Franko Ivan Yakovlevich s-a născut la 27 august 1856 în sat. Naguevici din districtul Drobetsky. A murit la 28 mai 1916 la Lvov, la vârsta de 60 de ani. Scriitor, publicist și poet ucrainean, om de știință, traducător, personalitate politică și publică, doctor în filozofie, membru actual al Societății științifice Taras Shevchenko, doctor onorific al Universității din Harkov.

Feat lui Ivan Franko.

Franko este marele clasic al literaturii ucrainene nr. 2 după T. G. Shevchenko, care a glorificat Ucraina după imaginea lui Kamenyar, astfel încât talentul și măreția sa de talie mondială au fost recunoscute.

În URSS - în 1962, orașul Stanislav a fost redenumit după el - centrul regional din RSS Ucraineană, care a devenit Ivano-Frankivsk;

În Ucraina independentă - pe o bancnotă de 20 grivne - o fotografie a lui Franko;

În Rusia modernă, străzile din Moscova, Tula, Ufa, Kaliningrad, Tambov, Lipetsk, Perm, Ceboksary, Irkutsk și o serie de alte orașe ale Rusiei moderne poartă numele lui Franko;

În Canada, o stradă din Montreal poartă numele lui Franco, iar la Winnipeg este ridicat un monument în memoria operei lui Ignashchenko;

În Kazahstan, o stradă din orașul Rudny, regiunea Kostanay din Kazahstan, poartă și numele lui Ivan Franko;

Chiar și în timpul vieții lui Ivan Franko, lucrările sale au fost traduse în germană, rusă, poloneză și cehă.

Astfel de recunoaștere mondială numele lui Franko, precum și entuziasmul său pentru marxism (deși mai târziu a devenit criticul său înfocat), au provocat o reacție în rândul unor figuri naționaliste din Ucraina independentă, iar indiferența a crescut în rândul cercului de masă al cititorilor ucraineni și, în unele cazuri, ostilitate aproape nedisimulata față de Franko însuși și o atitudine disprețuitoare față de moștenirea sa. Cine este Ivan Franko pentru noi? Este imposibil să răspunzi la această întrebare fără să știi cine a fost la vremea lui pentru Galiția și toată Ucraina.

- Ivan Franko a început să lucreze în folosul Ucrainei în 1873, începând cu literatură. Ulterior a lucrat în domeniul științific ca public și personaj politic ca jurnalist și oriunde a fost necesar să lucrăm în folosul poporului. La începutul carierei, Ivan Yakovlevich Franko nu era cunoscut deloc ca scriitor, ci ca economist;

El a studiat problemele care într-un fel sau altul au apărut în legătură cu desființarea corvée, precum și cu introducerea relațiilor capitaliste în mediul rural. Deci, nu numai teoretic, ci și în practică, a încercat să explice învățăturile lui Marx - Engels despre crearea de valoare adăugată, arătând acest lucru pe exemplul exploatării sării din Naguevichi etc. În articolul „Ce este progresul?” (1903), dând caracteristici generale Opiniile lui Engels despre viitorul societății socialiste, Franco a scris:

Timpul a arătat corectitudinea previziunilor lui Franco cu privire la viitorul statului, care a fost construit după principalele prevederi ale teoriei marxiste. Aceste prognoze coincid în mod izbitor cu contururile generale ale sistemului administrativ-birocratic care funcționează în Ucraina de 70 de ani.

- În 1904, Ivan Franko a prezis ce s-a întâmplat în Ucraina în cei 70 de ani de dominație a sistemului sovietic. El a scris că dacă programul comunist s-ar duce la îndeplinire, ar fi „negarea tuturor sindicatelor libere de muncitori”, ar fi „aceeași muncă forțată pentru toată lumea, ar fi înființarea de armate forțate, în special pentru agricultură. ." Autorul „Moise” în urmă cu 90 de ani scria despre „atotputernicia statului comunist, indicată în toate cele 10 puncte ale manifestului comunist, în traducere practică ar însemna triumful noii birocrații asupra întregii sale vieți materiale și spirituale”.

Poziția luată de Ivan Franko în ultimii ani de viață poate fi numită naționalism. El era foarte conștient de diferența dintre teoria marxistă și practica mișcărilor naționale. Sloganurile propuse de Marx și Engels „Proletari din toate țările, uniți-vă” și „Muncitorii nu au patrie” prevăd caracterul internațional al mișcării muncitorești și social-democrate. Dar mișcările naționale, potrivit lui Franco, au prezentat interesele „națiunii unice” ca fiind cea mai mare unitate pe care o poate îmbrățișa o persoană cu munca sa.

Citind operele lui Ivan Franko, suntem convinși că scriitorul era împotriva aservirii naționale și sociale. În 1887, a publicat basmul „Cum a călcat un rus în lumea cealaltă”, unde a prezentat corect politica Rusiei față de Ucraina.

Ivan Franko prin ochii artistului Yuri Zhuravl.

Celebrul artist și animator ucrainean Yuri Zhuravel l-a descris pe Ivan Franko după cum urmează:

Ivan Franko și rețelele sociale.

grup dedicat lui Franco în rețeaua de socializare „Vkontakte”.

Biografia lui Ivan Franko.

1875 - a absolvit gimnaziul din Drohobych, a devenit student al facultății de filosofie a Universității din Lviv;

Activitățile editoriale și socio-politice active ale lui Franko, precum și corespondența sa cu Mihail Drahomanov, au dus la arestarea scriitorului sub acuzația de apartenență la o societate secretă socialistă;

1880 - arestat pentru a doua oară sub acuzația de incitare a sătenilor împotriva autorităților;

1881 - coeditor al revistei „Lumina”;

1882 - după închiderea lucrărilor „Lumină” în revista „Zarya” și ziarul „Delo”;

Mai 1986 - s-a căsătorit cu Olga Khoruzhinskaya;

1888 - a lucrat în jurnalul „Pravda”;

1889 - arestat pentru a treia oară pentru legăturile sale cu Niprul;

1890 - cu sprijinul lui Mihail Dragomanov, Franko devine co-fondator al Partidului Radical Ruso-Ucrainean;

1908 – are loc o deteriorare semnificativă a stării de sănătate a scriitorului. Cu toate acestea, el continuă să lucreze;

Organizatorii înmormântării au fost Kost Levitsky.

Ivan Franko a avut trei fii. Unul dintre ei, Andrei, a murit la vârsta de 26 de ani. Alți doi - Peter și Taras - au devenit scriitori. Mai era și o fiică Anna, de asemenea scriitoare, publicistă și memoista ucraineană.

Filmat pe canalul Inter TV despre Ivan Franko film documentar. În proiectul „Marii ucraineni” Svyatoslav Vakarchuk vorbește despre Ivan Franko. Canalul TV Inter, 2008

Perpetuarea memoriei lui Ivan Franko.

1962 - orașul Stanislav a fost redenumit Ivano-Frankivsk;

Străzile și piețele sunt numite în onoarea lui Ivan Franko în multe orașe din Ucraina;

Asteroidul 2428 Kamenyar este numit în onoarea sa;

În memoria lui Ivan Franko, multe monumente au fost deschise în Ucraina și în străinătate. În special, în Ivano-Frankivsk există un monument și un bust lui Ivan Franko:

27-29 iulie 2012 în n. satul Naguevichi a găzduit festivalul de muzică și creație „Franko Fest”;

Înăuntru cu. Krivorivnya din districtul Vekhovinsky a deschis un muzeu numit după Ivan Franko, care expune multe lucruri pe care mâna lui le-a atins:

Un alt muzeu din satul Lolin;

În Kalush - casa-muzeu a familiei Franko;

Muzeul Național Literar și Memorial, numit după Ivan Franko din Lviv:

2006 - o monedă cu imaginea lui Franco:

Ștampilă, a cărei valoare nominală era de 70 de copeici:

2003 - Imaginea lui Franco pe bancnota de 20 de hryvnie:

Cât de des caută utilizatorii Yandex din Ucraina informații despre Ivan Franko într-un motor de căutare?

După cum se vede din fotografie, utilizatorii motor de căutare Yandex în septembrie 2015 a fost interesat de interogarea „Ivan Franko” de 7.169 de ori.

Și conform acest program, puteți vedea cum s-a schimbat interesul utilizatorilor Yandex pentru interogarea „Ivan Franko” în ultimii doi ani:

** Dacă aveți materiale despre alți eroi ai Ucrainei, vă rugăm să le trimiteți la această cutie poștală

S-a născut în familia unui potcovar la 27 august 1856, în sat. Naguevichi (regiunea Lviv). Franko a studiat la o școală rurală, mai întâi în Naguevichi, apoi în satul vecin Yasenitsa Strong. În 1864 a mers să studieze la școala „normală” Drogobitsky.

