Zašto je blagi, pošteni Ilja Iljič postao Oblomov? (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov")

... Ali naporan rad mu je bio mučan ...
A.S. Puškin
Sjećam se slike jednog flamanskog umjetnika "Zemlja lijenih ljudi". Predstavlja ljude koji leže pod voćkama i čekaju da im plodovi padnu u usta. Čini se da postoji takva ruska bajka. A profesor istorije nam je rekao da u južnim morima postoje ostrva na kojima rastu sago palme. Ostrvljani se za nekoliko dana opskrbe potrebnom količinom saga, a ostatak godine "odmaraju". I smatraju da su stanovnici drugih ostrva previše izbirljivi.
Ispostavilo se da je želja za lijenošću karakteristična za ljude, ali to je ono što razlikuje civiliziranu osobu od divljaka, kojeg smatra osnovom života. S druge strane, divljak radi samo kada ga pokreće potreba.
Stoga nam je čudno čitati priču o tome kako se mladić, sa idealima, snovima, pretvara u lažljivo biće, koje je čak i lijeno da pročita knjigu, ležeći na kauču, da otvori novine! Ovo je junak romana I.A. Gončarova Ilja Iljič Oblomov. Od lijenosti, apatije, nezdravog načina života, umire u dobi od nešto više od trideset godina.
Roman "Oblomov" imao je veliki odjek u društvu. Kritičari su mnogo pričali o njemu. NA. Dobroljubov je svoj članak nazvao "Šta je oblomovizam?", jer je takvu bolnu lijenost, tako beskorisno postojanje, smatrao društvenim fenomenom.
Šta je Ilju Iljiča dovelo do tako žalosnog kraja? Na kraju krajeva, kao dijete je bio žustar, živahan i radoznao dječak, s kojim nije imao problema. Dadilja nije imala vremena da ga pazi, plašila se da će se negdje uklopiti, zvala ga je “jula”. U poglavlju "Oblomov san" saznajemo kako je prošlo djetinjstvo ovog barčuka. Priroda u njegovom zavičaju bila je prelijepa, ljudi su živjeli mirno. „U toj zemlji se ne čuju ni strašne oluje, ni razaranja... Po poljima i selom lutaju samo krave žvakaće, ovce koje bleju i kokoške klepetaju“, piše autor.
Čini se da ćete, ako živite i radite u ovoj blagoslovljenoj zemlji, živjeti dug i srećan život. Ali činjenica je da nema potrebe da Iljuša radi. Na kraju krajeva, pri ruci su mnoge sluge i dadilje koje mu nisu dozvolile da sam uradi bilo šta. I dijete je raslo, postepeno se navikavalo na ovaj vječni praznik života. “Život je u njegovim očima bio podijeljen na dvije polovine: jednu su činili rad i dosada – to su za njega bili sinonimi; drugi - iz mira i mirne zabave.
Ali na kraju krajeva, u Rusiji je bilo mnogo plemenite djece koja su bila malo pokvarena dokonošću. Po čemu su se razlikovali od Iljuše? Učili su, pripremali se da služe otadžbini, navikli na red. A Oblomov je stalno bio oslobođen studija, kako se dijete ne bi umorilo. Čitajući o tome kako im je bilo žao Iljuše u djetinjstvu, odmah se sjetite Mitrofanuške male i njegove majke.
