Ymmärtää kristillisen perinteen ja jumalallinen kuva Theotokos, jokaisen kristityn on hyödyllistä tietää seuraavat totuudet: Pyhä Neitsyt Maria on kirjaimellisessa merkityksessä - Herran Jeesuksen Kristuksen äiti ja siksi Jumalan äiti; Hän pysyy ikuisena neitsytenä ennen Jeesuksen Kristuksen syntymää, jouluna ja joulun jälkeen; Jumalanäiti seuraa Vapahtajaa kaikkien taivaallisten voimien – pyhien apostolien ja kirkon pyhien isten – korkeimpana voimana. Vanhan ja Uuden testamentin kirjat, Jumalan Äidin maallinen elämä, johtavat sellaiseen yleistykseen.

Yli kaksituhatta vuotta erottaa meidät päivästä, jolloin Siunattu Neitsyt ilmestyi Jumalan valoon. Nykyään on vaikea edes uskoa, että Hänellä oli maallinen elämä täynnä inhimillisiä huolia, iloja ja kärsimyksiä. Olemme tottuneet näkemään hänet taivaan kuningattarena, ja Hänellä oli omat maalliset luonteensa piirteensä - halu rauhaan, huomaavaisuus, kuten Hänen aikalaisensa ovat osoittaneet. Neitsyt Marian jumalallinen koskettava hymy vangittiin ikuisesti ikonimaalareilla, tämä ei ole edes hymy, vaan kuva itse ystävällisyydestä.

Marian äidin nimi oli Anna, hänen isänsä nimi oli Joakim, molemmilla sukuhaaroilla oli kunnioitettavia esi-isiä, joiden joukossa oli patriarkkeja, ylipappeja ja juutalaisten hallitsijoita viisaan Salomon ja voimakkaan Daavidin oksilta. Joachimia ja Annaa ei pidetty varakkaina ja jaloina, vaikka he asuivat mukavasti kasvattaen suuria lammaslaumoja. Vain yksi suru ahdisti heitä: lapsia ei ollut. Messiaan tulo oli jo ennalta määrätty, ja lapsettomat ihmiset ilmeisesti menettivät toivon Messiaan jälkeläisestä, josta jokainen perhe unelmoi salaa. Tuolloin israelilaisten joukossa jopa papisto piti lapsettomuutta rangaistuksena ylhäältä. Tämä vahvistaa tosiasian Joakimin elämästä. Jerusalemin temppelin uudistamisen juhlana hän toi muiden asukkaiden kanssa temppeliin rikkaita lahjoja, mutta pappi kieltäytyi ottamasta niitä vastaan ​​- syynä tähän oli Joakimin lapsettomuus. Hän kesti surunsa raskaasti, joksikin aikaa jopa vetäytyi erämaahan, jossa katkera itku kääntyi toistuvasti Jumalan puoleen: "Kyneleeni ovat minun ruokani, ja erämaa on kotini, kunnes suuri ja viisas Herra kuulee rukoukseni." Ja sitten Joakim kuuli Herran enkelin sanat: "Minua on lähetetty kertomaan sinulle, että rukouksesi on kuultu."

Vaimosi Anna synnyttää sinulle upean tyttären, ja annat hänelle nimen Maria. Tässä on vahvistus sanoilleni: saapuessasi Jerusalemiin Kultaisten porttien takana tapaat vaimosi Annan, ja hän myös ilahduttaa sinua iloisilla uutisilla. Mutta muista, että tyttäresi on jumalallisen lahjan hedelmä."

Herran enkeli ilmestyi myös Annalle ja kertoi myös, että hän synnyttäisi siunatun tyttären. Pieni eteläinen Nasaretin kaupunki, jossa Joakim ja Anna asuivat, sijaitsi kolmen päivän päässä Jerusalemista. Yhteisen elämänsä alusta lähtien he kävelivät Nasaretista ilmaistakseen suuren pyyntönsä Jumalalle kuuluisassa Jerusalemin temppelissä: saada lapsi. Ja nyt unelma toteutui, heidän ilollaan ei ollut rajoja.

9. joulukuuta (Tässä elämäkerrassa päivämäärät on annettu vanhaan tyyliin.) Ortodoksinen kirkko juhlii Siunatun Neitsyen sikiämistä ja 8. syyskuuta Hänen syntymäänsä. Kolmevuotias Maria tuotiin Jerusalemin temppeliin. Se oli erittäin tärkeä hetki, eikä ole sattumaa, että ortodoksinen kirkko juhlii tällaista tapahtumaa. Se sujui hyvin juhlallisessa ilmapiirissä: kulkueen avasivat Siunatun Neitsyen kanssa samanikäiset tytöt kynttilät käsissään, joita seurasivat Joakim ja Anna siunatun tyttärensä kanssa kädestä pitäen. Heitä seurasi lukuisia sukulaisia, joiden joukossa oli erittäin jaloa henkilöitä. Kaikkien kasvot loistivat ilon. Neitsyet kävelivät laulaen hengellisiä lauluja, heidän äänensä sulautuivat enkelien lauluun.

Jerusalemin temppelissä Siunatun Neitsyt oli määrä viettää monta vuotta. Tuo temppeli oli luostariluostarin prototyyppi. Temppelin seinien sisällä oli 90 erillistä tilavaa huonetta-selliä. Kolmannes heistä määrättiin neitsyille, jotka omistivat elämänsä Jumalalle, loput huoneet asuivat leskiä, ​​jotka antoivat päivällistä säilyttääkseen selibaatin. Vanhimmat pitivät huolta nuoremmista, opettivat heitä lukemaan pyhiä kirjoja ja käsitöitä. Siunattu Neitsyt Maria yllätti välittömästi kaikki sillä, että hän ymmärsi helposti pyhien kirjojen vaikeimmat osat, paremmin kuin kaikki aikuiset, jotka ovat opiskelleet näitä kirjoja koko elämänsä.

Halutun lapsen syntymän jälkeen vanhemmat kuolevat hyvin pian, ensin Joachim 80-vuotiaana, jonka jälkeen Anna. Ei ollut ketään edes vierailla temppelissä yöpyvän pienen lapsen luona. Orpous ja tietoisuus hänen yksinäisyydestään käänsivät Marian sydämen entistä vahvemmin Jumalan puoleen, Hänessä oli hänen koko kohtalonsa.

Kun Maria oli neljätoistavuotias, ylipapit ilmoittivat hänelle, että oli aika mennä naimisiin. Maria vastasi, että hän halusi pyhittää elämänsä Jumalalle ja halusi säilyttää neitsyytensä. Kuinka olla?

Herran enkeli ilmestyi ylipappi Sakarjalle ja kertoi hänelle Kaikkivaltiaan neuvon: "Kootkaa naimattomat miehet Juudan heimosta, Daavidin heimosta, tuokoot sauvansa. Ja kenelle Herra näyttää merkki, annat Neitsyt hänen neitsyytensä suojelijaksi."

Se kaikki tapahtui. Ylipappi Sakarja kokosi naimattomia miehiä temppelin lähelle ja kääntyi Jumalan puoleen rukouksella: "Herra Jumala, näytä minulle mies, joka on arvollinen tulemaan Neitsyen kihlaan." Kutsuttujen aviomiesten sauvat jätettiin pyhäkköön. Kun he tulivat hakemaan heitä, he näkivät heti, kuinka yksi sauva kukkii ja kyyhkynen istui esiin tulleiden oksien päällä. Henkilökunnan omistajaksi osoittautui 80-vuotias leski Joseph, joka harjoitti puusepäntyötä. Kyyhkynen, joka lensi pois sauvasta, alkoi kiertää Josephin pään yli. Ja sitten Sakarja sanoi: "Sinä otat vastaan ​​Neitsyt ja pidät Hänet." Aluksi Joosef vastusti ja pelkäsi, että Mariaa vanhempien aikuisten poikien kanssa hänestä tulisi ihmisten naurunala. Perinne kertoo, että Maria itse oli hyvin järkyttynyt siitä, että hänen oli poistuttava Jumalan temppelistä. Mutta Kaikkivaltiaan tahdosta kihlautuminen tapahtui, vain Joosefista ei tullut tavallisen käsityksemme mukaan Marian aviomies, vaan Neitsyt Marian pyhyyden suojelija ja huolehtiva palvelija.

Joosefista ei puhuta paljon Raamatussa, mutta silti, pala kerrallaan, voidaan koota melko selkeä kuva. Vanhin oli kuningas Daavidin ja Salomon jälkeläinen, luja ja totuudenmukainen mies, vaatimaton, tarkkaavainen ja ahkera. Ensimmäisestä avioliitostaan ​​Solomiyan kanssa hänellä oli kaksi tytärtä ja neljä poikaa. Ennen kihlausta Marialle hän eli monta vuotta rehellisenä leskenä.

Joosef toi Jumalan antaman tytön kotiinsa Nasaretiin, ja he sukelsivat päivittäiseen rutiiniinsa. Vain Maria ei jättänyt aavistus suuresta saavutuksesta, jostakin sanoinkuvaamattomasta, poikkeuksellisesta. Kaikki ihmiset odottivat Messiaan tuloa ainoana vapauttajana lukuisista paheista, jotka kietoivat ihmisiä kuin hämähäkinverkko.

Ylellinen Rooma, joka valloitti monia maita, loisti nautinnoistaan, uppoutui irstauteen, perversioon, fanaattisuuteen, unohtaen kaikki hyveet. Hengen katastrofi johtaa aina ruumiin katastrofiin. Vain Kaikkivaltias voi olla hengen parantaja. Ja Neitsyt Maria, ikään kuin vaistomaisesti, tietämättään, valmistautui suurimman jumalallisen suunnitelman toteutumiseen. Hän ymmärsi sielullaan Vapahtajan ilmestymisen maailmaan, Hän ei vielä tiennyt, millä tavalla Jumala lähettäisi Poikansa maan päälle, mutta Hänen sielunsa valmistautui jo tähän tapaamiseen. Siten asioiden Pyhin Neitsyt saattoi ainoalla olemuksellaan yhdistää Vanhan testamentin ikivanhat perustat uusiin kristillisiin elämänlakeihin.

Jumalallisen suunnitelmansa evankeliumiksi Herra valitsi arkkienkeli Gabrielin, yhden ensimmäisistä enkeleistä. Ilmoituskuvake (25. maaliskuuta) paljastaa meille tämän Herran suuren teon. Se kuvaa enkelin hiljaista rallia taivaasta maan päälle upean nuoren miehen hahmossa. Hän antaa Neitsyt Marialle taivaallisen kukan - liljan ja lausuu korvaamattomia sanoja; "Iloitse, täynnä armoa: Herra on sinun kanssasi! Siunattu olet sinä naisten joukossa!" Näiden taivaallisten sanojen tarkoitus on, että Siunattu Neitsyt tulee raskaaksi Pojan, jonka valtakunnalla ei ole loppua. Ennen kuin Hän luki pyhiä kirjoja, erityisesti profeetta Jesaja, eräs Neitsyt synnyttää Ihmisen Pojan Jumalalta. Hän oli valmis tulemaan tuon naisen palvelijaksi, eikä hän ajatellut omaa jumalallista kohtaloaan.

Nykyihminen voi herättää mielessään epäilyksen. Tahraton sikitus on kyseenalaistettu kautta aikojen. Mutta yllättävintä on, että kuultu hyvä uutinen epäili ennen kaikkea Mariaa itseään. "Kuinka minulle käy, kun en tunne miestäni?" olivat hänen ensimmäiset sanansa.

Tosiasia voi todellakin vaikuttaa epäilyttävältä, jos sen ymmärtää kylmä mieli. Mutta se täytyy hyväksyä ei mielellä, vaan sielulla. Kaikkein Pyhimmän Theotokosin tahraton sikiäminen tai ikuinen neitsyys on taivaallisen ja maallisen, henkisen ja aineellisen liitto. Se oli maallisen ihmisen uudestisyntymisen hetki pyhyyteen, jota ihmiset ovat palvoneet kahden vuosituhannen ajan.

Moskovan metropoliitti St. Philaret (1782-1867) puhuu tästä ilmiöstä läpitunkevasti ja ylevästi: "Neitsyt on valmis äidiksi, Hän kumartaa Jumalan määräyksen edessä, mutta ei halua eikä voi kokea maallista avioliittoa, tämä yhteinen polku syntymiseen maan päällä .. "Tämä sydän vapisee yksin jumalallisesta rakkaudesta. Kaikki - kaikki ajatukset, tunteet, pyrkimykset - annetaan näkymättömälle, voittamattomalle Jumalalle. Hän yksin voisi olla Hänen haluttunsa, Hänen katoamaton sulhanen. Ja sillä hetkellä , kuten Hänelle kerrottiin Pojasta, Hänen puhtain sielunsa, pelästynyt pelkästä mahdollisuudesta ajatella maallista avioliittoa, voimalla ryntäsi sinne, korkeuteen, ainoan toivotun ja odotetun Jumalan luo. Ja sitten salaperäinen, ihmeellinen, tahraton hedelmöitys tapahtui..."

Siten arkkienkeli Gabrielin sanat vahvistettiin: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjostaa sinut; siksi lapsi on pyhä, ja häntä kutsutaan Jumalan Pojaksi."

Materialistit eivät voi käsittää tätä ihmettä. Jotkut hyväksyvät vain fysiikan, toiset ottavat rohkeamman askeleen - metafysiikkaan. Mutta kuinka luonnollista ja loogista tunnistaa jumalallinen periaate! Vaikka käsite "alku" on sovellettavissa tiettyyn ilmiöön, ja Jumala on ikuisuus, jolla ei voi olla alkua ja loppua. Jumala on voima, joka ylläpitää harmoniaa maailmankaikkeudessa.

Ilmoituskuvake auttaa kuolevaista hyväksymään tämän henkisen olemuksen ja yhdistää meidät jumalalliseen maailmaan. Nasaretissa, jossa arkkienkeli Gabriel julisti ilmestyksen Neitsyt Marialle, 4. vuosisadalla pystytettiin temppeli ilmestyksen muistoksi. Altarissa palavat sammumattomat lamput, jotka valaisevat olemuksen sisältäviä sanoja suurin mysteeri: "Yic Verbum caro fuit" ("Tässä sana on lihaa"). Valtaistuimen yläpuolella on kuva Marian ilmestyksestä ja sen vieressä maljakko valkoisilla liljoilla. Kukka, joka oli arkkienkeli Gabrielin käsissä, symboloi puhtautta.

On tarpeen kuvitella Neitsyt Marian tila, jonka on selitettävä miehelleen syy jo näkyvälle hedelmälle. Ylevä ja syntinen seisoivat hänen mielikuvituksessaan samoilla asteikoilla. Vaikein draama oli kypsymässä maallisen miehen sielussa. Ja mikä oli Joosefin tila, joka kunnioitti Mariaa, mutta näki hänen vartalossaan muutoksia ja kärsi häntä vaivanneista kysymyksistä?! Tietysti Neitsyt Maria saattoi kertoa Joosefille kaiken niin kuin se oli... Mutta uskooko hän, että jumalallinen hedelmä on kätkettynä Hänen kohdussaan? Ja kuinka sanoa itsestäsi, kuten pyhyydestä? Kaikkiin sellaisiin oletettuihin selityksiin, kysymyksiin ja vastauksiin Neitsyt Maria piti parempana hiljaista kärsimystä. Loppujen lopuksi Hän oli tietoinen tosiasiasta kuolevaisen miehen noususta saavuttamattomaan korkeuteen.

