Întreaga perioadă a existenței umane, după ce și-a părăsit stadiul inițial de dezvoltare și a părăsit peșterile care erau destul de plictisitoare în acel moment, poate fi împărțită în anumite etape, fiecare dintre ele va fi o comunitate de lungă durată de țări și popoare unite. prin caracteristici sociale, culturale și economice comune. Un astfel de segment istoric luat separat se numește civilizație și poartă în sine doar trăsăturile sale inerente.

Civilizația ca progres istoric universal

În învățăturile celor mai progresiste reprezentanți ai secolului al XIX-lea, au dominat teoriile progresului istoric universal. Acest lucru nu a luat în considerare trăsăturile individuale ale dezvoltării societăților individuale, asociate cu caracteristicile rasei, habitatului, climei, religioșii și altor factori. S-a presupus că întreaga umanitate este implicată într-o singură istorie a civilizațiilor grupurilor sale individuale practic a dispărut în fundal.

Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului, un astfel de optimism istoric a început să scadă și a făcut loc îndoielilor cu privire la realitatea progresului istoric universal. A apărut și a dobândit un număr mare de adepți ai teoriei, legând dezvoltarea anumitor grupuri de oameni cu caracteristicile geografice ale zonelor lor de reședință și gradul de adaptare la acestea, precum și cu credințele religioase predominante, tradițiile, obiceiurile, și așa mai departe. Conceptul de „civilizație” a căpătat un sens mai modern.

Sensul termenului

A fost introdus pentru prima dată în uz de astfel de gânditori din secolul al XVIII-lea precum Voltaire, A.R. Turgot şi A. Ferguson. Termenul provine din cuvântul latin „civilis”, care înseamnă „civil, stat”. Cu toate acestea, în acea epocă avea un sens ușor diferit, mai restrâns decât acum. Tot ceea ce a ieșit din stadiul de sălbăticie și barbarie fără împărțire în etape separate a fost desemnat ca Civilizație.

Ce este civilizația în înțelegerea oamenilor moderni a fost bine exprimat de istoricul și sociologul englez Arnold Toynbee. El l-a comparat cu un organism viu, capabil să se reproducă continuu și să meargă de la naștere la moarte, depășind etapele nașterii, creșterii, înfloririi, declinului și morții.

O nouă abordare a înțelegerii unui termen vechi

La începutul secolului al XX-lea, civilizația modernă a început să fie considerată ca rezultat al dezvoltării subiectelor locale individuale. În câmpul de vedere al oamenilor de știință, trăsăturile sistemelor lor sociale, trăsăturile caracteristice ale oamenilor care locuiesc în anumite regiuni, precum și interacțiunea lor în contextul istoriei lumii, au intrat în câmpul de vedere.

Etapa formării civilizației este comună tuturor popoarelor fără excepție, dar decurge diferit peste tot. Accelerarea sau încetinirea ritmului său depinde de un numar mare cauze, dintre care cele mai importante sunt războaiele, dezastrele naturale, epidemiile etc. O trăsătură comună a apariției tuturor civilizațiilor, punctul lor de plecare este considerat a fi trecerea oamenilor din vechime de la vânătoare și pescuit, adică consumul produsului finit, la producerea acestuia, și anume agricultura și creșterea vitelor.

Etapele ulterioare ale dezvoltării societății

A doua etapă, care include istoria civilizațiilor, se caracterizează prin apariția olăritului și a scrierii în formele sale timpurii și uneori primitive. Ambele mărturisesc progresul activ în care este implicată o anumită societate. Următoarea etapă prin care trec civilizațiile lumii este formarea culturii urbane și, ca urmare, dezvoltarea intensivă în continuare a scrisului. Pe baza cât de repede a avut loc dezvoltarea acestor factori și a unui număr de alți factori, este posibil să se facă distincția condiționată între popoarele progresiste și cele înapoiate.

Deci, toate cele de mai sus oferă o idee generală despre ce este civilizația, ce este progresul istoric și care sunt principalele sale caracteristici. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în lumea științifică nu există un punct de vedere unic cu privire la această problemă, deoarece fiecare om de știință își aduce înțelegerii sale propriile trăsături pur personale. Chiar și în problema împărțirii civilizațiilor în agrare, industriale, precum și a se ghida după localizarea lor geografică și caracteristicile economiei, există puncte de vedere diferite.

Apariția civilizațiilor antice

Unul dintre probleme litigioase este o încercare de a stabili cronologia originii celor mai timpurii civilizații cunoscute științei. Este în general acceptat că erau orașele-stat ale Mesopotamiei, care au apărut în vale și Eufrat în urmă cu aproximativ cinci mii de ani. Originea civilizației egiptene antice este atribuită aceleiași perioade istorice. Ceva mai târziu, trăsăturile civilizației au fost adoptate de popoarele care au locuit India, iar aproximativ o mie de ani mai târziu a apărut în China. Progresul istoric al popoarelor care trăiau în Balcani la acea vreme a dat impuls apariției statelor antice grecești.

Toate lumile au apărut în văile râurilor mari, precum Tigrul, Eufratul, Nilul, Indus, Gange, Yangtze și așa mai departe. Au fost numite „râu”, iar în multe privințe aspectul lor s-a datorat necesității de a crea numeroase sisteme de irigare în zonele cultivate. Condițiile climatice au fost, de asemenea, un factor important. De regulă, primele state au apărut în zonele tropicale și subtropicale.

În mod similar, dezvoltarea civilizației în zonele de coastă. De asemenea, a necesitat organizarea de acțiuni comune a unui număr mare de oameni, iar succesul navigației a contribuit la stabilirea legăturilor culturale și comerciale cu alte popoare și triburi. A început, care a jucat un rol atât de important în întreaga dezvoltare a lumii și încă nu își pierde relevanța.

Război între om și natură

Principalele civilizații mondiale ale antichității s-au dezvoltat în condițiile luptei neîncetate cu dezastrele naturale și dificultățile cauzate de peisajul zonei. După cum arată istoria, oamenii nu ies întotdeauna învingători. Sunt cunoscute exemple de moarte a unor națiuni întregi care au căzut victime ale elementelor furioase. Este suficient să ne amintim de civilizația creto-miceniană, îngropată sub cenușa unui vulcan, și legendara Atlantida, a cărei realitate a cărei existență mulți oameni de știință de seamă încearcă să demonstreze.

Tipuri de civilizații

Tipologia civilizațiilor, adică împărțirea lor în tipuri, se realizează în funcție de sensul dat acestui concept în sine. Cu toate acestea, în lumea științifică există termeni precum civilizații fluviale, maritime și muntoase. Acestea includ, respectiv, Egiptul Antic, Fenicia și o serie de state din America precolumbiană. Civilizațiile continentale sunt, de asemenea, incluse într-un grup separat, care, la rândul său, sunt împărțiți în nomazi și sedentari. Acestea sunt doar secțiunile principale ale tipologiei. De fapt, fiecare dintre aceste tipuri are mult mai multe diviziuni.

Etapele istorice ale dezvoltării societăților

Istoria civilizațiilor arată că, având origine și trecut printr-o perioadă de dezvoltare, adesea însoțită de războaie agresive, în urma căreia, în mod ciudat, sistemul de conducere și structura societății sunt îmbunătățite, ele ating apogeul și maturitatea. Această etapă este plină de un anumit pericol datorită faptului că, de regulă, procesul de dezvoltare calitativă rapidă lasă loc păstrării pozițiilor câștigate, ceea ce duce inevitabil la stagnare.

Acest lucru nu este întotdeauna recunoscut de societate. Mai des percepe o astfel de stare ca fiind punctul cel mai înalt al dezvoltării sale. În practică, aceasta se transformă într-o criză politică și economică, care are ca rezultat tulburări interne și ciocniri interstatale. De regulă, stagnarea pătrunde în domenii precum ideologia, cultura, economia și religia.

Și în sfârșit, consecința stagnării este distrugerea civilizației și moartea ei. În această etapă are loc o agravare a conflictelor sociale și politice, care, pe fondul slăbirii structurilor de putere, are consecințe dezastruoase. Cu rare excepții, toate fostele civilizații au trecut pe această cale spinoasă.

Singurele excepții pot fi acele popoare și state care au dispărut de pe fața Pământului din motive pur exterioare aflate în afara controlului lor. De exemplu, invazia hiksoșilor a distrus Egiptul Antic, iar conchistadorii spanioli au pus capăt statelor din Mesoamerica. Totuși, chiar și în aceste cazuri, efectuând o analiză profundă, se pot găsi semne ale aceleiași stagnare și decădere în ultimele etape ale vieții civilizațiilor dispărute.

Schimbarea civilizațiilor și ciclul lor de viață

Privind cu atenție istoria omenirii, nu se poate să nu observăm că moartea unei civilizații nu implică întotdeauna distrugerea unui popor și a culturii sale. Uneori există un proces în care prăbușirea unei civilizații este nașterea alteia. Cel mai frapant exemplu este civilizația greacă, care a făcut loc celei romane și a fost înlocuită de civilizația modernă a Europei. Acest lucru dă motive să vorbim despre capacitatea ciclului de viață al civilizațiilor de a se repeta și de a se reproduce. Această caracteristică stă la baza dezvoltării progresive a omenirii și inspiră speranță în ireversibilitatea procesului.

Rezumând descrierea etapelor de dezvoltare a statelor și popoarelor, trebuie remarcat că nu orice civilizație trece prin perioadele de mai sus. Care este cursul natural al istoriei, de exemplu, în fața dezastrelor naturale care își pot schimba cursul într-o clipă? Este suficient să ne amintim măcar de civilizația minoică, care a fost în perioada de glorie și a fost distrusă de vulcanul Santorini.

Forma orientală de civilizație

De asemenea, este important să se țină cont de faptul că caracteristicile unei civilizații depind adesea de ea locație geografică. În plus, trăsăturile naționale ale oamenilor care alcătuiesc populația sa sunt de mare importanță. De exemplu, civilizația Orientului este plină de trăsături unice inerente doar acesteia. Acest termen acoperă state situate nu numai în Asia, ci și în Africa și în vastitatea Oceaniei.

Civilizația orientală este eterogenă în structura sa. Poate fi împărțit în Orientul Mijlociu-musulman, India-Asia de Sud și China-Orientul Îndepărtat. În ciuda caracteristicilor individuale ale fiecăruia dintre ele, ele conțin multe trăsături comune care dau motiv să vorbim despre un singur model estic de dezvoltare a societății.

În acest caz, sunt comune trăsături caracteristice precum puterea nelimitată a elitei birocratice nu numai asupra comunităților țărănești aflate în subordinea acesteia, ci și asupra reprezentanților sectorului privat: printre aceștia se numără artizani, cămătari și tot felul de negustori. Puterea conducătorului suprem al statului este considerată dată de Dumnezeu și sfințită de religie. Aproape fiecare civilizație orientală are aceste caracteristici.

Modelul occidental al societății

O imagine complet diferită este prezentată pe continentul european și în America. Civilizația occidentală este, în primul rând, un produs al asimilării, prelucrării și transformării realizărilor fostelor culturi care au rămas în istorie. În arsenalul său se află impulsuri religioase împrumutate de la evrei, o amploare filozofică moștenită de la greci și un grad înalt de organizare a statului bazat pe dreptul roman.

Toată civilizația occidentală modernă este construită pe filozofia creștinismului. Pe această bază, începând din Evul Mediu, s-a format spiritualitatea umană, care a rezultat în forma sa cea mai înaltă, numită umanism. De asemenea, cea mai importantă contribuție a Occidentului la dezvoltarea progresului mondial este știința, care a schimbat întregul curs al istoriei globale și implementarea instituțiilor libertății politice.

Raționalitatea este inerentă civilizației occidentale, dar, spre deosebire de forma de gândire orientală, se caracterizează prin consistență, pe baza căreia s-a dezvoltat matematica și a devenit și baza dezvoltării fundamentelor juridice ale statului. Principiul său principal este dominarea drepturilor individuale asupra intereselor colectivului și ale societății. De-a lungul istoriei lumii, a existat o confruntare între civilizațiile orientale și vestice.

Fenomenul civilizației ruse

Când în secolul al XIX-lea, în țările locuite de popoare slave, a luat naștere ideea unificării lor pe baza comunității etnice și lingvistice, a apărut termenul de „civilizație rusă”. A fost deosebit de popular printre slavofili. Acest concept se concentrează pe trăsăturile originale ale culturii și istoriei ruse, subliniază diferența lor față de culturile din Vest și Est, pune originea lor națională în prim-plan.

Unul dintre teoreticienii civilizației ruse a fost celebrul istoric și sociolog al secolului al XIX-lea N.Ya. Danilevski. În scrierile sale, el a prezis Occidentul, care, în opinia sa, trecuse de apogeul dezvoltării sale, era aproape de declin și ofilirea. Rusia, în ochii lui, era purtătoarea progresului și ei îi aparținea viitorul. Sub conducerea ei, toate popoarele slave urmau să ajungă la prosperitate culturală și economică.

Printre figurile marcante ale literaturii, civilizația rusă a avut și susținătorii săi înfocați. Este suficient să ne amintim de F.M. Dostoievski cu ideea sa de „popor purtător de Dumnezeu” și opoziția înțelegerii ortodoxe a creștinismului față de cea occidentală, în care a văzut venirea lui Antihrist. De asemenea, este imposibil să nu-l menționăm pe L.N. Tolstoi și ideea sa de comunitate țărănească, bazată în întregime pe tradiția rusă.

De mulți ani, disputele nu au încetat cu privire la civilizația căreia îi aparține Rusia cu originalitatea sa strălucitoare. Unii susțin că unicitatea sa este doar externă, iar în profunzimea ei este o manifestare a proceselor globale. Alții, insistând asupra originalității sale, subliniază originea răsăriteană și văd în ea o expresie a comunității est-slave. Rusofobii neagă în general unicitatea istoriei Rusiei.

Un loc special în istoria lumii

Lăsând deoparte aceste discuții, observăm că mulți istorici, filozofi, teologi și personalități religioase de seamă, atât din vremea noastră, cât și din anii trecuți, acordă civilizației ruse un loc foarte definit, evidențiind-o într-o categorie aparte. Printre cei care au subliniat primii unicitatea căilor patriei lor în istoria lumii s-au numărat personalități remarcabile precum I. Aksakov, F. Tyutchev, I. Kireev și mulți alții.

Poziția așa-zișilor eurasiatici în această problemă merită atenție. Această direcție filozofică și politică a apărut în anii douăzeci ultimul secol. În opinia lor, civilizația rusă este un amestec de caracteristici europene și asiatice. Dar Rusia le-a sintetizat, transformându-le în ceva original. În ea, ele nu erau reduse la un simplu set de împrumuturi. Doar într-un astfel de sistem de coordonate, spun eurasiaștii, se poate lua în considerare calea istorică a Patriei noastre.

Progresul istoric și civilizația

Ce este o anumită civilizație în afara contextului istoric care îi determină formele? Pe baza faptului că nu poate decât să fie localizat în timp și spațiu, este necesar un studiu cuprinzător, în primul rând, pentru a alcătui cel mai complet tablou al perioadei istorice a existenței sale. Cu toate acestea, istoria nu este ceva static, imobil și schimbător doar în anumite momente. Ea este în permanență în mișcare. Prin urmare, oricare dintre civilizațiile lumii considerate este ca un râu - cu asemănarea contururilor sale exterioare, este constant nouă și în fiecare moment este plină de un conținut diferit. Poate curge din plin, își poate duce apele timp de milenii lungi sau poate deveni puțin adânc și poate dispărea fără urmă.

Potrivit filozofului și sociologului Adam Ferguson, civilizația poate fi numită o etapă de dezvoltare socială caracterizată prin prezența claselor sociale, a scrisului, a orașelor, dezvoltarea meșteșugurilor și agriculturii și, cel mai important, raționalizarea gândirii.

Pe baza acestei definiții, să încercăm să aflăm care dintre cele mai vechi civilizații ale planetei noastre sunt cunoscute de istorici, precum și să aflăm cum s-au format, ce au realizat și cum au devenit parte a istoriei lumii antice. Site-ul conține și un articol despre cele mai misterioase civilizații din istorie.

Cea mai veche civilizație

sumerieni

Perioada de origine: între mileniul IV şi III î.Hr

Datele de care dispun istoricii indică faptul că civilizația sumeriană a fost cea care le-a precedat pe celelalte. Sumerienii au venit pe pământurile fertile dintre Tigru și Eufrat, cunoscute și sub numele de Mesopotamia, la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr., alungând triburile proto-sumeriene din casele lor. Civilizația sumeriană avea un pronunțat caracter agricol, susținut de un sistem extins de irigații, de care depindea viața primelor orașe-stat din Mesopotamia (Kish, Uruk, Sippar etc.). Canalele de irigare au contribuit la transportul în timp util a apei către câmpurile însămânțate, canalele de drenaj, diguri și baraje au contribuit la evitarea inundațiilor culturilor în timpul viiturii rapide a Eufratului.

Sumerienii sunt considerați fondatorii scrierii cuneiforme, cea mai timpurie formă de scriere cunoscută de știință. Cel mai vechi monument al scrierii sumeriene este o tăbliță din orașul Kish, datând aproximativ din anul 3500 î.Hr. Sistemul de simboluri descris pe acesta este o legătură de tranziție de la proto-scriere pictografică la cuneiformă.

Odată cu dezvoltarea scrisului, a început formarea bazelor civilizației: a avut loc o revoluție urbană, sumerienii au trimis coloniști pentru a crea colonii în ținuturile îndepărtate ale Mesopotamiei, arhitectura a fost îmbunătățită, au fost ridicate temple monumentale cu ferme adiacente și inegalitatea socială. a fost agravat. Conform rezultatelor cercetărilor arheologice, sumerienii cunoșteau exploatarea și topirea cuprului și, de asemenea, erau familiarizați cu roata.

Fiecare oraș sumerian era un stat independent – ​​„nome” – cu un lider și un zeu patron. Într-un astfel de oraș, prototipul politicilor grecești antice, ar putea trăi până la 50-60 de mii de oameni. Cu toate acestea, a existat încă un centru deosebit - acesta este numele lui Nippur, în care se afla sanctuarul lui Enlil, principala zeitate a panteonului sumerian, una dintre cele mai vechi religii ale lumii.

În ceea ce privește structura socială a sumerienilor, locuitorii fiecărui nome puteau aparține uneia dintre cele patru straturi: nobilimi (preoți din templu, bătrâni), artizani-negustori, fermieri comunali și războinici. Au existat și sclavi - datornici care se puneau la dispoziția deplină a creditorului și prizonierii de război, care se aflau chiar la baza ierarhiei.

Până în prezent, istoria civilizației misterioase a sumerienilor a dobândit o cantitate uriașă de speculații, dar se știe cu siguranță că acest popor avea cunoștințe despre sistemul heliocentric al lumii, știa despre cercul zodiacului, deținea un sexagesimal. sistem de numere (ecourile lui au ajuns până la noi în cadranul ceasului și împărțirea anului în anotimpuri și luni) și a păstrat o cronică istorică.

Secretele primelor civilizații - sumerienii

În secolul XXIV î.Hr. Civilizația sumeriană a fost cucerită și absorbită de regatul babilonian.

Civilizații antice: secrete și ipoteze

Atlantida

Despre Atlantida, civilizația menționată în „dialogurile” lui Platon, știm doar că a existat în urmă cu aproximativ 9 mii de ani, a fost situată pe insulele din apropierea strâmtorii Gibraltar și a mers pe fundul oceanului din cauza unui puternic cutremur. Majoritatea oamenilor de știință moderni sunt de acord că Atlantida nu este altceva decât ficțiune. filosof grec antic, cu toate acestea, mulți cercetători încă nu renunță la speranța de a găsi confirmarea existenței sale.

Lemuria (Mu)

În epopeea locuitorilor din Tibet, India și Polinezia, se pot găsi referiri la o civilizație antică numită Lemuria. Potrivit legendei, în urmă cu aproximativ 80 de mii de ani, apele Oceanului Indian au spălat continentul, locuit de proto-oameni cu cap de șarpe.

La mijlocul secolului al XIX-lea, oamenii de știință au sugerat că insula Madagascar ar putea face parte dintr-un continent scufundat. Studii mai recente au arătat că acum aproximativ 60 de milioane de ani Madagascar făcea parte din Peninsula Hindustan - poate că nu există un mister, iar faimoasa Lemuria face parte din placa Hindustan, separată anterior de continentul asiatic.

hiperborea

Un alt continent nordic misterios, ai cărui locuitori sunt creditați cu crearea celei mai vechi civilizații slave. O indicație a Hiperboreei este foarte comună în mitologia greacă antică, dar totuși, marea majoritate a cercetătorilor sunt înclinați către natura pseudo-istorică a acestei locații.
Abonați-vă la canalul nostru în Yandex.Zen

Navele Nilului

>

Viata de zi cu zi

Agricultură. meşteşuguri

Vechii egipteni stăpâneau irigarea (irigarea), datorită căreia, după inundațiile Nilului, solul nu era prea uscat și nici prea umed. Între parcele au făcut șanțuri de irigare pentru a alimenta cu apă câmpurile aflate departe de râu. Ei au inventat un instrument mecanic numit „shaduf” pentru a aduce apa din râu în câmpurile din apropiere.

Majoritatea populației erau fermieri care lucrau la câmp tot timpul anului pentru a asigura hrana orașului. Bivolii au tras pluguri primitive în urma lor, arătând pământul și pregătind câmpurile pentru noi culturi.

