Bez srebra, filantrop, Papa Karlo, nesebični Rječnik ruskih sinonima. altruistički nesebični (zastarjeli) Rječnik sinonima ruskog jezika. Praktični vodič. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011… Rečnik sinonima

ALTRUIST, altruista, muž. (knjiga). Osoba vođena u svom ponašanju pravilima altruizma. Ušakovljev rečnik objašnjenja. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explantatory Dictionary

altruista- a, m. altruiste adj. 1863. Lexis. Onaj koga karakteriše altruizam. BAS 2. B U poslednje vremeČak smo uspjeli biti altruisti u muzičkim akordima. 1913. Abeldyaev Shadow 15. Lex. Ush. 1934: altrui/st... Historical Dictionary Galicizmi ruskog jezika

altruista- ALTRUIST1, a, m Osoba koja u svojim postupcima nastoji da pokaže milost, dobrotu, nesebično brine o dobrobiti drugih i spremna je da žrtvuje svoje lične interese za druge; Ant.: egoista. // f altruist, i, pl. trenutni datum tkam...... Objašnjavajući rječnik ruskih imenica

Osoba koja pokazuje altruizam u svojim postupcima. Novi rječnik strane reči. od EdwART, 2009. altruist a, m., duša. (francuski altruiste). Osoba koju odlikuje altruizam; suprotno egoist. Altruisti u vezi sa altruistom, altruistima... Rečnik stranih reči ruskog jezika

M. Onaj koga karakteriše altruizam. Efraimov objašnjavajući rječnik. T. F. Efremova. 2000... Moderna Rječnik Ruski jezik Efremova

Altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti, altruisti (Izvor: “Potpuna naglašena paradigma prema A. A. Zaliznyaku”) ... Oblici riječi

- ... Wikipedia

sebičan... Rječnik antonima

altruista- altru ist, i... ruski pravopisni rječnik

Knjige

• Salimovljeva sudbina, Stephen King. Vampiri preuzimaju mali američki grad... Užas parališe sve... Ko će zaustaviti nemrtve?...
• Radionica čuda, Tong Cuong Valerie. Likovi nove knjige Valerie Tong Cuong nisu zabrinuti bolja vremena. Učiteljica Marietta je razočarana u svog muža, a djeca u razredu joj se otvoreno rugaju. Sekretarica Millie pati od...
• E. Burroughs. Kompletan sastav spisa. Tom 5. Martian Chess, E. Burroughs. "Marsovski šah" je peti roman u seriji Barsoomian Edgara Rice Burroughsa i drugi roman u serijalu "Marsovski vitezovi". Rukopis je počeo u januaru 1921, roman je prvi put objavljen 1922...

U savremenom svijetu postoji stereotip da su ljudi odavno zaboravili šta je dobrota i nesebična pomoć drugima. Svi žele da imaju koristi i nisu spremni na nesebična djela.

Ali ipak, čak iu našim teškim vremenima, još uvijek postoje ljudi koje vodi neodoljiva želja da pomognu i udovolje svima, ponekad čak i na njihovu štetu. Ova želja se zove altruizam.

Altruista je osoba koja je spremna dati svoju ljubav i dobrotu besplatno svima na ovom svijetu.

Egoisti i altruisti jednako greše, jer je cilj čovjeka da služi svjetskoj harmoniji.
Absalom pod vodom

Glavne osobine altruista

Altruisti obično imaju vrlo miran i nježan karakter. Teško je zamisliti vrele i oštra osoba koji je u stanju da interese drugih ljudi stavi iznad svojih.

Altruisti takođe imaju urođenu skromnost i ne vole mnogo da pričaju o sebi, više vole da slušaju.

Altruisti imaju istinski interes za druge ljude. Raduju se tuđim uspjesima i tužni su zbog neuspjeha drugih ljudi. Ne znaju šta su zavist i lični interes. Jednom riječju, oni su apsolutni zaljubljenici u ljudskost.

