Puškinov roman u stihovima "Evgenije Onjegin" odraz je pjesnikovog savremenog doba. Ruska književnost nije poznavala takva djela. Puškin je bio prvi koji je pronicljivo uočio osobinu koja je bila predodređena da se razvije u ruskom društvu: usamljenost u njemu svakoga ko se na ovaj ili onaj način izdiže iznad prosječnog nivoa. Autor "Eugena Onjegina" je pronašao porijeklo ovog fenomena: površno obrazovanje, neuredno imitiranje evropska kultura, konvencionalnost plemenitog načina života, nedostatak duhovnih i društvenih interesa.

Kroz čitavu radnju, dvije figure u potpunosti zauzimaju čitaočevo polje pažnje: Onjegin i Tatjana. Ali postoji još jedna stvar glumac, bez koje Puškin ne bi mogao da crta puna slikašta se dešava. Ovo je Lensky. Preplitanje sudbina ovih likova čini radnju romana.

Slika Onjegina otvara značajno poglavlje u poeziji i u čitavoj ruskoj književnosti. Za Onjeginom su došli Pečorin i Rudin. Ovaj niz heroja kasnije je nazvan "suvišnim ljudima".

A u isto vrijeme, Puškin je vidio eleganciju svog heroja:

Neponovljiva neobičnost
I oštar, hladan um.

Ovo je laskav opis koji izgleda obećava mnogo. Ali na prvom testu, Onjegin popušta okolini. Kobnog jutra pred borbu, on će se pojaviti kao "klupko predrasuda", rob sekularne konvencije:

A evo javnog mnjenja!
Proleće časti, naš idole!

I tako se dogodilo da je Onjegin, iako nevoljno, ipak ubica. I to ostavlja neizbrisiv otisak na njega. Nije ni čudo što Onjegin priznaje u pismu Tatjani:

Još jedna stvar nas je razdvajala:
Lensky je pao nesretna žrtva.

Odavde počinje slom njegovog života, brzoplet bijeg iz sela, lutanje unaokolo rodna zemlja i rastući osjećaj lične inferiornosti i beskorisnosti:

Zašto nisam ranjen metkom u grudi?
Mlad sam, život u meni je jak;
Šta da očekujem? melanholija, melanholija!..

U osmom poglavlju romana pred nama se pojavljuje još jedan Onjegin. Sazreo je, duhovno se obogatio, dublji, iskreniji. I pismo Tatjani je dokaz za to.

Lenski u romanu predstavlja antipod Onjegina. Prvo, ima osamnaest godina (Onjegin ima dvadeset šest); drugo, on je sanjiv i još uvek iskren u izražavanju svojih osećanja:

Duh je gorljiv i prilično čudan,
Uvek entuzijastičan govor
I crne kovrče do ramena.

Ali Lensky je još uvijek dijete svog vremena, i ko zna šta bi mu se dogodilo nakon nekoliko godina života u Sankt Peterburgu. Uostalom, i Onjegin je nekada bio oduševljen. Ljubav Lenskog prema Tatjaninoj sestri Olgi je iskrena i romantična. On je još uvijek potpuno neiskusan u ovim stvarima. Ali Onjegin razumije više, pa je njegova ocjena Olge prilično oštra.
Lenski, ljubomoran na Olgu zbog Onjegina, izaziva prestupnika. Bio je to fatalan korak. Noć prije dvoboja, Olgi piše posljednje pjesme, a Onjegin čvrsto spava.

Općenito, pojava Lenskog na stranicama romana i činjenica da je postao Evgenijev prijatelj važan je uređaj. Uz pomoć Vladimira, njegovog otvorenog pogleda na život, sve slike romana postaju svjetlije i dramatičnije.

