Opiskelijat ovat aina olleet yhteiskunnan tärkein osa. Koska ensinnäkin nämä ovat nuoria täynnä voimaa, luottamusta oikeaan ja mahdollisuuteen muuttua. Toiseksi nämä ovat opiskelevia nuoria, eli ihmisiä, joiden on määrä täydentää tietojaan joka päivä, tulla kosketuksiin tieteen, filosofian ja taiteen uuden kanssa. Kaikki tämä saa ihmisen ajattelemaan, päättämään jotain, siirtymään jatkuvasti eteenpäin ja taistelemaan vanhentuneita, vanhentuneita vastaan. Ei ole turhaa, että opiskelijat ovat melko laajasti edustettuina venäläisessä kirjallisuudessa. Tämä on nihilisti Bazarov, joka kielsi taiteen, rakkauden, kauneuden - "tunteen" ja uskoi vain tieteeseen - "ravintoon". Nämä ovat Tšernyševskin "uudet" ja "erityiset" ihmiset: "järkevät" egoistit Lopukhov, Kirsanov, Rakhmetov. Tämä on tunnollinen murhaaja Rodion Raskolnikov, joka loi hirviömäisen teoriansa, ikään kuin todella vastaten Herzenin kutsuun: "Kutsu Venäjä kirveelle."

He kaikki ovat 1950-luvun lopun ja 1960-luvun puolivälin vallankumouksellisen demokraattisen nuorten edustajia. Petr Sergeevich Trofimov - 1900-luvun alun opiskelijaedustaja. Nuori mies "nuhjuisessa univormussa, silmälasit", " ikuinen opiskelija", kuten Varya häntä kutsuu. Hänet erotettiin kahdesti yliopistosta - tuskin akateemisen velan takia, vaan pikemminkin jonkinlaiseen vallankumoukselliseen piiriin osallistumisen, propagandatoiminnan tai opiskelijoiden mielenosoituksiin osallistumisen vuoksi. "En ole vielä kolmekymppinen, olen nuori, olen vielä opiskelija, mutta olen jo kestänyt niin paljon! .. minne kohtalo on minut vienyt, missä olen ollut!" Melkein koko Petyan elämä jäi "kulissien taakse", ilmeisesti sensuurin vuoksi, Tšehov ei voinut sanoa paljon. Mutta edes se, mistä kirjoitetaan, ei riitä arvioimaan Petyan näkemyksiä, mielipiteitä ja toimintaa. Petya ei suinkaan ole liberaali joutilaspuhuja, vaan toiminnan mies (vaikka emme näytelmässä tätä suoraan näe), puoltaa radikaaleja muutoksia. Toisin kuin Ranevskaja, Gaev ja muut, hän tietää, mitä varten hän elää, mitä hän tekee.

"Minun täytyy olla ikuinen opiskelija", Trofimov sanoo. Ja tämä ei tarkoita vain sitä, että hänet erotetaan yliopistosta useammin kuin kerran. Tämä tarkoittaa, että hänellä on vielä paljon opittavaa. Tämä tarkoittaa, että "opiskelija" on hänelle eräänlainen titteli, joka personoi kaiken nuoren, edistyksellisen ja kamppailevan.

Mutta Ranevskaja elää nykyisyydessä. Hänellä ei ole tulevaisuutta. Yhdessä puutarhan kanssa hän menettää viimeisen asian, joka yhdistää hänet menneisyyteen, elämänsä parhaan osan. Hänellä ei ole tulevaisuudennäkymiä. Hänelle ei jää enää muuta kuin kysyä Petyalta: "Armahda minua, hyvä, kiltti ihminen", ja Trofimov sääli tätä suloista, heikkotahtoista naista, joka menetti poikansa, menetti omaisuutensa, rakastaa yleensä merkityksetöntä henkilöä. . Petya tuntee myötätuntoa häntä kohtaan, mikä ei estä häntä kertomasta Ranevskajalle: "... paluuta ei ole, polku on umpeutunut. Rauhoitu, rakas!"

