Slika može zvučati, muzika može biti slika. Crna slova mogu imati boju, a brojevi se mogu nizati u zamršenom uzorku. Svaki dan u sedmici i svaki mjesec mogu se obojiti u svoju boju, svaki dodir može izazvati određenu emociju.

To nisu samo fantazije ili poetske metafore, već primjeri sinestezije, jednog od najneobičnijih neuroloških fenomena. U doslovnom prijevodu s grčkog, "sinestezija" je spoj osjećaja. Obično nam se čini da su vid, ukus, miris, dodir i sluh potpuno različiti i odvojeni načini sagledavanja stvarnosti sveta oko nas. Ne brkamo miris slanine sa slovom "kod" i ne govorimo o bobicama u boji subote. Ali postoje ljudi čiji se čulni svijet ne uklapa u ovu ideju. Štaviše, postoji razlog za vjerovanje da smo svi takvi ljudi, a sinestezija leži u samoj osnovi ljudskog jezika i mišljenja.

Prije nekoliko dana Škotska Lisa DeBruine objavljeno na Twitteru, animirana slika koja je brzo postala viralna internetom. Tri visokonaponske prenosne kule igraju skakanje užeta: dva zamahuju žicama, a treći skače, tresući ekran pri svakom doskoku. Slika nije popraćena audio snimkom, ali prilikom gledanja animacije mnogi čuju tup zvuk, koji se čuje od udara tornja o tlo. Odakle dolazi ovaj zvuk ako ga "stvarno" ne čujemo?

Činjenica je da percepcija, kako je rekao filozof Gaston Bachelard, nije toliko slika koliko priča. Čujemo i vidimo ono što smo navikli vidjeti i čuti: mozak dopunjuje našu stvarnu percepciju (na primjer, skakanje kula) već poznatim znanjem (na primjer, zvukom pada). Ovo je jedan od glavnih znakova sinestezije: osjećaji nisu izolirani jedan od drugog, već se spajaju u jedinstvo koje stvara naš mozak.

Većina nas ima sinesteziju na skriven i prigušen način. Ali za neke ljude svijet, zahvaljujući ovoj osobini, izgleda na potpuno neobičan način.

Subota u boji bobica

Kada je kompozitor Franz List postao majstor benda u Vajmaru, iznenadio je muzičare orkestra neobičnim pristupom aranžiranju. „Oh, molim vas, gospodo, još malo plavog! Ovaj tonalitet to zahtijeva! Ovdje je bogato ljubičasta, nema potrebe da bude ružičasta!” Muzičari su u početku mislili da se šali. Ali List nije imao ekscentričan smisao za humor, već neku vrstu sinestezije, u kojoj muzika ne samo da zvuči, već se i vidi u određenoj boji.

Pisac Jacques Lusseirand, kojeg Oliver Sachs pamti u svojoj knjizi Musicophilia, izgubio je vid u dobi od sedam godina. Nakon toga, muzika je za njega dobila nove karakteristike. U to vrijeme već je počeo svirati violončelo, ali su mu zvuci postali toliko zasićeni da je morao odustati od ideje da postane muzičar.

Jacques Lusseyran

pisac, heroj francuskog otpora, sinestet

Na koncertima se orkestar pretvarao u slikara. Preplavio me je svim duginim bojama. Ako bi ušla solo violina, počeo sam da vidim zlatnu vatru sa tako jarko crvenom nijansom koju nikada nisam video ni na jednom stvarnom predmetu. Kad je došla na red oboa, bio sam obavijen zelenilom. Bilo je toliko hladno da sam počeo jasno da osećam dah noći.

Za Vasilija Kandinskog, koji je u svojim slikama pokušao da prenese sinestetičku fuziju zvuka i boja, „crveni cinober zvuči kao tuba, narandžasti – kao crkveno zvono srednje veličine“. Napisao je: "Boja je klavijatura, oči su čekići, a duša je klavir sa mnogo žica." Njegovo "Impresija III", naslikana nakon što je prisustvovala koncertu Šenberga, prikazuje samu materiju zvuka koja preplavljuje dvoranu žutim širokim potezima.

Jedna od najčešćih vrsta sinestezije je grafemska boja, u kojoj su pojedinačna slova obojena različitim bojama. Možda njen najpoznatiji vlasnik je Vladimir Nabokov. Sam jezik njegovog rada je sinestezijski, izgrađen na sazvučjima, neobičnim metaforama, poigravanju zvukom riječi. U jednom od intervjua odgovara na pitanje o bojama vlastitih inicijala:

Vladimir Nabokov

pisac, entomolog, sinestet

"V" - blijeda, prozirna ružičasta nijansa; izgleda da tehnički jezik ovo se zove kvarc ružičasta. A "N", zauzvrat, je sivkasto-žuta boja zobene kaše.

Osoba koja ima ovakvu sinesteziju bez sumnje je svjesna da su slova ispred nje crna, a ne žućkasto siva ili ružičasta. "Prava" boja postoji, takoreći, odvojena od "imaginarne", i ne stapa se s njom. Dakle, ako osoba vidi plavo "M" ispred sebe, koje u njegovom umu izgleda ružičasto, ono za njega neće postati ljubičasto zbog efekta preklapanja. Boje se ne miješaju, kao u akvarelu, već se percipiraju istovremeno jedna s drugom.

Zbog toga se sinestezija toliko razlikuje od, na primjer, sljepoće za boje. Daltonista, zbog genetske mutacije, ima nekompletan skup receptora čunjića. Stoga brka zelenu sa crvenom ili plavu sa žutom: boje ne dopiru do nervnih vlakana do vidnog korteksa, pa svijet za daltonista gubi određene tonove. Sinestezija je sasvim druga stvar.

Kod dvije individue sinestetičke asocijacije se vrlo rijetko poklapaju. U porodici Nabokov, gde su svi imali sinesteziju boje grafema, nije bilo ni najmanjeg dogovora o tome koju boju ima svako pojedinačno slovo abecede.

Ali zašto onda dolazi do sinestezije? Odavno je zapaženo da je jedan od razloga nasljedstvo: ista sposobnost "fuzije osjećaja" često se prenosi s generacije na generaciju. Ali ako stekne sinesteziju različite forme, onda bi individualni utisci djece trebali biti podjednako važni.

Magnetna slova i beba Rousseau

Dugo vremena naučnici nisu mogli razumjeti ne samo uzroke sinestezije, već ni da li ona uopće postoji. Sposobnost da se vide zvukovi ili čuju boje pripisana je ludilu ili pojačanoj mašti. Jedan od prvih (1883.) koji je skrenuo pažnju na sinesteziju bio je Francis Galton, koji nije samo rođak Charles Darwin, ali i izvanredan istraživač. Početkom 20. vijeka među psiholozima je vladalo veliko interesovanje za sinesteziju, ali je tada nastupilo dugo zatišje. Ovaj fenomen se nije mogao opisati postojećim naučnim metodama, pa su ga radije zaboravili, stavljajući ga u istu kategoriju kao i proricanje i telekineza.

Interes za sinesteziju oživio je tek 1990-ih. Osmišljeni su posebni testovi koji omogućavaju da se sinestete razlikuju od ljudi s normalnom percepcijom. Koristeći fMRI mašine, naučnici su proučavali odnos između mozga i sinestezije. Kad bismo Franca Lista mogli staviti u tomograf i uključiti muziku, vidjeli bismo kako mu se aktivira vizualni korteks, kao da on zaista vidi obojene vrtloge i eksplozije ispred sebe, a ne samo da ih zamišlja.

Jedan od glavnih istraživača sinestezije, David Eagleman, 2015. godine organizirao je studiju koja je trebala utvrditi postoji li nešto zajedničko iza njenih različitih manifestacija. Da bi to učinio, testirao je 6.588 ljudi koji su prošli test boje grafema s pozitivnim rezultatom. Zamoljeni su da boje engleska abeceda kako oni to vide, nudeći izbor od 12 tonova tako da se informacije mogu sažeti. U rezultirajućem ogromnom nizu podataka, naučnici su počeli da traže obrasce.

Ispostavilo se da velika većina ljudi vidi pojedinačna slova u određenoj boji: ALI- crvena, D- zelena, E- plava. Evo jedinog razumnog objašnjenja koje su istraživači mogli pronaći: velika većina učesnika bila je žrtva magneta iz kompanije "Fisher Price" dizajniran da nauči djecu abecedi. Ovi setovi su se prvi put pojavili 1971. godine i prodavani su u milionima 19 godina. Poklapaju se godine i godine učesnika. Boje slova su se takođe slagale: crvena A, zelena D, plava E i tako dalje. Ali ovo je samo zabavno zapažanje koje ne govori ništa o samom poreklu sinestezije. ova pretpostavka: ispada da su u detinjstvu svi ljudi sinesteti.

Mozak djeteta se brzo razvija i stvara prevelik broj veza. Vremenom se te veze prekidaju, senzacije se šire u zasebne tokove, između kojih se povlače samo slabi mostovi. Sa tri mjeseca starosti, svi smo mi sinesteti. Nakon pet mjeseci, većina izgleda gubi ove sposobnosti. Ali kod nekih, zahvaljujući malim genetskim anomalijama, one opstaju i poprimaju svoj oblik u kasnijoj dobi. Tu na scenu stupaju slova u boji na frižideru i drugim dječjim asocijacijama. Ove asocijacije su individualne, a samim tim i sinestezija u dvoje različiti ljudi može se manifestovati na različite načine. Ali osnova iskustva iz djetinjstva opstaje čak i kod onih koji su prestali biti sinesteti.

Godine 2001. neuronaučnik Vileyanur Ramachandran prvi je sugerirao da sinestezija leži u osnovi ljudskog jezika i uspostavio metafore: zato govorimo o "začinjenom siru", "jakoj kafi" ili "blistavom cvijeću". Sama pojava jezika potvrđuje ljudsku sklonost sinesteziji. Razmislite na trenutak i shvatit ćete da nazvati pahuljasto stvorenje koje mjauče "mačka" ili pokušati izraziti svoja osjećanja uz pomoć riječi nije ništa manje čudno nego uzeti u obzir notu "la" - plava, a subota - grimizna.

Naša osećanja nisu odvojena jedno od drugog. Sama podjela na osjećaje, misli i osjećaje je naučna apstrakcija. Sinestezija je naša zajednička prošlost i sadašnjost, što nam omogućava da se toga prisjetimo.

Vremena kada je jedinstvenost ili ekscentričnost osobe davno izazvala osudu društva. Ljevoruke se više ne uče da pišu desnom rukom, kao prije 50 godina, a bilo koje osobine ljudi zanimaju naučnike. Ono što se ranije smatralo devijacijom i pokušavalo se uništiti, počeli su aktivno proučavati, izvlačeći korist iz toga.

Šta je sinestezija?

Neki ljudi imaju sposobnost povezivanja, na primjer, muzičkih melodija sa stvarnim slikama, prilagođavanja boja u svojim glavama zvukovima. Ovaj fenomen se javlja kod kompozitora, a takvi se ljudi nazivaju sinesteti. Sinestezija je jedinstveni sindrom koji se sastoji u tome da su neki osjetilni organi istovremeno počeli raditi, reagirajući na određeni podražaj.

