Care a devenit aproape imediat un nume cunoscut în literatura rusă. Acest personaj de la începutul romanului se confruntă cu o dilemă - este un supraom sau un cetățean obișnuit.

În romanul „Crimă și pedeapsă” Fiodor Dostoievski ghidează cititorul prin toate etapele de luare a deciziilor și de pocăință după faptă.

Crimă și pedeapsă

Teoria crimei a lui Rodion Raskolnikov, cu care încearcă să rezolve probleme mai globale, eșuează ulterior. Dostoievski în romanul său arată nu numai problemele răului și binelui și crimei cu responsabilitate. Pe fondul dezacordurilor morale și al luptei din sufletul unui tânăr, el arată viata de zi cu zi Societatea din Petersburg a secolului al XIX-lea.

Raskolnikov, a cărui imagine după prima lansare a romanului a devenit un nume cunoscut, suferă de o nepotrivire a gândurilor și planurilor sale cu realitatea. A scris un articol despre aleșii, cărora le este permis totul, și încearcă să verifice dacă aparține acestora din urmă.

După cum vom vedea mai târziu, nici măcar munca grea nu a schimbat ceea ce credea Raskolnikov despre sine. Bătrânul amanet a devenit pentru el doar un principiu pe care l-a depășit.

Astfel, în romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski, prin prisma suferinței unui fost student, se dezvăluie multe probleme filozofice, morale și etice.

Frumusețea operei constă în faptul că autorul le arată nu din punctul de vedere al monoloagurilor protagonistului, ci într-o ciocnire cu alte personaje care acționează ca dubluri și antipozi ai lui Rodion Raskolnikov.

Cine este Raskolnikov?

Rodion Raskolnikov, a cărui imagine este descrisă uimitor de Fiodor Mihailovici Dostoievski, a fost un student sărac. Viața în Sankt Petersburg nu a fost niciodată ieftină. Prin urmare, fără un venit permanent, acest tânăr alunecă în sărăcia fără speranță.

Rodion a fost chiar nevoit să renunțe la studiile la universitate, întrucât nu erau suficienți bani pentru nimic. Mai târziu, când avem de-a face cu fețe diferite personalitatea lui, vom vedea că acest elev a trăit multă vreme într-o lume a iluziilor.

Deci, de ce a considerat Raskolnikov crima singurul pas corect către viitor? Era cu adevărat imposibil să mergi pe altă cale? În continuare, ne vom ocupa de motivele actului și de situațiile din viață care au condus la o astfel de idee.

Mai întâi, să dăm o descriere a lui Raskolnikov. Era un tânăr zvelt la vârsta de douăzeci și trei de ani. Dostoievski scrie că înălțimea lui Rodion era peste medie, ochii lui erau întunecați, iar culoarea părului era blond închis. Autorul continuă spunând că, din cauza dezastrului, hainele elevului arătau mai mult ca niște cârpe în care persoana normala ar fi înțelept să ieși afară.

În articol vom analiza ce evenimente și întâlniri au dus la crima lui Raskolnikov. Scrisul la școală necesită de obicei dezvăluirea imaginii sale. Aceasta informatie vă poate ajuta să îndepliniți această sarcină.

Deci, în roman vedem că Rodion, după ce a citit filozofii occidentali, este înclinat să împartă societatea în două tipuri de oameni - „făpturi tremurătoare” și „care au dreptul”. Aici se reflectă ideea lui Nietzsche despre supraom.

La început, chiar se consideră a fi în a doua categorie, ceea ce duce de fapt la uciderea de către el a vechiului amanet. Dar după această atrocitate, Raskolnikov nu poate face față poverii crimei. Se pare că tânărul a aparținut inițial oamenilor obișnuiți și nu a fost un supraom, căruia totul este permis.

Prototipuri criminale

Critici literari ani lungi se certau de unde provine un astfel de personaj precum Rodion Raskolnikov. Imaginea acestei persoane poate fi urmărită atât în ​​relatările de presă de atunci, în opere literareși biografii ale unor oameni celebri.

Se dovedește că prin aspectul său personaj principal trebuie sa oameni diferitiși mesaje care erau cunoscute lui Fiodor Dostoievski. Acum vom evidenția prototipurile criminale ale lui Rodion Raskolnikov.

În presa secolului al XIX-lea se cunosc trei incidente care ar putea influența formarea poveștii protagonistului din Crimă și pedeapsă.

Prima a fost crima unui tânăr funcționar de douăzeci și șapte de ani descrisă în septembrie 1865 în ziarul Golos. Numele său era Chistov Gherasim, iar printre cunoscuții săi tânărul era considerat schismatic (conform dicționarului, acest termen în sens alegoric înseamnă o persoană care contravine tradițiilor general acceptate).

A ucis cu un topor doi servitori vechi în casa unei burgheze, Dubrovina. Bucătăreasa și spălătoria l-au împiedicat să jefuiască localul. Infractorul a scos obiecte din aur și argint și bani pe care le furase dintr-un cufăr cu fier. Bătrânele au fost găsite în bălți de sânge.

Atrocitatea aproape coincide cu evenimentele din roman, dar pedeapsa lui Raskolnikov a fost puțin diferită.

Al doilea caz este cunoscut din al doilea număr al revistei „Timpul” pentru 1861. Acesta a subliniat faimosul „Proces Lacener” care a avut loc în anii 1830. Acest bărbat era considerat un criminal în serie francez, pentru care viețile altor oameni nu însemnau absolut nimic. Pentru Pierre-Francois Lacener, așa cum spuneau contemporanii, era același „ce să omori un om, ce să bei un pahar de vin”.

După arestarea sa, scrie memorii, poezii și alte lucrări în care încearcă să-și justifice crimele. Potrivit lui, el a fost influențat de ideea revoluționară de „combatere a nedreptății în societate”, care a fost inspirată de socialiștii utopici.

În cele din urmă, ultimul caz este legat de o cunoștință a lui Fiodor Mihailovici Dostoievski. Profesor de istorie, moscovit, rudă cu negustorul Kumanina (mătușa scriitorului) și a doua pretendentă la moștenirea ei (împreună cu autoarea Crimei și pedepsei).

Numele său de familie era Neofitov și a fost reținut în timpul procesului de eliberare a tichetelor de împrumut interne false. Se crede că cazul lui l-a determinat pe scriitor să pună ideea îmbogățirii instantanee în gândurile lui Rodion Raskolnikov.

Prototipuri istorice

Dacă vorbesc despre oameni faimosi care a influențat formarea imaginii tânăr student, atunci aici vom vorbi mai mult despre idei decât despre evenimente sau personalități reale.

Să facem cunoștință cu raționamentul marilor oameni care ar putea forma descrierea lui Raskolnikov. În plus, toate tratatele lor sunt vizualizate pe paginile romanului în replici ale personajelor secundare.

Deci, fără îndoială, în primul rând este opera lui Napoleon Bonaparte. Cartea sa Viața lui Iulius Cezar a devenit rapid un bestseller al secolului al XIX-lea. În ea, împăratul a arătat societății principiile viziunii sale asupra lumii. Corsicanul credea că „supraoamenii” s-au născut ocazional printre masa generală a omenirii. Principala diferență dintre acești indivizi și alții este că li se permite să încalce toate normele și legile.

În roman, vedem în mod constant reflectarea acestui gând. Acesta este un articol al lui Rodion în ziar, și reflecțiile unor personaje. Cu toate acestea, Fedor Mihailovici arată o înțelegere variată a sensului frazei.

Cea mai cinica versiune a realizarii unei idei de catre un fost student. Pe cine a ucis Raskolnikov? Un vechi împrumutător. Cu toate acestea, Rodion însuși vede evenimentul diferit în părți separate roman. La început, tânărul crede că „aceasta este cea mai neînsemnată creatură” și „omorând o creatură, va ajuta sute de vieți”. Mai târziu, gândul renaște în faptul că victima nu era o persoană, ci un „păduchi zdrobit”. Și în ultima etapă, tânărul ajunge la concluzia că și-a ucis propria viață.

Svidrigailov și Luzhin au introdus și motivele napoleoniene în acțiunile lor, dar vor fi discutate mai târziu.

În plus față de cartea împăratului francez, idei similare au fost în lucrările „Singurul și proprietatea lui” și „Omor ca una dintre Arte Frumoase". Vedem că pe parcursul romanului, elevul alergă cu o „idee-pasiune”. Dar eveniment dat mai mult ca un experiment eșuat.