Petyan suhde muihin hahmoihin on mielenkiintoinen. Petya on älykäs, ymmärtäväinen, hienovaraisesti tunteva toisen ihmisen sielu, joka pystyy aina antamaan tarkan arvion tapahtumista ja ihmisistä. Hän antaa osuvan kuvauksen Lopakhinista: ”... olet rikas mies, sinusta tulee pian miljonääri. Näin aineenvaihdunnan kannalta tarvitset petollinen peto joka syö kaiken, mikä tulee hänen tielleen, joten sinua tarvitaan.

Poistuessaan hän neuvoo Lopakhinia luopumaan tavasta heiluttaa käsiään. Vain hän tuntee olevansa laiha, hellä sielu kauppias, nukahtaen kirjan päälle, huomaa hänen lempeät sormensa, kuin taiteilijan. Petya tulee Ranevskajan kartanolle Anyan takia. Hän asuu kylvyssä ja pelkää nolata omistajia. Vain syvä kiintymys tyttöön saa hänet olemaan täällä. Muuten - mitä yhteistä hänellä voi olla huutokaupattavan kiinteistön omistajien kanssa? Petya kuitenkin väittää, että he ovat "rakkauden yläpuolella", suuttuu Varyalle, joka katselee heitä: "Mitä hän välittää? Ja sitä paitsi, en näyttänyt sitä, olen niin kaukana vulgaarisuudesta. Mikä tämä on - paradoksi? Ei tietenkään. Sanoissaan hän yrittää ilmaista protestinsa rakkautta vastaan ​​"pienten", "harhaanjohtavien", "mauttisten" tunteiden persoonallisuutena ja vakuuttuneisuudestaan, että taistelun polulle lähteneen ihmisen on luovuttava henkilökohtaisesta onnesta (tämä on jo jotain Bazarov ).

Mutta silti, tämä on vain ripaus nuorekasta maksimalismia ja naiivisuutta. Ja Petyan tunteet ovat paljon vahvempia ja syvempiä kuin hän yrittää todistaa itselleen.

Petyan vaikutus Anyaan on kiistaton. Mielenkiintoista on, että keskusteluissa Anyan kanssa ilmestyy joitain luentomuistiinpanoja (todennäköisesti hänen piti silti usein osallistua luentotoimintaan). Mielenkiintoista, että Petyaa kutsutaan usein " hauska mies”,“ hauska eksentrinen ”,“ tyhmä. Miksi? Minusta näyttää siltä, ​​​​että Ranevskaya joskus, koska hän pelkää Trofimovin tuomioita, näkee hänen oikeutensa ja yrittää jotenkin puolustaa itseään, kutsuu häntä naurettavaksi, koska hänellä ei yksinkertaisesti ole muita perusteita kiistalle. (Tässä voit jossain vetää analogian Chatskyn kanssa, joka julistettiin hulluksi syyttömyytensä pelosta, voimattomuudesta vastustaa häntä.) Toisaalta, jotta Petya ei kuivattaisi liikaa, oikea henkilö, Tšehov ehkä korosti nimenomaan tiettyä naiivisuuttaan, kulmikkaaisuuttaan. Tai ehkä sensuurin syistä, jotta hänestä ei tulisi keskeistä hahmoa. Loppujen lopuksi hän ja Anya ovat elävä silta menneisyyden ja tulevaisuuden välillä. Hän on tämän käsittämättömän tulevaisuuden personifikaatio, jota hän ei tunne eikä sen tekijä, joka on puhdistettu hyväksikäytöstä ja puhdistettu kärsimyksestä ja työstä. Lavan ulkopuolella hän ei ilmeisesti ole niin yksin, jos hän käyttää sanaa "me" "minän" sijaan. Hän uskoo tähteensä ja Venäjänsä tähteen: "Eteenpäin! Marssimme vastustamattomasti kohti kirkasta tähteä, joka palaa kaukana! Eteenpäin! Jatkakaa, ystävät!" Hän ei elä niinkään todellisessa uskossa tulevaisuuteen kuin unelmaan. "Kaunis unelma" on aina epäselvä. Varsinkin Venäjällä.

Venäjän tulevaisuutta edustavat Anya ja Petya Trofimovin kuvat.

