikos paljastetaan, näyttää koostuvan kokonaan shakespearelaisista viittauksista. ”Hiljaisen talon seinät, jotka kätkivät niin monia rikoksia, tärisivät korvia räjähtävistä iskuista: ikkunat kolisevat, lattiat heiluivat, riippuvien lamppujen ketjut tärisevät ja vaelsivat seinillä upeissa varjoissa.<…>Näytti siltä, ​​​​että jotkut epämaiset voimat ravistelivat syntistä taloa maahan "- vertaa Shakespearen kuvaukseen yöstä, jolloin hänet tapettiin Duncan 15 Tässä ja alla Shakespearen lainaukset perustuvat Andrey Kronebergin, luultavasti tunnetuimman Leskovin, käännökseen. ⁠ :

Yö oli myrskyinen; makuuhuoneemme yläpuolella
Purettu putki; lensi ilmassa
Tylsää itkua ja kuolettavaa vinkumista;
Kauhea ääni ennusti sotaa
Tuli ja hämmennys. Pöllö, uskollinen kumppani
Onnettomia aikoja, huusi koko yön.
Maan sanotaan vapisevan.

Mutta Sergei ryntää juoksemaan täydellä nopeudella taikauskoisessa kauhussa, halkeilemalla otsaansa ovea vasten: "Zinovy ​​​​Borisych, Zinovy ​​​​Borisych! hän mutisi, lensi päätä pitkin portaita alas ja raahasi kaatuneen Katerina Lvovnan perässään.<…>Täällä se lensi ylimme rautalevyn kanssa. Katerina Lvovna vastaa tavanomaisella rauhallisuudellaan: "Hölmö! nouse ylös typerys!" Tämä Charlie Chaplinin arvoinen kammottava pelle on muunnelma juhlan teemasta, jossa Banquon haamu ilmestyy Macbethille ja nainen kehottaa miestään tulemaan järkiinsä.

Samalla Leskov kuitenkin tekee sankariensa hahmoissa mielenkiintoisen sukupuolimuutoksen. Jos Macbeth, pätevä opiskelija, jota vaimonsa aikoinaan opetti, tulvii Skotlantiin verellä jo ilman hänen osallistumistaan, niin Sergeyä koko hänen rikollisen uransa johtaa Katerina Lvovna, joka "muuttuu Macbethin ja Lady Macbethin hybridiksi, kun taas rakastajasta tulee murha-ase:” Katerina Lvovna kumartui, puristi käsillään Sergein käsiä, jotka makasivat hänen miehensä käsillä kurkku" 16 ⁠ . Perverssi itsesääli pakottaa Katerina Lvovnan tappamaan pojan Fedjan: ”Miksi minun pitäisi itse asiassa menettää pääomani hänen kauttaan? Kärsin niin paljon, otin niin paljon syntiä sieluni. Macbethiä ohjaa sama logiikka, pakotettu tekemään yhä uusia murhia, jotta ensimmäinen ei osoittautuisi ”järjettömäksi” ja muiden lapset eivät peri valtaistuinta: ”Joten Banquon jälkeläisille / minä saastutin sieluni?"

Lady Macbeth huomauttaa, että hän olisi puukottanut Duncania itseään: "Jos hän ei olisi / Unissaan hän näyttää niin terävästi isältään." Katerina Izmailova, joka lähettää appinsa esi-isiensä luo ("Tämä on eräänlainen tyrannisidi, jota voidaan pitää myös vihollismurha" 17 Zhery K. Aistillisuus ja rikollisuus N. S. Leskovan "Lady Macbeth of the Mtsensk District" // Venäläinen kirjallisuus. 2004. Nro 1. S. 102-110. ⁠ ), ei epäröi: "Hän kääntyi yhtäkkiä ympäri heränneen luonteensa koko leveydellä ja tuli niin päättäväiseksi, että häntä oli mahdotonta rauhoittaa." Aluksi sama päättäväinen Lady Macbeth tulee hulluksi eikä voi deliriumissa pyyhkiä kuvitteellisia veritahroja käsistään. Ei niin Katerina Lvovna, joka puhdistaa rutiininomaisesti lattialaudat samovaarista: "tahra pestyi pois ilman jälkiä."

Hän on se, joka, kuten Macbeth, joka ei voi sanoa "Aamen", "haluaa muistaa rukouksen ja liikuttaa huuliaan, ja hänen huulensa kuiskaavat: "Kuinka me kävelimme kanssasi, istuimme pitkien syysöiden läpi, raivokkaalla kuolemalla laajasta maailmasta saatettiin ihmisiä”. Mutta toisin kuin Lady Macbeth, joka teki itsemurhan katumuksen vuoksi, Izmailova ei tunne katumusta ja käyttää itsemurhaa mahdollisuutena viedä kilpailijansa mukaansa. Joten Leskov, koomisesti vähentäen Shakespeare-kuvia, saa samalla sankaritarnsa ylittämään prototyypin kaikessa ja muuttaa hänestä oman kohtalonsa rakastajatar.

Maakunnan kauppiaan vaimo ei ole vain Shakespearen traagisen sankarittaren joukossa, vaan hän on enemmän Lady Macbeth kuin Lady Macbeth itse.

Nikolai Mylnikov. Muotokuva Nadezhda Ivanovna Sobolevasta. 1830-luku. Jaroslavlin taidemuseo

Kauppiaan vaimo. Valokuvaaja William Carrick. Sarjasta "Venäjän tyypit". 1850-70 luvut

Miten naisten kysymys näkyi "Lady Macbethissä Mtsenskin alueelta"?

1800-luvun 60-luku, jolloin "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" ilmestyi, oli kiihkeän keskustelun aikaa naisten emansipaatiosta, myös seksuaalisesta emansipaatiosta - kuten Irina Paperno kirjoittaa, "Naisen vapautuminen" ymmärrettiin vapaudeksi yleensä. , ja vapaus henkilökohtaisissa suhteissa (emotionaalinen emansipaatio ja perinteisen avioliiton perusteiden tuhoaminen) tunnistettiin sosiaaliseen vapautumiseen ihmiskunta" 18 Paperno I. Käyttäytymisen semiotiikka: Nikolai Tšernyševski on realismin aikakauden mies. M .: New Literary Review, 1996. S. 55. ⁠ .

Leskov omisti useita artikkeleita naisasialle vuonna 1861: hänen kantansa oli ristiriitainen. Toisaalta Leskov väitti liberaalisti, että kieltäytyminen tunnustamasta naisen yhtäläisiä oikeuksia miehen kanssa on järjetöntä ja johtaa vain siihen, että naiset rikkovat lakkaamatta monia sosiaalilakeja. anarkisti" 19 Leskov N.S. Venäläiset naiset ja emansipaatio // Venäjän puhe. nro 344, 346. 1. ja 8. kesäkuuta. ⁠ , ja puolustivat naisten koulutusta, oikeutta ansaita riittävästi leipää ja seurata heidän kutsumustaan. Toisaalta hän kielsi "naisten ongelman" olemassaolon - huonossa avioliitossa miehet ja naiset kärsivät tasavertaisesti, mutta lääke tähän on kristillinen perheen ihanne, eikä emansipaatiota pidä sekoittaa irstaamiseen: "Emme puhu velvollisuuksien unohtamisesta, uskallusta ja mahdollisuuksista emansipaatioperiaatteen nimissä jättää miehensä ja jopa lapsensa, vaan koulutuksen ja työn vapauttamisesta perheen ja perheen hyväksi. yhteiskunta" 20 Leskov N. S. Naisten osan asiantuntijat // Kirjallinen kirjasto. 1867. Syyskuu; Joulukuu. ⁠ . Ylistäen "hyvää perhenaista", kilttiä vaimoa ja äitiä, hän lisäsi, että irstailu "kaikilla nimillä, riippumatta siitä, mitä ne hänelle keksittiin, on silti irstailua, ei vapautta".

Tässä yhteydessä "Lady Macbeth ..." kuulostaa pahamaineisen konservatiivisen moralistin saarnalta traagisista seurauksista, joita aiheutuu sallitun rajojen unohtamisesta. Katerina Lvovna, joka ei ole taipuvainen koulutukseen, työhön tai uskontoon, vailla, kuten käy ilmi, edes äidillistä vaistoaan, "rikkoo yhteiskunnallisia lakeja anarkistisella tavalla", ja tämä alkaa, kuten tavallista, irstailusta. Kuten tutkija Catherine Géry kirjoittaa: "Tarinan rikollinen juoni on jyrkästi poleeminen suhteessa malliin mahdollisesta perheriitojen ratkaisusta, jota sitten ehdotti Chernyshevsky. Katerina Lvovnan kuvassa voidaan nähdä kirjailijan vilkas reaktio Vera Pavlovnan kuvaan romaanissa "Mitä tehdä?" 21 Zhery K. Aistillisuus ja rikollisuus N. S. Leskovan "Lady Macbeth of the Mtsensk District" // Venäläinen kirjallisuus. 2004. Nro 1. S. 102-110. ⁠ .

Voi sielu, sielu! Kyllä, millaisia ​​ihmisiä tiesit, että heillä on vain ovi naiseen ja tielle?

Nikolai Leskov

Leskov itse ei kuitenkaan vahvista tätä näkemystä Tšernyševskin romaanin arvostelussaan. Kaatuminen nihilisteihin - laiskuriin ja fraasien levittäjiin, "venäläisen sivilisaation friikkeihin" ja "jätteisiin siitepöly" 22 Leskov N. S. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky romaanissaan "Mitä on tehtävä?" // Leskov N. S. Kerätyt teokset 11 osassa. T. 10. M.: GIHL, 1957. S. 487-489. ⁠ , Leskov näkee heille vaihtoehdon juuri Tšernyševskin sankareissa, jotka "työskentelevät hikeen, mutta eivät yksittäisestä henkilökohtaisen voiton halusta" ja samalla "lähentyvät omasta tahdostaan ​​ilman ilkeitä rahalaskelmia: he rakastavat toisiaan jonkin aikaa, mutta sitten, kuten tapahtuu, yhdessä näistä kahdesta sydämestä syttyy uusi kiintymys ja lupaus muuttuu. Kaikessa välinpitämättömyydessä, molemminpuolisten luonnollisten oikeuksien kunnioittaminen, hiljainen, varma liike omalla tielläsi. Tämä on melko kaukana taantumuksellisen suojelijan asenteesta, joka näkee liberaaleissa ideoissa yhden pelkän synnin saarnan.

1800-luvun venäläiset klassikot eivät suosittaneet naisia ​​ilmaisemaan vapaasti seksuaalisuuttaan. Lihalliset kehotukset päättyvät väistämättä katastrofiin: intohimon takia Larisa Ogudalova ammuttiin kuoliaaksi ja Katerina Kabanova hukkui Ostrovskin lähelle, Nastasja Filippovna puukotettiin kuoliaaksi Dostojevskin luo, Goncharov tekee samaa aihetta käsittelevässä romaanissa jyrkänteestä mestarillisen intohimon symbolin, Anna Kareninasta ei ole mitään sanottavaa. Näyttää siltä, ​​että "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" on kirjoitettu samassa perinteessä. Ja jopa tuo moralisoivan ajatuksen äärirajoille: Katerina Izmailovan intohimo on luonteeltaan yksinomaan lihallista, demonista virtaa puhtaimmassa muodossaan, ei romanttisten illuusioiden peittämä, vailla idealisaatiota (edes Sergein sadistinen pilkkaaminen ei tee sille loppua ), se on perheen ihanteen vastainen ja sulkee pois äitiyden.

Seksuaalisuus näkyy Leskovskin esseessä elementtinä, synkänä ja kronisena voimana. Rakkauskohtauksessa kukkivan omenapuun alla Katerina Lvovna näyttää liukenevan kuutamoon: "Nämä hassut, kirkkaat täplät ovat kullanneet hänet kaiken, ja niin ne välkkyvät ja vapisevat hänen päällänsä kuin elävät tuliset perhoset tai ikään kuin kaikki ruoho maan alla. kuun verkko vei puita ja kävelee puolelta toiselle”; ja hänen merenneitonsa ympäriltä kuuluu naurua. Tämä kuva resonoi finaalissa, jossa sankaritar nousee vyötärölleen vedestä ryntääkseen kilpailijaansa "kuin vahva hauki" - tai kuin merenneito. Tässä eroottisessa kohtauksessa taikauskoinen pelko yhdistyy ihailuun - Zherin mukaan koko esseen taiteellinen järjestelmä "rikkoo itsesensuurin tiukkaa perinnettä kuvaaessaan rakkauden aistillista puolta, joka on pitkään ollut olemassa venäläisessä kirjallisuudessa"; rikostarinasta tulee tekstin kuluessa "tutkimus seksuaalisuudesta sen puhtaimmillaan". muoto" 23 McLean. N. S. Leskov, mies ja hänen taiteensa. Cambridge, Massachusetts; Lontoo, 1977. S. 147. Op. kirjoittanut K. Zheri. ⁠ . Mitä mieltä tahansa Leskov oli vapaasta rakkaudesta elämänsä eri aikoina, taiteilijan lahjakkuus oli vahvempi kuin publicistin periaatteet.

Boris Kustodiev. Kuvitus "Lady Macbeth of the Mtsensk District". 1923

"Lady Macbeth Mtsenskin alueelta". Ohjaus Roman Balayan. 1989

Perusteleeko Leskov sankaritaraan?

Lev Anninsky panee merkille Leskovin sankarien sielujen "kauhean arvaamattomuuden": "Millainen Ostrovskin "ukkosmyrsky" siellä on - tämä ei ole valonsäde, täällä veren lähde lyö sielun pohjasta; tässä "Anna Karenina" ennakoidaan - demonisen intohimon kosto; tässä Dostojevski kohtaa ongelmallisen - ei turhaan Dostojevski julkaisi "Lady Macbeth ..." päiväkirjassaan. Et voi laittaa Leskin nelinkertaista murhaajaa rakkauden vuoksi mihinkään "hahmojen typologiaan". Katerina Lvovna ja hänen Sergei eivät vain sopineet 1860-luvun hahmojen kirjalliseen typologiaan, vaan olivat suoraan ristiriidassa sen kanssa. Kaksi ahkeraa, hartautta kauppiasta ja sitten viatonta lasta kuristavat omaksi hyödykseen kaksi perinteisesti positiivista sankaria - kansan alkuperäiskansoja: venäläinen nainen, joka on valmis uhraamaan kaiken rakkautensa, "tunnustettu omatuntomme, viimeinen perustelu" ja virkailija Sergei, joka muistuttaa Nekrasovin "puutarhuria". Tämä Anninskyn viittaus näyttää oikeutetulta: Nekrasovin balladissa jalo tytär tulee kauppiaan vaimon Izmailovan tavoin ihailemaan kiharatukkaista työläistä; alkaa vitsaileva kamppailu - "Silmissä pimeni, sielu vapisi, / annoin - kultaista sormusta en antanut...", joka kehittyy rakkauden iloiksi. Katerinan suhde Sergeyn kanssa alkoi myös samalla tavalla: "Ei, mutta antakaa minun ottaa se näin, asetukset", Seryoga kohteli ja levitti kiharansa. "No, ota se", vastasi Katerina Lvovna, piristyi ja kohotti kyynärpäänsä.

