100 r bonus prve narudžbe
Odaberite vrstu posla Diplomski rad Rad na kursu Sažetak Magistarski rad Izvještaj o praksi Članak Pregled izvještaja Test Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja kreativni rad Esej Crtanje Kompozicije Prevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Kandidatska teza Laboratorijski rad Pomoć na mreži
Pitajte za cijenu
Blok Aleksandar Aleksandrovič (1880-1921), ruski pesnik i dramaturg. Ozbiljno je počeo da piše poeziju sa 18 godina, svi su obeleženi uticajem V.A. Žukovskog, A.A. Feta, tada se pjesnik zainteresirao za filozofiju i poeziju V. S. Solovjova i zbližio se sa simbolistima. Od Žukovskog, Blok je usvojio poštovan stav prema ljepoti okolnog svijeta, punom tajni i misterija, uzvišenosti osjećaja, a od Solovjova - sliku Vječne žene, koja je sinteza harmonije, ljepote i dobrote. Godine 1903. Blok se oženio kćerkom poznatog hemičara D. I. Mendeljejeva, Ljubovom Dmitrijevnom. Njoj je posvećena Blokova prva knjiga "Pesme o lepoj dami" (1904). Ljubav se ovdje tumači kao nezemaljski i svet osjećaj dat od Boga. Ovo je i osjećaj za određenu ženu, i oličenje Solovjevskog kulta žene-Bogorodice. Blok je postao jedan od vođa Rusa. simbolizam, ali strano mističnim raspoloženjima nekih pjesnika ovog smjera, njihovoj nespremnosti da saznaju pravi zivot. Uspjeh knjige odredili su ekspresivnost i metaforičnost pjesnikovog jezika, sklonost kolorističkoj i zvučnoj ekspresivnosti, složena struktura slika. Godine 1907, njegova druga knjiga, “ neočekivana radost“, gdje se lirski junak, takoreći, spustio na zemlju nebeske visine. U ovom ciklusu najpopularnija je postala pjesma “Stranac”, čija junakinja još uvijek liči na junakinju “Lijepe dame”, ali već dolazi na najzemaljskije od zemaljskih mjesta - kafanu. Tako Blok pokušava spojiti uzvišeno i nisko; to se odražava i na vokabular pjesme: romantični i svakodnevni razgovorni. Junak nestrpljivo zaviruje u život oko sebe, očevidac je dešavanja u toku, demonstracija na bučnim ulicama, skupova i opšteg nezadovoljstva. U ovoj zbirci pojavila se prva pjesma posvećena temi domovine.
1906-07 - prekretnica za Bloka, ovo je vrijeme preispitivanja vrijednosti, razotkrivanja iluzija, odbacivanja misticizma. U ovom trenutku se okreće dramaturgiji. Godine 1906. napisane su tri lirske drame: "Stranac" (razvija temu istoimene pjesme), "Kralj na trgu" (akutno moderno poricanje kanona prošlosti), "Lutkarska predstava “ (odbacivanje prošlih vjerovanja, okretanje ka stvarnosti). Ciklus pjesama "Slobodne misli" (1907) odražava pjesnikove izmijenjene poglede, on se udaljava od naglašene lirizma i namjerne asocijalnosti, novi heroj je usko povezana sa okolnim svijetom, sa sudbinom ljudi i zemlje. se mijenja i lirska heroina pjesnik - 1910. Blok piše pjesmu "U restoranu", gdje se lirska junakinja već dobro navikla na atmosferu pijane zabave; uzvišeno nestaje: ciganka je „zacvilila zoru ljubavi“. Ali uzvišeno ne prestaje da bude predmet Blokove poetske pažnje - drama "Ruža i krst" (1912-13), pesma "Bašta slavuja" (1915).
Slika domovine postala je jedna od najvažnijih u Blokovom djelu, po njegovoj slici to je zemlja s dva lica - siromašna, pobožna i istovremeno pljačkaška i slobodna, ciklus „Na polju Kulikovo“ (1908. ) je u tom pogledu izražajan - prekretnica pjesnikova djela. Blok povlači paralele između prošlih i sadašnjih događaja, njegov junak se nalazi u bitci za spas otadžbine. Pesnik veruje u mogućnost ujedinjenja naroda i inteligencije u borbi za budućnost Rusije.
Posljednje godine pjesnikovog života bile su posvećene društvenim temama, sudbini Rusije. Odavno je slutio da njegovu domovinu očekuju šokovi. 1917. direktno poziva na "slušanje muzike revolucije". Blokovski simbolista je sada tražio novu društvenu simboliku - u događajima koji su se odvijali. Završetak njegovih umjetničkih traganja i vrhunac njegovog stvaralaštva bila je pjesma "Dvanaestorica" (1918). Blok ne osuđuje one koji viču:
Druže, drži pušku, ne boj se!
Ispalimo metak u Svetu Rusiju -
U kondovu, u kolibi,
U debelo dupe!
