PYHÄ KASTE

VANHEMMAT LAUANTAI

MITEN TILATA

Tilastot

Mitä tapahtuu kasteen aikana

POHDITAAN tarkemmin, mitä ihmiselle tapahtuu kasteen aikana ja mihin hän sitoutuu sen saatuaan. Tätä varten käytämme tämän sakramentin järjestyksen tekstiä

KASTEEN MYSTEEN SEURAUS

Ilmoitus

Ennen kasteen päättymistä tapahtuu ilmoitusriitti.

Laskee kätensä kastettavaksi tulleen päälle, pappi sanoo (lainaan tässä rukousta ja muita venäjäksi käännettyjä):

"Nimessäsi, Herra totuuden Jumala ja ainosyntyinen Poikasi ja Pyhä Henkesi, lasken käteni palvelijasi (palvelijasi) (nimi) päälle, jolla on kunnia kääntyä Pyhän Nimesi puoleen ja löytää suojan Sinun suojeluksessasi . Poista hänen entiset harhaluulonsa, täytä hänet uskollasi, toivollasi ja rakkaudellasi, anna hänen ymmärtää, että Sinä ja ainosyntyinen Poikasi, meidän Herramme Jeesus Kristus ja Pyhä Henki: ainoa tosi Jumala.
Seuratkoon tämän palvelijan käskyjesi polkuja, tehköön hän (hän) sinulle miellyttäviä hyviä tekoja, sillä jos ihminen tekee tämän, hän elää. Kirjoita palvelijasi (palvelijasi) nimi elämäsi kirjaan, esitä hänet lammaslaumasi, perillisesi laumaan, olkoon hän (hänessä) kirkastettu Sinun nimesi Pyhä ja rakkaan Poikasi, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen, ja sinun elämää antavan Henkesi nimi. Katso aina palvelijaasi (palvelijaasi) armollisesti, kuuntele hänen (hänen) rukoustensa ääntä. Lähetä hänelle iloa hänen työstään ja lapsistaan, niin että hän palvoen tunnustaa Sinua ja ylistäisi Sinun suurta ja korkeaa Nimeäsi ja kiittää Sinua aina, kaikkina elämänsä päivinä.
Huuto: Sillä ne kaikki laulavat sinulle taivaallisia voimia ja sinun on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen kunnia nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen".
Seuraavaksi pappi lukee Saatanaa vastaan ​​suunnatut kieltorukoukset. Niissä pappi Jumalan nimessä kieltää paholaista hallitsemasta kastettavan sydämessä, ajaa hänet pois henkilöstä. Henkilöä kutsutaan "Jumalamme Kristuksen vastikään valituksi sotilaana".

Sitten kaikkien tulee seisoa kasvot alttarille, ja kummiäiti vauvan kanssa ja pappi seisovat alttarista poispäin. Miksi?
Koska nyt tapahtuu Saatanan luopumisriitti.Alttari on suunnattu itään, koska muinaisina aikoina itää pidettiin valon puolena, Jumalan puolena. Aurinko nousee idästä, Raamatun tarinan mukaan idässä Jumala istutti kauniin Eedenin puutarhan - Eedenin... Kaikki kristilliset kirkot on rakennettu siten, että alttari on itään.
Länsi pidettiin puolueena pimeät voimat. Tästä syystä luopuessaan Saatanasta kastettava, jos hän on aikuinen tai kummisetä vauva sylissään, kääntää kasvonsa länteen, Saatanaan.

Sen jälkeen pappi puhaltaa kastettavan huulille, hänen otsaansa ja rintaansa sanoen: "Aja hänestä (tai hänestä) kaikki pahat ja saastaiset henget, jotka ovat kätkettyinä ja pesävät hänen sydämessään...".

Kastettava (tai kummivanhemmat, jos vauvaa kastetaan) kääntyy kasvonsa länteen, ja pappi kysyy (Saatanan luopumisriitti rakennetaan dialogin muodossa. Pappi kysyy - kastettava vastaa) :

– Kiellätkö Saatanan, kaikki hänen työnsä ja kaikki hänen enkelinsä, kaikki hänen palvelutyönsä ja kaikki hänen ylpeytensä?

Kastettu vastaa:

- Luovun.

Tämä toistetaan kolme kertaa. Sitten pappi kysyy myös kolme kertaa:

Oletko hylännyt Saatanan?

Ja kastettu vastaa:

- Sisään vedetty.

Pappi sanoo:

- Ja puhaltaa ja sylkeä hänen päälleen.

Kastetun täytyy puhaltaa ja sylkeä hänen edessään merkkinä hänen halveksumisestaan ​​Saatanaa kohtaan.

Tapahtuma taltioituei vain kummisetä. Jokainen temppelissä oleva on keskittynyt ja vakava, koska Saatana on haastettu.
Tässä ovat papin sanat paholaiselle:

"Pyhä Jumala, ihmeellinen ja loistokas kaikissa teoissaan ja voitoissaan, käsittämätön ja salaperäinen, joka on ennalta määrännyt nääntymisen sinulle, paholainen ikuinen piina, meidän kauttamme, Hänen kelvottomien palvelijoidensa, käskee sinua ja kaikkia palvelijoitasi ja enkeleitäsi eroon tästä palvelijasta (tästä palvelijasta) tosi Jumalamme, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Nimessä.
Minä loitsun sinut, viekas henki, saastainen, saastainen, inhottava ja vieras, Jeesuksen Kristuksen, maan ja taivaan suvereenin Herran, voimalla, joka käski kuuromyhälle demonille: "Tule ulos ihmisestä ja mene sisään ei enää” - astu taaksepäin, ymmärrä voimattomuutesi, jolla ei ole valtaa edes sioihin. Muista Häntä, joka itse lähetti sinut pyynnöstäsi sikalaumaan.
Pelkää Jumalaa, jonka käskystä maa perustettiin, taivas nousi, Häntä, joka nosti vuoret kuin luotiviivan; Hän tasoitti laaksot kuin mittapuikko, Joka aitasi valtamerten rajat hiekalla ja raivasi merenkulkijoille tien merissä ja joissa.
Jumalan kosketuksesta vuoret savuavat, hänen vaatteensa on päivänvalo; Hän venyttelee taivaan kupolia kuin teltta, koko maa on horjuttamatta Herran lujalle perustalle, eikä se horju ikuisesti... Tule ulos, Saatana, mene pois niiden luota, jotka valmistautuvat (valmistautuvat) pyhään valaistukseen. Minä loitsun sinut Herramme Jeesuksen Kristuksen pelastavalla kärsimyksellä, Hänen tosi ruumiillaan ja verellään, hänen ihmeellisellä toisella tulemisellaan, sillä Hän ei viivy tulemaan tuomitsemaan koko maailmankaikkeutta ja syöksymään sinut pahan armeijan kanssa helvetin tuleen , ulkoiseen pimeyteen, missä tuli ei sammu eikä vaivan mato ei nuku."

