I. A. Goncharov yhdessä M. Yu. Lermontovin, I. S. Turgenevin, F. M. Dostojevskin, A. I. Herzenin kanssa loi 1840-luvulla perustan venäläiselle klassiselle romaanille.

Goncharovin ensimmäinen tällainen luomus oli " tavallinen tarina”, jonka parissa hän työskenteli vuosina 1845-1846. Sen julkaisu Sovremennik-lehdessä (1847) toi kirjailijalle paitsi mainetta, myös meluisaa mainetta, herätti ylistäviä arvosteluja vaativimmilta kriitikoilta - V. G. Belinsky, Ap. Grigorjev, V.P. Botkin. Grigoriev piti sitä parhaana työnä sen ilmestymisen jälkeen " kuolleet sielut". Belinsky julisti, että Gontšarov on nyt yksi näkyvimmistä paikoista venäläisessä kirjallisuudessa.

Romaanissa Tavallinen historia, jonka analyysi kiinnostaa meitä, Goncharov toi lavalle ja pakotti puhumaan kaksi hahmoa, jotka personoivat venäläisen todellisuuden kahta puolta, jotka olivat aiemmin eronneet ja kaukana toisistaan, ja nyt elämä itse tuonut yhteen.

Aduev Sr. on kirjailijan hyvin tuntema tyyppi, joka on ominaista hänen pietarilaiselle ympäristölleen. Hän on ajan merkki, "Venäjän historian Pietarin ajanjakson" tuote. Tämä ei ole vain menestynyt suurkaupunkivirkamies, vaan myös uusin liikemies, yrittäjä, joka saa työstään huomattavaa hyötyä teollisuuden ja yleisen edistyksen hyväksi. Hän on harjoittaja ja samalla alansa filosofi, joka on kehittänyt kiistämättömän periaate- ja sääntöjärjestelmän, joka takaa hänelle menestyksen, hyvinvoinnin ja henkisen mukavuuden. Pjotr ​​Ivanovitš ei epäile, että hän ymmärsi täysin ihmisen luonteen ja olemassaolonsa lait, että hän mittasi kaikki tarpeet ja mahdollisuudet; hän on vakuuttunut siitä, että kaikki, mikä ylittää mitatun, on perusteettomia unia, turhia ja haitallisia fantasioita, jotka johtuvat toimimattomuudesta, tyhmyydestä ja todellisuuden tietämättömyydestä. Täynnä sellaista luottamusta, aseistettuna kokemuksella, terveellä järjellä, kaustisella ironialla, hän kumoaa ja toteuttaa armottomasti veljenpojassaan naiivin uskon "korkeaan ja kauniiseen", "ikuiseen rakkauteen", "ystävällisten siteiden pyhyyteen".

Aduev Jr. tunsi myös hyvin Goncharovin. Nämä aduevit ovat vanhojen kartanoiden oppilaita, suurimmaksi osaksi innostuneita idealisteja, jotka toivat syntyperäisestä pesästään, kirjoista, yliopiston seinistä sekä yleviä että abstrakteja ajatuksia inhimillisistä tunteista, hyveistä, luovuudesta ja julkisesta palvelusta. . Pietarista tulee vaikea testi Aleksanterille. Ja niin käy ilmi nuori sankari mikään ei vastusta Pietarin todellisuuden logiikkaa ja proosaa. Hänen voimavaransa ovat vähäiset, hänen inspiraationsa on muodoton, hänen innostuksensa on lyhytaikaista, hänen argumenttinsa eivät vakuuta kiistassa modernin - ja setänsä kanssa. Mitä pidemmälle Goncharov kehittää ja viimeistelee Aleksanterin hahmoa (korostaen toistuvasti hänen sukua Pushkinin Lenskiin), sitä selvemmäksi käy, että tämä romantikko omisti romantiikan itselleen, mutta ei onnistunut ilmentämään sitä teoissa, kohtalossa, luovuudessa, mikä erottaa sen. hänet todellisilta romantikoilta. Romaanin lopussa hän päättää laittaa henkisen ja henkisen rikkautensa kannattavaan kiertoon - kykyjen ja pääoman kiertoon, joka luo Pietarin sivilisaation - ja onnistuu tässä yhtä hyvin kuin setänsä.

Goncharov ei tuomitse ja rankaise sankareita, hän vain kerää huolellisesti kaikki heidän elämänsä yksityiskohdat ja laatii yksinkertaisen, harmonisen kuvan - ilman teräviä ääriviivoja, ilman liian paksuja varjoja, ilman liian kirkkaita valopilkkuja. Kuvan merkitys puhuu puolestaan, ”vaikka se ei ole niin yksinkertaista kuin joillekin kriitikoille näytti. Siinä on mahdotonta tehdä virhettä: kaikki tiedot ovat luotettavia, konkreettisia, kaikki elää ja liikkuu täällä vapaasti ja luonnollisesti. Tämä on Goncharovin realismin vastustamaton voima, joka ilmeni jo ensimmäisessä romaanissa Tavallinen historia.

Ivan Gontšarovin romaanin "Tavallinen historia" julkaisi Sovremennik-lehti vuonna 1847 useissa numeroissaan. Lukijat pitivät heti siitä, kuinka kirjailija onnistui tuomaan esiin ja vastakkain kahden persoonallisuuden kanssa ristiriitaisia ​​hahmoja. Puhumme romaanin päähenkilöistä: Alexander Aduev ja hänen setänsä Peter Aduev. Analyysin tekemisessä teoksesta "Tavallinen tarina" pohdimme, mitä nämä hahmot kiinnostavat ja mitä Goncharov halusi kertoa meille.

Pjotr ​​Aduev (setä) pyörii pääkaupungin elämässä, jossa vallitsee porvarillinen liike-elämä, ja hän itse tietysti näyttää näiden yhteiskuntakerrostumien tyypilliseltä edustajalta. Veljenpoika tuli täysin erilaisesta yhteiskunnasta, jossa hallitsevat maaseutu- ja patriarkaaliset järjestykset. Tämä nuori mies, juuri valmistuttuaan yliopistosta, on täynnä optimismia ja yleviä ideoita, joita hän haluaisi toteuttaa, käsitellä yhteiskunnan ongelmia ja hyödyttää ihmisiä tällä tavalla. Tällaisiin ihanteisiin pyrkiessään Alexander Aduev (veljenpoika) matkustaa Pietariin, missä häntä odottaa iso elämä.

