Jedno od radova vezanih za ruski jezik klasična književnost, postala je priča V. P. Astafieva “ Poslednji naklon" Sažetak ovoga umjetničko djelo prilično malo. Međutim, to će biti predstavljeno u ovom članku što je moguće potpunije.
Kratak sažetak Astafjevljevog "Posljednjeg naklona"
Unatoč činjenici da se čak i u originalu djelo može pročitati za samo nekoliko minuta, radnja se ipak može opisati ukratko.
Glavni lik sažetak“Posljednji naklon” Astafiev je mlad momak koji je proveo nekoliko godina u ratu. Tekst se prenosi u njegovo ime.
Da bi svi shvatili šta i kako, ovaj rad ćemo podijeliti na nekoliko pojedinačni dijelovi koji će biti opisan u nastavku.
Povratak kući
Prvo što odluči da uradi jeste da poseti svoju baku, sa kojom je kao dete provodio dosta vremena. Ne želi da ga ona primijeti, pa je obišao stražnji dio kuće kako bi ušao kroz druga vrata. Dok glavni lik šeta po kući, vidi koliko joj je potrebna popravka, kako je sve okolo zapušteno i zahtijeva pažnju. Krov kupatila se potpuno urušio, bašta je bila potpuno zarasla u korov, a sama kuća bila je naslonjena na bok. Baka nije držala ni mačku, zbog toga su miševi sažvakali sve ćoške u kućici. Iznenađen je što se tokom njegovog odsustva sve toliko raspalo.
Sastanak sa bakom
Ušavši u kuću, glavni lik vidi da u njoj sve ostaje isto. Nekoliko godina cijeli svijet je bio obavijen ratom, neke su države zbrisane s lica Zemlje, druge su se pojavile, ali u ovoj kućici sve je bilo isto kako se sjećao mladi vojnik. I dalje isti stolnjak, i dalje iste zavjese. Čak i miris - i bio je isti kao što ga je glavni lik zapamtio kao dijete.
Čim glavni lik zakorači preko praga, ugleda svoju baku, koja, kao i prije mnogo godina, sjedi kraj prozora i namotava pređu. Starica odmah prepoznaje svog voljenog unuka. Gledajući bakino lice, glavni lik odmah primjećuje da su godine ostavile traga na njoj - ona je za to vrijeme jako ostarjela. Baka dugo ne skida pogled sa momka kome na grudima sija Crvena zvezda. Ona vidi kako je odrastao, kako je sazreo tokom rata. Ubrzo kaže da je jako umorna, da osjeća da se bliži smrt. Ona traži od protagonista da je sahrani kada umre.
Smrt voljene bake
Vrlo brzo baka umire. U ovom trenutku je pronađen glavni lik radno mjesto u fabrici na Uralu. Traži da bude pušten samo nekoliko dana, ali mu je rečeno da ga puštaju s posla samo ako je potrebno da sahrani roditelje. Glavnom junaku ne preostaje ništa drugo nego da nastavi sa radom.
Osećaj krivice glavnog lika
Kod komšija pokojna baka saznaje da starica već dugo ne može da nosi vodu kući - jako je bole noge. Oprala je krompir na rosi. Osim toga, saznaje da je ona otišla da se pomoli za njega u Kijevo-pečersku lavru, kako bi se živ i zdrav vratio iz rata, kako bi stvorio svoju porodicu i živio sretno, ne znajući za nevolje.
Mnogo takvih sitnica se priča glavnom liku u selu. Ali sve ovo ne može zadovoljiti mladi momak, jer život, čak i ako se sastoji od malih stvari, uključuje nešto više. Jedina stvar koju glavni lik dobro razume jeste da je baka bila veoma usamljena. Živjela je sama, zdravlje joj je bilo krhko, cijelo tijelo ju je boljelo, a nije bilo ko da joj pomogne. Tako se starica nekako sama snašla, sve dok uoči smrti nije ugledala svog odraslog i zrelog unuka.
Svest o gubitku voljene osobe
Glavni lik želi da zna što više o vremenu kada je bio u ratu. Kako se stara baka snašla ovdje sama? Ali nije imao kome da kaže, a ono što je čuo od svojih suseljana nije moglo da kaže o svim poteškoćama koje je starica imala.
Glavni lik pokušava da svakom čitaocu prenese važnost ljubavi bake i djeda, svu njihovu ljubav i naklonost prema mladima koje su odgajali od malih nogu. Glavni lik ne može riječima iskazati svoju ljubav prema pokojnici, ostaje mu samo gorčina i osjećaj krivice što ga je čekala tako dugo, a nije mogao ni da je sahrani, kako je tražila.
Glavni lik uhvati sebe kako misli da bi mu baka sve oprostila. Ali bake više nema, što znači da nema kome da oprosti.