Altruiste se često mogu naći u raznim dobrotvornim organizacijama. Pošto su filantropi, posebno brinu o ugroženim i potrebitim ljudima.

Altruista će dati svoj posljednji peni ako vidi prosjaka na ulici kako traži milostinju. U isto vrijeme doživljavaju ogromno kajanje ako i dalje ne nađu priliku da pomognu ugroženima.

Altruisti su veoma pošteni ljudi. Oni uvijek održe svoja obećanja i ne troše riječi. Od takvih ljudi ne treba očekivati ​​izdaju i prevaru.

Pravci altruizma

Osoba možda ne pokazuje altruističke karakterne crte u svim aspektima svog života.

Glavne vrste altruizma su:

Altruizam roditelja

Većina roditelja žrtvuje svoje interese zarad interesa svoje djece.

Neki roditelji, u želji da odgoje dostojnu osobu, idu predaleko. Vjeruju da cijeli život trebaju staviti na oltar obrazovanja.

Moralni altruizam

Takvi ljudi teže da udovolje društvu.

Općeprihvaćena uvjerenja i ponašanje koje nameće društvo podstiču altruiste na visoko moralna djela.

Empatički altruizam

Ovi altruisti u potpunosti posvećuju sebe i svoje živote nekoj osobi.

Nastoje da steknu poverenje i pravo na prijateljstvo sa njim. Takvi altruisti će uvijek priskočiti u pomoć, neće vas ostaviti u nevolji, možete se osloniti na njih.

Altruizam iz osjećaja simpatije

Ovi ljudi se posvećuju drugoj osobi prema kojoj osjećaju simpatije ili ljubav.

Obično se ova vrsta altruizma uočava u jakim prijateljstvima.

Prednosti altruizma

Može biti veoma teško shvatiti šta motiviše osobu koja žrtvuje svoje vreme, kao i fizičku i moralnu snagu. Istovremeno, pravi altruista ne računa na povratak ili pomoć u budućnosti, on izvodi akcije besplatno.

Pa šta altruisti dobijaju zauzvrat? Koje su prednosti altruizma?

• Prije svega, u dušama altruista vlada harmonije i slobode, koji je veoma teško razbiti. Ovo stanje se postiže činjenicom da je altruist okružen zahvalnim ljudima koje je sam usrećio.
• Altruizam daje čovjeku povjerenje u sebe i svoje sposobnosti. Kada takva osoba uspije nekome pomoći ili učiniti nešto korisno, osjeća priliv snage i spremnosti da nastavi tim putem.
• Altruizam takođe pruža priliku za samorazvoj i otključavanje unutrašnjeg potencijala. Mnogi ljudi koji se nađu u altruizmu čine radnje koje za njih nisu tipične za dobrobit drugih ljudi ili društva.

Kažu da su altruisti veoma bogati ljudi. Ali njihovo bogatstvo ne leži u veličini njihovog materijalnog bogatstva, već u dubini njihove duše.

Nedostaci altruizma

Trenutno ljudi imaju mišljenje da altruizam ima mnogo više nedostataka nego prednosti. Živimo u svijetu u kojem ljudi često obmanjuju i koriste jedni druge za ličnu korist, profit ili drugu korist. Stoga se ljudi često plaše učiniti ljubazna i nesebična djela. Altruisti često ostaju neshvaćeni.

Glavni negativni aspekti altruizma su:

• Altruisti obično zadiru u sebe i svoje interese zarad druge osobe. To dovodi do devalvacije vlastitog života. Također nije neuobičajeno da altruist odabere jednu određenu osobu ili određenu grupu ljudi kao objekt za samožrtvovanje. Ali istovremeno zaboravlja da su u blizini i drugi ljudi kojima je takođe potrebna pažnja i ljubav.
• Ponekad su altruisti previše zavisni od ovog osjećaja koji imaju pomažući drugima. To vodi ka uzdizanju sebe i svojih postupaka iznad drugih. S vremenom takvi ljudi čine sva dobra djela samo da bi osjetili svoju superiornost.
• Altruista jako pati kada ne uspije pomoći osobi ili ispraviti bilo koju situaciju. Takve muke mogu dovesti do raznih nervnih i psihičkih poremećaja.