În 1865 . durerea se întâmplă în familia lui - tatăl său moare. În curând, tatăl vitreg Grin Gavrilik vine acasă la Ivan Frank. Despre moartea tatălui său, Ivan Franko va scrie prima sa poezie, „Great Day 1871” (1871). tatăl vitreg nu era o persoană reași i-a dat ocazia fiului vitreg să-și continue studiile. În 1867 viitorul scriitor a absolvit școala, iar din 1873. să studieze la gimnaziu, pe care l-a absolvit cu „excelent” la 26 iulie 1875. și primește un certificat de înmatriculare. În timp ce studia la gimnaziu, mama lui Frank a murit (în 1872), pe care a iubit-o foarte mult și i-a dedicat memoriile în poezia „Cântec și muncă” (1883), în poezia „Urâtul la graniță” (1881) .
După moartea mamei sale, tatăl său vitreg s-a căsătorit din nou, dar nu și-a schimbat atitudinea față de fiul adoptiv și l-a ajutat să continue studiile.

De la o vârstă fragedă „Kobzar” de T. Shevchenko a devenit cartea preferată a lui I. Frank. La gimnaziu, el a continuat să-și formeze viziunea asupra lumii, așa că a fost interesat și de poloneză, germană, literatura franceza. Drept urmare, Franko a ajuns la concluzia că limba maternă ar trebui să fie baza limbii literare ucrainene.

În vara anului 1874 Ivan Yakovlevich Franko călătorește pentru prima dată independent în Subcarpatia și face înregistrări de folclor. După Drogobych în toamna anului 1875. merge la Lvov, intră la Facultatea de Filosofie a Universității din Lvov. Scrie mult și devine cea mai influentă persoană din redacția revistei Friend.

Ca elev de liceu, el tipărește primul opere literareîn revista studenţească universitară din Lvov „Drog”. După ce s-a alăturat studentului „Cercul Academic”, Franco a devenit un lucrător activ și autor al revistei „Prieten”. În jurnal, publică poezie, traduceri, publică prima mare poveste „Petria și Dovbushuks”. Franco a publicat și o traducere a romanului What Is to Be Done? M. Cernîșevski în revista „Prieteni” (1877).

Activitățile sale, grație denunțurilor unor invidioși, au fost în curând remarcate, iar el, împreună cu membrii revistei Friend, a fost arestat. I. Franko a petrecut 8 luni de închisoare. înainte de proces și a fost condamnat la doar 6 săptămâni. După ce a ieșit din închisoare, scriitorul nu a renunțat și și-a continuat munca. Împreună cu M. Pavlik, I. Franko începe să publice jurnalul „Agrement public”, în care își publică poeziile „Tovarășilor din închisoare”, „Porivi patriotic”, începutul poveștii „Boa constrictor”. Din păcate, după al doilea număr, poliția a confiscat revista, așa că numele revistei a trebuit să fie schimbat în Dzvin.

În revista redenumită, Franko a publicat faimosul său poem „Kamenyari” și povestea „My streak with Oleksa”. Ultimul număr al revistei (al patrulea la rând) a apărut sub titlul „Ciocanul”.În acest număr, Ivan Yakovlevici a terminat tipărirea romanelor „Boa constrictor”, poemul satiric „Gândirea despre Naum Bezumovici”, foarte popularul său. articol „Literatura, її zavdannya i nayvazhnіshi tsikhi” .

La sfârşitul anului 1878. I. Franko a devenit redactorul Praca, pe care l-a transformat în cele din urmă într-un organ pentru toți muncitorii din Lvov. Ivan Yakovlevich a început să elibereze Biblioteca Dribna, scriind o listă întreagă de povestiri pentru Almanahul Slovyansky, inclusiv Mulyara pentru noul ziar planificat Nova Osnova, Borislav Laughing, lucrând la traduceri ale Nimechchina lui G. Heine, Faust » Goethe, Cain lui Byron etc. ., creează Catehismul Socialismului Economic.

În martie 1880 I. Franko merge în districtul Kolomoisky. Pe drum, este arestat a doua oară în legătură cu procesul pe care guvernul austriac l-a condus împotriva sătenilor din Kolomia. Franko a petrecut trei luni de închisoare, după care a fost trimis, însoțit de poliție, la Nahuevichi, dar pe drum a fost trimis din nou la închisoarea Drogobitskaya, pe care I.Ya. Franco a descris-o mai târziu în povestea „On the Days”.

Întorcându-se la Lviv după astfel de aventuri, participă activ la ziarul de lucru „Praca”, scrie în programul social „Ce vrei comunitatea roboților din Galicia”. Tot în ziarul „Praca” Franco își publică celebra poezie „Imn” („Eternul revoluționar”).

În 1881 . Franco emite pe Lustrui broșura „Despre Pratsia. Carte pentru robotică. În același an, a început să publice revista „Svit”. În ea, în aproape fiecare număr, el publică părți din povestea „Borislav râde”, din păcate, I.Ya. revista era închisă. Dar înainte de închiderea revistei, a reușit totuși să tipărească multe celebru articol„Motive pentru a evalua poezia lui Taras Shevchenko”. În 1881, în aprilie, Ivan Franko pleacă în sat. Naguevichi. Acolo, pe lângă scrierea de noi lucrări, efectuează zilnic munca satului.

În februarie 1885 I.Franko merge la Kiev, unde se întâlnește cu O.Konisky și V.Antonovich despre publicarea unui ziar. Dar, din păcate, negocierile nu au avut succes. Singura amintire caldă a Kievului este despre întâlnirile cu familiile Lysenkov, Staritsky și Kosach. Taras Shevchenko

În revista „Svit” Ivan Yakovlevich Franko publică o serie de poezii revoluționare, care au fost ulterior incluse în colecția „Din vârfuri și zone joase”. După închiderea acestei reviste, Frank a trebuit să-și câștige existența în revistele Dilo și Zorya. În „Zora” publică povestea istorică „Zakhar Berkut”, și un articol foarte mare „Ivan Serghiovici Turgheniev”.

Visând să-și publice propria revistă, Ivan Yakovlevich călătorește de două ori la Kiev (1885, 1886) pentru a primi de la Kiev „Hromada” asistență financiară. Dar liberalii de la Kiev pur și simplu nu s-au ținut de cuvânt și i-au dat banii lui Zora, și nu scriitorului.

LA 1886 la Kiev, Ivan Franko s-a căsătorit cu Olga Khorunzhinskaya și a dus-o la Lvov. Dar fericirea lui a fost umbrită de demiterea lui de la Zori, din acel moment a trebuit să caute cum să-și câștige existența.A avut noroc - a devenit angajat al ziarului Lvovskiy Courier. În același an, a fost lansată colecția „Din vârfuri și zone joase”.

Situația financiară dificilă îl obligă pe Ivan Frank să lucreze în Pravda. Dar nici măcar nevoia de bani nu l-a putut ține acolo mult timp - în mai 1889. el întrerupe legăturile cu Pravda și într-o scrisoare către „Cui pentru Cezar” îi acuză pe „pravdiani” de izolare naționalistă.

În august 1889 Ivan Franko călătorește cu un grup de studenți din Rusia într-o excursie turistică. Guvernul austriac a văzut încercarea scriitorului de a separa Galechina de Austria și de a o anexa la Rusia. Pentru aceasta, a fost arestat împreună cu studenții. Drept urmare, Franco a petrecut 10 săptămâni în închisoare, după care a fost eliberat fără proces.

În 1890. Împreună cu M. Pavlik, Ivan Franko publică „Oamenii”, care a devenit organul „Partidului Radical Ucrainean” fondat anul acesta. În „Oameni” scriitorul publică poveștile „Porc”, „Parcă a fost un an întunecat”. În același an, a fost publicată colecția sa de povestiri „In the Hot” cu autobiografia lui Frank.

La Lvov, Ivan Franko organizează „Sala de lectură a științei”, în care el însuși vorbește despre probleme de economie politică, socialism științific și istoria luptei revoluționare. Franco a decis să organizeze o luptă și în domeniul științific. A decis să scrie o teză de doctorat, alegând tema: „Poezia politică a lui T.G. Şevcenko.

Universitatea din Lviv nu a acceptat o dizertație pentru apărare. Prin urmare, scriitorul merge la Cernăuți, dar acolo va eșua. Dezamăgit, Franco scrie o nouă teză de doctorat „Varlam și Yoasaf” – un vechi roman spiritual creștin și istoria sa literară. În iunie 1893 i se acordă un doctorat.

În 1893, Franco a publicat cea de-a doua ediție (actualizată) a adunării „3 Vîrfuri și Lumuri”. După aceasta, mai ies patru ansambluri minunate: „Ziv’yale leafing” (1896), „My Izmaragd” (1898), „Din zilele zhurbi” (1900) și povestea „Ochiuri în cruce” (1900).

Din 1898 la Lvov începe să apară revista „Buletinul literar și științific”. Natural. Că Franco devine imediat cel mai activ angajat al revistei, iar apoi redactor. În acest jurnal, el își publică articolele „Din secretele creativității poetice”, „Lesya Ukrainian” și altele.

În 1905 În cinstea revoluției din Rusia, I. Franko scrie faimoasa sa poezie „Moise”, poezia „Conquistadores”, în același timp, scriitorul scrie un articol-recenzie „Noua istorie a literaturii ruse”. Vorbește, de asemenea, cu celebrul și popular articol „Idei” și „idealuri” ale tinerilor moscoviți din Galicia”, în care îi arată pe moscoviții din Galicia în toată „gloria” lor.