Vanhurskas Joseph, joka ei tiennyt Herran lihaksi tulemisen salaisuutta, osoitti epätavallista ystävällisyyttä. Pitkän tuskan, erilaisten oletusten ja epäröinnin jälkeen hän päättää antaa salaa Neitsyt Marialle avioerokirjeen ilmoittamatta avioeron syytä. Pyhä Johannes Chrysostomos selittää tämän teon seuraavasti: "Joosef osoitti hämmästyttävää viisautta tässä tapauksessa: hän ei syyttänyt tai moittinut Neitsyttä, vaan ajatteli vain päästääkseen tämän irti." Hän todella halusi säilyttää Neitsyen kunnian ja pelastaa hänet lain vainolta, tyydyttäen siten omantuntonsa vaatimuksen. Ja heti kun hän päätti toteuttaa suunnitelmansa kirjeellä, Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa. Kaikki ristiriidat ja puutteet ratkesivat välittömästi Herran ilmoituksen avulla.

Täydellisin ja monipuolisin esitys hengellisessä kirjallisuudessa, ikonimaalauksessa on Kristuksen syntymä ja koko Hänen myöhempi maallinen elämänsä. Kahden vuosituhannen ajan hänestä on kirjoitettu niin paljon kirjoja, joita ei voida laskea tavallisilla levikkeillä. Maapallolla ei ollut toista samanlaista elämää, joka houkutteli ihmissieluja niin horjumattomalla voimalla. Lamppujen ja kynttilöiden poltto ei lakannut koko jättimäisen ajanjakson (tavanomaisessa inhimillisessä mielessä) Jeesuksen Kristuksen kunniaksi maan päällä. Jos mustat voimat räjäyttivät Jumalan temppelin, niin kynttilä paloi jossain kotassa. Jos se sammui jossain osassa maailmaa, se loisti aina liekillä ennen puhdasta kuvaa - toisessa. Kristuksen suuri hengellinen saavutus, joka kaikkien ihmisten maailmassa on tiedettävä, pysyi aina korkeimpana ihanteena palvella Isä Jumalaa ja palvella Jumalaa Poikaa ihmiskunnalle. Jeesuksen Kristuksen elämä oli elävä esimerkki kahden ensimmäisen raamatullisen käskyn täyttymisestä: rakasta Jumalaa ja lähimmäistäsi.

Se, että ihmiskunta ei noudata näitä käskyjä, johtaa hänet tuhoon. Elämä on todistanut tämän monta kertaa. Pahuus ikään kuin vaeltaa aikanaan planeetan halki. Historian kirjoituksia: eri tyyppisten pakanoiden hämäryys, Herodes-dynastian julmuus, Neron julmuus, jesuiittojen fanaattisuus, Nietzschen kaltaisten filosofien oppien haitalliset seuraukset, väärien profeettojen petos ja kohtalokkaat kiusaukset. uudet "kuninkaat" ja niin sanottu demokratia. Siellä missä Herran käskyjä ei noudateta, pahuus valtaa, valhe kukoistaa ja usko Jumalaan muuttuu valheelliseksi; missä Kristuksen Vapahtajan käskyjä ei noudateta, verenvuodatus on jatkuvaa ja rakkaus lähimmäistä kohtaan ilmenee vain sanoissa; missä Kaikkivaltiaan käskyjä ei noudateta, siellä valta on ylellisyyttä ja ihmiset ovat köyhiä. Tällainen yhteiskunta on tuomittu tuhoon.

Jos kuvittelemme, että Jeesus Kristus ei olisi tullut maan päälle, silloin ei olisi ollenkaan voimaa pahan vastustajana ja ihmiskunta olisi lopettanut olemassaolonsa kauan sitten. Vapahtaja ilmestyi maan päälle kuningas Herodeksen hallituskaudella. Se, mitä ihmiset yhdistävät tähän nimeen, on selvää. Kaikkina aikoina ja tähän päivään asti kaikkein ilkeimpiä hallitsijoita kutsutaan Herodeksiksi. Jokainen, joka vastustaa niitä, noudattaa Kristuksen käskyjä.

Jeesuksen Kristuksen itsensä hengellisen urotyön kaikissa vaiheissa ihmisten pelastamisen nimissä Hänen äitinsä, kaikkein pyhin Theotokos, seisoi Hänen vieressään. Hän kantoi ristiään suurimmalla maallisella arvokkuudella. Kylmänä yönä hän synnytettyään pojan ei voinut suojella Häntä taloonsa ("Hän synnytti esikoisensa, kapaloi hänet ja pani seimeen, koska heille ei ollut paikkaa majatalossa ) Luukas 2:7". Kuningas Herodes, joka epäoikeudenmukaisesti käski ihmisiä, pelkäsi kovasti Messiaan tuloa, hän esti kaikin mahdollisin tavoin Jumalan aikeiden toteutumisen. Saatuaan tietää Kristuksen syntymästä hän teki kauhean, barbaarisen julmuuden - hän käski tappaa kaikki vauvat Betlehemissä ja sen ympäristössä toivoen, että kuolleiden joukossa olisi vastasyntynyt juutalaisten kuningas - Vapahtaja. 14 000 viatonta lasta - poikaa - joutui Kristuksen uhriksi kuningas Herodeksen käskystä. Mitä pelkoa Jumalanäiti koki Poikansa hengen puolesta?!

Hän eli jokaisen sekunnin Jeesuksen elämästä syntymästä ristiinnaulitsemiseen ja taivaaseenastumistaan. Ja täytyy kuvitella Hänen suruaan, kuinka se vapisi sielua, kun tietämätön joukko pilkkasi pyhyyttä, kun veri jähmettyi hänen Poikansa otsaan orjantappurakruunusta ja kun Jeesuksen puhtain ruumis piti ottaa pois. ylittää...

Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen Jumalanäidin maallinen polku oli vielä melko pitkä ja hedelmällinen.

Hänen oli määrä viedä yhdessä apostolien kanssa Kristuksen opetuksia ympäri maailmaa. Iloitessaan Pojan opetuslasten menestyksestä itse Jumalanäiti ei juuri koskaan puhunut ihmisten edessä. Legendoissa on kuitenkin yksi upea poikkeus... Siitä lisää myöhemmin. Jumalanäiti ei etsinyt kristillisen opetuksen olemusta sanoilla, vaan itse elämällä. Muuten, tämä on tehokkain tapa opettaa lapsia vanhempien toimesta: voit sanoa vähän ja tehdä paljon, niin lapset ymmärtävät varmasti kuinka tehdä ja mitä tehdä. Neitsyt Maria palveli ahkerasti köyhiä, antoi köyhille, hoiti sairaita, auttoi orpoja ja leskiä. Hän käytti paljon aikaa rukouksiin Pojan haudalla. Neitsyt Maria hautasi kihlatun Joosefin, kun Jeesus oli teini-ikäinen. Myös Joosef toteutti vaatimattomasti ja jalosti elämänsä. Se on saavutus, jonka pitäisi olla meidän jokaisen elämä, tässä piilee elämän ydin, jotta Jumalan antama kohtalo voidaan täyttää arvokkaasti jokaiselle. Kuinka esiintyä? Seuraa omaatuntoasi. Omantunnon tulee olla elämän opas - Jumalan olettamana, ihmisen säilyttämänä. Jumalanäiti opetti olemuksellaan, aineellisilla ja henkisillä ponnisteluilla ihmisiä elämään, herättäen ihmisessä omantunnon - Jumalan äänen. Jumalanäiti - Jumalanäiti, seisoo kuvakkeen edessä - Hänen kuvansa, henkilö avaa sielunsa, luottaa salaisuuksiin, lähettää parannuksen synneistä toivoen Hänen armoaan ja välitystä Jumalan edessä. Ja Jumalan Äiti yhdistää hiukkasen tätä jumalallista prinsiippiä ihmisessä Kaikkivaltiaan.

Lakoninen Neitsyt Maria joutui kuitenkin kerran puhumaan ihmisille mitä ihmeellisimmällä saarnalla, jonka legenda on ulottunut meidän päiviimme asti. Jumalanäiti aikoi vierailla Kyproksella.

Laiva ylitti Välimeren, ja haluttu saari oli ilmestymässä. Mutta yhtäkkiä myrsky iski alukseen, ja siitä tuli hallitsematon, se kuljetettiin toiselle puolelle maailmaa ikään kuin taivaallisen lentäjän tahdosta. Laiva päätyi Egeanmerelle, ryntäsi lukuisten saarten väliin ja pysähtyi Kaikkivaltiaan tahdosta Athos-vuoren juurelle. Se alue oli kirjaimellisesti täynnä epäjumalan temppeleitä, joiden keskellä oli valtava Apollon temppeli, jossa tapahtui erilaisia ​​ennustuksia ja pakanallista noituutta.

Mutta sitten Jumalanäiti laskeutui laivasta maan päälle, ja kaikkialta alkoi ihmisiä tulvimaan Hänen luokseen kysymyksiä: kuka Kristus on ja mitä Hän toi maan päälle? Ja sitten Hän joutui kertomaan ihmisille pitkään Jeesuksen Kristuksen inkarnaation mysteeristä, kärsimyksestä, joka joutui Hänen osakseen ihmisten syntien vuoksi, teloituksesta, kuolemasta, ylösnousemuksesta ja taivaaseen noususta.

Hän paljasti ihmisille Jeesuksen Kristuksen opetusten olemuksen - katumuksesta, anteeksiannosta, rakkaudesta Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan - suurista arvoista, jotka vahvistavat hyvyyden, oikeudenmukaisuuden ja vaurauden maailmassa.

Tällaisen sydämellisen Jumalanäidin saarnan jälkeen tapahtui poikkeuksellinen teko. Kaikki, jotka kuulivat Hänen sanansa, halusivat mennä kasteelle. Lähtiessään Athoksesta Jumalanäiti siunasi äskettäin kääntyneitä kristittyjä ja lausui profetian: "Olkoon tämä paikka minun osani, jonka olen saanut Pojaltani ja Jumalaltani. Lepääköön armosi niillä, jotka elävät täällä uskossa ja hurskaudessa ja pitävät huolta. Poikani ja Jumalani käskyt. yltäkylläisyydellä ja vähällä työllä kaikkea, mitä maalliseen elämään tarvitaan, eikä Poikani armo petä heitä.

Athoksen myöhempi historia vahvistaa tähän päivään asti, että jumalallinen suojelus on tuntunut ja toteutunut tuossa paikassa kaikkina aikoina.

Jumalanäidin siunaukset, kuten Athoksenkin, ovat niin loputtomia, että niistä voidaan tehdä kokonainen kronikka. Tälle monet Jumalanäidin ikonit on omistettu. Niistä tuleva tarina. Maanpäällisen elämänsä loppua kohti Jumalanäiti ponnisteli taivaaseen koko olemuksellaan. Ja eräänä päivänä rukouksen aikana arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänelle jälleen iloisin ja säteilevin kasvoin, aivan kuten vuosikymmeniä sitten, kun hän toi Hyvän uutisen Kaikkivaltialta. Tällä kertaa uutinen oli, että Jumalanäidillä oli enää kolme päivää aikaa jäädä maan päälle. Hän otti tämän sanoman vastaan ​​samalla suurella ilolla, sillä hänelle ei voisi olla suurempaa onnea kuin ikuinen miettiminen jumalallisen Poikansa kuvaa. Arkkienkeli Gabriel antoi Hänelle taivaallisen taatelioksan, joka säteili poikkeuksellista valoa päivin ja öin. Jumalanäiti kertoi ensin apostoli Johannekselle arkkienkeli Gabrielin ilmestymisestä, jota ei juuri koskaan erotettu Jumalan äidistä.

Ilmoittaen kaikille kotitalouksille hänen tulevasta poistumisestaan ​​syntiseltä maapallolta, Jumalanäiti käski valmistella kammionsa vastaavasti: koristella seinät ja sänky, polttaa suitsukkeita, sytyttää kynttilöitä. Hän kehotti rakkaitaan olemaan itkemättä, vaan pikemminkin iloitsemaan siitä, että puhuessaan Poikansa kanssa Hän ohjaisi Hänen hyvyyttään kaikille maan päällä eläville, vierailee ja suojelisi ahdistuneita.

Apostolit ja opetuslapset kokoontuivat Pyhän Hengen varoittamana ihmeellisesti kaikkialta maailmasta näkemään Jumalanäidin hänen viimeisellä matkallaan. Heitä oli noin seitsemänkymmentä – Kristuksen opetusten omistautuneimpia saarnaajia. Siunattuina elokuun 15. päivänä ja kolmantena tunnin kuluttua keskipäivästä kaikki kokoontuivat kirkkoon, joka oli erityisesti valmistautunut pyhää ennennäkemätöntä toimintaa varten. Monet kynttilät paloivat, Jumalanäiti makasi upeasti koristellulla sängyllä ja rukoili epäitsekkäästi odottaessaan lähtöään ja Poikansa ja Herransa tuloa. Legendan mukaan voit kuvitella poikkeuksellisen kuvan.

Määrättynä aikana kukaan ei loistanut koko temppeliä eikä koskaan ennen nähnyt taivaallista juhlallista valoa. Oli kuin seinät olisivat eronneet ja Kirkkauden Kuningas Kristus itse nousi ihmisten päiden yli enkelien, arkkienkelien ja muiden ympäröimänä. ruumiittomia voimia, esi-isien ja profeettojen vanhurskaiden sielujen kanssa.

Noussut sängystä Theotokos kumarsi Poikansa ja Herran edessä sanoilla: "Minun sieluni ylistää Herraa ja henkeni iloitsee Jumalasta, Vapahtajastani, kuin katsoisi palvelijani nöyryyttä! .. Sydämeni on valmis; herätä minut sanasi mukaan..."

Katsoessaan Herran, Hänen rakkaimman Poikansa, kirkkaita kasvoja, ilman pienintäkään ruumiillista kärsimystä, ikään kuin nukahtaisi suloisesti, Jumalanäiti luovutti kirkkaan ja puhtaan sielunsa Hänen käsiinsä.

Moskovan metropoliitta Pyhä Filareet selittää kirjeissään Kaikkein pyhimmän Theotokosin kunnioittamisesta (M. 1844) maanmiehilleen tätä juhlallista siirtymähetkeä maallisesta elämästä ikuisen Neitsyt Marian elämään: "Ja aina Neitsyt kantoi Jumalan Poikaa sylissään Hänen maanpäällisen lapseikänsä aikana, sitten vastikkeena tästä Jumalan Poika kantaa sieluaan sylissään taivaallisen elämänsä alussa.