Mislim da je ovo odgovor na naše pitanje. Ilja Iljič nije morao da radi od detinjstva, sve je pripremio. Počeo je da smatra posao sramotnim. Svojom sluzi Zaharu, koji je vrlo lijen da parira gospodaru, kaže: „Da li žurim, da li radim?... Čini se da ima ko da podnese, uradi to!”. A ako čovek ne treba da radi, on moralno tone i tamo neće dugo da postane Oblomov. Da, Ilja Iljič, odgajan u mirnoj zemlji, u ljubavi, stekao je ljubazan i blag karakter. ali njegova sklonost sanjarenju, "mirnoj zabavi" prerasla je u želju da ne radi ništa.
Ništa posebno nije naučio, ne čita knjige, ne prima goste. Za njega je čak i prisiliti slugu da čisti sobu. Zajedno s neradom obuzima ga apatija tako da mu se ponekad svaka aktivnost čini nepotrebnom, pa čak i apsurdnom. Kao rezultat toga, pošto je doživio do trideset godina, slabo je razumio zašto mu je uopće dat život. Nisam se bavio selom, vjerujući da će tamo sve proći samo od sebe. Kauč ​​je postao jedino mjesto gdje se Oblomov osjećao mirno.
Prijatelji su ga napustili, samo je ponekad posjećivao vječno zaposleni Andrej Stoltz. Tokom ovih posjeta, uzbudio je Ilju Iljiča, prisiljavajući ga da živi aktivnije. Ali čim je prijatelj otišao, sve se nastavilo po starom. I zaključujemo da ako se ne odupirete lošim navikama, ne bavite se samoobrazovanjem, osoba može potonuti i mnogo ličiti na Oblomova. Trebalo bi pojasniti i odgovor na pitanje teme, Ilja Iljič je postao Oblomov, ne samo zato što je bio oslobođen rada, već i zato što se uopšte nije borio protiv svojih poroka.
Nekada se činilo da će Ilju Iljiča izliječiti ljubav prema Olgi Iljinskoj. Ova prelepa devojka volela je mnoge Oblomovljeve duhovne kvalitete, nastojala je da ga oživi u normalan ljudski život. Ali ispostavilo se da su lijenost i navika mira jači od ljubavi.
Da bismo bolje razumjeli suštinu oblomovizma, vrijedi reći nešto o Andreju Stolzu. On je preduzetnik, vredan i pošten. Pisac ga prikazuje kao pomalo ograničenu osobu, čini se da je Ilja Iljič duhovno bogatiji od svog prijatelja. Ali upravo zato što Stolz stalno radi, postiže uspjeh. Dok Oblomov nestaje na sofi, Stolz se ženi Olgom Iljinskom i uređuje svoj život na način koji je Ilja Iljič mnogo puta zamišljao u svojim snovima.
Fenomen kada lenjost uništava dobre ljude naziva se oblomovizam. Može se prisjetiti i Manilova iz "Mrtvih duša", po mnogo čemu sličan junaku Gončarovu. Ali ipak prvi živi na imanju, ima porodicu, izgleda kao muškarac. Jednom smo rekli da je Pečorin Onjeginov „mlađi brat“. Koristeći ovaj izraz, može se reći da je Oblomov Manilov "mlađi brat".
Izuzetni uslovi za beskrajno nečinjenje, prezir prema poslu, sklonosti karaktera i nedostatak volje za borbu sa svojim nedostacima doveli su nežnu, ljubaznu i poštenu osobu do toga da je postao Oblomov.