Ponekad za altruistu sopstveni život ne vredi ništa u poređenju sa životom druge osobe. Nažalost, dešava se da altruističko ponašanje dovede do smrti.

Šta treba da uradite da biste postali altruista?

Ljudi koji se odlikuju sebičnim ponašanjem mogu godinama održavati ovakav način života. U početku, u ovakvom stavu prema životu nalaze mnoge prednosti. Oni uživaju u svojoj nezavisnosti i pogodnostima koje primaju. Međutim, često se dešava da u nekom trenutku takvi ljudi pregore. Ono što im je nekada donosilo sreću, prestaje da ih veseli.

U takvoj situaciji pomaže da se izvrši barem jedan nesebičan čin. Ali čak ni to nije tako lako učiniti običnom čoveku, da ne spominjemo okorele egoiste. Dakle, šta je potrebno da postanete altruista?

Prije svega, altruizam je ogroman rad na sebi i samoobrazovanju. Možete početi sa malim, postepeno prelaziti na ozbiljne akcije. Na primjer, možete dati milostinju nekome u nevolji na ulici ili prevesti staricu preko puta.

Dobivši prvu satisfakciju od besplatna pomoć, činiti dobra djela u budućnosti će biti sve lakše i lakše.

Obraćanje pažnje na ljude je odličan način da postanete altruista. Osoba koja može razumjeti interese i osjetiti brige drugih ljudi slijedi put altruizma. Prije svega, trebali biste biti pažljivi prema svojoj porodici i prijateljima.

Sudjelovanje u raznim dobrotvornim akcijama kao volonter također bi bio odličan početak. Tamo ne samo da možete pružiti svu moguću, nesebičnu pomoć, već i pronaći podršku i razumijevanje od kolega altruista.

Zaista dobra djela mogu ovaj svijet učiniti boljim mjestom. Osim toga, donose osobi koja ih izvodi dobro raspoloženje i pozitivno.

Zaključak

Altruist je stvaran srećan čovek koji svoju sreću daje drugima. Ali veoma je važno pronaći sredinu između njih različiti koncepti poput altruizma i egoizma.

Apsolutno samopožrtvovanje neće donijeti ništa pozitivno u vaš život. Dok pomažete drugima, ne zaboravite na sebe i svoje interese.

Možda svi imaju malo altruizma u sebi, čak i ako to ne znaju.
Veronica Roth. Divergentno

Sjetite se kakva ste dobra i nesebična djela činili u svom životu? Jeste li doživjeli moralnu satisfakciju? 6 (7783) 4 13 34 10 godina

Altruizam (lat. Alter - drugi) je moralni princip koji propisuje nesebične radnje usmjerene na dobrobit i zadovoljenje interesa druge osobe (drugih ljudi). Obično se koristi za označavanje sposobnosti žrtvovanja vlastite koristi za opće dobro.

Termin altruizam uveden je kao suprotnost egoizmu. Koncept altruizma uveo je francuski filozof i osnivač sociologije Auguste Comte. Postulat: Altruizam je ljubav na djelu. Ako razmislite o tome, otkrit će se mnogo toga, na primjer, da ljubav i požuda na prvi pogled nisu ista stvar, a ishitreni brakovi su skoro svi izgrađeni na privlačnosti, a ne na ljubavi. Ta Ljubav nije seksualni osjećaj, nije osjećaj hrane (iako volim roštilj) ili bilo koji drugi osjećaj, već ono najsvjetlije u vašoj duši oličeno u vanjskom, čineći ovo vanjsko izuzetno bliskim vašem razumijevanju i prihvatanju. Altruizam je manifestacija ovog osjećaja u direktnom djelovanju s ciljem da se prouzrokuje dobro na način na koji to dobro razumiješ. Dešava se - ubrati prelep cvet da ga stavite u kristalnu vazu. Kao što se ljubav dešava uprkos mržnji, tako se altruizam ne ispoljava nužno prema objektu koji se čini lepim, a ovo je skala koja deli ljude, počevši od nule, kojima se takvi impulsi uopšte ne daju, preko onih koji samo spasavaju lijepa djevojka i daje milostinju samo zgodnoj starici koja liči savršena slika jadni učitelj, onima koji nisu u stanju da ostanu ravnodušni na bilo kakve manifestacije zla i nepravde (opet, kako on sam to shvata).

