1800-luvun venäläinen kirjallisuus

Nykyaikainen venäläinen kirjallisuus

Uusin venäläinen kirjallisuus

Anti-epigrafit ja anti-lainaukset

Bazarovin nihilismi ja Raskolnikovin teoria

Teoria sinänsä ei ole hyvä, sitä tarvitaan, mikäli se saa meidät uskomaan ilmiöiden yhteyteen. (I. W. Goethe)

Maiseman filosofinen merkitys romaanissa "Isät ja pojat"

Luonto on kuviteltava ihmisen kanssa analogisesti etsivän ja harhaanjohtavan, hyvää ja pahaa, kamppailevan ja olevan itsensä korkeampi. (Fr. Nietzsche)

Bazarovin ja Pavel Petrovitšin välisen konfliktin ydin

Nämä eivät ole riitoja, vaan eläviä, intohimoisia, dramaattisia riitoja, joissa jokainen näyttelijä ilmaisee itseään persoonana ja luonteena, puolustaa niin sanotusti moraalista olemassaoloaan. (V. G. Belinsky)

Epilogin merkitys romaanissa "Isät ja pojat"

Miksi I. S. Turgenev päättää romaanin "Isät ja pojat" Bazarovin kuolemalla?

Kuolevaiselle unelle

Kukaan ei ole vanha! (M. I. Tsvetaeva)

Miksi D.I. Pisarev kutsui Bazarovin kuolemaa saavutukseksi?

Kuolla samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on kuin tekisi suuren urotyön. tämä saavutus jää ilman seurauksia, mutta se energiaannos, joka kuluu saavutukseen, loistavaan ja hyödylliseen tekoon, kuluu täällä yksinkertaiseen ja väistämättömään fysiologiseen prosessiin. (D. I. Pisarev)

"Isät" ja "lapset" I. S. Turgenevin romaanissa

Dekabristit ovat suuria isiämme, Bazarovit ovat tuhlaajalapsiamme. (A. I. Herzen)

Nihilismi ja nihilistit I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat"

Sinulla on oltava rohkeutta sanoa mielipiteesi. (I. M. Sechenov)

Bazarovin nihilismi: "puolesta" ja "vastaan"

Jos häntä kutsutaan nihilistiksi, niin se pitäisi lukea: vallankumouksellinen. (I.S. Turgenev)

Nuorempi sukupolvi I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat"

Bazarovia luodessaan Turgenev halusi murskata hänet tomuun ja sen sijaan osoitti hänelle täyden kunnioituksensa. Hän halusi sanoa: nuori sukupolvemme on väärällä tiellä, mutta hän sanoi: nuoressa sukupolvessamme kaikki toivomme. (D. I. Pisarev)

Jevgeni Bazarovin tragedia

I.S. Turgenev itse väitti, että hänen Bazarovnsa oli "traagiset kasvot". Mikä on tämän sankarin tragedia? Kirjoittajan näkökulmasta ensinnäkin, että Bazarovien aika ei ole tullut. Turgenevin Bazarov itse kokee tämän - kuollessaan hän lausuu katkeria sanoja: "Venäjä tarvitsee minua. Ei, ilmeisesti sitä ei tarvita." Tämä kirjailijan näkemys Bazarovista, joka on asetettu sankarille itselleen, oli ristiriidassa vallankumouksellisten demokraattien näkemysten kanssa.

Bazarovin traaginen yksinäisyys ei ilmene vain hänen vuorovaikutuksessaan "isien", kuvitteellisen ystävän ja rakkaan naisen kanssa, vaan myös ihmissuhteissa, jotka ovat monimutkaisia, niitä ei ole helppo ymmärtää.

Pavel Petrovitšin ja Arkadin kanssa väitteleessään Bazarov näyttää puhuvan halveksivasti venäläisistä talonpoikaista. Mutta hän ei kapinoi ihmisiä vastaan, vaan ihmisiä vastaan pimeät puolet hänen elämänsä: taikausko, juopuminen, tietämättömyys. Bazarov on vakuuttunut siitä, että hänen kaltaistensa ihmisten mielipiteet johtuvat juuri tarpeista kansanelämää. Hän on kuitenkin maaorjien silmissä herrasmies. Turgenev haluaa korostaa yksinäisyyttään, Venäjälle ilmestymisensä ennenaikaisuutta, tuhoaan, ja hän yrittää osoittaa, että syvä kuilu erottaa Bazarovin ihmisistä.

Erityisellä voimalla Bazarov "traagisena kasvona" paljastuu hänen kuolemaansa kuvaavassa luvussa. Nämä romaanin sivut on kirjoitettu sydämellisesti, lämpimästi ja sydämellisesti. Kuoleman edessä ilmestyy Bazarovissa tuo sankarillinen alku, josta saatoimme vain arvailla aiemmin, kaikki paras, inhimillinen ilmenee: arkuus vanhempia kohtaan, piilossa ulkoisen ankaruuden alle; Odintsovan rakkauden runous; elämän jano, työ, saavutus, yleinen etu Kotimaa; tahdonvoimaa, rohkeutta vaaran edessä väistämätön kuolema. Kuulemme sanoja, jotka ovat Bazaroville niin epätavallisia, täynnä romanttista tunnetta ja runoutta: "Sytytä sammuva lamppu ja anna sen sammua." Kuulemme myös sanoja täynnä rakkautta ja sääliä vanhemmista: "Loppujen lopuksi heidän kaltaisiaan ihmisiä on sinun iso valo ei löydy päivällä tulen kanssa. Kuulemme hänen rehellisiä tunnustuksiaan: "Ja minä myös ajattelin: katkaisen monia asioita, en kuole, missä! On tehtävä, koska olen jättiläinen!

Bazarov kuoli hyvin nuorena, eikä hänellä ollut aikaa aloittaa toimintaa, johon hän valmistautui. Hän kuoli "edellisenä päivänä"9, aivan kuten Insarov. Ja tämä osoitti kirjailijan heikkoutta, joka loi kuvan vallankumouksellisesta, mutta oli itse kaukana vallankumouksellisesta taistelusta, ei tiennyt eikä ymmärtänyt toiminnassa paljoakaan. Mutta Bazarovin kuolema on kuvattu sellaisella tavalla, että ei voi epäillä: hän pystyisi tarvittaessa antamaan henkensä asiansa nimissä." . "- totesi oikein D.I. Pisarev.

