Poslednji tom Tolstojev "Rat i mir" opisuje događaje iz druge polovine 1812. godine. Pokriva: bijeg Francuza iz Moskve, bitku kod Tarutina i brojne scene gerilskog ratovanja. U četvrtom tomu, prvi i četvrti „mirni“ deo uokviruju drugi i treći „vojni“ deo, kao da naglašavaju blisku vezu između „rata“ i „mira“ ne samo na bojnom polju, već iu ličnim životima heroji i cijela Rusija tog perioda. Sažetak Možete pročitati 4 toma "Rata i mira" u dijelovima online na našoj web stranici ili preuzeti kopiju na svoj računar.
Važni citati su označeni sivom bojom, što će pomoći da se bolje razumije značenje četvrtog toma.
Dio 1
Poglavlje 1
Radnje prvog dela četvrtog toma „Rata i mira“ počinju 26. avgusta, na sam dan Borodinske bitke, u salonu Ane Pavlovne Šerer, raspravljalo se o Heleninoj iznenadnoj teškoj bolesti, sugerišući da je žena samo se pretvarala, jer nije mogla izabrati muža od dva kandidata. Knez Vasilij čita pismo episkopa, napisano "prilikom slanja lika monaha Svetog Sergija vladaru".
Poglavlje 2
Sljedećeg dana u Sankt Peterburgu dobijaju pismo od Kutuzova, napisano sa borilišta kod Borodina, i tumače ga kao vijest o ruskoj pobjedi. Međutim, tri dana kasnije postaje poznato da su Moskvu napustili stanovnici i predali se Francuzima. U društvu se Kutuzov počinje nazivati izdajnikom. Aleksandar I je izuzetno nezadovoljan postupcima vrhovnog komandanta.
Vijesti o Elleninoj smrti. službeni razlog smrt se naziva teškim napadom angine. Međutim, prema glasinama, Bezuhova je popila ogromnu dozu lijeka i umrla u agoniji prije nego što joj je stigla pomoć.
Poglavlje 3
Pukovnik Michaud stiže u Petersburg sa službenim vijestima da je Moskva napuštena i da je grad spaljen od strane neprijatelja.
Poglavlja 4-5
Nikolaj Rostov je na službenom putu u Voronježu. Uveče kod guvernera upoznaje tetku princeze Marije Bolkonske - Malvincevu, koja mu nudi da se uda za Mariju, a mladić pristaje.
Poglavlje 6
Marija i njen nećak žive kod tetke u Voronježu. Malvintseva dogovara sastanak između Marije i Nikolaja. Njihov spoj je preobrazio Mariju, činilo se da je postala ljepša. Nikolaj je počeo da misli da je Marija bolja od svih ljudi koje je ranije sreo, pa čak i od njega samog.
Poglavlja 7-8
Marija i Nikolaj saznaju o rezultatima Borodinske bitke, predaji Moskve i ranjavanju kneza Andreja. Marija želi da pronađe svog brata.
Rostov prima pismo od Sonje (napisano pod uticajem grofice Rostove), u kojem odbija Nikolajevo obećanje da će je oženiti. Rostov dobija i pismo od majke, u kojem grofica piše o njihovom odlasku iz Moskve, spominjući da princ Andrej putuje s njima, a Nataša i Sonja se brinu o njemu. Nikolaj pokazuje ovo pismo Mariji (zahvaljujući ovom pismu, Nikolaj se "zbližio s princezom u skoro porodičnoj vezi").
Poglavlja 9-11
Pjera su zarobili Francuzi. Kada su odvedeni na ispitivanje kroz zapaljenu Moskvu, Bezuhov je bio užasnut onim što je video: „osećao se kao beznačajni čip koji je pao u točkove njemu nepoznate, ali ispravne mašine“.
Pierrea dovodi na ispitivanje maršal Davout, koji je poznat po svojoj okrutnosti. Međutim, nakon što su razmijenili poglede, Bezukhov i Davout su nejasno osjetili "da su oboje djeca čovječanstva, da su braća". To je ono što spašava Pjera: kada dođe red na njega tokom pogubljenja zarobljenika, pogubljenje se zaustavlja i Bezuhov je odveden među ratne zarobljenike.
