Tiparele naționale nu sunt doar un set de „squiggles” conectate într-o ordine arbitrară, fiecare dintre ele are o anumită semnificație și se aplică hainelor sau articolelor de uz casnic dintr-un motiv. Spre deosebire de imprimeurile moderne, care au o valoare exclusiv decorativă, motivele etnice se bazează în primul rând pe semnificația culorii și simbolurilor și doar în al doilea rând pe atractivitatea externă a modelului. Cu toate acestea, ornamentele naționale arată întotdeauna uimitor de elegant și grijuliu, așa că arată potrivit chiar și pe articolele vestimentare moderne. În acest articol, vom arunca o privire mai atentă asupra modelelor și ornamentelor Buryat de diverse teme - selecțiile din șabloane vă vor ajuta, dacă doriți, să copiați aceste desene și să le decorați cu artizanat sau articole de garderobă.

Modelele geometrice simple sunt cele mai comune ornamente ale popoarelor vorbitoare de mongolă. Acestea includ linii întrerupte, linii drepte, zig-zaguri, cercuri, romburi etc.

Să analizăm principalele tipuri de modele și ornamente Buryat (cu șabloane)

Ornament de ciocan.

„Alkhan hee” („ornamentul de ciocan”) este oarecum similar cu meandrul grecesc, cu toate acestea, are un număr mare de soiuri. Meandrul dintre popoarele vorbitoare de mongolă exprimă ideea mișcării perpetue. Ornamentul de ciocan a fost aplicat obiectelor din materiale dure și moi. Se gaseste pe piesele de lemn ale iurtei, mobilier, covoare din fetru, broderii, haine, vesela, ham, instrumente muzicale. Pe vremuri, doar articolele foarte scumpe erau decorate cu un meandre, cu toate acestea, acum ornamentul „ciocan” se găsește peste tot. Mai jos sunt șabloanele pentru acest ornament.

Reţea.

„Ulzy” („împletitură”) este un ornament străvechi care simbolizează fericirea, prosperitatea, longevitatea. Acest model, care este foarte venerat și răspândit în timpul nostru, are multe opțiuni, dar nodul cu zece ochi este cel mai comun. Ulza se aplică în centrul compoziției sub formă de țesătură în carouri sau curbilinii și uneori împletit suplimentar cu modele florale. Acest semn poate fi înfățișat pe orice obiect din metal, lemn, material moale dacă producătorul dorește să-și arate bunele intenții și dorințele. În acest caz, ulza este neobișnuit de asemănătoare atât ca aspect, cât și ca semnificație cu modelul celtic. La fel ca ornamentul ciocanului, ulza este neobișnuit de diversă - acest lucru poate fi văzut în fotografia de mai jos.

Zvastică.

Cuvântul hash (svastica) este format din două rădăcini, care determină semnificația acestui simbol: substantivul „bun” și verbul „a fi” sau „a consta” dau în total „bunăstare”, „bunăstare” . Svastica era cunoscută în diferite regiuni ca simbol al celor patru forțe principale, al celor patru puncte cardinale, al elementelor, al anotimpurilor. În mod tradițional, acest semn este asociat cu cultura budistă, așa că se găsește în toate țările în care budismul este o religie răspândită. Imaginile svasticii sunt aplicate la altare, stupa, statui lui Buddha. Există svastici cu două fragmente curbate trunchiate reciproc ale unui dublu helix, exprimând simbolismul principiilor masculine și feminine, Yin și Yang.

Un cerc.

„Dugi hee” (cerc) este un alt ornament geometric foarte popular. Cercul simbolizează eternitatea, infinitul ciclic. O persoană a „spionat” ciclul de schimbare a evenimentelor în fenomenele naturale ale alternanței anotimpurilor, iar această analogie este transferată în viața publică. Tot timpul de la naștere până la moarte este o mișcare într-un cerc, „roata vieții” (samsaryn kh?rde). Ajunul sărbătoririi lui Sagaalgan - întâlnirea Anului Nou printre buriați - se numește „b?t?? ?der" (surd, seara închisă). In aceasta seara se inchide cercul anului vechi si tot ce s-a nascut in el trebuie sa iasa din acest spatiu inchis, incepand o noua runda a anului urmator. Prin urmare, imaginea unui cerc se găsește adesea pe produse metalice, tolbe, bijuterii pentru bărbați și femei, pe obiecte și haine rituale, în pictura de mobilier, iar dansul circular buriat „yohor” este executat mișcându-se în cerc. Alte elemente ale ornamentului pot fi, de asemenea, decorate în cerc.