Bazarovin kuolema tekee hänen kuvastaan ​​syvästi traagisen. Tragedia voimistuu epilogissa, josta saamme tietää, että Bazarov kuoli jättämättä seuraajia ja seuraajia. Arkadysta tuli todellinen maanomistaja.

Näyttää siltä, ​​että romaanin sankarin mukana kuolivat myös ideat, joille hän halusi omistaa elämänsä. Tätä vaikutelmaa tukee myös kuva hylätystä maaseutuhautausmaalta, jonne Bazarov haudattiin. Täällä vallitsee ikuinen rauha ja hiljaisuus. Romaanin loppu on täynnä lyriikkaa, kuulemme kirjailijan innostuneen, läpitunkevan äänen. Hänen sanoissaan, jotka kuulostavat requiemiltä, ​​tulee hieno tunne. Mutta ei taistelusta, ei Bazarovin kapinasta, vaan sovinnosta, kirjoittaja puhuu täällä; ei "välinpitämättömästä luonnosta", ei takiaisesta, joka Bazarovin mukaan kasvaa hänen haudallaan, vaan noin ikuinen elämä kuolemattomuudesta. Tässä on romaanin sankarin moraalinen oikeutus ja katuminen upeasta ihmisestä, tässä on ajatus hänen taistelunsa tarkoituksettomuudesta, hänen pyrkimyksistään.

Epäilemättä Turgenev loi unohtumattoman traaginen kuva 1800-luvun 60-luvun vallankumouksellinen demokraatti.

17647 ihmiset ovat katsoneet tätä sivua. Rekisteröidy tai kirjaudu sisään ja selvitä, kuinka moni koulustasi on jo kopioinut tämän esseen.

"Ihminen ei voi olla täysin tyytyväinen itseensä, jos hän vain tuhoaa eikä rakenna mitään" (perustuu I. S. Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat").

Voidaanko Bazarovia kutsua "ylimääräiseksi" henkilöksi? (Perustuu I. S. Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat").

Miksi Turgenev "tapoi" Bazarovin?

Bazarovin kuvan tragedia I.S.:n romaanissa Turgenev "Isät ja pojat"

Bazarovin kuva I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat".

Bazarovin nihilismi (perustuu I. A. Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat")

/ Teokset / Turgenev I.S. / Isät ja pojat / Jevgeni Bazarovin tragedia

Katso myös teos "Isät ja pojat":

Kirjoitamme erinomaisen esseen tilauksesi mukaan vain 24 tunnissa. Ainutlaatuinen teos yhdessä kopiossa.

Huomio, vain TÄNÄÄN!

Essee aiheesta: "Onko mahdollista hyväksyä Bazarovin kuolema saavutuksena?" 4.00 /5 (80.00%) 2 ääntä

Ivan Turgenevin teos "Isät ja pojat" on yksi venäläisen kirjallisuuden klassisista luomuksista. Se nostaa esille ja analysoi sekä joitain kirjailijan ajalle ominaisia ​​ongelmia että ikuisia ongelmia elämää. Sisältyy kuitenkin Tämä työ Ihmiskuvat ovat myös äärimmäisen mielenkiintoisia, ne herättävät halun reflektoida, etsiä yhtäläisyyksiä nykyhetkeen ja osallistua tehokkaaseen nykytodellisuuden analysointiin. Romaanin päähenkilö, samoin kuin henkilö, joka todella aiheuttaa halun huolelliseen analysointiin, on Evgeny Bazarov.

Yritetään ymmärtää ja arvioida Bazarovin toimia ja käyttäytymistä tuon ajan todellisuuden olosuhteissa useat mielenkiintoisia kysymyksiä hänen ihmisyydestään. Esimerkiksi on varsin mielenkiintoista tarkastella Jevgeni Bazarovin kuolemaa. Romaanin sisällöstä tiedetään, että Bazarov kuoli, koska hän täytti välitöntä ammatillista toimintaa. Eräänä päivänä hän sattui harjoittelemaan lavantautiin sairastuneen miehen ruumista. Tämän harjoituksen aikana Bazarov loukkasi itsensä, leikkasi sormensa. Sitä seurasi verenmyrkytys, sairaus ja kuolema. Johtuen siitä, että Bazarov joutui uhriksi työnsä, ammattinsa suorittamisen aikana, voidaanko hänen kuolemaansa kutsua saavutukseksi?

Mielestäni tämä on täysin mahdollista tehdä. Ensin Bazarov kuoli ammattinsa nimissä. Koska hän oli oppinut lääkäri, hän tiesi varmasti, että hän voi saada tartunnan. Siitä huolimatta hän ei pelännyt, hän jatkoi rohkeasti asioitaan. Lisäksi todellinen saavutus on se, kuinka hän käyttäytyi vanhempiensa edessä kuolemaansa asti. Huolimatta ymmärryksestä hänen välittömästä kuolemastaan, hän ei muuttunut vinkkaajaksi, ei langennut masennukseen, ei kärsinyt teeskentelemättä eikä tappanut itseään. Hän tiesi hyvin, että tämä voi aiheuttaa erittäin vakavaa kipua hänen isälleen ja äidilleen. Sen sijaan hän pyrki pysymään iloisena, ei pelännyt kuolemaa ja jopa tuki äitinsä toivotonta oletusta, että hänellä oli flunssa.

Voit olla täysin varma, että Bazarovin kuolema ei ollut muuta kuin saavutus. Tästä on paljon todisteita, mukaan lukien hänen sairautensa ja kuolemansa lähde sekä hänen käyttäytymisensä välittömästi ennen sitä. Tietenkin valitettavasti Bazarov ei onnistunut tekemään kaikkea mitä hän halusi. Ehkä selviytyessään hän voisi saavuttaa paljon vakavampia menestyksiä ja muita koko yhteiskunnalle hyödyllisiä urotekoja, mutta yksinkertaiseen inhimilliseen tekoon riittää hänen jo tekemänsä.

"Kuoleminen samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on kuin tekisi suuren urotyön", totesi D.I. Pisarev. Voitko yhtyä tähän väitteeseen? Voit tietysti. Yritetään todistaa kuuluisan kriitikon sanojen todenmukaisuus.

Miksi Bazarov kuoli? Päähenkilö leikkasi sormensa avattaessa lavantautimiehen ruumista, ja lisäksi Eugene kykeni polttamaan haavan neljä tuntia avaamisen jälkeen. Aika pitkä aika... Ilmeisesti kyseessä oli verenmyrkytys.