La sfârșitul romanului, vedem că în munca grea Raskolnikov înțelege eroarea comportamentului. Dar, în cele din urmă, tânărul nu se desparte de idee. Acest lucru este evident din gândurile sale. Pe de o parte, deplânge tinerețea distrusă, pe de altă parte, regretă că a mărturisit. Dacă ar fi îndurat, poate că ar fi devenit un „supraom” pentru el însuși.

Prototipuri literare

Descrierea lui Raskolnikov, care poate fi dată imaginii personajului, acumulează diverse gânduri și acțiuni ale eroilor altor lucrări. Fiodor Mihailovici Dostoievski examinează multe probleme sociale și filozofice prin prisma îndoielilor unui tânăr.

De exemplu, un erou singuratic care provoacă societatea există în majoritatea scriitorilor romantici. Deci, Lord Byron creează imagini cu Manfred, Lara și Corsair. La Balzac, recunoaștem trăsături similare la Rastignac, iar la Stendhal, la Julien Sorel.

Având în vedere cine a ucis Raskolnikov, se poate face o analogie cu Regina de pică a lui Pușkin. Acolo, Hermann încearcă să dobândească avere în detrimentul bătrânei contese. Este de remarcat faptul că bătrâna lui Alexandru Sergheevici se numea Lizaveta Ivanovna, iar tânărul o ucide moral. Dostoievski a mers mai departe. Rodion chiar ia viața unei femei cu acest nume.

În plus, există o asemănare destul de mare cu personajele lui Schiller și Lermontov. Primul din The Robbers îl are pe Karl Moor, care se confruntă cu aceleași probleme etice. Și în Un erou al timpului nostru, Grigory Alexandrovich Pechorin se află într-o stare similară de experimentare morală.

Da, iar în alte lucrări ale lui Dostoievski există imagini similare. Mai întâi a fost „Notele subteranului”, mai târziu - Ivan Karamazov, Versilov și Stavrogin.

Astfel, vedem că Rodion Raskolnikov îmbină o societate opusă și un caracter realist cu mediul, originea și planurile sale de viitor.

Pulcheria Alexandrovna

Mama lui Raskolnikov, cu naivitatea și inocența ei provincială, scoate în evidență imaginile locuitorilor capitalei. Ea percepe evenimentele mai simplu, închide ochii la multe lucruri, pare să nu înțeleagă. Cu toate acestea, la sfârșitul romanului, când ultimele ei cuvinte izbucnesc în delirul pe patul de moarte, vedem cât de greșite erau presupunerile ei. Această femeie a perceput totul, dar nu a arătat vârtejul pasiunilor care năvăleau în sufletul ei.

În primele capitole ale romanului, când ne este prezentat Rodion Raskolnikov, scrisoarea mamei sale are un impact semnificativ asupra deciziei sale. Informația că sora se pregătește să „se sacrifice pentru binele fratelui ei” îl cufundă pe elev într-o dispoziție mohorâtă. În cele din urmă se afirmă în ideea de a-l ucide pe vechiul amanet.

Aici, la planurile sale se adaugă dorința de a-l salva pe Dunya de necinstiți. Prada, potrivit lui Raskolnikov, ar trebui să fie suficientă pentru a nu avea nevoie de fișe financiare de la viitorul „soț” al surorii. Ulterior, Rodion îi întâlnește pe Luzhin și Svidrigailov.

Imediat după ce primul a venit să i se prezinte, tânărul îl ia cu ostilitate. De ce face asta Raskolnikov? Scrisoarea mamei spune direct că el este un ticălos și un ticălos. Sub Pulcheria Alexandrovna, a dezvoltat ideea că cea mai buna sotie- dintr-o familie săracă, ea fiind complet în puterea soțului ei.

Din aceeași scrisoare, fostul student află despre hărțuirea murdară a latifundiarului Svidrigailov față de sora sa, care lucra ca guvernantă a acestora.

Întrucât Pulcheria Alexandrovna nu a avut soț, Rodya devine singurul sprijin al familiei. Vedem cum mama are grijă de el și are grijă de el. În ciuda comportamentului său nepoliticos și a reproșurilor nefondate, femeia caută să ajute din toate puterile. Cu toate acestea, ea nu poate sparge zidul pe care fiul ei l-a construit în jurul său în încercarea de a proteja familia de răsturnările viitoare.

Dunya

În roman, Fiodor Mihailovici Dostoievski ilustrează diverse pozitii de viatași filozofii personale prin juxtapunerea personajelor. De exemplu, Dunya și Raskolnikov. Caracteristicile fratelui și surorii sunt similare în multe privințe. Sunt atractivi în exterior, educați, gândesc independent și sunt predispuși la acțiuni decisive.

Cu toate acestea, Rodion a fost schilodit de sărăcie. Și-a pierdut încrederea în bunătate și sinceritate. Vedem degradarea treptată a acestuia viata sociala. La începutul romanului, se raportează că Raskolnikov este un fost student, dar acum își face planuri de a „se îmbogăți peste noapte”.

Avdotia Romanovna, sora sa, se străduiește pentru un viitor mai bun și fericit, dar pe poziții mai realiste. Ea, spre deosebire de fratele ei, nu visează la bogăție instantanee și nu adăpostește iluzii romantice.

Punctul culminant al opoziției lor se exprimă în disponibilitatea de a ucide. Dacă Raskolnikov reușește și merge pentru asta pentru a-și demonstra propria superioritate, atunci situația lui Dunya este complet diferită. Ea este gata să-i ia viața lui Svidrigailov, dar numai din cauza autoapărării.

Vedem pedeapsa lui Raskolnikov în cea mai mare parte a romanului. Nu începe la munca grea, ci imediat după moartea bătrânei. Îndoielile și grijile îngrozitoare cu privire la cursul anchetei îl chinuie pe student mai mult decât anii următori în Siberia.
Dunya, după ce și-a apărat dreptul la libertate, primește drept recompensă viață fericită La Petersburg.

Astfel, sora lui Raskolnikov se dovedește a fi mai activă decât mama ei. Și influența ei asupra fratelui ei mai puternic decât că se îngrijesc reciproc unul de celălalt. El vede o anumită ieșire în a o ajuta să găsească un suflet pereche.

Raskolnikov și Marmeladov

Marmeladov și Raskolnikov sunt de fapt complet opusul. Semyon Zakharovich este văduv, consilier titular. El este suficient de mare pentru acest rang, dar acțiunile sale explică această întorsătură a evenimentelor.

Aflăm că bea fără rușine. După ce s-a căsătorit cu Ekaterina Ivanovna cu copii, Marmeladov s-a mutat în capitală. Aici familia se scufundă treptat până la fund. Se ajunge la faptul că propria ei fiică merge la panel pentru a-și hrăni familia, în timp ce Semyon Zakharovich „stă întins beat”.

Dar în modelarea imaginii lui Raskolnikov, un episod cu participarea acestuia caracter minor. Când tânărul se întorcea de la „recunoașterea” viitorului loc al crimei, a ajuns într-o tavernă, unde l-a cunoscut pe Marmeladov.

Cheia este o frază din mărturisirea acestuia din urmă. El, subliniind sărăcia flagrantă, spune că „nu există absolut nicio bariere”. Rodion Romanovich se află în aceeași poziție în gândurile sale. Inacțiunea și fanteziile sumbre l-au condus într-o situație extrem de suferindă, din care nu vedea decât o singură cale de ieșire.

Rezultă că discuția cu consilierul titular se suprapune disperării pe care a trăit-o fostul elev după ce a citit scrisoarea de la mama sa. Aceasta este dilema cu care se confruntă Raskolnikov.

Caracteristica lui Marmeladov și a fiicei sale Sonya, care mai târziu devine o fereastră către viitor pentru Rodion, se rezumă la faptul că s-au supus fatalismului. La început, tânărul încearcă să-i influențeze, să ajute, să le schimbe viața. Cu toate acestea, în cele din urmă, el moare sub presiunea vinovăției și acceptă parțial părerile și filosofia de viață a Sonyei.

Raskolnikov și Luzhin

Luzhin și Raskolnikov se aseamănă prin vanitate și egoism ireprimabil. Cu toate acestea, Pyotr Petrovici este mult mai mic la suflet și mai prost. Se consideră de succes, modern și respectabil, spune că s-a creat singur. Cu toate acestea, de fapt, se dovedește a fi doar un carierist gol și înșelător.

Prima cunoștință cu Luzhin are loc într-o scrisoare pe care Rodion o primește de la mama sa. Tocmai din căsătoria cu acest „ticălos” tânărul încearcă să-și salveze sora, ceea ce îl împinge să comită o crimă.