Maan päällä tapahtui Neitsyt Marian ruumiin hautaus. Pyhät Pietari ja Paavali sekä Herran veli Pyhä Jaakob ja muut apostolit nostivat sängyn hartioilleen ja kantoivat sen Siionista Jerusalemin läpi Getsemanen kylään. Pyhä Johannes Teologi kantoi sängyn edessä taivaallista taatelioksaa, jonka arkkienkeli Gabriel luovutti Neitsyt Marialle. Oksa loisti taivaallista valoa. Koko ruuhkaisen kulkueen ja Jumalan Äidin puhtaimman ruumiin yli ilmestyi yhtäkkiä tietty pilvinen ympyrä - eräänlainen kruunu. Ja taivaallisten voimien iloinen laulu valui avaruuteen. Radiance ja Divine hymnit seurasivat kulkuetta hautaamiseen asti.

Perinne todistaa, kuinka Jerusalemin epäuskoiset asukkaat, jotka hämmästyivät hautajaiskulkueen poikkeuksellisesta loistosta ja katkesivat Jeesuksen Kristuksen äidille annetuista kunnianosoituksista, kertoivat näkemästään fariseuksille. Heidän käskynsä seurasi: tuhoa koko kulkue ja polta arkku Marian ruumiineen! Mutta ihme tapahtui: kiiltävä kruunu - jumalallinen pallo, suojaavana korkina piilotti kulkueen. Sotilaat kuulivat ihmisten askeleita, jotka näkivät Jumalan Äidin, he kuulivat laulua, mutta he eivät nähneet ketään. He törmäsivät toisiinsa, taloihin ja aidoihin, he tunsivat olevansa sokeita. Mikään ei voinut häiritä juhlallista hautausta.

Pyhästä Raamatusta emme löydä mistään kertomusta Neitsyt Marian kuolemasta. Kuolema ei tapahtunut. Tietysti samassa mielessä kuin tavallisella ihmisellä, kun ruumis on sitoutunut maahan ja sielu Jumalaan. Pyhä ortodoksinen kirkko kutsuu Jumalanäidin maallisesta elämästä irtautumista nukkumiseen. Ja hän laulaa Theotokosin nukkumisesta näin: "Sinussa, Neitsyt Maria, luonnonlait kukistetaan, neitsyys säilyy syntymässä ja elämä yhdistyy kuolemaan: pysymällä neitsyenä syntymän jälkeen ja eläen kuoleman jälkeen, sinä pelastat aina , Jumalanäiti, sinun perinnösi."

Neitsyt Maria nukahti monien vuosien raskaan valveilla olon jälkeen makean unen, lepäsi iankaikkisen elämän lähteen luona, tuli Elämän Äiti, vapauttaen kuolevaiset sielut kuolevaisten sielujen piinasta ja kuolemasta rukouksillaan, juurruttaen heihin taivaaseenastumisellaan elävän iankaikkisen elämän aavistuksen.

Apostoli Tuomas, kuten legenda sanoo, saapui Getsemaneen vasta kolmantena päivänä Kaikkein Pyhimmän Theotokosin hautaamisen jälkeen. Hän suri ja itki paljon tästä ja oli hyvin pahoillaan siitä, ettei hänelle myönnetty Hänen siunausta. Ja sitten muut apostolit antoivat hänen avata haudan jättääkseen viimeiset jäähyväiset. Kivi vieritettiin pois, arkku avattiin, mutta... Neitsyt Marian ruumis ei ollut siellä. Apostolit alkoivat rukoilla Herraa, että Hän paljastaisi heille salaisuutensa.

Illalla pyhät apostolit istuivat aterialle. Kuten heidän välillään oli tapana, he jättivät yhden paikan tyhjäksi ja panivat sen eteen palan leipää, jotta aterian jälkeen, kiittäen Herraa, ylistäen Pyhän Kolminaisuuden nimeä, jokainen sai maistaa tätä leipää. siunatuksi lahjaksi rukouksella: "Herra, Jeesus Kristus auta meitä!" Kaikki ajattelivat ja puhuivat aterialla vain Neitsyen ruumiin ihmeellisestä katoamisesta. Ateria oli ohi, kaikki nousivat ja nostivat tavan mukaan Herran kunniaksi syrjään... Katsoessaan ylös, valmistautuessaan rukoukseen, kaikki näkivät Puhtaimman Neitsyt Marian, jota ympäröivät monet enkelit. Ja he kuulivat häneltä: "Iloitse! Olen kanssasi kaikki päivät!".

Koko Jumalanäidin maallinen elämä mahtuu tiettyyn 72 vuoteen, tästä todistavat kirkon muinaisten pyhien isien (Pyhä Andreas, Kreetan arkkipiispa, pyhä Simeon Metaphrastus) laskelmat, arvovaltaiset kirkkohistorioitsijat ovat samaa mieltä niitä. Mutta koko Siunatun Neitsyen pyhästä elämästä ortodoksinen kirkko erotti neljä tärkeintä hengellistä tapahtumaa, joita juhlitaan suurilla juhlapäivillä: Neitsyt syntymän, temppeliin pääsyn, ilmestyksen ja taivaaseenastumisen. Nämä juhlapäivät luokitellaan niin sanottujen kahdentoista joukossa ja ne rinnastetaan Herran suuriin juhliin. Niitä on vuodessa yhteensä kaksitoista. Jokaisen loman takana on suuri henkinen tapahtuma, mikä näkyy äärettömänä määränä kuvakkeita.

Mutta samaan aikaan Kaikkein Pyhän Theotokosin ikoneilla itsellään on erityinen elämä, erityinen historia, he pitävät ihmeitä ja vaikuttavat silti myönteisesti ihmiseen.

Ennen kuin tulkitset Pyhimmän Theotokosin ikoneja, on mielenkiintoista ja hyödyllistä kuvitella Hänen maallinen ulkonäkönsä pyhissä kirjoissa meille tulleiden silminnäkijöiden kuvausten mukaan. Mutta pääominaisuus Pyhä Gregory Neokesarealainen määritteli Siunatun Neitsyt, joka määrää kaiken Hänen hengellisen sisällönsä, tällä tavalla: "Hänen mieli on Jumalan hallitsema ja suunnattu yksin Jumalaan." Kaikki Hänen aikalaisensa poikkeuksetta korostavat Jumalan Äidin moitteettomia henkisiä ominaisuuksia.

Pyhä Ambrosius huomaa Jumalanäidin hahmossa ne piirteet, jotka voivat toimia ihmisen ihanteena: "Hän ei ollut pitkäveteinen, lukemisen ystävä... Hänen sääntönsä ei ollut loukata ketään, olla hyvä kaikkia kohtaan, kunnioittaa vanhimpia, ei kadehtia tasa-arvoisia, välttää kerskumista, olla järkevä, rakastaa hyvettä. Milloin hän edes loukkasi vanhempiaan ilmeellänsä? Milloin hän oli riita-asioissa sukulaistensa kanssa? Milloin hän oli ylpeä vaatimattomalle ihmiselle, nauranut heikoille, välttynyt köyhiltä? Hänen silmissään ei ollut mitään ankaraa, sanoissa ei mitään piittaamatonta, ei mitään sopimatonta teoissa: hänen ruumiinsa ovat vaatimattomia, hänen askeleensa on hiljainen, hänen äänensä on tasainen; niin Hänen ruumiillinen ulkonäkönsä oli sielun ilmentymä, puhtauden persoonallisuus.

Pyhä Dionysius Areopagiitti, kolme vuotta kristinuskoon kääntymisensä jälkeen, sai kunnia nähdä Siunatun Neitsyt Marian kasvotusten Jerusalemissa, kuvailee tätä tapaamista seuraavasti: ja ympärilleni levisi niin upea erilaisten aromien tuoksu, ettei heikko ruumiini, eikä minun henkeni itse voinut kantaa niin suuria ja runsaita merkkejä ja iankaikkisen autuuden ja kirkkauden alkua.

Pyhä Ignatius, Jumalan kantaja, määrittelee hämmästyttävän tarkasti Jumalan äidin siunatun vaikutuksen olemuksen tavallisiin kuolevaisiin ihmisiin: "Hänessä enkelien luonne yhdistyi ihmiseen."

Siunatun Neitsyen aikalaisten legendoista ja muistelmista syntyy täysin näkyvä kuva. Kirkkohistorioitsija Nicephorus Callistus kuvaili häntä suullisesti seuraavasti: "Hän oli keskipitkä, kullanmuotoiset hiukset, nopeat silmät, ikään kuin oliivipuun värisiä pupillit, kulmakarvat kaarevat ja kohtalaisen mustat, pitkänomainen nenä, kukkivat huulet, täynnä suloisia puheita; hänen kasvonsa eivät ole pyöreät eivätkä terävät, vaan hieman pitkulaiset, kädet ja sormet pitkät."

Kirkon pyhät isät ilmaisivat kaikkina aikoina aitoa ihailua ikuisen Neitsyt Mariamme Puhtaimman Theotokos-kuvaa kohtaan. Esimerkiksi ortodoksisen kirkon suuri teologi, Pyhä Johannes Damaskuksesta (7. vuosisata) sanoo: "Jumala, korkein ja puhtain valo, rakasti häntä niin paljon, että Pyhän Hengen hyökkäyksen kautta hän olennaisesti yhtyi Häneen, ja syntyi hänestä täydellinen mies, muuttamatta tai sekoittamatta ominaisuuksia."

Juuri nämä ominaisuudet, jotka kirkon kunnianarvoisat kronikot, pyhät isät ja Neitsyt Marian aikalaiset ovat erityisesti määrittäneet ja nimenneet, ovat läsnä jokaisessa Jumalanäidin kuvakkeessa, mikä vastaa yhtä tai toista tapahtumaa Hänen elämässään. tai tuo Jumalanäidin juhla, tämä tai tuo Häneen liittyvä ilmiö.

Ensimmäinen ikonimaalari, joka jätti tarkimman kuvan Jumalan Äidistä, oli apostoli Paavalin opetuslapsi ja hänen avustajansa, pyhä evankelista Luukas. Hurskaat uskovat halusivat nähdä Jumalanäidin kasvot. Pyhä Luukas maalaa Neitsyt Marian kuvan ja esittelee sen suoraan hänelle. Hän, nähdessään ensimmäisen Jumalanäidin kuvakkeen tai pikemminkin hänen kuvansa, sanoi tahattomasti: "Minusta ja minun syntyneen armo olkoon tämän kuvakkeen kanssa!" Hänen siunauksensa teki Jumalan Äidin kuvakkeet siroiksi - antoi uskovalle ihmiselle hyvää, vapautui paheesta, täytti sielun jumalallisella valolla.

Ensimmäisen ikonin historia on ainutlaatuinen. Hän vietti monia vuosia Antiokiassa, jossa uskovat kutsuivat itseään ensin kristityiksi. Lisäksi pyhä kuva siirtyy Jerusalemiin ja päätyy sitten Konstantinopoliin pyhän keisarinna Pulcherian luo (ensimmäisen vuosituhannen puolivälissä). Yhdessä aviomiehensä keisari Marcianin kanssa he pystyttävät kolme upeaa kirkkoa Konstantinopoliin Jumalanäidin kunniaksi - Chalkopratea, Hodegetria ja Blachernae. Pyhän evankelista Luukkaan maalaama ikoni on sijoitettu Hodegetria-temppeliin.

Jumalanäiti Venäjän kohtalossa on kuin äiti vauvalle. Venäjän kansan Jumalan äidin kunnioittamisessa on erityinen mysteeri. Se piilee toivossa kaikkivoimaisesta äidin esirukouksesta Jumalan edessä. Loppujen lopuksi Kaikkivaltias ei ole vain suuri hyväntekijä, vaan myös mahtava tuomari. Venäläisten keskuudessa, joilla on luonteeltaan niin arvokkain piirre kuin parannus, jumalanpelko on aina esiintynyt jumalanrakkauden rinnalla. Äidin tavoin Jumalaa pelkäävä syntinen ihminen pyytää Jumalan Äidin suojelusta, menemällä Herran tuomiolle. Ihminen tietää syntinsä, sillä Jumala on antanut hänelle omantunnon. Se on suuri Esirukoilija, Puolustaja, Vapahtaja - Jumalanäiti - joka auttaa vastaamaan Jumalalle synneistä. Se näyttää lieventävän rangaistusta, mutta se paljastaa ihmisen omantunnon. Kun runoilija sanoo, että "Venäjää ei voida ymmärtää mielellä", hän tarkoittaa juuri Omaatuntoa. Tämä haavoittuva ja täysin aineeton "rakenne" - jumalallinen olemus, venäläiset uskoivat Jumalan Äidille.

Venäjällä ei ole kirkastetumpaa nimeä kuin kaikkein pyhin rouva ja ikuinen neitsyt Maria. Venäjän historian alusta lähtien tärkeimmät katedraalikirkot on omistettu Jumalan äidille. Bysanttilaiset mestarit pystyttävät Jumalanäidin käskystä Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalia Kiovan-Petshersk Lavraan. Jumalanäidin halu jäädä Venäjälle on todistettu Kiova-Petshersk Patericonissa. Ja siitä lähtien ihmiset Venäjällä alkoivat pitää isänmaataan - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taloa.

Jumalanäidin kunnioittaminen tapahtuu ensisijaisesti ikonien avulla. Vain kirkkokalenterissa on noin kolmesataa kunnioitettua Jumalanäidin ikonia. Jokaisella on oma nimi. Vuodessa ei ole läheskään päivää, jolloin tätä päivää ei valaisi yhden tai toisen Jumalanäidin ikonin juhla.

Suurten pakosta historialliset tapahtumat liittyy Neitsyt-kuvakkeiden ihmeelliseen vaikutukseen. Don-ikoni auttoi Kulikovon taistelussa; Moskovan pelastuksessa Tamerlanesta ja suuren aseman aikana Ugralla - Vladimirskaya; vaikeuksien aikana, kun puolalaiset karkotettiin Moskovasta - Kazanskaya; Romanovien hallitsevan dynastian hyväksynnällä - Feodorovskaya; Poltavan - Kaplunovskajan taistelussa. Vuonna 1917, päivänä, jolloin tsaari-marttyyri Nikolai II luopui valtaistuimelta, oli ikään kuin itse Jumalanäiti, joka yllättäen ilmestyi suvereenin muodossa, otti itselleen Venäjän valtion vallan. . Mutta monet ihmiset eivät ole säilyttäneet tätä pyhää kuvaa, he eivät ole säilyttäneet itseään.

Venäläiselle ihmiselle Jumalan Äidin pelastavaa omaisuutta on aina kunnioitettu hänen oman äitinsä siunauksena. Ihmiset uskoivat sielunsa ja kaiken itsensä Theotokosille. Jumalanäidin ikoneja käsiteltiin elävänä pyhäkönä, ja siksi niille annettiin usein omat nimensä, kuten henkilö.

Ensimmäinen ortodoksinen radio FM-kaistalla!