Țăranii cultivau grâu și orz, fructe și legume, precum și in, din care se făcea in. cu cel mai mult eveniment important era suferință în anul, pentru că dacă era o recoltă eșuată, tot poporul ar muri de foame. Înainte de recoltare, cărturarii înregistrau dimensiunea câmpului și cantitatea probabilă de cereale. Apoi grâul sau orzul era tăiat cu seceri și legat în snopi, care mai târziu erau treierați (boburile erau separate de paie). Bivolii și măgarii erau aduși în zona împrejmuită pentru treierat, astfel încât au călcat în picioare boabele și l-au scos din spice. Boabele erau apoi aruncate în aer cu lopeți pentru a se curăța și a se separa de pleava.

Strada în Egiptul Antic. Recolta recoltată este transportată în curent pentru treierat. Curentul putea fi situat chiar pe câmp sau lângă o locuință țărănească. Din cereale, măcinându-l cu pietre de moară, se fac făină. Prăjiturile plate sunt coapte din făină. Pe râu, pescarii cu o barcă de papirus prind pești cu o plasă.

1. Shaduf. Contragreutatea a făcut mai ușor să ridicați o găleată cu apă din râu.

2. Secerătorul taie grâul copt cu secera.

3. Tricotat snopi.

4. Încărcarea snopii în coșuri.

5. Gătitul pâinii.

6. Pescuitul.

În orașele egiptene, oamenii puteau cumpăra tot ce era necesar pentru viața la bazar. Banii nu existau atunci, așa că orășenii schimbau un produs cu altul.

Cărturarii urmăreau cu strictețe secerișul, deoarece boabele nu aparțineau de fapt țăranului. A trebuit să dea cea mai mare parte a recoltei autorităților pentru a-i hrăni pe cei care nu erau angajați în agricultură. Dacă țăranul dădea mai puține cereale decât trebuia, era pedepsit cu bețe.

În Egipt, erau mulți artizani care aveau propriile lor ateliere. Adesea, fiul a călcat pe urmele tatălui său și a devenit și artizan. Existau meserii de zidar, dulgher, olar, sticlar, tăbăcar, filar și țesător, fierar și bijutier. Produsele lor au fost vândute nu numai pe piețele din Egipt, ci și în alte țări.

Casele egiptenilor erau făcute din cărămizi de lut nearse, iar exteriorul era acoperit cu tencuială albă. Ferestrele au fost ținute închise pentru a păstra casa rece. Pereții interiori ai locuinței erau adesea acoperiți cu picturi strălucitoare. Mobilierul a fost atent și confortabil. Patul era un cadru de lemn, împletit cu viță de vie; cel care dormea ​​și-a așezat capul pe o tăblie din lemn. Canapelele aveau perne umplute cu pene de gâscă, mesele și cuferele erau decorate cu incrustații.

Distracția preferată a faraonilor și a nobilimii era vânătoarea de vânat periculos, precum leoparzii sau leii.

>

piramide

Construcția piramidelor. Ingroparea mortilor. mumiilor

Cele mai cunoscute monumente ale civilizației egiptene antice sunt piramidele. Au fost construite cu aproximativ 4500 de ani în urmă pentru a servi drept morminte pentru faraoni. Cele mai faimoase piramide din vecinătatea orașului Giza, acesta este singurul miracol dintre cele șapte minuni ale lumii antice care a supraviețuit până în zilele noastre. Există 3 piramide, dintre care cea mai mare în timpul construcției avea o înălțime de 147 m.

Vechii egipteni au studiat mișcarea stelelor, a soarelui și a planetelor. Ei credeau că sufletele regilor morți merg în rai, la zei. Piramidele au fost construite cu steaua polară îndreptată spre nord, astfel încât fiecare dintre cele patru fețe să fie îndreptată exact spre una dintre direcțiile cardinale: nord, sud, vest și est. La baza piramidei a fost ridicat un templu, unde preoții făceau jertfe pentru sufletul regelui. În jurul piramidei au fost construite morminte mici de piatră pentru rudele regelui și curtenii săi.

Din ordinul faraonului, mii de oameni au lucrat multi ani la construirea piramidei. Primul pas a fost nivelarea șantierului. Fiecare bloc de construcție a fost apoi tăiat manual în carieră și transportat cu barca la șantier. 2,5 milioane de blocuri de piatră au fost folosite pentru a construi cea mai mare piramidă.

Echipele de muncitori au ridicat blocuri grele de piatră cu ajutorul rampelor, rolelor și patinelor. Unele blocuri cântăreau mai mult de 15 tone.

Ingroparea mortilor

Înainte ca un cadavru să fie pus în mormânt, acesta trebuia pregătit. Toți faraonii și înalții oficiali din Egipt au fost îmbălsămați, adică au fost protejați de descompunere. Acest lucru se datora credințelor religioase: sufletul putea rămâne în viață doar atâta timp cât corpul era păstrat. Imbalsamarea era responsabilitatea unor oameni care erau numiti imbalsamatori.

După procedura de îmbălsămare, mumia a fost plasată într-un sicriu vopsit viu. Sicriul a fost așezat într-o cutie grea de piatră numită sarcofag, care a fost așezat în camera de înmormântare lângă comorile de care avea nevoie faraonul în viața de apoi. Apoi mormântul a fost sigilat etanș.

Carcasa în care se afla mumia a fost împodobită cu imaginea defunctului, pentru ca sufletul său să-și recunoască trupul în viața de apoi. Hieroglifele și scenele scrise cu atenție din Cartea morților, o carte de vrăji magice, trebuiau să o ajute pe mumie în drumul ei către viața de apoi.

În primul rând, îmbălsămatorii au îndepărtat toate organele interne (1), cu excepția inimii, și le-au plasat în vase speciale - baldachin. Pe baldachin, se obișnuia să fie înfățișat fie capul defunctului, fie zeii, iar aceste vase erau lăsate lângă mumie.

Apoi cadavrul a fost umplut cu sare, nisip și mirodenii (2), ulei, vin și rășină au fost frecate în el.

Și învelit în bandaje lungi de in (3). Mumia era acum gata de înmormântare.

Mumia a fost plasată în cea mai adâncă cameră a piramidei, iar intrarea a fost acoperită cu pietre uriașe. Pentru a deruta posibilii tâlhari, în piramidă au fost amenajate pasaje false care duceau la camere goale, iar intrările în acestea au fost, de asemenea, umplute cu pietre.

Ca urmare a îmbălsămării cu pricepere, multe corpuri nu s-au descompus timp de mii de ani după mumificare.

Multe morminte și comorile îngropate în ele au fost jefuite de hoți, dar mormântul regelui Tutankamon a rămas neatins timp de 3300 de ani. Acest mormânt a fost descoperit abia în 1922. Arheologii au rămas uimiți de comorile depozitate în el: aur, bijuterii, haine rafinate, care și instrumente muzicale. Fața mumiei era acoperită cu o mască frumoasă de aur și pietre prețioase.

Când Tutankhamon a murit, avea doar 17 ani.

>

Educaţie

Hieroglife. Cărturari

Doar copiii faraonilor și fiii din familiile nobiliare frecventau școala. Fetele stăteau acasă cu mamele, care le învățau să facă menaj, gătit, tors și țesut. Copiii țărani erau învățați și acasă, de mici au fost nevoiți să lucreze la câmp, să îngrijească culturile și să pască animalele domestice. Pescarii și-au transmis priceperea și copiilor.

Mulți băieți educați au învățat meseria de scrib. Cărturarii din Egiptul antic erau extrem de respectați. În orașe funcționau școli de cărturari, unde preoții și funcționarii guvernamentali erau profesori.

Un tânăr scrib exersează scrisul pe cioburi de ceramică. Acest material a fost mereu la îndemână. Semnele au fost aplicate cu un stil de stuf. Elevii au fost nevoiți să copieze cuvinte și texte pentru a învăța să scrie rapid.

Viitorii scribi au trebuit să învețe cititul și scrisul, atât hieroglifici, cât și hieratici. Cu ajutorul hieroglifelor, care erau imagini simbolice, a fost posibil să se facă atât înregistrări simple, cât și altele mai complexe, de exemplu, să scrie poezie. Cu toate acestea, scrierea în hieroglife a fost un proces lent, deoarece fiecare personaj era reprezentat separat. Scrierea hieratică a fost o formă simplificată de hieroglică. Acest lucru a făcut scrierea mai ușoară și mai rapidă.

S-a acordat multă atenție lecturii fluente, iar elevii trebuiau adesea să citească cu voce tare. Au trebuit să memoreze propoziții întregi și să arate că le-au înțeles sensul.

>

Zei și temple

Închinarea lui Amon

Unii cărturari lucrau în temple, dintre care erau foarte mulți în Egiptul antic. Templele dețineau ferme, ateliere, biblioteci și „case ale vieții”, unde cărturarii înregistrau și copiau cărți religioase și alte documente ale templului. Preoții se bucurau de mare onoare, mulți ocupau funcții înalte guvernamentale.

Vechii egipteni se închinau la mulți zei, iar întreaga lor viață era pătrunsă de rituri religioase. Existau zeități locale care erau adorate doar într-un anumit oraș sau district. Existau și zeități naționale care erau venerate în orașele mari și templele mari.

Osiris era zeul morților. El a judecat sufletele morților.

Zeii principali au fost zeul soarelui Ra, zeul orașului Memphis Ptah, patronul regilor Munților, precum și Amon, sau Amon-Ra, zeul soarelui și zeul faraonilor, cel mai important zeitatea Egiptului.

Această figură combină zeul soarelui Ra și zeul cerului Horus. Soarele se odihnește pe capul unui șoim.

Templul de la Karnak, dedicat lui Amon, este una dintre cele mai uimitoare structuri. A fost construit de mulți ani sub mai mulți faraoni. Construcția a fost finalizată abia în timpul domniei lui Ramses al II-lea.

Aproximativ acesta a fost templul lui Amon din Karnak în timpul lui de glorie sub faraonul Ramses al II-lea.

Complexul templului avea săli de ceremonie, coridoare largi de procesiune și a fost frecventat de mii de servitori și sclavi. Preoții din Karnak erau printre cei mai puternici oameni din țară. Se credea că au o relație specială cu Dumnezeu.

>

ASIA ȘI EUROPA

>

China antică

Primii coloniști. Dinastia Shang. scrierea chineză

Civilizația chineză și-a luat naștere pe malurile râului Galben (Râul Galben) în nordul Chinei în urmă cu peste 7.000 de ani și s-a dezvoltat izolat de restul lumii. În mod surprinzător, înainte de secolul al II-lea. î.Hr. Chinezii nu erau deloc conștienți de existența altor civilizații. Până atunci, singurii străini pe care chinezii i-au întâlnit erau nomazi din nord și est.

Oase găsite în China Homo erectus(Erectus uman) . Este posibil ca primii locuitori ai Chinei să fi descins din el sau din grupuri de nomazi de mai târziu. Homo sapiens. Chinezii au cultivat culturi în solul fertil de-a lungul malurilor râului Galben (terenul era Culoarea galbena, care a dat numele râului) și locuia în sate mici, unde colibele erau făcute din lut și ramuri. Metodele de agricultură s-au îmbunătățit treptat, oamenii au început să producă mai multă hrană decât era necesar pentru a-și hrăni propriile familii. Populația a crescut și s-a stabilit în alte părți ale Chinei.

Sat din nordul Chinei în 4500 î.Hr Într-o colibă ​​mare, în formă de piramidă, în mijlocul satului, oamenii se puteau aduna și discuta. Fermierii cultivau mei, din care se făcea făină, și cânepă, din fibră din care se țesea îmbrăcămintea grosieră.

Pe măsură ce civilizația chineză s-a dezvoltat, puterea a trecut la familiile conducătoare sau dinastii. Prima a fost dinastia Shang, care a ajuns la putere în jurul anului 1750 î.Hr. Până în acest moment, destul de mulți orase mari, iar orășenii se ocupau cu meșteșuguri și comerț. Meșterii foloseau bronzul, un aliaj de cupru și staniu, pentru a face vase pentru rege și nobilime.

În alte părți ale lumii, epoca bronzului era deja în plină desfășurare, dar chinezii au inventat singuri bronzul. Ei fabricau atât arme de vânătoare, cât și arme militare din bronz.

Nobilimii chineze îi plăcea să vâneze rinoceri și tigri.

Inscripțiile de pe vase din bronz din dinastia Shang, găsite în timpul săpăturilor, mărturisesc că și atunci scrisul a existat în China.

Sat chinezesc în 1500 î.Hr În prim plan, artizanii topesc bronzul.

În timpul dinastiei Shang, ghicitorii foloseau oase de divinație pentru a prezice viitorul. Întrebările erau scrise în hieroglife pe oasele animalelor. Oasele au fost încălzite la foc până au crăpat.

Se presupunea că locurile prin care a trecut crăpătura conțineau răspunsuri de la zei.

În timpul dinastiei Shang, țara a prosperat. Plebeii plăteau taxe în favoarea regelui și a nobilimii. Artizanii, pe lângă bronz, lucrau cu alte materiale. Pentru nobilime și înalți funcționari, au făcut care de lemn și bijuterii din jad, o piatră semiprețioasă.

În jurul anului 1100 î.Hr Dinastia Shang a fost răsturnată de invadatorii din valea râului Wei, un afluent al râului Yangtze. Ei au fondat dinastia Zhou, care a durat 850 de ani. Acestea au fost vremurile în care oamenii de știință chinezi s-au apucat de filozofie, de doctrina sensului vieții. Cel mai important filozof chinez al acelui timp a fost Confucius (551-479 î.Hr.).

>

Creta minoică

Orașul antic Knossos

Una dintre cele mai mari civilizații antice și-a luat naștere pe insula Creta. Se știau puțin despre el până când arheologul englez Sir Arthur Evans (1851–1941) a descoperit rămășițele unui palat maiestuos din orașul antic Knossos, în 1900. Încă 4 palate au fost găsite pe insulă. Evans și alți arheologi au făcut multe descoperiri, inclusiv picturi murale și tăblițe de lut. Cu toate acestea, nu a fost posibil să găsim nicăieri numele de sine al acestei civilizații misterioase. Prin urmare, arheologii au decis să o numească minoică cu numele legendarului rege cretan Minos, care a domnit în orașul Knossos.

Minoicii au ajuns în Creta în jurul anului 6000 î.Hr. În anul 2000 î.Hr au început să construiască palate. Minoicii își datorau prosperitatea comerțului cu întreaga Mediterană. În jurul palatelor au apărut orașe mari. Mulți dintre orășeni erau artizani care făceau articole minunate de ceramică și metal și bijuterii.

Femeile minoice bogate purtau rochii cu corsaje care se strângeau în talie, în timp ce bărbații purtau șepci și șepci împodobite cu pene.

Nu există dovezi de război sau tulburări pe insulă, așa că minoicii par să fi trăit o viață pașnică.

Băieții și fetele s-au angajat într-un sport periculos: au prins taurul de coarne și s-au prăbușit peste spatele lui.

Ce s-a întâmplat cu minoici? Acest popor a dispărut în jurul anului 1450 î.Hr., iar motivul pentru aceasta ar fi putut fi o erupție vulcanică pe insula vecină Thira, astfel încât întreaga insulă Creta a fost sub cenușă vulcanică.

>

fenicienii

comercianții mediteraneeni

La fel ca minoicii, fenicienii erau comercianți mediteraneeni activi între 1500 și 1000 î.Hr. Ei trăiau de-a lungul țărmurilor estice ale Mării Mediterane. La început au fost numiți canaaniți, iar mai târziu fenicieni, din cuvântul grecesc „foinos” – „crimson”, după culoarea obiectului principal de comerț, violet. Fenicienii erau marinari curajoși și iscusiți. Au construit nave de război de mare viteză care însoțeau nave comerciale în călătoriile lor.

Fenicienii au dominat Marea Mediterană pe tot parcursul mileniului I î.Hr. În 814 î.Hr au fondat Cartagina, un oraș de pe teritoriul Tunisiei moderne, care s-a transformat rapid într-un stat puternic.

Sursa de bogăție pentru fenicieni au fost resursele naturale ale țării lor. În munți creșteau cedri și pini, al căror lemn era vândut Egiptului și altor țări. Din copaci se obțineau uleiuri prețioase, care se vindeau și ei. Fenicienii făceau sticlă din nisip, țeseau țesături fine și le vopseau violet folosind un colorant pe care îl obțineau din melcii de mare.

Celebra pânză tiriană (de la numele orașului fenician Tir) a fost unul dintre cele mai populare articole pentru export în străinătate..

Fenicienii au inventat alfabetul folosit de negustori în comerț. Această scriere canaanită, așa cum a fost numită, a fost împrumutată de grecii antici și stă la baza alfabetului modern. .

Civilizația etruscă a apărut în Italia centrală în jurul anului 800 î.Hr.

Renumiti pentru operele lor de artă și arhitectură, etruscii au fost asociați atât cu Grecia, cât și cât şi cu Cartagina.

>

Mesopotamia

Oraș-stat Babilon. asirieni. Nabucodonosor. Știința în Babilon

Mesopotamia, pământul fertil dintre râurile Tigru și Eufrat unde se află astăzi Irakul, a fost unul dintre primele locuri în care oamenii au început să se stabilească în comunități. . Prima civilizație din aceste locuri a fost creată de sumerieni, care au fost cuceriți de alte triburi în jurul anului 2370 î.Hr. Diferite grupuri de cuceritori au creat noi orașe-stat, care în următorii 500 de ani au luptat pentru dominația asupra întregului teritoriu.

Apoi pe tronul unuia dintre aceste orașe-stat, Babilonul, în 1792 î.Hr. Regele Hammurabi a urcat. El a cucerit restul orașelor-stat, iar Babilonul a început să domine toată Mesopotamia.

Hammurabi a fost un rege înțelept și a introdus un cod de legi care determina drepturile femeilor, îi protejează pe cei săraci și stabilea pedepse pentru criminali. În timpul domniei sale, Babilonul a fost capitala unui regat numit Babilonia. Pentru a se închina zeilor, au fost construite temple cu mai multe niveluri, zigurate. Cel mai faimos zigurat a fost Turnul Babel.

Ziguratul Choga Zembil, construit în 1250 î.Hr., a fost cel mai mare din Mesopotamia.

La 6 secole de la moartea lui Hammurabi (1750 î.Hr.), regatul pe care l-a fondat a căzut sub atacul poporului războinic al asirienilor.

asirieni

Pământurile asiriene din nordul Mesopotamiei se aflau la răscrucea rutelor comerciale. Asirienii au căutat să domine întregul teritoriu și să creeze un mare imperiu.

După mulți ani de război, Imperiul Asirian s-a întins pe aproape tot Orientul Mijlociu. La momentul celei mai mari expansiuni, conducătorul său era Asurbanipal, ultimul mare rege asirian. În biblioteca palatului său din Ninive, arheologii au descoperit peste 20.000 de tăblițe de lut care dezvăluie multe despre legea și istoria asiriei.

Unul dintre semnele caracteristice ale vieții asiriene a fost vânătoarea regală, când regele și alaiul său mergeau în căutarea lei de munte.

Nabucodonosor

Babilonul și-a recăpătat fosta putere în timpul domniei lui Nabopolassar (a domnit între 625 și 605 î.Hr.), care a reușit să-i răstoarne pe asirieni și să-și restabilească fosta putere. Fiul său, Nabucodonosor al II-lea (a domnit între 605–562 î.Hr.), a luptat cu egiptenii și a cucerit Asiria și Iudeea. Sub el au fost construite multe zigurate frumoase, palate, au fost create grădinile suspendate ale Babilonului, una dintre cele șapte minuni ale lumii.

Babilonienii erau astronomi pricepuți. Ei au studiat mișcarea stelelor și planetelor și au încercat să stabilească poziția lor față de Pământ. Ei credeau că Pământul are forma unui disc plat atârnat în spațiu.

Oamenii de știință babilonieni observă stelele.

Matematicienii babilonieni au fost primii care au împărțit o zi în 24 de ore, o oră în 60 de minute și un minut în 60 de secunde. Acest mod antic măsurarea timpului este folosită și astăzi.

Nebucadnețar a făcut din Babilon cel mai frumos oraș al vremii. Clădirile au fost ridicate din blocuri de lut necopt căptușite cu plăci smălțuite cu reliefuri artistice. Arheologii care fac săpături în Babilon la începutul secolului al XX-lea au descoperit că orașul era înconjurat de un zid circular de aproape 18 km lungime. Din păcate, nu au găsit urme de grădini suspendate.

În zidurile Babilonului erau 8 porți, iar cea mai frumoasă dintre ele era poarta Iștar. Această poartă, construită în cinstea zeiței iubirii și a luptei și destinată procesiunilor solemne, avea o înălțime de 15 m.

Dragonii, ale căror imagini împodobeau poarta Ishtar, simbolizau divinitatea supremă babiloniană, Marduk. Taurii l-au simbolizat pe zeul fulgerului Adad. Această poartă stătea la intrarea de nord a orașului Babilon. Au fost complet restaurate, iar acum pot fi văzute în muzeul orașului Berlin, Germania.

>

Europa în epoca bronzului

Agricultură. monumente de piatră

Primele produse din cupru și aur din Europa au fost realizate în jurul anului 5000 î.Hr. Cu toate acestea, aceste metale, deși foarte lucrabile și potrivite pentru bijuterii și alte obiecte, erau prea moi pentru a fi folosite pentru unelte și arme. Epoca bronzului din Europa a început cu descoperirea că cuprul, atunci când este fuzionat cu staniu, devine mult mai dur și mai puternic. Până în 2300 î.Hr. aproape toate produsele metalice din Europa erau realizate din bronz.

Europenii trăiau în comunități agricole. În pădurea dintr-o zonă mică, copacii au fost tăiați și arși. Pe locul defrișat au fost construite colibe de lut și paie, iar în apropiere se cultiva grâu.

