Pregled:
MISTERIOZNA ŽENSKA DUŠA
Destruktivna moć strasti
(prema eseju N.S. Leskova „Lady Macbeth
Mtsensk okrug).
Ciljevi lekcije:
edukativni - izazvati interesovanje za rad pisca; aktivirati samostalnost istraživačkih aktivnosti studenata; pomažu u otkrivanju suštine eseja, analizirajući ponašanje i psihičko stanje glavnog junaka.
edukativni -prelazak određene udaljenosti životni put sa heroinom, doći do svijesti o mjeri odgovornosti prema sebi i drugim ljudima.
Razvoj - razvijati vještine kreativnog čitanja, produbljivati razumijevanje i doživljaj događaja iz priče; probuditi kod učenika želju da izraze vlastito mišljenje o događajima prikazanim u priči.
Izgled lekcije:
Portret N.S. Leskov;
Video zasnovan na eseju N.S. Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk";
Ilustracije za esej N.S. Leskova poznatih umjetnika a uradili studenti.
Epigraf lekcije:
Ponekad se daju takvi likovi,
Šta... neki od njih nikad
Nećete se sećati bez duhovne strepnje.
N. Leskov
Učitelj: Sada ću vam pročitati svoju pjesmu, direktno vezanu za temu ove lekcije, i shvatit ćete da moramo pokušati otkriti još jednu misteriju ženske duše.
Ženska duša je misterija, a ovaj zaključak, nažalost, nije nov,
Više od jedne decenije je tuče
Mnogo umova.
I prije nego što odlučimo da ga uzmemo,
da vas podsjetim:
Za mnoge heroine književnosti
Ljubav je osnova života, bića.
Evo Marije u bajci. Kako je volela!?
Nosila je tri para gvozdenih cipela,
Slomio sam tri gvozdena stapa,
Od tuge je izgrizla tri kamena kruha.
A Jaroslavna!? Kako je jecala
Kako ste tugovali za knezom Igorom!?
Tatjana Larina i njena ljubav prema dužnosti ...
Da vas podsjetim na ovaj rad:
„Pišem ti, zašto lagati,
Ali ja sam dat drugom i biću mu vjeran vijek.
A neshvatljiva Katjuša iz Grmljavine!?
Sa tako čistom i svetlom ljubavlju
Na kraju krajeva, probila se iz tame tame,
Neka plati nezamislivu cijenu.
Svete žene! Davali su ljubav
I bezobzirno, nezainteresovano svi vole,
Hodali su po ivici ponora više puta,
Ali niko nije izdan niti ubijen.
I tu je ljubav druge žene -
To je strast-ljubav: bolna je, zla.
Sve će se ukrstiti, svi zakoni će zaobići:
Izmailova Ekaterina Lvovna –
Njena ljubav je upravo takva.
Čitamo esej N.S. Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" i, naravno, nije mogao a da ne primijeti neobičnost naslova ovog djela. Šta je ovo neobično?
„Lady Macbeth – asocijacija na Šekspirovu tragediju (vis književni žanr). "Mtsensk okrug" je udaljena ruska provincija. Zašto je autor spojio koncepte iz različitih stilskih slojeva u jednom naslovu? (u toku razgovora ispostavilo se: kako bi se proširio obim onoga što se događa u eseju, odnosno takvi događaji bi se mogli odvijati u bilo kojem kutku svijeta). Nakon razumijevanja imena, na interaktivnoj tabli se pojavljuje unos:
"Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"
Tragedija gluvi Rus
(visoki žanr književnosti) provincija
Šta se dešava u eseju
Glavna junakinja eseja Izmailova Katerina Lvovna, o njoj ćemo razgovarati danas u lekciji. Ovo vam je šesta godina studija književnosti. O mnogim heroinama se pričalo na času (samo mali dio imena koje sam naveo u svojoj pjesmi). Navikli ste na tip ruske žene koju su na postolje postavili Puškin, Turgenjev, Nekrasov i odjednom... ubica. Možda je autorova fikcija da žena zarad ljubavne strasti može ubiti četvoro, otići na prinudni rad, izvršiti samoubistvo?
„Ne“, kaže kritičar Apolon Grigorijev, „Katerina Izmailova je zaista briljantan, i zaista strastven, i zaista grabežljiv tip, koji u prirodi i u istoriji ima svoje opravdanje za svoju mogućnost i svoju realnost“.
Problemska analiza eseja
Leskov počinje svoj esej raspravom o snažnim likovima: okrenimo se epigrafu. Ovo je upozorenje: spremi se, čitaoče, videćeš strašnu dramu, predatora u licu žene.
Sada će zvučati umjetničko prepričavanje-monolog (priča o braku Katerine Izmailove), a vi mislite, šta je izazvalo strast? (Ispostavilo se da dosada).
Katerina u "Oluji sa grmljavinom" A.N. Ostrovsky - uzvišeno lagan, poetičan. A kakva je bila Katerina Lvovna u "devojkama"? (“Imao sam jaku strast prema djevojkama.. Čak me ni muškarac nije savladao”). Katerina Lvovna je ponosna na svoju snagu, ali pokazalo se da glavno svojstvo prirode uopće nije snaga, već odlučnost. Pročitajte kako je "Sergej zagrlio mladu ljubavnicu", a ona "nije stigla ni da raspolaže svojom hvaljenom snagom". (strast ju je zarobila svu)
Vrlo dobro u vezi sa odlučnošću Kralj Magbet kaže:
Usuđujem se na sve što se čovjek usuđuje
A samo zvijer je sposobna za više.
Dakle, životinja ili ljudska? (Zverska jednostavnost u čoveku). Potvrdite tekstom Leskovljev pomen životinjske prirode čoveka. („Baš kao pacovi u štali umro svekar - 15. gl.; Zinovy Borisych as zvijer ugrizao Sergeja za grlo - gl.8; Katerina Lvovna jurnula je na Sonetku kao jakaštuka na mekoperaja plotica” - pogl.15).
Pokušajmo tokom lekcije šematski prikazati na interaktivnoj ploči kretanje Katerine Lvovne, prvo ljudskim putem, a zatim njen postupni pad na životinjski put. (ljudski put:životi, miss; prekriveni strašću; vara muža).
Katerina Lvovna je još uvijek osoba, ali, međutim, s osnovnim porokom - izdajom svog muža. Supružnik je odsutan, a kako žena sada živi bez njega? („Te noći u spavaćoj sobi Zinovija Borisiča pilo se mnogo vina iz svekrvinog podruma, jeli su se slatki slatkiši, ljubile usne na slatkim hostesama i igrale se crnim uvojcima na mekom uzglavlju“ ).
(10 Božijih zapovesti visi blizu table, tokom lekcije ćemo se stalno pozivati na njih).
Jedan od Božjih zakona je prekršen. Koji? (Ne čini preljubu) Tekstom dokažite da je strast počela da prerasta granice izdaje. („Katerina Lvovna, bez Sergeja, već je bila nepodnošljiva da prođe dodatni sat. Odjednom se okrenula u punoj širini svoje probuđene prirode i postala takva odlučan da ju je nemoguće umiriti).
Zbog svoje strasti Katerina Lvovna gubi razum, postepeno u njoj prevladava zvjerski princip. („Ona je sada spremna za Sergeja u vatri, u vodi, u tamnici i na krstu. Naterao ju je da se zaljubi u sebe do te mere da nije bilo mere njene privrženosti njemu.Poludjela je od svoje sreće, krv joj je proključala i više nije mogla ništa da sluša"). Još jedna Božja zapovest prekršenaNe pravite sebi idola).
Ali sreća je drugačija. Postoji ispravna sreća, a postoji i grešna. Pravednik neće nikoga pregaziti, ali će grešnik sve pregaziti.
I nakon svega "prekoračio". Prvo ubistvo svekra (slušamo i gledamo odlomak iz opere "Katerina Izmailova" Dmitrija Šostakoviča).
FRAGMENT IZ OPERE DMITRIJA ŠOSTAKOVIČA "KATERINA IZMAILOVA"
Boris Timofeevič:
Ogladneo sam. Je li ostalo nešto od večere? Pa s kim ja pričam!?
Katerina:
gljive ostaju.
Boris Timofeevič:
Ovaj posao. Hajde pečurke.
Sergej je bio zaključan u ostavi. Evo ključeva. Vozite se do mlina, pronađite Zinovija Borisoviča. Reci mu da uskoro dođe kući. Reci: dogodio se grijeh kuće.
Katerina:
Sipao otrov. Starac će umrijeti od otrova za pacove.
Boris Timofeevič:
Gljive. Ukusno. Ti si zanatlija, Katerina, da kuvaš pečurke. Obući se. Stani, peče me iznutra. Voda! Donesi!
Katerina:
Neću ga doneti!
Boris Timofeevič:
Šta, šta si rekao? Da li se usuđuješ?
Katerina: - Usuđujem se! Boris Timofeevič:- Usuđuješ se!? Katerina: - Usuđujem se!
Boris Timofeevič:
Da li se usuđuješ? Šta se desilo sa mnom?
Katerina:
Gribkov, pa su jeli noću. Mnogi ljudi koji ih pojedu umiru.
Boris Timofeevič:
Pozovi sveštenika, draga Katerinushka, zovi sveštenika. Može li moja smrt zaista doći? Gori, gori, gori kao vatra. Mnogo sam živeo, mnogo sam grešio. Pop here! Pop here! Bože! Bože! Kakva bol! Kakva bol!
Katerina:
Ne vrišti!
pop:
Dolaze divne misli prije smrti. Boris Timofejevič je rekao da umire kao pacov. Samo to ne može biti: pacov umire, a čovjek se predstavlja. Međutim, to ne ometa služenje parastosa: "Sada puštate svog slugu moći..."
O smrti osobe. Ovo je strašno. Tri Božije zapovesti se krše odjednom:Ne ubij, Poštuj oca i majku, Ne laži.Ubistvom svog svekra, Katerina Izmailova je napustila ljudski put - to odražavamo na dijagramu).
Katerina Lvovna je „prekoračila“ i po drugi put, sa istom smirenošću, ubila svog muža (čitamo po ulogama „ubistvo njenog muža“).
Prema Bibliji, zakon o braku glasi: "Dvoje su jedno tijelo." I Katerina Lvovna je zgnječila ovo meso vlastitim rukama - mirno, čak i s drskim ponosom zbog svoje nepobjedivosti (to odražavamo na dijagramu).
Pročitajmo epigraf priče: "Prva pjesma, rumena, pjevaj." Kako se to shvatilo? (ovo je samo prva pesma “ubistvo”, crvenilo, otpevaj “počini”, a onda će proći samo od sebe).
A sada Katerina Lvovna živi „vlada“ (sa djetetom u utrobi), čini se da se sve dogodilo po idealu (sjećam se da je htjela „roditi bebu iz zabave“). Ovaj ideal se logično sukobljava s drugim uzvišenim kršćanskim idealima: ne čini preljubu, ne ubijaj. Ali prazno u duši Katerine Izmailove, postoji samo životinjska strast, međutim, divni snovi počeli su da je uznemiravaju. (Zapamtite ove snove. U prvom snu mačka je i dalje samo mačka, au drugom snu mačka koja liči na ubijenog Borisa Timofeiča (učenik čita)).
Nije tako lako, pokazalo se, "pjevati pjesmu". Nešto iznutra me stalno podsjeća na to. Iako prema Shakespeareu: "San, smrt zemaljskih strepnji, melem bolesne duše" - ali to ništa ne olakšava. Dakle, snovi simbolički (definicija simbola je napisana na tabli: simbol - šta služi simbol bilo koji koncept, fenomen, ideja:golub je simbol mira; sidro - simbol nade). Ne budi li se savjest u mladoj ženi trgovca? (Ne još).
Pa kako sada živi Katerina Lvovna, nakon što je ubila svog svekra i muža? (dva učenika prikazuju dramatizaciju epizode „Sergey i Katerina Lvovna o kapitalu koji su dobili“, scena se završava rečima: „dečak se razboleo“).
Sa zahtjevom da se brine o bolesnom dječaku, baka se obraća Katerini Lvovni, simbolično njene reči zvuče: „Radi naporno, Katerinuška, - ti si sama teška osoba, majko, i sama čekaš Božji sud; truditi se").
Kako je Katerina Lvovna "vredno radila"? (Ubio Fedya).
Pre sledećeg ubistva, Leskov će izvući veoma važno simbolički detalj. Šta? ("Katerina Lvovna odjednom je prebledela, njeno sopstveno dete se iznenada okrenulo ispod njenog srca, a hladnoća joj je trnula u grudima"). Je li to slučajno? (Ne, sama priroda, ženska priroda je upozorava na planirani zločin). Ali ne: „Onaj ko je počeo sa zlom, zaglibio je u njemu“ (Shakespeare)) Za razliku od prva dva ubistva, odmazda je došla odmah. Zašto? (Duša je uništena, čista, anđeoska, bezgrešna).
Zatim dva studenta koji su radili sa ilustracijama Ilje Glazunova predstavljaju dva portreta i upoređuju ih: portret Fedje na samrti i portret ubijenog mladog carevića Dmitrija. Jesu li ova dva portreta vječiti prijekor za ono što su učinili pred Bogom?
Ali Katerina Izmailova nije ni spomenula Boga. Šta je ovo? Možda su u Mcensku svi ljudi ateisti, ne znaju kako da stave krst na sebe? (“Naš narod je pobožan, vrijedan prema Crkvi Božjoj...”). Božja zapovest prekršenaDajte subotu Bogu.
Triput prekršio vrhovno moralni zakon, zapovest Božja - Ne ubij, jer najveća vrednost na zemlji je ljudski život. Zato je dubina moralnog pada Katerine i Sergeja tako velika. (Šema: Katerina Izmailova je sada čvrsto krenula na životinjski put i njime će se kretati).
Postoje dvije sile - dvije fatalne sile,
Ceo život smo im na dohvat ruke,
Od dana uspavanke do groba
Jedno je Smrt, drugo je Ljudski Sud. (F. Tjučev)
Dakle, došlo je do suda čovjeka, suda zemlje. Da li je ostavio poseban utisak na Katerinu Lvovnu? (“Kada su joj dali dijete, samo je rekla: Pa, to je potpuno! (dijagram) “Za nju nije bilo svjetla, nije bilo tame, nije bilo zla, nije bilo dobra, nije bilo dosade, nije bilo radosti, ništa nije razumjela, nije volela nikoga i nije volela sebe.Radovala se samo nastupu zabave na putu, gde se ponovo nadala da će videti svoju Serjožečku, a zaboravila je da misli na dete... ona vidi Sergeja opet, a s njim put teškog rada cvjeta srećom" - shema).
Dakle, šta može dovesti do izbijanja sloboda strast koja ne poznaje moralne granice. Oni se pretvaraju u svoju suprotnostzaključak, mržnja. A šta će biti s najstrastvenijom prirodom, koja se našla u šaci “slobode” zločina? (Ona će neminovno umrijeti).
Jednom je Jevgenij Jevtušenko vrlo ispravno rekao: "Pored Kipa slobode stavio bih Kip odgovornosti."
A evo Katerine Izmailove na teškom radu. Da li ju je teški rad promijenio? (Da, ovo više nije hladnokrvni ubica, već odbačena žena koja pati od ljubavi). Žališ li je? (Ali zašto? (Ona je žrtva, odbačena, ali ipak voli, još više. „Htela je da kaže sebi: ne volim ga, a osetila je da voli još žešće, još više”). Što je njena ljubav bezobzirnija, Sergej je iskrenije i ciničnije zlostavljao nju i njena osećanja. (navedite neke primjere)
Ponor moralnog pada bivšeg činovnika toliko je strašan da ga čak i svjetski mudri osuđenici pokušavaju uvjeriti (scena koju igraju studenti).
Bernard Šo je upozorio: „Bojte se čoveka čiji je Bog na nebu.“ Kako razumete ove reči? (Bog je savest, unutrašnji sudija. Takvog Boga nema u duši - čovek je strašan. Takva je bila Katerina Lvovna pre teškog rada. Sergej je ostao takav. Ali junakinja se promenila. Šta sad više zanima Leskova: strastvena priroda ili duša odbačene žene? (naravno, duša) Šekspir će u svojoj tragediji o Lady Macbeth reći: "Ona je bolesna ne tijelom, već dušom." Da li je moguće reći isto o Katerini Izmailovoj?Pozivanje na simboliku pejzažnih scena pomoći će da se odgovori na ovo pitanje.
1 opcija "Zlatna noć" (raj)
Opcija 2 "Najbeznadnija slika" (pakao)
tekst | riječ-slika | boja | simbolizam |
"Zlatna noć" (raj) | rascvjetalo drvo jabuke, vedro nebo, mjesečina, svijetle tačke, nježna aroma… | plava, blijedo ružičasta | svijetlo čista boja u prirodi (raj) - prljavština, tama u duši (pakao) |
"Najočajnija slika" (pakao) | hladno crno blato, bezlisne mokre vrbe; vjetar stenje, ljuti se, zavija, huči; srceparajući zvuci | crne boje | prljavština, mrak na ulici (pakao) - buđenje krivice u duši (čišćenje bola) |
Kao što Leskov pokazujebudi osjećaj krivice shema) u Katherine? (... čula se tutnjava i jecaj od nje iz otvaranja i pljeskanja talasa. I odjednom joj se iz jedne slomljene osovine pokazala plava glava Borisa Timofejeviča, iz druge je njen muž pogledao i zanjihao se, zagrlivši Feđu sa svojom povijenom glavom.želi da se seti molitve(dijagram) i miče usnama... Katerina Izmailova ima bolesnu dušu. Granica sopstvene patnje i muke budi tračke moralne svesti kod Leskovljeve junakinje, koja ranije nije imala osećaj krivice i pokajanja. „Katerina Lvovna je drhtala, ruke su joj se jednom ili dvaput neobjašnjivo ispružile u svemir i ponovo pale. I odjednom je uhvatila Sonetku za noge i jednim se zamahom bacila sa njom preko strane trajekta. Okrenimo se dijagramu. Pa šta je to bilo? Neuspjeli skok u ljude ili afirmacija u životinjskom kvalitetu? Kod kuće morate pismeno odgovoriti na pitanje: Da li je Katerina Izmailova zvijer ili čovjek?
