Glavna junakinja Matryona bila je pravedna žena, jer je živjela u skladu sa moralnim vrijednostima. Donekle, možemo reći da je žena živjela prema Bibliji. Nikome nije želela zlo, svima je pomagala, ali nikada ništa u životu nije dobila. Ali živjela je po svojoj savjesti.
Matrjonina sudbina je bila strašna. Nekada je voljela jednu osobu, ali život je odlučio drugačije i žena se udala mlađi brat tvoj ljubavnik. U zemlji je bio rat, ali to nije bilo najgore za Matrjonu. Žena je bila predodređena za strašnu sudbinu. Ostala je bez muža, a osim toga, sahranila je šestoro djece. Svu ljubav poklonila je usvojenoj ćerki Kiri.
Za Matrjonu su rekli da živi pogrešan život. Postoji mnogo godina, ali još uvek ništa nije stekla. Jednostavno joj nije bilo potrebno materijalno bogatstvo, za nju je glavna stvar bila duša. Ali niko od njegovih prijatelja i rođaka nije propustio priliku da iskoristi Matryoninu pomoć. Nesebično je pomagala svima i nikoga nije odbila.
Kad je umrla, čini mi se da je niko nije ni sažaljevao. Svi su odmah pohrlili da razgovaraju o tome kako ona živi i ko će dobiti kuću. Samo je Kira gorko plakala za njom. Svi su ljudi razmišljali ko će im sada pomoći. Kako će živeti bez Matrjone? Čini se kao da je cijelo selo počivalo samo na ovoj ženi.
Solženjicin je ovu sliku smislio s razlogom. Hteo je da pokaže da takvih pravednika praktično nema. Ljudi žive samo da bi zadovoljili sebe i razmišljali o profitu. Malo je ljudi koji, poput Matryone, nesebično pomažu drugima.
Opštinska državna obrazovna ustanova
"Srednja škola Priobskaya"
Čas književnosti za učenike 9. razreda
učiteljica Kubyshkina Galina Vladimirovna
GP Priobye
2017
Slika pravedne žene u priči A.I. Solženjicin" Matrenin Dvor».
(druga lekcija na temu „A.I. Solženjicin „Matrenjinov dvor“)
1. Provjera d/z. Anketa o sadržaju.
Test o kreativnosti A.I. Solženjicina omogućava vam da identifikujete nivo znanja teksta. Svako pitanje ima četiri moguća odgovora.
Kriterijumi ocjenjivanja:
“5” (odlično) - posao je završen besprijekorno
“4” (dobro) – od 12 do 14 tačnih odgovora
“3” (zadovoljavajuće) – od 8 do 11 tačnih odgovora
Test na priči "Matrenjinov dvor" A. I. Solženjicina
1. Originalni naslov priče:
a) “Selo ne vrijedi bez pravednika”
b) „Selo ne vredi bez Matrjone“
c) "Matrjonina patnja"
d) "Život Matrjone Pravedne"
2.Koje je Matryonino prezime:
a) Grigorijeva b) Vasiljeva c) Fadejeva d) Efimova
3. Koja karakteristika je pogodna za glavni lik:
a) “seljanka, 80 godina, nezaposlena”
b) „seljanka, slobodna žena, 60 godina, puštena sa kolhoza“
c) “usamljena seljanka, 60 godina, represivna”
d) “seljanka, 60 godina, koja je cijeli život radila negdje u fabrici”
4. Koje su informacije o Matryoni tačne:
a) volio Efima, udata za Tadeja
b) volio Tadeja, oženio Efima
c) volio je i Efima i Tadeja, nije se ženio
d) nikad nikoga nije volio
5. Završite rečenicu: „Matrjonina živa bića su uključivala mršavu staru mačku, prljavu bijelu kozu sa krivim rogovima, ...?.. da ...?..."
a) "mačići i djeca"
b) “krava i tele”
c) "miševi i žohari"
d) "pas i ovca"
6. Objasni šta znači: Matryona je rodila šestoro djece, ali “ nisu stajali"
a) nije ustao
b) nisu dugo trčali
c) nisu bili nezavisni
d) nije preživio
7. Tokom kog rata je nestao Matrjonin muž:
a) u Prvom svjetskom ratu b) u građanskom ratu
c) tokom godina finskog d) tokom Velikog domovinskog rata
8. Koje informacije o Matryoni su netačne:
a) uvek se mešala u muške poslove
b) konj ju je jednom zamalo oborio u ledenu rupu u jezeru
c) Gornju sobu dao sam svojoj učenici Kiri
d) Kuću sam dao svojoj učenici Kiri
9. Učenica Kira je:
a) Matrjonina vanbračna ćerka b) Tadejeva ćerka
c) devojčica iz sirotišta d) ćerka predsednika kolektivne farme
10. Zašto je Kira hitno morala da preveze deo Matrjonine kuće:
a) dobiju parcelu, ali na njoj mora biti zgrada
b) dobili su plac, sagradili kuću, potrebna su im suva drva
c) za preprodaju i prihod
d) izgraditi šupu pored kuće
11. Kako je umrla Matryona?
a) udario me kamion b) udario te traktor c) poginuo na stanici d) udario voz
12. O kome je reč: takođe o Matrjoni, muž je tuče ceo život, rodila je i šestoro dece?
a) supruga predsednika b) žena Tadeja c) Rođena sestra d) djevojka
13. Matrenin gost radio:
a) poštar b) predsjedavajući c) veterinar d) nastavnik
14. Matrjonin gost, gledajući podelu njenih jednostavnih dobara, sećajući se žive Matrjone, odjednom jasno shvata da su svi ovi ljudi, uključujući i njega, živeli pored nje i nisu razumeli da je Matrjona ista:
A) pravi muškarac b) pravednik c) čovjek nade d) patnik
15. Narator je:
a) autobiografski lik b) Matrjonina komšinica c) Tadej d) Kira
odgovori:
2. Stvaranje problematične situacije na času.
Nastavnik čita epigraf napisan na tabli.
...Ako, po narodnom verovanju, nijedan grad ne može da opstane bez trojice pravednika, kako onda cela zemlja da stoji samo sa smećem koje živi i u mojoj i u tvojoj duši, čitaoče moj.
Ovo mi je bilo i strašno i nepodnošljivo, i otišao sam da tražim pravednika, otišao sam sa zavjetom da neću mirovati dok ne nađem barem onaj mali broj od trojice pravednika, bez kojih nema opstanka za grad.
N.S. Leskov. Predgovor ciklusu “Pravednici”
O čemu ćemo pričati na današnjoj lekciji? Odredite temu lekcije.
Tema lekcije. Slika pravedne žene u priči A.I. Solženjicin "Matrenjinov dvor". (Tema pravednosti u priči.)
Rad sa vokabularom: Ko se može nazvati pravednim?
Pravednik – 1. Za vjernike: osoba koja živi pravednim životom nema grijeha. 2. Osoba koja ni na koji način ne griješi protiv pravila morala (gvožđa).
Pravednik – 1. Pobožan, bezgrešan, u skladu sa vjerskim pravilima.
2. Na osnovu istine, pošteno. (S.I. Ozhegov i N.Yu. Shvedova “ Rječnik Ruski jezik").
Odredite ciljeve lekcije.
Ciljevi:
2. saznati koje osobine su autoru omogućile da heroinu nazove pravednicom ruske zemlje;
3. razmišljati o moralnim konceptima kao što su: dobrota, milosrđe, osjećajnost, savjest, humanost; razmišljati o smislu ljudskog života;
4. razvijati vještine i sposobnosti analize proznog djela.