Kao i obično, rečnik sa objašnjenjima: „Altruizam je nesebična briga za dobrobit drugih, spremnost da se žrtvuju lični interesi za druge.”

Termin "altruizam" predložio je francuski mislilac Auguste Comte (1798-1857) kako bi izrazio koncept suprotan egoizmu. Comteov princip altruizma je rekao: "Živi za druge." Og. Comte njime karakterizira nesebične motive osobe, koji podrazumijevaju djelovanje u korist drugih ljudi. Koncept altruizma se u Kabali koristi više od pet hiljada godina za redom. Samo na hebrejskom to je mnogo dublji koncept. U Kabali postoji definicija apsolutnog egoizma - "kilim de Kabbalah", ili, jednostavnije, želja za primanjem. Tako se označava naša egoistična priroda. A tu je i koncept Kreatora, ili jednostavno Kreatora. Njegova priroda je označena kao "ashpaa" - to je želja za davanjem, to je i univerzalni altruizam. Ali sa sovjetske tačke gledišta, koja je data u B. Sovjetska enciklopedija: "Za buržoaziju." U etici, propovijedanje altruizma obično licemjerno prikriva sebičnu suštinu kapitalizma. Naučna marksističko-lenjinistička etika utvrdila je da osnova morala nije odnos među pojedincima, već, prije svega, odnos između društvenih klasa.” Prema nekim evolucijskim teorijama morala (na primjer, P. A. Kropotkin, K. Kessler, V. P. Efroimson), čovječanstvo je u svom formiranju prošlo grupnu selekciju za moral, posebno za altruizam: opstale su one grupe čiji su se pojedinci pojavili i genetska struktura je fiksiran koji određuje altruističko – pomaganje, nesebično, požrtvovno – ponašanje. Ako uzmemo u obzir posebno shvaćanje evolucionista o altruizmu kao individualnom ponašanju koje povećava mogućnosti adaptacije i reprodukcije srodne grupe uz moguće smanjenje individualnih šansi, onda postaje jasno da je altruizam bio jedno od bioloških oruđa. fitnes ne pojedinca, već srodnika, odnosno „agregatna sposobnost“.

Altruizam je nesebična briga za druge i spremnost da se žrtvuju lični interesi za druge. Ovo je kada se odvučeš kući ranjena mačka, iako će to dodati još brige, ovo je kada pomažete palom starcu odvratnog izgleda da ustane, ali kada ga podignete, odjednom doživite neobjašnjiv osjećaj zadovoljstva. To je kada prijatelju u nevolji ostavljate novac, a da uopšte ne nagoveštavate odakle je došao i ne pitajući se da li bi mogao da izađe iz koloseka od takve milosti. Motivacija za altruizam, po definiciji, su upravo želje koje nisu povezane ni sa kakvim ličnim interesom.

Osoba ne radi ništa a da to ne želi. Koliko god mu ta radnja bila odvratna, ako je počeo da je izvodi, onda ga je nešto ozbiljno potaknulo na to. Šta? Sistem značaja, vrijednosti, uz pomoć kojeg se bira, uključujući manje od dva zla. Kao rezultat toga, osoba je fizički nesposobna da sebi uskrati čak i manju radnju, osim ako nema jače motivacije da je ne izvrši. To je sva "moć" bilo kakvih navika i ovisnosti o drogama. To je cijeli plafon čovjekove duhovnosti... Istovremeno, čovjek može pokazati čuda manifestacije duhovnosti ako je motivacija za to (obećavanje nečije inspiracije, višak energije želja generiranih zovima tijela, itd. ) je dovoljno.