Voit kuunnella autossa, maalla, missä sinulla ei ole ortodoksista kirjallisuutta tai muuta materiaalia.

Feminiinistä periaatetta, naisen-äidin, elämän antajan kuvaa, kunnioitetaan kaikissa maailman uskonnoissa. Kyllä, sisään Muinainen Kreikka näin siitä tuli, Aasiassa he rukoilivat jumalatar Cybeleä, Egyptissä se personoi korkeimman feminiinisen prinsiipin. Kristillinen uskonto ei ole poikkeus. Siunatun Neitsyt Marian kuva sisältää sekä elämän syntymän jumalallisen ihmeen että tavallisen naisen maallisen polun, jonka kohtalo osoittautui kaikkea muuta kuin pilvetön.

Lapsuus ja nuoruus

Jumalanäidin isä oli Joakim, uskon ja vanhurskauden mies. Äiti nimeltä Anna, kuten hänen miehensä, seurasi aina Jumalan lain kirjainta. Tämä perhe eli täydellisessä harmoniassa, vain yksi asia varjosti puolisoiden olemassaolon: lasten poissaolo. Monien vuosien ajan Anna ja Joakim rukoilivat, että Herra lähettäisi heille lapsen, mutta rukoukset olivat turhia. Lapsettoman pariskunnan kärsimystä pahensi heidän ympärillään olevien pilkka, jotka eivät menettäneet mahdollisuutta panetella tämän vanhurskaan parin surua.

Anna ja Joachim elivät avioliitossa lähes 50 vuotta ja olivat jo epätoivoisia lapsen saamisesta. Mutta eräänä päivänä Anna käveli puutarhassa näki enkelin. Hän lupasi yllättyneelle naiselle, että hänestä tulee pian äiti ja hänen lapsensa tunnetaan koko maailmalle. Anna kiirehti kotiin kertomaan näystä miehelleen. Kuvittele Annan hämmästystä, kun kävi ilmi, että Joachim näki myös enkelin ilmoittavan, että rukoukset lapsen puolesta oli kuultu.

Jonkin ajan kuluttua Anna tuli todella raskaaksi. Sitten pariskunta lupasi antaa vastasyntyneen Herran palvelukseen. Tytär syntyi ajoissa ja sai nimen Maria (hepreaksi tämä nimi lausutaan Miriam ja käännetään "kauniiksi", "vahvaksi"). Joakimin ja Annan naapurit alkoivat taas juoruilla, tällä kertaa ihmetellen.

Pariskunta kasvatti tyttärensä ja valmistautui täyttämään lupauksensa. Kolme vuotta myöhemmin he antoivat pienen Marian kasvatettavaksi Jerusalemin temppelissä. Yllättäen tyttö ylitti helposti viisitoista askelta temppelin porteille, jotka olivat joskus vaikeita jopa aikuisille.

Muutamaa vuotta myöhemmin vanhurskaat Anna ja Joachim kuolivat. Maria jatkoi asumista temppelissä ja opiskeli muiden tyttöjen kanssa erityiskoulussa. Täällä nuorille oppilaille opetettiin luonnontieteiden perusteita, opetettiin Jumalan sanaa ja valmistautui myös maalliseen elämään, taloudenhoitoon ja lasten kasvatukseen. 12-vuotiaaksi asti Maria asui tämän koulun seinien sisällä. Mikä parasta, tytölle annettiin ompelu. On legenda, että juuri hänen tehtäväkseen ommellaan verho ja peitto temppelin pyhäkölle.

Tällaisen kasvatuksen vuoksi Mariasta olisi pitänyt kasvaa kadehdittava morsian - ahkera, hurskas ja koulutettu. Mutta tällainen kohtalo ei houkutellut tyttöä, ja hän lupasi selibaatin. Tämä aiheutti tiettyjä vaikeuksia: kypsät tytöt eivät saaneet asua temppelissä, ja aikuisen Marian oli poistuttava Jumalan talosta.

Mutta hänen oli mahdotonta elää yksin tuon ajan lakien mukaan. Papit, jotka kiintyivät oppilaan, löysivät tien ulos: Maria meni naimisiin iäkkään lesken Joosefin kanssa, joka ikänsä vuoksi joutui pitämään tytön puhtaana, jotta tämä ei rikkoisi Jumalalle annettua sanaa.

Aluksi vanhin ei ollut iloinen nuoresta morsiamesta, joka putosi hänen päähänsä. Lisäksi mies pelkäsi juoruja selkänsä takana ja sukulaisten ja naapurien pilkamista - ikäero oli niin suuri. Joosef ei kuitenkaan uskaltanut vastustaa pappien tahtoa ja vei Marian taloon kutsuen häntä vaimokseen.

Jeesuksen Kristuksen syntymä

Jonkin ajan kuluttua kirvesmiehenä työskennellyt Joseph lähti talosta useiksi kuukausiksi ja meni seuraavalle rakennustyömaalle. Maria, joka jäi maatilalle, hoiti järjestystä, kutoi ja rukoili paljon. Legendan mukaan rukouksen aikana tytölle ilmestyi enkeli, joka kertoi siitä välitön synnytys poika.

Pojasta enkelin mukaan piti tulla ihmisten pelastaja, niiden, joiden saapumista juutalaiset olivat pitkään odottaneet. Maria oli hämmentynyt tästä paljastuksesta, koska hän pysyi neitsyenä. Mihin hänelle vastattiin, että hän kärsisi korkeammasta voimasta, ei miespuolisesta siemenestä. Tästä päivästä tuli kristillisen perinteen mukaan ilmestyksen juhla - Neitsyt Marian saaman hyvän uutisen muistoksi.

Ja todellakin, Maria tajusi pian olevansa raskaana. Nainen ei vielä ymmärtänyt roolia, joka hänen poikansa oli näytettävä, mutta hän ymmärsi, että hänestä oli tullut osallistuja todelliseen ihmeeseen. tahraton sikio.

Joosef, joka palasi kotiin jonkin aikaa myöhemmin, huomasi heti vaimossaan tapahtuneet muutokset. Tämä ystävällinen mies ei heti uskonut Marian tarinaa ja päätti, että naiivi tyttö joutui yksinkertaisesti jonkun naapurin nuoren miehen petoksen uhriksi, joka vietteli hänet.

Vanha mies ei syyttänyt vaimoaan ja halusi jopa päästää hänet salaa pois kaupungista, jotta hän ei joutuisi oikeuden uhriksi: maanpetoksesta tuolloin rangaistiin ankarasti, uskoton nainen voitiin kivittää ja ruoskittua. Sitten puuseppälle ilmestyi enkeli, joka kertoi Marian tahrattomasta sikiämisestä. Tämä vakuutti Josephin vaimonsa viattomuudesta, ja hän antoi tytön jäädä.

Vähän ennen eräpäivää Caesar Augustus ilmoitti yleisestä väestölaskennasta. Tätä varten ihmisten oli tultava Betlehemiin omin avuin. Joosef ja Maria lähtivät matkalle. Saapuessaan paikalle he huomasivat, että kaupunki oli yksinkertaisesti täynnä ihmisiä. Yöpymispaikkaa ei löytynyt, ja pariskunta päätti viettää yön luolassa, johon paimenet piilottivat karjansa sateelta.

Neitsyt Maria Jeesuksen vauvan kanssa

Siellä Maria synnytti pojan. Pojan ensimmäinen kehto oli lastentarha eläinten ruokkimista varten. Samana yönä Betlehemin tähti loisti luolan yllä, jonka valo kertoi ihmisille ihmeen ilmestymisestä maan päälle. Lisäksi Beetlehemin tähden valon näkivät tietäjät, jotka lähtivät välittömästi matkalleen kumartamaan henkilökohtaisesti vastasyntyneen Jumalan Pojan edessä ja tarjoamaan hänelle lahjoja.

Seitsemän päivää myöhemmin vauva ympärileikattiin ja sille annettiin nimi, kuten sen ajan laki edellytti. Neitsyt Marian poika nimettiin. Sitten poika tuotiin kirkkoon esittämään Jumalalle ja tuomaan perinteisen uhrin. Eräs vanhin Simeon, joka myös tuli temppeliin sinä päivänä, siunasi vauvan tajuten, kuka oli hänen edessään. Marialle hän vihjasi allegorisesti, että sekä hänelle että hänen pojalleen oli määrätty vaikea kohtalo.

Evankeliumitapahtumat

Pyhän Neitsyt Marian aviomiehensä ja vastasyntyneen vauvan ollessa Betlehemissä julma ja kunnianhimoinen kuningas Herodes sai tietää Jumalan Pojan syntymästä. Herodekselle tapahtuneesta ihmeestä kertoneet ennustajat eivät kuitenkaan kyenneet vastaamaan kysymykseen, kenen perheeseen Jeesus syntyi.

Sitten kuningas käski epäröimättä tuhota kaikki vastasyntyneet, jotka ovat vain Betlehemissä. Joosefia varoitti lähestyvästä katastrofista enkeli, joka ilmestyi jälleen vanhimmalle unessa. Sitten puuseppä Marian ja vauvan kanssa turvautui Egyptiin, ja vasta kun vaara oli ohi, hän palasi perheensä kanssa kotimaahansa Nasaretiin.

Evankeliumin Neitsyen myöhemmästä elämäkerrasta on kirjoitettu säästeliäästi. Tiedetään, että Maria seurasi Jeesusta Kristusta kaikkialla, tuki häntä ja auttoi viemään Jumalan sanaa ihmisille. Nainen oli myös läsnä Jeesuksen tekemässä ihmeessä, joka muutti veden viiniksi.

Ilmeisesti Marialla oli vaikeuksia: hänen poikansa pitämät jatkuvat saarnat eivät aina herättäneet ihmisissä hyvää palautetta. Usein Jeesus ja hänen mukanaan olleet joutuivat kestämään niiden pilkan ja aggression, jotka eivät halunneet hyväksyä uskonnon vaatimuksia.

Sinä päivänä, jolloin teloittajat ristiinnaulitsivat Jeesuksen Kristuksen, Maria tunsi poikansa tuskaa ja jopa pyörtyi, kun naulat lävistivät hänen kämmenensä. Ja vaikka Jumalanäiti tiesi alusta asti, että Jeesuksen oli määrä ottaa vastaan ​​ihmisten syntien piina, äidin sydän tuskin kesti tällaista kärsimystä.

Kuolema ja ylösnousemus

Maria vietti loppuelämänsä Athos-vuorella saarnaten pakanoiden keskuudessa ja kantaen Jumalan sanaa. Nyt tälle paikalle on rakennettu suuri kompleksi luostareita ja katedraaleja, joista jokainen sisältää todisteita Jumalanäidin tekemistä ihmeistä: lukuisia ihmeellisiä ikoneja(osa niistä ei ole legendan mukaan valmistettu käsin), Neitsyt-vyö (säilytetään Vatopedin luostarissa) sekä kirkon pyhimyksiksi pyhittämien ihmisten jäännökset.

Elämänsä lopussa Maria vietti kaikki päivänsä rukouksessa ja pyysi poikaansa ottamaan hänet luokseen. Eräänä päivänä naiselle ilmestyi jälleen enkeli, joka ilmoitti, että hänen rukouksensa oli kuultu, ja kolmen päivän kuluttua hänen toiveensa täyttyisi. Maria, joka otti iloisena vastaan ​​uutisen välittömästä kuolemastaan, omisti kolme päivää hyvästelläkseen heille, jotka olivat hänelle rakkaita.

Määrättynä päivänä Maria, joka makasi kuolinvuoteellaan, odotti velvollisuudentuntoisesti kohtaloaan. Läheiset ihmiset kokoontuivat hänen ympärilleen. He kaikki näkivät uuden ihmeen: Jeesus Kristus itse laskeutui taivaasta ottamaan äitinsä mukaansa. Marian sielu jätti ruumiinsa ja nousi Jumalan valtakuntaan. Sängylle jäänyt ruumis näytti hehkuvan armosta.

Neitsyt Marian taivaaseen ottaminen

Historioitsija Eusebius Kesarealaisen muistiinpanojen mukaan Maria kuoli vuonna 48 Kristuksen syntymän jälkeen, mutta on olemassa muitakin kirjallisia todistuksia, joissa mainitaan enemmän. aikaiset päivämäärät, ja myöhemmin. Raamatun perinteen mukaan Jumalanäiti eli 72 vuotta.

Jonkin aikaa myöhemmin apostolit huomasivat, että Neitsyt Marian ruumis oli kadonnut hautaluolasta. Samana päivänä Jumalanäiti ilmestyi heille ja ilmoitti, että hänen ruumiinsa oli viety taivaaseen hänen sielunsa jälkeen, jotta hänestä voisi tulla pyhä esirukoilija Jumalan edessä apua tarvitseville ihmisille. Siitä lähtien Neitsyt taivaaseenastumisen päivää on pidetty yhtenä tärkeimmistä kristillisistä juhlapäivistä.

Muslimien perinteiden mukaan (jotka eivät kunnioita Kristusta Jumalan Poikana, vaan yhtenä profeetoista) Jeesus (tai Isa) teki ensimmäisen ihmeen ollessaan vielä Neitsyt Marian kohdussa. Tämä tapahtui synnytyspäivänä, jolloin Jumalanäiti oli jo täysin uupunut kivusta. Sitten Isa osoitti naiselle Jumalan luomaa lähdettä ja taatelipalmua, joka oli peitetty hedelmillä. Vesi ja taatelit vahvistivat Marian voimaa ja helpottivat synnytyksen kärsimystä.

Joissakin ikoneissa Jumalanäiti on kuvattu liljakukkien kanssa käsissään. Tätä kukkaa ei valittu sattumalta: liljaa pidetään siveyden, puhtauden ja puhtauden symbolina.

Neitsyt Marian ulkonäön kuvaus on säilynyt kirkkohistorioitsija Nicephorus Callistus teoksissa. Tämän henkilön muistiinpanojen perusteella Jumalanäiti oli keskipitkä. Neitsyen hiukset loistivat kultaa, kun taas hänen eloisat ja nopeat silmänsä olivat oliivin väriset. Nikifor pani merkille myös Maryn "mehukkaat huulet, kaarevat kulmakarvat ja pitkät kädet ja sormet".

Jumalanäidin maallisen kuoleman jälkeen jäi useita paikkoja, joita legendan mukaan pidetään Neitsyt Marian perintönä. Tämä on Mount Athos, Kiev-Pechersk Lavra, Iberia (nyt se on Georgian alue) ja Serafimo-Diveevskyn luostari. Uskotaan, että Jumalanäiti kuulee varmasti yhdessä näistä kohtaloista luetut rukoukset.

Joulukuun 8. - Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen päivä - on jopa julistettu vapaapäiväksi joissakin maissa. From eurooppalaiset maat Tämän päätöksen tekivät Italia, Itävalta, Sveitsi ja Espanja. Tänä päivänä katolisissa kirkoissa ja ortodoksiset kirkot jumalanpalveluksia pidetään ja rukouksia luetaan. Tätä päivää pidetään myös yleisenä vapaapäivänä Argentiinassa ja Itä-Timorissa.