SHEME
Strast živi, gospođice
Varala svog muža
ČOVJEK
1 ubistvo svekra
1__________________
2 muževljevo ubistvo
Ispružila je ruke
3 Fedyino ubistvo
Želi se sjetiti molitve
ZVER buđenje osećaja krivice
napuštanje djece teškog rada cvjeta
sreća
1 Neuspjeli skok do ljudi? Zvijer ili čovjek?
2. Afirmacija sebe kao životinje?
Priča o izuzetnom ruskom liku i pogubnim posljedicama neobuzdane strasti, prva priča o ženi - serijskoj ubici u ruskoj književnosti.
komentari: Varvara Babitskaya
O čemu je ova knjiga?
Mladoj trgovkinji Katerini Izmailovoj, kojoj je nasilna priroda dosadna, nema koristi u tišini prazne sobe trgovačke kuće, započinje aferu sa zgodnim činovnikom Sergejom, i zarad te ljubavi, uz zadivljujuću staloženost, čini strašne zločine. Nazivajući "Lady Macbeth..." esejem, Leskov, takoreći, odbija fikciju zarad istine života, stvara iluziju dokumentarnosti. U stvari, "Lejdi Makbet iz okruga Mcensk" je više od skice iz života: to je kratka priča puna akcije, tragedija, antropološka studija i kućna priča prožeta komedijom.
Nikolaj Leskov. 1864
Kada je napisano?
Datiranje autora - "26. novembar. Kijev". Leskov je radio na "Lady Macbeth..." u jesen 1864. godine, posjećujući brata u stanu na Kijevskom univerzitetu: pisao je noću, zaključavajući se u sobi u studentskoj kaznenoj ćeliji. Kasnije se prisećao: „Ali kada sam pisao svoju ledi Makbet, pod uticajem prenapregnutih nerava i usamljenosti, skoro sam dospeo u delirijum. Na momente sam se osećala nepodnošljivo užasnuta, kosa mi se dizala, smrzavala sam se i pri najmanjem šuštanju, koje sam izazivala pomeranjem stopala ili okretanjem vrata. Bili su to teški trenuci koje nikada neću zaboraviti. Od tada sam izbegavao da opišem takve stvari užas" 1 Kako je Leskov radio na "Ledi Magbet iz okruga Mcensk". Sat. članci za produkciju opere Lejdi Magbet iz Mcenskog okruga Lenjingradskog državnog akademskog malog pozorišta. L., 1934. .
Pretpostavljalo se da će "Lady Macbeth..." označiti početak čitavog niza eseja "samo neki tipični ženski likovi našeg (Oke i dijela Volge) područja"; od svih takvih eseja o predstavnicima različitih klasa koje je Leskov nameravao da napiše dvanaest 2 - “svaki u količini od jednog do dva lista, osam iz narodnog i trgovačkog života i četiri iz plemstva. „Lady Macbeth“ (trgovka) slijedi „Graziella“ (plemkinja), zatim „Mayorsha Polivodova“ (starosvetski zemljoposjednik), zatim „Fevronya Rokhovna“ (seljački raskolnik) i „Baba Bloshka“ (babica). Ali ovaj ciklus nikada nije ostvaren.
Sumorna boja priče odražavala je teško stanje uma Leskova, koji je u to vrijeme bio praktično podvrgnut književnom ostracizmu.
28. maja 1862. godine izbili su požari u centru Sankt Peterburga u dvorištu Apraksin i Ščukin, a pijace su gorjele. U atmosferi panike, glasine su okrivile studente nihiliste za palež. Leskov je napisao uvodnik u Severnoj pčela u kojem je pozvao policiju da sprovede detaljnu istragu i imenuje počinioce kako bi zaustavila glasine. Progresivna javnost je ovaj tekst shvatila kao direktnu osudu; izbio je skandal i "sjeverna pčela" Provladine novine izlazile su u Sankt Peterburgu od 1825. do 1864. godine. Osnovao Faddey Bulgarin. List se u početku držao demokratskih stavova (objavljivao je radove Aleksandra Puškina i Kondratija Riljejeva), ali je nakon ustanka dekabrista dramatično promijenio politički kurs: borio se protiv progresivnih časopisa kao što su Sovremennik i Otečestvennye zapisi, i objavljivao denuncijacije. Sam Bugarin je pisao u skoro svim rubrikama novina. 1860-ih, novi izdavač Severne pčele, Pavel Usov, pokušao je da novine učini liberalnijim, ali je bio primoran da zatvori publikaciju zbog malog broja pretplatnika. poslao neuspješnog dopisnika na dugo poslovno putovanje u inostranstvo: Litvanija, austrijska Poljska, Češka, Pariz. U ovom poluizgnanstvu razdraženi Leskov piše roman Nigde, zlu karikaturu nihilista, a po povratku 1864. objavljuje ga u "Biblioteka za čitanje" Prvi velikotiražni časopis u Rusiji, izlazio je mjesečno od 1834. do 1865. u Sankt Peterburgu. Izdavač časopisa bio je knjižar Aleksandar Smirdin, urednik književnik Osip Senkovski. "Biblioteka" je namenjena uglavnom provincijskom čitaocu, u prestonici je kritikovana zbog zaštite i površnosti presuda. Krajem 1840-ih, popularnost časopisa počela je da opada. Godine 1856., kritičar Aleksandar Družinjin pozvan je da zameni Senkovskog, koji je četiri godine radio za časopis. pod pseudonimom M. Stebnitsky, čime je radikalno pogoršao svoju jedinu književnu reputaciju u nastajanju: „Nigde“ je kriva moja skromna slava i ponor najozbiljnijih uvreda za mene. Moji protivnici su pisali i još uvek su spremni da ponove da je ovaj roman pisan po narudžbini III divizije Treći ogranak vlastite kancelarije Njegovog Carskog Veličanstva je policijska uprava koja se bavi političkim poslovima. Nastao je 1826. godine, nakon ustanka decembrista, na čijem je čelu bio Alexander Benckendorff. Godine 1880. Odsjek III je ukinut, a poslovi odjeljenja prebačeni su u policijsku upravu, formiranu pri Ministarstvu unutrašnjih poslova. ».
Kako je napisano?
Kao uzbudljiv roman. Gustina radnje, uvrnuta radnja, gdje su leševi nagomilani iu svakom poglavlju novi okret, koji čitaocu ne daje predaha, postaće Leskovljev patentirani uređaj, zbog čega je, u očima mnogih kritičara koji su cenili ideje i trendove u beletristici, Leskov dugo ostao vulgaran „anegdotista“. "Lady Macbeth..." izgleda gotovo kao strip ili, ako nema anahronizama, kao popularna štampa - Leskov se svjesno oslanjao na ovu tradiciju.
U „Lady Macbeth...“ još nije vidljiva ta „preteranost“, pretencioznost, „jezička glupost“, u kojoj mu je moderna kritika Leskova zamerala u vezi sa „Levačkom“. Drugim rečima, čuvena priča o Leskovskom nije mnogo izražena u ranom eseju, ali su njeni koreni vidljivi.
"Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" u našim današnjim idejama je priča, ali je žanrovska definicija autora esej. U to vrijeme umjetničke stvari su se nazivale i esejima, ali ova riječ je u svijesti čitaoca 19. stoljeća neraskidivo povezana sa definicijom „fiziološkog“, sa novinarstvom, publicistikom, publicistikom. Leskov je insistirao da poznaje narod iz prve ruke, kao demokratski pisci, ali blisko i lično i pokazao im šta su. Iz stava ovog autora izrasta i čuvena priča o Leskovskom - prema Borisovoj definiciji Eichenbaum 3 Eikhenbaum B. M. Leskov i moderna proza // Eichenbaum B. M. O književnosti: Djela različite godine. Moskva: Sovjetski pisac, 1987. , "oblik narativne proze koji svojim rječnikom, sintaksi i odabirom intonacija otkriva odnos prema usmenom govoru pripovjedača." Otuda - živahan i različit, zavisno od staleža i psihologije, govor likova. Intonacija samog autora je nepristrasna, Leskov piše izveštaj o zločinačkim događajima, ne dajući moralne ocene - osim što sebi dozvoljava ironičnu opasku ili daje slobodu lirici u poetskoj ljubavnoj sceni. “Ovo je veoma snažno istraživanje zločinačke strasti žene i vesele, ciničke bešćutnosti njenog ljubavnika. Hladna nemilosrdna svetlost sipa sve što se dešava i sve je ispričano sa jakim "naturalističkim" objektivnost" 4 Mirsky D.S. Leskov // Mirsky D.S. Istorija ruske književnosti od antičkih vremena do 1925. / Per. sa engleskog. R. Grain. London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. .
Šta je uticalo na nju?
Prije svega - zapravo "Macbeth": Leskov je definitivno poznavao Shakespeareovu dramu - četverotomna "Kompletna zbirka dramskih djela..." Shakespearea, koju su 1865-1868. objavili Nikolaj Gerbel i Nikolaj Nekrasov, i danas se čuva u Leskovovoj biblioteci. u Orel; drame, uključujući Macbetha, isprekidane su mnogim Leskiancima leglo 5 Afonin L. N. Knjige iz Leskovske biblioteke u Državnom muzeju I. S. Turgenjeva // Književna baština. Tom 87. M.: Nauka, 1977. . I iako je "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" napisana godinu dana prije izlaska prvog toma ovog izdanja, "Macbeth" u ruskom prijevodu Andreja Kroneberga objavljen je 1846. - ovaj prijevod je bio nadaleko poznat.
Trgovački život Leskov je bio dobro poznat po svom mešovitom poreklu: otac mu je bio skromni činovnik koji je dobio lično plemstvo po činu, majka mu je bila iz bogate zemljoposedničke porodice, deda po ocu bio je sveštenik, baka po majci bila je od trgovaca. Kako je pisao njegov rani biograf: „Od ranog djetinjstva bio je pod utjecajem sva ova četiri posjeda, a u liku avlija i dadilja još uvijek je bio pod snažnim utjecajem petog, seljačkog posjeda: njegova dadilja je bila Moskovski vojnik, dadilja njegovog brata, čije je priče čuo, — kmet" 6 Sementkovsky R. Nikolaj Semjonovič Leskov. Pun coll. cit., 2. izd. U 12 tomova T. I. Sankt Peterburg: izdanje A. F. Marxa, 1897. S. IX-X. . Kako je vjerovao Maksim Gorki, „Leskov je pisac najdubljih korijena među ljudima, potpuno je netaknut od strane bilo koje strane. utiče" 7 Gebel V. A. N. S. Leskov. U kreativnoj laboratoriji. Moskva: Sovjetski pisac, 1945. .
U umetničkom smislu, Leskov je, primoravajući likove da govore narodnim jezikom i samo svojim jezikom, nesumnjivo učio kod Gogolja. Sam Leskov je o svojim književnim simpatijama rekao: „Kada sam prvi put imao priliku da pročitam Lovčeve beleške I. S. Turgenjeva, sav sam zadrhtao od istinitosti ideja i odmah shvatio: ono što se zove umetnost. Sve ostalo, osim još jednog Ostrovskog, činilo mi se urađenim i pogrešnim.
Interes za lubok, folklor, anegdote i sve vrste misticizma, što se odrazilo i na "Lady Macbeth...", spisateljica mora 8 Gebel V. A. N. S. Leskov. U kreativnoj laboratoriji. Moskva: Sovjetski pisac, 1945. i sada manje poznatim piscima beletristike - etnografima, filolozima i slavenofilima: Nikolas Nikolaj Vasiljevič Uspenski (1837-1889) - pisac, rođak pisca Gleba Uspenskog. Radio je u časopisu Sovremennik, družio se sa Nekrasovim i Černiševskim i dijelio revolucionarne demokratske stavove. Nakon sukoba sa urednicima Sovremennika i napuštanja časopisa, radio je kao učitelj, s vremena na vreme objavljivao svoje priče i romane u Otečestvenim zapisima i Vestniku Evrope. Nakon smrti supruge, Ouspensky je lutao, držao ulične koncerte, puno pio i na kraju izvršio samoubistvo. i Gleb Uspenski Gleb Ivanovič Uspenski (1843-1902) - pisac. Objavljivao je u Tolstojevom pedagoškom časopisu Jasnaja Poljana, Sovremennik, a veći deo svoje karijere radio je u Otečestvenim zapisima. Autor je eseja o gradskoj sirotinji, radnicima, seljacima, posebno eseja "Moral Rasterejeve ulice" i ciklusa priča "Propast". 1870-ih odlazi u inostranstvo, gdje se zbližava sa narodnjacima. Pred kraj života, Ouspensky je patio od nervnih poremećaja, proveo je posljednjih deset godina u bolnici za duševno bolesne. , Alexander Veltman Alexander Fomich Veltman (1800-1870) - pisac, lingvista, arheolog. Dvanaest godina je služio u Besarabiji, bio vojni topograf, učestvovao u Rusko-turski rat 1828. Nakon penzionisanja bavio se književnošću - Veltman je bio jedan od prvih koji je koristio tehniku putovanja kroz vrijeme u romanima. Studirao drevne ruske književnosti, u prijevodu "Priča o Igorovom pohodu". Posljednje godine života bio je direktor Oružarske komore Moskovskog Kremlja. , Vladimir Dal Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) - pisac, etnograf. Služio je kao vojni lekar, službenik za posebne zadatke kod generalnog guvernera Orenburške teritorije, učestvovao je u kampanji na Hivu 1839. Od 1840-ih se bavio književnošću i etnografijom – izdavao je zbirke priča i poslovica. Veći dio života radio je na Objašnjavajućem rječniku živog velikoruskog jezika, za koji je nagrađen nagradom Lomonosov i zvanjem akademika. , Melnikov-Pečerski Pavel Ivanovič Melnikov (pseudonim - Pechersky; 1818-1883) - pisac, etnograf. Radio je kao nastavnik istorije u Nižnjem Novgorodu. Početkom 1840-ih sprijateljio se sa Vladimirom Dalom i stupio u službu Ministarstva unutrašnjih poslova. Melnikov je važio za jednog od glavnih poznavalaca staroveraca, objavljivao je u časopisima "Pisma o raskolu", u kojima se zalagao da se raskolnicima daju puna prava. Autor knjiga "U šumama" i "Na planinama", romana o životu transvolških staroverskih trgovaca. .
Za razliku od Katerine Izmailove, koja nije čitala Paterikone, Leskov se stalno oslanjao na hagiografsku i patrističku literaturu. Konačno, svoje prve eseje je napisao pod svježim utiskom službe u krivičnom odjelu i novinarskih istraga.
Lubok "Kazanska mačka, astrahanski um, sibirski um..." Rusija, 18. vek
Lubok "Spin, moj spin". Rusija, oko 1850
Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images
U broju 1 "Epohe" - časopisa braće Dostojevski - za 1865. godinu. Esej je dobio svoj konačni naslov tek u izdanju Priča, eseja i priča M. Stebnickog iz 1867. godine, za koje je verzija časopisa uvelike revidirana. Za esej Leskov je od Dostojevskog tražio 65 rubalja po listu i „sto ušivenih otisaka za svaki esej“ (autorskih primeraka), ali nikada nije dobio honorar, iako je izdavača više puta podsećao na to. Kao rezultat toga, Dostojevski je Leskovu dao menicu, koju, međutim, osiromašeni pisac, međutim, nije dao na prijem iz delikatnosti, znajući da se i sam Dostojevski našao u teškim materijalnim prilikama.
Fedor Dostojevski. 1872 Fotografija Wilhelma Laufferta. Leskovljeva priča je prvi put objavljena u Epohi, časopisu braće Dostojevski.
Magazin Epoha, februar 1865
Mihail Dostojevski. 1860-ih.
Kako je primljeno?
U vreme kada je Lejdi Makbet izašla na slobodu, Leskov je zapravo proglašen personom non grata u ruskoj književnosti zbog romana Nigde. Gotovo istovremeno sa Leskovljevim esejem u "ruska riječ" Mjesečni časopis izlazio je od 1859. do 1866. u Sankt Peterburgu. Osnovao ga je grof Grigorij Kušelev-Bezborodko. Sa dolaskom unutra Ruska reč» urednik Grigorij Blagosvetlov i kritičar Dmitrij Pisarev, umjereno liberalni književni časopis pretvorio se u radikalnu društveno-političku publikaciju. Popularnost časopisa je u velikoj mjeri bila posljedica Pisarevovih oštrih članaka. Rusko slovo je zatvoreno istovremeno sa Sovremenikom, nakon Karakozovljevog pokušaja atentata na Aleksandra II. Pojavio se članak Dmitrija Pisareva „Šetnja vrtovima ruske književnosti” - iz odaje Petropavlovske tvrđave, revolucionarni kritičar je ljutito upitao: „1) Postoji li sada u Rusiji - osim Russkog vestnika - barem jedan časopis koji bi se usudio da na svojim stranicama štampa nešto što je izdao gospodin Stebnicki i potpisao njegovim imenom? 2) Ima li bar jednog poštenog pisca u Rusiji koji će biti toliko nemaran i ravnodušan prema svojoj reputaciji da će pristati da radi u časopisu koji se krasi kratkim pričama i romanima g. Stebnitsky? 9 Pisarev D.I. Šetnja vrtovima ruske književnosti // Pisarev D.I. Književna kritika u 3 toma. T. 2. Članci iz 1864-1865. L.: Umetnik. lit., 1981.