Zašto Oblomov leži na kauču?

Ležanje sa Iljom Iljičem nije bila ni potreba, kao bolesnik ili osoba koja želi da spava, ni nesreća, kao neko umoran, ni zadovoljstvo, kao lenjivac: to je bilo njegovo normalno stanje. I. A. Gončarov.

Roman I. A. Gončarova "Oblomov" napisan je u periodu prije reforme. U njoj je autor objektivno i potpuno prikazao ruski život u prvoj polovini 19. veka. Radnja romana je životni put Ilje Iljiča Oblomova, od djetinjstva do njegove smrti. Glavna tema romana je oblomovizam - način života, životna ideologija; to je apatija, pasivnost, izolacija od stvarnosti, kontemplacija života oko sebe; ali glavna stvar je odsustvo rada, praktična neaktivnost. Koncept "oblomovizma" je daleko od toga da se primjenjuje samo na Oblomovku sa njenim stanovnicima, to je "odraz ruskog života", ključ za razotkrivanje mnogih njegovih fenomena.

U 19. veku život mnogih ruskih zemljoposednika bio je sličan životu Oblomovaca, pa se oblomovizam može nazvati "dominantnom bolešću" tog vremena. Suštinu oblomovizma Gončarov otkriva kroz prikaz Oblomovljevog života, od kojih većinu junak provodi ležeći na kauču, sanjajući i kujući razne planove. Šta ga sprečava da ustane sa ovog kauča?

Po mom mišljenju, glavni razlog za Oblomovljevu neaktivnost je njegov društveni položaj. On je zemljoposjednik i to ga oslobađa mnogih zanimanja. On je džentlmen, ne mora ništa - sluge će sve učiniti za njega. Ilja Iljič nikada nije ni imao želju da sam nešto uradi, iako ga za to ne treba kriviti, jer je to posledica obrazovanja. A odgoj, atmosfera u kojoj je mali Oblomov odrastao, odigrao je veliku ulogu u oblikovanju njegovog karaktera i pogleda na svijet. Ilja Iljič Oblomov je rođen u Oblomovki - ovom "blagoslovenom kutku zemlje", gde "nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog", nema "ni strašnih oluja ni razaranja", gde vladaju duboka tišina, mir i nepokolebljivi mir.

Život u Oblomovki bio je monoton, ovde su se užasno plašili bilo kakve promene. Na imanju Oblomov, podnevni "svepotrošni, nepobedivi san, istinski lik smrti" bio je tradicionalan. I mali Iljuša je odrastao u ovoj atmosferi, bio je okružen brigom i pažnjom sa svih strana: njegova majka, dadilja i cijela velika pratnja porodice Oblomov obasipali su dječaka milovanjem i pohvalama. I najmanji pokušaj Iljuše da nešto uradi sam odmah je potisnut: često mu je bilo zabranjeno da trči bilo gde, sa četrnaest godina nije se mogao ni sam obući.

A učenje Iljuše od Stolza teško je nazvati takvim. Razlozi zbog kojih dječak ne ide u školu roditelji su smatrali najrazličitijim, čak smiješnim i smiješnim. Tako je Ilja Iljič, živeći u takvoj kući i takvom okruženju, postajao sve više „zasićeniji“ oblomovizmom, a u njegovom umu se postepeno formirao ideal života.

Već odraslog Oblomova je, po mom mišljenju, odlikovalo pomalo detinjasto sanjarenje. Život u snovima činio mu se smirenim, odmjerenim, stabilnim, a voljena žena - po svojim osobinama više podsjeća na majku - puna ljubavi, brižna, simpatična. Oblomov je bio toliko uronjen u svijet svojih snova da se potpuno odvojio od stvarnosti, koju nije mogao prihvatiti. („Gde je čovek ovde? Gde je njegov integritet? Gde se sakrio, kako je menjao za svaku sitnicu?“) Dakle, Oblomov ne prihvata realnost, ona ga plaši. Ima li Ilja Iljič neki određeni cilj u životu, osim te Oblomovljeve idile? br. Ima li on nekog posla kojem bi se potpuno predao? Također ne. Dakle, nema potrebe da ustajete sa kauča. Oblomov je potpuno apsorbirao Ilju Iljiča, koji ga je okruživao u djetinjstvu, nije ga napustila do njegove smrti.

