Perheen teema, sen rooli ihmisen elämässä, kosketti Leo Tolstoita koko hänen elämänsä ajan. Edessämme kulkee koko sarja kirkkaita ja erilaisia ​​perheitä romaanissa "Sota ja rauha".

Romaani alkaa siitä, kuinka prinssi Andrei Bolkonskya rasittaa perhe-elämä, nuoren vaimonsa seura. Perhesiteet häiritsevät hänen kunnianhimoisia suunnitelmiaan, ja melko flirttaileva vaimo ärsyttää häntä. "Älä koskaan, älä koskaan mene naimisiin!" hän neuvoo lämpimästi Pierre Bezukhovia.

Samalla kuinka kunnioittava Bolkonsky on isäänsä kohtaan kaikista despoottisista tavoistaan ​​huolimatta ja kuinka vaikeaa hänen sisarensa Marian on elää isänsä kanssa. Tässä perheessä vallitsee raskas, jännittynyt ilmapiiri, mutta vanha mies Bolkonsky rakastaa vilpittömästi lapsiaan, on huolissaan heistä ja määrittää erehtymättä poikansa tunteet vaimoaan kohtaan. Lapset vastaavat häneen molemminpuolisella rakkaudella.

Kuraginin perhe on yksi maailman merkittävimmistä perheistä ja yksi romaanin negatiivisimmista edustuksista. Prinssi Vasily, toisin kuin vanha mies Bolkonsky, pitää lapsiaan taakana, Kuraginien äiti on kateellinen tyttärensä nuoruudesta ja kauneudesta, Anatole ja Helen ovat turmeltuneita ja itsekkäitä ihmisiä.

Pierre Bezukhov menee aluksi naimisiin Helen Kuraginan kanssa, koska hän on hämmästynyt tämän kauneudesta ja joutuu tämän perheen taitavasti sijoitettuihin verkostoihin. Ja vasta jonkin aikaa myöhemmin, kun verho putosi Pierren silmistä, hän näki kuinka tyhmä ja merkityksetön hänen kaunis vaimonsa oli. Todennäköisesti Pierre olisi tehnyt paljon vähemmän virheitä, jos hänen vieressään olisi ollut rakastavia, ymmärtäviä vanhempia.

Ikimuistoisin ja harmonisin perhe romaanissa on tietysti Rostovit. Alkaen Natashan nimipäivän suloisista kohtauksista, jolloin perheen pää, kreivi Rostov, tunnetusti tanssii suosikkinsa kunniaksi ilahduttaen kaikkia, Moskovasta lähtemiseen asti, jolloin Nataša vakuuttaa kiihkeästi vanhempansa antamaan kärryjä ei tavaroille, vaan haavoittuneet (ja he ovat samaa mieltä! ), näemme kuinka suurta keskinäistä rakkautta, ystävyyttä ja ymmärrystä tässä perheessä on.

Romaanin lopussa ilmestyy toinen perhe - Natasha ja Pierre. Ja ymmärrämme, että on vaikea löytää ihmisiä, jotka sopivat paremmin toisilleen. Syvästi, hienovaraisesti tuntevat ja ymmärtävät toisiaan ja ympärillään olevia, rakastaen äärettömästi lapsiaan, Natasha ja Pierre luonnollisesti elävät yhdessä täyttä, onnellista perhe-elämää. Koetetut surut ja menetykset ovat opettaneet heitä arvostamaan toisiaan paremmin, ja hiljainen, todellinen perheonni parantaa näiden arvoisten ihmisten hengelliset haavat.

Vaihtoehto 2

"Sota ja rauha" on ehkä todellinen tietosanakirja venäläisestä elämästä proosassa. Koko romaanin toiminnan aikana kuvataan kolmen perheen elämää 15 vuoden ajan. Teos on vaikuttava ja valtava. Koko romaanin aikana näemme Rostovin, Kuraginin ja Bolkonskyn perheiden useiden sukupolvien perheperinteitä, tapoja ja aarteita. Joten voimme turvallisesti sanoa, että "perheajatus" on yksi eeppisen romaanin hallitsevista ajatuksista.

Leo Tolstoi esittää Rostovin perheen esimerkillisenä ja jäljittelevänä. Juuri Rostovien talossa romanssi alkaa vanhimman kreivitär Natalja Rostovan ja kreivin tyttäreistä nuorimman, myös Nataljan, nimipäivän viettämisestä. Rostovin kartano on rakkauden, keskinäisen ymmärryksen ja tuen, hyvän tahdon ja vieraanvaraisuuden asuinpaikka. Jokainen Rostovin perheen jäsenistä - ei rakasta vain naapureitaan, he ovat kaikki yhtä, todellisia isänmaallisia, joka voidaan arvioida yhteisen muuton perusteella kartanolle sodan aikana Napoleonin kanssa. Ja alkuperästään huolimatta Rostovit järjestävät sairaalan haavoittuneille sotilaille. Ja jättäessään tämän suojan he myös auttavat sotilaita evakuoimaan vaunuissa. Nuorimmalla Natashalla oli tässä valtava rooli, koska juuri hän suostutteli sukulaisensa jättämään tavaroita ja perheen perintöjä taistelijoiden hengen pelastamiseksi.

Bolkonsky-perhe on Rostovin perheen vastustajia. Ei, Tolstoi näyttää heille rakastava ystävä ystävän sukulaiset, mutta silti ankarat sukulaiset. Niissä ei ole arkuutta eikä läheisyyttä, jotka ovat niin tyypillisiä Rostoville. Bolkonsky-perheessä - kuten armeijassa - on tiukka hierarkia ja järjestys. Jokaisella asialla on paikkansa, aikansa, tehtävänsä. Mikä juttu, jokainen ihminen! Ja tätä kurssia ja järjestystä oli yksinkertaisesti mahdotonta rikkoa. Ja jos sodan jälkeen Rostovin perhe elää ja nauttii pelastetusta elämästä, on vaikea sanoa, ovatko Bolkonskyt onnellisia. Prinssi Andrei kuoli Borodinossa, prinssi Nikolai - tsaarin prinsessa Maryan hovin virkailija - kävi läpi vaikeuksien ja vaikeuksien vaikeimman polun ja selvisi vain kasvatuksensa ja uskonsa ansiosta.

Ja jos sekä Rostovit että Bolkonskyt, vaikka he ovatkin vastakkaisia ​​asenteessa toisiaan kohtaan, niin Kuragin-perheessä kaikki on erittäin huonoa. Tämä on kokonainen "pleiad" epäonnistuneita perhesuhteita. Jokaiselle tälle perheelle vallasta ja rahasta tulee elämän tarkoitus. Vanhin prinssi Vasily hylkää sukulaisensa ystävien hyväksi, joiden asemaa hän voi hyödyntää. Helen (prinssin tytär) on tyhmä, tyhjä, kylmä ja jopa hieman mautonta, mikä ei estä häntä esittämästä itseään suotuisasta näkökulmasta Valolle ja hänen keskustelukumppaneilleen. Hippolyte (vanhin poika) jopa kunnioittaa isäänsä "tyhmän" arvonimellä. Ja Anatolesta (hänen veljestään) Tolstoi puhuu henkilöstä, joka on taipuvainen haureuteen.