Poglavlje 12
Pjer shvaća da se nakon scena pogubljenja neće moći vratiti normalnom životu i vjeri. Međutim, u kasarni upoznaje Platona Karatajeva. Karataev je osuđen i predat vojnicima, ali je sretan zbog toga, jer mu je to pomoglo da se spasi mlađi brat. Platon kaže Pjeru da morate prihvatiti život onakvim kakav jeste, sažaljevajući sve. Nakon razgovora sa Karatajevim, Pjer je "osećao da se ranije uništeni svet sada u njegovoj duši podiže novom lepotom, na nekim novim i nepokolebljivim temeljima".
Poglavlje 13
Platon Karataev je osoba koja personificira sve "rusko, ljubazno i okruglo". “Njegovo lice je imalo izraz nevinosti i mladosti” i “ glavna karakteristika njegov govor se sastojao od spontanosti i svađe. Karataev je znao da radi sve: "peče, peče, šije, blanja, šije čizme", pa čak i peva. Međutim, Pjera je Karatajev najviše privlačio svojom sposobnošću da priča jednostavne stvari koje obično ne primećujete. Platon je volio sve okolo i živio u toj ljubavi. "Svaka njegova riječ i svaki postupak bili su manifestacija njemu nepoznate aktivnosti, a to je bio njegov život." Njegov život "imao je smisao samo kao čestica cjeline, koju je stalno osjećao".
Poglavlje 14
Marija odlazi u Jaroslavlj kod ranjenog Andreja. Devojka oseća da je ljubav prema Nikolaju postala neodvojivi deo nje same i zna da su njena osećanja obostrana. Rostovci dočekuju Mariju kao svoju. Tokom razgovora sa Natašom o Andreju, Bolkonskaja shvata da je Nataša sada njen iskreni prijatelj i drug u tuzi.
Poglavlje 15
Tokom susreta princeze Marije s bratom, djevojci se čini da u svim postupcima Bolkonskog postoji neko čudno otuđenje od svijeta za živu osobu. Ona shvata da je Andrejeva smrt blizu.
Poglavlje 16
I sam Andrej osjeća da umire. Čovek razmišlja o svojoj ljubavi prema Nataši, da ljubav mora da se bori sa smrću, jer je život. Bolkonski sanja san u kojem mu dolazi smrt i on umire. Probudivši se, Andrej razumije da je smrt oslobođenje, buđenje, olakšanje. Ubrzo umire.
Dio 2
Poglavlje 1
U drugom dijelu četvrtog toma "Rata i mira", ruska vojska se, zbog nedostatka namirnica, kreće od Rjazanja do Kaluškog puta do logora Tarutino, izvodeći "takozvani bočni marš iza Krasnaje". Pakhra".
Poglavlje 2
Tolstoj govori o čuvenom bočnom maršu ruskih trupa i ulozi Kutuzova u njemu. Zasluga Kutuzova nije bila "u nekom genijalnom strateškom manevru", već u činjenici da je samo on vjerovao da su Rusi dobili bitku kod Borodina. Uvideo je da su Francuzi oslabljeni, i sačuvao je rusku vojsku od "beskorisnih bitaka".
Kutuzov prima pismo od Napoleona, koje donosi Lauriston, tražeći mir, što samo potvrđuje zaključke glavnog komandanta. Kutuzov odbija. Do tada se odnos snaga između Rusa i Francuza mijenja u korist Rusa.
Poglavlja 3-4
Aleksandar pokušava da kontroliše rusku vojsku iz Sankt Peterburga, što samo ometa Kutuzova. Car šalje pismo Kutuzovu tražeći da krene u ofanzivu protiv Francuza.
Poglavlja 5-7
Tarutinska bitka. Početak ofanzive ruskih trupa (ovukla se jedan dan, jer naređenja koja je dao Kutuzov nisu odmah prebačena na vojsku). Odred Orlov-Denisov uspješno napada Francuze (kao rezultat toga, ova bitka je bila jedina u bici u Tarutinu). Saznavši da se Murat (Napoleonov maršal) povlači, Kutuzov je naredio sporo napredovanje. Francuska vojska se topi tokom ofanzive.