Vastakkaiset päähenkilöt

Teoksen "Tavallinen tarina" analyysi on suunnattu ensisijaisesti vastakkain, koska kirjoittaja itse asetti tämän tavoitteen paljastaakseen pääaihe. Pietarin nuoren sankarin illusoriset ideat eivät toteutuneet, mikä ei ole yllättävää. Elämä provinsseissa patriarkaalisissa järjestyksissä ja elämä pääkaupungissa on valtava ero. Pietarissa Aleksanteri kohtaa huomattavia vaikeuksia, ja hänen persoonallisuutensa joutuu koetukselle.

Lapsuudesta lähtien Aleksanteri näki kuinka ihmiset käyttäytyvät, esimerkiksi kun he tapaavat, he ovat valmiita paitsi kumartamaan kunnioituksen merkiksi, myös seisomaan jonkin aikaa kiinnostuakseen vilpittömästi toisen elämästä ja näyttääkseen. häntä kohteliaisuus. Elämä pääkaupungissa merkitsee kauheaa meteliä, kenelläkään ei ole aikaa paitsi vaihtaa terveisiä, myös kumartaa. Ja itse kaupunki? Voiko niitä verrata näihin tylsiin taloihin maaseutumaisema ja luonnon kauneutta!

Mitä muuta voidaan nähdä Aleksanterin käytöksessä? Sanomme tämän, koska nämä yksityiskohdat ovat meille erittäin tärkeitä voidaksemme analysoida teoksen "Tavallinen historia" oikein. Kotona veljenpoika on tottunut siihen, että vieras syleilee huolenpitoa ja kunnioitusta, ja sukulaiset osoittavat lämpöä ja kiinnostusta. Pietariin saapuessaan hänestä tuntuu kohtuulliselta odottaa tällaista vastaanottoa sukulaisilta, mutta hän on syvästi pettynyt: kaikilla on niin kiire, että he voivat vain pyytää anteeksi liiketoiminnallisesti jatkaakseen arkirutiinejaan. Kukaan ei välitä vieraasta. Jopa setä ei halua lämpimästi halata veljenpoikansa. Hän katsoi lyhyesti Alexanderiin ja nyökkäsi. Mikä veljenpoika, mutta outoa!

Tavallisen tarina-analyysin tärkeimmät tiedot

Aluksi Petr Aduev näyttää houkuttelevalta, koska hän osaa laskea ja harjoittaa liiketoimintaa viisaasti. Kuitenkin tutustuessaan tähän sankariin lukija näkee tämän tehokkuuden takana itsekkään luonteen ja kuivuuden, joka ei voi olla karkoittavaa. Esimerkiksi lakanoilla, joihin hänen veljenpoikansa kirjoitti runoja, setä liimaa seinien yli, ja Peter Aduev yksinkertaisesti heittää kadulle Aleksanterin rakastaman Sofian lahjan. Toinen tosiasia: veljenpoika haaveili vakavasta palveluksesta jossain ulkoministeriössä, mutta hänen setänsä päätti järjestää hänelle liikeasiakirjojen uudelleenkirjoituksen. Se oli toivon romahdus nuorimies, hänen romanssinsa katosi kuin savu. Aiemmin Sofialle uskollinen Aleksanteri Aduev muuttuu vähitellen tyypilliseksi pietarilaiseksi juhlijaksi, jolla on kyseenalaiset periaatteet ja tavoitteet.

Mitä Goncharov halusi sanoa tällä kaikella? Teoksen "Tavallinen tarina" analyysi antaa meille mahdollisuuden tehdä tarkat johtopäätökset. Pjotr ​​Aduev hukutti henkiset tarpeet, eikä ihmissuhteiden harmonia kiinnostanut häntä, hän on kylmä ja varovainen. Alexanderilla oli nämä persoonallisuusarvot, mutta suurkaupunkielämä mursi hänet ja hän menetti kaiken. Lopulta toinen tulee toisen tilalle: veljenpoika muuttuu luonteeltaan setäkseen, ja setä on yhä enemmän huolissaan elämän tarkoituksesta ja syistä henkisistä kysymyksistä.

Minun on sanottava, että Ivan Gontšarov kannattaa tasapainoista lähestymistapaa. Ei pidä olla liian naiivi ja unenomainen, mutta kuiva, varovainen lähestymistapa ei myöskään maalaa ihmistä.

Toivomme, että teoksen "Tavallinen historia" analyysi oli hyödyllinen sinulle. Lue myös

Kirjoittajat tutkivat elämää kahdella tavalla - henkisesti, aloittaen pohdinnoista elämän ilmiöitä, ja taiteellisesti, jonka ydin on samojen ilmiöiden ymmärtäminen ei mielellä (tai pikemminkin ei vain mielellä), vaan heidän koko inhimillisen olemuksensa tai, kuten he sanovat, intuitiivisesti.

Henkinen elämäntuntemus johtaa tekijän tutkimaansa materiaalin loogiseen esittelyyn, taiteellinen - samojen ilmiöiden olemuksen ilmaisemiseen järjestelmän kautta. taiteellisia kuvia. Kirjailija-fiktiokirjailija ikään kuin antaa kuvan elämästä, mutta ei vain kopiota siitä, vaan muunnellaan uudeksi. taiteellista todellisuutta, minkä vuoksi tekijää kiinnostaneet ja hänen nerokkuutensa tai lahjakkuutensa kirkkaalla valolla valaistut ilmiöt näkyvät edessämme erityisen näkyvinä ja joskus läpi ja läpi näkyvinä.

Oletetaan, että oikea kirjailija antaa meille elämän vain sen taiteellisen esityksen muodossa. Mutta todellisuudessa tällaisia ​​"puhtaita" kirjoittajia ei ole niin paljon, ja ehkä heitä ei ole ollenkaan. Useimmiten kirjailija on sekä taiteilija että ajattelija.

Ivan Aleksandrovich Goncharovia on pitkään pidetty yhtenä objektiivisimmista venäläisistä kirjailijoista, toisin sanoen kirjailijana, jonka teoksissa henkilökohtaisia ​​sympatiaa tai antipatiaa ei aseteta yhden tai toisen mittapuuksi. elämän arvot. Hän antaa taide kuvia elämää objektiivisesti, ikään kuin "kuuntelemalla hyvää ja pahaa välinpitämättömästi", jättäen lukijan tuomitsemaan ja tuomitsemaan itse, omalla mielellään.