Ali ipak je Oblomov čovek „čistog, vernog srca“, skladne, celovite, uzvišene, pesničke duše, u kojoj će „uvek biti čisto, svetlo, pošteno“, malo je takvih; ovo su "biseri u gomili". Ali Oblomov nije našao upotrebu svom ogromnom moralnom, duhovnom potencijalu, pokazao se kao "višak čovek", iskvaren je samom mogućnošću da ništa ne uradi. Čini mi se da bi ova osoba mogla postati pesnik ili pisac, možda učitelj ili revolucionar, da nije bilo vaspitanja koje je dovelo do nesposobnosti Oblomova za rad. Ali, u svakom slučaju, koristio bi drugima, ne bi proživeo svoj život uzaludno. Ali, kako sam Ilya Ilyich kaže, ubio ga je oblomovizam, ona mu nije dala da ustane s kauča, započne novi, pun život.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada, materijali sa stranice http://ilib.ru/

Uvod

Gončarovljevo djelo "Oblomov" je socijalno-psihološki roman koji je objavljen 1859. godine. U knjizi se autor dotiče niza vječnih tema: roditelja i djece, ljubavi i prijateljstva, traganja za smislom života i drugih, otkrivajući ih kroz biografiju glavnog junaka - Ilje Iljiča Oblomova - lijenog, apatičnog. , preterano sanjiv i potpuno neprilagođen stvarnom životu. Slika Oblomova u Gončarovljevom romanu središnja je i najupečatljivija muška slika djela. Prema radnji knjige, čitalac upoznaje Ilju Iljiča kada je junak već navršio više od trideset godina i potpuno je formirana ličnost. Kao i mnogi muškarci u njegovim godinama, sanja o velikoj porodici, deci, slatkoj, ekonomičnoj ženi i prosperitetnom zalasku sunca na svom rodnom imanju - Oblomovki. Međutim, sve ove ideje o dalekoj lijepoj budućnosti ostaju samo u snovima heroja; u stvarnom životu Ilja Iljič ne čini apsolutno ništa što bi ga barem na korak približilo idiličnoj slici koju je dugo planirao u svojim snovima.

Oblomov dani prolaze u neprekidnoj besposlici, čak je i lenj da ustane iz kreveta da pozdravi goste. Čitav njegov život je uspavano carstvo, sanjivi polusan, koji se sastoji od neprekidnog nizanja i stvaranja neostvarivih iluzija koje su ga moralno iscrpljivale i od kojih se ponekad umorio i iscrpljen zaspao. U ovom monotonom, ponižavajućem životu, Ilja Iljič se sakrio od stvarnog svijeta, ogradio se od njega na sve moguće načine, plašeći se njegove aktivnosti i ne želeći preuzeti odgovornost za svoje postupke, a još više da radi i samouvjereno korača preko neuspjeha i porazi, nastavak kretanja naprijed.

Zašto Oblomov pokušava da pobegne od stvarnog života?

Da bismo razumjeli razloge Oblomovljevog bijega, vrijedi ukratko opisati atmosferu u kojoj je junak odrastao. Rodno selo Ilje Iljiča - Oblomovka, nalazilo se u živopisnom i mirnom kraju udaljenom od glavnog grada. Prekrasna priroda, miran odmjeren život na imanju, odsustvo potrebe za radom i pretjerano starateljstvo njegovih roditelja doveli su do toga da Oblomov nije bio spreman za teškoće života izvan Oblomovke. Odgajan u atmosferi ljubavi, pa čak i obožavanja, Ilja Iljič je mislio da će naići na sličan stav prema sebi iu službi. Kakvo je bilo njegovo iznenađenje kada ga je, umesto privida porodice pune ljubavi, u kojoj se svi podržavaju, čekao tim, postavljen na potpuno drugačiji način. Na poslu niko nije bio zainteresovan za njega, niko nije mario za njega, jer su svi mislili samo na podizanje sopstvene plate i napredovanje na ljestvici karijere. Osjećajući se nelagodno, nakon prve greške u službi Oblomova, s jedne strane, plašeći se kazne, a s druge, nakon što je našao razlog za otpuštanje, napušta posao. Junak više nije pokušavao da se negde zaposli, živeći od novca koji mu je poslat iz Oblomovke i provodeći sve dane u krevetu, tako se sigurno skrivajući od briga i problema spoljašnjeg sveta.