Pe la 1500 i.Hr. viața comunității a devenit mai complicată. Conducătorii lor nu erau nici zei, nici nobilimi inaccesibile. Cu toate acestea, liderii au dorit să-și sublinieze poziția specială. Purtau haine luxoase, decorate cu aur și arme scumpe din bronz, care serveau drept simbol al priceperii militare. Când liderul a murit, aceste comori au fost puse cu el în mormânt, astfel încât să continue să-l slujească în viața de apoi.

Unele comunități europene antice de prelucrare a metalelor trăiau în așezări fortificate. Locuința conducătorului era situată în partea centrală și era înconjurată de o palisadă de lemn și un șanț care protejează de invazia inamicului.

Comunitate agricolă în 1500 î.Hr Țăranii aveau pluguri primitive pentru a cultiva pământul, iar taurii erau folosiți ca putere de tracțiune. Tot ce era necesar vieții la sat, oamenii făceau singuri. Dacă recolta era bună, oamenii puteau schimba o parte din ea cu alte bunuri, cum ar fi metale.

Până în 1250 î.Hr. au intrat în folosință săbii și coifuri de bronz. Armurierii erau atât de importanți, încât atelierele lor erau adesea ascunse în spatele zidurilor, în timp ce țăranii locuiau afară, în colibe simple.

Până atunci, maeștrii învățaseră să manipuleze perfect bronzul. În toată Europa, au apărut noi arme, armuri și scuturi. Cererea de bronz a crescut și, odată cu aceasta, a crescut și comerțul. Meșterii scandinavi erau renumiți pentru munca iscusită cu acest metal, iar în Europa de Nord blănurile, pieile și chihlimbarul (rășină fosilă galbenă, produse din care sunt foarte apreciate) erau schimbate cu bronz. În toată Europa, liderii s-au îmbogățit datorită bronzului.

monumente de piatră

În jurul anului 2000 î.Hr. În Europa, au început să construiască monumente colosale de piatră pentru a se închina zeilor. Pentru a construi Stonehenge (în partea de jos), care se află pe Câmpia Salisbury din sudul Angliei, a fost necesar să târască pietre uriașe prin toată câmpia cu ajutorul rolelor, să le așezi în gropi adânci și apoi să le pui în picioare.

>

GRECIA ANTICĂ

>

Grecia antică

micenieni. Război troian. Orașe-state. Acțiunile militare ale grecilor

Istoria Greciei antice a început cu micenienii, un popor războinic care a creat o civilizație puternică și bogată în jurul anului 1550 î.Hr.

Primii locuitori ai Greciei au construit case simple de piatră și s-au ocupat de agricultură, ulterior au început să facă comerț cu Mediterana și au intrat în contact cu civilizația minoică din Creta. . Au împrumutat cunoștințe de la minoici și au devenit ei înșiși artizani pricepuți.

Cu toate acestea, minoicii erau un popor pașnic, în timp ce micenienii erau un popor războinic. Palatele lor erau înconjurate de ziduri puternice. Foștii conducători au fost îngropați în spatele acestor ziduri în morminte mari în formă de stup.

Din cetățile lor, micenienii au organizat raiduri militare în întreaga Mediterană.

Legendele despre micenieni sunt vechi de multe mii de ani. Unul dintre ei, expus în poemul epic „Iliada” de poetul antic grec Homer, povestește despre războiul dintre Grecia și Troia. Regele micenian Agamemnon a mers să o salveze pe frumoasa soție a fratelui său, Elena, care a fost răpită de fiul regelui troian Paris.

În mormintele regale din Micene au fost găsite 4 măști de moarte ale regilor din aur.

Se credea cândva că masca descrisă în această ilustrație îi aparținea lui Agamemnon, regele micenian în timpul războiului troian. Oamenii de știință cred acum că această mască este cu 300 de ani mai veche și, prin urmare, este puțin probabil să fie o imagine a lui Agamemnon.

După zece ani de asediu, armata lui Agamemnon a luat în sfârșit Troia prin înșelăciune. Războinici greci s-au ascuns într-un cal de lemn (în partea de jos), pe care troienii jubilatori i-au târât în ​​cetatea lor, crezând că grecii au ridicat asediul și au plecat acasă. Noaptea, grecii au coborât de pe cal și au capturat orașul.

Acțiunile militare ale grecilor

Civilizația miceniană a încetat să mai existe în jurul anului 1200 î.Hr. După aceasta a venit o perioadă pe care istoricii o numesc Evul Întunecat, iar în jurul anului 800 î.Hr. Civilizația greacă a început să se dezvolte. Grecia nu era o singură țară, era formată din orașe-stat independente care luptau între ele.

În fruntea fiecărui oraș-stat se afla un conducător puternic al familiei regale. Uneori, un astfel de conducător era răsturnat de un tiran - acesta era numele unei persoane care a preluat puterea, nu de drept. În jurul anului 500 î.Hr. fiecare oraş-stat avea propria sa armată.

Sparta, un oraș-stat din sudul țării, poseda una dintre cele mai puternice trupe. Până atunci, Grecia intrase deja în așa-numita perioadă clasică. , iar orașul-stat Atena a devenit un paradis pentru filozofi și artiști. Cu toate acestea, printre spartani, războiul era considerat singura ocupație demnă.

Trupele grecești erau formate în principal din tineri antrenați în afaceri militare. Când a început războiul, au fost recrutați în armată. Cu toate acestea, spartanii aveau o armată profesionistă, mereu pregătită de luptă.

Un războinic de picioare din orașul-stat grecesc Sparta a fost numit hoplit. Peste o tunică scurtă plisată, purta armură de metal. Hopliții erau înarmați cu sulițe sau săbii și purtau scuturi.

Toate trupele grecești au luptat în falange, care erau rânduri strâns închise de războinici, astfel încât scutul fiecăruia era parțial suprapus de scutul unui vecin. Primele rânduri țineau sulițe în fața lor pentru a lovi inamicul de la distanță. Formația apropiată nu permitea inamicului să se apropie, așa că falanga era o formație de luptă foarte eficientă.

Flota militară a grecilor era formată din nave numite trireme.

Triremul avea pânze dreptunghiulare, ceea ce îi permitea să se miște odată cu vântul, dar în luptă nava se mișca datorită vâslașilor. Canoșii erau aranjați pe trei niveluri, unul deasupra celuilalt. Pe prova navei era un berbec de luptă pentru a străpunge părțile laterale ale navelor inamice.

>

Viața la Atena

Acropolă. Religie. Teatru. Democraţie. Medicament

În perioada clasică, arta, filosofia și știința au înflorit în Grecia. În acest moment, Atena, orașul-stat, a atins cel mai înalt vârf. Orașul a fost distrus de perși în anul 480 î.Hr., dar apoi reconstruit. Una dintre cele mai clădiri maiestuoase a devenit un complex de templu pe Muntele Acropole. Centrul acestui complex era Partenonul, un templu de marmură dedicat zeiței patrone a orașului, Atena.

Cunoștințele de bază despre Grecia Antică sunt adunate de noi din operele de literatură și artă ale vremii. Ceramica a fost adesea decorată cu scene din viața de zi cu zi. Sculptorii au sculptat statui frumoase, filozofii și-au notat gândurile și ideile, dramaturgii au creat piese bazate pe evenimente din viața reală.

Grecii antici se închinau la mulți zei și zeițe. Se credea că 12 zei supremi trăiau pe Olimp, cel mai înalt munte din Grecia. Principalul zeu olimpic era Zeus.

În fiecare oraș important era un teatru, iar spectacolele de teatru erau foarte populare. Dramaturgi precum Sofocle și Aristofan au scris piese care prezentau actori. Piesele au fost împărțite în două tipuri principale, comedie și tragedie. Multe dintre aceste piese, scrise atunci, nu și-au pierdut popularitatea în vremea noastră.

Spectatorii au venit la teatru toată ziua. De obicei, urmăreau trei tragedii sau trei comedii, urmate de o piesă scurtă numită satira care făcea joc de un mit sau eveniment serios.

Publicul era așezat pe bănci de piatră într-un amfiteatru semicircular deschis. Actorii purtau măști mari tragice sau comice, astfel încât publicul să poată vedea mai bine despre ele. Aceste măști sunt și astăzi un simbol al teatrului.

Sportivii greci s-au antrenat în pregătirea festivalului sportiv, care a avut loc la Olimpia, situată în sudul Greciei, la fiecare 4 ani.

Această sărbătoare a fost precursorul Jocurilor Olimpice, care au loc în vremea noastră.

Templele erau cele mai importante clădiri din Grecia Antică. În fiecare templu erau imagini sculpturale ale zeului căruia i-a fost dedicat templul.

Ruinele templelor de pe Acropole mai pot fi văzute în Grecia. Ca elemente de susținere ale templelor și clădirilor lor publice, grecii au folosit coloane similare cu cele care susțin Partenonul. Coloanele au fost construite prin ridicarea unui bloc de piatră peste altul. Partea superioară a coloanei era de obicei decorată cu sculpturi.

În Grecia antică, oamenii s-au pronunțat împotriva faptului că sunt conduși de cetățeni bogați. La Atena a fost introdus un sistem de guvernare, numit „democrație”, care înseamnă „stăpânire de către popor”. Într-o democrație, fiecare cetățean avea dreptul să aibă un cuvânt de spus în modul în care este condus orașul-stat. Conducătorii erau aleși prin vot, dar nici femeile, nici sclavii nu erau considerați cetățeni și, prin urmare, nu puteau vota. Toți cetățenii atenieni erau membri ai adunării orașului, care se întruneau o dată pe săptămână. La această adunare putea vorbi orice cetățean. Deasupra adunării era un consiliu de 500 de membri aleși prin tragere la sorți.

Grecii respectau libertatea de exprimare. În centrul orașului grec exista un spațiu deschis numit „agora” unde se țineau întâlniri și se țineau discursuri politice.

Oratorul ține un discurs politic în agora.

Dacă oamenii ar fi nemulțumiți de vreun membru al guvernului, atunci în funcție de rezultatele votului, acesta ar putea fi demis din funcție. Cetăţenii atenieni şi-au exprimat opinia zgâriind numele politicianului pe cioburi de oală; un astfel de ciob se numea „ostraka”.

Medicament

Bazele medicinei moderne au fost puse și în Grecia antică. Vindecătorul Hipocrate a fondat o școală de medicină pe insula Kos. Medicii trebuiau să depună Jurământul Hipocratic, care vorbea despre îndatoririle și responsabilitățile vindecătorului. Și în timpul nostru, toți medicii depun jurământul lui Hipocrat.

>

Alexandru cel Mare

Marea campanie a lui Alexandru. Știința în epoca elenistică

Alexandru cel Mare s-a născut în Macedonia, o regiune muntoasă în apropierea granițelor de nord ale Greciei. Tatăl său Filip a devenit rege al Macedoniei în 359 î.Hr. și a unit toată Grecia. Când în 336 î.Hr. a murit, Alexandru a devenit noul rege. Avea atunci 20 de ani.

Profesorul lui Alexandru a fost scriitorul și filozoful grec Aristotel, care i-a insuflat tânărului dragostea pentru artă și poezie. Dar Alexandru era încă un războinic curajos și strălucit și dorea să creeze un imperiu puternic.

Alexandru cel Mare a fost un conducător neînfricat și a căutat să cucerească noi pământuri. Mergând în marea sa campanie, avea o armată în care erau 30.000 de soldați pedeși și 5.000 de călăreți.

Alexandru a luat prima sa luptă cu Persia, un vechi dușman al Greciei. În 334 î.Hr a plecat într-o campanie militară în Asia, unde a învins armata regelui persan Darius al III-lea. După aceea, Alexandru a decis să subjugă întregul Imperiu Persan grecilor.

Mai întâi, a luat cu asalt orașul fenician Tir, apoi a cucerit Egiptul. Continuându-și cuceririle, a luat stăpânire pe cele trei palate ale regilor perși din Babilon, Susa și Persepolis. Alexandru cel Mare a avut nevoie de 3 ani pentru a cuceri partea de est a Imperiului Persan, după care în 326 î.Hr. a plecat în India de Nord.

Până atunci, armata lui Alexandru era deja în campanie de 11 ani. Voia să cucerească toată India, dar armata era obosită și dorea să se întoarcă acasă. Alexandru a fost de acord, dar nu a avut timp să se întoarcă în Grecia. La vârsta de numai 32 de ani, a murit în Babilon de o febră în 323 î.Hr.

Cucerirea lui Alexandru cel Mare a trecut prin Orientul Mijlociu, Egipt, Asia și s-a încheiat în nordul Indiei.

Pentru Alexandru, India era la marginea lumii cunoscute și voia să continue campania, dar armata a început să mormăie. Calul său preferat, numit Bucephalus (sau Bukefal), care l-a purtat pe Alexandru în tot acest timp, a căzut într-o luptă cu regele indian Por în anul 326 î.Hr.

Când Alexandru a cucerit orice țară, a întemeiat o colonie grecească în ea pentru a preveni eventualele rebeliuni. Aceste colonii, printre care se numărau 16 orașe cu numele Alexandria, erau conduse de soldații săi. Cu toate acestea, Alexandru a murit fără a lăsa în urmă planuri pentru gestionarea unui imperiu atât de uriaș. Drept urmare, imperiul a fost împărțit în trei părți - Macedonia, Persia și Egipt, iar în fruntea fiecăreia dintre ele era un comandant grec. Perioada dintre moartea lui Alexandru și căderea Imperiului Grec în mâinile romanilor în anul 30 î.Hr. cunoscută sub numele de epoca elenistică.

Epoca elenistică este cunoscută pentru realizările sale științifice, iar orașul Alexandria din Egipt a fost principalul centru al cunoașterii. Mulți poeți și oameni de știință au venit în Alexandria. Acolo, matematicienii Pitagora și Euclid și-au dezvoltat legile geometriei, în timp ce alții au studiat medicina și mișcarea stelelor.

În secolul al II-lea d.Hr. în Alexandria (Egipt) a locuit Claudius Ptolemeu, care a studiat astronomia.

El a crezut în mod eronat că Pământul este centrul universului, iar Soarele și alte planete se învârt în jurul lui.

Fără un singur conducător, imperiul lui Alexandru a fost preluat treptat de romani. Egiptul a durat mai mult decât restul imperiului, dar în anul 30 î.Hr. a capturat-o și împăratul roman Augustus. Regina Cleopatra a Alexandriei s-a sinucis împreună cu iubitul ei roman Marc Antoniu.

LA mostenire culturala Grecia antică, pentru ea gândire filosofică iar arta în Europa a fost transformată din nou în secolul al XV-lea, în timpul Renașterii sau Renașterii, și de atunci a continuat să ne influențeze cultura.

Orașul stâncos Petra din Iordan a fost locuit de un popor care se numea nabateeni. Nabateenii erau sub influență puternică Arhitectura elenă.

>

ROMA ANTICĂ

>

Roma antică

Republica si Imperiul. armata romana. Domnește la Roma

Romanii provin din acea parte a Europei care se numește acum Italia. Au creat un imperiu imens, mai mare decât imperiul lui Alexandru cel Mare. .

Triburile din Asia de Nord au început să se stabilească în Italia între anii 2000 și 1000 î.Hr. Unul dintre triburile care vorbeau o limbă numită latină s-a stabilit de-a lungul malurilor râului Tibru, de-a lungul timpului această așezare a devenit orașul Romei.

Romanii au avut mai mulți regi, dar au provocat nemulțumiri în rândul oamenilor. Poporul a decis să înființeze o republică, în fruntea căreia era un lider ales de anumit timp. Dacă liderul nu i se potrivea romanilor, după o perioadă stabilită ei alegeau altul.

Roma a fost o republică timp de aproximativ 500 de ani, timp în care armata romană a cucerit multe pământuri noi. Cu toate acestea, în anul 27 î.Hr., după cucerirea romană a Egiptului și moartea lui Antonie și a Cleopatrei , dictatorul a devenit din nou șeful statului. A fost Augustus, primul împărat roman. La începutul domniei sale, populația Imperiului Roman era de 60 de milioane de oameni.

Inițial, armata romană era formată din cetățeni obișnuiți, dar la apogeul puterii imperiului, profesioniști bine pregătiți au servit ca soldați. Armata era împărțită în legiuni, fiecare având aproximativ 6.000 de soldați pedeși sau legionari. Legiunea era formată din zece cohorte, câte o cohortă de șase secole a câte 100 de oameni fiecare. Fiecare legiune avea propria sa cavalerie de 700 de călăreți.

Soldații romani de picioare erau numiți legionari. Legionarul purta coif și armură de fier peste o tunică de lână și o fustă de piele. Trebuia să poarte o sabie, un pumnal, un scut, o suliță și toate proviziile lui.

Armata parcurgea adesea mai mult de 30 km pe zi. Nimic nu i-a putut rezista. Dacă în fața armatei era un râu adânc, soldații construiau un pod plutitor legând împreună plute de lemn.

Marea Britanie a fost una dintre coloniile romane. Regina Boudica și tribul ei Iceni s-au răzvrătit împotriva stăpânirii romane și au recucerit multe orașe britanice capturate de romani, dar au fost în cele din urmă învinși.

Domnește la Roma

Când Roma a devenit republică, oamenii ei erau convinși că nimeni nu ar trebui să aibă prea multă putere. Prin urmare, romanii au ales funcționari, numiți stăpâni, care duceau guvernarea. Cei mai puternici stăpâni erau cei doi consuli, aleși pentru un mandat de un an; trebuiau să conducă în armonie unul cu celălalt. După încheierea acestui mandat, majoritatea maeștrilor au devenit membri ai senatului.

Iulius Cezar a fost un lider militar strălucit și un conducător absolut al Romei. El a subjugat multe pământuri, a stăpânit peste pământurile din sudul și nordul Galiei (acum este Franța). Revenit în 46 î.Hr. la Roma ca triumfător, a început să conducă ca dictator (un conducător cu putere absolută). Cu toate acestea, unii senatori l-au invidiat pe Cezar și au vrut să readucă Senatul la fosta sa putere. În anul 44 î.Hr mai mulți senatori l-au înjunghiat pe Iulius Cezar chiar în Senatul de la Roma.

După moartea lui Cezar, a avut loc o luptă pentru putere între doi romani de seamă. Unul era consulul Marcu Antoniu, iubitul Cleopatrei, regina Egiptului. Al doilea a fost nepotul strănepot al lui Cezar, Octavian. În anul 31 î.Hr Octavian a declarat război lui Antony și Cleopatrei și i-a învins în bătălia de la Actium. În anul 27, Octavian a devenit primul împărat roman și a luat numele de Augustus.

Împărați au condus Roma timp de peste 400 de ani. Nu erau regi, dar aveau putere absolută. „Coroana” imperială era o coroană de laur, simbol al victoriei militare.

Primul împărat, Augustus, a domnit din anul 27 î.Hr. până în anul 14 d.Hr A returnat pacea imperiului, dar înainte de moarte și-a numit un succesor. Din acel moment, romanii nu și-au mai putut alege conducătorii.

În perioada sa de glorie, Imperiul Roman a inclus Franța, Spania, Germania și cea mai mare parte a fostului Imperiu Grec. Iulius Cezar a cucerit Galia, partea principală a Spaniei și ținuturile din Europa de Est și Africa de Nord. Sub împărații romani au urmat noi achiziții teritoriale: Marea Britanie, partea de vest a Africii de Nord și ținuturile din Orientul Mijlociu.

>

viata urbana

Amenajarea casei romane

Cucerind noi ținuturi și extinzând imperiul, vechii romani și-au insuflat modul de viață popoarelor cucerite. Multe semne ale prezenței lor anterioare pot fi văzute astăzi.

Romanii au împrumutat mult de la grecii antici, dar civilizația lor era semnificativ diferită. Au fost ingineri și constructori excelenți și au preferat să se simtă ca acasă peste tot.

Primele case ale romanilor au fost construite din caramida sau piatra, dar au folosit si materiale precum betonul. Mai târziu, clădirile au fost construite din beton și acoperite cu cărămidă sau piatră.

Străzile din orașe erau drepte și intersectate în unghi drept. Multe orașe au fost construite pentru cetățenii romani care s-au mutat pe pământurile cucerite. Coloniștii au adus cu ei semințele de plante pentru a crește culturi familiare. Astăzi, unele fructe și legume de origine italiană sunt considerate native în ținuturile unde au fost aduse cândva de romani.

Țăranii de la țară își livreau produsele în orașe și le vindeau în piețe. Piața principală, precum și locul unde se aflau autoritățile, era forul. Romanii bateau monede, iar oamenii cumpărau lucrurile de care aveau nevoie cu bani, în loc să facă schimb de bunuri naturale.

Oraș roman antic din Franța. Modul de viață local și arhitectura caselor erau romane.

Principalele informații despre casele și orașele romane ne sunt date de ruinele a două orașe antice, Pompeii și Herculaneum, distruse în anul 79 d.Hr. erupția muntelui Vezuviu. Pompeii a fost îngropat sub cenușă roșie, iar Herculaneum a fost copleșit de fluxuri de noroi de origine vulcanică. Mii de oameni au murit. În ambele orașe, arheologii au dezgropat străzi întregi cu case și magazine.

Cu câteva ore înainte de erupția Vezuviului, oamenii din Herculaneum erau ocupați cu grijile cotidiene.

Romanii bogați locuiau în vile mari cu mai multe camere. În centrul vilei a fost amenajat „atrium”, holul principal, peste care nu era acoperiș, pentru ca înăuntru să pătrundă suficientă lumină. Când ploua, apa din gaura din acoperiș se aduna într-un bazin numit impluvium. Toate camerele din vilă erau situate în jurul atriumului.