Anya on 17-vuotias, hän rikkoo menneisyytensä ja vakuuttaa itkevän Ranevskajan, että hänellä on koko elämä edessä: "Istutamme uusi puutarha ylellisempi kuin tämä, näet sen, ymmärrät sen, ja ilo, hiljainen, syvä ilo laskeutuu sielusi. Näytelmän tulevaisuus on epäselvä, mutta se kiehtoo ja kutsuu puhtaasti emotionaalisesti, kuten aina houkuttelevaa ja lupaavaa nuoruutta. Kuva runollisesta kirsikkatarhasta, nuoresta tytöstä, joka toivottaa tervetulleeksi uuteen elämään, on kirjailijan omia unelmia ja toiveita Venäjän muutoksesta, sen muuttamisesta kukkivaksi puutarhaksi tulevaisuudessa. Puutarha on symboli ikuinen uudistus elämä: "Alkaa uusi elämä”, Anya huudahtaa innostuneena neljännessä näytöksessä. Anyan kuva on keväällä juhlava ja iloinen. "Kultaseni! Minun kevääni ”, Petya sanoo hänestä. Anya tuomitsee äitinsä herrallisen tavan kuluttaa liikaa, mutta hän ymmärtää äitinsä tragedian paremmin kuin muut ja nuhtelee Gaevia ankarasti pahoja sanojaäidistä. Mistä 17-vuotias tyttö saa tämän elämänviisauden ja tahdikkuuden, jotka eivät ole hänen käytettävissään kaukana nuoresta sedästä?! Hänen päättäväisyytensä ja innostuksensa houkuttelevat, mutta ne uhkaavat muuttua pettymykseksi päätellen kuinka holtittomasti hän uskoo Trofimoviin ja hänen optimistisiin monologeihinsa.

Toisen näytöksen lopussa Anya kääntyy Trofimovin puoleen: ”Mitä olet tehnyt minulle, Petja, miksi en enää rakasta kirsikkatarhaa kuten ennen. Rakastin häntä niin hellästi, että minusta tuntui, ettei sitä ollut parempi paikka kuin puutarhamme."

Trofimov vastaa hänelle: "Koko Venäjä on puutarhamme."

Petya Trofimov, kuten Anya, edustaa nuorta Venäjää. Hän entinen opettaja hukkunut seitsemänvuotias Ranevskajan poika. Hänen isänsä oli apteekkari. Hän on 26 tai 27 vuotias, hän on ikuinen opiskelija, joka ei ole suorittanut kurssia, käyttää silmälaseja ja resonoi, että meidän täytyy lopettaa itsemme ihailu, vaan "vain työ". Totta, Tšehov selvensi kirjeissään, että Petya Trofimov ei valmistunut yliopistosta vastoin tahtoaan: "Trofimovhan on maanpaossa silloin tällöin, hänet karkotetaan jatkuvasti yliopistosta, mutta miten nämä asiat kuvataan."

Petya puhuu useimmiten ei itsensä, vaan Venäjän uuden sukupolven puolesta. Tänään hänelle on "...likaa, vulgaarisuutta, aasialaisuutta", menneisyys "feodaaliherroja, jotka omistivat eläviä sieluja". "Olemme jäljessä vähintään, kahdensadan vuoden ajan meillä ei ole vieläkään mitään, ei ole varmaa suhdetta menneisyyteen, vain filosofoimme, valitamme melankoliasta tai juomme vodkaa. Onhan se niin selvää, että voidaksemme alkaa elää nykyhetkessä, meidän on ensin lunastettava menneisyytemme, tehtävä se loppu, ja se voidaan lunastaa vain kärsimyksellä, vain poikkeuksellisella, keskeytymättömällä työllä.

Petja Trofimov on yksi Tshehovin intellektuelleista, jolle tavarat, maan kymmenykset, jalokivet ja raha eivät ole arvokkaimpia. Petya Trofimov kieltäytyy maksamasta Lopakhinin rahoja, ja sanoo, ettei heillä ole pienintäkään valtaa häneen, se on kuin pöyhkeä, joka leijuu ilmassa. Hän on "vahva ja ylpeä" siinä mielessä, että hän on vapaa maallisen, aineellisen, materialisoituneen vallasta. Kun Trofimov puhuu vanhan elämän epäjärjestyksestä ja vaatii uutta elämää, kirjailija tuntee myötätuntoa häntä kohtaan.

