PRIMER - oppikirja lukutaidon alkuopetukseen.
Se syntyi venäjän ja kirkkoslaavilaisten kielten opettamiseen; myöhempi aika-ra-bo-tan Neuvostoliiton kansojen ja muiden kielille.
Ensimmäistä kertaa sana "Primer" esiintyi gram-mo-te-opetuksen oppikirjan otsikossa ("Bu-k-muunnelma kielen kirkkaudesta-ven-ska, pi-sa-ny lukeminen, oppi- ti-sya ho-ty-schim hyödyllisessä käsissä-samassa, ”Evie, 1618). Alukkeen tärkeimmät rakenteelliset linkit ovat boo-to-you, boo-to-co-che-ta-nia, tavut, numerot, kielioppitiedot, tekstisata ja il-lu-st-ra-tiv-ny ma-te -ria-ly, kaaviot, taulukot sekä about-ra-sche-tion lapsille ja on-becoming-le-niya, for-mi-ruyu-shchy normin opiskelijoiden keskuudessa - olemme in-ve- de-niya ja molemminpuolisesti-mo-from-but-she-ny me-zh-du old -shi-mi ja young-shi-mi.
Kirkko-mutta-slaavilaisen kielen ensimmäiset painetut alukkeet ilmestyivät eteläslaavien keskuudessa, olisivatko nämä pää-go-he-bu-k-va-ri tser -kov-no-slaavikieli Kroatian versiossa , ennalta allekirjoitettu some-li-kov. Ensimmäinen tällainen aluke julkaistiin vuonna 1527 Ve-net-tionissa. Toisin kuin muissa ensikäden print-chat primereissa, joissakin il-lu-st-ra-tion prac-ti-che-ski ei täyty, ve-ne-qi-an-sky primer uk-ra-shen 35 gra-vu-ra-mi. Venäjällä esi-six-st-ven-ni-ka-mi alukkeet olisivat az-buch-table-lich-ki, be-re-stya-nye gra-mo-you, koulutus az-boo-kov- ei-ki.
Ensimmäinen painettu kirkonslaavinkielinen aavistus venäjänkielisessä painoksessa oli ”Az-bu-ka” Iva-na Fe-do-ro-va, on-pe-cha-tan-naya vuonna 1574 Lvivissä. Sisäänrakennettu-en-naya perustuu-no-ve bu-k-in-sla-ga-tel-no-go spo-so-ba learning-che-niya gra-mo-te az-bu-ka sisältää cha-la ob-ra-bo-tan-nye auto-rum tekstit Raamatusta (lukemista varten), adapt-ti-ro-van-ny az-buch-ny ak-ro-verse . mukaan re-pi -ta-niyu. Ras-al-fa-vi-ta - suoraan ja taaksepäin peräkkäin, kerralla, ver-ti-ka-li - in- vo-la-lo kehittää mo-tor-nuyu ja specta-tel-nuyu pa - opiskelijoiden liha. Yves-on Fe-do-ro-van ideat muodostivat perustan L. Zi-za-niyan "Az-bu-ki"-teokselle (Ville-no, 1596). Kiinnitä siinä huomiota huudon ääneen, josta tulee sana - fo-no-ti-ku, so-der-zhal-sya tol-ko-vy word-var "Lek-si-ka ...", in-di-lis-alkutiedot maantieteellisestä, historiasta.
Ensimmäinen Moskovassa annettu aluke oli V.F.:n "Buk-Var". Bur-tso-va (Pro-to-po-po-va) (1634), joku sisällytti ma-te-ri-alin lukujen ja numeroiden opettamiseen -nym, kiinnitti paljon huomiota syn-so-si-suun, välimerkkiin , kielioppi sve-de-ni-pits. Kirjassa-va-re Si-me-o-na Po-lots-to-go (1679) str-miv-she-go-sya ob-e-di-thread learning-che-gra-mo-te oppimisen-shim-schi-sya in-chi-ta-niyan tulon myötä Christ-sti-an-sko-opetus, mo-ra-li, go-in-ri-moose polze valaistumisesta.
1600-luvun lopulla Venäjällä luotiin ensimmäiset il-lu-st-ri-ro-van alukkeet Ka-rio-na Is-to-mi-na. L. Buni-nymin suunnittelema ns. pieni aluke ("Bu-k-var in face", on-pi-reki 1692, julkaistiin 1694) perustui visuaalisen tutkimuksen ajatukseen. oppimisesta. Sadan perinteisen kirkollisen tekstin sijaan hän säilytti ”moraalin säkeet” tiedon, opetuksen ja työn hyödyistä. Il-lu-st-ra-tion (400) ja tekstit eivät ole-jos-informatiivisia on-load, for-no-ma-tel-ness vuoksi lo-sama-light-cha-la havainto, os-mys- le-nie ja for-on-mi-on-the-learning ma-te-ria-la. Pohjakirja sisälsi sanan "chi-ta-te-lu", jossain-rummissa, jossa on-ve-de-we-de-niya kirjasta, sen on-sign-che-nii ja sen-about-ra- zia, re-ko-men-da-tion käyttö-zo-va-tion mukaan. Ensimmäistä kertaa primer oli ad-re-so-van, ei vain mal-chi-kam, vaan myös de-voch-kam.
Vuonna 1701 Mo-sk-vessä julkaistiin aluke Fe-do-ra Po-li-kar-po-va-Or-lo-va - yksi seuraavista, miv-shihille tutuista opetuksista -shchih -sya vanhan slaavilaisen kielen os-no-va-mi:llä. Siinä ensimmäistä kertaa in-de-but co-pos-ta-vi-tel-noe from-lo-same-tion kasvatusma-te-ria-la slaaviksi, kreikaksi ja latinaksi. But-vym-lo ja sisällyttäminen alukkeeseen kolmi-minä-puhuja-no-th-slav-vya-no-gre-ko-la-tin-sko-th-the-matic sana-va-rya , in some-rum sis-te-ma-ti-zi-ro-va-na-spe-tsi-al-mutta valittu lek-si-ka (sana-va, antaa sve-de -lauseita maasta ja ihmisistä, heidän for-nya-ty-yah ja tarpeet).
Boo-to-wa-ri toinen puoli XVII vuosisadan co-der-zha - joko go-vor-ki ja sana-vi-tsy, filosofien re-che-niyasta, näytteitä de-lo-howl re-re -pissistä. Vuonna 1720 ilmestyi Feo-fa-na Pro-ko-po-vi-cha aluke, na-pe-cha-tan-ny ki-ril-lytsey (vuoteen 1724 mennessä 12:sta kyllä).
Gra-g-dan-sky-fontti käytti ensimmäistä kertaa pol-zo-van kirjasinta "Az-bu-ke", joka sisältyy "Youth-sti-che-st-noe zer-tsa-lo" -tekstin jakoosaan. "(1717). "Az-boo-ka" A.A. Bar-so-va (1768) so-der-zha-la, paitsi mo-lituanialaiset ja for-ve-dei, yleistä-ra-zo-rationaalista tietoa vuoden ajasta me-nah, vuoden maat maailma, go-su-dar-st-wah ja heidän sadat kasvot, on-stand-le-ning. Az-bu-ki ja 1600-1700-luvun alukkeet sävellettiin pääasiassa os-no-ve bu-k-vo-sla-ga-tel-no-go me-to-da-obu-che- pohjalta. niya gra-mo-te - vasta sen jälkeen, kun for-mi-ro-va-niya on-you-co-lukevat opiskelijat-schi-sya uudelleen-ho-di-li kirjeeseen.
