Pyhä Andreas Ensikutsuttu on ensimmäinen apostoleista. Voit oppia lisää tästä pyhimyksestä, nähdä kuvakkeita hänen kuvallaan ja lukea hänen elämästään tässä artikkelissa!

Tänään, 13. joulukuuta, ortodoksiset kristityt viettävät pyhän apostoli Andreas Ensimmäiseksi kutsutun muistopäivää.

APOSTI ANDREW oli Galilista e ja. Tämä Pyhän maan pohjoisosa erottui hedelmällisyydestä ja maalauksellisuudesta, ja sen asukkaat - hyvästä luonnosta ja vieraanvaraisuudesta. Galilealaiset tulivat helposti toimeen kreikkalaisten kanssa, jotka asuttivat maassaan suuria määriä, monet puhuivat kreikkaa ja kantoivat jopa kreikkalaisia ​​nimiä. Nimi Andrew on kreikkalaista ja tarkoittaa käännettynä rohkeaa.

Kun Johannes Kastaja alkoi saarnata Jordanin rannalla a Sen jälkeen Andreas yhdessä John Zevedeevin kanssa (joka tuli hänen kanssaan samasta kaupungista - Betsaidasta) seurasi profeettaa toivoen hänen opetuksessaan löytävänsä vastauksen heidän hengellisiin kysymyksiinsä. Monet alkoivat ajatella, että Johannes Kastaja voisi olla odotettu Messias, mutta hän selitti ihmisille, ettei hän ollut Messias, vaan hänet lähetettiin vain valmistamaan tietä Hänelle. Tuolloin Herra Jeesus Kristus tuli Johannes Kastajan luo Jordanille kastamaan, ja tämä osoittaen Herraa sanoi opetuslapsilleen: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit."

Tämän kuullessaan Andreas ja Johannes seurasivat Jeesusta. Nähdessään heidät Herra kysyi: "Mitä te tarvitsette?" He sanoivat: "Rabbi (opettaja), missä sinä asut?" "Tulkaa katsomaan", Jeesus vastasi, ja siitä lähtien heistä tuli Hänen opetuslapsiaan. Samana päivänä apostoli Andreas meni veljensä Simon Pietarin luo ja sanoi hänelle: "Olemme löytäneet Messiaan." Niin Pietari liittyi Kristuksen opetuslasten joukkoon.

Apostolit eivät kuitenkaan välittömästi antautuneet täysin apostoliselle arvolle. Evankeliumeista tiedämme, että veljekset Andreas ja Simon Pietari sekä veljekset Johannes ja Jaakob joutuivat palaamaan hetkeksi perheidensä luo ja jatkamaan tavanomaista työtään - kalastusta. Muutamaa kuukautta myöhemmin Herra, kulkiessaan Galilean järven ohi ja nähdessään heidän kalastamassa, sanoi: "Seuraa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia." Sitten he jättivät venheensä ja verkkonsa, ja siitä päivästä lähtien heistä tuli erottamattomia Kristuksen opetuslapsia.

Andreas, joka seurasi Herraa ennen muita apostoleja, sai nimen Pervozv a paljon. Hän oli Kristuksen kanssa koko hänen julkisen toimintansa ajan. Vapahtajan ylösnousemuksen jälkeen apostoli Andreasta ja muita opetuslapsia kunnioitettiin tapaamisillaan Hänen kanssaan ja hän oli läsnä Elissä noin vuorelle, kun Herra, siunattuaan heidät, nousi taivaaseen.

Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen apostolit heittivät arpaa siitä, kenen tulisi mennä mihinkin maahan saarnaamaan evankeliumia. Pyhä Andreas sai Mustanmeren rannikolla, Balkanin niemimaan pohjoisosassa ja Skytiassa sijaitsevat maat, ts. maa, jolle Venäjä myöhemmin muodostui. Legendan mukaan apostoli Andreas saarnasi Tauriden niemimaalla, nousi sitten Dnepriä pitkin pohjoiseen ja saavutti paikan, jossa Kiova myöhemmin nousi.

"Uskokaa minua", apostoli sanoi opetuslapsilleen, "että Jumalan armo loistaa näillä vuorilla: tänne tulee suuri kaupunki, Herra valaisee tämän maan pyhällä kasteella ja rakentaa tänne monia kirkkoja." Sitten apostoli Andreas siunasi Kiovan vuoret ja pystytti ristin yhdelle niistä, mikä ennakoi Venäjän tulevien asukkaiden uskon hyväksymistä.

Nikolai Lomtev. Apostoli Andreas Ensikutsu pystyttää ristin vuorille

Palattuaan Kreikkaan apostoli Andreas pysähtyi Patrosin kaupunkiin, joka sijaitsee lähellä Korintinlahtea. Täällä hän paransi käsien päällepanemisen kautta monia ihmisiä vaivoista, mukaan lukien jalo Maximilla, joka uskoi Kristukseen koko sydämestään ja josta tuli apostolin opetuslapsi. Koska monet Patraksen asukkaat uskoivat Kristukseen, paikallinen hallitsija Egeat sytytti vihan apostoli Andreasta vastaan ​​ja tuomitsi hänet ristiinnaulitsemiseen. Apostoli, joka ei lainkaan pelännyt tuomiota, paljasti henkeytetyssä saarnassa kuulijoille Vapahtajan kärsimyksen hengellisen voiman ja merkityksen ristillä.

Egeatin hallitsija ei uskonut apostolin saarnaa ja kutsui hänen opetustaan ​​hulluudeksi. Sitten hän määräsi apostolin ristiinnaulittavaksi, jotta tämä kärsisi pidempään. Pyhä Andreas sidottiin X-kirjaimen kaltaiseen ristiin lyömättä nauloja hänen käsiinsä ja jalkoihinsa, jotta se ei aiheuttanut varhaista kuolemaa. Egeatin epäoikeudenmukainen tuomio herätti suuttumusta kansan keskuudessa, mutta tämä tuomio jäi kuitenkin voimaan.

Ristillä riippuva apostoli Andreas rukoili lakkaamatta. Ennen kuin hänen sielunsa erotettiin ruumiistaan, taivaallinen valo loisti Andreaan ristillä, ja loistossaan apostoli lähti Jumalan ikuiseen valtakuntaan. Apostoli Andreas Ensikutsutun marttyyrikuolema seurasi noin vuonna 62 Kristuksen syntymän jälkeen.

Venäjän kirkko, joka on omaksunut Kristuksen uskon Bysantista, jonka piispat johtavat seuraajansa apostoli Andreasta, pitää myös itseään hänen seuraajansa. Tästä syystä Pyhän Andreas Ensikutsutun muistoa kunnioitettiin niin juhlallisesti vallankumousta edeltäneellä Venäjällä. Keisari Pietari I perusti apostoli Andreaksen kunniaksi ensimmäisen ja korkeimman järjestyksen, joka annettiin palkintona valtion arvohenkilöille. Pietari Suuren ajoista lähtien Venäjän laivasto on tehnyt lippukseen Pyhän Andreaksen lipun, valkoisella pohjalla sinisen X-muotoisen ristin, jonka varjossa venäläiset voittivat monia voittoja.

Troparion

Kuten ensiksi kutsutut apostolit / ja ylin veli, / kaikkien Herra, Andreas, rukoile, / suo universumille rauha / ja suuri armo sieluillemme.

Kontakion
Apostoli Andreas Ensikutsu:

Kaiman rohkeus jumalanpuhuja / ja ylimmän tutkijan kirkko, / ylistäkää Pietarin sukulaista, / tämän muinaisen ajan takia / ja huuda nyt meille // tule etsimään Haluttu.