Bogații, care aveau case de oraș, se scăldau în lux. Locuitorii lor își mâncau mâncarea întinși pe canapele în fața unei mese joase, unde servitorii serveau mâncare. Femeile și invitații de onoare puteau sta în fotolii, dar toți ceilalți se mulțumiu cu scaune. Casele aveau dormitoare, camere de zi și biblioteci. Locuitorii se puteau plimba în curte și se putea ruga la altarul dedicat zeului patron al vetrei.

Locuințele săracilor erau complet diferite. Unii locuiau în apartamente deasupra magazinelor, alții în case împărțite în camere individuale sau apartamente.

>

constructori romani

Drumuri și apeducte. băi romane

Romanii au fost mari constructori și ingineri. Au construit 85.000 km de drumuri în tot imperiul și multe apeducte pentru a alimenta orașele cu apă. Unele apeducte erau structuri uriașe de piatră construite peste văi.

Drumurile romane au fost planificate de topori care însoțeau armata într-o campanie. Drumurile au fost făcute cât mai drepte, și au urmat calea cea mai scurtă. Când au decis să construiască un drum, soldații, împreună cu sclavii, au săpat un șanț larg. Apoi a fost construită patul drumului, așezând strat după strat de pietre, nisip și beton în șanț.

Construcția unui apeduct și a unui drum în Roma antică.

băi romane

Romanii bogați aveau în casele lor băi și încălzire centrală. Sistemul de încălzire a fost amplasat sub podeaua casei, de unde aerul cald pătrundea în incintă prin canalele din pereți.

Majoritatea orașelor aveau băi publice unde putea veni oricine. Pe lângă nevoile igienice, băile serveau ca loc de întâlniri și conversații. Scăldatorii s-au mutat succesiv dintr-o cameră în alta. În camera principală, „caldaria”, un sclav a frecat ulei în corpul vizitatorului. Scăldatorul s-a băgat mai întâi într-o baie cu apă caldă, apoi a intrat în încăperea alăturată, „sudatorium” (din latinescul „sudor”, care înseamnă „transpirație”), unde era o piscină cu apă foarte fierbinte și se umplea cu abur. aerul. Scăldatorul a spălat uleiul și murdăria de pe sine cu ajutorul unui dispozitiv numit „strigil”. Scăldatorul a intrat apoi în „tepidarium” unde s-a răcorit puțin înainte de a intra în „frigidarium” și a se scufunda într-un bazin cu apă rece.

Între pașii de spălare, oamenii s-au așezat să discute cu prietenii. Mulți erau angajați în exerciții fizice de forță în sală, „spheristery”.

Ruinele unor băi s-au păstrat, de exemplu, în „Marile Băi” din stațiunea engleză Wat, apa mai curge prin canalele puse de romani.

Bărbații au mers la baie după muncă. Femeile puteau folosi băile doar la anumite ore.

Apa pentru băi și alte nevoi venea prin apeducte. Cuvântul „apeduct” provine din cuvintele latine „apă” și „trage”. Un apeduct este o conductă pentru alimentarea orașelor cu apă curată de râu sau lac, de obicei efectuată la nivelul solului sau într-o conductă subterană. Apeductele aruncate prin văi erau arcuite. Pe teritoriul fostului Imperiu Roman, aproximativ 200 de apeducte au supraviețuit până în prezent.

Așa arată astăzi apeductul roman Pont du Gard din Nimes (Franța), construit în urmă cu aproape 2000 de ani. Romanii au căutat un râu sau un lac care se afla deasupra orașului și apoi au construit un apeduct înclinat, astfel încât apa însăși să poată curge în oraș.

>

sport

Cursă de care. gladiatori. Împărat

Într-un an, romanii aveau aproximativ 120 de sărbători naționale. În aceste zile, romanii vizitau teatre, mergeau la curse de care sau la lupte de gladiatori.

Curse de care și lupte de gladiatori aveau loc în așa-numitele „circuri” ale orașului, în mari arene ovale.

Cursele cu carele erau un sport foarte periculos. Conducătorii de care și-au condus echipele în jurul arenei cu viteză maximă. Regulile permiteau lovirea altor care și ciocnirea între ele, așa că nu era neobișnuit ca carele să se răstoarne. Deși conducătorii care purtau îmbrăcăminte de protecție, deseori mureau. Cu toate acestea, mulțimea a iubit cursele de care. Această priveliște a atras mii de oameni care au țipat de încântare în timp ce carele alergau în jur.

Arena circului era ovală, cu o barieră de piatră în mijloc. Publicul a stat sau a stat în tribune. 4 care au concurat în același timp, iar publicul a pariat pe care car va fi primul. Carurile au trebuit să alerge în jurul arenei de 7 ori.

După moarte, împărații Romei antice au fost adorați ca zei. Creștinii au refuzat-o. În jurul anului 250 d.Hr mii de creștini au fost aruncați în închisoare sau dați leilor din ringul circului.

De teamă pentru viața lor, creștinii se întâlneau în secret în catacombe (morminte subterane) pentru a se ruga împreună.

În anul 313 d.Hr Împăratul Constantin a legalizat creștinismul.

gladiatori

Gladiatori erau sclavi sau criminali care erau antrenați să lupte până la moarte în fața unei mulțimi. Erau înarmați cu scuturi și săbii sau plase și tridenți.

Împăratul însuși a participat adesea la lupte cu gladiatori. Dacă gladiatorul a fost rănit și a cerut milă, depindea de împărat dacă va trăi sau va muri. Dacă un luptător lupta dezinteresat, era lăsat în viață. În caz contrar, împăratul i-a dat învingătorului un semn pentru a-l termina pe învins.

Împărați

Unii împărați romani au fost buni conducători, precum primul împărat Augustus. Ani lungi domnia lui a adus pacea poporului. Alți împărați se distingeau prin cruzime. Tiberius a întărit Imperiul Roman, dar s-a transformat într-un tiran urât. Sub succesorul său, Caligula, frica încă domnea. Probabil că Caligula era nebun; într-o zi și-a numit calul consul și i-a construit un palat!

Unul dintre cei mai cruzi împărați a fost Nero. În anul 64 d.Hr o parte a Romei a fost distrusă de incendiu. Nero a dat vina pe creștini pentru incendierea incendiară și i-a executat pe mulți. Este posibil ca el însuși să fi fost incendiarul.

Se spune că Nero, care se distingea prin vanitate și se considera un mare muzician, cânta muzică la liră, urmărind un foc uriaș.

> > Primul Împărat. marele Zid Chinezesc

Între 475 și 221 î.Hr. A fost o perioadă lungă de tulburări în China. Dinastia Zhou a rămas încă la putere, dar regatele chineze individuale au devenit practic independente și au început să lupte între ele.

China și-a recăpătat unitatea sub auspiciile poporului războinic din Qin, care a spart treptat puterea militară a regatelor în război. După multe bătălii, liderul Qin în 221 î.Hr. s-a proclamat împărat al lui Qin Shi Huangdi, ceea ce înseamnă „primul împărat al lui Qin”. Shi Huangdi a condus un vast imperiu din capitala sa, Xianyang.

Majoritatea oamenilor credeau într-o viață de apoi. Cu toate acestea, acesta era un teritoriu neexplorat și mulți se temeau de ceea ce li s-ar putea întâmpla în lumea cealaltă. Shi Huangdi nu a făcut excepție. La scurt timp după ce a devenit împărat, a început să-și construiască propriul mormânt, peste care au lucrat 700.000 de muncitori. Împăratul dorea ca mormântul său să fie păzit de o armată de 600.000 de războinici de lut în mărime naturală.

Soldații împăratului Qin erau înarmați cu sulițe, săbii și arbalete de bronz. Un soldat obișnuit purta armură de protecție făcută din plăci metalice interconectate. Pentru a împiedica armura să frece gâtul, a fost înfășurată cu o eșarfă. Părul îi era legat într-un coc și legat cu o panglică.

Timp de sute de ani, armata de teracotă a lui Shi Huangdi s-a odihnit pașnic în subteran, până când unii muncitori chinezi au dat peste statui în timpul lucrărilor de pământ. Arheologii au preluat săpăturile, iar în 1974 au descoperit mormântul împăratului. Armata armată, din care o parte erau călăreți, era bine păstrată în subteran și ne-a dat o idee despre cum arătau soldații acelor vremuri. Fiecare războinic de teracotă avea propriul său chip și este posibil ca acestea să fie portrete sculpturale ale unor oameni reali care au alcătuit armata imperială.

Războinicii din teracotă erau odată viu colorați. În momentul în care au fost găsite, culorile s-au estompat.

marele Zid Chinezesc

În ciuda forței și puterii lui Shi Huangdi și a trupelor sale, imperiul a fost amenințat în mod constant de triburi ostile, printre care se numărau hunii, nomazi care trăiau în nordul Chinei. Acești călăreți feroce au atacat orașe și sate, le-au devastat și au luat tot ce și-au dorit și au ucis locuitorii. Shi Huangdi a decis să construiască un zid imens de-a lungul întregii granițe de nord a Chinei pentru a proteja țara de raiduri.

Marele Zid Chinezesc a fost construit de-a lungul crestelor muntilor pentru a face invazia si mai dificila.

Milioane de muncitori au lucrat la construcția zidului și au adus cu ei toate pietrele pentru construcție în coșuri. La fiecare 200 m era un turn care servea drept cazarmă pentru soldații săi.

Când o secțiune a Marelui Zid Chinezesc a amenințat că va fi invadată, soldații au aprins focuri de semnalizare asupra ei pentru a cere întăriri. Alți soldați s-au repezit să ajute, trăgând cu săgeți asupra inamicilor din lacune și zdrobindu-i cu pietre de la catapulte.

În 210 î.Hr Shi Huangdi a murit pe neașteptate și în 206 î.Hr. Dinastia Qin a făcut loc dinastiei Han. Lucrările la construcția Marelui Zid au continuat multe secole. Între secolele al XIV-lea și al XVI-lea în timpul dinastiei Ming, partea principală a zidului a fost construită. Până în acest moment, lungimea sa ajunsese la 6000 km. Înălțimea peretelui este de 10 m, iar grosimea este de așa natură încât o coloană de 10 persoane la rând se poate deplasa liber de-a lungul vârfului. Până acum, Marele Zid Chinezesc rămâne cea mai mare structură creată de om din lume.

>

Imperiul Han

Mari Invenții. Orașul Han

Dinastia Han a condus China Mai mult 400 de ani. Pentru China, a fost o eră a prosperității, marcată de realizări tehnologice remarcabile. Chinezii au inventat multe lucruri pe care astăzi le considerăm de la sine înțelese. Una dintre cele mai importante inovații a fost inventarea hârtiei, care a fost produsă pentru prima dată în anul 105 d.Hr. Prima hârtie a fost făcută din scoarță de copac, cârpe vechi și plase de pescuit. Au făcut o masă omogenă înmuiată, care a fost ținută sub presiune, uscată și transformată în foi subțiri.

În aceste vremuri, învățăturile lui Confucius au căpătat o importanță deosebită. . Acesta a subliniat că oamenii ar trebui conduși prin înțelepciune, nu prin forță. Sub împărații dinastiei Han, oficialii au primit ordin să ajute poporul în toate modurile posibile.

În comparație cu vremurile tulburi ale dinastiei Qin, viața a devenit ordonată în timpul dinastiei Han.

Oficialii guvernamentali s-au deplasat în sate și i-au sfătuit pe țărani cu privire la cele mai bune culturi de cultivat.

Chinezii au fost primii care au înțeles sensul magnetismului și au inventat busola în urmă cu peste 2.000 de ani. O altă invenție străveche au fost etrierii, care au ușurat controlul calului și au ajutat la manevra în timpul luptei. Acestea și alte invenții nu au ajuns în Occident decât multe secole mai târziu.

Seismograful a fost inventat în anul 132 d.Hr. Era un vas cu opt capete de dragon, sub care 8 broaște râioase stăteau pe un suport. Când vasul s-a cutremurat în timpul unui cutremur, tulpina plasată înăuntru s-a legănat și a deschis una dintre gurile dragonului. Din gura ei s-a rostogolit o minge și a căzut exact în gura broaștei, aflată mai jos, care arăta în ce parte a lumii s-a produs cutremurul.

Un seismograf chinezesc antic, un dispozitiv pentru înregistrarea cutremurelor.

După sfârșitul erei Han, China s-a trezit izolată de restul lumii. Cea mai mare parte a înțelegerii noastre despre modul în care trăiau chinezii se bazează pe descoperiri arheologice din morminte. Chinezii erau artizani pricepuți și făceau bijuterii fine din jad și bronz.

O figurină din bronz a unui cal zburător, un exemplu excelent de lucru iscusit Han.

Figurinele din bronz ale carelor trase de cai ne permit să judecăm cum arată. Carul avea două roți și o copertă în formă de umbrelă. . Au fost folosite de oficialii guvernamentali care inspectau satele. În morminte au fost găsite și modele de clădiri. Reliefurile din piatră de pe pereții mormintelor descriu viața de zi cu zi în China Han.

O altă invenție, căruciorul cu monociclu (vezi mai jos),în unele privințe superioare celor folosim astăzi.

Căruciorul chinezesc a fost inventat în secolul I. ANUNȚ Articolele transportate erau amplasate pe ambele părți ale roții mari, astfel încât greutatea să fie echilibrată. Un astfel de cărucior are mânere lungi și este mai ușor să-l împingeți decât unul modern.

Orașul Han

În primii ani ai dinastiei Han, capitala a fost Chang'an. Toate drumurile din oraș s-au intersectat între ele în unghi drept.

În capitală erau mai multe piețe de unde se cumpăra mâncare, mătase, lemn și piele. Trecătorii au fost distrați de muzicieni stradali, magicieni și povestitori. Orașul era împărțit în secțiuni, iar fiecare secțiune era înconjurată de un zid. În interiorul secției, casele stăteau aproape una de alta, ferite de agitația orașului.

>

Marele Drum al Mătăsii

Comercianții Han au vândut mătăsuri chinezești în Occident. Așa-numitul Mare Drum al Mătăsii a conectat capitala Han Chang'an cu orașele din Orientul Mijlociu.

Lungimea Marelui Drum al Mătăsii era de 6400 km. Negustorii călătoriu pe cămile și pentru protecție s-au unit în grupuri numite caravane. Caravanele transportau mătăsuri, mirodenii și bronzuri spre vânzare în Occident.

Pe drum, negustorii s-au întâlnit cu diferite orașe, iar pentru a trece prin ele trebuia să obțină permisiunea. Înainte de a lăsa rulota să treacă, orașul a cerut o parte din bunuri în plată pentru permis. Datorită Marelui Drum al Mătăsii, astfel de orașe s-au îmbogățit.

Ilustrația de mai jos arată o caravană de negustori care părăsește China spre Occident. În spatele rulotei se vede Marele Zid Chinezesc.

Călările pe cămile sunt urmate de animalele încărcate cu baloți de mărfuri de vânzare. Este posibil ca negustorii să se întoarcă cu fildeș, pietre prețioase, cai și alte bunuri din Occident.

Comerțul dintre Orient și Occident a devenit din ce în ce mai animat, tot mai mulți negustori străini au vizitat China. Comercianții s-au întors în Europa și au spus povești extraordinare despre această țară misterioasă și despre minunatele curiozități pe care le inventaseră chinezii.

Negustorii au călătorit de-a lungul Drumului Mătăsii timp de sute de ani, dar în jurul anului 1000 d.Hr. a început să-și piardă sensul. Orașele situate de-a lungul drumului au devenit mai puternice și au putut controla comerțul care trecea prin ele. Caravanele au fost întotdeauna sub amenințarea atacurilor tâlharilor sau popoarelor nomazi. În același timp, călătoriile maritime au devenit mai sigure și mai ieftine, iar transportul terestru a lăsat treptat locul transportului maritim.

Marele Drum al Mătăsii mergea de la Chang'an până la orașele din Asia Centrală și Orientul Mijlociu. În sud, a mers prin trecătorile muntoase ale Tibetului, iar în nord - prin deșert.

>

CIVILIZAȚII MONDIALE

> Civilizația indiană timpurie. Imperiul Maurya. Hinduism și budism

Civilizația indiană este una dintre cele mai vechi din lume. Fermierii au început să-și stabilească așezările în Valea Indusului deja în jurul anului 6000 î.Hr. Aceste așezări au devenit baza unei civilizații care și-a început dezvoltarea în jurul anului 2400 î.Hr. În ambele capitale, Harappa și Mohenjo-Daro, existau rețele de străzi care se intersectează în unghi drept, căptușite cu case din cărămizi de piatră. Avea propriul scenariu, iar această civilizație a fost una dintre primele care au cunoscut roata.

Harappa și Mohenjo-Daro au înflorit până în 1750 î.Hr., când au fost abandonate brusc de oameni. Poate că motivul a fost inundația neîncetată.

Prin secolul III î.Hr. cea mai mare parte a Indiei de Nord și Centrale a fost unită într-un singur imperiu. În momentul în care împăratul Ashoka a venit la putere, exista un singur stat necucerit, Kalinga. Ashoka a reușit să-l captureze pe Kalinga, dar cu prețul unei asemenea vărsări de sânge încât a fost copleșit de vinovăție. S-a convertit la budism și a început să conducă imperiul prin mijloace pașnice. Gândurile lui despre cum ar trebui să se comporte oamenii, precum și legile pe care le-a introdus, au fost gravate pe pietre și stâlpi plasați în toată India.

Împăratul Chandragupta Maurya intră în capitala sa, Magadha, în fruntea unei procesiuni de elefanți.

Hinduism și budism

Când Ashoka a urcat pe tron, în India existau mai multe religii, inclusiv hinduismul, care mai târziu a devenit religia dominantă. Budismul a fost fondat de Siddhartha Gautama (circa 563-483 î.Hr.). Înainte de domnia lui Ashoka, numărul aderenților săi era foarte mic, dar Ashoka a încurajat răspândirea budismului în întregul imperiu.

Siddhartha Gautama a fost un prinț indian care a devenit dezamăgit de viața la palat. Și-a părăsit casa în căutarea unui mod de viață iluminat. Odată s-a așezat sub un smochin (mai târziu a fost numit Arborele Bo, sau Arborele Iluminării) și a început să mediteze (concentrează-și mintea). După 49 de zile de meditație, a obținut iluminarea, adică eliberarea de toată suferința umană. Siddhartha a început să fie numit Buddha, adică „iluminat”. El i-a învățat pe oameni să fie pașnici, buni, altruiști și să aibă grijă de ceilalți. De asemenea, i-a învățat pe adepții săi cum să mediteze pentru a înțelege sensul vieții.

Buddha a atins iluminarea în timp ce stătea sub un smochin.

Când Buddha a murit, părți ale corpului său au fost îngropate în toată India sub structuri tip cupolă numite „stupa”.

După moartea lui Ashoka, hinduismul a devenit din nou popular. Hindusii il privesc pe Brahma, creatorul, ca pe cei trei zei supremi; Vishnu, protectorul și Shiva, distrugătorul. Uneori, Shiva acționează ca zeul iubirii. Vishnu apare în multe încarnări, inclusiv ca zeul Krishna, care este venerat ca un tânăr răutăcios și un războinic curajos.

Hinduismul are mii de zei și zeițe. Cei trei zei supremi sunt Brahma (stânga sus), Vishnu (dreapta sus) și Shiva (jos).

Budismul și hinduismul au devenit religii rivale. Se obișnuiește ca hindușii să-i înfățișeze pe zei sub formă de statui. Prin urmare, au început să ridice statui ale lui Buddha pentru a oferi budismului mai multă popularitate. Secole lungi de această rivalitate au oferit omenirii multe sculpturi frumoase.

>

america antica

Primii coloniști. Olmecii. Teotihuacan. regatele peruviane. Moche și Nazca

Comparativ cu alte continente, America a fost stabilită relativ târziu. . Civilizațiile americane s-au dezvoltat independent de alte părți ale lumii.

Primii vânători de mamuți, căprioare și alt vânat mare au venit în America din Asia în urmă cu 15-35 de mii de ani. Apoi a început Epoca de Gheață pe Pământ. Din cauza faptului că multă apă a înghețat, nivelul mării a scăzut mult mai jos. Actuala strâmtoare Bering era atunci uscat. Aproximativ 10.000 de ani î.Hr. Epoca de gheață s-a încheiat, gheața s-a topit, nivelul mării a crescut și America a fost izolată de restul lumii.

O pădure de lângă coasta Americii de Nord în 1500 î.Hr.

După sfârșitul erei glaciare, copacii au început să crească din nou, formând păduri dese. Femeile strângeau fructe de pădure și nuci, bărbații vânau căprioare și alte animale din pădure cu sulițe. Peștii din lacuri și râuri erau prinși cu plasele de pe mal, iar în apele mai adânci cu canoe făcute din trunchiuri de copaci scobite.

Olmecii

Olmecii trăiau într-o zonă mlăștinoasă din apropierea Golfului Mexic. Începutul civilizației lor datează din jurul anului 1200 î.Hr. Era un popor de artiști și comercianți. S-au închinat multor zei și au construit temple în formă de piramidă. Acest stil arhitectural a fost adoptat de civilizațiile mexicane ulterioare.

Comercianții olmeci au călătorit prin Mexic în căutare de jad pentru obiecte de artizanat și și-au vândut produsele. În timpul călătoriilor lor, s-au întâlnit cu alte popoare. Aceste popoare au fost influențate de arta olmecilor. Civilizația olmecă a dispărut în jurul anului 300 î.Hr.