Sinestezija u psihologiji

Sinesteti nisu nužno talentovani ljudi, ali su uglavnom oni jedini koji su nadareni. U medicini, sinestezija definira ljude koji imaju sposobnost da jasno povežu bilo koji predmet ili imaginativnu percepciju s nekoliko osjetila odjednom. Sinestezija je u psihologiji neriješena pitanja i zagonetke, potvrđena eksperimentima i testovima.

Sinestezija - znakovi

Mnogi ljudi žive sa sinestezijom, a to ni ne znaju. Ne znaju da ostali ne vide slova u narandžastoj ili plavoj boji, reč fudbal nema ukus jabuke u ustima i ne razumeju kako je moguće ne čuti muziku u bojama. Imaju sinesteziju koja se manifestuje u projektantskim ili asocijativnim sposobnostima.

• Projektivne sposobnosti se manifestuju u mješovitim senzacijama. Ovo je kada nota "la" može biti ljubičasta, i žute boje po ukusu banane.
• Asocijativne sposobnosti su povezane sa nesvjesnim, to je kada se jednostavnim stvarima pripisuju dodatni kvaliteti. Nije ljeto vrućina, već ljeto je tango, a broj 192 je roze.

Vrste sinestezije

Sinestezija varira između bilo kojeg od čula, češće između ta dva. Logička kombinacija može biti bilo koja:

1. Grafemska sinestezija boja- takvi ljudi vide asocijacije povezane sa slovima ili brojevima na slikama u boji ili teksturi.
2. kromestezija (fonopsija). Ova vrsta sinestezije pretvara zvukove u boje. Fotizam, naprotiv, daje boje posebnim zvukovima.
3. Kinestetičko-auditivni To je sposobnost da se čuje zvuk tamo gdje ga nema. Na primjer, sa blicem.
4. Sinestezija lokalizacije sekvence izraženo u sposobnosti da se brojevi u prostoru vide kao tačke.
5. Akustično-taktilno je kada osoba oseća različitim dijelovima telo određenim zvukovima. To je najčešći tip.
6. At ordinalna jezička personifikacija brojevi, kalendarski datumi ili jednostavno mjeseci, dani u sedmici, slova abecede izazivaju asocijacije na ličnosti.
7. Dodirnite Empatija Ovo je sinestezija dodirom ogledala. U ovom veoma retkom obliku sinestezije, sinestet se oseća isto kao i osoba koju posmatra.
8. Leksiko-gastična ili ukusna sinestezija su slike ukusa. Na primjer, riječ "tenis" može imati ukus jagode.
9. Olfaktorni zvuk omogućava vam da uhvatite šuštanje mirisa.
10. Postoje i drugi malo proučeni oblici sinestezije: aurična, emocionalna boja, mirisna boja, emocionalna boja, ali ih nauka malo proučava.

Kako razviti sinesteziju?

Najlakši način da se razvije sinestezija je pokušaj da se izazovu neobične slike i asocijacije na određenu temu. Ako vas brine pitanje da li je moguće razviti sinesteziju, onda je odgovor potvrdan. Za ovaj slučaj razvijen je niz vježbi.

1. Vrijedi pokušati razmišljati drugačije, zamisliti poznate ljude u drugoj profesiji. Recimo Ljermontov koji komponuje muziku, ili Bah kao umjetnik.
2. Radite vježbe disanja i vježbe za oči.
3. Trenirajte na mirisima, udišući jake arome.
4. Dodirujte razne predmete s povezom preko očiju.
5. Čitanje menija i opisa jela će izoštriti vašu percepciju ukusa.
6. Pokušajte da vidite dublje, čak je i tišina ispunjena raznim zvukovima.

Knjige o sinesteziji

Naučnici su u različito vrijeme iznijeli mnoge teorije koje bi objasnile fenomen sinestezije. Neki to pripisuju bolesti ili mentalnim karakteristikama, drugi sugeriraju da se nervni impulsi miješaju u mozgu. Sinestezija je ostala do danas nerešena misterija, njegove karakteristike su opisane u različitoj literaturi.

1. Poklon Vladimira Nabokova. Sinestezija se opisuje kao romantični ideal.
2. "Cijeli svijet" Julije Glass, opisuje sinesteziju u kojoj postoji osobina patologije.
3. "The Sound of Blue" Holly Payne govorit će o romantičnoj patologiji koja prevazilazi svakodnevni potencijal.
4. "Painting Ruby Tuesday" Jane Yardley. U ovoj knjizi sinestezija je opisana u smislu ravnoteže.
5. U knjizi Mango Shape Space od Wendy Mass govoriti o sinesteziji kao obliku.
6. "Ultraviolet" od R.J. Anderson i "Svi nisu usamljeni broj" Evelyn Krieger Ovo je mlada naučna fantastika.

Sinestezija kod poznatih ljudi

1. Verlen, Bodler, Rembo pokrili su fenomen sinestezije, od ruskih autora to su Cvetaeva, Pasternak, Balmont. Fenomen sinestezije uočen je kod Rimskog-Korsakova, Skrjabina i kod norveške pevačice Ide Marije.
2. Dmitrij Nabokov je sinesteziju naslijedio od majke ili oca. Sam Vladimir Nabokov je više puta u svojim radovima obradio ovu pojavu.
3. Daniel Tammet govori 11 jezika i u stanju je mentalno izračunati složene matematičke probleme.
4. Novinar Solomon Shereshevsky vlasnik je fenomenalnog pamćenja.

Šta je sinestezija?

Sinestezija je poseban način čulnog doživljaja pri opažanju određenih koncepata (na primjer, dana u sedmici, mjeseci), imena, imena, simbola (slova, govorni zvuci, muzički znakovi), pojava stvarnosti koje je naručila osoba (muzika, jela ), sopstvena stanja (emocije, bol) i druge slične grupe pojava („kategorije“).

Sinestetička percepcija se izražava u činjenici da navedene grupe pojava nehotice dobijaju u subjektivnom svetu osobe, takoreći, paralelni kvalitet u obliku dodatno, jednostavnije senzacije ili uporni "elementarni" utisci - na primjer boja, miris, zvukovi, okusi, kvalitete teksturirane površine, prozirnost, volumen i oblik, lokacija u prostoru i druge kvalitete koje se ne dobijaju uz pomoć osjetila, ali postoje samo u obliku reakcija. Takvi dodatni kvaliteti mogu se pojaviti ili kao izolovani čulni utisci ili se čak manifestovati fizički. U potonjem slučaju, na primjer, boje mogu formirati obojene linije ili mrlje, mirisi mogu formirati mirise nečega prepoznatljivog. Vizuelno ili tjelesno, sinestet može osjetiti lokaciju trodimenzionalnih figura, kao da dodiruje teksturiranu površinu, itd. Dakle, naziv dana u nedelji ("petak") može biti zamršeno obojen u zlatno-zelenkastu boju ili, recimo, lociran malo udesno u uslovnom vidnom polju u kojem drugi dani u nedelji mogu imati svoje lokacija.

Sinestezija je nekada bila okarakterisana kao intersenzorna veza ili "cross-modal transfer". Međutim, to je samo djelimično tačno. Takvo shvatanje netačno opisuje samu pojavu i ne ukazuje na nju. razlog. Prije svega, sinestezija, iako u većini slučajeva, ipak ne uključuje uvijek različite osjećaje. Na primjer, kod bojanja slova i znakovi na papiru i njihova sinestetička boja pripadaju samo vidu. S druge strane, sistematski selektivnost sinestezijski odgovori (na primjer, samo "na slova", ali ne i na znakove interpunkcije i druge štampane znakove, ili samo "na muziku", a ne na sve zvukove i zvukove) ukazuje da se sinestezija više zasniva na tzv. kategorizacija“ – predsvesno grupisanje pojava na nivou percepcije.
Štaviše, sve pojave koje mogu izazvati sinesteziju rezultat su praktične ili mentalne aktivnosti osobe. Ovo je obično konvencije, pojmovi, sistemi znakova, imena, imena. Čak i takve naizgled prirodne manifestacije kao što su bol, emocije, percepcija ljudi (koje neki sinesteti mogu percipirati kao mrlje u boji ili "aure") određeni su načini grupisanja ili klasifikacije, iako nesvjesno, ali ipak ovise o lično iskustvo, odnosno od života sa drugim ljudima - od sredine i kulture, kao i od značenja, što utiče na selektivnost sinestetskih reakcija.

Pojednostavljajući, možemo reći da je nevoljna sinestezija individualna neurokognitivna strategija: posebna način saznanja, koja se manifestuje u određenom, vrlo ranom trenutku života u vidu neobično bliske veze između mišljenja i sistema osećanja (kognitivno-čulna projekcija). Zbog toga, sinestezija zahtijeva adekvatne istraživačke metode koje bi nadilazile "stimulus-odgovor" i uključivale bi, između ostalog, ideju o složenoj, individualnoj dinamici mentalne aktivnosti osobe, naglašavajući sinestetizirane podražaje njihovim davanjem. sa posebnim značenjem.

Kako se sinestezija manifestuje?

Ljudi koji su toliko različiti na neobičan način percepcije se nazivaju "sinesteti" ili "sinestetici" (ja preferiram prvi, manje "bolnički" termin). Za svakog sinesteta, fenomen sinestezije može se razviti vrlo individualno i može imati pojedinačne i višestruke manifestacije. U potonjem slučaju, sinestezija se naziva "višestruka" ili "višedimenzionalna" - kada se sinestezija ne javlja na jednoj, već na nekoliko grupa (kategorija) simbola ili fenomena.

Postoji sinestezija "projekcionog tipa", u kojoj sinestet zaista vidi ili osjeća boje, mirise i druge dodatne kvalitete, takoreći, na vrhu predmeta svijeta koje opažaju osjetila. Za razliku od ovog tipa, razlikuje se „asocijacijski“ tip, u kojem se dodatni kvaliteti subjektivno pojavljuju u sinestetu u obliku nehotičnog znanja ili u obliku reakcije na nivou upornih utisaka koji nisu fizički izraženi, tj. , u obliku projekcija. Istina, takva je podjela vrlo proizvoljna - često možete pronaći srednje opcije za sinestezijsku percepciju.

Na primjer, koje je boje slavina za hladnu vodu? Verovatno ćete odgovoriti: "Plavo". Uostalom, ovo znanje je formirano vašim iskustvom: hladna slavina najčešće je označena plavom bojom. Ali u stvari, boja slavine i temperatura nisu identične i ni na koji način ne zavise jedna od druge. Sinestet također ima osjećaj da određeni predmeti, simboli, zvukovi imaju neke kvalitete koji nisu povezani s njima u osjećaju i iskustvu drugih ljudi. Ali za razliku od vaše plave slavine, sinestet ne može tačno da se seti šta je formiralo veze njegovih senzacija.

U nazivu vrsta manifestacije sinestezije tradicionalno se usvaja formula "stimulus-reakcija". Odnosno, ako čujete da neko ima sinesteziju "grafemske boje", to znači da on ili ona vidi ili osjeti sliku slova ili brojeva u boji. Ako i sami percipirate muziku u obliku prirodno i nehotice ispoljenih mrlja u boji, pruga, talasa, onda ste sinestet „muzičkih boja“.