3. Analiza teksta.
Koji je originalni naslov priče? Kako se to odnosi na epigraf za lekciju?
1. “Selo ne vrijedi bez pravednika.”
2. Solženjicin nenametljivo i čak sa humorom pristupa temi pravednosti. Govoreći o Matrjoni, njegov junak napominje: „Samo je ona imala manje grijeha od svoje hromonoge mačke. Davila je miševe!..” Pisac preispituje slike pravednika u ruskoj književnosti i prikazuje pravednika ne kao osobu koja je počinila mnoge grijehe, pokajala se i počela živjeti kao bog, već pravednost čini prirodnim načinom života. za heroinu.
Da li glavna junakinja priče, Matryona, izaziva u vama simpatiju, sažaljenje, iritaciju ili divljenje? Obrazložite svoje mišljenje.
Sjećate se pod kojim okolnostima se događa prvo poznanstvo autora s Matrjonom? Zašto ona nije jedna od "aplikantki" koja bi mogla imati gosta?
Za stanovnike sela Matryona je beskorisna domaćica koja nema priliku da uredno primi gosta u svojoj zapuštenoj kući.
Ali junak-pripovjedač odjednom osjeća da mu je ovaj život iznutra blizak - i ostaje da živi sa Matrjonom.
Kako je Matryona privukla pažnju naratora? Hajde da je bolje upoznamo.
Po čemu se Matrjona razlikovala od ostalih stanovnika sela Talnovo?
Matryona je išla na posao čak i ako je bila bolesna; nije se „razračunavao“ i nije raspravljao o „ko je izašao, a ko nije“; nije mogao odbiti kada bi neko tražio pomoć u poljoprivrednim poslovima: okopavanju krompira, oranju vlastitog vrta; nije uzeo novac za rad; hranila je pastire hranom koju sama nije jela; nikoga nije nervirao pitanjima; nije ogovarao; odgojio tuđu djevojku; Dao sam gornju sobu svojoj usvojenoj kćeri.
Matrjona je morala da pretrpi mnogo tuge i nepravde u svom životu: slomljenu ljubav, smrt šestoro dece, gubitak muža, težak posao u selu, tešku bolest - bolest, gorku ogorčenost prema kolhozu, koji je stisnuo svu snagu iz nje, a onda to otpisao kao nepotrebno, ostavivši bez penzije i izdržavanja.
Ali Matryona se nije naljutila, zadržala je dobro raspoloženje, osjećaj radosti i sažaljenja prema drugima, blistav osmijeh joj i dalje osvjetljava lice
Kako se njeni suseljani ponašaju prema njoj? Da li razumeju Matrjonu? Zašto?
Rođaci se gotovo nisu pojavljivali u njenoj kući, očigledno se plašeći da će ih Matryona zamoliti za pomoć. Svi su jednoglasno osudili Matrjonu da je duhovita i glupa, da radi za druge besplatno. Snaha, koja je prepoznala Matrjoninu jednostavnost i srdačnost, govorila je o tome „sa prezrivim žaljenjem“. Svi su iskoristili Matrjoninu ljubaznost i jednostavnost - i jednoglasno je osudili zbog toga.
I nakon njene smrti, sve kritike o njoj bile su neodobravajuće: „...nije jurila za nabavkom i nije pazila; a nije čak ni držao svinju; ...i, glupane, besplatno pomagao strancima”; Nisam jurio za odećom, nisam gomilao imovinu za smrt.
Ovo je njen svijet, tako ona živi.
Tadejev dolazak uništava ustaljeni način života, mir i tišinu.
Uporedite Matrjonu i Tadeja. Kako se ponašaju u blizini drugih? životne situacije? (rad u grupama)
Životne situacije | Matryona | Thaddeus |
Prvi svjetski rat | Tri godine sam se skrivao, čekao. I nema vijesti, a ni kosti. | Otišao je u rat i nestao... i vratio se kod Mikole Zimskog... iz mađarskog zarobljeništva. |
Povratak Tadeja iz zatočeništva | bacio bih mu se na kolena... | ...Da nije bilo mog dragog brata, obojicu bih vas isjekao. |
Porodicni zivot | Imala je šestoro djece, a jedno za drugim su svi umrli vrlo rano. | Druga Matryona je također rodila šestero djece. |
Veliki domovinski rat | ...Efim je odveden...a mlađi je netragom nestao tokom drugog (rata). | ...Tadeja nisu odveli u rat zbog njegovog sljepila. |
Naslijeđena kuća | Nakon njene smrti, Kiri bi u nasljedstvo trebalo dati posebnu brvnaru gornje sobe. | Tražio je da sada, za života, odustane od gornje sobe... |
Priprema prostorije za uklanjanje | Matrjona nikada nije štedela ni svoj posao ni svoju robu... Bilo joj je strašno što je počela da ruši krov pod kojim je živela četrdeset godina. | Oči su mu radosno blistale... spretno se penjao... živahno se gunđao... bijesno je rastavljao sobu, komad po komad, da je odnese iz tuđeg dvorišta. |
Uklanjanje sobe | Zašto nisu mogli da uporede to dvoje? Da se jedan traktor razboli, drugi bi ga povukao... | Starac Thaddeus je jedva čekao da danas odnese cijelu gornju sobu... |
Nesreća na prelazu | I zašto je prokleti otišao da se seli? | Tadej nije dao šumi ništa dobro za njih, za druge sanke... |
Matryonina sahrana | Lice je ostalo netaknuto, mirno, više živo nego mrtvo... | Njegovo visoko čelo zamračila je teška misao, ali ta misao je bila da spasi trupce gornje sobe od vatre i od mahinacija Matrjoninih sestara... |
Posle sahrane | Sve njene [snaje] kritike o Matrjoni bile su neodobravajuće... | ...Savladavajući slabost i bolove, nezasitni starac je oživeo i podmladio se... |
Odgovor leži u samom poređenju junaka: koliko god sudbina bila teška i neizbježna, ona samo jasnije otkriva mjeru ljudskosti u svakom od ljudi.
„Ti ljudi uvek imaju dobra lica koja su mirna sa svojom savešću“, otvoreno kaže autor.
Matryona ispada izvanredna, iskrena, čista, otvorena osoba. Osećaj krivice koji narator doživljava akutniji je: „Nema Matrjone. Ubijen draga osoba. A poslednjeg dana sam joj zamerio što je nosila podstavljenu jaknu.” “Svi smo živjeli pored nje i nismo shvaćali da je ona baš pravednik bez kojeg, kaže poslovica, selo ne bi izdržalo. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.”
Šta vidite kao tragediju Matrjonine sudbine?
Tragedija nije samo zbog izgubljenog verenika, nestalog muža i mrtve dece. Tragedija se manifestovala kada je Matryona postala žrtva ljudske pohlepe, pljačke novca i pijanstva.
Tragedija je u tome što seljani nisu mogli razumjeti dobra osjećanja koja su vodila Matrjonu u životu. Stoga, nakon njene smrti, njeni rođaci žele brzo zaplijeniti "robu" koja je ostala nakon nje.
Šta je uzrokovalo Matrjoninu smrt?
Spoljašnji uzrok smrti bila je njena posvećenost i želja da pomogne. Zbog toga se našla između saonica i traktora na nesretnom željezničkom prelazu.