Juuri romaanissa "Tavallinen tarina" Goncharov ilmaisee lehden työntekijän suun kautta tämän ajatuksen puhtaimmassa muodossaan: "... vain kirjailija ensinnäkin kirjoittaa tehokkaasti, kun hän ei ole henkilökohtaisen vaikutuksen alaisena. intohimoa ja mieltymystä. Hänen on tarkasteltava elämää ja ihmisiä yleensä rauhallisella ja kirkkaalla katseella, muuten hän ilmaisee vain omansa minä joista kukaan ei välitä." Ja artikkelissa "Parempi myöhään kuin ei milloinkaan" Goncharov huomauttaa: "... Sanon ensin itsestäni, että kuulun viimeinen luokka, eli pidän eniten (kuten Belinsky huomautti minusta) "kykyni piirtää".

Ja ensimmäisessä romaanissaan Goncharov maalasi kuvan venäläisestä elämästä pienessä maalaistalossa ja Pietarissa 1800-luvun 40-luvulla. Goncharov ei tietenkään kyennyt antamaan täydellistä kuvaa elämästä maaseudulla ja Pietarissa, aivan kuten kukaan kirjailija ei voi tehdä tätä, koska elämä on aina monimuotoisempaa kuin mikään sen kuva. Katsotaan, osoittautuiko kuvattu kuva objektiiviseksi, kuten kirjoittaja toivoi, vai tekivät jotkut sivuseikat tästä kuvasta subjektiivisen.

Romaanin dramaattinen sisältö on sen kahden päähenkilön, nuoren miehen Aleksanteri Aduevin ja hänen setänsä Pjotr ​​Ivanovitšin, erikoinen kaksintaistelu. Kaksintaistelu on jännittävää, dynaamista, jossa menestys jää jollekin osapuolelle. Taistelu oikeudesta elää ihanteidenne mukaista elämää. Ja sedän ja veljenpojan ihanteet ovat suoraan vastakkaisia.

Nuori Aleksanteri tulee Pietariin suoraan äitinsä lämpimästä syleilystä, päästä varpaisiin pukeutuneena ylevien ja jalojen henkisten impulssien panssariin, ei tule pääkaupunkiin ei tyhjästä uteliaisuudesta, vaan ryhtyäkseen ratkaisevaan taisteluun kaiken kanssa. sieluton, järkevä, ilkeä. "Minua veti puoleensa vastustamaton halu, jalo toiminnan jano", huudahtaa tämä naiivi idealisti. Ja hän ei haastanut ketään, vaan koko pahuuden maailman. Sellainen pieni kotimainen donquihote! Ja loppujen lopuksi hän myös luki ja kuuli kaikenlaista jaloa hölynpölyä.

Goncharovin hienovarainen ironia, jolla hän kuvailee nuorta sankariaan romaanin alussa - hänen lähtönsä kotoa, vannoo ikuinen rakkaus Sonetshka ja hänen ystävänsä Pospelov, hänen ensimmäiset arat askeleet Pietarissa - juuri tämä Goncharovin pilkkaava katse nuoreen sankariinsa tekee Aduev Jr.:n kuvasta sydämellemme rakkaan, mutta määrää jo veljenpojan välisen taistelun lopputuloksen. ja setä. Kirjoittajat eivät kohtele ironisesti todellisia sankareita, jotka pystyvät suuriin tekoihin.

Ja tässä vastakkainen puoli: pääkaupunkilainen, lasi- ja posliinitehtaan omistaja, virkamies erikoistehtävissä, raittius mies ja käytännön järkeä, 39-vuotias Pjotr ​​Ivanovitš Aduev on romaanin toinen sankari. Goncharov varustaa hänet huumorilla ja jopa sarkasmilla, mutta hän itse ei kohtele tätä aivosyntyistään ironisesti, mikä saa meidät olettamaan: tässä hän on, romaanin todellinen sankari, tässä on se, jolle kirjoittaja ehdottaa, että ottaisimme tasauksen. .

Nämä kaksi Gonchareista kiinnostuneita hahmoja olivat aikansa kirkkaimpia tyyppejä. Ensimmäisen esi-isä oli Vladimir Lensky, toisen - Eugene Onegin itse, vaikkakin suuresti muuttuneessa muodossa. Huomaan tässä suluissa, että Oneginin kylmyys, hänen kokemuksensa kärsivät täsmälleen saman romahduksen kuin Pjotr ​​Ivanovitš Aduevin elämän kokemus ja merkitys.

Edelleen romaaninsa koskemattomuuden epämääräisesti tunteva Goncharov kirjoittaa: "... lempeän, laiskuuden ja herrallisuuden pilaaman, unelmoija-veljenpojan tapaamisessa käytännöllisen sedän kanssa oli aavistus motiivista, joka oli juuri alkanut leikkiä. ulkona vilkkaimmassa keskustassa - Pietarissa. Tämä motiivi on heikko tietoisuuden välähdys työn tarpeesta, todellinen, ei rutiini, vaan elävä olento taistelussa koko Venäjän pysähtyneisyyttä vastaan.

Goncharov todella haluaa ottaa tämän nimenomaisen "elävän työn" henkilön malliksi itselleen, eikä vain itselleen, vaan myös tarjota hänet lukijan huomiolle juuri mallina.

Miten loistavasti sedän ja veljenpojan väliset dialogit on kirjoitettu! Kuinka rauhallisesti, luottavaisesti, kategorisesti setä murtaa kuuman, mutta ei kauhealla logiikan ja kokemuksen aseella aseistetun, veljenpoikansa! Ja jokainen kriittinen lause on tappava, vastustamaton. Vastustamaton, koska hän puhuu totta. Raskas, joskus jopa loukkaava ja armoton, mutta totuus.

Täällä hän pilkahtaa "aineellisia merkkejä ... aineettomista suhteista" - sormusta ja kiharaa, jonka Sonechka esitti erottaessaan rakkaalle Sashenkalle lähtemässä pääkaupunkiin. "Ja se olit sinä, joka kannoit tuhat viisisataa mailia? .. Olisi parempi, jos toisit toisen pussin kuivattuja vadelmia", neuvoo setä ja heittää ikkunan läpi Aleksanterin kannalta korvaamattoman ikuisen rakkauden symboleja. Aleksanterin sedän sanat ja teot vaikuttavat villeiltä ja kylmiltä. Voiko hän unohtaa Sonyansa? Ei milloinkaan!..