Bitka kod Tarutina „razotkrila je slabost Francuza i dala podsticaj da je Napoleonova vojska samo očekivala da će započeti bijeg“.
Poglavlja 8-10
Rezultat Napoleonovih aktivnosti nakon zarobljavanja u Moskvi: bez obzira kakve mjere je pokušao uvesti, sve su bile bezuspješne (od administrativnih do vjerskih i zabavnih).
Moskva i dalje gori, pljačka se pojačava u gradu. Pad francuske vojne discipline. Kada su Francuzi napustili Moskvu s plijenom, njihova situacija je "bila kao ranjena životinja koja je osjećala svoju smrt". Napoleon je, s druge strane, "bio kao dijete koje zamišlja da vlada".
Poglavlja 11-12
Tokom boravka u zatočeništvu, Pjer se mnogo menja, postaje pribran, energičan, smiren, spreman za akciju. Bezuhov je konačno shvatio Andrejeve reči da je "sreća samo negativna". „Odsustvo patnje, zadovoljenje potreba i, kao rezultat toga, sloboda izbora zanimanja, odnosno načina života, sada se Pjeru činilo nesumnjivom i najvećom srećom čoveka.
Poglavlja 13-14
Francuzi beže iz Moskve. Pierre je raspoređen među zarobljene oficire. Tokom prvog noćenja, Bezukhov se divi pejzažu. „Pjer je gledao u nebo, u dubinu odlazećih, igrajućih zvezda. “I sve je ovo moje, i sve je ovo u meni, i sve ovo sam ja!” pomisli Pjer.
Poglavlja 15-17
Napoleon ponovo šalje Kutuzovu primirje s prijedlogom mira. Kutuzov ponovo odbija. Francuska vojska skreće na novi put Kaluga i kreće prema Borovsku.
Razmišljajući o ratu, Kutuzov shvata da je francuska vojska u haosu, pa ju je lako poraziti.
Poglavlje 18
Kutuzov čini sve da spriječi beskorisnu ofanzivu ruskih trupa (da dopusti Francuzima da odu i da ne izgube svoj narod u besmislenim okršajima), ali su sami Francuzi pobjegli od neprijatelja. Gotovo zarobljen od strane Kozaka, Napoleon naređuje da se povuče Smolenskom cestom.
Poglavlje 19
Francuzi u neredu trče prema Smolensku. Kutuzov se trudi da ne ometa katastrofalan bijeg neprijatelja, ali malo ljudi ga sluša, a ruske trupe pokušavaju blokirati francuski put, gubeći stotine svojih.
dio 3
Poglavlja 1-3
U trećem dijelu četvrtog toma, Tolstoj tvrdi da je rat 1812. narodni karakter, pošto je za Ruse rešila pitanje života i smrti otadžbine. Tolstoj naziva gerilski rat jednim od načina vođenja narodni rat.
Poglavlja 3-4
Dana 24. avgusta, Denis Davidov je okupio prvi partizanski odred. Takvih je odreda ubrzo postalo stotinak. Pripreme za napad partizanskih odreda Denisova i Dolohova, koji žele da napadnu francuski transport sa ruskim zarobljenicima i tovarom konjičkih stvari. Želeći da preuzmu „jezik“, Francuzima šalju izviđača - seljaka Tihona Ščerbatija.
Dolazak u Denisovljev puk, Petya Rostov.
Poglavlja 5-6
Tihon Ščerbati se vraća pod francuskom vatrom. Tihon kaže Denisovu da je pokušao da izabere najprikladnijeg Francuza, pa je otkriven.
Poglavlje 7
Petja Rostov učestvuje u bici kod Vjazemskog i čeka priliku da se istakne. Petja je poslan u Denisovljev odred, ali mu general zabranjuje da učestvuje u bitkama.
Poglavlje 8
Dolohov će ići u izviđanje kod Francuza, preobukavši se u francusku uniformu. Petya ide s njim.