Među osnovnim razlozima tragične smrti heroine je njena privrženost Thaddeusu i njegovoj učenici, kćerki Kiri. Ona je ta koja nesvjesno postaje krivac za uništenje kuće u kojoj je živjela s Matrjonom i u kojoj je sama Matryona živjela četrdeset godina. Ljudi koji su demontirali gornju sobu uništavaju kuću, glavna vrijednost porodice. Smrt kuće je također bila predodređena smrću Matryone. Više ne bi mogla da živi u oštećenoj kući. Autor osuđuje pohlepu i pohlepu Tadeja, koji je opsjednut željom da prigrabi komad zemlje. Otuda i njegova naredba da se ne napravi drugo putovanje, te uklanjanje preživjelih trupaca za vrijeme sahrana i bdenja. Matrjonin zet, železničar, takođe je kriv što nije upozorio stanicu o prevozu.
Šta je moralno značenje priča koju je ispričao pisac?
Koncept "pravednika" dobio je novo značenje kod Solženjicina.
Moralizatorski smisao priče je da ne možete živjeti samo za sebe, biti kradljivac i gomilač. Smisao ljudskog postojanja je u dobroti, nesebičnosti i sjaju koji čovjek može emitovati, osvjetljavajući sudbine drugih ljudi.
Solženjicin nam je pomogao da vidimo jednostavnu Ruskinju velika duša, vidi pravednu ženu.
4. Sažetak lekcije. Refleksija.
To je upravo ono što je Matrjona iz priče mogla biti, sa nezgrapnim, kao nesposobnim, osmehom, mudrim, mirnim očima, sa nekom zadivljujućom prirodnošću, autentičnošću koja sija na njenom licu - ili licu? - svjetlost koja dolazi odnekud duboko, iz duše. “Ti ljudi uvijek imaju dobra lica, s kojima su u harmoniji savjest njegov". Ne možete to reći bolje od Solženjicina.
Matryona, jedina u selu, živi u svom svijetu: svoj život uređuje radom, poštenjem, dobrotom i strpljenjem,čuvajući svoju dušu i unutrašnju slobodu.Narodno mudra, razumna, sposobna da cijeni dobrotu i ljepotu, Matryona je uspjela da se odupre zlu i nasilju, sačuvavši svoj „sud“. Matrjoninovo dvorište je Matrjoninov svet – poseban svet pravednika. Svet duhovnosti, dobrote, milosrđa.
Pravedna Matryona - moralni ideal pisac na kome bi, po njegovom mišljenju, trebalo da se zasniva život društva.
Danas je međusobna mržnja, gorčina, otuđenost dostigla ogromne razmjere, čini se da ne može biti ljudi poput Matrjone. Ali nikada se neću složiti sa tvrdnjom da su ruski ljudi moralno degenerisali tokom proteklih decenija i da su potpuno izgubili duhovni identitet koji im je nekada bio svojstven. Ne slažem se, jer sam uvjeren: ni najstrašniji šokovi ne mogu potpuno uništiti duhovnost jednog naroda, unakaziti, izopačiti - da, ali ne i uništiti.
5. Ocjenjivanje.
6. Zadaća . Odgovorite na jedno od pitanja pismeno.
1. Šta se promenilo u značenju Solženjicinove priče „Selo ne vredi bez pravednika“ kada ga je pisac nazvao „Matrjonjinovo dvorište“?
2. Mislite li da su takvi pravednici potrebni u našim životima?
3. Šta je Matrjonina pravednost?
književnost:
1. Internet resursi.
2. N.S. Leskov. Predgovor ciklusu “Pravednici”.
3. S.I.Ozhegov i N.Yu.Shvedova. Objašnjavajući rečnik ruskog jezika.
4. A.I. Solženjicin. Matreninovo dvorište.
Pregled:
Prica lekcija
A. I. Solženjicin "Matrenjinov dvor"
“Slika pravedne žene u priči
"Matrjoninovo dvorište"
Priredila Gvozdeva A.V.
Opštinska obrazovna ustanova "Srednja škola Popovskaja" 2012
Plan lekcije:
1. Uvodni pozdrav
2. Ljudska duša. Značenje riječi "pravednik"
3. Razgovor po planu
4. Razgovor o problematičnim pitanjima
7.Završni govor nastavnika.
D/W za lekciju:
Analiza slike Matryone Vasilievne prema planu
1) Opis kuće, gazdarice, stanovnika kuće
2) Jedan dan u životu Matrjone Vasiljevne.
3) Matryonina prošlost
4) Komunikacija sa Bogom
5) Priča o gornjoj sobi
6) Karakterne crte glavne junakinje, njen odnos prema poslu, prema ljudima, prema bogatstvu, prema umjetnosti.
Ciljevi lekcije:
Pomoći učenicima da razmisle o moralnim konceptima kao što su dobrota, milosrđe, osjećajnost, humanost, savjest.
Navesti učenike da shvate sliku Matrjone kao pravedne žene ruske zemlje;
Formiranje moralnih smjernica za učenike;
Upoznavanje studenata sa radom A. Solženjicina;
Razvijanje sposobnosti učenika za rad s tekstom umjetničkog djela: istaknuti glavnu stvar, analizirati primljene informacije, donijeti zaključke;
Epigraf za lekciju:
"Smisao zemaljskog postojanja nije u blagostanju, već u razvoju duše" - A. I. Solženjicin.
I. UVOD
Zdravo momci! Danas ćemo još jednom govoriti o priči A. I. Solženjicina "Matrenjinov dvor". Analizirat ćemo sliku glavnog lika i pokušati odgovoriti na složena filozofska pitanja o značenju ljudski život. Želim ti uspjeh. Nadam se da će vam ova tema biti jako interesantna i da će svako od vas pokazati svoje sposobnosti i dobiti dobre ocjene.
II Duša čoveka
Šta razlikuje osobu od životinje? Soul. Bog daje svakoj osobi besmrtnu dušu. Koliko je reči povezano na ruskom sa rečju duša!
Duša boli, raduje se, IN za šta se duša drži, Uloži svoju dušu u to,
Zaljubi se u dušu, Duša širom otvorena, Živi duša u dušu.
Čovek dolazi na svet kao dete sa čistom, bezgrešnom, poverljivom dušom. Njegova duša je otvorena za sve vjetrove okrutni svijet. Kao odrasla osoba, naučiće zavist, okrutnost i podlost. Kako se oduprijeti iskušenjima svijeta, ne ogorčiti se, ne izgubiti sebe? Samo će rijetki moći održati svoju svjetlost, svoju dušu potpuno čistom. Tako se pred nama pojavljuje junakinja Solženjicinove priče
II Značenje riječi "pravedan"
Učitelj: Kao što znate, Solženjicin je prvobitno nazvao svoju priču „Selo ne vredi bez pravednika“? Šta znači ova riječ? (Učenici daju svoje razumijevanje) Koje kvalitete ima pravedna osoba?
Glavni lik priče, Matryona Vasilievna, posjeduje sve gore navedene kvalitete. Pokušajmo shvatiti sliku glavnog lika i shvatiti njenu sudbinu kroz vrijeme u kojem je živjela, kroz slike ljudi koji su bili u blizini, kroz umjetničkim detaljima tekst.
IV Analitički razgovor po planu
Matrjoninova kuća. Opis kuće, gazdarica, stanovnici kuće
- Šta je junaka-pripovedača dovelo u selo Talnovo?
- Prisjetimo se prvog opisa Matryonine kuće. Šta je prva stvar na koju nehotice obraćate pažnju? Šta je Ignatiča impresioniralo ovom kolibom, spolja i iznutra?
- Šta je navelo junaka-pripovjedača da se nagodi sa Matrjonom?
- Ruska peć, tamne krpe, tupo ogledalo, gomila fikusa... Koja je svrha svake od ovih stvari? Šta je Matryona posebno cijenila? Navedite primjer. (Zašto?)
- Sjećate se ko je još živio sa Matrjonom pod istim krovom? Kako priče ovih “stanara” otkrivaju sliku vlasnika kuće?