Ja kuitenkin, esitellessään meille gallerian erilaisia ​​perhe "muotokuvia", Lev Nikolajevitš kuvailee meille toiveikkaasti perhettä, jonka Natasha Rostova ja hänen valittu Pierre Bezukhov ovat jo panneet. Ja Natalia Bezukhovan, välittävän ja hellästi neljän lapsen äidin, kuvassa näemme kuvan, jonka kirjoittaja haluaisi nähdä paitsi romaanin sivuilla.

Romaanin perheiden kuvassa luetaan yksi eepoksen pääajatuksista: perheen linnoitus pystyy vahvistamaan valtiota.

Sävellys Perhe ajatus romaanissa Sota ja rauha

"Sota ja rauha" on eeppinen romaani ihmisten kohtalosta, ihmisten hyökkäyksistä. Mutta "kansan ajatus" ei ole ainoa asia, joka teoksessa esitetään. "Family Thought" on myös yksi "Sodan ja rauhan" pääteemoista. Lukija näkee päähenkilöiden perheet. Niitä on kolme: Bolkonsky, Rostov ja Kuragin.

Rostovien talossa sekä Anna Pavlovna Shererin salongissa, maallinen yhteiskunta puhuu sodasta. Erona on se, että Rostoveihin kokoontuneet ovat kiinnostuneita sodasta, koska heidän lapsensa käyvät sotaan. Luonnollisuus, yksinkertaisuus, sydämellisyys, jalo ja herkkyys hallitsevat Rostovien pöydässä. Näemme kielen ja tapojen läheisyyden tavallisille ihmisille, mutta samalla maallisten sopimusten noudattamisen, mutta toisin kuin Scherer-salongissa, ilman laskelmia ja omaa etua.

Bolkonskyt ovat ruhtinasperhe, rikas ja arvostettu. Heidän elämänsä on jonkin verran samanlainen kuin Rostovin perheen elämä - sama rakkaus, sydämellisyys ja läheisyys ihmisiä kohtaan. Mutta samaan aikaan Bolkonskyt eroavat Rostoveista ajattelun, korkean älykkyyden ja ylpeyden suhteen. Niille on ominaista kuivat ominaisuudet, lyhyt kasvu, pienet kädet ja jalat. Kauniit silmät, joissa on älykäs, epätavallinen kiilto. Aristokratia, ylpeys, henkisen ajattelun syvyys - nämä ovat prinssi Bolkonskyn perheen piirteitä.

Kuraginin perhe on myös aristokraattinen ja vaikutusvaltainen, kuten Bolkonskyt. Mutta toisin kuin aikaisemmat perheet, Kuragins persoonallistaa paheita. Perheen pää Vasily Kuragin on tyhjä, petollinen ja ylpeä henkilö, joka sopeutuu olosuhteisiin. Hänen vaimonsa Alina on kateellinen ulkoisesti täydellisen, mutta turmeltuneen ja tyhmän tyttärensä kauneudesta. Heidän poikansa Anatole on vartijaupseeri, joka rakastaa juoda ja pitää hauskaa, ja toinen poika Hippolyte on ruma ja vielä tyhmä kuin muut. Kyllä, ja suhteet Kuragin-perheessä ovat kylmiä ja varovaisia. Vasily Kuragin itse myöntää, että hänen lapsensa ovat hänelle taakka.

Kaikesta tästä seuraa, että juuri Rostovin perhe on ihanteellinen Leo Tolstoille. Ystävällisiä, myötätuntoisia, isänmaataan ja ihmisiä rakastavia, he ovat esimerkkinä seurattava. Loppujen lopuksi myöhemmin Natasha, kreivi Ilja Rostovin kolmas tytär, loi oman perheen Pierre Bezukhovin kanssa. Hän on rakastava ja huolehtiva äiti ja vaimo, joka suojelee perheen mukavuutta.

Analyysi Sholokhov Virgin Soil Upturned -työstä

Mihail Sholokhov on maailmankuulu Neuvostoliiton kirjailija, jonka neroutta arvostettiin hänen elinaikanaan. Hänen teoksensa olivat luonteeltaan yleishistoriallisia, joissa maassa tapahtuneiden suurenmoisten yhteiskunnallisten muutosten taustalla

Satiiria ja huumoria komediassa Undergrowth Fonvizin

D.I. Fonvizinin komediassa Undergrowth satiirilla on tärkeä rooli. Tämän tekniikan avulla kirjailija saavuttaa päätavoite toimii - pilkataan sellaisia ​​paheita kuin tietämättömyys, tiedonhalun puute ja laiskuus.

Sävellys Yuon Winter sun 4, luokka 6 kuvaan

Kun katsot kuvaa K.F. Yuon "Winter Sun" tuo heti mieleen hiljaisen aurinkoisen ja pakkasen joulukuun päivän. Kuvan tunnelma on kevyt ja iloinen.

Romaanissa Sota ja rauha tärkeimmät aateliset perheet ovat Rostovit, Bolkonskyt ja Kuraginit, jotka otettiin juonen perustaksi ja joilla on keskeinen rooli.
Silmiinpistävin ja tärkein perhe, jota kirjailija itse pitää parempana, on Rostovin perhe, joka koostuu kreivi Ilja Andreevichista ja hänen vaimostaan ​​Nataljasta, jotka kasvattivat ja kasvattivat neljä lasta vauraudessa ja hyvinvoinnissa: Vera, Natasha, Nikolai ja Petya. Myös osa Rostovin perhettä muiden lasten kanssa oli kreivin veljentytär Sonya, jota Rostovit kasvattivat lapsuudesta lähtien. Jokaisessa heistä on naiiviutta ja vilpitöntä yksinkertaisuutta. Vain Vera erottui ja erotti muista hänen kylmyytensä, eikä sitä romaanissa paljastettu millään tavalla. Kreivitäräiti ei piilota sitä, että hän kasvatti Veraa ei samalla tavalla kuin muut lapset, vaan tiukasti ja rajoituksin. Toisin kuin vanhempi sisar, muut kasvoivat hyvin ystävällisesti ja vilpittömästi keskenään. Kreivi Iljan ja kreivitär Nataljan yhteinen kasvatus on havaittavissa kaikessa. Lev Nikolajevitš loi ihanteellisen perheensä Rostoviin, jossa hän näkee selkeän jakautumisen - äiti on vastuussa henkisistä ominaisuuksista ja isä rohkeudesta. Esimerkiksi kreivi Ilja onnistui juurruttamaan lapsiin velvollisuuden, rohkeuden ja kunnian tunteen, ja kreivitär - äiti - ystävällisyys, reagointikyky ja rehellisyys.
Kirjailijan mielenkiintoisin ja rakastetuin sankaritar on Natasha. Hän muuttuu nuoresta tytöstä, joka tekee virheitä (mikä on varmasti anteeksi annettavaa hänelle) naiseksi, joka on vihdoin onnellinen rakkaansa. Näimme hänet sekä ilossa että surussa ja noissa holtittomissa tilanteissa, kun hän päätti paeta Anatole Kuraginin kanssa. Huolimatta siitä, kuinka toisinaan kieli kääntyy kutsumaan Natashaa ahdasmieliseksi ja tyhmäksi, ei voi olla muistamatta, että hän oli nuori ja, kuten kaikki nuoret, tunteet voittivat järjen.