Kaikesta Petya Trofimovin kuvan "positiivisuudesta" huolimatta hän on kyseenalainen juuri positiivisena, "tekijän" sankarina: hän on liian kirjallinen, hänen tulevaisuutta koskevat lauseensa ovat liian kauniita, hänen kutsunsa "työhön" ovat liian yleisiä, jne. Tšehovin epäluottamus äänekkäitä lauseita kohtaan ja liioiteltuja tunteiden ilmentymiä kohtaan tunnetaan: hän "ei kestänyt fraasien levittäjiä, kirjanoppineita ja fariseuksia" (I.A. Bunin). Petya Trofimoville on tunnusomaista se, mitä Tšehov itse vältti ja joka ilmenee esimerkiksi seuraavassa sankarin monologissa: ”Ihmiskunta on menossa kohti korkeinta totuutta, kohti korkeinta onnellisuutta, mikä maan päällä on mahdollista, ja minä olen eturintamassa!”; "Kiertää se pikkumainen ja harhaanjohtava asia, joka estää meitä olemasta vapaita ja onnellisia - se on elämämme päämäärä ja tarkoitus. Eteenpäin! Me marssimme vastustamattomasti kohti kirkasta tähteä, joka palaa kaukana!"

Tšehovin "uudet ihmiset" - Anya ja Petya Trofimov - ovat myös poleemisia venäläisen kirjallisuuden perinteen suhteen, samoin kuin Tšehovin kuvia"pienet" ihmiset: kirjailija kieltäytyy tunnustamasta ehdottoman positiivisiksi, idealoimasta "uusia" ihmisiä vain siksi, että he ovat "uusia", koska he toimivat vanhan maailman paljastajina. Aika vaatii päätöksiä ja tekoja, mutta Petya Trofimov ei pysty niihin, ja tämä tuo hänet lähemmäksi Ranevskajaa ja Gaevia. Lisäksi matkalla tulevaisuuteen, menetetty inhimillisiä ominaisuuksia: "Olemme rakkauden yläpuolella", hän vakuuttaa Anyalle iloisesti ja naiivisti.

Ranevskaja moittii Trofimovia oikeutetusti tietämättömyydestä elämästä: "Ratkaiset rohkeasti kaikki tärkeät asiat, mutta kerro minulle, rakas, johtuuko siitä, että olet nuori, ettet ole ehtinyt kärsiä kysymyksistäsi? .." Mutta Tämä tekee teistä houkuttelevia nuoria sankareita: toivo ja usko onnelliseen tulevaisuuteen. He ovat nuoria, mikä tarkoittaa, että kaikki on mahdollista, koko elämä on edessä ... Petya Trofimov ja Anya eivät ole tietyn uudelleenjärjestelyohjelman tiedottajia tulevaisuuden Venäjä, ne symboloivat toivoa Venäjän puutarhan elpymisestä...

A. P. Chekhov näytelmässä "Kirsikkatarha" näytti ihmisiä eri sukupolvista ja lisäsi heidän persoonallisuuksiinsa symboliikkaa. Kirsikkapuutarhan kohtaloon liittyy kolme erilaista kiinteistöä. Tämä aikoinaan täydellinen ja vauras, puutarhallinen tila on Ranevskajalle ja hänen veljelleen rakas, ja siinä asuu nuorempia hahmoja. Näytelmän aikaan rakennus oli rappeutunut, alkoi romahtaa, eikä edes kirsikoiden sato ollut sama kuin ennen.

Petya Trofimov on 26-vuotias kaveri, Ranevskaja muistaa hänet mukavana kaverina, joka käyttää nyt silmälaseja ja jolla ei ole liian paksut hiukset. Hänestä puhutaan rumana, huonosti pukeutuneena, häntä kutsutaan nuhjuiseksi mestariksi. Kaveri ei voi lopettaa opintojaan millään tavalla, hänet karkotetaan, joten häntä kutsutaan ikuiseksi opiskelijaksi. Hänellä ei ole vakituista työpaikkaa, mutta hän ansaitsee rahaa käännöksillä.

Sankarin ominaisuudet

Petya on sivuhahmo, sillä on myös roolinsa, ja se pikemminkin viittaa herkkuja vaikka siinä on useita haittoja. Hänen asemansa on yleisempi, ja hän varttui proviisorin perheessä. Toisin kuin muut, hän ei kosketa Kirsikkatarhan kohtaloa, hänen elämänsä ja muistonsa eivät liity häneen.