În 1906 a apărut colecția de poezie „Semper tiro”, iar un an mai târziu – povestea „Marele zgomot”.

În 1907 Franko încearcă să ocupe un loc la departamentul Universității din Lviv, dar nu primește răspuns la cererea sa, pentru că. acest loc a fost deja luat de Gruşevski.

În 1908 . Ivan Franko se îmbolnăvește. O suprasolicitare mare a dus la căderi nervoase, contracturi ale ambelor mâini. Tratamentul în Croația a ajutat să se recupereze după aceasta. Dar în timp, sănătatea a început să se deterioreze din nou. A călătorit pentru tratament la Kiev, Carpați, Odesa (1913). De îndată ce s-a simțit puțin mai bine, s-a apucat imediat de treabă. Datorită acestei dăruiri, a scris un articol despre drama lui Pușkin „Boris Godunov” (1914), un articol „Taras Shevchenko” (1914), poezii „Evshan-zilla”, „Gloria lui Konchakov” și altele.

LA 1915 Starea de sănătate a scriitorului s-a deteriorat și mai mult. În primăvara anului 1916 Franko bolnav s-a mutat la casa lui din Lvov. La 9 martie 1916, anticipând moartea sa iminentă, Ivan Yakovlevich Franko întocmește un testament în care cere să-și transfere toate lucrările scrise de mână, împreună cu propria bibliotecă, Societății Științifice. T.G. Şevcenko. 28 mai 1916 Ivan Franko a murit. Trei zile mai târziu, sfoara cu trupul său a fost plasată temporar în criptă. Dar „temporar” s-a întins timp de 10 ani, abia după această perioadă rămășițele marelui scriitor au fost transferate la cimitirul Lichakiv din Lviv. Pe mormântul lui Ivan Franko a fost construit un monument pe care a fost sculptat un muncitor - un pietrar. Acest monument poate fi văzut și astăzi.

Ivan Yakovlevich Franko (ucrainean Ivan Yakovych Franko; 27 august 1856 - 28 mai 1916) - scriitor, poet, scriitor de ficțiune, om de știință, publicist și lider al mișcării socialiste revoluționare din Regatul Galiției și Lodomeria (Imperiul Austro-Ungar) ). În 1915 a fost nominalizat pentru primire Premiul Nobel, dar moartea sa prematură a împiedicat să i se ia în considerare candidatura.

Unul dintre inițiatorii înființării „Partidului Radical Ruso-Ucrainean” (mai târziu „Partidul Radical Ucrainean” - URP), care a funcționat în Austria.

În cinstea lui Franko, orașul Stanislav a fost redenumit Ivano-Frankivsk, iar în regiunea Lviv, satul Yanov a fost redenumit Ivano-Frankivsk.

Născut în familia unui fierar țăran; mama, Maria Kulchitskaya, descendentă din familia sărăcită a nobilii Rusyn Kulchitsky, stema Sas, era cu 33 de ani mai tânără decât soțul ei. A descris primii ani ai copilăriei în poveștile sale cu cele mai strălucitoare culori. În 1865 tatăl său a murit. Tatăl vitreg, Grin Gavrilik, a fost atent la copii, de fapt, l-a înlocuit pe tatăl băiatului. Franco a menținut relații de prietenie cu tatăl său vitreg de-a lungul vieții. În 1872, mama lui Ivan Franko a murit. Mama vitregă a preluat creșterea copiilor.

A studiat mai întâi la școala din satul Yasenitsa-Solnaya (1862-1864), apoi la așa-numita școală normală de la mănăstirea baziliana Drohobych (1864-1867). După ce a absolvit Gimnaziul Drogobych în 1875 (acum Universitatea Pedagogică Drogobych), a fost forțat să-și câștige existența prin îndrumare. Din câștigurile sale a alocat bani pentru cărți pentru biblioteca personală.

În multe dintre poveștile autobiografice ale lui Franco ("Gritz School Science", "Pencil", "Schönschreiben"), atmosfera de atunci educația școlară cu scolastica sa, pedepsele corporale, umilirea morala a elevilor. Ele arată cât de greu era pentru un țăran dotat să obțină o educație. Franko locuia într-un apartament cu o rudă îndepărtată, Koshytskaya, la marginea orașului Drogobych, dormind adesea în sicrie, care erau făcute în atelierul său de tâmplărie („În tâmplărie”). Studiind deja la gimnaziu, a descoperit abilități fenomenale: putea aproape textual să repete camarazilor săi o prelegere de o oră susținută de profesor; știa pe de rost întregul Kobzar; temele în limba polonă erau adesea efectuate în formă poetică; profund și pentru tot restul vieții a asimilat conținutul cărților pe care le-a citit. Cercul lecturii sale la acea vreme erau lucrările clasicilor europeni, studii culturale, lucrări istorice, cărți populare pe teme de științe naturale. În general, biblioteca personală a franco-gimnastului era formată din aproape 500 de cărți în diferite limbi. În același timp, Franco a început să traducă lucrările autorilor antici (Sofocle, Euripide); sub influența creativității lui Markian Shashkevich și Taras Shevchenko, este pasionat de bogăția și frumusețea limbii ucrainene, începe să colecteze și să înregistreze mostre de artă populară orală (cântece, legende etc.).

În toamna anului 1875 a devenit student al Facultății de Filosofie a Universității din Lviv. În timpul antrenamentului, Franco a oferit asistență financiară Emelyan Partitsky. A fost membru al societății rusofile, care a folosit „păgânismul” ca limbă literară. Primele lucrări ale lui Franco au fost scrise în păgânism - poemul " cantec popular” (1874) și un lung roman fantastic „Petri și Dovbuschuk” (1875) în stilul lui Hoffmann, publicat în organul tipar al studenților rusofili „Prieten”. Unul dintre primii care a atras atenția asupra operei tânărului Franco a fost poetul ucrainean Kesar Belilovsky, care în 1882 a publicat un articol în ziarul de la Kiev Trud „Câteva cuvinte despre traducerea Faustului lui Goethe” în Limba ucraineană Ivan Franko.

Sub influența scrisorilor profesorului de la Kiev Mihail Dragomanov, tinerii, grupați în jurul „Prietenului”, s-au familiarizat cu literatura rusă din epoca marilor reforme și cu scriitorii ruși în general și s-a impregnat de idealuri democratice, după care au ales limba poporului galic ca instrument al discursului lor literar; astfel literatura Rusyn a primit în rândurile sale, alături de mulți alți muncitori talentați, și Franco. Bătrânii rusofili, în special redactorul revistei Slovo, Venedikt Ploshchansky, s-au adresat poliției austriece cu denunțuri împotriva editorilor revistei Druha. În 1877, toți membrii redacției au fost arestați, iar Franco a petrecut 9 luni de închisoare, în aceeași celulă cu hoți și vagabonzi, în condiții de igienă groaznice. La eliberarea sa din închisoare, întreaga societate conservatoare din Galicia s-a îndepărtat de el, ca de la o persoană periculoasă - nu numai rusofili, ci „Narodovtsy”, adică naționaliștii ucrainofili ai generației mai vechi. Franco a trebuit să părăsească și universitatea (a terminat cursul 15 ani mai târziu, când se pregătea pentru o profesie).

Atât această ședere în închisoare, cât și cea de-a doua închisoare din 1880, cât și alta din 1889, l-au familiarizat în mod intim pe Franco cu diverse tipuri de mizerii societății și muncitori săraci, duși la închisoare de nevoi și exploatare, și i-au oferit o serie de subiecte pentru ficțiune, care au fost tipărite în principal în jurnale ale direcției Dragomanov editate de el; au fost principala glorie a lui Franco și au început imediat să fie traduse în alte limbi. Printre acestea se remarcă un ciclu de povești din viața muncitorilor proletari și a antreprenorilor bogați din câmpurile petroliere din Borislav; impregnat cu o atitudine umană față de demnitatea umană, povești din viața hoților și a „foștilor” oameni; străin de antagonismul religios și național poveștile și poveștile din viața evreilor.

Închisoarea a inspirat și cicluri de lucrări lirice, dintre care unele, după o serie de critici, sunt mai profunde și mai talentate, dar mai puțin populare, pline de tristețe idealistă pentru motive largi universale, în timp ce altele, care au devenit extrem de populare, energic și eficient. îndemna societatea să lupte împotriva minciunilor sociale (de clasă și economice). Franco a dat dovadă de talent și în domeniul obiectivului nuvelă istorică: „Zakhar Berkut” al său (1883, din vremea invaziei tătarilor din secolul XIII) a primit un premiu chiar și la concursul revistei național-burgheze „Zorya”, care nu vedea în ea „naturalismul lui Zola” (pseudoclasici). iar scolasticii - galicii ii pun mereu acest reproș lui Franco ). în provinciile ucrainene Imperiul Rus acest roman a atras atenția serioasă a cititorilor asupra autorului său, care este atât de diferit de majoritatea figurilor mișcării culturale din regatul Galiției și Lodomeria, și a pus bazele unei comunicări mai strânse între Ivan Yakovlevich și ucrainenii Imperiului Rus.