Rostovin perhe on läheisessä yhteydessä Bolkonsky-perheeseen - rakastavaiset Andrei ja Natasha sekä Nikolain jälkeen Marya Bolkonskaya. Tilanne tässä perheessä on hieman erilainen kuin Rostovien. Perheen pää on Nikolai Andreevich, mies, joka ylpeänä kantaa vakiintunutta perheen elämäntapaa, perheensä henkeä ja luonnetta ja välittää sen lapsilleen Marya ja Andrey. Nikolai Andreevich tuntee suurta vastuuta kunniastaan ​​ja velvollisuudestaan, muistamme myös, että kreivi oli hyviä ystäviä kenraali Kutuzovin kanssa ja itse asiassa Bolkonsky-klaani on perinnöllinen armeija, ja sotilasasiat edellyttävät alistumista, tiukkuutta, tarkkuutta ja jäykkyyttä.
"Jos sinulle tapahtuu jotain, se satuttaa minua, mutta jos et toimi kuin Bolkonskyn poika, häpeän", kreivi sanoo pojalleen. Ja Maryan tytär Nikolai Andreevich yrittää kaikin mahdollisin tavoin tehdä älykkään ja koulutetun tytön, koska hän oli vähemmän onnekas ulkonäönsä kanssa.
Bolkonsky-perhe romaanissa vastustaa Kuragin-perhettä. Sekä Bolkonskyt että Kuraginit ovat näkyvästi mukana maallista elämää Moskova ja Pietari. Kuvailemalla Bolkonsky-perheen jäseniä kirjailija kiinnittää huomiota ylpeyden ja kunnian kysymyksiin ja esittää Kuraginit aktiivisina juonittelujen ja kulissien takana olevien pelien osallistujina (tarina kreivi Bezukhovin salkusta). Kuragin-perhe on täynnä palloja ja vastaanottoja, valheita ja teeskentelyä, varovaisuutta ja ilkeyttä. Klaanin pää on Vasily Kuragin, egoisti ja urasti. Ei ole vaikea arvata, että hänen lapsensa Helen ja Anatole eivät myöskään eronneet arvoisista teoista. He molemmat uskovat, että kaiken pitäisi tuottaa vain nautintoa, mutta tämä ei ole sitä hyvää nautintoa, vaan pikemminkin mautonta ja irstailua. Hänen lapsensa ovat niitä ihmisiä, joilla on kaunis ulkonäkö, mutta ei vastaavaa sisäistä maailmaa. Mutta meillä ei ole silti oikeutta tuomita heitä, koska emme tiedä, mikä teki heistä sellaisia, koulutuksen lisäksi.

Näiden perheiden analyysi voidaan tehdä vain antamalla Lyhyt kuvaus ja varmista vielä kerran, että perhe on kaiken perusta. Kirjoittaja ilmoitti jälleen kerran, että perhe on koulutuksen maaperä ihmisen sielu ja että jokainen suku on erillinen maailma. Rostovien maailma on valoisa, meluisa, iloinen. Bolkonskyjen maailma on vakava, säännöllinen, konservatiivinen, ylellinen. Kuraginien maailma on vapaa, simuloitu, järkevä ja moraaliton. Kirjoittaja jopa näyttää meille kaikkien perheen paheiden lopputuloksen - Natalya ja Nikolai pysyvät rakkaidensa luona, ja Helen ja Anatole kuolivat ovelaan ja petokseensa.

Minä, kuten Lev Nikolajevitš Tolstoi, suosin Rostovin perhettä, joka on moraalisesti koulutetuin ja kulttuurihenkilöitä, mutta haluaisin myös huomioida Bolkonskyt heidän tarkkuudestaan ​​ja vilpitön rakkaus, vaikkakin piilossa ylpeyden takana, ja tulevaisuus kuuluu tietysti näille kahdelle perheelle.

Ei aiheeseen liittyviä viestejä.

Johdanto

Leo Tolstoin romaania "Sota ja rauha" harkitaan Historiallinen romaani. Se kuvaa vuosien 1805-1807 sotakampanjoiden ja vuoden 1812 isänmaallisen sodan todellisia tapahtumia. Näyttäisi siltä, ​​että paitsi taistelukohtaukset ja keskustelut sodasta, ei kirjoittajaa pitäisi huolestua. Mutta keskeinen tarina Tolstoi määrittelee perheen koko venäläisen yhteiskunnan perustaksi, moraalin ja moraalin perustaksi, ihmisen käyttäytymisen perustaksi historian kuluessa. Siksi Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" "perheajatus" on yksi tärkeimmistä.

L.N. Tolstoi esittelee meille kolme maallista perhettä, joita hän on näyttänyt lähes viidentoista vuoden ajan paljastaen useiden sukupolvien perheperinteitä ja kulttuuria: isiä, lapsia, lastenlapsia. Nämä ovat Rostov-, Bolkonsky- ja Kuragin-perheet. Kolme perhettä ovat niin erilaisia ​​keskenään, mutta heidän oppilaidensa kohtalot ovat niin tiiviisti kietoutuneet toisiinsa.

Rostovin perhe

Yksi yhteiskunnan esimerkillisimmistä perheistä, jota Tolstoi edustaa romaanissa, on Rostovin perhe. Perheen alkuperä on rakkaus, keskinäinen ymmärrys, aistillinen tuki, ihmissuhteiden harmonia. Rostovin kreivi ja kreivitär, pojat Nikolai ja Peter, tyttäret Natalia, Vera ja veljentytär Sonya. Kaikki tämän perheen jäsenet muodostavat ympyrän elävästä osallistumisesta toistensa kohtaloihin. Vanhempaa sisarta Veraa voidaan pitää poikkeuksena, hän piti itsensä hieman kylmempänä. "... kaunis Vera hymyili halveksivasti ...", Tolstoi kuvailee käyttäytymistään yhteiskunnassa, hän itse sanoi olevansa kasvatettu eri tavalla ja oli ylpeä siitä, ettei hänellä ollut mitään tekemistä "kaikenlaisen arkuuden" kanssa.

Natasha on ollut eksentrinen tyttö lapsuudesta asti. Lasten rakkaus Boris Drubetskoya kohtaan, ihailu Pierre Bezukhovia kohtaan, intohimo Anatole Kuraginiin, rakkaus Andrei Bolkonskiin ovat todella vilpittömiä tunteita, joissa ei ole lainkaan omaa etua.

Rostovin perheen todellisen isänmaallisuuden ilmentymä vahvistaa ja paljastaa "perheajattelun" merkityksen "Sodassa ja rauhassa". Nikolai Rostov näki itsensä vain sotilasmiehenä ja ilmoittautui husaareille puolustamaan Venäjän armeijaa. Natasha antoi kärryt haavoittuneille ja hylkäsi kaikki omaisuutensa. Kreivitär ja kreivi tarjosivat talonsa suojellakseen haavoittuneita ranskalaisilta. Petya Rostov menee sotaan poikana ja kuolee maansa puolesta.

Bolkonskyn perhe

Bolkonsky-perheessä kaikki on hieman erilaista kuin Rostoveissa. Tolstoi ei sano, että täällä ei ollut rakkautta. Hän oli, mutta hänen ilmenemisensä ei kantanut niin hellää tunnetta. vanha prinssi Nikolai Bolkonsky uskoi: "Ihmisten paheiden lähdettä on vain kaksi: joutilaisuus ja taikausko, ja että on vain kaksi hyvettä: aktiivisuus ja äly."