Valitettavasti setäni oli oikeassa. Ei kulunut paljon aikaa, ja Aleksanteri rakastuu Nadenka Lyubetskayaan, rakastuu kaikkeen nuoruuden intohimoon, hänen luonteelleen ominaisella intohimolla, tiedostamatta, ajattelemattomasti! .. Sonechka unohdetaan kokonaan. Hän ei vain koskaan muista häntä, vaan hän myös unohtaa hänen nimensä. Rakkaus Nadenkaa kohtaan täyttää Aleksanterin kokonaan! .. Hänen säteilevälle onnelleen ei tule loppua. Mitä bisnestä täällä voi olla, mistä setäni jatkuvasti puhuu, mitä työtä, kun hän, voisi sanoa, katoaa yötä päivää kaupungin ulkopuolelle Lyubetskyjen kanssa! Voi tämä setä, hänellä on vain asioita mielessään. Tunteeton! .. Kuinka hänen kielensä kääntyy sanomaan, että Nadenka, hänen Nadenkansa, tämä jumaluus, tämä täydellisyys voi huijata häntä. "Hän pettää! Tämä enkeli, tämä persoonallinen vilpittömyys…” huudahtaa nuori Aleksanteri. "Mutta silti nainen, ja todennäköisesti pettää", setä vastaa. Voi tätä raittiista, armotonta mieltä ja kokemusta. Se on vaikeaa!... Mutta se on totta: Nadya petti minut. Hän rakastui kreiviin, ja Alexander saa hänen eronsa. Koko elämä muuttui heti mustaksi. Ja setä sanoo jatkuvasti: Varoitin sinua! ..

Alexander epäonnistuu ratkaisevasti kaikissa suhteissa - rakkaudessa, ystävyydessä, luovuuden impulsseissa, työssä. Kaikki, ehdottomasti kaikki, mitä hänen opettajansa ja kirjansa opettivat, kaikki osoittautui hölynpölyksi ja murtui lievästi järjen ja käytännöllisten tekojen rautapinnan alla. Romaanin jännittyneimmässä kohtauksessa, kun Aleksanteri joutuu epätoivoon, humalassa, uppoaa, hänen tahtonsa on surkastunut, hänen kiinnostuksensa elämään on kadonnut kokonaan, setä vastaa veljenpoikansa tekosyyn viimeiseen röyhkeilyyn: "Mitä vaadin sinulta – En keksi kaikkea. "WHO? - kysyi Lizaveta Aleksandrovna (Pjotr ​​Ivanychin vaimo - V.R.). - Vek.

Täällä paljastettiin Pjotr ​​Ivanovitš Aduevin käytöksen päämotivaatio. Vuosisadan asetus! Vuosisata vaati! "Katsokaa", hän huutaa, "tämän päivän nuoria: mikä hieno mies! Kuinka kaikki kiehuu henkisestä toiminnasta, energiasta, kuinka taitavasti ja helposti he käsittelevät kaikkea tätä hölynpölyä, jota vanhalla kielellänne kutsutaan ahdistukseksi, kärsimykseksi ... ja paholainen tietää mitä muuta!

Vuosikymmen. Onko se paljon vai vähän? Kymmenen vuotta sen jälkeen, kun Pushkin julkaisi romaaninsa säkeessä Eugene Onegin, Ivan Aleksandrovitš Gontšarov päätti tehdä muutoksia "ajan sankariin". Mielellään hän ymmärsi aikakauden trendit ja ymmärsi, että nämä ajatukset ja perustelut olisi pitänyt vuotaa paperille ...

Uusi aika... Uudet hahmot

Elämä on kiihtynyt. Maa oli muuttumassa... Se pakotti kirjailijan ajattelemaan uudelleen nykyhetkeä, joka oli hänen nuoruutensa idoli. Hän suri kuolemaansa "kuten oman äitinsä kuolemaa". Uuden kirjan suunnitteli nuori Goncharov. "Tavallinen tarina" on aloittelevan kirjailijan ensimmäisen romaanin nimi. Ajatus oli mahtava, ja sitä oli vaikea aliarvioida. Objektiivisesti oli kysyntää uusi romaani mahtava venäläinen kirjallisuus XIX vuosisadalla Pushkinin ja Lermontovin jälkeen! Ivan Aleksandrovitš työskennellessään kirjan parissa osoitti asianmukaista näkemystä ja tarjosi luomukselleen progressiivisia ongelmia, ideologiaa ja näkemysten vastakkainasettelua. Kirjoittaja tunsi: Eugene Onegin ei voinut enää, " ylimääräinen henkilö» isänmaassaan heijastavat kehityksen realiteetteja. Se oli Pechorinin voimien ulkopuolella.

Goncharov päätti kirjoittaa uuden muodostelman ihmisistä romaanissa "Tavallinen historia". Teoksen syntyhistoria on evoluutionaalinen. On huomattava, että tämä oli Goncharovin ensimmäinen romaani. Ennen julkaisemista hän luki sen Maykov-perheessä. Sitten hän teki Valerian Maikovin ehdottamat muutokset. Ja vasta kun Belinsky hyväksyi teoksen innostuneesti, Ivan Aleksandrovich julkaisi romaanin. Venäjän inspiroima aikalaiset kirjallisuuskriitikko Nro 1 (Belinsky), osti mielellään uuden kirjan, jonka kannessa oli merkintä "Goncharov" Tavallinen historia ".

Tarkoitus

Kirjoittaja päätti ikään kuin aloittaa uuden kirjansa takaisin "Pushkin-maailmassa", eli klassisessa kartanossa, jossa paikalliset aateliset hallitsivat, ja lopettaa jo syntymässä olevaan "uuteen maailmaan" - porvarilliseen: kasvattajien ja urantekijöiden keskuudessa. Goncharov onnistui kuvailemaan näitä kahta sosiokulttuurista järjestelmää, kaksi peräkkäistä vaihetta venäläisen yhteiskunnan kehityksessä. Huomaa, että kun hän on ymmärtänyt hänen ideansa työstä, se on valtava panos kotimaista kirjallisuutta valmistanut Goncharov. "Tavallinen tarina" -arvostelut aiheuttivat vaihtelua. Kaikki kriitikot olivat kuitenkin yhtä mieltä yhdestä asiasta: romaani on ajankohtainen, totuudenmukainen, tarpeellinen. Muuten, suunnitellun esseen parissa työskennellessään Ivan Goncharov muotoili mielenkiintoisin idea että kaikki venäläiset realistisia romaaneja 1800-luvun juuret ovat Pushkinin romaanissa.