Rukous Pyhälle Andreas Ensikutsulle

Ensiksi kutsuttu Jumalan apostoli ja Vapahtajamme Jeesus Kristus, kirkon korkein seuraaja, ylistetty Andreas! Me ylistämme ja ylistämme apostolista työtäsi, muistamme suloisesti siunattua tulemistasi luoksemme, siunaamme rehellistä kärsimystäsi, vaikka kärsisitkin Kristuksen puolesta, suutelemme pyhiä jäännöksiäsi, kunnioitamme pyhää muistoasi ja uskomme, että Herra elää, sinun sielu on elossa ja pysy hänen kanssaan ikuisesti taivaassa, vaikka et jätä meitä rakkaudellasi, ikään kuin olisit rakastanut isiämme, kun näit maamme kääntymisen Kristukseen Pyhän Hengen kautta. Uskomme, ikään kuin rukoilimme Jumalaa puolestamme, turhaan Hänen kaikkien tarpeidemme valossa. Tunnustamme tämän uskon temppelissäsi ja rukoilemme Herraa ja Jumalaa ja Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta, että rukouksillasi annettaisiin meille kaikki, mitä meidän syntisten pelastukseksi tarvitaan: kyllä, vaikka pysyisitkin Herran ääni, jätä haavasi, seurasit Häntä järkkymättömästi, ja jokainen meistä ei etsi omaansa, vaan siili lähimmäisensä luomiseksi ja ajattelee korkeaa arvoa. Koska meillä on sama esirukoilija ja esirukoilija meidän puolestamme, toivomme, että rukouksesi voi tehdä paljon Herran ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen edessä, Hän ansaitsee kaiken kirkkauden, kunnian ja palvonnan Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina ja ikuisesti. Aamen.

Akatisti Pyhän Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ikonien edessä

Kondak 1

Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli, pyhän saarnaajan evankeliumi, Jumalan inspiroiman valistajan Andrei Kaikkein Kirkkaimman Venäjän maa, ylistäkäämme lauluilla seisoen kukkulan laella, missä risti on pystytetty hänen oikealle puolelleen, ja häntä, kirkon ylimpänä tutkijana, joka seuraa itseään, joka osoitti hänelle tien Kristuksen luo, kutsumme lempeästi: iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Ikos 1

Kristuksen Karitsan evankelistan enkeli, joka ottaa pois maailman synnit, olit sinä apostoli Andreas, ja asu Hänen kanssaan ikuisesti taivaassa; sieltä katso laulua, joka tuodaan sinulle temppelissäsi, siinä paikassa, jossa jalkasi seisovat, ja niin kuin olisit rikas Jumalan armosta, anna meille hyvä sana, huutakaamme sinua: iloitse , kointähti Betsaidan kaupungista, loistaa meille; Iloitse, korkeimman Pietarin tasa-arvoinen veli. iloitse, Kristuksen suuren edeltäjän opetuslapsi; iloitkaa ensinnäkin apostoli, joka on kutsuttu apostoliseen virkaan Herran Samagosta. Iloitse, sillä sinä olet huutanut ilolla muille: "Tulkaa, etsikää haluttu Messias"; iloitse ja tuo meidät Hänen luokseen. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 2

Opettaja, missä asut? - kysyit, Andrea, sielumme Vapahtaja, ja kun olit yhden päivän Hänen kanssaan, rakastit vatsasi kaikkien päivien ajan Messiasta, jonka löysit, ja toit vanhemman veljesi Hänen luokseen. Sama ja me, kuten pienemmät veljesi, emme lakkaa vetäytymästä Hänen puoleensa, ja me, sinun askeleitasi seuraten, huudamme Jumalan puoleen: Halleluja.

Ikos 2

Nähdessään sinussa, pyhä Andreas, uskon ja rakkauden liekin, Herra löytää sinut Gennisaretsta-järveltä kuin kalastaja, yhdessä veljesi kanssa pyyhkäisemässä verkkoa syvyyksiin, ja sinä sanot: "Tule perässäni ja Minä luon sinusta kalastajan." Sinä seuraat Häntä ja henkeytetyllä sanalla, ikään kuin minä olisin opas, ihmiset saivat kiinni Kristuksen, heidän kanssaan me pyydämme sinua pelastukseksi, sanomme sinulle: iloitse, sillä olet oppinut hengellistä pyydystämistä Herra Samagolta; Iloitse, sillä samassa järvessä muiden kanssa apostolit hukkuivat, uskon kautta pelastuit Herraan, joka kieltää tuulen ja meren. Iloitse, kun olet saanut suuren uskon, kun näit viiden tuhannen ihmeellisen kyllästymisen viidellä leivillä; Iloitse, Herralta saatu lahja parantaaksesi kaikki sairaudet ja sairaudet. Iloitkaa, niinkuin kreikkalaiset kuulivat äänen taivaasta, jotka näkivät Kristuksen teidän kauttanne. Iloitse, sillä Öljymäellä sinulle paljastettiin entinen ja maailman lopussa tulevaisuus. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 3

Kun olet nauttinut valtakunnan vaelluksista ja kuolemattomasta ateriasta Siionin korkealla paikalla Kristuksen uskollisen ystävän tavoin yhdessä muiden apostolien kanssa, näit Herran ja Jumalasi, arvottomasta ja Pyhästä Hengestä, jonka sait siili neulomaan ja ratkaisemaan ihmisten syntejä. Ja taas, samassa Zionstayn ylähuoneessa, luvatun Hengen runsas vuodatus sinun päällesi tuliisilla kielillä. Siitä huolimatta kaikki heimot hämmästyivät siitä, millä kielellä he puhuivat Jumalan suuruudesta laulaen: Alleluia.

Ikos 3

Herralta me saamme käskyn saarnata evankeliumia kaikelle luomakunnalle, sinä olet virtannut monien kaupunkien ja maiden ympäri, apostoli Andreas, kutsuen ihmisiä tuntemaan tosi Jumalaa ja kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhä Henki; heidän kanssaan meitä siunataan kasteen armolla. Tästä syystä, kiitoksen vuoksi, kuvailkaamme sinulle: Iloitse sinä Kristuksen ihmeiden uskollinen julistaja; Iloitse sinä pyhän evankeliumin saarnaaja. Iloitse, idolipalvelu kuluttajalle; Iloitse, todellisen hurskauden istuttaja. Iloitse, sillä sinun sanasi mukaan ihmiset syntyvät uudelleen vedellä ja Hengellä; iloitse, kun kuolemattoman aterian uskolliset nauttivat sinusta. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 4

Jumalan voima syksylläsi, apostoli Ensikutsuttu, siilissä julistamaan Jumalan Pojan voimaa ja kunniaa ja vahvistamaan koko uskoa kutsuttuun Pyhään Kolminaisuuteen. Sama meille, jotka palvelemme yhtä Jumalaa kolmessa hypostaasissa, säilytämme Kristuksen uskon Kristuksen uskon vihreämmällä laitumella, jotta me Pyhän Hengen armosta pyhittäisimme, laulamme hänelle ääneen: Halleluja.

Ikos 4

Kun olet tuonut veljesi Simon Pietarin Kristuksen, Ensikutsutun luo, lähdit hänen kanssaan ja apostoliseen palvelukseen, ensin Antiokiaan ja Sinopeen, siellä voitit rykmentin demonit, vapautit apostolisi Mattiaksen kahleista. vankityrmä kumppani, ja kasto hänen kanssaan entisen, ylin Pietari sieltä länsimaihin virtaa, annoit hänelle veljellisen suudelman, itse työskentelit hyvin idässä. Samalla tavalla me, itäisen kirkon ihmiset, siunaamme sinua: iloitse, Jumalan voima, joka karkottaa demonien armeijat ja murskaa vankiloiden siteet; Iloitse, apostolisen armon ystävä, helvetin kahleista, vapauta meidät mysteerin kahleista. Iloitse länteen ja itäiseen jumalan viisaan veljesi kanssa, saarnaa Jumalan sanan tähden, jakamalla arvalla; Iloitse, Sinopen kaupungissa paljastit juutalaisten epäuskon ihmeesi voimalla. Iloitse, niinkuin jumalattomalta Kristukselta tuli bienin tähden; Iloitse, niinkuin sinulle ilmestyi Samago, sinulle suotu haavaumien paraneminen. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 5

Kahdesti palaamalla pyhään kaupunkiin, kyllä, yhdessä apostolien kanssa, juhlikaa siellä viidettäkymmentä päivää, kahdesti kävelitte pyhästä Siionista Kristuksen siilin sisällä saarnaamaan maailmankaikkeudelle, ensin Johanneksen, Herran rintakilven, kanssa, niin Simonin kanssa Kiivailija ja Mattias, joiden osaksi oli merkitty apostoli, sekä kaikki Aasian ja Pontuksen rajat virtasivat ympärilläsi julistaen pelastuksen sanaa kaikille, niin että he lauloivat Jumalalle: Alleluia.