Puno ime: Kulagina Liliya IlmurzovnaRadno mesto: nastavnik ruskog jezika i književnosti
Mjesto rada: prosječno sveobuhvatne škole br. 18 Kirovsky okrug Ufa
Iskustvo u nastavi: 32 godine
TEMA ČASA: „Naklon dobri ljudi"(prema priči V. Astafieva "Posljednji naklon")
Ocena: 9
Broj sati: 2 sata
EPIGRAF:"Nikada neću zaboraviti to sretno jutro." (V.P. Astafjev)
CILJEVI ČASA:
Upoznavanje studenata sa životom i radom V. P. Astafieva.
Negovanje kod učenika osjećaj ljubavi prema domovini, okolnom svijetu i ljudima.
TOKOM NASTAVE
1. sat
UVOD
I. uvod nastavnici o V.P. Astafiev.
Želeo bih da započnem lekciju rečima dede pisca sa očeve strane, Pavla Jakovljeviča Astafjeva.
Jednog dana će deda reći za svog unuka:
„Srećan si, međutim... Ne sudbinom, već srcem. Vidjeti nešto lijepo i dobro, možda je ovdje sreća.”
Djed je pogledao u vodu. Pisac V.P. Astafiev bio je upravo takva osoba, budan, pažljiv, uočavajući ljepotu ljudskih odnosa, ljepotu okolnog svijeta.
II. Biografija pisca (studentska poruka).
Ime V.P. Astafieva poznato je u cijelom svijetu. Rođen je u maju 1924. u selu Ovsyanka, na obalama moćnog Jeniseja, nedaleko od Krasnojarska, „u radnoj, ogromnoj, staloženoj i melodičnoj porodici“. Rano je ostao bez majke - udavila se kada joj je kosa zakačila plutajuću granu u rijeci. Bio je dat na čuvanje baki i dedi - sibirskim seljacima.
Godine 1934. bio je primoran da napusti rodno selo zajedno sa nova porodica otac, ubrzo je prepušten volji sudbine. Prošavši kroz siročestvo i beskućništvo, sa 15 godina završio je u sirotištu u polarnom gradu Igarki. Prije rata radio je kao sastavljač vozova u blizini grada Krasnojarska. U jesen 1942. dobrovoljno se prijavio na front. Služio je kao vozač, artiljerijski izviđač i signalist. Bio je teško povrijeđen.
Nakon demobilizacije 1945. živio je 18 godina na Uralu, u Čusovoj. Radio je kao utovarivač, mehaničar, livničar, a uporedo je učio u večernjoj školi.
Počeo sam da pišem iz protesta, hteo sam da napišem o ratu ono što sam i sam video, „Najviše mi je stalo da sve bude tačno, da sve bude kako je bilo“.
Godine 1958. primljen je u Savez književnika, a 1959. upućen je na Više književne kurseve u Moskvu, gde je studirao do 1961. godine.
Pisac je napisao tako divna djela kao što su priča u pričama "Posljednji naklon", priča u pričama "Kralj riba", roman "Tužni detektiv", tragična tema rat zvuči u priči “Pastir i pastirica” (autor je definira kao modernu pastoralu). O ratu - roman napisan 90-ih - "Prokleti i ubijeni", priča "Tako želim živjeti".
Vodeće teme u stvaralaštvu pisca: djetinjstvo; priroda i čovjek; rat i ljubav.
Godine 1968. objavljena je prva knjiga priče u pričama “Posljednji naklon”. U narednim godinama objavljene su II i III knjige.
GLAVNI DIO
Rad prema priči “Posljednji naklon”.
Iz čije perspektive je priča ispričana?
Ko je glavni lik priče?
Razmislite o naslovu djela. "Posljednji naklon."
Posljednji naklon kome?
Koje 2 teme se provlače kroz cijeli rad?
Ove teme su veoma usko isprepletene u priči koja otvara uspomene iz detinjstva – „Daleka i bliska bajka“.
1). “Daleka i bliska bajka.”
Reci nam nešto o Vasji, Poljaku.
Selektivno čitanje nastavnika odlomka od reči „Ali zbog grebena, iz dubine zemlje nastala je muzika...” do reči „muzikom ranjen za život”.
O čemu je muzika govorila? Zašto je Vitka tako zabrinuta i ogorčena? Zašto želiš da plačeš kao što on nikada ranije nije plakao?
Kakav je trag Vasja Poljak ostavio na dečakovoj duši sviranjem violine?
Kako su se vaši suseljani odnosili prema Vasji Poljaku?
Može li se Vasja Poljak nazvati životnim učiteljem Vitke Potylitsyn? Zašto mislite da je poglavlje “Daleka i bliska bajka” prvo u knjizi “Posljednji naklon”.
Ko je Vitki ostavio najdragocjeniju uspomenu iz djetinjstva?
Pričaj mi o svojoj baki.