Eh, eh, bez krsta! -
i ponekad se gotovo divi skladnom kretanju dvanaest Crvenih gardista, "apostola". Ali on se boji da olako počine linč, ubiju djevojku koja je prevarila njihovog druga i prijete da će pucati u Krista koji ide ispred, izvjesnog simbola obnove i čistote. Blok u samo nekoliko redaka stvara konveksnu, vidljivu sliku urušenog svijeta:
Buržuj stoji kao gladan pas,
Nemo, kao pitanje,
I stari svijet, kao pas bez korijena,
Stojeći iza njega sa repom među nogama.
Blokova revolucija je sveosvajajući element, pročišćavajuća vatra u kojoj će stari svijet propasti. Kompozicija pjesme (postepeno upijanje lične teme javne dužnosti, dostižući patetiku), i intonacija (ironična, podrugljiva u slici starog svijeta i uzvišeno patetična u temi revolucije), i ritam i simbolika su predmet na odobravanje revolucije.
Dramatični pogled na svet još je jasniji u pesmi "Skiti" (1918). Pesnik je svestan da Rus. narod nije jedno sa cijelom svjetskom civilizacijom, on se protivi svima i upozorava:
Milioni vas.
Mi smo tama, i tama, i tama,
Probajte, borite se sa nama!
Blok je prihvatio revoluciju 1917, sarađivao sa nova vlada, radio u izdavačkoj kući svjetska književnost“, na čelu sa M. Gorkim. Ali ubrzo razočaranje u pravo oličenje glasnih slogana revolucije, događaja građanski rat, sukobi sa moćnom mašinom nove birokratije doveli su do tragičnog razočaranja:
Kakva vatrena distanca
Reka nam se otvorila!
Ali ne ovih dana kada smo zvali
I nadolazeća doba.
("Puškinova kuća")
Bolest je ubrzala njegov kraj. Prvi pesnik srebrno doba a" ruske kulture umrla je u 41. godini.
Zrele godine Bloka protekle su u izuzetno zaoštrenim društveno-istorijskim protivrečnostima nastalim početkom 20. veka. Na osnovu toga nastala je briljantna lirska ispovijest pod nazivom "Blokova ljubavna lirika", čiji su stihovi gotovo muzičkom očaravajućom rimom, ljepotom i nježnošću izraza i osjećaja pogodili srca čitalaca i omogućili pravi užitak, cijenjenost. i razumeju pravu umetnost.
V. Zhukovsky
Prije početka teme „Blok: Ljubavna lirika“, treba napomenuti da je Blok kao pjesnik nastao pod uticajem klasične ruske književnosti. Najbliže mu je na samom početku karijere bio romantizam V. A. Žukovskog. Ovaj pjevač prirode, kako ga je V. G. Belinski volio zvati, naučio je mladog Bloka da suptilno osjeti ljepotu svijeta oko sebe, da se udubi u planove i tajne svog Stvoritelja.
Upoznavanje sa radom Žukovskog 1901. za Bloka nije bilo uzaludno, jer se upravo kroz njega budući pjesnik pridružio radu koji je postao "duhovni otac" novog vala ruskih simbolista. Ideološka srž njegovog učenja bio je san o kraljevstvu teokratije. Svijet, zaglibljen u porocima i grijesima, može spasiti Svjetska duša, koja je svojevrsna sinteza dobrote, ljepote i ljubavi, tačnije, duhovni princip svega živog. Sve je to Blok savršeno percipirao. Ljubavni tekstovi počeli su da mu donose zadovoljstvo i utehu.
Lyubov Mendeleev
Pre venčanja, Aleksandar Blok, kao i obično, sa majkom odlazi da putuje po Evropi. U iščekivanju je činjenice da će svoju voljenu ženu uskoro povesti pod krunu Crkve, koja se zvala Lyubov Mendeleeva (kći briljantnog hemičara D. Mendelejeva). Tražio je njenu ljubav nekoliko mučnih godina. Donedavno je mislio da je njihova veza stavljena na masnu tačku, ali ubrzo je njihov sudbonosni susret u ugodnom moskovskom kafiću predodredio njihovu sudbinu.
Još uvijek je misterija koliko je pragmatična Ljubav pristala na ovaj brak. Veridba je obavljena u maju 1903. godine, nakon čega je Blok otišao na put. U Njemačkoj se ne može oporaviti od sreće, još ne vjeruje u njega. Boji se da će mu veridba biti otkazana po povratku u Rusiju, ali na svaki način izbacuje sumorne misli iz glave.