- Mačku je pokupila Matryona iz sažaljenja
Ali navikao sam se na šuštanje žohara, jer u tome nije bilo ničeg zlog,u tome nije bilo laži.
Jedan dan u životu Matrjone Vasiljevne
- Kada i kako je počeo Matrenin dan?
- Koji su poslovi bili teret za Matrjonu, koji su joj doneli radost i zašto?
Zašto? Za kozu je izabrala najmanji krompir iz podzemlja, sebi mali, a meni - veličine kokošjeg jajeta.
4) Moć u priči.
Ona je četvrt veka radila na kolhozu, ali pošto nije bila u fabrici, nije imala pravo na penziju za mene , a to je jedino bilo moguće postići za mog muža , odnosno za gubitak hranitelja.
Stajali smo oko šume, ali ložišta nije bilo gdje. Režali su svuda okolo
bageri u močvarama, ali treset nije prodavan stanovnicima, već samo transportovan -
vlastima, a ko je pod vlašću,
Predsjednik je nov, skorašnji, prije svega poslan iz grada
Oksio sam bašte svim invalidnim osobama. Ostavio je 1500 kvadratnih metara peska Matrjoni, i
deset jutara je još bilo prazno iza ograde.
Predsjedavajuća žena došla je Matrjoni. Ona je takođe bila žena
urbana, odlučna, sa kratkim sivim kratkim kaputom i prijetećim pogledom, kao da
vojni
Jednom su pozvali doktora, došla je jako ljuta i rekla Matrjoni kako da
lezite, dođite sami u stanicu prve pomoći. Matryona je hodala protiv svoje volje, uzeli su je
testove, poslat u okružnu bolnicu - ali sve je zamrlo.
ZAKLJUČAK - Moć je neprijateljska prema čovjeku
"Komunikacija" sa Bogom
- Kako su takve osobine kao što su pagansko praznovjerje i vjera u Boga koegzistirali u Matryoni? U kojim se epizodama Matryona ponaša kao gust paganin, u kojim se ponaša kao prava kršćanka?
- Setite se incidenta sa loncem.
Razmislite zašto se ova priča dogodila Matrjoni? Da li su je ljudi nakon toga uvrijedili? Gorko? Da li ste se udaljili od Boga?
- Zašto se Matrjona, čak i ako se molila, ne „nametljivo“, kao da se stidila ili plašila da ugnjetava nekoga ko je u blizini?
Izvucite zaključak. Kojom se molitvom Matrjona najčešće obraćala Bogu? Šta je to bilo - molba za pomoć, žalba ili riječ zahvalnosti?
Matryonina prošlost
- Prisjetimo se prve epizode, koja govori o Matryoninoj prošlosti (početak 2. dijela). Šta su ovo događaji?Kako se osjećate zbog onoga što čitate? Od koga je Ignatich mogao naučiti ovu priču (na kraju krajeva, ni sama Matryona nije voljela pričati o svojoj prošlosti)? Zašto, baš kao i narator, ni ne slutimo da ćemo tamo pronaći nešto zanimljivo?
- Kako ova prošlost izgleda iz njene vlastite priče (2. dio; razgovor između Matrjone i Ignjatiča nakon Tadeusove posjete)?
- Objasnite Matryoninu čudesnu transformaciju u vrijeme kada se prisjeća svoje prošlosti.
„Ja... prvi put sam video Matrjonu na potpuno nov način... po celoj sobi, mojim očima, gledajući dalje od svetlosti, delovao je sumrak sa ružičastom nijansom. I Matryona je izašla iz toga. A njeni obrazi su mi se činili ne žuti, kao i uvek, već i ružičasti.”
Izvucite zaključak. Da li bi Matrjona, da je imala priliku, htela da promeni svoju prošlost: da se nečega odrekne, da nešto vrati?
Matryona i Thaddeus Mironovich
- Prvi susret sa Tadeusom na stranicama priče. Kakva vam se osoba čini starac? Šta je upečatljivo u njegovom izgledu? Kakav je utisak Tadej ostavio na Ignatiča, a kakav na vas lično?
- Zašto Matrjona gotovo ne učestvuje u razgovoru tokom Tadeusove posete? Čak i nakon što starac ode, Matryona radije šuti tokom cijele večeri. O čemu ćuti Matrjona Vasiljevna?
Izvedite zaključak tako što ćete ponovo pročitati redove iz teksta: „...da dobro Jezik čudno naziva našu imovinu našom, narodnom ili mojom. A izgubiti se smatra sramotnim i glupim pred ljudima.”
Zašto je riječ dobra Da li ga autor stavlja kurzivom? (drugo značenje)
Priča o gornjoj sobi
- Zašto Matryona dozvoljava da se kuća razbije?
- da bi se dobio i zadržao komad zemlje, trebalo je biti mlad
postaviti neku vrstu zgrade. Matrenina soba je bila sasvim prikladna za ovo. A
Nije se imalo šta drugo staviti, nije se imalo odakle u šumi uzeti. I ne tako Kira sama, i
ne toliko kao njen muž, koliko za njih, stari Tadej je krenuo da prigrabi ovu parcelu u
Cherustyakh.
- Kako Matryona doživljava sve što se dešava u njenoj kući?
Matryona nije spavala dvije noći. Nije joj bilo lako da se odluči. Nisam žalio sebe
gornja soba, stajala besposlena, kao da nije štedela ni truda ni robe
Matryona nikad. A ova soba je još uvijek bila zavještana Kiri. Ali ona je jeziva
trebalo da počne da ruši krov pod kojim je živela četrdeset godina. Čak i ja
za gosta je bilo bolno sto ce poceti da cepaju daske i da izbacuju balvane
Kuće. A za Matrjonu je ovo bio kraj celog života.
- Šta se neobično (čak i čudno) dogodilo dok se spremala prostorija za iznošenje iz dvorišta? Objasnite ove "neobičnosti".
Ali istog dana počela je mećava
- odjednom je postalo toplije, jednog dana se odjednom sve razvedrilo, bila je vlažna magla, klokotali su potoci koji su probijali kroz snijeg, a noga u čizmama mi se zapela do vrha.
- mršava mačka je odlutala iz dvorišta - i nestala
4) Značenje naslova priče. (Dvorište, kuća - slika mikrokosmosa)
Karakterne osobine glavne junakinje, njen odnos prema poslu, prema ljudima, prema bogatstvu, prema umjetnosti.
- Koje se osobine karaktera mogu nazvati glavnim u Matryoni (iskrenost, lakovjernost, naporan rad, delikatnost, srdačnost, jednostavnost, nesebičnost, sposobnost praštanja, strpljenje itd.)
- Karakteristike govora - „dvoboj, izviđanje, kartonska juha)
- Njen odnos prema ljudima.
- Do bogatstva
- Prisjetite se epizoda, umjetničkih detalja teksta, gdje autor otkriva glavnu stvar u Matryoni (epizoda s konjem, odnos prema mački, Kiri, svinji)
Kako se drugi ponašaju prema Matryoni? Zašto misle da je glupa?
- Prema rečima komšija i rođaka, čitav Matrjonin život bio je apsurdan i bezvredan: živela je siromašno, sama i jadno, uvek je radila besplatno za druge, uvek se mešala u muške poslove, prezirala je imovinu: i nije težila sticanju; i nije pazio, a nije ni držao svinju…”
Čak i nakon Matrjonine smrti, ne dolaze da „plaču za njom“, već da joj oduzmu „robu“. Da bi otkrio karakter ljudi oko Matrjone, autor koristi metodu psihološkog posmatranja. Ispostavilo se da za njih nisu svojstveni ni sažaljenje ni samilost.