Kakvu je ulogu imala u razvoju karaktera i sudbini svog unuka?
Baka uči svog unuka da voli i razumije prirodu, prenijela mu je svoje svakodnevno i moralno iskustvo, naučila ga da voli zemlju i sve živo oko sebe.
Koja poglavlja govore o tome kako baka uči svog unuka da vidi lijepo, uči pažljivom i pobožnom odnosu prema zemlji i daje prve lekcije u porođaju.
Koje su još lekcije koje je dala njegova baka Vitka zapamtio?
2. sat
Šta smo novo naučili o baki u poglavlju „Anđeo čuvar“? Kako je vaša baka naučila svoju porodicu da izdrži teškoće?
Mudre misli jedne bake.
Poglavlje se zove “Anđeo čuvar” – zašto?
Koje ste zanimljive stvari naučili o životu seljaka? narodne tradicije, rituali?
b). Zaustavite se na pozornici dok bake i djedovi okupljaju djecu da pokažu nedavno rođeno tele i zajedno smisle ime za novorođenče.
V). Večernje mužnje krava.
G). „Kako dobro veče dolazi! Želim da svoj hleb, mleko, so i srce podelim sa komšijama i svim ljudima na svetu.”
d). Večernja molitva bake.
8). – Šta se kaže u priči „Jesenja tuga i radost”?
Zašto je baka Katerina Petrovna proizvela najukusniji kupus?
9). Poglavlje "Bakin praznik".
O kom prazniku govori ovo poglavlje?
Kako se slavi ovaj praznik?
Kako se Ilja Evgrafovič sjeća djeda od svog unuka?
“Posljednji naklon” – riznica misli ljudi. Poslušajmo ih.
U kom ključu su napisane sve priče iz ovog djela?
Lajtmotiv prve knjige su riječi: „Nikada neću zaboraviti to veselo jutro.
ZAKLJUČAK
“Posljednji naklon” je razgovor o djetinjstvu i o onim ljudima koji su ovo djetinjstvo grijali toplinom srca i milovanjem svojih radnih ruku. Smisao ovog djela je u emotivnom i moralnom naboju koji kod čitalaca može probuditi najsvjetlija osjećanja: životnu radost, ljubav prema domovini, rodnom kraju, poslu, ljudima koji žive pored vas.
Posljednje poglavlje djela je “Posljednji naklon”. To je ono što autor prenosi glavna ideja radi.
(Izražajno čitanje učiteljice scene posljednjeg susreta unuka sa bakom).
ZADAĆA:
Napišite esej na temu: "Lekcije ljubaznosti od bake Katerine Petrovne."
“Posljednji naklon” je značajno djelo u radu V.P. Astafieva. Sadrži dvije glavne teme za pisca: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a odgojila ga je baka. 108
Pristojnost, poštovanje prema kruhu, pažljiv odnos prema novcu - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže porodici da preživi iu najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. U priči Astafiev slika dječje šale i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje baštenskim poslovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Već prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer ih stalno mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče središnja je lik herojeve bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njene velike, žilave radne ruke još jednom naglašavaju heroinin naporan rad. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, grizu i sve se pretvaraju - kaže baka. Najobičniji poslovi (čišćenje kolibe, pita od kupusa) koje obavlja baka daju toliko topline i brige ljudima oko sebe da ih doživljavaju kao praznik. U teškim godinama, stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i ima parče hleba, kojim baka uspeva da obloži pola sela.
Najiskreniji i najpoetičniji fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor uočava najsitnije detalje pejzaža: ostrugano korijenje drveća uz koje je plug pokušavao da prođe, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej je jedan od njih centralne slike priče. Cijeli život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela od djetinjstva i života. Upravo u ovom Jeniseju jednom se udavila majka glavnog lika. A mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, pisac je hrabro ispričao svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života.
V.P. Astafiev naglašava širinu svojih rodnih prostranstava. Pisac često koristi pejzažne skice slike zvučnog svijeta (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zveket kopita, pjesma čobanske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trave, užeglog žita). U nežurni narativ s vremena na vrijeme uvlači se element lirizma: „I magla se širila po livadi, i trava je bila mokra od nje, cvijeće noćnog sljepila klonulo, tratinčice naborale bijele trepavice na žutim zenicama.“
Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče proznim pjesmama. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvena svjetla jagoda zasvijetlila su od sunca“), poređenja („Probušili smo maglu koja se slagala u jaruzi sa naše glave i plutajući prema gore lutale po njoj, kao po mekoj, savitljivoj vodi, polako i nečujno"),
U nesebičnom divljenju ljepotama svoje rodne prirode, junak djela vidi prije svega moralnu podršku.