Autor je povezao svoju ideju o nacionalnosti sa slikom Tatjane. Čak i ime heroine - Tatjana - ukazuje na to. Tako su obično zvali devojke iz dvorišta, a ne mlade dame. Puškin široko gleda na svu ruralnu prirodu, na rusko proleće, na rusku jesen i zimu. otvorenih očiju heroine. Zahvaljujući njoj, pojavljuju se u romanu Božićno gatanje pod mjesecom, motivi bajke (san).
Tatjana je data starom generalu i ne može ništa da uradi povodom toga. U njenom odbijanju Onjeginu čuje se ne samo bol, već i čvrstina Ruskinje koja se pomirila sa svojom sudbinom. Ovo je realizam i istina romana.
Nakon Onjeginovog odlaska, Tatjana je ta koja igra ulogu otkrivanja ko je on zapravo bio. Ona voli Eugenea, ona zaista voli, ali njen prirodni um joj govori istinu o njemu:

Ekscentrik je tužan i opasan,
Stvaranje pakla ili raja,
Ovaj anđeo, ovaj arogantni demon,
Šta je on?..

U romanu Puškin poistovećuje Tatjanu sa svojom muzom. Zaista, tako snažan i, istovremeno, pokoran karakter nije mogao a da ne postane simbol velikog i ruskog. A novi portret Tatjane u osmom poglavlju diktira pjesnikovo potpuno odobravanje. Zaista, junakinja u svom novom ruhu je prelijepa. Njeni maniri i odeća su besprekorni; Ali u njenim očima postoji „tužna misao“, što znači da je njen život nesrećan, uprkos priznanju u visokom društvu.

Puškin je u svom romanu donio čitaocu tipične ruske slike. I to je prava umjetnost umjetnika riječi - pokazati čitatelju ne statičnog heroja, ne zamrznuti otisak života, već živo ljudsko lice.

Koja je dramatičnost Onjeginove sudbine? Na kraju krajeva, heroj je pametan, mlad, zdrav, zgodan, bogat i istovremeno nesretan. Korijene onoga što čini suštinu drame Onjeginove sudbine treba tražiti u junakovom djetinjstvu, zatim u mladosti, koja je tekla uzalud i besciljno, a njegova zrelost će pokazati rezultate bezbojnog i praznog. životni put. Tako se prvi put susrećemo sa „dodatnom osobom“.

Evgenijevo detinjstvo

Kako autor opisuje junakovo bezbrižno djetinjstvo? Učio se svemu po malo, nasumično, nekako i nečemu. Na vrhu je upoznat sa svime što bi mladi sekularni čovjek trebao znati, ne ulazeći u dubinu. Otuda njegovo znanje latinskog i odlično poznavanje francuskog. Vjerovatno mu je to bilo poznatije od ruskog s kojim je razgovarao sa slugama. Prvi znak po kome se može suditi o dramatičnosti Onjeginove sudbine je nedostatak sistematskog, ozbiljnog obrazovanja, koje uči da postavlja visoke ciljeve u životu i teži da ih postigne.

Aktivnosti u omladini

Naš heroj nigde ne služi. Ne mora da ide u puk ili u kancelariju. Do podneva Onjegin leži u krevetu. U to vrijeme mu donose bilješke s pozivnicama na bal ili dječju zabavu.

Prolazeći kroz njih, ne zna gde da stane. Ili će to možda biti pozorište? Uostalom, iza kulisa se osjeća kao kod kuće. I budite sigurni da se ne samo pažljivo oblačite, već i pospremite ruke. Brine se o sebi kao okorela koketa. Koja je dramatičnost Onjeginove sudbine? Zauzet je samo sobom, svojom voljenom. U suštini, niko više nije zainteresovan za njega.

Dame i Eugene

Onjegin ima poseban interes za njih. Da biste očarali, okrenite glavu i uživajte, budite hladni i ravnodušni, u postignutom rezultatu. Ali ovo je pogrešan način. Ovo je put u nigdje. Jedna pobeda, druga, treća, deseta, i postaje potpuno dosadno. I šta onda? Sve je isto. Sve radnje su razrađene, kao dobar mehanizam, jer koketerija djeluje, odnosno slijedi precizne i provjerene zakone. Nema pravog osećaja, postoji gola računica - tu leži drama Onjeginove sudbine. Ona ide istim putem, ne skrećući nigde.