Huolimatta siitä, että Athos-vuorta pidetään yhtenä Neitsyt Marian maallisista perinnöistä, naiset eivät saa päästä luostarikompleksien alueelle. Tämä sääntö on jopa kirjattu laissa, ja rikkojia uhkaa ankara rangaistus (jopa vankeustuomio). Tätä kieltoa rikottiin kuitenkin kahdesti: aikana sisällissota Kreikassa (naiset ja lapset turvautuivat vuoren rinteiden metsiin) ja Turkin vallan aikana näillä alueilla.

Muisto (ortodoksisessa perinteessä)

• 25. maaliskuuta - Siunatun Neitsyt Marian julistus
• 2. heinäkuuta - Kaikkeinpyhimmän Theotokosin pyhän viitta asetetaan Blachernaelle
• 15. elokuuta - Neitsyt Marian taivaaseenastumispäivä
• 31. elokuuta - Siunatun Neitsyt Marian vyön sijainti Chalkopratiassa
• 8. syyskuuta - Siunatun Neitsyt Marian syntymä
• 9. syyskuuta - Neitsyen vanhempien pyhien vanhurskaiden Joakimin ja Annan muisto
• 1. lokakuuta - Kaikkeinpyhimmän Theotokosin suojelu
• 21. marraskuuta - Sisäänkäynti Kaikkeinpyhimmän Theotokosin kirkkoon
• 9. joulukuuta - Siunatun Marian vanhurskaan Anna sikiäminen
• 26. joulukuuta - Siunatun Neitsyt Marian katedraali

Neitsyt Marian kunnioitus

Kristinuskon varhaisimmista ajoista lähtien, Rev. Neitsyt Maria nautti suurista hyveistään, Jumalan valinnasta ja apua tarvitseville, kunnioituksesta ja kunnioituksesta kristittyjen keskuudessa.

Neitsyt Marian kirkkaus alkoi siitä hetkestä, kun arkkienkeli Gabriel tervehti häntä: "Iloitse, täynnä armoa, Herra on sinun kanssasi! Siunattu olet sinä naisten keskuudessa!" julisti hänelle Jumalan Pojan inkarnaation salaisuuden, joka on ihmisille käsittämätön. Sama tervehdys lisäämällä sanat: "Siunattu on kohtusi hedelmä" tapasi Puhtaimman Vanhurskaan Elisabetin, jolle Pyhä Henki ilmoitti, että hänen edessään oli Jumalanäiti (Luuk. 1:28-42).

Pyhän kunnioittava kunnioitus. Neitsyt sisään kristillinen kirkko ilmaistaan ​​monissa juhlissa, joilla kirkko muistelee erilaisia ​​tapahtumia Siunatun Neitsyen elämässä.

Kirkon suuret askeetit ja opettajat sävelsivät ylistäviä lauluja Neitsyt Marian kunniaksi, akatisteja, lausuivat inspiroituja sanoja... Siunattua Neitsyt Mariaa kunnioittaen niin kunnioittavasti, on tietysti lohdullista ja opettavaista tietää, kuinka Hän eli, kuinka hän valmistautui, kuinka hän kypsyi niin korkeaksi, että siitä tuli astia, käsittämätön Jumala-sana.

Vanhan testamentin kirjoitukset, jotka ennustavat Jumalan Pojan inkarnaatiota, ennustivat myös Pyhästä. Neitsyt Maria. Joten ensimmäinen lupaus Lunastajasta, joka annettiin langenneelle ihmiselle, sisälsi jo profetian Siunatusta. Neitsyt käärmeen tuomitsemisen sanoin: "Minä panen vihamielisyyden sinun ja naisen välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille."(1. Moos. 3:15). Neitsyt Mariaa koskeva ennustus on, että tulevaa Lunastajaa kutsutaan tässä Naisen siemeneksi, kun taas kaikissa muissa tapauksissa jälkeläisiä kutsuttiin yhden miespuolisen esivanhemman siemeneksi. Pyhä Profeetta Jesaja selventää tätä profetiaa osoittaen, että Vaimo, jonka on synnytettävä Messias-Emmanuel, on neitsyt: "Herra itse antaa sinulle merkin"- sanoo profeetta kuningas Daavidin epäuskoisille jälkeläisille, -" katso, Neitsyt(Jesaja 7:14). Ja vaikka sana "Neitsyt" tuntui sopimattomalta muinaisista juutalaisista, kohdussa hän ottaa ja synnyttää Pojan, ja hänelle annetaan nimi Emmanuel, mikä tarkoittaa: Jumala on meidän kanssamme. koska syntymä edellyttää välttämättä avioliittoa, he eivät kuitenkaan uskaltaneet korvata sanaa "Neitsyt" toisella sanalla, esimerkiksi "nainen".

Jumalanäidin maallinen elämä Pyhän Raamatun ja kirkon perinteen pohjalta

Evankelista Luukas, joka tunsi pyhän Neitsyt Marian läheltä, muisti hänen sanoistaan ​​useita tärkeitä tapahtumia, jotka liittyvät siihen Alkuvuosina Hänen elämänsä. Lääkärinä ja taiteilijana hän legendan mukaan maalasi myös muotokuva-ikoninsa, josta myöhemmät ikonimaalaajat tekivät kopioita.

Siunatun Neitsyt Marian syntymä. Kun maailman Vapahtajan syntymän aika lähestyi, Galilean kaupungissa Nasaretissa asui kuningas Daavidin jälkeläinen Joakim vaimonsa Annan kanssa. Molemmat olivat hurskoja ihmisiä ja tunnettiin nöyryydestään ja armostaan. He elivät kypsään vanhuuteen, eikä heillä ollut lapsia. Tämä teki heistä hyvin surullisia. Mutta vanhuudestaan ​​​​huolimatta he eivät lakanneet pyytämästä Jumalaa lähettämään heille lapsen ja tekivät lupauksen (lupauksen) - jos heillä on vauva, omistautukaa se Jumalan palvelukseen. Tuohon aikaan lasten puuttumista pidettiin Jumalan rangaistuksena synneistä. Lapsettomuus oli Joachimille erityisen vaikeaa, koska ennustusten mukaan hänen perheeseensä piti syntyä Messias-Kristus. Kärsivällisyyden ja uskon tähden Herra lähetti Joakimille ja Annalle suuren ilon: vihdoin heidän tyttärensä syntyi. Hänelle annettiin nimi Maria, joka tarkoittaa hepreaksi "Lady, Hope".

Temppelin esittely. Kun Neitsyt Maria oli kolmen vuoden ikäinen, hänen hurskaat vanhempansa valmistautuivat täyttämään lupauksensa: he veivät hänet Jerusalemin temppeliin pyhitettäväksi Jumalalle. Maria jäi kirkkoon. Siellä hän opiskeli muiden tyttöjen kanssa Jumalan lakia ja käsitöitä, rukoili ja luki pyhiä kirjoituksia. Jumalan temppelissä Siunattu Maria eli noin yksitoista vuotta ja kasvoi syvästi hurskaana, kaikessa Jumalalle alistuvana, epätavallisen vaatimattomana ja ahkerana. Hän halusi palvella vain Jumalaa ja lupasi olla menemättä naimisiin ja pysyä neitsyenä ikuisesti.

Siunattu Neitsyt Maria Joosefin luona. Vanhukset Joachim ja Anna eivät eläneet kauan, ja Neitsyt Maria jäi orvoksi. Kun Hän oli neljätoistavuotias, hän ei lain mukaan voinut enää oleskella temppelissä, mutta hänen täytyi mennä naimisiin. Ylipappi tiesi lupauksensa, jotta hän ei rikkoisi avioliittolakia, kihlautui virallisesti kaukaiselle sukulaiselle, leskelle jääneelle 80-vuotiaalle vanhimmalle Josephille. Hän sitoutui pitämään Hänestä huolta ja suojelemaan Hänen neitsyyttään. Joosef asui Nasaretin kaupungissa. Hän tuli myös Daavidin kuninkaallisesta perheestä, mutta hän ei ollut rikas mies ja työskenteli puuseppänä. Ensimmäisestä avioliitostaan ​​Joosefilla oli lapsia Juuda, Joses, Simon ja Jaakob, joita evankeliumeissa kutsutaan Jeesuksen ”veljiksi”. Siunattu Neitsyt Maria eli Joosefin talossa samaa vaatimatonta ja yksinäistä elämää kuin seurakunnassa.

Ilmoitus. Kuudentena kuukautena arkkienkeli Gabriel Sakariaan ilmestymisen jälkeen profeetta Johannes Kastajan syntymän yhteydessä Jumala lähetti saman arkkienkelin Nasaretin kaupunkiin Siunatun Neitsyt Marian luo iloisen uutisena, että Herra oli valitsi hänet maailman Vapahtajan äidiksi. Enkeli tuli ja sanoi hänelle: iloitse Armollinen!(eli täynnä armoa) - Herra on kanssasi! Siunattu olet sinä naisten keskuudessa." Maria oli hämmentynyt enkelin sanoista ja ajatteli: mitä tämä tervehdys tarkoittaa? Enkeli jatkoi puhumista hänelle: "Älä pelkää, Maria, sillä olet löytänyt armon Jumalan tykönä. Ja katso, sinä synnytät Pojan ja annat hänelle nimen Jeesus. Hän on oleva suuri, ja häntä kutsutaan Korkeimman pojaksi, eikä hänen valtakunnallaan ole loppua." Maria kysyi enkeliltä hämmentyneenä: "Kuinka käy, kun en tunne miestäni?" Enkeli vastasi hänelle, että tämä tapahtuisi kaikkivaltiaan Jumalan voimalla: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjostaa sinut; siksi syntyvää Pyhää kutsutaan Jumalan Pojaksi. Katso, sukulaisenne Elisabet, joka ei saanut lapsia ennen kypsää vanhuutta, synnyttää pian pojan; sillä Jumala ei jää voimattomaksi ei sanaa." Sitten Maria sanoi nöyrästi: "Minä olen Herran palvelija; olkoon sanani mukaan sinun." Ja arkkienkeli Gabriel lähti hänestä.

Vierailu Vanhurskaan Elisabetin luona. Siunattu Neitsyt Maria, saatuaan enkeliltä tietää, että hänen sukulaisensa Elisabet, pappi Sakariaan vaimo, saisi pian pojan, kiirehti hänen luokseen. Tultuaan taloon hän tervehti Elizabethia. Kuultuaan tämän tervehdyksen Elisabet täyttyi Pyhällä Hengellä ja sai tietää, että Maria oli arvollinen olemaan Jumalan äiti. Hän huudahti äänekkäästi ja sanoi: "Siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu on kohtusi hedelmä! Ja miksi olen niin iloinen minulle, että Herrani Äiti tuli luokseni?" Siunattu Neitsyt Maria, vastaten Elisabetin sanoihin, ylisti Jumalaa sanoilla: "Minun sieluni ylistää (kirkastaa) Herraa, ja minun henkeni iloitsi Jumalasta, Vapahtajastani, koska Hän katsoi (käänsi armollisen huomion) palvelijansa nöyryyteen; Tästä eteenpäin kaikki sukupolvet (kaikki ihmisheimot) miellyttävät (kirkastavat) Minua. Näin Kaikkivaltias teki minulle suuren, ja pyhä on hänen nimensä; ja hänen armonsa sukupolvesta sukupolveen niille, jotka häntä pelkäävät." Neitsyt Maria viipyi Elisabetin luona noin kolme kuukautta ja palasi sitten kotiin Nasaretiin.

Jumala ilmoitti myös vanhurskaalle vanhimmalle Joosefille Vapahtajan pian syntymästä Siunatulta Neitsyt Marialta. Jumalan enkeli, joka ilmestyi hänelle unessa, ilmoitti, että Marialle syntyisi Poika Pyhän Hengen vaikutuksesta, kuten Herra Jumala ilmoitti profeetta Jesajan kautta (7:14) ja käski antaa hänelle nimi "Jeesus (Yeshua) hepreaksi tarkoittaa Vapahtajaa, koska Hän pelastaa ihmiset heidän synneistään."

Muissa evankeliumin kertomuksissa mainitaan Rev. Neitsyt Maria Poikansa - Herramme Jeesuksen Kristuksen - elämän tapahtumien yhteydessä. Joten he puhuvat Hänestä Kristuksen syntymän yhteydessä Betlehemissä, sitten - ympärileikkaus, tieteiden kunnioittaminen, uhri temppelille 40. päivänä, pako Egyptiin, asutus Nasaretissa, matka Jerusalemiin pääsiäisenä, kun Hän täytti 12 vuotta ja niin edelleen. Emme kuvaile näitä tapahtumia tässä. On kuitenkin huomattava, että vaikka evankeliumin viittaukset Neitsyt Mariaan ovat lyhyitä, ne antavat lukijalle selkeän kuvan hänen suuresta moraalisesta korkeudestaan: hänen vaatimattomuudestaan, suuresta uskostaan, kärsivällisyydestään, rohkeudesta, kuuliaisuudestaan ​​Jumalan tahdolle. , rakkautta ja omistautumista jumalaiselle pojalleen. Näemme, miksi Hänet enkelin sanan mukaan katsottiin arvolliseksi "löydämään Jumalan armo".

Ensimmäinen ihme, jonka Jeesus Kristus teki avioliitossa (häässä) vuonna Galilean Kaana, antaa meille elävän kuvan Neitsyt Mariasta, kuten Esirukoilijat Hänen Poikansa edessä kaikille vaikeissa olosuhteissa oleville ihmisille. Huomattuaan hääjuhlan viinin puutteen Neitsyt Maria kiinnitti Poikansa huomion tähän, ja vaikka Herra vastasi Hänelle välttelevästi - "Entä minä ja sinä, Zheno? Minun hetkeni ei ole vielä tullut." Hän ei hämmentynyt tästä puoliksi hylkäämisestä, koska hän oli varma, ettei Poika jättäisi Hänen pyyntöjään huomiotta, ja sanoi palvelijoille: "Mitä Hän sanoo sinulle, tee se." Kuinka näkyvää tässä palvelijoiden varoituksessa onkaan Jumalan Äidin myötätuntoinen huolenpito, että Hänen aloittamansa työ saattaisi suotuisan päätökseen! Hänen esirukouksensa ei todellakaan jäänyt hedelmättömäksi, ja Jeesus Kristus teki täällä ensimmäisen ihmeensä, joka johdatti köyhät ulos vaikeasta tilanteesta, minkä jälkeen "hänen opetuslapsensa uskoivat häneen" (Joh. 2:11).

Jatkokertomuksissa evankeliumi esittää meille Jumalan Äitiä, joka on jatkuvasti huolissaan Pojastaan, joka seurasi Hänen vaelluksiaan, tulee Hänen luokseen erilaisissa vaikeissa tapauksissa, huolehtii hänen kotileponsa ja leponsa järjestämisestä, johon Hän, ilmeisesti ei koskaan suostunut. Lopuksi näemme Hänen seisovan sanoinkuvaamattomassa surussa ristiinnaulitun Poikansa ristillä, kuulemassa Hänen viimeisiä sanojaan ja testamenttejaan, jotka uskoivat hänet rakkaan opetuslapsensa hoitoon. Yksikään moitteen tai epätoivon sana ei jätä Hänen huuliltaan. Hän alistaa kaiken Jumalan tahdon alle.