V.P. Astafiev naglašava koliko su duboko paganske i kršćanske tradicije ukorijenjene u životu običnog ruskog čovjeka. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: biljem, čarolijama od jasike i molitvama.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nastaje teško doba kada škole nisu imale klupe, udžbenike ili sveske. Samo jedan prajmer i jedna crvena olovka za ceo prvi razred. I u takvim teškim uslovima nastavnik uspeva da izvodi nastavu.
Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u godinama gladi. Grad je bio gostoljubiv sve dok je konzumirao poljoprivredne proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio muškarce. Uz bol V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene sa naprtnjačama nosili stvari i zlato u Torgsin. Postepeno je dječakova baka donirala tamo pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za smrtni čas, a na najmračniji dan i minđuše dječakove pokojne majke (posljednji nezaboravni predmet).
V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seoskih stanovnika: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, narodnog majstora Keše, koji pravi sanke i stege, i drugih. Upravo u selu, gde čitav život čoveka prođe pred svojim sugrađanima, vidljiv je svaki neugledni čin, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev ističe i veliča humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi", pisac govori o tome kako momci, riskirajući svoje živote, spašavaju preostale guske u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dečake ovo nije samo još jedna očajna detinjasta šala, već mali podvig, test humanosti. I mada dalje sudbine Guske su ipak ispale tužno (neke su otrovali psi, druge su pojeli sumještani u vrijeme gladi), ali momci su ipak časno položili ispit hrabrosti i brižnog srca.
Berući bobice, djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Moja baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafiev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (pecanje, batine, obična seoska hrana iz rodne bašte, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsrećniji i najorganskiji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafiev tvrdi da se osoba ne treba osjećati kao siroče u svojoj domovini. On nas također uči da budemo filozofski prema smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Djelo “Posljednji naklon” tako nosi životno-potvrđujući patos. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya sa svojom bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, da će biti veliko i lepo i da će doneti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i reci.
- < Назад
- Naprijed >
Analiza dela ruske književnosti, 11. razred
.C. Vysotsky "Ne volim" analizu djela (319)
Optimistična po duhu i vrlo kategorična po sadržaju, pjesma B.C. Vysotskyjev "Ne volim" programski je u njegovom radu. Šest od osam strofa počinje...
B.C. Vysotsky "Vjekovima zakopan u našem sjećanju..." analiza djela (255)
Pjesmu “U našem sećanju vekovima sahranjeni...” napisao je B.C. Vysotsky 1971. U njemu se pjesnik ponovo okreće događajima Velikog Otadžbinski rat, koji je već ušao u istoriju, ali ipak...
-
Pesma B.C. Vysotsky "Ovdje drhte šape smreke u zraku..." je upečatljiv primjer ljubavni tekstovi pesnik. Inspirisana je osećanjima prema Marini Vladi. Već u prvoj strofi je jasno...
B.C. Vysotsky "Zalazak sunca je treperio kao sjaj oštrice..." analiza djela (250)
Vojna tema jedan je od centralnih u radu B.C. Vysotsky. Pjesnik se rata sjećao iz sećanja iz djetinjstva, ali je često dobijao pisma frontovskih vojnika u kojima su...
B.C. Vysotsky "Pjesma o prijatelju" analiza djela (605)
“Pesma o prijatelju” jedno je od najupečatljivijih dela B.C. Vysotsky, posvećena centralnoj temi za autorsku pjesmu - temi prijateljstva kao najvišeg morala...
B.C. Vysotsky "Pjesma o zemlji" analiza djela (222)
"Pesma o zemlji" p.n.e. Vysotsky je pisan za film "Sinovi idu u bitku". Naglašava snagu koja potvrđuje život rodna zemlja. Njegovo neiscrpno bogatstvo izražava...
NA. Molchanova
V.P. Astafjev o pisanju govori kao o „iscrpljujućem, neprekidnom traganju“, traženju umetničke forme, znači, slike. Kompozicija priče „Posljednji naklon“ odražavala je pisčevu potragu za načinom izražavanja epskih zadataka. Istorija nastanka priče je neobična. Uključuje kao posebna poglavlja objavljena u različite godine priče i pripovetku „Negdje rat grmi“. Struktura priče je tipična za brojna djela posljednjih godina: “Lipyagi” S. Krutilina, “Torba puna srca” Vyacha. Fedorov, „Hleb je imenica“ M. Aleksejeva i drugih. Ovakva „figuralna kompozicija – priča iz lanca karika, komada, prstenova“ pokazuje sklonost ka ciklizaciji i postaje primetna pojava. moderna književnost, što je odražavalo njenu želju za epskom zaokruženošću, za širokom sintetičkom vizijom sveta, njene pokušaje da „prevaziđe fragmentaciju privatnih zapažanja, karakteroloških skica i ograničenja moralne faktografije“.