În spatele lucrărilor „naturaliste” și „radicale” ale lui Franco, galicienii nu puteau decât să nu recunoască un talent strălucit, în ciuda faptului că aceste lucrări conțineau o provocare pentru întreaga societate burghezo-clericală galică; Marea erudiție a lui Franco, educația literară și conștientizarea problemelor politice, sociale și politico-economice au servit drept stimulent pentru „poporul” să caute cooperarea lui Franco în corpurile lor.

Încetul cu încetul, între Ivan Franko și Narodovtsy, relații pașnice, iar în 1885 a fost invitat de ei la editorii-șefi ai organului lor literar și științific Zorya. Timp de doi ani, Franko a condus Zorya cu mare succes, a atras toți cei mai talentați scriitori din Rusia Mică în personalul său și și-a exprimat atitudinea conciliantă față de clerul uniat cu poemul „Panski Zharti” („Glumele Domnului”), în care imaginea unui preot bătrân de sat care își crede sufletul pentru oile lui. Cu toate acestea, în 1887, cei mai zeloși clerici și burghezi au insistat pentru îndepărtarea lui Franco din redacția; Nici altor narodoviți nu le-a plăcut dragostea excesivă a lui Franco pentru scriitorii ruși (Franco a tradus personal mult din limba rusă și a publicat mult), pe care naționaliștii galici o considerau Moskvophilie.

Dar Franco a găsit cea mai mare simpatie printre ucrainenii Imperiului Rus. La acea vreme, în virtutea decretului Emsky în Rusia, publicarea lucrărilor în limba ucraineană era sever limitată, astfel încât colecția sa de poezii „De pe vârfuri și de jos” („De pe înălțimi și văi”, 1887; ed. a II-a. , 1892) a fost copiat și memorat de mulți pentru amintire, dar o culegere de povești din viața oamenilor muncii: „În oală” (1890); există o traducere în limba rusă a „În sudoarea feței sale”, Sankt Petersburg, 1901), adusă la Kiev în sumă de câteva sute de exemplare, a fost preluată. A început să pună ceva în „Kievskaya Starina”, sub pseudonimul „Miron”; dar chiar și în Galiția, narodoviții au continuat involuntar să-i caute cooperarea și au publicat, de exemplu, povestea sa anti-iezuită „Missiya” („Vatra”, 1887). Continuarea sa, Ciuma (Zorya, 1889; ed. a 3-a - Vik, Kiev, 1902), trebuia să-i împace pe Narodovtsy cu Franko, deoarece eroul poveștii este un preot uniat extrem de frumos; Participarea lui Franco la jurnalul naționalist Pravda a prefigurat și pacea; dar acordul Narodovtsy din Galicia cu nobilii polonezi, iezuiții și guvernul austriac care a avut loc în 1890 i-a forțat pe Franco, Pavlik și pe toți rușii progresiști ​​din Galiția să se separe într-un partid complet separat.

Conform acordului din 1890 (aceasta este așa-numita „eră nouă”), limba rusă a dobândit avantaje foarte importante în Austria. viata publicași școală, până la universitate inclusiv. Partidul democraților stricti, organizat de Franko și Pavlik pentru a contrabalansa „noua epocă”, a adoptat numele de „Partidul Radical Ruso-Ucrainean”; organul ei „Oameni” (1890-1895), în care Franco a scris o mulțime de articole jurnalistice, a existat până la moartea lui Drahomanov (a trimis articole de la Sofia, unde era pe atunci profesor); ulterior, în locul „Poporului”, acest partid foarte întărit a avut la dispoziție alte ziare și reviste.

„Oamenii” propovăduiau devotamentul dezinteresat față de interesele țărănimii și considerau introducerea proprietății funciare comunale și a artelelor ca un mijloc util pentru creșterea bunăstării țăranului; Idealurile socialismului german au fost adesea prezentate „Poporului” ca ceva cazarmă, „precum așezările militare Arakcheevsky” (cuvintele lui Dragomanov), teoria marxistă a promovării proletarizării maselor era inumană; Franco a ajuns să popularizeze (în Life and Words) fabianismul englezesc. LA atitudine religioasă„Poporul” era un dușman ardent al uniunii și cerea libertatea de conștiință. În termeni naționali, „oamenii” s-au ținut de limba rusă la fel de ferm ca și „novoriștii” și au considerat folosirea ei obligatorie pentru intelectualitatea ucraineană, dar a dedus o astfel de nevoie din motive pur democratice și a proclamat lupta împotriva șovinismului și a Rusiei. -mâncând. În polemica Narodei împotriva Pravdei îngust naționaliste, cele mai caustice articole au fost cele ale lui Franco; volumul de poezii politice pe care l-a publicat („Nimechchina”, „Oslyachi Vybori”, etc.) i-a iritat și mai mult pe naționaliști. Activitatea jurnalistică intensificată și conducerea partidului radical au fost conduse de Franco în mod complet gratuit; mijloacele de trai trebuiau obținute printr-o muncă asiduă plătită în ziarele poloneze. Prin urmare, în primii doi ani ai publicării The People, opera de ficțiune a lui Franco și studiile sale științifice aproape au încetat; timpul liber de jurnalism și politică i-a fost suficient lui Franco doar pentru scurte poezii lirice (în 1893 a fost publicată colecția „Frunze ofilite” - „Frunze ofilite” - un conținut amoros blând melancolic, cu motto pentru cititor: Sei ein Mann und folge mir nicht ("Fii bărbat și nu-mi lua exemplul").

În jurul anului 1893, Franko s-a dedicat brusc în principal studiilor academice, înscris din nou la Universitatea din Lviv, unde a fost propus de profesorul Ogonovski ca succesori în catedra de literatură veche rusă și ucraineană, apoi și-a finalizat studiile istorice și filologice la Universitatea din Viena. la seminarii cu academicianul Yagich, publică (1899) [precizați ] cercetări psihologice ample despre John Vyshensky și susține teza de doctorat: „Varlaam și Yossaf”, publică (din 1894) revista literar-istoric-folclorică „Viața și cuvântul”, tipărește manuscrise vechi rusești etc. În 1895, după prelegerile introductive de succes ale lui Franko la Universitatea din Lviv, senatul profesoral l-a ales la catedra de literatură ucraineană și veche rusă, iar Franko s-a putut bucura că în cele din urmă a avut ocazia să renunțe la „jug de corvée” (cum a numit el munca obligatorie în ziarele poloneze de dragul unei bucăți de pâine pentru el și pentru familie) și devotați-vă din toată inima stiinta nativași literatură. Cu toate acestea, guvernatorul Galiției, contele Kazimir Badeni, nu a permis ca un bărbat „care a fost de trei ori în închisoare” să fie aprobat ca profesor.

Dispoziția grea pesimistă a lui Franco a fost exprimată în colecția sa de poezii: „My Izmaragd” (1898, după modelul vechilor „Izmaragds” ruși); într-una dintre poeziile sale, poetul chinuit a declarat că nu poate să-și iubească neamul inert, lipsit de energie, ci pur și simplu i-ar fi credincios, ca un câine de curte care este credincios stăpânului său, deși nu-l iubește. Depravarea societății nobile poloneze a fost descrisă de Franko în romanele „Fundamentals of Suspility” = „Pillars of Society”, „For the Home Fire” = „For the Sake of the Family Hearth” (1898) și altele. numai a nobilimii poloneze, ci a întregului popor polonez.

Cel mai mult, Franco a plătit pentru cercetările sale asupra psihologiei operei lui Mickiewicz, cu ocazia aniversării sale: „Der Dichter des Verraths” „Poetul trădării” (în revista vieneză „Zeit”). Indignarea generală a societății poloneze i-a închis accesul la ziare și reviste poloneze, chiar și cea mai imparțială nuanță. Munca în reviste germane, cehe, ruse („Kyiv Starina”, „Curierul de Nord”) a rămas o sursă de existență, dar acest venit ocazional nu a fost suficient și, la un moment dat, poetul a fost amenințat cu orbirea dintr-un apartament întunecat și foamete cu familia lui.

Chiar în acest moment, Societatea Științifică Shevchenko din Lvov a primit, sub conducerea profesorului M. S. Grushevsky, un caracter progresist și a întreprins mai multe serii de studii științifice și publicații literare; munca în aceste publicații a început să fie plătită, iar Ivan Franko a fost implicat în numărul de muncitori principali. Din 1898 a fost redactor al Buletinului literar și științific, un jurnal ucrainean publicat de Societatea Șevcenko; cele mai multe dintre operele sale fictive, poetice, critice, istorice și literare sunt tipărite aici. Romanul său „Cross Stitches” = „Cross Paths” (1900) înfățișează viața spinoasă a unui personaj public rus cinstit din Galiția, a cărui energie trebuie cheltuită în mare măsură pentru a lupta împotriva unor mici certuri și a pătrunderii inamicilor politici în viața personală. . O amintire lirică a trecutului trist trăit este o colecție de poezii: „Din zilele durerii” = „Din zilele întristării” (1900). Scrierile savante ale lui Franco despre istorie, literatură, psihologie, sociologie, arheologie, etnografie etc. sunt publicate în „Notele” Societății Științifice Shevchenko și – ca monografii – în numeroase „Proceedings” ale secțiunii societății, într-una din pe care Franco este președinte. O listă incompletă de numai titluri scrise de Franco, întocmită de M. Pavlik, a format o carte voluminoasă (Lvov, 1898).