Ja Bazarov ymmärsi tämän erittäin hyvin. Nihilisti pyysi isältään helvetin kiveä osoittaen hyvin vähän toivoa omasta pelastuksestaan. Mutta hän oli varma, että hän oli saanut tartunnan. Itse sankarin jäljennökset vahvistavat sanani. Bazarov sanoo: "...ja nyt, todellisuudessa, helvetin kiveä ei tarvita. Jos olen saanut tartunnan, nyt on liian myöhäistä."

Isän ja pojan reaktioita kannattaa verrata. Isä Vasily Ivanovich ymmärsi kaikki tartunnan kauheat seuraukset, mutta hän ei halunnut hyväksyä ajatusta Jevgenin väistämättömästä kuolemasta, yrittäen huvittaa itseään kaikenlaisilla toiveilla. Esimerkiksi Vasily Ivanovich sanoi Bazaroville: "Jumala kanssasi! vilustuit..." Kun Jevgeni näytti isälleen punaiset täplät, Vasili Ivanovitš vastasi: "... Mutta me parannamme teidät kaikki samalla tavalla! ".

Mitä tulee itse Bazaroviin, tilanne on täysin erilainen. Eugene ymmärsi, että ennemmin tai myöhemmin hän kuolisi. Toisin kuin Vasily Ivanovich, päähenkilö ei viihdyttänyt itseään tyhjillä toiveilla ja illuusioilla ja yritti olla huvittamatta rakkaansa. Niinpä hän esimerkiksi sanoi isälleen: "Vanha mies... minun kurja asiani. Olen saanut tartunnan, ja muutaman päivän kuluttua hautat minut." Näitä Bazarovin sanoja analysoimalla voidaan nähdä, että Jevgenyllä ei ollut kuolemanpelkoa, hän oli valmis kuolemaan, eroamaan elämästään, hänessä ei ollut jännitystä. Todisteena sanoistani ovat seuraavat sankarin huomautukset: "Huomenna tai ylihuomenna aivoni ... eroavat", "...en heiluta häntääni." Kuollessaan Bazarov pysyi uskollisena itselleen ja vakaumuksilleen. Hän esimerkiksi suostui ehtoolliseen, mutta vain tajuttomassa tilassa, kun hän ei pystyisi vastaamaan teoistaan. Bazarov sanoi: "... loppujen lopuksi he kommunikoivat myös tiedostamattomista."

Bazarov ei pelännyt kuolemaa. Mutta Jevgeni suuttui siitä, että hän kuolisi hyvin aikaisin ilman, että olisi tehnyt mitään hyödyllistä Venäjälle, kansalle, yleisen edun hyväksi. Sankari sanoi: "En odottanut kuolevani näin pian; tämä on sattuma, erittäin, totta puhuen, epämiellyttävä ... ". Hän oli hyvin pahoillaan siitä, ettei hän ollut voinut käyttää kaikkia voimiaan aiottuun tarkoitukseen. "Voima, voima... kaikki on vielä täällä, mutta sinun on kuoltava", sanoi Bazarov. Sankarilla oli monia tulevaisuudensuunnitelmia, mutta valitettavasti nämä suunnitelmat eivät koskaan toteudu ... Eugene sanoi säälinä: "Ja minä myös ajattelin: katkaisen monia asioita, en kuole, missä ! On tehtävä, koska olen jättiläinen ... ".

Siten onnistuin todistamaan, että Bazarovin kuolema on saavutus.

Päivitetty: 31.1.2018

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

Kysymys

Miten reagoit romaanin viimeisiin sivuihin? Mitä tunteita Bazarovin kuolema herätti sinussa?

Vastaus

Tärkein tunne, jonka romaanin viimeiset sivut herättävät lukijoissa, on syvän inhimillisen säälin tunne, että tällainen henkilö on kuolemassa. Näiden kohtausten emotionaalinen vaikutus on suuri. A.P. Chekhov kirjoitti: "Jumalani! Mikä luksus "isät ja pojat"! Huuda ainakin vartijaa. Bazarovin sairaus tehtiin niin voimakkaaksi, että minusta tuli heikko ja oli tunne, kuin olisin saanut sen häneltä. Ja Bazarovin loppu?.. Paholainen tietää kuinka se tehdään. Se on vain loistava."

Kysymys

Miten Bazarov kuoli? (Luku XXVII)

”Bazarov paheni joka tunti; tauti eteni nopeasti, mikä yleensä tapahtuu kirurgisten myrkkyjen yhteydessä. Hän ei ollut vielä menettänyt muistiaan ja ymmärtänyt, mitä hänelle sanottiin; hän taisteli edelleen.

"En halua raivota", hän kuiskasi ja puristi nyrkkiään, "mitä hölynpölyä!" Ja sitten hän sanoi: "No, vähennä kymmenen kahdeksasta, kuinka paljon siitä tulee ulos?" Vasili Ivanovitš käveli ympäriinsä kuin hullu, tarjosi yhtä, sitten toista lääkettä, eikä tehnyt muuta kuin peittäen poikansa jalat. "Kääri kylmiin lakanoihin... oksenna... sinappilaastarit vatsaan... verenvuoto", hän sanoi jännittyneenä. Lääkäri, jonka hän pyysi jäämään, oli hänen kanssaan samaa mieltä, antoi potilaalle juotavaksi limonadia ja hän pyysi itselleen putkia, sitten "vahvistavaa-lämmittävää", eli vodkaa. Arina Vlasjevna istui matalalla jakkaralla lähellä ovea ja vain silloin tällöin meni ulos rukoilemaan; muutama päivä sitten pukeutumispeili lipsahti hänen käsistään ja katkesi, mitä hän aina piti huonona enteenä; Anfisushka itse ei voinut kertoa hänelle mitään. Timofeich meni Odintsovan luo.

"Yö ei ollut hyvä Bazaroville ... julma kuume piinasi häntä. Aamulla hän tunsi olonsa paremmaksi. Hän pyysi Arina Vlasjevnaa kampaamaan hiuksensa, suuteli hänen kättään ja joi kaksi kulausta teetä.

"Muutos parempaan ei kestänyt kauan. Taudin hyökkäykset ovat alkaneet uudelleen.

"Se on ohi minun kanssani. Joutui pyörän alle. Ja kävi ilmi, ettei ollut mitään ajateltavaa tulevaisuudesta. Vanha asia on kuolema, mutta uusi kaikille. Tähän asti en pelkää... ja sitten tulee tajuttomuus, ja sopii! (Hän heilutti kättään heikosti.)