Dacă comparăm aceste două imagini, ambele cred că sunt practic „supraomene”. Dar Rodion Raskolnikov este mai tânăr și predispus la iluzii romantice și maximalism. Pyotr Petrovici, dimpotrivă, încearcă să conducă totul în cadrul prostiei și îngustării sale (deși se consideră foarte inteligent).

Punctul culminant al confruntării dintre acești eroi are loc în „camere”, unde ghinionul mire, din propria lăcomie, a așezat mireasa cu viitoarea ei soacră. Aici, într-un mediu extrem de josnic, își arată adevărata față. Și rezultatul este o pauză finală cu Dunya.

Mai târziu, va încerca să o compromită pe Sonya acuzând-o că a furat. Prin aceasta, Pyotr Petrovici a vrut să demonstreze eșecul lui Rodion în alegerea cunoștințelor pe care le introduce în familie (anterior, Raskolnikov a prezentat-o ​​pe fiica lui Marmeladov mamei și surorii sale). Cu toate acestea, planul său nefast eșuează și este forțat să fugă.

Raskolnikov și Svidrigailov

În romanul Crimă și pedeapsă, Raskolnikov, a cărui imagine evoluează în cursul evenimentelor, se confruntă cu antipozii și dublele sale.

Cu toate acestea, nu există nicio asemănare directă cu niciun personaj. Toți eroii acționează ca opusul lui Rodion sau au o caracteristică specifică mai dezvoltată. Deci, Arkadi Ivanovici, după cum știm din scrisoare, este înclinat către o căutare constantă a plăcerii. Nu se sfiește de crimă (aceasta este singura lui asemănare cu personajul principal).

Cu toate acestea, Svidrigailov apare ca un personaj cu natură duală. Pare a fi o persoană rezonabilă, dar și-a pierdut încrederea în viitor. Arkadi Ivanovici încearcă să-l constrângă și să șantajeze pe Dunya să devină soția lui, dar fata îl împușcă de două ori cu un revolver. Ea nu a reușit să intre, dar, ca urmare, proprietarul terenului își pierde orice speranță în oportunitatea de a începe viața de la zero. Drept urmare, Svidrigailov se sinucide.

Rodion Raskolnikov își vede viitorul posibil în decizia lui Arkadi Ivanovici. Se dusese deja de câteva ori să privească râul de pe pod, gândindu-se să sară jos. Cu toate acestea, Fedor Mihailovici îl ajută pe tânăr. El îi dă speranță sub forma iubirii Sonyei. Această fată obligă un fost student să mărturisească o crimă, apoi îl urmează la muncă silnică.

Astfel, în acest articol, ne-am întâlnit cu imaginea strălucitoare și ambiguă a lui Rodion Raskolnikov. În Crimă și pedeapsă, Dostoievski disecă sufletul criminalului cu precizie chirurgicală pentru a arăta evoluția de la determinarea delirante la depresie după confruntarea cu realitatea.

(„Crimă și pedeapsă”), protagonistul romanului, fost elev; fiul Pulcheriei Alexandrovna și fratele mai mare al lui Avdotya Romanovna Raskolnikov. În schița de materiale, autorul a spus despre Raskolnikov, a subliniat: „După imaginea lui, gândul la mândrie exorbitantă, aroganță și dispreț față de societate este exprimat în roman. Ideea lui este să preia această societate. Despotismul este trăsătura lui ... „Dar, în același timp, deja în cursul acțiunii, acest erou acționează adesea ca un adevărat binefăcător în raport cu oamenii individuali: din ultimul mijloc el ajută un coleg bolnav și după moartea și tatăl său, salvează doi copii de la incendiu, dă familiei Marmeladov toți banii pe care i-a trimis mama lui, pledează pentru Sonya Marmeladova, acuzată de Luzhin de furt...

schițați-l portret psihologicÎn ajunul crimei, el este prezentat chiar pe prima pagină a romanului, când explică de ce nu vrea să se întâlnească cu proprietara când își iese din dulapul „sicriului”: „Nu este că ar fi fost atât de laș și abătut, destul de contrariul; dar de ceva vreme se afla într-o stare iritabilă și tensionată, semănând cu ipohondria. Era atât de adânc în sine și se retrăgea de la toți, încât îi era frică chiar și de orice întâlnire, nu doar de o întâlnire cu gazda. A fost zdrobit de sărăcie; dar până și poziția înghesuită a încetat să mai facă În ultima vremeîngreunează-l. Și-a oprit complet afacerea urgentă și nu a vrut să o facă. În esență, nu se temea de nicio gazdă, indiferent de ce complotează ea împotriva lui. Dar să te oprești pe scări, să asculți fiecare privire despre toate aceste gunoaie obișnuite, de care nu-i pasă, toate aceste bătăi de cap cu privire la plată, amenințări, plângeri și, în același timp, evită, cere scuze, minți - nu, este mai bine a strecura cumva o pisică în sus pe scări și a se strecura ca să nu vadă nimeni... „Puțin mai departe, se dă prima schiță a apariției:” Un sentiment de dezgust profund a fulgerat pentru o clipă în trăsăturile subțiri tânăr. Apropo, era remarcabil de arătos, cu ochi frumoși întunecați, rus întunecat, mai înalt decât media, slab și zvelt.<…>Era atât de prost îmbrăcat încât altuia, chiar și o persoană cunoscută, i-ar fi rușine să iasă în stradă în asemenea zdrențuri în timpul zilei.<…>Dar atât de mult dispreț rău intenționat s-a acumulat deja în sufletul unui tânăr, încât, în ciuda tuturor gâdilarilor sale, uneori foarte tinere, cel mai puțin îi era rușine de zdrențele lui de pe stradă... la universitate, aproape că nu avea. tovarăși, era depărtat de toată lumea, nu mergea la nimeni și o primea greu acasă. Cu toate acestea, curând i-au întors spatele. Nici la întâlniri generale, nici la conversații, nici la distracție, nu a luat cumva parte la ceva. A studiat din greu, fără să se cruțe, și pentru asta era respectat, dar nimeni nu l-a iubit. Era foarte sărac și oarecum arogant de mândru și lipsit de comunicare; de parcă ar fi ascuns ceva pentru sine. Unora dintre tovarășii săi li s-a părut că îi privea pe toți cu dispreț, de parcă ar fi fost copii, de sus, de parcă le este înaintea tuturor în dezvoltare, cunoștințe și convingeri și că se uită la convingerile și interesele lor. ca ceva mai jos... Apoi s-a înțeles mai mult sau mai puțin doar cu Razumikhin.

Razumikhin dă și desenează cel mai obiectiv portret al lui Raskolnikov la cererea mamei și surorii sale: „Îl cunosc pe Rodion de un an și jumătate: posomorât, posomorât, arogant și mândru; în ultimul timp (și poate mult mai devreme) ipohondriac ipohondriac. Magnanimi si amabili. Nu-i place să-și exprime sentimentele și va face mai devreme cruzime decât va exprima inima în cuvinte. Uneori, însă, nu este deloc ipohondriac, ci pur și simplu rece și insensibil până la inumanitate, într-adevăr, de parcă în el s-ar alterna două personaje opuse. Teribil de taciturn uneori! Nu are timp de toate, toată lumea se amestecă cu el, dar el însuși minte, nu face nimic. Nu batjocoritor și nu pentru că nu ar fi fost suficientă inteligență, ci de parcă nu ar fi avut suficient timp pentru asemenea fleacuri. Nu ascultă ce spun ei. Nu sunteți niciodată interesați de ceea ce este interesat de toată lumea în acest moment. El se prețuiește teribil de mult și, se pare, nu fără vreun drept de a face acest lucru..."