Selo

Tek zahvaljujući svom ujaku, slučajno je Evgenij završio u selu. Pokušao je da uvede inovacije, ali mu je sve brzo dosadilo, a Onjeginu je dosadilo u ovom šarmantnom kutku. Kada čovek ne traži svrhu u životu, onda mu je sve dosadno.

Jedina osoba koju je Evgeni zapazio bio je Lensky. Ali Onjegin ga nije požalio i izdao ga je, udvarajući se Olgi iz sitne osvete. Lensky je vrlo ozbiljno shvatio malu zabavu i ubio ga je u dvoboju njegov prijatelj. Nije li ovo drama Onjeginove sudbine? Opis njegovih misli koje su prethodile dvoboju mešavina je osuđivanja sebe za glupu, nepotrebnu šalu i straha kako će na njega gledati oni koje prezire - seosko društvo ako odbije dvoboj.

Prvi susret sa Tatjanom

Tatjana ne stoji sama u romanu. Ona je, s jedne strane, obična županijska gospođica, a s druge, djevojka puna prave poezije, cjelovita i, ako je bolje pogledate, kontradiktorna. Jedan jednostavan primjer. Ona, prema autoru, "nije znala dobro ruski i nije čitala naše časopise". Dakle, kojim jezikom ona priča sa svojom dadiljom?

Sa Onjeginom i Lenskim, naravno, na francuskom, ali otkud njeno čisto, iskreno osećanje prema Onjeginu? Iz njenih francuskih romana, kojima je bila zaokupljena? Kako je devojka odlučila da izjavi ljubav muškarcu kojeg je videla samo nekoliko puta? Onjegin je bio u pravu kada ju je prekorio: „Neiskustvo vodi u nevolje“. Daleko je od samopouzdanja i spreman je da se prema Tatjani odnosi samo kao prema bratu. Osim toga, dogodio se nesrećni duel s Lenskim, a Onjegin odlazi, pokušavajući pobjeći od sebe. U Tatjani nije prepoznao duhovni potencijal koji je imala, iako je odmah primijetio njenu originalnost.

Idealna žena

A sada, dvije godine kasnije, na balu u Sankt Peterburgu, pred njim je stajala veličanstvena velika dama. Lepa je sa posebnom jednostavnošću, nije prostakluk, već zato što je njeno pravo "ja" inteligencija, znanje, instinktivna ženstvenost, u kojoj nema manira, sposobnost da mirno sluša i priča, sve ono što je upijala u selu, posećujući Onjeginovu kuću i čitajući njegove knjige, sve se sada pojavljivalo u javnosti, u visokom društvu.

Ona ga ne voli, ali kako kulturna osoba Ona se prema njemu odnosi mirno, bez preterivanja u zahtevima prema ljudima oko sebe, ali i bez potcenjivanja zahteva prema sebi. Ljubav prema Onjeginu joj je omogućila da postane dostojna položaja koji sada zauzima. Ova ljubav je postala stalni podsticaj za samousavršavanje. A kada joj Onjegin ponudi jedino što može ponuditi - preljubu, ona je zaista uvrijeđena. Ona plače čitajući njegova pisma, ona joj pale srce iskrenošću svojih osećanja, ali Tatjana jednostavno ne može da odgovori onako kako bi Onjegin želeo. Udata je i to govori sve.

Dakle, koja je drama Onjeginove sudbine? Sada je lako napisati esej na ovu temu, jer su sve činjenice predstavljene vašoj pažnji.