Ikos 5

Galileanmerestä Pontus Euxinukseen, sinun apostoliseen Alankomaasi ja koko merenrantaympäristöön, julistaessasi evankeliumiasi, sinä olet noussut ylös, ensikutsuttu, ja Skytian maihin, nostaen Kristuksen ristiä kaikkialla meidän merkiksi. pelastus. Tämän vuoksi me, jos synnytät myöhemmin, evankeliumiasi kuunnellen ja tekojasi muistaen, kutsumme sinua: Iloitse Nikeassa, raivoisimmat rosvot kesyttämässä ja rajuimman lohikäärmeen teurastaessa; Iloitse, kun olet pystyttänyt Kristuksen ristin tämän kaupungin keskelle, sillä Jumalaa kantavan isän edeltäjä kokoontui sinne kahdesti. Iloitse, niin kuin Aasiassa ja Pontuksessa Kristuksen taivaaseenastumisen valo on sinun kauttasi; Iloitse, kun apostolinen viestikapulasi avaa Kaukasuksen juuret Kristuksen valolle. Iloitse sinä, joka valaisi kimmerin pimeyden; Iloitse, imzhe maailmankaikkeus on elossa vesisuihkuilla juotavaksi. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 6

Intohimoiden myrskyn vallassa ja, kuin valtameren vedet, kiihtyneenä, ihmisheimot, vaikka he eivät tunteneetkaan tosi Jumalaa, toivat sinut, apostoli, Kristuksen hiljaiseen turvasatamaan ja noihin sydämiin, kuin hauraan. epäuskon valtaama vene, ortodoksisen uskon ankkurilla, hyväksyit. Samalla tavalla me, ortodoksisen uskon lapset, kiitollisin sydämin ja kiitollisin huulin huudamme Jumalalle: Alleluia.

Ikos 6

Jumalallisen opettajasi Eleonstey-vuorella, toisinaan muiden kanssa, apostolit kysyivät sinulta, Andreas: ”Lepää meille, mikä on sinun tulemuksesi merkki?” Kiovan vuorilla, Pyhän Hengen armon elimenä, ennustit tämän paikan tulevaa kunniaa; mutta me, jotka on ennustettu kylvämisen armosta, huudamme hellästi sinulle: iloitse, sillä Siionin vuorelta sinä toit meille evankeliumin lain; Iloitse, sillä Vorisfenin vesillä Jumalan apostoli on noussut luoksemme. Iloitse, Jordanin armo, kasteemme tähden, tämän puheen pitäminen; Iloitse, Kiovan vuorille on pystytetty pelastuksemme risti. Iloitse, sillä Jumalan armon runsas vuodatus on ennustettu täällä; Iloitse, sillä kaupungin olemassaolo on mahtavaa ja monien kirkot täällä ovat ennakolta. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 7

Tänään, profeetallisen äänesi täyttymyksenä, loistokkain temppeli leijuu paikan päällä, jossa olet nähnyt ennalta sen, mikä ei ole kuin Pyhän Hengen lahjan kautta; hänen ympärillään suuri kaupunki, jossa on kultakupoliisia kirkkoja, todistaa sanojesi totuudesta; Samalla tavalla me, Jumalan inspiroimien sanojesi ymmärtäminen, olemme näkeviä, huudamme suurella äänellä Jumalalle: Alleluia.

Ikos 7

Kirkkaasta aamunkoitosta, saatuaan teologian valon ensiksi kutsutulta apostolilta, Pyhä Olga, Venäjän maan taivaaseenastuminen on kuin pelastuksemme päivä, joka nostaa jälkeensä, kuin säteilevä valonheittäjä, pojanpoikansa Vladimirin, valtaistajan. koko keskiyön maa. Sama ja me, kun olemme nostaneet katseemme sinuun, Andrei, jumalallinen, pelastuksemme alkuperäiseen julistajaan, kuvailemme tätä kiitettävää: Iloitse pelastuksemme päivänä, Pyhä Olga, jumalallisen valo. tieto annettiin; iloitse, sillä hänen hurskaan uskonsa kautta avattiin Kristuksen valtakunta. Iloitse, sillä sinun siunauksellasi tämän päivän loistavin valokeila on tullut meille; Iloitse, sillä apostolisen esikuvasi mukaan Apostolien tasavertainen ruhtinas on ilmestynyt meille. Iloitse, sillä sinun kauttasi, pyhä Vladimir, liity maallinen valtakunta taivaalliseen; Iloitse, kuten Dnepri ja Pochaina, Kiova-joki, meille säästävä fontti. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 8

Loistavaa Kiovan kaupunkia ja koko Venäjän maata saarnaa paimen ja tekojenne muiston pastori, jumalallinen apostoli Andreas; luolan sisimmässä, katoamattomat lepäävät Jumalan palvelijat, Anthony ja Theodosius, hiljaiset huulet, ikään kuin eläisit, he julistavat kunniaasi vuosisatojen ja sukupolvien ajan, ristiä, jonka olet pystyttänyt tänne, kuin siunattu lehtipuu, kasvaa siilissä tuodakseen meille hurskauden hedelmiä ja jäänteitä. Olemme paratiisipuutarhasi, kuin hengelliset poikaset, opetat meitä laulamaan Jumalalle: Alleluia.

Ikos 8

Ei vain Venäjä ollut ainoa, pelastuksen saarnaaja, ensiksi kutsuttu Kristuksen apostoli, vaan myös koko slovenialaiset heimot, kuten kokosh, kokosivat poikasiaan krillien alle, toin sinut Kristuksen luo; te, Chersonissoksesta keskiyön maan pimeyteen, halveksien siellä olevia ihmisiä, oppikoot he Jumalan sanaa, viisaat opettajat, Cyril ja Methodius, olette valmistautuneet saarnaamiseenne monien vuosisatojen ajan; me huudamme sinulle, niinkuin näiden valistajien suut: iloitkaa, siunatut slovenialaiset heimot ikimuistoisista ajoista asti; Iloitse, sinä viisain heidän ymmärryksensä sana Jumalan sanan kautta. Iloitse, mitä tulee Jumalan kuuliaisuuden sanaan, seurakunta oli sanallinen lapsi; Iloitse ikään kuin Chersonissoksessa, jossa saarnasit, ensimmäinen venäläinen kirjailija Cyril, pyhimys, löysi ja oli minulle miellyttävä. Iloitkaa, sillä niiden Alfa ja Omega, alku ja loppu - Jumalan viisauden Kristus julisti heille; Iloitse, kuten kaikki Jumalan inspiroimat kirjoitukset, nämä opettajat, ovat kääntäneet meille slovenian kielelle. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 9

Aavikko-Skythiaa pelkäämättä, keskiyön maan syvyyksissä ojensit apostolisia vaelluksiasi, Ensikutsuttu, sieltä tulit myös vanhaan Roomaan, silloinkin pakanamaailman pää oli; Pimeyden vuoksi, epäjumalanpalveluksen vuoksi, jätä hänet ja tule Vosporin punaiselle rannalle, siellä Bysantin kaupunkiin, vaikka olisitkin uusi Rooma ja kristittyjen äiti, hyväksyt apostolisen valtaistuimesi. Kyllä, häneltä itä ja pohjoinen valaisevat uskon valoa, mutta Kristuksen kirkon uskolliset lapset kutsuvat yksimielisesti Jumalaa: Alleluia.