Altruizam se odnosi samo na ono što je ostvareno – o altruizmu se ne može govoriti veš mašina vrteći nečije prljave kupaće gaće. Altruista čini dobro (u svom umu, naravno) ne da bi imao mir ili radost u svojoj duši. Ovo bi bio pravi lični interes. Kao rezultat altruističkog čina, osoba može dobiti trenutnu smrt umjesto odštete kada bez ikakvog oklijevanja požuri da izgura dijete ispod kotača. On je baš kao ljubav, koja nije zbog nečega ili zbog nečega. On je tu i sve je tu, bez ikakvog vidljivih razloga i ljudi se s vremena na vrijeme osvijetle ovom svjetlošću.

Kao što su svi “ispravni” (sa stanovišta ličnog sistema vrijednosti, čija je osnova genetski postavljena) ponašanja podstaknuta stanjem zadovoljstva, poput seksualnog ponašanja, na isti način altruizam vodi do zadovoljstva, što naknadno dodatno predodređuje takvo ponašanje. Ovo ostaje da se prihvati kako jeste. Ovo nije vulgarno jer čini našu suštinu zajedno sa ljubavlju, ali prava ljubav nije vulgarno. Htjeli mi to ili ne, altruizam je inherentan ljudima od samog početka. Međutim, u ogromnim jatima krug svjetlosti altruizma ograničen je na voljene osobe. Postoje ljudske individue čiji se krug svjetlosti uglavnom zatvara sam od sebe. Oni iskorištavaju ono što im drugi daju, a zauzvrat imaju koristi za sebe. Čini se da u ovoj fazi razvoja civilizacije drevni mehanizmi altruizma više nisu potrebni. Mnogi ljudi su sigurni u ovo. Ali ovo je velika zabluda. Mnogo je povijesnih primjera kada su zajednice i narodi u kojima više nije bilo nosilaca istinskog altruizma, čije su kulture lišene altruističkih primjera, u suštini postale akumulacija nepovezanih pojedinaca i netragom nestale. Altruizam je učvršćujuća osnova kulture i morala koji ujedinjuje ljude. Bez toga se u mnogim slučajevima gubi svaki razlog za opštu interakciju. I postoje mnoge okolnosti na svijetu kada opstanak postaje problematičan bez jedinstva. Možete smisliti mnogo različitih razloga za jedinstvo: vjera, zajednički ciljevi i interesi, ali sve je to zapravo zasnovano na dubljem i zajedničkom osjećaju koji potiče od naših predaka – jedinstvu stada. Možete to poreći i potpuno pogriješiti. Ali ovo je čisto lična stvar, kao što pokazuje svaki izumitelj svojih teorija o svijetu.

Članak u novinama: „MALO SPAŠAVANJE. 11-godišnji Oleg Vityazev posthumno je odlikovan Ordenom za hrabrost. Spasio je djevojku koja se davila, ali je i sam umro.” Odakle taj impuls za dijete od 11 godina? Na brdu u Jerusalimu, 800 stabala zasađenih u jednom redu čine Put pravednika. Ispod svakog drveta nalazi se ploča s imenom evropskog kršćanina koji je spasio život jednom ili više Jevreja tokom nacističkog holokausta. Ovi “pravedni nevjernici” su znali da će, ako se među njima otkriju bjegunci, biti izloženi, prema nacističkoj politici, istoj opasnosti kao i ljudi koje su skrivali. Tokom vijetnamski rat 63 američka vojnika dobila su medalje časti jer su spasili svoje saborce od smrti u eksploziji. Većina njih je svojim tijelima prekrila neeksplodirane granate. 59 od ova 63 vojnika je poginulo. Ovo konkretan primjer sa određenim brojevima. Šta reći o našim Otadžbinski rat, gdje je bilo stotine hiljada sličnih primjera! Za razliku od drugih altruista (kao što je 50.000 nejevreja za koje se sada vjeruje da su spasili 200.000 Jevreja od nacista), ovi vojnici nisu imali vremena da se stide zbog svog kukavičluka ili da razmišljaju o vječnoj zahvalnosti za njihovu žrtvu. Očigledno je da o ljudima poput Majke Tereze ne vredi govoriti.