Grachin kartanolta Pietariin

Ivan Gontšarov alkaa kertoa teoksensa ensimmäistä osaa ironisesta kohtauksesta. "Tavallinen tarina" alkaa siitä, että yksi päähenkilöistä, Aleksander Fedorovich Aduev, köyhän paikallisen aatelisnaisen Anna Pavlovna Aduevan poika, hylkää hänen perhetilaltaan Grachin. Tilalla vallitsee meteli: hämmentynyt rakastava äiti kokoaa lapsensa... Tämä kohtaus on sekä koskettava että ironinen.

Samalla lukijalla on mahdollisuus huomata tyypillinen kuva uudistamattomasta Venäjästä: maaorjuus muutti tämän maanomistuksen (Goncharovin myöhemmän romaanin kielellä) "uniiseksi valtakunnaksi". Täälläkin ajalla on "oma ulottuvuutensa": "ennen lounasta" ja "lounaan jälkeen", ja vuodenajat määräytyvät kenttätyön avulla.

20-vuotias Alexander lähtee palvelijan Jevseyn kanssa, jonka hän määräsi palvelemaan nuorta mestaria Agrafenaa. Hänen äitinsä, sisarensa Sonechka, joka oli rakastunut häneen, jäi Grachiin. Aleksanterin lähtöpäivänä ystävä Pospelov ryntäsi kuudenkymmenen mailin päähän halatakseen ystäväänsä erossa.

Esityksen tyylin suhteen Goncharov kirjoittaa romaanin, toisin kuin aikansa tyypilliset kirjat. "Tavallinen tarina", jonka hahmot ikään kuin paljastuvat tavallisen tarinan aikana tavallinen ihminen, ei samanlainen kuin kirjallinen työ(romaani ei sisällä yhteenvetoja). Kirjan sisällön esittelee ikään kuin kirjoittaja, vaan kuvattujen tapahtumien mietiskelija, rikoskumppani, aikalainen.

Tietoja Aduevin motivaatiosta

Hänen perhetilassaan Aleksanteri olisi varmasti tapahtunut. Jos hän olisi jäänyt Grachiin, hänen tuleva elämänsä olisi tietysti ratkaistu. Hänen hyvinvointinsa sadolla mitattuna ei vaatinut vaivaa. Nuorelle herralle tarjottiin automaattisesti mukava oleskelu näissä osissa. Kuitenkin tämä kirjallinen kuva- nuori maanomistaja - kirjailija Goncharov tuntee selvästi myötätuntoa. "Tavallinen tarina" sisältää siksi hänen kuvauksessaan ystävällistä ironiaa... Mikä houkuttelee häntä Pietariin? Hän, joka säveltää runoutta ja kokeilee itseään proosassa, haaveilee kunniasta. Heitä ohjaavat unelmat. Jotenkin varastossaan hän muistuttaa Lermontovin Lenskiä: naiivi, paisunut itsetunto ...

Mikä sai hänet ottamaan niin ratkaisevan askeleen? Lue ensin ranskalaisia ​​romaaneja. Kirjoittaja mainitsee ne jutussaan. Näitä ovat Balzacin Shagreen Skin, Soulierin muistelmat paholaista sekä suosittu "saippuafiktio", joka tulvi Euroopassa ja Venäjällä 1800-luvun puolivälissä: "Les sept péchés capitaux", "Le manuscrit vert", " L'âne mort”.

Ivan Gontšarov osoittaa, että Aleksanteri Aduev todella omaksui romaaneista otetut naiivit ja ystävälliset näkemykset elämästä. "Tavallinen historia" Aleksanterin selittävien sanojen jaksoissa sisältää lainauksia romaaneista "Vihreä käsikirjoitus" (G. Druino), "Atar-Gul" (E. Xu) ... Kirjoittaja luettelee pienellä surulla kaikki nuo kirjat että hän "oli ollut sairas" nuoruudessaan. Sitten kirjoittaja kirjoittaa tästä teoksestaan, jonka hän osoitti siinä "itsensä ja hänen kaltaisiaan ihmisiä", jotka tulivat kylmään, kovaan, kilpailuhenkeen Pietariin (paikka, jossa uraa tehdään) "ystävällisistä äideistä".

Romaanin idea: ideologinen konflikti

Palatkaamme kuitenkin romaaniin uudelleen ... Toiseksi Alexandra toi Nevan kaupunkiin esimerkkinä setänsä, Peter Aduev, joka seitsemäntoista vuotta sitten tuli maakunnista Pietariin ja "löysi tiensä". Goncharov kirjoitti romaanin edellä mainittujen hahmojen ratkaistusta maailmankatsomuskiistasta. "Tavallinen tarina" ei ole vain erilainen näkemys kahden ihmisen elämästä, se on ajan trendi.

Tämän kirjan lyhyt sisältö on siis kahden maailman vastakohta. Toinen - unenomainen, herrallinen, laiskuuden pilaama ja toinen - käytännöllinen, täynnä tietoisuutta työn tarpeesta, "todellinen". On tunnustettava, että kirjailija Ivan Goncharov onnistui havaitsemaan ja tuomaan lukijalle yhden 1800-luvun 40-luvun tärkeimmistä konflikteista: patriarkaalisen corvéen ja nousevan liike-elämän välillä. Ne näytetään hahmon luonteenpiirteet uusi yhteiskunta: työn kunnioittaminen, rationalismi, ammattimaisuus, vastuu työnsä tuloksesta, menestymisen kunnioittaminen, rationaalisuus, kurinalaisuus.