Kaikki heidän perheessään oli tiukan järjestyksen alaista - "hänen elämäntavan järjestys tuotiin viimeiseen tarkkuuteen". Hän itse opetti tytärtään, opiskeli matematiikkaa ja muita tieteitä hänen kanssaan.

Nuori Bolkonsky rakasti isäänsä ja kunnioitti hänen mielipidettään, hän kohteli häntä ruhtinaallisen pojan arvoisesti. Lähtiessään sotaan hän pyysi isäänsä jättämään tulevan poikansa kasvattamaan, sillä hän tiesi, että hänen isänsä tekisi kaiken kunnian ja oikeuden mukaisesti.

Prinsessa Mary, Andrei Bolkonskyn sisar, totteli vanhaa prinssiä kaikessa. Hän otti rakkaudella vastaan ​​kaiken isänsä ankaruuden ja piti hänestä ahkerasti huolta. Andreyn kysymykseen: "Onko sinulla vaikeaa hänen kanssaan?" Marya vastasi: "Onko mahdollista tuomita isää? .. Olen niin iloinen ja onnellinen hänestä!"

Kaikki suhteet Bolkonsky-perheessä olivat sujuvat ja rauhalliset, kaikki menivät asioihinsa ja tiesivät paikkansa. aitoa isänmaallisuutta osoitti prinssi Andrew, antaen oma elämä Venäjän armeijan voitosta. vanha prinssi ennen viimeinen päivä piti muistiinpanoja suvereenille, seurasi sodan kulkua ja uskoi Venäjän voimaan. Prinsessa Mary ei luopunut uskostaan, hän rukoili veljensä puolesta ja auttoi ihmisiä koko olemassaolonsa ajan.

Kuraginin perhe

Tätä perhettä edustaa Tolstoi, toisin kuin kaksi edellistä. Prinssi Vasily Kuragin eli vain voiton vuoksi. Hän tiesi, kenen kanssa olla ystäviä, kenet kutsua kylään, kenen kanssa mennä naimisiin lasten kanssa saadakseen kannattavan elämän. Anna Pavlovnan huomautukseen perheestään Scherer sanoo: ”Mitä tehdä! Lavater sanoisi, että minulla ei ole vanhempien rakkauden kyhmyä."

Maallisella kauneudella Helenillä on huono sielu, "tuhlaajapoika" Anatole viettää joutilasta elämää, huvituksissa ja hauskanpidossa, vanhinta Hippolytea kutsuu isänsä "tyhmäksi". Tämä perhe ei pysty rakastamaan, tuntemaan empatiaa, edes pitämään huolta toisistaan. Prinssi Vasily myöntää: "Lapseni ovat taakka olemassaololleni." Heidän elämänsä ihanne on vulgaarisuus, irstailu, opportunismi, heitä rakastavien ihmisten pettäminen. Helen tuhoaa Pierre Bezukhovin elämän, Anatole puuttuu Natashan ja Andreyn suhteeseen.

Tässä ei puhuta isänmaallisuudesta. Prinssi Vasily itse juoruilee jatkuvasti maailmassa joko Kutuzovista tai Bagrationista tai keisari Aleksanterista tai Napoleonista, jolla ei ole jatkuvaa mielipidettä ja sopeutuu olosuhteisiin.

Uusia perheitä romaanissa

Romaanin "Sota ja rauha" lopussa L. N. Tolstoi lisää Bolkonskyn, Rostovin ja Bezukhovin perheiden sekoittumisen tilanteen. uusi vahva, rakastavia perheitä yhdistä Natasha Rostov ja Pierre, Nikolai Rostov ja Marya Bolkonskaya. "Kuten jokaisessa todellisessa perheessä, Bald Mountain -talossa asui useita täysin erilaisia ​​maailmoja, jotka kukin omaa erityispiirteensä säilyttäen ja toisilleen myönnytyksineen sulautuivat yhdeksi harmoniseksi kokonaisuudeksi", kirjoittaja kertoo. Natashan ja Pierren häät pidettiin kreivi Rostovin kuoleman vuonna - vanha perhe romahti, uusi muodostettiin. Ja Nikolaille Maryan avioliitto oli pelastus sekä koko Rostovin perheelle että hänelle itselleen. Marya piti kaikella uskollaan ja rakkaudellaan perheen mielenrauhaa ja varmisti harmonian.

Johtopäätös

Kirjoitettuani esseen aiheesta "Perheen ajatus romaanissa "Sota ja rauha"" vakuuttuin siitä, että perhe on rauhaa, rakkautta, ymmärrystä. Ja perhesuhteiden harmonia voi tulla vain toisiaan kunnioittaen.

Taideteosten testi

"Sota ja rauha" on venäläinen kansalliseepos, joka heijastui kansallinen luonne Venäjän kansan historiallista kohtaloa päätettäessä. L. N. Tolstoi työskenteli romaanin parissa lähes kuusi vuotta: 1863-1869. Teoksen työskentelyn alusta lähtien kirjailijan huomio kiinnitettiin paitsi historialliset tapahtumat, mutta myös yksityisiä perhe-elämä.

Leo Tolstoille itselleen yksi hänen tärkeimmistä arvoistaan ​​oli perhe. Perhe, jossa hän varttui, jota ilman emme olisi tunteneet Tolstoin kirjailijaa, perhe, jonka hän loi itse. Perhe elämän kouluna ja perhe instituutiona. Elämässä perhe on lisääntymis- ja lisääntymisväline paras lääke kasvattaa ihmisessä moraalisia periaatteita kehittääkseen kykyjään. Perhe on sukupolvien kokemuksen, kansakunnan omaperäisyyden välittäjä.

"Perheajattelu" kosketti ensimmäisenä vakavasti Tolstoi elokuvassa "Lapsuus". Hän kuvaa perhettään, sen ilmastoa, lasten ja vanhempien välistä suhdetta ja perheilmapiirin vaikutusta itseensä. "Perheajattelun" kehityksen apogee Tolstoin teoksessa oli romaani "Anna Karenina". Romaanissa "Sota ja rauha" tarkastellaan "perheajattelun" prisman kautta vuoden 1812 isänmaallista sotaa.

Romaani "Sota ja rauha" kuvaa useiden aatelisten perheiden elämää: Rostovit, Bolkonskyt ja Kuragins.

Bolkonskyt ja Rostovit ovat perheitä, joita Tolstoi tuntee myötätuntoisesti. Marya ja Andrey Bolkonsky, Natasha, kirjailijan suosikkihahmot, tulevat ulos heistä. Kirjoittaja joutui näiden perheiden jäsenten kohteeksi kolmeen pääkoettelemukseen: maalliseen elämään, rakkauteen ja sotaan. Perheitä ei näytetä eristyksissä ulkomaailmasta, vaan läheisessä kontaktissa sen kanssa ja yhteyksissä toisiinsa. Tällä tavalla Tolstoi paljastaa "perheajatuksen".

Rostovin perheessä oli tapana olla pelkäämättä ilmaista tunteitaan: itkeä, rakastua. Se oli yksi Moskovan vieraanvaraisimmista perheistä. Lastensa lisäksi he kasvattivat Borisia ja Sonyaa. Talossa vallitsi yleisen rakkauden ja luottamuksen ilmapiiri. Rakkaus sitoo kaikkia perheenjäseniä. Se ilmenee herkkyydessä, huomiossa, sydämellisessä läheisyydessä. Rostovien kanssa kaikki on vilpitöntä, tulee sydämestä. Tässä perheessä vallitsee sydämellisyys, vieraanvaraisuus, vieraanvaraisuus, venäläisen elämän perinteet ja tavat säilyvät. Vain sellaisesta perheestä voivat tulla lapset, kuten Nikolai ja Natasha. Nämä ovat ihmisiä, joilla on vahva intuitiivinen alku, mutta he eivät kanna mitään henkisiä arvoja. Siksi he vetoavat Bolkonsky-perheeseen, joka kantaa moraalisia ja henkisiä arvoja.