Neitsyt Maria mainitaan lyhyesti myös Pyhän Apostolien Tekojen kirjassa, kun hän on päällä ja apostoleilla päivänä Helluntai Pyhä Henki laskeutui alas tulisten kielten muodossa. Sen jälkeen legendan mukaan hän eli vielä 10-20 vuotta. Apostoli Johannes Teologi otti hänet Herran Jeesuksen Kristuksen tahdon mukaan kotiinsa ja suurella rakkaudella syntyperäinen poika piti hänestä huolta kuolemaansa asti. Kun kristillinen usko levisi muihin maihin, monet kristityt tulivat kaukaisista maista katsomaan ja kuuntelemaan Häntä. Siitä lähtien Siunattu Neitsyt Maria on tullut kaikille Kristuksen opetuslapsille yhteinen äiti ja korkea esimerkki seurattavana.

Nukkuminen. Kerran, kun siunattu Maria rukoili Öljymäellä (lähellä Jerusalemia), arkkienkeli Gabriel ilmestyi hänelle taivaallinen taatelioksa käsissään ja kertoi hänelle, että hänen maallinen elämänsä päättyy kolmen päivän kuluttua ja Herra ottaa Hänet itselleen. Herra järjesti niin, että tähän mennessä apostolit alkaen eri maat kokoontuivat Jerusalemiin. Kuoleman hetkellä poikkeuksellinen valo valaisi huoneen, jossa Neitsyt Maria makasi. Itse Herra Jeesus Kristus ilmestyi enkelien ympäröimänä ja otti vastaan ​​puhtaimman sielunsa. Apostolit hautasivat Jumalan äidin puhtaimman ruumiin Hänen toiveensa mukaisesti Öljymäen juurelle Getsemanen puutarhaan, luolaan, johon hänen vanhempiensa ja vanhurskaan Joosefin ruumiit haudattiin. Hautauksen aikana tapahtui monia ihmeitä. Sokeat saivat näkönsä koskettaessaan Jumalan Äidin sänkyä, demonit karkotettiin ja kaikki sairaudet paranivat.

Kolme päivää Jumalanäidin hautaamisen jälkeen hautaamisesta myöhästynyt apostoli saapui Jerusalemiin Thomas. Hän oli hyvin surullinen, koska hän ei sanonut hyvästit Jumalanäidille ja koko sielustaan ​​halusi kumartaa Hänen puhtaimmalle ruumiilleen. Kun he avasivat luolan, johon Neitsyt Maria oli haudattu, he eivät löytäneet hänen ruumiistaan, vaan vain yhden hautausarkin. Hämmästyneet apostolit palasivat taloon. Illalla rukoillessaan he kuulivat enkelien laulua. Katsoessaan ylös apostolit näkivät Neitsyt Marian ilmassa, enkelien ympäröimänä, taivaallisen kirkkauden loistaessa. Hän sanoi apostoleille: iloitse! Olen kanssasi kaikki päivät!"

Hän täyttää lupauksensa olla kristittyjen auttaja ja esirukoilija tähän päivään asti, ja hänestä tulee taivaallinen äitimme. Hänen suuren rakkautensa ja kaikkivoimaisen avunsa tähden kristityt muinaisista ajoista lähtien kunnioittavat häntä ja kääntyvät hänen puoleensa saadakseen apua, kutsuen häntä "kristillisen rodun innokkaaksi esirukoilijaksi", "kaikkien murheiden iloksi", "joka ei jätä meitä". hänen olettamuksessaan." Muinaisista ajoista lähtien kristityt alkoivat kutsua häntä Herran äidiksi ja Jumalan äidiksi profeetta Jesajan ja vanhurskaan Elisabetin esimerkin mukaisesti. Tämä titteli tulee siitä tosiasiasta, että Hän antoi lihan Sille, joka on aina ollut ja tulee aina olemaan tosi Jumala.

Siunattu Neitsyt Maria on myös loistava esimerkki kaikille niille, jotka pyrkivät miellyttämään Jumalaa. Hän oli ensimmäinen, joka päätti kokonaan omistaa elämäsi Jumalalle. Hän osoitti sen vapaaehtoisesti neitsyys on perhe- ja avioelämän yläpuolella. Häntä jäljitellen, ensimmäisistä vuosisatoja lähtien monet kristityt alkoivat viettää neitsytelämäänsä rukouksessa, paastoamalla ja mietiskelemällä. Näin luostaruus syntyi ja vakiintui. Valitettavasti nykyaikainen ei-ortodoksinen maailma ei arvosta ja jopa nauraa neitsyyden saavutusta unohtaen Herran sanat: "On eunukkeja (neitsyitä), jotka ovat tehneet itsestään eunukeja taivasten valtakuntaa varten", lisäten: "Kuka voi majoittaa, kyllä majoittaa!"(Matteus 19:12).

Yhteenvetona tämän lyhyen katsauksen Siunatun Neitsyt Marian maallisesta elämästä, on sanottava, että Hän sekä suurimman kirkkautensa hetkellä, kun hänet valittiin maailman Vapahtajan äidiksi, että tunteina Hänen suurimmasta surustaan, kun ristin juurella vanhurskaan Simeonin profetian mukaan "ase meni Hänen sielunsa läpi" osoitti täydellistä itsehillintää. Tällä hän paljasti hyveensä kaiken voiman ja kauneuden: nöyryyden, horjumattoman uskon, kärsivällisyyden, rohkeuden, toivon Jumalassa ja rakkauden Häntä kohtaan! Siksi me, ortodoksit, kunnioitamme Häntä niin paljon ja yritämme matkia Häntä.

Nykyaikaiset Jumalanäidin ihmeet ja ilmestykset

Siunattu Neitsyt Maria auttaa kristittyjä ensimmäisistä päivistä taivaaseenastumisen jälkeen tähän päivään asti. Tämän todistavat hänen lukuisat ihmeensä ja esiintymisensä. Katsotaanpa joitain niistä.

POKROV-juhla Jumalanäiti asetetaan Pyhän pyhän näyn muistoksi. Andreas Jumalanäidistä, joka peitti omophorionillaan (pitkä verho) kristityt Blachernaen kirkossa vihollisten piirityksen aikana Konstantinopolin 10. vuosisadalla. Neljännellä yöllä siunattu näki majesteettisen vaimon kävelevän kuninkaallisista ovista St. Edelläkävijä ja Johannes teologi, ja monet pyhät edelsi häntä; toiset seurasivat häntä laulaen virsiä ja hengellisiä lauluja. Pyhä Andreas lähestyi opetuslapsiaan Epiphaniosta ja kysyi, näkikö tämä maailman kuningattaren. "Näen", hän vastasi. Ja kun he katsoivat, hän polvistui saarnatuolin eteen, rukoili pitkän aikaa vuodattaen kyyneleitä. Sitten hän meni valtaistuimelle ja rukoili ortodoksien puolesta. Rukouksen lopussa Hän poisti verhon päästään ja levitti sen kaikkien seisovien ihmisten päälle. Kaupunki pelastettiin. Pyhä Andreas oli syntymästään slaavialainen, ja venäläiset kunnioittavat suuresti esirukousjuhlaa ja omistivat sille monia kirkkoja.

Lisätietoa tässä luvussa Jumalanäidin ilmestyksistä on saatu pääosin ulkomaisesta lehdestä. Kirkkomme ei ole vielä ilmaissut kantaansa niistä, ja esittelemme ne tässä lisätietona.

Vähän ennen Venäjän vallankumousta, 13. toukokuuta 1917, Jumalanäiti ilmestyi kolmelle portugalilaiselle paimenlapselle vuonna FATIME. Sen jälkeen Hän ilmestyi lapsille useiden kuukausien ajan säteilyn ympäröimänä. Uskovia viidestä kahdeksaantoistatuhanteen ihmiseen kerääntyi Hänen esiintymiseensa kaikkialta Portugalista. Unohtumaton ihme tapahtui, kun rankan sateen jälkeen yhtäkkiä loisti poikkeuksellinen valo ja ihmisten märät vaatteet kuivuivat välittömästi. Jumalanäiti kutsui ihmisiä parannukseen ja rukoukseen ja ennusti tulevaa "Venäjän kääntymistä" (jumalattomuudesta uskoon Jumalaan).

Huhtikuun 2. päivästä 1968 alkaen yli vuoden ajan Jumalanäiti ilmestyi esikaupunkiin CAIRA Zeytun hänen nimelleen omistetun temppelin yli. Hänen ilmestymisensä, jotka tapahtuivat yleensä klo 12 ja 5 välillä, houkuttelivat suuren määrän pyhiinvaeltajia. Jumalanäitiä ympäröi joskus aurinkoakin kirkas säteily, ja ympärillä leijui valkoisia kyyhkysiä. Pian koko Egypti sai tietää Jumalanäidin ilmestyksistä, ja hallitus alkoi huolehtia siitä, että kansankokoukset Hänen ilmestymispaikassaan pidettiin järjestyksessä. Paikalliset sanomalehdet kirjoittivat näistä toistuvista Jumalanäidin esiintymisistä arabialainen. Ilmoituksista pidettiin useita lehdistötilaisuuksia, joissa ihmiset jakoivat vaikutelmiaan ja mitä he kuulivat häneltä. Jumalanäiti vieraili myös Kairon läheisyydessä asuvien henkilöiden luona, esimerkiksi koptipatriarkan luona, joka epäili Hänen esiintymistään kansalle. Jumalanäidin ilmestysten aikana tapahtui myös monia parannuksia, joita paikalliset lääkärit näkivät.

Washington Post 5. heinäkuuta 1986 raportoi uusista Jumalanäidin esiintymisistä Pyhän Nikolauksen kirkon yläpuolella. Demian Terra Gulakian kaupungin työalueella Kairon pohjoispuolella. Neitsyt Maria piti Kristus-lapsia sylissään ja hänen mukanaan oli useita pyhiä, muun muassa St. Demian. Kuten aiempina vuosina, Jumalanäidin ilmestymiseen liittyi lukuisia parantumattomia sairauksia, kuten sokeutta, munuaista, sydäntä ja muita.

Kesäkuusta 1981 lähtien Jumalanäiti alkoi ilmestyä ihmisille vuorella Intermountain(Jugoslavia). Joskus jopa kymmenentuhatta ihmistä kerääntyi Hänen esiintymiseensa. Ihmiset näkivät hänet epämaallisessa säteilyssä. Sitten esiintyminen ihmisille lakkasi, ja Jumalanäiti alkoi säännöllisesti ilmestyä kuudelle nuorelle ja puhua heidän kanssaan. Mezhdhiryasta on tullut jatkuva pyhiinvaelluspaikka uskoville kaikkialta maailmasta. Paikalliset, italialaiset ja muut sanomalehdet kirjoittivat ja kirjoittavat näistä ilmiöistä. Jumalanäiti paljasti nuorille vähitellen 10 salaisuutta, jotka heidän tulisi kertoa ajoissa kirkon edustajille. Jumalanäiti lupasi, että 3 päivää viimeisen salaisuutensa julkistamisen jälkeen Hän jättäisi näkyvän ”merkin” epäuskoisille ihmisille. Lääketieteen edustajat ja muut kunnioitetut ihmiset todistavat, että Jumalanäidin näkevät nuoret ovat täysin normaaleja ja heidän ulkoiset reaktiot näkyihin ovat luonnollisia. Usein Jumalanäiti puhui itkien nuorille tarpeesta luoda rauha maan päälle: ”Rauha, rauha! Maapallo ei pelastu, ellei sille saada rauhaa. Se tulee vain, jos ihmiset löytävät Jumalan. Herra on elämä. Ne, jotka uskovat Häneen, löytävät elämän ja rauhan... Ihmiset ovat unohtaneet rukouksen ja paaston; monet kristityt ovat lopettaneet rukoilemisen." On mielenkiintoista huomata, että Mezhdhiryassa, jossa ateismi oli ennen vallalla ja jossa oli paljon puolueen jäseniä, kaikki asukkaat tulivat uskoon ja erosivat kommunistisesta puolueesta. Jumalanäidin ilmestysten yhteydessä monet ihmeellisiä paranemisia.

Pääsiäisenä 1985 kaupungissa LVIV Metropolitan Johanneksen jumalanpalveluksen aikana Pyhän Jumalanäidin katedraalissa ja suuren joukon uskovia kanssa ikkunaan ilmestyi yhtäkkiä pilvi, joka loisti kuin auringonsäde. Vähitellen siitä muodostui ihmishahmo ja kaikki tunnistivat hänet Jumalan äidiksi. Henkisessä impulssissa ihmiset alkoivat rukoilla äänekkäästi ja huutaa apua. Ulkona seisovat ihmiset näkivät myös Jumalanäidin kuvan ikkunassa ja yrittivät päästä kirkkoon ja rukoilivat äänekkäästi. Väkijoukko kasvoi, ja sana ihmeestä levisi kuin salama. Kaikki poliisin yritykset hajottaa palvojat olivat turhia. Ihmisiä alkoi saapua Kiovasta, Pochaev Lavrasta, Moskovasta, Tifliksistä ja muista kaupungeista. Lvovin kaupungin viranomaiset pyysivät Moskovan kaupunkia lähettämään avuksi armeijan sekä tieteen alan asiantuntijoita. Tiedemiehet alkoivat todistaa, ettei ihmisten hajotessa voi tapahtua ihmeitä. Ja yhtäkkiä Jumalan äiti puhui: "Rukoile, tee parannus synneistäsi, koska aikaa on hyvin vähän jäljellä ..." Saarnan aikana Jumalanäiti paransi monia raajarikkoja ja sairaita ihmisiä. Jumalanäidin näyt ja paraneminen jatkuivat kolme ja puoli viikkoa, ja Hän puhui edelleen paljon ihmisten pelastuksen puolesta. Ihmiset eivät hajallaan päivällä eikä yöllä.