1800-luvulla se oli merkittävä-mutta minulta-ei-hirvi art-kus-st-lastenkirjassa. Ilmestynyt to-ro-gie, kauniisti muotoiltu pohjamaali: "For-da-rock lapsille vuoden 1812 pa-lihassa" (1814), "For-da-rock de -tyam tai uusi venäläinen Az-bu-ka .. . ”(1815). Perustuu rationaalisiin menetelmiin opettaa from-ra-zhe-na teoksessa "Az-bu-ke", kirjoittaja M. Gu-ta (1820), ensimmäisen tunnin aikana ty-something author-tor yes-val-to-dical re- ko-men-da-tion, toisessa - tekstit harjoituksille-not-ny. Ma-te-ri-al from-la-gal-sya uroch-but, pre-du-smat-ri-va-hirvessä toisessa uudelleen-re-tionissa ja for-cre-p-le-tionissa . Siellä ilmestyi alukkeita, jotka oli sävelletty slo-go-in-mu spo-so-bu-te-niya ("Ve-li-ko-stucco-naya Russian az-bu-ka. Po-da-rock isoille lapsille") mukaan. ", 1844; "Az-bu-ka" A.M. Da-ra-gan, 1845); sound-to-in-mu ana-lytic spo-so-bu ("venäläinen az-bu-ka", kirjoittanut V.A. Zo-lo-to-va, 1860; "Az-bu-ka for cre -st-yan-skih lapset "F.D. Student-sko-go, 1860) jne.
Oikean le-ningin tärkein kaula venäläisen boo-to-va-ri-sti-ki secondin kehityksessä puolet XIX vuosisatoja, jotka liittyvät K.D:n nimeen. Ushin-sko-go. Hänen oppikirjansa "Native word" (1864; you-did-zhal 147 from-yes-ny) tavoitteena oli "... harjoittaa kaikkia lapsen kykyjä yhdessä opetusten, gra-mo-te, de" kanssa. -vi-vat, uk-re-p-lyat, yes-vat-lez-ny on-kick, voz-bu-zh-anna sa-mo - seisoo ja ikään kuin mi-mo-ho-house saavuttaa oppia lukemaan ja kirjoittamaan. From-li-chi-tel-naya piirre kirjassa on ma-te-ria-la:n käyttöönotto re-chi re-byon-kan kehittämiseksi. Ensimmäistä kertaa sis-te-ma-ti-zi-ro-va-ny ja ob-e-di-not-us ma-te-ria-ly lukemiseen; ve-de-us-tyhmien lasten äidit kertovat kognitiivisen sisällön tarinoita. Pre-du-look-re-we under-go-vitaaliset harjoitukset-non-niya (ri-sun-ki, kirjainelementit, bu-to-you, yhdistä ne-ei-niya), on-pi-sa- sanojen ja prepositioita jne.
Tällainen rakenne-tu-ra vaihteli-ja-ro-va-lased seuraavissa alukkeissa ("Az-bu-ka ja lukemisen ja kirjoittamisen oppitunteja", kirjoittanut N.F. Bu-na-kova, 1871; "Venäjän az-bu- lasten ka kyllä). Vuonna 1872 L.N. Tol-sadas, kokoaa-len-naya by ear-ho-in-spo-so-boo (oppimiseen boo-to-you, school-no-ki re-ho-de-li tavujen lukemiseen), mutta av-to-ran sanojen mukaan sopii mihin tahansa gram-mo-te-opetustapaan. Arvokkain asia kirjassa on tarinat ja tarinat, co-chi-nyon-nye, jonka on kirjoittanut Tol-stym, Ezo-pan bassojen lo-vaimosta, ja samalla tavalla, sanalla-vi-tsy, go-vor-ki ja for-gad-ki, jotka on valittu huolellisesti venäläisestä folk-lo-rasta.
Ei-gra-mot-no-sti:n li-to-vi-daation aikana (1920-1930-luvut) oli olemassa erityyppisiä alukkeita: kaupunki- ja maaseutukouluille, junioreille ja aikuisille. , erilaisille kursseille ja piireille.
Monet alukkeiden kirjoittajat, yes-vav-shih-sya vuoden 1920 jälkeen, com-bi-ni-ro-wa-olivatpa erilaisia gra-mo-te-opetusmenetelmiä: ana-li-ti-ko-sin-te-ti -che-sky (bu-to-va-ri N.M. Go-lo-vi-na, 1937 ja A.V. Yan-kov-sky, 1938 jne.), pho-ne-ma-ti-che-sky (käytännöllinen) lasten venäläisen puheen äänien käyttö; boo-to-var S.P. Redo-zu-bo-va, 1945; aluke, RSFSR:n APN:n kirjoittajan kokoelma, 1953 jne.). Ex-kokeellisessa boo-to-va-re D.B. El-ko-ni-na (1961; luvut 1-2, 1969-1972), joka esittelee kirjaimet ennen kuusi-st-vo-val pe-ri-od sound-to-go-ana-li -per .
Vuonna 1981 julkaisi alukkeen (vuodesta 1982 1990-luvun puoliväliin, vakaa) V.G. Go-retz-ko-go, V.A. Ki-ryush-ki-na, A.F. Shan-ko. Ensimmäistä kertaa pohjustus annettiin osana sataa opetus-mutta-me-to-dical settiä, mukaan lukien "Pro-pi-si", di-duck -tic ma-te-ria-ly, metodinen ru- ko-vo-dstvo opettaa-te-la.
Ensimmäinen com-mu-ni-ka-tiv-no-ori-en-ti-ro-van-ny oppikirja gra-mo-ten opettamiseen tuli "ABVGDeyka: Az-boo-ka first-class-no-ka". L.F. Kli-ma-no-howl, S.G. Ma-kee-howl (1995). Hänen sisältönsä on opi-ra-et-sya viimeisen dos-ti-the-same-tion alalla ling-gwis-ti-ki ja psycho-ho-logia aiheesta -che-niya.
1990-luvun lopulla ja alkuvuosi XXI Vuosisatojen ajan Venäjällä ilmestyi alukkeita ja aakkoskirjoja, joilla oli eri tarkoitus, ei-tiedä-mitään: saada lapset kouluun, cor-rivers-qi-on-nyh about-ra-zo-vatelnyh- re-zh-de-ny. Teoksen "Az-bu-ki" perusteella L.N. Tol-sata-go, "Native re-chi" K.D. Ushin-sko-go ja bu-k-va-rya D. ja E. Ti-ho-mi-ro-vyh V. But-ro-mee-va:n toimittamasta "Bu-k-varista" (1997). Vuonna 1997 Spa-so-Pre-ob-ra-naisten Va-la-am-sky luostari julkaisi "Right-glorious-bu-k-var" N.V. Kyllä-ulvot. Tulivatko re-gio-nal alukkeet sanasta yes-va-sya: "Mo-s-kov-sky" ja "Zem-sky" book-va-ri V.G. Go-retz-ko-go (1995).
Bu-k-va-ri Venäjän na-ro-dovin kielillä
Vuonna 1803 keisari Aleksanteri I antoi Pyhän Si-no-dan esittelyn yhteydessä asetuksen kirkon rukousten uudelleen-in-de, Sim -vo-la ve-ry, so-kra- shchen-no-go ka-te-hi-zi-sa tataariksi, chu-vashiksi, mordvaksi, che-re-mis-sky, vo-tyats-ki ja ka -oikeiksi kieliksi. Ensimmäinen Chu-vashin kielen aluke sisälsi "Short ka-te-hi-zis ...", joka annettiin vuonna 1803 Kazanin du-hov-noy aka-demissionsissa. Sen kirjoittaja oli E. Ro-zhansky, Nizhny-go-rodin hiippakunnan pappi. Oliko alukkeita kyllä-na: arabian gra-fi-ki - helvetin homo U. Ber-sey (1855) ja ka-ra-cha-ev-sky I. Ak-bae-wa (1916) perusteella ); pohjalta venäläinen al-fa-vi-ta - ka-bardialainen pyökki-va-r K. Azha-tu-ki-na (1865), aluke, koonnut L.G. Lo-pa-tin-skim (1891) ja "Aba-zin-skaya az-bu-ka", U. Mi-ke-ro-va ja muut.