Demokratska kritika 1860-ih, u principu, odbija da oceni Leskovljev rad sa umetničke tačke gledišta. Recenzije o "Lady Macbeth..." nisu se pojavile ni 1865. godine, kada je časopis izašao, ni 1867. godine, kada je esej ponovo štampan u zbirci "Priče, eseji i priče M. Stebnickog", niti 1873. godine, kada je ova publikacija ponovljena. Ne 1890-ih, neposredno prije smrti pisca, kada je izdavačka kuća objavila njegovo "Cjelokupna djela" u 12 tomova. Aleksej Suvorin i doneo je Leskovu zakasnelo priznanje čitalaca. Ne 1900-ih, kada je esej objavljen Adolf Marx Adolf Fedorovič Marx (1838-1904) - izdavač knjiga. U dobi od 21 godine preselio se iz Poljske u Rusiju gdje je prvo predavao strani jezici, služio je kao službenik. Godine 1870. osnovao je veliki nedeljnik Niva, a 1896. sopstvenu štampariju u kojoj je, između ostalog, objavljivao zbirke ruskih i stranih klasika. Nakon Marxove smrti, izdavačka kuća se pretvorila u dioničko društvo, čiji je dio dionica kupio izdavač Ivan Sytin. priključen na "Niva" Masovni nedeljnik, izlazio od 1869. do 1918. u peterburškoj izdavačkoj kući Adolfa Marksa. Časopis je bio namijenjen porodičnom čitanju. Od 1894. počeli su se pojavljivati besplatni dodaci za Nivu, među kojima su objavljivane zbirke ruskih i stranih pisaca. Zbog niske cijene pretplate i kvalitetnog sadržaja, publikacija je postigla veliki uspjeh kod čitatelja - 1894. godine godišnji tiraž Nive dostigao je 170.000 primjeraka. . Jedini kritički odgovor nalazi se u poražavajućem članku Saltykov-Shchedrin o „Pričama M. Stebnickog“, a on zvuči ovako: „... U priči „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“ autor govori o jedna žena - Fiona i kaže da nikada nikoga nije odbila muškarcu, a zatim dodaje: "Takve žene su veoma cijenjene u pljačkaškim bandama, u zatvorskim partijama i socijaldemokratskim komunama." Svi ovi dodaci o revolucionarima koji svima čupaju nos, o Baba Fioni i o nihilističkim činovnicima razbacani su tu i tamo u knjizi gospodina Stebnitskog bez ikakve veze i služe samo kao dokaz da autor s vremena na vrijeme ima neku posebnu vrstu napadi...” 10 Saltykov-Shchedrin M.E. Romani, eseji i priče M. Stebnitsky // Saltykov-Shchedrin M.E. Sabrana djela: u 20 tomova. T. 9. M.: Khudozh. lit., 1970.
"Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". Režirao Roman Balayan. 1989
Boris Kustodiev. Ilustracija za "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". 1923
„Ledi Magbet iz okruga Mcensk“ vremenom je ne samo cenjena, već je postala jedno od najpoznatijih Leskovljevih dela, uz „Levačku“ i „Začaranu lutalicu“, kako u Rusiji, tako i na Zapadu. Povratak čitaocu „Lady Macbeth...“ započeo je brošurom, koju je 1928. godine izdala Crvena proleterska štamparija u tridesethiljaditom izdanju u seriji „Jeftina biblioteka klasika“; u predgovoru je priča o Katerini Izmailovoj protumačena kao „očajnički protest snažne ženske ličnosti protiv zagušljivog zatvora kuće ruskog trgovca“. 1930. Lenjingrad Izdavačka kuća pisaca Izdavačka kuća osnovana na inicijativu lenjingradskih pisaca 1927. Izdavao je knjige Konstantina Fedina, Marijete Šaginjan, Vsevoloda Ivanova, Mihaila Kolcova, Borisa Ejhenbauma. Godine 1934. izdavačka kuća se spojila sa Moskovskim udruženjem pisaca, na osnovu čega je nastala izdavačka kuća "Sovjetski pisac". objavljuje "Lady Macbeth of Mtsensk District" sa ilustracijama Borisa Kustodieva (tada već pokojnog). Nakon toga, "Lady Macbeth ..." se neprekidno preštampa u SSSR-u.
Međutim, napominjemo da je Kustodijev svoje ilustracije stvarao još 1922-1923; Katerina Izmailova je 1920-ih imala i druge obožavatelje. Dakle, 1927. godine konstruktivistički pjesnik Nikolaj Ušakov Nikolaj Petrovič Ušakov (1899-1973) - pesnik, pisac, prevodilac. Veći dio života proveo je u Kijevu, pišući poeziju, feljtone, filmske scenarije i članke o književnosti. Slavu je stekao zahvaljujući zbirci poezije "Proleće Republike", objavljenoj 1927. godine. Na ruski je prevodio djela ukrajinskih pjesnika i pisaca - Ivana Franka, Lesje Ukrainke, Mihaila Kocubinskog. napisao poemu "Lady Macbeth", krvavu priču o šumaru sa epigrafom iz Leskova, koji se ne može navesti:
Živ si, bez sumnje
ali zašto su te doveli
u zamku za spavanje
strahovi,
sjene,
namještaj?
I takodje kraj:
Nije tuca na kapiji,
dama -
ne želim da se krijem,
onda nas pratite
dama,
vozi
mounted police.
Godine 1930, nakon što je pročitao esej Leskovskog ponovo objavljen u Lenjingradu i posebno inspirisan Kustodijevljevim ilustracijama, Dmitrij Šostakovič je odlučio da napiše operu zasnovanu na zapletu Lady Macbeth... Nakon premijere 1934. godine, opera je doživjela buran uspjeh ne samo u SSSR-u (međutim, skinuta je s repertoara u januaru 1936., kada se pojavio čuveni članak u Pravdi - "Mulja umjesto muzike"), već i u SAD i Evropa, obezbeđujući dugu popularnost leskovske heroine na Zapadu. Prvi prijevod eseja - njemački - objavljen je 1921. u Minhenu; do 1970-ih, Lady Macbeth je već bila prevedena na sve glavne svjetske jezike.
Prva ekranizacija eseja koja nije sačuvana bio je nijemi film Aleksandra Arkatova Katerina Ubica (1916). Slijedile su, između ostalih, Sibirska Lady Macbeth Andrzeja Wajde (1962), Lady Macbeth iz okruga Mcensk Romana Balayana (1989) s Natalijom Andrejčenko i Aleksandrom Abdulovom u glavnim ulogama, Moskovske večeri Valerija Todorovskog (1994), koje su radnju pomjerile u modernost, i britanski film Lady Macbeth (2016), gdje je reditelj William Allroyd presadio leskijansku zavjeru na viktorijansko tlo.
Književni uticaj "Lady Macbeth..." teško je odvojiti od Leskovljeve linije u ruskoj prozi u celini, ali je, na primer, istraživač pronašao neočekivani trag toga u Nabokovovoj "Loliti", gde je, po njegovom mišljenju, odjekuje ljubavna scena u vrtu pod rascvjetanim stablom jabuke: "Mrežaste sjene i zečići, zamagljujuća stvarnost, jasno je iz "Dame Macbeth…” 11 , a to je mnogo značajnije od analogije koja se nagoveštava Sonetka - nimfeta.
Lady Macbeth. Režirao William Oldroyd. 2016
"Katerina Izmailova". Režija: Mikhail Shapiro. 1966
"Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". Režirao Roman Balayan. 1989
"Moskovske noći". Režija: Valery Todorovski. 1994
Da li je esej „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“ zasnovan na stvarnim događajima?
Tačnije, na zapažanjima stvarnog života, koji je Leskov zahvalio svojoj neobično živopisnoj karijeri pisca. Ostavši kao siroče sa 18 godina, Leskov je bio primoran da sam zarađuje za život i od tada je služio u Oriolskoj kriminalnoj komori, u regrutnom odeljenju Trezorske komore Kijeva, u kancelariji generalnog guvernera Kijeva, u privatnoj brodarskoj kompaniji. , u upravljanju imanjima, u ministarstvima narodnog obrazovanja i državna imovina. Radeći u komercijalnoj firmi svog rođaka, rusifikovanog Engleza Aleksandra Škota, Leskov je poslovno putovao skoro čitavim evropskim delom Rusije. „Ovom cilju“, rekao je pisac, „dugujem književno stvaralaštvo. Ovdje sam dobio cjelokupno znanje naroda i zemlje. Statistička, ekonomska, svakodnevna zapažanja, akumulirana tih godina, tada su bila dovoljna za decenijama književno poimanje. početak njegovog književna aktivnost sam pisac je nazvao "Eseji o destilerijskoj industriji (provincija Penza)", objavljene 1861. "domaće bilješke" Književni časopis koji je izlazio u Sankt Peterburgu od 1818. do 1884. godine. Osnovao ga je pisac Pavel Svinin. Godine 1839. časopis je prešao u ruke Andreja Krajevskog, a Vissarion Belinsky je vodio kritički odjel. Ljermontov, Hercen, Turgenjev, Sologub objavljeni su u Otečestvenim zapisima. Nakon što je dio osoblja otišao u Sovremennik, Kraevsky je 1868. godine predao časopis Nekrasovu. Nakon smrti potonjeg, publikaciju je vodio Saltykov-Shchedrin. 1860-ih u njemu su objavili Leskov, Garshin, Mamin-Sibiryak. Časopis je zatvoren po nalogu glavnog cenzora i bivšeg uposlenika publikacije Evgenija Feoktistova. .
Katerina Izmailova nije imala direktan prototip, ali je Leskovljevo sjećanje iz djetinjstva sačuvano, što bi mu moglo reći zaplet: „Jednom stara komšinica koja je živjela sedamdeset godina i jednog ljetnog dana otišla da se odmori pod grmom ribizle, nestrpljiva kćerka -dever joj je u uho sipao kipući vosak... Sećam se kako je zakopan... Otpalo mu je uvo... Onda je na Iljinki (na trgu) "dželat mučio". Bila je mlada i svi su se pitali šta je ona bijelo…” 12 Leskov A. N. Život Nikolaja Leskova: Prema njegovim ličnim, porodičnim i vanporodičnim zapisima i sećanjima: U 2 toma T. 1. M.: Khudož. lit., 1984. S. 474. - trag ovog utiska se može videti u opisu "golih belih leđa Katerine Lvovne" tokom pogubljenja.
Drugi mogući izvor inspiracije može se videti u mnogo kasnijem pismu Leskova, koje se bavi zapletom priče. Aleksej Suvorin Aleksej Sergejevič Suvorin (1834-1912) - pisac, dramaturg, izdavač. Stekao je slavu zahvaljujući nedjeljnim feljtonima objavljenim u Sankt Peterburgu Vedomostima. Godine 1876. kupio je novine Novoe vreme, ubrzo osnovao sopstvenu knjižaru i štampariju, u kojoj je izdao referentne knjige Ruski kalendar, Cela Rusija i seriju knjiga Jeftina biblioteka. Suvorinove poznate drame su Tatjana Repina, Medeja, Dmitrij Pretendent i Princeza Ksenija. "Tragedija nad sitnicama": zemljoposjednik, nesvjesno počinivši zločin, prisiljen je postati ljubavnica lakeja - njenog saučesnika, koji je ucjenjuje. Leskov, hvaleći priču, dodaje da bi se to moglo poboljšati: „Mogla je da ispriča u tri reda kako se prvi put dala lakaju...<…>Imala je nešto poput strasti prema parfemu kakva nikada prije nije bila... stalno je brisala ruke (kao Lady Macbeth) kako ne bi osjetila miris njegovog gadnog dodira.<…>U Orelskoj guberniji bilo je nešto od toga. Gospođa je pala u ruke svom kočijašu i poludjela, brišući se parfemom da "nije zaudarala na konjski znoj".<…>Suvorinovog lakeja čitalac ne osjeća dovoljno - njegova tiranija nad žrtvom gotovo da se i ne pojavljuje, pa stoga nema ni samilosti prema ovoj ženi, što je autor svakako morao pokušati. pozovi…” 13 . U ovom pismu iz 1885. teško je ne čuti eho Leskovog sopstvenog eseja, a incident koji se dogodio u Orelu trebalo je da zna od mladosti.
Mtsensk. Početkom 20. vijeka
Šta je u Katerini Lvovnoj iz Lady Macbeth?
„Ponekad se u našim krajevima postavljaju takvi likovi da bez obzira koliko godina prošlo od susreta s njima, neke od njih se nikada nećete setiti bez duhovnog strahopoštovanja“, počinje Leskov priču o supruzi trgovca Katerine Lvovne Izmailove, kojoj „naši plemići , na nečiju laku reč, počeli su da zovu... Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". Ovaj nadimak, koji je dao naziv eseju, zvuči kao oksimoron - autor naglašava ironičan zvuk, pripisujući izraz ne sebi, već upečatljivoj publici. Ovdje treba napomenuti da su Shakespeareova imena bila u općoj upotrebi u ironičnom kontekstu: postojala je, na primjer, vodviljska opereta Dmitrija Lenskog "Hamlet Sidorovič i Ofelija Kuzminišna" (1873), parodijski vodvil "Otelo na pijesku, ili Peterburški arapski (1847) Petra Karatigina) i priča Ivana Turgenjeva „Hamlet okruga Ščigrovskog“ (1849).
Ali unatoč autorovom podsmjehu, koje se neprestano probija u eseju, na kraju njegovog poređenja supruge okružnog trgovca s drevnom škotskom kraljicom dokazuje njegovu ozbiljnost, legitimnost, pa čak i ostavlja čitatelja u nedoumici - koja je od njih dvoje strašnija .
Smatra se da je ideju o zapletu Leskovu mogao dati slučaj iz vremena njegovog djetinjstva u Orlu, gdje je žena mladog trgovca ubila svog tasta tako što mu je sipala rastopljeni pečatni vosak. uho dok spava u bašti. Kako Maya ističe Kucherskaya 14 Kucherskaya M.A. O nekim karakteristikama arhitektonike Leskovljevog eseja „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“ // Međunarodni naučni zbornik „Leskoviana. Kreativnost N. S. Leskov. T. 2. Orel: (b.i.), 2009. , ova egzotična metoda ubistva "podsjeća na scenu ubistva Hamletovog oca iz Shakespeareove drame, a možda je upravo taj detalj nagnao Leskova da pomisli da svoju junakinju uporedi sa Šekspirovom Lady Macbeth, ističući da sasvim šekspirovske strasti mogu igrati u okrugu Mcensk."
Opet ista ruska dosada, dosada trgovačke kuće, iz koje je zabavno, kažu, i obesiti se
Nikolaj Leskov
Leskov je preuzeo od Šekspira ne samo uobičajeno ime heroine. Ovdje postoji zajednički zaplet - prvo ubistvo neizbježno povlači za sobom druge, a slijepa strast (požuda za moći ili sladostrasnost) pokreće nezaustavljiv proces duhovne kvare, koji vodi u smrt. Evo fantastične Šekspirove pratnje sa duhovima koji oličavaju nečistu savest, koju Leskov pretvara u debelu mačku: „Vi ste veoma pametni, Katerina Lvovna, tvrdite da ja uopšte nisam mačka, ali ja sam ugledni trgovac Boris Timofeič. Tek sada sam postao toliko loš da su mi sva crijeva iznutra popucala od mladenkine poslastice.
Pažljivo poređenje radova otkriva mnoge tekstualne sličnosti u njima.
Na primjer, čini se da je scena u kojoj se otkriva zločin Katerine i Sergeja u potpunosti sastavljena od Šekspirovih aluzija. „Zidovi mirne kuće koja je skrivala toliko zločina tresli su se od zaglušujućih udaraca: prozori su zveckali, podovi su se ljuljali, lanci visećih lampi su drhtali i lutali po zidovima u fantastičnim sjenama.<…>Činilo se da su neke nezemaljske sile uzdrmale grešnu kuću do temelja" - uporedite sa Šekspirovim opisom noći kada je ubijen Duncan 15 Ovde i ispod, Šekspirovi citati su zasnovani na prevodu Andreja Kroneberga, verovatno najpoznatijeg Leskova. :
Noć je bila olujna; iznad naše spavaće sobe
Srušena cijev; leteo kroz vazduh
Tupi jauk i smrtno piskanje;
Užasan glas je predviđao rat
Vatra i zbrka. Sova, vjerni saputnik
Nesretna vremena, vikali cijelu noć.
Priča se da je zemlja zadrhtala.
Ali Sergej juri da trči punom brzinom u praznovjernom užasu, lupajući čelom o vrata: „Zinovije Borisič, Zinovije Borisič! promrmljao je, strmoglavo leteći niz stepenice i vukući za sobom oborenu Katerinu Lvovnu.<…>Ovdje nas je preletio gvozdenim limom. Katerina Lvovna, sa svojom uobičajenom smirenošću, odgovara: „Budalo! ustani budalo!" Ovo jezivo klovniranje dostojno Čarlija Čaplina varijacija je na temu gozbe, gde se Magbetu pojavljuje duh Banquoa, a dama poziva svog muža da dođe k sebi.
Istovremeno, međutim, Leskov pravi zanimljivu rodnu permutaciju u likovima svojih junaka. Ako Macbeth, sposoban student, kojeg je nekada podučavala njegova supruga, naknadno zaliva Škotsku krvlju već bez njenog učešća, onda Sergeja kroz svoju kriminalnu karijeru u potpunosti vodi Katerina Lvovna, koja se „pretvara u hibrid Macbetha i Lady Macbeth, dok ljubavnik postaje oružje ubistva:” Katerina Lvovna se sagnula, stisnula rukama Sergejeve ruke, koje su ležale na muževim grlo" 16 . Perverzno samosažaljenje tjera Katerinu Lvovnu da ubije dječaka Fedya: „Zašto, zapravo, da izgubim svoj kapital preko njega? Toliko sam patio, toliko sam grijeha uzeo na svoju dušu. Istom logikom se vodi i Macbeth, primoran da čini sve više novih ubistava da prvo ne ispadne „besmisleno“ i da tuđa djeca ne naslijede prijesto: „Tako za potomke Banquoa / Oskvrnio sam moja duša?"
Lady Macbeth napominje da bi i sama ubola Duncana: "Da nije / U snu tako oštro liči na svog oca." Katerina Izmailova, koja šalje svog tasta precima („Ovo je vrsta tiranoubistva, koja se takođe može smatrati oceubistvo" 17 Zheri K. Senzualnost i zločin u djelu N. S. Leskove „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“ // Ruska književnost. 2004. br. 1. S. 102-110. ), ne oklijeva: „Odjednom se okrenula u punoj širini svoje probuđene prirode i postala toliko odlučna da je nije bilo moguće umiriti.“ Isprva ista odlučna, Lady Macbeth poludi i, u delirijumu, ne može da obriše zamišljene mrlje od krvi sa svojih ruku. Nije tako s Katerinom Lvovnom, koja rutinski čisti podne daske sa samovara: "mrlja je isprana bez ikakvog traga."
To je ona, poput Macbetha, ta koja ne može da kaže „Amen“, „želi da se seti molitve i miče usnama, a usne joj šapuću: „Kako smo s tobom hodali, sedeli smo kroz duge jesenje noći, sa žestokom smrću od ljudi širom svijeta bili su ispraćeni”. Ali za razliku od Lady Macbeth, koja je izvršila samoubistvo zbog kajanja, Izmailova ne poznaje kajanje i koristi samoubistvo kao priliku da povede svoju suparnicu. Tako Leskov, komično reducirajući Šekspirove slike, istovremeno čini da njegova junakinja u svemu nadmaši prototip, pretvarajući je u gospodaricu svoje sudbine.
Supruga okružnog trgovca ne samo da je u rangu sa Shakespeareovom tragičnom heroinom, ona je više Lady Macbeth nego sama Lady Macbeth.