Izraz "sluh u boji", iako je preživio do danas, još uvijek nije sasvim tačan: može označavati reakciju u boji i na muziku i na govor, a do određenog vremena općenito je bio potpuni sinonim za sinesteziju u svim njenim manifestacijama. bez izuzetka - vjerovatno iz jedinog razloga što su druge vrste sinestezije malo proučavane ili potpuno nepoznate.
Postoje i druge klasifikacije tipova sinestezije. Na primjer, čini mi se logičnim podijeliti manifestacije sinestezije na bazičnije, senzualne (na primjer, govorni zvuci ili emocije) i više konceptualne, „apstraktne“ (na primjer, dani u sedmici ili brojevi). Takva podjela, po mom mišljenju, usmjerava pažnju istraživača na mehanizme oko neposrednog uzroka samog fenomena sinestezije: na primarnu, predsvjesnu kategorizaciju.

Sinestezija se doživljava nehotice- odnosno protiv volje sinesteta. Međutim, većina sinesteta može izazvati sinestezijske senzacije u sebi prisjećajući se onih koncepata ili fenomena koji u njima obično izazivaju sinesteziju. Nemoguće je to učiniti bez prisjećanja na karakteristične pojmove ili fenomene.

Najčešće su imali sinesteziju otkako pamte: od ranog djetinjstva. Najvjerovatnije je razvoj sinestezije izvan privremene granice takozvane infantilne amnezije. Istina, neki sinesteti tvrde da mogu direktno ukazati na tačku u svom životu kada su prvi put iskusili sinestezijske senzacije. Ne isključujem takvu mogućnost. Međutim, pretpostavljam da se ne pamte prvi sinestezijski osjećaji, već, najvjerovatnije, oni koji su ostavili veći utisak nego inače. Drugo, složenije objašnjenje mogao bi biti fenomen prijenosa, u kojem, na primjer, sinestetsko dijete koje percipira pojedine glasove govora u boji, kada nauči čitati, počinje da „vidi“ napisana slova u boji – uostalom, svako od već imaju "boju" za njega. » zvuk. Upravo se taj trenutak pamti kao početak sinestezije, zapravo nije.

Dakle, ako su vaše senzacije okarakterisane gore navedenim opisima - to jest, nehotične su, konstantne, pojavljuju se u obliku "elementarnih" kvaliteta (provale boje, volumeni, teksture, itd.) i ne možete pratiti kako i kada imate, onda ste najvjerovatnije vlasnik kongenitalne sinestezije.

Zašto dolazi do sinestezije? Malo o teorijama

Naučnici su uvijek vrlo oprezni sa zaključcima o složenim pojavama, kao npr ljudski mozak općenito, a posebno nevoljnu sinesteziju. Danas se sinestezija proučava kao "u dijelovima", fragmentarno. Neko, nakon što je izabrao jednu specifičnu manifestaciju, pokušava je detaljnije razumjeti. Neko istražuje prirodu pažnje i pamćenja u sinestetu. Neko proučava anatomiju mozga i dinamiku neuralne aktivnosti. Neko - moguća sklonost sinesteta ka maštovitom razmišljanju... Situaciju dodatno komplikuje činjenica da u zapadnoj neuronauci sada ne postoji zajednička teorijska baza - odnosno takva pragmatična slika funkcija mozga i njihove fiziološke osnove , što bi dijelila većina istraživača.

Neurofiziologija, neurohemija, bioelektrična aktivnost, kognitivni stilovi, individualne funkcije percepcije se često razmatraju u prisilnoj izolaciji od cjelokupne slike mozga (mora se priznati da ona još nije toliko jasna koliko bismo željeli). Naravno, ovo olakšava istraživanje. Ali kao rezultat toga, nakupila se ogromna količina statističkih i pojedinačnih podataka o sinesteziji, koji su izuzetno razbacani.

Da, pojavile su se originalne klasifikacije i poređenja, pojavili su se određeni strogi obrasci. Na primjer, već znamo da sinesteti imaju posebnu prirodu pažnje - kao da su "predsvjesni" - na one pojave koje im uzrokuju sinesteziju. Sinestete imaju malo drugačiju anatomiju mozga i radikalno drugačiju njegovu aktivaciju na sinestetičke "podražaje". Takođe je poznato da Sinestezija može biti genetske prirode, odnosno može biti nasljedna. I mnoge mnoge druge.

Međutim - i možda je to razlog zašto! - opšta teorija još ne postoji sinestezija (naučno dokazana, univerzalna ideja o tome).

Međutim, postoje dosljedni, dosljedni hipotetički opisi koji se u nauci nazivaju "modeli".

U različitim fazama istraživanja u stranoj neuronauci od 1980-ih (i u sovjetskoj/ruskoj neurofiziologiji - od 1950-ih), različite verzije objašnjenja mogućih sinestezijskih mehanizama. Jedna od njih je bila da u sinestetu u određenom dijelu mozga procesi neurona zvani "aksoni" - nervni putevi - gube (ili nedovoljno razvijaju) mijelinsku ovojnicu. Zbog istanjenog sloja mijelinske "izolacije", neuroni počinju nehotice razmjenjivati ​​električne ekscitacije, uzrokujući fantomske sinestetičke slike boja, mirisa itd. Još jedno popularno objašnjenje, koje je i danas važeće, je da su u mozgu sinesteta od ranog djetinjstva sačuvani određeni “neuralni mostovi” koji olakšavaju veze između osjetila (ovo je takozvana hipoteza “sinaptičkih rudimenata”). Pretpostavlja se da su takve veze u potpunosti razvijene kod dojenčadi koja svijet doživljavaju kao haotičnu sliku u kojoj se miješaju i spajaju boje, zvukovi, dodiri i "signali" drugih čula.

Međutim, obje ove hipoteze - nepotpuna mijelinizacija i rudimenti rezidbe - nisu dobile univerzalnu podršku u znanstvenim krugovima. Najvjerovatnije, zbog činjenice da ne odgovaraju u potpunosti našim idejama o psihološkim karakteristikama sinestetičkog iskustva.

Poenta je - a o tome sam već govorio - da su sinestezijska iskustva veoma selektivno. Na primjer, ako sinestet "vidi" muziku ili slova, "čuje" određene pokrete, onda mu drugi zvukovi ili znakovi na papiru, kao i pokreti drugačije prirode, ne izazivaju sinesteziju. Može li novorođenče "spremiti" neuronske veze u slova ili muziku ako ih prvo mora vidjeti i naučiti prepoznati? Slična je situacija i sa nepotpunom mijelinizacijom: čak i ako postoji lokalni „mrežni prekid“ neurona, možemo li objasniti selektivni prijenos neuronskog naboja u njemu bez objašnjenja svojstava cijele mreže? Drugim riječima: može li jaz "prepoznati" muziku ili slova, ili čak biti "svjestan" dana u sedmici? Naivna pretpostavka!

Da bi se otklonile takve kontradikcije, iznijet je još jedan prijedlog o neuralnoj osnovi sinestezijskih veza - na posebnom primjeru sinestezije grafem-boja (boje brojeva ili slova). Do sada je ovo objašnjenje najčešća verzija neurobiološkog modela sinestezije. Prema njenim riječima, između dva susjedna područja moždane kore, "odgovorne" za boju i slova (ili brojeve), nalazi se unakrsna aktivacija ("unakrsna aktivacija"). Istovremeno, "zona boja" je funkcionalno podređena radu "alfanumeričke" oblasti - bilo kroz očuvane "dojenčadske mostove", bilo na osnovu netačnog ili odsutnog potiskivanja rada "zone boja" (zbog oslobađanja posebnih hemijskih agenasa-neurotransmitera, uz pomoć kojih neuroni "komuniciraju" među sobom na "kratkim i velikim udaljenostima").

Glavna karakteristika ovog razumijevanja mehanizama sinestezije je lokalizacija funkcije, odnosno lokacija promatrane funkcije u određenom području mozga. U ovom slučaju, do sinestezije dolazi zbog činjenice da je zona prepoznavanja slova ili brojeva u moždanoj kori vjerojatno povezana sa zonom diskriminacije boja, a sama regija veze se nalazi negdje u sredini: u fusiform gyrusu .

Imajte na umu da je, prema modelu "unakrsne aktivacije", sinestezija urođeni senzorni fenomen uzrokovan mutacijom određenih gena. Upravo ta mutacija uzrokuje neobičnu zajedničku aktivnost ovih područja mozga. Kao dokaz, istraživači skreću pažnju na činjenicu da je, prvo, u mozgu sinesteta boje grafema, u komunikacijskoj zoni, povećan volumen bijele tvari (to jest, broj aksona). Drugo, na posebno dizajniranim testovima, sinestet traži određena slova ili brojeve mnogo brže od nesinesteta. Treće, funkcionalna magnetna rezonanca (MRI) otkriva visoku metaboličku aktivnost u ovom području.

Veliki propust ovog shvatanja sinestezije je to što ignoriše najmanje tri činjenice.

Prvo, moramo imati na umu da su, kao što sam rekao, sinestetički osjećaji strogo selektivni. Drugo, mnoge vrste manifestacije sinestezije moraju uključivati ​​zone koje se nalaze na velikoj udaljenosti jedna od druge. I, treće, ovaj model ne uzima u obzir posebnu simboličku ulogu podražaja koji izazivaju sinesteziju, kao što su muzika, slova, imena i drugi složeni fenomeni ljudske kulture. Ove složene pojave postaju moguće zbog istovremenog rada mnogih moždanih struktura, a ne njegovih pojedinačnih područja isključivo u moždanoj kori.

Kao pokušaj da se razvije alternativni model i smanje teorijske praznine u teoriji unakrsnih aktivacija, predložio sam integrativna neurofenomenološka paradigma istraživanja sinestezije.

Ovaj pristup je in širokom smislu uključuje dosljedno sveobuhvatno proučavanje utjecaja okoline i moguće genetske predispozicije, kako kognitivnih (mentalnih) tako i senzornih karakteristika, kako subjektivnog iskustva tako i objektivnih manifestacija fenomena sinestezije. Rezultat je bio model nazvan "Oscillation-Resonance Correspondence" ili OCR. Prema ovom modelu, sinestezija je nehotična senzorna manifestacija specifične neurokognitivne strategije.
Na vrlo pojednostavljen način, takva strategija se može opisati kao pretjerana ili pretjerana reakcija na podražaje određene vrste. Posebnost ovih stimulansa je u tome što je za njihovu „obradu“ potrebno istovremeno kombinovati dvije vještine: individualni odabir iz određene grupe (npr. prepoznavanje određenog slova kao takvog) i uključivanje u smisleni niz (riječi, rečenice, itd.). Primene veština korišćenja sistema konvencionalnih znakova (jezik, muzika itd.) su uvek individualne i situacione, odnosno suštinski otvorene. Upravo ta “otvorenost” stvara poseban odnos prema njima u sinestetu – svojevrsno intenzivno očekivanje da niz (zvukovi, slova, imena, dani u sedmici) može sadržavati nove i nove elemente i značenja.
Ovdje treba napomenuti da je riječ o djetetu koje ne zna unaprijed koliko je dana u sedmici ili slova u abecedi i šta njihova kombinacija može značiti pri svakoj narednoj upotrebi. Ovo očekivanje stvara pretjeranu reakciju.

Strukture mozga (bazalni gangliji), kroz koje se ostvaruje dvojna vještina "prepoznavanje-uključivanje", anatomski su povezane s drugom strukturom - talamusom, koja iskustvima daje senzorni kvalitet. Stoga, talamus preuzima tu pretjeranu reakciju na sebe - a integralni sistem mozga to tumači kao dodatni osjećaj koji odgovara jednom ili drugom "signalu" koji dolazi izvana iz osjetila. To se ne događa putem linearnih sinaptičkih pražnjenja pojedinačnih neurona, već kumulativnim rezonantnim hvatanjem - kao "zajedničkim valom" - nekih velikih klastera neurona raspoređenih po mnogim područjima mozga od strane drugih neuronskih grupa.