"Bazarovin ei ollut enää tarkoitus herätä. Illalla hän vaipui täydelliseen tajuttomuuteen, ja seuraavana päivänä hän kuoli.

Kysymys

Miksi D.I. Pisarev sanoi: "Kuoleminen samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on sama kuin tehdä suuri saavutus ..."?

Vastaus

Bazarovin kuolemaan johtava sairaus on hänen viimeinen testi. Luonnon väistämättömän voiman edessä rohkeus, voima, tahto, jalo ja inhimillisyys ilmenevät täysin. Tämä on sankarin kuolema ja sankarillinen kuolema.

Koska Bazarov ei halua kuolla, hän kamppailee sairauden, tajuttomuuden ja kivun kanssa. Viime hetkeen asti hän ei menetä mielen selkeyttä. Hän osoittaa tahdonvoimaa ja rohkeutta. Hän teki itselleen tarkan diagnoosin ja laski taudin kulun lähes tuntikohtaisesti. Tunteessaan lopun väistämättömyyden, hän ei pelännyt, ei yrittänyt pettää itseään ja mikä tärkeintä, pysyi uskollisena itselleen ja vakaumuksilleen.

"... nyt, oikeasti, eikä helvetin kiveä tarvita. Jos olen saanut tartunnan, nyt on liian myöhäistä."

"Vanha mies", Bazarov aloitti käheällä ja hitaalla äänellä, "asiani on surkea. Olen saanut tartunnan, ja muutaman päivän kuluttua hautat minut."

”En odottanut kuolevani näin pian; tämä on sattuma, totta puhuen, erittäin epämiellyttävä.

"Voimaa, voimaa", hän sanoi, "kaikki on vielä täällä, mutta sinun on kuoltava! .. Vanha mies, se, joka vähintään, onnistui vieroittamaan elämästä, ja minä... Kyllä, mene ja yritä kieltää kuolema. Hän kieltää sinut, ja siinä se!

Kysymys

Uskovien käsityksen mukaan niille, jotka ottivat ehtoollista, annettiin kaikki syntinsä anteeksi, ja ne, jotka eivät ottaneet ehtoollista, lankesivat ikuinen piina helvetissä. Hyväksyykö Bazarov ehtoollisen ennen kuolemaansa vai ei?

Vastaus

Jotta hän ei loukkaisi isäänsä, Bazarov "sanoi lopulta": "En kieltäydy, jos tämä voi lohduttaa sinua." Ja sitten hän lisää: "...mutta minusta näyttää siltä, ​​että mitään ei ole vielä kiirehdittävä. Sanot itse, että olen parempi." Tämä lause ei ole muuta kuin kohtelias kieltäytyminen tunnustamasta, koska jos henkilö on parempi, ei ole tarvetta lähettää pappia.

Kysymys

Uskooko Bazarov itse olevansa parempi?

Vastaus

Tiedämme, että Bazarov itse laski tarkasti taudin kulun. Edellisenä päivänä hän kertoo isälleen, että "huomenna tai ylihuomenna hänen aivonsa eroavat." "Huomenna" on jo saapunut, jäljellä on vielä maksimi päivä, ja jos odotat pidempään, papilla ei ole aikaa (Bazarov on tarkka: sinä päivänä "illalla hän putosi täydelliseen tajuttomuuteen ja seuraavana päivänä hän kuoli"). Sitä ei voi ymmärtää muuten kuin fiksuna ja herkkä kieltäytymisenä. Ja kun isä vaatii "tekemään kristityn velvollisuutta", hänestä tulee ankara:
"Ei, minä odotan", Bazarov keskeytti. – Olen kanssasi samaa mieltä siitä, että kriisi on tullut. Ja jos sinä ja minä olemme väärässä, niin hyvä! loppujen lopuksi jopa muistittomat ovat yhteydessä.
- Armoa, Eugene...
- Odotan. Ja nyt haluan nukkua. Älä häiritse minua".

Ja kuoleman edessä Bazarov hylkää uskonnolliset uskomukset. varten heikko mies olisi kätevää hyväksyä ne, uskoa, että kuoleman jälkeen on mahdollista mennä "paratiisiin", tämä ei petä Bazarovia. Ja jos hän edelleen kommunikoi, hän on tajuton, kuten hän ennusti. Tässä hänen tahtonsa ei ole: tämä on vanhempien teko, jotka löytävät tästä lohtua.

Vastatessaan kysymykseen, miksi Bazarovin kuolemaa pitäisi pitää sankarillisena, D.I. Pisarev kirjoitti: "Mutta katsoa kuoleman silmiin, ennakoida sen lähestymistapaa, yrittämättä pettää itseäsi, pysyä uskollisena itsellesi viime hetkeen asti, olla heikentämättä ja pelkäämättä - tämä on vahvan luonteen asia ... sellainen henkilö, joka tietää kuinka kuolla rauhallisesti ja lujasti, ei peräänny esteen eteen eikä pelkää vaaraa.".

Kysymys

Muuttuiko Bazarov ennen kuolemaansa? Miksi hänestä tuli lähempänä meitä ennen kuolemaansa?

Vastaus

Kuoleva Bazarov on yksinkertainen ja inhimillinen: hänen "romanttisuuttaan" ei tarvitse salata. Hän ei ajattele itseään, vaan vanhempiaan valmistaen heitä kauheaa loppua varten. Melkein kuin Pushkin, sankari sanoo hyvästit rakkaalleen ja puhuu runoilijan kielellä: "Puuta sammuva lamppu ja anna sen sammua."

Lopulta hän lausui "muita sanoja", joita hän oli pelännyt aiemmin: "... Rakastin sinua! .. Näkemiin... Kuuntele... En suudellut sinua silloin..." "Ja hyväile äitiäsi. Loppujen lopuksi heidän kaltaisiaan ihmisiä ei löydy suuresta maailmastasi päivällä tulen kanssa ... ". Rakkaus naista kohtaan, lapsellinen rakkaus isään ja äitiin sulautuvat kuolevan Bazarovin mielessä rakkauteen isänmaata, salaperäistä Venäjää kohtaan, joka jäi Bazaroville ratkaisemattomaksi arvoitukseksi: "Täällä on metsä."

Bazarov tuli paremmaksi ennen kuolemaansa, inhimillisemmäksi, pehmeämmäksi.