Nekrasovin puutarhurin tavoin Sergei jää kiinni, kun hän lähtee tiensä isännän polttimesta aamunkoitteessa, ja sitten heidät karkotetaan kovaan työhön. Jopa Katerina Lvovnan kuvaus - "Hän ei ollut pitkä, vaan hoikka, hänen kaulansa oli marmorista veistetty, hänen hartiansa olivat pyöreät, hänen rintansa oli vahva, hänen nenänsä oli suora, ohut, hänen silmänsä olivat mustat, eloisat, hänen korkea. valkoinen otsa ja mustat, jopa sinimustat hiukset" - ikään kuin Nekrasov ennusti: "Tšernobrova, komea, kuin valkoinen sokeri! .. / Siitä tuli kauheaa, en lopettanut lauluani."

Toinen Leskin tarinan rinnakkais on Vsevolod Krestovskin balladi "Vanka avaimentekijä", josta on tullut kansanlaulu. "Näinä iltoina Zinovy ​​Borisychin makuuhuoneessa juotiin paljon viiniä anopin kellarista ja syötiin makeita makeisia, suudeltiin huulia sokeriemännille ja leikittiin mustilla kiharoilla. pehmeällä sängynpäädyllä” - kuin parafraasi balladista:

Oli paljon juotavaa
Kyllä, sinua on pahoinpidelty
Ja punaisessa on jotain elossa
Ja rakastava suudelma!
Sängyllä, prinssin tahtoon,
Siellä makaamme
Ja rinnalle, joutsenen rintakehä,
Useampi kuin kerran riitti!

Krestovskin nuori prinsessa ja taloudenhoitaja Vanja hukkuvat kuin Romeo ja Julia, kun taas Nekrasovin jalo tytär on tahaton sankarin onnettomuuden syyllinen. Leskovan sankaritar puolestaan ​​on itse inkarnoitunut paha - ja samalla uhri, ja hänen rakkaansa muuttuu luokkaerojen uhrista kiusaajaksi, rikoskumppaniksi ja sitten teloittajaksi. Leskov näyttää sanovan: katso, miltä elävä elämä näyttää verrattuna ideologisiin ja kirjallisiin suunnitelmiin, ei ole puhtaita uhreja ja roistoja, yksiselitteisiä rooleja, ihmisen sielu on pimeä. Rikoksen naturalistinen kuvaus kaikessa kyynisessä tehokkuudessaan yhdistyy sympatiaan sankarittarea kohtaan.

Katerina Lvovnan moraalinen kuolema tapahtuu vähitellen: hän tappaa appinsa puolustaen rakastettua Sergeiään, jonka hän hakkasi ja suljettiin; aviomies - itsepuolustukseksi, vastauksena nöyryyttävään uhkaukseen, puristaen hampaitaan: "Ja-he! En kestä sitä." Mutta tämä on temppu: itse asiassa Zinovy ​​Borisovich on jo "höyryttänyt isäntänsä rakkaan" tämän myrkyttämillä teellä, hänen kohtalonsa päätettiin riippumatta siitä, kuinka hän käyttäytyi. Lopulta Katerina Lvovna tappaa pojan Sergein ahneuden vuoksi; on ominaista, että tämä viimeinen - ei mitenkään anteeksiantava - murha on jäänyt pois oopperastaan ​​Šostakovitšilta, joka päätti tehdä Katerinasta kapinallisen ja uhrin.

Ilja Glazunov. Katerina Lvovna Izmailova. Kuvitus "Lady Macbeth of the Mtsensk District". 1973

Ilja Glazunov. Ulosottomies. Kuvitus "Lady Macbeth of the Mtsensk District". 1973

Miten ja miksi eri tarinankerrontyylit menevät päällekkäin Lady Macbethissä?

”Kirjailijan ääniasetus koostuu kyvystä hallita sankarinsa ääntä ja kieltä eikä eksyä altoista bassoihin. ... Pappini puhuvat hengellisellä tavalla, nihilistit - nihilistisesti, talonpojat - talonpoikaisesti, heistä nousevat ja röyhkeet - röyhelöillä jne., - Leskov sanoi muistojensa mukaan. nykyaikainen 24 Cit. Lainaus: Eikhenbaum B. "Liika" kirjailija (N. Leskovin syntymän 100-vuotisjuhlaan) // Eikhenbaum B. Proosasta. L.: Taiteilija. lit., 1969. S. 327-345. ⁠ . - Puhun itsestäni vanhojen satujen ja kirkkokansan kieltä puhtaasti kirjallisessa puheessa. "Lady Macbethissä..." kertojan puhe – kirjallinen, neutraali – toimii puitteena hahmojen ominaiselle puheelle. Kirjoittaja näyttää omat kasvonsa vasta esseen viimeisessä osassa, joka kertoo Katerina Lvovnan ja Sergein kohtalosta heidän pidätyksensä jälkeen: Leskov itse ei koskaan havainnut näitä todellisuutta, mutta hänen kustantajansa Dostojevski, Notes from the House of the House -kirjan kirjoittaja. Dead, vahvisti, että kuvaus on uskottava. Kirjoittaja täydentää kovan työn vaiheen "iloisimman kuvan" kanssa psykologista huomautusta: "... Sen, jonka ajatus kuolemasta tässä surullisessa tilanteessa ei imartele, vaan pelottaa, sen tulisi yrittää tukahduttaa nämä ulvovat äänet jollakin jopa. rumampaa. Tavallinen ihminen ymmärtää tämän erittäin hyvin: joskus hän päästää valloilleen eläimellisen yksinkertaisuutensa, alkaa olla tyhmä, pilkkaa itseään, ihmisiä, tunteita. Ei erityisen lempeä ja ilman sitä hän tulee puhtaasti vihaiseksi. Publicisti murtautuu fiktiokirjailijassa - loppujen lopuksi "Lady Macbeth ..." on yksi ensimmäisistä taiteellisista Leskovin esseistä, poleeminen vuoraus on lähellä pintaa: ei ole sattumaa, että Saltykov-Shchedrin vastaa näihin kirjoittajan huomautuksiin. vastauksessaan vastauksessaan jättäen juonen ja tyylin huomioimatta. Tässä Leskov epäsuorasti polemisoi nykyajan vallankumouksellis-demokraattisen kritiikin idealististen ideoiden kanssa "tavallisesta ihmisestä". Leskov korosti mielellään, että toisin kuin 60-luvun ihmisiä rakastavat kirjailijat, tavallinen kansa tuntee omakohtaisesti ja väitti siksi hänen arjensa erityistä luotettavuutta: vaikka hänen sankarinsa ovat fiktiivisiä, ne on kirjoitettu pois luonnosta.

Kun sinä ja minä kävelimme, syksyiset pitkät yöt istuivat ulos, raivokkaalla kuolemalla laajasta maailmasta ihmisiä saatettiin

Nikolai Leskov

Esimerkiksi Sergei on "tyttö", joka karkotettiin aiemmalta palveluspaikalta, koska hänellä oli suhde rakastajatarin kanssa: "Varas otti kaiken - sekä korkeudessa, kasvoissa, kauneudessa ja imartelee ja johtaa syntiin. Ja mikä on ailahtelevaa, roistoa, ailahtelevaa, ailahtelevaa!" Tämä on pikkumainen, vulgaari hahmo, ja hänen rakkauspuheensa ovat esimerkki lakein tyylikkyydestä: "Laulu lauletaan: "suru ja melankolia valloitti ilman rakastettua ystävää", ja tämä kaipaus, sanon sinulle, Katerina Ilvovna, on niin Voin sanoa herkästi omalle sydämelleni, että ottaisin sen ja leikkaisin sen rinnastani damastiveitsellä ja heittäisin jalkojesi juureen. Tässä tulee mieleen toinen murhaava palvelija, jonka Dostojevski on kasvattanut kaksikymmentä vuotta myöhemmin - Pavel Smerdyakov säkeineen ja väitteineen: "Voiko venäläisellä talonpojalla olla tunteita koulutettua henkilöä vastaan?" - vrt. Sergei: "Meillä on kaikki köyhyyden takia, Katerina Ilvovna, sinä itse ansaitset tietää, koulutuksen puute. Kuinka he voivat ymmärtää mitään rakkaudesta oikein! Samaan aikaan "sivistyneen" Sergein puhe on vääristynyt ja lukutaidoton: "Miksi aion pois täältä."

Katerina Lvovna, kuten tiedämme, on yksinkertaista alkuperää, mutta hän puhuu oikein ja ilman temppuja. Loppujen lopuksi Katerina Izmailova on "hahmo ... jota et muista ilman henkistä kunnioitusta"; Leskovin aikaan venäläinen kirjallisuus ei vielä voinut kuvitella traagista sankaritarta, joka puhui "taperichaa". Söpö virkailija ja traaginen sankaritar näyttävät olevan otettu eri taiteellisista järjestelmistä.

Leskov jäljittelee todellisuutta, mutta silti "ravista, mutta älä sekoita" -periaatteella - nimittää erilaisia ​​hahmoja, jotka ovat vastuussa olemisen eri kerroksista.

"Lady Macbeth Mtsenskin alueelta". Ohjaus Roman Balayan. 1989

Boris Kustodiev. Kuvitus "Lady Macbeth of the Mtsensk District". 1923

Näyttääkö "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" lubokilta?

Ideologisista sodista, jotka varjostivat Leskovin kirjallisen debyytin ja loivat taiteellisen umpikujatilanteen, kirjailija löysi onneksi käytännöllisen ulospääsyn, joka teki hänestä Leskovin: romaanien "Nowhere" ja "On Knives" jälkeen, jotka olivat suoraan journalistisia ja ei kirjallisessa mielessä erityisen arvokas. "hän alkaa luoda ikonostaasi hänen pyhistään ja vanhurskaistaan ​​Venäjälle" - arvottomien ihmisten pilkkaamisen sijaan hän päättää tarjota inspiroivia kuvia. Kuitenkin, kuten hän kirjoitti Aleksanteri Amfiteatrov Alexander Valentinovich Amfiteatrov (1862-1938) - kirjallisuus- ja teatterikriitikko, publicisti. Hän oli oopperalaulaja, mutta jätti sitten oopperan uran ja aloitti journalismin. Vuonna 1899 hän avasi yhdessä toimittaja Vlas Doroševitšin kanssa sanomalehden Rossija. Kolme vuotta myöhemmin sanomalehti suljettiin kuninkaallista perhettä koskevan satiirin vuoksi, ja Amfiteatrov itse oli maanpaossa. Palattuaan maanpaosta hän muutti maasta. Hän palasi Venäjälle vähän ennen vallankumousta, mutta vuonna 1921 hän lähti jälleen ulkomaille, missä hän teki yhteistyötä emigranttijulkaisujen kanssa. Kymmenien romaanien, novellien, näytelmien ja novellikokoelmien kirjoittaja. ⁠ , "Tullakseen positiivisten ihanteiden taiteilijaksi Leskov oli liian äskettäin kääntynyt mies": luopuessaan entisistä sosiaalidemokraattisista sympatioistaan, kaatuessaan niihin ja voitettuaan Leskov ryntäsi etsimään kansan keskuudesta ei mummolaisia, vaan aitoja. vanhurskaat 25 Gorki M. N. S. Leskov // Gorki M. Kerätyt teokset: 30 osassa. T. 24. M .: GIHL, 1953. ⁠ . Hänen oma toimittajakoulunsa, asiantuntemus ja pelkkä huumorintaju joutuivat kuitenkin ristiriitaan tämän tehtävän kanssa, josta lukija hyötyi äärettömästi: Leskovin "vanhurskaat" (ilmeisin esimerkki) ovat aina ainakin ambivalentteja ja siksi mielenkiintoisia. . "Hänen didaktisissa tarinoissaan huomataan aina sama piirre kuin moralisoivissa lastenkirjoissa tai kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen romaaneissa: pahat pojat kirjoitetaan vastoin kirjailijan toiveita paljon elävämmiksi ja mielenkiintoisemmiksi kuin hyväntahtoiset. , ja pakanat herättävät huomiota paljon enemmän Kristillinen" 26 Amfiteatrov A. V. Al. Amfiteatrov. T. 22. Ajatuksen hallitsijat. Pietari: Koulutus, 1914-1916. ⁠ .

Erinomainen esimerkki tästä ajatuksesta on Lady Macbeth Mtsenskin alueelta. Katerina Izmailova kirjoitettiin suorana vastakohtana toisen Leskovsky-esseen sankaritarlle - "Naisen elämä", joka julkaistiin kaksi vuotta aiemmin.

Juoni siellä on hyvin samanlainen: talonpoikatyttö Nastya luovutetaan väkisin despoottiselle kauppiasperheelle; hän löytää ainoan rakkauden tien naapuriinsa Stepaniin, tarina päättyy traagisesti - rakastajat käyvät lavan läpi, Nastya hulluutuu ja kuolee. Itse asiassa on vain yksi ristiriita: laiton intohimo pyyhkäisee ihmisen pois kuin taifuuni, jättäen jälkeensä ruumiita. Vain Nastya on vanhurskas henkilö ja uhri, ja Katerina on syntinen ja murhaaja. Tämä ero ratkaistaan ​​ensisijaisesti tyylillisesti: "Nastyan ja Stepanin rakkausdialogit rakennettiin kuin kansanlaulu, joka on murrettu jäljennöksiksi. Katerina Lvovnan ja Sergein väliset rakkausdialogit nähdään ironisesti tyyliteltyinä kirjoituksina suosittuihin vedoksiin. Koko tämän rakkaustilanteen liike on ikään kuin kauhun pisteeseen tiivistetty malli - nuoren kauppiaan vaimo pettää vanhan miehensä virkailijalla. Ei vain malleja tulokset" 27 ⁠ .

Boris Timofeyich kuoli, ja hän kuoli syötyään sieniä, kuten monet ihmiset kuolevat syötyään niitä.