Poglavlje 9-10
Francuzi su uzeli Dolohova i Petju za svoje i ispričali sve što je zanimalo izviđače. Vrativši se Rusima, Dolohov i Petja se slažu da će ujutro, na znak, početi napredovati. Zabrinut, Petya ne spava cijelu noć.
Poglavlje 11
Odred Denisov nastupa. Denisov naređuje Rostovu da ga posluša i da se nigdje ne miješa. Tokom napada na francuski konvoj i depo, Petya juri naprijed i strada od hica u glavu. Rusi su zaplijenili transport i gomilu ruskih zarobljenika, među kojima je bio i Bezukhov.
Poglavlje 12
Radnja nas vraća malo unazad, u period kada je Pjer još bio u zatočeništvu. Pjerovo stanje tokom kretanja Francuza od Moskve do Smolenska može se opisati na sljedeći način: on misli da postoje granice slobode i patnje i da na svijetu nema ništa strašno.
Karatajev se ozbiljno razboli od groznice, a Bezukhov prestaje da komunicira s njim.
Poglavlje 13
Bezuhov se prisjeća Karatajevljeve priče o trgovcu koji je završio u Sibiru zbog ubistva svog druga i tamo ostario. Pravi ubica je saznao za ovu nepravdu i sam je došao kod nadležnih sa priznanjem. Ali kada su papiri za oslobađanje odobreni, trgovac je već umro. Tokom priče, Karataevovo lice je sijalo od oduševljene radosti.
Poglavlje 14
Jednog dana Karatev nije mogao da hoda sa ostalim zarobljenicima i zaostajao je, pa su ga Francuzi upucali.
Poglavlje 15
Dok provodi noć među zarobljenicima, Pjer u snu čuje riječi: „Život je sve. Život je Bog. Sve se kreće i kreće, a ovaj pokret je Bog “, i on razumije da ih je Karataev rekao. Pera je pušten iz zatočeništva.
Poglavlja 16-18
Nesreća francuske vojske, ubijaju jedni druge zbog namirnica, pljačkaju vlastite radnje. Francuski let. Autorova razmišljanja o Napoleonu da nema veličine tamo gdje nema jednostavnosti, istine, dobrote.
Poglavlje 19
Autor tvrdi da u zadnji period Ruska vojna kampanja 1812. trebala je izbaviti svoju zemlju od invazije neprijatelja. „Ruska vojska je morala da se ponaša kao bič na životinji koja trči. I iskusan vozač je znao da je najpovoljnije držati bič podignutim, prijeteći im, a ne bičevati životinju koja trči po glavi.
dio 4
Poglavlje 1
Četvrti dio počinje opisom stanja Nataše i Marije. Teško podnose smrt princa Andreja, postali su veoma dobri prijatelji. Mariju ometaju brige oko Nikolenke. Nataša je, s druge strane, sve izbegavala i stalno razmišljala o Andreju, o njihovom neostvarenom braku.
Poglavlja 2-3
Rostovovi primaju vijest o Petjinoj smrti. Za groficu smrt njenog sina postaje snažan udarac i žena odlazi u krevet. Nataša se brine o njoj, pokušavajući svim silama da utješi i pomogne. Rostova je sve gore i gore, dok smrt Natašinog brata deluje otrežnjujuće, ona shvata da u njoj živi ljubav prema njenim najmilijima.
Tokom svoje bolesti i bolesti njene majke, Nataša je jako oslabila, pa sa Marijom odlazi u Moskvu: da se odmori i konsultuje sa lekarima.
Poglavlje 4
Kutuzov pokušava olakšati kretanje svojih trupa prilikom napada na Francuze koji su bježali (Rusi su bili iscrpljeni dugim svakodnevnim kretanjem). Drugi ruski generali ga optužuju da je spriječio poraz Napoleona (jer ne započinje bitke, već samo progoni Francuze koji se povlače).
Poglavlje 5
Procjena istorijsko značenje Aktivnosti Kutuzova, autor piše da je on jedini shvatio popularno značenje Borodinske bitke i gubitka Moskve, te do kraja samouvjereno koračao ka glavnom cilju - oslobođenju Rusije.