Oblomov i Stolz - antipodi

Antipod slike glavnog junaka u romanu "Oblomov" Ilje Iljiča je njegov prijatelj iz djetinjstva - Andrej Ivanovič Stolz. Po karakteru i životnim prioritetima, Stolz je sušta suprotnost Oblomovu, iako potiču iz iste društvene klase. Za razliku od lijenog, apatičnog, sanjivog i koji živi isključivo od svoje prošlosti, Ilja Iljič, Andrej Ivanovič uvijek teži naprijed, ne boji se neuspjeha, jer zna da u svakom slučaju može postići svoj cilj, dostići sve veće visine. I ako je smisao Oblomovljevog života iluzorni svijet koji on gradi u svojoj mašti i za koji živi, ​​onda za Stolza naporan rad ostaje takav smisao.

Unatoč činjenici da se u djelu junaci suprotstavljaju kao dva suprotna principa i dva antitetička tipa ličnosti - introvertni i ekstrovertni, Stolz i Oblomov se organski dopunjuju i trebaju jedni druge. Bez Andreja Ivanoviča, Ilja Iljič bi sigurno konačno pokrenuo posao u Oblomovki ili bi ga prodao za peni nekome poput Tarantijeva. Štolz je najjasnije shvatio štetan uticaj na prijatelja "oblomovizma", pa je svim silama pokušavao da ga vrati u stvarni život, vodeći ga sa sobom na društvena dešavanja ili terajući ga da čita nove knjige.
Uvođenje autora u narativ takvog lika kao što je Andrej Ivanovič pomaže boljem razumijevanju slike Ilje Iljiča. Na pozadini svog prijatelja, Oblomov, s jedne strane, izgleda kao pasivan, lijen, nespreman ni za čim teži. S druge strane, otkrivaju se i njegove pozitivne osobine - toplina, ljubaznost, nježnost, razumijevanje i simpatija prema voljenim osobama, jer je upravo u razgovorima sa Ilyom Ilyichom Stoltz pronašao duševni mir, izgubljen u stalnoj životnoj trci.

Otkrivanje slike Oblomova kroz ljubav

U životu Ilje Iljiča postojale su dvije različite ljubavi - spontana, sveobuhvatna, burna i oživljavajuća ljubav prema Olgi Iljinskoj i tiha, umirujuća, puna poštovanja, mirna i monotona ljubav prema Agafji Pšenicini. Slika Ilje Iljiča Oblomova različito se otkriva u odnosima sa svakom od žena.

Ljubav prema Olgi bila je ona sjajna zraka koja je junaka mogla izvući iz "močvare oblomovizma", jer zbog Iljinske Oblomov zaboravlja na svoju omiljenu kućnu haljinu, ponovo počinje čitati knjige, čini se da mu krila rastu, kao što se pojavljuje pravi cilj - moguća sretna budućnost sa Olgom, porodicom i vlastitim komfornim imanjem. Međutim, Ilya Ilyich nije bio spreman da se potpuno promijeni; Ilyinskaya je bila strana težnje za stalnim razvojem i postizanjem novih visina. U odnosima sa Olgom Oblomov, prvi počinje da se povlači i prvi joj piše pismo u kojem kaže da njena ljubav nisu prava osećanja. Ovaj čin se može posmatrati ne samo kao slabost junaka, njegov strah od promjena i unutrašnja pasivnost, već i kao bolje razumijevanje sfere osjećaja, odlično intuitivno osjećanje i razumijevanje psihologije drugih ljudi. Ilja Iljič je podsvjesno osjećao da su njihovi životni putevi previše različiti, da Olgi treba mnogo više nego što joj je on bio spreman dati. Pa čak i ako pokuša da za nju postane pravi ideal nježne, ljubazne, senzualne, ali istovremeno kontinuirano razvijajuće, aktivne osobe, bit će nesretan do kraja svog života, nikada neće pronaći željenu sreću.