Veljenpojan saapuminen

Miten Pietarin setä suhtautui veljenpoikansa saapumiseen? Hänelle se oli kuin lumi hänen päässään. Hän on ärsyyntynyt. Tavallisten huolenaiheiden lisäksi hänen miniänsä Anna Pavlovnan (Aleksanterin äiti) kirje asettaa naiivisti hänen harteilleen infantiilin ja liian kiihkeän ja innostuneen pojan hoidon. Monista tämän kaltaisista ironisista kohtauksista Goncharov luo romaanin. "Tavallinen tarina" yhteenveto johon lainaamme artikkelissa, jatkuu Aduevin äidin kirjoittaman viestin lukemisella ilman välimerkkejä ja joka lähetettiin "hunajapurkin" ja pussin "kuivattuja vadelmia" mukana. Se sisältää äidin pyynnön "älä hemmotella" poikaansa ja huolehtia hänestä. Anna Pavlovna ilmoitti myös tarjoavansa rahaa pojalleen itse. Lisäksi kirje sisältää yli tusina pyyntöä naapureista, jotka tunsivat hänet parikymppisenä kaverina ennen lähtöä Pietariin: avunpyynnöstä oikeusjutussa vanhan tutun romanttisiin muistoihin noin keltaisia ​​kukkia. Setä, joka oli lukenut kirjeen eikä tuntenut sydämellistä kiintymystä veljenpoikansa kohtaan, päätti osoittaa hänelle osallisuutta "oikeuden ja järjen lakien ohjaamana".

Auta Aduev Sr.

Pjotr ​​Ivanovich, yhdistäminen onnistuneesti julkinen palvelu Kanssa Taloudellinen aktiivisuus(hän on myös kasvattaja), toisin kuin hänen veljenpoikansa, hän elää täysin erilaisessa, asiallisessa, "kuivassa" maailmassa. Hän ymmärtää veljenpoikansa maailmaa koskevien näkemysten turhuuden uran kannalta, minkä hän osoittaa kirjassaan Goncharov ("Tavallinen historia"). Emme kuvaile tämän ideologisen yhteentörmäyksen lyhyttä sisältöä, vaan sanomme vain, että se koostuu aineellisen maailman voitosta.

Pjotr ​​Ivanovitš totuttaa veljenpoikansa kuivasti ja asiallisesti kaupunkielämään. Hän varustaa nuoren miehen asunnolla, auttaa vuokraamaan asunnon talosta, jossa hän asuu. Aduev Sr. kertoo Alexanderille kuinka järjestää elämänsä, missä on parempi syödä. Setä ei voi syyttää tarkkaamattomuudesta. Hän etsii veljenpojalleen työtä, joka vastaa hänen taipumustaan: kääntää artikkeleita aiheesta Maatalous.

Alexanderin sosiaalinen sopeutuminen

Pietarin liike-elämä vetää pikkuhiljaa nuoren miehen sisään. Kahden vuoden kuluttua hänellä on jo huomattava paikka kustantajassa: hän ei vain käännä artikkeleita, vaan myös valitsee niitä, oikolukua muiden ihmisten artikkeleita, kirjoittaa itse maatalouden aiheesta. Siitä, kuinka Aduev Jr.:n sosiaalinen suuntautuminen menee, kertoo romaanissa Goncharov. "Tavallinen tarina", jonka tiivistelmää käsittelemme, kertoo nuoren miehen muutoksista: hänen hyväksymisestä byrokratia-byrokraattiseen paradigmaan.

Pettymys rakkaudessa ja ystävässä

Alexanderilla on uusi rakkaus, Nadenka Lyubetskaya. Rooksin Sonechka on jo heitetty pois sydämestään. Alexander on sydämestäni rakastunut Nadenkaan, hän haaveilee hänestä ... Varovainen tyttö mieluummin kreivi Novinskiin kuin häneen. Nuori Aduev menettää täysin päänsä intohimosta, hän haluaa haastaa kreivin kaksintaisteluihin. Jopa setä ei pysty selviytymään sellaisesta intohimon tulivuoresta. Tässä romaanin vaiheessa Ivan Goncharov esittelee merkittävän vivahteen. "Tavallinen tarina" kertoo, että romanssin vaarallisesta kriisistä (mahdollisesti itsemurhalla uhkaavasta) pelastaa toinen romantikko - tämä on Pjotr ​​Ivanovitšin vaimo, Aleksanterin täti Lizaveta Aleksandrovna. Nuori mies ei ole enää vihainen, unelma on tullut hänelle, mutta hän on välinpitämätön ympäristöään kohtaan. Sitten häntä odottaa kuitenkin uusi kohtalon isku.

Sattumalta hän näkee Pietarissa Nevski Prospektilla lapsuudenystävän Pospelovin. Alexander on iloinen: vihdoinkin lähistölle on ilmestynyt joku, josta voi aina löytää tukea, jossa veri ei ole jäähtynyt ... Ystävä osoittautuu kuitenkin samaksi vain ulkoisesti: hänen luonteensa on kokenut merkittäviä muutoksia, hänestä on tullut epämiellyttävän kaupallinen ja varovainen.

Kuinka setä vakuutti veljenpojan

Alexander on täysin masentunut moraalisesti, kuten romaani "Tavallinen historia" todistaa. Goncharov kuitenkin kertoo edelleen, kuinka setä herättää henkiin nuoren Aduevin, joka menetti uskonsa ihmisiin. Hän palauttaa veljenpoikansa pragmaattisesti ja ankarasti elämän todellisuuksiin ja syyttäen häntä ensin sydämettömyydestä. Aleksanteri on samaa mieltä Peter Ivanovichin sanojen kanssa, että pitäisi arvostaa enemmän niitä, jotka rakastavat ja välittävät hänestä todellisessa maailmassa (äiti, setä, täti) ja leijuu vähemmän kuvitteellisessa maailmassa. Aduev Sr johtaa johdonmukaisesti veljenpoikansa pragmatismiin. Tätä varten hän jatkuvasti, askel askeleelta (vesi kuluttaa kiven) analysoi loogisesti jokaista Aduev Jr:n toivetta ja lausetta muiden ihmisten kokemuksen näkökulmasta.

Ja lopuksi, taistelussaan veljenpoikansa romantiikkaa vastaan, Pjotr ​​Ivanovitš antaa ratkaisevan iskun. Hän päättää näyttää Alexanderille kirjoitustaitonsa todellisen voiman. Tätä varten Aduev Sr tekee jopa tiettyjä aineellisia uhrauksia. Hän tarjoaa veljenpojalleen kokeiluna julkaista tarinansa omissa nimissään. Kustantajan vastaus oli tuhoisa pyrkivälle kirjailijaksi pyrkivälle... Se oli kuvaannollisesti sanottuna laukaus, joka lopulta tappoi hänessä olevan romantiikan.