Kysymys

Elämässä Bazarov kuolee vahingossa sormessaan olevaan viiltoon, mutta onko romaanin sävellyksen sankarin kuolema vahingossa?

Miksi Turgenev loppujen lopuksi päättää romaaninsa päähenkilön kuoleman kohtauksella huolimatta hänen paremmuudestaan ​​muihin hahmoihin nähden?

Vastaus

Bazarov sanoo lähdöstään: "Venäjä tarvitsee minua ... Ei, ilmeisesti ei tarvita. Ja ketä tarvitaan?

Mikä tahansa juoni-sävellyslaite paljastaa ideologinen käsite kirjailija. Bazarovin kuolema kirjailijan näkökulmasta on luonnollinen romaanissa. Turgenev määritteli Bazarovin traagiseksi hahmoksi, "tuomittu kuolemaan".

Sankarin kuolemaan on kaksi syytä - hänen yksinäisyytensä ja Sisäinen konflikti. Nämä molemmat toisiinsa liittyvät syyt olivat osa kirjoittajan tarkoitusta.

Kysymys

Miten Turgenev näyttää sankarin yksinäisyyden?

Vastaus

Johdonmukaisesti kaikissa Bazarovin tapaamisissa ihmisten kanssa Turgenev osoittaa, että heihin on mahdotonta luottaa. Kirsanovit putoavat ensimmäisenä, sitten Odintsova, sitten vanhemmat, sitten Fenetshka, hänellä ei ole oikeita oppilaita, Arkady jättää hänet, ja lopulta viimeinen ja tärkein yhteenotto Bazarovin kanssa tapahtuu ennen hänen kuolemaansa - yhteenotto ihmiset.

"Joskus Bazarov meni kylään ja nauraen tavalliseen tapaan ja ryhtyi keskusteluun jonkun talonpojan kanssa.
- Mistä puhuit?
- Se tiedetään, mestari; ymmärtääkö hän?
- Mistä ymmärtää! - vastasi toinen talonpoika, ja hattuaan pudistaen ja vyöt alas vetäen, he molemmat alkoivat puhua asioistaan ​​ja tarpeistaan. Valitettavasti! Bazarov, joka halveksivasti kohautti olkapäitään ja osasi puhua talonpoikien kanssa (kuten hän kehui riita-asioissa Pavel Petrovitšin kanssa), tämä itsevarma Bazarov ei edes epäillyt, että hän oli heidän silmissään edelleen jotain hernehörhöä. .

Uudet ihmiset näyttävät yksinäisiltä verrattuna muuhun yhteiskuntaan. Heitä on tietysti vähän, varsinkin kun nämä ovat ensimmäisiä uusia ihmisiä. Turgenev on oikeassa osoittaessaan yksinäisyytensä paikallisessa ja urbaanissa jaloympäristössä, oikeassa osoittaen, että täältä he eivät löydä auttajia itselleen.

Pääasiallista syytä Turgenevin sankarin kuolemaan voidaan kutsua sosiohistorialliseksi. Venäjän elämän olosuhteet 1960-luvulla eivät vielä tarjonneet mahdollisuutta perustavanlaatuisiin demokraattisiin muutoksiin, Bazarovin ja muiden hänen kaltaistensa suunnitelmien toteuttamiseen.

"Isät ja pojat" aiheuttivat ankaran kiistan koko Venäjän historian ajan kirjallisuus XIX vuosisadalla. Kyllä, ja itse kirjoittaja pysähtyy hämmentyneenä ja katkeruudellaan ristiriitaisten tuomioiden kaaoksen edessä: vihollisten tervehdyksiä ja ystävien iskuja.

Turgenev uskoi, että hänen romaaninsa palvelisi Venäjän sosiaalisten voimien kokoamista venäläinen yhteiskunta huomioi hänen varoitukset. Mutta hänen unelmansa eivät toteutuneet.

"Unelmoin synkästä, villistä, suuresta hahmosta, joka oli puoliksi kasvanut maasta, vahva, julma, puhdas, mutta silti tuomittu kuolemaan, koska se seisoo yhä tulevaisuuden kynnyksellä." ON. Turgenev.

Harjoittele

1. Jaa tunteesi romaanista.
2. Herättikö sankari sinulle myötätuntoa tai antipatiaa?
3. Ovatko tällaiset arvioinnit ja määritelmät rinnakkain käsityksessäsi hänestä: älykäs, kyyninen, vallankumouksellinen, nihilisti, olosuhteiden uhri, "nero luonto"?
4. Miksi Turgenev johtaa Bazarovin kuolemaan?
5. Lue pikkukuvasi.

Bazarovin kuolema

I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" päähenkilö - Jevgeni Vasilyevich Bazarov - kuolee teoksen lopussa. Bazarov on köyhän piirilääkärin poika, joka jatkaa isänsä työtä. Elämän asema Eugene piilee siinä, että hän kieltää kaiken: näkemykset elämästä, rakkauden tunnetta, maalausta, kirjallisuutta ja muita taiteen muotoja. Bazarov on nihilisti.

Romaanin alussa on konflikti Bazarovin ja Kirsanovien veljien välillä, nihilistin ja aristokraattien välillä. Bazarovin näkemykset eroavat jyrkästi Kirsanovien veljien uskomuksista. Kiistoissa Pavel Petrovich Kirsanovin kanssa Bazarov voittaa. Siksi aukko on ideologisista syistä.

Eugene tapaa Anna Sergeevna Odintsovan, älykkään, kauniin, rauhallisen, mutta onnettoman naisen. Bazarov rakastuu, ja rakastuttuaan hän ymmärtää, että rakkaus ei näy hänelle enää "fysiologiana", vaan todellisena, vilpittömänä tunteena. Sankari näkee, että Odintsova arvostaa suuresti omaa rauhallisuuttaan ja mitattua elämänjärjestystä. Päätös erota Anna Sergeevnasta jättää raskaan jäljen Bazarovin sieluun. Yksipuolinen rakkaus.

Bazarovin "kuvitteellisiin" seuraajiin kuuluvat Sitnikov ja Kukshina. Toisin kuin he, joille kieltäminen on vain naamio, jonka avulla he voivat piilottaa sisäisen mauttomuutensa ja epäjohdonmukaisuutensa, Bazarov puolustaa kykyihinsä luottaen läheisiä näkemyksiään. Tyhmyyttä ja merkityksettömyyttä.