Nakon teškog, ali unaprijed određenog razdvajanja Oblomova i Olge, junak pronalazi utjehu okružen brigom Pšenjicine. Agafya je po prirodi ideal žene "Oblomov" - slabo obrazovane, ali u isto vrijeme vrlo ljubazne, iskrene, ekonomične, koja brine o udobnosti i sitosti svog muža i obožava ga. Osjećaji Ilje Iljiča prema Pšenicini bili su zasnovani na poštovanju, koje je postepeno preraslo u toplinu i razumijevanje, a zatim u mirnu, ali snažnu ljubav. Podsjetimo da kada je Stolz pokušao povesti Oblomova sa sobom, nije htio ići, ne zato što je bio previše lijen, već zato što mu je bilo važno da ostane sa svojom ženom, koja mu je mogla pružiti sreću o kojoj je sanjao. tako dugo.

Zaključak

Analiza slike Oblomova jasno pokazuje da je nemoguće tumačiti Ilju Iljiča kao nedvosmisleno pozitivnog ili negativnog heroja. Privlači čitaoca na svoj način, ali i izaziva antipatiju svojom lijenošću i pasivnošću, što ukazuje na svestranost prirode lika, njegovu unutrašnju dubinu i, moguće, moćan neostvareni potencijal. Oblomov je složena slika tipične ruske osobe, sanjive, kontemplativne osobe koja se uvijek nada najboljem, a pravu sreću vidi u monotoniji i spokoju. Kako ističu kritičari, Ilja Iljič Gončarov je u velikoj meri otpisao od sebe, što roman čini još zanimljivijim za modernog čitaoca koji je zainteresovan za delo velikog ruskog pisca.

Detaljna analiza slike junaka Gončarovljevog romana bit će korisna za 10 časova prilikom pisanja eseja na temu "Slika Oblomova u romanu" Oblomov ".

Test umjetničkog djela

Zašto se Oblomov ne može nazvati negativnim likom?

Ilja Iljič Oblomov - glavni lik romana I. A. Gončarova - kolektivna je slika ruskih zemljoposednika. Predstavlja sve poroke plemenitog društva iz vremena kmetstva: ne samo lenjost i nerad, već i uzimanje zdravo za gotovo.

Ilja Iljič provodi čitave dane u neaktivnosti: nema čak ni državnu službu, ne ide u pozorište, ne ide u posetu. Čini se da se osoba koja živi tako beskorisnim životom može nazvati samo negativnim herojem. Ali čak i na početku romana Gončarov nam daje da shvatimo da to nije tako: Oblomov pominje Andreja Stolca, svog prijatelja iz detinjstva, koji je više puta spasao Ilju Iljiča i sredio njegove poslove. Da Oblomov sebe nije predstavljao kao osobu, onda bi sa takvim životnim stilom teško da bi održao tako blisko prijateljstvo sa Stolzom.

Šta je nateralo Nemca da se pobrine za Oblomova i pokuša da ga "spasi" od "Oblomova" i posle toliko godina uzaludnih pokušaja? Prvi deo romana, scena Oblomovljevog susreta sa "prijateljima", pomoći će da se to shvati. Svi oni nastavljaju posjećivati ​​Ilju Iljiča, ali svako za svoje potrebe. Dolaze, pričaju o svom životu i odlaze ne slušajući vlasnika gostoljubive kuće; pa Volkov odlazi, a odlazi i Sudbinsky. Pisac Penkin odlazi, pokušavajući reklamirati svoj članak, koji je nesumnjivo izazvao uspjeh u društvu, ali uopće nije zanimao Oblomova. Aleksejev odlazi; izgleda da je zahvalan slušalac, ali slušalac bez sopstvenog mišljenja; slušalac kome nije važan sam Oblomov, ne ličnost govornika, već njegovo prisustvo. Tarantijev takođe odlazi - uglavnom je imao koristi od ljubaznosti Ilje Iljiča.