Izlazio zasebno tokom 1957-1967. Zbog svojih umjetničkih zasluga, Astafjevljeve priče su bile visoko hvaljene od strane kritičara. Ali svaki od njih po svom sadržaju nije mogao ići dalje od pripovijedanja privatnih priča, svakodnevnih ili lirskih skica. Jedna priča ne bi mogla dočarati proces formiranja ličnosti u svoj dramatičnosti i raznolikosti njenih veza sa okruženjem, sa društvom, sa istorijom. Sakupljene u jedinstvenu umjetničku cjelinu, poglavlja priče su dobila novu kvalitetu, izražavajući šire razumijevanje svih problema i proširile obim naracije. Priča se u pričama pojavila kao „knjiga o Rusiji, o narodu, o moralnim korenima ruskog naroda“, „poetska hronika narodni život».
Izbor i redoslijed priča određivao je spisateljski široki stvaralački zadatak, želja da se prikaže formiranje narodnog karaktera, njegov neraskidiva veza sa rodnim tlom koje ga je negovalo. Stoga se autorova umjetnička namjera nije ograničila na priču o seoskom djetinjstvu. Struktura priče u pričama omogućila je da se junak prikaže u odnosu i povezanosti sa najvažnijih događaja na selu, da svoju sudbinu dovede u vezu sa sudbinom nacije, odnosno proširilo je epske mogućnosti dela. U svojoj ukupnosti, svakodnevni, društveni, etički znaci i karakteristike seoski život Tridesete i četrdesete godine prikazane u pričama stvaraju živu, vidljivu sliku vremena i ljudi.
U delima M. Aleksejeva i S. Krutilina cilj je da se sveobuhvatno prikaže život ruskog sela, da se prate glavne prekretnice njegove istorije i savremenosti. V. Astafjev narativ podređuje drugačijem cilju - da istraži duboko porijeklo karaktera osobe odgajane u ruskom selu. To je dovelo do pažljivo promišljene organizacije materijala, ne samo u redoslijedu priča, već iu kompoziciji sistema slika.
Priča počinje pričom-poglavljem “Daleka i bliska bajka” (1963); ovo je izlaganje priče o Sibiru i Sibircima, „o tome kako su živeli, o njihovoj smelosti, upornosti i sažaljenju“. Otkriće svijeta mali heroj počinje sa najvažnijim u rođenju osobe - otkrivanjem domovine, shvatanjem ljubavi prema njoj. Dramatičan zvuk patriotska tema, njegovo gotovo tragično rješenje pojačava polifoniju priče, proširuje horizonte djela, odvodi ga dalje od sudbine jedne osobe, jednog naroda i daje dinamiku narativu.
Poljak violinista koji je izgubio zavičaj u zvucima violine prenosi ljubav i čežnju za njom: „Sve prolazi – ljubav, žal za njom, gorčina gubitka, čak i bol od rana prolazi, ali čežnja za domovinom nikad, nikad ne nestaje..."
Od prve priče, kroz priču protežu se i prepliću najvažniji motivi u autorovom konceptu čovjeka, ujedinjeni junakom i patriotskim lajtmotivom: rad, narodni moral, priroda, umjetnost.
Tri lirske crtice koje prate prvo poglavlje priče („Zorkina pjesma“, „Svakom drveće rastu“, „Guske u pelinu“) povezane su zajedničkim sadržajem, govoreći o bogatstvu i ljepoti prirodnog svijeta, o herojevoj želji da to shvati i zaštiti. Kretanje, razvoj umetnička misao izražavaju se u načinu prikazivanja junaka, uronjenog u tok narodnog života, okruženog elementima prirode, seoskog života i tradicije. Zadaci naracije zasnovane na događajima kao da se povlače u drugi plan. Interes autora usmjeren je na otkrivanje unutrašnjeg svijeta, života ljudska duša.
Jedna od najpoetičnijih, lirskih poglavlja, „Miris sena“ (1963), nastavlja sliku duhovnog vaspitanja čoveka, u kojoj je rad osnova života, njegov smisao i mera. Na pozadini divnog mjesečinom obasjana noć uz uzbudljive mirise snijega i mirisnog sijena rađa se ekspresivan prizor rada odraslih i djece u prazničnoj atmosferi.