Nikolai Leskov

"Lady Macbeth of the Mtsenskin piirissä" hagiografinen aihe on käänteinen - muun muassa Maya Kucherskaya kirjoittaa, että Fedya Lyaminin murhajakso viittaa tähän semanttiseen kerrokseen. Sairas poika lukee paterikonissa (jota Katerina Lvovna, kuten muistamme, ei koskaan ottanut käsiinsä) pyhimyksensä, marttyyri Theodore Stratilatesin, elämää ja ihailee, kuinka hän miellytti Jumalaa. Tapaus tapahtuu vespereiden aikana, Jumalanäidin temppeliin pääsyn juhlana; Evankeliumin mukaan Neitsyt Maria, joka jo kantaa Kristusta kohdussaan, tapaa Elisabetin, joka myös kantaa tulevaa Johannes Kastajaa itsessään: ”Kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, vauva hyppäsi ylös hänen kohdussaan; ja Elisabet täyttyi Pyhällä Hengellä” (Luuk. 1:41). Katerina Izmailova tuntee myös kuinka "hänen oma lapsensa kääntyi hänen sydämensä alla ensimmäistä kertaa, ja hän tunsi kylmää rinnassa" - mutta tämä ei pehmetä hänen sydäntään, vaan vahvistaa hänen päättäväisyyttään tehdä poika Fedyasta nopeasti marttyyri, jotta hänen oma perillinen saa pääomaa Sergein nautintojen vuoksi.

"Hänen kuvan piirustus on kodin malli, mutta niin paksulla maalilla piirretty malli, että se muuttuu eräänlaiseksi traagiseksi lasta" 28 Gromov P., Eikhenbaum B. N. S. Leskov (Essee luovuudesta) // N. S. Leskov. Kerätyt teokset: 11 osassa M.: GIHL, 1956. ⁠ . Traaginen lubok on pohjimmiltaan ikoni. Venäläisessä kulttuurissa ylevä hagiografinen genre ja massiivinen, viihdyttävä lubok-genre ovat lähempänä toisiaan kuin miltä näyttää - riittää, kun muistelemme perinteisiä hagiografisia ikoneja, joissa pyhän kasvot kehystävät itse asiassa sarjakuvan. nauha, joka kuvaa hänen elämäkertansa silmiinpistävimpiä jaksoja. Katerina Lvovnan tarina on elämänvastainen, vahvan ja intohimoisen luonteen tarina, jonka yli demoninen kiusaus on voittanut. Pyhimyksestä tulee pyhimys voiton kautta intohimoista; tietyssä mielessä perimmäinen synti ja pyhyys ovat saman suuren voiman kaksi ilmentymää, joka myöhemmin paljastuu kaikissa väreissä Dostojevskissa: "Ja minä olen Karamazov." Leskovin Katerina Izmailova ei ole vain rikollinen, vaikka esseisti Leskov esitti tarinansa kuinka matalasti ja rennosti, hän on marttyyri, joka luuli Antikristuksen Kristukseksi: ”Olin valmis Sergeille tuleen, veteen, vankilaan ja ylittää." Muista, kuinka Leskov kuvailee häntä - hän ei ollut kaunotar, mutta hän oli kirkas ja komea: "Nenä on suora, ohut, hänen silmänsä ovat mustat, eloisat, korkea valkoinen otsa ja mustat, jopa sinimustat hiukset." Muotokuva, joka soveltuu kuvaamiseen kirkkaassa ja primitiivisesti graafisessa suosittussa printtitarinassa, kuten "Hauska tarina kauppiaan vaimosta ja ulosottomiehestä". Mutta ikonografiset kasvot voidaan myös kuvailla.

laskeminen" 29 Gorelov A. Kävely totuuden perässä // Leskov N.S. Tarinoita ja tarinoita. L.: Taiteilija. lit., 1972. ⁠ .

Todellisuudessa Katerina Izmailova on vailla luokkaennakkoluuloja ja omaa etua, ja vain intohimo antaa muodon hänen kohtalokkaille teoilleen. Sergeillä on luokka- ja itsekkäitä motiiveja, mutta hän yksin on hänelle tärkeä - sosialistista kritiikkiä tarvittiin kuitenkin lukeakseen esseeseen rohkean ja vahvan kansanluonteen ristiriidan ummehtuneen kauppiasympäristön kanssa.

Kuten kirjallisuuskriitikko Valentin Gebel sanoi, "Katerina Izmailovasta voisi sanoa, että hän ei ole pimeyteen putoava auringonsäde, vaan itse pimeyden synnyttämä salama, joka korostaa vain selvemmin kauppiaan elämän läpäisemätöntä pimeyttä."

Hän halusi, että intohimo tuodaan hänelle ei russulan muodossa, vaan mausteisen, mausteisen mausteen alla, kärsimyksellä ja uhrauksella.

Nikolai Leskov

Esseen puolueeton lukeminen ei kuitenkaan osoita läpäisemätöntä pimeyttä Leskovin kuvaamassa kauppiaan elämässä. Vaikka aviomies ja appi moittivat Katerina Lvovnaa lapsettomuudesta (ilmeisesti epäreilu: Zinovy ​​Borisovichilla ei ollut lapsia ensimmäisessä avioliitossaan, ja Katerina Lvovna tulee heti raskaaksi Sergeistä), mutta enemmän, kuten tekstistä seuraa, he älä sorra. Tämä ei ole ollenkaan kauppias-tyranni Dikoy eikä "Ukkosmyrskyn" leski Kabanikh, joka "pukee köyhät, mutta söi täysin kotona". Molemmat Leskin kauppiaat ovat ahkeria, hurskaita ihmisiä, aamunkoitteessa, juotuaan teetä, he jatkavat hommia myöhään iltaan. Ne tietysti rajoittavat myös nuoren kauppiaan vaimon vapautta, mutta he eivät syö ruokaa.

Molemmat Katerinat ovat nostalgisia tyttöjen vapaasta elämästä, mutta heidän muistonsa näyttävät täysin päinvastaisilta. Tässä Katerina Kabanova: ”Nousin aikaisin; jos on kesä, menen lähteelle, pesen itseni, tuon vettä mukaani ja siinä kaikki, kastelen kaikki talon kukat.<…>Ja tulemme kirkosta, istumme alas tekemään töitä, enemmän kuin kultasamettiä, ja vaeltajat alkavat kertoa: missä he olivat, mitä he näkivät, erilaisia ​​​​elämiä tai he laulavat runoutta.<…>Ja sitten tapahtui, tyttö, minä nousin öisin - meillä oli myös lamput palamassa kaikkialla - mutta jossain nurkassa ja rukoilin aamuun asti. Mutta Izmailova: "Juoksin ämpärien kanssa joelle ja uiisin paidassa laiturin alla tai ripottelisin auringonkukankuoria ohikulkijan portin läpi; mutta täällä kaikki on toisin." Jo ennen Sergein tapaamista Katerina Lvovna ymmärtää vapauden nimenomaan seksuaalisuuden vapaana ilmentymänä - nuori virkailija yksinkertaisesti vapauttaa henkiin pullosta - "ikään kuin demonit olisivat irtautuneet". Toisin kuin Katerina Kabanova, hänellä ei ole mitään tekemistä itsensä kanssa: hän ei ole metsästäjä lukea, hän ei tule käsityöhön, hän ei käy kirkossa.

Vuonna 1867 julkaistussa artikkelissa "Pietarin venäläinen draamateatteri" Leskov kirjoitti: "Ei ole epäilystäkään siitä, että oman edun tavoittelu, ilkeys, sydämen kovuus ja halukkuus, kuten kaikki muutkin ihmiskunnan paheet, ovat yhtä vanhoja kuin ihmiskunta itse"; vain niiden ilmentymismuodot vaihtelevat Leskovin mukaan ajasta ja luokasta riippuen: jos kunnollisessa yhteiskunnassa paheet keksitään, niin ihmisissä "yksinkertainen, likainen, hillitön" orjallinen tottelevaisuus pahoille intohimoille ilmenee "niin töykeissä muodoissa ja mutkaton, että tunnistamiseen he tuskin tarvitsevat erityisiä havainnointikykyjä. Kaikki näiden ihmisten paheet vaeltavat alasti, kuten esi-isämme vaelsivat." Ympäristö ei tehnyt Katerina Lvovnasta ilkeää, vaan ympäristö teki hänestä kätevän visuaalisen kohteen paheen tutkimiseen.

Stanislav Žukovski. Sisustus samovaarilla. 1914 Yksityinen kokoelma

Miksi Stalin vihasi Šostakovitšin oopperaa?

Vuonna 1930 nuori Dmitri Šostakovitš inspiroi pitkän tauon jälkeen ilmestyneen Lady Macbethin ensimmäisen Leningradin painoksen, jossa oli edesmenneen Kustodievin kuvituksia, Leskovskin juonen toiseen oopperaansa. 24-vuotias säveltäjä oli jo kirjoittanut kolme sinfoniaa, kaksi balettia, ooppera Nenä (Gogolin mukaan), musiikkia elokuviin ja esityksiin; hän saavutti mainetta venäläisen musiikin uudistajana ja toivona. He odottivat hänen Lady Macbethiaan: heti kun Šostakovitš lopetti partituurin, Leningradin Malyn oopperateatteri ja V. I. Nemirovich-Danchenkon mukaan nimetty Moskovan musiikkiteatteri alkoivat lavastella. Molemmat ensi-illat tammikuussa 1934 saivat jyrkät suosionosoitukset ja innostunut lehdistö; ooppera esitettiin myös Bolshoi-teatterissa, ja se esiteltiin toistuvasti voittoon Euroopassa ja Amerikassa.

Šostakovitš määritteli oopperansa genren "tragedia-satiiriksi", lisäksi Katerina Izmailova on vastuussa tragedioista ja vain tragedioista, ja kaikki muut ovat vastuussa satiirista. Toisin sanoen säveltäjä oikeutti täysin Katerina Lvovnan, jonka vuoksi hän erityisesti heitti pois libretosta lapsen murhan. Yhden ensiesityksen jälkeen eräs katsojista huomasi, että oopperaa ei olisi pitänyt kutsua "Lady Macbeth...", vaan "Julia..." tai "Mtsenskin alueen Desdemona", säveltäjä oli samaa mieltä, joka Nemirovich-Danchenkon neuvot antoivat oopperalle uuden nimen - "Katerina Izmailova". Demoninen nainen, jolla oli verta käsissään, muuttui intohimon uhriksi.

Kuten Solomon Volkov kirjoittaa, Boris Kustodiev "legitiimien" kuvitusten lisäksi piirsi myös lukuisia eroottisia muunnelmia "Lady Macbethin" teemasta, joita ei ollut tarkoitettu julkaistavaksi. Hänen kuolemansa jälkeen perhe kiiruhti tuhoamaan nämä piirustukset peläten etsintöjä. Volkov ehdottaa, että Šostakovitš näki nuo luonnokset, ja tämä vaikutti hänen selvästi eroottiseen luonteeseensa oopperat 30 Volkov S. Stalin ja Šostakovitš: "Lady Macbethin Mtsenskin alueelta" tapaus // Znamya. 2004. Nro 8. ⁠ .

Säveltäjä ei kauhistuttanut intohimon väkivaltaa, vaan ylisti sitä. Sergei Eisenstein kertoi opiskelijoilleen vuonna 1933 Šostakovitšin oopperasta: "Musiikissa "biologinen" rakkauden viiva piirretään äärimmäisen kirkkaasti." Sergei Prokofjev luonnehti häntä yksityiskeskusteluissa vielä terävämmin: "Tämä sikamusiikki - himon aallot jatkuvat ja jatkuvat!" "Katerina Izmailovan" pahan ruumiillistuma ei ollut enää sankaritar, vaan "jotain suurenmoista ja samalla inhottavan todellista, kohokuvioitua, jokapäiväistä, melkein fysiologisesti tuntuvaa: väkijoukko" 31 Anninsky L. A. Maailman julkkis Mtsenskin alueelta // Anninsky L. A. Leskovskoe kaulakoru. M.: Kirja, 1986. ⁠ .

Miksi, sallikaa minun raportoida teille, rouva, kunhan lapsikin tapahtuu jostain.

Nikolai Leskov

Toistaiseksi neuvostokritiikki ylisti oopperaa ja löysi siitä ideologisen vastaavuuden aikakauteen: "Leskov tarinassaan vetää läpi vanha moraali ja puheet humanisti; tarvitaan neuvostosäveltäjän silmät ja korvat tehdäkseen sitä, mitä Leskov ei voinut tehdä - nähdäkseen ja näyttääkseen todellisen tappajan sankarittaren ulkoisten rikosten takana - autokraattisen järjestelmän. Šostakovitš itse sanoi vaihtaneensa teloittajien ja uhrien paikkoja: loppujen lopuksi Leskovin aviomies, appi, hyvät ihmiset, itsevaltius eivät tee mitään kauheaa Katerina Lvovnan kanssa, ja he ovat melkein kokonaan poissa - hienossa hiljaisuudessa ja tyhjyydessä. kauppiaan talo, jonka hän kuvasi yksin demoniensa kanssa.

Vuonna 1936 Pravda julkaisi pääkirjoituksen otsikolla "Mussiikin sijaan", jossa anonyymi kirjoittaja (monet aikalaiset uskoivat, että se oli Stalin itse) murskasi Šostakovitšin oopperan - tämä artikkeli aloitti kampanjan Neuvostoliiton formalismia ja säveltäjän vainoa vastaan.

"Tiedetään, että kirjallisuuden, teatterin ja elokuvan seksuaaliset kohtaukset raivostuttivat Stalinia", Volkov kirjoittaa. Peittämätön erotiikka onkin yksi Muddlen syytösten pääkohdista: ”Musiikki huutaa, huutaa, puhaltaa, hautoo, jotta rakkauskohtaukset voitaisiin kuvata mahdollisimman luonnollisesti. Ja "rakkaus" tahrautuu läpi oopperan sen vulgaarimmassa muodossaan" – ei ole parempi, että säveltäjä lainaa intohimoa kuvaamaan "hermostunutta, kouristelevaa, kohtausmusiikkia" porvarillisesta länsimaisesta jazzista.

Siellä on myös ideologinen moite: ”Jokainen esitetään yksitoikkoisesti, eläimen muodossa, sekä kauppiaat että ihmiset. Peto-kauppias, joka tarttui vaurauteen ja valtaan murhalla, esitetään eräänlaisena porvarillisen yhteiskunnan "uhriksi". Tässä on nykyajan lukijan aika hämmentyä, sillä ooppera on juuri saanut kiitosta ideologisesti. Pjotr ​​Pospelov kuitenkin ehdottaa 32 Pospelov P. "Haluaisin toivoa, että..." Artikkelin "Muddle sijaan musiikin" 60-vuotispäivänä // https://www.kommersant.ru/doc/126083 ⁠ että Šostakovitš valittiin työnsä luonteesta riippumatta demonstratiiviseen ruoskimiseen yksinkertaisesti hänen näkyvyytensä ja uudistajan maineensa vuoksi.