Kuten eräs teologi totesi: "Paholainen ei unohda tätä loukkaamista..." Kristityn koko tuleva elämä tulee olemaan kohtaamista ihmiskunnan ovelan vihollisen kanssa.Siten kastettu julistaa sodan paholaiselle.

Hänen aseensa ovat paasto, rukous, osallistuminen kirkkoonsakramentteja ja ennen kaikkea eukaristian sakramenttia. Hänen on taisteltava intohimojaan vastaan, sielussa piilevän pahan kanssa.

Palkkio voitosta on iankaikkinen elämä. Tappio on myös ikuinen - se koostuu loputtomasta piinasta alamaailmassa yhdessä Saatanan ja hänen enkeliensä kanssa.

Ihminen itse ei kuitenkaan koskaan ei pysty käymään sotaa paholaisen kanssa - ilman liittoa Kristuksen kanssa. Sen vuoksi, sen jälkeen, kun Saatana on julistanut sodan, ilmoituksen arvossa seuraa yhdistelmä Kristuksen kanssa. Pappi kysyy:

Oletko yhdistynyt Kristuksen kanssa?

Kastettu vastaa:

- Vastaan.

Sitten pappi kysyy:

– Oletko liittynyt Kristukseen?

Kastettu vastaa:

- Yhdistetty.

Pappi kysyy:

"Ja uskotko sinä Häntä?"

Kastettu vastaa:

- Uskon Häneen kuninkaana ja Jumalana, - ja sitten lukee uskontunnustuksen.

TÄMÄN JÄLKEEN alkaa itse kasteen riitti.

Kaste

Vesi on siunattu.

Miten vettä siunataan? Joskus kuulee, että "kirkkomiehet siunaavat vettä hopeisella ristillä". Luultavasti viittaa ristin veteen upotuksen käytäntöön. Mikään papin toiminta ei kuitenkaan voi antaa vedelle hyödyllisiä ominaisuuksia. Vain Jumala voi tehdä hänet pyhäksi. Ja siksi erityisten rukousten lukeminen tulisi tunnustaa veden pyhittämisriitin alkeisimmiksi. Lisäksi vain laillisesti vihitty ortodoksinen papi voi rukoilla näiden muinaisten rukousten sanoilla.

Tässä yksi rukouksista:

"Suuri olet sinä, Herra, ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, eivätkä sanat riitä laulamaan sinun ihmeistäsi.
Sinä, Herra, olemattomuudesta olemassaoloon loit koko maailmankaikkeuden ja tuet ja huolehdit jokaisesta luomuksesta. Yhdistit koko maailman neljästä elementistä, kudotit neljä vuodenaikaa syklin nauhalla. Enkelimaailma vapisee sinusta, aurinko laulaa sinulle, kuu ylistää sinua, tähdet tervehtivät sinua, valo kuuntelee sinua, syvyydet ja joet kumartuvat edessäsi. Sinä levitit taivaat kuin teltan, asetit merien rajat, täytit taivaan ilmalla, joka tarvitaan hengityksellemme. Enkelien armeijat kumartavat Sinua, monisilmäiset kerubit ja kuusisiipiset serafit, jotka seisovat ja lentävät taivaallisen valtaistuimesi ympärillä, vapisevat pelosta vallitsemattoman säteilysi loistossa.
Olet rajattoman, ikuisen, sanoinkuvaamattoman, tuntemattoman Jumala. Sinä tulit maan päälle ottamalla orjan muodon, ollessasi kaikessa, kuin mies. Et voinut katsoa sitä piinaa, jolla paholainen sorsi ihmiskuntaa, ja tulit maan päälle pelastamaan meidät. Me julistamme armoa, julistamme armoa, emme voi olla hiljaa hyvien tekojesi syvyydestä: Syntymälläsi vapautit heikon ihmisluonnon, pyhitit Neitsyt poveen, josta tuli Sinun äitisi. Kaikki luomus laulaa ulkonäöstäsi.
Sinä olet meidän Jumalamme, sinä tulit maan päälle ja asuit ihmisten keskellä, Sinä pyhitit Jordanin vedet, lähetit Pyhän Henkesi taivaasta, Sinä vapautit veden pahoilta demoneilta, jotka sen täyttivät.
Ihmiskunnan rakastaja, kuningas, tule ja pyhitä tämä vesi Pyhän Henkesi laskeutumalla!
Anna hänelle pelastuksen armo, sellainen siunaus kuin Jordanin vesille; tee tästä vedestä turmeltumattomuuden lähde, pyhityksen, syntien anteeksisaamisen, sairauksien parantamisen, demonien tuhon lahja, vihamielisten voimien valloittamaton linnoitus. Antakaa ne, jotka suunnittelevat petosta luomuksiasi vastaan, tätä palvelijaa (tätä palvelijaa), pakenemaan tästä vedestä, sillä minä olen huutanut avukseen Sinun Nimeäsi, Herra, ihmeellistä, loistokasta ja kauheaa Nimeäsi vihollisille.

Pappi siunaa vettä, jossa kastettava on pestä pois hänen syntinsä. Hän puhaltaa ristikkäin veteen ja upottaa sormensa siihen, varjostaa veden kolme kertaa ristinmerkillä.:

"Myrkikööt kaikki vastustavat voimat ristisi kuvan alle! Rukoilemme Sinua, Herra: anna kaikkien ilmavien ja näkymättömien aaveiden lähteä meistä, ajaa ulos väijyvä pimeä demoni tästä vedestä ja vapauta kastettu (kastettu) viekkaasta ja viekkaasta hengestä, johdattaen hänet pimeyteen ajatuksia ja tunteita...