- Ljudi su zli, zaglibljeni su u grijesima
- Matryona živi po drugačijim standardima, po drugačijim pravilima. U njoj nema pohlepe, ličnog interesa, zavisti
Reč učitelja. Pred nama je teška sudbina Ruskinje koja je proživjela tmurni život pun briga i nevolja sa propalom ljubavlju, smrću šestero djece, mukotrpnim radom na kolhozi za radne dane, teškom bolešću, ogorčenjem prema kolhozu, što ju je izbacilo iz zajedničkog života kao otpadni materijal. Tvardovsky je napisao:“Zašto sudbina jedne starice seljanke, ispričana na nekoliko stranica, predstavlja takvu veliko interesovanje? (Priča te navodi na razmišljanje o smislu života.)
V Razgovor o problematičnim pitanjima
- Koje kvalitete po vama treba uništiti u sebi, a sa kojima se možete pomiriti? Poslušajmo pjesmu “Prozor” u izvedbi S. Kopylove
- Koja je tema pjesme? Zavist je jedan od smrtnih grijeha. Sveti Oci smatraju zavist jednim od najtežih grijeha i jednakim ubistvu. Zašto?
- Šta je zajedničko ovim radovima?
- Okrenimo se epigrafu lekcije. Da li se slažete sa Solženjicinom?
- Možda ne bismo trebali toliko komplikovati život? Živite kako živite? Zašto svako treba da radi na sebi?
Život se čovjeku daje jednom, i treba ga živjeti dostojanstveno, ne zaboravljajući da je to neprocjenjiv dar od Boga.
Poslušajmo divnu pjesmu Borisa Pasternaka "Bolnica"
Učitelj: Šta je razumeo čovek, junak pesme?
(Kao opcija pisani rad na času ili domaćem zadatku)
Osoba mora biti
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________
Učitelj : Ljudi, danas smo pričali o priči “Matreninov dvor”.
Matryona nema gotovo ništa u duši. Ali duša je živa u njoj, ta unutrašnja topla svetlost koja ne može da gori - samo topla...
Oni je ne razumeju, pričaju o njoj sa prezrivim žaljenjem, ali ona sluša samo glas svog srca.
Kad bi svako od nas mogao čuti ovaj tihi glas koji nas podsjeća: „Ti si čovjek, najveća tvorevina Božja, i Bog živi u tvojoj duši. Zapamtite ovo". Zaista želim da se sećaju. Možda će se tada mnogo toga promijeniti i u društvu i u duši svakog čovjeka.
Rezimirajući. Ocjenjivanje. D/Z
Junakinja djela "Matreninov dvor"
Mali esej-diskusija o velikoj priči. Jacob
Priča „Matrjonin dvor“ govori o Matrjoni i Ignjatiču, kako su živeli zajedno i šta se dešavalo u njihovoj kući, u kakvim su se situacijama našli. Junak priče, Ignacije, po opisu je vrlo sličan samom Solženjicinu. Ali više govorimo o Matrjoni, o njoj, o ženi koja je sve radila za druge bez sebičnosti.
Matryona je žena poodmaklih godina, sa žarom u srcu koji je odvaja od svih ostalih.
Slika Matrjone je u tekstu okarakterisana kao pravedna. To dokazuju mnoge činjenice koje objašnjavaju samu suštinu Matryone. Jedna od njih je da nije imala ni svinju ni kravu, ne zato što je odustajala, nije imala dovoljno vremena za sve. Neko je stalno dolazio Matrjoni i molio je da nešto uradi. A ona je, po dobroti svoje duše, otišla i uradila sve što joj je rečeno. Nije naplatila ni peni za posao. Jednog dana došla joj je žena predsjednika kolhoza i naredila joj da uzme vile i ode sa svima ostalima u berbu krompira. Matryona iz tog razloga nije bila član kolektivne farme lošem stanju zdravlje. Pa ipak... Otišla je i uradila sve što je trebalo. Matryona nije primala nikakav prihod. Ova žena nije imala penziju, nije imala primanja. Tek dolaskom Ignacija sve je krenulo uzbrdo. Platio je iznos za svoj smještaj, seosko vijeće je također platilo dodatno jer je Ignatius radio u školi kao nastavnik matematike.
Matryona gotovo nikome nije pričala o svojoj sudbini, o životu, o svojim snovima i pritužbama. Sve je zadržala za sebe. Ali jedne kasne večeri, Matrjona je sve ispričala Ignaciju, i mnogo toga mu je postalo jasnije u vezi sa staricom. Imala je divan karakter. Njeno srce nije znalo reč "ne". Uvek je, htela to ili ne, pristajala na bilo koji posao.
U Matryoninoj sudbini bilo je mnogo „nedostataka“. Sa 19 godina trebalo je da se uda za Tadeja, koji je imao 23 godine. Ali rat je počeo 19.14. Thaddeus je odveden na front. Tadej se vratio tri godine kasnije, ali je bilo prekasno... Matrjona se udala za njegovog mlađeg brata Efima. Bilo je skandala zbog toga. Nekako je sve prošlo bez ikakvog nasilja. Moglo bi se čak reći da je imala sreće u ovome. Uostalom, Efim je nije tukao, za razliku od Thaddeusa. Matrjonin bračni život nastavio se do četrdeset prvog juna. Efim je odveden u rat i nikada se nije vratio.
Na kraju priče došlo je do spora između Tadeja i tri Matrjonine sestre oko komada zemlje u Cherustyju. Da bi se to savladalo, bilo je potrebno tu sagraditi kuću. Ali nije bilo gdje uzeti trupce. A Matrjona je upravo imala gornju sobu. Tadej je htio da ga demontira, odnese trupce i sagradi kuću u Cherustyju. Na kraju je i uspio. Matryona nije dobila ni rublja za ove proklete ploče. Nije čak ni tražila ništa zauzvrat. Kada je noću Thaddeus traktorom počeo da odnosi trupce, krišom odvedene sa kolektivne farme i uz pomoć svojih rođaka, Matryona je pošla s njima, nabacivši podstavljenu jaknu. Nakon nekog vremena prošli su kroz željeznicu. Ali onda se dogodilo nešto neočekivano. Jedna od prikolica se odvojila i ostala uključena željeznica. Dok su ga vraćali nazad, na prugu se neopaženo prišunjao voz. Udarac, jecaj... Lokomotiva voza se prevrnula, prikolica je bila potpuno polomljena, a Fadey je imao i žrtava, a najgore je što je mrtva Matrjona, junakinja priče. Pregazio ju je voz dok je stajala između prve i druge prikolice.
Tri dana kasnije bila je Matrjonina sahrana, zajedno sa njenim nećakom, koji je takođe bio tamo. Vrijeme nije odgovaralo. Bio je februar i bilo je snježnih oluja. Na Matrjoninom bdenju malo je ljudi reklo nešto dobro o njoj. Iako je bilo nemoguće bez nje. Kako je rekao Ignjatije: „Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona baš pravednik bez kojeg se, po poslovici, selo ne može izgraditi. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.”
Naravno, bila sam veoma zainteresovana za priču. Pošto otkriva poštenje, trud, kao i ljubav čoveka prema svima koji žive na zemlji. Žena koja je spremna pomoći svakome i uvijek. Dala je skoro sve što je imala. Čak, kako kažu, „pola parčeta hleba, a ono po pola“.
Slika pravedne žene u Solženjicinovoj priči "Matrenjinov dvor"
I. Značenje riječi “pravedan”.
II. Život ili život?
1. Život Matryone.