Viața inedită a lui Rodion Romanovici Raskolnikov începe cu faptul că el, un tânăr de 23 de ani, care, cu trei sau patru luni înainte de evenimentele descrise, și-a părăsit studiile la universitate din lipsă de fonduri și care timp de o lună a avut aproape niciodată nu și-a părăsit camera de dulap de la chiriași, care arăta ca un sicriu, a ieșit în stradă în zdrențurile sale groaznice și, nehotărât, a trecut prin căldura din iulie, așa cum o spunea el, „pentru a-și testa întreprinderea” - pentru a apartamentul cămătarului Alena Ivanovna. Casa ei se afla la exact 730 de pași de casa lui - înainte de asta el se plimbase și măsurase deja. S-a urcat la etajul 4 și a sunat la sonerie. „Apelul a izbucnit slab și ca și cum ar fi fost din tablă, nu din cupru...” (Acest apel este un detaliu foarte important în roman: mai târziu, după crimă, ucigașul îl va aminti și îl va face semn să el.) În timpul „procesului „Raskolnikov dă pentru o miză (1 rublă 15 copeici) ceasul de argint pe care l-a moștenit de la tatăl său și promite că va aduce un nou gaj zilele trecute - o tavă de argint (pe care nu o avea. ), și a condus cu atenție „recunoașterea”: unde gazda păstrează cheile, locația camerelor etc. Studentul sărac este complet la cheremul ideii pe care a îndurat-o în creierul său inflamat în ultima lună de minciună. „subteranul” - pentru a ucide bătrâna urâtă și, prin urmare, a-i schimba soarta vieții, pentru a-și salva sora Dunya, care este cumpărată de ticălos și de negustorul de cai Luzhin. În urma procesului, chiar înainte de crimă, Raskolnikov s-a întâlnit într-o cârciumă cu un oficial bețiv sărac, Marmeladov, întreaga sa familie și, cel mai important, cu fiica sa cea mare Sonya Marmeladova, care a devenit prostituată pentru a-și salva familia de la moartea definitivă. Ideea că sora Dunya, în esență, face același lucru (se vinde lui Luzhin) pentru a-l salva pe Rodion, a fost ultima împingere - Raskolnikov o ucide pe bătrâna purtătoare de interes, în timp ce, așa cum s-a întâmplat, a spart. până la moarte sora bătrânei Lizaveta, care a devenit martoră fără să vrea. Și asta se încheie prima parte a romanului. Și apoi urmează cinci părți cu „Epilog” - pedepse. Faptul este că în „ideea” lui Raskolnikov, pe lângă materialul său, ca să spunem așa, latura practica, pentru o lună de minciună și gândire, componenta teoretică, filozofică, a crescut și s-a maturizat în sfârșit. După cum se dovedește mai târziu, Raskolnikov a scris odată un articol numit „Despre crimă”, care a apărut cu două luni înainte de uciderea Alenei Ivanovna în ziarul „Discurs periodic”, pe care autorul însuși nu l-a bănuit (l-a dat unei cu totul alte persoane). ziar), și în care a susținut ideea că întreaga umanitate este împărțită în două categorii - oameni obișnuiți, „făpturi tremurătoare”, și oameni extraordinari, „Napoleoni”. Și un astfel de „Napoleon”, potrivit lui Raskolnikov, își poate da permisiunea lui însuși, conștiinței sale, „să treacă peste sânge” de dragul unui mare obiectiv, adică are dreptul să comită o crimă. Așa că Rodion Raskolnikov și-a pus întrebarea: „Sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul?” Aici, în principal, pentru a răspunde la această întrebare, a decis să o omoare pe bătrâna ticăloasă.

Dar pedeapsa începe chiar în momentul crimei. Toate raționamentele sale teoretice și speranțele în momentul „depășirii liniei” de a fi cu sânge rece zboară în iad. A fost atât de pierdut după uciderea (cu mai multe lovituri cu patul de topor pe coroana capului) a Alenei Ivanovna, încât nici măcar nu a fost în stare să jefuiască - a început să apuce cercei și inele ipotecare de ruble, deși, deoarece s-a dovedit mai târziu, mii de ruble în numerar zăceau în comodă la vedere. Apoi a avut loc o crimă neașteptată, absurdă și complet inutilă (cu vârful toporului drept în față, în ochi) a blândei Lizaveta, care a șters imediat toate scuzele din fața propriei conștiințe. Și - începe din aceste minute pentru viața de coșmar a lui Raskolnikov: el cade imediat din „supraom” în categoria unei fiare persecutate. Chiar și portretul său exterior se schimbă dramatic: „Raskolnikov<…>era foarte palid, distrat și sumbru. În exterior, arăta ca o persoană rănită sau suferă un fel de durere fizică severă: sprâncenele îi erau mișcate, buzele îi erau comprimate, ochii îi erau inflamați ... „Principalul“ vânător „din roman este executorul de investigații Porfiry. Petrovici. Era el, epuizant psihicul lui Raskolnikov cu conversații asemănătoare interogatoriilor, provocând tot timpul o criză nervoasă cu indicii, jongleri cu fapte, batjocuri ascunse și chiar de-a dreptul, forțându-l să se predea. Cu toate acestea, principalul motiv pentru „predarea” lui Raskolnikov este că el însuși a înțeles: „Am ucis-o pe bătrână? M-am sinucis pe mine, nu pe bătrâna! Aici, dintr-o dată, s-a plesnit, pentru totdeauna! .. „Apropo, gândul de sinucidere îl bântuie obsesiv pe Raskolnikov: „Sau renunță complet la viață! .. ”; „Da, este mai bine să te spânzurezi! ..”; „... altfel e mai bine să nu trăiești...” Acest motiv obsesiv de sinucidere sună constant în sufletul și capul lui Raskolnikov. Și mulți dintre oamenii din jurul lui Rodion sunt pur și simplu siguri că este copleșit de pofta de moarte voluntară. Iată rusticul Razumikhin îi sperie naiv și crunt pe Pulcheria Alexandrovna și Dunya: „... ei bine, cum îl pot lăsa (Raskolnikov. - N.N.) singur acum? Poate că se va îneca ... " Iată, blânda Sonya este chinuită de frica pentru Raskolnikov "la gândul că poate chiar se va sinucide" ... Dar deja vicleanul inchizitor Porfiry Petrovici sugerează pentru prima dată într-o conversație cu Rodion Romanovici, se spune că, după uciderea altuia, ucigașul nervos este uneori „tras să sară pe fereastră sau din clopotniță”, apoi direct, în stilul său dezgustător de slujitor, avertizează și sfătuiește: „Pentru orice eventualitate, Am si eu o cerere la tine<…>este gâdilată, dar importantă; dacă, adică pentru orice eventualitate (pe care, totuși, nu cred și vă consider complet incapabil), dacă, în caz că, - ei, pentru orice eventualitate - v-a venit vânătoarea în aceste patruzeci sau cincizeci de ore cumva pentru a o termina. diferit, într-un mod fantastic - să ridici mâinile asupra ta în acest fel (o presupunere absurdă, ei bine, mă vei ierta pentru asta), apoi lasă o notă scurtă, dar detaliată ... ”Dar Svidrigailov (dubla lui Raskolnikov în roman ) chiar și brusc (brut?) îi sugerează ucigașului elev: „Ei, împușcă-te; ce, nu ai chef? .. ”Deja înainte de propria sa sinucidere, Svidrigailov continuă să se gândească și să reflecteze la finalul vieții și la soarta romanului său dublu. Transferând bani către Sonya, el pronunță o propoziție-predicție: „Rodion Romanovich are două drumuri: fie un glonț în frunte, fie de-a lungul Vladimirka (adică până la muncă silnică. - N.N.) ...” Practic, ca în cazul lui Svidrigailov, cititorul, la ordinul autorului, cu mult înainte ca finalul să bănuiască, ghici că Raskolnikov, poate, se va sinucide. Razumikhin a sugerat doar ca tovarășul său, Doamne ferește, să se înece, iar Raskolnikov în acel moment stătea deja pe pod și se uita în „apa întunecată a șanțului”. S-ar părea că acest lucru este special? Dar apoi, în fața ochilor lui, o cerșetoare beată (Afrosinyushka) se repezi de pe pod, a fost imediat scoasă și salvată, iar Raskolnikov, urmărind ce se întâmplă, își admite brusc gânduri sinucigașe: „Nu, dezgustător... .apa ... nu merită ... "Și curând complet într-o conversație cu Dunya, fratele și-și mărturisește deschis obsesia: "-<…>vezi, sora, am vrut in sfarsit sa ma hotarasc si de multe ori m-am plimbat pe langa Neva; Îmi amintesc. Am vrut să termin aici, dar... nu am îndrăznit...<…>Da, pentru a evita această rușine, am vrut să mă înec, Dunya, dar m-am gândit, stând deja deasupra apei, că dacă mă consideram puternic până acum, atunci să nu mă tem de rușine acum ... ”Totuși , Raskolnikov nu ar fi fost Raskolnikov, dacă un minut mai târziu nu ar fi adăugat cu un „rânjet urât”: „Nu crezi, soră, că tocmai am ieșit din apă? ..”