Hajde da objasnimo još jednostavnije. Može se reći da su one moždane strukture koje su odgovorne za prepoznavanje elemenata (slova, brojeva, dodira, zvukova) i njihovo uključivanje u jedinstvenu cjelinu - odnosno kategoriju - toliko "preuzbuđene" da "duboko" prenose napetost natrag. mozga, gdje se nalaze strukture odgovorne za percepciju elementarnijih kvaliteta, kao što su boja, okus, miris itd. Tako se u percepciji, na primjer, slova uključuje više struktura nego što je zaista potrebno - i javlja se neobična povezanost slova s ​​bojom, ukusom ili osjećajem volumena. Kao "senzualni eho" najsloženijeg simboličkog mišljenja.
Svaki element ovog modela i dalje zahtijeva pažljivu potvrdu. Ali i sada se može reći da nijedna njegova odredba nije u suprotnosti s uočenim činjenicama o sinesteziji i općim idejama o radu mozga. Štaviše, hipotetičke osnove neurodinamike sinestezije (nazvane „sinestetički faktor”, prema A. Luriji), identifikovane u ORS modelu, uključuju većinu tipova sinestezijskog iskustva poznatih danas. I istaknuto u njemu opšte karakteristike stimulus eliminiše grubo razumevanje interakcije nasleđa i okruženja u razvoju neuronske aktivnosti kao osnove odgovarajućih kognitivnih veština.

Sinestezija: norma ili patologija?

Sinestezija - iako krajnje neobična, prilično je česta. Prema nekim istraživačima, maksimalni broj sinesteta je 4 posto. To znači da od stotinu ljudi među nama, četvero – jedan od dvadeset pet – možda ima sinesteziju u ovom ili onom obliku. I sam smatram da je ova statistika malo precijenjena zbog činjenice da način i mjesto njenog prikupljanja nisu baš adekvatno odabrani (muzej najvećeg grada). Cifra od 0,05% čini se realnijom. Ipak, brojke, čak i s takvim uzorkom, nimalo ne govore u prilog zamašnom i stereotipnom zaključku medicinskih entuzijasta. Osim toga, siguran sam da će troškovi zdravstvenog osiguranja, prijava u područnim ambulantama odn bolovanje sinestezija nema veze s tim.

Naravno, želimo da svi oko nas misle i osjećaju na isti način. Kao i svi "normalni" ljudi. Stoga, čak iu velikim publikacijama, ponekad postoje mali bljeskovi psihološke diskriminacije u obliku varijacija fraze "pati od sindroma sinestezije". Ali pošto takvi odlomci nisu ni na koji način potkrijepljeni, a veliki broj činjenica svjedoči suprotno, ovo je napisano samo iz neznanja.

Odgovor na pitanje patologije može se dati sa najmanje dvije pozicije: sa stanovišta naučnih zaključaka i na osnovu zdravog razuma. U slučaju sinestezije, ove perspektive se gotovo poklapaju.

Sinestezija može biti simptom neurološkog poremećaja, ali sama po sebi nije patologija. Usporedite ovo s računanjem i matematičkim vještinama: njihovo prisustvo, odsustvo ili hipertrofirane manifestacije mogu, zajedno s drugim znakovima, poslužiti kao signali posebnog razvoja. Ali njihova vrlo neravnomjerna distribucija među ljudima različitih profesija i načina razmišljanja nije razlog za postavljanje dijagnoze svim matematičarima. Naglašavam da izostaje sinestezija kao na listi tegoba u posljednjem izdanju. Međunarodna klasifikacija Bolesti (ICD-10), te u Dijagnostičkom i statističkom priručniku mentalnih poremećaja (DSM-IV) - za razliku od klaustrofobije, pogoršanja upala slijepog crijeva, čira na želucu ili banalne depresije.

U istoriji nema dokaza da su se pisac Vladimir Nabokov, fizičar Richard Feynman, kompozitori Franz List, Jean Sibelius i Olivier Messiaen žalili na svoje neobične senzacije ili tražili medicinsku pomoć zbog njih. Švicarski psihijatar Eugen Bleuler, koji je svoju nauku, a ujedno i čitavu svjetsku zajednicu, obogatio pojmovima "autizam" i "šizofrenija", imao je sinesteziju u boji grafema. Međutim, on nikada nije stavio crte vlastite percepcije - koje je sam nazvao sekundarnim senzacijama - u rangu s glavnim predmetima svog istraživanja.

Prevalencija sinestezijskih reakcija, njihova raznolikost i individualne manifestacije kognitivnih sposobnosti kao što su pamćenje, figurativnost ideja, osjet i mašta, daju puni razlog da se sinestezija nazove nedovoljno proučenim depozitom koji se manifestira u vrlo ranoj dobi. Duboko i sistematično proučavanje ovog depozita pomoći će da se rasvijetli naše razumijevanje veze između apstraktnog mišljenja i senzualne sfere.

Kako i ko proučava sinesteziju?

Sinesteziju u svijetu proučava stotinjak psihologa i neurofiziologa i bezbroj specijalista za lingvistiku, dizajn, književnu kritiku, likovnu kritiku, kao i naučnici iz drugih oblasti. Svako bira sopstvenu perspektivu i obim fenomena i, koristeći metode svojstvene njegovoj nauci ili smeru, pokušava da razume rezultat sinestetskih utisaka, način na koji je umetničko delo dizajnirano, senzualne slike pisca ili pesnika, percepcija kombinacija boja, osvjetljenja i volumena i sličnih pojava. Ovo se može ili ne mora uopće odnositi na ono što se u psihologiji naziva "sinestezijom".

Naravno, konfuzija zbog takvog slijepog posuđivanja termina i "unakrsnog oprašivanja" nauka i prakse samo se pojačava. Često se sinestezija shvata kao različite vrste slobodnih intersenzornih analogija. Međutim, ovakvo iskustvo je veoma kompleksno, jer zavisi od ličnih faktora (stil razmišljanja, prethodno iskustvo, vodeći osjećaji itd.), od trenutne situacije i prihvatljivosti odluka, slike svijeta, od fizičkog stanja osobe. osoba u tom jedinstvenom trenutku stvaranja slike ili metafore. Ali najvažnije je da su takve metafore inherentno zasnovane na spontanom i slobodnom poznavanju svijeta, stvaranju novih veza i odnosa u svakom trenutku vremena, a njihovi rezultati se svaki put utjelovljuju u različitim (!) slikama. Koliko su međučulna metaforička poređenja slična postojanosti i nevoljnosti fizički konkretnih sinestetičkih reakcija trebalo bi biti predmet više od jednog rada onih koji uzimaju slobodu izravnog upoređivanja ili, obrnuto, pobijanja sličnosti između ovih fenomena. Nadam se da neki od njih upravo to sada rade.

Posebno, psiholozi i naučnici u kognitivnim naukama, kao i kada rade sa drugim fenomenima ljudske kognitivne aktivnosti, istražuju sinesteziju na nekoliko načina: i psihološki i instrumentalni. Očekivano, koriste metode posmatranja i intervjua, upitnike i razne opšte i individualno konstruisane testove, od kojih su glavni testovi konzistentnosti i postojanosti, serijska pretraga (slika sa peticama i dvojkama, na primer), Stroop test sa pojedinačno ( neskladne boje, slova ili zvukovi i druge metode istraživanja koje se odnose na karakteristike ispoljavanja pamćenja, pažnje, senzorne sfere, slike itd.

Glavni cilj u proučavanju sinestezije je traženje mehanizama ljudskog nervnog sistema koji su u osnovi sinestezijskih osobina percepcije. Da bi to učinili, naučnici prvo moraju podijeliti jedan veliki cilj na nekoliko neposrednih zadataka i podzadataka. Na primjer, naučite odrediti da li osoba zaista ima sinesteziju spoljni znaci manifestuje se u psihološkom testiranju. Upoređujući rezultate obavljanja određenog zadatka u sinestetu i nesinestetu, istraživač mora naučiti da donosi objektivne zaključke. U idealnom slučaju - čak i bez obzira na samoprocjenu ispitanika.

Takva studija pomaže da se brzo i precizno odrede sljedeći koraci. A pošto je oprema za fiziološke studije često skupa ili iz nekog razloga nedostupna, ova faza može biti prva i jedina.

Međutim, ne treba misliti da su psihološki i neurofiziološki testovi univerzalni i svemoćni. Vjerovatno je da test još nije kreiran direktno za vašu manifestaciju sinestezije ili karakteristike vaše percepcije nisu obuhvaćene postojećim metodama potvrde. Sve ovisi o tome koliko točno opisujete svoj tip sinestezije i koliko precizno istraživač odabere ili kreira individualni test za vas.

Kao primjer korištenja neuroimaging alata (dobivanje slike strukture i funkcioniranja mozga u obliku snimaka ili elektromagnetnih valova snimljenih na poseban način) možemo navesti gotovo sve danas dostupne tehnologije prikupljanja podataka. Počevši od sredine 1980-ih s emisijom pozitrona i kompjuterskom tomografijom (Richard Saitovik), istraživači su prešli na više savremenim metodama- kao što je magnetoencefalografija (MEG), difuziona traktografija mozga (DTV). Naravno, koristili su i koriste elektroencefalografiju (EEG) i magnetnu rezonancu (MRI). Svaki od ovih alata ima svoja ograničenja i mogućnosti. EEG i MEG pružaju dobru fiksaciju moždanih reakcija na vrijeme, ali su inferiorni u odnosu na MRI po jasnoći i dostupnosti u obliku fotografske trodimenzionalne slike. Stoga, ako je moguće, sinestezijsko istraživanje kombinuje sredstva za dobijanje podataka radi pouzdanosti, a otkrića do kojih se došlo uz njihovu pomoć uspoređuju se i koriste za preciziranje i iznošenje novih hipoteza.

Mora se imati na umu da se naša naučna saznanja o fenomenu sinestezije zasnivaju na generalizacijama i da su već samo iz tog razloga vrlo ograničena. Umjesto toga, to treba smatrati oblikom kolektivnog iskustva, a ne invazijom na privatnost, čija se formula teško može izračunati i staviti u okvir. Želeći da znamo više (ili manje) o sebi, stvaramo sadržaj svog života. Tuđe iskustvo je samo daleka analogija. Treba još jednom napomenuti: sinestezija je složena pojava koja se odnosi na niz pitanja o subjektivnosti i svijesti u njihovom fundamentalno stalnom razvoju. Vjerovatno će biti banalno ponavljati da je samo postojanje ovakvih pitanja i rezultat prethodnih odluka i motiv narednih faza samospoznaje. Moj stav je da ovakva nejasnoća nije razlog za očaj, podvale ili sukobe. U otvorenosti takvih pitanja nalazimo uslov životno stvaralaštvo, individualnost i nepredodređeni izbor. Udio neizvjesnosti čini situaciju realnom i ispunjenom iskustvima.