B.F. Skinner je analizirao fenomen altruizma i došao do sljedećeg zaključka: „Mi poštujemo ljude zbog njihovih dobrih djela samo kada ne možemo objasniti te postupke. Ponašanje ovih ljudi objašnjavamo njihovim unutrašnjim dispozicijama samo kada nam nedostaju eksterna objašnjenja. Kada su vanjski razlozi očigledni, polazimo od njih, a ne od karakteristika pojedinca. Često pomažemo drugima ne zato što smo svjesno izračunali da je takvo ponašanje u našem interesu, već jednostavno zato što nam nešto govori da to trebamo učiniti. Moramo pomoći starici da pređe cestu. Novčanik moramo vratiti osobi koja ga je izgubila. Moramo se zauzeti za dijete koje je zlostavljano. Moramo zaštititi naše drugove od moguće smrti ili povreda. Vjerovanje da ljudi trebaju pružiti pomoć onima kojima je potrebna, bez obzira na moguće buduće koristi, norma je društvene odgovornosti. Upravo ta norma potiče ljude, na primjer, da uzmu knjigu koju je čovjek na štakama ispustio. Eksperimenti pokazuju da čak i kada pomagači ostaju nepoznati i ne očekuju nikakvu zahvalnost, oni često pomažu ljudima u nevolji. Oni koji vole uvek nastoje da priteknu u pomoć svojoj voljenoj. Međutim, intuitivna, nesvjesna želja za pomoći ne mora se nužno odnositi na ljudsko biće s kojim ste povezani vezama ljubavi ili prijateljstva. Naprotiv, altruistička želja da se pomogne potpunom strancu dugo se smatrala dokazom posebno istančane plemenitosti. Ovakvi nezainteresovani nagoni altruizma izuzetno su cijenjeni u našem društvu, pa čak, kako kažu stručnjaci, i sami nose moralnu nagradu za nevolje koje su nam nanesene. Kada doživimo empatiju, svoju pažnju manje usmjeravamo na vlastitu nevolju, a više na patnju drugih. Najjasniji primjer empatija - bezuslovna, neposredna pomoć ljudima prema kojima osećamo naklonost. Među naučnicima koji su proučavali odnos sebičnosti i empatije, postojala su različita gledišta, sprovedeni su brojni eksperimenti: zaista su želeli da se pouzdano utvrdi da li je osoba sposobna za apsolutnu nesebičnost... Rezultati eksperimenata su pokazali da da, on je sposobni, ali skeptični naučnici su tvrdili da nijedan eksperiment ne može isključiti sve moguće sebične motive za pružanje pomoći. Međutim, daljnji eksperimenti i sam život potvrdili su da postoje ljudi kojima je stalo do dobrobiti drugih, ponekad čak i na štetu vlastite dobrobiti.” Adam Smith, The Theory of Moral Sentiments, 1759: „Koliko god čovjek izgledao sebično, očigledno postoje određeni zakoni u njegovoj prirodi koji ga primoravaju da se zanima za sreću drugih i da smatra njihovu sreću neophodnom za sebe, iako on sam od toga ne prima ništa osim zadovoljstva.” da vidi ovu sreću.”

Altruizam dolazi od latinske riječi “alter”, što znači “drugi” ili “drugi”. Ovo je princip ljudskog moralnog ponašanja, koji podrazumijeva nesebičnost u postupcima koji su usmjereni na zadovoljavanje potreba onih oko sebe, uz zadiranje u vlastite interese i koristi. Ponekad se u psihologiji altruizam smatra ili analogom ili komponentom prosocijalnog ponašanja.