Pe-re-vo-dche-sky komissio Ka-za-nissa N.I.:n johdolla. Il-min-sko-go da-la Tatar Primerista (1862; kolmas painos, 1867); 1890-luvulta lähtien on tuotettu aavistus (venäjäksi kirkko- ja siviilikirjoituksissa) Volgan alueen ei-venäläisille kansoille: marin kielellä (1867; co-sta-vi-tel I. Ked-rov), v. hänen Lu-gov-sky in re-chii (1870; co-sta-vi-tel G. Yakov -leijona), vuoristo che-re-mi-pöllöille I. Udyur-min-sko-go (1892) ja muille ; mis-sio-ner-sky kouluille, ra-bo-tav-shih Extreme Se-ve-re:lle: sa-mo-eds, lo-pa-rey, yaku-tov (kaikki vuonna 1895), os- tya-kov (1898), Nenetsit (1890) ja muut. vuotta) alukkeesta tuli-l from-da-vat-sya äidinkielellä.
Buk-va-ri ja ana-logic-nye-so-biya gram-mo-te opettamiseen (raz-cut az-bu-ki, kar-dot-ki, kar-points re-chin kehittämiseen ja muut ), palvelinkeskuksista-ra-li-zo-van-no tai itsenäinen-tel-but from-go-tov-len-nye teach-te-la-mi, use-use-zu-ut-sya in maailman shin-st-ve-maat. Niiden yhtenäisyys perustuu tärkeimpiin rakenteellisiin linkkeihin - kirjaimet, tavut, sanat-co-che-ta-ny, kaaviot ja niiden il-lu-st-ra-tsy tukeminen. Monet-about-ra-zie-alkulauseet for-wee-sit kielen sisäisestä-ren-not-järjestelmästä, me-to-yes gra-mo-te (sla-kirjain) opetuksista. ha-tel-ny, kuulo-ho-ulvominen, sound-co-ulvominen, ana-li-ti-ko-sin-te-ti-ches-kiy jne.), kulttuuri-tu-ry on-ro-da , in-li-graafiset mahdollisuudet.
Kuvitukset:
"Primer". Moskova. 1984. Kansi. BRE-arkisto.
"Az-bu-ka" Iva-na Fe-do-ro-wa. Vankila. 1578. Za-stav-ka ja ini-tsi-al. BRE-arkisto.
Neekerille kuin lippu sisään koko maailma- lastenkirjallisuuden maailma. Ensimmäiset aakkoset ilmestyivät Venäjällä 1500-luvulla. Yhdessä Natalia Letnikovan kanssa kutsumme sinut tutustumaan viiteen vallankumousta edeltävään kirjaan lukemisen opettamiseen ja oppimaan niiden historiaa.
Ivan Fedorovin "ABC".
Ensimmäisen alukkeen julkaisi kirjapaino vuonna 1574 Lvovissa. "Varhaisen lapsen oppimisen vuoksi", on kirjoittanut kääntäjä. Aakkoset on järjestetty eteenpäin, taaksepäin ja satunnaiseen järjestykseen. Jokaisella sivulla 40 arkkia, joissa on 15 riviä, on kirjoitettu vanhaslaaviksi, ja niissä on kudottu lehtiä, silmuja, kukkia ja käpyjä sisältävä musta ornamentti, joka on tyypillistä Fedorovin painokselle. Tiedemiehet ovat taipuvaisia uskomaan, että tämä on "ensimmäinen painettu lukutaidon oppikirja Itä-slaavit". Ainoa tähän päivään asti säilynyt kopio Fedorovin "ABC:stä" on kirjastossa Harvardin yliopisto. Oletetaan, että kun kirja kuului antiikkien keräilijälle Grigory Stroganoville, Sergei Diaghilev osti harvinaisuuden kreivin perillisiltä, ja vasta sitten kirja tuli valtameren yli.
Vasily Burtsov "Slovenian kielen alkukirja".
Ensimmäinen lukutaidon käsikirja Moskovassa julkaistiin vuonna 1634. Se korvasi psalterin tässä asiassa. Kirjoittaja oli Vasili Burtsov, Moskovan kirjapainon "aakkosliiketoiminnan virkailija". Painokone säilytti edeltäjänsä Ivan Fedorovin aakkosten rakenteen, mutta kokosi aakkoset, tavut, luettavat tekstit, numeroiden nimet ja välimerkit saman kannen alle. Kirja opettaa kielioppia ja oikeinkirjoitusta.
Toinen osa sisältää kuningas Salomon rukouksia ja vertauksia. Burtsovin aluke ilmestyi lukijoille värillisenä: kustantaja korosti kirjaimet, tavut ja osioiden otsikot punaisella. Kirjasta on tullut lukutaidon opettamisen pääopas Venäjän keskustassa. Toisessa painoksessa painaja lisäsi moraalikaiverruksen. Ensimmäinen kuva päällä koulun teema alukkeessa - kaikki on kuin vallankumousta edeltävässä koulussa: opettaja rankaisee opiskelijaa sauvoilla. Burtsovin primerin alkuperäiset painokset säilytetään Venäjän valtionkirjastossa.
Karion Istominin "Primer".
Ensimmäinen kuvitettu venäläinen aakkoset koristeellisella otsikolla: "Slaavilais-venäläisten kirjoitusten peruskirja lakisääteisistä ja kursiivikirjoituksista, kreikka, latina ja puola esineiden muodostelmilla ja moralisoivilla säkeillä: Herran Jumalan Kaikenluojan kunniaksi ja Puhtaimman Neitsyt Marian ja kaikkien pyhien kunniaksi." Kuninkaallisen perheen lasten kustantaja ja opettaja Karion Istomin lahjoitti ensimmäiset kopiot Pietari Suuren äidille, tsaariina Natalia Kirillovnalle pojanpojalleen Tsarevitš Alekseille. Suunnittelu tilan mukaan - käsinkirjoitettu kirja on maalattu kullalla ja maaleilla. Painettu painos julkaistiin vuonna 1694 106 kappaleena. 43 kuparille kaiverrettua arkkia, joissa jokaisessa kirjain ihmishahmoja, tällä kirjaimella alkavia esineitä ja moralisoivaa selitystä. Piirustukset on tehnyt Leonty Bunin, armeijan Schonebeckin hollantilaisen kaivertajan opiskelija. Yksi Istomin's Primerin kappaleista säilytetään Pietarin yleisessä kirjastossa.
Leo Tolstoin "ABC".
Enemmän kuin aakkoset. Ei vain aakkosten tutustumista, vaan myös moralisoivia tarinoita lukemiseen, laskemisen oppimiseen, tarinoita historiasta, luonnonhistoriasta ja elämästä eksoottisissa maissa. Neljä suurta kirjaa. Lev Nikolaevich teki ensimmäiset luonnokset vuonna 1868. Klassikko ei alun perin aikonut rajoittua vain "kirjaimiin", hän yritti tehdä "pienten talonpoikien" oppikirjasta mielenkiintoisen. Tarkistin, kuinka selkeästi materiaali esitettiin - kotikoulussa. Kolmekymmentä opiskelijaa oppi lukutaidon perusteet Tolstoin, hänen vaimonsa Sofia Andreevnan ja vanhempien lasten johdolla. ABC ilmestyi vuonna 1872 ja aiheutti kiistaa opettajien keskuudessa. Kritisoi "kansan" kieltä ja metodologisia lähestymistapoja. Reaktio pakotti Tolstoin lykkäämään "Anna Karenina" -työtä ja vuonna 1875 julkaisemaan "Uuden ABC:n", klassikon elinaikana käsikirja kävi läpi yli kolmekymmentä uusintapainosta. Itse Azbuka lähtee kirjapainosta 2000-luvulla, Lev Nikolajevitšin lastentarinat ovat olennainen osa lasten antologioita. "Pienten talonpoikien" sukupolvi vuodattaa kyyneleitä leijonan ja koiran tarinan johdosta ja huolestuttaa Filipkosta.