Nikolay Mylnikov. Portret Nadežde Ivanovne Soboleve. 1830-ih. Yaroslavl Art Museum
Žena trgovca. Fotograf William Carrick. Iz serije "Ruski tipovi". 1850-70-e
Kako se žensko pitanje odrazilo u "Ledi Magbet iz okruga Mcensk"?
Šezdesete godine XIX veka, kada se pojavila „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“, bile su vreme burne rasprave o emancipaciji žena, uključujući i seksualnu emancipaciju – kako piše Irina Paperno, „Oslobođenje žene“ se shvatalo kao sloboda uopšte. , a sloboda u ličnim odnosima (emocionalna emancipacija i rušenje temelja tradicionalnog braka) poistovjećena je sa društvenim oslobođenjem čovječanstvo" 18 Paperno I. Semiotika ponašanja: Nikolaj Černiševski je čovek ere realizma. M.: Nova književna revija, 1996. S. 55. .
Leskov je 1861. posvetio nekoliko članaka ženskom pitanju: njegova pozicija je bila ambivalentna. S jedne strane, Leskov je liberalno tvrdio da je odbijanje priznavanja jednakih prava žene sa muškarcem apsurdno i samo vodi ka „neprestanom kršenju mnogih društvenih zakona od strane žena kroz anarhista" 19 Leskov N.S. Ruske žene i emancipacija // Ruski govor. br. 344, 346. 1. i 8. juna. , i branio obrazovanje žena, pravo da adekvatno zarade komad hljeba i slijede svoj poziv. S druge strane, on je negirao samo postojanje „ženskog pitanja“ – u lošem braku muškarci i žene podjednako pate, ali lijek za to je kršćanski ideal porodice i ne treba brkati emancipaciju sa izopačenošću: „Ne govorimo o zaboravu dužnosti, smelosti i mogućnosti u ime principa emancipacije, da ostavi muža, pa čak i decu, već o emancipaciji obrazovanja i rada za dobrobit porodice i društvo" 20 Leskov N. S. Specijalisti za žensku stranu // Književna biblioteka. 1867. septembar; decembar. . Veličajući "dobru porodičnu ženu", ljubaznu suprugu i majku, on je dodao da je razvrat "pod svim imenima, ma kakvi da su za njega izmišljeni, ipak razvrat, a ne sloboda".
U tom kontekstu, "Lady Macbeth..." zvuči kao propovijed ozloglašenog konzervativnog moraliste o tragičnim posljedicama zaboravljanja granica dozvoljenog. Katerina Lvovna, nesklona ni obrazovanju, ni poslu, ni vjeri, lišena, kako se ispostavilo, čak ni svog majčinskog instinkta, „krši društvene zakone na anarhičan način“, a to, kao i obično, počinje razvratom. Kako piše istraživačica Catherine Géry: „Zločinačka radnja priče oštro je polemična u odnosu na model mogućeg rješenja porodičnih sukoba, koji je tada predložio Černiševski. U liku Katerine Lvovne može se vidjeti živahna reakcija pisca na sliku Vere Pavlovne u romanu „Šta učiniti?" 21 Zheri K. Senzualnost i zločin u djelu N. S. Leskove „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“ // Ruska književnost. 2004. br. 1. S. 102-110. .
O, duša, duša! Da, kakve ste ljude poznavali da imaju samo vrata do žene i puta?
Nikolaj Leskov
Ovu tačku gledišta, međutim, ne potvrđuje ni sam Leskov u svojoj recenziji romana Černiševskog. Pada na nihiliste - besposličare i frazere, "nakaze ruske civilizacije" i "smeće sa polen" 22 Leskov N. S. Nikolaj Gavrilovič Černiševski u svom romanu "Šta da se radi?" // Leskov N. S. Sabrana djela u 11 tomova. T. 10. M.: GIHL, 1957. S. 487-489. Alternativu za njih Leskov vidi upravo u herojima Černiševskog, koji „rade do znoja, ali ne iz jedne jedine želje za ličnim profitom“, a pritom „konvergiraju sami od sebe, bez ikakvih gadnih novčanih kalkulacija: vole se neko vreme, ali onda, kako to biva, u jednom od ova dva srca zasvetli nova vezanost i zavet se promeni. U svoj nezainteresovanosti, poštovanju međusobnih prirodnih prava, miran, siguran potez na svom putu. Ovo je prilično daleko od stava reakcionara-čuvara, koji u liberalnim idejama vidi jednu propovijed čistog grijeha.
Rusi klasici XIX stoljeća obeshrabruju žene od slobodnog izražavanja svoje seksualnosti. Tjelesni porivi neminovno završavaju katastrofom: zbog strasti je Larisa Ogudalova ubijena iz vatrenog oružja, a Katerina Kabanova se udavila u blizini Ostrovskog, Nastasja Filippovna je izbodena nožem kod Dostojevskog, Gončarov u romanu na istu temu čini provalju simbolom majstorske strasti, nema šta da se kaže o Ani Karenjinoj. Čini se da je "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" napisana u istoj tradiciji. Pa čak i moralizirajuću misao dovodi do krajnjih granica: strast Katerine Izmailove je isključivo tjelesne prirode, demonski priliv u svom najčistijem obliku, nepokriven romantičnim iluzijama, lišen idealizacije (čak ni Sergejevo sadističko ruganje tome ne zaustavlja ), suprotno je idealu porodice i isključuje majčinstvo.
Seksualnost je u eseju Leskovskog prikazana kao element, mračna i htonična sila. U ljubavnoj sceni pod rascvjetalim jabukom, Katerina Lvovna kao da se rastvara na mjesečini: „Ove hirovite, svijetle mrlje su je svu pozlatile i tako trepere i trepere na njoj kao živi vatreni leptiri, ili kao da je sva trava ispod drveće je zauzela mjesečeva mreža i hoda s jedne na drugu stranu”; a oko nje se čuje smeh sirene. Ova slika odjekuje u finalu, gdje se junakinja izdiže do pojasa iz vode kako bi jurnula na svog rivala "kao jaka štuka" - ili kao sirena. U ovoj erotskoj sceni, sujeverni strah se kombinuje sa divljenjem - prema Zheriju, čitav umetnički sistem eseja „krši strogu tradiciju autocenzure u prikazivanju senzualne strane ljubavi koja dugo postoji u ruskoj književnosti“; kriminalistička priča postaje, tokom teksta, „proučavanje seksualnosti u svom najčistijem obliku forma" 23 McLean. N. S. Leskov, Čovek i njegova umetnost. Cambridge, Massachusetts; London, 1977. P. 147. Op. od K. Zheri. . Kakvo god mišljenje Leskov imao o slobodnoj ljubavi u različitim periodima svog života, talenat umetnika bio je jači od principa publiciste.
Boris Kustodiev. Ilustracija za "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". 1923
"Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". Režirao Roman Balayan. 1989
Da li Leskov opravdava svoju heroinu?
Lev Anninski primećuje „užasnu nepredvidljivost“ u dušama Leskovljevih junaka: „Kakva je tu „Oluja sa grmljavinom“ Ostrovskog - ovo nije tračak svetlosti, ovde iz dna duše bije fontana krvi; ovde je nagoveštena "Ana Karenjina" - osveta demonske strasti; ovdje Dostojevski odgovara problematičnom – nije uzalud Dostojevski objavio “Lady Macbeth...” u svom dnevniku. Leskovog četvorostrukog ubicu iz ljubavi ne možete staviti ni u kakvu „tipologiju likova“. Katerina Lvovna i njen Sergej ne samo da se nisu uklapali u književnu tipologiju likova 1860-ih, već su joj direktno proturječili. Dva vrijedna, pobožna trgovca, a potom i nevino dijete, za svoju korist guše dva tradicionalno pozitivna heroja - ljudi koji potiču iz naroda: Ruskinja, spremna da žrtvuje sve za svoju ljubav, „naša priznata savjest, naše poslednje opravdanje”, i službenik Sergej, koji podseća na Nekrasova „vrtlara”. Ova aluzija kod Aninskog izgleda opravdana: u Nekrasovoj baladi, plemenita ćerka, poput trgovčeve žene Izmailove, dolazi da se divi kovrdžavom radniku; nastaje šaljiva borba - "Smračilo se u očima, duša zadrhtala, / dao sam - ne dao zlatan prsten...", koja se razvija u ljubavne radosti. Katerinina afera sa Sergejem takođe je počela na isti način: "Ne, ali dozvolite mi da to shvatim tako, nameštanja", tretirao je Seryoga, šireći svoje lokne. „Pa, uzmi“, odgovori Katerina Lvovna, oraspoloži se i podiže laktove.
Poput vrtlara Nekrasova, Sergeja uhvate kada se u zoru probije od majstorove ložnice, a zatim ih protjeraju na težak rad. Čak i opis Katerine Lvovne - "Nije bila visoka, već vitka, vrat joj je bio isklesan kao mermer, ramena su joj bila okrugla, grudi su joj bila jaka, nos je bio ravan, tanak, oči su joj bile crne, živahne, njena visoka bela čelo i crna, čak i plavo-crna kosa" - kao da je Nekrasov predvidio: "Černobrova, dostojanstvena, kao bijeli šećer! .. / Postalo je strašno, nisam završio svoju pjesmu."
Još jedna paralela sa pričom o Lesku je balada Vsevoloda Krestovskog „Vanka ključar“, koja je postala narodna pesma. „Ovih noći se u spavaćoj sobi Zinovija Borisiča puno pilo, i pilo vino iz svekrvinog podruma, i jelo slatke slatkiše, i ljubilo usne šećernih domaćica, i igralo se crnim uvojcima na mekim uzglavlje” - kao parafraza balade:
Bilo je puno pića
Da, bili ste zlostavljani
A u crvenom nešto je živo
I ljubavni poljubac!
Na krevetu, u volju princa,
Tamo ležimo
A za sanduk, sanduk labudova,
Više puta je bilo dovoljno!
Mlada princeza Krestovskog i domaćica Vanja ginu poput Romea i Julije, dok je plemenita ćerka Nekrasova nesvesni krivac za nesreću junaka. Junakinja Leskove je, pak, sama inkarnirana - i istovremeno žrtva, a njen voljeni se od žrtve klasnih razlika pretvara u kušača, saučesnika, a potom i dželata. Leskov kao da kaže: pogledajte kako izgleda živi život u poređenju sa ideološkim i književnim šemama, nema čistih žrtava i zlikovaca, nedvosmislenih uloga, ljudska duša je mračna. Naturalistički opis zločina u svoj njegovoj ciničnoj efikasnosti kombinovan je sa simpatijom prema junakinji.
Moralna smrt Katerine Lvovne odvija se postepeno: ona ubija svog svekra, zauzimajući se za svog voljenog Sergeja, pretučena od njega i zatvorena; muž - u samoodbrani, kao odgovor na ponižavajuću prijetnju, škrgućući zubima: „I-oni! Ne mogu to podnijeti." Ali ovo je trik: u stvari, Zinovy Borisovič je već "zapario dragu svog gospodara" čajem koji je otrovala, njegova je sudbina bila odlučena, bez obzira kako se ponašao. Konačno, Katerina Lvovna ubija dječaka zbog Sergejeve pohlepe; karakteristično je da je ovo poslednje - nikako opravdano - ubistvo u svojoj operi izostavio Šostakovič, koji je odlučio da od Katerine napravi buntovnicu i žrtvu.
Ilya Glazunov. Katerina Lvovna Izmailova. Ilustracija za "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". 1973
Ilya Glazunov. Sudski izvršitelj. Ilustracija za "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". 1973
Kako i zašto se različiti stilovi pripovijedanja preklapaju u Lady Macbeth?
„Postavka glasa pisca sastoji se u sposobnosti da ovlada glasom i jezikom svog heroja i ne skrene od alta ka basovima. ...Moji sveštenici govore na duhovni način, nihilisti - na nihilistički način, seljaci - na seljački način, nadobudnici od njih i glupani - sa navlakama, itd. - rekao je Leskov, prema njegovim sećanjima. savremeno 24 Cit. Citirano prema: Eikhenbaum B. "Pretjerani" pisac (Do 100. godišnjice rođenja N. Leskova) // Eikhenbaum B. O prozi. L.: Umetnik. lit., 1969. S. 327-345. . - Od sebe govorim jezikom starih bajki i crkvenog, čisto književnim govorom. U "Lady Macbeth..." govor naratora - književni, neutralan - služi kao okvir za karakterističan govor likova. Autor pokazuje svoje lice tek u poslednjem delu eseja, koji govori o sudbini Katerine Lvovne i Sergeja nakon hapšenja: sam Leskov nikada nije posmatrao ove realnosti, ali njegov izdavač Dostojevski, autor Beleške iz kuće mrtvih, potvrdio je da je opis uvjerljiv. „Strašnu sliku” faze teškog rada pisac poprati psihološkom napomenom: „...Koga pomisao na smrt u ovoj tužnoj situaciji ne laska, već plaši, neka pokuša da uguši ove urlajuće glasove nečim još više. ružan. Običan čovjek to vrlo dobro razumije: ponekad oslobodi svoju zvjersku jednostavnost, počne da bude glup, da se ruga sebi, ljudima, osjećajima. Ne naročito nježan i bez toga postaje čisto ljut. Publista se probija u piscu beletristike - uostalom, "Lady Macbeth..." je jedan od prvih književnih Leskovljevih eseja, tu je polemička linija blizu površine: nije slučajno što Saltykov-Shchedrin odgovara na ove autorove opaske u svom odgovoru u svom odgovoru, zanemarujući zaplet i stil. Ovde Leskov posredno polemiše sa idealističkim idejama savremene revolucionarno-demokratske kritike o „običnom čoveku“. Leskov je volio da naglašava da, za razliku od pisaca koji vole ljude iz 60-ih, obični ljudi znaju iz prve ruke, pa je stoga tvrdio da je njegova svakodnevica posebna pouzdanost: iako su njegovi junaci izmišljeni, oni su otpisani iz prirode.
Dok smo ti i ja hodali, jesenje duge noći su se provodile, sa žestokom smrću iz širokog svijeta ljudi su ispraćeni
Nikolaj Leskov
Na primjer, Sergej je „djevojka“, izbačena sa prethodnog mjesta službe zbog afere s ljubavnicom: „Lop je uzeo sve - i po visini, i po licu, i po ljepoti, i laskati će i dovesti do grijeha. A šta je prevrtljiv, nitkov, prevrtljiv, prevrtljiv!” Ovo je sitan, vulgaran lik, a njegovi ljubavni govori su primjer lakejskog šika: „Pjeva se pjesma: „Tuga i melanholija zahvaćena bez dragog prijatelja“, a ova čežnja je, kažem vam, Katerina Ilvovna, takva, Mogu reći, osjetljiv na vlastito srce, da bih ga uzeo i izrezao iz svojih grudi nožem od damasta i bacio ga pred tvoje noge. Tu mi pada na pamet još jedan sluga ubica, kojeg je dvadeset godina kasnije odgojio Dostojevski - Pavel Smerdjakov sa svojim stihovima i tvrdnjama: „Može li ruski seljak imati osjećaj protiv obrazovanog čovjeka?“ - up. Sergej: „Imamo sve zbog siromaštva, Katerina Ilvovna, i sami se udostojite da znate, nedostatka obrazovanja. Kako da razumeju bilo šta o ljubavi kako treba! Istovremeno, govor "obrazovanog" Sergeja je iskrivljen i nepismen: "Zašto ću da idem odavde."
Katerina Lvovna je, kao što znamo, jednostavnog porijekla, ali govori ispravno i bez ludorija. Na kraju krajeva, Katerina Izmailova je „lik... kojeg se nećete sjećati bez duhovnog strahopoštovanja“; U vreme Leskova, ruska književnost još nije mogla da zamisli tragičnu heroinu koja govori „taperiča“. Slatka službenica i tragična heroina kao preuzeto iz različitih umjetničkih sistema.
Leskov oponaša stvarnost, ali i dalje po principu "tresi, ali ne mešaj" - imenuje različite likove odgovorne za različite slojeve bića.
"Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". Režirao Roman Balayan. 1989
Boris Kustodiev. Ilustracija za "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". 1923
Da li “Lady Macbeth iz okruga Mtsensk” izgleda kao lubok?
Iz ideoloških ratova koji su zasjenili Leskovljev književni prvenac i stvorili umjetničku ćorsokak, pisac je, srećom, pronašao praktičan izlaz, koji ga je učinio Leskovom: nakon romana „Nigdje“ i „Na noževima“ koji su bili direktno publicistički i nije posebno vrijedan u književnom smislu.“počinje da stvara ikonostas njenih svetaca i pravednika za Rusiju“ – umjesto da ismijava ljude koji su bezvrijedni, on odlučuje da ponudi inspirativne slike. Međutim, kako je napisao Aleksandar Amfiteatrov Aleksandar Valentinovič Amfiteatrov (1862-1938) - književni i pozorišni kritičar, publicista. Bio je operski pjevač, ali je potom napustio opersku karijeru i počeo se baviti novinarstvom. 1899. godine, zajedno sa novinarom Vlasom Doroševičem, otvara novine Rossiya. Tri godine kasnije, novine su zatvorene zbog satire na kraljevsku porodicu, a sam Amfiteatrov je bio u egzilu. Po povratku iz izbjeglištva emigrirao je. U Rusiju se vratio neposredno prije revolucije, ali je 1921. ponovo otišao u inostranstvo, gdje je sarađivao sa emigrantskim publikacijama. Autor više desetina romana, kratkih priča, drama i zbirki kratkih priča. , „da bi postao umetnik pozitivnih ideala, Leskov je bio suviše tek preobraćeni čovek“: odrekavši se svojih nekadašnjih socijaldemokratskih simpatija, obrušivši se na njih i poražen, Leskov je požurio da u narodu traži ne kumere, već prave pravednika 25 Gorki M. N. S. Leskov // Gorki M. Sabrana dela: u 30 tomova. T. 24. M.: GIHL, 1953. . Međutim, njegova škola izvještavanja, poznavanje teme i jednostavno smisao za humor došli su u sukob s ovim zadatkom, od čega je čitalac beskrajno imao koristi: "pravednici" Leskovskog (najupečatljiviji primjer) uvijek su u najmanju ruku ambivalentni i stoga zanimljivi. „U njegovim didaktičkim pričama uvijek se uočava ista osobina kao u moraliziranju dječjih knjiga ili romana iz prvih stoljeća kršćanstva: loši momci, suprotno želji autora, pisani su mnogo življe i zanimljivije od onih dobrodušnih. , a pagani privlače pažnju mnogo više kršćanin" 26 Amfiteatrov A. V. Sabrana djela Al. Amfiteatrov. T. 22. Vladari misli. Sankt Peterburg: Obrazovanje, 1914-1916. .