Petyan hahmon tärkeimmät ominaisuudet:

• kevytmielisyys. Ei voi valmistua;
• ystävällisyys. Hahmoa kohdellaan hyvänä ja hyvä mies;
• sielun puhtaus;
• vaatimattomuus. Nuori mies ei halua nolata muita;
• hauska. He kutsuvat häntä eksentriksi, hän saa muut nauramaan;
• filosofi;
• ylpeys. ei ota tarjottua rahaa;
• optimisti. Kova elämä ja köyhyyden ongelmat eivät ole kyenneet poistamaan tätä ominaisuutta;
• vapautta rakastava.

Kirjoittaja kohtelee hahmoa koomisesti, kaikki kohtelevat Petyaa ironisesti, vaikka hän on tavallinen ja tavallinen ihminen. Hänen säälittävät ilmaisunsa aiheuttavat vain hämmennystä ja väärinkäsityksiä. Sankari katsoo elämää oudosti, hänen sanansa ovat usein röyhkeitä ja rumia, koska hän näkee maailman negatiivisesti. Jopa kirjoittaja itse näyttää Petya kahdella tavalla.

Näytelmän sankarin kuva

Petya voi arvioida puutarhan tilannetta ulkopuolelta, koska hän ei ole kiinnostunut siitä millään tavalla. Kaikki muut hahmot ovat masentuneita ja hämmentyneitä. Petya on alaikäinen hahmo, hän ei ole yhteydessä kartanon kohtaloon, hän ymmärtää tilanteen melko hyvin. Hänen lausuntonsa saavat monet pitämään Petyaa ahdasmielisenä, ja hänen ulkonäkönsä vain pahentaa kuvaa. Hän ei ole näyttävä, ei komea. Hänen suhteensa Anyaan kiinnostaa, koska he ovat nuoren yhteiskunnan edustajia. Sankari joutuu jatkuvasti sotkuihin, hän on juurtunut kartanoon siitä lähtien, kun hän opetti nyt kuollutta Ranevskajan poikaa.

Mitä Petya Trofimovin kuva näyttää näytelmässä

(Andrey Feskov - Petya Trofimov, Kokoillan elokuva"Puutarha", 2008)

Toisaalta Petya on positiivinen, mutta Tšehov yritti tehdä hahmoista moniselitteisiä, ja tämä näkyy selvästi esimerkissä tämä sankari. Petya on tarinan koominen osallistuja, jonka avulla kirjailija pystyi selkeämmin tunnistamaan hahmojen väliset erot. Näytelmän päähenkilöt pitävät kirsikkapuutarhasta kovasti menneeseen aikaan tarttuen. Vaikka hänellä ei ole kiintymyksiä, kirjoittaja piti Petyaa kaukana paras valo. Trofimov elää ajatuksia valoisasta tulevaisuudesta, puhuu elämästä työnsä kautta pitäen itseään rakkauden yläpuolella. Itse asiassa hän itse asuu kiinteistössä jonkun muun kustannuksella ja on yleensä maksukyvytön moraalista järkeä merkki.