”Musiikki musiikin sijaan” muodostui omalla tavallaan ennennäkemättömäksi ilmiöksi: ”Artikkelin genre itsessään ei ollut niinkään uusi - taidekritiikin ja puolueen ja hallituksen asetuksen hybridi - kuin toimituksellisen julkaisun transpersonaalinen, objektiivinen asema maan päälehdestä.<…>Uutta oli myös se, että kritiikin kohteena ei ollut ideologinen haitallisuus... keskusteltiin juuri teoksen taiteellisista ominaisuuksista, sen estetiikasta. Maan päälehti ilmaisi valtion virallisen näkemyksen taiteeseen, ja sosialistinen realismi valittiin ainoaksi hyväksyttäväksi taiteeksi, jossa ei ollut sijaa Šostakovitšin oopperan "karkealle naturalismille" ja formalistiselle estetismille. Tästä lähtien taiteelle esitettiin esteettiset vaatimukset yksinkertaisuudesta, luonnollisuudesta, yleisestä saavutettavuudesta, propagandan intensiteetistä - missä Šostakovitš voisi olla: aluksi Leskovin "Lady Macbeth ..." ei sopinut näihin kriteereihin.

Gorelov A. Kävely totuuden perässä // Leskov N.S. Tarinoita ja tarinoita. L.: Taiteilija. lit., 1972.

Gorki M. N. S. Leskov // Gorki M. Kerätyt teokset: 30 osassa. T. 24. M .: GIHL, 1953.

Gromov P., Eikhenbaum B. N. S. Leskov (Essee luovuudesta) // N. S. Leskov. Kerätyt teokset: 11 osassa M.: GIHL, 1956.

Guminsky V. Orgaaninen vuorovaikutus ("Lady Macbethistä ..." "katedraaliin") // Leskovin maailmassa. Yhteenveto artikkeleista. Moskova: Neuvostoliiton kirjailija, 1983.

Zhery K. Aistillisuus ja rikollisuus N. S. Leskovan "Lady Macbeth of the Mtsensk District" // Venäläinen kirjallisuus. 2004. Nro 1. S. 102–110.

Kuinka Leskov työskenteli elokuvassa "Lady Macbeth of the Mtsensk District". la artikkeleita Leningradin valtion akateemisen Maly-teatterin oopperan Lady Macbeth of the Mtsensk District tuotantoon. L., 1934.

Kucherskaya M.A. Joistakin Leskovin esseen "Lady Macbeth of the Mtsensk District" arkkitehtoniikan piirteistä // Kansainvälinen tieteellinen kokoelma "Leskoviana. Luovuus N. S. Leskov. T. 2. Orel: [b.i.], 2009.

Leskov A. N. Nikolai Leskovin elämä: Hänen henkilökohtaisten, perhe- ja ei-perhetietojensa ja muistojensa mukaan: 2 osassa T. 1. M .: Khudozh. lit., 1984. S. 474.

Leskov N. S. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky romaanissaan "Mitä on tehtävä?" // Leskov N. S. Kerätyt teokset 11 osassa. T. 10. M.: GIKhL, 1957. S. 487–489.

Leskov N.S. Kirjeet. 41. S. N. Shubinsky. 26. joulukuuta 1885 // Leskov N.S. Kerätyt teokset 11 osassa. T. 11. M.: GIKhL, 1957. S. 305–307.

Leskov N. S. Kirje Pietarista // Venäjän puhe. 1861. nro 16, 22.

Leskov N.S. Venäläiset naiset ja emansipaatio // Venäjän puhe. nro 344, 346. 1. ja 8. kesäkuuta.

Leskov N. S. Naisten osan asiantuntijat // Kirjallinen kirjasto. 1867. Syyskuu; Joulukuu.

Mirsky D.S. Leskov // Mirsky D.S. Venäläisen kirjallisuuden historia muinaisista ajoista vuoteen 1925 / Per. englannista. R. Vilja. Lontoo: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992.

Paperno I. Käyttäytymisen semiotiikka: Nikolai Tšernyševski - realismin aikakauden mies. M .: New Literary Review, 1996. S. 55.

Pisarev D. I. Kävely venäläisen kirjallisuuden puutarhoissa // Pisarev D. I. Kirjallisuuskritiikki 3 osassa. T. 2. Artikkelit 1864–1865. L.: Taiteilija. lit., 1981.

Pospelov P. "Haluaisin toivoa, että..." Artikkelin "Muddle sijaan musiikin" 60-vuotispäivänä // https://www.kommersant.ru/doc/126083

Saltykov-Shchedrin M.E. M. Stebnitskyn romaaneja, esseitä ja tarinoita // Saltykov-Shchedrin M.E. Kerätyt teokset: 20 osassa. T. 9. M.: Khudozh. lit., 1970.

Sementkovsky R. Nikolai Semjonovitš Leskov. Koko coll. cit., 2. painos. 12 osassa T. I. Pietari: A. F. Marxin painos, 1897. S. IX–X.

Eikhenbaum B. M. Leskov ja moderni proosa // Eikhenbaum B. M. Kirjallisuudesta: Eri vuosien teoksia. Moskova: Neuvostoliiton kirjailija, 1987.

Eikhenbaum B. M. N. S. Leskov (Kuolemansa 50-vuotispäivänä) // Eichenbaum B. M. Proosasta. L.: Taiteilija. lit., 1969.

Eikhenbaum B. M. "Liika" kirjailija (N. Leskovin syntymän 100-vuotispäivänä) // Eichenbaum B. M. Proosasta. L.: Taiteilija. lit., 1969.

Kaikki bibliografia

Katerina Lvovna, nuori tyttö köyhästä perheestä, meni naimisiin varakkaan, paljon vanhemman leskeksi jääneen kauppiaan Zinovy ​​​​Borisych Izmailovin kanssa. Izmailovit kävivät kauppaa viljalla, pitivät alueella suurta myllyä. Heidän kaupunkitalonsa oli erittäin hyvä. Katerina Lvovnalla ja hänen miehellään ei ollut lapsia. He kolme asuivat vanhan appinsa Boris Timofeichin luona. Kaikella tyytyväisyydellä ja ystävällisyydellä Katerina Lvovnan elämä suljetussa kauppiaan talossa, jossa on korkea aita, oli tylsintä. Aviomies ja appi lähtivät aamulla asioimaan, ja nuori valkovartaloinen kaunotar käveli yksin talossa ikonien ja lamppujen seassa - eikä voinut lapsettomuuden vuoksi edes hoitaa lasta.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 2 - yhteenveto

Kerran keväällä Izmailovien myllypato murtautui läpi. Zinovy ​​Borisych oli lakkaamatta tehtaan korjauksessa, ja Katerina Lvovna haukoteli parvella yksin. Kävellessään ikävyydestä pihalla hän kuuli iloista naurua navetoilla ja näki kuinka nuoret virkailijat nauroivat naimattomalle, punertavalle kokki Aksinyalle. Äskettäin Izmailovien palkkaama komea kaveri Sergei soitti Katerina Lvovnalle punnitsemaan itsensä vaa'alla. Leikkisillä sanoilla hän kutsui hänet tappelemaan, ja kun emäntä huvittunut, kohotti kyynärpäänsä, hän tarttui häneen ja painoi hetken tiukasti itseensä.

Katerina Lvovna tuli ulos navetta punastuneena. Aksinya kertoi hänelle: tämä Sergei palveli naapurikauppiaiden luona ja siellä he sanovat, että hän oli rakastunut itse omistajan vaimoon.

Leskov. Lady Macbeth Mtsenskin alueelta. äänikirja

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 3 - yhteenveto

Katerina Lvovnan aviomies ei vieläkään palannut tehtaalta, ja hänen appinsa Boris Timofejitš meni eräänä iltana vanhan ystävän nimipäivälle. Lämpimässä hämärässä nuori kaunotar istui parvella ikkunan vieressä, ja Sergei tuli ulos pihakeittiöstä. Hän kumarsi ja pyysi sitten yhtäkkiä lupaa mennä hänen luokseen: "Minulla on sinulle yksi asia."

Hän päästi hänet sisään. Sergei kysyi ensin, onko hänellä kirjaa luettavana, ja sitten hän yhtäkkiä sanoi: joten kaipaan sinua, Katerina Lvovna, että olen valmis jopa leikkaamaan sydämeni rinnastani damastiveitsellä ja heittämään sen jalkojesi juureen. Katerina Lvovna tunsi huimausta, ja Sergei tarttui häneen, nosti hänet lattialta ja kantoi hänet sänkyyn ...

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 4 - yhteenveto

Katerina Lvovna alkoi huvitella itseään Sergein kanssa, kun hänen miehensä oli poissa, joka ilta. Ja eräänä päivänä appi Boris Timofeich näki hänen laskeutuvan pylväänsä alas miniänsä ikkunasta.

Hän tarttui Sergein jaloista. Jotta melua ei olisi paljon, Sergei Boris Timofejevitš antoi itsensä viedä ruokakomeroon. Siellä vanha mies ruoski häntä ruoskalla, kunnes hän oli uupunut, ja sitten hän lukitsi hänet ja lähetti hakemaan poikansa.

Tie tehtaalle ei kuitenkaan ollut lähellä, ja aamulla Katerina Lvovna sai selville, mitä Sergeille oli tapahtunut. Hän vaati appi-isältä vapauttamaan rakastajansa. Vastauksena Boris Timofeich alkoi häpeätä miniäänsä, lupasi repiä hänet tallilla pois hänen poikansa saapuessa ja uhkasi lähettää viettelijän seuraavana päivänä vankilaan.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 5 - yhteenveto

Mutta samana iltana Boris Timofejevitš söi sieniä lietteen kanssa yöksi - ja hän alkoi oksentaa kauheasti. Aamulla vanha mies oli kuollut, aivan kuten rotat kuolivat hänen navetoissaan, jolle Katerina Lvovna valmisti aina myrkkyä omin käsin.

Zinovy ​​Borisych lähetettiin tehtaalle, mutta hän ei löytänyt häntä - hän oli jo lähtenyt sata mailia ostamaan puuta. Ja hänen vaimonsa vapautti Sergein lukosta ja asetti hänet lepäämään miehensä sänkyyn. Boris Timofejevitš haudattiin hätäisesti odottamatta poikaansa. Kaikki työntekijät olivat hämmästyneitä: Katerina Lvovna oli mennyt niin pitkälle, piiloutumatta keneltäkään, hän pelasi valttikorttia eikä Sergei päästänyt irti itsestään.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 6 - yhteenveto

Kerran illallisen jälkeen Katerina Lvovna näki unen: ikään kuin lihava harmaa kissa hieroi hänen ja Sergein välissä, hänen viikset olivat kuin hoitajan viikset. Hän kehrää lempeää laulua, ikään kuin hän puhuisi rakkaudesta. Hän halusi potkaista hänet ulos, mutta kissa kulkee kuin sumu hänen sormiensa ohi. Kauneus heräsi - kissaa ei ollut, vain kaunis Sergei painaa kädellä rintaansa kuumille kasvoilleen.

Katerina Lvovna ja Sergei menivät kukkivan omenapuun alle juomaan teetä. Hän kysyi, oliko hän koskaan unelmoinut hänestä ennen. Surullisen ilmeen Sergei alkoi sanoa, että hän ei eroa hänen kanssaan koko elämänsä. Mutta pian Zinovy ​​Borisych palaa - ja hänen on katsottava ikävästi, kun hän johdattaa Katerina Lvovnan valkoisin käsin makuuhuoneeseensa.

Painaessaan Sergein päätä rintaansa vasten Katerina Lvovna sanoi: "Tiedän jo, kuinka teen sinusta kauppiaan ja asun kanssasi oikein kunnolla."

Kuvitus N. Leskovin esseelle "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta". Taiteilija N. Kuzmin

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 7 - yhteenveto

He menivät nukkumaan Sergein kanssa yöllä, ja taas Katerina Lvovna unelmoi samasta kissasta. Vain hänen päänsä osoittautui nyt Boris Timofejevitšin appiksi. Hän mutisi tulleensa tarkoituksella hautausmaalta katsomaan kuinka hän ja Sergei lämmittivät miehensä sänkyä.

Nuori vaimo huusi törkeästi. Heräsin ja kuulin: ikään kuin joku olisi kiivennyt pihalle portin kautta. Koirat ryntäsivät ympäriinsä ja vaikenivat sitten. Katerina Lvovna arvasi: Zinovy ​​Borisych oli palannut.

Hän heräsi nopeasti Sergein. Hän kiipesi ulos ikkunasta, mutta Katerina Lvovna käski häntä olemaan menemättä alas pylväästä, vaan odottamaan ikkunan alla, galleriassa.

Zinovy ​​Borisych lähestyi hiljaa hänen oveaan ja odotti ensin kuunnellen. Sitten hän koputti. Katerina Lvovna päästi hänet sisään ikään kuin hän olisi juuri herännyt.

Zinovy ​​Borisych näytti synkältä. Hän istuutui ja alkoi kysyä: kuinka hautasit tyatenkosi? Ja miten vietit aikaasi?

"Täti on kuollut", vastasi Katerina Lvovna ja itse, ikään kuin juoksi samovarin perässä, kuiskasi pehmeästi Sergeille: älä haukottele! Hän astui taas huoneeseen, ja hänen miehensä piti Sergein vyötä käsissään makaamassa höyhensängyllä. Hän alkoi nuhtella häntä, että hän oli kuullut kaikista hänen rakkausteoistaan. Mutta Katerina Lvovna alkoi vastata hänelle rohkeasti - ja yhtäkkiä hän johti Sergein huoneeseen hihasta suutelemalla häntä rohkeasti. Zinovy ​​Borisych löi häntä kasvoille.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 8 - yhteenveto

Katerina Lvovna heittäytyi miehensä kimppuun, vahvoilla käsillä kaatoi hänet lattialle. Sergey painoi omistajan molemmat kädet lattiaan polvillaan. Zinovy ​​Borisych vapautui ja puri kuin peto hampaillaan Sergein kurkusta, mutta voihki ja pudotti päänsä: hänen vaimonsa löi häntä temppeliin raskaalla kynttilänjalalla. Menetettyään tajuntansa Zinovy ​​Borisych pyysi pappia tunnustamaan, ja Sergei alkoi rakastajatarnsa merkissä tukehtua.

Kaikki oli ohi viidessä minuutissa. Sergei kantoi Zinovy ​​Borisychin ruumiin kellariin. Katerina Lvovna pyyhki pois miehensä kynttilänjalan rikkoman päästä veritahrat pesulappulla. "No, nyt olet kauppias", hän sanoi ja laski valkoiset kätensä Sergein olkapäille, joka oli kuumeessa.