Toukokuuta, kun tämä henkilö on yhdistynyt kanssasi ja hyväksynyt kärsimyksesi ja kuolemasi, hänestä tulee myös osanottaja ylösnousemuksessasi. Auta häntä pitämään Pyhän Henkesi lahja ja lisäämään armon lupausta ja ottamaan vastaan ​​korkeimman tason kunnia ja kuulumaan niiden joukkoon, jotka ovat jo saavuttaneet taivaallisen perinnön.

Sitten vielä muutama rukous japappi voitelee kastettavan öljyllä: otsa, rinta ja hartiat.

Idässä öljyllä (kreikaksi "öljy") oli täysin erilainen merkitys kuin meillä nykyään. Jos nykyään öljy on vain yksi ruokavalion osista, samoin kuin kosmeettinen tuote, niin muinaisina aikoina sillä oli paljon laajempi käyttöalue. Voi sisältää ihmiselämän kannalta välttämättömiä ravintoaineita, joten ne voitaisiin kirjaimellisesti pitää hengissä syömällä leipäkakkuja ja voita.
Muinaisina aikoina öljy oli ainoa tapa valaista, ainoa energialähde, jota voitiin kuljettaa. Aina käsillä se tuntui eräänlaiselta keskittyneeltä valolta. Iltaisin kaikki asunnot valaistuivat vain öljylampuilla.
Lisäksi öljyä, lisäaineineen tai ilman, käytettiin virkistävänä päävoiteena Lähi-idän kuumassa ilmastossa.
Öljyä käytettiin myös lääkkeenä.
Toinen tärkeä ominaisuusöljyt - kyky tunkeutua, imeytyä kaikkialle. Muinaiset tiesivät tämän hyvin ja välttääkseen kivikorujen vaurioitumisen kylmästä he voitelivat ne öljyllä, joka tunkeutuessaan kiveen esti kosteuden tunkeutumisen, mikä uhkasi rikkoa sen.

Kaikki nämä öljyn pragmaattiset toiminnot mietittiin henkisesti uudelleen, ja uskonnollinen merkitys yhdistettiin siihen.
Voitelu öljyllä ennen kastetta suoritetaan merkkinä siitä, että Jumala suojelee henkilöä, että hän on hengellisesti ravittu ja parantunut, että hän vahvistuu taistelemaan demoneja vastaan ​​...

Öljy on armon ja tässä tapauksessa Jumalan armon symboli katuvan syntisen suhteen. Öljyvoitelu viittaa myös Vapahtajan kertomaan vertaukseen laupias samarialainen. Tässä vertauksessa laupias samarialainen, joka oli Kristuksen esikuva, voiteli öljyllä miehen, joka "joutui ryöväreihin", jotta hän parantuisi.

SITTEN lopulta tulee eniten Pääasia- Itse kaste.

SANA "kaste" (kreikaksi "vaptis") tarkoittaa "uppoamista".

Kasteallas on arkku. Kun sukeltamme kasteen veteen, kuolemme entiselle elämällemme. Kolminkertainen upotus merkitsee Kristuksen kolmen päivän oleskelua haudassa.
Mutta tiedämme mitä tapahtui seuraavaksi: kolmen päivän Kristuksen oleskelun jälkeen kuoleman helmassa - Hän nousi kuolleista!
Niinpä me myös nousemme kastealtaalta uudestisyntyneinä uutta elämää varten. Todellakin, kaste ei ole vain, kuten me sitä kutsuimme, hengellisen syntymän sakramentti, se on myös sielumme ylösnousemuksen sakramentti!

Joten pappi upottaa kastettavan kolme kertaa veteen sanoilla:

- Jumalan palvelija kastetaan (nimi kutsutaan) Isän nimeen, Amen (ensimmäinen upotus). Ja Poika, Amen (toinen upotus). Ja Pyhä Henki, Amen (kolmas sukellus).

Huomaa, että vesi kaadetaan fonttiin lämpimänä, siinä lämpötilassa, jolla lapsi yleensä kylpetään. Jos vauva on heikko tai huone on kylmä, siihen vain kastellaan vettä.

Kummisetä ottaa vauvan yleensä lumivalkoiseen liinaan tai pyyhkeeseen.Se, joka on ottanut kasteen, pukee päällensä uuden valkoisia vaatteita, tarkoittaa elämän puhtautta Kristuksessa, ihmisen muodonmuutosta jumalallisen valon avulla. Ne roikkuvat kastetun kaulassa rintaristi, jonka tulisi muistuttaa Kristuksen ristin tekoa, kristityn velvollisuutta ja Vapahtajan käskyjä. Ristiä käytetään vaatteiden alla ja suojattu koko elämän ajan, kuten kastepaita.

Krismaatio

Sitten tapahtuu krismaatio; sen kautta Pyhä Henki laskeutuu meihin jokaiseen ja täyttää meidät Jumalan Voimalla. Pyhä mirha on erityisellä tavalla valmistettua öljyä, jonka patriarkka pyhittää kerran vuodessa ja lähettää kaikkiin hiippakuntiin, missä piispat jakavat sen papeille.Tämä on suuri pyhäkkö. Pappi voitelee jo kastetun pyhällä mirhalla: hänen otsansa, silmänsä, sieraimet, suun, korvat, rintakehän, kädet ja jalat. Joka kerta kun hän toistaa sanat: Pyhän Hengen lahjan sinetti. Aamen. Tämän sakramentin kautta Pyhä Henki laskeutuu ihmisen päälle.

”Alkukirkossa sanalla sphragis (sinetti) oli monia merkityksiä. Mutta sen päätarkoitus, joka paljastuu voitelussa pyhällä voideella, on ilmeinen: se on meissä oleva Hänen, joka omistaa meidät; se on sinetti, joka säilyttää ja suojaa meissä, kuten astiassa, arvokasta sisältöä ja sen tuoksua; tämä on merkki korkeasta kutsumuksestamme” (Protopresv. A. Schmemann).

Lisäksi krismaatio suoritetaan ihmiselle kerran elämässä, kuten kaste. Voitelua ei pidä sekoittaa tähän sakramenttiin., sekä voitelu unikan aikana.