Vanhempiensa luokse saapunut Bazarov huomaa kyllästyvänsä heihin: ei isänsä eikä äitinsä kanssa Bazarov voi puhua kuten Arkadin kanssa, jopa riidellä kuten Pavel Petrovitšin kanssa, joten hän päättää lähteä. Mutta pian hän tulee takaisin, missä hän auttaa isäänsä hoitamaan sairaita talonpoikia. Eri sukupolvien ihmiset, erilainen kehitys.

Bazarov pitää työstä, hänelle työ on tyytyväisyyttä ja itsekunnioitusta, joten hän on lähellä ihmisiä. Lapset, palvelijat ja talonpojat rakastavat Bazarovia, koska he näkevät hänessä yksinkertaisen ja älykäs ihminen. Ihmiset ovat hänen ymmärryksensä.

Turgenev pitää sankariaan tuomittuina. Bazarovilla on kaksi syytä: yksinäisyys yhteiskunnassa ja sisäinen konflikti. Kirjoittaja näyttää kuinka Bazarov pysyy yksinäisenä.

Bazarovin kuolema johtui pienestä leikkauksesta, jonka hän sai avattaessa lavantautiin kuolleen talonpojan ruumista. Eugene odottaa tapaamista rakkaan naisensa kanssa tunnustaakseen jälleen rakkautensa hänelle, hänestä tulee myös pehmeämpi vanhempiensa kanssa, syvällä sisimmässään, luultavasti silti ymmärtäen, että he ovat aina olleet merkittävällä paikalla hänen elämässään ja ansaitsevat paljon tarkkaavaisempi ja vilpittömämpi asenne. Ennen kuolemaa hän on vahva, rauhallinen ja häiriötön. Sankarin kuolema antoi hänelle aikaa arvioida, mitä hän oli tehnyt, ja toteuttaa elämänsä. Hänen nihilisminsa osoittautui käsittämättömäksi - loppujen lopuksi sekä elämä että kuolema nyt kieltävät hänet. Emme tunne Bazarovia kohtaan sääliä, vaan kunnioitusta, ja samalla muistamme sen edessämme - tavallinen ihminen pelkonsa ja heikkoutensa kanssa.

Bazarov on sydämeltään romantikko, mutta hän uskoo, ettei romantiikalla ole enää sijaa hänen elämässään. Mutta siitä huolimatta kohtalo teki vallankumouksen Eugenen elämässä, ja Bazarov alkaa ymmärtää, mitä hän kerran hylkäsi. Turgenev näkee hänet ymmärtämättömänä runoilijana, joka kykenee voimakkaimpiin tunteisiin ja jolla on lujuus.

DI. Pisarev väittää, että "Bazarovien on edelleen huono elää maailmassa, vaikka he hyräilevät ja viheltävät. Ei ole toimintaa, ei ole rakkautta - ei siis myöskään nautintoa. Kriitikot väittää myös, että täytyy elää niin kauan kuin elää, syödä kuivaa leipää, kun ei ole paahtopaistia, olla naisten kanssa, kun ei voi rakastaa naista, eikä yleensä saa haaveilla appelsiinipuista ja palmuista, kun niitä on. lumikuoret ja kylmät tundrat jalkojen alla."

Bazarovin kuolema on symbolinen: lääketiede ja luonnontieteet johon Bazarov niin luotti. Mutta kirjoittajan näkökulmasta kuolema on luonnollista. Turgenev määrittelee Bazarovin hahmon traagiseksi ja "tuomioksi tuhoutumaan". Kirjoittaja rakasti Bazarovia ja sanoi toistuvasti olevansa "fiksu" ja "sankari". Turgenev halusi lukijan rakastuvan Bazaroviin tämän töykeyden, sydämettömyyden, häikäilemättömän kuivuuden kanssa.

Hän katuu käyttämättä jäänyttä voimaaan, täyttämätöntä tehtäväänsä. Bazarov omisti koko elämänsä halulle hyödyttää maata, tiedettä. Kuvittelemme hänet älykkääksi, järkeväksi, mutta syvällä herkäksi, tarkkaavaiseksi ja ystävällinen henkilö.

Moraalisen vakaumuksensa mukaan Pavel Petrovitš haastaa Bazarovin kaksintaisteluun. Hämmentyneenä ja tajuaessaan uhraavansa periaatteensa, Bazarov suostuu ampumaan Kirsanov Sr:n kanssa. Bazarov haavoi hieman vihollista ja antaa hänelle ensiapua itse. Pavel Petrovich käyttäytyy hyvin, jopa nauraa itselleen, mutta samalla sekä hän että Bazarov ovat hämillään / Nikolai Petrovitš, jolta he piiloutuivat oikea syy kaksintaistelu, käyttäytyy myös jaloimmalla tavalla ja löytää oikeutuksen molempien vastustajien teoille.

"Nihilismi" Turgenevin mukaan haastaa hengen pysyvät arvot ja elämän luonnolliset perustat. Tämä nähdään sankarin traagisena syyllisuutena, syynä hänen väistämättömään kuolemaansa.

Jevgeni Bazarovia ei voida missään nimessä kutsua " ylimääräinen henkilö". Toisin kuin Onegin ja Pechorin, hän ei kyllästy, vaan työskentelee kovasti. Ennen meitä on erittäin aktiivinen henkilö, hänellä on "sielussaan valtava voima". Yksi työ ei riitä hänelle. Sellainen ihminen tarvitsee elämänfilosofian, sen tavoitteen elääkseen todella eikä kestäisi kurjaa olemassaoloa, kuten Onegin ja Pechorin. Ja hänellä on se.

Liberaalien aatelisten ja vallankumouksellisten demokraattien kahden poliittisen suunnan maailmankatsomukset. Romaanin juoni on rakennettu näiden suuntausten aktiivisimpien edustajien, yleisen Bazarovin ja aatelismiehen Pavel Petrovitš Kirsanovin oppositiolle. Bazarovin mukaan aristokraatit eivät ole toimintakykyisiä, heistä ei ole hyötyä. Bazarov torjuu liberalismin, kieltää aateliston kyvyn johtaa Venäjää tulevaisuuteen.