Sergei hautasi kuolleen miehen kellariin, joten häntä oli mahdoton löytää.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 9 - yhteenveto

Kaikki ihmettelivät, miksi Zinovy ​​Borisych ei palannut niin pitkään. Valmentaja sanoi, että hän vei hänet kaupunkiin, mutta noin kolme mailia ennen häntä kyyneleiden kauppias ja meni pidemmälle jalkaisin. Aloitetut etsinnät eivät löytäneet mitään.

Sillä välin Katerina Lvovna tuli toimeen Sergein kanssa kirjattuaan itselleen miehensä pääoman. Pian paljastui, että hän oli raskaana.

Mutta myös jotain muuta selvitettiin: suurin osa Zinovy ​​Borisychin kiertokuluista kuului hänen nuorelle veljenpojalleen Fjodor Lyaminille. Ja pian saapui vanha nainen - Boris Timofeichin serkku tämän veljenpojan Fjodorin kanssa.

Nähdessään vierailijat Sergei kalpeni ja alkoi sanoa: "Nyt, Katerina Ilvovna, kaikki meidän kanssasi oleva asiamme on pölyä. Pääoma menee osastolle. Hän rauhoitti: jotain ja me emme riitä? Mutta Sergei kehotti: rakkaudestani sinua kohtaan, Katerina Ilvovna, haluaisin nähdä sinut todellisena naisena. Ja pääoman pienentyessä tätä ei ehkä tapahdu - ja ihmissilmiä vasten, ilkeitä ja kateellisia, se on hirveän tuskallista ...

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 10 - yhteenveto

Katerina Lvovna alkoi ajatella: miksi minun pitäisi todella menettää pääomani Fedian kautta? "Otin niin paljon syntiä sielulleni, ja hän tuli vaivattomasti ja ottaa sen minulta pois."

Sillä välin hän alkoi lihoa raskaudesta, ja juorut hänestä ja Sergeistä lisääntyivät kaupungissa.

Ja poika Fedya Lyamin, joka ei edes ajatellut, että hän oli ylittänyt tien muiden puolesta, sairastui vesirokkoon ja sairastui. Hänen isoäitinsä meni kerran kirkkoon vespersille ja määräsi Katerina Lvovnan huolehtimaan pojanpojastaan.

Sängyllä makaava Fedya luki pyhien elämää. Katerina Lvovna ja Sergei tapasivat toisessa huoneessa. Aluksi he olivat hiljaa, ja sitten Katerina kysyi ikään kuin vahingossa: pitäisikö minun mennä Fedyaan? hän on yksin...

"Yksi?" Sergei kysyi katsoen sivuttain. He vaihtoivat katseita. "Mennään!" sanoi Katerina Lvovna impulsiivisesti. Sergei riisui saappaansa ja seurasi häntä.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 11 - yhteenveto

Sairas poika vapisi ja laski kirjansa alas, kun Katerina Lvovna astui sisään. "Voi täti, minä pelkäsin", hän sanoi hymyillen huolestuneena. "Ikään kuin joku olisi seurannut sinua täällä." Lattialauta narisi yhtäkkiä oven takana, ja Fedja huusi raivokkaasti nähdessään kalpean, paljain jaloin Sergein astuvan sisään. Katerina Lvovna peitti lapsen suun ja huusi Sergeille: "No, pidä se vakaana, jotta se ei lyö!"

Sergei tarttui pojan jalkoihin, ja hänen rakastajatar heitti Fedyan kasvoille höyhentyynyn ja kaatui tämän päälle vahvoilla, joustavilla rinnoillaan.

"Se on ohi", hän sanoi neljän minuutin kuolemanhiljaisuuden jälkeen. Mutta heti kun hän halusi siirtyä pois sängystä elottomalla vartalolla, taloa ravistelivat ukkosmyrskyt ikkunoihin ja oveen. Sergei vapisi ja ryntäsi juoksemaan. Hänestä näytti, että kuollut Zinovy ​​Borisych oli tunkeutunut taloon.

Katerina Lvovna säilytti enemmän itsehillintää. Laitettuaan Fedyan kuolleen pään tyynyille luonnollisimpiin makuuasentoon, hän juoksi avaamaan oven. Taloon tunkeutui joukko ihmisiä.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 12 - yhteenveto

Tässä on mitä tuli ulos. Ihmiset tulvivat Izmailovien talon ohi jumalanpalveluksesta ja juttelivat nuoresta leskikauppiasta ja hänen kupidoistaan ​​virkailija Serjozhkan kanssa. Nähdessään valon ikkunaluukkujen välissä kaksi nuorta kaveria nosti kolmannen - nähdäkseen mitä siellä tapahtuu. Tämä kolmas huusi yhtäkkiä: täällä kuristetaan jotakuta, he kuristavat! - ja löi epätoivoisesti ikkunaa käsillään.

Pakenevat ihmiset alkoivat lyödä ovia ja ikkunaluukkuja. Murtautuessaan taloon kaikki näkivät kuolleen Fedian.

Sergei ja Katerina Lvovna otettiin kiinni. Hän kielsi rauhallisesti kaiken, mutta Sergei purskahti heti itkuun ja tunnusti kaksi murhaa. Hänen ohjeensa mukaan he kaivoivat Zinovy ​​Borisychin ruumiin. Molemmat rikolliset tuomittiin orjuuteen, ruoskittiin ruoskailla torilla, ja Sergei sai myös kolme kovan työn jälkiä kasvoihin. Vankilassairaalassa Katerina Lvovna synnytti lapsen, mutta hän kääntyi välittömästi pois hänestä sanoen välinpitämättömästi: "No, hän on täysin."

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 13 - yhteenveto

Seurue, johon kuuluivat Sergei ja Katerina Lvovna, marssi kovatyön paikkaan. Jo ennen Nižniin saapumista Katerina Lvovna jakoi kaikki vähäiset rahansa saattaja-alaisille, jotta hän voisi kävellä Sergein kanssa vierekkäin ja seisoa hänen kanssaan syleilemässä häntä tunnin pimeässä yössä kylmässä saattajakäytävässä. Vain Sergei tuli hänen edessään hyvin epäystävällinen ja moitti usein: miksi hän antoi asuntonsa alle, eikä hänelle - vaikka ylimääräistä treffia ei ollutkaan. Katerina Lvovna puri joskus huuliaan, kunnes niistä vuoti verta tällaisista sanoista.

Nižnyissä heidän puolueensa liittyi toiseen, jossa oli kaksi naista: laiska, taipuisa sotilas Fiona ja seitsemäntoistavuotias tuore blondi Sonetka. Fiona alkoi antaa rakkauttaan yhdelle tai toiselle vangille matkan varrella. Sonnetka sen sijaan maistui, ei hajottanut itseään, intohimossa se teki valinnan.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 14 - yhteenveto

Sergei alkoi piiloutumatta etsiä Fionan sijaintia. Pian Katerina Lvovna löysi heidät makaamasta vierekkäin käytävällä. Repäisi nenäliinan Fionan kasvoilta, hän löi Sergeitä kasvoihin miesten sellin päillä miesten sellin ystävällisen naurun johdosta ja juoksi karkuun. Aamuun asti hän inspiroi itseään: "En rakasta häntä", mutta hän tunsi rakastavansa vielä intohimoisemmin. Seuraavana päivänä Sergei sanoi hänelle tiellä: "Sinä, Katerina Ilvovna, olet nyt pienen kauppiaan vaimo: joten älä pöyhkeile, tee minulle palvelus. Vuohensarvilla ei käydä kauppaa kanssamme."

Pian hän alkoi flirttailla pienen valkoisen Sonetkan kanssa, ja tämä hyväksyi hänen pelinsä suotuisasti. Katerina Lvovna ei löytänyt paikkaa, mutta yhtäkkiä eräänä päivänä Sergei lähestyi häntä syyllisellä ilmeellä ja pyysi häntä menemään ulos tapaamaan häntä yöllä.

Hän liukastui viimeiset 17 kopekkaa alle. Sergei alkoi halata häntä kuin vanhaa, ja valitti sitten: jalkani sattuivat kuoliaaksi, haluan pyytää Kazaniin sairaanhoitoa.

Katerina Lvovnan sydän painui ajatuksesta, että hän menisi kauemmaksi Kazanista ilman häntä. Mutta Sergei sanoi: nyt, jos minulla olisi villasukat, se olisi parempi. Katerina Lvovnan laukussa oli sukat. Paennut selliin, hän veti ne ulos ja antoi onneksi Sergeille.

Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", luku 15 - yhteenveto

Menessään ulos seuraavana päivänä Katerina Lvovna näki yhtäkkiä Sonetkan seisovan hyvin sukissaan. Hänen silmänsä hämärtyivät. Ensimmäisellä pysähdyksellä hän lähestyi Sergeiä ja sylki suoraan tämän silmiin. Vangit ja erityisesti Sonetka purskahtivat nauruun.

Seuraavana yönä, kun Katerina Lvovna nukkui vuodesohvalla, kaksi miestä astui naisten kasarmiin. Toinen hyppäsi hänen selkäänsä ja tarttui tiukasti hänen käsiinsä, ja toinen alkoi lyödä kaikella voimalla selkään paksulla köydellä. Hän laski ääneen 50 lyöntiä, ja Sergei oli helppo tunnistaa hänen äänestä. Sitten molemmat miehet katosivat nopeasti, ja Sonnetka kikatti ei kaukana. Lopun yön Katerina Lvovna nyyhki, mutta aamulla hän meni nimenhuutoon kivisen tyynenä.

Lava raahasi kylmän mudan läpi harmaan, pilvisen taivaan alla. "Mitä, kauppias? Ovatko kaikki tutkintosi hyvässä kunnossa?" Sergei kysyi Katerina Lvovnalta röyhkeästi, ja hänen edessään hän syleili ja suuteli Sonetkaa. Katerina Lvovna käveli kuin eloton.

Leveä Volga ilmestyi. Vangit vietiin lautalle. Joku tiesi, että tällä lautalla voi ostaa vodkaa. "Kauppias", Sergei kääntyi uudelleen Katerina Lvovnaan, "no, vanhasta ystävyydestä, hemmottele minua vodkalla. Muista entinen rakkautemme, kuinka sinä ja minä, iloni, kuljemme, lähetimme sukulaisiasi ilman pappeja ja ilman virkailijoita ikuiseen rauhaan.

Katerina Lvovna katsoi aaltoja liikkumattomalla katseella ja liikutti huuliaan. Yhtäkkiä yhdestä varresta ilmestyi hänelle Boris Timofejitšin sininen pää; aviomies kurkisti ulos toisesta syleillen Fedyaa, joka oli kumartanut päänsä. Katerina Lvovna vapisi, hänen silmänsä muuttuivat villeiksi. Keinuessaan hän yhtäkkiä tarttui Sonetkaan jaloista ja heittäytyi lautan kylkeen hänen kanssaan.

Kaikki hölmöivät ja huusivat. Kaksi naista piiloutuivat alun perin aaltoihin. Sitten seuraavasta akselista Sonetka ilmestyi kätensä ylös. Mutta Katerina Lvovna nousi korkealle toisesta aallosta, ryntäsi Sonetkaan kuin vahva hauki lautalla, eikä kumpikaan enää ilmestynyt.

Katerina Lvovna Leskovin tarinassa kantaa lempinimeä roisto

I.V. POZDINA

(Chelyabinsk State Pedagogical University, Tšeljabinsk, Venäjä)

UDC 821.161.1-31 (Leskov I.S.)

BBK Sh33(2Rus=Rus)-8,44

SYNKRETTISEN TARINAN GENRE N.S. LESKOV. ESEE-TRAGEDIA "LADY MACBETH MTSENSKIN PIIRINTÄ"

Annotaatio. Tarinan "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" alkuperäisen hurmioituneen hahmon luomiseksi N.S. Leskov syntetisoi elementtejä eri taiteellisista järjestelmistä: sentimentalismi, romantiikka realistisen narratiivin puitteissa; kansanperinnettä ja kirjallisia perinteitä. Juonen kehitys ja tarinan finaali on rakennettu dramaattisen toiminnan lakien mukaan. Sankaritar N.S. Leskova osoittaa halukkuutta piittaamattomasti ja hurmioituneesti, toisin sanoen äärimmäisen liiallisuutena, antautua intohimoille, taipumusta äkillisiin impulsiivisiin päätöksiin, teräviin reaktioihin, tarttuvaan tunteiden ilmaisuun, joka on luontaista sankareille draamaa paljon enemmän kuin eeppisen sankarit. Siten kertomuksessa "essee" ja "tragedia" törmäävät ja synnyttävät "dramaattisen akuutin olemisen tunteen". Genresynkretismi on luonteeltaan ambivalenttia, jonka tarkoituksena on kuvata intohimoa ja ilmaista sen tuomitseminen.

Avainsanat: synkretismi, genre, N.S. Leskov, "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", essee, tragedia, folklorismi, mytopoetiikka, eepos, draama.

Tiedetään, että N.S. Leskov turvautui "poistamaan" rajan tarinan, esseen ja tarinan välillä ja antoi monille teoksilleen monimutkaisia ​​genrerakenteita. Analysoitavan tarinan otsikossa ja alaotsikossa taiteellinen perinne ja dokumenttilaji - essee - sulautuvat yhteen. Genren monimutkaisuus ei selity pelkästään kirjoittajan tunnetulla sitoutumisella jokapäiväiseen tosiasiaan. "Lady Macbeth of the Mtsensk District" on 1860-luvun alun journalismin tasolla. N.S. Leskov osallistui aktiivisesti 1860-luvun tunnettuun kiistaan, omisti useita artikkeleita naisten emansipaatioongelmille, joissa hän puhui naisen vapauden ja tasa-arvon mahdollisuudesta miehen kanssa vain tietoisen ja vapaaehtoisen osallistumisen kautta työelämään. . Mutta "pienet vaikutelmat", vapautuminen irstailun kautta, kirjoittajan mukaan, johtavat moraalin laskuun ja hillittömyyteen. Sanonta "ensimmäinen laulu lauletaan punastuneena" ja sen muunnelma

- "laulaa ensimmäinen laulu punastuneena" - sisältyvät artikkeliin "Venäjän naiset ja emansipaatio" ja otettu epigrafina "esseelle", joka on myös

todistaa journalistisen artikkelin ja taideteoksen läheisistä ongelmista. Kolme vuotta sen jälkeen, kun N.S. Leskov kääntyy jälleen emansipaatio-ongelman puoleen, mutta nyt hän ratkaisee sen jo itse taiteen alueella. Siten 1800-luvun 1860-luvun kirjallisuuden naisen käsitteen puitteissa "esseetä" "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" voidaan pitää myös poleemisesti terävöitettynä versiona vastauksesta ehdotettuun N.G. Tšernyševski mallina perheriitojen ratkaisemiseen ja esimerkkinä traagisista seurauksista, jotka johtuvat nykyajan naisen ajatusten puutteesta sallitun rajoista. Ja lopuksi vastauksena aikansa vielä terävämpään kiistaan ​​"venäläisestä ihmisestä" Venäjän elämän syvyyksissä olevista mahdollisuuksista todellisen draaman alkuperään. Tässä tapauksessa "essee" korostaa ongelmia ja hyödyntää dokumentin genren analyyttisiä kykyjä. Tosielämän tosiasiat kirjailija ymmärtää journalismissa, jossa se esittää avoimesti tosiasian, tekijän idean, yhteiskunnallisen ongelman. "esseessä" N.S. Leskov, näitä tosiasioita tutkitaan taiteellisesti ongelman "jatkona" tai "muunnelmana", mutta jo taiteellisen muodon mahdollisuuksilla. Toisin kuin Myskihärkä, jossa tosiseikka tulee taiteelliseen järjestelmään kertomuksen aidon "muistokirjoituksen" kautta, minkä seurauksena keskitytään aitouteen, "esseessä" "Lady Macbeth of the Mtsensk District". ” syntyy ”dokumentaarisen illuusio”: itse taidemuoto ”soittelee” esseetä.