2. Smrt Matrjone.
3. Oni oko nas u ogledalu Matrjoninog života i smrti.
III. Šta ostaje ljudima?
Selo ne stoji bez pravednika.
Ruska poslovica
Pravednik je pravedan, prava osoba striktno poštujući moralne zakone. Junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrenjinov dvor" verovatno sebe nije smatrala pravednom ženom, jednostavno je živela onako kako su živeli njeni sunarodnici i sugrađani.
Pravednost
Čovjeka definira kakav je život živio, kojom smrću je umro, čemu je ljude učio, kojom riječju će ga se sjetiti nakon njegovog odlaska.
Matrjonin život bio je sličan životima hiljada njenih sunarodnika. Teškoće ratnih i poratnih vremena natjerale su ljude da iskuse zajednički bol; patnja je trebalo da ujedini ljude, zajednička nesreća da ih učini čistijima, ljubaznijima, pravednijima. Ali to nije bio slučaj sa svima, jer za svoje grijehe možete kriviti rat i težak život - kažu, nismo mi loši, život je loš.
Niko ne bi zavidio Matrjoninoj sudbini. Ne čekajući da se muž vrati iz rata, otišla je kod njegovog brata - i cijeli život ju je mučila svijest o svojoj krivici, slična izdaji, predbacivala je sebi svoj grijeh... A sav grijeh je bio u tome. sažaljevala je Tadeusovu porodicu, koja je ostala bez pomoći. Rodila je šestoro djece - a nijedno nije preživjelo.
Kira je podigla svoju kćer bivši muž. A svo bogatstvo koje je stekla bila je jaka gornja soba, prljava bijela koza, stabla fikusa i mršava mačka. Njeni suseljani su je suzdržano osuđivali: nikada nije držala svinju, „nije jurila za rasplodom...
Nisam se mučio da kupim stvari i da ih onda cijenim više od svog života. Nisam se zamarala odjevnim kombinacijama. Za odjeću koja uljepšava nakaze i zlikovce...” I tako je umrla u siromaštvu.
Smrt sve stavlja na svoje mesto, sažima ljudski život. Šta će Matrjona Pravedna ostaviti u nasleđe svojim najmilijima, kojom rečju će je se sećati, kako će je se sećati? Sjetili su se, prije svega, da sada više nema ko da pomogne okopanju bašte, da se „oranje plugom“ - pokojnik je svima pomagao, nije uzimao nikakvu uplatu.
Šta sada možemo bez njene pomoći? Najbolji prijatelj, koji se sa Matrjonom druži već pola veka, stidljivo traži da joj da „sivo pletivo” obećano Matrjoni. Tadeus je zabrinut zbog jedne misli: mora odnijeti preostale trupce, inače će nestati. Svađaju se oko kolibe: ko će je dobiti - sestra ili usvojena ćerka.
Plakanje za pokojnikom odvija se po svim pravilima, ali razmetljiva tuga za Matrjonom, koja je umrla zbog pohlepe nekoliko bliskih ljudi, kombinuje se sa pokušajem da se opravda: „...A zašto si otišao tamo gde je smrt te je čuvao? I niko te nije pozvao tamo! I nisam razmišljao o tome kako si umrla!
A zašto nas nisi poslušao?... (I iz svih ovih jadikovki iskočio je odgovor: nismo mi krivi za njenu smrt, ali o kolibi ćemo kasnije!)“
Matrjona je sahranjena i sahranjena po svim pravilima: sveštenik savesno vodi pravoslavnu službu i pomen se po običaju ("Večna pamjat", kako i treba, peva se pre želea!). I ponosni su što je sve urađeno ko ljudski...
Matrjona je otišla, „neshvaćena i napuštena čak i od muža, koji je sahranio šestoro dece, ali nije bio druželjubiv, stranac svojim sestrama, snajama, smešan, glupo radi za druge besplatno...” I samo dvoje ljudi iskreno oplakuju Matrjonu: „nipošto ritualno“, gorko jeca usvojena ćerka Kira, kao žena, mudro i smireno, neuzaludno, „stroga, ćutljiva starica, starija od svih drevnih“ govori o njenom smrću, gost doživljava iskreni bol.
Da, Matrjonin život nije život svetice. Nisu svi mogli cijeniti njenu pravednost; mnogi su je osuđivali, ali jesu li zaboravili? Živeće u sećanju na svoju usvojenu ćerku, neće je zaboraviti životne lekcije učiteljica koja je nakratko s njom dijelila sklonište... I to je sve?
Ali da li se zaista radi o tome kako vas ocjenjuju, šta govore o vama? Poenta je kako živite svoj život, možete li ostati čovjek, koju stranicu upisujete u knjigu života.
(Još nema ocjena)
Povezani postovi:
- Slika pravedne žene jasno je prikazana u priči „Matreninov dvor“. Radnja se odvija u sovjetsko vrijeme na stanici Torfoprodukt. Situacija je prilično tmurna: „Lišće je letjelo okolo, pao snijeg - a onda se otopio. Ponovo su orali, ponovo sijali, ponovo žali. I opet je lišće odletjelo, i opet je pao snijeg. I jedna revolucija. i još jedna revolucija. I cijeli svijet se okrenuo naglavačke.” Usred ovog sivila mi [...]
- 1. Solženjicin – hroničar Sovjetsko doba. 2. “Matreninov dvor” je prototip pravednog kutka na selu. 3. Slika Matryone. 4. Konačno značenje priče. AI Solženjicin ima svoje posebno mesto u ruskoj književnosti 20. veka. On je poput hroničara ove epohe, koji istinito odražava stvarnost, ne uljepšavajući ili iskrivljujući ništa. U njegovim radovima nema poziva na [...]
- Slika pravedne žene i tragedija njene sudbine Priča o A. I. Solženjicinu napisana je 1950-ih i delimično je autobiografska. Vremenom se mnogo toga promijenilo u priči, na primjer, naslov, vrijeme radnje, ali se suština nije izgubila. Autorov cilj je bio da pokaže da je Rusija bogata ne samo ogromnim prostranstvima i plodnim zemljama, već i izvanrednim, pravednim [...]
- Vrijednost priče je u njenom vrlo realističnom i pouzdanom prikazu događaja. Život i smrt Matrjone Zaharove prikazani su onakvima kakvi su zaista bili. Naslov priče ima nekoliko značenja. Naslov priče čitaocu pokazuje da će njene stranice govoriti o Matrjoninom životu, njenoj kući i dvorištu. “Matreninov dvor” definiše prostor za radnju priče. Nakon […]...
- „Bez pravednika selo ne stoji. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.” A.I. Solženjicin Svet drže na okupu neverovatni ljudi. Takvi ljudi su rijetki. Ali onaj koji ima sreće u svom životni put ako upoznate barem jednog od njih, iznutra se transformišete: postajete bolji, čistiji, ljubazniji. Takav susret vas tjera da bolje pogledate ljude, poslušate njihove glasove, razmislite […]...
- Nekada su knjige Aleksandra Isajeviča Solženjicina bile zabranjene; potajno su preštampane i davane na čitanje noću. Nekada je i sama ličnost ovog pisca bila zabranjena, jer se nikada nije plašio da kaže ono što su svi već znali, ali se plašio da izrazi: o žestini represalija vlasti, o nepravdi socijalističkog sistema, o državnim zatvorima. Pisac i dalje ostaje [...]
- Ime Aleksandra Isajeviča Solženjicina zabranjeno je pre nekoliko godina, ali trenutno imamo priliku da se divimo njegovim delima u kojima pokazuje izuzetnu veštinu u prikazivanju ljudskih karaktera, u sagledavanju sudbina ljudi i njihovom razumevanju. Sve se to posebno jasno otkriva u priči “Matreninov dvor”. Čini se da čitalac od prvih redova priče zna [...]