Pjesme o NJOJ
U jednom od tih trenutaka, on će napisati pjesmu "Kad bi samo došla...", koju će posvetiti njoj, svojoj Ljubov Mendeljejevi. On samo divi ovoj ženi. U tom trenutku mu se čini da će se, na nekoliko stotina kilometara od njemačkog ljetovališta u kojem se odmara, ona iznenada pojaviti, a njen lik bljesnuti u gomili, od koje bi mu srce moglo iskočiti iz grudi. Ponavlja kao čaroliju riječi: "Čekaću, čekaću." Razumije da se čuda mogu očekivati samo u bajci, ali ne prestaje vjerovati da će se sada, u ovom trenutku, sresti. A onda se zapita zašto ga je toliko opčinila. I on sam daje odgovor, asocirajući se na labuda kojeg je neko nazvao. Drago mu je ovo zatočeništvo, koje budi tako snažne mašte, ali odmah piše da je već sam u gomili, kao i svi ostali, a ovi oko njega ne smiju mu pogledati u dušu.
Aleksandar Blok: ljubavne pesme
Blokova rana ljubavna lirika činila je prvu knjigu iz 1904. godine, Pjesme o lijepoj dami. U ovim djelima kao osnovu uzima se osjećaj istinske ljubavi prema svojoj nevjesti, čije je snove Aleksandar Blok doslovno živio. Ljubavne pjesme u ovoj zbirci sadrže mistično divljenje Vječnoj ženstvenosti i Gospodarici svemira. Pred nama se pojavljuje slika voljene osobe sa znakovima pravog božanstva - Nebeske Djevice i Sjajne Kraljice, lišene ikakvih zemaljskih crta.
Ali u liku lirskog junaka više se pojavljuje rob, mladić, vitez, koji je spreman da svoj život posveti dami srca. Njegova voljena se pojavljuje pred njim u sumraku magle i u klimavim sjenama. Ovaj dojam iluzivnosti slike pojačava se zbog nedostatka epiteta konkretnih opisa, daje življu emocionalnu percepciju boja: pogled bez dna, mirisne suze, azurni snovi itd.
To je ono o čemu se radi u Blocku. Njegova ljubavna lirika često uključuje arhaični crkveni vokabular: misnice, lampade, lusteri itd. Takve su njegove ideje o ženi koju voli, kao o nekoj vrsti božanstva. On sanja da je upozna i raduje se što će ga ona nazvati. Blok to povezuje sa drugim dolaskom, kada će se svijet preobraziti i obnoviti.
“Čekao sam cijeli život. Umoran od čekanja..."
Porodični život pjesnika nije bio lak. Blok je zaista idolizirao svoju odabranicu, ali je bio čvrsto uvjeren da je u braku glavna stvar duhovna intimnost, a ne fizička. Kao rezultat toga, njegova supruga je stekla veliki broj ljubavnika. Lyubov Mendeleev je bila pozorišna glumica i stoga je vrlo lako započinjala romanse. Blok je svoje hobije doživljavao ponizno i ponizno. Nakon jednog od ovih romana, njegova žena će roditi sina, a Blok ga, po svojoj plemenitosti, prepoznaje kao svog.
Nakon rođenja napisao je pjesmu "Čekao sam cijeli život..." i posvetio je svojoj supruzi. Fascinira ga slika majke koja pognutu glavu nad uzglavljem bebinog kreveta čeka da zaspi. Blok voli svoju ženu u ovim trenucima i potiskuje ljutnju, ljubomoru i agresiju u sebi. Blok je spreman da istrpi sve od svoje žene. Ljubavni tekstovi ispunjeni su bolnom čežnjom i strašću. Pjesnikova duša doživljava oprečne osjećaje, cvili tanko i jadno i stalno podsjeća na tuđe dijete.
Ljubav i smrt
Blok je bio spreman da izdrži sve, samo da imaju dobar odnos sa njegovom suprugom. Ali shvatio je da se između njih nalazi ponor bez dna i na kraju su se rastali. Imao je žene, koje je mijenjao kao rukavice. Blok je za njih rekao: "Otrov - nakon drugog otrova."
Blok više nikada neće biti sretan kao prije, čiji će ljubavni tekstovi, međutim, početi zvučati još jače. On će se potpuno uroniti u nju, i posvetiće svoja nepotrošena osećanja stranci koji će ga se, kako se i sam nadao, nakon smrti sigurno sjetiti. Ovako je podvukao crtu ispod svoje veze porodicni zivot, iako će ih do kraja života Aleksandar i Ljubov popraviti, ali biće kasno, bolesni Blok će uskoro umrijeti.
Analiza lirike A.A. Blok
Jedno od glavnih obilježja romantične umjetnosti, uključujući i simbolizam, jeste težnja ka visokim duhovnim, moralnim, društvenim i estetskim idealima i sagledavanje stvarnosti, sa svim njenim kontradiktornostima, vrlinama i nesavršenostima, u svjetlu ovih ideala. Za Aleksandra Bloka, od samog početka do kraja karijere, mnogo su značili romantični ideali Večne ženstvenosti i Hrista. Naravno, tokom vremena sadržaj ovih ideala u Blokovom stvaralaštvu nije ostao nepromijenjen, kao što nije ostao nepromijenjen ni pjesnikov odnos prema njima, posebno prema Kristu.