Tapaamalla tarinan kehyksen otsikossa "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta", lukija astuu välittömästi teoksen assosiatiiviseen taustaan. Shakespearen muisto sisältää viittauksen tragedian genreen, ja "essee", jolla on itsepäinen vetovoima tosiasiaan, avautuu toponyymiksi legendaksi kerran tapahtuneista kauheista tapahtumista. Tarinan juoni, kuten koko "Lady Macbethin Mtsenskin alueelta" sävellysrakenne, on luonteeltaan paljastamisen alainen, jota "et koskaan muista ilman hengellistä kunnioitusta" [Leskov 1956: 96], ja se etenee sosiaalinen ja arkipäiväinen puoli. N.S. Leskov käyttää genren esittelytapaa. Huhun motiivi: "jonkun helposta sanasta" he alkoivat kutsua häntä "Mtsenskin alueen Lady Macbeth" - yhdistää menneisyyden nykyisyyteen ja kääntää tekstin käsityksen "illuusioksi" tapahtumasta, joka todella kesti paikka. Mutta "illuusiolla" on toinen puoli, joka antaa arvion tapahtumasta ja suhteuttaa sen tragediaan - tuohon "hengelliseen kunnioitukseen", jonka vahvuus ja psykologinen syvyys heijastuu parafraasissa: "Lady Mac-

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

veto." "Macbethin" mainitseminen herättää lukijassa välittömästi tiettyjä assosiaatioita, syntyy tilava maailmankuva, joka ilmentää Leskovin ajatusta kansandraamasta: "Joskus meidän paikkoihinmme asetetaan sellaisia ​​hahmoja, joiden tapaamisesta on kulunut kuinka monta vuotta tahansa. , jotkut heistä eivät koskaan muista pelkäämättä. Tällaisten hahmojen joukossa on kauppiaan vaimo Katerina Lvovna Izmailova, joka näytteli kerran kauhean draaman" [Leskov 1956: 96].

Tarinan teksti ei viittaa vain menneisyyteen, "perinteeseen", se osoittaa "perinteen lisäämisprosessin", jota tukee kirjoittajan henkilökohtainen ja luova toiminta. Tarina kauppiaan vaimosta Katerina Lvovna Izmailovasta, joka on nostettu legendaariseen arvoon, avautuu lukijan eteen. Tämän genren ominaisuuden perustana on se, että Mtsenskin kaupungin aikakauslehdissä on artikkeleita, jotka vahvistavat Leskovan legendan olemassaolon [Voronkov 2002: 19; Godlevskaya 2002: 4], joka puolestaan ​​juontaa juurensa Shakespearen tragediaan, säilyttäen genren muiston. Venäjän ja Shakespearen "kondovoy"-tittelin kaavassa odottamaton tapaaminen muuttuu omaksi merkityksekseen. "Lady Macbethin Mtsenskin piirin" "esseen" alusta alkaen suunniteltujen genren risteyspaikkojen tai "rajamerkityksistä" alkaa luoda laadullisesti uutta hahmoa, joka elää todellista tragediaa. elämää. Venäläinen draama avautuu lukijan eteen. Leskovin sankaritar, joka tajusi henkilökohtaisen vapauden intohimon leimahduksen kautta, käy läpi ristin tiensä maakunnallisen todellisuuden olosuhteissa, jonka taiteellisen analyysin tarjoaa N.S. Leskov.

Lev Anninsky kommentoi tarinan "Lady Macbeth of the Mtsensk District" juoni, että Leskovin nelinkertaista murhaajaa rakkauden vuoksi ei voida laittaa mihinkään "hahmojen typologiaan". "Kuka sitten kuristaa? - kysyy Anninsky. - Kansan syntyperäinen, "puutarhuri" Nekrasovsky, virkailija-kumppani. Kyllä, venäläinen nainen, "köyhistä", kokonainen luonne, valmis kaikkeen rakkauden vuoksi, on tunnustettu omatuntomme, viimeinen oikeutuksemme. Eli kaksi tuon ajan venäläisen kirjallisuuden perinteisesti positiivista hahmoa. He kuristavat ihmisen intohimon vuoksi. He tukehtivat lasta. On syytä epätoivoon" [Anninsky 1986: 90]. Nämä Anninskyn sanat terävöittävät poleemisesti Leskovin sankarittaren tulkintaa, mutta niissä vangitaan sankarien arvioinnin ambivalentti luonne: toisaalta N. S. Leskovin sankarit tunnustetaan "perinteisesti positiivisiksi" "sankariksi".

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

suosittu "rakkaustarina", ja toisaalta tuomitseminen ilmaistaan. Tältä osin korostamme, että elämä näytti kirjoittajalle monimutkaiselta, hämmentävältä, paradoksaalista, ei yksinkertaistettua, yksiselitteistä ymmärrystä ja arviointia.

Tarinan alkua leimaavat siis päinvastaiset ja jopa toisensa poissulkevat suuntaukset genrevuorovaikutusten tasolla: faktan ja fiktion rajat tuhoutuvat, ja "korkean" tragedian pitäisi tapahtua proosaisessa Venäjän takaosassa. Hahmon tulkintaa hallitsee ambivalenssi, joka muodostaa hahmojen elintilan ja koko tarinan taiteellisen järjestelmän.

Tarina ei käänny välittömästi tragediaan, vaan alkaa banaalista rakkaustarinasta kyllästyneestä kauppiaan vaimosta ja virkailijasta. "Rakkausromaanin" juoni on rakennettu kansanperinteen genrejen lakien mukaan, jotka perustuvat lauluun ja suosittuihin printtiaiheisiin, joista merkittävimmät ovat "Prinsessa Volkhonskajan ja Vankan rakkaustarinan" tunnistettava dramaattinen balladijuoni. Klyushnik" [Kireevsky 1983: 304] ja suosittujen printtien "hauska" juoni. kuvia "kauppiaan vaimon ja virkailijan" temppuista [Rovinsky 1900: 120]. Folkloorimateriaalin käsittely, N.S. Leskov saastuttaa dramaattisuuden ja koomisen, saavuttaen tämän paitsi kansanperinteen tyylityksellä, myös kirjallisilla keinoilla ja tekniikoilla. Katerina Izmailovan intohimo yhdistää "sydämen heikkouden" ja "epätavallisen voiman". "Sydämen heikkouden" kuvaus esiintyy narratiivissa sentimentaalisen perinteen hengessä, kun taas "vahvuus" vaatii taidejärjestelmän romanttista, jopa demonista "pulsaatiota". Siirrytään tarinan tekstin analyysiin.

Katerina Lvovnan rakkaus, kuten minkä tahansa muunkin venäläisen naisen, perustuu aistilliseen periaatteeseen, jota toistaiseksi hillitsevät "kuollut tylsyys" ja "kauppiasetiketti". Ensimmäisellä tapaamisella, joka oli Katerinalle odottamaton, "kokenut tyttö" tuo hänelle "aistillisen puheen" virran. Hänen puheensa eroottisen luonteen antavat yksinäisyyden, surun, melankolian aiheet, sydämen motiivi, joka on erityisen sopusoinnussa sentimentaalisen estetiikin kanssa: veitsellä rinnastani ja olisin heittänyt sen jalkojesi juureen” [Leskov 1956: 102]. Veto aistillisuuteen, aikomusten avoimuus, kiitolliset huudahdukset, avainsana "sydän" ovat ominaisia ​​viettelijän kansanperinteen fraseologialle ja samalla ovat

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

sentimentaalisuuden merkkejä. Katerina kokee "kuvaamattoman" pelon tunteen uudesta tunteesta, jota hän ei ole toistaiseksi tuntenut. Hänen edessään on hyvä kaveri kansanperinteisistä tyttömäisistä unelmistaan: ". hyvin tehty rohkeilla, komeilla kasvoilla, joita kehystävät mustat kiharat. [Leskov 1956: 99] puheilla, joita hän ei ollut koskaan kuullut, kun hän oli naimisissa rakastamattoman, epäystävällisen aviomiehen kanssa: "Hänen sydämensä ei koskaan ollut hänen kanssaan" [Leskov 1956: 98].

Sankaritar N. S. Leskovin luonteen "eloisuus" ilmenee kuitenkin ensimmäisellä kerralla. Rakastamattoman aviomiehen lähtö, kevät, "on lämmin, kevyt, iloinen ja puutarhan vihreän puuristikon läpi näet kuinka erilaiset linnut lentävät oksasta solmuun puissa" [Leskov 1956: 98]. Sankaritar N.S. Leskova pyrkii palauttamaan häiriintyneen tasapainon omien luonnontarpeidensa ja ulkomaailman välillä. Se on "sydämen elämä", joka määrittää sille maailmankaikkeuden harmonian.

Puutarhatreffikohtaus, joka huipentuu sankarittaren aistillisten impulssien ilmaisemiseen, esitetään rakkauden ymmärtämisen kansanestetiikan hengessä:

"- Oletko vihainen minulle, Seryozha?

Kuinka ei kuivata.

Kuinka olet kuiva? Kerro minulle siitä.

Kuinka voit kertoa siitä? Onko mahdollista selittää tätä, kuinka kuivaat? Kaipasi.

Miksi en tuntenut tätä, Seryozha, että tapat itsesi puolestani? He sanovat tuntevansa sen.

Sergei vaiti” [Leskov 1956: 108].

Sergein hiljaisuus, hänen kuivat vastauksensa, joita Katerina ei huomaa, täynnä iloa näistä tunnustuksista, hän kuulee sisäisen melodiansa, joka vastaa puutarhan kuvassa: "Katso, Seryozha, mikä paratiisi, mikä paratiisi! huudahti Katerina Lvovna katsoen häntä peittävän kukkivan omenapuun paksujen oksien läpi kirkkaan sinistä taivasta, jonka päällä seisoi täysikuu" [Leskov 1956: 108]. "Kultainen yö! Hiljaisuus, valo, tuoksu ja hyödyllinen elvyttävä lämpö” [Leskov 1956: 109].

Sankarittaren tunteet ovat rajattomasti paljaita. Kansanperinteinen idyllinen kuva, keskustelut tunteista, hyväilyt kukkivien puiden alla, tunnustukset, ilot, sankarittaren hengelliset säteet välittyvät maisemapsykologisessa rinnakkaiskuvassa: koko puutarhaa kullannut kuunvalon hohto. Puutarha pitää lämpimänä - Katerina Lvovnan lämmin sydän. Lämmön motiivi liittyy tunnekokemuksiin -

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

sydämen vetovoima, henkisen läheisyyden halu, syvemmät, luottamukselliset suhteet.

Huomattaessa erot sentimentaalisen elementin ilmenemismuodoissa korostamme: jos sentimentaalismissa luonnon luonnollisuus tulkitaan tarpeeksi hyveelliseen käyttäytymiseen, niin Leskin tekstissä sentimentaalisella tonaalisuudella on erilainen tyylillinen tehtävä. Viettelijän lubok-folklore-fraseologia on väritetty sentimentaalisuudesta: Sergein puhe on täynnä huudahduksia, retorisia kysymyksiä, äänekkäitä tunnustuksia, hän pyrkii herättämään myötätuntoa asemaansa kohtaan, vedoten aistikkuuteen, paljastaen kateutensa. Sydämestä tulee viettelijän puheen keskeinen aihe: "... koko sydämeni upposi paistettuun vereen!" [Leskov 1956: 110] "Tunnen mitä rakkaus on ja kuinka se imee sydäntäni kuin musta käärme" [Leskov 1956: 111]. Merkki suositun nuoren miehen todellisista eduista on sentimentaalisten aikomusten puuttuminen ja lukutaidoton puheen mautonta sävyä: "Mitä minä täältä pääsen", Sergei vastasi iloisella äänellä" [Leskov 1956 : 110].

Toisen esteettisen järjestelmän - sentimentaalismin - elementtien läsnäolo realistisessa kertomuksessa osoittaa päähenkilön luonteen taipumuksen alastomiin aistillisuuksiin, kyvyttömyyteen (tai haluttomuuteen) arvata rakastajansa muita kiinnostuksen kohteita. Sergein puheiden valheellisen sentimentaalisesta herkkyydestä tulee "avain" Katerina Lvovnan sydämeen. Ei huhuja hänen aikaisemmista rakkaussuhteistaan, hänen epäjohdonmukaisuudestaan ​​eikä hänen "kuivumisestaan" tapaamisen aikana puutarhahälyttimessä Katerina Lvovna. Hän on uppoutunut uuteen aisti-kehollisten kokemusten maailmaan. Hänen heijastuksensa liittyy vain siihen, mikä voi murtaa sisäisen idyllisen olemassaolon. Hänen maailmansa keskellä on "hänen korvakorunsa" ja se uusi aistillis-ruumiillinen maailma, jota hän personoi: ". hänen kanssaan kovan työn polku kukoistaa onnesta” [Leskov 1956: 132].

Aistillisuuden keskittyminen, äärimmäinen omistautuminen itsensä purkamiseen rakkaassa, toimien täydellinen järkevyys, tunteiden orjuus, jotka eivät tunne moraalisia esteitä - tämä on N. S. Leskovin mukaan "monen rakkaus liian intohimoisia naisia” [Leskov 1956: 132]: ”Katerina Lvovna oli nyt valmis Sergeille tulessa, vedessä, vankityrmässä ja ristillä. Hän sai naisen rakastumaan häneen siinä määrin, ettei hänellä ollut minkäänlaista omistautumista hänelle. Hän oli vihainen onnelleen." [Leskov 1956: 112].