Modele sub formă de animale.

Modelele sub formă de animale nu sunt mai puțin vechi decât ornamentele geometrice simple. Sunt reprezentate atât figuri întregi de animale (exacte sau schematice), cât și părți separate ale corpului lor (labe, aripi).

1) Pe diverse lucruri folosite în viața de zi cu zi a buriaților, puteți vedea un ornament care include desene cu cinci animale cheie „taban khushuu mal” crescute în regiune. Acest lucru se datorează faptului că creșterea vitelor a fost mult timp foarte importantă în Buriația. Pe lângă imaginile reale ale caprelor și berbecilor, este popular un ornament sub forma coarnelor lor, eber ugalza (tradus literal, acest cuvânt înseamnă „ornament cu coarne”), care a fost aplicat obiectelor cu dorințe de bogăție și fertilitate. Cuvântul „ugalza” înseamnă nu numai „corn”, este și numele unui mascul de oaie de munte, care poate fi găsit în districtul Okinsky din Buriatia, precum și în Mongolia vecină. Acești berbeci cresc coarne spiralate foarte frumoase, astfel încât colaurile de coarne au devenit prototipul ornamentului pentru vânătorii antici.

2) Pentru că Buriații mărturisesc budismul, imaginea unui grup de 12 animale reprezentând calendarul estic este extrem de populară. Acest cerc zoomorf este o dorință de fericire și prosperitate. În același timp, imaginea fiecărui animal în mod individual are propriul său simbolism.

Video pe tema articolului

Vă sugerăm să vă familiarizați cu materialele video care spun mai detaliat despre semnificația modelelor și ornamentelor Buryat.

Ornamentul este una dintre manifestările artei populare. Tradus din latină, înseamnă „model, decor”. Fiecare cultură națională și-a dezvoltat propriul sistem ornamental - motive, forme, aranjamente pe suprafața decorată. Din ornament, puteți determina imediat cărei culturi naționale îi aparține o operă de artă. Trebuie remarcat faptul că ornamentul ca fenomen cultural și-a găsit cea mai mare întruchipare în arta populară. Treptat, s-au dezvoltat forme și principii stabile de construcție a modelelor, care au determinat în mare măsură trăsăturile artistice naționale ale tradițiilor diferitelor popoare. Caracteristica principală a ornamentului este că nu este un tip independent de creativitate, ci servește ca decor și decor pentru lucrări de artă și meșteșuguri. Pe lângă impactul vizual, emoțional, ornamentul are o semnificație simbolică profundă.

Podoaba populară Buryat are multe trăsături în comun cu ornamentul popoarelor nomade și semi-nomade din Asia Centrală și Siberia de Sud.

Ornamentul buriat în funcție de tipul de element sau motiv pictural este împărțit în tipuri:

1. Geometrice: puncte, linii (frânte, drepte, în zig-zag), cercuri, romburi, poliedre, stele, cruci etc.

2. Figuri animale, zoomorfe, stilizante sau părți din figuri de animale reale sau fantastice (corn de berbec, vultur etc.)

3. Legume, frunze de stilizare, fructe, flori, copaci etc.

Clasificarea propusă a ornamentelor este condiționată, deoarece varietatea motivelor ornamentale existente nu este întotdeauna susceptibilă de o definiție precisă.

Ornamentul geometric se caracterizează nu atât prin varietatea figurilor, cât prin variabilitatea execuției acestora și este grupa cea mai numeroasă din punct de vedere al diversității, constând din bețe, cruci, romburi și dinți. Majoritatea ornamentelor geometrice Buryat sunt construite conform legii seriei ritmice.

Motivul ornamental „dinții” este adesea folosit pentru a decora marginile laterale ale pleoapelor pieptului. „Dinții” împodobesc adesea pereții frontali ai pieptelor. „zigzagul” se găsește adesea sub formă de broderie pe paltoane de blană, cizme, șosete.

Buriații folosesc adesea simbolismul unui cerc în decorarea produselor de artă - un semn care denotă soarele, luna, cerul.

Se știe că imaginile soarelui și ale lunii sunt pe ongon - imagini sacre ale zeităților printre șamaniștii Buryat. Imaginile soarelui și ale lunii se găsesc adesea în decorarea tolbelor popoarelor nomade, inclusiv a buriaților.