Koncept altruizma, za razliku od egoizma, prvi je formulisao francuski filozof, osnivač sociologije, Francois Xavier Comte u prvoj polovini 18. veka. Njegova originalna definicija je bila: “Živi za dobro drugih”.

Teorije altruizma

Postoje tri glavne komplementarne teorije altruizma:

• Evolucijski. Na osnovu koncepta „očuvanja vrste – pokretačka snaga evolucija." Zagovornici ove teorije smatraju altruizam biološki programiranim kvalitetom živih bića koji maksimizira očuvanje genotipa;
• Društveno dijeljenje. Podsvjesno razmatranje u bilo kojoj situaciji osnovnih vrijednosti društvene ekonomije – osjećaja, emocija, informacija, statusa, uzajamnih usluga. Kada se nađe pred izborom - pružiti pomoć ili proći, osoba uvijek instinktivno izračunava posljedice odluke, mentalno vagajući uloženi trud i primljene bonuse. Ova teorija tumači odredbu nesebičnu pomoć kao duboka manifestacija sebičnosti;
• Društvene norme. Prema pravilima društva, koja određuju odgovornosti pojedinca u ponašanju unutar granica koje se nazivaju normama, pružanje nesebične pomoći prirodna je ljudska potreba. Savremeni sociolozi su ovu teoriju altruizma izneli kao zasnovanu na principima reciprociteta - uzajamne podrške jednakih i društvene odgovornosti - pomoći ljudima koji očigledno nemaju mogućnost da uzvrate (deca, bolesni, stari, siromašni) . Motivacija za altruizam u oba slučaja je društvene norme ponašanje.

Ali nijedna od ovih teorija ne pruža potpuno, uvjerljivo i nedvosmisleno objašnjenje prirode altruizma. Vjerovatno zato što ovu osobinu osobe treba razmotriti i na duhovnom planu. Sociologija je, s druge strane, pragmatičnija nauka, što je značajno ograničava u proučavanju altruizma kao svojstva ljudskog karaktera, kao i u prepoznavanju motiva koji podstiču ljude na nesebično djelovanje.

Jedan od paradoksa savremeni svet je da društvo koje je dugo i čvrsto stavljalo cijene na sve - od materijalnih dobara do naučnih dostignuća i ljudskih osjećaja - nastavlja stvarati nepopravljive altruiste.

Vrste altruizma

Razmotrimo glavne vrste altruizma, sa stanovišta gornjih teorija primijenjenih na određene situacije:

• Roditeljski. Iracionalan, nesebičan, požrtvovan odnos prema deci, kada su roditelji spremni da daju ne samo materijalno bogatstvo, već i sopstveni život zarad spasavanja svog deteta;
• Moral. Ostvarenje vaših duhovnih potreba za postizanje stanja unutrašnje udobnosti. Na primjer, volonteri koji nesebično brinu o terminalno bolesnim pacijentima pokazuju saosjećanje, zadovoljavajući se moralnom satisfakcijom;
• Društveni. Vrsta altruizma koja se proteže i na neposredno okruženje - poznanike, kolege, prijatelje, komšije. Besplatne usluge ovim ljudima čine postojanje u određenim grupama ugodnijim, što na neki način čak omogućava da se njima manipuliše;
• Simpatično. Ljudi imaju tendenciju da doživljavaju empatiju, da zamišljaju sebe na mjestu druge osobe, empatiju s njom. U takvoj situaciji, podržavanje nekoga iz altruizma potencijalno se projektuje na sebe. Posebnost ove vrste pomoći je da je ona uvijek specifična i usmjerena na pravi konačni rezultat;
• Demonstrativno. Izražava se u automatskom, na podsvesnom nivou, ispunjavanju opšteprihvaćenih normi ponašanja. Pomoć koja se pruža iz takvih motiva može se okarakterisati izrazom „tako je kako bi trebalo da bude“.