Ikos 9

Mati Sion - mies sanoo psalmissa, ikään kuin hän olisi hengellisesti syntynyt hänessä, mutta uusi Siion oli meille Kiova: siinä Jumalan valo ja armo ilmestyi kaikille Venäjän pojille saarnatuolista, sinä , ensiksi kutsuttu apostoli, hyväksyi sinut Bysantissa. Samaan aikaan me, Ei-iltavalon valaistuessa, huudamme kiitollisena sinulle: Iloitse, laskeutuessasi Siionin vuorelta ja valaisemassa Kiovaa vuoristovalolla; Iloitse sinä, joka olet antanut tälle kaupungille monia hengellisiä siunauksia. Iloitse, sillä universumin keskelle olet pystyttänyt apostolisen valtaistuimesi; Iloitse, ikään kuin sen varjossa (uudessa Roomassa), olet kerännyt kaikki valaisemasi kielet. Iloitse sinä, jonka ortodoksisuus on vahvistettu heidän sielussaan; Iloitse, sillä lännen pimeys on revitty pois idästä. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 10

Kun lepoaikasi koittaa, siunattu apostoli, tulit Achaian muinaiselle Patralle, kyllä ​​sinut syötetään siellä, päätit kurssin, taistelit hyvän urotyön saarnaten ristiinnaulittua Kristusta kaikille, kiusausta juutalaiselle, vaan hulluutta meille, kutsutuille ja pelastetuille, - Kristus, Jumalan Voima ja Jumalan viisautta, Neyazhelta ja opettele laulamaan Jumalalle: Alleluia.

Ikos 10

Kaikkialla Herran Jeesuksen nimessä parantaen sairaita, herättäen kuolleita, ajaen ulos riivaajia; Kun kaikki kansa näki sinussa Jumalan voiman murskaamassa epäjumaliaan, niin Herra ilmestyi sinulle, kuten Paavali joskus Korintissa, ja käski sinua ottamaan ristisi, kun olet merkinnyt omasi Patrakseen, hänen tähtensä kärsimyksenä. Sama ja me, ihmetellen sinussa olevaa suurta armoa, huudamme kunnioittavasti: Iloitse, kaikkivaltiaan Jumalan suuri voima; Iloitse, kallisarvoinen ihmeiden aarre. Iloitse, valaistu ja koristele muinaisia ​​Patraja; Iloitse, Anfipatin epäusko uskossa muuttuu. Iloitkaa, niin kuin Herra on ilmestynyt teille kutsuen teidät ristin tekoon; iloitkaa, sillä teille on valmistettu totuuden kruunu. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 11

Nero Caesar, kuten joskus Herodes, vainonnut kaikkia uskovia, mestan Paavalin pään miekalla Roomassa, ristiinnaulitsen Pietarin ristillä, samoin kiduttajan käsi tavoittaa sinut Patrassa, aina nöyrän Terän sijaan, laita Kohtele ankaraa tuomaria, vaikket kestäisikään veljesi kastetta, alhaalla, kun vaimonsa parantuminen on pehmentynyt, heittää sinut vankilaan ja tuomitse hänet ylimmän Pietarin tavoin ristille. Mutta sinä, tämä vanki, tummemmassa vankityrmässä, ikään kuin kirkkaassa temppelissä, profetoit Anfipat Stratokliksin veljen Patromin piispana laulaen Jumalalle kaikkien uskovien kanssa vankilan keskellä: Alleluia.

Ikos 11

Otsan tilalle nostamme ristin, sen nähdessäsi sinut piti ristiinnaulita, et pelännyt sinua, apostoli, kuolemaan asti todistaaksesi rakkaasta ja rakkaasta Kristuksestasi ja ojentaa kätesi tälle pelastuksen merkille sinä huusit hellästi: Iloitse, oi Kunnianarvoisin Risti, hänen edessään seison ilolla, tunnen sinut, toivoni; Iloitse, elämää antava risti, jonka pää yltää taivaaseen, murskaa helvetin porttien jalka. Iloitse, kunnianarvoisa Risti, jonka herrani havaitsi, kuin suloisin joukko, joka tihkui meille pelastusta; Iloitse, siunattu Risti, pelastaessasi varkaan ja suomalla hänelle tunnustuksen hedelmät. Iloitse, sillä sinäkin olet täyttänyt minun iloni; riemuitkaa myös sinä, intohimon kantaja, ristillä painaen uskosi Kristukseen. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 12

Tule, iloni todistaja! - kutsuit apostolin Egeatin tahdon suorittajalle, - tee tahtosi minun ylitseni, ristiinnaulitse minut ja, kuten karitsa, uhraa Luojalle, joka loi minut. Ja tämä joki, sinä nousit ristille, kuin vuoren saarnatuolille, kolmen päivän ja kolmen yön ajan saarnasit Jumalan sanaa seisovien ihmisten ympärillä, mutta älä pelkää kuolemaa, tunnustaen Herran Jeesuksen. Kun kasvosi valaistuivat taivaallisella valolla, kiduttaja kauhistui ja käski ottamaan sinut ristiltä; Muuten sinä, intohimon kantaja, et halunnut selviytyä ristin piinasta, ennen kuin lakkaamaton huutosi Jumalalle päättyi: Alleluia.

Ikos 12

Ylistäen apostolisia tekojasi, Andreas Ensikutsu, siunaamme pyhää kuolemaasi, jolla ylistit Jumalan Pojan elämää antavaa kärsimystä, ja sydämen hellyydessä huudamme sinulle: iloitse, Kristuksen ystävä, ilolla ristillä kestäen kärsimystä Hänen puolestaan; Iloitse, uskollinen apostoli, saarnat iankaikkisen elämän sanoja ihmisille ristiltä. Iloitse, sillä sinä hetkenä, jolloin syksyn ristiltä poistetaan, olet kevyt kuin salama taivaasta; Iloitse, ikään kuin olisit luvannut suuren armon niille, jotka tunnustavat saarnaamasi Kristuksen, Jumalan Pojan. Iloitse sinä vuoristoisen Jerusalemin apostolinen perustus; Iloitkaa, kun istutte apostolien kanssa yhdellä kahdestatoista valtaistuimesta, siilissä tuomitsemassa koko Israelin heimoa. Iloitse, Andreas, Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli.

Kondak 13

Oi Kristuksen ensiksi kutsuttu apostoli Andrea, katso tätä kaikkien niiden siunausta, jotka kunnioittavat pyhää muistoasi, ja ikään kuin pystyisit ristinpuun Kiovan kaupungin vuorille, varjosta meidät aina tällä pelastavalla merkillä, kyllä , Herran Jumalan ja Vapahtajamme ristin kautta saavutamme Kristuksen täyttymyksen iän mittaan ja antakaamme olla kunnia yhdessä sinun ja kaikkien pyhien kanssa, ilon äänellä, loputtomiin aikoihin laulaaksemme Jumalalle, Vapahtajamme: Alleluja.

(Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten ikos 1 ja kontakion 1)

Joulukuun 13. päivänä kirkko viettää pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun juhlapäivää. " Ortodoksinen elämä valmistellut useita mielenkiintoisia seikkoja apostolin elämästä.

Apostoli Andreas Ensikutsuttu. Bysantti. Kreikka. Makedonia. 1300-luvulla Sijainti: USA, Baltimore, Walters Art Museum

1. Milloin apostoli Andreas näki ensimmäisen kerran Jeesuksen Kristuksen?

Andreas syntyi Vivsaidassa, oli Joonan poika ja apostoli Pietarin veli. Yhdessä hänen veljensä kanssa he olivat kalastajia. Saatuaan tietää, että Johannes Kastaja saarnasi Jordanissa ja puhui Messiaan tulemisesta, Andreas meni Jordanille ja hänestä tuli Johannes Kastajan opetuslapsi. Evankelistien Matteuksen ja Johanneksen kuvauksessa apostoli Andreaan tapaamisesta Vapahtajan kanssa on eroja. Johannes kertoo, että Andreas näki Vapahtajan ensimmäisen kerran, kun pyhä edelläkävijä osoitti kävelevää Jeesusta Kristusta "Katso Jumalan Karitsa", Matteus - että Vapahtaja tapasi veljet Genesaretin järven rannalla heidän kalastaessaan. ja kääntyi heidän puoleensa sanoin: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia." Molemmissa tapauksissa apostoli Andreas uskoo epäsuorasti Kristukseen ja tekee päätöksen ilman viivytystä tai epäilystä. Hän jättää kotinsa, talonsa, verkot ja epäröimättä seuraa Kristusta ...