Într-una dintre proiectele de note pentru roman, Dostoievski a subliniat că Raskolnikov ar trebui să se împuște în final. Și aici paralela cu Svidrigailov este destul de clară: el, la fel ca dublul său, a abandonat modul rușinos de „feminin” de sinucidere în apa murdara, ar trebui, cel mai probabil, la fel de accidental ca Svidrigailov, să obțină un revolver undeva ... Atingerea psihologică pe care autorul i-a „dat-o” eroului din propriile impresii de viață este foarte caracteristică - când Raskolnikov refuză în cele din urmă să se sinucidă, ceea ce este care se întâmplă în sufletul său este descris -tradus astfel: „Acest sentiment ar putea fi ca sentimentul unei persoane condamnate la pedeapsa cu moartea care este iertat brusc și neașteptat ... ”Apelul nominal al gândurilor pe moarte ale lui Svidrigailov și al gândurilor de muncă grea a lui Raskolnikov unul despre celălalt este destul de justificat logic. Studentul criminal, ca și proprietarul sinucigaș, nu crede în viata eterna, nu vrea să creadă în Hristos. Dar merită să ne amintim episodul-scenă al Soniei Marmeladova și al lui Raskolnikov citind pilda evanghelică a învierii lui Lazăr. Până și Sonya a fost surprinsă de ce Raskolnikov a cerut atât de insistent să citească cu voce tare: „De ce ai nevoie? La urma urmei, nu crezi? ..” Cu toate acestea, Raskolnikov este dureros de persistent și apoi „s-a așezat și a ascultat nemișcat”, în esență, povestea posibilității propriei sale învieri din morți (la urma urmei - „M-am sinucis , nu bătrâna!”). În servitute penală, el, împreună cu alți tovarăși încătușați, merge la biserică în timpul Postului Mare, dar când dintr-o dată a avut loc un fel de ceartă, „deodată l-au atacat cu frenezie” și cu acuzații că este „ateu” și el „ar trebui să fie ucis „Un condamnat chiar s-a repezit asupra lui într-o frenezie decisivă, totuși, Raskolnikov „l-a așteptat calm și tăcut: sprânceana nu s-a mișcat, nici o trăsătură a feței nu i-a tremurat...” În ultima secundă , escorta a stat între ei și crimele (sinuciderile?!) nu s-au întâmplat, nu s-au întâmplat. Da, aproape sinucigaș. Raskolnikov a vrut să repete isprava sinucigașă a primilor creștini, care au acceptat de bunăvoie moartea pentru credința lor din mâna barbarilor. În acest caz, un condamnat-ucigaș, prin inerție și observare formală rituri bisericeștiși din obișnuință, încă din copilărie, purtând o cruce la gât, căci Raskolnikov, de parcă un creștin proaspăt convertit, este într-o oarecare măsură, într-adevăr, un barbar. Și că procesul de convertire (întoarcere?) la Hristos în sufletul lui Rodion este inevitabil și a început deja - acest lucru este evident. Sub perna lui de pe pat se află Evanghelia pe care i-a dat-o Sonya, potrivit căreia i-a citit despre învierea lui Lazăr (și același lucru, merită adăugat, că zăcea în muncă grea sub perna lui Dostoievski însuși! ), gânduri despre propria sa înviere, despre dorința de a trăi și de a crede - nu-l mai părăsi...

Raskolnikov, regretând la început că a trăit în închisoare că nu a îndrăznit să se execute după exemplul lui Svidrigailov, nu a putut să nu se gândească că nu era prea târziu și chiar preferabil să o facă în închisoare. Mai mult decât atât, munca grea, mai ales în primul an, i s-a părut (probabil pentru însuși Dostoievski!) complet insuportabilă, plină de „chin insuportabil”. Aici, desigur, Sonya și Evanghelia ei au jucat un rol, l-au împiedicat să se sinucidă, iar mândria-mândria îi controla în continuare conștiința... Dar nu ar trebui să ignorăm următoarea circumstanță, care l-a lovit extrem de pe Raskolnikov (și, în primul rând, Dostoievski însuși în zilele și lunile sale inițiale de muncă grea): „S-a uitat la tovarășii săi muncitori și a fost surprins: cum iubeau toți viața, cât o prețuiau! I se părea că în închisoare era și mai iubită și apreciată și prețuită mai mult decât în ​​libertate. Ce chinuri și chinuri groaznice nu au îndurat unii dintre ei, de exemplu, vagabonzi! Poate să însemne într-adevăr atât de mult pentru ei o rază de soare, o pădure deasă, undeva într-o sălbăticie necunoscută o primăvară rece, marcată încă din anul trei și despre o întâlnire cu care visează vagabondul, ca despre o întâlnire cu amanta, îl vede în vis, iarbă verde în jurul lui, o pasăre cântătoare în tufiș? .. "

Revenirea finală a lui Raskolnikov la credinta crestina, respingerea „ideii” lui are loc după un vis apocaliptic despre „trichins” care i-a infectat pe toți oamenii de pe pământ cu dorința de a ucide. Îl salvează pe Rodion și dragostea sacrificială a Sonyei Marmeladova, care l-a urmat la muncă silnică. În multe feluri, ea, Evanghelia pe care a dat-o, îl molipsește pe student-criminal cu o sete irezistibilă de viață. Raskolnikov știe asta viață nouă nu degeaba o primește” că va trebui să „plătească pentru asta cu o mare ispravă viitoare...” Nu vom ști niciodată ce mare ispravă a făcut Raskolnikov, care s-a abținut de la sinucidere și a înviat la o nouă viață. viitor, pentru că „noua poveste” despre el soarta viitoare, așa cum a sugerat autorul în rândurile finale ale romanului, nu a fost niciodată urmată.

Numele de familie al protagonistului este ambiguu: pe de o parte, despărțirea este ca o bifurcare; pe de altă parte, o schismă ca un schismatic. Acest nume de familie este profund simbolic: nu degeaba crima „nihilistului” Raskolnikov este preluată de schismaticul Nikolai Dementiev.

Rodion Raskolnikov este unul dintre personajele centrale din romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski Crimă și pedeapsă. Personajul lui Raskolnikov este luat din viață. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea a avut loc un jaf al unei case bogate. În procesul acestui jaf, criminalul a ucis două servitoare cu un topor. Acest tâlhar a devenit prototipul lui Rodion Raskolnikov.

Raskolnikov în lucrarea „Crimă și pedeapsă” este un personaj controversat. Citind cartea, cititorul va pune o întrebare importantă: Cum ar putea o persoană dintr-o familie decentă să comită o crimă?

Răspunsul nu este atât de simplu pe cât pare. Rodion a fost un adept al teoriei lui Napoleon al III-lea. Teoria era că există oameni normaliși cei care fac istorie. Nu sunt scrise legi pentru cei care fac istorie. Ei merg solemn la scopul lor.

Rodion a vrut să verifice ce fel de persoană este. „O creatură obișnuită care tremură” sau o persoană cu drept. Rodion credea că este o persoană care face istorie.

După ce a ucis-o pe bătrână, Rodion încearcă să-și demonstreze nu numai că el... persoană neobișnuită, dar și că, săvârșind o crimă, scapă lumea de un tiran care profită de durerea altcuiva.

După crimă, Rodion simte remuşcări. Rodion se gândește dacă poate continua să trăiască cu stigmatizarea ucigașului. El înțelege că nu este ca eroii săi, care dorm liniștiți, trimițând mii de oameni nevinovați la moarte. A ucis doar două femei, dar deja caută izbăvirea.

Cufundându-se în gândurile sale, Rodion începe să se îndepărteze de oameni. Trebuie să găsească pe cineva care să-l înțeleagă. Această persoană este Sonya Marmeladova.

Iluziile lui Rodion sunt bine dezvăluite atunci când cititorul vede în fața lui un alt personaj - Svidrigailov. Ideile lui sunt foarte asemănătoare cu cele ale lui Rodion. Svidrigailov crede că răul poate fi făcut dacă scopul este bun. Ceea ce îl deosebește de Rodion este că Svidrigailov a comis crime de mai multe ori. Era un criminal și un escroc.

Spre deosebire de Svidrigailov, Rodion înțelege că toate teoriile și adevărurile sale sunt minciuni. Sonechka Marmeladova îl ajută în pocăință. Rodion înțelege că nu există un adevăr mai mare decât credința în Dumnezeu. El merge la execuție, îndrăgostindu-se de Sonya.

Astfel, Raskolnikov este o persoană care a crezut stupid în teoria separării oamenilor. Acesta este un om care are conștiință, care își pune la îndoială dogmele atunci când dragostea adevărată apare în viața lui.