Bolkonsky-perheessä vallitsee spartalainen tunnelma. Täällä ei ole tapana itkeä, he eivät pidä vieraista täällä, kaikki täällä on syytä. Tämä on vanha aristokraattinen perhe. Verisiteiden lisäksi tämän perheen jäseniä yhdistää myös henkinen läheisyys. Nikolai Andreevich, joka rakastaa tytärtään, saa hänet opettamaan luonnontieteet uskoen olevansa täysin huono. Kuitenkin hengellinen perusta voittaa prinsessassa. Romaanin lopussa hänelle annettu onni on palkinto kärsimyksestä. Prinssi Andrei on todellisen miehen kuva: vahvatahtoinen, vahva, käytännöllinen, koulutettu, kohtalaisen herkkä.

Nämä kaksi perhettä muodostavat ikään kuin kaksi puoliskoa, ja on aivan luonnollista, että ne vetoavat toisiinsa ja muodostavat harmonisia pareja. Hengellinen ja käytännöllinen yhdistyvät Nikolai - Prinsessa Marya -parissa. Saman piti tapahtua prinssi Andrein ja Natashan välillä, mutta Bolkonskyn kuolema estää tämän.

Rostov ja Bolkonsky vastustavat Kuragin-perhettä Tolstoille. Kuraginit ovat huonontuneen perheen symboli, perhe, jossa aineellinen kiinnostus asetetaan henkisen edelle. Tämän perheen jäsenet esiintyvät edessämme kaikessa merkityksettömyydessä, vulgaarisuudessa, sydämettömyydessä, ahneudessa. Kuraginit elävät keinotekoista elämää, he ovat itsekkäästi kiireisiä jokapäiväisten etujen parissa. Perhe on vailla henkisyyttä. Helenille ja Anatolelle elämässä tärkeintä on heidän alhaisten halujensa tyydyttäminen. Ne ovat täysin irti kansanelämää, elää loistavassa mutta kylmässä valossa, jossa kaikki aistit ovat vääristyneitä. Prinssi Vasily on niin ihastunut maallisiin asioihin, että hän on menettänyt kaiken inhimillisen olemuksen. Tolstoin mukaan tällä perheellä ei ole oikeutta olla olemassa, melkein kaikki sen jäsenet kuolevat. Veran ja Bergin perhettä voidaan verrata Kuragineihin. Heidän koko elämänsä koostuu muiden matkimisesta. Heidän mottonsa on "kuten muut". Tälle perheelle annetaan lapsia, mutta he ovat varmasti moraalisia kummajaisia.

Harmonisen perheen ihanne on pariskunta Natasha Rostova - Pierre Bezukhov. Kaikki Pierren henkiset tehtävät, kaikki Natashan väsymätön energia meni vahvan ja luotettavan perheen luomiseen. On turvallista sanoa, että heidän lapsensa kasvavat fyysisesti ja moraalisesti terveinä.

Romaanissa kolme perhettä täydellisimmin näyttänyt Tolstoi tekee lukijalle selväksi, että tulevaisuus kuuluu sellaisille perheille kuin Rostov- ja Bolkonsky-perheille, jotka ilmentävät tunteiden vilpittömyyttä ja korkeaa henkisyyttä.