Joitakin ihmeellisiä Jumalanäidin ikoneja

VLADIMIRSKAJA Ikoni on yksi vanhimmista Jumalanäidin ihmekuvakkeista. 1000-luvun puolivälissä se siirrettiin Jerusalemista Konstantinopoliin, ja 1100-luvun puolivälissä patriarkka lähetti sen Kiovaan velille. kirja. Juri Dolgoruky ja lavastettu Neitsytluostarissa Vyshgorodissa. Vuonna 1155 Vyshgorodin ruhtinas Andrei, joka meni pohjoiseen, otti mukanaan ihmeellisen Jumalanäidin ikonin. Matkan varrella rukoiltiin ja tehtiin ihmeitä. Klyazman rannoilla ikoneja kantavat hevoset eivät voineet liikkua. Prinssi kutsui tätä paikkaa Bogolyubov, loi tänne kaksi kivikirkkoa, joista toiseen sijoitettiin ikoni. Vuonna 1160, 21. syyskuuta, ikoni siirrettiin Vladimirin temppeliin ja siitä lähtien se tunnettiin nimellä "Vladimirskaya". Vuodesta 1395 St. ikoni sijaitsee Moskovan taivaaseenastumisen katedraalissa kuninkaallisten porttien vasemmalla puolella. Ikoni oli kuuluisa monista ihmeistä. Ennen häntä Venäjän tsaarit voideltiin valtakuntaan, metropolit valittiin. Ikonin juhlaa vietetään 8. syyskuuta ja myös 3. kesäkuuta (New Stylen mukaan). Moskovan vapauttamisen yhteydessä Krimin khaanilta vuonna 1521, jota pelotti visio ihmeellisesta armeijasta Moskovan lähellä.

KAZAN kuvake. Vuonna 1579 yhdeksänvuotias tyttö Matrona, jonka vanhempien talo paloi tulipalossa Kazanissa vuonna 1579, näki unessa Jumalanäidin kuvan ja kuuli äänen, joka käski ottamaan Pietarin. palaneen talon tuhkaan piilotettu ikoni. Pyhä ikoni löydettiin vanhaan kankaaseen käärittynä uunin alta palaneesta talosta, jonne se haudattiin, luultavasti Kazanin tataarien hallituskauden aikana, kun ortodoksien oli pakko piilottaa uskonsa. Pyhä ikoni siirrettiin juhlallisesti lähimpään St. Nicholas, ja sitten Annunciation Cathedral ja tuli kuuluisa parantaminen sokeita. Tästä kuvakkeesta tehtiin kopio ja lähetettiin tsaari Ivan Julmalle. Ikonin ulkonäön kunniaksi perustettiin erityinen loma 21. heinäkuuta (uuden tyylin mukaan).

Kuvake MERKIT(Kurskaya Root), jonka metsästäjä löysi 8. syyskuuta 1295 Tuskarijoen rannalta Kurskin alueelta, maasta puun juuresta. Hän rakensi kappelin ja asetti kuvakkeen, joka alkoi ilmetä ihmeillä. Vuonna 1383 Krimin tataarit, tuhosi alueen, leikkaa kuvakkeen kahteen osaan ja heitti niitä eri suuntiin. He ottivat pois kappelissa palvelevan papin Bogolyubin vangiksi. Moskovan suurruhtinas lähettiläiden lunastamana Bogolyub löysi kuvakkeen halkeamat osat, laittoi ne yhteen, ja ne kasvoivat ihmeellisesti yhteen. Vuonna 1597 ikoni tuotiin Moskovaan tsaari Theodore Ioannovichin pyynnöstä. Kun pyhäkkö palasi, kappelin paikalle perustettiin luostari, jota kutsuttiin juurieremitaašiksi. Tsaari Theodore Ioannovichin ajoista lähtien kuvake on asetettu sypressitauluun, jonka yläosassa on Herran Sebaotin kuva ja sivuilla - profeetat. Ihmeellisen näyn avulla ikoni pelasti Kurskin puolalaisten vangitsemisesta vuonna 1612. Kiitolliset asukkaat rakensivat kaupunkiin Znamensky-luostarin, jossa se sitten pysyi vuosittain syyskuun 12. päivästä 9. pääsiäisviikon perjantaihin. Lopun ajan hän oli juuriaavikossa. 7. maaliskuuta 1898 ikoni pysyi vahingoittumattomana, kun tunkeilijat yrittivät räjäyttää sen Znamensky-luostarin katedraalissa, vaikka sen ympärillä tapahtui yleinen tuho. Vallankumouksen aikana ikoni varastettiin 12. huhtikuuta 1918 ja löydettiin ihmeellisesti kaivosta 1. elokuuta. Bp vei ikonin pois Venäjältä vuonna 1920. Feofan Kursky, ja oli Jugoslaviassa Pyhän Kolminaisuuden kirkossa Belgradissa. Pyhäkkö tarjosi suurta apua Belgradin pommituksissa toisen maailmansodan aikana: pommit eivät koskaan osuneet taloihin, joissa ikoni vieraili, vaikka kaikki ympärillä tuhoutui. Nyt ikoni on B. M.:n merkin katedraalissa NY e. Ajoittain ikoni viedään kunnioitukseen useisiin venäläisen kirkon kirkkoihin ulkomailla.

ITKU Kuvakkeet. Viimeisten 100-150 vuoden aikana on ilmestynyt useita kyyneleitä vuodattavia Jumalanäidin ikoneja. Tämän tyyppinen ihme ilmentää luultavasti Jumalan Äidin surua ihmisille maailman uhkaavien katastrofien vuoksi.

Helmikuussa 1854 Sokolsky Romanian luostarin ortodoksisessa kirkossa yksi Jumalanäidin ikoneista alkoi vuodattaa kyyneleitä. Tämä ihme sattui samaan aikaan Krimin sota Venäjällä. Kyynelten vuodatuksen ihme houkutteli tuhansia pyhiinvaeltajia joka päivä. Ihmeellinen kyyneleen virtaus tapahtui joskus joka päivä ja joskus 2-3 päivän välein.

Maaliskuussa 1960 "Passion" (tai "roomalainen") Jumalanäidin litografinen ikoni alkoi vuodattaa kyyneleitä Katsunisin kreikkalaisortodoksisessa perheessä, joka asui Long Islandissa, New Yorkissa. Kun ikoni siirrettiin kreikkalaiseen Pyhän katedraaliin. Paul, koko matkan ajan, valkoiset kyyhkyset leijuivat kuvakkeen päällä ilmassa. Kyynelten runsaasta virtauksesta paperi, jolle kuvake on kirjoitettu, ryppyi kokonaan. Joskus kyyneleet tuntuivat verisiltä. Hurskaat pyhiinvaeltajat laittoivat ikonin vanulla ja vanu täytti kosteudella. Pian toisen ortodoksisen kreikkalaisen perheen, Kulisin, talossa, joka asuu samalla alueella, myös Jumalanäidin, Iberian, litografinen ikoni alkoi vuodattaa kyyneleitä. Nämä kaksi itkevää ikonia vetivät puoleensa suuri määrä rukoilemassa. Ulkomaisessa ja paikallisessa lehdistössä todettiin suuri määrä näistä ikoneista johtuvia ihmeitä. Yhdelle näistä ikoneista tehtiin jopa tieteellistä tutkimusta kyynelten lähteen määrittämiseksi. Brittiläisen Kolumbian yliopiston tutkijat todistivat kyynelten vanhenemisen, mutta eivät voineet selittää sitä tieteellisesti.

6. joulukuuta 1986 Jumalanäidin ikonostaasi-ikoni albanialaisessa St. Nicholas the Pleasant Chicagon kaupungissa alkoi vuodattaa kyyneleitä. Tämä ihme houkuttelee joskus 5000 ihmistä temppeliin, jotka haluavat nähdä ihmeellisen ikonin. Tämän itkevän ikonin maalasi 23 vuotta sitten manhattanilainen taiteilija Constantine Youssis. Erityisesti koottu komissio todisti, että "ei voi olla kysymys mistään huijauksesta".

mirha-streaming kuvake. Ortodoksinen espanjalainen Joseph, asuessaan Athos-vuorella, näki kopion Iberian Jumalanäidin ikonista luostarissa ja halusi ostaa sen. Aluksi hän kieltäytyi, mutta sitten yllättäen apotti ojensi hänelle tämän kuvan sanoilla: "Ota se, tämän kuvakkeen pitäisi mennä kanssasi!" Joseph toi ikonin Montrealiin. 24. marraskuuta 1982 kello 3 aamulla Josephin huone täyttyi tuoksulla: ikonin pinnalle ilmestyi pisaroita ihanan tuoksuvaa mirhaa (erikoisöljyä). Kanadan arkkipiispa Vitaly tarjoutui tuomaan ikonin katedraaliin, ja sitten he alkoivat vierailla muissa kirkoissa ikonin kanssa. Krismaation aikana kiotin lasiovi aukeaa ja jokainen palvoja näkee kuinka St. mirhaa virtaa hitaasti alas ikonin pinnalta. Joskus ruuhkaisten jumalanpalvelusten aikana St. Mirhaa ilmestyy myös lasin ulkopuolelle, ja pyhiinvaeltajien silmien edessä virtaa runsaasti lattialle ja tuoksu täyttää koko temppelin. Merkittävää on myös se pyhä viikko mirhaa ei näy kuvakkeessa ollenkaan, ja pääsiäisen jälkeen se virtaa uudelleen. Ikonista tapahtui monia ihmeellisiä parannuksia. St. maailma muuttuu aika ajoin, mutta on aina poikkeuksellisen miellyttävä ja vahva. Joka epäilee ihmeitä meidän aikanamme, kannattaa katsoa Mirha-striimauskuvaketta: ilmeinen ja suuri ihme!

Tässä ei ole mahdollista luetella kaikkia Jumalan Äidin ihmeellisiä ikoneja. Venäjän vallankumouksen jälkeen suuri määrä muinaisia ​​kuvakkeita alettiin päivittää. Joskus kuvakkeet, aivan ihmisten silmien edessä, muuttuivat hetkeksi tummista vaaleiksi, ikään kuin ne olisi maalattu äskettäin. Tällaisia ​​päivitettyjä kuvakkeita on tuhansia.

Ihmeitä ja merkkejä ei tapahdu ilman syytä. Ei ole epäilystäkään siitä, että lukuisat nykyajan ihmeet ja Jumalansynnyttäjän esiintymiset pyrkivät herättämään ihmisissä uskon Jumalaan ja parannuksen tunteen. Mutta maailmasta on tullut kuuro kaikelle henkiselle. Kääntyessään yhä enemmän selkänsä Jumalalle, puremalla palaa, hän ryntää nopeasti kuolemaansa. Tänä kaikenlaisten katastrofien, mullistusten ja kiusausten aikana meidän täytyy muistaa taivaallinen äitimme ja esirukoilijamme Jumalan valtaistuimella. Pyhä Jumalanäiti, pelasta meidät!

Suuret juhlapyhät Jumalanäidin kunniaksi (uuden tyylin mukaan):

Ilmoitus - 7. huhtikuuta
Nukkuminen - 28. elokuuta
Joulu - 21. syyskuuta
Veil - 14. lokakuuta
Sisäänkäynti temppeliin - 4. joulukuuta.

Piispa Alexander Mileant

10.05.2015

Siunattu Neitsyt Maria on Vapahtajan äiti. Kristinuskossa sitä pidetään Jumalanäitinä ja yhtenä suurimmista pyhistä. Nimi Maria hepreaksi kuulostaa Mariam, sillä voi olla erilaisia ​​merkityksiä, ne sisältävät sen - katkera, kapinallinen, Luojan rakastama.

Tosiasia on, että monet pyhiä kirjoituksia harjoittavat tutkijat luottavat eniten sanan "rakastettu" merkitykseen ja pitävät tätä sanaa egyptiläisten muinaisen kielen syynä, mikä selittyy juutalaisten läsnäololla Afrikan maassa. useita vuosisatoja.

Varhaista Mariaa ei tunne kukaan

O aikainen elämä Marialle ei tiedetä lähes mitään varmasti, evankeliumissa Marian tarina alkaa siitä hetkestä, kun arkkienkeli Gabriel tulee hänen luokseen Nasaretissa, joka kertoi, että hänelle oli kunnia tulla valituksi, minkä jälkeen hänen pitäisi synnyttää Messias. Tiedetään, että Maria kihlautui Joosefin kanssa noina vuosina, mutta pysyi neitsyenä, minkä todistavat Marian lausumat sanat - "Kuinka voin saada lapsen, jos en tunne miestä?" Enkeli selitti hänelle, että Luojan valo ja voima tulisi hänen päälleen, minkä jälkeen Maria suostui sanoen: "Olkoon niin kuin sanot." Tämän tapahtuman jälkeen Maria päätti vierailla läheisen sukulaisensa Elisabetin luona, jolle myös arkkienkeli tuli ja sanoi saavansa pojan, vaikka hän oli hedelmätön ja hän oli monivuotias. Elisabetilla oli poika, Johannes Kastaja.

Kun Maria oli Elisabetin vieressä, hän lauloi hänelle ylistävän laulun, jonka Raamattu sanoo, että se muistuttaa Annan, Samuelin äidin, yhden kunnioitetun profeetan, laulua. Palattuaan Nasaretiin hänen miehensä sai tietää, että Maria oli saamassa lasta, minkä jälkeen hän päätti päästää hänet menemään eikä kertonut kenellekään. Mutta hänelle ilmestyi myös arkkienkeli Gabriel, joka kertoi hänelle itse Suuresta mysteeristä.

Mary joutui pakenemaan kaupungista

Noina vuosina oli väestölaskenta, ja perhe oli Daavidin suvusta, joten minun piti paeta Betlehemiin. Pian navetassa syntyi lapsi, Jeesus. Seuraavaksi taikat saapuivat syntymäpaikkaan, jotka oppivat Kristuksen syntymästä ja kävelivät taivaalla olevan tähden suuntaan. Paimenet näkivät Joosefin, Marian ja hänen lapsensa. Kahdeksan päivää myöhemmin suoritettiin ympärileikkausrituaali ja vauva sai nimekseen Jeesus. Neljäkymmentä päivää myöhemmin aviomies ja vaimo menivät temppeliin suorittamaan puhdistusseremonian lain mukaisesti ja vihkimään lapsen Jumalalle. He uhrasivat neljä lintua. Kun tämä rituaali suoritettiin, Simeon, temppelin vanhin, päätti kertoa lapsen tulevaisuudesta kaikille läsnä oleville, minkä jälkeen hän sanoi, että Maria osallistuisi Jeesuksen kärsimyksiin.

Maria oli Jeesuksen kanssa monta vuotta. Tunnettu tosiasia, kun Mary pyysi poikaansa muuttamaan veden viiniksi, tuolloin Kaanassa pidettiin häitä. Sitten hän jäi Kristuksen luo Kapernaumiin. Kristuksen teloituksen jälkeen hänenkin piti olla paikallaan, ja Jeesus käski Johanneksia olla aina äitinsä kanssa. Kun Kristus nousi taivaaseen, hän odotti yhdessä Vapahtajan lähellä olevien kanssa Pyhää Henkeä. He onnistuivat näkemään Hengen laskeutumisen, joka otti toisenlaisen muodon, se oli tuli. Lisäksi Marian elämästä ei puhuta missään.

Neitsyt Maria - pyhin kaikista naisista

Ennen kuin Nikean kirkolliskokous pidettiin 400-luvulla, papit ja henkilöt, kuten Justina marttyyri, Ignatius Antiokialainen, Cyprianus ja monet muut väittivät, että Marian rooli ihmiskunnan lunastuksessa oli kiistaton. Jos puhumme Neitsyt Marian jumalallisesta äitiydestä, häntä pidetään eniten mahtavia naisia kaikesta mitä maan päällä on ollut. Tiedemiesten mukaan Mariaa oli kunnioitettava suurella jumalallisella suosiolla tullakseen Jumalan äidiksi. Katolilaisuudessa Neitsyt Marian tahraton sikiäminen nähdään loogisena ehtona, joka valmistaa itse Neitsyt Mariaa Messiaan tulemiseen.