Hyvä teko ansaitsee toisen

Nyt sekä veljenpoika että setä puhuvat samaa asiallista, kuivaa kieltä välittämättä sentimentaalisuudesta. Aatelisto on hävitetty Aleksanterin sielusta ... Hän suostuu auttamaan setänsä yhdessä melko häikäilemättömässä liiketoiminnassa. Setällä on ongelma: hänen kumppaninsa Surkov lakkaa olemasta luotettava kumppani intohimon vaikutuksesta. Hän rakastuu leskeen Julia Pavlovna Tafaevaan. Aduev Sr. pyytää veljenpoikansa vangitsemaan nuoren naisen Surkovista, mikä saa hänet rakastumaan häneen, minkä Alexander onnistuu tekemään. Hänen suhteensa Tafaevaan ei kuitenkaan pääty tähän, vaan kehittyy molemminpuoliseksi intohimoksi. Romanttinen Julia Pavlovna vapauttaa nuoren Aduevin tunteiden tulvan, ettei Aleksanteri kestä rakkauden koetta.

Aduev Jr:n psykologinen hajoaminen.

Pjotr ​​Ivanovitš onnistuu saamaan Tafaevan luopumaan. Alexanderin kuitenkin valloittaa täydellinen apatia. Hän lähestyy Kostikovia, jota Pjotr ​​Ivanovitš suositteli hänelle. Tämä on virallinen, vailla mitään henkinen maailma ja mielikuvitusta. Hänen kohtalonsa on rentoutuminen: "pelaa tammi tai kala", elä ilman "henkisiä häiriöitä". Eräänä päivänä tätini Lizaveta Aleksandrovna yrittää kiihottaa Aleksanteria, joka on välinpitämätön kaikesta, ja pyytää häntä saattamaan hänet konserttiin.

Romanttiselta viulistiltaan kuulemansa musiikin vaikutuksesta Alexander päättää luopua kaikesta ja palata pieni kotimaa, Grachissa. Hän saapuu kotimaalleen uskollisen palvelijansa Jevseyn kanssa.

Lyhytaikainen itsensä löytäminen

On huomionarvoista, että palautetulla ”Petersburger” Aduev Jr.:llä on erilainen, ei nuorekas, idyllinen näkemys vuokranantajatalouden tavasta. Hän huomaa raskaan ja säännöllisen talonpoikatyön, äitinsä väsymättömän huolenpidon. Alexander alkaa pohtia luovasti uudelleen, että suuri osa siitä, mitä hän käänsi kustantamossa maataloustekniikasta, on kaukana käytännöstä, ja alkaa lukea erikoiskirjallisuutta.

Anna Pavlovna puolestaan ​​on surullinen, että hänen poikansa sielu on menettänyt entisen kiihkeytensä ja hän itse on kaljunut, pullea, että Pietarin elämän pyörte nielaisi hänet. Äiti toivoo, että taloon jääminen palauttaa kadonneen pojalleen, mutta hän ei odota - hän kuolee. Romaanin päähenkilö, jonka sielu puhdisti kärsimyksestä, tulee ymmärtämään todelliset arvot, todellinen usko. Hänen ei kuitenkaan ole tarkoitus pysyä tällä henkisellä korkeudella pitkään. Aleksanteri palaa Pietariin.

Mikä on historian "yhteisyyttä"?

Epilogista saamme tietää, että neljän vuoden kuluttua Aduev Jr:stä tulee kollegiaalinen neuvonantaja, hänellä on melko suuret tulot ja hän aikoo mennä naimisiin kannattavasti (morsiamen myötäjäiset kolmesataatuhatta ruplaa ja viidensadan sielun omaisuus orjia odottavat häntä).

Setäperheessä tapahtui päinvastaisia ​​muutoksia. Aduev Sr. joutuu ilmeiseen umpikujaan, jossa yritysmaailma väistämättä työntää hänet. Loppujen lopuksi hänen koko elämänsä on täysin alisteinen uralle, yrittäjyydelle, palvelulle. Rahaintressien vuoksi hän hylkäsi täysin yksilöllisyytensä, muutti itsensä osaksi yhtä konetta.

Elizaveta Alexandrovna menetti romanttisuutensa ja hänestä tuli rauhallinen nainen. Romaanin lopussa hän muuttui "kodin mukavuuslaitteeksi", joka ei häiritse miestään tunteilla, huolilla ja kysymyksillä. Goncharov osoittaa selvästi, että uusi porvarillinen yhteiskunta, aivan kuten patriarkaalis-feodaalinen yhteiskunta, pystyy tuhoamaan naisen persoonallisuuden. yllättäen häiriintynyt Peter Ivanovich, joka haluaa luopua tuomioistuimen neuvonantajan urasta ja lähteä pääkaupungista vaimonsa kanssa. Kirjan jälkipuheessa hän kapinoi sitä yhteiskuntaa vastaan, jonka etujen johtajana hän oli koko romaanin ajan.

Huomaa: Varo näitä romaanin kohtauksia

• On jakso, jossa Goncharovin erityinen asenne Pushkinia kohtaan näkyy. Pietariin juuri saapunut Alexander Aduev menee Pronssi ratsastaja(yksi Aleksanteri Sergejevitšin suosikkipaikoista).
• Goncharovin kuva kesästä Pietarista, Nevasta, kirjoittajan kuvaus valkoisista öistä on hyvin romanttinen... Nämä romaanin katkelmat ovat taiteellisesti laadukkaita. Ne kannattaa välillä lukea uudelleen. Goncharov - mestro!

Johtopäätös

Hänen ajalle tyypillinen suuntaus näkyi Goncharovin romaanissa. "Tavallinen historia" analysoi historiallista autenttisuutta ja osoittaa, että 1800-luvun 40-luvulla köyhien aatelisten ja raznochintsien tulva Pietariin alkoi, ja 60-luvulla saavutettiin maksimi, innokas tekemään uraa ja tapahtua ammattimaisesti. Samaan aikaan tärkein, näet, oli moraalinen puoli. Miksi nuori mies ajoi: palvellakseen isänmaata vai vain tehdäkseen uraa hinnalla millä hyvänsä?

Ongelmallisen osan lisäksi Goncharovin romaanilla on kuitenkin kiistaton taiteellinen arvo. Se merkitsee alkua, kun venäläiset kirjailijat luovat yksityiskohtaisen kuvan heitä ympäröivästä todellisuudesta. Artikkelissaan "Parempi myöhään kuin ei milloinkaan" Ivan Gontšarov ehdotti lukijoille (mitä valitettavasti eivät Dobrolyubov ja Belinski tehneet), että hänen kolme romaaniaan, joista ensimmäinen oli "Tavallinen tarina", ovat itse asiassa yksi trilogia. suuren maan unen ja heräämisen aikakaudesta. Siten voidaan sanoa, että Goncharov loi omaa aikaansa koskevan kiinteän kirjallisen syklin, joka koostuu kolmesta romaanista ("Oblomov", "Cliff", "Tavallinen historia").