Opțiunea 2

În romanul „Crimă și pedeapsă” de Fiodor Mihailovici Dostoievski personaj central este Rodion Romanovici Raskolnikov.

Rodion a crescut într-un iubitor, dar familie saraca. Are 23 de ani, este student la drept, dar a fost nevoit să renunțe la studii, întrucât tânărul trăiește în pragul sărăciei.

Tânărul este îmbrăcat sumar, dar arătos: are silueta zveltă, înalt, ochi negri și păr blond.

La începutul romanului, autorul îl descrie pe Raskolnikov ca pe o persoană amabilă, simpatică, inteligentă, dar mândră. Nu are compasiune pentru alții. Din cauza situației financiare dificile, care a lăsat de dorit, Rodion este retras și posomorât. Îi este umilitor să accepte ajutorul unui prieten sau a unei mame în vârstă.

Disperarea și neputința duc la distrugere principii morale Raskolnikov. El își dezvoltă propria teorie despre societate modernă: împarte oamenii în „făpturi tremurătoare” și „care au dreptul”. Primele, în opinia sa, sunt inutile și „secundare”, iar celei de-a doua i se permite totul, chiar ignorând principiile morale pentru a atinge „cel mai înalt scop”. Desigur, Rodion se referă la a doua categorie.

Raskolnikov vine cu o modalitate de a testa limitele a ceea ce este permis și face o înțelegere cu conștiința sa - el decide să ucidă. Multă vreme, un tânăr este chinuit de îndoieli, se confruntă cu un puternic lupta interioarași chiar se gândește să renunțe la teribila întreprindere, dar sărăcia, care implică o disperare apăsătoare, îl împinge la nebunie din deznădejde. El trece linia moralității și umanității, ucigând bătrânul amanet și furându-i banii. Rodion ia viața nu numai bătrânei Alena Ivanovna, ci și surorii ei însărcinate Lizaveta.

Raskolnikov nu a putut niciodată să folosească banii furați, deși chiar avea nevoie de ei. După ce a comis o crimă, se confruntă cu o cădere de personalitate: este chinuit de remuşcări dureroase, iar coşmarurile necontenite îl fac să retrăiască din nou şi din nou ceea ce s-a întâmplat.

După crimă, Rodion devine și mai insociabil, este sătul de el însuși. Singurătatea îl aduce în pragul nebuniei. Îi este frică de expunere, încercând să afle dacă este suspectat de săvârșirea unei infracțiuni. Un tânăr își încrede secretul Sonyei Marmeladova, o fată care locuiește în bilet galben". Ea îl convinge pe Raskolnikov să mărturisească totul, pentru că, în opinia ei, numai așa se poate începe calea spre corectarea și vindecarea sufletului.

Rodion se predă poliției. Se pocăiește de faptele sale. Acum, teoria lui i se pare tânărului fără sens, crud și imoral, iar Raskolnikov renunță la ea. El este trimis la muncă silnică, unde Rodion pornește pe calea renașterii spirituale și a mântuirii.

Compoziție Imaginea și caracteristicile lui Rodion Raskolnikov

Raskolnikov este un tânăr frumos cu trăsături aristocratice. A închiriat un dulap minuscul în podul unei clădiri cu cinci etaje.

Raskolnikov era înfundat în sărăcie, sărăcia poziției sale, datorii veșnice, l-au condus pe tânăr la gândul la o crimă. Vrea să-și ajute financiar familia, dar nu găsește o cale. În Raskolnikov, ideea de îmbogățire instantanee se naște și devine mai puternică, el creează o teorie în care crima va fi justificată. Studentul crede că, dacă îl ucide pe vechiul amanet, va beneficia societatea. Posedând o minte prudentă, curios și o inimă rece, Raskolnikov încearcă să-și demonstreze că este o persoană curajoasă și hotărâtă, și nu o „făptură tremurătoare”.

Rodion intreaga luna clocește ideea de crimă, gândește la fiecare pas, acordând atenție celor mai mici detalii ale crimei. Uneori mintea adevărată se trezește în el, iar el renunță la teoria sa, realizând ilegalitatea acțiunilor sale. Și totuși, dorința de a se simți ca arbitrul sorții prevalează asupra rațiunii, iar Raskolnikov comite o crimă.

Există și un început laș în el, după ce și-a creat teoria, el merge să omoare nu o persoană puternică și bogată, ci o bătrână neputincioasă, de care, poate, nimeni nu își va aminti. Totuși, el este răvășit de gândul că trebuie să fie tras la răspundere pentru ceea ce a făcut. Lăsând îndoielile deoparte, gândindu-se doar la bani ușori și rapizi, tânărul se duce la bătrână.

Când comite o crimă, frica și panică îl atacă, Raskolnikov acționează, uitând de măsurile de precauție, ceea ce duce la a doua crimă.

Raskolnikov nu s-a pocăit de crimă, și-a recunoscut crima doar că nu a suportat-o ​​și s-a predat. Doar sentimentele pentru Sonya au început să-i rupă sufletul, ceea ce înseamnă că Rodion nu este încă o persoană complet terminată și are dreptul la învierea spirituală și morală. Dragostea lui Raskolnikov pentru Sonya a atins câteva fire noi în sufletul tânărului. A simțit-o pe Sonya ca un întreg cu sine însuși și din acel moment a început renașterea omului, Raskolnikov și-a dat seama de toată cruzimea și lipsa de sens a teoriei sale nebune.

Opțiunea 4

În anii 60 ai secolului al XIX-lea, reformele au adus schimbări uriașe în țară. A început o stratificare socială ascuțită. Acest lucru a fost vizibil mai ales în marile orașe. Unii au devenit bogați, crescând rapid, în timp ce alții s-au trezit în dificultate. A început timpul permisivității, relațiile monetare. Pentru Dostoievski, a fost necesar să se înțeleagă la ce rezultat poate duce nihilismul moral o persoană. Acestui subiect scriitorul și-a dedicat lucrarea „Crimă și pedeapsă”.

Teoria protagonistului avea motive personale și sociale pentru comiterea crimei. Raskolnikov era o persoană mândră, ambițioasă și, în același timp, era îngrijorat dureros de suferința altor oameni. Bietul student a început să caute o cale care să-l ajute să scape de această sărăcie. Cu toate acestea, el vrea să găsească o cale de ieșire din această situație nu numai în favoarea sa, ci și pentru a ajuta alți oameni. De ce a apărut brusc o teorie atât de sălbatică în gândurile unui student bine manier și inteligent? Oare din cauza sărăciei în care nu mai poate trăi? Nu. Raskolnikov, comitând o faptă criminală, merge împotriva legii, câștigând libertatea pentru sine. Nu degeaba apare imaginea lui Napoleon în roman. La urma urmei, a fost indiferent față de soarta indivizilor, dar calea lui a ajutat persoană educată găsi o cale de ieșire din situația actuală. Raskolnikov, spre deosebire de împărat, vrea să se facă fericit nu numai pe sine, ci și pe alți oameni. El crede că, săvârșind o crimă, va ispăși acest păcat cu multe fapte bune, pentru că viața unui simplu amanet nu valorează un ban în comparație cu multe vieți fericite.

Cu toate acestea, calculul rece și un suflet nobil nu pot fi combinate deodată în Rodion. Bunătatea, compasiunea lui pentru durerea altor oameni intră în conflict cu mândria și vanitatea, ceea ce îl conduce pe eroul nostru la astfel de experiențe morale încât nu-i permit să se transforme în Napoleon. După ce Raskolnikov a ucis-o pe bătrână, este răvășit de sentimentul că s-a îndepărtat de poporul său natal. De dragul lor, tânărul a comis această crimă și acum au devenit străini. Iar tânărul, în loc să fie mândru de fapta lui, se trezește singur. Pare să fie plin de vise, să repete soarta lui Napoleon și, în același timp, se îndoiește de alegerea lui. Nu poate face o alegere certă.

Această îndoială și nehotărâre l-au condus la secția de poliție. Dostoievski a arătat aici clar că pedeapsa personajului constă în suferința sa morală și în a fi singur. Doar atenția și grija lui Sonechka Marmeladova l-au ajutat să-l readucă la viață. Suferind el însuși, o chinuiește pe fată. Cu toate acestea, după un timp, Raskolnikov va înțelege că numai dragostea va ajuta să-și ispășească toată suferința mentală. În cele din urmă, tânărul este atras de puterea eternă a binelui prin învățăturile biblice.

Proba 5

Roman F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski a provocat o mulțime de opinii contradictorii în societate din cauza personajului principal.