Odlična ilustracija ove misli je Lady Macbeth iz okruga Mtsensk. Katerina Izmailova napisana je kao direktni antipod heroini drugog Leskovskog eseja - "Život žene", objavljenog dvije godine ranije.
Tamo je zaplet vrlo sličan: seljanka Nastja je prisilno izručena despotskoj trgovačkoj porodici; pronalazi jedini izlaz u ljubavi prema komšiji Stepanu, priča se završava tragično - ljubavnici prolaze kroz pozornicu, Nastja poludi i umire. U stvari, postoji samo jedan sukob: nezakonita strast odnese osobu poput tajfuna, ostavljajući za sobom leševe. Samo je Nastja pravednik i žrtva, a Katerina grešnica i ubica. Ta se razlika rješava prvenstveno stilski: „Ljubavni dijalozi Nastje i Stepana građeni su kao narodna pjesma razbijena u replike. Ljubavni dijalozi između Katerine Lvovne i Sergeja doživljavaju se kao ironično stilizirani natpisi za popularne printove. Čitav pokret ove ljubavne situacije je takoreći predložak zgusnut do užasa - žena mladog trgovca vara svog starog muža sa činovnikom. Ne samo šabloni rezultati" 27 .
Boris Timofejić je umro, a umro je nakon što je jeo pečurke, kao što mnogi ljudi umiru nakon što ih pojedu.
Nikolaj Leskov
U „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“ motiv hagiografije je obrnut - Maya Kucherskaya, između ostalih, piše da se epizoda ubistva Fedya Lyamina odnosi na ovaj semantički sloj. Bolesnik čita u paterikonu (koji Katerina Lvovna, kako se sjećamo, nikada nije uzela u svoje ruke) život svog sveca, mučenika Teodora Stratilatesa, i divi se kako je ugodio Bogu. Slučaj se dešava tokom večernje, na praznik Ulaska u Bogorodičin hram; Prema Jevanđelju, Bogorodica, koja već nosi Hrista u svojoj utrobi, susreće se sa Jelisavetom, koja u sebi nosi i budućeg Jovana Krstitelja: „Kada je Jelisaveta čula Marijin pozdrav, beba je skočila u njenoj utrobi; i Elizabeta se ispuni Duhom Svetim” (Luka 1:41). Katerina Izmailova također osjeća kako se „njeno vlastito dijete prvi put okrenulo pod srcem i osjetila hladnoću u grudima“ - ali to ne omekšava njeno srce, već jača njenu odlučnost da dječaka Feđu brzo učini mučenikom tako da njen sopstveni naslednik će dobiti kapital zarad Sergejevog zadovoljstva.
„Crtež njene slike je kućni šablon, ali šablon nacrtan toliko debelom bojom da se pretvara u neku vrstu tragične udlaga" 28 Gromov P., Eikhenbaum B. N. S. Leskov (Esej o kreativnosti) // N. S. Leskov. Sabrana djela: u 11 tomova M.: GIHL, 1956. . Tragični lubok je, u suštini, ikona. U ruskoj kulturi, uzvišeni hagiografski žanr i masovni, zabavni žanr lubok bliži su jedan drugom nego što se čini - dovoljno je podsjetiti se na tradicionalne hagiografske ikone, na kojima je lice sveca uokvireno zapravo stripom. traka koja prikazuje najupečatljivije epizode njegove biografije. Priča o Katerini Lvovnoj je antiživot, priča snažne i strastvene prirode, nad kojom je nadvladala demonska iskušenja. Svetac postaje svetac pobedom nad strastima; u izvesnom smislu, krajnji greh i svetost su dve manifestacije iste velike moći, koje će se kasnije u svim bojama razotkriti kod Dostojevskog: „A ja sam Karamazov“. Leskova Katerina Izmailova nije samo zločinac, ma koliko nisko i ležerno esejista Leskov iznosio svoju priču, ona je mučenica koja je protumačila Antihrista za Hrista: „Bila sam spremna za Sergeja u vatru, u vodu, u zatvor i u krst.” Podsjetimo kako je Leskov opisuje - nije bila ljepotica, ali je bila bistra i zgodna: "Nos je ravan, tanak, oči su joj crne, živahne, visoko bijelo čelo i crna, čak i plavo-crna kosa." Portret prikladan za prikaz u svijetloj i primitivno grafičkoj popularnoj priči kao što je "Smiješna priča o ženi trgovca i sudskom izvršitelju". Ali ikonografsko lice se također može opisati.
obračun" 29 Gorelov A. Hodanje za istinom // Leskov N.S. Priče i priče. L.: Umetnik. lit., 1972. .U stvarnosti, Katerina Izmailova je lišena i klasnih predrasuda i interesa, a samo strast daje oblik njenim kobnim djelima. Sergej ima klasne i sebične motive, ali samo on joj je važan - međutim, socijalistička kritika je morala da u eseju pročita sukob hrabre i snažne narodne prirode sa zahuktalim trgovačkim okruženjem.
Kako je to rekao književni kritičar Valentin Gebel, „za Katerinu Izmailovu bi se moglo reći da ona nije zraka sunca koja pada u tamu, već munja koju stvara sama tama i samo jasnije naglašava neprobojnu tamu trgovačkog života“.
Željela je da joj se strast prenese ne u obliku russule, već pod ljutim, ljutim začinima, uz patnju i žrtvu.
Nikolaj Leskov
Nepristrasno čitanje eseja, međutim, ne pokazuje neprobojnu tamu u trgovačkom životu koji opisuje Leskov. Iako muž i svekar zamjeraju Katerini Lvovnu neplodnost (očigledno nepravedno: Zinovij Borisovič nije imao djece u prvom braku, a Katerina Lvovna odmah zatrudni od Sergeja), ali više, kako slijedi iz teksta, oni ne tlači. Ovo uopće nije trgovac-tiranin Dikoy, a ne udovica Kabanikh iz "Gromove", koja "odjeva siromašne, ali je potpuno jela kod kuće". Oba lesska trgovca su vredni, pobožni ljudi, u zoru, posle čaja, idu na posao do kasno u noć. Oni, naravno, ograničavaju i slobodu žene mladog trgovca, ali ne jedu hranu.
Obe Katerine nostalgične su za slobodnim životom kod devojaka, ali njihova sećanja izgledaju upravo suprotno. Evo Katerine Kabanove: „Ustajala sam rano; ako je ljeto idem na izvor, operem se, ponesem vodu sa sobom i to je to, zalijem svo cvece u kuci.<…>A mi ćemo doći iz crkve, sjesti za neki posao, više kao zlatni somot, i lutalice će početi da pričaju: gdje su bili, šta su vidjeli, drugačiji životi, ili pjevaju poeziju.<…>A onda, desi se, devojka, ja bih ustajao noću - i nama su svuda gorele lampe - ali negde u ćošku i molio se do jutra. Ali Izmailova: „Trčala bih s kantama do rijeke i plivala u košulji ispod mola ili posipala ljuske suncokreta kroz kapiju prolaznika; ali ovde je sve drugačije.” Čak i prije nego što je upoznala Sergeja, Katerina Lvovna slobodu razumije upravo kao slobodnu manifestaciju seksualnosti - mladi službenik jednostavno pušta duha iz boce - "kao da su demoni izašli na slobodu". Za razliku od Katerine Kabanove, ona nema nikakve veze sa sobom: nije lovac na čitanje, ne dolazi na šivanje, ne ide u crkvu.
U članku iz 1867. godine „Rusko dramsko pozorište u Sankt Peterburgu“ Leskov je napisao: „Nema sumnje da su lični interes, niskost, tvrdoća srca i sladostrasnost, kao i svaki drugi porok čovečanstva, stari koliko i samo čovečanstvo“; samo se oblici njihovog ispoljavanja, prema Leskovu, razlikuju u zavisnosti od vremena i klase: ako se u pristojnom društvu sastavljaju poroci, onda se kod ljudi "jednostavna, prljava, neobuzdana" ropska pokornost lošim strastima manifestuje "u tako grubim oblicima". i jednostavno da im za prepoznavanje jedva da trebaju posebne moći zapažanja. Svi poroci ovih ljudi hodaju goli, kao što su hodali naši preci.” Nije okruženje učinilo Katerinu Lvovnu zlobnom, već ju je okruženje učinilo pogodnim, vizuelnim objektom za proučavanje poroka.
Stanislav Žukovski. Enterijer sa samovarom. 1914 Privatna kolekcija
Zašto je Staljin mrzeo Šostakovičevu operu?
Godine 1930., inspirisan prvim lenjingradskim izdanjem Lady Macbeth nakon duge pauze, sa ilustracijama pokojnog Kustodijeva, mladi Dmitrij Šostakovič uzeo je zaplet Leskovskog za svoju drugu operu. Ovaj 24-godišnji kompozitor već je bio autor tri simfonije, dva baleta, opere Nos (po Gogolju), muzike za filmove i predstave; stekao je slavu kao inovator i nada ruske muzike. Njegova "Lady Macbeth..." bila je očekivana: čim je Šostakovič završio partituru, počeli su da postavljaju lenjingradsko malo operno pozorište i Moskovsko muzičko pozorište po V. I. Nemiroviču-Dančenku. Obe premijere u januaru 1934. dobile su gromoglasne aplauze i oduševljenu štampu; opera je takođe postavljena u Boljšoj teatru i više puta je trijumfalno predstavljena u Evropi i Americi.
Šostakovič je žanr svoje opere definisao kao „tragedija-satira“, štaviše, Katerina Izmailova je odgovorna za tragediju i samo tragediju, a svi ostali su odgovorni za satiru. Drugim riječima, kompozitor je u potpunosti opravdao Katerinu Lvovnu, za koju je, posebno, izbacio ubistvo djeteta iz libreta. Nakon jedne od prvih produkcija, neko od publike je primetio da je opera trebalo da se zove ne „Lady Macbeth…“, već „Juliet…“ ili „Desdemona iz okruga Mcensk“, složio se i kompozitor, koji je na Savet Nemiroviča-Dančenka, dao je operi novo ime - "Katerina Izmailova". Demonska žena sa krvlju na rukama pretvorila se u žrtvu strasti.
Kako piše Solomon Volkov, Boris Kustodijev je „pored „legitimnih” ilustracija... nacrtao i brojne erotske varijacije na temu „Lady Macbeth”, koje nisu bile predviđene za objavljivanje. Nakon njegove smrti, u strahu od potrage, porodica je požurila da uništi ove crteže. Volkov sugeriše da je Šostakovič video te skice, i to je uticalo na jasno erotsku prirodu njegovog opere 30 Volkov S. Staljin i Šostakovič: slučaj "Lady Macbeth iz okruga Mcensk" // Znamya. 2004. br. 8. .
Kompozitor nije bio užasnut silinom strasti, već ju je veličao. Sergej Ajzenštajn je 1933. govorio svojim studentima o Šostakovičevoj operi: „U muzici, 'biološki' ljubavna linija izvedeno sa najvećim sjajem. Sergej Prokofjev ju je u privatnim razgovorima još oštrije okarakterisao: "Ova svinjska muzika - talasi požude traju i traju!" Otelotvorenje zla u „Katerini Izmailovoj” više nije bila heroina, već „nešto grandiozno i istovremeno odvratno stvarno, reljefno, svakodnevno, gotovo fiziološki: gomila" 31 Anninsky L. A. Svjetska slavna ličnost iz okruga Mtsensk // Anninsky L. A. Leskovskoe ogrlica. M.: Knjiga, 1986. .
Pa, dozvolite mi da vam prijavim, gospođo, ipak se od nečega dešava i dijete.
Nikolaj Leskov
Za sada je sovjetska kritika hvalila operu, nalazeći u njoj ideološku korespondenciju sa epohom: „Leskov u svojoj priči provlači se stari moral i priča kao humanista; potrebne su oči i uši sovjetskog kompozitora da bi se uradilo ono što Leskov nije mogao - da se vidi i pokaže istinski ubica iza spoljašnjih zločina heroine - autokratski sistem. Sam Šostakovič je rekao da je zamenio mesta dželata i žrtava: na kraju krajeva, Leskov muž, tast, dobri ljudi, autokratija ne čine ništa strašno sa Katerinom Lvovnom, a oni su skoro potpuno odsutni - u finoj tišini i praznini trgovačku kuću koju je prikazala samu sa svojim demonima.
Godine 1936., Pravda je objavila uvodnik pod naslovom „Zbrka umesto muzike“, u kojem je anonimni autor (mnogi savremenici verovali da je to bio sam Staljin) razbio Šostakovičevu operu — ovaj članak je započeo kampanju protiv formalizma u SSSR-u i progona kompozitora.
„Poznato je da su seksualne scene u književnosti, pozorištu i bioskopu razbesnele Staljina“, piše Volkov. Zaista, neskrivena erotičnost je jedna od glavnih tačaka optužbe u Muddleu: „Muzika kvoca, huči, puše, guši se, kako bi se što prirodnije prikazale ljubavne scene. A „ljubav“ je razmazana kroz operu u svom najvulgarnijem obliku“ — nije bolje što kompozitor, da bi prikazao strast, „nervoznu, grčevitu, nemirnu muziku“ pozajmljuje od buržoaskog zapadnog džeza.
Tu je i ideološki prijekor: „Svi su predstavljeni monotono, u životinjskom obliku, i trgovci i ljudi. Predator-trgovac, koji je ubistvom prigrabio bogatstvo i moć, predstavljen je kao neka vrsta "žrtve" buržoaskog društva. Ovdje je vrijeme da se savremeni čitalac zbuni, jer je opera upravo hvaljena na ideološkoj liniji. Međutim, Pyotr Pospelov predlaže 32 Pospelov P. "Volio bih da se nadam da..." Povodom 60. godišnjice članka "Zbrka umjesto muzike" // https://www.kommersant.ru/doc/126083 da je Šostakovič, bez obzira na prirodu svog rada, izabran za demonstrativno bičevanje jednostavno zbog svoje vidljivosti i reputacije inovatora.
“Zbrka umjesto muzike” postala je na svoj način fenomen bez presedana: “Žanr samog članka nije bio toliko nov – hibrid umjetničke kritike i partijske i vladine uredbe – koliko transpersonalni, objektivni status uredničke publikacije glavnih novina u zemlji.<…>Novo je bilo i to što predmet kritike nije ideološka štetnost ... govorilo se upravo o umjetničkim kvalitetima djela, njegovoj estetici. Glavne novine zemlje izražavale su zvaničnu državnu tačku gledišta o umetnosti, a socijalistički realizam je postavljen za jedinu prihvatljivu umetnost, u kojoj nije bilo mesta za "grubi naturalizam" i formalistički estetizam Šostakovičeve opere. Od sada su se umetnosti postavljali estetski zahtevi jednostavnosti, prirodnosti, opšte dostupnosti, propagandnog intenziteta – gde Šostakovič: sam Leskov ne bi odgovarao ovim kriterijumima, za početak.
Sva bibliografija
Katerina Lvovna, mlada djevojka iz siromašne porodice, udala se za bogatog, mnogo starijeg trgovca udovice Zinovija Borisiča Izmailova. Izmailovi su trgovali žitom, držali veliki mlin u okrugu. Njihova gradska kuća je bila veoma dobra. Katerina Lvovna i njen muž nisu imali djece. Njih trojica su živeli sa svojim starim svekrom Borisom Timofeičem. Uz svo njeno zadovoljstvo i dobrotu, život Katerine Lvovne u zatvorenoj trgovačkoj kući sa visokom ogradom bio je najdosadniji. Muž i svekar su ujutro izašli da se bave poslom, a mlada ljepotica bijelog tijela šetala je sama po kući, među ikonama i kandilama - a zbog bezdjetnosti nije mogla ni čuvati dijete.
Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", poglavlje 2 - rezime
Jednom u proleće probila je brana mlinova Izmailovih. Zinovy Borisych je neprestano bio na popravci mlina, a Katerina Lvovna, u svom mezaninu, zijevala je sama. Šetajući iz dosade po dvorištu, čula je veseli smeh na štalama i videla kako se mladi činovnici rugaju neudatom, rumenom kuvaru Aksinji. Nedavno unajmljen od strane Izmailovih, zgodan momak Sergej pozvao je Katerinu Lvovnu da se izmeri na vagi. Razigranim izrekama pozvao ju je da se tuče, a kada je domaćica, zabavljajući se, podigla laktove, zgrabio ju je i na trenutak čvrsto pritisnuo uz sebe.
Katerina Lvovna je izašla iz štale, rumena. Aksinya joj je rekla: ovaj Sergej je služio kod susjednih trgovaca i tamo je, kažu, bio zaljubljen u samu ženu vlasnika.
Leskov. Lady Macbeth iz okruga Mtsensk. audioknjiga
Leskov "Lady Macbeth of Mtsensk District", poglavlje 3 - rezime
Muž Katerine Lvovne još se nije vratio iz mlina, a njegov svekar, Boris Timofejić, otišao je jedne večeri na imendan starog prijatelja. U toplom sumraku mlada lepotica je sedela na polukatu pored prozora, a Sergej je izašao iz dvorišne kuhinje. Naklonio se, a onda iznenada zatražio dozvolu da ode do nje: "Imam jedan posao za tebe."
Pustila ga je unutra. Sergej je prvo pitao da li ima knjigu za čitanje, a onda je iznenada rekao: pa mi nedostaješ, Katerina Lvovna, da sam spreman čak i da isečem svoje srce iz grudi nožem od damasta i bacim ga pred tvoje noge. Katerina Lvovna osjetila je vrtoglavicu, a Sergej ju je zgrabio, podigao s poda i odnio do kreveta...
Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", poglavlje 4 - rezime
Katerina Lvovna je počela da se zabavlja sa Sergejem dok njenog muža nije bilo, svake večeri. I jednog dana, svekar Boris Timofeič ga je ugledao kako se spušta niz stub galerije sa prozora svoje snahe.
Zgrabio je Sergeja za noge. Da ne bi bilo mnogo buke, Sergej Boris Timofejevič je dozvolio da ga odvedu u ostavu. Tamo ga je starac bičevao bičem dok se nije izmorio, a onda ga je zatvorio i poslao po sina.