Roman "Eugene Onegin" - najveće delo P. Pjesnik je na njemu radio više od 7 godina. Radnja romana odvija se u širokoj pozadini ruske stvarnosti 20-ih godina 19. vijeka. Fokus je na životu prestoničkog plemstva u eri duhovne potrage napredne plemićke inteligencije. Začet i započet u godinama društvenog uspona prije dekabrističkog govora, roman u svojim glavnim poglavljima nastao je i okončan nakon poraza dekabrističkog pokreta. Puškin je prikazao kretanje istorije kroz promjenjive sudbine i likove glavnih likova romana. Glavni lik po kome je roman nazvan je Jevgenij Onjegin. Riječ je o mladom metropolitskom aristokrati 20-ih godina 19. stoljeća, koji je dobio tipično svjetovno vaspitanje. Onjegin je rođen u bogatoj, ali razorenoj plemićkoj porodici. Djetinjstvo mu je proteklo u izolaciji od naroda, od svega ruskog i nacionalnog. Odgajali su ga francuski učitelji. Vaspitanje i obrazovanje bili su površni i nisu ga pripremili za stvarni život. Učili su ga “sve u šali”, “nešto i nekako”. Ali Onjegin je ipak dobio minimalno znanje koje se smatralo obaveznim među plemstvom. Znao je malo klasična književnost, rimska i grčka, istorija „od Romula do danas“, imala je ideju o političkoj ekonomiji Adama Smita. Immaculate francuski, graciozni maniri, duhovitost i umijeće vođenja razgovora čine ga u očima društva briljantnim predstavnikom omladine svog vremena. Mladi Onjegin nastoji da u potpunosti ispuni ideal sekularnog čovjeka. Bogatstvo, luksuz, uživanje u životu, briljantan uspjeh u društvu i kod žena - to je ono što privlači glavnog lika romana.

On drustveni zivot Onjeginu je trebalo oko 8 godina. Ali bio je pametan i stajao je značajno iznad sekularne gomile. Nije ni čudo što je osjećao gađenje zbog svog praznog, besposlenog života. „Oštar, ohlađen um” i zasićenost svetskim zadovoljstvima doveli su do Onjeginovog dubokog razočaranja, „ruska melanholija ga je obuzela”.

Tamoran od dosade, Onjegin pokušava da traži smisao života u nekoj aktivnosti. Njegov prvi pokušaj bio je književni rad. Ali obrazovni sistem ga nije naučio da radi, pa “ništa nije dolazilo iz njegovog pera”. Onjegin je počeo da čita: "Čitao sam i čitao, ali bezuspešno."

U selu čini još jedan pokušaj praktične aktivnosti:

U svojoj divljini, pustinjski kadulje,

I rob je blagoslovio sudbinu.

Zamenio ga je laganom rentom: Ali čak ni ova aktivnost iz dosade, „samo da prođe vreme“, nije uhvatila Onjegina. I opet je upao u bluz.

Predrasude svijeta, fiksirane tokom života, bile su jake u duši junaka. Mogli su ih savladati samo životna iskušenja, duševna patnja, kontakt sa pravi zivot. U romanu Puškin pokazuje kontradikcije u Onjeginovom razmišljanju i ponašanju, borbu između „starog“ i „novog“ u njegovom umu, poredeći ga sa drugim junacima romana: Lenskim i Tatjanom, preplićući svoje sudbine. Složenost i kontradiktorna priroda Onjegina otkriva se prvenstveno u njegovom odnosu s Tatjanom. U novom susjedu vidjela je ideal koji se u njoj dugo formirao pod uticajem knjiga. Onjeginova plemenitost i hrabrost odgovaraju njenim skrivenim pogledima i demokratskim osećanjima.

Sve najbolje, čisto, svetlo, nedirnuto sekularnim moralom probudilo se u Onjeginovoj duši:

Volim tvoju iskrenost

Ona se uzbudila

Osećanja koja su dugo bila tiha.