Franco a făcut cunoștință cu liderii modernismului vienez Artur Schnitzler, Herman Bahr, filosoful ceh și viitorul președinte al Cehoslovaciei Tomasz Masaryk, fondatorul sionismului Theodor Herzl, șeful simboliștilor polonezi Stanislav Przybyszewski și coresponda cu clasicul literaturii poloneze. Eliza Orzeszko.

Cea de-a 25-a aniversare literară a lui Franko a fost sărbătorită solemn în 1895 de ucrainenii din toate partidele și țările. Cei mai buni scriitori ucraineni din Rusia și Austria, fără deosebire de direcții, i-au dedicat lui Franco o colecție: „Privit” (1898). În timpul vieții lui Franco, unele dintre scrierile sale au fost traduse în germană, poloneză, cehă și – mai ales la sfârșitul vieții sale – în rusă.

Franco, după ce a părăsit politica, a murit în timpul Primului Război Mondial în sărăcie și a fost înmormântat la cimitirul Lychakiv din Lvov. Fiii lui I. Ya. Franko, bătrânul Taras și mai tânărul Peter, care anterior lucraseră în industria chimică în baza unui contract în URSS, au devenit scriitori. În 1939 au susținut aderarea Galiției la URSS. Peter, a fost ales în Sovietul Suprem al RSS Ucrainei, dar a fost suspectat puterea sovieticăîn neloialitate, în iunie 1941 a fost arestat și a dispărut în temnițele NKVD în timp ce trupele germane se apropiau de Lvov. Taras în anii postbelici a predat literatură și a scris memorii despre tatăl său. Nepoata lui Franco, Zinovia Tarasovna, a organizat volumul de scrieri ale lui Franco care nu trecusera de cenzura.