Govoreći u pismima Andreju Belom o njoj, Blok je imao na umu Dušu sveta, večnu ženstvenost, koja se u njegovim pesmama pojavljivala kao Prelepa dama. Njena slika u lirici mladog pjesnika simbolizirala je neodvojivost njegove ljubavi prema ljepoti zemaljske žene i ljepoti Vječne ženstvenosti, obilježila harmoniju prirode i kulture, senzualnu i duhovnu percepciju svijeta. Blok je ostao vjeran idealu Lijepe dame do kraja svojih dana, njeni odsjaji i odjeci osjećaju se u slikama Kolumbine, Stranke, Snjeguljice, Faine, Karmen, Izore, Katje iz Dvanaestorice i naravno , Rusija, Rusija.
Osjećaj povijesne promjene, kojem se Blok toliko radovao u revolucionarnoj 1905. godini, pokrenuo je nove teme u njegovom stvaralaštvu. U njegovoj poeziji čuo se jezik ulice, šuštale melodije gradskih periferija, svakodnevica.
U lirskom predgovoru zbirke "Zemlja u snijegu" Blok precrtava uzlazni put svoje poezije, neumoljiva logika njegove tri knjige objavljene: "Pjesme o lijepoj dami" - ranojutarnja zora... "Neočekivana radost “ – prve goruće i tužne naslade, prve stranice knjiga života... A evo i „Zemlje u snijegu“. Plod tužnog zanosa, čaša gorkog vina, kad ludak izgubi put, zar mu nećeš pokazati put? Ne prihvatam - idi svojim putem. I sam poznajem zemlje svijeta, zvukove srca, šumske staze, gluhe gudure, svjetla u kolibama moje domovine, blistave oči moga saputnika. Ali ni sudbina neće pobediti. Jer na kraju puta, puna padova, kontradiktornosti, tužnih užitaka i nepotrebne čežnje, prostire se jedna vječna i beskrajna ravnica - prapostojbina, možda i sama Rusija..."
Dakle unutra lirske slike U Blokovoj prozi javlja se glavna tema njegovih pjesama - "tema Rusije".
Blok je u središtu prekretnice, panevropske političke krize koja je na kraju dovela do Prvog svjetskog rata i međurevolucionarne reakcije u Rusiji. Rusija, "pobjegnuvši od jedne revolucije, željno gleda u oči druge ..."
Goruće godine!
Ima li u vama ludila, ima li nade?
Iz dana rata, iz dana slobode -
Na licima je krvavi sjaj.
Tema domovine, Rusija, u potpunosti zaokuplja Bloka. Osjećaj domovine kao živog bića stapa se sa super-osjećajem goruće ljubavi. Lična tragedija usamljenosti uzdiže se na nivo tragedije naroda. „Ne postoji jaz između ličnog i opšteg u poetskom smislu sveta“, kaže pesnik.
Blok se od svojih prethodnika razlikuje po tome što sudbini Rusije pristupa ne kao mislilac, sa apstraktnom idejom, već kao pesnik, sa intimnom ljubavlju. Napisane su u doba žestokih hobija, ali nose pečat objektivizma, prelijepe smirenosti i estetizma istine. I oni su prožeti modernim hororima, ali su ostali u sferi i atmosferi ideološke ravnoteže i pametnog takta.
Istančana izrada poklapa se u stihovima o Rusiji sa svim bogatstvom stvaralačkog iskustva i doseže istinski klasicizam. Ljubav, muka, mudrost, sva složenost osećanja modernog liričara spojena je u njima sa veličanstvenom duhovnom genealogijom izgubljenom kroz vekove.
Slika domovine u ruskoj književnosti obično se povezivala sa likom majke. Blok ga povezuje sa slikom mlade lepotice, neveste, supruge, dajući mu na taj način duboko intiman, ljubavni karakter(„Tvoje suze su za mene vjetrovite – kao prve suze ljubavi!“), I u isto vrijeme – sa vječnom i neprolaznom ljepotom Prekrasne Gospe, Duše svijeta, svjetske harmonije. U Blokovoj slici domovine - žene pune snage i strasti, obdarene "razbojničkom ljepotom", - intimno i lično je neodvojivo od univerzalnog, čulno - od duhovnog, nacionalno - od univerzalnog, prirodnog - od kulturnih tradicija, visokog - od svakodnevnog. U svjetlu romantičarskog ideala zavičaj se pojavljuje ne samo poetičan, produhovljen, lijep, neiskvaren, već i osiromašen - sa sivim kolibama, traljavim putevima, opreznom melanholijom, kočijaševom dosadnom pjesmom. Osjećaj žive neprolazne ljepote domovine pomaže Bloku da vjeruje u svoju budućnost, da će savladati sve nedaće i prepreke na svom teškom putu.
U malom ciklusu "Na Kulikovom polju"(1908), koji se sastoji od pet pjesama, Blok doseže visine ruskih klasika. Izdižući se iznad konvencija škola i trendova, Blokov genij dostiže svoj vrhunac.