Alexandre Benois'n ABC kuvissa
Kokonainen viihdyttävä maailma kirjojen sivuilla. Jopa moralisoiva lausunto "Opetus on pyhää ja tietämättömyys pimeyttä" ei ole opettajan kirjoittama liusketaululle, vaan paperille, jota pöllö pitää ... tassussaan. Alexander Benois, venäläinen taiteilija, taidehistorioitsija, maailmankuulu kuvittaja, jätti aakkosinsa vain kirjaimia ja muutaman sanan täyttäen lastenkirjan jäljittelemättömillä kuvilla. Ei ollut sattumaa, että Benoit otti kirjan käyttöön pienimmästä.
Taiteilija uskoi, että esteettinen maku tulisi kasvattaa lapsuudesta lähtien. Kirjeet ovat vain orgaaninen lisä kuvituksiin ennennäkemättömällä tasolla lastenjulkaisuissa. Yhdessä pienen lukijan kanssa arap Iakinf kulkee aakkosia pitkin - näin tarina kerrotaan ensimmäisestä kirjaimesta "a" Izhitsaan. "Opin lukemaan ja kirjoittamaan venäjäksi", - päättää kirjan lopussa päähenkilö. Kirjan kirjoittaja Alexandre Benois opetti seuraajilleen, kirjojen kustantajille, fantasiaa, joka on niin välttämätöntä lastenkirjan suunnittelussa.
Neuvostoaikana tällaiset tosiasiat vaiennetaan, ja bolshevikkipropaganda vastusti kirkon ja papiston valistusta ja väitti, että ihmiset pysyisivät mahdollisimman "tummina" ja lukutaidottomia. Samaan aikaan on itse asiassa vaikea löytää organisaatiota tai henkilöitä, jotka tekisivät venäläisille julkinen koulutus enemmän kirkosta.
Kristinusko on kirjan uskonto. Kristillinen koulutus on määritelmänsä mukaan aina liittynyt läheisesti paitsi uskon perusteiden opettamiseen myös lukutaidon opettamiseen, koska ilman lukutaidon hallintaa oli äärimmäisen vaikeaa tutustua Pyhään Raamattuun ja valtavaan joukkoon kristillistä kirjallisuutta.
Kristityt kasvattajat olivat erittäin kiinnostuneita lukutaidon opettamisesta suurelle väestölle ja kiinnittivät aina asianmukaista huomiota tähän prosessiin. Lukutaidon opetusprosessin muodostuminen ja kehitys Venäjällä voidaan selvästi jäljittää pelkästään heidän luovien löytöjensä ja heidän luomiensa opetusvälineiden: aakkoset, alukkeet, aakkoskirjat (sanakirjat) jne. avulla.
Lukutaidon opettamisen menetelmien ja keinojen kehittämisessä Venäjällä ennen vallankumousta, viisi historiallisia ajanjaksoja, jota yritämme tarkastella lyhyesti: X-XV-luvut, XVI-XVII-luvut, XVIII-luvut, XIX-luvun ensimmäinen puolisko ja XIX-luvun jälkipuolisko.
- Vanha venäläinen näyttämö (X-XV vuosisadat)
XI vuosisadalla. Muinainen Venäjä oli Euroopan lukutaitoisin maa Bysantin jälkeen. Tämä ei ole yllättävää, koska sillä hetkellä yhdessä paikassa kehittyi useita suotuisia tekijöitä, joista voidaan erottaa kolme pääasiallista.
Toinen - kulttuurisia yhteyksiä Bysantin kanssa ja Bulgarian kaste, joka edelsi Venäjän kastetta, jonka ansiosta viimeksi mainittu sai jopa 200 slaavia puhuvaa pappia kristinuskoon kääntymisen yhteydessä ja jo käännettynä slaaviksi pyhä Raamattu ja useita muita kirjoja.
Kolmas on sellaisen halvan ja saatavilla olevan kirjoitusmateriaalin, kuten koivun tuohon, jakelu Venäjän alueella, jota voi saada melkein minkä tahansa asutuksen läheisyydestä ja alkaa välittömästi raapimaan siihen kirjaimia puulastulla tai luutyylillä.
Alkuperäinen lukutaidon taso tänä aikana saavutettiin hallitsemalla aakkoset, lukeminen, kirjoittaminen ja laskeminen. Valitettavasti tuohon aikaan ei ollut erityisiä opetusvälineitä, ja jos niitä luotiin, niin hallitsijoiden lapsille, yksittäisinä kappaleina. Opetusvälineet karsittiin korkeintaan aakkoset ja numerot sisältävät taulukot. Heti kun he olivat oppineet ne, oppilaat alkoivat heti kehittää taitoa lukea Psalteria ja muita liturgisia kirjoja, mikä vaati lukijalta titaanisia ponnisteluja.
Hyvin harvat vanhat venäläiset aakkoset ovat säilyneet aikamme, vanhimmat ovat peräisin 1000-luvulta. Yksi niistä on bareljeefi Pyhän Sofian kirkon seinällä Kiovassa, toinen - opetusaakkoset - on kirjoitettu tuohen.
1300-luvulta neljä arkeologien löytämää aakkosta, jotka sisältyivät koivun tuohon kirjaimiin, on säilynyt. Muiden Novgorodista löydettyjen arkeologisten löydösten joukossa on myös katajatauluja, jotka kuvaavat aakkosia. XIII vuosisadan lopusta. ensimmäiset sanakirjat - "aakkoskirjat" - ovat tulleet meille.
Samaan aikaan arkeologien löytämistä koivuntuoren kirjaimista päätellen jo silloin lähtötaso Venäjällä lukutaidon omistivat miehet ja naiset, nuoret ja vanhukset, soturit, kauppiaat, talonpojat ja käsityöläiset, kaupunkien ja kylien asukkaat - eli ihmiset, joilla oli hyvin erilainen sosiaalinen asema.
- Painamisen alku (XVI-XVII vuosisata)
Painatuksen keksintö laajensi mahdollisuuksia huomattavasti ensisijainen koulutus, joka mahdollistaa valtavan määrän korkealaatuisten aakkosten ja erityisten opetusvälineiden tuotannon - lukutaidon alukkeita noille ajoille.
Tämän ja sitä seuraavien ajanjaksojen aikana venäläiset opettajat, kuten: Ivan Fedorov, Lavrenty Zizaniy, Melety Smotritsky, Timofey Verbitsky, Spiridon Sobol, Vasily Burtsov, Simeon Polotsky, Karion Istomin, Fjodor Polikarpov, Gavriil Buzhinsky, Feofan Prokopovich loi lisää (12. ), tuotettu alueen 9 kaupungissa moderni Venäjä, Valko-Venäjällä, Liettuassa ja Ukrainassa ja kesti 39 painosta.
Tarkastellaan ensimmäisen Venäjän erikoisoppikirjan keksijää lukutaidon perusteiden hallitsemiseksi Diakoni ja pioneeri Ivan Fedorov. Hän julkaisi ensimmäisen alukkeensa Lvivissä vuonna 1574, ja 4 vuotta myöhemmin hän pystyi julkaisemaan toisen painoksensa Kansainyhteisön kuuluisan ortodoksisen suojelijan, ruhtinas Konstantin Otrozhskin avulla.
Pohjamaalin perusta Ivan Fedorov luotiin subjunktiivinen menetelmä, jossa opiskelijat opettivat ulkoa kirjainten nimet ("az", "pyökit", "lyijy"), teki niistä tavuja ja opetteli ne ulkoa, sitten luki "varastoissa" (nimeävät kirjaimet, keksivät tavut ja liitti ne edellisiin tavuihin) ja sitten "päälle" - nimeämättä kirjaimia ja tavuja.
Menetelmän toteutuksen varmisti materiaalin esitysjärjestys oppikirjassa: ensin aakkoset eteenpäin ja taaksepäin, sitten ensimmäiset lukuharjoitukset tavujen muodossa, sitten kieliopin tiedot: verbeistä, painotukset, lyhenteet (otsikoiden alla olevat sanat) aakkosjärjestyksessä jne.