Istraživanje sinestezije će neminovno dovesti do novih otkrića. Ali oni će nas odvesti i do novih granica i "misterija" u sferi senzualnog i simboličkog, u kojima svako ponovo može pronaći i sopstvenu utešnu postojanost i sopstvenu stvaralačku neizvesnost.

Kako možete znati da li imate sinesteziju?

Postoji mnogo varijanti sinestezije koje su dokumentovali istraživači: otprilike 70. Po mom zapažanju, svaka varijanta može imati još nekoliko podtipova ispoljavanja, pošto kolege naučnici, radi pogodnosti ili u neznanju, primenjuju nedovoljno jasne osnove za klasifikaciju. Međutim, ako imate manje ili više uobičajeni oblik sinestezije, onda vjerojatno već postoji poseban test za njega, čak i više od jednog (vidi gore za načine testiranja sinestezije). Međutim, nastavljamo da otkrivamo nove sorte i nove osnove za grupisanje njihovih manifestacija. Tako su nedavno (!!) otkrivene zvučna sinestezija pokreta i sinestezija boja za stilove plivanja. Međutim, ako se sinestezija ne shvati kao međučulna veza, već kao veza mišljenja i osjećaja zasnovana na predsvjesnoj klasifikaciji, onda su ova otkrića nastavak ove istraživačke logike.

Osoba često slučajno otkrije sinestezijske karakteristike svoje percepcije. Već duže vrijeme smatrajući sinesteziju zajedničkim iskustvom za sve ljude, odjednom u razgovoru, dok gleda TV emisiju ili druge medijske materijale, zaključuje da je originalan. Istovremeno, ne treba brkati originalnost ličnosti kao takve, a posebno našeg subjektivnog sveta, sa nehotičnom prirodom sinestetskih reakcija. Na kraju krajeva, sinestezija nije asocijacija: sinestezija često ne zna šta se krije iza svake veze, a te veze imaju vrlo poseban karakter. Na primjer, sinestet, čija su imena obojena određenom bojom, bez obzira na abecedni sastav (ime Aleksandar je smeđe, a Aleksej je bijelo itd.), ima potpuno nova, pa čak i egzotična imena za našu kulturu, kao što je Gottlieb ili Bertranda, dobiće određenu boju, nepredvidivu čak i za sam sinestet. Kakva je tu asocijacija? Sa čime tačno i iz kog razloga?

Stoga se sinestezija – sa ciljem da se ona identifikuje i razlikuje od niza drugih pojava – ne shvata samo kao čulna veza, već kao ekscesna, ona koja, takoreći, duplira senzornu aktivnost i ima veoma strogu sistematičnost, redovnost i nenamjernost. Sinestezija se gotovo ne mijenja tokom vremena. Sinestetski osjećaji se javljaju čak i ako ne obraćate pažnju na njih. U pravilu su vrlo uređeni, odnosno selektivno se pojavljuju na nekim posebnim grupama glasova, slova, pojmova, imena. Da biste sebe jasnije razumjeli, možete uporediti svoja osjećanja sa osjećajima poznanika i prijatelja, udubite se u dostupnu literaturu i, naravno, popunite anketu ( upitnik objavljeno na našoj web stranici).

Šta je značenje sinestezije?

Moja bliska i prijateljska komunikacija sa više od deset sinesteta otkrila mi je nevjerovatnu činjenicu: značenje sinestezije za samog sinesteta može varirati od potpune ravnodušnosti prema njoj do uzvišenog divljenja prema njoj. Sve zavisi od ličnih karakteristika, pogleda na svet i iskustva. Tako bi, verovatno, trebalo da bude. Što se fenomen manje proučava, to su lične interpretacije zasićenije njegovim razumijevanjem.

Sinestezija može biti glavno perceptivno svojstvo oko kojeg se odvija unutrašnji svijet sinesteta, njegova kreativnost i odnos s drugim ljudima. Ponekad se dešava suprotno: sinestezija se može izbjeći, sakriti i izazvati komplekse, osjećaj inferiornosti ili sumnje u vlastitu "adekvatnost". U oba slučaja važno je imati edukativni materijal, zajedničku komunikaciju, sposobnost razumijevanja svojih jedinstvenih svojstava, ne samo i ne toliko sinestetičkih, već i onih koje se manifestuju u poređenju svih ličnih kvaliteta, viziju sebe holistički , u razvoju, u odnosu na druge. Tada sinestezija ne poprima veo tajanstvenog dara, ne postaje dosadni balast ili bezvrijedna radoznalost, već se pojavljuje kao individualna osobina percepcije, značajna vještina i osobina koja se može skladno razvijati.

Fenomen sinestezije važan je i za kulturu i umjetnost. Ovo je veoma razvijena tema i mogu samo površno da prepričam njene najopštije tačke, a da ne tvrdim da imam potpuno razumevanje.

Prije svega, sinestezija kao način stvaralaštva ili, preciznije, kao svjetonazor vrlo je česta u djelima romantizma i simbolizma. On daje osnovu za formalne metode apstrakcionizma i predstavlja efekat na koji se osmišljavaju tehnička rešenja nekih savremenih multimedijalnih dela. Vjerojatno pozivanje na intersenzorne veze vraća djelu punoću senzacija, oslobađajući ga dosadne jednodimenzionalnosti i „kotrljanja“ prakse samoizražavanja, koja se u žanru ili režiji pojavljuju zbog ponavljanja u prethodnim fazama. razvoj umetnosti.

Svako djelo tvrdi da gradi holistički svijet – to jest, u jednom ili drugom stepenu je sinestezijsko. Stoga je, po mom mišljenju, važno razumjeti sam razlog zašto umjetnik svoje radove proglašava sinestetičkim ili intersenzualnim. Za romantičare bi ovo mogao biti programski korak, koji bi označio raskid s krutošću ere klasicizma i manifestirao se u valu eksperimenata sa senzualnošću na pozadini protesta protiv racionalizma koji je dominirao znanjem o svijetu. Zauzvrat, da nije bilo sinestetskih manifesta Kandinskog, apstrakcionizam bi brzo iscrpio sredstva dostupna viziji i platnu. U ovom slučaju, sinestezija je doprinijela uspostavljanju potpuno novih veza između subjektivnog iskustva i njegovog odraza – obnovljene simbolike apstraktnih oblika i boja. Za multimedijalne umjetnike važno je tražiti punokrvnost virtualnog prostora koji stvaraju i pokušaj bijega uključivanjem drugih, osim vizije, osjećaja iz pikseliziranog svijeta bez senki i gravitacije.

Drugi važan kulturni značaj sinestezije – a ovdje govorim o fenomenu nehotične sinestezije – je iskustvo mističnog otkrivenja. Najvjerovatnije su prvi izvještaji o sinesteziji percipirani na ovaj način. Ako razmislite o tome da su neke manifestacije sinestezije slične opisu “aure” i “emisije energija”, da je prije masovnog širenja pisanja velika većina knjiga bila religiozne prirode, a muzika je uglavnom pratila kultnih predstava ili je bila relativna rijetkost, tada se sinestezija mogla doživljavati kao fizička potvrda postojanja drugog svijeta i blizine nekih ljudi svetim izvorima i radnjama, odnosno spoznaji nečega što je drugima nedostupno.

U okviru naučnih istraživanja ljudske psihe, po mom mišljenju, značaj sinestezije još nije u potpunosti cijenjen ni u stranoj ni u ruskoj psihologiji. Činjenica je da istraživači često obraćaju pažnju na vidljiviju, manifestniju stranu sinestezije: obojenost muzike, vizualizaciju niza numeričkih serija ili vremenskih jedinica. Naravno, ove manifestacije su veoma važne, ali ne samo kao činjenica, već i kao mogućnost ljudskog uma - nasumične ili redovne. Međutim, još je važnije pokušati razumjeti stanje i osnovu njegovog nastanka u kontekstu holističkog, sistematskog razumijevanja ljudskog nervnog sistema.

Po mom mišljenju (ovdje ću uvelike pojednostaviti svoj stav), proučavanje sinestezije može rasvijetliti ne samo privatna pitanja o karakteristikama pamćenja, pažnje ili percepcije osobe, već i, s jedne strane, s obzirom na simboličku priroda sinestezije, a s druge strane, njeno spajanje sa nesvjesnim mehanizmima psihe, kako bi doprinijeli našem razumijevanju takvih zapravo ljudskih manifestacija kao što su simbolizacija, apstraktno mišljenje, povezanost mišljenja i osjeta, njihova prirodna interakcija. Odnosno, proučavanje sinestezije može, u suštini, otkriti neke aspekte ravnoteže između slobode i determinizma, što nam omogućava da se riješimo ovisnosti o okolišu, ali unatoč tome drži osobu u adaptivnoj napetosti i ne dozvoljava nam da se potpuno otrgnemo. od suštinske stvarnosti.

Sinestezijski mehanizmi čine simbol, znak i apstraktne koncepte individualno značajnim i istovremeno fizički stvarnim i univerzalnim, kao da su uronjeni u fiziologiju i time stječu samodovoljnost. Maksimalni program u proučavanju sinestezije, po mom mišljenju, treba da bude upravo takva definicija i identifikacija sinestezijskih osnova ljudske svesti.

Da li je sinestezija kreativna?

Odgovor na ovo pitanje više zavisi od onoga što definišete kao kreativnost nego od samog fenomena sinestezije. Najčešće se kreativnost naziva nečim originalnim, novim i, što je najvažnije, korisnim. To su vrlo subjektivne ocjene, baš kao i sama kreativnost. Ako sinestet jednostavno izražava svoja osjećanja na platnu ili u muzici bez preispitivanja ili napetosti - vrijednost ovoga je, naravno, upitna. Takve formalni pristup vrijedan za obogaćivanje umjetničkih ili dizajnerskih sredstava i često dominira u konzervativnim periodima. Postoje i obrnuti primjeri, kada sinestezija igra ulogu provodnika novih značenja.

Vladimir Nabokov je, prema nekim istraživačima, polazeći od vlastite nehotične sinestezije, doslovno ispunio svoja djela novom organikom, originalnim vezama osjećaja, stvarajući privid senzorne montaže. Isti primjer pretvaranja nehotične sinestezije u kreativnu sinesteziju djelo je zvončara Konstantina Saradževa: on je u jednoj oktavi percipirao više od hiljadu i po nijansi boja i koristio ovaj pojačani osjećaj da proučava zvonjavu i stvori zvono. simfonije.

Od savremenih sinestetskih umjetnika koji svoju nevoljnu sinesteziju koriste na originalan način, možemo se prisjetiti Marcia Smileyk(postoji materijal o tome na našoj web stranici). Njene impresionističke fotografije hvataju trenutke zasićene sinestetičkim utiskom – zvukom. Ništa manje fascinantno nije čitati Marsijine tekstove u kojima nam u polumeditativnom obliku prenosi trenutke metamorfoze svog iskustva.

Međutim, nevoljna sinestezija se može – uz neke rezerve – smatrati kreativnim fenomenom sa specifičnije tačke gledišta. Činjenica je da je sinestezija, iako se javlja spontano i bez pristanka samog sinestezije, veoma rane godine, može poslužiti kao posebna strategija, originalan način isticanja nekih fenomena vanjskog svijeta: slova, muzike, imena ljudi itd. Pojednostavljeno se može reći da je sinestezija senzualna kreativnost sinestetskog djeteta, što se pokazalo vrlo korisnim za njega. Ovdje su prisutna sva tri kvaliteta stvaralačkog čina. Jedino upozorenje može biti da stalna upotreba određenog nalaza bez unošenja novina i stvaranja značenja iz njega briše sjaj i snagu utisaka. Dakle, da li je kreativnost sinestezija ili ne, na vama je da procijenite. U svakom slučaju, da se ne bi obezvrijedili ni sinestezija ni stvaralački čin, ne vrijedi olako stavljati potpuni znak jednakosti između njih.