De un interes deosebit este ornamentul pe unele exemplare ale decorației Narkhinsag (decorul ritual al miresei Buryat) - imaginea unei cruci și a unui cerc, a căror semantică este asociată cu cultul focului. Focul, potrivit buriaților, era o zeitate bună și un patron de un fel sau altul. Crucea era înțeleasă ca simbol al focului și era asociată cu conceptul de început al unei noi vieți (cuplu căsătorit), cu dorința de bunăstare și fertilitate a familiei nou create. Săgeata de pe bijuteriile miresei înseamnă o rază de soare. Astfel, printre buriați, decorațiunile erau considerate ca talismane care protejează fericirea și bunăstarea unei familii tinere.

modele geometrice

Acest grup este cel mai extins și este reprezentat de patru tipuri de modele:

• ciocan;
• reţea;
• un cerc;
• zvastică.

Ornament de ciocan

„Alkhan hee” („ornamentul de ciocan”) este oarecum similar cu meandrul grecesc, cu toate acestea, are un număr mare de soiuri. Meandrul dintre popoarele vorbitoare de mongolă exprimă ideea mișcării perpetue. Ornamentul de ciocan a fost aplicat obiectelor din materiale dure și moi. Se gaseste pe piesele de lemn ale iurtei, mobilier, covoare din fetru, broderii, haine, vesela, ham, instrumente muzicale. Pe vremuri, doar articolele foarte scumpe erau decorate cu un meandre, cu toate acestea, acum ornamentul „ciocan” se găsește peste tot. Mai jos sunt șabloanele pentru acest ornament.

Reţea

„Ulzy” („împletitură”) este un ornament străvechi care simbolizează fericirea, prosperitatea, longevitatea. Acest model, care este foarte venerat și răspândit în timpul nostru, are multe opțiuni, dar nodul cu zece ochi este cel mai comun. Ulza se aplică în centrul compoziției sub formă de țesătură în carouri sau curbilinii și uneori împletit suplimentar cu modele florale. Acest semn poate fi înfățișat pe orice obiect din metal, lemn, material moale dacă producătorul dorește să-și arate bunele intenții și dorințele. În acest caz, ulza este neobișnuit de asemănătoare atât ca aspect, cât și ca semnificație cu modelul celtic.

„Dugi hee” (cerc) este un alt ornament geometric foarte popular. Cercul simbolizează eternitatea, infinitul ciclic. O persoană a „spionat” ciclul de schimbare a evenimentelor în fenomenele naturale ale alternanței anotimpurilor, iar această analogie este transferată în viața publică. Tot timpul de la naștere până la moarte este o mișcare într-un cerc, „roata vieții” (samsaryn khγrde). Ajunul sărbătoririi lui Sagaalgan - întâlnirea Anului Nou printre buriați - se numește „bγtγγ γder” (seara surdă, închisă). In aceasta seara se inchide cercul anului vechi si tot ce s-a nascut in el trebuie sa iasa din acest spatiu inchis, incepand o noua runda a anului urmator. Prin urmare, imaginea unui cerc se găsește adesea pe produse metalice, tolbe, bijuterii pentru bărbați și femei, pe obiecte și haine rituale, în pictura de mobilier, iar dansul circular buriat „yohor” este executat mișcându-se în cerc. Alte elemente ale ornamentului pot fi, de asemenea, decorate în cerc.

Într-un grup mare de ornamente animale, zoomorfe, este reprezentat pe scară largă un ornament în formă de corn care înfățișează un corn de berbec - husyn eber hee. Formând numeroase variații, simbolizează fertilitatea, bogăția, abundența și prosperitatea. În cultura popoarelor nomade, inclusiv a buriaților, imaginile animalelor au jucat rolul de amulete. „Cornul de berbec” este adesea găsit în combinație cu imaginea soarelui și a lunii, sporind astfel energia decorului.

Imaginile simbolice ale unui vultur și ale unui cerb se găsesc adesea în arta populară.

Pe diverse lucruri folosite în viața de zi cu zi a buriaților, se poate vedea un ornament care include desene cu cinci animale cheie „taban khushuu mal” crescute în regiune. Acest lucru se datorează faptului că creșterea vitelor a fost mult timp foarte importantă în Buriația. Pe lângă imaginile reale ale caprelor și berbecilor, este popular un ornament sub forma coarnelor lor, eber ugalza (tradus literal, acest cuvânt înseamnă „ornament cu coarne”), care a fost aplicat obiectelor cu dorințe de bogăție și fertilitate. Cuvântul „ugalza” înseamnă nu numai „corn”, este și numele unui mascul de oaie de munte, care poate fi găsit în districtul Okinsky din Buriatia, precum și în Mongolia vecină. Acești berbeci cresc coarne spiralate foarte frumoase, astfel încât colaurile de coarne au devenit prototipul ornamentului pentru vânătorii antici.