Capete uriașe de piatră au fost sculptate de olmeci, prima civilizație a Mexicului. Fiecare cap cântărește până la 20 de tone, toate sunt unice și sunt portrete sculpturale ale liderilor olmeci.

Teotihuacan

Următoarea etapă importantă în dezvoltarea civilizației mexicane a fost construcția lui Teotihuacan, un oraș mare situat la 50 km de actuala capitală a Mexicului, orașul Mexico City. În Teotihuacan a existat o peșteră în care, potrivit legendei, s-a născut soarele. Deasupra intrării în peșteră în secolul I. ANUNȚ a fost ridicată o piramidă uriașă a Soarelui și un oraș maiestuos s-a răspândit în jurul ei. Această piramidă poate fi văzută astăzi.

În perioada celei mai mari prosperități a Teotihuacanului, populația sa a ajuns la 200.000 de oameni. A fost unul dintre cele mai mari orașe pace.

În anul 750 d.Hr Teotihuacan a fost distrus și toți locuitorii l-au părăsit. Cu toate acestea, acest loc a devenit un centru de pelerinaj.

regatele peruviane

Uriașa Piramidă a Soarelui, construită de poporul Mochica în Peru, în America de Sud, Huaca del Sol se înălța la 41 m deasupra câmpiei din jur. În vârful ei se aflau palate, temple și altare.

Mochica erau olari și artizani minunați. Civilizația lor a durat 800 de ani până în 800 d.Hr. Conducătorii lor erau preoți războinici bogați și puternici. Au mers în campanii de cucerire și au condus ceremonii în care captivii erau sacrificați zeilor.

Preoții războinici Moche purtau halate și cofăcuri elaborate, precum și bijuterii din aur de neprețuit.

Mochica făcea comerț cu alte popoare care trăiau în Peru. Printre ei s-au numărat și oamenii Nazca. Nazca a lăsat sute de compoziții geometrice și desene ciudate înfățișând păsări, maimuțe, păianjeni și alte creaturi pe suprafața nisipoasă a deșertului. Le poți vedea corect doar din aer. De ce Nasca au făcut aceste desene cu mult înainte de apariția aviației rămâne un mister.

Poate că desenele Nazca făceau parte dintr-un ritual religios.

> arta africana. Sculpturi ale poporului Nok

Cele mai vechi forme de artă africană sunt picturile pe stâncă din deșertul Sahara, care acum 8000 de ani era o câmpie fertilă verde. Acolo locuiau vânători și culegători, dar pe măsură ce Sahara s-a transformat într-un deșert, au părăsit regiunea. Unele grupuri au mers spre est, unde au fondat civilizația egipteană antică . Alții s-au mutat spre sud.

Cele mai vechi sculpturi africane aparțin poporului Nok din Nigeria. Aceste capete și figuri de lut datează din anul 500 î.Hr. - 200 d.Hr Este posibil să fi inspirat artiștii civilizației Ife nigeriene de mai târziu.

Tribul Nok a aflat despre fier în jurul anului 400 d.Hr., cel mai probabil de la comercianții care traversau Deșertul Sahara. Fierul era excelent pentru fabricarea topoarelor și a uneltelor agricole. A fost topit din minereu în cuptoare de topire a argilei.

> Primii coloniști. marinari polinezieni. Statui din Insula Paștelui

Oceania include Australia, Noua Zeelandă, Papua Noua Guinee și multe insule mici din Pacificul de Sud. Oamenii care se numesc acum aborigenii australieni au venit probabil în Australia din Asia de Sud-Est acum aproximativ 50.000 de ani. Cu aproximativ 40.000 de ani în urmă, asiaticii s-au stabilit în Noua Guinee.

Alte insule au fost nelocuite de aproximativ 5.000 de ani în urmă, iar oamenii au apărut în Noua Zeelandă cu doar 1.000 de ani în urmă.

Polinezia este formată din multe insule din Pacific, aflate la mii de kilometri una de cealaltă. Strămoșii polinezienilor de astăzi au construit canoe mari (dintre care unele transportau până la o sută de oameni) pentru a descoperi aceste insule și a se stabili pe ele. Nu au fost descoperite insule noi în același timp, a fost nevoie de milenii pentru ca toate să fie locuite.

Canoe polineziană, numită „wa” a kaula.

Aborigenii australieni erau vânători și culegători, dar oamenii din Noua Guinee au început să cultive încă de acum 9.000 de ani. Au cultivat igname (cartofi dulci), nuci de cocos, banane și trestie de zahăr.

Aborigenii australieni credeau într-o viață spirituală nesfârșită, pe care o numeau „somn veșnic”. Toată arta lor - muzică, poezie, dans și sculptură - este impregnată de credințe religioase.

Unul dintre instrumentele lor muzicale era o trompetă lungă de lemn numită didgeridoo.

Insula Paștelui este situată la 3.700 km de coasta Chile, în America de Sud.

Aproximativ 600 de statui mari de piatră sunt împrăștiate pe toată insula. Cine, cum și de ce le-a construit rămâne un mister.

Primii oameni s-au stabilit pe Insula Paștelui, cel mai probabil între 400 și 500 d.Hr. Au construit altare lungi și plate pe malul mării, unde săvârșeau rituri religioase. Statuile stau pe altare, cu fața spre pământ, dar aceste statui, aparent, nu sunt imagini ale zeilor. Poate că acestea sunt imagini ale strămoșilor locuitorilor insulei.

Statuile au fost sculptate în cariere, doar ochii au fost adăugați când statuile erau deja la locul lor. Astăzi, nimeni nu poate înțelege exact cum au fost ridicate aceste sculpturi uriașe din piatră în locurile lor.

>

Tabelul cronologic

Aproximativ 4,4 milioane de ani î.Hr- Apare Australopithecus, prima creatură umanoidă bipedă.

Aproximativ 2,5 milioane de ani î.Hr- apare în Africa Homo habilis(„om priceput”). Folosește deja cele mai simple instrumente. Începutul Paleoliticului sau Epoca Veche a Pietrei.

Aproximativ 1,8 milioane de ani î.Hr- apare în Africa Homo erectus(„om drept”). El folosește unelte ascuțite și foc.

În jurul anului 750.000 î.Hr- apare în Africa Homo sapiens(„om rezonabil”). Mai târziu, această persoană s-a stabilit în alte părți ale lumii, inclusiv în China și Indonezia.

În jurul anului 200.000 î.Hr- apare primul Neanderthal.

În jurul anului 125.000 î.Hr- primul om modern apare în Africa, Homo sapiens sapiens.

În jurul anului 60.000 î.Hr- primii oameni din Australia.

În jurul anului 40.000 î.Hr - Homo sapiens sapiens ajunge în Europa.

În jurul anului 35.000 î.Hr- primii oameni din America.

În jurul anului 30.000 î.Hr- Neanderthalienii se sting.

În jurul anului 10.000 î.Hr- sfârșitul erei de gheață (sau ultima ei fază, cea mai rece). Începutul Neoliticului, sau Noua Epocă a Pietrei. Agricultura apare în Mesopotamia. Pentru prima dată unele animale sunt domesticite.

În jurul anului 8350 î.Hr- Fondarea Ierihonului, primul oraș cu ziduri din lume.

În jurul anului 7000 î.Hr- Chatal-Guyuk a fost construit în Turcia, aparent cel mai mare oraș al acelor vremuri.

În jurul anului 7000 î.Hr- În Noua Guinee, încep să crească primele culturi de rădăcină.

În jurul anului 6500 î.Hr- agricultura din Grecia și de pe malul Mării Egee se extinde în sus pe Dunăre și în jurul anului 5500 î.Hr. ajunge pe teritoriul Ungariei de azi.

În jurul anului 6000 î.Hr- Minoici apar pe Creta.

În jurul anului 6000 î.Hr Orezul este cultivat în Thailanda.

În jurul anului 5000 î.Hr- În Egipt apar primele comunități agricole pe râul Nil.

În jurul anului 5000 î.Hr- fermierii din Mesopotamia încep lucrările de irigare.

În jurul anului 5000 î.Hr- locuitorii din sud-estul Europei produc articole din cupru și aur.

În jurul anului 5000 î.Hr- nașterea civilizației chineze. În India, în valea râului Indus, apar comunități agricole.

În jurul anului 4500 î.Hr- Plugul a fost folosit pentru prima dată în Mesopotamia.

În jurul anului 4500 î.Hr- agricultura se răspândește în cea mai mare parte a Europei de Vest.

În jurul anului 3750 î.Hr- turnarea bronzului apare în Orientul Mijlociu.

În jurul anului 3500 î.Hr Prima limbă scrisă apare în Mesopotamia.

În jurul anului 3400 î.Hr- Două regate se dezvoltă în Egipt, Egiptul de Sus și Egiptul de Jos.

În jurul anului 3200 î.Hr- In Mesopotamia se foloseste o roata de lemn, realizata din scanduri prinse intre ele.

În jurul anului 3100 î.Hr- Egiptul este unit sub stăpânirea primului faraon, Menes. Egiptenii se dovedesc a fi primul popor al lumii antice, uniți într-un singur stat (alte civilizații sunt orașe-stat separate).

În jurul anului 3000 î.Hr- distribuția cuprului în Europa.

În jurul anului 3000 î.Hr- orașele mari apar în Sumer, de exemplu, Ur.

În jurul anului 3000 î.Hr- agricultura arabilă ajunge în Africa Centrală.

În jurul anului 3000 î.Hr- productia de ceramica apare in America de Nord si de Sud.

În jurul anului 2800 î.Hr- construcția Stonehenge, un monument de piatră în Anglia.

În jurul anului 2575 î.Hr- începutul Vechiului Regat în Egipt. Faraonii puternici trimit expediții pentru comori pe toate ținuturile. Începe construcția piramidelor de la Giza. Ele devin una dintre cele șapte minuni ale lumii antice. De-a lungul timpului, forma unică de guvernare din Egipt se prăbușește, iar războiul civil, care continuă în continuare 100 ani, ducând la sfârșitul Vechiului Regat în 2134 î.Hr

În jurul anului 2500 î.Hr- apariția civilizației asiriene în nordul Mesopotamiei. Asirienii moștenesc religia și cultura sumerienilor.

În jurul anului 2400 î.Hr- exista o civilizatie indiana cu doua capitale - Mohen-jo-Daro si Harappa.

Pe la 2370-2230 î.Hr.- În Akkad, la nord de Sumer, Sargon I fondează Imperiul Orientului Mijlociu, preluând controlul asupra regiunii Sumer și conducând campanii militare în Anatolia și Siria.

În jurul anului 2300 î.Hr Epoca bronzului începe în Europa.

În jurul anului 2100 î.Hr- Vechii evrei, conduși de Avraam, s-au stabilit în țara Canaanului, pe coasta de est a Mării Mediterane.

În jurul anului 2040 î.Hrînceputul Regatului de Mijloc în Egipt. Țara este unită sub auspiciile regelui Mentuhotep al Tebei. Aproape 1730 î.Hr Încep raidurile hiksoșilor din Siria. Treptat ei subjug Egiptul (au fost cel puțin 5 regi hiksoși în Egipt). Regatul de mijloc se destramă 1640 î.Hr

În jurul anului 2000 î.Hr- Civilizația minoică din Creta. Începe construcția de palate.

În jurul anului 2000 î.Hr- în Peru începe să producă produse metalice.

În jurul anului 2000 î.Hr- Navele cu vele încep să navigheze de-a lungul Mării Egee.

În jurul anului 1792 î.Hr- Regele Hammurabi preia tronul în Babilon. Pe măsură ce imperiul Hammurabi se întărește, Babilonul începe să domine toată Mesopotamia.

În jurul anului 1750 î.Hr Dinastia Shang ajunge la putere în China.

În jurul anului 1750 î.Hr- sfârșitul civilizației Harappan în valea râului Indus.

În jurul anului 1650 î.Hr- formarea regatului hitit. Hitiții s-au stabilit în Anatolia (Türkiye de astăzi) în jur 2000 î.Hr Sub conducerea regelui Hattushili al II-lea, ei cuceresc nordul Siriei.

În jurul anului 1600 î.Hr- O foamete severă îi obligă pe evrei să părăsească Canaanul și să se mute în Egipt.

În jurul anului 1595 î.Hr- Hitiții devastează Imperiul Babilonian.

În jurul anului 1560 î.Hr- Prințul teban Kamose îi alungă pe hiksoși din Egipt. Începe perioada Regatului Nou. În acest moment, Egiptul domină Nubia în sud și peste majoritatea țărilor din Siria și Canaan. Acum faraonii sunt îngropați nu în piramide, ci în morminte relativ mici din Valea Regilor.

În jurul anului 1550 î.Hr- începutul civilizaţiei miceniene în Grecia.

În jurul anului 1500 î.Hr- În Europa, comunitățile se formează sub conducerea liderilor.

În jurul anului 1500 î.Hr- limbaj scris dezvoltat în China și Grecia.

În jurul anului 1450 î.Hr- Civilizația minoică dispare.

În jurul anului 1377 î.Hr- Faraonul egiptean Akhenaton îi obligă pe egipteni să se închine singurului zeu Aton.

În jurul anului 1290 î.Hr- Ramses al II-lea (Ramses cel Mare) preia tronul în Egipt, care conduce 67 de ani. În timpul domniei sale, hitiții intră în război cu Egiptul. Bătălia de la Kadesh s-a încheiat la egalitate, totuși, Ramses anunță că a învins Egiptul.

În jurul anului 1270 î.Hr- Evreii părăsesc Egiptul (așa-numitul „Exodul”) și se stabilesc în Canaan.

În jurul anului 1200 î.Hr- Imperiul hitit se prăbușește.

În jurul anului 1200 î.Hr Egiptul este atacat de așa-numitele popoare ale mării. Armata faraonului Ramses al III-lea respinge atacul. Unele dintre popoarele mării s-au stabilit în Canaan și mai târziu au devenit cunoscute ca filisteni.

În jurul anului 1200 î.Hr- Civilizația miceniană se prăbușește în Grecia.

În jurul anului 1200 î.Hr Civilizația olmecă începe în Mexic.

În jurul anului 1160 î.Hr- Moare faraonul Ramses al III-lea, ultimul mare faraon al Egiptului.

În jurul anului 1100 î.Hr- Dinastia Shang este răsturnată în China. În locul ei vine dinastia Zhou.

Pe la 1100-anii 850 î.Hr.- Evul întunecat în Grecia.

În jurul anului 1000 î.Hr- Fenicienii își extind influența în întreaga Mediterană. Ei vin cu o literă alfabetică.

În jurul anului 1000 î.Hr- Regele David unește Israel și Iuda.

814 î.Hr- În Africa de Nord, la Cartagina, se formează o colonie feniciană.

În jurul anului 800 î.Hr Civilizația etruscă începe în Italia.

În jurul anului 800 î.Hr Orașele-stat sunt fondate în Grecia.

753 î.Hr- Se crede că Roma a fost fondată în acest an.

În jurul anului 750 î.Hr- Homer scrie Iliada și apoi Odiseea.

776 î.Hr Grecia găzduiește primele Jocuri Olimpice.

671 î.Hr Asirienii cuceresc Egiptul.

650 î.Hr- În China începe fabricarea produselor din fier.

625 î.Hr- Regele Nabopolassar conduce o răscoală a babilonienilor împotriva Asiriei, în urma căreia Babilonul își câștigă fosta putere.

563 î.Hr Siddhartha Gautama (Buddha) s-a născut în India.

În jurul anului 560 î.Hr- ascensiunea Imperiului Persan sub conducerea regelui Cir al II-lea (Cir cel Mare).

551 î.Hr Filosoful Confucius s-a născut în China.

521 î.Hr- Imperiul Persan sub conducerea regelui Darius I (Dariu cel Mare) se extinde. Acum se întinde din Egipt până în India.

510 î.Hr- exilat ultimul rege Roma Tarquinius cel Mândru, iar Roma devine o republică cu două moșii - patricienii (nobilimea) și plebeii (muncitorii).

În jurul anului 500 î.Hr- începutul erei clasice în Grecia și stăpânire democratică.

În jurul anului 500 î.Hr- începutul culturii Nok în Nigeria, în Africa. Se crede că primele exemple de sculptură africană au fost create de poporul Nok.

490 î.Hr- Invazia persană a Greciei și raid asupra Atenei. Perșii sunt învinși în bătălia de la Marathon.

În jurul anului 483 î.Hr Buddha moare.

480 î.Hr- Flota persană este învinsă de atenieni în bătălia de la Salamina.

479 î.Hr- Grecii ii inving pe persi in batalia de la Plataea. Această victorie marchează sfârșitul invaziilor persane din Grecia.

479 î.Hr Confucius moare în China.

449 î.Hr Grecii fac pace cu Persia. Atena începe să prospere sub conducerea unui nou politician, Pericle. Partenonul este în construcție.

431–404 î.Hr. Războiul Peloponezian este între Atena și Sparta. Sparta câștigă și încearcă să stabilească un imperiu.

391 î.Hr- galii atacă Roma, dar sunt mulțumiți de ferma de aur și se retrag.

371 î.Hr- Comandantul teban Epaminondas îi învinge pe spartani. Aceasta implică sfârșitul dominației spartane.

338 î.Hr- Filip devine rege al Macedoniei, o regiune din nordul Greciei.

336 î.Hr- Filip este ucis, iar fiul său Alexandru devine rege al Macedoniei.

334 î.Hr- Alexandru cel Mare invadează Persia și îl învinge pe Darius al III-lea.

326 î.Hr- Alexandru cucerește nordul Indiei.

323 î.Hr- Alexandru cel Mare moare în Babilon. Epoca elenă începe în Grecia.

322 î.Hr- În India, Chandagupta Maurya își fondează imperiul.

304 î.Hr- Ptolemeu I, conducătorul macedonean al Egiptului, întemeiază o nouă dinastie de faraoni.

300 î.Hr- Civilizația olmecă dispare în Mexic.

290 î.Hr- Roma finalizează cucerirea Italiei Centrale prin înfrângerea tribului de vest al samniților.

290 î.Hr- în Egipt, în Alexandria, a fost fondată o bibliotecă.

264 -261 î.Hr- Primul Război Punic cu Cartagina aduce romanilor controlul asupra Siciliei.

262 î.Hr- Ashoka, rege indian (r. 272–236), convertit la budism.

221 î.Hr Dinastia Qin începe în China. Shi Huangdi devine primul împărat. Începe construcția Marelui Zid Chinezesc.

218 -201 î.Hr- Al Doilea Război Punic. Generalul cartaginez Hannibal invadează Italia traversând Alpii cu 36 de elefanți.

210 î.Hr- Shi Huangdi moare în China. Începe dinastia Han.

206 î.Hr- Spania devine provincie romană.

149–146 î.Hr- Al treilea război punic. Africa de Nord devine provincie romană.

146 î.Hr- Grecia se supune Romei.

141 î.Hr- Împăratul chinez Wu Di extinde puterea dinastiei Han în Asia de Est.

În jurul anului 112 î.Hr- S-a deschis Marele Drum al Mătăsii din China spre Vest.

În jurul anului 100 î.Hr Civilizația Mochica începe în Peru.

73 î.Hr- Gladiatorul Spartacus conduce o revoltă a sclavilor la Roma și moare în luptă cu armata romană.

59 î.Hr- Iulius Caesar este ales consul roman.

58 -49 î.Hr- Iulius Caesar cucerește Galii și invadează Insulele Britanice de două ori.

46 î.Hr Iulius Cezar devine dictator al Romei. Cleopatra devine regina Egiptului.

44 î.Hr- Iulius Caesar este înjunghiat de Brutus și un grup de senatori.

43 î.Hr- Marcu Antoniu și Octavian, nepotul lui Cezar, ajung la putere la Roma.

31 î.Hr- Octavian învinge armata lui Antony și Cleopatra în bătălia de la Actium.

30 î.Hr moartea lui Antonie și a Cleopatrei.

27 î.Hr- Octavian devine Augustus, primul împărat roman.

În jurul anului 5 d.Hr- nașterea lui Iisus Hristos, întemeietorul creștinismului.

secolul I d.Hr- Orașul Teotihuacan este construit în Mexic.

14 d.Hr August moare. Fiul său vitreg Tiberius devine împărat roman.

În jurul anului 30 d.Hr- Iisus Hristos este răstignit în Ierusalim.

37 d.Hr După moartea lui Tiberius, Caligula devine împărat al Romei.

41 d.Hr- Caligula este ucis, unchiul său Claudius devine împărat al Romei.

54 d.Hr Claudius este otrăvit de soția sa. Fiul ei Nero devine împărat.

64 d.Hr- Incendiul distruge o parte semnificativă a Romei.

79 d.Hr- Orașele Pompei și Herculaneum au fost distruse de erupția Vezuviului.

117 d.Hr Imperiul Roman este la fel de mare ca întotdeauna. Adrian devine împărat.

În jurul anului 300 d.Hr- ascensiunea civilizației indiene Hopewell în America de Nord.

313 d.HrÎmpăratul Constantin declară creștinismul religia oficială a Imperiului Roman.

330 d.Hr Constantinopolul (acum orașul Istanbul din Turcia) devine capitala Imperiului Roman.

400 d.Hr- Coloniști apar pe Insula Paștelui.

410 d.Hr- Barbarii vizigoți invadează Italia și cuceresc Roma.

EGIPTUL ANTIC

>

Egiptul antic

Începutul civilizației egiptene antice. Regate antice, mijlocii și noi. Navele Nilului

Una dintre cele mai mari civilizații a apărut într-o fâșie îngustă de pământ fertil de-a lungul malurilor râului Nil în Egipt.

Civilizația egipteană antică a existat de 3500 de ani și a creat multe monumente minunate ale culturii antice.