pääidea Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" on ihmisten ajatuksen ohella "perheajattelu". Kirjoittaja uskoi, että perhe on koko yhteiskunnan perusta ja heijastaa yhteiskunnassa tapahtuvia prosesseja.
Romaani näyttää hahmot, jotka käyvät läpi tietyn ideologisen ja henkisen kehityksen polun, yrityksen ja erehdyksen kautta he yrittävät löytää paikkansa elämässä, toteuttaa kohtalonsa. Nämä hahmot esitetään perhesuhteiden taustalla. Joten Rostov- ja Bolkonsky-perheet ilmestyvät edessämme. Tolstoi kuvasi romaanissaan koko venäläistä kansaa ylhäältä alas ja osoitti siten, että kansan huipulta on tullut henkisesti kuollut, menettänyt yhteyden kansaan. Hän näyttää tämän prosessin prinssi Vasili Kuraginin ja hänen lastensa perheen esimerkissä, joille on ominaista kaikkien korkean yhteiskunnan ihmisten luontaisten negatiivisten ominaisuuksien ilmaisu - äärimmäinen itsekkyys, etujen alhaisuus, vilpittömien tunteiden puute.
Kaikki romaanin sankarit ovat kirkkaita yksilöitä, mutta saman perheen jäsenillä on tietty yhteinen piirre, joka yhdistää kaikkia.
Niin, pääominaisuus Bolkonsky-perhettä voidaan kutsua haluksi noudattaa järjen lakeja. Kenellekään heistä, paitsi ehkä prinsessa Maryaa, ei ole ominaista tunteidensa avoin ilmentymä. Perheen pään, vanhan ruhtinas Nikolai Andreevich Bolkonskyn kuva ilmentää vanhan venäläisen aateliston parhaita piirteitä. Hän edustaa muinaista aristokraattista perhettä, hänen luonteessaan yhdistyvät omituisesti keisarillisen aatelisen tavat, jonka edessä kaikki kotitaloudet vapisevat palvelijoista omaan tyttäreensä, pitkästä sukutaulustaan ​​ylpeä aristokraatti, suuren miehen piirteet. älykkyys ja yksinkertaiset tavat. Aikana, jolloin kukaan ei vaatinut naisilta erityisosaamista, hän opettaa tyttärelleen geometriaa ja algebraa ja motivoi sitä näin: "En halua teidän näyttävän tyhmiltä naisiltamme." Hän harjoitti tyttärensä koulutusta kehittääkseen hänessä tärkeimpiä hyveitä, jotka hänen mielestään olivat "aktiivisuus ja älykkyys".
Hänen poikansa, prinssi Andrei, ilmentää myös aateliston, edistyneen jalonuorten, parhaita piirteitä. Prinssi Andreilla on oma tapansa ymmärtää oikea elämä. Ja hän käy läpi harhaluuloja, mutta hänen erehtymätön moraalinen vaistonsa auttaa häntä pääsemään eroon vääristä ihanteista. Joten,. Napoleon ja Speransky kumotaan hänen mielessään, ja rakkaus Natashaa kohtaan tulee hänen elämäänsä, joten toisin kuin kaikki muut korkean yhteiskunnan naiset, joiden pääpiirteet hänen ja isänsä mielestä ovat "itsekkyys, turhamaisuus, merkityksettömyyttä kaikessa." Natashasta tulee hänelle todellisen elämän persoonallisuus, joka vastustaa valon valhetta. Hänen pettäminen häntä kohtaan merkitsee ihanteen romahdusta. Aivan kuten hänen isänsä, prinssi Andrei ei suvaitse yksinkertaista inhimillisiä heikkouksia että hänen vaimollaan on, tavallisin nainen, sisar, joka etsii jotain erityistä totuutta "Jumalan kansasta", ja monia muita ihmisiä, joita hän kohtaa elämässään.
Erikoinen poikkeus Bolkonsky-perheessä on prinsessa Marya. Hän elää vain itsensä uhrauksen vuoksi, joka on pystytetty sisään moraalinen periaate määrittää hänen koko elämänsä. Hän on valmis antamaan itsensä muille tukahduttaen henkilökohtaiset halut. Alistuessaan kohtalolleen, hänen omalla tavallaan rakastavan valtavaltaisen isänsä oikkuihin, uskonnollisuus yhdistyy hänessä yksinkertaisen, inhimillisen onnen janoon. Hänen tottelevaisuus on seurausta tyttären omituisen ymmärrettävästä velvollisuudentunnosta, jolla ei ole moraalista oikeutta tuomita isäänsä, kuten hän sanoo neiti Bouriennelle: "En salli itseni tuomita häntä enkä halua muiden tekevän niin. niin." Kuitenkin, kun tunne ihmisarvoa vaatimuksia, hän voi osoittaa tarvittavaa lujuutta. Tämä paljastuu erityisen voimakkaasti, kun hänen isänmaallisuutensa, joka erottaa kaikki Bolkonskyt, loukkaantuu. Hän voi kuitenkin uhrata ylpeytensä tarvittaessa pelastaakseen toisen ihmisen. Joten hän pyytää anteeksi, vaikka hän ei ole syyllinen mihinkään, kumppaniltaan itselleen ja orjapalvelijalle, johon hänen isänsä viha lankesi.
Toinen romaanissa kuvattu perhe vastustaa jollain tavalla Bolkonsky-perhettä. Tämä on Rostovin perhe. Jos Bolkonskyt pyrkivät seuraamaan järjen perusteita, niin Rostovit tottelevat tunteiden ääntä. Natashaa ohjaavat vähän säädyllisyyden vaatimukset, hän on spontaani, hänellä on monia lapsen piirteitä, mitä kirjoittaja arvostaa suuresti. Hän korostaa monta kertaa, että Natasha on ruma, toisin kuin Helen Kuragina. Hänelle se ei ole tärkeää ulkoista kauneutta henkilö, ja hänen henkilökohtaiset piirteet.
Kaikkien tämän perheen jäsenten käyttäytymisessä ilmenee korkea tunteiden jalous, ystävällisyys, harvinainen anteliaisuus, luonnollisuus, läheisyys ihmisille, moraalinen puhtaus ja rehellisyys. Paikallinen aatelisto, toisin kuin Pietarin korkein aatelisto, on totta kansallisia perinteitä. Ei ihme, että Natasha, joka tanssi setänsä kanssa metsästyksen jälkeen, "osoitti ymmärtää kaiken, mikä oli Anisyassa ja Anisyan isässä, tädissä ja äidissä ja jokaisessa venäläisessä".
Tolstoi hyvin tärkeä kiinni perhesiteisiin, koko perheen yhtenäisyyteen. Vaikka Bolkonsikh-perheen pitäisi yhdistyä Rostovin perheen kanssa prinssi Andrein ja Natashan avioliiton kautta, hänen äitinsä ei voi hyväksyä tätä, ei voi hyväksyä Andreita perheeseen, "hän halusi rakastaa häntä kuin poikaa, mutta hänestä tuntui, että hän oli vieras. ja kauheaa hänen ihmiselleen." Perheitä ei voi yhdistää Natasha ja Andrei, vaan ne yhdistyvät prinsessa Maryan ja Nikolai Rostovin avioliiton kautta. Tämä avioliitto on onnistunut, hän pelastaa Rostovit tuholta.
Romaanissa näkyy myös Kuragin-perhe: prinssi Vasili ja hänen kolme lastaan: sieluton nukke Helen, "kuollut hullu" Ippolit ja "levoton hölmö" Anatole. Prinssi Vasily on varovainen ja kylmä juonittelija ja kunnianhimoinen mies, joka vaatii Kirila Bezukhovin perintöä ilman suoraa oikeutta tehdä niin. Häntä yhdistää lapsiinsa vain verisiteet ja yhteiset intressit: he välittävät vain hyvinvoinnista ja asemasta yhteiskunnassa.
Prinssi Vasilyn tytär Helen on tyypillinen maallinen kaunotar, jolla on moitteeton käytöstavat ja maine. Hän hämmästyttää kaikkia kauneudellaan, jota kutsutaan useaan otteeseen "marmoriksi", eli kylmäksi kauneudeksi, vailla tunnetta ja sielua, patsaan kauneudella. Ainoa asia, joka painaa Heleniä, on hänen salonkinsa ja sosiaaliset vastaanotot.
Prinssi Vasilyn pojat ovat hänen mielestään molemmat "tyhmiä". Isä onnistui liittämään Hippolyten diplomaattiseen palvelukseen, ja hänen kohtalonsa katsotaan järjestetyksi. Tappeluaja Anatole aiheuttaa kaikille ympärillään paljon hankaluuksia, ja rauhoitellakseen prinssi Vasily haluaa mennä naimisiin rikkaan perillisen prinsessa Maryn kanssa. Tämä avioliitto ei voi toteutua, koska prinsessa Mary ei halua erota isänsä kanssa, ja Anatole antautuu entisiin harrastuksiinsa uudella voimalla.
Siten ihmiset, joiden välillä ei ole vain verta vaan myös henkistä sukulaisuutta, yhdistyvät perheissä. Vanha Bolkonsky-perhe ei keskeydy prinssi Andrein kuolemalla, Nikolenka Bolkonsky jää jäljelle, joka todennäköisesti jatkaa perinnettä moraalinen etsintä hänen isänsä ja isoisänsä. Marya Bolkonskaya tuo korkean henkisyyden Rostovin perheeseen. Joten "perheajattelu" yhdessä "ihmisten ajatuksen" kanssa on tärkein L. Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha". Tolstoin perhettä tutkitaan käännekohtia tarinoita. Romaanissa kolme perhettä täydellisimmin näyttänyt kirjailija tekee lukijalle selväksi, että tulevaisuus kuuluu sellaisille perheille kuin Rostov- ja Bolkonsky-perheille, jotka ilmentävät tunteiden vilpittömyyttä ja korkeaa henkisyyttä. näkyvät edustajat jotka kukin kulkevat oman polkunsa lähentymisessä ihmisten kanssa.