Kako se sinestezija može koristiti?

Hiljadu različitih načina. Zbog činjenice da sinestezija promiče percepciju složenih i sistemskih koncepata, kao u smislu jednostavnijih senzacija (zapamtite: linije metroa lakše pamtimo po boji nego po imenu i mjestu na dijagramu), možda je najprirodnija i najhitnija načini će biti lakše pamćenje brojeva telefona i imena ljudi (u sinestetima u boji grafema), melodija i tastera (kod ljudi sa kolorističkim sluhom za muziku), datuma događaja (sa sinestezijom sa obojenim ili lokalizovanim sekvencama). Ljudi koji percipiraju napisane riječi u boji mnogo lakše otkrivaju pravopisne netačnosti u njima - pogrešnim bojanjem koje daje grešku. Ali to je samo rezultat sposobnosti, a kako, gdje i s kojim ličnim smislom to iskoristiti zavisi od samog sinesteta.

Mnoge sinestete privlači kreativnost, na ovaj ili onaj način povezana s njihovim oblikom sinestezije: muzika, slikarstvo, pa čak i kulinarska umjetnost. Velika pažnja na boje, maštovito razmišljanje, oštra percepcija muzike (ponekad u kombinaciji sa apsolutnom tonom), pamćenje oblika i teksture često dovode sinestete da fotografišu, slikaju, dizajniraju i muziku. Međutim, bilo da svoju sinesteziju doživljavate kao nesreću, radoznalost ili dar, da bi postala osnova kreativnog djelovanja, uvijek će je trebati razvijati, promišljati i nove oblike primjene.

Među profesijama koje biraju sinesteti, psihologija takođe zauzima značajno mesto, a u stranim zemljama uloga istraživača neurofiziologa i sinestetičkog ispitanika takođe se često kombinuje u jednoj osobi. Laurence Marks, jedan od najiskusnijih neurofiziologa koji je proučavanju sinestezije posvetio više od 40 godina, a da sam nije bio sinestet, u intervjuu za našu web stranicu sugerirao je da takva kombinacija može imati i pluse i minuse.

Budući da naše istraživanje nipošto nije u početnoj fazi, nadamo se da su negativni aspekti – subjektivno tumačenje, pretjerano vrednovanje ili pretjerana generalizacija – izostavljeni. Ali to ne znači da ima dovoljno sinesteta-naučnika u psihologiji ili neurofiziologiji. Trebalo bi ih biti više, po mom mišljenju. Ko bi, ako ne oni, trebao slijediti Sokratov poziv u oblasti znanja sinestezije?

Jesmo li svi "sinesteti"?

Svi ljudi imaju pamćenje, ali to ne daje osnova da nas sve nazivamo "mnemoničarima". Termin postoji da bi se razlikovali ljudi sa posebnim kvalitetom percepcije. U tome nema više elitizma nego u profesiji matematičara, koji koristi osobine i sposobnosti svog uma u određene kognitivne i kreativne svrhe.

Terminološka zbrka, međutim, ponekad ide i dalje i dovodi do zbrke dvaju fenomena: nehotične sinestezije i intersenzornog figurativnog mišljenja, čija povezanost, iako se čini subjektivno očitom, još nije objektivno i analitički dokazana. Obrnuta strana ovog pojednostavljivanja su strastveni pokušaji da se slavne ličnosti iz sfere umetnosti i nauke klasifikuju kao sinesteti. Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen i Richard Feynman posjedovali su ili nisu posjedovali sinesteziju - tema je posebnog članka. Međutim, (različiti) odgovori na ovo pitanje nas neće približiti razumijevanju same suštine fenomena: uostalom, među sinestetima ima ljudi koji svoj život posvećuju ne samo i ne toliko kreativnosti, već među najvećim istaknutih umjetnika, kompozitora ili fizičara još uvijek nije bilo toliko sinesteta.

Međutim, svako od nas je iskusio ono što bi se moglo nazvati "sinestetičkim uvidom": kratko, prolazno iskustvo u kojem slika ili situacija koja je zaokupila našu pažnju pokreće novo, neobjašnjivo iskustvo u nama. Na primjer, nakon gledanja tužnog i sumornog filma zaista možete osjetiti depresivno fizičko stanje, a nakon gledanja komedija možete osjetiti pravu lakoću i opuštenost.

Činjenica je da se, vjerovatno, smisao filma pokazao toliko značajnim za nas da je izazvao ne samo emotivnu reakciju, već nas je i doslovno fizički zarobio, da tako kažem, „preplavio“ naša osjećanja. Vjerovatno je to upravo ono što kreativni ljudi doživljavaju kada su uronjeni u pitanja o značenju ove ili one situacije i, bukvalno cijelim svojim bićem uključeni u nju, doživljavaju je toliko emotivno da im to izaziva nove senzacije, za koje biraju originalna slika. Kakva će to biti slika - vizuelna, tjelesna, slušna itd., drugim riječima, kakvu će sferu osjeta ispuniti "čulna projekcija" - zavisi podjednako kako od osobina i preferencija samog pjesnika ili umjetnika, tako i od kulturnom okruženju načini doživljavanja i izražavanja: mirisi jutra - u razigranoj melodiji, izjava ljubavi - u plesu, zvuci muzike - u boji. Pjesnikova situacija u ovom slučaju je krajnje slična situaciji sinestetskog djeteta koji pokušava da shvati značenja koja su mu još uvijek nejasna uz pomoć urođenih sposobnosti organizma koje su mu dostupne.

S druge strane, iz obrazovnog i vaspitnog sistema kako u inostranstvu tako i kod nas, počeli su da se čuju pozivi na „razvijanje sinestetičkih sposobnosti“ kada su teoretičari obrazovanja sa užasom počeli da otkrivaju da su tela većine dece koju su odgajali anatomski počela da se ponavljaju. oblik stolice i klupa, a inteligencija - školska tabla sa formulama u koloni. Međutim, ono što je bio veliki poduhvat postepeno se pretvorilo u još jedan šablon i "paragraf u priručniku". U tom kontekstu, tzv. „razvoj sinestezije“ često se svodi na nametanje određenih izražajnih sredstava, vrlo predvidljivih za našu kulturu (muzika i crtež), uz obavezno traženje slikovnih veza među njima. Pritom, po pravilu, nije cilj naučiti dijete da tečno vlada cijelom paletom, plastikom senzualnosti, logikom pokreta i rasponom razmišljanja - od dodirivanja otkucanog srca prijatelja do ukus snega i osećaj bestežinskog stanja - sve ono što čini intelektualni potencijal u njegovom lično značajnom spontanom ispoljavanju i u širem, neograničenom smislu ovog pojma.
Vrijedi li u ovom slučaju govoriti o sinesteziji kao obrazovnom zadatku? Mislim da je vrijedno toga - osim ako, naravno, ovo nije još jedan formalno-teorijski pokušaj kreativni razvoj dijete kod kojeg intelektualne i senzualne granice, čini mi se, ne treba nametati izvana, već ih dijete treba samo pronaći ili kreirati uz osjetljivu i vrlo pažljivu pomoć odrasle osobe.

Ko je bio poznati sinestet?

Sve do određenog trenutka u prošlosti - a to još jednom pokazuje blisku vezu između nauke i svakodnevnog razumijevanja - sve dok nije bilo striktno fiksiranih pojmova u jeziku i dok je interes za sferu percepcije bio zamagljeniji nego danas, teško je govoriti o biografskim i autobiografskim djelima, uključujući opis iskustava međučulnih asocijacija. Ipak, na primjer, prema rezultatima mog vlastitog, vrlo površnog upoznavanja sa člancima i memoarima N.A. Rimski-Korsakov, kao i ako je suditi po analizi kompozitorovih dela, koju je izveo psiholog P. Popov i koju je objavio u časopisu Psihološki pregled (br. 1, 1917), može se doneti oprezan zaključak: Nikolaj Andrejevič zaista imao "uho u boji" za visinu zvučnih nota.

Obrnut primjer brzopletog primanja u redove sinesteta je mit o sinestetskim sposobnostima Vasilija Kandinskog i Aleksandra Skrjabina. O radu autora „Prometeja“ već je dosta rečeno od strane naučnog i kreativnog tima prof. B.M. Galeev, čije bih radove toplo preporučio zainteresovanom čitaocu. Moje istraživanje, uglavnom čitajući primarne izvore: "O duhovnom u umjetnosti" i "Tačka i linija na ravni" - dovelo me je do sličnih zaključaka o odsustvu "nehotične" eksplicitne sinestezije kod osnivača apstraktnog slikarstva, V. Kandinskog. To bogatstvo prijelaza između različitih “čistih” slika koje pripadaju različitim sferama senzualnosti, na koje se poziva Kandinski, njihovo zamršeno, intelektualno opterećenje više govore o umjetnikovoj beskrajnoj čulno-simboličkoj fantaziji nego o postojanju stalnih korespondencija, danas poznatih pod pojmom "sinestezija". Još uvjerljiviji argument protiv zabluda o Kandinskom kao sinestetu: u jednom od svojih radova umjetnik direktno kaže da mu je poznat slučaj nehotične sinestezije, ali nećemo naći nikakva priznanja od Kandinskog, pa čak ni nagovještaje da je takva karakteristika percepcije je u njemu samom.

Nehotičnu sinesteziju, najvjerovatnije, posjedovali su fizičar Richard Feynman i filozof Ludwig Wittgenstein, pisac Vladimir Nabokov, kompozitori Franz Liszt, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaen, Jean Sibelius, teoretičar i muzičar Konstantin Saradžev, džezist Duke Elington. Jasno je da ga posjeduju i neki izvođači moderne pop scene (Billy Joel, Tori Amos, Lady Gaga). Naravno, prisustvo sinestezije može se sa sigurnošću reći tek nakon niza testova. Međutim, sama činjenica da imamo neke sistematske opise koji se poklapaju s našim shvaćanjem sinestezije u ovom trenutku čini sinestezijske karakteristike ne samo činjenicom biografije ili rezultatom mašte ovih kompozitora i izvođača, već integralnim, iako varirajućim opseg, dio njihovog rada, ulogu koja zahtijeva dalja sveobuhvatna istraživanja.

Da li je moguće riješiti se sinestezije?

Sinestezija je nevoljna reakcija koju je gotovo nemoguće promijeniti svojom voljom i voljnim naporom. U nekim oblicima ispoljavanja, sinestezijske reakcije se mogu modifikovati u zavisnosti od toga da li im se obraća pažnja, od opšteg emocionalnog stanja, od očekivanja ili iznenađenja sinestetizovanog stimulusa.

Vrlo rijetko, sinestet može doživjeti neko "senzorno preopterećenje". U takvim slučajevima, kao u sličnim situacijama koje se javljaju kod nesinesteta s umorom od bolno jakog svjetla ili s nepodnošljivim glasna muzika, nametljivi zvukovi ili zamorni položaji, izbjegavanje pretjeranog izlaganja provocirajućim podražajima je prirodan odgovor. Ali i nakon ovakvih situacija, govor o “oslobađanju od sinestezije” u većini slučajeva dolazi samo hipotetički, iz radoznalosti ili poigravanja mogućim opcijama za drugačije postojanje i drugačiji oblik percepcije.