Primii egipteni au fost vânători rătăcitori care au venit din deșert și s-au stabilit în Valea Nilului. Iarba a crescut bine pe acest sol, oferind pășune pentru oi, capre și vite. Inundațiile au garantat fertilitatea, dar au fost și un dezastru când râul s-a inundat în momentul nepotrivit al anului și a distrus toate culturile. Țăranii au învățat să regleze apele de inundații prin construirea de baraje și construirea de iazuri care depozitau rezervele de apă în caz de secetă.

Timpul a trecut, așezările au devenit orașe, iar oamenii au dezvoltat un sistem de guvernare. Meșterii au învățat cum să prelucreze metale precum cuprul. Roata olarului s-a dovedit a fi o invenție foarte valoroasă. Comerțul s-a dezvoltat, iar prosperitatea Egiptului a crescut.

În jurul anului 3400 î.Hr Egiptul era format din două regate, de sus și de jos. În jurul anului 3100 î.Hr. Mai puțin, regele Egiptului de Sus, cu capitala sa la Nehem, a cucerit Egiptul de Jos și a devenit primul faraon al unui Egipt unit. Istoria țării este împărțită în trei perioade principale: Regatul Vechi, Regatul Mijlociu și Regatul Nou. În perioada Vechiului Regat (2575–2134 î.Hr.), credința într-o viață de apoi a fost o parte esențială a religiei. În această epocă au fost construite piramidele. .

În Egiptul antic, piramidele serveau drept morminte ale regilor sau faraonilor. Erau minuni ale ingineriei pentru vremea lor. Multe piramide au supraviețuit până în zilele noastre.

În timpul Regatului de Mijloc (2040-1640 î.Hr.), Egiptul a făcut comerț cu alte țări și a cucerit Nubia în sud. Noul regat (1560-1070 î.Hr.) cu capitala în orașul Teba a devenit epoca de aur din istoria Egiptului Antic. Faraonii au cucerit pământurile din Orientul Mijlociu și au făcut țara prosperă. Bogățiile Egiptului antic au atras atenția altor conducători. Sub loviturile trupelor Asiriei, Greciei, Persiei și, în cele din urmă, Romei, a căzut în anul 30 î.Hr.

Egiptul era adesea în dușmănie atât cu vecinii săi, cât și cu țările mai îndepărtate. Faraonii cu trupe au plecat să cucerească noi pământuri și s-au întors acasă încărcați cu bogățiile obținute în campanii. Majoritatea captivilor au devenit sclavi. Nobilimea bogată obișnuia să ridice structuri grandioase, adesea spre gloria victoriilor faraonului. Cele două temple de la Abu Simbel au fost construite de faraonul Ramses al II-lea (a domnit între 1290-1224 î.Hr.) pentru a comemora victoria sa asupra hitiților veniți din Siria.

La intrarea în Marele Templu sunt sculptate imagini colosale ale unui rege așezat.

Micul templu a fost construit în cinstea soției regelui, regina Nefertari.

Acesta este un bust al reginei Nefertiti, soția lui Akhenaton (r. 1379-1362 î.Hr.).

Soții regali doreau ca egiptenii să se închine doar unui singur Aton, zeul soarelui, în loc de mulți zei. După moartea lor, oamenii s-au întors la politeism.

Navele Nilului

Principalul transport în Egiptul antic erau navele care navigau de-a lungul râului Nil. Bărcile au fost construite din papirus, un stuf care crește de-a lungul malurilor Nilului. Se deplasau cu ajutorul unor vâsle de lemn sau stâlpi lungi. Mai târziu, dimensiunea navelor a crescut și au început să pună pânze dreptunghiulare pe ele.

Datorită numeroaselor modele, picturi și sculpturi, precum și descoperirilor de bărci funerare autentice, avem o idee bună despre vechile bărci fluviale egiptene.

Această navă aparține perioadei Regatului Nou. Este echipat cu o velă și două vâsle mari de cârmă și probabil a fost destinat familiei regale sau servit în scopuri rituale.

Este posibilă o singură civilizație europeană sau mondială?

Pentru a afla dacă o singură lume sau civilizație europeană este posibilă, trebuie mai întâi să compari cele mai importante trei concepte din viața umană: civilizație, formare și cultură.

Conceptul de civilizație este strâns legat de conceptul de cultură și nu numai în sens negativ, ci și în sens pozitiv, adică. se opune culturii, ca material, tehnic - spiritual, ca standard și inuman - unic și uman. O. Spengler considera civilizația ca fiind declinul culturii: „Civilizația este soarta inevitabilă a culturii... consecința logică, desăvârșirea și rezultatul culturii”. (1) Dar o astfel de opoziție nu este o reflectare adecvată a contradicțiilor lumii moderne. Civilizația este o formațiune socio-culturală, iar prin aceasta se deosebește de formațiunea care înconjoară sistemul de legături sociale, indiferent de cultură. De aici rezultă însăși posibilitatea utilizării conceptului de civilizație pentru a caracteriza anumite societăți limitate spațial cu cultura lor particulară. Cu alte cuvinte, nu există una, ci multe civilizații locale în lume, capabile să-și păstreze trăsăturile tipice în diverse formațiuni sociale.

Opoziția civilizației și culturii își are rădăcinile în contradicțiile profunde ale dezvoltării civilizației, care în cursul dezvoltării ei dă naștere la violență, războaie, distrugerea și moartea culturilor, înstrăinarea și exploatarea, bogăția unora și sărăcia. a altora. Și totuși, opoziția dintre cultură și civilizație este teoretic nejustificată, pentru că fără cultură existența civilizației este de neconceput, de atunci își pierde subiectul - o persoană capabilă să reproducă condițiile civilizației și să o dezvolte.

Diversitatea culturilor în cadrul unei civilizații nu exclude prezența unor momente comune în ele, probleme comune, principii generale, de exemplu, principiile umanismului - în primul rând, și interacțiunea, întrepătrunderea și îmbogățirea reciprocă a culturilor - în al doilea rând. Faptul că aceste procese nu sunt lipsite de contradicții nu le anulează semnificația pentru progresul civilizației. La urma urmei, diverse formațiuni sociale - fiecare în felul său - contribuie la dezvoltarea civilizației. (1) Formarea și civilizația sunt medii diferite în dezvoltarea societății ca sistem integral. Așa cum este imposibil să cunoaștem mecanismul de dezvoltare al oricărei societăți examinând doar factorii de bază și omițându-i pe cei suprastructurali, este imposibil să înțelegem și secretele conducerii dezvoltării sociale, concentrându-se fie doar pe cei formaționali, fie doar pe cei civilizatori. aspect în dinamica sa. Formarea este o categorie socioeconomică, civilizația este una socioculturală.

Conceptul de formare este important ca început de formare de sistem al întregului sistem socio-economic și politic al unei societăți date. Formațiunile diferă în formele dominante de proprietate. Trecerea de la o formațiune la alta se datorează unei schimbări a formelor de proprietate asupra principalelor mijloace de producție, care are loc sub influența progresului forțelor productive, care deschide noi oportunități materiale pentru activitatea umană, pentru formare. a relaţiilor sociale.

Conceptul de „civilizație” îmbină aspectele sociale și culturale ale vieții societății, civilizația este o etapă a istoriei care începe cu apariția istoriei din natural, adică. Primitiv, de stat și în curs de dezvoltare pe baza premiselor create de el, că caracterizează continuitatea în dezvoltarea societății. Totodată, s-a afirmat cu insistență ideea că de fapt în istorie există diverse civilizații, ca să spunem așa, „formaționale”: civilizație capitalistă, civilizație comunistă etc. Ca urmare, abordarea civilizațională și-a pierdut relativa independență și a fost subordonată demersului formațional, iar conceptul de civilizație a devenit accesoriu, necesar doar pentru îndeplinirea anumitor aspecte ale formării socio-economice. (1) Dacă teoria formațiunilor este axată pe identificarea tiparelor inerente societății în diferite etape ale istoriei, precum și a structurii acesteia în fiecare dintre aceste etape, atunci abordarea civilizațională rezolvă probleme cognitive complet diferite. Două dintre ele sunt principalele. Prima este o analiză a mecanismelor sociale ale activității oamenilor, care asigură însăși posibilitatea existenței societății pe un dat, i.e. nivel civilizat, protejându-l de decădere și sălbăticie. Aceste mecanisme sunt în mod constant dezvoltate, îmbunătățite sau eliminate. Dacă acest sau acel mecanism este eliminat, atunci începe degradarea structurilor sociale asociate cu acesta. Fiecare formațiune ulterioară este, de asemenea, un pas înainte în dezvoltarea civilizației și nu o încălcare a fundamentelor sale. Moartea anumitor civilizații în trecut nu a oprit mișcarea istorică, deoarece acestea erau catastrofe locale. Progresul civilizației, cu toată inconsecvența ei, este totuși legat de dezvoltarea și îmbunătățirea mecanismelor sale sociale. Aceste mecanisme asigură viața societate modernă dezvoltarea forțelor productive, tehnologiei, științei, susțin dinamica corespunzătoare a relațiilor sociale.

A doua sarcină, care este rezolvată printr-o abordare civilizată a istoriei, este să-i dezvăluie dimensiunea umană, mecanisme de formare a personalității unei persoane civilizate, analiza culturii ca măsură a dezvoltării umane, a capacității sale de muncă.

Conceptul de „civilizație” este mai larg decât conceptul de formare, dar acest volum nu poate fi privit într-un mod simplificat: este imposibil, să zicem, să se afirme că civilizația este o formațiune plus sfera culturii unei societăți date. Diferențele dintre aceste categorii se datorează și inadecvării legăturilor structurale dintre fenomene și procese.

Deci, concepte precum civilizație, formare și cultură nu pot fi echivalate, dar în același timp sunt strâns legate.

Aprofundând în concret, se cunoaște esențialul din istorie, care se bazează pe mintea universală, legea divină - Logosul. Adevărul apare în dialogul umanității cu ea, sau mai bine zis, în Răspunsul la Provocarea ei.

Originalitatea istorică a răspunsurilor la provocări este dezvăluită cel mai pe deplin în fenomenul civilizațiilor – societăți închise, caracterizate printr-un set de trăsături definitorii care permit clasificarea lor. Mișcarea istoriei este determinată de plenitudinea și intensitatea Răspunsului la Provocare, puterea Impulsului îndreptat către Chemarea divină. Scara de criterii a lui Toynbee este foarte mobilă, deși două dintre ele rămân stabile - religia și formele sale de organizare, precum și „gradul de îndepărtare de acest loc în care a apărut inițial această societate”. O încercare de clasificare după criteriul religiei a construit următoarea serie: „în primul rând, societăți care nu sunt în niciun fel legate de societățile ulterioare sau anterioare; în al doilea rând, societățile care nu sunt în niciun fel legate de cele anterioare, ci legate de societățile ulterioare. ; în al treilea rând, societăți asociate cu rudenia anterioară, dar mai puțin imediată, mai puțin intima decât filială, prin biserica universală, o legătură datorată mișcării triburilor; în al patrulea rând, societățile legate prin intermediul bisericii universale cu o societate anterioară prin legături filiale; în al cincilea rând, societăți legate de o legătură anterioară mai profundă decât paterno-filială, și anume prin religia organizată a minorității conducătoare, transmisă cu schimbări mici sau deloc. În cadrul unui grup de societăți înrudite, se pot distinge două subgrupuri în funcție de faptul că sursa puterii creatoare aparține sau nu. societatea mamă proletariată internă care a creat biserica universală, sau această sursă de origine străină. (1) Toynbee își construiește clasificarea societăților pe o bază genetică. Civilizația ortodoxă îi aparține în categoria „rudenie filială” (în raport cu cea elenă), pentru care „biserica de origine străină” a jucat rolul unei crisalide a unui fluture nou. În același timp, civilizația ortodoxă se împarte în două independente - ortodoxă propriu-zisă (Imperiul Bizantin și limitele sale) și ruso-ortodoxă, ale căror limite de localizare nu coincid cu granițele societății „mamă”. . (1) Izolarea (și însăși existența) oricărui sistem este determinată de faptul că legăturile dintre elementele sale sunt mai semnificative și mai exprimate decât toate celelalte conexiuni. Aceasta implică conceptul de „mediu extern”, zona către care influența sistemului, deși se extinde, este mai puțin semnificativă decât conexiunile dintre elementele sale.

Anticiparea timpului ca spațiu viata istorica, Toynbee, parcă, este timid în fața acestui gând. El împarte istorie-cale, istorie-viață și, în consecință, adevărul istoriei în civilizații locale (în sensul cel mai direct al acestui termen), societăți, căzând astfel în dezunirea cu obiectul cunoașterii, făcând imposibil ceea ce el însuși a proclamat. ca obiective principale - înțelegerea secretelor istoriei lumii, devenind prizonierul abstracției raționaliste condamnate de el și ontologizarea propriilor modele epistemologice. Civilizații locale- repere ale timpului, nu insule ale istoriei închise în sine. O istorie deschisă este un analog al unui univers deschis. Este deschis spre extinderea și aprofundarea constantă a înțelegerii. În acest sens, Toynbee dezvoltă conceptul de „câmp inteligent” al cunoașterii istorice. Fiecare societate trece prin etapele genezei, creșterii, ruperii și decăderii, ridicarea și căderea statelor universale, bisericilor universale, epocilor eroice; contactele dintre civilizații în timp și spațiu. Viabilitatea civilizației este determinată de posibilitatea dezvoltării consecvente a mediului de viață și dezvoltarea principiului spiritual în toate tipurile de activitate umană, transferul Provocărilor și Răspunsurilor din mediul extern în societate. Și deoarece provocările și răspunsurile la ele sunt de natură diferită, deoarece civilizațiile se dovedesc a fi diferite una de cealaltă, dar principalul răspuns la provocarea Logosului determină esența unei singure civilizații umane.

Geneza civilizațiilor este rezultatul căutării de răspunsuri adecvate la întrebările prezentate de oameni fie prin natură - stimulentele „pământului sterp” și „pământului nou”, fie de către mediul uman - stimulentele „impactului” și „ presiune". În primul rând, o nouă civilizație poate apărea direct dintr-o societate primitivă prin schimbarea calitativă a structurii acesteia, separând o anumită minoritate creatoare (elita) de masa generală, care își asumă formarea Răspunsului și dezvoltarea de noi metode și direcții de socializare. activitate cu ajutorul mecanismelor de mimeză. Mimesis - imitație socială, „inițiere prin imitație la valori sociale”. Ya. G. Shemyakin interpretează acest concept pe scară largă, luând în considerare mimesis, în special, împrumutul intensiv al unui element al culturii occidentale care are loc astăzi în Rusia (însuși Toynbee a folosit acest termen doar în raport cu relațiile intra-, nu inter-civilizaționale). (1) A doua opțiune posibilă este civilizația în apariție care folosește realizările (de exemplu, seturi standard de acțiuni sociale sau metode deosebit de eficiente de implementare a mimesisului) ale civilizației anterioare.corpul social muribund era în agonie pentru altceva, pentru a deveni un centru dătător de viață, nucleul unei noi societăți ". Aparent, a fost al doilea mod de pliere a civilizației care a fost realizat în Rusia, ceea ce înseamnă că multe dintre aspectele sale ar trebui explicate prin trăsăturile caracteristice ale civilizațiilor materne ( creștin în general și bizantino-ortodocși în special).

Dacă unitatea civilizației occidentale a fost aproape întotdeauna asigurată de activitățile Bisericii Catolice și de însăși existența ei (și chiar și după Reformă, cultura și mentalitatea europeană au jucat rolul unui factor de cimentare a civilizației, și formată de Biserica Catolică), atunci soliditatea civilizaţiei ruse a fost asigurată de structuri statale mult mai puternice. Biserica Catolică, în ciuda tuturor ambițiilor politice ale papalității, a rămas totuși fundamental deasupra statului și instituției supranaționale. Istoria Rusiei, în cuvintele lui N. Berdyaev, „a dezvăluit un spectacol cu ​​totul excepțional – naționalizarea completă a Bisericii lui Hristos, care se definește ca fiind universală”. Transformarea statului într-un universal Toynbee folosește des, deși o definește foarte vag. De regulă, aceasta se referă la un stat care urmărește să includă în componența sa întreaga civilizație care i-a dat naștere (dacă nu întregul cerc previzibil de pământuri), încercând în acest fel să se prevină de la dezintegrare. Natura globală a unui astfel de scop dă naștere pretențiilor statului de a fi ceva mai mult decât o unitate social-politică și de a dobândi o anumită semnificație spirituală. Pe baza acestui sens spiritual, formulat de minoritatea conducătoare, statul mobilizează toate resursele diverse ale societății pentru păstrarea civilizației și deseori obține succesul în acest fel: „Și după ce a venit termenul firesc al morții, statul universal. are șansa de a-și continua existența.” Toynbee consideră că conceptele de „stat universal” și „imperiu” sunt sinonime. Într-adevăr, în ciuda lipsei de claritate în stiinta moderna problemele imperiului ca tip de stat și societate, este greu de contestat teza prezentată de Sh. părțile care alcătuiesc imperiul”. (1) Și în acest sens, și imperiul se dovedește a fi un stat universal. Potrivit lui Toynbee, Ortodoxia bizantină, confruntată cu o serie întreagă de probleme, a încercat să revigoreze Imperiul Roman (un exemplu viu de stat universal), folosind astfel experiența civilizației mame.

Așa cum Bizanțul a folosit experiența Romei, tot așa și Rusia a apelat la modelele civilizației-mamă (Bizanțul însuși), s-a dovedit de asemenea a fi un stat universal. Într-un fel sau altul, există o coincidență destul de neobișnuită într-un fenomen al fenomenelor civilizațiilor, statul universal și național.

Toynbee subliniază: "În primul rând, starea universală apare după și nu înainte de prăbușirea civilizațiilor. Aceasta nu este vara societății, ci vara sa indiană - ultima explozie de căldură înainte de umezeala toamnei și frigul iernii. În al doilea rând , statul universal este produsul minorităților dominante, adică acele grupuri sociale care au avut cândva puterea creatoare, dar apoi au pierdut-o. Prăbușirea civilizației este momentul în care elita creativă încetează să găsească Răspunsuri adecvate și, în consecință, masele au încredere în ea, iar mimesisul anterior voluntar trebuie susținut prin metode destul de dure.

Starea universală este doar versiunea finală a realizării violente a mimezei sociale: „Stările universale sunt simptome ale decăderii sociale; totuși, aceasta este și o încercare de a prelua controlul, de a preveni căderea în abis”. Cu toate acestea, statul universal care a apărut cândva în Rusia a rezistat celor mai periculoase zig-zaguri ale istoriei și a reanimat inevitabil chiar și după perioade de haos general precum Epoca Necazurilor sau Războiul Civil, lovituri atât de puternice din exterior precum invazia lui Napoleon și a două lumi. războaie. Mai mult, chiar și acum este încă imposibil să vorbim cu deplină certitudine despre moartea sa - soarta viitoare a țării se poate dovedi foarte diferit.

Inerția mare a Rusiei a atenuat și multe șocuri care ar fi fost fatale pentru o altă civilizație. De obicei, menținerea în forță a mimesisului social încă nu salvează nici minoritatea dominantă, nici civilizația condusă de aceasta, întrucât fiecare Răspuns greșit atrage după sine o avalanșă de noi provocări, la care elita nu are timp să răspundă și nu știe cum. O asemenea „rotație” totală a elitei conducătoare ar fi scufundat o altă civilizație, un alt stat într-o criză gravă. Rusia, așa cum spune, nu a observat - nu a avut timp să reacționeze.

Este conceptul lui Toynbee capabil să pretindă rolul unui model holistic care să facă posibilă o descriere adecvată a tuturor aspectelor fenomenului rusesc? Este evident chiar și pentru apologetul său că multe trăsături ale experienței ruse nu sunt luate în considerare în ea - în special, apartenența simultană a Rusiei la clase și civilizații și state universale (și acest lucru ar trebui să-i modifice serios caracteristicile civilizaționale).

O altă analiză concretă a istoriei Rusiei din punctul de vedere al abordării civilizaționale, precum mimesis social, „metode” de rezolvare a civilizațiilor anterioare („mamă”), pare a fi foarte productivă; ca rolul componentelor imperiale şi universale în statulitatea rusă.

Întrebări despre conținutul însuși conceptului de „Rusia”, despre locul său în lume și, în special, despre relația dintre conceptul de „Rusia” și opoziția polară dintre „Vest” și „Est”, încă o dată brusc. confruntat cu gândirea publică. Controversa pe acest punct de vedere are o istorie lungă și este complicată de lipsa de claritate chiar și a termenilor cheie - de exemplu, încă din 1922, P. M. Bitsilli nota: Est și Vest - o formulă de mers încă de pe vremea lui Herodot. Dacă s-a dezvăluit cu suficientă certitudine în cursul controversei, este imposibilitatea identificării Rusiei cu unele dintre curele, „între care se legănă lumea” (în cuvintele lui G. Hesse). Unicitatea experienței ruse, unicitatea căii spirituale și istorice a Rusiei a fost adesea declarată și este declarată din motive subiective, pur ideologice. Este destul de evident că „poziţia eurasiatică” a Rusiei, care nu este reductibilă la o interpretare pur geografică, „nu ne permite să-i evaluăm istoria nici din punctul de vedere al progresului social european, nici din punctul de vedere al modernizării parţiale şi lente a Asiei. În Rusia însăși, părțile sale de vest și de est (precum și nordul și sudul) au reprezentat întotdeauna lumi diferite, inclusiv zone care se aflau la diferite niveluri de dezvoltare. Prin urmare, este clar că Rusia nu a putut fi niciodată pe deplin asociată cu Estul sau vestul ".