Međutim, put do mlina nije bio blizu, a ujutro je Katerina Lvovna saznala šta se dogodilo Sergeju. Tražila je od svekra da pusti njenog ljubavnika. Boris Timofeich je, kao odgovor, počeo da sramoti svoju snahu, obećao je da će je otrgnuti u štali po dolasku njenog sina i zapretio da će njenog zavodnika sutradan poslati u zatvor.
Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", poglavlje 5 - rezime
Ali iste večeri, Boris Timofejevič je za noć jeo gljive sa kašom - i počeo je strašno da povraća. Do jutra starac je umro, kao što su pacovi umirali u njegovim štalama, za koje je Katerina Lvovna uvijek vlastitim rukama pripremala otrov.
Zinovy Borisych je poslan u mlin, ali ga nije našao - već je otišao na stotinu milja da kupi drva. A njegova žena je oslobodila Sergeja iz brave i stavila ga da počiva na krevetu svog muža. Boris Timofejevič je na brzinu sahranjen, ne čekajući sina. Svi su radnici bili začuđeni: da je Katerina Lvovna otišla tako daleko, ne skrivajući se ni od koga, igrala je na adut i Sergej se nije puštao.
Leskov "Lady Macbeth of Mtsensk District", poglavlje 6 - rezime
Jednom, nakon večere, Katerina Lvovna je usnula san: kao da se debela siva mačka trlja između nje i Sergeja, brkovi su mu bili kao u upravnika. Prede nežnu pesmu, kao da priča o ljubavi. Htjela je da ga izbaci, ali mačka, kao magla, prolazi pored njenih prstiju. Ljepotica se probudila - nema mačke, samo zgodni Sergey njegovom rukom pritišće svoje grudi uz njegovo vruće lice.
Katerina Lvovna i Sergej otišli su pod rascvjetalo stablo jabuke da popiju čaj. Pitala je da li ju je ikada ranije sanjao. Sergej je tužnim pogledom počeo da govori da se neće odvojiti od nje celog života. Ali uskoro će se Zinovy Borisych vratiti - i morat će s čežnjom gledati kako vodi Katerinu Lvovnu bijelim rukama u svoju spavaću sobu.
Pritisnuvši Sergejevu glavu na grudi, Katerina Lvovna reče: "Već znam kako ću te učiniti trgovcem i živjeti s tobom sasvim kako treba."
Ilustracija za esej N. Leskova "Lady Macbeth of Mtsensk District". Umjetnik N. Kuzmin
Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", poglavlje 7 - rezime
Noću su otišli u krevet sa Sergejem, i opet je Katerina Lvovna sanjala istu mačku. Ispostavilo se da je samo njegova glava tast Borisa Timofejeviča. Promrmljao je da je namjerno došao sa groblja da vidi kako ona i Sergej griju krevet njenog muža.
Mlada supruga je vrisnula s dobrom opscenošću. Probudio sam se i čuo: kao da se neko popeo u dvorište kroz kapiju. Psi su jurili okolo, a onda utihnuli. Katerina Lvovna je pogodila: Zinovy Borisych se vratio.
Brzo je probudila Sergeja. Popeo se kroz prozor, ali mu je Katerina Lvovna naredila da se ne spušta niz stub, već da čeka ispod prozora, na galeriji.
Zinovy Borisych tiho je prišao njenim vratima i isprva čekao, slušajući. Onda je pokucao. Katerina Lvovna ga je pustila unutra kao da se upravo probudila.
Zinovy Borisych je izgledao sumorno. Sjeo je i počeo da pita: kako ste zakopali svog tjatenka? A kako ste proveli vrijeme?
„Tetka je mrtva“, odgovorila je Katerina Lvovna, a sama je, kao da je trčala za samovarom, tiho šapnula Sergeju: ne zevaj! Ponovo je ušla u sobu, a njen muž je u rukama držao Sergejev kaiš, ležeći na perjanici. Počeo je da je kori da je čuo za sva njena ljubavna dela. Ali Katerina Lvovna je počela hrabro da mu odgovara - i odjednom je odvela Sergeja u sobu za rukav, hrabro ga ljubeći. Zinovy Borisych ju je ošamario po licu.
Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk", 8. poglavlje - rezime
Katerina Lvovna se bacila na muža, snažnim ga rukama oborila na pod. Sergej je kolenima pritisnuo obe ruke vlasnika na pod. Zinovy Borisych se oslobodio i, poput zvijeri, zubima ugrizao Sergeja za grlo, ali je zastenjao i spustio glavu: žena ga je udarila u sljepoočnicu teškim svijećnjakom. Gubivši svijest, Zinovy Borisych je zamolio sveštenika da se ispovjedi, a Sergej je, na znak svoje ljubavnice, počeo da ga davi.
Sve je bilo gotovo za pet minuta. Sergej je odnio leš Zinovija Borisycha u podrum. Katerina Lvovna je krpom za pranje obrisala mrlje od krvi sa muževe glave, slomljene svijećnjakom. „Pa, sad si trgovac“, rekla je, stavljajući svoje bele ruke na ramena Sergeja, kojeg je pogodila groznica.
Sergej je zakopao mrtvaca u podrum, tako da ga nije bilo moguće pronaći.
Leskov "Lady Macbeth of Mtsensk District", poglavlje 9 - rezime
Svi su se pitali zašto se Zinovy Borisych nije vratio tako dugo. Kočijaš je rekao da ga vodi u grad, ali oko tri milje prije njega trgovac suzama i otišao dalje pješice. Pokrenute pretrage nisu pokazale ništa.
U međuvremenu, Katerina Lvovna se slagala sa Sergejem, zapisavši na sebe kapital svog muža. Ubrzo se saznalo da je trudna.
Ali saznalo se i nešto drugo: većina novca iz opticaja Zinovija Borisiča pripadala je njegovom mladom nećaku Fjodoru Ljaminu. I ubrzo je stigla starica - rođak Borisa Timofeiča sa ovim nećakom Fjodorom.
Sergej je, ugledavši posetioce, probledeo i počeo da govori: „Sada, Katerina Ilvovna, sav naš posao s tobom je prašina. Kapital će ići u sekciju. Ona je uvjerila: nešto i neće nam biti dovoljno? Ali Sergej je podsticao: zbog moje ljubavi prema tebi, Katerina Ilvovna, voleo bih da te vidim kao pravu damu. A sa smanjenjem kapitala, to se možda neće dogoditi - i protiv ljudskih očiju, podlih i zavidnih, bit će užasno bolno...
Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", poglavlje 10 - sažetak
Katerina Lvovna je počela razmišljati: zašto bih stvarno izgubio kapital preko Fedye? “Uzeo sam toliko grijeha na svoju dušu, a on je došao bez ikakve muke i oduzeo mi ga.”
U međuvremenu je od trudnoće počela da se deblja, a po gradu su se pojačali tračevi o njoj i Sergeju.
A dječak Fedya Lyamin, koji nije ni pomislio da je prešao put za druge, razbolio se od vodenih kozica i razbolio se. Njegova baka je jednom otišla u crkvu na večernje, naredivši Katerini Lvovnoj da pazi na njenog unuka.
Fedya je, ležeći na krevetu, čitao živote svetaca. Katerina Lvovna i Sergej sreli su se u drugoj sobi. Prvo su ćutali, a onda je Katerina, kao nehotice, pitala: da idem kod Fedye? on je sam...
"Jedan?" upitao je Sergej, bacivši pogled u stranu. Razmijenili su poglede. "Idemo na!" reče Katerina Lvovna impulsivno. Sergej je izuo čizme i krenuo za njom.
Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk", 11. poglavlje - sažetak
Bolesnik je zadrhtao i spustio knjigu kada je Katerina Lvovna ušla. “Oh, tetka, uplašio sam se”, rekao je uznemireno se smiješeći. “Kao da te neko prati ovdje.” Podna daska iznenada je zaškripala iza vrata, a Feđa je bijesno povikao kada je ugledao bledog, bosonogog Sergeja kako ulazi. Katerina Lvovna pokrila je usta djetetu i viknula Sergeju: "Pa, drži ga mirno da ne bije!"
Sergej je zgrabio dječaka za noge, a njegova ljubavnica je bacila pernati jastuk na Fedyno lice i pala na nju svojim snažnim, elastičnim grudima.
"Gotovo je", rekla je nakon četiri minuta smrtne tišine. Ali čim je poželela da se udalji od kreveta beživotnog tela, kuću su potresli gromoglasni udarci po prozorima i vratima. Sergej je zadrhtao i pojurio da trči. Činilo mu se da je mrtvi Zinovij Borisič upao u kuću.
Katerina Lvovna je zadržala više samokontrole. Položivši Fedjinu mrtvu glavu u najprirodniji položaj za spavanje na jastuke, potrčala je da otvori vrata. Gomila ljudi je upala u kuću.
Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk", 12. poglavlje - sažetak
Evo šta je ispalo. Ljudi su prolazili pored kuće Izmailovih sa crkvene službe i brbljali o mladoj trgovkinji-udovici i njenim kupidima sa službenikom Serjožkom. Videvši svetlo između kapaka, dva mladića su podigla trećeg - da vide šta se tamo dešava. Ovaj treći je odjednom viknuo: ovde nekoga dave, dave! - i očajnički lupio rukama po prozoru.
Ljudi koji su bježali počeli su tući po vratima i kapcima. Upadnuvši u kuću, svi su vidjeli mrtvog Fedya.
Sergej i Katerina Lvovna su privedeni. Ona je mirno sve negirala, ali je Sergej odmah briznuo u plač i priznao dva ubistva. Po njegovim uputama, iskopali su leš Zinovija Borisycha. Obojica kriminalaca su osuđena na kaznu zatvora, bičevana bičevima na pijaci, a Sergeju su stavljena i tri traga prinudnog rada na licu. U zatvorskoj bolnici, Katerina Lvovna je rodila dijete, ali se odmah okrenula od njega, rekavši ravnodušno: "Pa, on je potpuno."
Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk", 13. poglavlje - sažetak
Partija, u kojoj su bili Sergej i Katerina Lvovna, marširala je do mjesta teškog rada. Čak i prije nego što je stigla u Nižnij, Katerina Lvovna je predala sav svoj oskudan novac pratiocima, kako bi joj omogućili da šeta sa Sergejem rame uz rame i stoji s njim zagrljeni sat vremena u mračnoj noći u hladnom hodniku za pratnju. Samo je Sergej postao vrlo neljubazan pred njom i često ga je grdio: zašto je dala svoje odaje ispod, a ne njemu - čak i ako nije bilo dodatnog spoja. Katerina Lvovna ponekad je grickala usne dok nisu prokrvarile od takvih riječi.
U Nižnjem se njihova družina pridružila drugoj, gdje su bile dvije žene: lijena, povodljiva vojnikinja Fiona i sedamnaestogodišnja svježa plavuša Sonetka. Fiona je usput počela davati ljubav jednom ili drugom zatvoreniku. Sonetka je, s druge strane, imala ukus, nije se raspršila, u strasti je birala.
Leskov "Ledi Magbet iz okruga Mcensk", 14. poglavlje - sažetak
Sergej je počeo, ne skrivajući se, tražiti lokaciju Fione. Ubrzo ih je Katerina Lvovna našla kako leže jedno pored drugog u hodniku. Otrgnuvši maramicu sa Fioninog lica, udarila je Sergeja u lice krajevima muške ćelije uz prijateljski smeh iz muške ćelije i pobegla. Do jutra se inspirisala: „Ne volim ga“, ali je osećala da voli još strastvenije. Sutradan joj je Sergej na putu rekao: „Ti, Katerina Ilvovna, sada si žena malog trgovca: zato nemoj da se nadimaš, učini mi uslugu. Kod nas se neće trgovati kozjim rogovima.”
Ubrzo je počeo da flertuje sa belom Sonetkom, a ona je blagonaklono prihvatila njegovu igru. Katerina Lvovna nije mogla da nađe mesto, ali iznenada joj je jednog dana Sergej prišao sa krivim pogledom i zamolio je da izađe da ga vidi noću.
Posljednjih 17 kopejki je bacila na rublje. Sergej je počeo da je grli, kao da je star, a onda se požalio: noge me bole nasmrt, želim da zamolim da odem u ambulantu u Kazanju.
Katerini Lvovnoj se steglo pri pomisli da će bez njega otići dalje od Kazana. Ali Sergej je rekao: sada, da imam vunene čarape, bilo bi bolje. Katerina Lvovna je imala čarape u torbici. Nakon što je pobjegla u ćeliju, izvukla ih je i radosno ih dala Sergeju.
Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", poglavlje 15 - sažetak
Izlazeći sutradan, Katerina Lvovna iznenada je ugledala Sonetku kako stoji u svojim čarapama. Oči su joj se zamaglile. Na prvom zastanku prišla je Sergeju i pljunula mu pravo u oči. Zatvorenici, a posebno Sonetka, prasnuli su u smijeh.
Sljedeće noći, kada je Katerina Lvovna spavala na krevetu, dva muškarca su ušla u žensku baraku. Jedan joj je skočio na leđa i čvrsto je uhvatio za ruke, a drugi je počeo svom snagom da šiba po leđima debelim konopcem. Izbrojao je naglas 50 udaraca, a Sergeja je bilo lako prepoznati u njegovom glasu. Obojica su tada brzo nestala, a Sonetka se zakikotala nedaleko. Ostatak noći Katerina Lvovna je jecala, ali je ujutro otišla na prozivku s kamenim mirom.
Pozornica se vukla kroz hladno blato pod sivim, oblačnim nebom. „Šta, trgovče? Jesu li sve vaše diplome dobrog zdravlja?” upitao je Sergej drsko Katerinu Lvovnu, a pred njom je zagrlio i poljubio Sonetku. Katerina Lvovna je hodala kao beživotna.
Pojavila se široka Volga. Zarobljenici su odvedeni na trajekt. Neko je znao da se na ovom trajektu može kupiti votka. „Trgovac“, Sergej se ponovo okrenuo Katerini Lvovnoj, „pa, iz starog prijateljstva, počasti me votkom. Sjeti se naše nekadašnje ljubavi, kako smo ti i ja, radosti moja, hodali, slali svoje rođake bez popova i bez činovnika na vječni pokoj.
Katerina Lvovna je nepomično gledala u talase i micala usnama. Odjednom joj se iz jednog okna ukazala plava glava Borisa Timofejiča; iz druge je provirio muž, zagrlivši Feđu, koji je pognuo glavu. Katerina Lvovna je zadrhtala, oči su joj podivljale. Ljuljajući se, iznenada je uhvatila Sonetku za noge i bacila se sa njom preko bočne strane trajekta.
Svi su vrištali i vrištali. Dvije žene su se u početku skrivale u valovima. Onda se iz susednog okna, podigavši ruke, pojavila Sonetka. Ali Katerina Lvovna se podigla visoko sa drugog talasa, jurnula na Sonetku kao jaka štuka na splav, i nijedna od njih se više nije pojavila.
Katerina Lvovna u Leskovovoj priči nosi nadimak negativca
I.V. POZDINA
(Čeljabinsk državni pedagoški univerzitet, Čeljabinsk, Rusija)
UDK 821.161.1-31 (Leskov I.S.)
BBK Sh33(2Rus=Rus)-8,44
ŽANR SINKRETIČKE PRIČE U N.S. LESKOV. ESEJ-TRAGEDIJA "LADY MACBETH MCENSKE OKRUGA"
Anotacija. Za stvaranje originalnog ekstatičnog lika priče "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" N.S. Leskov sintetiše elemente različitih umetničkih sistema: sentimentalizam, romantizam u okviru realističkog narativa; folklorne i književne tradicije. Razvoj radnje i finale priče građeni su po zakonima dramske radnje. Heroine N.S. Leskova pokazuje spremnost da se bezobzirno i ekstatično, odnosno u ispoljavanju krajnjeg stepena ekscesa, prepusti strastima, sklonost iznenadnim impulzivnim odlukama, oštre reakcije, upečatljivo izražavanje osećanja, što je svojstveno junacima filma. drama u mnogo većoj meri nego junaci epa. Tako se u naraciji sukobljavaju „esej“ i „tragedija“, što dovodi do „dramatično akutnog osećaja bića“. Žanrovski sinkretizam je ambivalentne prirode, čija je svrha da opiše strast i izrazi njenu osudu.
Ključne riječi: sinkretizam, žanr, N.S. Leskov, „Lady Macbeth of Mtsensk District“, esej, tragedija, folklorizam, mitopoetika, ep, drama.
Poznato je da je N.S. Leskov je pribegao „uklanjanju“ granice između priče, eseja i priče, dajući mnogim svojim delima složene žanrovske konstrukcije. U naslovu i podnaslovu analizirane priče stapaju se umjetnička tradicija i dokumentarni žanr - esej. Žanrovska složenost objašnjava se ne samo poznatom privrženošću pisca svakodnevnim činjenicama. Broj „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“ je u rangu sa novinarstvom ranih 1860-ih. N.S. Leskov je aktivno učestvovao u poznatoj kontroverzi šezdesetih godina 19. veka, posvetio je niz članaka problemu emancipacije žene, gde je govorio o mogućnosti slobode i ravnopravnosti žene sa muškarcem samo kroz svesno i dobrovoljno uključivanje u radna aktivnost. Ali "minutni utisci", oslobađanje razvratom, prema piscu, vodi ka padu morala i neobuzdanosti. Izreka "prva se pjesma crvena pjeva" i njena varijanta
- „prvu pesmu pevati rumeni“ – uključene su u članak „Ruskinje i emancipacija“ i uzete kao epigraf „eseju“, koji je takođe
svjedoči o bliskim problemima novinarskog članka i umjetničkog djela. Tri godine nakon novinarskih tekstova N.S. Leskov se ponovo okreće problemu emancipacije, ali ga sada već rešava u sferi same umetnosti. Dakle, u okviru koncepta žene u književnosti 1860-ih godina 19. vijeka, „esej“ „Lady Macbeth iz Mcenskog okruga“ može se smatrati i polemički zaoštrenom verzijom odgovora na predloženi N.G. Černiševskog kao model za rešavanje porodičnih sukoba i kao ilustraciju tragičnih posledica nedostatka ideja moderne žene o granicama dozvoljenog. I, konačno, kao odgovor na još oštriju kontroverzu svog vremena „o ruskom čoveku“, o mogućnostima nastanka prave drame u dubinama ruskog života. U ovom slučaju, "esej" naglašava probleme i koristi analitičke mogućnosti dokumentarnog žanra. Činjenice iz stvarnog života pisac sagledava u novinarstvu, svojim otvorenim iznošenjem činjenice, autorske ideje, društvenog problema. U "eseju" N.S. Leskov, ove činjenice se umetnički istražuju kao "nastavak" ili "varijacija" problema, ali već sa mogućnostima umetničke forme. Za razliku od Mošusnog bika, gde činjenica ulazi u umetnički sistem kroz istinsku „memoarnost“ naracije, usled čega je fokus na autentičnosti, u „eseju“ „Lady Macbeth iz okruga Mcensk ” stvara se “iluzija dokumentarnosti”: sama umjetnička forma “igra” esej.