Ali ravnodušnost prema životu, pasivnost, „želja za mirom“, ravnodušnost i unutrašnja praznina tada su došli u sukob sa iskrenim osećanjima u Onjeginovoj duši i porazili ga i potisnuli. Odbio je ljubav provincijskog sanjara. Još tragičniji sukob „starog“ i „novog“ u Onjeginovoj svesti otkriva se u njegovom odnosu sa Lenskim. Izdvajali su se Onjegin i Lenski okruženje visoka inteligencija i prezir odnos prema prozaičnom životu susjednih zemljoposjednika. Međutim, bili su potpuno suprotne prirode. Jedan je bio hladan, razočaran skeptik, drugi entuzijastični romantik, idealista.

Roman "Evgenije Onjegin" je P. najveće delo. Pesnik je na njemu radio više od 7 godina. Radnja romana odvija se u širokoj pozadini ruske stvarnosti 20-ih godina 19. vijeka. Fokus je na životu prestoničkog plemstva

Mnogi junaci ruske književnosti obdareni su dramatičnom sudbinom. Ovo je Ljermontovljev Pečorin, Turgenjevljev Bazarov, pa čak i Gončarovljev Oblomov. Tako A. S. Puškin junaku romana "Evgenije Onjegin" daje dramatičnu sudbinu.

Miljenik peterburškog društva, Jevgenij Onjegin, ne zna ni šta hoće, ali, kako je rekao kritičar V.G.Belinski, „zna, i dobro zna, da mu ne treba, da ne želi šta on je tako zadovoljan, tako je sretan samoljubivi mediokritet." I evo rezultata:

Bolest čiji je uzrok

Vreme je da ga pronadjes odavno,

Slično engleskoj slezini,

Ukratko, ruski bluz

Savladao sam ga malo po malo;

Upucaće se, hvala Bogu.

Nisam htela da probam

Ali potpuno je izgubio interes za život.

Čini se da bi spokojno detinjstvo, bezbrižna mladost trebalo da usreći junaka... Ali ne... Onjegin nije zadovoljan praznim životom plemstva, koje melanholiju zaglušuje zabavom i „naukom o nežnoj strasti. ” Bio je gađen zabave, a zaljubljeni Evgeniy je "smatrano invalidom". Zato, izdvajajući Tatjanu protiv Olge, naš „invalid“ odbacuje njena osećanja, jer još nije spreman za ozbiljnu vezu, nije spreman da se oprosti od odmerenog i slobodan zivot. U svojoj ispovesti Onjegin priznaje Larini da ona ne može postati dobar muž i usreći je:

Reći ću bez madrigalskih iskri:

Našao sam svoj nekadašnji ideal,

Verovatno bih izabrao tebe samog

Prijateljima mojih tužnih dana,

Sve najbolje kao zalog,

I bio bih srećan... koliko god mogu!

Ali ja nisam stvoren za blaženstvo;

Moja duša mu je tuđa;

Vaša savršenstva su uzaludna:

Ja ih uopšte nisam dostojan.

Evo ga, prvi korak ka drami!

Prijateljstvo je moglo spasiti heroja, ali, želeći da se sitno osveti Lenskom, na Tatjanin imendan počinje da se udvara svojoj poletnoj nevjesti. Izaziva Onjegina na dvoboj. Kobni udarac, a duel se završava smrću Lenskog. Onjegin možda i nije prihvatio izazov, ali je sledio vođstvo javnog mnjenja – odnosno mišljenja onih plemića koje je prezirao! I kako je bio kažnjen zbog toga, Eugene nije mogao ostati u selu, "gdje mu se svaki dan pojavljivala krvava sjena!" Evo ga, drugi korak ka drami!

Onjegin odlazi da putuje... Međutim, A.S. Puškin ne analizira detaljno ovu fazu Eugenovog života, verovatno zato što se u tom periodu junak nije promenio, nije stekao ni smisao života ni svrhu... ovo je tragično?

Vraćajući se u Sankt Peterburg, Evgenij će prvi put doživjeti istinski osjećaj, zaljubiće se u Tatjanu, ali zla sudbina ga proganja i ovdje: ljubav će se pretvoriti u dramu, jer je Tatjana "dana drugom" i bit će "vjeran mu zauvijek." Za Onjegina, koji je u tim trenucima izgledao „kao mrtav čovek“, ženine reči zvuče kao rečenica...