Rodion Raskolnikov - personaj central roman. Este foarte frumos, păr castaniu închis, ochi adânci și întunecați, înalt și zvelt. În același timp, este deștept, educat, mândru. Îi place independența. Dar mediul său l-a făcut foarte retras și iritabil.

Un tânăr student care visează să devină un mare avocat a fost un cerșetor. Din lipsă de bani, este nevoit să renunțe la studii și să locuiască într-o cameră mică, cu mobilier minim. Hainele lui sunt destul de uzate, dar nu-și permite altele noi. La prima vedere, se observă că este în mod constant gânditor și retras. Dispoziția lui este întotdeauna proastă. Raskolnikov a încetat să mai comunice cu oamenii. A fost umilit de ajutorul celor din afară.

Protagonistul împarte toți oamenii în două grupuri și nu poate înțelege căruia îi aparține el însuși: „Sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul?”. Aceste gânduri îl bântuie. Pentru a-și testa conceptul, Raskolnikov decide să o omoare pe bunica - amanetul. Rodion crede că luând obiecte de valoare, el va face fericit nu numai pe sine, ci și întreaga umanitate.

Realitatea s-a dovedit a fi cu totul alta. Împreună cu bunica lui, Raskolnikov a trebuit să-și ucidă sora Lizovet, care nu a jignit pe nimeni în viața ei. Nu putea folosi prada, ascunzând-o. Este speriat și bolnav. Conștiința protagonistului nu îi dă odihnă și duce la nebunie. Prietenii lui încearcă să-l ajute, dar se dovedește a fi fără succes.

Până la sfârșitul romanului, Raskolnikov nu mai are deloc putere. El înțelege că nu mai poate repara nimic și nu va putea trăi cu o asemenea povară. Rodion mărturisește și este condamnat la 8 ani de muncă silnică. Dar acceptă sentința cu entuziasm și își ispășește mandatul cu mândrie. Într-adevăr, o viață complet diferită îl așteaptă în sălbăticie, cu gânduri noi și pure, precum și cu Sonya Marmeladova, care a putut crede că în Raskolnikov au rămas calități umane.

Fiodor Mihailovici Dostoievski, după imaginea lui Rodion Raskolnikov, a vrut să arate că fiecare persoană este capabilă să se pocăiască de faptele sale și să devină un membru cu drepturi depline al societății.

Eseul 6

Sub forma acestui erou roman psihologic autorul a ridicat problemele moralității și și-a dat analiza ideii de supraom, populară în vremea lui, din punct de vedere creștin.

Rodion Raskolnikov este un student sărac tipic, cufundat în ideile filozofice și politice la modă de atunci de natură radicală. El are grijă doar de hrană și de cele necesare vieții doar din necesitate. În persoana sa, scriitorul, care însuși a fost condamnat cândva la moarte, înlocuit cu muncă silnică și revenit la soldați, pentru participarea la activități. societate secreta, a arătat o imagine de încredere a unui luptător pentru reorganizarea lumii.

La fel ca mulți Narodnaya Volya și alți radicali politici, Raskolnikov este într-o oarecare măsură o persoană pură și ideologică. El ucide un bătrân împrumutător pentru a verifica dacă poate schimba lumea, dacă aparține celor care sunt capabili să conducă și să se transforme, sau doar un reprezentant al masei controlate. Este semnificativ faptul că, în ciuda sărăciei sale extreme, Raskolnikov și-a însușit o sumă mare banii după crimă, nu numai că nu-i cheltuiește, dar, în general, uită ca și cum de existența lor. Rămâne cufundat în ideile și reflecțiile sale. Pentru el, precum și pentru reprezentanții tineretului radical din acea vreme, doar acest lucru are valoare.

Totuși, spre deosebire de celălalt roman „Demonii”, în această lucrare autorul și-a stabilit-o pe a lui scopul principal nu arată chipul teribil al unui populist, gata să treacă peste sânge și moralitate, precum Nechaev. După imaginea lui Raskolnikov, scriitorul, care a trecut el însuși printr-o pasiune pentru ideile radicale, a căutat să arate o ieșire pentru mulți tineri. Pentru a face acest lucru, Dostoievski descrie în detaliu prăbușirea opiniilor lui Raskolnikov, care nu a reușit să devină un supraom.

Nu se știe cu siguranță dacă scriitorul însuși a ucis pe cineva, dar, în orice caz, în imaginea lui Raskolnikov, se investește mult în romanul trăit de autorul însuși.

Dostoievski a descris cu fidelitate momentul pocăinței, la care apoi vine eroul său, îndemnând cititorii să simtă ceea ce a trăit Raskolnikov și, respingând ideile la modă de reorganizare a societății, să-L urmeze pe Hristos.

Câteva eseuri interesante

• Caracteristicile și imaginea lui Nikolai Rostov în romanul lui Tolstoi Război și pace

  În romanul lui Lev Tolstoi există multe personaje și imaginile lor, pe care autorul le evidențiază într-un mod deosebit și cu pricepere. În ciuda faptului că Nikolai Rostov nu este personajul principal, el a jucat și un rol semnificativ în această lucrare.

• Scrisoare de compoziție către Chatsky din secolul XXI

  Mulțumită mijloace moderne Vă pot trimite link-uri e-mail. Imaginați-vă, în vremea noastră, oamenii au uitat complet cum să scrie scrisori. Nu veți găsi hârtie specială pentru scris.

• Compoziție bazată pe tabloul lui Vasnețov Ivan Țarevici despre lupul gri (descriere) Clasa a IV-a

  Cel mai recent, am avut onoarea să fac cunoștință cu pictura lui Vasnețov „Ivan Tsarevich pe lup gri". Autorul său a luat drept bază unul dintre basmele mele preferate și i-a înfățișat pe Ivan Țarevici și pe Elena cea Frumoasă călărind un lup prin pădure.

Comedia „Inspectorul guvernamental” este o lucrare scrisă de Nikolai Vasilyevich Gogol în prima jumătate a secolului al XIX-lea. De mult timp, lucrarea a fost pusă în scenă pe scenele teatrelor mari și mici din țara noastră.

• Analiza lucrării Cuvinte despre campania lui Igor

  În centrul „Campaniei Povestea lui Igor” se află un simplu linia poveștii: descrie campania nereușită împotriva polovțienilor din 1185 a prințului Igor Sviatoslavovici împreună cu fratele său Vsevolod

În acest articol, vom analiza și discuta caracteristicile lui Raskolnikov, personajul principal din romanul lui Fiodor Dostoievski Crimă și pedeapsă. ÎN roman general poate învăța importanța de a fi rezonabil, de a fi deschis la iertare și dragoste adevărată. Lui Dostoievski i-a luat aproximativ șase ani să se gândească la intriga și la ideile principale ale romanului, așa că cartea este cu siguranță profundă și merită citită dacă nu ați făcut-o deja.

Remarcăm imediat că pe site-ul nostru vă puteți familiariza nu numai cu caracteristicile lui Raskolnikov, dar puteți citi și un rezumat al Crimei și pedepsei, precum și o analiză a romanului.

Deci, evenimentele se învârt practic în jurul câtorva personaje în total, adică nu sunt atât de multe pentru o lucrare atât de serioasă. Personajul principal este Raskolnikov Rodion Romanovici, care a ucis-o pe vechiul amanet Alena Ivanovna. În plus, el o ucide pe sora ei Lizaveta.

Descrierea și aspectul lui Raskolnikov

Deja în primul capitol, cititorul se familiarizează cu personajul principal. Acesta este un bărbat tânăr, starea lui generală poate fi numită dureroasă și mixtă. Este posomorât, tot timpul se gândește la ceva și închis în sine. Rodion Raskolnikov și-a abandonat studiile la universitate, unde a studiat dreptul, iar acum locuiește într-un mediu slab, într-o cameră mică, cu aspect mizerabil. Hainele lui sunt deja uzate și nu are bani să cumpere lucruri noi, totuși, precum și să plătească datorii pentru un apartament și studiu.

Vedem cum caracterizarea lui Raskolnikov este dezvăluită mai clar în romanul Crimă și pedeapsă când studiem portretul său. Eroul are un aspect foarte bun, ochi frumoși întunecați, păr blond închis, are un fizic zvelt, iar înălțimea lui este medie, sau puțin mai mare.