Rijeka se širila. Tenet, tužno lijeno
I opere obalu.
Preko oskudne gline žute litice
Plagovi sena su tužni u stepi.
Mirno diveći se geografskoj širini rodna priroda promene sa naletom izražavanja krvnog jedinstva sa Rusijom u akutnom dramatičnom trenutku:
Oh, moja Rusija! Moja supruga!
Do bolaPred nama je dug put!
Nisam prvi ratnik, nisam ni poslednji
Domovina će još dugo biti bolesna.
Zapamtite dobro za rani ručak
Dragi prijatelju, bistra ženo!
Blok povlači analogije između njih dvoje ključni momenti Ruska istorija: događaji na Kulikovom polju i složena društveno-politička i revolucionarna situacija na početku 20. veka.
Opet preko Kulikovog polja
Tama se podigla i raspršila,
I, kao oštar oblak,
Predstojeći dan je oblačan.
On se tome nada težak način u magli, "u bezgraničnoj muci", neustrašivo će se proći: "Hajde da žurimo. Vatrama ćemo osvetliti stepsku daljinu. Razum i duhovnost će se boriti protiv svega što život čini prljavim, vulgarnim, beznadežnim. "Ali prepoznajem te, početak visokih i buntovnih dana!" Samo u nemiru i kretanju ka dobru autor vidi smisao postojanja: “Srce ne može živjeti u miru...” Blok često naglašava da je cijena pobjede krv. Krv prati svjetlost. "Zalazak sunca u krvi!" Zvuči kao poziv na akciju:
I vječna bitka! Počivaj samo u našim snovima
Kroz krv i prašinu...
Leteći, leteći stepska kobila
I drobi perjanicu...
Za Gogolja je Rusija trojka koja juri u daljinu, za Bloka je „stepska kobila“ i ista trojka. U beleškama uz pesmu „Prikovan sam za kafanski pult...“ Blok piše o ovoj slici: „Čuješ li dahtavu kolotečinu trojke? Ovo je Rusija koja leti ko zna kuda - u plavo-plavi ponor... Vidite li njene zvezdane oči - sa molitvom upućenom nama: "Volite me, volite moju lepotu!.." Ko će krenuti ka leteći trojkom tajnim i mudrim stazama, krotkom riječju zaustaviće zapjenjene konje, smjelom rukom prevrnuti demonskog vozača..."
Poem "Rusija"(1908) zvuči kao izjava ljubavi siromašnoj, ali lijepoj domovini. Čistoća i autentičnost narodne snage hrani nadu:
A nemoguće je moguće
Put je dug i lak...
Sve pjesme zrelog Bloka napisane su u ime sina" strašne godine Rusija”, koja ima izrazito istorijsko pamćenje i pojačanu slutnju budućnosti.
Iz niskih siromašnih sela
Ne broji, ne meri okom,
I sija u mračnom danu
Vatra na dalekoj livadi.
Pesnik je napisao da je „ruski umetnik ponovo suočen sa nemilosrdnim pitanjem korisnosti. Stavili smo ga ne mi, već ruska javnost, u čije se redove postepeno vraćaju umjetnici svih tabora. Umjetnikovoj vječnoj brizi za formu i sadržaj pridodaje se nova briga za dužnost, za ono što je u umjetnosti ispravno, a što ne. Blok se bavi i problemom umjetnosti i života u poetskoj praksi, polemički tvrdeći da je život viši od umjetnosti:
...Volio bih,
Da se zaljubiš u jednostavnog čoveka,
Ko voli zemlju i nebo
Više nego rimovano i nerimovano
Razgovarajte o zemlji i nebu.
Rješenje za ovo najteže pitanje je za Bloka neodvojiv od problema nacionalnosti umjetnosti, jer je upravo u narodna umjetnost korisnost i lepota su se poklopile (na primer, u radnim pesmama, neraskidivo povezane sa ritmom rada). Tako, postavljajući pitanja o korisnosti umjetnosti, o dužnosti umjetnika, Blok na kraju dolazi do zaključka da je dužnost savremeni umetnik- težiti tom vrhu, "na kome se zakleti neprijatelji čudesno rukovaju: lepota i korist."
U Bloku, takoreći, ističe snaga velike ruske književnosti. Iza Bloka je put njene patnje, na kojoj je bilo sve: i umjetnost čistog zanatstva, i propovijedanje, i satira, želja za spasenjem u realizmu i bijeg od njega, pokušaji da se spoznaju dubine straha i dubine svetosti. , pa čak i odvažni eksperimenti sa sporovima s evanđeljem, prepisivanjem jevanđelja. Sve je to zahtijevalo takvu napetost i takav povratak da se ruska književnost približila Bloku, kao da je sve probala - u njoj su se još čule note oduševljenja, ali je već zavladala druga vrsta muzike.
Prelaz iz 19. veka u 20. - iz gvozdenog doba, kako ga je Blok nazvao, u još gvozdenije doba za pesnika je isto što i prelazak sa osunčane strane na neosvetljenu stranu. Blok stvara kao u atmosferi pomračenja.