Susrećući se sa narativnim okvirom u naslovu „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“, čitalac odmah ulazi u asocijativnu pozadinu dela. Shakespeareova reminiscencija sadrži upućivanje na žanr tragedije, a "esej" se svojom tvrdoglavom privlačnošću prema činjenici razvija u toponomastičku legendu o strašnim događajima koji su se jednom dogodili. Radnja priče, kao i sve kompozicionu strukturu„Ledi Magbet iz okruga Mcensk“ podleže razotkrivanju karaktera koji „nikada nećete pamtiti bez duhovnog strahopoštovanja“ [Leskov 1956: 96], a odvija se u društvenom i kućnom aspektu. N.S. Leskov koristi metodu uvoda u žanr. Motiv glasine: "od nečije lake riječi" počeli su je zvati "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" - povezuje prošlost sa sadašnjošću i percepciju teksta prevodi u "iluziju" stvarnog događaja. Ali "iluzija" ima i drugu stranu, dajući ocjenu događaja i srazmjernu tragediji - to "duhovno strahopoštovanje", snagu i psihološka dubinašto se ogleda u parafrazi: „Lady Mac-
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
kladiti se." Spominjanje „Macbetha“ kod čitaoca odmah izaziva određene asocijacije, nastaje prostrana slika svijeta koja utjelovljuje Leskovljevu ideju narodne drame: „Ponekad se u našim krajevima postavljaju takvi likovi koji bez obzira koliko je godina prošlo od susreta s njima , neki od njih se nikada ne sećaju bez strepnje. Među takvim likovima je i supruga trgovca Katerina Lvovna Izmailova, koja je odigrala nekada strašnu dramu“ [Leskov 1956: 96].
Tekst priče ne odnosi se samo na prošlost, na „tradiciju“, on pokazuje proces „dodavanja tradicije“, podržan ličnom i stvaralačkom aktivnošću pisca. Pred čitaocem se odvija priča o supruzi trgovca Katerini Lvovnoj Izmailovoj, uzdignutoj u rang legende. Osnova za ovu žanrovsku karakteristiku je prisustvo u periodici grada Mcenska članaka koji potvrđuju postojanje leskovske legende [Voronkov 2002: 19; Godlevskaya 2002: 4], koji se, pak, vraća na Šekspirovu tragediju, čuvajući sećanje na žanr. Neočekivani susret u formuli naslova "kondova" Rusije i Šekspira pretvara se u sopstveni značaj. Od samog početka "eseja" "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" na mjestima planiranih žanrovskih ukrštanja, ili od "graničnih" značenja, počinje da se stvara kvalitativno novi lik, koji u svom životu živi pravu tragediju. život. Pred čitaocem se odvija ruska drama. Leskovljeva junakinja, koja je kroz rasplamsanu strast ostvarila ličnu slobodu, ide svojim krstom u uslovima provincijske stvarnosti, čiju umetničku analizu nudi N.S. Leskov.
Lev Anninski, komentarišući radnju priče „Lady Macbeth iz okruga Mtsensk“, tvrdi da se Leskovljev četvorostruki ubica iz ljubavi ne može staviti ni u kakvu „tipologiju likova“. „Uostalom, ko davi? - pita Aninsky. - Rodom iz naroda, "vrtlar" Nekrasovski, činovnik-šaljivdžija. Da, Ruskinja, „iz sirotinje“, čitava priroda, za ljubav spremna na sve, naša je priznata savest, naše poslednje opravdanje. Odnosno, dva tradicionalno pozitivna lika ruske književnosti tog vremena. Zadave osobu iz strasti. Oni guše dijete. Ima zbog čega očajavati" [Anninsky 1986: 90]. Ove riječi Aninskog polemički izoštravaju tumačenje Leskovljeve junakinje, ali one hvataju ambivalentnu prirodu vrednovanja heroja: s jedne strane, junaci N. S. Leskova prepoznati su kao "tradicionalno pozitivni" "heroji"
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
popularna "ljubavna priča", a sa druge strane se izražava osuda. S tim u vezi, ističemo da se život piscu činio složenim, zbunjujućim, paradoksalnim, nepodložnim pojednostavljenom, nedvosmislenom poimanju i vrednovanju.
Dakle, početak priče obilježen je suprotnim, pa čak i međusobno isključivim tendencijama na nivou žanrovskih interakcija: dolazi do rušenja granica između činjenica i fikcije, a u prozaičnoj ruskoj pustinji trebala bi se dogoditi „visoka“ tragedija. Interpretacijom lika dominira ambivalentnost koja formira životni prostor likova i cjelokupni umjetnički sistem priče.
Narativ se ne okreće odmah tragediji, već počinje banalnom ljubavnom pričom supruge trgovca i činovnika koji mu je dosadno. Radnja "ljubavnog romana" izgrađena je prema zakonima folklornih žanrova, koji se zasnivaju na motivima pjesme i luboka, od kojih su najznačajniji prepoznatljivi dramski baladni zaplet ljubavne priče "Princeze Volhonske i Vanke Kljušnika". " [Kireevsky 1983: 304] i "smešni" zaplet motiva luboka. slike o trikovima "trgovačke žene i službenika" [Rovinsky 1900: 120]. Obrada folklornog materijala, N.S. Leskov kontaminira dramsko i komično, postižući to ne samo folklornom stilizacijom, već i književnim sredstvima i tehnikama. Priroda strasti Katerine Izmailove kombinuje "srdačnu slabost" i "izuzetnu snagu". Prikaz “slabosti srca” pojavljuje se u narativu u duhu sentimentalne tradicije, dok će za “snagu” biti potrebna romantična, pa i demonska, “pulsacija” umjetničkog sistema. Okrenimo se analizi teksta priče.
Ljubav Katerine Lvovne, kao i svake druge Ruskinje, zasniva se na senzualnom principu, za sada sputanom "mrtvom dosadom" i "trgovačkim bontonom". Prilikom prvog susreta, neočekivanog za Katerinu, „iskusna devojka“ na nju spušta struju „senzualnog govora“. Erotski karakter njegovim govorima daju motivi usamljenosti, tuge, melanholije, motiv srca, koji je posebno u skladu sa sentimentalnom estetikom: nožem iz grudi i bacio bih ga pred tvoje noge” [Leskov 1956: 102]. Apel na senzualnost, otvorenost namjera, pozdravni uzvici, ključna riječ „srce“ karakteristični su za zavodnikovu popularnu folklornu frazeologiju i istovremeno su
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
znakove sentimentalnosti. Katerina doživljava osećaj "neopisivog" straha od novog do sada nepoznatog osećaja. Pred njom je dobar momak iz njenih folklornih djevojačkih snova: “. dobro uradjeno sa odvažnim zgodnim licem, uokvirenim crnim loknama. [Leskov 1956: 99], sa govorima koje nikada nije čula kada je bila udata za nevoljenog, neljubaznog muža: „Njeno srce nikada nije ležalo uz njega“ [Leskov 1956: 98].
Međutim, "živost" prirode heroine N. S. Leskov manifestuje se prvom prilikom. Odlazak nevoljenog muža, proleće, „toplo je, svetlo, veselo, a kroz zelenu drvenu rešetku bašte vidi se kako razne ptice lete od čvora do čvora kroz drveće“ [Leskov 1956: 98]. Heroine N.S. Leskova nastoji da uspostavi poremećenu ravnotežu između sopstvenih potreba prirode i spoljašnjeg sveta. To je “život srca” koji za njega određuje harmoniju univerzuma.
Scena spoja u bašti, koja kulminira u smislu izražavanja senzualnih poriva junakinje, prikazana je u duhu narodne estetike poimanja ljubavi:
„- Jesi li ljut na mene, Serjoža?
Kako nije suvo.
Kako si suv? Pričaj mi o tome.
Kako možete reći o tome? Da li je moguće objasniti ovo, kako se sušite? Žudio.
Zašto nisam osetio ovo, Serjoža, da se ubijaš zbog mene? Kažu da osećaju.
Sergej je ćutao” [Leskov 1956: 108].
Sergejevo ćutanje, njegove suve odgovore Katerina ne primećuje, ispunjena oduševljenjem ovim ispovestima, ona čuje svoju unutrašnju melodiju, koja odgovara u liku bašte: „Vidi, Serjoža, kakav je raj, kakav raj! uzviknula je Katerina Lvovna, gledajući kroz debele grane rascvetalog drveta jabuke koje ju je prekrivalo, u vedro plavo nebo, na kome je stajao pun, lep mesec“ [Leskov 1956: 108]. „Zlatna noć! Tišina, svetlost, aroma i blagotvorna revitalizujuća toplina” [Leskov 1956: 109].
Osećanja heroine su bezgranična. Folklorno-idilična slika, priča o osjećajima, miluje pod cvjetnih stabala, ispovesti, ushićenja, duhovna zračenja junakinje preneti su u pejzažno-psihološkoj paraleli: sjaj mesečine, koji je pozlatio čitav vrt. Vrt grije - toplo srce Katerine Lvovne. Motiv topline povezan je s emocionalnim doživljajima -
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
mi srčana privlačnost, želja za duhovnom intimnošću, dubljim odnosima od poverenja.
Uočavajući razlike u manifestacijama sentimentalnog elementa, ističemo: ako se u sentimentalizmu prirodnost prirode tumači kao potreba za vrlinskim ponašanjem, onda u Leskovom tekstu sentimentalni tonalitet obavlja drugačiju stilsku funkciju. Lubočko-folklorna frazeologija zavodnika obojena je sentimentalnošću: Sergejev govor je prepun uzvika, retoričkih pitanja, glasnih priznanja, nastoji izazvati simpatije za svoj položaj, pozivajući se na senzualnost, razotkrivajući njegovu ljubomoru. Srce postaje centralna tema zavodnikovog govora: "...srce mi je potonulo u zapečenoj krvi!" [Leskov 1956: 110] „Osećam šta je ljubav i kako mi siše srce kao crna zmija“ [Leskov 1956: 111]. Znak istinskih interesa popularnog mladića je odsustvo sentimentalnih namjera i prisustvo vulgarnog tona nepismenog govora: "Šta ću ja odavde, - odgovorio je Sergej sretnim glasom" [Leskov 1956. : 110].
Prisutnost u realističkom narativu elemenata drugog estetskog sistema - sentimentalizma - pokazuje sklonost prirode glavne junakinje ogoljenoj senzualnosti, nesposobnosti (ili nespremnosti) da pogodi druga interesovanja svog ljubavnika. Lažno sentimentalna osjetljivost Sergejevih govora postaje "ključ" za srce Katerine Lvovne. Nema reči o njegovom prethodnom ljubavne veze, zbog njegove nepostojanosti, niti njegove "suvoće" tokom spoja u bašti ne uznemirava Katerinu Lvovnu. Uronjena je u novi svijet čulno-tjelesnih iskustava. Njen odraz je povezan samo sa onim što može razbiti unutrašnju idiličnu egzistenciju. U središtu njenog svijeta je “njena minđuša” i taj novi senzualno-tjelesni svijet koji on personificira: “. s njim, teški radni put cveta od sreće“ [Leskov 1956: 132].
Koncentracija senzualnosti, ekstremna predanost samorastvaranju u voljenoj osobi, potpuni nedostatak razuma u postupcima, ropstvo svojih osjećaja, koje ne poznaje moralne barijere - to je, prema N. S. Leskovu, "i ljubav mnogih strastvene žene“ [Leskov 1956 : 132]: „Katerina Lvovna je sada bila spremna za Sergeja u vatri, u vodi, u tamnici i na krstu. Natjerao ju je da se zaljubi u njega do te mjere da mu nije bilo mjere odanosti. Bila je ljuta od svoje sreće." [Leskov 1956: 112].
Središnji Katerinin monolog, u sceni u bašti pod rascvjetanim jabukama, snagom strasti i iskrenosti priznanja saglasan je s ljubavlju.
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
bovnoy romance lyrics. Pjesma-romansa nastaje i postoji na spoju dvije poetike: folklorne i književne; Svrha žanra je da prikaže dramatičnu stranu ljudskog postojanja, da izrazi emotivna, često tragična iskustva. Ovaj žanr se odlikuje lirizmom, rekreira intimna iskustva ljudi, ima određene tematske i žanrovske karakteristike. Za njega je obavezan motiv zavođenja: „Ne znam kako si me namamio, / znam samo jedno što me namamilo“ [Gradske pjesme, balade i romanse 1999: 284]. Romanse karakteriše kombinacija prirodnih scena i akutnih iskustava, ljubavnih čežnji i motiva izdaje. Ishod može biti gorak, može biti praćen motivom smrti. Muževi, djeca, rivali, sami heroji mogu biti uključeni u fatalni krug smrti. Sve ove detalje nalazimo u tekstu N.S. Leskov. Scena u bašti ispunjena je senzualnom lirizmom i strašću, u njoj zvuče motivi zavođenja i izdaje. U priči su u krug smrti uključeni svekar, muž, nevino dete, suparnica i, konačno, sama junakinja.
U dole naznačenom monologu, Katerina, u lirskoj refleksiji, takođe proriče dalji tok događaja: „... pa ako ti, Serjoža, dozvoli mi da se promenim, ako me menjaš za nekog drugog, za bilo koga, ja sam sa ti, moj srdačni prijatelju, izvini, neću se živ rastati“ [Leskov 1956: 110].
Kako jedna podvrsta žanra ljubavne romanse može preći u drugu
Balada, pod posebnim uslovima. Posebnost teksta Leskovskog je i to što je pred nama akcijom puna priča o kobnim okolnostima, a u središtu te priče je čovek posebne tragične sudbine.
Ponovo smo suočeni sa situacijom u kojoj razvoj radnje „ljubavne priče“ u priči N. S. Leskova određuje specifičnosti žanrovskog postojanja narodne pesme [vidi. o tome: Pozdina 2012: 111]. U tekstu koji analizira N.S. Leskov dolazi do prelaska sa žanrovske podvrste ljubavne romanse na žanrovsku podvrstu baladne romanse. Daljnji razvoj radnje bit će usmjeren duž glavne struje baladne romanse - koju će odrediti kako oštar izraz osjećaja, tako i detalji istorije koji ih prate, uključujući i zločinačku, i tragični ishod koji je došao do pass. A ipak su tvorci balada znali granicu preko koje se nije moglo ići. Junakinja, N. S. Leskova, otklanja ovu granicu epskim motivom neobuzdane moći koji smo već označili, a koji seže u epove o Vasiliju Buslavevu.
Ističemo da je scena u bašti jedna od najvažnijih epizoda
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
razvoj radnje i u razjašnjavanju prirode lika glavnog junaka. U ovoj sceni je korišćena tehnika retardacije, koja je strukturna karakteristika epskog narativa, usporava radnju na vrhuncu razvoja osećanja. Ovo je kulminacija radnje "ljubavne priče", prekretnica, nakon koje radnja prelazi u tragediju, a počinju se pojavljivati i drugi aspekti prirode lika Katerine Lvovne. Sve veći motiv "snage", koji će se doznati u sceni ubistva njenog muža, zahtevaće drugačiju umetničku strukturu, sa drugačijim zakonima razvoja akcije - dramsku.
Na pozadini hroničnosti narativa po izboru N. S. Leskova, analiziranu priču odlikuje stalni porast napetosti u razvoju singla kroz radnju. U epskom djelu, po pravilu, nema niza napetosti, a samim tim ni jednog vrhunca, što je strukturna karakteristika dramskog pogleda. Zapaženo "akcijsko napunjenost" zasnovano na kriminalnim incidentima neraskidivo je povezano sa njegovom značajnom dramatizacijom.
Kompoziciono, priča se sastoji od malih poglavlja, od kojih svako ima svoj scenski zaključak: scena Katerininog zavođenja, scena u bašti, scena ubistva njenog muža, scena davljenja deteta, scena razotkrivanja, scene teškog rada i, konačno, završna scena. Prvi čin drame odvija se u ograničenom obliku scenski prostor kuća Izmailovih, čija metafora može biti "raj" kao Katerinino senzualno stanje duha. Drugi čin drame odvijaće se u kaznenom zatvoru, ali i u ograničenom prostoru hronotopa, čija je metafora "pakao" kao kazna za razularenu senzualnost. Određene scene su namjerno pozorišne. Dakle, pre ubistva svekra dolazi do promene u izgledu „grešene, ali uvek pokorne snahe“ [Leskov 1956: 105]. Iznenadna promjena u Katerini Izmailovoj razoruža njenog muža, iskusnog trgovca koji se u trenutku ubistva praktično ne brani. Demonstracija raskalašnosti čini scenu ubistva Zinovija Borisoviča posebno teatralnom. Kako bi isprovocirala muža na sukob, Katerina Lvovna odigrava čitavu predstavu: u pravom trenutku dovodi Sergeja na scenu, prkosno ga ljubi i pomiluje. Njena odvažnost i hrabrost su nečuvene, izrazi su bacanja i bičevi. U ovoj sceni nju karakterišu iznenađenje, spontanost, prkosne intonacije: „Hajde, Serjožečka, hajde, hajde, draga moja“, pozvala je službenicu. Sergej je zatresao kovrče i hrabro sjeo blizu domaćice.<...>- Šta? Zar nije lepo? pogledaj-
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
ko, vidi, sokole moj jasmen, kako je lepo! Katerina Lvovna se smejala i strastveno ljubila Sergeja pred svojim mužem” [Leskov 1956: 118].
Drugi vrhunac u priči, koji narativ razlaže na "prije" i "poslije", formirajući zaplet i otkrivajući kvalitativno drugačiju stranu ljubavi Katerine Lvovne, je ubistvo djeteta. Ni u jednoj od ostalih scena nema tako koncentrične konvergencije mitopoetskog konteksta: svetog i demonskog, što određuje originalnost žanrovske strukture priče, što vodi u sferu ontoloških vrijednosti [vidi. više: Pozdina 2012: 127]. Ne može se ne složiti s Catherine Géry, koja tvrdi ambivalentnost unutar samog umjetničkog sistema priče: „Ovaj sistem neprestano oscilira između seksualizacije svijeta i moralne osude seksualnosti“ [Géry 2004: 105].