Simonin ja Andreaksen kutsuminen apostoliseen virkaan (Mark. 1:14-18). 11. vuosisadalla Yksi 72 pronssisesta ovilevystä katedraali(Duomo di Benevento). 1170-1220 Italia, Benevento

2. Mitkä evankeliumin jaksot liittyvät apostoli Andreaan nimeen?

Apostoli Andreas osoitti Kristukselle poikaa, jolla oli viisi leipää ja kaksi kalaa, jotka sitten ihmeellisesti lisääntyivät väkijoukon ruokkimiseksi (Joh. 6:8-9). Yhdessä Filippuksen kanssa hän toi Vapahtajan luo kreikkalaisia, jotka halusivat palvoa tosi Jumalaa (Joh. 12:20-22). Andreas oli myös yksi neljästä Jeesuksen opetuslapsesta, joille Hän kertoi Öljymäellä maailman kohtalosta (Mark. 13:3).

3. Oliko apostoli Andreas Venäjällä?

Viidentenakymmenentenä päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen Pyhä Henki laskeutui apostolien päälle tulisten kielten muodossa, ja he puhuivat eri kieliä. Sitten apostolit heittivät arpaa: kenen pitäisi mennä mihin maahan saarnaamaan. Andreas sai Betanian ja Propontiksen maat, Traakian ja Makedonian maat sekä Thessalian ja Skytian maat. Hän kulki kaikkien näiden maiden läpi saarnaten evankeliumia pakanoille.

Sitä, kuinka pitkälle apostoli vaelsi pohjoiseen, ei tiedetä tarkasti. Myöhempi legenda on säilynyt, että hän nousi Dneprille ja pyhitti paikan, jolle Kiovan kaupunki myöhemmin rakennettiin. Ja pääsi myös Novgorodin maahan ja oli yllättynyt slaavien tavasta kylpeä kylvyssä. Apostoli Andreaksen vierailu Venäjän maahan on kuvattu Kiovan metropoliitin Hilarionin "Lain ja armon saarnassa" (1051) sekä "Tarina menneistä vuosista".

Apostoli Andreas Ensikutsuttu, mosaiikki "Kristus ja 12 apostolia", fragmentti. 6. vuosisadalla Italia. Ravenna. San Vitalen basilika. Alttari

4. Kuka pystytti ristin Kiovan vuorille?

Legendan mukaan apostoli Andreas, päätettyään mennä Korsunista Roomaan, kiipesi ylös Dneprille ja pysähtyi yöksi Kiovan vuorille. Aamulla noustessa hän sanoi: - Usko minua, Jumalan armo loistaa näillä vuorilla, suuri kaupunki tulee olemaan täällä, ja Herra rakentaa sinne monia kirkkoja ja valaisee koko tämän maan pyhällä kasteella. Sitten pyhimys siunasi vuoret ja pystytti ristin.

5. Missä kaupungissa viimeksi apostoli Andreas vieraili?

Apostoli Andreas kärsi paljon pakanoista matkallaan. Hänet karkotettiin kaupungeista, kivitettiin kuoliaaksi. Mutta hän kuitenkin jatkoi hellittämättä saarnaamista Vapahtajasta, teki ihmeitä. Viimeinen kaupunki, jonne St. Andrew tuli ja jossa hänen oli määrä hyväksyä marttyyrin kuolema, oli Patrasin kaupunki. Siellä hän teki myös monia ihmeitä väsymättä ja kiihkeästi saarnaten. Melkein kaikki kaupungin asukkaat kääntyivät kristinuskoon. Mutta hallitsija Aigeat pysyi pakanallisena. Sitten hän määräsi apostolin teloittamiseen.

6. Kuinka he halusivat pelastaa apostolin marttyyrikuolemasta?

Kun pyhä apostoli pantiin vankilaan, ihmiset kääntyivät hänen puoleensa. He halusivat tappaa Egeatin ja vapauttaa Andrew'n vankilasta. Mutta apostoli hillitsi heitä sanoen: - Älkää muuttako Herramme Jeesuksen Kristuksen maailmaa perkeleeksi kapinaksi. Kun Herramme petettiin kuoliaaksi, hän osoitti kaikkea kärsivällisyyttä, ei kiistellyt, ei huutanut. Siksi olet hiljaa ja ole rauhallinen.

Kahdentoista apostolin katedraali; Bysantium, Konstantinopoli; XIV vuosisadalla; Sijainti: Venäjä. Moskova. Valtion museo taiteen historiaa. A.S. Pushkin

7. Kuinka apostoli Andreas kuoli?

Raivoissaan Egeat käski ristiinnaulita pyhän Andreaksen ristille ja sitoi hänen kätensä ja jalkansa, jotta apostoli ei kuolisi heti, vaan kärsisi pitkään. Teloitusta varten valittiin viisto X-kirjaimen muotoinen risti (miksi tällaista ristiä kutsutaan nykyään Pyhän Andreaksen ristiksi). Noin 20 tuhatta kokoontui aukiolle, ihmiset huudahtivat: - Pyhä mies kärsii epäoikeudenmukaisesti! Pyhä Andreas jatkoi saarnaamista ristiltä. Hän opetti, että tilapäinen kärsimys on kestettävä. "Ei mikään piina ole minkään arvoinen verrattuna palkkioon, joka hänelle tulee!"

Toisena päivänä ihmiset piirittivät Egeatin talon ja vaativat apostolin ottamista alas ristiltä. - Pyhä, rehellinen, nöyrä ja viisas mies ei saa kärsiä näin! Egeat pelkäsi kansan levottomuutta. Ja lähti heti heidän jälkeensä vapauttamaan Andreyn. - Herra, älä anna minun ottaa alas ristiltä! – Andrei huudahti, – hyväksy henkeni maailman kanssa! Monet ihmiset yrittivät irrottaa hänet rististä, mutta eivät kyenneet. Heidän kätensä kuolivat. Sitten paistoi kirkas valo. Joten se oli mahdotonta katsoa. Tämä taivaallinen valo loisti puoli tuntia, ja sitten, kun apostoli hävisi, hän luovutti henkensä.

Pyhän apostolin ristiinnaulitsemispaikalle Patrasissa pystytettiin majesteettinen Pyhän Andreas Ensimmäisen katedraali, Kreikan suurin. Se sisältää ristin, jolla pyhä apostoli ristiinnaulittiin.

Rukous Pyhälle apostoli Andreas Ensikutsulle

Ensiksi kutsuttu Jumalan apostoli ja Vapahtaja Jeesus Kristus kirkolle, korkein seuraaja, kaikkivaltias Andreas, me ylistämme ja ylistämme apostolista työtäsi, muistamme suloisesti sinun siunattua tulemistasi luoksemme, siunaamme rehellistä kärsimystäsi, jopa Kristuksen tähden, jota kärsit , suutelemme pyhiä pyhäinjäännöksiäsi, kunnioitamme pyhää muistoasi ja uskomme, että Herra elää, sinun sielusi elää, ja Hänen kanssaan olet ikuisesti taivaassa, vaikka rakastaisit meitä samalla rakkaudella, jolla rakastit meitä, kun Pyhän Hengen kautta näit meidän kääntymyksemme Kristukseen, etkä rakasta, vaan rukoilet Jumalaa puolestamme, turhaan Hänen valossaan kaikki tarpeemme. Näin me uskomme, ja näin tunnustamme uskomme temppelissä, jopa sisällä sinun nimesi, Pyhä Andreas, loistokkaasti luotu, missä pyhäinjäännösi lepäävät; uskoen me pyydämme ja rukoilemme Herraa ja Jumalaa ja Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta, että hän antaisi rukouksillasi meille kaiken, mitä meidän syntisten pelastukseksi, vaikka hän aina kuuntelee ja hyväksyy; niin, ikään kuin pysyisit Herran äänen mukaan, jätä alas, seurasit häntä vakaasti, niin että jokainen meistä ei etsi omaansa, vaan lähimmäisensä luotua ja korkeaa kutsumusta, hän ajattelee. Koska sinulla on esirukoilija ja rukouskirja meille, toivomme, että rukoukseni voi tehdä paljon Herran ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen edessä, Hän ansaitsee kaiken kirkkauden, kunnian ja palvonnan Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina ja ikuisesti. Aamen.