Dvadeseti vek...
Još luđe
Još gori od života je mrak
(Još crnje i veće
Senka Luciferovog krila).
Blokova lirika je umjetnički temeljni princip i prvo otkriće ideje koja je kasnije postala osnova postoktobarske revolucionarne književnosti u stvarnosti, a ne deklarativno, jer je u ovoj lirici revolucija zaista izražena kao stanje duha. Dakle, Blockova linija ulazi Sovjetska književnost postoji linija ne političkog, već prije svega poetskog, umjetničkog prihvatanja Oktobarske revolucije, i to ne u njenim sloganima i deklaracijama, već u njenoj suštini. U proleće 1918. Blok je napisao da je „vreme da prestanemo da nedostajemo potpuno originalnoj ruskoj strukturi duše koja otvara nove horizonte. Ponekad je zbunjen i mračan; ali iza ove tame i zbrke, ako se potrudite da ih pogledate, otkrit ćete nove načine gledanja na ljudski život.
Ostali podnaslovi pod naslovom "A.A. blok":
Zna se šta više interpretacija delo, to je veći stepen talenta njegovog autora. A. Blok je imao nevjerovatnu sposobnost: mogao je svaku svakodnevnu scenu pretvoriti u najsloženiju filozofsku i psihološku dramu; uostalom, zato je čuvena pesma "Stranac" oduševljeno primljena i od suptilnih poznavalaca književnosti i od prostitutki neiskusnih u poeziji, koji su, prema memoarima Ju. Annenkova, pristupili ...
Blokove pjesme o ljubavi su vradžbine. K. Paustovsky Bilo bi čudno da se u pjesniku poput Bloka tema ljubavi ne bi manifestirala u rani rad. Istina, treba napomenuti da zemaljske strasti nisu donijele zadovoljstvo ranom Bloku. Mladi pjesnik je tražio spas u "božanskoj" ljubavi. Pesnikov ideal opjevan je u "maglovitim" stihovima. Dublji osjećaji se pojavljuju u...
Ciklus City je uključen u drugi tom Blokove lirske trilogije. Pjesme ovog ciklusa ispunjene su realističnim crtama života građana i istim realističnim pejzažima. Blok je opisao Petersburg - ovaj grad duhova sa posebnom atmosferom, o kojoj su mnogi ruski pisci pisali u svojim djelima. Ciklus otvara pjesma "Petar". Riječ je o ruskom caru-reformatoru Petru Velikom, po čijoj zapovijesti...
Prema Bloku, svoj život je posvetio temi domovine. Pjesnik je tvrdio da su apsolutno sve njegove pjesme o domovini. Stihovi ciklusa Domovina potvrđuju ovu tvrdnju autora. U trećem tomu Blokovih lirskih pjesama, ciklus „Otadžbina“ zorno svjedoči o veličini i dubini poetskog talenta njegovog tvorca. Ovaj ciklus pripada kasnoj fazi Blokovog stvaralaštva.
Treća knjiga autobiografske trilogije „Inkarnacije“ Aleksandra Bloka obuhvata cikluse „Strašni svet“, „Odmazda“, „Iambas“, „Harfe i violine“, „O čemu vetar peva“, „Italijanske pesme“, „Karmen“, „Na polju Kulikov“, „Bašta slavuja“, „Otadžbina“. U ovoj fazi umjetnički razvoj Blok razvija ideju i temu puta ljudska duša u svijetu. Naravno, Blokov rad u ovom periodu, kao iu prethodnim...
Ciklus "Pesme o lepoj dami" (1901-1902) postao je centralni u prvom tomu lirske trilogije A. Bloka. U njoj se pjesnik vodio „novom poezijom“, koja je odražavala filozofsko učenje Vl. Solovjev o Vječnoj ženstvenosti, ili o Duši svijeta. "Pjesme o lijepoj dami" za Bloka su bile povezane s njegovom mladalačkom ljubavlju prema budućoj supruzi L. D. Mendeleevoj i stoga ...
Aleksandar Blok je bio najveći simbolistički pesnik u ruskoj književnosti. Njegovo priznanje kao lirskog pjesnika bilo je univerzalno i neosporno. Blok je za života pripremio za objavljivanje zbirku svojih pjesama, koju je smatrao svojevrsnom autobiografska trilogija"inkarnacija". Glavni lik trilogija - lirski junak-pesnik. Zbirka pjesama odražava put njegovog duhovnog sazrijevanja, formiranja, traganja. Sama ideja stvaranja lirske "autobiografije duše" ...