Alkun toisessa osassa annettiin rukouksia ja sanoja Salomon vertauksista ja apostoli Paavalin kirjeistä, jotka toimivat lukuharjoituksena ja samalla ideologisina ohjeina opiskelijalle. Numeroopetusjärjestelmää edusti erityinen kappaleiden numerointi 1:stä 100:aan, sitten sadoista 500:aan, ja loput sadat ja ensimmäiset tuhannet lueteltiin oppikirjan lopussa.
Myöhemmät kotimaiset alukkeet (Polotskin arkkipiispa Meletius (Smotrytski) 1618, Spiridon Sobol 1619-1631, Vasily Burtsov 1634-1657 ja muut kirjailijat) kopioivat enimmäkseen kuuluisan ensimmäisen painotulostimen alukkeen rakennetta, jotka erosivat pääasiassa opetuksen suunnittelusta ja valinnasta. materiaali - tavut, sanat, tekstit.
Yksi Ivan Fedorovin työn seuraajista, Vasili Fjodorovitš Burtsov-Protopopov, pidetään suurimpana venäläisenä kustantajana 1600-luvun toisella neljänneksellä. Hänen aakkoset erosivat kaikkien luokkien välillä sykloopin levikkeissä noiden vuosien aikana - yli 23 000 kappaletta.
Pohjakirjoihin Burtsov lisäsi kaiverruksia-kuvituksia ja useiden fonttien käytön kirjoittamiseen kerralla. Hänen innovaationsa oli ison kirjaimen korostus, jolla kappaleen ensimmäinen sana alkoi punaisella. Siksi punainen viiva.
Lukevien tekstien valinnassa Vasily Fedorovich esitteli myös mielenkiintoisen innovaation - niitä kaikkia ei käytetty palvonnassa ja ne olivat alun perin tuntemattomia lukijalle (eli niitä ei voitu lukea ulkoa). Näiden tekstien suuntautumisella oli moraalinen suuntaus, jotta oppilaan lukutaitoa ei vain kehitetty, vaan myös esiteltiin häntä. oikeat näytteet käyttäytymistä.
Ajatus pohjamaalin moraalisesta täyttämisestä toteutui täysin munkki Simeon Polotsky, jonka painoksessa vuodelta 1679 oli 320 sivua ja joista yli 280 sisälsi moraali- ja uskonnollisten aiheiden lukemiseen tarkoitettuja tekstejä. Tuleva keisari Pietari Suuri opiskeli "Slovenian kielen alukkeestaan".
Moskovan Chudov-luostarin asukas hieromonk Karion (Istomin) vuonna 1694 hän julkaisi "kasvojen" alukkeen, uniikki ominaisuus joka oli oppikirjan täydellinen kaiverrus materiaalin omaksumisen helpottamiseksi tekstejä selittävien kuvien ansiosta. "Kyllä, mitä hän näkee, hän kutsuu sitä", Karion itse (Istomin) kommentoi uutta pedagogista tekniikkaa käsittelevän julkaisun esipuheessa. Yli 400 kuvitusta tekstiin mahtuu 44 arkkiin hänen pohjustestaan.
Lisäksi Slaavilainen aakkoset julkaisu sisälsi myös kreikkalaiset, latinalaiset ja puolalaiset aakkoset - tavoitteena myös vieraiden kielten opetus.
Myöhemmin kouluttaja julkaisi toisen alukkeen, jossa hän lisäsi ensimmäistä kertaa kirkon juhlapäiville omistettuja säkeitä lukemiseen tarkoitettuihin proosateksteihin.
1500-1600-luvun aakkoset ja aakkoset sisälsivät myös kielioppitietoa, mikä helpottaa opiskelijoiden omaksumista opintojensa jatkossa.
- Pietarin uudistukset (XVIII vuosisata)
Ei ole turhaa, että tätä aikaa kutsutaan "valaistumisen aikakaudeksi", koska Pietari I:n suunnittelema koko valtiokoneiston radikaali uudelleenjärjestely oli mahdotonta ajatella ilman valtavaa määrää koulutettuja ja lukutaitoisia asiantuntijoita. Tänä aikana kaikkien luokkien edustajat pyrkivät hankkimaan lukutaitoa saavuttaakseen menestystä elämässä.
Tulostin Fedor Polikarpovich Polikarpov-Orlov oli Moskovan slaavilais-kreikkalais-latinalaisen akatemian opiskelija ja johti myöhemmin tätä ensimmäistä venäläistä yliopistoa.
Hänen vuoden 1701 aluke on ainutlaatuinen siinä kaikessa koulutusmateriaaleja toistetaan kokonaan kolmella kielellä - slaaviksi, latinaksi ja kreikaksi. Tämä antoi opiskelijoille mahdollisuuden jatkaa opintojaan äidinkieli, mutta myös alkaa heti tutustua kreikan ja latinan kirjallisuuteen. Pohjakirja yhdistettiin aakkoskirjaan, joka myös täydensi painosta kaikilla kolmella kielellä.
Seuraava tunnettu 1700-luvun käsikirja, jonka kääntäjää harkitaan Ryazanin piispa Gabriel (Buzhinsky), moraalisten ja kasvatuksellisten komponenttien suhteen se muistuttaa Simeon Polotskyn "Slovenian kielen alkukirjaa".
Vladyka Gabriel vuonna 1717 tarjosi lukijoille sellaisen joukon lainauksia pyhistä kirjoituksista, jotka johdonmukaisesti toteuttivat Pietari Suuren uudistuksia ja tsaarin itsevaltiutta. Esimerkiksi B-kirjaimen moralisointi: "Pelkää Jumalaa ja Kuningasta älkääkä vastustako yhtäkään heistä"; H-kirjaimella: "Taivas on korkea, maa on leveä, Tsarevon sydän ei näy."
Tähän kirjaan sisältyvät perinteiset aakkoset erosivat uuden siviilikirjasimen käytössä - kursiivikirjaimien sisällyttämisestä, mikä mahdollisti ne, joka hallitsi ne, vaihtaa kirjeenvaihtoa kenttäolosuhteissa. Perinteisesti käsikirjan lopussa olevaa numerotaulukkoa täydennettiin arabialaisilla numeroilla perinteisten kyrillisten numeroiden vastapäätä.
Samaan tapaan tehtiin 1700-luvun suosituin aavistus "Nuorten ensimmäinen opetus ...". Novgorodin arkkipiispa Feofan (Prokopovich). päivätty 1720, josta on tehty peräti 20 painosta.
Hänen innovaationsa oli moraali- ja opetusmateriaalin, kieliopin tiedon ja lukemisen ja kirjoittamisen peruskäsikirjan lisäksi kriittisen ajattelun ja oppimisen taitojen juurruttamiseksi suunniteltu osio. Tämä osio sisälsi kirjoittajan tulkintoja useista perustavanlaatuisista uskonnollisista opetuksista sekä kritiikkiä joistakin yleisistä taikauskoista.
1700-luvun jälkipuoliskolla kirjailijat, kuten kielitieteilijä A. A. Barsov, kustantaja N. I. Novikov ja serbialainen opettaja F. I. Janković de Mireevo, julkaisivat useita yksinkertaistettuja, ilman kuvituksia, mutta samaan aikaan enemmän alukkeiden massapainoksia. . Sisällöltään ne ovat muuttuneet huomattavasti "sekulaarisemmiksi" ja jaksollisiksi lisämateriaaleja sisälsi paljon hyödyllistä tietoa maailmasta: vuodenajoista, kuukausien ja päivien määrästä vuodessa, pääpisteistä, olemassa olevista tiloista jne.
- Siirtyminen tavumenetelmään (Ensimmäinen puolisko1800-luku)
Ensimmäisellä puoliajalla 1800-luvulla sisään opetusvälineet kirjain-subjunktiivi -menetelmä korvataan vähitellen tavulla. Kirjainten ulkoa opettelemisen jälkeen opiskelijat siirtyivät ulkoa lyhyiden tavujen ulkoamiseen ja niistä koostuvien sanojen lukemiseen ja sitten pitkien sanojen ja lauseiden lukemiseen.