Modelele zoomorfe pot fi împărțite în grupuri:

• Taban Khushuu este mic. Acest desen este aplicat cel mai des și reprezintă animale domestice, care au fost crescute din cele mai vechi timpuri de către nomazi. Acestea includ cămile, vaci, capre, berbeci și cai.
• Animalele din calendarul Buryat. Până astăzi, calendarul estic, care este folosit de triburile vorbitoare de mongole, și în special de buriați, diferă de cel adoptat în Asia. Fiecare animal de aici are propriul său nume și este chemat să cheme anumite binecuvântări în casă. De exemplu, bisheng (maimuța) va contribui la dezvoltarea abilităților creative, iar mogy (șarpele) va oferi înțelepciune.
• Ebere ugalza. Acest ornament este adesea denumit „în formă de corn” și este considerat unul dintre cele mai frecvent utilizate.

În centrul ornamentelor de origine vegetală se află fauna sălbatică, în timp ce simbolurile sunt foarte restrânse și concise. Ornamentul floral în ansamblu este un simbol al frumuseții și al vieții.

Modelul floral a fost utilizat pe scară largă în fierărie în ornamentarea tolbelor, a mânerelor, a hamurilor de cai, a curelelor, a onivurilor și a bijuteriilor pentru femei. Decorațiunile stilizate pentru copac sunt adesea folosite în decorarea mănușilor.

• foioase;
• floral;
• lotus.

Elemente din ultimul grup se găsesc adesea în cultura budistă. Călugării și zeitățile sunt înfățișați cu o floare de lotus. Pentru buriați, lotusul este un simbol al renașterii și al victoriei vieții asupra morții.

Culoarea ornamentului Buryat a fost determinată în primul rând de culoarea coloranților minerali care existau în natură. În primul rând, acestea sunt culorile albastru, roșu, negru. Ulterior, au început să fie folosite culori mai strălucitoare și mai diverse, ceea ce a crescut energia imaginii.

Ornamentul Buryat modern nu își pierde legătura profundă cu tradiția populară. Se dezvoltă, ia forme noi, este saturată de culori bogate, dar are totuși o semnificație profundă și poartă energia puternică a poporului Buryat.

Cu mult timp în urmă, un om sărac locuia în stepa liberă. Odată a fost de acord cu un om bogat să-și lucreze pământul pentru un sfert de zecime de pâine. A început să lucreze pentru acest om bogat, a lucrat până toamna târziu. Când a venit vremea secerișului, a căzut un ger mare și a înghețat partea de pâine a săracului. S-a dovedit că bietul om a muncit degeaba tot anul.

Anul următor s-a dus din nou la același bogat și a acceptat să ia o jumătate de duzină la muncă, dar deja din mijlocul câmpurilor proprietarului. Când a venit toamna, pâinea săracului a înghețat din nou. Și pâinea proprietarului a supraviețuit din nou. Și de data asta bietul om nu a primit nimic.

„Ce minune, de ce nu a înghețat pâinea bogatului, dar a mea a înghețat”, se gândi săracul. Și pieptul i s-a strâns de durere. S-a hotărât să-l găsească pe Frost, ticălosul care îi îngheață pâinea. Timp de trei zile și trei nopți și-a ascuțit securea. Apoi a pornit. S-a dus direct spre vest - unde nici măcar căprioara nu ar sări, unde nici măcar pasărea rege nu ar zbura. El merge, pleacă, nu există un capăt al căii lui. Deodată vede un munte ridicându-se spre cer în fața lui. A urcat pe acest munte și a ajuns cumva în vârf. Acolo s-a dovedit a fi locul unde cei înaripați nu zburau, ungulatele nu ajungeau.

Chiar în vârful muntelui, bietul om a văzut o casă. El intră, iar în fața lui este o masă de argint, pe masă sunt tot felul de mâncare. Sărmanul a mâncat și s-a ascuns sub masă.

Uau, cineva ne-a mâncat mâncarea!

Ce miros aud, cine ar putea intra? întreabă Frost.

Congelare! Îți voi tăia capul cu securea mea! – răspunde bietul om de sub masă.

De ce ai vrut să-mi tai capul? întreabă Frost.

Și de ce mi-ai înghețat pâinea timp de doi ani, dar nu ai înghețat-o pe a proprietarului bogat?

Băiatul meu, nu știam că înghețăm. Vino aici, spune Frost.

Când bietul om s-a târât afară de sub masă, Frost l-a așezat la masa de argint și a început să-l trateze.