Poteškoće odgoja, moralnog rasta i dramatike Viktora Potilicina otkrivaju se u priči-poglavlju „Konj s ružičastom grivom“ (1963). Uloga bake Katerine Petrovne, u suštini glavnog lika cele knjige, „anđela čuvara“ detinjstva, ljubaznog, snažnog i mudar čovjek posebno značajno u sudbini autobiografskog junaka. Slika bake provlači se kroz čitav narativ, a svaka priča ističe nove aspekte ne samo u nastajanju karaktera seoskog dječaka, već i u liku njegove bake. Baka razume osećanja deteta koje je čulo prelepu muziku seoskog violiniste, priča svom unuku o jutarnjoj „Zorinoj pesmi“, objašnjava da „drveće raste svima“, donosi medenjake iz grada – „konja sa ružičasta griva”, opraštajući Viti njegovu prevaru. “Posađena” na posao od malih nogu, ona hrani, brine o njoj, njeguje i njeguje ogromnu porodicu. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke.” Baka odgovara na tugu drugih, spremna na to nesebičnu pomoć. “Veliko bakino srce “boli za sve.” Život Katerine Petrovne odražavao je težak put ruskog naroda, njegove radosti, nedaće, a ona nije zaboravila radosti, "znala je kako ih primijetiti u svom jednostavnom i teškom životu." A glavne crte njenog karaktera, naporan rad, ljubaznost, upornost čine je eksponentom društvenog i moralnih ideala ljudi. Okrećući se proučavanju narodnog karaktera, autor rješava epske probleme, jer su život junakinje i život naroda predstavljeni kao jedinstvena cjelina, koja ima jedan izvor.
Sudbina bake, njen odlučujući uticaj na unuka, ispričana je kroz svakodnevne slike i detalje, kroz detalje svakodnevnog života, u pričama „Kaluđer u novim pantalonama“, „Anđeo čuvar“, „Jesenja tuga i radost“, “Bakin praznik”. Do kraja knjige zemaljska, živa, plastično rekreirana figura bake Katerine Petrovne izrasta do simbolične generalizacije, postaje herojsko, epsko lice. Upravo ti ljudi hrane narod, naciju životvornim sokovima hrabrosti, dobrote i optimizma. Nije slučajno što je posljednja priča posvećena baki - "posljednji naklon" njoj završava knjigu o Rusiji, jer je ona živo, jedinstveno oličenje domovine.
Jedan za drugim, pored bake, u poglavljima se pojavljuju „ljudi detinjstva“, društveno definisani i umetnički jedinstveni, uključujući autobiografskog junaka u seoskom svetu, njegove moralne veze. Ovo je stric Levonty sa razularenom hordom djece koja vole “slobodu”. Raskalašen, skandalozan u pijanom žaru, on zadivljuje dječaka kontradiktornim osobinama bogate prirode, privlači ga nesebičnošću, duhovnom otvorenošću i nevinošću. („Konj s ružičastom grivom“, „Jesenja tuga i radost“, „Bakin praznik“ itd.). Pored Vite, živahnog i lukavog prijatelja-neprijatelja, Levontijevljeva Sanka prikazuje poetsku, suptilnu prirodu junaka. Nezaboravan je lik Filipa iz priče “Ujka Filip – brodomehaničar” (1965.) o njegovoj smrti 1942. godine u blizini Moskve, o vječnoj tuzi i uspomeni na svoju suprugu. Slika skromnog seoskog učitelja ocrtana je oskudnim potezima. Iskonsko poštovanje naroda prema učitelju i divljenje prema zvanju očituju se u dirljivoj brizi seljana za njega i u ljubavi učenika prema njemu. Zbog toga pravo mesto Sistem slika i poglavlja zauzima priča o seoskoj školi i njenim poklonicima – „Fotografija na kojoj me nema”.
Poglavlja „Jesenja tuga i veselje“ (1966) i „Bakin praznik“ (1968), prikazujući prepune prizore rada i praznika, dopunjuju ukupnu trodimenzionalnu sliku narodnog života i galeriju narodnih likova. Prozaično i zamorno seckanje i soljenje kupusa pretvara se u odmor nastao iz uzbuđenja iz prijateljskog timskog rada. Priča o bakinom imendanu prikazuje posljednje "okupljanje svih" rodbine prije rata. Događaji koji se približavaju unose u narativ tračak tuge, predosjećaj budućih gubitaka i lišavanja, smrti i siročadi, skrivene drame ljudskih sudbina, kratka priča niz portreta, živih likova, izvajana je njihova polifona gozba, a u centru je baka, čuvarica običaja i tradicije velike porodice.
Treba napomenuti koliko su promišljeno raspoređene priče u poglavljima, dramatičan ton, čiji se unutrašnji sukob pojačava kako se približavamo vrhunskom poglavlju „Negdje rat grmi“. Prva priča, kao uvertira, sadrži glavne teme i slike cijele pripovijesti. Sljedeće četiri priče su lagane, pune čiste radosti djeteta koje otkriva svijet prirode. “Konj s ružičastom grivom” i “Monah u novim pantalonama” unose realistički tačan i istinit prikaz teškog i siromašnog života sela 30-ih godina, jačajući motiv dramatičnosti i kompleksnosti postojanja. Priča “Tamna, mračna noć” podržava ovaj motiv, jača želja junaka da shvati složenost života i preuzme svoj dio odgovornosti “za svoje rodno selo, za ovu rijeku i zemlju, surovu, ali gostoljubivu zemlju”.