Maria pelastui paheelta

Jos puhumme paavi Piuksesta, hän sanoi, että pyhästä Neitsyt Mariasta tuli hän jo ennen tahrattoman sikiämisen hetkeä, kaikki koostui yksinomaisesta armon lahjasta. Tämä viittaa siihen, että Vapahtajan äiti oli alusta alkaen suojattu synniltä, ​​joka vieraannuttaa kaikki olennot Jumalasta, ensimmäisen ihmisen ajoista, jolloin syntiin lankeemi tapahtui.

Huomaa: lasikuituteräsbetonia käytetään usein kirkkojen ja temppelien koristeluun. Se on erinomainen komposiittimateriaali, joka on paljon vahvempi kuin tavallinen betoni. Lue lisää siitä sivustolta http://rokoko.ru.

Pyhä rauhantekijä Maria Magdaleena oli ensimmäinen, joka todisti näkemäänsä ihmeen - ylösnousseen Herran Jeesuksen Kristuksen. Hän syntyi ja menestyi Magdalan kaupungissa Galileassa. Maria Magdaleena...

Nimen Aaron tarkkaa merkitystä ei tunneta, on vain oletuksia, joiden mukaan se viittaa egyptiläiseen alkuperään ja mahdollisesti käännettynä "suureksi nimeksi". Legendan mukaan pyhä oli Amramin poika, ja myös ...

Pyhä Nikolaus tai, kuten häntä eläessään kutsuttiin, Nikolai Tolentinskilainen syntyi vuonna 1245. Häntä pidetään augustinolaismunkina, lisäksi katolinen kirkko pyhitti hänet. Eri lähteiden mukaan...

Kun ihminen lähtee tästä maailmasta, sinun on muistettava hänet. Tältä osin on kehittynyt tiettyjä perinteitä, joita on noudatettava useita kertoja vuodessa hänen kuolemansa jälkeen. He muistelevat kuolleita kirkossa, mieluiten ...

Evankeliumin perusteella tiedämme vain vähän Mariasta, Jumalan äidistä: Ilmoituksen, Jeesuksen Kristuksen syntymän ja Hänen lapsuutensa kertomuksen lisäksi Hän esiintyy Raamatun sivuilla vain muutamassa jaksossa. Mutta kirkon perinne toi meille todistukset ensimmäisten kristittyjen Jumalanäidistä, jotka välitettiin suusta suuhun. Tässä on joitain niistä.

Ilmoitus-syntymä-Kristus-kokous.-XII-c.-luostari-Pyhä-Katriina-Sinai

Tiedätkö kuinka vanha Joosef, Marian aviomies, oli?

Moderni länsimainen elokuva esittää mielellään Joseph Kihlatun 30-40-vuotiaana miehenä. Ortodoksinen perinne sanoo jotain muuta: "Daavidin jälkeläisistä, joita juutalaiset kunnioittivat suuresti, valittiin myös kaksitoista naisetonta vanhinta; ja heidän sauvansa pantiin pyhäkköön. Heidän joukossaan oli Joosef. Ja hänen sauvansa kasvusti yön aikana; ja jopa sen päällä nähtiin autuaan Hieronymuksen (340-419) todistuksen mukaan kyyhkynen lentävän ylhäältä. Tästä johtui tieto, että Siunattu Neitsyt annettiin Joosefille säilytettäväksi. Vanhin Joseph oli tuolloin, joidenkin mielestä noin kahdeksankymmentä vuotta vanha.” (Metropoliita Veniamin (Fedchenkov)).

Hänen silmissään ei ollut mitään ankaraa, ei mitään piittaamatonta sanoissaan.

Tiedätkö, mitä Siunattu Neitsyt teki Ilmoituksen aikaan?

"Enkeli ei löytänyt puhtaimman Neitsyen talonsa ja kammionsa ulkopuolelta, ei kaupungin kaduilta ihmisten ja maallisten keskustelujen keskeltä, ei hämmentämässä kotona maallisissa huolissa, vaan harjoittamassa hiljaisuudessa, rukouksessa ja kirjoja lukemassa ikonina. Ilmoituksen kuva osoittaa selvästi, edustaen Neitsyt Mariaa hänen eteensä asetetun ja auki olevan kirjan kanssa, todisteena Hänen lakkaamattomasta harjoituksestaan ​​lukea jumalallisia kirjoja ja tarkastella Jumalaa. Juuri siihen aikaan, kun taivaallinen saarnaaja ilmestyi Neitsyelle, Hän, kuten jumalalliset kirkon isät uskovat, oli mielessään profeetta Jesajan sanat: "Katso, Neitsyt tulee raskaaksi kohdussa" (Is. 7:14) ja pohdittiin, kuinka ja milloin tapahtuu se outo ja epätavallinen sikiäminen ja tyttömäisen luonteen syntymä” (Pyhä Dimitry Rostov).

Enkeli tuli saarnaamaan Marialle. Tiedätkö mikä ja kuka on enkeli?

"Enkeli on mielellä varustettu olento, jatkuvasti liikkuva, vapaa, ruumiiton, palveleva Jumalaa, armosta saanut kuolemattomuuden luonteeltaan: vain Luoja tietää tämän olennon muodon ja määritelmän. Sitä kutsutaan meihin verrattuna ruumiittomaksi ja aineettomaksi. Sillä kaikki, verrattuna Jumalaan, joka yksin on vertaansa vailla oleva, osoittautuu sekä karkeaksi että aineelliseksi, koska Jumaluus yksin varsinaisessa merkityksessä on aineeton ja ruumiiton." Pastori Johannes Damaskos).

Tiedätkö, miksi Neitsyt Mariaa kutsutaan "arvostetuimmiksi kerubeiksi ja kunniakkaimmiksi serafeiksi vertaamatta"?

"Koska hän sai kohdussaan Jumala-miehen, Pojan ja Jumalan Sanan, joka sai häneltä ihmisluonto ja yhdistyi jumalalliseen luontoonsa hypostaasissaan” (Philotheuksen vanhin Efraim).

Moskovan Kremlin anunciation-katedraalin temppelikuvake. XVII vuosisadalla.

Tiedätkö, miksi Jumalanäiti on kuvattu Ilmoituksen ikonissa liljakukan kanssa?

Liljan kukka symboloi puhtautta. Hänen vertaansa vailla olevan puhtautensa ja puhtautensa vuoksi Jumala valitsi hänet, ja hänet kunnioitettiin suurella ihmeellä - hän pysyi neitsyenä Vapahtajan sikiämisessä ja Hänen syntymänsä jälkeen.

Tiedätkö miltä Siunattu Neitsyt Maria näytti?
Kirkkohistorioitsija Nicephorus Kallistos kuvasi kaikkein pyhimmän Theotokosin ulkonäön:
"Autuas Neitsyt oli keskipitkä tai hieman keskimääräistä korkeampi, kullanväriset hiukset, nopeat silmät, oliivinväriset, kaarevat ja mustat kulmakarvat, pitkänomainen nenä, kukkivat huulet, kasvot eivät pyöreät eivätkä terävät, mutta hieman pitkulaiset, kädet ja sormet pitkä. Hänen silmissään ei ollut mitään ankaraa, ei mitään harkitsematonta sanoissaan, - St. Ambrose todistaa. Keskusteluissa muiden kanssa hän pysyi rauhallisena, ei nauranut, ei suuttunut eikä suuttunut. Hänen liikkeensä ovat vaatimattomia, askellus on hiljainen, hänen äänensä on tasainen, joten ulkomuoto symboloi hänen sielunsa puhtautta.

Onko jossain Jumalanäidin ikoni, joka on maalattu Hänestä hänen maallisen elämänsä aikana?
Kaikkein pyhin Theotokos, aivan kuten Vapahtaja, paljasti ihmeellisen kuvansa Lyddan kaupungissa elämänsä aikana.
Apostolit Pietari ja Johannes saarnasivat Samariassa, missä uudet käännynnäiset rakensivat temppelin Lyddan kaupunkiin Siunatun Neitsyen kunniaksi. Palattuaan Jerusalemiin apostolit pyysivät häntä pyhittämään tämän temppelin vierailullaan ja siunauksellaan. Hän suostui tähän ja lähetti heidät takaisin ja sanoi: "Mene ja iloitse: minä olen siellä kanssasi!" Kun apostolit saapuivat Lyddaan ja astuivat temppeliin, he näkivät yhdessä sisäpilareista tuntemattoman henkilön kirjoittaman Jumalanäidin kuvan. Lisäksi hänen kasvonsa ja vaatteiden yksityiskohdat tehtiin hämmästyttävällä taiteella ja tarkkuudella. Myöhemmin sinne saapui myös Siunattu Neitsyt. Nähdessään kuvansa ja sen edessä rukoilevien joukon hän iloitsi ja antoi ikonille ihmevoiman.

Tiedätkö, että Theotokos tuli Poikansa haudalle?
Juutalaiset, jotka vihasivat kristittyjä, eivät halunneet Jumalan Äidin tulevan Vapahtajan haudalle, joka polvistui siellä, itki ja poltti suitsukkeita. Ylipapit asettivat vartijoita ja käskivät heitä valvomaan tarkasti, jotta kukaan kristityistä ei uskalla tulla tähän paikkaan. Jos Jeesuksen äiti rikkoi kieltoa, hänet määrättiin tappamaan välittömästi. Vartijat väijyivät valppaasti Pyhää Neitsyttä, mutta Jumalan voima kätki hänet Golgatalla päivystäviä sotilaita vastaan. He eivät koskaan nähneet Jumalan äitiä, vaikka Hän tuli jatkuvasti sinne. Lopulta vartijat ilmoittivat valan alaisina, että kukaan ei tullut arkun luo ja vartijat poistettiin.

Ilmoituksen aikaan Maria luki ja mietiskeli profeetta Jesajan sanoja

Tiedätkö kuinka monta vuotta Siunattu Neitsyt Maria eli maan päällä?
Kirkon viranomaiset - Pastori Andrew Kreeta, pyhä Simeon Metaphrastus, Rostovin pyhä Dimitri, taivaaseenastumisen piispa Porfiry sekä merkittävät kirkkohistorioitsijat Epiphanius ja Georgi Kedrin väittävät, että Siunattu Neitsyt eli "äärimmäiseen vanhuuteen". Theotokos Dionysius Areopagiitin (57) hautaamiseen osallistumiseen perustuvien laskelmien mukaan hän oli Jumalanäidin nukkumaanmenon aikaan 72-vuotias.

Tiedätkö, miksi Siunatun Neitsyen vanhemmat kärsivät moitteita monien vuosien ajan?
Neitsyt Marian vanhempia herjattiin pitkään heidän hedelmättömyytensä vuoksi. Uskottiin, että tämä todisti Jumalan rangaistuksen synneistä. Sellainen seikka ei tuonut vain surua vanhemmille, jotka eivät voineet saada lapsia, vaan myös paljon hankaluuksia ihmisille: Joakimia estettiin tekemästä uhrauksia temppelissä, koska hän uskoi olevansa Jumalan vastainen, koska hän ei luoda jälkeläisiä Israelin kansalle. Annaa nöyryytettiin myös lapsettomuuden vuoksi hänen ympärillään. Koska tiedettiin, että Vapahtaja syntyisi Daavidin siemenestä, jokainen perhe toivoi, että tämä tapahtuisi heidän jälkeläistensä kautta. Ja siksi lisääntymiskyvyn puuttuminen merkitsi tämän mahdollisuuden menettämistä.

Tiedätkö minkä käsityön Jumalanäiti omisti?
Perinteen mukaan Neitsyt Maria työskenteli temppelissä eläessään lankaa ja ompeli pappivaatteita. Kun Hänet annettiin Kihlatun Joosef vartiottavaksi, tuli tarpeelliseksi tehdä uusi verho Jerusalemin temppeliin. Neitsyt Maria suoritti osan tämän ylipapin toimeksiannosta. Arkkienkeli Gabrielin julistuksen jälkeen Siunattu Neitsyt meni sukulaisensa Elisabetin luo (Luuk. 1:39-56). Legendan mukaan hän meni matkalla Jerusalemiin luovuttamaan osan verhosta, jonka hän oli jo tehnyt siihen aikaan.

Jumalanäidin nukkumiseen mennessä hän oli 72-vuotias

Tiesitkö, että Joosefin täytyi lain mukaan tuomita Maria, koska tämä ei tullut raskaaksi hänestä?

Itse asiassa enkeli ilmoitti Marialle sellaisesta raskaudesta, jota ei ollut olemassa laillisia perusteita. Ja lain mukaan se piti kivittää tästä, koska ei ollut vastaavia ennakkotapauksia, että neitsyt tulisi raskaaksi ilman aviomiestä, ja vastaavasti loogisesti tällainen raskaus saattoi syntyä vain aviorikoksesta. Joka tapauksessa Maria oli häpeässä koko elämänsä ajan. Mutta hän vain luotti Jumalaan: "Katso, Herran palvelija; tapahtukoon minulle sanasi mukaan"(Luukas 1:38) . Mutta Maria ei vielä tiennyt, kuinka Joosef reagoisi tällaiseen tapahtumaan: hän oli kihloissa tytön kanssa ja yhtäkkiä - raskaus! Aluksi vanhin halusi vain hiljaa lopettaa kihlauksen kysymättä morsiameltaan mistään ja yrittämättä rankaista Mariaa millään tavalla: "Joseph, hänen miehensä, koska hän oli vanhurskas eikä halunnut julkistaa häntä, halusi salaa päästää hänet menemään"(Matteus 1:19). Mutta muuten, lapsen syntymä avioliiton ulkopuolella olisi asettanut hänet yhteiskunnan ulkopuolelle, hänen tuleva kohtalonsa olisi ollut kauhea. Ja taas vaadittiin enkelin ilmestymistä, mutta tällä kertaa Joosefille, jotta hän ottaisi hänet vastaan ​​vauvan kanssa ja kutsuisi Mariaa vaimokseen: Mutta kun hän ajatteli sitä,–Katso, Herran enkeli ilmestyi hänelle unessa ja sanoi: Joosef, Daavidin poika! älä pelkää ottaa vaimoasi Mariaa, sillä se, mikä hänessä on syntynyt, on Pyhästä Hengestä.(Matteus 1:20). Ei useinkaan tarvitse puhua Joosefin rohkeudesta ja kestävyydestä. On kuitenkin syytä kiinnittää huomiota siihen, että koko Israelin yhteiskunnan silmissä Joosef oli Marian aviomies ja häntä pidettiin Jeesuksen isänä, ja vain Joosef ja Maria itse tiesivät, millaisen uhrin nimetty Kristuksen isä piti tehdä.