Tavumenetelmään perustuen koottiin seuraavat: ”Upea venäläinen aakkoset. Lahja hyville lapsille" vuonna 1844 vallankumoukselliselta, runoilijalta ja publicistilta Nikolai Platonovich Ogarjov ja Elka. Lahja jouluksi. ABC ja asteittainen lukeminen "1846 opettajalta ja lasten kirjailija Anna Mikhailovna Daragan.
Tämän ajanjakson aakkoset ovat myös mielenkiintoisia materiaalin esittämiseen liittyvien luovien hakujen seurauksena: kuvissa oleva aakkoset "Maapallon ihmiset" vuodelta 1820, julkaistu vuonna 1809 "Uusi venäläinen aakkoset, seuraamalla lapsille oikean kalligrafian opettamista" sisältää kursiiviset aakkoset-skriptit oikean ja kauniin kirjoittamisen opettamiseen sekä 1806 aakkostenlukijan "Lahja lapsille ...".
- Siirtyminen äänianalyysimenetelmään (toinen puolisko1800-luku)
Yksi sen pioneereista, V. Zolotov, selitti äänianalyyttisen menetelmän olemuksen seuraavasti: opiskelija aloittaa ”suoraan sanoista, kokonaisuudesta, sitten vähitellen edeten sanojen hajoamiseen tavuiksi ja lopuksi tavujen kirjaimiksi. ”
Tämän menetelmän perusteella kuuluisa opettaja Konstantin Dmitrievich Ushinsky vuonna 1864 koottiin aluke "Native Word", joka koostui "ABC:stä" ja "Ensimmäinen kirja aakkosten jälkeen lukemiseen". Tästä alukkeesta tuli julkaisujen lukumäärän ennätys (147 kertaa).
Kirjoittamisen ja lukemisen opettamiseen tarkoitetut oppikirjamateriaalit otettiin käyttöön asteittaisuuden periaatteen mukaisesti, ja assimilaatio on yhä vaikeampaa. Lukeminen tekstit yhdistettiin temaattisesti ja antoi lapsille luonnontieteellistä, maantieteellistä, historiallista ja kirjallista tietoa.
Hänen seuraajansa N. F. Bunakov (1871), V. I. Vodovozov (1873), D. ja E. Tikhomirovs (1873), V. P. Vakhterov (1898), V. A. Flerov (1907) noudattivat julkaisuissaan esitetyn aineiston rakennetta ja esitysperiaatteita kirjoittanut Ushinsky.
Vuonna 1872 ja 1875 julkaistiin "ABC" ja "New ABC". Leo Nikolajevitš Tolstoi, joka sisälsi aakkoset, lukukirjat, aritmetiikkaa ja metodologisen oppaan opettajalle. Suurin osa teksteistä on kreivi Tolstoi itsensä kirjoittamia, osan hän poimi maailman kansojen tarinoista, venäläisistä sananlaskuista ja arvoituksista.
Lopulta Haluaisin sanoa, että 1900-luvun alkuun mennessä useimmissa suurissa siirtokunnat oli yksi- tai kaksiluokkaisia julkisia kouluja, joista vain pieni osa oli valtion (valtion omistuksessa) tai suurten suojelijoiden (yksityisissä) taseessa. Suurin osa kouluista ylläpidettiin paikallishallinnon kustannuksella (zemstvo) tai järjestettiin paikalliskirkon pohjalta (seurakunta).
Seurakunnalliset koulut eivät olleet paljoakaan heikompia kuin zemstvo-koulut aineellisessa tarjonnassa, ja niiden opetussuunnitelma oli yhtenäinen viimeksi mainitun kanssa: Jumalan laki, kirkkolaulu, kirjoittaminen, laskeminen ja lukeminen.
1900-luvun alkuun mennessä pohjataso Vähintään 25 prosenttia väestöstä oli lukutaitoisia Venäjän valtakunta. Tämä tuli mahdolliseksi venäläisten valistajien käsikirjojen ja luovien löytöjen ansiosta, joista suurin osa tuli kirkkoympäristöstä.
Andrei Segeda
Yhteydessä
Muinoin ihmiset kaivertivat sanoja kiville. AT Muinainen Kreikka, Egyptissä ja Babylonissa, sileä savitaso tai märät savitaulut toimi kouluvihkona. Savipohjamaali painaisi luultavasti viisikymmentä kiloa! Mutta siihen aikaan oppikirjoja ei tuotu kotiin, savitauluja pidettiin koulussa, ja oppilaat tulivat sinne aikaisin aamulla ja lähtivät yöllä.
Myöhemmin he alkoivat kirjoittaa papyrukselle ja pergamentille. Keskiaikaisessa Novgorodissa kirjoitettiin koivun tuohiin. Kaivausten aikana arkeologit löysivät Onfim-nimisen pojan koivuntuoksisen muistikirjan. Hän kopioi aakkoset tähän vihkoon ja piirsi pieniä miehiä...
Ensimmäiset painetut kirjat
Painamisen vuoro koitti vasta 1400-luvulla. Ensimmäisten kirjojen painaminen ei ollut helppoa. Kaikki sanat ja piirustukset leikattiin taululle, mutta ei niin kuin luimme ne, vaan ikään kuin ne heijastuivat peiliin. Sitten taululle levitettiin maali, levitettiin paperille ja arkille saatiin oikea sivutulostus.
Myöhemmin, 1500-luvun 40-luvulla, saksalainen keksijä Johannes Gutenberg keksi ladontatyypin, jota voitiin käyttää monta kertaa. Kirjaimia ei leikattu yhdelle taululle, vaan kukin omalle lohkolle. Tulostin yhden kirjan, purin sarjan, lajittelin sen ja kirjoitin uuden...
On vaikea nimetä tärkeämpää keksintöä ihmiskunnan historiassa! Jos aiemmin kirja kopioitiin käsin, se oli olemassa yhtenä kappaleena ja oli uskomattoman kallis, nyt oli mahdollista painaa monia kirjoja, ja niistä tuli paljon halvempia.
Suvereeni painotalo Moskovassa
Ivan Julma yritti kirjoittaa painomestareita ulkomailta. Todennäköisesti muille valtioille oli kannattamatonta, että suuresta, vahvasta maasta tuli myös lukutaitoinen maa. Mestarit eivät koskaan saapuneet Venäjälle.
Tämän Ivan Fedorovin muotokuvan on maalannut tuntematon 1800-luvun taiteilija vuosisadalla. Vasemmassa yläkulmassa on painettu Ivan Fedorovin kyltti, joka oli kaikissa hänen kirjoissaan.
Ja silti Moskovassa vuonna 1563 avattiin ensimmäinen painotalo - Suvereign Printing Yard. Ivan Fedorov ryhtyi Ivan IV:n puolesta kirjapainoon. Ilmeisesti hän oli koulutettu asiantunteva henkilö jos hänelle uskottiin niin tärkeä asia. Ensimmäiset Venäjällä painetut kirjat olivat kirkkokirjoja.
Pian Ivan Fedorov meni kuitenkin Puolaan. Tuolloin osa Ukrainan ja Valko-Venäjän maista oli osa Puolan valtiota. Tiedemiehet ovat pitkään ihmetelleet: miksi hän lähti? Fedorov itse kirjoitti "Apostolin" esipuheessa, joka on jo julkaistu Lvovissa, että "hengelliset johtajat" taistelivat hänen kanssaan. Pitkään aikaan se ei ollut selvää. Uskottiin, että Ivan Fedorov julkaisi vain kirkkokirjoja. Vaikuttaa siltä, että tämän olisi pitänyt miellyttää papistoa: kirkon tarvitsemia kirjoja julkaistaan painotalossa suuria määriä ...
Joten syyt Ivan Fedorovin lähtöön Moskovasta jäivät tuntemattomiksi. Lisäksi maallisen, ei-kirkon sisällön kirjoja alettiin painaa Venäjällä paljon myöhemmin, monta vuotta Ivan Fedorovin kuoleman jälkeen - aivan viime aikoihin asti tutkijat uskoivat niin. Hän kuoli Lvovissa vuonna 1583, ja ensimmäinen venäläinen "Azbuka", jonka laati Vasily Burtsev, painettiin Moskovassa vasta vuonna 1634.