Astfel, problemele apar nu doar în jurul particularităților Rusiei ca țară și stat - Rusia trebuie considerată ca o civilizație separată, independentă și originală, a cărei analiză necesită un aparat metodologic și conceptual special.

Cheia înțelegerii procesului modern de unificare europeană a fost conceptul de „idee europeană”; V în sens larg cuvintele sunt ideea unei comunități europene, care include diversitatea popoarelor și culturilor.

Civilizația europeană este privită ca un întreg cultural și istoric bazat pe o origine comună, un destin istoric și o moștenire. Europa este înainte de toate o integritate modelată de o moștenire unică Filosofia greacă, dreptul roman și tradițiile creștine. Printre factorii care au determinat conștiința europeană, putem numi și contracararea unei amenințări externe, în primul rând cea musulmană.

Creștinismul a absorbit valorile Greciei și Romei antice și le-a transmis națiunilor europene în curs de dezvoltare. Prin conceptul de persoană umană, liberă și responsabilă, a pus bazele doctrinei drepturilor omului; diferențierea constantă între autoritățile laice și cele spirituale a creat premisele pentru formarea societății civile și a libertății individuale. Cele mai importante forme de civilizație europeană s-au dezvoltat în zona creștinismului medieval. Cele mai vechi proiecte de unificare a Europei datează din secolul al XV-lea: de exemplu, în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Regele Boemiei, Jiří Podebrad, și-a propus proiectul de federație parlamentară și a retipărit la Praga în anii 1960. Alături de factorii unității în Europa au mai acționat și factorii „polarității”: contradicții între biserică și stat, națiune și imperiu, catolicism și protestantism, teorie și filozofie, știință și credință. Apropo, mulți oameni de știință cred că Evul Mediu al civilizației europene ar fi considerat mai corect o perioadă de barbarie, cruzime și violență, și nu zorii civilizației europene. Da, și scindarea modernă a Europei în sine, mulți cercetători tind să o considere ca o manifestare a „polarității” europene, întrucât fundamentele ideologice ale imperiului sovietic (marxismul, socialismul) sunt de origine europeană.

Fenomenul de „polarizare” intelectuală şi socio-politice viața societății europene, caracteristică mai ales New Age, relevă în același timp o tendință nu la confruntare ireconciliabilă, ci la dialog. S-a remarcat în mod repetat că modul de gândire european este dualist, dihotomic, bazat pe prezența unor elemente eterogene. În toate confruntările - religioase, laice, interetnice - dintre stat și societatea civilă s-a bâjbâit o anumită linie care nu trebuia depășită, un punct de echilibru mișcător care garanta păstrarea diferitelor puncte de vedere, nu permitea exterminarea unui disident. Produs cultura europeana trebuie să admitem și totalitarismul, cunoscut în Europa în două versiuni - nazist și stalinist. Ambele soiuri pot fi considerate nu numai în termeni sociopolitici, ci și ca rezultat al unei deformări dureroase, al unei dezvoltări unilaterale a ambelor ramuri ale culturii europene, împărțite între o tradiție conservatoare și o credință nesăbuită în progres, în reînnoirea revoluționară. .

„Boala totalitară” Europa a fost capabilă să se opună democrației liberale, alături de posibilitatea transformării acesteia în social-democrație, și pe calea reformei, și nu a unei revoluții violente radicale. Prin confruntările și cataclismele istorice din ultimele secole, „ideea europeană” și-a făcut drum.

Din punct de vedere politic, ideea europeană a oscilat de-a lungul istoriei între două modele de soluție. Prima, „hegemonică”, a constat în faptul că timp de două milenii una sau alta națiune – Grecia, Roma, Turcia, Spania, Germania, Rusia, Austria, Franța – a căutat să obțină o poziție de lider în Europa. Oricum, indiferent de contribuția fiecăruia dintre ei la moștenirea comună europeană, acest model a demonstrat că hegemonia unei culturi naționale separate este opusul ideii europene.

Al doilea model este Europa medievală, fragmentată politic, dar deschisă comerțului, influențelor culturale și mișcării oamenilor. La acea vreme, principiile universale unificatoare pentru acesta erau creștinismul și instituțiile sale - papalitatea, mănăstirile, universitățile cu o limbă comună pentru religie - latină. Acest model își păstrează atractivitatea, servind drept angajament istoric al unității europene actuale. Cu toate acestea, astăzi este nerealist din cauza slăbirii influenței bisericii și a cruzimii structurilor național-politice. Ideea națională, ideea propriei identități culturale, a umbrit-o pe cea religioasă. Dintre numeroasele identități - predomină identitatea de grup, regională, etnică, națională. Forța sa constă în memoria istorică comună, mituri și simboluri, la care fiecare nouă generație se alătură datorită reproducerii lor în sistemul de învățământ. Cu toate acestea, a fost al doilea, relativ vorbind, model medieval care s-a dovedit a fi în centrul atenției federaliștilor - cei mai influenți campioni ai ideii europene în secolul nostru.

Se pot distinge două etape în evoluția ideii europene după cel de-al Doilea Război Mondial. Procesele de integrare din anii 1950 și 1960 au dus la apariția primelor instituții paneuropene. Trăsături distinctive Această etapă a reprezentat restrângerea Comunităţii la un cadru strict european, în cadrul căruia a existat o luptă între susţinătorii „Europei naţionale”, care erau numiţi şi „atlantişti” (J. Monnet, R. Schuman, J. Bidault) şi adepții lui de Gaulle, care susțineau „patriile și națiunile Europei”, întinzându-se „de la Atlantic până la Urali” (sau mai departe). Acesta din urmă a urmărit să împiedice implicarea Franței, precum și a Europei de Vest în ansamblu, în „sistemul atlantic” sub auspiciile SUA și NATO ca structură de securitate. Prin „Europa europeană” generalul de Gaulle însemna că urmărește o politică independentă care vizează acordul și cooperarea cu țările est-europene, care corespundea „adevăratele interese ale poporului unei și celeilalte jumătăți din Europa divizată accidental”.

Astăzi, prăbușirea regimurilor comuniste din Europa de Est și de pe teritoriul fostei URSS ridică din nou întrebarea că Europa nu poate fi împărțită în două: dimpotrivă, chemarea civilizației europene este de a implica țările est-europene în cercul universalului. valorile umane. Problema granițelor Europei, care nu a fost niciodată pur geografică, ci mai degrabă o valoare, civilizațională, necesită astăzi o nouă înțelegere.

Dacă epoca ascensiunii liberalismului a fost caracterizată de eurocentrism, atunci gândirea modernă neo-conservatoare a propus în primul rând conceptul de civilizație europeană, înțelegându-l ca o comunitate bazată în primul rând pe realități istorice și culturale, iar apoi pe realități economice și politice. .

Caracterul contradictoriu al proceselor care au loc în Europa se exprimă și în interacțiunea tradițiilor regionale și paneuropene. Cunoscutul filozof vest-german H. Lubbe vede în însăși dinamica procesului de modernizare un motiv de stimulare care îi împinge pe europeni să păstreze caracteristicile naționale și culturile regionale. Impactul asimilativ al proceselor de modernizare trezește o atitudine față de cultură ca „compensație pentru ritmul schimbării”. Amenințarea identității culturale contribuie la activarea tendințelor conservatoare, și nu numai în Europa. Mișcările regionale din Europa prioritizează conservarea diversității culturale cu nivelul minim necesar de unitate europeană. „Acolo unde dorința de păstrare a dialectului local se întoarce împotriva limbii literare, acolo unde neo-celții sau neo-germanii extremiști își etalează stilul antiroman, acolo programul cultural se transformă într-un slogan al izolării”, spune Lubbe (1) . În contextul apariției unei civilizații tehnice globale, este important să arătăm caracterul comun al culturii europene. Realizarea acestui lucru nu este deloc automată: un număr tot mai mare de cercetători sunt de acord cu necesitatea unei „politici culturale europene care să vizeze realizarea „identității europene”. „Identitatea, scrie Lubbe, este răspunsul la întrebarea cine. suntem, iar acest răspuns la final este întotdeauna îmbrăcat sub forma unei povești. Identitatea europeană nu este, așadar, altceva decât unitatea originii Europei dintr-un trecut comun.” (2) Conceptul de Europa ca valoare culturală este prezent în discursurile aproape politicieniși în discuțiile despre relațiile din interiorul UE și cu statele din Europa de Est. În același timp, guvernul și Lideri politici a definit UE ca o „comunitate de valori și cultură” și cultura ca „cea mai puternică legătură care unește Europa”.

Așadar, nu este de mirare că din punct de vedere al unui număr de parametri, contactul cu gândirea liberală a federaliștilor a avut loc, în primul rând, în ceea ce privește civilizația europeană și regionalismul etno-cultural. Astfel, ajustarea conservatoare a construcțiilor liberale, care s-a petrecut nu o dată de-a lungul istoriei, interacțiunea lor, și-a jucat din nou rolul constructiv, de data aceasta la scară paneuropeană.

Deci, o singură civilizație europeană există deja, în primul rând, datorită unei singure moșteniri culturale, și în al doilea rând, datorită unității ideii europene. De asemenea, crearea unei civilizații europene unice a fost facilitată de formarea UE, CEE și ONU, încercând să rezolve tot felul de probleme și conflicte. ONU are, de asemenea, propriile trupe de menținere a păcii pentru a rezolva tot felul de conflicte militare.

Civilizația mondială este posibilă, dar, mi se pare, în viitorul îndepărtat, deși începuturile formării ei au fost deja puse. Iată câteva motive pentru care civilizația mondială nu este posibilă în viitorul apropiat: în primul rând, există prea multe, în funcție de opiniile lor, curente politice (partide) aflate în conflict între ele. în al doilea rând, situația politică și relațiile dintre țările vecine sunt instabile, iar statele încearcă să își creeze în mod independent o poziție de conducere. La început, poziția de lider a fost atinsă prin creșterea potențialului militar al țării lor, dar în În ultima vreme se încheie tratate între ţări privind dezarmarea generală şi eliminarea armelor nucleare. Potențialul economic al țării este din ce în ce mai apreciat. Trebuie avut în vedere că există foarte puține civilizații similare în lume, multe țări pur și simplu nu înțeleg politicile urmate de vecinii lor. Ca și până acum, din păcate, există țări agresoare care vor să pună mâna pe superioritate față de ceilalți. Fiecare țară încearcă să impună propriile reguli tuturor celorlalți, în special celor înapoiați. Sunt prea multe țări înapoiate în lume care au nevoie de ajutorul vecinilor mai dezvoltați. Există și problema religiei: multe țări nu acceptă altele care sunt diferite de credința și religia lor. Musulmanii sunt deosebit de zeloși, după părerea mea. ONU, într-o oarecare măsură, este baza viitoarei civilizații mondiale. Desigur, ONU este capabilă să rezolve unele dintre problemele de mai sus și le rezolvă cu succes, dar totul este încă peste puterile noastre, pentru că nu au fost enumerate toate motivele. În general, mai sunt multe de înțeles și realizat de noi toți pentru a atinge perfecțiunea și egalitatea.