Sitten tulee pieni kulkue puhujan (pöydän) ympärillä, jolla on evankeliumi.Symbolisesti tämä kulkue tarkoittaa kulkuetta itselleen Kristukselle. Puhujapuhujassa makaava evankeliumi osoittaa, että Jumalan Sana ja Hänen käskynsä ovat elämämme keskiössä.

Sitten luetaan evankeliumi.
Tässä on teksti (käännetty venäjäksi):

”... Yksitoista opetuslasta meni Galileaan, vuorelle, jossa Jeesus käski heitä, ja nähdessään Hänet he palvoivat Häntä, kun taas toiset epäilivät. Ja Jeesus lähestyi ja sanoi heille: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti. Aamen".

Mistä nämä sanat liittyvät, mitä kirkko osoittaa vastakastetuille, ja mitä tekemistä tällä muinaisella apostoleista kertovalla tekstillä on meidän kanssamme nykyään?
Apostolit tapasivat ylösnousseen Kristuksen – niin kastettu sisäisellä tasolla koki kohtaamisen Jumalan kanssa;
Kristus todistaa olevansa Jumala, ja olemme samaa mieltä tämän kanssa, tunnustamme Jeesuksen Jumalaksi ja Jumalan Poikaksi;
Vapahtaja lähettää opetuslapsia saarnaamaan - ja me menemme todistamaan maailmalle Jumalasta, armosta, pelastuksesta, Jumalan käskyistä.
Usko ilman todellisia hyviä tekoja ei ole mitään, koska "demonit uskovat" (Jaak. 2:19). Aidon uskon tulee ilmetä lähimmäisen rakkauden tekona, laupeuden teoissa, ystävällisyydessä... Siksi Kristus sanoo, että meidän itsemme tulee muistaa tämä ja opettaa muille, että meidän on "noudatettava kaikkea, mitä [Kristus] on käskenyt meidän pitää. " Tarkkaileminen tarkoittaa itsensä "täyttymistä" kristittynä, kristityn elämää, kristityn elämän rakentamista.

Muutaman riitin jälkeen pappi lukee rukouksen, jossa sanotaan, että nyt vastakastettu annetaan Jumalan käsiin, ja sitten tonsuroi vastakastettu.

tonsuuri

Hänen päästään ristiin (hiuksia pään takaosassa, sitten pään edestä, sitten oikealla ja vasemmalla puolella) leikkaa vähän hiuksia, laita se vahakakun päälle ja laske se fonttiin. Tonsuuri symboloi tottelevaisuutta Jumalalle ja samalla merkitsee pientä uhria, jonka vastakastettu tekee Jumalalle kiitokseksi uuden hengellisen elämän alkamisesta.

Nykyään pappi laittaa leikatut hiukset vahalevyyn ja laskee ne fonttiin. Myöhemmin ne viedään sieltä ja laitetaan puhtaaseen paikkaan tai haudataan.

kirkossa

Kaste päättyy rukouksiin ja kirkkoriittiin, joka merkitsee ensimmäistä uhria temppelille. Papin käsiin otettua vauvaa hän kantaa ympäri temppeliä, tytöt tuodaan ikonostaasille, pojat tuodaan kuninkaallisiin oviin ja tuodaan alttarille, minkä jälkeen heidät annetaan vanhemmilleen. Kirkkotoiminta symboloi lapsen vihkimistä Jumalalle Vanhan testamentin mallin mukaisesti. Kasteen jälkeen vauvalle tulee antaa ehtoollinen.

Temppelistä poistuvan ihmisen on kuitenkin muistettava, että hänen kristillinen elämänsä on vasta alkamassa, että hän on hylännyt Saatanan ja liittynyt Kristukseen. Nyt hänen on aloitettava uusi elämä...

KASTE on uuden elämän alku. Ihmisen täytyy kantaa kasteen hedelmiä, ja tämä vaatii työtä.

KASTE sitoo ihmisen moneen asiaan. Ensinnäkin se velvoittaa hänet taistelemaan itsensä kanssa: intohimojensa, huonojen taipumustensa kanssa, yleensä "vanhan miehensä" kanssa, joka vihaa muita ihmisiä, on ilkeä, kateellinen, ylpeä, halveksii, pettää, harjoittaa haureutta jne.

Kaste myös velvoittaa ihmisen viettämään kirkkoelämää, joka koostuu ensisijaisesti osallistumisesta eukaristian sakramenttiin - Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren yhteyteen. Tämä sakramentti suoritetaan ortodoksisissa kirkoissa jumalallisen liturgian aikana. Kasteen saatuaan henkilön on tultava kirkkoon seurakuntaan, jonka jälkeen hän voi jo osallistua eukaristiaan.

EUKARISTA on seurakunnan elämän ydin. Herramme Jeesus Kristus antautuu jokaisen ortodoksisen liturgian aikana ihmisille ehtoollisessa. Ihmiset nauttivat Hänen lihastaan ​​ja verestään ollakseen jatkuvassa yhteydessä Hänen kanssaan. Ilman osallistumista eukaristiaan ihminen ei voi toivoa pelastustaan.

JOKAINEN tosi Kristukseen uskovan tulee osallistua säännöllisesti eukaristiaan. Aikaisemmin hänen on puhdistettava omatuntonsa parannuksen sakramentin kautta, paastottava useita päiviä vahvistaen paastoa kiihkeällä rukouksella. Ja sitten, pyytänyt lupaa papilta, ota osa Kristuksen puhtaimmista mysteereistä.

Pitäisikö ihmisen kastaa pelastuakseen - arkkimandriitti Sylvester (Stoichev) selittää.

Herran kaste (yksityiskohta), 1000-luvun toinen puoli. Ateena, Daphnen luostari, Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Pyhä Jumalan äiti

– Isä, onko kaste vanhin sakramentti?

– Kaste sisään Pyhä Raamattu Uusi testamentti mainitaan useammin kuin kerran. Vapahtaja käskee opetuslapsiaan, apostoleja: "Menkää, tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt. 28:19). On muistettava, että Raamattu puhuu alun perin Johanneksen kasteesta ja että Kristus sai kasteen Johannekselta. Pyhät isät erottavat heidät. Esimerkiksi yksi patriarkka Photiuksen tutkielmista on omistettu tälle aiheelle.