Pjesmu "Stranac" napisao je A.A. Blok 1906. Uvršten je u ciklus "Frula je pjevala na mostu". Bio je to težak, težak period u životu pjesnika, mnoge njegove pjesme prožete su oštrim tragičnim osjećajem prekretnice. Poteškoće su bile prisutne i u njegovom ličnom životu: Blokova žena, Ljubov Dmitrijevna Mendeljejeva, imala je aferu sa njegovim prijateljem, pesnikom Andrejem Belim. NA …
Pjesmu "Oj proljeće bez kraja i bez ruba..." napisao je A.A. Blok 1907. godine. Uvršten je u ciklus "Čarolija vatre i tame", koji je napisan pod uticajem pesnikove strasti prema Nataliji Nikolajevnoj Volohovoj, pozorišnoj glumici V.F. Komissarzhevskaya. Pjesmu možemo pripisati ljubavnoj lirici. Njegova glavna tema je prihvatanje polarnih strana života kroz san i ljubav.
Najnoviji članci
A.I. Solženjicin je ruskom čitaocu poznatiji ne kao pisac Umjetnička djela ali kao disident, čovječe tragična sudbina, proganjani i proganjani, bunili se protiv države i vlasti. Skoro četvrt veka u našoj zemlji je postojala zabrana objavljivanja njegovih knjiga. Sukob pisca sa državom okončan je njegovim prisilnim protjerivanjem iz Rusije. Glavni razlog za protjerivanje bio je prvi tom Arhipelaga Gulag, ...
kreativan način A.T. Tvardovski, jedan od najsjajnijih i najoriginalnijih sovjetskih pjesnika, počeo je sredinom 1920-ih. Prije rata, glavna tema njegovih stihova bila je rusko selo, problem kolektivizacije i nove kolektivne ekonomije. Tokom rata, Tvardovsky je radio kao dopisnik s fronta, istovremeno stvarajući glavno djelo svog života - pjesmu "Vasily Terkin". "Knjiga o borcu" donela...
Aleksandar Blok je tvrdio da je sva njegova poezija pojedinačni rad, svojevrsni roman u stihovima, lirska "trilogija posvećena jednom krugu osećanja i misli". Nije slučajno što se nedugo prije smrti "postrojio", sabrao svoje tekstove u tri toma i insistirao na strogom poštovanju redoslijeda koji je predložio. Tri toma stihova odgovaraju trima stadijumima sudbine, ili, po Blokovoj definiciji, "put".
Knjiga prva: 1898-1904: "ANTE LUCEM" (pred svjetlom), "Pjesme o lijepoj dami", "Raskršće".
Knjiga druga: 1904-1908: "Mjehurići zemlje", "Noćna ljubičica", razne pjesme, "Grad", "Snježna maska", "Faina" i "Slobodne misli".
Knjiga treća: 1907-1916: Strašni svijet, Retribution, Yambs, italijanske pjesme, razne pjesme, Harfe i violine, Karmen, Vrt slavuja, Zavičaj i o čemu vjetar pjeva?
Osim toga, u glavnoj zbirci nisu bili ciklusi "Iza prošlih dana", razne pjesme, pjesme "Odmazda" i "Dvanaestorica".
Govoreći o Blokovim tekstovima, potrebno je uzeti u obzir ne pojedinačne pesme samostalno, već niz pjesama kao svojevrsno jedinstvo (jednoelementni lirski sistem). Najjednostavniji žanrovsku formu ovdje je LIRSKI DNEVNIK, u kojem su stihovi povezani samo hronološkim slijedom, kojim obično počinju mladi pjesnici. M.Yu je počeo sa ovim. Lermontov, Blok je počeo s ovim. Jedinstvo višeg nivoa je LIRSKI CIKLUS, ujedinjen uzastopnom temom i posvećen zajedničkoj ideji.
U stihovima prvog toma nalaze se tri lika - lirski junak i njegova dva ljubavnika, od kojih je jedan strast, a drugi uzvišena ljubav. Pravi prototipovi su Ksenija Mihajlovna Sadovskaja i Ljubov Dmitrijevna Mendeljejeva.
Ciklus "Pesme o lepoj dami" posvećen je LJUBOV DMITRIEVNI MENDELEEVOJ. Raspoloženje lirskog junaka se mijenja - ne umor od života, već očekivanje svijetle sreće. Postoji uranjanje u snove i magle, jezik je pun tajanstvenih aluzija i alegorija (simbolizma). Rani Blok je bio praktično ravnodušan u kojoj zemlji, u kakvom okruženju živi njegova Lijepa dama. Međutim, ledeni dah scary world“, prije svega revolucija iz 1905. godine, natjerala ga je da doslovno i figurativno osjeti tlo pod nogama. Na početak drugog toma Blok je stavio pjesmu napisanu nešto kasnije, u aprilu 1905.: „U polja si otišao bez povratka...“, koja je u direktnoj vezi s prethodnim ciklusom i nastavlja temu oproštaja od vječnog. Ženstvenost. Ali ova pjesma nije upućena LYUBOV DMITRIEVNI MENDELEEVOJ, već samoj ideji. Suština ovog perioda je urušavanje starog koncepta svijeta i potraga za novim. Čak i sami nazivi ciklusa govore o odsustvu nekadašnjeg integriteta. Obračun sa bivšom verom - "Public Show" - rodijum stila Prelepe dame, parodija samog para, itd.