Poglavlje 6-9
Boraveći sa vojskom u blizini Krasnojea, Kutuzov poziva vojnike da se sažale nad Francuzima, iako smatra da su dobili ono što su zaslužili. Vojnici su osetili veliki trijumf, zajedno sa osećanjem sažaljenja prema Francuzima.
Život vojnika, njihovi razgovori o kući, nagradama, žetvi itd. Francuzi prilaze vatri 5. čete: Rambal i njegov batman Morel. Rusi se prema njima ponašaju dobro, ne doživljavaju ih kao neprijatelje.
Poglavlje 10
Kutuzov je veoma nezadovoljan na dvoru i među načelnikima vojske nakon neuspeha Sankt Peterburgskog plana na prelazu Berezinski (suprotno planu tokom bitke, Napoleon je, u naizgled beznadežnim okolnostima, uspeo da preveze i održi borbeno- spremne snage njegove vojske). Za pobjedu u bici kod Tarutina, Kutuzov je odlikovan Georgeom 1. stepena, ali razumije da je njegova uloga u ratu završena.
Poglavlje 11
Nakon oslobođenja Rusije, Kutuzov je postupno uklonjen iz rukovodstva vojske, jer nije ispunjavao nove zadatke evropskog rata. Smrt Kutuzova: „Predstavniku narodnog rata nije preostalo ništa osim smrti. I umro je."
Poglavlje 12
Nakon puštanja iz zatočeništva, Pjer je u Orelu, dugo bolestan. Bezukhov saznaje za smrt Andreja i Helene. Pjer osjeća slobodu od svoje žene. Počinje vjerovati u živog i uvijek opipljivog Boga.
Poglavlje 13
Pjer osjeća snažnu unutrašnju promjenu u sebi. On na život i ljude gleda na nov način. „Sada mu je osmeh životne radosti stalno igrao oko usta, a u očima mu je sijala briga za ljude.” Princeza Mamontova, koja je došla u Orel da ga čuva, postepeno shvata da je zaljubljena u Pjera, „zahvalno mu je pokazala skrivene dobre strane svog karaktera“. Kod Bezuhova se u odnosu na ljude pojavila takva osobina kao „prepoznavanje mogućnosti da svaka osoba misli, osjeća i gleda na stvari na svoj način, prepoznavanje nemogućnosti riječi da čovjeka odvrate“. "U praktičnim stvarima, Pjer je odjednom sada osetio da ima centar gravitacije, kojeg ranije nije bilo." Bezuhov odlučuje da ode u Moskvu da sredi svoje poslove.
Poglavlje 14
Moskva se obnavlja i obnavlja nakon pljačke i požara.
Poglavlje 15
U Moskvi, Pjer posjećuje Mariju, gdje upoznaje i Natašu Rostovu. Bezuhov oseća buđenje njegove ljubavi prema Nataši. Zbunjen riječima, on nehotice odaje svoja osjećanja.
Poglavlje 16
Marija, Pjer i Nataša pričaju o Andreju. Bezuhov se sažali na Natašu zbog patnje koju je pretrpela.
Poglavlje 17
Za večerom se Marija šali s Pjerom da je sada ponovo bogat i mladoženja. Bezukhov govori o tome kako je bio u zatočeništvu. Marija primećuje bliskost između Nataše i Pjera i srećna je zbog njih.
Poglavlje 18-19
Nakon sastanka sa Natašom, Pjer odlučuje da je oženi i svakog dana posećuje kuću princeze Marije. Bezuhov govori Marji o svojim osećanjima i devojka, uveravajući da će sve biti u redu sa Natašom, savetuje ga da za sada ode u Petersburg, kako bi se Rostova oporavila nakon onoga što je pretrpela. Prije odlaska, Natasha kaže Pjeru da će ga jako čekati.
Pjer je srećan: „Čitav smisao života, ne samo za njega, već za ceo svet, činilo mu se da se sastoji samo u njegovoj ljubavi i u mogućnosti njene ljubavi prema njemu.
Poglavlje 20
Nakon susreta sa Pjerom, Nataša je imala nadu u sreću i snagu života, činilo se da je oživela, počela da pravi planove za budućnost. Marya govori Nataši o Pjerovoj namjeri da se oženi njome. Nataša odgovara da bi bilo sjajno kada bi se udala za Pjera, a Marija za Nikolaja, ali princeza traži da se Nikolaj ne spominje.