Opet, razvoj sinestezije je usko povezan s godinama i čini se da počinje u vrlo ranom djetinjstvu. Moguće je čak i da se neki oblici - "na muziku" ili "zvuke govora" ili "na emocije" - mogu pojaviti prije rođenja, čak i u maternici.

Nestanak sinestezije također nije tako rijedak. Najčešće se to događa tokom prijelaznog perioda i, vjerojatno, povezano je s globalnim promjenama u funkcijama tijela i, posebno, nervnog sistema. Poznato je da privremeni nestanak sinestezije može uzrokovati dugotrajan i intenzivan stres. Osim toga, sinestezijske reakcije mogu donekle izblijedjeti ili oslabiti s godinama, ali je ovdje još uvijek teško pratiti bilo kakve obrasce.

Kod sinesteta, čija glavna djelatnost – rad, kreativnost, učenje – pokriva opseg iskustava koja izazivaju sinesteziju, prema mojim zapažanjima, djelomični nestanak reakcija se događa rjeđe nego, na primjer, opće zatupljivanje osjeta. Ako sinestet, po prirodi svoje djelatnosti i prirodi svojih osobnih interesa, dugo vremena ne obraća pažnju na sinesteziju ili uopće ne nailazi na provokativne podražaje, onda neki od njih mogu zauvijek izgubiti svoja sinestezijska svojstva za njega. Na primjer, na ovaj način neki suglasnici mogu ispasti iz grupe slova koja izazivaju sinesteziju.

Iz povijesti istraživanja sinestezije znam za dva slučaja gdje je specijalna magnetna stimulacija (TMS) određenih područja mozga kod sinesteta mogla privremeno poremetiti sinestezijske reakcije, i jedan eksperiment u kojem su istraživači izazvali reakcije slične sinestetici kod nesinestetskih subjekti. Međutim, uz svu opisanu dinamiku razvoja i nestajanja sinestezije, nije bilo niti jednog slučaja kada su istraživači uspjeli da poremete sinesteziju na duže vrijeme ili je zauvijek potisnu.

Šta je “vještački izazvana” sinestezija (sinestezija i meditacija, hipnoza, lijekovi, vježbanje)?

U naučnoj i skoro znanstvenoj literaturi mogu se pronaći brojni radovi i svakodnevna svjedočanstva o iskustvu stanja sličnih ranoj nevoljnoj sinesteziji. Promene u opštoj intelektualnoj percepciji sveta u izmenjenim stanjima svesti (ASS), usled kojih se transformiše i senzualna (senzorna) integracija, mogu dovesti do usvajanja određenih psihotropnih lekova, meditacije, hipnoze, hipnagoških stanja (tranzicija spavanje), fizička aktivnost i vanjski utjecaji. Pitanje sličnosti trajne nevoljne sinestezije i sinestezije izazvane vanjskim faktorima ili ASC treba ostati otvoreno zbog najmanje tri pitanja.

Prvo, kako djeluje selektivna reakcija sinestezije nevoljne prirode, isticanje, na primjer, samo brojeva ili samo dana u nedelji ili imena, po subjektivnom iskustvu slična ISS sinesteziji, u kojoj su granice svih čulnih organa i senzornih sistema “ mix” i shift? Drugo, nije li sama konstantnost nevoljnih sinestezijskih reakcija i njihova uska selektivnost (za razliku od opće prirode ISS sinestezije) direktno glavni, odlučujući faktor rane sinestezije? Treće, o čemu svjedoče sami sinesteti koji su iskusili upotrebu psihotropnih supstanci ili prakticirali meditaciju ili hipnozu, upoređujući svoje stalne reakcije s privremeno izazvanim senzacijama?

Za sada se može samo tvrditi da postoji nekoliko kvantitativnih razlika između trajne sinestezije i ISS-sinestezije: nivo integracije, vrijeme protoka i intenzitet uključenosti subjektivnog iskustva, itd. Upravo su te razlike najviše vjerovatno odlučujući. Specifična, selektivna priroda trajne sinestezije i globalna, ali privremena priroda ISS sinestezije imaju različite sistemske osnove u radu mozga.

Može li se sinestezija naučiti?

Nadam se da će čitatelj, nakon što je pročitao tako opsežan i detaljan opis sinestezije, moći samostalno odgovoriti ne samo na ovo pitanje, već i na mnoga druga koja ostaju izvan okvira našeg članka. Dodaću samo da su pokušaji oponašanja razvoja sinestetskih reakcija fiksirajućim asocijacijama više puta u naučnoj praksi od početka prošlog stoljeća, ali niti jedan nije doveo do potvrđenih pozitivnih rezultata.

Promašaji u razumijevanju, nesklad interpretacija i nemogućnost oponašanja manifestacija sinestezije više puta su izazvali sasvim predvidljive i – avaj! - banalne optužbe za falsifikat i nasilnost, dovele su do neutemeljenih zaključaka o medijumističkim sposobnostima sinesteta, ili, obrnuto, dale razlog da se status patološke iluzije pripiše sinesteziji. I unatoč činjenici da su već prikupljeni dokazi o psihološkoj i fiziološkoj realnosti fenomena sinestezije, te da postoji čak i prilika da se ukaže na njegovu opću kognitivnu prirodu, odgovori na mnoga pitanja ostaju na razini hipoteza i intuitivnih ideja. . Ove ideje zahtijevaju eksperimentalnu validaciju, a možda čak i nove koordinirane interdisciplinarne istraživačke metode i alate.

Takva otvorenost, nerazjašnjena i, s vremena na vrijeme, oštra rasprava ukazuje da je sinestezija jedinstvena pojava koja dovodi u pitanje tradicionalne ideje, poput podjele ljudske mentalne sfere na mišljenje, percepciju i osjet. Možemo biti sigurni da je značaj sadržaja odgovora na pitanje "Šta je sinestezija?" ispostaviće se da je mnogo veći od onog koji je bio postavljen u njegovoj originalnoj formulaciji.

Anton Sidorov-Dorso site-specific

AT običan život neprestano koristimo svoja čula - udišemo miris svježeg kruha, divimo se ljepotama prirode, slušamo remek-djela klasičnih kompozitora, uživamo u ukusu sladoleda, sa zadovoljstvom dodirujemo meku svilu. Korišćenje jednog od čula za proučavanje predmeta je normalno ljudsko stanje. Da, možemo vidjeti kruh, pomirisati ga, dodirnuti ga i okusiti, ali ko bi se ikada zapitao kako zvuči svježi kruh? Ispostavilo se da su neki ljudi u stanju da koriste svih pet čula odjednom za proučavanje predmeta. Ovaj fenomen se naziva sinestezija.

Šta je sinestezija

Ova karakteristika omogućava senzualnije opažanje svijet. Složite se da nam svi osjećaji - slušni, vizualni, taktilni, mirisni ili okusni - donose zadivljujuće emocije. Ali sinestetici mogu dobiti mnogo više od senzorne percepcije. Življe osjećaju stvarnost, ljepše vide jednostavan predmet od običnih ljudi.. Za sinestetiku, sva vrata su otvorena, imaju više mogućnosti za razvoj vlastitog kreativnog potencijala.

Sinestezija je sasvim nov koncept, pojavio se prije otprilike tri stoljeća. Iako je sam fenomen poznat od davnina. Naši preci tokom obrednih plesova nisu odvajali zvuk ili boju, nisu dijelili predmete i pojave okolnog svijeta na rodove i vrste. Krajem 19. stoljeća sinestezija je postala popularna u kulturnoj sferi. Kreativni ljudi su aktivno koristili kombinaciju zvuka i boja, vizualne i ukusne percepcije. Ali sinestezija je predmet rasprave ne samo za pisce i muzičare, već i za doktore. Moderna psihologija ovu pojavu dijeli u nekoliko kategorija.

• Sluh u boji. Ovaj fenomen se često sreće kod kompozitora ili muzičara. Oni su u stanju da različitim zvukovima daju svoju boju.
• slušna sinestezija. Ovaj fenomen su proučavali i detaljno opisali naučnici sa Kalifornijskog instituta za tehnologiju. Christopher Koch i Melissa Saenz otkrili su da sinestetici mogu osjetiti zvukove kada se pojave određeni objekti. Čak i ako sami objekti ne reproduciraju zvuk.
• Sinestezija ukusa. Ova karakteristika omogućava ljudima da okuse predmete na određeni način. Ne radi se o onim stvarima koje zaista možete isprobati, već o vizualnim ili slušnim osjećajima. Na primjer, kada slušate pjesmu, može se pojaviti specifičan osjećaj okusa.
• Najčešći oblik sinestezije je kada osoba povezati vizuelne slike sa bojama ili taktilne kategorije.
• Postoji projektovanje i povezano sinestezija u psihologiji. Potonje je povezano s utiscima koji su fiksirani na podsvjesnom nivou. Na primjer, za većinu ljudi, hladna voda će biti plava. To je zbog činjenice da je slavina sa hladnom vodom uvijek označena plavom bojom, a sa toplom vodom - crvenom bojom. Međutim, sinestetika projektivnog tipa neće imati nikakvu vezu između objekta i osjetilne percepcije. Njihova hladna voda može biti potpuno različite boje.

Kako se pojavljuju sinestetici?

Pojava ovako jedinstvenog fenomena izazvala je mnogo kontroverzi u naučnoj zajednici. To je razumljivo, jer se ne odlučuje svaka osoba da odvoji brojeve po bojama, slova po taktilnim senzacijama. U 19. veku, sinestezija se smatrala patologijom. Međutim, nakon niza istraživanja, naučnici su došli do zaključka da je ova pojava normalna, da je ima samo mala grupa ljudi. U početku se vjerovalo da su samo 1% svih ljudi na Zemlji sinestetičari. Iako je danas ova brojka porasla. Istraživanje Jamieja Warda i Julie Simner pokazalo je da jedna od 100 osoba ima neki oblik sinestezije. Iako postoje dokazi da je prava sinestezija 1 od 25 000 ljudi, teškoća je u razdvajanju prave i pseudo sinestezije.

Naučnike zanima i kako se to pojavilo fenomen sinestezije. Neki to povezuju s genetskom predispozicijom. Na primjer, Megan Stephen, naučnica sa Univerziteta Oksford, vjeruje da su geni ti koji igraju važnu ulogu u dobijanju sinestezije. Međutim, njegovo istraživanje sugerira da bi i drugi faktori mogli biti u igri. Stephen je izveo eksperiment među sinesteticima koji su izgubili vid. Od 6 osoba, troje je dobilo svoju posebnost nakon sljepila. Štoviše, ispitanici su pokazali odlične varijante sinestezije. Jedan je projicirao vizualne slike zvučnim ili olfaktornim senzacijama, drugi je počeo davati slova i druge predmete određenom bojom. Simon Baron-Cohen sa Univerziteta u Kembridžu smatra da okruženje ili način života doprinose nastanku ovog fenomena. Važno je razdvojiti šta je prava sinestezija, a šta je povezano s projekcijama i halucinacijama.