Katerinan keskeinen monologi kohtauksessa puutarhassa kukkivien omenapuiden alla on sopusoinnussa rakkauden kanssa intohimolla ja tunnustusten rehellisyydellä.

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

bovnoy romance lyrics. Laulu-romantiikka syntyy ja on olemassa kahden runouden risteyksessä: kansanperinne ja kirjallisuus; genren tarkoitus on esitellä ihmisen olemassaolon dramaattinen puoli, ilmaista tunneperäisiä, usein traagisia kokemuksia. Tälle genrelle on ominaista lyyrisyys, se luo uudelleen ihmisten intiimejä kokemuksia, sillä on tiettyjä temaattisia ja genren piirteitä. Hänelle viettelyn motiivi on pakollinen: ”En tiedä, miten houkutit minut, / tiedän vain yhden asian, joka houkutteli minua” [Kaupunkilauluja, balladeja ja romansseja 1999: 284]. Romansseille on ominaista luonnollisten kohtausten ja akuuttien kokemusten yhdistelmä, rakkauden kaipuu ja petoksen motiivi. Lopputulos voi olla katkera, siihen voi liittyä kuoleman motiivi. Aviomiehet, lapset, kilpailijat, sankarit itse voivat olla mukana kuoleman kohtalokkaassa kehässä. Löydämme kaikki nämä yksityiskohdat N.S.:n tekstistä. Leskov. Puutarhan kohtaus on täynnä aistillista lyyryyttä ja intohimoa, siinä soivat viettelyn ja petoksen motiivit. Tarinassa appi, aviomies, viaton lapsi, kilpailija ja lopulta sankaritar itse ovat mukana kuoleman kierressä.

Alla esitetyssä monologissa Katerina ennustaa lyyrisessä pohdinnassa myös tapahtumien jatkoa: "... joten jos sinä, Seryozha, anna minun muuttua, jos vaihdat minut keneen tahansa, mihin tahansa muuhun, olen kanssasi , sydämellinen ystäväni Anteeksi, en eroa elossa” [Leskov 1956: 110].

Kuinka rakkausromantiikan genren alalaji voi siirtyä toiseen

Balladi, erikoisolosuhteissa. Leskovski-tekstin erikoisuus on myös se, että meillä on edessämme vauhdikas tarina kohtalokkaasta tilanteesta, ja tämän tarinan keskipisteessä on erityisen traagisen kohtalon mies.

Edessämme on jälleen tilanne, jossa N.S. Leskovin tarinan "rakkaustarinan" toiminnan kehitys määrittää kansanlaulun genren olemassaolon erityispiirteet [ks. tästä: Pozdina 2012: 111]. N.S. Leskovin analysoimassa tekstissä tapahtuu siirtymä rakkausromantiikan genren alalajista balladiromantiikan genren alalajeihin. Toiminnan jatkokehitys ohjataan balladiromantiikan valtavirtaa pitkin - jonka määrää sekä tunteiden terävä ilmaisu että niitä seuranneet historian yksityiskohdat, mukaan lukien rikollinen, ja traaginen lopputulos. kulkea. Ja silti balladien luojat tiesivät rajan, jonka yli oli mahdotonta ylittää. Sankaritar N. S. Leskova eliminoi tämän rajan jo määrittelemällämme eeppisellä hillittömän voiman motiivilla, joka juontaa juurensa Vasili Buslaevia koskeviin eeppoihin.

Korostamme, että kohtaus puutarhassa on yksi tärkeimmistä jaksoista

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

toiminnan kehittämiseen ja päähenkilön luonteen selkeyttämiseen. Tässä kohtauksessa käytetään hidastustekniikkaa, joka on eeppisen narratiivin rakenteellinen piirre, joka hidastaa toimintaa tunnekehityksen huipulla. Tämä on "rakkaustarinan" juonen huipentuma, käännekohta, jonka jälkeen toiminta kääntyy kohti tragediaa ja Katerina Lvovnan hahmon luonteen muita puolia alkaa ilmetä. Kasvava "voiman" motiivi, joka tulee tunnetuksi miehensä murhakohtauksessa, vaatii erilaisen taiteellisen rakenteen, jossa on erilaisia ​​toiminnan kehityksen lakeja - dramaattisia.

N. S. Leskovin valitseman kertomuksen kroonisuuden taustalla analysoidulle tarinalle on ominaista tasainen jännityksen lisääntyminen yksittäisen toiminnan kautta. Eeppisessä teoksessa ei pääsääntöisesti ole läpijännitystä ja siten yksittäistä huippukohtaa, mikä on dramaattisen ilmeen rakenteellinen piirre. Rikollisiin välikohtauksiin perustuva merkittävä "toiminnantäyteisyys" liittyy erottamattomasti sen merkittävään dramatisointiin.

Sävellyksellisesti tarina koostuu pienistä luvuista, joista jokaisella on oma luonnonkaunis johtopäätös: Katerinan viettelykohtaus, kohtaus puutarhassa, kohtaus hänen miehensä murhasta, lapsen kuristuskohtaus, paljastumiskohtaus, kohtaukset kovassa työssä ja lopuksi viimeinen kohtaus. Draaman ensimmäinen toiminta tapahtuu Izmailovien talon rajoitetussa näyttämötilassa, jonka metafora voi olla "paratiisi" Katerinan aistillisena mielentilana. Draaman toinen näytös tapahtuu rangaistusorjuudessa, mutta myös kronotoopin rajoitetussa tilassa, jonka metafora on "helvetti" rangaistus rehottavasta aistillisuudesta. Tietyt kohtaukset ovat tarkoituksella teatraalisia. Joten ennen appimurhaa "synnin tehneen, mutta aina alistuvan minin" ulkonäkö muuttuu [Leskov 1956: 105]. Katerina Izmailovan äkillinen muutos riisuu aseista hänen miehensä, kokeneen kauppiaan, joka ei murhan aikaan käytännössä puolusta itseään. Melkoisuuden osoitus tekee Zinovy ​​Borisovichin murhakohtauksesta erityisen teatraalisen. Katerina Lvovna esittää koko esityksen provosoidakseen miehensä törmäykseen: oikealla hetkellä hän tuo Sergein lavalle, suutelee häntä uhmakkaasti ja antaa hänelle anteeksi. Hänen röyhkeytensä ja rohkeutensa on tyrmäävää, ilmaisut ovat heittoja ja ruoskia. Tässä kohtauksessa hänelle on ominaista yllätys, spontaanius, uhmaavat intonaatiot: "Tule, Serjožetska, tule, tule, kultaseni", hän viittoi virkailijaa luokseen. Sergei pudisti kiharansa ja istuutui rohkeasti emännän viereen.<...>- Mitä? Eikö olekin mukavaa? Katso-

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

ko, katso, yasmen-haukkani, mikä kaunis! Katerina Lvovna nauroi ja suuteli intohimoisesti Sergeitä miehensä edessä” [Leskov 1956: 118].

Tarinan toinen huippukohta, joka jakaa tarinan "ennen" ja "jälkeen", muodostaen juonen ja paljastaen Katerina Lvovnan rakkauden laadullisesti erilaisen puolen, on lapsen murha. Missään muussa kohtauksessa ei ole niin samankeskistä mytopoeettisen kontekstin konvergenssia: pyhää ja demonista, joka määrää tarinan genrerakenteen omaperäisyyden ja johtaa ontologisten arvojen piiriin [ks. lisää: Pozdina 2012: 127]. Ei voi kuin olla samaa mieltä Catherine Géryn kanssa, joka väittää ambivalenssia tarinan hyvin taiteellisen järjestelmän sisällä: "Tämä järjestelmä värähtelee jatkuvasti maailman seksualisoinnin ja seksuaalisuuden moraalisen tuomitsemisen välillä" [Géry 2004: 105].

Viimeinen kohtaus - näyttää olevan rehottavien demonisten elementtien voiton huipentuma. Demoni valloittaa todellisuuden. Todellisuus tulee helvetin ruumiillistumaksi: lävistävä kylmä, aaltojen kohina, rehottavat elementit. Kehollinen (seksuaalinen) vimma rinnastetaan sankarittaren olemuksessa alamaailman kiihkoon, demonisiin voimiin, sekä ulkoisiin että sisäisiin. Katerina Lvovna tragedian viimeisessä näytöksessä, mysteerinäytöksessä, yhdistyy luonnolliseen demonisten elementaalisten voimiensa maailmaan. Raamatun kirouksen motiivi kuuluu raivoavien elementtien pauluun. Katerina Lvovnan henkilökohtainen rakkaustragedia pahentaa realistista kuvaa kovan työn polusta. Tragedian viimeisessä näytöksessä Katerina Lvovnan entisen rakastajan farssi kuulostaa muistutukselta heidän tekemisistään, rikoksistaan, heidän rakkautensa syntisyydestä. On naamioiden vaihto. Katerina Lvovnan jäätynyt ilme, liikkuvat huulet ovat kiistattomia oireita hänen sietämättömästä kivusta, liioitellusta kärsimyksestä ja yksinäisyydestä, katastrofin rajatilasta. Kriisipsykologinen tila välittyy visuaalisten ja kuuloisten havaintojen kautta: ”Hänen pää oli tulessa; silmäpupillit. vaeltavan terävän kirkkauden animoima"<...>"Sergein ilkeiden puheiden joukossa avautuvista ja jyrähtävistä kuiluista kuului jylinää ja huokausta" [Leskov 1956: 142].

Finaalin hahmojen dialogi on luonteeltaan ei-tekstuaalista: "Katerina Lvovna lähti matkalle täysin elottomina: vain hänen silmänsä katsoivat Sergeitä pelokkaalla tavalla eivätkä räpäyneet pois hänestä" [Leskov 1956: 138 ]. Hän haluaa kuiskata rukouksen ja toistaa Sergein puheita: "Kuinka meillä menee

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

he kävelivät ympäri taistelukenttää, istuivat pitkät syysyöt, saattoivat ihmisiä ulos laajasta maailmasta raivokkaalla kuolemalla” [Leskov 1956: 142]. Mutta tämä "näennäinen" ulkoinen dialogi viittaa siihen, että jokainen tämän tragedian sankari kantaa omaa draamaansa. Ja jokainen heistä lausuu monologin, mutta tietyn monologin - kuoleman "kynnyksellä".

"Kuoleman kynnys" tekstissä N.S. Leskovia linjaa kirjoittajan kommentti, joka kuulostaa ikään kuin "kulissien takaa", mutta juuri hän määrittelee kaiken ihmiselämän muodostavan yhteyksien ja merkityksien "horisontin": "Näissä helvetissä, sielua särkevässä äänessä koko kuvan kauhu, raamatullisen vaimon Jobin neuvo: kiroa päivä, jolloin synnyit ja kuolet. Joka ei halua kuunnella näitä sanoja, jota kuoleman ajatus tässäkin surullisessa tilanteessa ei imartele, vaan pelottaa, sen pitää yrittää hukistaa nämä ulvovat äänet jollain vielä rumemmalla. Yksinkertainen ihminen ymmärtää tämän erittäin hyvin: silloin hän päästää valloilleen kaiken eläimellisen yksinkertaisuutensa, alkaa olla tyhmä, pilkkaa itseään, ihmisiä, tunteita. Ei erityisen hellä edes ilman sitä, hän tulee puhtaasti vihaiseksi" [Leskov 1956: 140]. Viimeisen tuomion motiivit pahentavat ontologista ongelmaa, vievät sen "rajoihin". "Yksilön sosiaalisen yksinäisyyden tilanne paljastaa ontologisen yksinäisyyden: se, joka ei ole valmis katsomaan tämän maailman (ja siten oman rajansa) yli, osoittautuu suljetuksi omaan rajalliseen ruumiillisyytensä -" eläimen yksinkertaisuus” [Savelova 2005: 25]. Catherine Zheryn mukaan "irrationaalisia, hallitsemattomia voimia löytyy sankarittaren psykologisesta varastosta: Katerina Lvovna on jonkin pimeän otteessa, joka on häntä korkeampi, mutta samalla olennainen osa häntä" [Gery : 2004 110].

Itse asiassa hän tekee kaikki murhat "uhrirituaalina" "rakkauden vetovoiman" ("seksin kirous") alttarilla: kaikki, mikä on tiellä, poistetaan välittömästi, jopa hänen oman henkensä kustannuksella. Siksi viimeinen kohtaus ei ole itsemurha, vaan toinen murha, vieläkin rituaalisempi: sankaritar suorittaa vihkimisriitin, lopullisen siirtymisen toiseen maailmaan, joka päättää juonen kääntymisen katastrofiksi. Eeppinen kertomus paljastaa draaman "lopetustapahtuman". Toiminnan yhtenäisyys koostuu siirtymisestä kohti väistämätöntä katastrofia. S.M:n mukaan Telegin, Katerina Izmailovan kuvan mytologisen käsitteen kirjoittaja, "kenen tahansa ihmisen kohtalo on traaginen, mutta kaikki eivät tunne tätä, koska kaikilla ei ole akuuttia heräämistä.

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

yksilöllisyyttä, kaikki eivät tietoisesti ja tuskalla tunne persoonallisuuttaan, "minää" ylimääräisellä vitaalienergialla, Katerina Lvovnassa heränneellä rakkausintohimolla" [Telegin 1998: 56]. "Redundanssi" mainitaan "esseen" ensimmäisillä riveillä, ja koko Katerina Izmailovan tarina - katastrofin edellytykset - määrittää sen saavutuksen ja osoittaa siitä johtuvat seuraukset.

Lukijan silmien edessä muodostuva legenda luo illuusion nykyajan tapahtumasta, ja siksi esseen finaali sekä toiminnan kehitys on rakennettu draaman lakien mukaan. Reaktio lopputapahtumaan on sankarin ja "katsojan" (lukijan) kanssa, ja "esseen" tekstissä on katsojia, tapahtuman "eläviä todistajia", joiden reaktiota todistaa kertoja-kertoja - "kaikki ovat kivettyneitä", tapahtuu samanaikaisesti.

Siten N. S. Leskovin sankaritar osoittaa valmiutta piittaamattomasti ja hurmioituneesti, toisin sanoen äärimmäisen ylivoimaisen osuuden ilmentyessä, antautua intohimoille, taipumusta äkillisiin impulsiivisiin päätöksiin, teräviin reaktioihin, tarttuvaan tunteiden ilmaisuun - mikä on luontainen draaman sankareille paljon enemmän kuin eeppisen sankareille.