Posljednja scena - izgleda kao vrhunac trijumfa razularenih demonskih elemenata. Demonsko preuzima stvarnost. Stvarnost postaje oličenje pakla: prodorna hladnoća, huk talasa, razulareni elementi. Tjelesno (seksualno) ludilo je izjednačeno sa ludilom podzemlja, demonskih sila, vanjskih i unutrašnjih, u samoj suštini junakinje. Katerina Lvovna u završnom činu tragedije, u misterijskom činu, ponovo se ujedinjuje sa svojim prirodnim svijetom elementarnih demonskih sila. Motiv biblijskog prokletstva zvuči u huku razjarenih elemenata. Realnu sliku puta teškog rada pogoršava lična ljubavna tragedija Katerine Lvovne. U poslednjem činu tragedije, farsa bivši ljubavnik Katerina Lvovna zvuči kao podsjetnik na ono što su učinili, na njihove zločine, na grešnost njihove ljubavi. Dolazi do promjene maski. Zaleđeni pogled Katerine Lvovne, pokretne usne nesumnjivi su simptomi njene nepodnošljive boli, pretjerane patnje i usamljenosti, graničnog stanja katastrofe. Krizno psihološko stanje se prenosi kroz vizuelni i slušni nivo percepcije: „Glava joj je gorjela; očne zenice. animiran lutajućim oštrim sjajem"<...>„Među podlim Sergejevim govorima čula se tutnjava i jecanje iz otvora i škripanja okna“ [Leskov 1956: 142].
Dijalog likova u finalu je netekstualne prirode: „Katerina Lvovna je krenula svojim putem potpuno beživotna: samo su njene oči uplašeno gledale u Sergeja i nisu trepnule od njega“ [Leskov 1956: 138 ]. Želeći da šapuće molitvu, ona ponavlja Sergejeve govore: „Kako smo sa
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
hodali su po bojnom polju, sedeli duge jesenje noći, ispratili ljude iz širokog sveta žestokom smrću“ [Leskov 1956: 142]. Ali ovaj "naizgled" vanjski dijalog sugerira da svaki od junaka ove tragedije nosi svoju dramu. I svaki od njih izgovara monolog, ali specifičan monolog - na "pragu" smrti.
"Prag smrti" u tekstu N.S. Leskov je ocrtan autorovim komentarom koji zvuči kao da je „iza kulisa“, ali on je taj koji određuje „horizont“ veza i značenja svega što čini ljudski život: „U ovim paklenim, dušeparajućim zvucima koji upotpunjuju užas slike, savjet Jobove žene: Prokleti dan kad si rođen i umri. Ko ne želi da sluša ove reči, kome pomisao na smrt, čak i u ovoj tužnoj situaciji, ne laska, već plaši, neka pokuša da uguši ove urlajuće glasove nečim još ružnijim. Jednostavan čovjek to vrlo dobro razumije: tada oslobodi svu svoju zvjersku jednostavnost, počinje da bude glup, da se ruga sebi, ljudima, osjećajima. Čak i bez toga nije naročito nežan, postaje čisto ljut“ [Leskov 1956: 140]. Motivi Posljednjeg suda zaoštravaju ontološki problem, dovode ga do "granica". „Situacija društvene usamljenosti pojedinca otkriva ontološku usamljenost: onaj ko nije spreman da gleda dalje od granice ovoga svijeta (pa samim tim i preko granice sebe), ispada zatvoren u vlastitu konačnu tjelesnost - „životinjska jednostavnost”” [Savelova 2005: 25]. Prema Catherine Zhery, "iracionalne, nekontrolirane sile nalaze se u samom psihološkom skladištu heroine: Katerina Lvovna je u zagrljaju nečeg mračnog što je više od nje, ali je istovremeno sastavni dio nje same" [Gery : 2004 110].
Zaista, ona počini sva ubistva kao „ritual žrtvovanja“ na oltaru „ljubavne privlačnosti“ („prokletstvo seksa“): sve što stoji na putu odmah se eliminiše, čak i po cenu sopstveni život. Zato završna scena nije samoubistvo, već još jedno ubistvo, još ritualnije: junakinja izvodi obred inicijacije, konačni prelazak u drugi svijet, čime se zaplet završava u katastrofu. Epska pripovijest otkriva "završni" događaj svojstven drami. Jedinstvo djelovanja sastoji se u kretanju ka neizbježnoj katastrofi. Prema S.M. Telegin, autor mitološkog koncepta slike Katerine Izmailove, „sudbina bilo koje osobe je tragična, ali to ne osjećaju svi, jer nemaju svi akutno buđenje svog
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
individualnost, ne oseća svako svesno i sa bolom svoju ličnost, svoje „ja“, sa viškom vitalne energije, sa ljubavnom strašću probuđenom u Katerini Lvovnoj“ [Telegin 1998: 56]. U prvim redovima "eseja" navodi se "višak", a cijela priča o Katerini Izmailovoj - preduslovi za katastrofu - određuje njeno ostvarenje i demonstrira posljedice koje su uslijedile.
Legenda koja se stvara pred očima čitaoca stvara iluziju događaja u sadašnjosti, te se stoga finale eseja, kao i razvoj radnje, gradi po zakonima drame. Reakcija na završni događaj je kod junaka i „gledaoca“ (čitaoca), a u tekstu „eseja“ su gledaoci, „živi svjedoci“ događaja, čijoj reakciji svjedoči pripovjedač-narator - „svi su skamenjeni“, javlja se istovremeno.
Tako junakinja N. S. Leskova pokazuje spremnost da se bezobzirno i ekstatično, odnosno u ispoljavanju krajnjeg stepena ekscesa, prepusti strastima, sklonost iznenadnim impulsivnim odlukama, oštrim reakcijama, upečatljivim izražavanjem osećanja - što mnogo više je svojstven junacima drame nego junacima epa.
Žanrovska korelacija leskijanskog teksta sa šekspirovskom tragedijom zahtevala je korespondenciju šekspirovske romantičarske koncepcije ličnosti [Gery 2004: 110]. Katerina Izmailova otkriva prirodnu darovitost kreativnog stvaralaštva "ljubavne privlačnosti", spremnosti da se ceo svet položi pred noge svog dragog. Ljubav ona doživljava kao način samopotvrđivanja osobe koja je iznenada osetila unutrašnju slobodu, potpunu emancipaciju ličnih osećanja, „renesansno“ iskustvo ljubavi.
G.K. Šćenjikov, istražujući rad Dostojevskog, ukazuje da je takvo iskustvo odražavalo istorijski proces: grandiozan pomak u opštem stavu osobe, u strukturi holističkog stava pojedinca prema svetu: ljubav kao element osećanja, strast kao element nacionalnog duha i strast kao umetnički predmet sposoban da izrazi opšte stanje epohe [Schennikov 1987: 44]. Po snazi strasti i svesti o slobodi, odsustvu sputavajućih principa, junakinja N. S. Leskove bliska je junacima Dostojevskog. Ove pisce spaja i umjetnička karakterizacija vremena početka druge polovine 19. stoljeća: shvatanje slobode kao nagona i veselja strasti i strasti kao umjetničkog objekta koji može izraziti opće stanje era. Poput junaka Dostojevskog, slobodna strast oslobođene ličnosti N.S. Leskova je po prirodi dualna, ambivalentna. S jedne strane, ovo je direktno
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
potreba za žrtvovanjem sebe drugome, potreba za samodavanjem, rastvaranje u voljenom. S druge strane, ovo je strašna deformacija slike svijeta i svijesti, sublimiranje strasti u zločinima. Poput Dostojevskog, N.S. Leskov nije zainteresovan za razvoj osećanja, već za kombinaciju polarnih principa: strašni zločini pojačavaju strast Katerine Izmailove.
Heroine N.S. Leskova nosi potencijal romantične ličnosti: trijumf emancipacije i nepodnošljive boli i patnje, stopljene u ekstatičnim pulsacijama prirode. U asocijativnoj pozadini djela zvuči tema izvorne čovjekove grešnosti, prokletstva, iskupljenja krvlju, tema izgubljenog raja. Slika Katerine Lvovne utjelovljuje romantičnu ideju o prisutnosti drugog svijeta u zemaljskom svijetu, ona sama ima sposobnost da prijeđe granicu između zemaljskog i demonskog. U estetici romantizma, duša osobe ne pripada samo njemu, ona služi kao igračka za tajanstvene sile. Ali ako u romantizmu postoji svijest o stranosti ovih sila čovjeku, onda junaci N. S. Leskova otkrivaju da je moć tame sastavni dio njih samih, dio njihove prirode, čiji je izraz Jungov arhetipski model zli Trickster [Jung 1997: 338]. Oličenje apsolutnog zla, koje se ne može objasniti ni sa stanovišta manifestacije volje pojedinca, ni sa stajališta poretka stvari ravnodušnog prema moralu, privuklo je pažnju romantičara. Katerina Lvovna javlja se kao emanacija primarnog haosa i carstva senki i zadati je arhaični tip, ambivalentne prirode, nosilac zla i uvek sama žrtva. Ona čini niz zločina u atmosferi demonskog haosa. Njegovo nepovratno otuđenje od svijeta ne daje nadu u ponovno rođenje. Mnogi istraživači žanra tragedije slažu se da je njegova radnja zasnovana na arhetipu žrtve.
U radu N.S. Leskov nije samo pesimistički „višak” slike, već se u njenom pogubnom „višku” otkriva tragična slika sveta. N. S. Leskov je u svojim memoarima isticao užas i strah koje je doživeo dok je pisao priču: „Ali kada sam pisao svoju ledi Magbet, pod uticajem napuhanih nerava i usamljenosti, skoro sam dospeo u delirijum. Na momente sam se osećala nepodnošljivo užasnuta, kosa mi se dizala, smrzavala sam se i pri najmanjem šuštanju, koje sam izazivala pomeranjem stopala ili okretanjem vrata. Bili su to teški trenuci koje nikada neću zaboraviti. Od tada sam izbegavao da opisujem takve strahote” [Leskov 1956: 499].
Nesumnjivo, govorimo o oslobođenom do krajnosti
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
granice ženske seksualnosti, uništavajući svijet i samu prirodu čovjeka. Ovo je upozorenje pisca savremenom društvu i izraz nostalgije za idealnim prirodnim stanjima muškarca, afirmacija visokomoralnog ideala žene u eri emancipacije, nihilističkog pada morala.
Tako "narodna" legenda o zlobnoj trgovkinji Izmailovoj prerasta u priču o živoj osobi. Tako se postiže umjetnički učinak svestranosti ispoljavanja ljudske prirode. Užasnut strašnom demonskom prirodom seksualnih želja koje je otkrio, a koje u čovjeku mogu probuditi životinjske instinkte, pisac traži harmoniju.
Živa, izrazito originalna i kontroverzna estetska slika, oličenje ekstatičnog tipa, nastaje na granici ukrštanja različitih vidova umjetnosti, oličava autorski koncept čovjeka. Tako u priči N.S. Leskov, "esej" i "tragedija" se spajaju, stvarajući dramatično akutni osjećaj bića, koji osigurava jedinstvenost umjetničke forme. Žanrovska specifičnost ispoljava se ne samo u sinkretizmu različitih žanrovskih formacija, već, prije svega, u ambivalentnosti ovog sinkretizma, a samim tim i samog umjetničkog sistema, usmjerenog na opisivanje strasti i izražavanje njene osude.
LITERATURA
Anninsky L.A. Tri heretika: priče o A.F. Pisemsky, P.I.
Melnikov-Pečerski, N.S. Leskove. M.: Knjiga, 1986.
Voronkov A. "Lady Macbeth" luta oko policije? // Prostori Rusije. 2002. 28. avg. P. 19. (O kući u kojoj su živeli prototipovi "Lady Macbeth iz okruga Mcensk" u gradu Mtsensk, o tačnosti verzije).
Godlevskaya E. Užasna kuća // Generacija. 2002. 28. maj. P. 4. (O kući u ulici Lenjina (bivša Staro-Moskovskaja) u gradu Mcensk, koja je pripadala trgovcu Inozemcevu; prema verziji, događaji koje je opisao N.S. Leskov u „Ledi Magbet iz okruga Mcensk” dogodio ovdje).
Ponosne pjesme, balade i romanse / komp. tekst i komentari. A. Kulagina, F.M. Selivanova. M. : Sovremennik, 1999.
Zhery K. Senzualnost i zločin u Lady Macbeth iz okruga Mtsensk N.S. Leskova // Ruska književnost. 2004. br. 1. str. 102-110.
Kireevsky P.V. Zbirka narodnih pjesama P.V. Kireevsky: u 2 sv. T.1. L: Nauka, 1983.
Leskov N.S. Sobr. op. : u 11 t. M. : GIHL, 1956. T. 1.
Pozdina I.V. Žanrovske specifičnosti N.S. Leskov 1860-ih: monografija. Čeljabinsk: Izdavačka kuća Čeljabinsk. stanje mit-obnova priče
Ruski klasici: dinamika umjetničkih sistema
N.S. Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk") // Novo o N.S. Leskove. M.; Yoshkar-Ola: Prometheus, 1998. S. 46-58.
Rovinsky D.A. Ruske narodne slike: u 2 toma, Sankt Peterburg. : Izdanje R. Golike, 1900.
Savelova L.V. Specifičnosti žanrovske strukture N.S. Leskov 1860-1890: dis. ... cand. philol. nauke. Stavropolj, 2005.
Telegin S.M. U zemlji Šekspirovih strasti (mito-restauracija priče N.S. Leskova "Ledi Magbet iz Mcenskog okruga") // Novo o N.S. Leskove. M.; Yoshkar-Ola: Prometheus, 1998. S. 46-58.
Shchennikov G.K. Dostojevski i ruski realizam. Sverdlovsk: Izdavačka kuća Ural. un-ta, 1987.
Jung K.G. Duša i mit: šest arhetipova. Kijev: Port-Royal; M.: Savršenstvo, 1997.
Ideja djela N. S. Leskova "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" Ideja djela i problemi. i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Alena Sokratova[guru]
Katerina Lvovna Izmailova, glavni lik priče, tragična je junakinja. Obično je doživljavaju kao sebičnog grabežljivca, koji briše sve što joj se nađe na putu u cilju zadovoljenja vlastite strasti. Ali nema razloga za takvo shvatanje. Ovo je vrlo jednostrana i pristrasna interpretacija slike.
Na samom početku priče nema nagoveštaja egoizma i grabežljivosti Katerine Lvovne. Ona je bez ljubavi udata za bogatog trgovca. Takvo okruženje za nju je “malo”. Dosadno joj je, snaga njenog karaktera nije tražena, a njen bogati duhovni potencijal zahtijeva oduška. A ovaj izlaz je zaljubljen: Katerina Lvovna se zaljubljuje u službenika Sergeja. Ona juri u ovu ljubav bez osvrtanja. Ljubav-strast, ljubav-mržnja postaje glavna stvar u njenom životu. Sva njena prošlost bledi pred ovom ljubavlju. A Katerina Lvovna neće štedeti ništa i nikoga kako bi sačuvala ovu strast. U borbi za nju ubija svekra, muža, nećaka. Po snazi volje, ona je poput Tolstojeve Ane Karenjine. Destruktivna snaga ove strasti na kraju uništava samu sebe. Ali ona to ne radi iz okrutnosti, a ne iz vlastitog interesa. Zaposednuta je latentnim silama koje je u njega uložio Bog. Ali u isto vrijeme, Katerina Lvovna nije Ana Karenjina. Leskov ima pitanje: da li bi mogla da se spasi od ovih zločina? A on mu odgovara: ne, nisam mogao.
Junakinja se takođe može uporediti sa Katerinom Kabanovom iz Thunderstorm-a. Leskov nigde ne govori o njenom moralu. U njenoj duši nema moralnih granica koje se ne mogu preći, a to je vodi u zločin. A Katerina Kabanova je upravo smogla snage da ne pređe granicu koju čovjek ne bi trebao prijeći. Ona je odana Bogu, ima duboku moralni smisao, osećaj greha. Ova moralna granica mora uvek biti u čoveku, inače je osuđen na smrt - to je glavna Leskovljeva ideja.
Mnogo prostora u priči dato je opisu ljubavi Katerine i Sergeja. U njemu je mnogo lirskih pejzaža protiv kojih se razvija ova ljubav. Čini se da su heroji otišli u raj. A Katerina Lvovna će svakoga ubiti za ovaj raj na zemlji. I to je glavna greška heroine - uostalom, prema pravim kršćanskim dogmama, na zemlji ne može biti raja. Ovaj koncept je vanzemaljski. Možete ga imati u svojoj duši, duhovno se usavršavajući. I svi pokušaji da se izgradi raj na zemlji završavaju se krvavim zločinima. To je potvrdila kasnija istorija Rusije sa pokušajima uspostavljanja nove socijalističke vlasti. Ali Leskov je mnogo pre toga pokazao nemogućnost sprovođenja i kriminalnost takvih planova na primeru sudbine pojedinca. U skladu sa ovom hrišćanskom idejom, Leskov gradi svoju priču.
Priča ima dvodelnu strukturu. U prvom dijelu, junakinja pokušava da izgradi raj na zemlji čineći zločine. Već u ovom dijelu se epizodno javlja motiv pokajanja i iskupljenja (u snu vidi mačku kako se pretvara u tasta ili muža i traži odmazdu. Mačka je, prema mitološkim predstavama, simbol smrti) . U drugom dijelu, junakinja je kažnjena, osuđena je, odlazi na teški rad i umire na pozornici. U ovom dijelu Katerina Izmailova se nalazi u ulozi žrtve. Ljubavnik je odbija, svi joj se smeju. Nije bilo moguće zamisliti bilo koji drugi kraj, osim smrti, u odnosu na nju, jer se nikada nije pokajala i nije ni shvatila svoje zločine, a samo smrću može iskupiti svoje grijehe.
Leskovu je potrebno ime „Ledi Magbet“ kao simbol: on pokazuje da je priča o tragediji. ljudska duša, obdaren nevjerovatnom moći usmjerenom na zlo. „Večnu“, univerzalnu temu Leskov prenosi na rusko tlo. Ali razmjeri tragedije od ovoga ne postaju manji. Katerina Izmailova sav svoj potencijal, svu herojsku snagu svoje duše usmjerava na uništenje.
I K.I. se nikada nije predomislila (