Sudbine najbolji heroji roman je tragičan. Da li je Tatjana u pravu kada kaže da je u selu „sreća bila tako moguća, tako blizu“? Zašto se Lenskijevi snovi o sreći nisu ostvarili?

Lenski gine jer ne može da prihvati uslove života i da trezveno sagleda svet, ne može se, kako piše Belinski, „razvijati i ići napred“. Onjegin i Tatjana su se na mnogo načina presudno promijenili. Ali zašto se njihov sukob sa vanjskim svijetom produbljuje? Zašto ovaj svijet predstavljaju različiti krugovi društva (selo, Moskva, Sankt Peterburg)? Šta je karakteristično za svaki od ovih krugova i zašto se junaci ni u jednom od njih ne osjećaju zadovoljno?

Puškinov roman u stihovima prožet je osjećajem neograničenosti života. Umetnički prostor Roman je toliko sjajan da ga je Belinski s pravom nazvao "enciklopedijom ruskog života".

Selo, Moskva, Sankt Peterburg pokazuju se kao glavni životni krugovi kroz koje autor vodi junake, upoređujući njihov odnos prema tim krugovima sa svojim. Različitost ovih slojeva ruskog života fundamentalno je važna za Puškina. Sudar heroja sa jednim od njih još ne bi dao za pravo da se govori o tragediji. Ali Onjegin, Tatjana, Lenski ne mogu da prihvate ni provincijsku tišinu ni metropolitsku vrevu.

Svaki životni krug karakteriziran je u romanu prema pravilima linearne perspektive. U prvom planu su naslikana dva ili tri portreta (za seoski krug: Larina, Onjeginov ujak, Zaretski), zatim se s nekoliko poteza ocrtavaju epizodni likovi (na primjer, gosti na Tatjaninom imendanu). U svakom slučaju, Puškin svakako daje strofu koja objedinjuje utiske o ovom krugu društva i ističe njegovu najkarakterističniju i najizrazitiju stranu. Za lokalni krug, takva određujuća karakteristika je primitivnost. Onjeginov ujak, koji je „gledao kroz prozor i zgnječio muhe“, prostodušni Larini, kojima je „kvas bio potreban kao vazduh“, Zarecki, „kafanski tribun“ i „samohrani otac porodice“ su najkarakterističnije ličnosti. ovog kruga. Zaretski je nacrtan u duhu slika Gribojedova, na kojeg se Puškin gotovo poziva („A evo i javnog mnijenja!“).

Puškin koristi klasičan način karakteristike junaka koji koriste prezimena. Ova tehnika nam je poznata iz Fonvizinove komedije "Maloletnik". Zašto je to moguće? Pokrajinski zemljoposednici su toliko primitivni, jednosložni, da se može ukazati na suštinu svakog od njih: „Gvozdin, odličan vlasnik, Vlasnik siromašnih seljaka“, koje je „prikovao“, doveo u propast; „okružni dandy Petushkov“ itd. Odsustvo duhovnih kretanja i duhovnih interesa, neznanje pokazuju se kao tragovi primitivnosti palanačkih zemljoposjednika, čiji je opšti portret dat u jedanaestoj strofi drugog poglavlja („Njihov razborit razgovor o kosi sijena, o vinu, o odgajivačnici , o njihovim rođacima...”). Ispostavilo se da su glavni likovi romana stranci ovom krugu. Lensky je „pobegao... od bučnog razgovora“; Onjegin je bio poznat kao „najopasniji ekscentrik“; Tatjana je čak "izgledala kao stranac u sopstvenoj porodici", plaši je predstojeći susret sa gostima na imendanu (Tatjana u snu vidi "Papke, kriva debla, čupave repove, očnjake..."). Odbojnost junaka od primitivne sredine uzdiže ih u očima autora i čitalaca romana.