"Sota ja rauha" on yksi niistä parhaita teoksia Venäjän ja maailman kirjallisuus. Siinä kirjailija loi historiallisesti oikein uudelleen venäläisten elämän alku XIX vuosisadalla. Kirjoittaja kuvailee yksityiskohtaisesti vuosien 1805-1807 ja 1812 tapahtumia. Huolimatta siitä, että "perheajatus" on tärkein romaanissa "Anna Karenina", sillä on myös erittäin tärkeä paikka eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha". Tolstoi näki perheessä kaiken alun. Kuten tiedät, ihminen ei synny hyväksi tai pahaksi, mutta perhe ja sen sisällä vallitseva ilmapiiri tekevät hänestä sellaisen. Kirjoittaja kuvasi loistavasti monia romaanin hahmoja, osoitti niiden muodostumisen ja kehityksen, jota kutsutaan "sielun dialektiikaksi". Tolstoilla, joka kiinnittää suurta huomiota ihmisen persoonallisuuden muodostumisen alkuperään, on yhtäläisyyksiä Goncharovin kanssa. Romaanin "Oblomov" sankari ei syntynyt apaattisena ja laiskana, mutta elämä hänen Oblomovkassa, jossa 300 Zakharovia oli valmis täyttämään kaikki toiveensa, teki hänestä sellaisen.
Realismin perinteitä noudattaen kirjailija halusi esitellä ja myös vertailla keskenään erilaisia ​​aikakautlleen tyypillisiä perheitä. Tässä vertailussa kirjoittaja käyttää usein antiteesitekniikkaa: jotkut perheet näkyvät kehitysvaiheessa, kun taas toiset jäätyvät. Jälkimmäisiin kuuluu Kuragin-perhe. Tolstoi, joka näyttää kaikki jäsenensä, olipa kyseessä Helen tai prinssi Vasili, kiinnittää suurta huomiota muotokuvaan, ulkomuoto. Tämä ei ole sattumaa: Kuraginien ulkoinen kauneus korvaa henkisen. Tässä perheessä on monia inhimillisiä paheita. Siten prinssi Vasilyn ilkeys ja tekopyhyys paljastuvat hänen asenteessa kokematonta Pierreä kohtaan, jota hän halveksii laittomaksi. Heti kun Pierre saa perinnön kuolleelta kreivi Bezukhovilta, hänen mielipiteensä hänestä muuttuu täysin, ja prinssi Vasily alkaa nähdä Pierressä erinomaisen parin tyttärelleen Helenille. Tämä tapahtumien käänne selittyy prinssi Vasilyn ja hänen tyttärensä alhaisilla ja itsekkäillä eduilla. Helen, joka on suostunut luvatavioliittoon, paljastaa moraalisen alhaisuutensa. Hänen suhdettaan Pierreen voidaan tuskin kutsua perheeksi, puolisot ovat aina erillään. Lisäksi Helen nauraa Pierren halusta saada lapsia: hän ei halua rasittaa itseään tarpeettomilla huolilla. Lapset ovat hänen käsityksensä mukaan taakka, joka häiritsee elämää. Sellaista alhaista moraalista rappeutumista Tolstoi piti naisen kauheimpana. Hän kirjoitti, että naisen päätarkoitus on tulla hyväksi äidiksi ja kasvattaa arvokkaita lapsia. Kirjoittaja näyttää kaiken Helenin elämän turhuuden ja merkityksettömyyden. Täyttämättä kohtaloaan tässä maailmassa, hän kuolee. Kukaan Kuraginin perheestä ei jätä perillisiä.
Kuraginien täydellinen vastakohta on Bolkonsky-perhe. Täällä voi tuntea kirjoittajan halun näyttää kunnian ja velvollisuuden ihmisiä, erittäin moraalisia ja monimutkaisia ​​hahmoja.
Perheen isä on prinssi Nikolai Andreevich Bolkonsky, Katariinan kovettuva mies, joka asettaa kunnian ja velvollisuuden muiden inhimillisten arvojen edelle. Tämä näkyy selkeimmin kohtauksessa, jossa hänen poikansa, prinssi Andrei Bolkonsky, jäähyväiset, lähtevät sotaan. Poika ei petä isäänsä, ei luovu kunniastaan. Toisin kuin monet adjutantit, hän ei istu päämajassa, vaan on etulinjassa, vihollisuuksien keskellä. Kirjoittaja korostaa mieltään ja jaloisuuttaan. Vaimonsa kuoleman jälkeen Nikolenka jäi prinssi Andrein luo. Voimme olla varmoja, että hänestä tulee arvokas henkilö, eikä hän isänsä ja isoisänsä tavoin pilaa vanhan Bolkonsky-perheen kunniaa.
Vanhan ruhtinas Bolkonskyn tytär on Marya, puhdassieluinen, hurskas, kärsivällinen, kiltti mies. Isä ei näyttänyt tunteitaan häntä kohtaan, koska se ei ollut hänen säännöissään. Marya ymmärtää kaikki prinssin päähänpistot, kohtelee heitä alistuvasti, koska hän tietää, että isällinen rakkaus häntä kohtaan on kätketty hänen sielunsa syvyyksiin. Kirjoittaja korostaa prinsessa Maryan hahmossa itsensä uhrautumista toisen nimissä, syvää lapsellisen velvollisuuden ymmärtämistä. Vanha prinssi, joka ei pysty vuodattamaan rakkauttaan, vetäytyy itseensä, joskus toimien julmasti. Prinsessa Mary ei kiistä häntä: kyky ymmärtää toista henkilöä, astua hänen asemaansa - tämä on yksi hänen luonteensa pääpiirteistä. Tämä ominaisuus auttaa usein pitämään perheen, ei anna sen hajota.
Toinen Kuragin-klaanin vastakohta on Rostovin perhe, joka osoittaa, että Tolstoi keskittyy sellaisiin ihmisten ominaisuuksiin kuin ystävällisyys, henkinen avoimuus perheen sisällä, vieraanvaraisuus, moraalinen puhtaus, rehellisyys, kansanelämän läheisyys. Monet ihmiset vetoavat Rostoviin, monet tuntevat myötätuntoa heitä kohtaan. Toisin kuin Bolkonskyt, Rostovin perheessä vallitsee usein luottamuksen ja keskinäisen ymmärryksen ilmapiiri. Ehkä näin ei aina ole todellisuudessa, mutta Tolstoi halusi idealisoida avoimuuden, näyttää sen tarpeellisuuden kaikkien perheenjäsenten välillä. Jokainen Rostovin perheen jäsen on yksilö.
Nikolai, Rostovien vanhin poika, on rohkea, välinpitämätön mies, hän rakastaa intohimoisesti vanhempiaan ja sisariaan. Tolstoi huomauttaa, että Nikolai ei piilota perheeltään tunteitaan ja toiveitaan, jotka valtaavat hänet. Vera, Rostovien vanhin tytär, eroaa huomattavasti muista perheenjäsenistä. Hän varttui muukalaisena perheessään, vetäytyneenä ja ilkeänä. Vanha kreivi sanoo, että kreivitär "on tehnyt hänelle jotain". Kreivitärtä esittäessään Tolstoi keskittyy sellaiseen hänen ominaisuuteensa kuin itsekkyys. Kreivitär ajattelee yksinomaan perhettään ja haluaa nähdä lapsensa onnellisina hinnalla millä hyvänsä, vaikka heidän onnensa rakentuu muiden ihmisten onnettomuuden varaan. Tolstoi osoitti hänessä ihanteen naispuolisesta äidistä, joka on huolissaan vain pennuistaan. Tämä näkyy selkeimmin kohtauksessa, jossa perheen lähtö Moskovasta tulipalon aikana. Natashalla kiltti sielu ja sydän, auttaa haavoittuneita lähtemään Moskovasta, antamalla heille kärryjä ja jättää kaiken kertyneen omaisuuden ja omaisuutensa kaupunkiin, koska tämä on tuleva bisnes. Hän ei epäröi tehdä valintaa oman hyvinvoinnin ja muiden ihmisten elämän välillä. Kreivitär ei epäröi suostua sellaiseen uhraukseen. Tässä on sokea äidinvaisto.
Romaanin lopussa kirjailija näyttää meille kahden perheen muodostumisen: Nikolai Rostov ja prinsessa Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov ja Natasha Rostova. Sekä prinsessa että Natasha, kukin omalla tavallaan, ovat moraalisesti korkeita ja jaloja. He molemmat kärsivät paljon ja lopulta löysivät onnensa perhe-elämässä, heistä tuli perheen tulisijan vartijat. Kuten Dostojevski kirjoitti: "Ihminen ei synny onneen ja ansaitsee sen kärsimällä." Näillä kahdella sankaritarlla on yksi yhteinen piirre: heistä voi tulla erinomaisia ​​äitejä, he pystyvät kasvattamaan arvokkaan sukupolven, joka kirjoittajan mukaan on tärkein asia naisen elämässä, ja Tolstoi tämä antaa heille anteeksi osan luontaisista puutteista tavalliset ihmiset.
Tämän seurauksena näemme, että "perheajattelu" on yksi romaanin perusajatuksista. Tolstoi ei näytä vain yksilöitä, vaan myös perheitä, osoittaa suhteiden monimutkaisuuden sekä yhden perheen sisällä että perheiden välillä.