- U POTRAZI ZA PRAVEDNIKOM Tada sam saznao da plakanje nad pokojnikom nije samo plač, već neka vrsta obilježavanja. Uletele su tri Matrjonine sestre, zauzele kolibu, kozu i peć, zaključale joj sanduk, iznutrile dvesta pogrebnih rubalja sa podstave njenog kaputa i objasnile svima koji su došli da su jedine bliske Matrjoni. A. Solženjicin, “Matrenjinov dvor” Počnimo sa poricanjem. […]...
- Proučavanje ruskog karaktera glavna je tema djela A. Solženjicina, koja se razvila u pisčevim djelima kasnih 50-ih i ranih 60-ih. U priči „Matreninov dvor” (1959) autor je prikazao nacionalni karakter koji je uspeo da se sačuva u strašnim previranjima 20. veka. Svijet koji okružuje Matrjonu, glavnog lika priče, pun je laži, okrutnosti, izdaje i bezosjećajnosti. Međutim, uspjela je da odoli među […]...
- Prvobitni naziv priče „Matreninov dvor” bio je „Ne stoji selo bez pravednika”, a konačni naslov dao je A.P. Tvardovski. Prilikom štampanja na zahtjev urednika, godina radnje 1956. promijenjena je u 1953., odnosno vrijeme prije Hruščova. Zbog toga se promijenio početak priče. Priča je prvi put objavljena u Novom Miru, 1963, br. 1. Prvi je napadnut od strane sovjetske štampe. Autoru je posebno istaknuto da nije [...]
- Početkom 20. veka Rusija je bila podvrgnuta teška iskušenja. Rat i glad, beskrajni ustanci i revolucije ostavili su traga na sudbinama ljudi. Umrlo je mnogo nevinih ljudi, uključujući žene i djecu. Ovo je bilo Staljinovo doba. Despotizam i teror su proganjali ljude. Na selu nije bilo hljeba, a sva nada bila je samo u selu. Vlada je izvršila pritisak na nju, [...]
- Oprema 1. Rečnik za lekciju: Duhovnost, pravednost, pravednost, karakter. 2. Portret A. I. Solženjicina, ilustracija za priču. 3. Magnetofon (snimanje kraja priče). Napisano na tabli: problematično pitanje„Može li se Matrjona smatrati pravednom ženom?“ i odgovori na njega, koji predstavljaju različite tačke gledišta. “Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona ta [...]
- Ime Aleksandra Isajeviča Solženjicina zabranjeno je pre nekoliko godina, ali trenutno imamo priliku da se divimo njegovim delima u kojima pokazuje izuzetnu veštinu u prikazivanju ljudskih karaktera, u sagledavanju sudbina ljudi i njihovom razumevanju. Sve se to posebno jasno otkriva u priči o Matrenin dvoru. Čini se da čitalac od prvih redova priče zna [...]
- TEMA SELA U PRIČI „MATRENINOVO DVORIŠTE” A.I.SOLŽENICINA Radovi A.I.Solženjicina obeleženi su surovom životnom istinom. U priči „Matreninov dvor” on govori o sudbinama ruskog sela, o moralnim pomacima koji se dešavaju u dušama seljaka. Glavna junakinja priče morala je da doživi mnogo tuge i nepravde u svom životu: slomljenu ljubav, smrt šestoro dece, gubitak muža […]...
- Seljačka tema oduvek je bio posebno važan za rad A. I. Solženjicina. Njegovi preci su bili seljaci. Pisac je smatrao seljaštvo društvenim slojem u kojem je tradicionalno moralnih principa: naporan rad, iskrenost, velikodušnost. Priča “Matreninov dvor”, napisana 1959. godine, jedno je od prvih djela koje otkriva nevolje sela 50-ih godina. Ovdje je Solženjicin prikazan narodni karakter, koji je uspio sačuvati [...]
- Seljačka tema uvijek je bila posebno važna za rad A. I. Solženjicina. Njegovi preci su bili seljaci, a seljaštvo je smatrao društvenim slojem u kojem su se najduže očuvali tradicionalni moralni temelji ruskog naroda: naporan rad, savjesnost, duhovna velikodušnost. I priča „Matreninov dvor“, napisana 1959. godine i objavljena u Novom Miru 1963. godine. Jedno od prvih djela koje je otkrilo […]...
- "Matrjonjinov dvor" je priča o nemilosrdnosti ljudske sudbine, zle sudbine, gluposti sovjetskog post-Staljinovog poretka, o životu obični ljudi, daleko od gradske vreve i vreve, o životu u socijalističkoj državi. Ova priča je, kako je sam autor napomenuo, “potpuno autobiografska i pouzdana”. Patronim naratora - Ignjatič - u skladu je sa patronimom A. Solženjicina - Isaevich. Radnja se odvija […]...
- Dobro je bez obzira na sve moderna umjetnost, ni ruski komunizam ne ostavlja ništa osim arhiva. S. Dali Dali je jednom rekao: “Ako ste jedan od onih koji vjeruju da je moderna umjetnost nadmašila umjetnost Vermeera ili Raphaela, nemojte uzimati ovu knjigu u ruke i ostanite u blaženom idiotizmu” (“Deset uputa za one koji žele postati umjetnik") . Mislim da je teško raspravljati. […]...
- SELJAČKA TEMA U PRIČI ALEKSANDRA SOLŽENICINA „MATRENINOV Dvor“ Oko imena Aleksandra Isajeviča Solženjicina uvek ima mnogo emocija, intelektualne napetosti i diskusija. Naš savremenik, smutljivac u stagnirajućim teškim vremenima, prognanik nečuvene svetske slave, jedan od „bizona“ ruske književnosti u inostranstvu, Solženjicin kombinuje u svom ličnom izgledu i stvaralaštvu mnoge principe koji uznemiravaju našu svest. To je ono što karakteriše priču [...]
- Rusko selo kako ga opisuje Solženjicin u priči „Matrenjinov dvor” Mnoga dela A. I. Solženjicina govore o istoriji Rusije. Kroz njih je pokušao da prenese istinu o moralu života, uslovima života ljudi i opiše čitav period sovjetskih vremena. Čitajući njegove priče nemoguće je ostati ravnodušan. Jedno od tih djela je i “Matreninov dvor” – priča koja je nazvana “temeljnim [...]
- Matrjona Vasiljevna je glavni lik priče A. I. Solženjicina "Matrenjinov dvor". Imala je oko šezdeset godina. Živjela je u selu Talnovo, koje se nalazilo nedaleko od rudarstva treseta. Vjerujem da je to bila Matryona Vasilievna prava osoba u selu, jer je uvijek svima pritekla u pomoć. A najvažnije je da je njena pomoć bila nekakva. Uostalom, možete [...]
- „Kakva je Rusija A. I. Solženjicina?“ Pitanje je postavljeno previše uopšteno, pa prelazimo na drugi deo ovog pasusa, gde se od nas traži da opišemo sliku Rusije u priči „Matreninov dvor“. Junak priče želi da se "izgubi i izgubi u samoj unutrašnjosti Rusije - da je tako nešto negde postojalo". Nakon mnogo godina provedenih u zatvoru, narator želi unutrašnja tišina. Važan uslov [...]
- “Selo ne vrijedi bez pravednika” – ovo je izvorni naslov priče. Priča je odjeka mnogih ruskih djela klasična književnost. Čini se da Solženjicin prenosi jednog od Leskovljevih heroja istorijsko doba XX vijek, poslijeratni period. I što je dramatičnija i tragičnija sudbina Matryone usred ove situacije. Život Matrjone Vasiljevne naizgled je običan. Ceo život je posvetila poslu, nesebično [...]