Rezultati četvrtog toma
Prepričavanje četvrtog toma romana "Rat i mir" prenosi dramu događaja koji su se odigrali u sudbini glavnih likova krajem 1812. godine. Autor isprepliće tragične epizode (smrt Andreja Bolkonskog i smrt Petje Rostova) sa važnim i radosnih događaja u životima likova: sudbonosno poznanstvo Pjera sa Platonom Karatajevim, obostrano izbijena osećanja Nikolaja Rostova i Marije Bolkonske, sretan susret Pjera Bezuhova i Nataše Rostove.
Prikazujući život onakvim kakav jeste u 4. tomu: pun tužnih i radosnih trenutaka, Tolstoj pokazuje da je važno, bez obzira na sve, uvek težiti napred, stičući nova značenja i ciljeve postojanja.
Test sveska četiri
Možete provjeriti svoje znanje o sadržaju četvrtog toma:
Prepričavanje rejtinga
Prosječna ocjena: četiri . Ukupno primljenih ocjena: 5039.
Priroda prati čovjeka kroz vrijeme njegovog postojanja kao vrste i čovječanstvo kao kulturnu i društvenu zajednicu u cjelini. Prema mnogim znanstvenicima i filozofima, ljudi su sami u potpunosti proizvod prirode, njenog evolucijskog razvoja. Naravno, ne može se isključiti vjerski kontekst pitanje. Zaista, prema mišljenju većine stanovnika planete Zemlje, čovjeka je stvorio Bog (a neki poistovjećuju Stvoritelja sa prirodom). U tome - hramu ili radionici, pokušajmo to shvatiti u ovom članku. Ali na početku - malo o terminima.
Koncept "prirode"
Ovo je ono što nas okružuje. Dijeli se na nežive i žive. Neživo uključuje podzemlje i rijeke, zemlju i vodu, kamenje i pijesak - nežive objekte. Sve što se kreće, raste, rađa se i umire - Živa priroda. Sastoji se od biljaka i životinja, i samog čovjeka kao vrste. Biosfera i sve što je s njom povezano je priroda. Hram ili radionica je za čoveka, koja je njegova uloga u njegovom odnosu sa Plavom planetom, kao sa živim bićem?
Priroda - radionica
"Čovjek je u tome radnik." Ove čuvene reči Turgenjeva, izgovorene kroz usta Bazarova, dugo su uzbuđivale umove mladih revolucionara nauke. Junak romana je prilično kontradiktorna ličnost. On je tajni romantičar i skriveni nihilista u isto vrijeme. Ova eksplozivna mješavina određuje njegove koncepte: u okolnoj prirodi nema ničeg tajanstvenog, tajnog. Sve je podređeno čovjeku i njegovoj racionalnoj djelatnosti. Po shvatanju Bazarova, priroda treba da bude korisna - to je njena jedina svrha! Naravno, svaka osoba (pa čak i lik u romanu) ima pravo na svoje gledište i da sam bira: da li je priroda hram ili radionica? Može se činiti svima koji dijele da se sve oko sebe može prepraviti, ispraviti za sebe. Uostalom, čovjek je, po njihovom mišljenju, Kralj prirode, koji ima pravo na te radnje koje mu donose dobro. Ali pogledajte kako je sam junak završio svoj život. Prema nekim modernim tumačenjima djela, mladog naučnika ubija sama priroda (u prenesenom smislu riječi). Samo je sam razlog prozaičan - ogrebotina na prstu junaka, koji grubim skalpelom zadire u rutinu života i smrti i umire! Beznačajnost uzroka trebala bi samo naglasiti nejednakost moći prije smrti, ma kako to poricali.
Destruktivne aktivnosti ljudi
Posljedice određenog (razvoj naučnog i tehnološkog napretka, razvoj podzemnih resursa i nepromišljeno korištenje ponekad su katastrofalne. To je posebno vidljivo posljednjih decenija. Priroda jednostavno ne može izdržati takav uticaj i počinje polako da umire. A sa njom , mnogih vrsta biljaka i životinja, uključujući i čovjeka, kao vrstu sisara, problem opstanka čovječanstva i svih živih bića postaje sve tragičniji, a ako se ne zaustavi na vrijeme, sve to može dovesti do globalnog , već neizbežne posledice.