Lukija ymmärtää, että Bazarovilla ei ole ketään, joka välittää kenellekään sitä pientä, mutta arvokkainta mitä hänellä on - hänen vakaumustaan. Hänellä ei ole sukulaista rakas ihminen ja siksi tulevaisuutta ei ole. Hän ei pidä itseään piirilääkärinä, mutta hän ei myöskään voi syntyä uudelleen, tulla Arkadyn kaltaiseksi. Hänellä ei ole paikkaa Venäjällä eikä ehkä ulkomaillakaan. Bazarov kuolee, ja hänen kanssaan hänen neronsa, hänen upeansa, vahva hahmo, hänen ajatuksiaan ja uskomuksiaan. Mutta todellinen elämä on loputon, kukat Eugenen haudalla vahvistavat tämän. Elämä on loputon, mutta vain totta...

Turgenev olisi voinut näyttää, kuinka Bazarov luopuisi vähitellen näkemyksistään, hän ei tehnyt tätä, vaan yksinkertaisesti "tappasi" päähenkilönsä. Bazarov kuolee verenmyrkytykseen ja tunnustaa ennen kuolemaansa olevansa tarpeeton henkilö Venäjälle. Bazarov on edelleen yksin, siksi tuomittu, mutta hänen lujuutensa, rohkeutensa, kestävyytensä ja sinnikkyytensä tavoitteen saavuttamisessa tekevät hänestä sankarin.

Bazarov ei tarvitse ketään, hän on yksin tässä maailmassa, mutta hän ei tunne yksinäisyyttään ollenkaan. Pisarev kirjoitti tästä: "Bazarov yksin seisoo raittiin ajatuksen kylmällä korkeudella, eikä se ole hänelle vaikeaa tästä yksinäisyydestä, hän on täysin imeytynyt itseensä ja työhön."

Kuoleman edessä, jopa kaikkein vahvoja ihmisiä he alkavat pettää itseään, haukkua toteuttamattomia toiveita. Mutta Bazarov katsoo rohkeasti väistämättömyyden silmiin eikä pelkää sitä. Hän pahoittelee vain, että hänen elämänsä oli hyödytöntä, koska hän ei tuonut mitään hyötyä isänmaalle. Ja tämä ajatus aiheuttaa hänelle paljon kärsimystä ennen kuolemaansa: "Venäjä tarvitsee minua ... Ei, ilmeisesti sitä ei tarvita. Ja ketä tarvitaan? Tarvitaan suutari, räätäli tarvitaan, teurastaja tarvitaan ... "

Muistakaamme Bazarovin sanat: "Kun tapaan henkilön, joka ei antaisi minulle periksi, muutan mieltäni itsestäni." On olemassa vallan kultti. "Karvainen", Pavel Petrovitš sanoi Arkadin ystävästä. Hän on selvästi järkyttynyt nihilistin ulkonäöstä: pitkät hiukset, tupsullinen huppari, punaiset nätit kädet. Tietenkin Bazarov on työmies, jolla ei ole aikaa huolehtia ulkonäöstään. Niin näyttää olevan. Entä jos kyseessä on "hyvän maun tahallinen järkytys"? Ja jos tämä on haaste: pukeudun ja kampaan hiukseni kuten haluan. Sitten se on tyhmää, säädytöntä. Huijauksen sairaus, ironia keskustelukumppaniin, epäkunnioittaminen...

Puhtaasti inhimillisesti puhuen Bazarov on väärässä. Ystävän talossa hänet tervehdittiin sydämellisesti, mutta Pavel Petrovich ei kättellyt. Mutta Bazarov ei seiso seremoniassa, hän ryhtyy välittömästi kiihkeään riitaan. Hänen tuomionsa ovat tinkimättömiä. "Miksi minun pitäisi tunnustaa auktoriteetit?"; "Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin runoilija"; hän tuo alas korkea taide rahan tekemisen taiteeseen. Myöhemmin Pushkin, Schubert ja Raphael saavat sen. Jopa Arkady huomautti ystävälleen setästään: "Sinä loukkasit häntä." Mutta nihilisti ei ymmärtänyt, ei pyytänyt anteeksi, ei epäillyt käyttäytyneensä liian rohkeasti, vaan tuomitsi: "Kuvittele itseään järkeväksi ihmiseksi!" Mikä on miehen ja naisen suhde...

Romaanin X luvussa vuoropuhelun aikana Pavel Petrovich Bazarovin kanssa hän onnistui puhumaan kaikista elämän peruskysymyksistä. Tämä dialogi ansaitsee erityistä huomiota. Tässä Bazarov väittää, että sosiaalinen järjestelmä on kauhea, ja tästä ei voi olla muuta kuin samaa mieltä. Edelleen: Jumalaa ei ole totuuden korkeimpana kriteerinä, mikä tarkoittaa, että tee mitä haluat, kaikki on sallittua! Mutta kaikki eivät ole samaa mieltä tästä.

On tunne, että Turgenev itse oli hukassa tutkiessaan nihilistin luonnetta. Bazarovin voiman ja lujuuden painostamana kirjoittaja oli hieman hämmentynyt ja alkoi miettiä: "Ehkä se on välttämätöntä? Tai ehkä olen vanha mies, joka on lakannut ymmärtämästä edistyksen lakeja?" Turgenev tuntee selvästi myötätuntoa sankarilleen ja kohtelee aatelisia alentavasti ja joskus jopa satiirisesti.

Mutta yksi asia on subjektiivinen näkemys hahmoista, toinen asia on koko teoksen objektiivinen ajatus. Mitä se koskee? Tietoja tragedioista. Bazarovin tragediat, joka "pitkän työn janossaan" innostuessaan jumala-tieteeseensä tallasi universaaleja arvoja. Ja nämä arvot ovat rakkaus toiseen ihmiseen, käsky "Älä tapa" (ammutaan kaksintaistelussa), rakkaus vanhempiin, ystävyyden antautuminen. Hän on kyyninen naisen suhteen, pilkkaa Sitnikovia ja Kukshinaa, ahdasmielisiä, muodin ahneita, onnellisia, mutta silti ihmisiä. Eugene sulki pois elämästään ylevät ajatukset ja tunteet "juurista", jotka ruokkivat meitä, Jumalasta. Hän sanoo: "Katson taivaalle, kun haluan aivastaa!"

Sankarin tragedia on myös täydellisessä yksinäisyydessä, sekä omien että vieraiden keskuudessa, vaikka sekä Fenechka että vapautunut palvelija Pietari ovat myötätuntoisia häntä kohtaan. Hän ei tarvitse niitä! Talonpojat, jotka kutsuivat häntä "hernehuuliksi", tuntevat hänen sisäisen halveksunnan heitä kohtaan. Hänen tragediansa piilee siinä, että hän on myös epäjohdonmukainen suhteessa ihmisiin, joiden nimen taakse hän piiloutuu: "... Vihasin tätä viimeistä talonpoikaa, Philipiä tai Sidoria, jonka vuoksi minun on kiivettävä ihostani ja joka tulee." en edes kiitä minua... Ja miksi minun pitäisi kiittää häntä? No, hän asuu valkoisessa mökissä ja minusta kasvaa takiainen - no, ja sitten?