Leskilaisen tekstin genrekorrelaatio shakespearelaisen tragedian kanssa edellytti shakespearelaisen romanttisen persoonallisuuskäsityksen vastaavuutta [Gery 2004: 110]. Katerina Izmailova paljastaa "rakkauden vetovoiman" luovan luomisen luonnollisen lahjakkuuden, valmiuden laskea koko maailma rakkaansa jalkojen juureen. Hän näkee rakkauden tapana vahvistaa itseään sellaiselle henkilölle, joka yhtäkkiä tunsi sisäisen vapauden, henkilökohtaisten tunteiden täydellisen vapautumisen, "renessanssin" rakkauden kokemuksen.

G.K. Dostojevskin työtä tutkiessaan Shchennikov osoittaa, että tällainen kokemus heijasteli historiallista prosessia: suurenmoista muutosta ihmisen yleisessä asenteessa, yksilön kokonaisvaltaisen asenteen rakenteessa maailmaan: rakkaus tunteiden elementtinä, intohimo kansallisen hengen elementtinä ja intohimo taiteellisena esineenä, joka pystyy ilmaisemaan aikakauden yleistä tilaa [Schennikov 1987: 44]. Intohimon ja vapauden tietoisuuden, hillitsevien periaatteiden puuttumisen kannalta N. S. Leskovan sankaritar on lähellä Dostojevskin sankareita. Näitä kirjoittajia yhdistää myös 1800-luvun toisen puoliskon alun ajan taiteellinen luonnehdinta: vapauden käsitys impulssina ja intohimojen ilona ja intohimo taiteellisena esineenä, joka kykenee ilmaisemaan kulttuurin yleistä tilaa. aikakausi. Kuten Dostojevskin sankarit, vapautuneen henkilön vapaa intohimo N.S. Leskova on luonteeltaan kaksijakoinen, ambivalentti. Toisaalta tämä on suora

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

tarve uhrata itsensä toiselle, tarve itsensä antamiseen, hajoaminen rakkaassa. Toisaalta tämä on maailmankuvan ja tietoisuuden kauhea muodonmuutos, joka sublimoi intohimoa rikoksissa. Kuten Dostojevski, N.S. Leskov ei ole kiinnostunut tunteiden kehittymisestä, vaan polaaristen periaatteiden yhdistelmästä: kauheat rikokset lisäävät Katerina Izmailovan intohimoa.

Sankaritar N.S. Leskovalla on romanttisen persoonallisuuden potentiaalia: vapautumisen ja sietämättömän kivun ja kärsimyksen voitto, joka sulautuu luonnon hurmioituneeseen pulsaatioon. Teoksen assosiatiivisella taustalla soi teema ihmisen alkuperäinen syntisyys, kadotus, verellä lunastus, menetetty paratiisi. Katerina Lvovnan kuva ilmentää romanttista ajatusta toisen maailman läsnäolosta maallisessa maailmassa, hänellä itsellään on kyky ylittää maallisen ja demonisen rajan. Romantiikan estetiikassa ihmisen sielu ei kuulu hänelle yksin, se toimii salaperäisten voimien leikkikaluna. Mutta jos romantiikassa on tietoisuus näiden voimien vieraisuudesta ihmiselle, niin N. S. Leskovin sankarit huomaavat, että pimeyden voima on olennainen osa heitä, osa heidän luontoaan, jonka ilmaisu on Jungin arkkityyppinen malli paha huijari [Jung 1997: 338]. Absoluuttisen pahan personifikaatio, jota ei voida selittää joko yksilön tahdon ilmentymisen tai moraalin suhteen välinpitämättömän asioiden järjestyksen kannalta, kiinnitti romantiikan huomion. Katerina Lvovna esiintyy ensisijaisen kaaoksen ja varjojen valtakunnan emanaationa ja on tämä arkaainen tyyppi, ambivalentti luonteeltaan, pahan kantaja ja aina itse uhri. Hän tekee useita rikoksia demonisen kaaoksen ilmapiirissä. Sen peruuttamaton vieraantuminen maailmasta ei anna toivoa uudestisyntymisestä. Monet tragediagenren tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että sen juoni perustuu uhrin arkkityyppiin.

Työssä N.S. Leskov ei ole vain kuvan pessimistinen "ylimäärä", vaan sen tuhoisassa "ylimäärässä" paljastuu traaginen kuva maailmasta. Muistelmissaan N. S. Leskov korosti tarinaa kirjoittaessaan kokemaansa kauhua ja pelkoa: "Mutta kun kirjoitin Lady Macbethini, ylihermojen ja yksinäisyyden vaikutuksen alaisena, saavutin melkein deliriumin. Välillä tunsin oloni sietämättömän kauhuksi, hiukseni nousivat pystyssä, jähmetin pienimmästä kahinasta, jonka tein itse liikuttamalla jalkaani tai kääntämällä niskaani. Ne olivat vaikeita hetkiä, joita en koskaan unohda. Siitä lähtien olen välttänyt kuvailemasta tällaisia ​​kauhuja” [Leskov 1956: 499].

Epäilemättä puhumme vapautuneesta äärimmäisyyksiinsä asti

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

naisen seksuaalisuuden rajat, jotka tuhoavat maailman ja miehen luonteen. Tämä on kirjailijan varoitus modernille yhteiskunnalle ja nostalgia ilmaus ihmisen ihanteellisia luonnollisia tiloja kohtaan, naisen erittäin moraalisen ihanteen vahvistaminen vapautumisen, moraalin nihilistisen laskun aikakaudella.

Siten "kansan" legenda ilkeästä kauppiasta Izmailovasta kasvaa tarinaksi elävästä ihmisestä. Näin saavutetaan ihmisluonnon ilmentymisen monipuolisuuden taiteellinen vaikutus. Kirjoittaja yrittää löytää harmonian, koska hän kauhistuttaa löytämiensä seksuaalisten halujen kauheaa demonista luonnetta, joka voi herättää ihmisessä eläimen vaistot.

Elävä, erittäin omaperäinen ja kiistanalainen esteettinen kuva, joka ilmentää hurmioitunutta tyyppiä, syntyy erilaisten taiteellisuusmuotojen risteyksen rajalle, ilmentäen tekijän käsitystä ihmisestä. Joten tarinassa N.S. Leskov, "essee" ja "tragedia" sulautuvat yhteen synnyttäen dramaattisen akuutin olemisen tunteen, joka varmistaa taiteellisen muodon ainutlaatuisuuden. Genrespesifisyys ei ilmene vain erilaisten genremuodostelmien synkretisminä, vaan ennen kaikkea tämän synkretismin ambivalenttisessa luonteessa ja sitä kautta itse taiteellisessa järjestelmässä, joka pyrkii kuvaamaan intohimoa ja ilmaisemaan sen tuomitsemista.

KIRJALLISUUS

Anninsky L.A. Kolme harhaoppista: tarinoita A.F. Pisemsky, P.I.

Melnikov-Pechersky, N.S. Leskove. M.: Kirja, 1986.

Voronkov A. "Lady Macbeth" vaeltelee poliiseilla? // Venäjän avaruudet. 2002. 28. elokuuta P. 19. (Talosta, jossa "Mtsenskin alueen Lady Macbethin" prototyypit asuivat Mtsenskin kaupungissa, version tarkkuudesta).

Godlevskaya E. Kauhea talo // Sukupolvi. 2002. Toukokuun 28. P. 4. (Mtsenskin kaupungissa Lenina-kadun talosta (entinen Staro-Moskovskaja), joka kuului kauppias Inozemtseville; version mukaan N.S. Leskovin "Mtsenskin alueen Lady Macbethissä" kuvaamia tapahtumia. tapahtui täällä).

Ylpeitä lauluja, balladeja ja romansseja / sävell. tekstiä ja kommentteja. A. Kulagina, F.M. Selivanova. M.: Sovremennik, 1999.

Zhery K. Sensuality and Crime in Lady Macbeth of the Mtsensk District by N.S. Leskova // Venäläinen kirjallisuus. 2004. Nro 1. s. 102-110.

Kireevsky P.V. Kokoelma kansanlauluja P.V. Kireevsky: 2 osassa T.1. L: Nauka, 1983.

Leskov N.S. Sobr. op. : in 11 t. M. : GIHL, 1956. T. 1.

Pozdina I.V. N.S.:n genren erityispiirteet Leskov 1860-luvulla: monografia. Tšeljabinsk: Chelyabinsk Publishing House. osavaltio tarinan myytti-restaurointi

Venäläiset klassikot: Taiteellisten järjestelmien dynamiikka

N.S. Leskov "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta") // Uutta N.S.:stä. Leskove. M.; Yoshkar-Ola: Prometheus, 1998. S. 46-58.

Rovinsky D.A. Venäläisiä kansankuvia: 2 osaa Pietari. : painos R. Golike, 1900.

Savelova L.V. N.S.n genrerakenteen erityispiirteet Leskov 1860-1890: dis. ... cand. philol. Tieteet. Stavropol, 2005.

Telegin S.M. Shakespearen intohimojen maassa (N.S. Leskovin tarinan "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" myyttirestaurointi) // Uutta N.S. Leskove. M.; Yoshkar-Ola: Prometheus, 1998. S. 46-58.

Shchennikov G.K. Dostojevski ja venäläinen realismi. Sverdlovsk: Kustantaja Ural. unta, 1987.

Jung K.G. Sielu ja myytti: kuusi arkkityyppiä. Kiova: Port-Royal; M.: Täydellisyys, 1997.

Ajatus N. S. Leskovin teoksesta "Lady Macbeth Mtsenskin alueelta" Idea teoksesta ja ongelmista. ja sain parhaan vastauksen

Vastaus henkilöltä Alena Sokratova[guru]
Tarinan päähenkilö Katerina Lvovna Izmailova on traaginen sankaritar. Yleensä hänet nähdään itsekkäänä saalistajana, joka pyyhkäisee pois kaiken tieltään oman intohimonsa tyydyttämiseksi. Mutta sellaiseen ymmärrykseen ei ole mitään syytä. Tämä on hyvin yksipuolinen ja puolueellinen tulkinta kuvasta.
Tarinan alussa ei ole mitään vihjeitä Katerina Lvovnan itsekkyydestä ja saalistuksesta. Hän on ilman rakkautta avioliitossa rikkaan kauppiaan kanssa. Tällainen ympäristö on hänelle "pieni". Hän on tylsistynyt, hänen luonteensa vahvuudella ei ole kysyntää, ja hänen rikas henkinen potentiaalinsa vaatii ulostulon. Ja tämä ulospääsy on rakastunut: Katerina Lvovna rakastuu virkailija Sergeihin. Hän ryntää tähän rakkauteen katsomatta taaksepäin. Rakkaus-intohimo, rakkaus-viha on tärkein asia hänen elämässään. Kaikki hänen menneisyytensä haalistuu tämän rakkauden edessä. Ja Katerina Lvovna ei säästä mitään eikä ketään säilyttääkseen tämän intohimon. Taistellessaan hänen puolestaan ​​hän tappaa appinsa, aviomiehensä, veljenpoikansa. Tahdonvoimaltaan hän on kuin Tolstoin Anna Karenina. Tämän intohimon tuhoisa voima lopulta tuhoaa itsensä. Mutta hän ei tee tätä julmuudesta eikä oman edun vuoksi. Se on Jumalan siihen sijoittamien piilevien voimien hallussa. Mutta samaan aikaan Katerina Lvovna ei ole Anna Karenina. Leskovilla on kysymys: voisiko hän pelastaa itsensä näistä rikoksista? Ja hän vastaa siihen: ei, en voinut.
Sankaritar voidaan verrata myös Thunderstormin Katerina Kabanovaan. Leskov ei puhu missään hänen moraalistaan. Hänen sielussaan ei ole moraalisia rajoja, joita ei voisi ylittää, ja tämä johtaa hänet rikollisuuteen. Ja Katerina Kabanova löysi vain voiman olla ylittämättä rajaa, jota ihmisen ei pitäisi ylittää. Hän on omistautunut Jumalalle, hänellä on syvä moraalinen taju, synnin tunne. Tämän moraalisen rajan on aina oltava ihmisessä, muuten hän on tuomittu kuolemaan - tämä on Leskovin pääidea.
Tarinassa on paljon tilaa Katerinan ja Sergein rakkauden kuvaukselle. Siinä on monia lyyrisiä maisemia, joita vastaan ​​tämä rakkaus avautuu. Näyttää siltä, ​​​​että sankarit menivät taivaaseen. Ja Katerina Lvovna tappaa kenet tahansa tämän maan päällä olevan paratiisin vuoksi. Ja tämä on sankarittaren päävirhe - todellisten kristillisten dogmien mukaan maan päällä ei voi olla paratiisia. Tämä käsite on maan ulkopuolinen. Voit saada sen sielussi, henkisesti kehittyen. Ja kaikki yritykset rakentaa paratiisi maan päälle päättyvät verisiin rikoksiin. Tämän vahvisti Venäjän myöhempi historia yrittämällä perustaa uusi sosialistinen hallitus. Mutta kauan ennen sitä Leskov osoitti tällaisten suunnitelmien toteuttamisen mahdottomuuden ja rikollisuuden yksilön kohtalon esimerkissä. Tämän kristillisen ajatuksen mukaisesti Leskov rakentaa tarinansa.
Tarinalla on kaksiosainen rakenne. Ensimmäisessä osassa sankaritar yrittää rakentaa taivaan maan päälle tekemällä rikoksia. Jo tässä osassa esiintyy episodisesti parannuksen ja lunastuksen motiivi (unessa hän näkee kissan muuttuvan anoppiksi tai aviomieheksi ja vaativan kostoa. Kissa on mytologisten käsitysten mukaan kuoleman symboli) . Toisessa osassa sankaritar saa rangaistuksen, hänet tuomitaan, hän menee kovaan työhön ja kuolee vaiheessa. Tässä osassa Katerina Izmailova löytää itsensä uhrin roolista. Hänen rakastajansa kieltäytyy hänestä, kaikki nauravat hänelle. Hänen suhteensa oli mahdotonta kuvitella muuta loppua kuin kuolemaa, koska hän ei koskaan katunut eikä edes tajunnut rikoksiaan, ja vain kuolemalla hän voi sovittaa syntinsä.
Leskov tarvitsee nimen "Lady Macbeth" symboliksi: hän osoittaa, että tarina kertoo ihmissielun tragediasta, jolla on uskomaton voima, joka on suunnattu pahaan. Leskov siirtää "ikuisen", yleismaailmallisen teeman Venäjän maaperälle. Mutta tragedian laajuus tästä ei vähene. Katerina Izmailova ohjaa kaiken potentiaalinsa, sielunsa sankarillisen voiman tuhoon.
Ja K.I. ei koskaan muuttanut mieltään (