Andreas Ensikutsu syntyi 1. vuosisadan alussa, oli kotoisin galilealaisesta Betsaidan kaupungista. Kun Johannes Kastaja alkoi saarnata Jordanin rannalla, Andreas seurasi Johannes Sebedeuksen kanssa profeettaa. Monet luulivat, että Johannes Kastaja oli odotettu Messias, mutta profeetta selitti ihmisille, ettei hän ollut Messias, vaan hänet lähetettiin vain valmistamaan tietä Hänelle.

Andreas, joka seurasi Herraa ennen muita apostoleja, sai tittelin Ensikutsuttu. Myöhemmin Uudessa testamentissa Andrew Ensimmäiseksi kutsuttu kerrotaan jaksoittain. Hänet mainitaan kahdentoista Kristuksen opetuslapsen joukossa. Viidentuhannen ihmisen ihmeruokinnassa hän ilmoittaa Jeesukselle viidestä saatavilla olevasta leivästä ja kahdesta kalasta. Andreas Ensikutsuttu yhdessä kolmen valitun Kristuksen opetuslapsen, Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen kanssa osallistui Vapahtajan keskusteluun Oliivivuori tulevasta maailmanlopusta. Kahdentoista opetuslapsen joukossa Andreas Ensikutsu oli läsnä viimeisellä ehtoollisella ja Kristuksen ilmestyksissä apostoleille ylösnousemuksen jälkeen sekä Vapahtajan taivaaseenastumisen yhteydessä. Viimeinen asia, joka Uudesta testamentista tiedetään Andreas Ensimmäiseksi kutsutusta, on hänen osallistumisensa kaikkien muiden kanssa kahdennentoista apostolin valintaan Juudas Iskariotin sijasta ja läsnäolo Pyhän Hengen laskeutumisessa helluntaina.

Legendan mukaan, kun apostolit heittivät arpaa siitä, kenen pitäisi mennä minne saarnaamaan, apostoli Andreas sai Skythian. Apostolien aikalaisen Ovidiuksen mukaan tämä maa miehitti Pontus Euxinuksen (Mustameren) pohjoispuolella olevan alueen, joka ulottui Kaukasuksen vuoristosta, Meotidasta ( Azovin meri) ja Tanais (Don) -joki idässä Gipanis (Southern Bug) -jokeen lännessä ja sisälsi Krimin niemimaat ja jota rajaavat Skythian vuoret pohjoisessa.

Epiphanius munkin kokoamassa Andreas Ensimmäiseksi kutsutun elämässä kerrotaan, että kolmannen matkan aikana Mustanmeren etelä- ja itärannikon läpi kulkeva apostoli saavutti Krimin ja vietti paljon aikaa Chersonesessa. Tämä elämä nautti suuresta auktoriteetista kaikessa Ortodoksiset kirkot 1000-luvun lopulla ilmestyi sen slaavilainen käännös. Lisäksi Venäjällä luotiin alkuperäinen legenda Andrei Ensikutsutun vierailusta Venäjän rajoilla - "Sana pyhän apostoli Andreaksen kasteen ilmentymisestä Venäjän maassa, kun hän tuli Venäjälle", säilytetty Tarinassa menneiltä vuosilta. Tämän tekstin mukaan Andreas Ensikutsu, joka saapui Sinopista Korsunissa (Chersonese), sai tietää Dneprin suun läheisyydestä ja halusi mennä tätä jokea pitkin Roomaan. Kiipeäessään Dnepriin hän siunasi tulevan Kiovan paikan ja meni sitten pohjoiseen Slovenian maahan, jossa Novgorod myöhemmin nousi.

Palattuaan Kreikkaan apostoli Andreas pysähtyi Patrosin kaupunkiin, joka sijaitsee lähellä Korintinlahtea. Koska monet asukkaat uskoivat Kristukseen, paikallinen hallitsija Egeat sytytti vihan apostoli Andreasta vastaan ​​ja tuomitsi hänet ristiinnaulittavaksi. Hän määräsi apostolin ristiinnaulittavaksi, jotta tämä kärsisi pidempään. He sitoivat Pyhän Andreaksen X-kirjaimen kaltaiseen ristiin lyömättä nauloja hänen käsiinsä ja jalkoihinsa, jotta se ei aiheuttanut varhaista kuolemaa. Egeatin epäoikeudenmukainen tuomio herätti suuttumusta kansan keskuudessa, mutta pysyi voimassa. Apostoli Andreas Ensikutsutun marttyyrikuolema seurasi noin 62 vuotta Kristuksen syntymän jälkeen.

Apostoli Andreas Ensikutsuttua on pitkään kunnioitettu Venäjällä. Vuonna 1030 Vsevolod Jaroslavitš, prinssi Jaroslav Viisaan nuorin poika, sai kasteessa nimen Andrei. Vuonna 1086 hän perusti Pyhän Andreaksen luostarin Kiovaan. Vuonna 1089 Pereyaslavlin metropoliitti Efraim pyhitti Pereyaslavliin rakentamansa kivikatedraalin Pyhän Andreas Ensikutsutun nimissä, 1000-luvun lopulla rakennettiin Pyhän Andreas Ensikutsutun temppeli. rakennettu Novgorodissa. Samaan aikaan Andrew Ensimmäisen kutsutun muisto sisällytettiin kaikkiin venäläisiin kalentereihin. Vuodesta 1097 lähtien jumalanpalveluksia Pyhälle Andreas Ensikutsulle on nähty venäläisessä perinteessä.

Keisari Pietari I:n alaisuudessa, joka piti Andreasta Ensikutsuttua suojelijakseen, pääkunnalle annettiin nimi "Venäjän maan kastaja". Venäjän valtakunta, ja Pyhän Andreaksen ristiä alettiin kuvata Venäjän laivaston lipuissa.

Miten luokitus lasketaan?
◊ Arvosana lasketaan viimeisen viikon aikana kertyneiden pisteiden perusteella
◊ Pisteitä myönnetään:
⇒ vierailevat tähdelle omistetut sivut
⇒ äänestä tähteä
⇒ tähti kommentoi

Elämäkerta, apostoli Andreas Ensikutsutun elämäkerta

Apostoli Andreas Ensikutsuttu on yksi Jeesuksen Kristuksen apostoleista. Ensikutsuttu Andreas sai lempinimensä johtuen siitä, että hänestä tuli ensimmäinen Kristuksen opetuslapsi.

Alkuperä, alkuvuodet

Syntyi 1. vuosisadan alussa jKr. Betsaidassa, pienessä kaupungissa Galileajärven pohjoisosassa. Andrew - veli Apostoli Pietari (alun perin hänen nimensä oli Simon). Heidän isänsä nimi oli Joona. Ennen kuin Andreas tuli Jeesuksen opetuslapseksi, hän oli kalastaja, aivan kuten hänen veljensä.

Andrei ja Peter viettivät lapsuutensa kotimaassaan Betsaidassa. Aikuisina he muuttivat Kapernaumiin, varustivat oman talonsa ja harjoittivat vakavasti kalastusta elättäen itsensä.

Andrei alkoi ajatella elämänsä omistamista Jumalan palvelemiseen nuoruudessaan. Melko nuorena hän kieltäytyi jyrkästi etsimästä vaimoa ja päätti säilyttää siveyden ylevän tavoitteen nimissä. Heti kun Andrey kuuli huhuja, että Jordan-joella Johannes Kastaja (Johannes Kastaja) kutsuu ihmisiä vilpittömään katumukseen ja vakuuttaa, että Messias vierailee heidän luonaan pian, Andrei lähti talosta, luopui kalastuksesta ja lähetettiin välittömästi joelle. Hänestä tuli pian Johanneksen omistautunein ja lähin opetuslapsi.

evankeliumit

Andreas Ensikutsu mainitaan Markuksen evankeliumissa, Luukkaan evankeliumissa, Matteuksen evankeliumissa, Johanneksen evankeliumissa ja myös pyhien apostolien teoissa.