Mielenkiintoista on, että ennen kuolemaansa Bazarov muistelee metsää eli luonnon maailmaa, jonka hän oli aiemmin olennaisesti kieltänyt. Jopa uskonto nyt hän huutaa apua. Ja käy ilmi, että Turgenevin sankari ohitti lyhyen elämänsä aikana kaiken, mikä on niin kaunista. Ja nyt nämä tosielämän ilmentymät näyttävät voittavan Bazarovin, hänen ympärillään ja nousevan hänessä.

Ensin romaanin sankari tekee heikon yrityksen taistella tautia vastaan ​​ja pyytää isältään helvetin kiveä. Mutta sitten, kun hän tajuaa olevansa kuolemassa, hän lakkaa takertumasta elämään ja antaa itsensä melko passiivisesti kuoleman käsiin. Hänelle on selvää, että itsensä ja muiden lohduttaminen paranemistoivoilla on ajanhukkaa. Nyt tärkeintä on kuolla arvokkaasti. Ja tämä tarkoittaa - älä vinku, älä rentoudu, älä anna periksi paniikkiin, älä anna periksi epätoivoon, tee kaikkesi lievittääksesi vanhojen vanhempien kärsimystä. Ei lainkaan petä isäänsä, muistuttaen, että kaikki riippuu nyt vain taudin etenemisen ajasta ja tahdista, hän kuitenkin virkistää vanhaa miestä omalla kestävyydellään puhuen lääketieteellistä ammattikieltä, neuvoen kääntymään filosofian puoleen tai jopa uskonto. Ja äidin, Arina Vlasjevnan, oletus poikansa vilustumisesta saa tukea. Tämä huoli läheisistä ennen kuolemaa kohottaa Bazarovia suuresti.

Romaanin sankarilla ei ole kuolemanpelkoa, ei pelkoa erota elämästään, hän on erittäin rohkea näinä tunteina ja minuutteina: "Se on sama: en heiluta häntääni", hän sanoo. Mutta katkeruus ei jätä häntä siitä tosiasiasta, että hänen sankarilliset voimansa kuolevat turhaan. Tässä kohtauksessa Bazarovin voiman motiivi korostuu erityisesti. Ensinnäkin se välitettiin Vasili Ivanovitšin huudahduksella, kun Bazarov veti hampaan ulos vierailevalta kauppiaalta: "Jevgenilla on niin voimaa!" Sitten kirjan sankari itse osoittaa voimansa. Heikentyneenä ja hiipumassa hän yhtäkkiä nostaa tuolia jaloista: "Voimaa, voimaa, siinä on kaikki, mutta sinun täytyy kuolla!" Hän voittaa arvovaltaisesti puoliunokaisuutensa ja puhuu titaanismistaan. Mutta näiden voimien ei ole tarkoitus ilmentyä. "Katkaisen monta asiaa" - tämä jättiläisen tehtävä on jäänyt menneisyyteen toteutumattomana aikomuksena.

Jäähyväistapaaminen Odintsovan kanssa on myös erittäin ilmeikäs. Eugene ei enää hillitse itseään ja lausuu iloisia sanoja: "kunniakas", "niin kaunis", "antelias", "nuori, raikas, puhdas". Hän jopa puhuu rakkaudestaan ​​häntä kohtaan, suudelmista. Hän antautuu sellaiseen "romantiikkaan", joka olisi saanut hänet suuttumaan aiemmin. Ja tämän korkein ilmaus on sankarin viimeinen lause: "Puuta sammuvaan lamppuun ja anna sen sammua."

Luonto, runous, uskonto, vanhemmuus ja lapsellinen kiintymys, naisen kauneus ja rakkaus, ystävyys ja romantiikka - kaikki tämä ottaa vallan, voittaa.

Ja tässä herää kysymys: miksi Turgenev "tappaa" sankarinsa?

Mutta syy on paljon syvemmällä. Vastaus löytyy itse elämästä, noiden vuosien yhteiskunnallisesta ja poliittisesta tilanteesta. Venäjän sosiaaliset olosuhteet eivät tarjonneet mahdollisuutta toteuttaa raznochintsyn pyrkimyksiä demokraattisiin uudistuksiin. Lisäksi he pysyivät eristyksissä ihmisistä, joiden luo he vetivät puoleensa ja joiden puolesta he taistelivat. He eivät voineet suorittaa itselleen asettamaansa titaanista tehtävää. He voisivat taistella, mutta eivät voittaa. Tuomion sinetti oli heidän päällänsä. On selvää, että Bazarov oli tuomittu asioidensa mahdottomuuteen, tappioon ja kuolemaan.

Turgenev on syvästi vakuuttunut siitä, että Bazarovit ovat tulleet, mutta heidän aikansa ei ole vielä tullut. Mitä jää jäljelle kotkalle, kun se ei osaa lentää? Ajattele kuolemaa. Eugene ajattelee jokapäiväisessä elämässään usein kuolemaa. Hän vertaa yllättäen avaruuden äärettömyyttä ja ajan ikuisuutta omaansa lyhyt elämä ja tulee johtopäätökseen "omasta merkityksettömyydestä". On hämmästyttävää, että romaanin kirjoittaja itki, kun hän päätti kirjansa Bazarovin kuolemalla.

Pisarevin mukaan "kuolemaan samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on kuin suuren urotyön tekeminen". Ja tämän viimeisen saavutuksen suorittaa Turgenevin sankari. Lopuksi panemme merkille, että kuoleman kohtauksessa herää ajatus Venäjästä. On traagista, että isänmaa menettää ison poikansa, todellisen titaanin.

Ja tässä muistamme Turgenevin sanat, jotka puhuttiin Dobrolyubovin kuolemasta: "On sääli menetettyjen, hukattujen voimien vuoksi." Saman kirjoittajan katuminen tuntuu Bazarovin kuoleman kohtauksessa. Ja se, että voimakkaat mahdollisuudet osoittautuivat hukkaan meneviksi, tekee sankarin kuolemasta erityisen traagisen.

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus ilmoittamalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.