Nu te supăra... Îți dau așa ceva ca să nu mori de foame și să nu îngheți până la moarte, - a spus Frost. Și i-a dat sărmanului o geantă. - Puteți deschide această geantă când aveți nevoie.

Bietul om a luat această geantă și a plecat acasă. Pe drum îi era foarte foame și frig. A deschis geanta. Două fete au ieșit din ea și au pus tot felul de mâncare în fața bietului om. După ce l-au hrănit, au intrat înapoi în pungă. A venit acasă și a deschis din nou geanta. Au ieșit aceleași fete, au aruncat toate lucrurile murdare, rupte din casă și au umplut casa cu tot ce este nou, frumos. Bietul om nu avea nevoie de nimic.

Oricare dintre noi își dorește uneori să evadeze de pe urmele obișnuite de zi cu zi și să se relaxeze. În astfel de momente, toată lumea, de regulă, pornește o muzică neobișnuită. Cântecele populare Buryat sunt o modalitate grozavă de relaxare. Ei captivează ascultătorul cu ritmul lor neobișnuit și gama largă de sunete. Pornind o astfel de muzică, pari că ești transportat într-o stepă îndepărtată. Și acest lucru nu este întâmplător, deoarece păstorii au fost cei care au compus aproape toate cântecele Buryat.

Din istorie

Prima colecție de cântece populare Buryat a fost publicată în 1852. Autorul acestei lucrări a fost I. G. Gmelin. Înainte de aceasta, cântecele erau transmise oral din generație în generație. Buriații erau în mare parte păstori, iar acest lucru a lăsat o amprentă asupra culturii lor. Majoritatea melodiilor lor sunt persistente și monotone, cu multă ornamentație și ritm destul de capricios. Acest lucru se datorează faptului că cântăreții din timpuri imemoriale au fost în stepă, ceea ce a impus o amprentă acustică specifică oricăror sunete, inclusiv vocilor umane. Intriga cântecelor se învârte în principal în jurul unor evenimente istorice importante, ritualuri și diverse sărbători.

Instrumentele muzicale naționale au jucat un rol special în dezvoltarea popularului Buryat, dintre care cele mai populare au fost limbe și beshkhur. Separat, merită remarcat hangereg și damaari, care au fost folosite în practica șamanică și în cultele budiste. Site-ul portal prezintă un număr mare de capodopere ale muzicii populare buriate, care pot fi descărcate gratuit în format mp3.

Bine ați venit la dicționarul Buryat-von. Vă rugăm să scrieți cuvântul sau expresia pe care doriți să o verificați în caseta de text din stânga.

Schimbări recente

Glosbe găzduiește mii de dicționare. Noi oferim nu numai dicționar Buryat - Fon, dar dicționare pentru fiecare pereche de limbi existente - online și gratuit. Vizitați pagina principală a site-ului nostru pentru a alege dintre limbile disponibile.

Memoria de traducere

Dicționarele traduse sunt unice. Pe Glosbe nu se poate verifica traduceri numai în limbajul Buryat sau Fon: oferim, de asemenea, exemple de utilizare, arătând zeci de exemple de propoziții traduse care conțin fraza tradusă. Aceasta se numește „memorie de traducere” și este foarte utilă pentru traducători. Puteți vedea nu numai traducerea unui cuvânt, ci și modul în care acesta se comportă într-o propoziție. Memoriile noastre de traducere provin în principal din corpuri paralele care au fost create de oameni. O astfel de traducere a propozițiilor este o completare foarte utilă la dicționare.

Statistici

În prezent avem 9 expresii traduse. Avem în prezent 5729350 de traduceri de propoziții

Cooperare

Ajutați-ne să creăm cel mai mare Buryat - Von dicționar online. Conectați-vă și adăugați o nouă traducere. Glosbe este un proiect unificat și oricine poate adăuga (sau elimina) traduceri. Face dicționarul nostru fundal Buryat real, deoarece este creat de vorbitori nativi, care folosesc un limbaj în fiecare zi. De asemenea, puteți fi sigur că orice greșeală din dicționar va fi corectată rapid, astfel încât să vă puteți baza pe datele noastre. Dacă găsiți o eroare sau puteți adăuga date noi, vă rugăm să faceți acest lucru. Mii de oameni vor fi recunoscători pentru asta.

Ar trebui să știți că Glosbe nu este plin de cuvinte, ci de idei despre ce înseamnă aceste cuvinte. Datorită acestui fapt, prin adăugarea unei noi traduceri, sunt create zeci de traduceri noi! Ajutați-ne să dezvoltăm dicționare Glosbe și veți vedea cum cunoștințele dvs. ajută oamenii din întreaga lume.