Međutim, Puškin ne želi nedvosmisleno sagledati ovaj krug života. IN seoski život pjesnik ne vidi samo primitivizam, već i prirodnost, ne samo besmislenu prazninu, već i „seosku slobodu“. Selo je pesniku drago jer je ovde moguća koncentracija, ovde čovek čuje svoj unutrašnji glas:

Rođen sam za miran život

Za seosku tišinu:

Življi kreativni snovi.

I junaci romana delimično dele ta osećanja. Tatjana je u tom smislu najbliža autoru („Ustajući se s prvim zracima, sada se žuri u polja...“ - strofe XVIII i XXIX sedmog poglavlja). Poezija „mirnog života“ poznata je i Lenskom („Mrzim tvoj modni svet...“). Neko vreme Onjegin (četvrto poglavlje) je uronjen u „bezbrižno blaženstvo“ seoskog života. Ali junaci nisu u stanju da pronađu njegove poetske strane ni u jednoj manifestaciji života. Ovaj dar ljubavi spašava Puškina od očaja, pustošenja, omogućava mu da pronađe izlaz iz tragedije u koju su dovedeni junaci.

Karakterizacija Moskve na stranicama romana u mnogome podsjeća na Gribojedove zajedljive fraze. Glavni kvalitet u Puškinovoj karakterizaciji moskovskog kruga je nepokretnost. Ova tvrdoglava stara stvar, nespremna na promjenu, deprimirala je Chatskog („Šta će mi novo pokazati Moskva?“). Puškin zadržava ovaj motiv („Ali u njima se ne vidi promena...“).

Puškinov stav prema Moskvi još uvek nije jasan. Epigrafi sedmog poglavlja daju različite, ali uvijek pozitivne ocjene o tome. Konzervativnost gospodske Moskve odbija pjesnika samozadovoljstvo moskovskih rođaka i "arhivskih mladića" u odnosu na Tatjanu. Ali postojanost Moskve, odanost samoj sebi, drevnim osnovama ruskog života stvara toplinu, nježnost, pa čak i ponos u pjesniku. Ovaj grad pjesnikovog djetinjstva i istorijskog pamćenja narod postaje oslonac Puškinu u njegovoj „lutajućoj sudbini“.

Ali Tatjanini moskovski utisci su gorki:

Tatjana gleda i ne vidi,

On mrzi uzbuđenje svijeta;

Zagušljivo je ovde... ona je san

Težnja poljskom životu...

Tatjana toleriše lokalni krug, ali mrzi moskovski gospodski krug, nazivajući ga „krpama maskenbala“.

Peterburg osmog poglavlja Puškin zaista opisuje kao kraljevstvo strogih pravila pristojnog licemjerja. Počevši od „starijih dama u kapama i ružama, naizgled zle“, do „bolesnog diktatora“, rumenog „kao heruvim od vrbe“, svi igraju neku ulogu.

Popravljena je slika Sankt Peterburga-maskarada dalje istorije ruska književnost.

Autoru "Eugene Onegin" i " Bronzani konjanik„Poznata je hladnoća, surovost i iluzivnost sjaja Sankt Peterburga. Ali Puškin ovde vidi nešto drugo. Njegova muza se divi “bučnoj gomili, treperenju haljina i govora, sporom pojavljivanju gostiju”. Dostojanstvo, profinjenost oblika, koja podsjeća na najviše primjere umjetnosti ("I tamnim okvirom ljudi okružiću ih, kao oko slika"), suzdržanost aristokracije, odsustvo vulgarnosti, sklad uređenosti i inteligencije , plavi led Neve na kome igra sunce - pesnik vidi i u Petrogradu ono što mu omogućava da bude voljen.