Miksi kastetta kutsutaan toiseksi syntymäksi? Mitä tapahtuu tämän sakramentin aikana? Miten toinen synnytys tapahtuu?

– Kastetta kutsutaan toiseksi syntymäksi, koska se on hengellinen syntymä. Olemme kaikki syntyneet fyysisesti esi-isiemme lankeemuksen seurauksin, sellaiseen, mitä yleisesti kutsutaan esi-isien saastaksi tai esi-isien synniksi ja perisynniksi. Kasteessa synnymme uudesti, meille annetaan mahdollisuus hengelliseen elämään. Tämä on henkistä syntymää. Pyhän kasteen seuraaminen on kuolemasta Kristuksen kanssa ja ylösnousemuksesta Hänen kanssaan sekä adoptiosta Jumalaan Jeesuksen Kristuksen kautta.

– Sanotaan, että kaste on ovi, joka johtaa Kristuksen kirkkoon ja avaa pääsyn muihin sakramentteihin, eli ilman tätä sakramenttia emme voi osallistua muihin sakramentteihin. Onko näin?

- Melko oikein. On selvennettävä, että toisaalta kaste on sakramentti, joka tuo kirkkoon, ja muita sakramentteja ei tietenkään voida suorittaa, ellei ole ollut adoptiota ja yhteyttä Jumalan valitun kansan kanssa - kristillinen kirkko. Toisaalta kasteen sakramentin jälkeen tapahtuu Chrismation sakramentti. Ja itse asiassa ilman tätä sakramenttia ei voida antaa muita sakramentteja. Voi kastettu henkilö mutta ei voideltu, vaikkapa papiksi? Luonnollisesti ei. Voidakseen osallistua kaikkiin muihin sakramentteihin, ihmisen on myös kristuttava ja saatava Pyhän Hengen lahjat.

Ja tässä suunnitelmassa on kaksi kirkollista näkökohtaa: kristologinen - pääsy kirkkoon, Kristuksen ruumiiseen ja pneumatologinen - Pyhän Hengen toiminta. Vladimir Lossky kirjoitti tästä yhdessä teoksessaan: "Poika ja Pyhä Henki tekevät saman asian maan päällä: he luovat kirkon, jossa ihmiset yhdistyvät Jumalan kanssa."

Loppiainen. Fresko esityksen katedraalissa Vladimirin ikoni Jumalan äiti. Moskovan Sretenskin luostari

Me kirkossa saamme Pyhän Hengen lahjoja. Ja kirkon perustamispäivää pidetään edelleen Pyhän Hengen laskeutumispäivänä, ei muuna edellisenä hetkenä. Apostolien teoissa on mielenkiintoinen teksti, jonka mukaan apostolit tapaavat tiettyjä ihmisiä. Vaikka heidät kastettiin, heillä ei ollut Pyhän Hengen lahjoja. Sitten apostolit panivat kätensä heidän päälleen (käsien päällepaneminen on vanhin krimaatiomuoto) ja he saivat Pyhän Hengen (Apostolien teot 8 luku).

Siksi meidän on muistettava, että kirkkoon pääsemiseksi tarvitaan kaksi sakramenttia: kaste ja krismaatio.

- Alkuaikoina kaste tehtiin yksinomaan pääsiäisenä. Onko se totta?

– Ja myös muina pyhäpäivinä, esimerkiksi Kristuksen syntymänä (joulu ja teofania olivat pitkään yhtä juhlaa), helluntaina. Tämän seurauksena liturgia laulaa tavallisen "Pyhä Jumala" sijaan "Sinä olet kastettu Kristukseen..."

- Lisää kasteen sakramenttiin liittyvistä perinteistä. Sinun täytyy olla valkoinen, eikö? Ja miksi?

– Tämä käytäntö liittyy ajatukseen syntien anteeksiantamisesta, ihmisen puhdistamisesta. Sen mukaisesti muinaisista ajoista lähtien on käytetty valkoisia vaatteita, joihin kastettava pukeutui.

Kuka ei voisi tulla kummisetä?

– Ei-ortodoksinen kristitty, eli henkilö, jota ei ole kastettu tai joka ei ole kastettu toisessa uskontokunnassa. Vastaanottajien tehtävänä on opettaa ortodoksista uskoa. Olisi outoa, että kummisetä tunnustaisi eri uskon.

- Entä jos kastettu, mutta ei osallistu sakramentteihin? Eli hän kastettiin lapsuudessa, mutta hän ei elä kirkkoelämää?

– Ihannetapauksessa vastaanottajan tulisi olla kirkollinen henkilö. Mutta näitä sääntöjä ei aina noudateta. Valitettavasti kummivanhemmat eroavat usein kaukana syvimmästä tiedosta kristillisen opin alalla. Mutta, luojan kiitos, Kiovan hiippakunnassa tietääkseni monissa seurakunnissa katekeettiset keskustelut kummivanhempien kanssa ovat pakollisia. Ja minun on sanottava, että suurin osa kummivanhemmista (90-95%), kun hän on oppinut, että sakramenttiin kummina osallistumisen edellytys on tällaisen 5-10 keskustelun kurssin suorittaminen papin kanssa, on pääsääntöisesti samaa mieltä. . Tämä on rauhoittavaa.

- Kastetaanko heidät yksinomaan temppelissä? Missä olosuhteissa voit kastaa kirkon ulkopuolella?

– Perinteen mukaan heidät kastetaan temppelissä. Voit kastaa joessa, avoimessa lähteessä. Poikkeuksellisissa olosuhteissa jossain muualla. Tiedän, että joissakin Ukrainan hiippakunnissa on kotikasteen perinne. Mutta en kannata tätä käytäntöä yhdestä yksinkertaisesta syystä: kaste liittyy sakramentin aikana käytettyjen asioiden ja esineiden läsnäoloon - samaan veteen. Ja temppelissä on erityisiä paikkoja tällaisille esineille.