Ali istovremeno se može primijetiti jedna osobina Oblomova - on ne samo da prima goste, već i primjećuje njihove nedostatke. Život u neaktivnosti učinio je Oblomova razumnim i smirenim; na sve gleda izvana i uočava sve poroke svoje generacije, koje mladi ljudi obično uzimaju zdravo za gotovo. Oblomov ne vidi smisao u žurbi, nije ga briga za čin i novac; zna da rezonuje i realno proceni situaciju. Ilja Iljič nije imao strast za čitanjem, pa nije znao kako lijepo i inteligentno pričati o politici ili književnosti, ali je istovremeno suptilno uočavao trenutno stanje stvari u društvu. Ležanje na kauču nije bilo samo Oblomovljev porok, već i njegov spas od "truleži" društva - odrekavši se vreve svijeta oko sebe, Ilja Iljič je u svojim mislima dosegao prave vrijednosti.

Ali, avaj, bez obzira na to kako je Oblomov pričao o tome kako živjeti, ma kako se predbacivao što leži na kauču, ipak se nije mogao nadahnuti na barem neku akciju, a ideje Oblomova ostale su u njemu. Stoga se Ilja Iljič ne može nazvati pozitivnim herojem, kao što se ne može nazvati negativnim.

Štolc je, za razliku od Oblomova, čovek od akcije. On razmišlja usko i cinično, ne dozvoljavajući sebi slobodne misli i snove. Stoltz jasno smišlja plan, procjenjuje svoje mogućnosti i tek onda donosi odluku i slijedi je. Ali on se ne može nazvati pozitivnim ili negativnim herojem. I Stolz i Oblomov su dva različita tipa ljudi, pokretačka i misleća snaga koja jedino zajedno može podržati čovječanstvo. Smatram da suština romana "Oblomov" nije u tome da se "oblomovizam" iskorijeni, već da se njegove snage usmjere u aktivne ruke. Za vreme kmetstva, "oblomovizam" je bio jak: nerad i lenjost veleposednika, koji su prepuštali rad seljacima i poznavali samo zabavu u životu. Ali sada, mislim da su veliki problem "Stolci", ljudi koji su aktivni, ali nisu sposobni da razmišljaju tako duboko kao Oblomov.

U društvu su važni i Oblomovi, koji umeju da donose prave odluke, i Stoltovi koji te odluke sprovode. I samo uz jednaku prisutnost i jednog i drugog moguće je unaprijediti društvo.