Matteuksen ja Markuksen evankeliumit sanovat, että Andreaksen ja hänen veljensä Pietarin kutsuminen tapahtui samaan aikaan lähellä Galilean järveä. Johanneksen evankeliumi kertoo myös, että Andreaksen kutsuminen tapahtui lähellä Jordania heti Jeesuksen Kristuksen kasteen jälkeen. Sama elämäkerta sanoo, että Andreas oli alun perin Johannes Kastajan opetuslapsi. Johanneksen evankeliumissa Andreas esiintyy kahdesti: keskustelun aikana Jeesuksen kanssa kalasta ja leivästä ennen kuin viisi tuhatta ihmistä ruokittiin taianomaisesti, ja kreikkalaisten käyttäytyessä Kristukselle apostoli Filippuksen seurassa.

Historioitsijat tietävät kaksi muuta tekstiä Andreaksesta: apokryfinen teksti "Andreksen teot", joka luotiin noin 3. vuosisadalla, sekä Andreaksen evankeliumi, jonka Gelasius I hylkäsi ja myöhemmin peruuttamattomasti kadonnut.

JATKUU ALLA

Andreas Ensikutsutun ja Jeesuksen Kristuksen tapaaminen

Evankelistit Johannes ja Matteus kuvailivat Andreaksen ja Jeesuksen tapaamisen hetkeä eri tavoin. Matteuksen evankeliumi sanoo, että Kristus löysi Andreaan ja Pietarin, kun he kalastivat Genesaretin järvessä. Jeesus käski veljiä seurata häntä. Miehet tottelivat häntä ja pudottivat verkkonsa. Johannes väittää, että Pietari näki Jeesuksen Kristuksen, kun Johannes Kastaja osoitti häntä kädellä ja huusi, että he sanovat, täältä tulee meidän pelastajamme. Kuultuaan nämä sanat Andreas jätti Johannes Kastajan ja seurasi Jeesusta. Vähän myöhemmin Andreas löysi veljensä ja toi hänet Kristuksen luo.

Andreas Ensikutsu oli hyvin lähellä Jeesusta. Andrealle ja kolmelle muulle apostolille Jeesus paljasti maailman kohtalon. Saatuaan tällaisen ennennäkemättömän kunnian Andreas Ensikutsuttu alkoi palvella Kristusta entistä uskollisemmin. Hän seurasi kantapäällään ja oli aina hänen rinnallaan viimeiseen päiväänsä maan päällä. Evankelistien mukaan apostoli Andreas näki Kristuksen ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen. Viisikymmentä päivää Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen (uskonnossa tätä päivää kutsutaan helluntaiksi) Jerusalemissa tapahtui todellinen ihme - Pyhä Henki laskeutui taivaasta liekkien kielien muodossa ja nielaisi apostolit, minkä jälkeen he eivät vain pysyneet hengissä , mutta alkoi myös saada parantamisen lahja, profetian lahja ja kyky puhua sujuvasti kaikilla kielillä.

Kristuksen opetuksia Andreas Ensikutsutun huulilta

Kun apostoleilla oli yli-inhimillistä voimaa houkutella pakanakansa Kristuksen opetuksiin, he päättivät jakaa maat keskenään arvalla. Apostoli Andreas Alkukantainen sai Bithynian, Propontiksen, Traakian, Makedonian, Skythian, Thessalian, Hellasin, Akhaian ja useiden muiden kaupunkien maat. Rohkea Andreas Ensikutsuttu kiersi kaikkia näitä paikkoja pitäen saarnaansa ja kehottaen ihmisiä kääntymään Jumalan puoleen. Lähes kaikkialla ihmiset tapasivat hänet tyytymättömästi, hänet ajettiin pois kaupungeista, Andrei joutui kestämään monia nöyryytyksiä, loukkauksia ja jopa julmia kidutuksia, mutta vilpitön usko auttoi häntä kestämään kaikki vaikeudet.

Ihmeitä

Andreas Ensikutsu, jolla oli kuolleiden ylösnousemuksen lahja, osoitti toistuvasti kykynsä julkisesti ja osoitti ihmisille hänen oikeutensa Jumalan sanaan. Joten historioitsijat korostavat useita silmiinpistäviä tapauksia apostoli Andreaksen kuolleiden ihmeellisessä ylösnousemuksessa:

1. Amaseevin kaupunki. Eräs Demetrius pyysi Andreasta auttamaan hänen poikansa Egyptiuksen palauttamisessa, joka oli kuollut kuumeeseen. Apostoli suostui pyyntöön ja poika heräsi henkiin.

2. Nicomedian kaupunki. Paikalliset asukkaat hautasivat pojan, jonka koirat olivat kirjaimellisesti repineet ripsiksi. Apostoli Andreas Ensikutsu pystyi herättämään onnettoman henkiin ja antamaan hänelle elämän.

3. Thessalonikin kaupunki. Andrey herätti kaupungin asukkaat täysillä henkiin lapsen, joka oli kuollut tukehtumiseen. Siellä hän herätti henkiin toisen pikkupoika joka kuoli myrkyllisen käärmeen puremaan.

4. Patrasin kaupunki. Andreas herätti henkiin maihin heitetyn hukkuneen miehen, joka myöhemmin osoittautui Makedonian asukkaan Sostratuksen pojaksi, joka upposi laivaan. Nähdessään, minkä ihmeen apostoli oli tehnyt, Sostratus pyysi häntä herättämään henkiin ystävänsä ja palvelijansa, jotka myös olivat laivalla. Andreas Ensikutsu alkoi lukea rukousta ja pian lähes neljäkymmentä muuta ihmistä heitettiin ulos merestä. Apostoli neuvoi sijoittamaan ruumiit yhteen paikkaan ja herättämään ne kaikki kuolleista kerralla.

5. Sinopin kaupunki. Paikallinen nainen löysi miehensä ruumiin kolosta. Sydämensä särkyneenä hän kääntyi Andrew'n puoleen saadakseen apua. Hän herätti miehen henkiin.

kuolema

Tietysti huolimatta ihmeistä ja Andrein luottamuksesta, että hän oli oikeassa, hänen matkallaan oli ihmisiä, jotka pitivät häntä pettäjänä ja tyhmänä. Näin tapahtui Patraksen kaupungissa noin 1. vuosisadan 70. vuonna. Paikallinen hallitsija nimeltä Egeat käski palvelijoitaan ottamaan kiinni Andreas Ensikutsutun ja ristiinnaulitsivat hänet ristille. Apostoli Andreas ei pelännyt häntä odottavaa kohtaloa, vaan päinvastoin oli iloinen siitä, että hänen täytyisi hyväksyä kuolema Vapahtajansa Jeesuksen Kristuksen nimessä. Hän jopa valitsi itselleen ristin - hieman viisto, koska apostoli ei pitänyt itseään kelvollisena kuolemaan samalla ristillä kuin Jeesus. Sitten vihainen Egeat keksi kuinka rangaista Andreita. Hän käski olla naulaamatta käsiään ja jalkojaan ristille, vaan yksinkertaisesti sitoa ne köysillä. Joten, ajatteli Egeat, apostoli kuolee hyvin pitkäksi aikaa kokeen kauheaa piinaa. Mutta tämäkään ei kääntänyt Andrew Ensikutsuttua velvollisuudestaan. Kahden päivän ajan hän saarnasi suoraan ristiltä. Ihmiset kuuntelivat häntä, kuuntelivat hänen sanojaan, ja sen seurauksena he vaativat yksimielisesti teloituksen lopettamista ja apostolin vapauttamista. Egeates pelkäsi ihmisten kaatavan hänet ja kiirehti suostumaan heidän pyyntöinsä, mutta siitä ei tullut mitään. Andreas Ensikutsu halusi niin kovasti kuolla Kristuksen tähden, että köydet eivät päässeet irti millään tavalla. Tämän seurauksena Egeat hylkäsi yritykset selviytyä Andrein kanssa.

Andreas Ensikutsutun kuollessa risti syttyi kirkkain hehku. Monia vuosia myöhemmin Kristuksen uskollisimman apostolin kuolinpaikalla lähde, jonka puhtain vesi oli tukkeutunut.