Satiirin elementtejä The Ordinary Storyssa. Huolimatta Goncharovin piirteestä, jonka kriitikot totesivat objektiivisena taiteilijana, hän halusi tuoda teoksiinsa satiirista elementtiä. Ja jokaisessa hänen pääteossaan on tämä satiirin elementti. Niinpä kirjailija ei rajoitu ensimmäisessä romaanissaan "Tavallinen historia" vain objektiiviseen kopioon kaupunki- ja maaseutuelämän kuvista ja niiden tyypeistä, vaan vertaa kahta hahmoa, joista kumpikin nostaa esiin toisen jokseenkin koomisen luonteen. ja niiden kuvauksessa tekijä tekee mahdolliseksi huomata hänen hieman sarkastisen asenteensa häntä kohtaan.

Tavallinen tarina. Elokuva. Osa 1

Romaanin ensimmäisellä puoliskolla voidaan tuntea kirjailijan kevyttä pilkkaa nuoren Aduevin sentimentaalismista ja "kauniista sielusta". Korotettu nuori, joka ryntää ympäriinsä poikkeuksellisen, runollinen hahmo, kasvanut laiskassa maaseutuvapaudessa, tulee Pietariin. Nuori mies näkee kaikkialla avosylin hänelle, tunnustuksen hänen neroudesta, mainetta ja suitsukkeita; hän puhuu korkealla tyylillä ja kirjoittaa tunteellisia runoja ja tarinoita. Kaikki pääkaupungin raittius ja kuiva tehokkuus ruumiillistuu nuorelle romantille setässään, vanhimmassa Aduevissa. Kunnioitettava virkamies laukaisee tarkkuudellaan, näkemyksensä raittiudellaan ja tehokkuudellaan veljenpoikansa absurdin innostuksen, jolle kirjailija nauraa.

Kyläromantiikan törmäyksen komediaa raittiin suurkaupunkitodellisuuden kanssa korostaa muisto kylän patriarkaalisista suhteista, äidin huolenpidosta poikansa ruokkimisesta ja mukavasta järjestämisestä. Mutta raitis virkamies ei ole kirjoittajan ihanne; romaanin toisella puoliskolla, tämän koko perusta positiivinen ihminen on romahtamassa. Hän, joka saarnasi veljenpojalleen tarpeesta saada suosiota, mennä naimisiin rikkaan naisen kanssa jne., näkee, että hän itse, saavutettuaan kaikki ulkoiset siunaukset, on menettänyt todellisen, hengellisen onnen niitä tavoitteleessaan. Lopulta nuori Aduev, joka lopulta täyttää setänsä käskyt, hylkäsi ylevät ihanteensa, hankki vatsan ja rikkaan morsiamen ja käyttää tilausta erittäin arvokkaasti, piirretään melko koomisessa muodossa.

Siten molemmat tyypit, sekä innostunut romantikko että kuiva harjoittaja, toimivat tekijänä esineenä toistaa taiteellista ja satiirista.

Kodin kuvia. Nuori Aduev. Mutta nämä kaksi hahmoa piirretään laajojen eeppisten elämänkuvien taustaa vasten. Kirjoittaja antoi hiljaisen seesteisyyden tunteen kyläelämä, jonka helmassa nuori unelmoija Aduev varttui ja kasvatettiin; kyläelämän ilmapiiri kuvataan yksityiskohtaisesti, eivätkä yksityiskohdat ole kasattu kaoottisesti, vaan luovat yleisesti harmonisen ja täydellinen kuva kyläelämä. Samalla tavalla kaupungissa, sankarinsa erilaisia ​​​​kokemuksia seuraten, kirjailija kuvaa rauhallisesti ja puolueettomasti ympärillään olevien ihmisten hahmoja ja kuvia kuvaillen nuoren Aduevin harrastuksia ja pettymyksiä. Hän on pettynyt kaikkeen: kirjallisiin unelmiinsa, rakkauteen ja ihmisiin. Hän etsii lohtua huvittelusta ja päättää lopulta palata kylään jättäen hyvästit pääkaupungille upeassa retorisessa monologissa. "Hyvästi", pettynyt unelmoija puhuttelee kaupunkia, "upea hauta syvien, voimakkaiden, lempeiden ja lämpimien sielun liikkeiden kanssa."

Tavallinen tarina. Elokuva. Osa 2

Kirjailijan sarkastinen asenne nuorta sankaria ja hänen romanttisia unelmiaan kohtaan on perusteltu romaanin toisella puoliskolla, mikä osoittaa, että runous ja unelmointi eivät olleet hänen luonteensa pääominaisuuksia, vaan osoittautuivat ulkoisesti lainatuiksi muodista. kirjallisia liikkeitä nykyaikaisuus. Kylän rauhaan ja huolettomaan laiskaelämään upotettuna nuori Aduev palaa kaupunkiin jo täysin muuttuneena. Hän menetti unelmansa ja ekstaasissa sai vastineeksi järkevän ja käytännöllisen näkemyksen asioista, asettui ja eli kuten kaikki muutkin, totellen tavallista maallista viisautta.

Romaanin "Tavallinen historia" yleistä johtopäätöstä voidaan pitää pessimistisenä. Runous ja korkeat harrastukset osoittautuvat jotain pinnallista, ulkoista, joka ei kestä arjen käytännöllisyyden vastustusta; mutta jälkimmäinen ei anna vankkaa perustaa ihmiselämä, koska ulkoisten etujen hankkiminen tapahtuu tärkeimmän kustannuksella: onnellisuuden ja henkisen tyytyväisyyden elämässä.

Mutta Goncharov ei aseta lukijalle mitään johtopäätöksiä: puolueettomana taiteilijana hän kuvaili mitä on, mitä hän näki ympärillään elämässä. Hänen tehtävänsä oli antaa lukijoille täydellinen, harmoninen ja totuudenmukainen kuva. Molemmat tyypit - fraasien levittäjä-unelmoija ja kuiva byrokraatti - olivat silloin terävästi silmiinpistäviä, ja taiteilija kuvasi ne tarkasti.