Pripovijetka “Gumi negdje rat”, koja prethodi završnoj priči, ima temeljnu ulogu u kompoziciji djela: njeni događaji prenose oštru prekretnicu u sudbini i stanju junaka, oni se mogu smatrati kulminirajućim trenutkom u procesu junakovog sazrevanja i samopotvrđivanja. Gotovo umirući na velikoj hladnoći na putu do tetke Auguste, Viktor pobjeđuje smrt, težeći vatri, ljudskoj toplini i pomoći. Tetka sa mnogo djece u svom rodnom selu dobila je “sahranu” i prijeko joj je potrebna. Nećak ide u lov u zimskoj tajgi kako bi spasio dragocjeno sijeno od šumskih koza. Scena lova je jedna od najboljih u čitavom ciklusu, najintenzivniji trenutak u dramatičnoj priči o formiranju karaktera, sazrevanju junaka. Iskustva te noći preokrenula su tinejdžerovu dušu, koju je pripremio čitav prethodni narativ. Naišavši na nesreću, svoju i narodnu, heroj shvata svoje mesto u životu. Misli o smrti, emocionalnoj eksploziji kao izrazu osećanja koje ne kontroliše um čoveka koji je primoran da ubije - „pucati u ovu mudru kozu..., u ovoj novogodišnjoj, zimskoj noći, u tišini, u belom bajka!" - ubrzao proces sazrevanja građanske hrabrosti i visoke odgovornosti. „Nikad mi se svijet nije činio tako skrivenim i veličanstvenim. Njegova smirenost i bezgraničnost su bili šokantni... moj život se prepolovio. Te noći sam postao punoletan."
Završna priča “Posljednji naklon” govori o povratku junaka u zavičaj, gdje ga čeka baka, o povratku vojnika iz rata u domovinu sa duboko svjesnim osjećajem zahvalnosti, sa naklonom otadžbini. Posljednje riječi priče zvuče kao hvalospjev voljenoj osobi, čije je sjećanje „bezgranično i vječno, kao sama ljudska dobrota“.
Završne stranice priče daju joj kompletnost i sažetak umjetnički materijal, mozaik slika prirode, porodičnog i seoskog života, rada i odmora. Konačna priča je značajna, ona igra ulogu raspleta, odražavajući završetak glavnog događaja epohe - pobjede nad fašizmom. Ne samo najvažnije životna faza junaka, priča sadrži generalizaciju društveno-istorijskog značenja, budući da Astafjevljeva priča istražuje izvore naše pobjede, društvenu i moralnu snagu pobjednika, odgajanih „u dubinama Rusije“.
Želja da se pokaže mnogostrukost i raznovrsnost faktora, karakteristike vremena, sredine, ljudi koji stvaraju ličnost, čini kompoziciju priče otvorenom, dinamičnom i omogućava proširenje knjige. Godine 1974. objavljena su četiri nova poglavlja knjige. Prva knjiga će biti dopunjena novim poglavljima i preuređena, a posebno će se u njoj pojaviti novo poglavlje o dječjim igrama “Gori, blistaj jasno!” U toku je pisanje druge knjige “Posljednji naklon” u koju će autor prenijeti priču “Rat negdje grmi” i koju će upotpuniti priča “Posljednji naklon”. Ovaj novi, još nedovršeni sastav od dvije knjige bit će od interesa za buduća istraživanja.
U aktuelnoj knjizi V.P. Astafjev, koristeći žanrovske mogućnosti priče, stvara novu žanrovsko-kompozicionu formu u kojoj se posebno potpuno i višeznačno otkriva umjetnička snaga lirsko-psihološke priče. Iz određenog sistema tipološki različite priče(detaljne socio-psihološke priče sa tradicionalnom kompozicijom, bezbasne poetske priče-slike, lirske priče-eseji), iz određenog sistema slika koje otkrivaju narodni svijet I narodni karakter, nastala je priča koja je poprimila epski zvuk.
Ključne riječi: Viktor Astafjev, „Poslednji naklon“, kritika dela Viktora Astafjeva, kritika dela Viktora Astafjeva, analiza priča Viktora Astafjeva, preuzmi kritiku, preuzmi analizu, preuzmi besplatno, ruska književnost 20. veka.