Video apostoli Andreas Ensimmäiseksi Kutsutusta

sivusto (jäljempänä Sivusto) etsii videoita (jäljempänä haku), jotka on julkaistu videon isännöinti YouTube.com (jäljempänä - Videon hosting). Kuva, tilastot, otsikko, kuvaus ja muut videoon liittyvät tiedot on esitetty alla (jäljempänä - Videotiedot). osana hakua. Videotietojen lähteet on lueteltu alla (jäljempänä - Lähteet)...

Valokuvia apostoli Andreas Ensikutsutusta

SUOSITUKSET UUTISET

Mielenkiintoinen artikkeli! Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun kuvakkeen tulisi olla jokaisessa kodissa. Pyhä Andreas on suojelijasi ja kotisi vartija.

2017-05-18 13:33:54

"Pyhän apostoli Andreaksen evankeliumin perinne ei edes Isänmaamme sisäalueilla sisällä mitään uskomatonta, eikä ole mitään syytä hylätä sitä ehdoitta tai pitää sitä yhtenä ajatuksena."
Metropoliita Macarius (Bulgakov), kirkkohistorioitsija.

Suurin osa venäläisistä kronikoista antaa kokonaisvaltaisen ja katkaisemattoman panoraaman maailmanhistorian tapahtumista ja sen olennaisesta osasta - Venäjän ja Venäjän historiasta. Tämä toteamus pätee myös kronikoitsija Nestorin "Tarina menneistä vuosista", joka viittaa erityisesti apostoli Andreas Ensikutsuun, joka vieraili alueella. moderni Venäjä 1. vuosisadalla jKr. siunasi Venäjän maata ja ennusti sille suurta tulevaisuutta.

Nestor kertoo: "Kun Andrei opetti Sinopissa ja saapui Korsuniin, hän sai tietää, että Korsunin lähellä oli Dneprin suu, ja suuntasi Dneprin suulle ja sieltä nousi Dneprille. Ja niin tapahtui, että hän tuli ja pysähtyi vuorten alle rannalle. Ja aamulla hän nousi ja sanoi opetuslapsilleen, jotka olivat hänen kanssaan: "Näetkö nämä vuoret? Näillä vuorilla Jumalan armo loistaa, siellä on suuri kaupunki ja Jumala rakentaa monia kirkkoja. Ja hän kiipesi näille vuorille, siunasi ne, pystytti ristin ja rukoili Jumalaa ja laskeutui tältä vuorelta, jonne Kiova myöhemmin nousi. Ja sitten hän tuli sloveenien luo, missä Novgorod nyt seisoo, ja meni pidemmälle varangilaisten maahan ... "

Tämän legendan, jonka Nestoria seuraten myös muut venäläiset kronikot kertovat, katsotaan vastaavan todellisia tapahtumia ja tosiasioita vain kirkon historian puitteissa. Mitä tulee maallisiin historioitsijoihin, he aivan äskettäin yksimielisesti tunnustivat sen epäluotettavaksi, keksityksi ja keinotekoisesti lisätyksi opportunistisista syistä. Tämä näkemys hallitsi eikä ollut kiistanalainen koko ajan, jolloin Uuden testamentin legendoja (kuten muuten Vanhan testamentin legendoja) pidettiin mytologiana. puhdas vesi. Kaikki apostolit ovat kuitenkin samanlaisia historiallisia henkilöitä aivan kuten heidän opettajansa. Siksi Pyhän Andreas Ensikutsutun matka Etelä- ja Pohjois-Venäjän alueen halki - Valaamin saarelle, muinaiseen venäläiseen pyhäkköön - on erittäin todennäköinen.

1800-luvun alussa pystyttiin rekonstruoimaan muinaiset legendat, joiden mukaan apostoli Andreas Ensikutsu "kulki Golyadin, Kosogin, Rodenin, Skyytan ja Slovenian ja lähti Laatokasta istui veneeseen ja meni myrskyiselle järvelle Valaamiin, kastaen kaikkialla ja toimittaen ristejä kaikkialla kiveä...". Nyt lähellä Nikonovan lahtea, jossa kerran apostoli Andreas ankkuroitui saarelle, on rakennettu Resurrection Skete. Luostariveljet kunnioittavat pyhästi Jeesuksen ensimmäisen opetuslapsen kaksituhatta vuotta sitten oleskelun täällä muistoa.

Apostoli Andreas on yleisesti ottaen hyvin salaperäinen henkilö. Toisaalta hän on Kristuksen rakas opetuslapsi, uuden opetuksen kiihkeä kannattaja, ensimmäinen, joka vastasi Opettajan kutsuun seurata häntä ja ensimmäinen, joka julisti hänet Messiaaksi, minkä vuoksi hän sai lempinimen Ensikutsuttu. Toisaalta hänestä tiedetään vähän. Evankeliumit ovat lakonisia apostolista numero yksi. Hän on Pietarin veli, josta evankeliumit, myöhemmät Uuden testamentin kirjat ja kirkkohistoria kertovat paljon enemmän. Andreas oli kalastaja, kalasti veljensä kanssa Galilean järvellä, meni sitten Johannes Kastajan luo ja oli jonkin aikaa hänen opetuslapsensa, kunnes Jeesus kutsui hänet Jordanille. Lisäksi Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen hän ilmestyy jo matkustavan ja saarnaamassa Venäjällä, palattuaan sieltä, mistä kreikkalaisesta Patraksen kaupungista hänet ristiinnaulittiin vinolle ristille Rooman prokonsulin käskystä. Kaksi maata, jotka ovat aina tunteneet myötätuntoa toisilleen, pitävät Andreasta Ensikutsuttua taivaallisena suojelijanaan - Venäjä ja Skotlanti. Apostolin marttyyrikuoleman muistoksi täällä kunnioitetaan erityisesti vinoa Pyhän Andreaksen ristiä.

HISTORIALLINEN UFO

Venäläiset kronikot lisäsivät vain mysteereitä apostoli Andreaan elämäkertaan - eikä vain yksityiskohtainen tarina hänen matkastaan ​​Transnistrian, Novgorodin ja Laatokan halki. Radzivilov Chronicle (1400-luku) vahvistaa tätä viestiä mitä kummallisimmalla kuvituksella, joka kuvaa ristin pystyttämistä Dneprin rannoille. Mutta erityisen mielenkiintoista on, että miniatyyrin oikeassa yläkulmassa on nykyaikaisen kaltainen "lentokone". avaruusalus(sellaisia ​​olivat ensimmäiset automaattiset satelliitit ja myöhemmin laskeutumisajoneuvot). Mikä se todella on? Se ei näytä ollenkaan komeetalta tai tähdeltä, ja lisäksi niiden kuvassa oli horjumattomia kanoneja. Samanlaisia ​​kuvia "lentokoneista", toisin sanoen lähes samasta kokoonpanosta ja jopa humanoidiolennoista, on kuvattu Dečanin ortodoksisen luostarin (XIV vuosisata) freskoilla Kosovossa, Jugoslaviassa. Mikä tämä perinne on? Mistä eri aikojen ja maiden taiteilijat ammensivat samanlaisia ​​kuvia? Mikä toimi heille mallina? Nykyajan historioitsijat ja taidehistorioitsijat ovat voimattomia vastaamaan esitettyihin kysymyksiin.

Keinotekoisia satelliitteja muistuttavia taivaankappaleita löytyy yleensä muinaisista venäläisistä miniatyyreistä ihmeellisiä ilmiöitä ja merkkejä. Esimerkiksi täsmälleen sama "kumppani" on kuvattu kuvitetussa vanhassa venäläisessä käsinkirjoitetussa kirjassa "Ylistyssana Pyhän Johannes Kastajan sikiämisestä. Luonnollisesti muinaisten venäläisten taiteilijoiden silmien edessä oli joitain kuvia ja kuvioita, mutta nyt voidaan vain arvata, mitä he kuvasivat muinaisina aikoina.

Vielä silmiinpistävämpi "tunnistamaton lentävä esine" on esitelty yhdellä 1500-luvun ikonista, jonka teema on Apokalypsis Valtion kokoelmasta. Tretjakovin galleria: Tässä on tyypillinen kaksivaiheinen raketti, jossa on irrotettava moduuli ja kolme suutinta, joista liekit karkaavat.