Gdje je put do hrama?
Ovi događaji vas tjeraju da ozbiljno razmislite: kakav bi trebao biti odnos? Šta je priroda: hram ili radionica? Argumenti u korist prve tačke gledišta su dovoljno teški. Na kraju krajeva, kada bi se čovječanstvo prema majci prirodi odnosilo kao prema hramu, Zemlja danas ne bi poznavala te ekološke probleme na rješavanje kojih cijela progresivna zajednica naučnika troši svoju energiju. A prema prognozama pojedinih stručnjaka, vremena ostaje sve manje!
Naravno, priroda je pre svega hram. I tamo treba ići sa osjećajem duboke vjere i tamo se ponašati, ne kršeći ustaljene običaje.
Priroda - hram ili radionica?
Argumenti u korist harmonije su nepobitni. sama po sebi je suštinski deo prirode. A čovjeka i prirodu ne treba ni razmatrati odvojeno jedno od drugog. Oni su jedno. Drugo, odnos treba da uključuje posebnu odgovornost, kao razumnog bića, osobe prema Prirodi, njen brižan odnos prema njoj. Od djetinjstva je potrebno u ljudima odgajati starateljstvo nad onima koje smo pripitomili. A aktivnosti društva doslovno su "ukrotile" čitavo okruženje.
Koncept noosfere
U takvom pitanju kao što je "priroda - hram ili radionica", može pomoći proučavanje radova briljantnih naučnika, koji su u svojim pogledima znatno ispred postojećeg shvaćanja svijeta.
Akademik Vernadsky je, na primjer, bio jedan od onih koji su prvi ukazali na jedinstvo prirode i čovjeka. Biosfera, promijenjena inteligentnom aktivnošću ljudi, po njegovom razumijevanju, odgovara konceptu noosfere. Ovo je nova sfera uma, gdje ljudska aktivnost postaje odlučujući faktor u razvoju. To zauzvrat ima ogroman utjecaj na prirodne procese, sve do uništenja i mogućnosti samouništenja. U doktrini noosfere, osoba je predstavljena kao duboko ukorijenjena u prirodi, a čovječanstvo kao moćna geološka sila koja transformira izgled planete, njen izgled. Razvijenu noosferu formiraju snage cijelog društva u interesu međusobnog obogaćivanja i sveobuhvatnog razvoja.
enciklopedijski rječnik krilate reči i izrazi Serov Vadim Vasilijevič
Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik.
Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik.
Iz romana "Očevi i sinovi" (1862.) I. S. Turgeneva(1818-1883). Bazarovove reči (poglavlje 9). vidi takođe Bazarovshchina.
Obično se ironično navodi kao fraza-simbol uskogrudnog, nerazumnog (prvenstveno sa stanovišta interesa same osobe) odnosa prema prirodi.
Iz knjige Tajne rezbarenja drveta autor Serikova Galina Aleksejevna Iz knjige Legendarne ulice Sankt Peterburga autor Erofejev Aleksej DmitrijevičUlica Masterskaya Ulica se proteže u Maloj Kolomni od ulice Dekabristov do avenije Rimsky-Korsakov. Dana 20. avgusta 1739. godine dobila je naziv Oficirska ulica. Pretpostavljalo se da će ovdje živjeti oficiri odjela Admiraliteta. Prema planu Komisije za
Iz knjige Prag: kraljevi, alhemičari, duhovi i... pivo! autor Rosenberg Aleksandar N.Hram Djevice Marije ispred Tyna - Crkva Tyn Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Adresa: Prag 1, Stare Mesto, Starogradski trg. Kako doći: stanica metroa Staromestska. Crkva Djevice Marije ispred Tyna nalazi se u Starom gradu Praga. U početku se sastojao od naselja
Iz knjige Filozofski rječnik autor Comte Sponville André Iz knjige Enciklopedija pravnika autoraWORKER WORKER - pojedinac koji je sa poslodavcem stupio u radni odnos i strana je ugovor o radu(ugovor). Neophodan uslov učešće u radnim odnosima - poslovna sposobnost osobe i postizanje određene starosne dobi (vidi čl.