Ležanje sa Iljom Iljičem nije bila ni potreba, kao bolesnik ili osoba koja želi da spava, ni nesreća, kao neko umoran, ni zadovoljstvo, kao lenjivac: to je bilo njegovo normalno stanje.
I. A. Gončarov. Oblomov
Roman I. A. Gončarova "Oblomov" napisan je u periodu prije reforme. U njoj je autor objektivno i potpuno prikazao ruski život u prvoj polovini 19. veka. Radnja romana je životni put Ilje Iljiča Oblomova, od djetinjstva do njegove smrti. Glavna tema romana je oblomovizam - način života, životna ideologija; to je apatija, pasivnost, izolacija od stvarnosti, kontemplacija života oko sebe; ali glavna stvar je odsustvo rada, praktična neaktivnost.
Koncept "oblomovizma" je daleko od toga da se primjenjuje samo na Oblomovku sa njenim stanovnicima, to je "odraz ruskog života", ključ za razotkrivanje mnogih njegovih fenomena. U 19. veku život mnogih ruskih zemljoposednika bio je sličan životu Oblomovaca, pa se oblomovizam može nazvati "dominantnom bolešću" tog vremena. Suštinu oblomovizma Gončarov otkriva kroz prikaz Oblomovljevog života, od kojih većinu junak provodi ležeći na kauču, sanjajući i kujući razne planove. Šta ga sprečava da ustane sa ovog kauča?
Po mom mišljenju, glavni razlog za Oblomovljevu neaktivnost je njegov društveni položaj. On je zemljoposjednik i to ga oslobađa mnogih zanimanja. On je džentlmen, ne mora ništa - sluge će sve učiniti za njega. Ilja Iljič nikada nije ni imao želju da sam nešto uradi, iako ga za to ne treba kriviti, jer je to posledica obrazovanja. A odgoj, atmosfera u kojoj je mali Oblomov odrastao, odigrao je veliku ulogu u oblikovanju njegovog karaktera i pogleda na svijet.
Ilja Iljič Oblomov je rođen u Oblomovki - ovom "blagoslovenom kutku zemlje", gde "nema ničeg grandioznog, divljeg i tmurnog", nema "ni strašnih oluja ni razaranja", gde vladaju duboka tišina, mir i nepokolebljivi mir. Život u Oblomovki bio je monoton, ovde su se užasno plašili bilo kakve promene. Na imanju Oblomov, podnevni "svepotrošni, nepobedivi san, istinski lik smrti" bio je tradicionalan. I mali Iljuša je odrastao u ovoj atmosferi, bio je okružen brigom i pažnjom sa svih strana: njegova majka, dadilja i cijela velika pratnja porodice Oblomov obasipali su dječaka milovanjem i pohvalama. I najmanji pokušaj Iljuše da nešto uradi sam odmah je potisnut: često mu je bilo zabranjeno da trči bilo gde, sa četrnaest godina nije se mogao ni sam obući. A učenje Iljuše od Stolza teško je nazvati takvim. Razlozi zbog kojih dječak ne ide u školu roditelji su smatrali najrazličitijim, čak smiješnim i smiješnim.
Tako je Ilja Iljič, živeći u takvoj kući i takvom okruženju, postajao sve više "zasićen" oblomovizmom, a u njegovom umu se postepeno formirao ideal života. Već odraslog Oblomova je, po mom mišljenju, odlikovalo pomalo detinjasto sanjarenje. Život u snovima činio mu se smirenim, odmjerenim, stabilnim, a voljena žena - po svojim osobinama više podsjeća na majku - puna ljubavi, brižna, simpatična. Oblomov je bio toliko uronjen u svijet svojih snova da se potpuno odvojio od stvarnosti, koju nije mogao prihvatiti. (“Gdje je čovjek ovdje? Gdje mu je poštenje? Gdje se sakrio, kako je zamijenio za svaku sitnicu?”)
Dakle, Oblomov ne prihvata stvarnost, ona ga plaši. Ima li Ilja Iljič neki određeni cilj u životu, osim te Oblomovljeve idile? br. Ima li on nekog posla kojem bi se potpuno predao? Također ne. Dakle, nema potrebe da ustajete sa kauča.
Oblomov je potpuno apsorbirao Ilju Iljiča, koji ga je okruživao u djetinjstvu, nije ga napustila do njegove smrti. Ali ipak je Oblomov ličnost „čistog, vernog srca“, skladne, celovite, uzvišene, pesničke duše, u kojoj će „uvek biti čisto, svetlo, pošteno“, malo je takvih; ovo su "biseri u gomili". Ali Oblomov nije našao upotrebu svom ogromnom moralnom, duhovnom potencijalu, pokazao se kao "višak čovek", iskvaren je samom mogućnošću da ništa ne uradi. Čini mi se da bi ova osoba mogla postati pesnik ili pisac, možda učitelj ili revolucionar, da nije bilo vaspitanja koje je dovelo do nesposobnosti Oblomova za rad. Ali, u svakom slučaju, koristio bi drugima, ne bi proživeo svoj život uzaludno. Ali, kako sam Ilya Ilyich kaže, ubio ga je oblomovizam, ona mu nije dala da ustane s kauča, započne novi, pun život.