Caracterul și personalitatea lui Raskolnikov sunt următoarele: tânărul este destul de inteligent, educat, dar în același timp mândru și încearcă să fie independent. Că a ajuns într-o asemenea umilință situatie financiara, îi afectează starea de spirit, merge mohorât și se uită la toți încruntat. Raskolnikov nu vrea să comunice cu ceilalți și consideră că este o rușine și umilință să accepte ajutor chiar și de la persoane apropiate, precum Dmitri Razumikhin (prietenul său) sau o mamă în vârstă.

Care este ideea lui Raskolnikov

Mândru de el însuși, cu o mândrie bolnavă și, în același timp, cerșetor, personajul principal Raskolnikov, ale cărui caracteristici le studiem, naște o idee. Constă în faptul că oamenii sunt împărțiți cu toții în două grupuri: obișnuiți și cei cu drepturi. Raskolnikov se gândește la scopul său și pregătește o crimă. Omorând bătrâna, eroul va înțelege dacă ideea lui este adevărată și dacă va începe o nouă viață și va face cumva societatea fericită.

Viața arată că totul este greșit. Raskolnikov nu a reușit să jefuiască apartamentul - nu s-a forțat să ia bunurile furate pentru propriile nevoi, dar, în același timp, caracterizarea lui Raskolnikov este umbrită de două crime - un bătrân amanet și o nenorocită Lizaveta. Devine dezgustat de el însuși și acum începe să înțeleagă că nu trebuia să se imagineze ca Napoleon și să facă o ispravă. Acum linia morală a fost depășită, a devenit un criminal. Raskolnikov nu poate comunica cu oamenii și, practic, înnebunește.

Pedeapsa și ideea lui Dostoievski

Oamenii apropiați ai lui Raskolnikov încearcă să-l ajute pe tânăr să scape de statul opresiv și să ofere sprijin, dar mândria tânărului nu îi permite să accepte ajutor. Până la urmă, ajunge singur.

El începe să ia parte la soarta altor oameni, necunoscuti. Acest lucru poate fi văzut în exemplul familiei Marmeladov. Cu toate acestea, noblețea duce la iritare, supărare și dor.

Deși am examinat pe scurt caracterizarea lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă”, se pune întrebarea ce fel Ideea principală a vrut să transmită cititorilor autorul romanului? Eroul primește pedeapsa instantaneu, imediat după ce comite o ucidere. El este chinuit dureros de îndoieli, conștiință și alte sentimente deprimante. După ce s-a despărțit de familie și prieteni, este în pragul nebuniei, iar acest lucru este de o sută de ori mai rău decât anii lungi petrecuți în muncă grea. Fiodor Dostoievski încearcă să dea un avertisment cititorilor pentru ca aceștia să nu greșească și să nu acționeze nechibzuit. Principalul lucru care ar trebui să fie în viața unei persoane este moralitatea înaltă, credința autentică în Dumnezeu și o manifestare a iubirii pentru alții.

Acest articol a prezentat caracteristicile lui Raskolnikov în romanul „Crimă și pedeapsă”. S-ar putea să fiți interesat de mai multe articole

Înainte de ucidere

Raskolnikov este un fost student care trăiește în mare sărăcie în Sankt Petersburg, are o mamă și o soră. Sărăcia și „Teoria exclusivității” dezvoltată de Rodion Raskolnikov îl împing să-l omoare pe vechiul împrumutător de bani. Potrivit lui Raskolnikov, oamenii care merg fără compromis peste capetele altor oameni obțin succes moral și material - trebuie doar să renunți la credință și interdicții. Drept urmare, el complotează crima, care ar trebui să fie primul pas în drumul său către înălțimi morale și materiale.

Raskolnikov este un om cu o inteligență remarcabilă, el simte profund și subtil, este capabil de o analiză intelectuală constantă a acțiunilor sale și ale altora. El este un exemplu viu de intelectual care este prea purtat de reflecții și reflecții. Ca urmare, el pierde orice punct de reper din viața sa - capacitatea de a vedea totul și totul până la capăt nu îi ajută la autodeterminarea. Este gata să-și dea seama de nesemnificația sa, să se regăsească un grăunte de nisip pe malul vieții, dar tot timpul speră că va fi „ales”.

Dostoievski subliniază în mod repetat perfecțiunea fizică a lui Raskolnikov, care simbolizează bogatele sale resurse spirituale, dar, ca idealuri morale, această calitate este „desfigurată” de sărăcie și de căutarea dureroasă a sensului vieții. Dar își stabilește un scop - să devină un suflet, minte și trup frumos cu drepturi depline, ceea ce îi cere să treacă prin tot felul de suferințe și cercetări.

O idee se coace în capul lui Raskolnikov, în opinia sa, de nerefuzat - toți oamenii sunt împărțiți în două categorii: „obișnuiți” - cei care pur și simplu trebuie să meargă cu fluxul vieții, fără a încerca să schimbe nimic; și „extraordinari” – ca Napoleon, cei cărora li se permite totul, chiar și crima.

Raskolnikov nu îndrăznește să comită o crimă de mult timp. El este sigur că, cunoscând toate complexitățile crimei și, referindu-se la el însuși ca un popor „extraordinar”, va putea să se depășească și să continue o viață calmă, fericită, distrugând „păduchii” (vorbim despre vechi împrumutător) care împiedică pe toată lumea să trăiască.

Planul său este gândit subtil, așa cum crede el însuși, până la cel mai mic detaliu.

Crimă

L-a ucis pe bătrânul amanet pe cap cu un topor, a încercat să nu se murdărească cu sânge, a scos cheia din buzunarul din dreapta sus, a deschis geanta, a tăiat poșeta de la gât. Auzind pe cineva țipând, s-a întors în cameră și a găsit-o pe Lizaveta. Apoi a ucis-o și cu un topor.

După crimă

Dostoievski explorează în detaliu gândurile, sentimentele, experiențele eroului. Raskolnikov este cuprins de un sentiment de frică, de pericolul expunerii. Își pierde controlul, prăbușindu-se la secția de poliție, contractând o febră nervoasă. În Rodion se dezvoltă o suspiciune dureroasă, care se transformă treptat într-un sentiment de singurătate, respingere din partea tuturor. Scriitorul găsește o expresie surprinzător de exactă care caracterizează starea interioara Raskolnikov: el „ca cu foarfecele s-a desprins de toată lumea și de toate”. S-ar părea că nu există probe împotriva lui, s-a prezentat criminalul. Poți folosi banii furați de la bătrână pentru a ajuta oamenii. Dar ei rămân în continuare într-un loc retras. Ceva îl împiedică pe Raskolnikov să profite de ei, să trăiască în pace. Aceasta, desigur, nu este remuşcare pentru ceea ce a făcut, nici milă pentru Lizaveta, care a fost ucisă de el. Nu. A încercat să treacă peste natura lui, dar nu a putut, căci persoana normala vărsarea de sânge și crima sunt străine. Crima l-a îndepărtat de oameni, iar o persoană, chiar și atât de secretă și mândră ca Raskolnikov, nu poate trăi fără comunicare. Dar, în ciuda suferinței și a chinului, el nu este deloc dezamăgit de teoria sa crudă, inumană. Dimpotrivă, ea continuă să-i domine mintea. Este dezamăgit doar de el însuși, crezând că nu a trecut testul pentru rolul conducătorului, ceea ce înseamnă, din păcate, că aparține „creaturii tremurătoare”.

Când chinul lui Raskolnikov atinge punctul culminant, el se deschide față de Sonya Marmeladova, mărturisindu-i crima. De ce ea, o fată necunoscută, nedescriptivă, deloc genială, care aparține și ea celei mai nenorocite și disprețuite categorii de oameni? Probabil pentru că Rodion o vedea ca pe un aliat în crimă. La urma urmei, ea se sinucide și ca persoană, dar o face de dragul familiei ei nefericite și înfometate, refuzându-și chiar și sinuciderea. Aceasta înseamnă că Sonya este mai puternică decât Raskolnikov, mai puternică decât dragostea ei creștină pentru oameni, disponibilitatea ei pentru sacrificiu de sine. În plus, ea își gestionează propria viață, nu a altcuiva. Sonya este cea care respinge în cele din urmă punctul de vedere teoretizat al lui Raskolnikov lumea. La urma urmei, Sonya nu este nicidecum o victimă umilă a circumstanțelor și nu o „făptură tremurătoare”. În circumstanțe teribile, aparent fără speranță, ea a reușit să rămână o persoană pură și extrem de morală, străduindu-se să facă bine oamenilor. Astfel, potrivit lui Dostoievski, numai iubirea creștină și sacrificiul de sine sunt singura modalitate de a transforma societatea.