Taloissa ja asunnoissa tämä on käytännössä mahdotonta tehdä ilman pelkoa, että alkeellinen kunnioittava asenne tällaisia ​​​​asioita kohtaan rikotaan. No, et voi kaataa vettä kasteen jälkeen puutarhaan tai kylpyhuoneeseen ... Siksi mielestäni kaste on suoritettava temppelissä.

Missä tapauksissa maallikot voivat kastaa?

– Maallikot voivat kastaa poikkeustapauksissa: kun ihminen kuolee eikä pappia ole sitä tekevä, kuolevaisen pelossa. Jos henkilö selvisi, papin on täydennettävä riittiä tarvittavilla rukouksilla ja pyhillä riiteillä.

- Kaikki kasteeseen liittyvät varusteet on säilytettävä koko elämän ajan: kryzhma jne. Miksi sinun täytyy tehdä tämä?

– Näin ilmaisemme kunnioittavaa suhtautumista kirkossa polkuamme, kirkkoelämämme vaiheisiin liittyviin asioihin, esimerkiksi luostarit pitävät kynttilää, ristiä ja vaippaa, kaikkea mitä tonsuurissa käytettiin.

Haastatteli Natalya Goroshkova

Ristin merkki on pieni sakramentti. Se, joka kuvaa sen itsellään tai varjostaa sillä muita ihmisiä (esim. oma lapsi), vetää puoleensa Jumalan Pyhän Hengen armoa. Uskotaan, että merkille annettu armon voima ei ole sattumaa.

Ristin merkki ei ole vain osa uskonnollista seremoniaa. Se on myös uskon suuri ase. The Lifes of the Saints antaa erilaisia ​​esimerkkejä todisteista todellisesta hengellisestä voimasta, joka on keskittynyt ristin kuvaan.

Tosiasia on, että Jeesus Kristus voitti Saatanan ja hänen ylpeytensä maan päällä. Kristus vapautti ihmiset synnin orjuudesta. Jeesus pyhitti ristin voittajaksi ja antoi sen maallisille ihmisille aseena vihollisia vastaan. Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitseminen ristillä on suurin jumalallinen itsensä uhraus ihmiskunnan pelastuksen nimessä.

Ristinmerkin voima ihmiselle

Kuka tahansa voi mennä kasteelle, mutta kaikki eivät tee sitä. Ortodoksisen kristityn tulee tietää, että hänellä on Jumalan armo vain silloin, kun se tehdään oikein ja mikä tärkeintä, kunnioittavasti.

Papit sanovat, että jos henkilö tekee sen sattumanvaraisesti, esimerkiksi satunnaisesti heiluttaen käsiään, niin uskotaan, että "demonit iloitsevat" tästä. Jotta demonit eivät iloitsisi, on tarpeen varjostaa itsesi merkillä, kuten sen pitäisi olla, taittamalla sormesi oikea käsi tällä tavalla: indeksi, iso ja keski on suljettava yhteen ja tasaisesti, ja nimetön ja - taivutettu.

Jokainen Jumalaan uskova kristitty on velvollinen menemään kasteelle rukouksen alussa, rukouksen aikana ja sen lopussa. Lisäksi sinun on varjostettava itsesi ristin lipulla, kun lähestyt jotain pyhää: kuvakkeita, temppeliä jne.

Tosiasia on, että ortodoksisen kristityn sormet, jotka muodostavat oikein ristin merkin, symboloivat hänen uskoaan Isän Jumalaan, Poikaan Jumalaan ja Jumalaan Pyhään Henkeen kuin erottamattomaan ja olennaiseen Pyhään Kolminaisuuteen. Kaksi kämmenelle taivutettua sormea ​​ovat ilmaus Jumalan Pojan kaksoisluonnosta - ihmisen ja jumalallisen.

Sinun ei tarvitse mennä kasteelle pakon alla, vaan omasta tahdostasi!

Papit uskovat, että Herra ei koskaan pakottanut ketään tekemään mitään. Joten varjosta itsesi Ristin merkki tai ei - ihmisen vapaa valinta. Mutta tätä valintaa ei saa varjostaa sopimattomilla eleillä ja eleillä, jotka parodioivat suurta pyhää riittiä! Oikea asia on todella todistaa uskosi Kristukseen. Vain tässä tapauksessa kristitty voi luottaa Jumalan armoon.

Noin puolet sivustomme lukijoiden kysymyksistä liittyy kasteen sakramentin suorittamiseen. Emme yritä vain hälventää joitain ennakkoluuloja ja taikauskoa, vaan yksinkertaisesti antaa vastauksia useimpiin FAQ. Arkkipappi Maxim Kozlov, pyhän marttyyri Tatianan kirkon rehtori, vastaa.

-Mitä on kaste sakramenttina? Miten se tapahtuu?

Kaste on sakramentti, jossa uskova kuolee lihallisen, syntisen elämän puolesta, kun ruumis upotetaan kolme kertaa veteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen rukouksessa ja uudestisyntyy Pyhästä Hengestä henkistä elämää. Kasteessa ihminen puhdistetaan alkuperäisestä synnistä - esi-isiensä synnistä, joka välitettiin hänelle syntymän kautta. Kasteen sakramentti voidaan suorittaa henkilölle vain kerran(sekä ihminen syntyy vain kerran maailmaan).

vauvan kaste suoritetaan vastaanottajien uskon mukaan, joilla on pyhä velvollisuus opettaa lapsille oikea usko, auttaa heitä tulemaan Kristuksen kirkon kelvollisiksi jäseniksi.

Vauvan kastesarjan tulisi olla se, jota sinulle suositellaan kirkossa, jossa kastat hänet. He kertovat helposti, mitä tarvitset. Pääasiassa se on kaste ylittää ja kaste paita. Yhden vauvan kaste kestää noin neljäkymmentä minuuttia.

Tämä sakramentti koostuu Ilmoitukset(erityisten rukousten lukeminen - "kiellot" kasteeseen valmistautuvien suhteen), Saatanasta luopuminen ja yhdistäminen Kristukseen, eli liitto Hänen kanssaan ja tunnustus Ortodoksinen usko. Tässä vauvalle kummivanhempien tulisi lausua sopivat sanat.