Erityinen paikka komedian "Kirsikkatarha" hahmojen joukossa on Pjotr ​​Trofimovilla. Hän on hukkuneen seitsemänvuotiaan Ranevskajan pojan, raznochinetsin, entinen opettaja. Hänen isänsä oli apteekkari. Trofimov on kaksikymmentäkuusi tai kaksikymmentäseitsemän vuotta vanha, hän on ikuinen opiskelija, käyttää silmälaseja ja resonoi, että pitäisi lopettaa itsensä ihailu ja "tehdä vain töitä".
Sankari saarnaa kauniisti uskoa paremman tulevaisuuden ja henkilökohtaisen vapauden väistämättömään alkamiseen, koska "ihmiskunta etenee ja parantaa vahvuuttaan. Kaikesta, mikä on hänelle nyt saavuttamatonta, tulee joskus läheiseksi, ymmärrettäväksi, joka etsii totuutta."
Trofimov tuomitsee "likaa, vulgaarisuutta, aasialaisuutta", arvostelee venäläistä älymystöä, joka ei suurimmaksi osaksi etsi mitään eikä kykene toimimaan. Kuten Gaev, hän on taipuvainen deklamaatioon, ajattelematta, että hän on joidenkin tuomioidensa kategorisuudessa yksinkertaisesti naurettava. Suhteestaan ​​Anyaan Petya sanoo, että he ovat rakkautta korkeampia: "Kiertää se pikkumainen ja harhaanjohtava asia, joka estää sinua olemasta vapaa ja onnellinen - tämä on elämämme päämäärä ja tarkoitus. Eteenpäin! Menemme vastustamattomasti kohti kirkas tähti, joka palaa siellä kaukaisuudessa!"
Jälleen, kuten Gaev, Trofimov kehottaa Anyaa uskomaan häntä, koska hän ennakoi onnea. Ranevskaja moittii sankaria turhaan henkisestä lyhytnäköisyydestä, kun hän lohdutellen sanoo, ettei sillä ole väliä, myydäänkö tila vai ei. Hän huomaa tarkasti, että Petya vain puhuu, mutta ei tee mitään itse, hän ei ole edes lopettanut kurssia.
toistaa lempi sana Firs, Ranevskaya kutsuu Trofimovia klutziksi ja toisen luokan koulupojaksi. Lopakhinin ironiseen kysymykseen, saavuttaako hän "korkeamman totuuden", Trofimov vastaa luottavaisesti: "Tavoitan tai näytän muille tien, kuinka se saavutetaan."
Finaalissa sankari etsii unohdettuja galosseja, joista tulee hänen epäonnensa symboli huolimatta kauniita sanoja ja inspiroiva paatos, elämä.

Opiskelija Petya Trofimov auttaa Anyaa hänen henkisessä kasvussaan, määrittämään hänen asenteensa isänmaan menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen. Hän avaa hänen silmänsä pimeydelle, kauhealle, joka piileskeli jalokulttuurin runouden takana.

Jotta voit alkaa elää nykyisyydessä, sinun on ensin lunastettava menneisyys, tehtävä se loppu. Tämä on näytelmän patos. Trofimov kutsuu Anyaa tulevaisuuden kauneuteen: "Näen onnen, Anya, näen sen jo... Tässä se on, onnea, täältä se tulee. Se tulee lähemmäs ja lähemmäs, kuulen jo hänen askeleensa. Ja jos emme "Katso, me emme tunne häntä, mikä hätänä? Muut näkevät hänet!"

Petya Trofimov itse ei kaikkien merkintöjen mukaan kuulu edistyneiden, taitavien, vahvojen taistelijoiden joukkoon tulevaisuuden onnen puolesta. Kaikessa hänen ulkonäöessään tunnemme tietyn ristiriidan unen voiman, syvyyden, laajuuden ja unelmoijan heikkouden välillä. "Nurjuttu herrasmies", Petya Trofimov on suloinen, puhdas, mutta eksentrinen, älyllisesti hajamielinen, ei tarpeeksi elintärkeä eikä kovinkaan kykenevä suureen, itsepäiseen taisteluun. Siinä on "ei-lämmin" piirteitä, jotka ovat luontaisia ​​melkein kaikille tämän näytelmän hahmoille. Mutta silti Petya Trofimov on laadullisesti ainutlaatuinen kuva. Trofimov on mukana vallankumouksellisessa taistelussa - siksi hän on "ikuinen opiskelija".

Tšehov antoi Trofimoville joitain "hauskoja" "nuhjuisen herrasmiehen" piirteitä, joilla on selvästi syyttävät aikeet, kun taas Anya esiteltiin vaaleissa väreissä tavallisimpana, "keskimääräisenä" tyttönä. "Anya ja Trofimov... näyttävät kelluvan jonkinlaisella jäälautalla, tuskin pitäen kiinni rannasta, kohti aaltoja... ilman selkeää elämänohjelmaa", F. Batjuškov sanoi Tšehovin sankareista. He ovat keskiluokan ihmisiä. Sellaiset ihmiset eivät luo liikettä, vaan liike luo ne. Tämä seikka on erittäin tärkeä, koska se osoittaa todella vahvan liikkeen olemassaolon, joka pystyy vangitsemaan jopa tällaiset keskimääräiset persoonallisuudet.
Trofimovin idealismia, kuten Anyan unelmia, erottaa tietty epämääräisyys: Lyubov Andreevna heittää oikeutetusti Firsin pahamaineisen sanan "tyhmä" hänen silmiinsä. Tästä ilmaisusta on tulossa klassikko. Koskee melkein kaikkia. näyttelijät Tšehovin komediassa ja symboloi pääidea teoksia: siitä, että Venäjä tarvitsee ihmisiä, ihmisiä, jotka eivät ole yksinkertaisia, mutta aktiivisia.