Značajna sinestetika

Dokaz o uticaju gena na pojavu sinestezije je sin Vladimira Nabokova - Dmitrij. On je, kao i njegov otac ili majka, ovo naslijedio jedinstven fenomen. Takođe među sinesteticima ima mnogo pisaca koji su ovu pojavu obrađivali u svojim djelima - Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Tu spadaju i Cvetaeva, Balmont, Pasternak i drugi ruski autori. Sinestezija senzacija uočena je kod Rimskog-Korsakova i Skrjabina, kao i kod norveške pjevačice Ide Marije. Ovaj fenomen se ne vidi samo kod kreativnih pojedinaca. Na primjer, Daniel Tammet, nadaren mladić koji u svom umu može izvoditi složene matematičke proračune, također je sinestetičar. Tammet zna 11 jezika, što još jednom dokazuje njegovu genijalnost. Sinestezija se takođe primećuje kod Solomona Šereševskog, novinara sa fenomenalnim pamćenjem.

Kako razviti sinesteziju

Kao što ste već shvatili, sinestetici su u stanju bolje razumjeti svijet oko sebe, potpunije se osjećati, iskusiti senzacije koje obični ljudi nisu mogli ni slutiti. Prisutnost sinestezije vam omogućava da riješite kreativne probleme, poboljšate i razvijete svoj talenat. Nije uzalud što među poznatim sinestetičarima ima toliko kreativnih i talentiranih ljudi. Ako stalno osjećate dodatne kvalitete u poznatim stvarima koje nisu povezane s podsvjesnim asocijacijama, ako vas progone od djetinjstva, čestitam, pravi ste sinestetičar. Ali prema znanstvenicima, a ovaj fenomen nije uzrokovan samo genetskom predispozicijom, tada ga obična osoba može razviti u sebi. Postoje čak i posebne vježbe koje vam omogućuju povezivanje dodatnih osjetila koja stimuliraju razvoj sinestezije. Nije ih teško izvesti, ali možete osjetiti jedinstvene emocije.

Najlakši način je izazvati asocijacije koje su neuobičajene za predmet koji se proučava. Na primjer, dajte muzici boju ili teksturu. Pokušajte razmišljati ne samo u onim kategorijama na koje ste navikli, već idite dalje. Uvijek uključite dodatna osjetila koja se inače ne koriste za učenje. Boja treba da zvuči, muzika treba da ima ukus, mirisi treba da budu opipljivi. Dakle, ne možete osjetiti samo ono što prije niste osjetili. Prisustvo sinestezije dovodi do pojave jedinstvenih ideja koje su prethodno bile skrivene.

Sljedeća vježba će zahtijevati značajan rad mozga. Morate naučiti da razmišljate drugačije. Morate pokušati predstaviti poznate ljude - umjetnike, kompozitore ili pisce na drugačiji način. Razmislite kakvu bi muziku Puškin mogao napisati, kakve bi slike izašle ispod Mocartovog kista. Ovo pomaže u razvoju asocijacija koje su netipične za mozak.

Odličan način za razvoj sinestezije je praksa disanja. Možete isprobati i vježbe za oči. Što bolje rade organi percepcije, više osećanja ste u stanju da osetite.

Da biste mirisima dali vizuelne karakteristike, možete vežbati na objektima jakog mirisa. Zatvorite oči i naizmjenično prinesite nosu klinčić ili narandžu, kruh ili duhan, lavandu ili boje. Svi predmeti koji imaju specifičan miris pogodni su za razvoj sinestezije. Dajte im vizuelne ili taktilne karakteristike. Nešto slično opisano je u romanu Patricka Suskinda Parfimer. Tamo miris nije bio samo olfaktorna percepcija, već boja i taktilna. Ovaj roman detaljno opisuje sve karakteristike osjećaja sinestetike.

Da biste razvili taktilne senzacije, prikupite kolekciju objekata koji se mogu razlikovati. Dodirnite ih, budite druge asocijacije. Vinska knjiga ili opis jela mogu doprinijeti razvoju osjećaja okusa. Takvi radovi najjasnije predstavljaju percepciju ukusa, omogućavaju vam da trenirate ovaj organ čula.

I konačno, da biste postali sinestetičar, morate vidjeti dalje od površnih osjećaja. Na primjer, zvuk percipiramo previše grubo, bez fokusiranja na nijanse. Čak je i tišina u stanu heterogena, ispunjena je maksimalnom količinom suptilnijih i neupadljivijih zvukova. Pokušajte ih prepoznati, čuti.

Fenomen sinestezije- ovo nije samo karakteristika percepcije, to je novi pogled na svijet. Danas sve više ljudi otkriva ovaj fenomen u sebi. Vjerovatno je da se sinestezija brzo širi planetom, prenosi se na genetskom nivou. Ili se čovječanstvo kreće u novu fazu, aktivno koristeći sva čula za percepciju. Češće postavljajte sebi pitanja, kako miriše zvuk, koje je boje ponedeljak, kakav je miris džema od jagoda na dodir. Vjerovatno ćete moći otkriti i njegovati sinestetiku u sebi.

Sinestezija je fenomenalno stanje ljudskog tijela, u kojem neki osjetilni (kognitivni) pravci stvaraju vezu sa drugim sličnim pravcima. Jednostavno rečeno, značenje ili razumijevanje jedne stvari moguće je u dva različita značenja ili koncepta. Na primjer, osoba koja posjeduje takav fenomen može ne samo da vidi boju, već s ništa manje uspjeha može i čuti boju. Veza između pravaca se formira nehotice i dosljedno u vremenu, isključuje svjestan ili proizvoljan karakter.

Sadržaj publikacije

Ličnost i posedovanje fenomenalne sposobnosti

Osoba koja doživljava sinesteziju ne razmišlja o stvaranju veze. Za vlasnika fenomena, odnos između parova senzacija ili misli je fenomen zdravo za gotovo.

Stoga, sinesteziju treba smatrati više atipičnim načinom percepcije, a ne medicinskim stanjem ili neurološkom abnormalnošću.

Fenomenalna percepcija: 1 - senzacije ukusa; 2 - funkcija dodira; 3 - funkcije slušnog aparata; 4 - čulo mirisa; 5 - funkcije pregleda

Ljudi koji su obdareni jedinstvenom sposobnošću da iskuse ovu pojavu tokom svog života okarakterisani su kao sinesteti.

Nauka je istražila nekoliko vrsta sinestezije. U međuvremenu, sve ove vrste fenomenalnog stanja svrstane su u jednu od dvije grupe:

1. Asocijativno.
2. Projektivno.

Vlasnik asocijativnog tipa fenomena osjeća povezanost podražaja i osjećaja. Ali posjednik projektivne vrste fenomena zapravo vidi, čuje, osjeća ili okusi stimulaciju.

Na primjer, za saradnika, zvuci violine mogu stvoriti snažnu povezanost s bojom plavog neba. Projektor, s druge strane, ne samo da je u stanju da čuje melodiju violine, već je u stanju da vidi i plavu boju projektovanu u prostoru, kao da violina postoji kao fizički objekat.

Poznato je najmanje 80 vrsta sinestezije, ali su neke češće od drugih.

Koje su vrste sinestezije?

Gledanje broja u boji pomaže onima koji imaju jedinstvenu sposobnost da lakše i lakše izvode matematičke proračune nego obični ljudi.

Najčešći tipovi fenomena mogu se kombinovati sa sljedećom listom:

1. Krorestezija je uobičajen oblik sinestezije gdje su zvuci i boje usko povezani jedni s drugima. Na primjer, muzička nota "Re" može odgovarati zelenoj boji.
2. Bojenje grafema je uobičajen oblik, karakteriziran činjenicom da se grafemi (slova ili brojevi) percipiraju bojom. Sinestete ne povezuju iste boje grafema jedna s drugom. Za takve ljude, slovo "A", na primjer, percipira se kao crveno.
3. Brojčani mentalni oblik ili niz brojeva je percepcija koja proizlazi iz gledanja ili razmišljanja o brojevima.
4. Leksičko-gustatorna percepcija je prilično rijedak tip, kada percepcija sluha daje rezultat okusa. Na primjer, ime prijatne osobe percipira se na nivou ukusa čokolade.
5. Percepcija odraza u ogledalu je također rijedak oblik, poznat po svojoj destruktivnoj moći za živote sinesteta. U ovom obliku, pojedinac osjeća senzacije kao odgovor na stimulaciju druge osobe. Na primjer, kada posmatra osobu koju tapkaju po ramenu, sinestet osjeća tapkanje po svom ramenu.

Kako sinestezija djeluje

Naučnici nisu u potpunosti proučili potpuni mehanizam ovog fenomena. Međutim, postoji verzija da je princip djelovanja povezan s povećanim preslušavanjem koje se javlja između specijaliziranih područja mozga.

Prema drugoj verziji, mehanizam je smanjenje inhibicije u neuralnom putu, što omogućava sinestetima da provode multisenzornu obradu podražaja.

Neki istraživači vjeruju da se sinestezija temelji na sposobnosti mozga da izdvaja i dodjeljuje oblike stimulusa (ideestezija).

Procenat raspada fenomenalnog društva: 1% - dijagnostikovan autističnim poremećajima; 0,04% - udio autističnih sinesteta; 4% - pokriveno fenomenom sinestezije

Psiholozi koji proučavaju ovaj fenomen tvrde da najmanje 4% svjetske populacije ima jedinstvenu percepciju. Istovremeno, više od 1% ljudi ima sinesteziju u boji (obojeni brojevi i slova). Više je žena sa ovim fenomenom nego muškaraca.

Neka istraživanja pokazuju povećanu podložnost sinesteziji kod ljudi sa i kod ljudi s karakterističnim osobinama "ljevorukih".

Bez obzira na to postoji li genetska predispozicija ili ne, o neobičnom obliku percepcije se aktivno raspravlja u znanstvenim krugovima.

Može li se razviti sinestezija?

Postoje dokumentovani slučajevi kada su obični ljudi razvili sinesteziju. To je posebno bilo zbog:

• povreda glave,
• moždani udar,
• tumori na mozgu,
• epilepsija temporalnog režnja.

Privremena sposobnost se često manifestira djelovanjem meskalina, psihodelika, polusintetičkih psihoaktivnih supstanci kao što je LSD, kao i kao rezultat senzorne deprivacije ili kao rezultat meditacije.

Psihodelični i psihoaktivni lijekovi koji izazivaju pojavu sinestezije

Sasvim je moguće da ljudi koji nemaju sinesteziju razviju vezu između različitih osjećaja kroz svjesnu praksu. Potencijalna korist za ovaj razvoj su poboljšane memorijske funkcije i vrijeme reakcije.

Na primjer, osoba brže reagira na zvuk nego na vid, ili bolje pamti niz boja nego niz brojeva. Neki ljudi s kromestezijom imaju idealnu osnovu za razvoj jer su u stanju prepoznati natpise u određenim bojama.

Sinestezija je usko povezana s neobičnim kreativnim i jedinstvenim kognitivnim sposobnostima. Na primjer, sinestet Daniel Tammet postavio je matematički rekord od 22.514 cifara pi koristeći sposobnost da vidi brojeve u memoriji kao boje i oblike.

Dakle, koja je to nevjerojatna pojava koju naučnici ne svrstavaju u kategoriju mentalnih poremećaja, ali nesumnjivo tvrdi da karakterizira odstupanja od norme? Možda se za nekoga odgovor može naći u kadrovima videa.

Što je sinestezija pregledni video