Iz knjige Biologija [ Kompletna referenca pripremiti se za ispit] autor Lerner Georgij Isaakovič6.5. Human Origins. Čovjek kao vrsta, njegovo mjesto u sistemu organskog svijeta. Hipoteze o poreklu čoveka. pokretačke snage i faze ljudske evolucije. Ljudske rase, njihov genetski odnos. biosocijalna priroda čovjeka. Društveni i prirodno okruženje,
Iz knjige Čuda: popularna enciklopedija. Sveska 2 autor Mezencev Vladimir AndrejevičKnjiga tri. Priroda i čovjek... Sve dok ne poznajemo zakon prirode, on nas, postojeći i djelujući odvojeno, izvan našeg znanja, čini robovima "slijepe nužde". IN AND.
TSB Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija(AB) autor TSB TSB Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (RA) autora TSB Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (UCH) autora TSB Iz knjige Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza autor Serov Vadim VasiljevičTako je hram otišao - sve je hram, / Idol poražen - sve je Bog! Iz pjesme "Ne volim te" (1830) M. Yu. Lermontova (1814-1841). Alegorijski: čak i ako se razobliči bilo koje svetilište, autoritet itd., ipak postoje ljudi koji ih imaju i dalje izazivaju poštovanje i
Iz knjige Priručnik neophodno znanje autor Mendeljev Vladimir Aronovič Iz knjige Promalp u odgovorima na pitanja autor Gofštajn Aleksandar Iljič2. Prema čl. 214 Zakona o radu Ruske Federacije, zaposleni je dužan da: 1. poštuje zahtjeve zaštite rada utvrđene zakonima i drugim regulatornim pravni akti, kao i pravila i uputstva za zaštitu na radu; 2. Pravilno primjenjivati ličnu i kolektivnu zaštitnu opremu; 3.
Iz knjige Majstori i remek-djela. Sveska 1 autor Dolgopolov Igor ViktorovičKako razumete "Priroda nije hram, već radionica i čovek je u njoj radnik"? i dobio najbolji odgovor
Odgovor od Lerich[gurua]
Tako da razumem - kao fraza istrgnuta iz konteksta... Generalno, sve je vrlo jasno
I. S. Turgenjev, "Očevi i sinovi"
Ljudi zaboravljaju da im je priroda rodni i jedini dom koji zahtijeva pažljiv stav sebi, što je potvrđeno u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Glavni lik, Evgenij Bazarov, poznat je po svom kategoričnom stavu: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj." Ovako Autor u njemu vidi "novu" osobu: on je ravnodušan prema vrijednostima koje su akumulirale prethodne generacije, živi u sadašnjosti i koristi sve što mu je potrebno, ne razmišljajući o tome do kakvih posljedica to može dovesti.
U romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi" postavlja se aktuelna tema odnosa prirode i čovjeka. Bazarov, odbacujući svako estetsko uživanje u prirodi, doživljava je kao radionicu, a čovjeka kao radnika. Arkadij, Bazarovov prijatelj, naprotiv, prema njoj se odnosi sa svim divljenjem svojstvenim mladoj duši. U romanu je svaki lik testiran po prirodi. Arkadije, komunikacija s vanjskim svijetom pomaže u liječenju duhovnih rana, za njega je ovo jedinstvo prirodno i ugodno. Bazarov, naprotiv, ne traži kontakt s njom - kada je Bazarov bio bolestan, "otišao je u šumu i polomio grane". Ona mu ne daje željeni mir ili duševni mir. Tako Turgenjev naglašava potrebu za plodonosnim i dvosmjernim dijalogom s prirodom.
Izvor: 🙂
Odgovor od klarinet *[guru]
Pticama se daju krila, ribama peraje, a ljudima koji žive u prirodi daju se proučavanje i poznavanje prirode; evo im krila. (H. Marty)
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Kako razumete „Priroda nije hram, već radionica i čovek je u njoj radnik“?