Franko, Ivan Yakovlevici

Principalul reprezentant contemporan al literaturii mici ruse, romancier, poet, om de știință, publicist și lider partid democratic Micii ruși ai Austriei. Gen. în 1856 în satul galic. Naguevichah, în familia unui fierar țăran; el înfăţişează primii ani ai copilăriei în poveştile sale („Micul Miron”, etc.) cu cele mai deschise culori. Tatăl lui F. a murit înainte ca fiul său să absolve școala „normală” din Drohobych Basilian; dar tatăl vitreg al lui F., tot țăran, a avut grijă să-și continue studiile. La scurt timp și mama lui F. a murit, astfel că pentru vară a venit într-o familie ciudată - și totuși șederea în ea i s-a părut băiatului un paradis în comparație cu școala, unde profesori nepoliticoși și needucați, răsfățau copiii din bogați, torturați inuman pe copiii părinților săraci (vezi autobiografia) .. povești: „Caligrafie”, „Creion” etc.); potrivit lui F., a scos ura pentru asuprirea unei persoane de către alta dintr-o școală normală. Ca și aici, așa mai târziu în gimnaziu, F. a fost primul elev; vara școlarul păștea vite și ajuta la munca câmpului; traduceri poetice din Biblie, scriitori antici și din Europa de Vest, pe care le-a studiat apoi, le-a scris în limba populară Mica Rusă. Intrând la Universitatea din Lvov în 1875, F. s-a alăturat cercului studențesc al așa-zisului partid. moscovit, care pe atunci era încă puternic în Galiția; sub numele de dragoste pentru Rusia, această paria pseudo-rusă hrănește exclusiv iubirea pentru elementele ei reacţionare și obscure; „păgânismul”, adică un jargon foarte urât, reprezentând un amestec haotic de trediakovism rusesc cu cuvinte poloneze și mici rusești. În această limbă, F. a început să-și plaseze poeziile și un lung roman fantastic, Petria și Doboschuks, în stilul lui Hoffmann, în orga studenților moscoviți Friend. Sub influența scrisorilor prof. Kiev. Tineretul lui M. P. Drahomanov, grupat în jurul „Prietenului”, s-a familiarizat cu literatura rusă a epocii marilor reforme și cu scriitorii ruși în general și s-a impregnat de idealuri democratice, după care au ales limba demos-ului lor galician, Micul Rus, ca un instrument al discursului lor literar; în felul acesta, Mica literatură rusă l-a primit în rândurile sale pe F., alături de mulți alți muncitori talentați.Înfuriați de pierderea în masă a tinereții, bătrânii moscoviți, în special redactorul extrem de retrograd Slovo V. Ploshchansky, au apelat la austriac. poliție cu denunțuri împotriva editorilor din Druha. Membrii săi au fost arestați cu toții în 1877, iar F. a petrecut 9 luni de închisoare, în aceeași cameră cu hoți și vagabonzi, în condiții de igienă groaznice. La eliberarea sa din închisoare, întreaga societate obscurantă din Galicia s-a îndepărtat de el, ca de la o persoană periculoasă - nu numai moscoviți, ci și așa-zișii. Narodovtsy, adică naționaliști ucrainofili din generația mai veche cu convingeri burgheze sau uniate-clericale; F. a trebuit să părăsească și universitatea (a absolvit cursul universitar 15 ani mai târziu, când se pregătea pentru o profesie). Atât această ședere în închisoare în 1877, cât și cea de-a doua concluzie din 1880 și alta din 1889, l-au cunoscut îndeaproape pe F. cu diverse tipuri de mizerii societății și muncitori săraci, aduși la închisoare de nevoi și exploatare, și i-au livrat o serie de subiecte. pentru lucrări de ficțiune, care au fost publicate în principal în jurnale ale direcției Drahomanov editate de el („Dzvin”, „Hammer”, „Prieten Gromadsky” 1878, „Svit” 1880 și urm., „Oameni” din anii 90 etc.) ; au fost gloria principală a lui F. și au început imediat să fie traduse în alte limbi. Printre acestea se remarcă: un ciclu de povești din viața muncitorilor proletari și a antreprenorilor bogați din câmpurile petroliere din Borislav; impregnat cu o atitudine umană față de demnitatea umană, povești din viața hoților și foști oameni (povestea „Na dni” = „La fundul societății”, 1880 a avut un succes deosebit); străine de antagonismul religios și național povești și povești din viața de zi cu zi a evreilor (cel mai bun dintre toate - romanul „Boa Constrictor” = „Pumnul”, 1884; „Până la Svitla!” = „Spre lumină!”, 1889, tradus în rusă de mai multe ori; poezii poetice din viața evreilor care caută adevărul). Închisoarea a inspirat și cicluri de lucrări lirice, dintre care unele, mai profunde și mai talentate, dar mai puțin populare, sunt pline de tristețe idealistă pentru motive largi universale, în timp ce altele, devenite extrem de populare, cheamă energic și eficient societatea să lupte împotriva socială. (clasă și economică) ) nu este adevărat. F. a dat dovadă de talent în domeniul istoricului obiectiv. roman: „Zakhar Berkut” al său (1883, din vremea invaziei tătarilor din secolul al XIII-lea) a primit un premiu chiar și la concursul revistei național-burgheze „Zorya”, care nu vedea în el „naturalismul lui Zola” ( scolasticii pseudoclasici si galici au pus mereu impotriva lui F . acest repros). În Ucraina, acest roman a atras atenția serioasă a cititorilor asupra autorului său, care era atât de diferit de majoritatea întărită a galicienilor și a marcat începutul comunicării mai strânse a lui F. cu ucrainenii din Rusia. În spatele lucrărilor „naturaliste” și „radicale” ale lui F. Galicienii nu puteau decât să recunoască un talent strălucit, în ciuda faptului că aceste lucrări conțineau o provocare la adresa întregii societăți burghezo-clericale galice inerte, neluminate; Erudiția enormă a lui F., educația literară și conștientizarea problemelor politice, sociale și politico-economice au servit ca un stimulent pentru Narodovtsy să caute cooperarea lui F. în corpurile lor. Treptat, s-au stabilit relații pașnice între F. și Narodovtsy, iar în 1885 a fost invitat de ei chiar și la redactorii-șefi ai organului lor literar și științific Zorya. Timp de doi ani, F. a condus „Zorya” cu mult succes, a atras în personalul său pe toți cei mai talentați scriitori din Ucraina rusă și și-a exprimat atitudinea conciliantă față de clerul uniat cu frumoasa sa poezie „Panski Zharti” („Glumele Domnului” ), în care se idealizează imaginea unui vechi sat rural de preot care își dă viața pentru oile sale. Cu toate acestea, în 1887 cei mai zeloși clerici și burghezi au insistat pentru îndepărtarea lui F. din redacție; nici altor narodoviți nu le-a plăcut dragostea excesivă a lui F. pentru scriitorii ruși (F. a tradus personal mult din limba rusă și a publicat mult), în care malor. şovinismul a simţit Moskalefilstvo. Dar F. a găsit cea mai mare simpatie printre Micii Ruși ai Ucrainei, unde colecția sa de poezii „De pe culmi și de jos” („Din înălțimi și văi”, 1887, ed. a II-a. 1892) a fost copiat de mulți și memorat pe de rost, și o colecție de povești din viața oamenilor muncii „În sudoare” (1890; există o traducere în limba rusă „În sudoarea feței”, Sankt Petersburg, 1901). ), adus la Kiev în sumă de câteva sute de exemplare, a fost epuizat. A început să pună ceva în „Kievskaya Starina”, sub pseudonimul „Miron”; dar chiar și în Galiția, narodoviții au continuat involuntar să-i caute cooperarea și au publicat, de exemplu, povestea sa anti-iezuită „Misiune” („Vatra”, 1887). Continuarea sa, Ciuma (Zorya, 1889; ed. a 3-a - Vik, Kiev, 1902), trebuia să-i împace pe Narodovtsy cu F., deoarece eroul poveștii este un preot uniat extrem de simpatic; Participarea lui F. la jurnalul naționalist Pravda a prefigurat și pacea; dar acordul Narodovtsy din Galiția cu nobilii polonezi, iezuiții și guvernul austriac care a avut loc în 1890 i-a forțat pe F., Pavlik și pe toți Micii Ruși progresivi din Galiția să se separe într-un partid complet separat (vezi mișcarea galico-rusă) . Prin acordul din 1890 (aceasta este așa-numita „eră nouă”), limba rusă mică a dobândit avantaje foarte importante în viața publică și școala din Austria până la univ. inclusiv, dar pe de altă parte, Mica intelectualitate rusă a fost obligată să sacrifice interesele țăranilor, să susțină unirea cu Roma și să suprime rusofilismul. Partidul Democraților Strict, organizat de F. și Pavlik pentru a contrabalansa „noile ere”, a adoptat numele de „Partidul Radical Ruso-Ucrainean”; organul ei „Oameni” (1890-95), în care F. a scris o mulțime de articole jurnalistice, a existat până la moartea lui Drahomanov (a trimis articole de la Sofia, unde era pe atunci profesor); acum, în locul „Poporului”, acest partid foarte întărit are alte ziare și reviste. „Poporul” propovăduia devotamentul dezinteresat față de interesele țărănimii, ca mijloc util de ridicare a crucii. bunăstarea considerată introducerea proprietății funciare comunale și artele; Idealurile socialismului german erau adesea prezentate „Poporului” ca ceva asemănător unei barăci, „precum așezările militare Arakcheevski” (cuvintele lui Dragomanov), teoria marxistă a promovării proletarizării maselor era inumană; F. s-a încheiat prin a populariza (în „Viața și cuvintele”) fabianismul englezesc (vezi). În termeni religioși, „Poporul” era un dușman ardent al uniunii și cerea libertatea de conștiință. În termeni naționali, „Poporul” s-a ținut de limba Mică Rusă la fel de ferm ca „noii eristi” și a considerat folosirea ei obligatorie pentru intelectualitatea Mica Rusă, dar a dedus o asemenea nevoie din motive pur democratice și a proclamat lupta împotriva șovinism și rus-eating. În polemica de la Naroda împotriva Pravdei îngust naţionaliste, cele mai caustice articole au fost cele ale lui F.; volumul de poezii politice pe care l-a publicat („Nїmechchina”, „Oslyachi vibori” etc.) i-a iritat și mai mult pe naționaliști. Activitatea publicistică intensificată și conducerea partidului radical au fost desfășurate de F. complet gratuit; mijloacele de trai trebuiau obținute printr-o muncă asiduă plătită în ziarele poloneze. În primii doi ani de apariție a „Poporului” aproape că a încetat, așadar, ficțiunea lui F. și studiile sale științifice; timp liber de jurnalism și politică i-a fost suficient pentru F. cu excepția unor scurte poezii lirice (în 1893 a fost publicată colecția „Frunza de Zivyale” – „Frunze ofilite” – blând melancolie. conținut de dragoste, cu motto-ul pentru cititor: Sei ein Mann und foil mir nimic). Pe la 1893, F. s-a dedicat brusc în principal studiilor științifice, înscris din nou la Universitatea din Lvov, unde prof. Ogonovski ca succesori în Catedra de Literatură Rusă Veche și Mică Rusă, apoi își finalizează studiile istorice și filologice la Universitatea din Viena la seminariile Acad. Yagicha, publică (1894) un amplu studiu despre John Vyshensky și o disertație de doctorat: „Varlaam și Yossaf”, publică (din 1894) revista literar-istoric-folclorică „Viața și Cuvântul”, tipărește manuscrise vechi rusești etc. În 1895 după o prelegere introductivă reușită a lui F. la Universitatea din Lvov, senatul profesoral l-a ales la catedra de Literatură rusă mică și literatură rusă veche, iar F. se putea bucura că în sfârșit a avut ocazia să arunce „jugul corvée” ( așa cum numea munca obligatorie în ziarele poloneze de dragul unei bucăți de pâine pentru el și familia sa) și se dedică în întregime științei și literaturii natale. Cu toate acestea, guvernatorul Galiției, contele Kazimir Badeni, nu a permis ca un bărbat „care a fost de trei ori în închisoare” să fie aprobat ca profesor. Dispoziţia grea pesimistă a lui F. a fost exprimată în colecţia sa de poezii Izmaragdul meu (1898, întocmit după modelul vechilor izmaragd ruşi); într-una dintre poeziile sale, poetul chinuit a declarat că nu poate să-și iubească neamul inert, lipsit de energie, ci pur și simplu i-ar fi credincios, ca un câine de curte care este credincios stăpânului său, deși nu-l iubește. Depravarea societății nobiliare poloneze a fost descrisă de F. în romanele The Foundations of Suspility = Pillars of Society, For the Home Fire = For the Sake of the Family Hearth (1898) și altele. Lucrări precum The Foundations of Suspility au fost descrise de F. interpretat de F. în sensul condamnării nu numai a nobilimii poloneze, ci a întregului popor polonez. Majoritatea F. a plătit pentru cercetările sale despre Mickiewicz cu ocazia aniversării sale „Der Dichter des Verraths” (vieneză. Jurnal. „Zeit”). Indignarea generală a societății poloneze i-a închis accesul la ziare și reviste poloneze, chiar și cea mai imparțială nuanță. Munca în reviste germane, cehe, ruse ("Kiev Star", "Sev. Courier") a rămas o sursă de existență, dar acest venit ocazional nu a fost suficient și, la un moment dat, poetul a fost amenințat cu orbirea dintr-un apartament întunecat și foamete. cu familia lui. Chiar în acest moment, Societatea Științifică Shevchenko din Lvov a primit, sub președinția prof. Hrushevsky natură progresivă și a întreprins mai multe serii de publicații științifice și literare; munca în aceste publicaţii a început să fie plătită şi F. s-a implicat în numărul de angajaţi principali. numit după Shevchenko; aici sunt tipărite majoritatea operelor sale de ficțiune, poetice, critice, istorice și literare. Romanul său „Cross Stitches” = „Cross Paths” (1900) înfățișează viața spinoasă a unui personaj public rus cinstit din Galiția, a cărui energie trebuie cheltuită în mare măsură pentru a lupta împotriva unor mici certuri și a pătrunderii inamicilor politici în viața personală. . O amintire lirică a trecutului trist trăit este o colecție de poezii: „Din zilele zhurbi” = „Din zilele întristării” (1900). Scrierile savante ale lui F. despre istorie, literatură, arheologie, etnografie etc. sunt publicate în Notele Societății de Știință. numit după Shevchenko și - monografii - în numeroase secțiuni „Proceedings” ale societății, în una dintre care F. este președinte. O listă incompletă numai a titlurilor scrise de F., întocmită de M. Pavlik, a format o carte voluminoasă (Lvov, 1898). Cel de-al 25-lea jubileu literar al lui F. a fost sărbătorit solemn în 1899 de micii ruși din toate partidele și țările. Cei mai buni scriitori ruși mici ai Rusiei și Austriei, fără deosebire de direcții, i-au consacrat colecția „Privit” (1898) lui F.. Unele dintre lucrările lui F. au fost traduse în germană, poloneză, cehă și - mai ales în ultima vreme - rusă. Din literatura extinsă despre F. importante: 1) Prefața lui Drahomanov la „În Potichola” (Lvov, 1890). unde este plasată autobiografia lui F.; 2) o biografie detaliată și o analiză a lucrărilor - în „Istoria Micului Rus Lit”. prof. Ogonovski; 3) un articol de O. Makovei în „Lit-N. Vistn”. (1898, cartea a XI-a); 4) "Iv. F." - recenzie de către prof. A. Krymsky (Lvov, 1898). Vezi art. E. Degen în „Cuvântul nou” (1897, cartea a III-a) și prefața lui M. Slavinsky la traducerea în limba rusă a „În sudoarea feței sale” (Sankt. Petersburg, 1901). Despre etnograf. Lucrările lui F. - de la prof. N. Sumtsova în volumul II al „Etnografiei minoritare moderne”.