Välittömästi ilmoituksen päättymisen jälkeen aloitetaan seuranta kaste. merkittävin ja tärkeä pointti- vauvan kolminkertainen upottaminen fonttiin lausumalla sanat: "Jumalan palvelija (Jumalan palvelija) (nimi) kastetaan Isän nimeen, amen. Ja Poika, amen. Ja Pyhä Henki, amen." Tällä hetkellä kummisetä (samaa sukupuolta kuin kastettava) ottaa pyyhkeen käsiinsä ja valmistautuu ottamaan vastaan ​​kummisetä fontista. Sen jälkeen kasteen vastaanottanut puetaan uusiin valkoisiin vaatteisiin, hänelle laitetaan risti.

Välittömästi tämän jälkeen suoritetaan toinen sakramentti - Krismaatio jossa kastetulle, kun Pyhä maailma voitelee ruumiinosat Pyhän Hengen nimeen, annetaan Pyhän Hengen lahjoja, jotka vahvistavat häntä hengellisessä elämässä. Sen jälkeen pappi ja kummivanhemmat äskettäin kastettujen kanssa kiertävät säiliön kolme kertaa merkkinä hengellisestä ilosta yhdistymisestä Kristuksen kanssa. ikuinen elämä V Taivaallinen valtakunta. Sitten luetaan kohta apostoli Paavalin kirjeestä roomalaisille, joka on omistettu kasteen aiheelle, ja kohta Matteuksen evankeliumi- Herran Jeesuksen Kristuksen apostolien lähettämisestä maailmanlaajuiseen uskon saarnaamiseen käskyllä ​​kastaa kaikki kansat Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Mirhan jälkeen pestänyt pappi sellaisen henkilön ruumiista, joka oli kastettu pyhään veteen kastetulla erityisellä sienellä, jossa sanotaan: "Sinut on vanhurskautettu. Sinut on valaistunut. Sinut on pyhitetty. Sinut on pesty meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä. Sinut kastettiin. Sinut on valaistunut. Sinut on voideltu. Sinä olet pyhitetty Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä, amen."

Seuraava pappi ristiin leikatut hiuksetäskettäin kastettu (neljältä puolelta) sanoilla: "Jumalan palvelija (a) (nimi) leikataan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, amen", taittaa hiuksensa vahakakun päälle ja laskee sen fonttiin. Tonsuuri symboloi kuuliaisuutta Jumalalle ja samalla merkitsee pientä uhria, jonka vastakastettu tuo Jumalalle kiitokseksi uuden, hengellisen elämän alkamisesta. Pyyntöjen tekemisen jälkeen kummivanhemmat ja vastakastettu Kasteen sakramentti on valmis.

Yleensä seuraa heti kirkossa tarkoittaa ensimmäistä uhria temppelille. Papin syliinsä ottama vauva kuljetetaan temppelin läpi, tuodaan kuninkaallisiin oviin ja tuodaan alttarille (vain pojat), minkä jälkeen hänet annetaan vanhemmilleen. Kirkkotoiminta symboloi lapsen vihkiytymistä Jumalalle Vanhan testamentin mallin mukaisesti. Kasteen jälkeen lapselle tulee antaa ehtoollinen.

Miksi alttarille tuodaan vain poikia?

Tyttöjä ei viedä Royal Doorsin läpi siitä syystä, että naiset yleensä nykykäytännössä ortodoksinen kirkko heitä ei päästetä alttarille, koska he eivät voi olla kirkko- ja pappeja. Ja jokaisesta pojasta, ainakin potentiaalisesti, voi tulla sellainen, siksi se ryntää Royal Doorsin läpi.

- Sanotaan, että ennen kuin kastat lapsesi, sinun tulee tunnustaa ja ottaa ehtoollinen.

- Tietysti myös lapsen kasteesta riippumatta kirkko kutsuu ortodoksisia kristittyjä aloittamaan tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentit tietyllä säännöllisyydellä. Jos et ole tehnyt tätä tähän mennessä, on hyvä ottaa ensimmäinen askel kohti täysipainoista kirkkoelämää ennakoimalla oman vauvasi kastetta.

Tämä ei ole muodollinen vaatimus, vaan luonnollinen vaatimus sisäinen normi- koska esittelemme lapsen kirkon elämään kasteen sakramentin kautta, tuomme hänet kirkon aitaukseen - miksi meidän pitäisi itse jäädä sen ulkopuolelle? Aikuiselle, joka ei ole katunut moneen vuoteen tai ei koskaan elämässään, ei ole alkanut vastaanottaa Kristuksen pyhiä salaisuuksia, on tällä hetkellä hyvin ehdollinen kristitty. Vain kehottamalla itsensä elämään kirkon sakramenteissa hän toteuttaa kristinuskonsa.

- Miten Ortodoksinen nimi nimeä vauva?

Nimien valinnassa ei ole yksiselitteistä kirkon perinnettä - usein vanhemmat valitsevat vauvalle nimen niiden pyhien luettelosta, joita ylistetään lapsen syntymäpäivänä tai kahdeksantena päivänä, jolloin nimeämisriitti suoritetaan, tai neljänkymmenen päivän aikana (jolloin kasteen sakramentti yleensä suoritetaan). Valitse viisaasti nimi nimiluettelosta kirkon kalenteri niistä, jotka ovat tarpeeksi lähellä lapsen syntymäpäivän jälkeen. Mutta muuten, tämä ei ole mikään pakollinen kirkon perustaminen, ja jos on jokin syvä halu nimetä lapsi tämän tai tuon pyhimyksen kunniaksi tai jonkinlainen vanhempien lupaus tai jotain muuta, niin tämä ei ole mikään este..

Vauvalle suoritettavan kasteen sakramentin aikana äitiä ei nykyisen käytännön mukaan päästetä temppeliin. Tämä johtuu äidin 40 päivän puhdistuksen tarpeesta lapsen syntymän jälkeen. Tapahtuu, että vanhempien lasten äiti ei ole sallittu. Mikä selittää tämän?

Jälkimmäinen voidaan selittää kahdella tavalla: toisaalta, vaikka rukouksia ei luettu ajoissa äidin yli, ne pitäisi silti lukea. Rukous ei ole luonteeltaan nimenomaan fysiologista, vaan siihen kuuluu ennen kaikkea naisen hengellinen, sisäinen puhdistus kaikesta henkisestä saastasta, johon hän voisi osallistua vauvan syntymän aikana.