Slika „trule jeseni“ iz sedmog poglavlja prelazi u osmo i otkriva propast junaka. Ali zašto ih pesnik krivi? Odbijanje Sankt Peterburga, Moskve, sela od strane ovih heroja je tako opravdano! Međutim, ne samo u Sankt Peterburgu Onjegin „svima izgleda tuđ“. Ova hladnokrvnost junaka, ovaj nedostatak posvećenosti bilo čemu je neprihvatljiv za autora. Neminovnost Onjeginovog sukoba sa društvom je očigledna, ali, prema Puškinu, ovaj sukob, kao i sva osećanja heroja, mogao je biti oštriji, nemilosrdniji, jasnije ispoljen:

Dani su jurili; u zagrejanom vazduhu

Zima je već bila dozvoljena;

I nije postao pesnik,

Nije umro, nije poludio.

Šta znači ovaj Puškinov prigovor? Vjerovatno je to prije svega prijekor pasivnosti osjećaja, postupaka, želja, nedostatku one širine i ljubavi prema svijetu koja ljude čini pjesnicima. Tragedija junaka je posljedica sve većeg sukoba s društvom i neiskazane prirode ovog sukoba na djelu. To postoji samo u njihovim osećanjima. Tatjana, koja više voli „policu s knjigama i divlji vrt“ od blještavila, buke i isparenja Sankt Peterburga, ostaje u svetu. Onjegin nije u stanju da raskine sa društvom koje ne može da prihvati.

Tragediju sukoba junaka sa društvom pogoršava njihovo nerazumijevanje jedni drugih. Prijatelji se bore u dvoboju; ljudi, ljubavni prijatelj prijatelju, raskinuli su. Ljudska osjećanja ustupaju mjesto društvenim predrasudama. Heroji su izolovani, podeljeni, uprkos njihovoj unutrašnjoj bliskosti. To je jedan od razloga njihovog tragičnog pogleda na svijet.

Puškin primećuje tragičnu nepovezanost ne samo kod Onjegina i Lenskog, već i kod Onjegina i Tatjane, Lenskog i Tatjane:

Kad bi samo znao kakva je rana

Moje Tatjanino srce je gorjelo!

Kad bi samo Tatjana znala,

Kada bi znala

Šta sutra Lensky i Evgeniy

Oni će se svađati oko nadstrešnice groba:

Oh, možda njena ljubav

Ponovo bih ujedinio svoje prijatelje!

Razdvajanje Onjegina i Tatjane umjetnički je pojačano u oblicima njihove komunikacije. Prvo ona napiše pismo - on odgovara hladnim objašnjenjem. Onda on napiše pismo - prekori ona. Osećanja likova ostaju neshvaćena i neuzvraćena. Ovo je razmjena monologa, a ne komunikacija.

Na pozadini omiljenog dijaloškog govora autora, njegovog stalnog razgovora s čitaocem, junacima, kolegama umjetnicima, njegovog pozivanja na Moskvu, polja, glumce, monolozi junaka posebno se ističu, postajući simboli njihove samoće.

Razdvajanje junaka ne objašnjava se njihovom ravnodušnošću prema drugima, već nesposobnošću da sagledaju sistem osjećaja druge osobe, odvajajući se od svog uobičajenog pogleda. Čak i za minut poslednje objašnjenje kod Onjegina, kada Tatjana „sve raščisti“, ne može se osloboditi gledanja u svetlost, a to je dovodi do okrutnosti sumnje („Zašto me imaš na umu?“).

Puškin čini osnovu slike svakog heroja određenim svjetonazorom: skeptičan, trezveno realističan - Onjegin; romantično - Lensky; sentimentalna - Tatjana. Ne radi se o tome književni trendovi, već o odnosu prema životu svojstvenom određenom istorijsko doba i našli izraz u jednom ili drugom umjetničkom pokretu. U stvari, kult osjećaja, porodice, dužnosti, prirode, bliskosti s ljudima pokazuje se u Tatjani kao "tip svijesti" (G.A. Gukovsky), blizak sentimentalizmu. Puškin, takoreći, testira svaki od ovih odnosa sa životom, upoređuje ih, sudarajući ih u radnji romana, ističući snažne i slabe strane Ne samo pojedinačni likovi, ali i tipične svjetonazore.