A. Krymsky.

(Brockhaus)

Franko, Ivan Yakovlevici

(1856-1916) - celebru scriitor, publicist, om de știință și persoană publică ucraineană. În perioada de glorie a operei sale (anii 70-80 ai secolului al XIX-lea) - „un reprezentant al inteligenței muncitor-țărănești din acea vreme, un cântăreț al țărănimii proletarizate și al primelor cadre ale maselor muncitoare ucrainene, un dușman al naționalității. burghezie de orice tip” [din tezele Agitprop-ului Comitetului Central al Partidului Comunist (huu). Născut în familia unui fierar din Galicia. A studiat la Universitatea din Lvov. A fost influențat de idei" hromadas„și un federalist Drahomanov (cm.). Fondator al „Partidului Radical Ruso-Ucrainean” (stânga democratică), care a deschis calea social-democrației. Supus în mod repetat persecuțiilor politice, a fost în închisoare. F. a jucat un rol major în dezvoltarea culturii ucrainene. Activitățile sale au început într-o epocă în care proletariatul a apărut în Galiția. Era familiarizat cu învățăturile lui Marx (ale cărui lucrări le-a tradus în ucraineană), dar nu înțelegea rolul capitalului și al proletariatului în dezvoltarea istorică, rămânând pe poziția socialismului mic-burghez, exprimând Ch. arr. interesele țărănimii muncitoare. Franko și-a descris idealul social al unei comunități țărănești libere în povestea utopică „Zakhar Berkut” din viața Rusiei Carpatice din secolul al XIII-lea. F. a fost primul din literatura ucraineană care a produs lucrări care se distingeau prin teme sociale vii și a fost primul care a dat imaginea unui muncitor. În povestirile „Opovіdannya lui Borislav” (1877-90), în poveștile „Boa Constrictor” (1878), „Borislav Râde” (1881), F. a arătat procesul de proletarizare a țărănimii, procesul de acumulare capitalistă din Galiția. în anii 70-80. Secolul al XIX-lea, exploatarea și lupta teribilă a muncitorilor din câmpurile petroliere. La baza acestor lucrări timpurii F. a pus metoda creativă a naturalistului Zola. În opera sa, mai ales în perioada inițială, Franco a acționat ca publicist, acordând o importanță secundară laturii estetice a lucrărilor sale. Versurile lui F. din prima perioadă sunt de asemenea consacrate motivelor luptei sociale a oprimaților („Tovarășilor din închisoare”, „Kamenyar”, „Eternul revoluționar”). Culegerea de poezii sale „3 vârfuri și câmpii” (1873-90) este impregnată de patosul luptei revoluționare pentru frăția mondială a oamenilor muncii. Aceleași sarcini au fost îndeplinite de satirele și basmele lui Franco („Fără Pratsi”, „Constituția porcului”, „Hostry Starosta”). De la mijlocul anilor 90. F. se retrage din asistenţa socială activă şi din funcţiile socialiste. În al 3-lea ciclu de poezii al colecției sale de versuri intime - „Zivyale leafing” (1886-96), în colecțiile „Miy izmaragd” (1898), „Din zilele zhurbi (1900) - deja predomină starea de singurătate. , conștiința neputinței cuiva în eradicarea răului social, motivele fugii în sânul naturii. Limitările socialismului mic-burghez al lui F., colorat de proudhonism, despărțirea de mișcarea muncitorească revoluționară s-a încheiat în F.' Lucrează cu o încercare de reconciliere reformistă a contradicțiilor dintre muncă și capital. Așadar, dacă în prima ediție a povestirii „Boa Constrictor” (1878) Herman Goldkremer este prezentat ca un opresor crud, dar în a treia ediție (1907) este deja un păzitor uman, iubit al muncitorilor, a cărui activitate de exploatare autorul o justifică prin legea luptei pentru existență.

F. a deținut numeroase traduceri ale literaturii mondiale: peste 60 de autori din 10 limbi străine. F. a lucrat ca critic literar, lăsând o serie de lucrări valoroase despre teoria și istoria literaturii („Desenarea istoriei literaturii ruso-ucrainene până la 1890”, 1910).

op. F .: Creați, vol. I-XXXII, ed. Lizanivsky și S. Pylypenka, Kiev, 1925-31. Tradus în rusă. lang.: Borislav povestiri, M.-L., 1930; Boa Constrictor, (Harkov, 1928); Borislav râde (Povestea), M.-L., 1929; La fund (O sută de romane și povestiri), Harkov, 1927; De dragul vatrei (Povestea), [Harkov, 1928]; Zakhar Berkut (Tablouri ale vieții sociale a Rusiei carpatice din secolul al XIII-lea), M.-L., 1929 etc.

Lit.: Koryak V., Desen de istorie a literaturii ucrainene, 2 tipuri., Harkov, 1927; propriul său, Literatura ucraineană (Conspectus), al treilea fel., Harkiv, 1931; Doroshkevich O., Asistent la Istoria literaturii ucrainene, 5 feluri., Harkiv-Kiev, 1930; Muzychka A., Căile creativității poetice ale lui Ivan Franko, Odesa, 1927; Stepnyak M. și colab., Despre secolul I. Franka, Harkov, n. G.; Ivan Franko (15/VIII 1856-28/V 1916), Harkov, 1926 (colecția comemorativă); Panasyuk O., Înaintea metodelor creative ale lui Ivan Franko în domeniul muncii, „Viața și revoluția”, Kiev, 1932, nr. 2-3.

L. Pidgayny.

Mare enciclopedie biografică. 2009 .

Vedeți ce este „Franko, Ivan Yakovlevich” în alte dicționare:

- (1856 1916), scriitor ucrainean. Membru al mișcării de eliberare națională din Galiția. În versuri (colecții „Din înălțimi și de jos”, 1887; „Din zilele tristeții”, 1900), poezii („Moartea lui Cain”, 1889; „Ivan Vyshensky”, 1900; „Moise”, 1905) motive ...... Dicţionar enciclopedic

- (27 august 1856, satul Naguyevici, acum satul Ivano Frankovo, districtul Drogobych, regiunea Lviv, √ 28 mai 1916, Lviv), scriitor, om de știință, persoană publică ucraineană. Născut în familia unui fierar rural. A absolvit gimnaziul din Drohobych. În 1875 a intrat în ...... Marea Enciclopedie Sovietică

• 
  

Ivan Franko este un romancier, poet, publicist și om de știință ucrainean remarcabil. Moștenirea clasicului este uriașă, iar impactul asupra culturii cu greu poate fi supraestimat. În 1915, scriitorul a fost nominalizat la Premiul Nobel, dar candidatura lui Ivan Franko nu a ajuns în considerare din cauza morții reclamantului.

Copilărie și tinerețe

Viitorul clasic al literaturii ucrainene s-a născut într-o familie bogată. Șeful acesteia, țăranul din Galicia Yakov Franko, câștiga bani prin fierărie, iar mama ei, Maria Kulchitskaya, era din „nobil”. Cu 33 de ani mai tânără decât soțul ei, o femeie dintr-o familie săracă din gentry Rusyns și-a crescut copii. Clasicul a numit primii ani de viață strălucitori.

Când Ivan Franko avea 9 ani, tatăl său a murit. Mama s-a căsătorit a doua oară, tatăl vitreg i-a înlocuit pe copiii tatălui. Cu Ivan, a stabilit o prietenie și a păstrat-o toată viața. La 16 ani, Ivan a rămas orfan: mama lui a murit.

În școala Drogobych de la mănăstirea catolică, Ivan s-a dovedit a fi cel mai bun elev: profesorii i-au prezis un viitor profesoral. Tipul a arătat o memorie fenomenală - a citat prelegeri literal și știa "Kobzar" pe de rost.

Franco știa poloneză și germană, a făcut traduceri în versuri ale Bibliei, a citit clasici europeni, lucrări de istorie și științe naturale. Câștigând bani prin îndrumare, școlarul Ivan Franko a reușit să adune o bibliotecă de cinci mii de cărți. Cunoscând limbi străine, și-a apreciat ucraineana natală, a adunat și a înregistrat cântece și legende populare vechi.

Ivan Franko locuia cu o rudă îndepărtată care deținea o afacere de tâmplărie în Drohobych. S-a întâmplat ca un tânăr să doarmă în sicrie proaspăt rindeluite (povestea „În tâmplărie”). Vara, viitorul clasic al literaturii ucrainene a păscut vitele în Nahuevichi natal și și-a ajutat tatăl vitreg la câmp. În 1875, Ivan Franko a primit o diplomă cu onoruri și a intrat la Universitatea din Lviv, alegând Facultatea de Filosofie.

Literatură

Ivan Franko și-a publicat primele compoziții în revista universitară Friend, care, datorită lui, s-a transformat în organul de presă revoluționar. Denunțurile nedoritorilor și reacționarilor au devenit motivul primei arestări a lui Ivan Franko și a membrilor redacției Druha.

Franco a fost condamnat la 6 săptămâni, dar eliberat după 9 luni (în așteptarea procesului timp de 8 luni). Tânărul a fost plasat într-o celulă cu infractori inveterati, săracii, pe care sărăcia i-a împins la infracțiuni grave. Comunicarea cu ei a devenit o sursă de scriere de ficțiune, pe care, după eliberarea sa, Ivan Franko a publicat-o în edițiile pe care le-a editat. Poveștile „ciclului închisorii” au fost traduse în limbi străine și numite cele mai bune din moștenirea literară.