- Matryona je usamljena, siromašna seljanka velikodušne i nesebične duše. U ratu je izgubila muža, sahranila šestoro svojih i podigla tuđu djecu. Matrjona je svom učeniku poklonila ono najvrednije u životu - kuću: „... nije joj bilo žao gornje sobe, koja je stajala besposlena, kao ni njen rad ni njena dobra...“. Heroina je mnogo propatila [...]
- Počnimo sa poricanjem. Pogledajmo Dahla: “Pravednik je osoba koja u svemu živi u skladu sa Božjim zakonom.” To jest, bezgrešan. Bezgrešna žena je dobra: nije čekala svog verenika iz rata, udala se za njegovog brata, ali vreme je teško i teško je živeti sam, ali pravednik ne može da živi u idealnim uslovima, jer je pravednost asketizam, duhovni podvig. Ali […]...
- U ljeto 1956., sto osamdeset četiri kilometra od Moskve, putnik silazi duž željezničke pruge za Murom i Kazan. Ovo je narator čija sudbina liči na sudbinu samog Solženjicina. Sanja da radi kao učitelj u dubinama Rusije, daleko od urbane civilizacije. Ali nije išlo živjeti u selu sa prekrasnim imenom Visoko Polje, jer tamo nisu pekli kruh […]...
- Umjetnički svijet u priči se gradi linearno - u skladu sa životnom pričom junakinje. U prvom dijelu djela, čitava priča o Matrjoni je data kroz percepciju autora, čovjeka koji je mnogo izdržao u životu, koji je sanjao da se „izgubi i izgubi u samoj unutrašnjosti Rusije“. Narator procjenjuje svoj život izvana, upoređuje ga sa svojom okolinom i postaje autoritativni svjedok pravednosti. U drugom dijelu […]...
- Godine 1963. Solženjicinova priča „Matrenjinov dvor” objavljena je u Novom Miru. I u ovom slučaju, pisac je morao promijeniti originalni naslov - "Selo ne vrijedi bez pravednika." Reč „pravednik“ izazivala je versko-hrišćanske asocijacije, a Rusija je dugo bila sovjetska. Prototip glavne junakinje, Matrjone, bila je seljanka Matrjona Vasiljevna Zaharova, u čijoj se kući Solženjicin nastanio nakon diplomiranja [...]
- U priči A. I. Solženjicina „Matrenjinov dvor” ključna je slika pravednika. Autor djela ne otkriva odmah pravu suštinu glavnog lika. Na prvi pogled, Matryona se čitaocu čini kao obična seoska stanovnica sa vlastitim brigama i "neobičnostima" - željom da stalno pomaže ljudima. Upravo je ta osobina najvažnija kod seoske pravednice. Matryona je bila jedna od rijetkih koja je uvijek [...]
- “Matrenjinov dvor” je priča A. I. Solženjicina, napisana 1959. godine. Autorov cilj u djelu postiže se razvojem dvije slike - pripovjedačice i glavne junakinje, Matrjone Vasiljevne. Naglasak na njenom imenu pojavio se u priči u vezi s naslovom koji je izmislio urednik. U originalnoj verziji djelo se zvalo “Selo ne vrijedi bez pravednika”. Promjene su bile usmjerene na [...]
- Koja je uloga autobiografskog pripovjedača Ignjatiča u priči A. I. Solženjicina "Matrenjinov dvor"? Formirajući detaljnu argumentaciju o predloženoj temi, ukazati na razliku između slika pripovjedača, pripovjedača i autora u umjetničko djelo. Naglasite da je pripovjedač personalizirani narator, koji priču priča u prvom licu i obdaren vlastitim stilom govora. Objasnite da je narator A.I. Solženjicin nakon neuspešne nagodbe [...]
- Sudbina naratora slična je sudbini samog Aleksandra Isajeviča Solženjicina - on je takođe vojnik na frontu. A i njegov povratak sa fronta kasnio je „deset godina“. Odnosno, morao sam da odslužim kaznu za ništa - kao da je pola zemlje, ako ne i više, bilo u logorima u to vreme. Junak sanja da radi kao učitelj u seoskom zaleđu - daleko od civilizacije. Odslužio je progonstvo „u […]...
- Drugu polovinu 1950-ih obilježilo je formiranje originalnog žanra “monumentalne priče”. Primjer ovog žanra je priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka". Šezdesetih godina prošlog veka, žanrovske karakteristike „monumentalne priče” prepoznaju se u „Matrjoninom dvoru” A. Solženjicina, „Majci čoveka” V. Zakrutkina, „Na svetlu dana” E. Kazakeviča. Glavna razlika između ovog žanra je slika običan čovek, koji je čuvar univerzalnih ljudskih vrijednosti. […]...
- U svom djelu “Matrenin dvor” A. Solženjicin opisuje život jedne žene koja je mudra i vrijedna, ali, nažalost, vrlo usamljena. Matryona, kako ovu ženu zovu, veoma je osjetljiva. Ljudi to iskorištavaju, ali joj niko nikada nije pokušao pomoći. I ovo ne može a da ne deprimira čitaoca. Naziv djela “Matreninov dvor” može se tumačiti na različite načine. Čitalac će sam odrediti […]...
- Istorijat nastanka Priču „Matrenjinov dvor“ napisao je Solženjicin 1959. godine. Prvi naslov priče je „Bez pravednika selo ne vredi“ (ruska poslovica). Finalna verzija imena je izmislio Tvardovski, koji je u to vrijeme bio urednik časopisa “ Novi svijet“, gdje je priča objavljena u broju 1, 1963. Na insistiranje urednika, početak priče je promijenjen i […]...
- U svom djelu “Matrjonin dvor” Aleksandar Isajevič Solženjicin opisuje život vrijedne, inteligentne, ali vrlo usamljene žene, Matrjone, koju niko nije razumio niti cijenio, ali su svi pokušavali da iskoriste njen naporan rad i odzivnost. Sam naslov priče “Matreninov dvor” može se tumačiti na različite načine. U prvom slučaju, na primjer, riječ „dvorište“ može jednostavno značiti Matrjonin način života, njeno domaćinstvo, njen […]...
- Prognanik nečuvene svjetske slave, AI Solženjicin kombinuje u svom ličnom izgledu i kreativnosti mnoge principe koji uznemiravaju našu svijest. Za to je karakteristična priča „Matreninov dvor“. U središtu priče je sudbina jedne seljanke. Koncept „sela“ za A. Solženjicina je model (sinonim) narodni život krajem 19. – početkom 20. vijeka. Postojanje nacionalni mir, prema autoru, nemoguće je [...]
- Priča “Matreninov dvor” objavljena je 1963. godine u Novom Miru. Priča se prvobitno zvala “Selo ne vrijedi bez pravednika”. Ali, po savjetu A. Tvardovskog, kako bi se izbjegle cenzurne prepreke, naziv je promijenjen. Iz istih razloga, godinu radnje u priči iz 1956. godine autor je zamijenio 1953. „Matreninov dvor“, kako je sam autor napomenuo, „potpuno je autobiografski i [...]
- Mnoge stranice Solženjicinovih dela govore o istoriji Rusije. Ovu temu autor nije slučajno izabrao. U njemu pokušava da prenese sva svoja znanja i iskustva tog vremena. 1956. je vrijeme nasilja i despotizma. Narod nosi težak teret pod kojim se savijaju leđa. Životni običaji i uslovi života ljudi biće prikazani u njihovim [...]