Kuitenkin tapahtuu, että tämä tehdään jonkinlaisen taikauskon vuoksi, jolloin tätä vaatimusta ei tarvitse täyttää.

Miksi kirkko on suljettu kasteen sakramentin ajaksi (ei tehdä tätä muiden sakramenttien aikana) tai ovatko ihmiset, jotka kutsuvat itseään ortodoksiksi eivätkä vieraaksi, menemään sinne?

Miksi temppeliin pääsy on kiellettyä kasteen aikana? Koska aikuisen kasteessa ei ole kovin miellyttävää kastettavalle tai kastettavalle, jos vieraat katsovat häntä, riittävän paljaana, tarkkailevat häntä. suurin mysteeri, uteliaalla katseella, ne, joilla ei ole mitään tekemistä rukouksen kanssa. Ajatteleva ja varovainen Ortodoksinen henkilö hän ei mene vain katsojana jonkun toisen kasteelle, ellei häntä sinne kutsuttu. Ja jos häneltä puuttuu tahdikkuutta, niin kirkon palvelijat toimivat harkiten ja poistavat uteliaita temppelistä kasteen sakramentin aikaan.

- Mitä tulee ensin - usko vai kaste? Onko mahdollista mennä kasteelle uskoakseen?

Kaste - sisään symbolinen merkitys- tämä on sakramentti, eli Jumalan erityinen toiminta, jossa ihmisen itsensä (varmasti ihmisen itsensä) vastavuoroisesta halusta hän kuolee syntisen ja intohimoisen elämän puolesta ja syntyy uuteen elämään - elämään Kristuksessa Jeesuksessa.

Mutta et voi syntyä aikomuksena kuolla välittömästi. Ihminen, joka tietää, ettei kasteen jälkeen mene kirkkoon ja hänet kastetaan siltä varalta, on kuin lääkärien pelastama itsemurha, ja hän sanoo: ”Nyt annan sinulle ompelemaan suoneni, ja sitten heittäydyn parvekkeelta joka tapauksessa."

Toisaalta syvä usko on se, mitä kastetut ja kirkon mies täytyy yrittää koko elämänsä. Kaikki ihmiset ovat syntisiä, ja on pyrittävä sellaiseen uskon hankkimiseen, johon teot yhdistetään. Usko on muun muassa tahdon ponnistelua. Evankeliumissa eräs Vapahtajan tapannut henkilö huudahti: ”Minä uskon, Herra! Auta epäuskoani." (Mark. 9:24) Tämä mies uskoi jo Herraan, mutta hän halusi uskoa vielä enemmän, vahvemmin, päättäväisemmin. Ja luulen, että jos ihmisellä on ainakin pieni usko sielussaan ja halu seurata Kristusta, hänen on kastettava.

Uskossa vahvistuminen on helpompaa, jos elät seurakuntaelämää, etkä katso sitä ulkopuolelta.

- Voiko ihmisen kastaa ilman uskoa, vaan vain miellyttääkseen toista ihmistä??

Ehkä hän osaa, mutta mitä järkeä siinä on? Tietysti voit tulla, pettää pappia, sanoa, että haluan mennä kasteelle, koska uskon Jumalaan ja haluan olla Ortodoksinen kristitty, mutta itse asiassa tee se jotain ylimääräistä tarkoitusta varten: lohduttaa äitiäsi tai mennä naimisiin, jos morsian ei halua toisin, tai jostain muusta syystä. Mutta Jumalaa ei voi huijata. Tällainen henkilö ottaa velvollisuuksia, joita hän ei usko täyttävänsä, mutta joista hänen on vastattava.

Siksi olisi parempi varoittaa häntä sellaisista toimista. SISÄÄN henkistä tajua tämä henkilö yrittää hengellistä elämäänsä: hän on kuin itsemurha, jonka lääkärit pelastivat yrittäessään avata suonet, ja hän etsii ikkunaa hypätäkseen siitä ulos. Suunnilleen sama asia tapahtuu, jos henkilö kastetaan lujalla aikomuksella olla kristitty.

Miksi kastamme vauvoja? He eivät vieläkään voi valita omaa uskontoaan ja tietoisesti seurata Kristusta?

Kaikki ne uskonnolliset uskontokunnat, jotka tavalla tai toisella palaavat muinaiseen kirkkoon, esimerkiksi katolilaiset, muinaiset itäkristityt - armenialaiset, koptit, syyrialaiset - uskovat, että ihminen ei pelastu itsestään, ei yksilönä, joka yksin päättää, miten toimia. olla ja toimia tässä elämässä, vaan kirkon jäsenenä, yhteisönä, jossa jokainen on vastuussa toisistaan. Siksi aikuinen voi taata vauvan ja sanoa: Yritän varmistaa, että hänestä kasvaa hyvä ortodoksinen kristitty. Ja vaikka hän ei voi vastata itsestään, he antavat hänen uskonsa pantiksi hänelle. Kummisetä ja kummiäiti.

Onko ihmisellä oikeus mennä kasteelle missä tahansa iässä?

Jokaisella meistä on tämä oikeus. Sinulla on se täsmälleen niin kauan kuin maallinen polkusi jatkuu. Vauvoja, jotka ovat olleet maan päällä useita päiviä, vanhoja miehiä ja vanhoja naisia, jotka ovat jo yli seitsemän, kahdeksan ja jopa yhdeksän vuosikymmentä vanhoja, tulevat kirkon aidan sisään.

Mitä tarvitset kasteelle? Kasteen tärkein ehto on usko. Sinun täytyy uskoa Jumalaan, tulla kastetuksi ei ulkopuolisista syistä: mennä naimisiin, ei sairastua, jotta armeijassa ei tapahdu mitään pahaa, jotta voit opiskella paremmin instituutissa, vaan siksi: "Uskon meidän Herra Jeesus Kristus, Jumala kirkastetussa Kolminaisuusssa. Haluan tulla ortodoksiseksi kristityksi, elää kirkon rajojen sisällä." Jos sielussa on tämä halu, vaikka ei olisi edes erityistä tietoa, tule kotisi lähimpään kirkkoon tai minne tahansa sielusi kutsuu, mene papin luo ja vastaanota kasteen sakramentti.