După ce a părăsit închisoarea, Ivan Franko s-a confruntat cu reacția unei societăți conservatoare: atât Narodnaya Volya, cât și rusofilii s-au îndepărtat de „criminal”. Tânărul a fost dat afară din universitate. Un tânăr revoluționar cu vederi socialiste s-a trezit în avangarda luptătorilor împotriva monarhiei austriece. Împreună cu colegul său M. Pavlik, a publicat jurnalul „Prietenul public”, unde a publicat poezii, eseuri și primele capitole ale poveștii „Boa constrictor”.

Curând, poliția a confiscat publicația, dar Ivan Franko a reluat publicarea sub o altă, mai mult nume vorbitor- "Clopotul". Revista publică poemul program al lui Franco - „Cărădări” („Kamenyari”). Și din nou confiscarea și schimbarea numelui. în al patrulea şi ultima problema revista numită „Ciocan”, Ivan Yakovlevich a tipărit sfârșitul povestirii și poezii.

Ivan Franko a publicat o revistă și a tipărit clandestin broșuri cu traduceri de lucrări și cărora le-a scris prefețe. În 1878, un revoluționar din Galicia a condus revista „Praca” („Munca”), transformând organul tipografilor într-o publicație a muncitorilor din Lviv. În acești ani, Ivan Franko a tradus poezia lui Heinrich Heine „Germania”, „Faust”, „Cain”, a scris romanul „Borislav râde”.

În primăvara anului 1880, în drum spre Kolomyia, Ivan Franko a fost arestat a doua oară: politicianul s-a alăturat țăranilor din Kolomyia, alături de care a litigii guvernul Austriei. După o ședere de trei luni în închisoare, Ivan Yakovlevich a fost trimis la Naguevici, dar în drum spre sat, pentru un comportament obrăzător, a ajuns în temnițele unei închisori din Drohobych. Ceea ce a văzut a fost motivul pentru care a scris povestea „În fund”.

În 1881, Ivan Franko a publicat revista Mir, în care a publicat povestea Borislav râde. Cititorii nu au văzut ultimele capitole ale lucrării: revista era închisă. Poeziile lui Ivan Franko au fost publicate de revista Svet. Dintre aceștia s-a format curând colecția „De la înălțimi și de la șes”. După închiderea lui Svet, scriitorul este forțat să câștige bani publicând în publicațiile Narodnaya Volya. În acești ani, celebra poveste „Zarya Berkut” a fost publicată în revista „Zarya”, dar în curând cooperarea scriitorului cu „Zarya” a încetat.

La mijlocul anilor 1880, în căutarea unui loc de muncă, Ivan Franko a venit de două ori la Kiev, cerșind liberalilor capitalului bani pentru a-și publica propria revistă. Dar banii promisi nu au mers la Ivan Yakovlevich, ci la editorii Zarya. În vara anului 1889, studenții ruși au ajuns în Galiția. Împreună cu ei, Ivan Franko a plecat într-o călătorie prin țară, dar în curând grupul a fost arestat, Franko a fost acuzat că a încercat să „smulge” Galiția din Austria și că intenționează să o anexeze la Rusia. Două luni mai târziu, întregul grup a fost eliberat fără proces.

La începutul anilor 1890, Franco și-a scris teza de doctorat bazată pe poezia politică. Dar Universitatea din Lviv nu a acceptat disertația pentru apărare. Ivan Iakovlevici și-a depus disertația la Universitatea din Cernăuți, dar chiar și acolo a fost refuzat. În toamna anului 1892, scriitorul a plecat la Viena, unde a scris o disertație despre romanul spiritual antic creștin. Un an mai târziu, în Austria, Ivan Franko a primit un doctorat.

În 1894, după moartea profesorului O. Ogonovsky, șeful Departamentului de Literatură Ucraineană de la Universitatea din Lviv, Franko a încercat să ocupe un post vacant. Lectura sa de probă a stârnit un mare interes în rândul studenților, dar ei nu l-au dus pe Ivan Yakovlevich la catedră. La cea de-a 25-a aniversare a lui Ivan Franko, pe care scriitorii și tinerii creatori ai Ucrainei au sărbătorit pe scară largă, a fost publicată o colecție de poezii „My Izmaragd”.

Revoluția din 1905 din Rusia l-a inspirat pe scriitor, acesta a răspuns evenimentului cu poezia „Moise” și colecția de poezii „Semper tiro”, care includea poezia „Conquistadors”.

La începutul anilor 1900, relațiile lui Ivan Franko cu naționaliștii ucraineni, conduși de Mihail Grușevski, au escaladat. În 1907, încercarea de a conduce un departament la Universitatea din Lviv a eșuat din nou: cererea lui Franco nici măcar nu a fost luată în considerare. Sprijinul a venit de la Harkov: universitatea i-a acordat lui Ivan Yakovlevich un doctorat în literatura rusă. Scriitorul și omul de știință sunt onorati în Rusia și Ucraina Nipru.

Ivan Franko, ca și predecesorii și contemporanii săi, s-a orientat în mod repetat către tema teologică, biblică. Interpretarea scriitorului despre umanismul creștin este originală. Cel mai strălucit exemplu este versetul „Legenda lui viata eterna».

În 1913, scriitorul și omul de știință a sărbătorit cea de-a 40-a aniversare a operei sale, dar publicarea colecțiilor aniversare a fost suspendată din cauza izbucnirii războiului imperialist. După moartea sa, au fost publicate zeci de proză și lucrări poetice ale maestrului.

În total, Ivan Franko a scris peste cinci mii de lucrări. Contemporanii l-au comparat cu oamenii mari ai Renașterii, l-au numit „un mare corp astralîncălzind întreaga Ucraine. Dar vorbind despre viața clasicului ucrainean, ei își amintesc adesea citatul: „Călăii trăiesc ca zei, iar bietul om trăiește mai rău decât un câine”.

Viata personala

Scriitorul și-a întâlnit viitoarea soție Olga Khoruzhinskaya la Kiev la mijlocul anilor 1880. Ivan Franko nu era chipeș: roșcat, cu ochii lăcrimați, scund. El a atras femei cu o erudiție incredibilă, vederi progresive și cunoștințe enciclopedice. Frumusețea Olga s-a îndrăgostit de un galician. Avertismentele rudelor și prietenilor că tânărul aparținea unui alt cerc nu au dus la nimic. Ivan Franko a întârziat la nuntă: purtând un frac de nuntă, a citit o carte rară în bibliotecă.

Mutarea femeii de la Kiev în capitala Galiției nu a adus fericire: femeile rigide din Lvov au numit-o pe Olga „Moskalka”, tânăra, în ciuda eforturilor ei, nu a reușit să devină a ei. Familia, în care patru copii apăreau unul după altul, avea mare nevoie de bani. Ivan Franko nu a fost angajat, a fost persecutat de poliție și autorități, iar munca lui a adus venituri modeste.

Tatăl a citit basmele fraților Grimm fiilor săi Andrei, Taras, Petru și fiicei Anna, Ivan Yakovlevici le-a tradus cu viteza fulgerului din Limba germană. În satul natal, Franco a dus copiii în pădure și la râu. Olga, după ce a culcat copiii, a tradus din germană și franceză, a scris articole pentru almanahuri, a discutat despre compozițiile sale cu soțul ei. Dar necazurile vieții și sărăcia au subminat psihicul instabil - Olga a arătat o tendință ereditară la căderi nervoase.

În 1898, Ivan Franko a primit un premiu național. La acești bani, Olga a adăugat restul zestrei și a preluat construcția unei case în Lvov. Dar a trăi într-o casă nouă nu a funcționat fericit. Dezordine mentala Olga s-a agravat, crizele nervoase și căderile au început cu Ivan Yakovlevich. Ultima picătură a fost moartea fiului cel mare al lui Andrei în mai 1913, Olga a ajuns într-un spital de psihiatrie.

Moarte

Ultimele luni ale vieții sale, Ivan Franko a trăit într-un adăpost pentru Sich Riflemen: studenții voluntari au avut grijă de scriitor. Înainte de a 60 de ani de la Franco nu a trăit 3 luni. A murit singur. Fiul Taras a fost în captivitate, Peter a luptat, fiica Anna a lucrat într-un spital din Kiev.

Scriitorul a murit acasă: Franco a fugit din orfelinat în mai 1916. În acel an a fost nominalizat la Premiul Nobel, dar este dat în viață. Omul de știință și scriitorul a murit pe 28 mai. A fost înmormântat la cimitirul Lvov Lychakiv.

Bibliografie

• 1877 - Păcătos convertit
• 1880 - „În partea de jos”
• 1882 - „Zakhar Berkut”
• 1882 - „Borislav râde”
• 1884 - „Boa constrictor”
• 1887 - „Lel și Polel”
• 1887 - "Yats Zelepuga"
• 1890 - „Vulpea Mikita”
• 1891 - „Aventurile lui Don Quijote”
• 1892 - „Fericire furată”
• 1894 - „Stâlpii societății”
• 1895 - „Pantofii lui Abu Qasim”
• 1897 - „Pentru vatră”
• 1899 - „Oilman”
• 1900 - „Încrucișarea căilor”