Trofimovin hahmo on osoitus siitä, että vallankumouksellinen liike valloitti yhä laajempia kerroksia, jopa Trofimov-tyyppisen älymystön edustajat liittyivät siihen. Kaksi tai kolme vuotta sitten Petya Trofimov oli vain puoliksi koulutettu filosofi, abstraktien unelmien kannattaja upeasta tulevaisuudesta, eronnut taistelusta. Nyt, vallankumouksen kynnyksellä, Petya Trofimov osallistuu jo tavalla tai toisella asiaan, taisteluun.

Mutta Petya Trofimov, sellaisena kuin löysimme hänet näytelmästä, on edelleen "keskeneräinen", "epäviileä". Tšehov tunsi tämän, samoin kuin oman ihmiskäsityksensä rajoitukset. uusi Venäjä, vallankumouksellisia. Tästä syystä - hänen erikoinen ujous Petyaan nähden, halu alentaa häntä, riistää häneltä vaatimukset sankarillisen mittakaavan hahmoon. Mutta kaikki, mitä Petya kertoi Anyalle menneisyydestä ja tulevaisuudesta, työstä, kamppailusta - kaikki tämä on lähellä ja rakas tekijälle.

Tšehovin näytelmän hahmo, jonka pitäisi herättää venäläiset mielet, tulla Venäjän onnellisen tulevaisuuden toivoksi, on opiskelija Pjotr ​​Trofimov.

Petya Trofimovin kuva ja luonne näytelmässä "Kirsikkatarha" on aikakaudelle tyypillisen sankarin, ikuisen opiskelijan, tiedemiehen, luomus. etsivät tietä koko maan kannalta vallankumouksellisen nuorten prototyyppi.

Opiskelijan rooli

A. P. Tšehov kirjoittaa ahkerasti Pietarin hahmon. Hän tunnustaa ystävilleen pelkäävänsä, ettei pysty näyttämään luonteensa kaikkea monipuolisuutta. Kuinka vihjata nousevan luokan historiallisiin juuriin? Kirjoittaja yrittää kirjoittaa siten, että lukija näkee Trofimovin kohtalon: maanpakoon, työn puutteen, vähimmäisresurssien elämään, mutta suurta sinnikkyyttä ja optimismia. Peter erotetaan yliopistosta kahdesti. Näytelmä kulkee aikajakson läpi niin nopeasti, että tulevan vallankumouksellisen kohtaloa on vaikea näyttää useissa näytöksissä ja harvinaisissa esiintymisissä lavalla. Loistava klassikko pystyi antamaan tällaisen kuvauksen. Lukija ymmärtää Trofimovia, luottaa häneen, toivoo hänen voimansa.

Peter ja Anna Ranevskaya

Nuoret ovat olleet ystäviä lapsuudesta asti. Ero vuosiksi ei muuta heidän suhdettaan toisiinsa. Tällainen yhteys on mielenkiintoinen, koska se ei ole rakkautta tavallisessa merkityksessä. Anya ja Peter kieltävät rakkauden mahdollisuuden. Suuri tunne heille on matala ja mautonta. Nuoret ovat rakkauden yläpuolella. Kirjoittajan ironia kuulostaa näissä sanoissa, mutta kuinka monta tiedemiestä ja ideologia yritti todistaa rakkauden alhaisuuden, ei voida laskea. Pietarin rakkauskeskusteluja seuraa lapsellinen todellisuuden ymmärtäminen. Usko hänen sanojensa oikeellisuuteen ja vilpittömyyteen valloittaa lukijan ja katsojan. Lukija haluaa nähdä Anyan ja Peterin yhdessä tulevaisuudessa. Tytön innostuksen pitäisi auttaa Peteriä välittämään ihmisille ajatuksensa vapaudesta ja onnellisuudesta. Nuoret ovat niin puhtaita, että heille on vaikea löytää muita elämänkumppaneita.