"Lvivin aakkoset"
Ivan Fedorovin "Kieliopin" otsikkosivu. Katso, tuon ajan aakkoset näyttävät olevan samanlaisia kuin meillä. Mutta täällä on, varsinkin lopussa, kuolleita kirjaimia, jotka eivät ole sinulle tuttuja. Viimeinen oli nimeltään "izhitsa", oikeassa reunassa seuraavassa rivissä oli "yus", sen yläpuolella - "fita".
Ja 1900-luvun 20-luvulla Roomasta löydettiin pieni kirja - "Kielioppi" ("Lviv ABC"), joka julkaistiin vuonna 1574 Ivan Fedorovin Drukar-leimalla. Tuolloin monilla Drukhari-painokoneilla oli oma vaakunamerkki. Ne laitettiin kirjan loppuun, kuten nyt laitamme allekirjoituksemme kirjeeseen.
Kieliopin viimeisellä sivulla on kaksi numeroa. Yhdessä niistä on Lvivin kaupungin vaakuna, toisessa on Ivan Fedorovin painettu merkki. Tämä merkki on kaikissa hänen kirjoissaan. Se muistuttaa kilpeä, ja kilvessä on kirjaimet: "I O AN".
Kieliopin jälkipuheessa Ivan Fedorov esitteli teoksensa lukijalle seuraavasti:
"En kirjoittanut tätä vähän itsestäni, vaan jumalallisten apostolien ja Jumalaa kantavien isien opetuksista ja Damaskoksen pastori-isän Johanneksen kielioppista, pienentäen sen pieneen määrään, liitin sen yhteen nopeaa koulutusta varten. Ja jos työni osoittautuu armosi arvoiseksi, ota ne rakkaudella vastaan. Ja minä olen valmis työskentelemään muiden sinua miellyttävien kirjojen parissa, jos Jumala suo pyhien rukoustenne mukaan. Amen.
"Lviv ABC" on kahdeksankymmentä sivua. Nimilehdellä - kaikki sen ajan venäläisten aakkosten kirjaimet. Ensimmäisistä kirjaimista - "Az" ja "Buki" - kirja sai nimensä. Aakkosten jälkeen - tavutaulukot, konjugaatiot. Esimerkit osoittavat, kuinka sanan merkitys muuttuu painotuksesta riippuen. Aluskirjoitus päättyy rukouksiin ja sanoihin lukutaidon ja koulutuksen hyödyistä.
Tulostimen saavutus
Ei niin kauan sitten, jo tänään, onnistuimme löytämään toisen painoksen Fedorovin kielioppia. Se julkaistiin neljä vuotta ensimmäisen jälkeen.
Kävi selväksi, että Ivan Fedorov julkaisi paitsi kirkkokirjoja. Oletetaan, että hän aikoi avata venäläisiä kouluja Lviviin (Puolassa oli tuolloin paljon venäläisiä). Ivan Fedorov ymmärsi, että vain koulutus tekisi Venäjästä vahvan ja vauraan. Ja koulutus alkaa "ABC:llä" ...
Luultavasti tästä syystä Fedorovin piti lähteä Moskovasta. Hänen halunsa painaa "Alukkeita" ja "Kielioppia", ei vain kirkkokirjoja, aiheutti metropoliitin ja hänen lähipiirinsä tyytymättömyyden. Lähdettyään hän asui Zabludovossa, Lvovissa, Ostrogissa ja perusti painotaloja kaikkialle ja julkaisi venäläisiä kirjoja.
Fedorov ei pystynyt tekemään kaikkea suunnittelemaansa. Mutta hän oli ensimmäinen, joka julkaisi kirjoja kansamme valistamiseksi. Ja tämä on Ivan Fedorovin saavutus.
Syyskuun 8. päivää voidaan kutsua Venäjän alukkeen päiväksi. 8. syyskuuta 1574 Lvovissa, yhdessä Onufrievsky-luostarin sellissä, kieliopin painatus valmistui.
Noin kaksi vuotta sitten käsiini putosi vanha pohjamaali (kuva vasemmalla).
Pohjakirjassa ei ollut tarpeeksi sivuja, joistakin sivuista leikattiin barbaarisesti kuvia, mutta en voinut antaa tätä harvinaisuutta heittää pois. Joten hän on asunut siitä lähtien yhdellä taloni kirjahyllystä.
Mutta muistan hyvin, että alukkeeni kansi, jolla opin lukemaan, oli täysin erilainen (kuva oikealla).
Siksi minulla oli luonnollisesti kysymys - millaisia alukkeita Venäjällä oli? Ongelman suuruus auttoi minua ratkaisemaan Hänen Majesteettinsa Internetin. Aloitetaan varhaisimmasta alukkeesta, josta onnistuin löytämään Venäjän koulutusportaalin liittovaltion portaalista.
Ivan Fedorovin pohjustus
Pohjakirjan painaa Venäjän kirjapainon perustaja Ivan Fedorov Lvovissa vuonna 1574. Nykyään tätä kirjaa on maailmassa yksi kappale, joka onneksi on säilynyt täydellisesti. Se kuuluu Harvardin yliopiston kirjastoon USA:ssa.
Kirjalla ei ole otsikkoa, joten sitä kutsutaan myös aakkosiksi ja kieliopiksi. Se koostuu viidestä 8 arkin muistikirjasta, mikä vastaa 80 sivua. Jokaisella sivulla on 15 riviä.
Pohja, joka on kirjoitettu vanha kirkon slaavilainen. Osa sen sivuista on koristeltu Ivan Fedorovin julkaisuille tyypillisillä päähineillä, jotka ovat toisiinsa kietoutuneita lehtiä, silmuja, kukkia ja käpyjä.
Ensimmäisellä sivulla on 45 pientä kyrillistä kirjainta. Lisäksi aakkoset annetaan suorassa ja käänteisessä järjestyksessä sekä 8 sarakkeen erittelyssä. Todennäköisesti tämä aakkosten toistamistekniikka auttoi paremmin muistamista.
Vasily Burtsovin pohjustus
Ensimmäinen Moskovan käsikirja lukutaidon opettamiseen - Primer Vasily Burtsov. Moskovan kirjapainon myöntämä 20. elokuuta 1634.
Yli 17 kirjapainoksen joukossa hänen aluke on merkittävä erityisestä tyylikkyydestään ja yksinkertaisuudestaan. Perinteisesti kirja on pieni.
Toisin kuin Ivan Fedorov, Burtsov käytti punaista väriä korostaen alukkeen osien kirjaimia, tavuja ja otsikoita.
Fonteihin ja graafiseen suunnitteluun kiinnitetään erityistä huomiota, jokaisen sivun rakenne on selkeä, harkittu. Käytetty aluke Fedorovin aakkosten malliin
Simeon Polotsky julkaisi Moskovassa vuonna 1679 "Slaavilaisen kielen peruskirjan, toisin sanoen opetuksen alkua lapsille, jotka haluavat oppia lukemaan pyhiä kirjoituksia".