Često se manifestacija milosrđa, čovjekoljublja, nesebičnosti i žrtvovanja tumači kao altruizam. Ali postoje osnovne karakteristične karakteristike, koji su samo u kombinaciji svojstveni altruističkom ponašanju:

Altruizam pomaže u otkrivanju potencijala pojedinca, jer je za dobro drugih osoba često u stanju učiniti mnogo više od onoga što radi za sebe. Štaviše, takvi postupci mu daju povjerenje u vlastite sposobnosti.

Mnogi psiholozi su uvjereni da je sklonost ka altruizmu kod ljudi direktno povezana s osjećajem sreće.

Važno je napomenuti da zoološki znanstvenici primjećuju manifestacije altruističkog ponašanja u prirodno okruženje staništa delfina, majmuna i vrana.

Altruizam je naziv za nesebičnu brigu za druge ljude. Ako otvorite rječnik antonima, vidjet ćete da je izraz “altruist” egoista. Osoba sa visokim moralnim principima, koji od njega zahtevaju da obavlja nesebične radnje u cilju zadovoljenja interesa druge osobe. Osoba se može klasifikovati kao altruista samo kada ne postoji jedna misao o bilo kakvoj koristi za sebe.

Obična osoba često, kada pruža pomoć svojim najmilijima, na ovaj ili onaj način, računa na reciprocitet. Sve ovo je strano pravom altruisti. On jednostavno daje sve. To je poenta takvih ljudi. Altruista ne treba da broji koliko je uložio i ne očekuje da će mu išta od onoga što je dao biti vraćeno.

Dakle, kakva je osoba obično altruista? Ovo je smirena, nježna osoba koja se rijetko sjeća svojih poslova, previše je zanošena brigama drugih. Takvim ljudima je veoma teško da sjednu na večeru, a da ne pozovu nekog drugog za sto. Ako su ljudi skloni altruizmu mogli pomoći osobi, iskreno su sretni zbog toga. Uvek su veoma srećni kada drugi ljudi uspeju, a takođe veoma snažno saosećaju sa onima koji imaju neke probleme.

Dešava se da osoba sa takvim životni pogledi nastoji da prvim ljudima koje sretne što pre pruži sve što ima, samo zato što mu se čini da im je to potrebnije nego njemu. Jedan od negativnih aspekata je upravo to što se osoba vrlo često ponaša na način koji sebi šteti. Altruista nije samo onaj koji nepromišljeno daje sve, već i onaj koji razmišlja o tome kako zaraditi novac da bi pomogao drugima. mudar čovek Prvo, shvatite ko treba da daje i koliko. On će vam dati štap za pecanje i naučiti vas kako da ga koristite, a ne samo da vas hrani ribom.

Ali, međutim, značenje riječi “altruist” se odavno promijenilo. A sada tako zovu osobu koja, iako brine prije svega o sebi, ne zaboravlja na druge ljude. Ali takva osoba nije altruista. Ovo je kreator. Istovremeno, takvi ljudi su mnogo razumniji. Prvo će se pobrinuti da njihov život bude normalan, a tek onda će početi pomagati drugima, a pritom se pobrinuti da je njihova pomoć potrebna.

Vjerovatno su svi razumjeli. Značenje ove riječi, ako se sjećate, potpuno je suprotno od riječi “egoist”. Ali postoji teorija prema kojoj je altruizam najviši oblik egoizma. Na kraju krajeva, osoba prima iskreno zadovoljstvo od uspjeha drugih ljudi, direktno sudjelujući u postizanju ovih uspjeha.

Sve nas u detinjstvu uče da je dobrota dobra, a dobra dela će nas učiniti značajnim ljudima u društvu. Ovo je tačno, ali morate shvatiti da ne biste trebali dozvoliti ljudima da vas iskoriste. Trebate pomoći samo kada je to nekome zaista potrebno. U suprotnom će vam jednostavno “sjesti na vrat”. Glavni cilj Svaki altruista ne bi trebao toliko pružiti sve "spremno" koliko pomoći u postizanju ciljeva same osobe. Upravo na ovaj način treba pomoći ljudima. Nastojte ne samo da dobijete podršku, već je i pružite!