Pietarin unelmat

Opiskelija Petr Sergeevich vaatii vapautta. Hänen käsityksensä mukaan vapaus on tavanomaisista velvollisuuksista luopumista. Hän tarjoutuu Varyalle heittämään pois kartanon avaimet, vapautumaan kuin tuuli. Varya heittää avaimet, mutta surusta. Tuuli kävelee nuoren miehen päässä, mutta jotkut ideat voivat viedä ihmiset ulos Venäjän ongelmista. Kirsikkatarhan tilanne vaatii erilaista lähestymistapaa. Pelkkä avainten heittäminen pois ei ratkaise monien perheenjäsenten ongelmia. Varya, joka jäi ilman kotia, joutuu taloudenhoitajaksi oudossa perheessä. Tyttö ei odota vapaudesta luvattua onnea, vaan yksinäisyyttä ja köyhyyttä.

Peter sanoo olevansa siirtymässä kohti "korkeampaa onnellisuutta". Hän vertaa itseään höyhenen, joka leijuu ilmassa ja valitsee oman suunnansa. Kenelläkään ei ole valtaa häneen, hän on ylpeä ja vahva siitä tosiasiasta, että hän itse hallitsee kohtaloa. Trofimov on maan korkeimman onnellisuuden eturintamassa.

Trofimovin hahmo

Filosofi ja tiedemies on älykäs ja ystävällinen. Hän on vaatimaton, joten hän asuu kylpylässä. Nuoren miehen vaatimattomuus yllättää ympärillään, hän pelkää rajoittaa, häiritä, häiritä liiketoiminnasta. Pietarilla on puhdas rehellinen sielu, hän on avoin muille, hän ei pelkää puhua ja pohtia. Kuulijat ymmärtävät opiskelijan sanat. He ihailevat ja ymmärtävät häntä. Pietari sanoo hyvää. Hän on optimistinen tulevaisuuden suhteen ja yrittää juurruttaa toivoa Anyan sieluun. Peter ennakoi parannuksia, hän odottaa onnea itselleen ja kaikille ihmisille. Pietari ymmärtää, ettei kukaan voi olla onnellinen yksin. Hän lupaa paras aika Mutta ei.

Esittämällä tutkijaa, kirjoittaja tuo kuvaan eksentrisyyden. Tämä on tyypillistä Venäjälle. Monet kokivat ensimmäiset ideologit ihmisiksi, jotka erosivat todellisuudesta. Pietarille osoitetussa puheessa epiteetti "naurettava" toistetaan usein. Tämä tarkoittaa, että Peter osaa vitsailla, leikkiä outoja ja aiheuttaa hymyn. Joillekin eksentrinen on hauska friikki. Ehkä Pietari ei aina ymmärrä mitä tapahtuu oikein, syventää merkitystä ja alkaa näyttää naurettavalta.

Ikuinen opiskelija

Trofimovilla ei ollut aikaa suorittaa opintojaan yliopistossa, voidaan olettaa, että hän kärsii ajatuksistaan ​​ja ideoistaan. Näytelmässä opiskelija on 2. luokan lukiolainen. Kaverilla ei ole vakavia suhteita, hän alistui kohtalolle, joka heittää hänet puolelta toiselle. Hän saa rahaa siirroista. Heitä on vähän, mutta nuorella miehellä ei ole halua lainata Lopakhinilta. Pietaria pidetään älykkäänä, kukaan ei kiellä hänen tietämystään tieteissä. Uusi kauppias Lopakhin on kiinnostunut siitä, mitä Trofimov ajattelee hänestä. Miksi jonkun puoliksi koulutetun ihmisen mielipide on hänelle niin tärkeä? Todennäköisesti tarkkanäköinen mieli vetää puoleensa miestä, joka pitää itseään "tieteellisenä typeryksenä". Trofimov on nälkäinen ja sairas, talvi pelottaa miestä. Hän vaihtoi monia paikkoja yrittääkseen selviytyä. Ikuinen opiskelija ei ole menettänyt uskoaan, lisäksi hän etsii edelleen samanhenkisiä ihmisiä ja levittää vapautta rakastavia ajatuksia.