U pokušaju da sagleda „element“ stvarnosti, pesnik se okreće najbližoj temi grada. 1905 - Zajedničko državljanstvo. Izdvojite se "Barka života se digla..." i "Puna" - zaista e iskustvo Rusa kulturna osoba pred nadolazećom revolucijom, doživljava se kao odmazda za ružnoću života „dobro uhranjenih“. Ali ne postoji neopozivo odbacivanje ideje Vječne ženstvenosti. Sinteza novog i starog - "Nepoznato". Blokovo okretanje stvarnosti ubrzala je i njegova lična kriza - zemaljska žena nije htela da bude Prelepa dama i večna ženstvenost. Ali ovdje opet nastaje sukob („Svi su vikali za okruglim stolovima...“) - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva nije oličenje Vječne ženstvenosti, već prava, zemaljska žena. U nekadašnji svijet - svijet dvoje - ulaze treći ... (ciklus "Raskršće").
“O hrabrosti…” - od tog trenutka slika LDM-a i tema “Lijepe dame” zauvijek i nepovratno nestaju iz Blokove poezije. Ali još ranije u stihovima se javlja umor od ljubavi uopšte, pojavljuju se ideje „odricanja“, „čistoće“, „dužnosti“, suprotstavljene „sreći“. Tako se Rusija pokazala kao izlaz iz krize za Bloka, duhovni oslonac. Za razliku od zemaljske žene, domovina je bila pouzdana, vječna, a neuzajamnost takve ljubavi pretpostavljena je unaprijed i stoga nije izazivala gorčinu.
Ova antiteza konačno se uobličava u leto 1908. - "Na polju Kulikovom". Ovaj ciklus je postao duhovni rezultat svih prethodnih godina, tu su se spojila sva Blokova iskustva, lična i opšta. Nova filozofijaživota, nova ideja njegove suštine, kao sinteza nekadašnjih koncepata "hrama" i "elemenata". Novi koncept svijeta-"borbe" odgovara novoj ideji o sudbini čovjeka-"dužnosti". A heroj više nije „monah“ i nije „skitnica“ – sada je „ratnik“, jedan od mnogih. Ovdje također nastaje posebna, u skladu s ostalim ženska slika. U njemu nema ništa od zemaljskih žena, to je kao povratak na poeziju samog Bloka Vječne ženstvenosti, ali preobraženog, sa drugim licem („O, moja Rusija! Moja žena! Bolno...“). Prvi put u Blokovoj poeziji vidimo tako snažno, prodorno nacionalno osećanje.
Okretanje prošlosti je neophodno Bloku da bi se pokazao širokom smislu- sudbina Rusije, njena sadašnjost i budućnost. Prije svega, Blok se osvrće na prošlost Rusije, međutim, Blok ne bi bio simbolista da je jednostavno rimovao udžbenik istorije, čak i birajući (kako vidimo) sudbonosne, prekretnice ovu prošlost.
Upravo počevši od „Polja Kulikova“ o njemu se može govoriti kao o velikom ruskom narodnom pesniku. Intimnost Blokove ljubavi bila je izražena u neočekivanoj slici domovine. Ako je Gogoljeva Rus "trojka", Nekrasovljeva je "otadžbina", onda je Blokova Rusija njegova žena, ljubavnica.
Ali originalnost i poseban uticaj Blokovog patriotizma leži u činjenici da se Rusija za njega pojavljuje u ženskom obličju, i ovde i kasnije (Rusija). Ali šta ova personifikacija zapravo znači? To što je pesnikovo nacionalno osećanje generisano urušavanjem svih mogućnosti lične sreće, pothranjuje se nezadovoljnim osećanjem ljubavi. To je čar Blokovog patriotizma, ali i njegova ideološka slabost.
O pravima ljubavna osoba Blok može sebi priuštiti da ne zatvara oči pred onim što prezire u ruskoj modernosti, na ruskom nacionalni karakter, ali ipak, kako Vitez vidi smisao života u služenju Prelijepoj dami, tako zreli Blok ne odvaja svoju sudbinu od sudbine svoje domovine. A kada su došle “neviđene promjene, nečuvene pobune” koje je Blok predviđao, on nije ni napustio zemlju, koja mu više nije bila potrebna, radi samospasenja, već je iskreno pokušao razumjeti i prihvatiti ono što se događa.
Neposredno prije smrti, Blok je rekao: "Majka Rusija me je progutala kao svinju svoje svinje." Po prvi put zvuči Nekrasovljeva "otadžbina", ali s potpuno drugačijom intonacijom. Vjerovatno, Bloka ne treba kriviti što je bio nepristojan i izdao svoj ideal. Zaista, nažalost, to je istina - Rusija se dugo ponašala na ovaj način sa svojim prorocima, herojima i pjesnicima...
Ocijenite članak