“Posljednji naklon” je značajno djelo u radu V.P. Astafieva. Sadrži dvije glavne teme za pisca: ruralnu i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a odgojila ga je baka. Pristojnost, poštovanje prema kruhu, pažljiv odnos prema novcu - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže porodici da preživi iu najtežim trenucima. S ljubavlju V.P. U priči Astafiev slika dječje šale i zabave, jednostavne kućne razgovore, svakodnevne brige (među kojima se lavovski dio vremena i truda posvećuje baštenskim poslovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Već prve nove pantalone postaju velika radost za dječaka, jer ih stalno mijenjaju od starih. U figurativnoj strukturi priče središnja je lik herojeve bake. Ona je cijenjena osoba u selu. Njene velike, žilave radne ruke još jednom naglašavaju heroinin naporan rad. “U svakom slučaju, nije riječ, nego ruke su sve u glavi. Nema potrebe da štedite ruke. Ruke, grizu i sve se pretvaraju - kaže baka. Najobičniji poslovi (čišćenje kolibe, pita od kupusa) koje obavlja baka daju toliko topline i brige ljudima oko sebe da ih doživljavaju kao praznik. U teškim godinama, stara šivaća mašina pomaže porodici da preživi i ima parče hleba, kojim baka uspeva da obloži pola sela. Najiskreniji i najpoetičniji fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor uočava najsitnije detalje pejzaža: ostrugano korijenje drveća uz koje je plug pokušavao da prođe, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Mane i Jeniseja), smrzavanja na Jeniseju. Veličanstveni Jenisej je jedna od centralnih slika priče. Cijeli život ljudi prolazi na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke i okus njene ledene vode utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela od djetinjstva i života. Upravo u ovom Jeniseju jednom se udavila majka glavnog lika. A mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, pisac je hrabro ispričao svijetu o posljednjim tragičnim minutama svog života. V.P. Astafiev naglašava širinu svojih rodnih prostranstava. Pisac često koristi slike zvučnog svijeta u pejzažnim skicama (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zveket kopita, pjesma čobanske lule) i prenosi karakteristične mirise (šume, trave, užeglog žita). U nežurni narativ s vremena na vrijeme uvlači se element lirizma: „I magla se širila po livadi, i trava je bila mokra od nje, cvijeće noćnog sljepila klonulo, tratinčice naborale bijele trepavice na žutim zenicama.“ Ove pejzažne skice sadrže takve poetske nalaze koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče proznim pjesmama. To su personifikacije („Magle su tiho umirale nad rijekom“), metafore („U rosnoj travi crvena svjetla jagoda zasvijetlila su od sunca“), poređenja („Probušili smo maglu koja se slagala u jaruzi sa naše glave i, plutajući prema gore, lutale po njoj, kao po mekoj, savitljivoj vodi, polako i nečujno"). U nesebičnom divljenju lepoti rodna priroda Junak djela vidi, prije svega, moralnu podršku. V.P. Astafiev naglašava koliko su duboko paganske i kršćanske tradicije ukorijenjene u životu običnog ruskog čovjeka. Kada se junak razboli od malarije, baka ga liječi svim raspoloživim sredstvima: biljem, čarolijama od jasike i molitvama. Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nastaje teško doba kada škole nisu imale klupe, udžbenike ili sveske. Samo jedan prajmer i jedna crvena olovka za ceo prvi razred. I u takvim teškim uslovima nastavnik uspeva da izvodi nastavu. Kao i svaki seoski pisac, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u godinama gladi. Grad je bio gostoljubiv sve dok je konzumirao poljoprivredne proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio muškarce. Uz bol V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene sa naprtnjačama nosili stvari i zlato u Torgsin. Postepeno je dječakova baka donirala tamo pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za smrtni čas, a na najmračniji dan i minđuše dječakove pokojne majke (posljednji nezaboravni predmet). V.P. Astafjev u priči stvara živopisne slike seoskih stanovnika: Vasje Poljaka, koji uveče svira violinu, narodnog majstora Keše, koji pravi sanke i stege, i drugih. Upravo u selu, gde čitav život čoveka prođe pred svojim sugrađanima, vidljiv je svaki neugledni čin, svaki pogrešan korak. V.P. Astafjev ističe i veliča humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi", pisac govori o tome kako momci, riskirajući svoje živote, spašavaju preostale guske u ledenoj rupi tokom smrzavanja na Jeniseju. Za dečake ovo nije samo još jedna očajna detinjasta šala, već mali podvig, test humanosti. I iako je dalja sudbina gusaka još uvijek bila tužna (neke su otrovali psi, druge su pojeli sumještani u vrijeme gladi), momci su ipak s čašću položili test hrabrosti i brižnog srca. Berući bobice, djeca se uče strpljenju i tačnosti. "Moja baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafiev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (pecanje, batine, obična seoska hrana iz rodne bašte, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsrećniji i najorganskiji ideal ljudskog postojanja na zemlji. V.P. Astafiev tvrdi da se osoba ne treba osjećati kao siroče u svojoj domovini. On nas također uči da budemo filozofski prema smjeni generacija na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi moraju pažljivo komunicirati jedni s drugima, jer je svaka osoba jedinstvena i neponovljiva. Djelo “Posljednji naklon” tako nosi životno-potvrđujući patos. Jedna od ključnih scena priče je scena u kojoj dječak Vitya sa svojom bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, da će biti veliko i lepo i da će doneti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i reci.