S. Polotskyn pohjamaali on jo edellisiin verrattuna tilavampi - siinä on 160 arkkia.
Aivan kuten Burtsev, punaista väriä käytetään alkukirjaimissa, nimikirjaimissa, alkutavuissa ja kirjan osien otsikoissa. Näin suurella äänenvoimakkuudella värikorostus auttoi navigoinnissa paremmin
Vuonna 1692 Karion Istomin esitteli käsinkirjoitetun kullalla ja maaleilla maalatun kopion Pietari I:n äidille, tsaarinna Natalia Kirillovnalle, pojanpojalleen Tsarevitš Alekseille. Toinen kopio käsinkirjoitetusta pohjamaalista annettiin tsarevitšin serkille, tsaari Ivan Aleksejevitšin nuorille tyttäreille.
|
Lyhyt viite |
Karion Istomin- kuuluisa kustantaja, opettaja, kääntäjä, 1600-luvun julkisuuden henkilö. Koulutuksensa slaavilais-kreikkalais-latinalaisessa akatemiassa. Moskovan kirjapainossa hän työskenteli kirjurina, lukijana (oikolukija), erotuomarina (toimittaja) ja lopulta kustantajana. opetti kreikkaa ja latinalaiset kielet painokoulussa. Hän oli hovirunoilija ja kuninkaallisen perheen lasten opettaja, kuten Polotskin Simeon. Kuninkaallisten lasten (mukaan lukien nuori Pietari I) koulutukseen hän loi useita opetuskirjoja, jotka ovat säilyneet käsikirjoituksissa, mukaan lukien Pieni kielioppi. Mutta hänen tärkein ansionsa on "Persoonallisen alun" luomisessa, ts. edessä (kuvitettu) pohjamaali, jonka työstäminen jatkui useita vuosia. |
Aakkoset Alexandre Benoisin maalauksissa
Iloinen ja ystävällinen kirja, vuodelta 1904, jossa, toisin kuin alukkeessa, ei ole tavuja ja sanoja. Vain lyhyet selitykset kuvien alla, mutta kuinka ylellistä! Alexandre Benois kuvitti aakkoset maalauksilla teatterin, historian, elämän tilanteita ja tarinoita ja muistoja. Voit tarkastella koko aakkosten kuvien kokoelmaa verkkosivustolla " Kirjastonhoitaja.Ru "
Aakkosillaan Benois loi pohjan uudelle suunnalle kirjojen kustannuksessa - lasten kuvitetuille kirjoille. Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1911, Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky aloittaa oman versionsa aakkosista, jota kutsutaan taiteen maailman ABC:ksi. Tämän aakkoston kirjaimen "A" kuva on omistettu Alexandre Dubois'lle.
V. Rudnevin pohjuste "Native world".
V. Rudnevin "Native World" -alkukirjassa (julkaistu 1907) on itse aluke sellaisenaan ja kopiokirjoja (alkuvaiheessa) ja jopa "Kirja lukemiseen". Päättelee alukkeen useilla sivuilla kirjoitusharjoituksia. Osoittautuu, että oppikirja on melkein valmis. Halutessasi voit katsoa skannatun version tieteellisen pedagogisen sähköisen kirjaston verkkosivuilta
Eniten minuun vaikutti se, että alukkeen lopussa on kaksi kokonaista sivua rukouksia!
"Military Primer" vuodelta 1919 ja "Puna-armeijan ABC" vuodelta 1921
Neuvostovallan ensimmäisinä vuosina yksi painopisteistä oli lukutaidottomuuden torjunta. Silloin syntyi termi "lukutaitoohjelma", silloin aikuiset sedät ja tädit istuivat pöytänsä ääressä.
Ja puna-armeijan sotilaille julkaistiin erityinen "Military Primer" ja "ABC of the Red Army".
Niissä olevat kuvat ovat samanlaisia kuin propagandajulisteet, ja tekijöiden idean mukaan heidän ei pitäisi vain opettaa heitä lukemaan, vaan myös juurruttaa taistelijoihin vallankumouksellista henkeä.
Vuonna 1919 Stroganov-koulun painotalossa julkaistiin toinen isänmaallinen sotilaiden käsikirja - "Neuvostoliiton ABC", jonka sivut suunnitteli V. V. Majakovski.
Jokaisen aakkosten kirjaimen alle, joka on kuvattu piirustuksen - karikatyyrin - muodossa, sijoitetaan ajankohtainen musta allekirjoitus. Rohkean ja ajankohtaisen "Neuvostoliiton ABC" on Majakovskin omien sanojensa mukaan kirjoittama armeijan käyttöön: "Siellä oli sellaisia nokkeluuksia, jotka eivät oikein sovi salonkiin, mutta jotka menivät erittäin hyvin haudoihin."
Aakkosten koko on 24,5 cm x 19,2 cm (verrattavissa nykyaikaisen tabletin kokoon), koko painos on painettu erittäin hauraalle paperille rahan ja massatuotannon säästämiseksi. Huolimatta suuri levikki, siitä tuli harvinaisuus, koska painoksen maalattu osa annettiin ilmaiseksi rintamaan lähteville puna-armeijan sotilaille ja kadeteille, eikä sitä säilytetty.
"Alas lukutaidottomuus: aluke aikuisille"
Kirjaa pidetään ensimmäisenä neuvostoliittolaisena aikuisten alukkeena, joka julkaistiin vuonna 1919 jatäynnä siihen aikaan liittyviä iskulauseita. Pohjamaali jakuuluisa lauseesta: "Emme ole orjia, emme ole orjia", entinensymboli aikakaudelle, jolloin lukutaidottomuus poistettiin massasta Neuvosto-Venäjällä.
Lause on verbaalinen palindromi, eli se voidaan lukea sekä vasemmalta oikealle että (sanojen mukaan) oikealta vasemmalle. Sen kirjoittaja on oppikirjan laatija Alexander Yakovlevich Shneer. Alla olevissa kuvissa - lisäys pohjamaaliin julisteiden muodossa.
Aakkoset 36 piirustuksessa Vladimir Konashevich
Koska puhumme aakkosista, en voi muuta kuin kertoa sinulle Vladimir Konashevichin upeasta aakkosesta. Tämä taiteilija maalasi kuvituksia Marshakin, Kharmsin, Zoshchenkon kirjoille.
Kuten taiteilijan tytär muisteli, "Azbuka" syntyi kirjeistä, jotka Konashevich kirjoitti vaimolleen: "Isä kirjoitti kirjeitä äidilleni ja lähetti minulle kuvia. Jokaiselle aakkosten kirjaimelle. Olin jo neljävuotias, ja ilmeisesti hän ajatteli, että oli aika jo tuntea kirjaimet.
Myöhemmin nämä kuvat julkaistiin nimellä "ABC piirustuksissa Vl. Konashevich".
Aakkosissa on sekä vanha että uusi kirjainten kirjoitusasu, eikä unohdeta myöskään meille epätavallisia kirjaimia "fita" ja "izhitsa". Pidän näistä kuvituksista, vai mitä?
Vasily Porfiryevich Vakhterov "Venäjän aluke".
Löysin maininnan hänestä Taran aluekirjaston verkkosivuilta. Kävele linkissä, siellä näet muita yhtä mielenkiintoisia vanhoja kirjoja.
Valokuva paljon paremmin säilyneestä kopiosta (vuoden 1944 uusintapainos Prahassa) on otettu käytettyjen kirjojen sivustolta.
Painos mielenkiintoisia aiheita että kuuluisan opettajan Vasili Porfiryevich Vakhterovin (1853-1924) alukkeet kävivät läpi yli sata painosta vallankumousta edeltäneellä Venäjällä. Tämä kirja opettaa lapsille uuden kirjoitustavan (vain puolitoista lehteä alukkeen lopussa on omistettu vanhalle oikeinkirjoitukselle). Kaikki tekstit on alleviivattu.
Julkaisu on historiallisesti arvokas, koska se julkaistiin natsien miehittämillä, valkoisten siirtolaisten tiheästi asutulla alueella.
I. Sverchkovin pohjuste "Pioneeri".
Pohja Afanasjev "Lue. Kirjoita. Laske"
Pjotr Onisimovitš Afanasjev, tuolloin suurin perusopetuksen asiantuntija, loi perustan lapsille integroitujen kuvien menetelmän opettamiselle. Nyt kutsuisimme sitä eideettiseksi havaitsemiseksi, mutta silloin, vuonna 1925, aluke oli progressiivinen, koska se opetti ja laski ja sisälsi elementtejä myöhemmin ilmestyneistä määräyksistä.
Ja myös aivan primerin lopussa näin "Ohjeet dominopeliin" ja "Kansainvälisen" muistiinpanot) Halutessasi voit myös tiedustella (pdf-tiedosto, avautuu katseltavaksi). Nimilehdellä - lahjakirjoitus kirjoittajasta nimikirjoituksellaan.