”Sota ja rauha” on venäläinen kansalliseepos, joka heijastaa Venäjän kansan kansallista luonnetta sillä hetkellä, kun heidän historiallista kohtaloaan päätettiin. L. N. Tolstoi työskenteli romaanin parissa lähes kuusi vuotta: 1863-1869. Teoksen työskentelyn alusta lähtien kirjailijan huomion kiinnittivät paitsi historialliset tapahtumat, myös hahmojen yksityinen perhe-elämä. Tolstoi uskoi, että perhe on maailman solu, jossa keskinäisen ymmärryksen, luonnollisuuden ja ihmisten läheisyyden hengen tulisi hallita.
Romaani "Sota ja rauha" kuvaa useiden aatelisten perheiden elämää: Rostovit, Bolkonskyt ja Kuragins.
Rostovin perhe on ihanteellinen harmoninen kokonaisuus, jossa sydän hallitsee mieltä. Rakkaus sitoo kaikkia perheenjäseniä. Se ilmenee herkkyydessä, huomiossa, sydämellisessä läheisyydessä. Rostovien kanssa kaikki on vilpitöntä, tulee sydämestä. Tässä perheessä vallitsee sydämellisyys, vieraanvaraisuus, vieraanvaraisuus, venäläisen elämän perinteet ja tavat säilyvät.
Vanhemmat kasvattivat lapsensa antamalla heille kaiken rakkautensa, he voivat ymmärtää, antaa anteeksi ja auttaa. Esimerkiksi kun Nikolenka Rostov menetti valtavan summan rahaa Dolokhoville, hän ei kuullut moitteen sanaa isältään ja pystyi maksamaan korttivelan.
Tämän perheen lapset ovat imeneet kaiken parhaat ominaisuudet"Rostovin rotu". Natasha on sydämellisen herkkyyden, runouden, musikaalisuuden ja intuitiivisuuden henkilöitymä. Hän osaa nauttia elämästä ja ihmisistä kuin lapsi.
Sydämen elämä, rehellisyys, luonnollisuus, moraalinen puhtaus ja säädyllisyys määräävät heidän suhteensa perheessä ja käyttäytymisen ihmispiirissä.
Toisin kuin Rostovit, Bolkonskyt elävät järjellä, eivät sydämellä. Tämä on vanha aristokraattinen perhe. Verisiteiden lisäksi tämän perheen jäseniä yhdistää myös henkinen läheisyys.
Ensi silmäyksellä suhteet tässä perheessä ovat vaikeita, vailla sydämellisyyttä. Sisäisesti nämä ihmiset ovat kuitenkin lähellä toisiaan. He eivät ole taipuvaisia ​​näyttämään tunteitaan.
Vanha ruhtinas Bolkonsky ilmentää palveluksen parhaat puolet (aatelisto, omistautunut sille, jolle hän "vannoi". Käsitys upseerin kunniasta ja velvollisuudesta tuli hänelle ensimmäiseksi. Hän palveli Katariina II:n alaisuudessa, osallistui mm. Suvorov. Hän piti tärkeimpiä hyveitä mielen ja toiminnan "ja paheina - laiskuus ja joutilaisuus. Nikolai Andreevich Bolkonskyn elämä on jatkuvaa toimintaa. Hän joko kirjoittaa muistelmia menneistä kampanjoista tai hoitaa kartanon. Prinssi Andrei Bolkonsky kunnioittaa suuresti ja kunnioittaa isäänsä, joka pystyi juurruttamaan häneen korkean käsityksen kunniasta. "Sinun tie - tie kunnia", hän sanoo pojalleen. Ja prinssi Andrei täyttää isänsä erosanat vuoden 1806 kampanjan aikana, Shengrabenin ja Austerlitzin taisteluissa sekä vuoden 1812 sodassa.
Marya Bolkonskaya rakastaa isäänsä ja veljeään erittäin paljon. Hän on valmis antamaan kaiken itsensä läheistensä vuoksi. Prinsessa Mary noudattaa täysin isänsä tahtoa. Hänen sanansa hänelle on laki. Ensi silmäyksellä hän näyttää heikolta ja päättämättömältä, mutta oikealla hetkellä hän osoittaa lujuutta ja lujuutta.
Sekä Rostovit että Bolkonskyt ovat isänmaallisia, heidän tunteensa olivat erityisen voimakkaita aikana Isänmaallinen sota 1812. He ilmaisevat kansan henki sota. Prinssi Nikolai Andreevich on kuolemassa, koska hänen sydämensä ei kestänyt Venäjän joukkojen vetäytymisen ja Smolenskin antautumisen häpeää. Marya Bolkonskaja hylkää tarjouksen Ranskan kenraali holhouksesta ja jättää Bogucharovin. Rostovit antavat kärrynsä Borodinon kentällä haavoittuneille sotilaille ja maksavat kalleimman - Petyan kuoleman.
Toinen perhe esitetään romaanissa. Nämä ovat Kuragineja. Tämän perheen jäsenet esiintyvät edessämme kaikessa merkityksettömyydessä, vulgaarisuudessa, sydämettömyydessä, ahneudessa ja moraalittomuudessaan. He käyttävät ihmisiä saavuttaakseen itsekkäitä tavoitteitaan. Perhe on vailla henkisyyttä. Helenille ja Anatolelle elämässä tärkeintä on alhaisten toiveiden tyydyttäminen, he ovat täysin erillään ihmisten elämästä, he elävät loistavassa, mutta kylmässä valossa, jossa kaikki tunteet ovat vääristyneitä. Sodan aikana he elävät samaa salonkielämää, puhuen isänmaallisuudesta.
Romaanin epilogissa esitetään vielä kaksi perhettä. Nämä ovat Bezukhovin perhe (Pierre ja Natasha), jotka ilmensivät kirjailijan ihannetta keskinäiseen ymmärrykseen ja luottamukseen perustuvasta perheestä, ja Rostovin perhe - Marya ja Nikolai. Marya toi ystävällisyyttä ja hellyyttä, korkeaa henkisyyttä Rostovin perheeseen, ja Nikolai osoittaa henkistä ystävällisyyttä suhteissa lähimpiin ihmisiin.
Esittämällä romaanissaan erilaisia ​​perheitä, Tolstoi halusi sanoa, että tulevaisuus kuuluu sellaisille perheille kuin Rostovit, Bezukhovit, Bolkonskyt.