civilizația mondială europeană toynbee

atitudinea Europei față de aceste evenimente.	De ce această indiferență față de Danemarca umană, liberală și această simpatie pentru Turcia barbară, despotică, această îngăduință chiar și față de revendicările nedrepte ale Austriei și Prusiei și această lipsă de respect totală pentru cele mai legitime revendicări ale Rusiei? De unde această măsurare prin diferite măsuri și agățat pe diferite scale atunci când vine vorba de Rusia și alte state europene?	Este caracteristic faptul că Danilevsky își începe cartea aproape cu o întrebare „Tiutchev”: de ce nu ne iubește Europa? Danilevsky subliniază prejudecățile opiniei publice europene în evaluarea politicii interne și externe a Rusiei.
Acuzațiile Europei împotriva Rusiei	1. Rusia, - nu se obosesc să strige în toate privințele, - este un stat colosal cuceritor, care își extinde constant granițele și, prin urmare, amenință liniștea și independența Europei. 2. Rusia este un fel de forță sumbră ostilă progresului și libertății.	Este posibil, desigur, ca aceste acuzații, pline de mândrie, ură și dispreț, să fie rezultatul ignoranței Europei, a ignoranței sale cu privire la Rusia. Dar poate că Europa nu știe pentru că nu vrea să știe, sau mai bine zis, știe cum vrea să știe?
Critica lui Danilevski față de acuzațiile împotriva Rusiei	1. Componența statului rus, războaiele pe care le-a dus, scopurile pe care le-a urmărit și împrejurările și mai favorabile, repetate de atâtea ori, de care nu s-a gândit să profite, toate arată că Rusia nu este un ambițios, nu o putere agresivă, că în perioada modernă istoria sa, în cea mai mare parte, și-a sacrificat cele mai evidente beneficii, cele mai drepte și mai legitime, interesele europene. 2. Oricare ar fi forma de guvernare în Rusia, oricare ar fi neajunsurile administrației ruse, ale justiției ruse, ale sistemului fiscal rus etc., toate acestea, cred, nimănui nu-i pasă, atâta timp cât ea nu caută să impună toate asta asupra altora... dacă ar fi să fim supărați pe sfatul și influența reciprocă, atunci, desigur, Rusia ar avea la fel de mult (dacă nu mai mult) dreptul de a se indigna față de Austria și chiar față de alte curți germane, precum Germania la Rusia.	Acuzațiile capitale împotriva Rusiei se dovedesc a fi exagerate și nefondate. Dintre acestea, principalul - că Rusia, cu faptele ei anterioare, trădarea și violența, a stârnit justă indignare și temeri față de Europa - este supusă unei analize amănunțite și unei puternice critici motivate de către Danilevsky, cu concluzia că: 1. Rusia nu este un stat cuceritor 2. Rusia nu este un stingător al luminii și al libertății
Explicația nedreptății politice și a animozității publice	Cert este că Europa nu ne recunoaște ca fiind ai săi. Ea vede în Rusia și la slavi în general ceva străin pentru ea și, în același timp, ceva ce nu-i poate servi ca un simplu material din care să-și poată obține propriile beneficii, așa cum extrage din China, India, Africa, cele mai multe a Americii .. Europa vede deci în Rusia și la slavi nu numai un străin, ci și un principiu ostil.	Lumea slavă are puterea de a trăi o viață independentă și independentă și, în ciuda flexibilității exterioare și susceptibilității la influențe, devine mai puternică și crește. Acesta este motivul pentru atitudinea neîncrezătoare, condamnabilă a Europei față de Rusia. Drept urmare, Rusiei i se atribuie un caracter agresiv, cuceritor, este apreciată de standardele civilizației europene ca o țară înapoiată, nedezvoltată, care ar trebui să se străduiască să atingă nivelul de dezvoltare economică, socială și culturală a Europei.
Ce este Europa?	Europa este una dintre cele cinci părți ale lumii, va spune fiecare elev al școlii parohiale. Ce este o parte a lumii, întrebăm mai departe? .. Părțile lumii alcătuiesc cea mai generală diviziune geografică a tuturor pământurilor de pe planeta noastră și se opun împărțirii elementului lichid în oceane.
Împărțirea artificială a părților lumii	Este această împărțire artificială sau naturală? Prin diviziunea naturală sau sistem natural se înțelege o astfel de grupare de obiecte sau fenomene, în care se iau în considerare toate atributele lor, se cântărește demnitatea relativă a acestor atribute, iar obiectele sunt aranjate astfel încât membrii oricărui grup natural să aibă mai multă afinitate, grad mai puternic de similitudine decât cu obiectele altor grupuri. Un sistem artificial, pe de altă parte, se mulțumește cu unul sau câteva semne, care sunt puternic vizibile din anumite motive, chiar dacă sunt complet nesemnificative. În acest sistem, cele mai asemănătoare în esență pot fi împărțite și cele mai eterogene pot fi combinate. Considerând părți ale lumii din acest punct de vedere, vom ajunge imediat la concluzia că aceste grupuri sunt artificiale.	Deci, împărțirea în părți ale lumii este recunoscută de Danilevsky ca fiind artificială, în stabilirea căreia se iau în considerare doar contururile apei și pământului.
Sensul cultural și istoric al Europei.	Europa este o civilizație germano-romană. Dar numai civilizația germano-romană coincide cu sensul cuvântului Europa? Nu este tradus mai exact de civilizația umană universală”? ... Este nedrept să credem că Europa este domeniul civilizației umane în general, este doar domeniul marii civilizații germano-romane, sinonimul ei, și numai odată cu dezvoltarea acestei civilizații a ajuns cuvântul Europa „căpătă sensul și sensul în care este folosit acum.	Europa este un concept cu sens cultural-istoric, și anume, Europa este o civilizație germano-romană.
Rusia nu aparține Europei.	Nu s-a hrănit cu niciuna dintre acele rădăcini pe care Europa le-a aspirat atât sucuri benefice, cât și dăunătoare direct din pământul lumii antice însăși distrus de ea... Ea nu participă nici la binele european, nici la răul european.	Rusia, iar Danilevsky face ca această idee să fie fundamentală în construcțiile sale istoriozofice, nu aparține Europei nici prin rădăcini, nici prin istorie și tradiții, nici prin legături spirituale și culturale. Într-adevăr, Rusia aproape că nu cunoștea feudalismul și catolicismul; nu făcea parte din imperiul lui Carol cel Mare; nu cunoştea scolastică şi cavalerism; nu a supraviețuit protestantismului și umanismului.
Moartea popoarelor.	Tuturor ființelor vii, atât cele individuale indivizibile, cât și specii întregi, genuri, ordine de animale sau plante, nu primesc decât o sumă cunoscută de viață, cu epuizarea căreia trebuie să moară. Istoria spune același lucru despre popoare: ele se nasc, ating diverse stadii de dezvoltare, îmbătrânesc, decrepează și mor, dar mor nu numai din cauze externe. Cauze externe... în cea mai mare parte nu fac decât să grăbească moartea unui corp bolnav și relaxat... dar uneori corpul moare cu ceea ce se numește infirmitate naturală sau senilă.	Astfel, Danilevsky observă că nimic nu îi va ajuta pe oamenii decrepiți, care și-au făcut treaba și al căror timp a ieșit de pe scenă, indiferent de locul în care locuiesc - în Est sau în Vest.
Vest și Est.	Progresul nu este privilegiul exclusiv al Occidentului sau Europei, dar stagnarea este stigmatizarea exclusivă a Estului sau Asiei; ambele sunt doar semne caracteristice ale epocii în care se află oamenii... cel mai important motiv pentru care ideea unei civilizații independente în afara formelor de cultură germano-romane este respinsă constă într-o neînțelegere a celor mai generale. principii ale procesului istoric și într-o noțiune neclară, neclară a unui fenomen istoric numit progres.	Este Europa și o civilizație universală? - aceasta este intrebarea la care majoritatea da un raspuns pozitiv, opunand Occidentul ca pol al progresului si Estului ca pol al stagnarii si inertiei. Dar Danilevsky subliniază pe bună dreptate, de exemplu, multiplele realizări ale Chinei, precum agricultura, horticultura, piscicultură, ca să nu mai vorbim de praful de pușcă, busola, hârtie.
Conceptul de sistem al științei.	Gradul de perfecțiune atins de orice știință, gradul de înțelegere a obiectelor sau fenomenelor cuprinse în gama sa, se reflectă exact în ceea ce se numește sistemul științei... Mă refer la sistemul intern al științelor, adică. despre aranjarea, gruparea obiectelor sau fenomenelor aparținând cercului științei cunoscute, în conformitate cu afinitatea lor reciprocă și cu relațiile reale între ele.	Sistemul științei este astfel o prescurtare a științei însăși, în care se exprimă conținutul său esențial și se reflectă gradul de perfecțiune.
Conceptul și cerințele unui sistem natural.	Conceptul de sistem natural... nu constituie nicio apartenență specială a botanicii și zoologiei, ci este proprietatea comună a tuturor științelor, o condiție necesară pentru perfecționarea lor. 1. Principiul diviziunii ar trebui să cuprindă întreaga sferă a divizibilului, intrând în ea ca trăsătură cea mai esențială... Acest lucru, poate, necesită o clarificare. Dacă luăm drept principiu al diviziunii orice primă caracteristică care ne atrage atenția și, după ce am caracterizat un grup prin aceasta, caracterizăm totul prin absența acestei caracteristici, atunci cu o astfel de metodă, fiecare caracteristică poate fi, desigur, numită un principiu care cuprinde întreaga sferă de diviziune. Dar nici sistemul natural, nici măcar bunul simț nu permit o asemenea caracterizare negativă. 1. Toate obiectele sau fenomenele dintr-un grup trebuie să aibă un grad mai mare de similitudine sau afinitate între ele decât cu fenomenele sau obiectele atribuite altui grup. 2. Grupurile trebuie să fie omogene, adică gradul de afinitate care leagă membrii lor trebuie să fie același în grupurile cu același nume.	Aceste cerințe sunt clare în sine și sunt cerințele logicii solide.
Evaluarea sistemului general acceptat în știință istoria lumii. O nouă grupare naturală a fenomenelor istorice. Conceptul de tipuri cultural-istorice.	Cea mai generală grupare a tuturor fenomenelor și faptelor istorice constă în distribuirea lor în perioadele antice, mijlocii și noua istorie… dar formele vieții istorice a omenirii nu numai că se schimbă și se îmbunătățesc în funcție de vârstă, ci și se diversifică în funcție de tipurile culturale și istorice. Prin urmare, de fapt, numai în cadrul aceluiași tip, sau, după cum se spune, civilizație - și este posibil să distingem acele forme de mișcare istorică care sunt desemnate prin cuvintele „vechi”, „mediu” și „nou” istorie. Această diviziune este doar subordonată. Principalul lucru ar trebui să fie să distingem între tipurile culturale și istorice; ca să spunem așa, planuri specifice independente de dezvoltare religioasă, socială, casnică, industrială, politică, științifică, artistică, într-un cuvânt, istorică. Având în vedere istoria unui anumit tip cultural, putem determina cu acuratețe și fără greșeală vârsta acestei dezvoltări - putem spune: aici se termină copilăria, tinerețea, vârsta matură, aici începe bătrânețea, aici decrepitudinea - sau, ce este același, împărțiți-o istoria în cel mai vechi, vechi, mijlociu, nou, mai recent etc. Dar ce se poate spune despre cursul dezvoltării umane în general și despre cum să determinați vârsta istoriei lumii? Pe ce bază se atribuie viața unora și a unor popoare, a unui grup de fenomene istorice, istoriei antice, medii sau moderne, adică copilăriei, tinereții, bărbății sau bătrâneții omenirii? .. Deci, sistemul natural al istoriei ar trebui să constea în deosebirea tipurilor cultural-istorice de dezvoltare ca bază principală a diviziunilor sale de gradele de dezvoltare a acestora, conform cărora doar aceste tipuri (și nu totalitatea fenomenelor istorice) pot fi subdivizate. .	Danilevsky consideră că o astfel de periodizare istorică este asociată cu o încălcare a principiilor de bază ale sistematicii, deoarece se bazează pe ideea de sincronism temporal sau compararea simultană a statelor și regiunilor, pentru a identifica tendințele și caracteristicile comune ale dezvoltării. a unei perioade date. Nu identice, ci se compară diferite etape de dezvoltare ale popoarelor, pentru că ele se nasc, înfloresc și decrepite nu în același timp, iar o concluzie care nu are nicio legătură cu realitatea se face despre superioritatea unor popoare și subdezvoltarea altora. . Împărțirea tradițională a istoriei în perioade conține o confuzie eronată de etape și tipuri de dezvoltare. În loc să facem paralele între popoare pentru care aceeași epocă are înțelesuri complet diferite - pentru unele abia încep să se formeze, în timp ce altele, încununate cu roadele dezvoltării milenare, își finalizează deja ciclul de viață - ar fi mult mai oportun să se facă singur. dezvăluie realitățile tipurilor istorice culturale.
Enumerarea tipurilor culturale și istorice în ordine cronologică.	1) egiptean, 2) chinez, 3) asirian-babilonian-fenician, caldean sau semitic antic, 4) indian, 5) iranian, 6) ebraic, 7) grec, 8) roman, 9) nou semitic sau arab și 10) Romano-germanică sau europeană... se mai pot număra: mexican și peruani, care au murit de o moarte violentă și nu au avut timp să-și desăvârșească dezvoltarea. Numai popoarele care alcătuiau aceste tipuri cultural-istorice au fost figuri pozitive în istoria omenirii; fiecare a dezvoltat într-un mod independent începutul, care a constat atât în ​​particularitățile naturii sale spirituale, cât și în condițiile exterioare deosebite de viață în care a fost plasat și astfel a contribuit la vistieria comună.	După cum s-a menționat mai sus, Danilevsky a venit cu ideea justificării, a sistemului natural al istoriei, ”propunând să se considere ca baza principală a periodizării sale să fie împărțirea în formațiuni naționale-state închise separate, sau cultural-istoric. tipuri, cu inerenta lor caracteristici specificeîn sfera artistică și estetică, morală, religioasă, economică, socio-politică. El a interpretat istoria ca un proces ciclic de apariție, înflorire și declin a diferitelor culturi naționale înlocuindu-se succesiv. Astfel, istoria a devenit o alternanță de tipuri cultural-istorice locale, puțin legate între ele.
Cinci legi ale dezvoltării tipului.	Legea 1. Orice trib sau familie de popoare caracterizată printr-o limbă separată sau un grup de limbi care sunt destul de apropiate unele de altele - pentru a le simți în mod direct afinitatea, fără cercetări filologice profunde, constituie un tip cultural și istoric original, dacă în general este capabil dezvoltare istoricași din copilărie. Legea 2. Pentru ca o civilizație caracteristică de tip cultural-istoric originar să se nască și să se dezvolte, este necesar ca popoarele care îi aparțin să se bucure de independență politică. Legea 3. Începuturile unei civilizaţii de un tip cultural-istoric nu se transmit popoarelor de alt tip. Fiecare tip îl dezvoltă pentru sine, cu o influență mai mare sau mai mică a civilizațiilor străine lui, civilizații anterioare sau moderne. Legea 4. Civilizația, caracteristică fiecărui tip cultural-istoric, nu atinge deplinitatea, diversitatea și bogăția decât atunci când elementele etnografice care o alcătuiesc sunt diverse - atunci când ele, nefiind absorbite într-un singur tot politic, folosindu-se de independență, constituie o federație, sau sistem politic de state. Legea 5. Cursul de dezvoltare a tipurilor cultural-istorice este cel mai asemănător cu acele plante perene monofruct în care perioada de creștere este nelimitat lungă, dar perioada de înflorire și fructificare este relativ scurtă și își epuizează o dată pentru totdeauna vitalitatea. .	Deci, tipul originar este alcătuit dintr-un trib sau o familie de popoare care simt o rudenie interioară și sunt capabile, după înclinațiile lor, de dezvoltare istorică. Pentru posibilitatea apariției și dezvoltării unei civilizații originare, oamenii și unitățile naționale fracționale incluse în ea trebuie să aibă independență politică, deoarece nu există o singură civilizație care s-ar fi născut și s-ar fi dezvoltat fără independența politică, deși, ajungând o forță deja cunoscută, civilizația poate continua o vreme și după pierderea independenței, ceea ce se vede în exemplul grecilor. Fiecare tip cultural-istoric dezvoltă principii independente de civilizație care nu pot fi transferate altora. Ideea izolării și netransferabilității începuturilor de un tip la altul se dovedește a fi relativă în legătură cu recunoașterea faptului că majoritatea civilizațiilor, cu excepția Indiei și Chinei, au fost succesive. Tipurile cultural-istorice în dezvoltarea lor trec prin etape asemănătoare ciclului de viață al unui organism - creștere, înflorire și ofilire: Popoarele ... se nasc, ating diferite grade de dezvoltare, îmbătrânesc, decrepează și mor.
Abilitatea de a transfera civilizația	A transfera civilizația unor oameni înseamnă, evident, a forța acest popor să asimileze toate elementele culturale (religioase, cotidiene, sociale, politice, științifice și artistice) astfel încât să fie complet impregnat de ele și să poată continua să acționeze în spiritul celui care le-a transferat, cu oarecare, măcar succes, pentru ca măcar într-o oarecare măsură să ajungă la nivelul emițătorului, să fie rivalul lui și, în același timp, înșelatorul direcției sale.	Danilevsky pune cerințe extrem de ridicate oamenilor care intenționează să influențeze dezvoltarea altor popoare. Dacă interacțiunea nu este reciproc avantajoasă, dacă doar o parte se bucură de avantajele sale, dacă nu sunt create condițiile prealabile pentru ca un popor slab să-și depășească patronul în viitor, „atunci nu are dreptul să existe și ar trebui oprită.
Transplant de civilizație	Cel mai cel mai simplu mod distribuirea este transplantarea dintr-un loc în altul prin colonizare... la fel cum, de exemplu, în interesul agriculturii ar fi foarte de dorit ca în lume să nu existe buruieni; și poate, așa cum este permis fermierului să le distrugă prin toate mijloacele, tot așa ar fi permis ca răspânditorii unei singure civilizații universale să distrugă alte popoare care servesc mai mult sau mai puțin ca un obstacol în acest sens.	Această metodă constă în alungarea culturii de pe teritoriul pe care îl ocupă. De exemplu, triburile indiene din America de Nord au fost forțate să părăsească pământurile lor natale de către europeni și conduse în rezervații, unde cultura indiană s-a ofilit și s-a degradat. Această formă de influență este o expansiune politică sau religioasă a statelor dezvoltate. Ea presupune răspândirea omniprezentă a singurei forme de civilizație prin orice mijloace și metode, până la recunoașterea oportunității distrugerii popoarelor care interferează cu acest proces, sau transformării lor în material etnografic care servește scopurilor străine și nu este capabil de rezistență. .
Inocularea civilizației Reformele lui Petru cel Mare. Semnificația reformelor lui Petru.	O altă formă de răspândire a civilizației este altoirea și aceasta este ceea ce se înțelege prin transferul civilizației... Trebuie să fii profund convins de inutilitatea arborelui însuși pentru a decide asupra unei astfel de operațiuni... Fie așa. s-ar putea, altoirea nu avantajează ceea ce este altoit, nici în sens fiziologic, nici cultural și istoric. El... a vrut să facă Rusia Europa prin toate mijloacele. Văzând fructele pe care pomul european le-a dat, a tras concluzia despre superioritatea plantei în sine, care le-a adus, față de rusă, încă sterpe, sălbatice,... fără să se gândească că încă nu sosise vremea sălbăticiei să rodească. ... După ce Petru a venit domnii în care stăpânirea Prin stat, oamenii nu mai tratau Rusia cu caracterul dublu de ură și iubire, ci doar cu ură, cu un singur dispreț, cu care germanii sunt atât de bogat înzestrați pentru tot ceea ce este slav, mai ales pentru tot ce este rusesc.	Al doilea tip de interacțiune înseamnă în așa fel încât fructele mature ale culturii - instituții, forme de viață și artă să fie transferate pe pământul unei alte culturi, mai puțin mature. Dacă o astfel de inoculare dă roade, se datorează încetării creșterii principiilor originare ale acelei culturi, care devine un mijloc pentru dezvoltarea sporită a civilizației implantate. Peter, conștient în mod clar de necesitatea de a întări Rusia pentru a respinge presiunea inevitabilă din partea Europei întreprinzătoare și ambițioase, a vrut să insufle principiile europene în sălbăticia rusă.” Dar operațiunea a eșuat. Sălbăticia nu a vrut să devină o bază nutritivă pentru o cultură extraterestră și continuă să-și producă propriile flori și fructe. Dar corpul lui a suferit un șoc profund. Boala imitației, a câștiga favoarea Europei, încă slăbește Rusia. Schimbarea obiceiurilor, de care s-ar fi putut renunța, a mers prea departe și s-a manifestat prin impunerea unor forme străine de guvernare, acționând în contradicție cu caracterul poporului rus.
îngrășământ pentru sol	În cele din urmă, există o altă modalitate prin care civilizația influențează civilizația... Aceasta este o acțiune pe care o vom asemăna cu efectul îngrășământului din sol asupra unui organism vegetal sau, ceea ce este același lucru, cu efectul unei nutriții îmbunătățite asupra unui organism animal. Corpul își lasă specificul activități educaționale; numai materialul din care trebuie să-și ridice edificiul organic este livrat în cantitate mai mare și la o calitate îmbunătățită, iar rezultatele sunt magnifice, introducând de fiecare dată diversitatea în domeniul dezvoltării umane universale... Popoarele de un alt tip cultural pot și ar trebui. să se familiarizeze cu rezultatele experienței altcuiva, acceptând și aplicând la sine concluziile și metodele științei pozitive, metodele tehnice și îmbunătățirile în arte și industrie ... orice altceva, în special cel legat de cunoașterea omului și a societății, nu poate la toate fac obiectul unui împrumut, dar pot fi luate în considerare doar – ca unul dintre elementele de comparație.	Această metodă nu echivalează cu o repetare inutilă a vechiului, deoarece trebuie inevitabil să se întâmple acolo unde un tip cultural-istoric este sacrificat altuia prin inoculare. Această formă de influență este asociată cu recunoașterea dreptului unui popor născut pentru activități culturale și istorice la creativitate originală și presupune utilizarea și prelucrarea independentă a rezultatelor civilizațiilor anterioare, în special în ceea ce privește îmbunătățirea industriei și împrumutarea realizărilor științei. . Cu o atitudine atât de liberă a popoarelor de un tip față de rezultatele activității altuia, când primul își păstrează structura politică și socială, modul de viață, obiceiurile, credințele religioase, într-un cuvânt, identitatea sa, impactul cel mai fructuos al este posibilă o civilizație finalizată sau mai dezvoltată pe una nou emergentă.

Cum au condus mentalitatea și psihologia umană la aceste schimbări uriașe? Continuă să fie un subiect popular printre istorici și antropologi și o discuție serioasă până în prezent. Să evidențiem unele dintre cele mai vechi civilizații care au existat vreodată în lume.

Desigur, vom vorbi despre civilizații care, după cum știm, există cu adevărat, spre deosebire de cele care sunt învăluite în mituri și presupuneri (civilizații ale Atlantidei, Lemuriei și Rama...).

Pentru a afișa corect cea mai veche dintre civilizații în ordine cronologică, devine necesar să privim chiar leagănul civilizației. Acestea fiind spuse, iată o listă cu cele mai vechi zece civilizații care au existat vreodată în lume:

civilizație incasă

Perioadă: 1438 d.Hr - 1532 d.Hr
Locul de pornire: actualul Peru
Locatia curenta: Ecuador, Peru și Chile

Incașii au fost cel mai mare imperiu din America de Sud în perioada pre-columbiană. Această civilizație a înflorit în zonele care sunt acum Ecuador, Peru și Chile și și-a avut centrul administrativ, militar și politic situat în Cuzco, care se află în Peru actual. Incașii și-au avut societățile destul de bine dezvoltate, iar imperiul a fost prosper de la început.

Incașii erau adepți devotați ai Zeului Soare Inti. Aveau un rege care se numea „sapa inca” care înseamnă „copilul soarelui”. Pachacuti, primul împărat incas, l-a transformat dintr-un sat umil într-un mare oraș așezat în formă de puma. El a extins tradiția închinării strămoșilor.

Când domnitorul a murit, fiul său a preluat stăpânirea poporului, dar toată averea sa va fi împărțită celorlalte rude ale sale, care în schimb i-au susținut influența politică. Acest lucru a dus în mod semnificativ la o creștere bruscă a puterii incașilor. Incașii au continuat să devină mari constructori, au continuat să construiască cetăți și locuri precum Machu Picchu și orașul Cusco, care sunt încă păstrate pe planeta noastră.

Civilizația aztecă

Perioadă: 1345 d.Hr - 1521 d.Hr
Locația sursei: Regiunea sud-centrală a Mexicului precolumbian
Locatia curenta: mexican

Aztecii au venit pe „scenă” se poate spune într-un moment în care incașii au acționat ca rivali puternici în America de Sud. În jurul anilor 1200 și începutul anilor 1300, oamenii din ceea ce este acum Mexic trăiau în trei orașe rivale majore - Tenochtitlan, Texcoco și Tlacopan. În jurul anului 1325, acești rivali au format o alianță și astfel noul stat a fost adus sub autoritatea Văii Mexicului. Apropo, atunci oamenii au preferat numele Mexica, nu aztecii. Apariția aztecilor a avut loc în secolul căderii unei alte civilizații influente din Mexic și America Centrală - Maya.

Orașul Tenochtitlan a fost forța militară care a condus cucerirea noului teritoriu. Dar împăratul aztec nu a stăpânit peste fiecare oraș, ci a avut subordonarea întregului popor. Autoritățile locale au rămas în loc, dar au fost nevoite să plătească diverse sume în favoarea Triplei Alianțe.

La începutul anilor 1500, civilizația aztecă era într-adevăr la apogeul puterii sale. Dar atunci au sosit spaniolii cu planuri de extindere a terenurilor lor. Acest lucru a dus în cele din urmă la o luptă uriașă între incași și o alianță de conchistadori spanioli și aliați locali pe care i-au adunat conduși de faimosul Hernán Cortés în 1521. Înfrângerea în această bătălie decisivă a dus în cele din urmă la căderea faimosului imperiu aztec.

civilizatie romana

Perioadă:
Locul de origine: satul Latini
Locatia curenta: Roma

Civilizația romană a intrat în „tabloul lumii” în jurul secolului al VI-lea î.Hr. Chiar și povestea din spate Roma antică, este o legendă, este plină de mituri. Dar la apogeul puterii lor, romanii controlau cea mai mare bucată de pământ din acea epocă - întregul district actual care înconjoară Marea Mediterană modernă făcea parte din Roma antică.

Roma timpurie a fost condusă de regi, dar după ce doar șapte dintre ei au domnit, romanii au preluat propriul oraș și s-au stăpânit ei înșiși. Ei aveau apoi un consiliu cunoscut sub numele de „senat” care îi conducea. Din acest punct, putem vorbi deja despre „Republica Romană”.

Roma a văzut, de asemenea, ascensiunea și căderea unora dintre cei mai mari împărați din civilizația umană, cum ar fi Iulius Cezar, Traian și Augustus. Dar cu timpul, imperiul Romei a devenit atât de vast încât a fost pur și simplu imposibil să-l aducă la reguli uniforme. Dar, în cele din urmă, Imperiul Roman a fost invadat de milioane de barbari din nordul și estul Europei.

Civilizația persană

Perioadă: 550 î.Hr - 465 î.Hr
Locul de origine: Egiptul în vest până în Turcia în nord și prin Mesopotamia până la râul Indus în est.
Locatia curenta: Iranul modern

A fost o vreme când civilizația persană antică era, de fapt, cel mai puternic imperiu din lume. Deși au condus doar puțin peste 200 de ani, perșii au preluat pământ care acoperea peste 2 milioane de mile pătrate. Din părțile sudice ale Egiptului până în părți ale Greciei și apoi spre est părți separateÎn India, Imperiul Persan era cunoscut pentru puterea militară și conducătorii înțelepți. Ei au creat un imperiu atât de vast abia după 200 de ani (înainte de 550 î.Hr.), Imperiul Persan (sau Persis, așa cum se numea atunci) obișnuia să fie împărțit în facțiuni între un număr de lideri.

Dar apoi regele Cir al II-lea, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Cirus cel Mare, a venit la putere și a unit întregul regat persan. Apoi a cucerit Babilonul antic. De fapt, cucerirea sa a fost atât de rapidă încât până la sfârșitul anului 533 î.Hr. a invadat deja India, departe spre est. Și chiar și atunci când Cyrus a murit, linia lui de sânge și-a continuat expansiunea nemiloasă și chiar a luptat în legendara bătălie cu curajoșii spartani.

La un moment dat, Persia antică a condus toată Asia Centrală, cea mai mare parte a Europei și Egiptul. Dar totul s-a schimbat când legendarul soldat macedonean, marele Alexandru, a îngenuncheat întregul Imperiu Persan și a „terminat” efectiv civilizația în 530 î.Hr.

civilizația greacă antică

Perioadă: 2700 î.Hr - 1500 î.Hr
Locația sursei: Italia, Sicilia, Africa de Nord și până la vest până în Franța
Locatia curenta: Grecia

Grecii antici poate să nu fi fost cea mai veche civilizație, dar ei sunt, fără îndoială, una dintre cele mai influente civilizații care au existat vreodată în lume. Deși ascensiunea Greciei antice a provenit din civilizația cicladă și minoică (2700 î.Hr. - 1500 î.Hr.), există dovezi ale înmormântărilor descoperite în Peștera Franchti din Argolis, Grecia, care datează din 7250 î.Hr.

Istoria acestei civilizații este împrăștiată pe o perioadă atât de mare, încât istoricii au fost nevoiți să o împartă în diferite perioade, dintre care cele mai populare au fost perioada arhaică, clasică și elenistică.

În aceste perioade, mulți dintre grecii antici au intrat în lumina reflectoarelor - mulți dintre ei schimbând pentru totdeauna direcția lumii întregi. Mulți dintre ei încă vorbesc despre asta și astăzi. Grecii au creat jocurile olimpice antice, conceptul de democrație și senatul. Ei au creat fundația geometriei moderne, biologiei, fizicii și altele. Pitagora, Arhimede, Socrate, Euclid, Platon, Aristotel, Alexandru cel Mare... cărțile de istorie sunt pline de astfel de nume ale căror invenții, teorii, credințe și eroism au avut un impact semnificativ asupra civilizațiilor ulterioare.

civilizația chineză

Perioadă: 1600 î.Hr E. - 1046 î.Hr
Locația sursei: Râul Galben și regiunea Yangtze.
Locatia curenta: Țara China

China antică - cunoscută și sub numele de China Han este, fără îndoială, una dintre cele mai variate povești despre această civilizație. Se spune că civilizația Fluviului Galben este leagănul întregii civilizații chineze, deoarece aici au fost fondate primele dinastii. În jurul anului 2700 î.Hr., legendarul Împărat Galben și-a început domnia într-un moment care avea să ducă mai târziu la nașterea multor dinastii care vor continua să conducă China continentală.

În 2070 î.Hr. dinastia Xia a devenit prima putere a întregii Chine, așa cum este descrisă în cronicile istorice antice. De atunci, multe dinastii au apărut și au deținut controlul Chinei în diferite momente până la sfârșitul dinastiei Qing în 1912, cu Revoluția Xinhai. Și astfel s-au încheiat mai mult de patru mii de ani de istorie a civilizației antice chineze, care fascinează și pe istorici și pe oamenii obișnuiți până astăzi. Dar acest lucru nu s-ar fi întâmplat înainte de a oferi lumii unele dintre cele mai utile invenții și produse, cum ar fi praful de pușcă, hârtie, tiparul, busola, alcoolul, tunurile și multe altele.

civilizația mayașă

Perioadă: 2600 î.Hr - 900 d.Hr
Locul de origine: În jurul actualului Yucatan
Locatia curenta: Yucatan, Quintana Roo, Campeche, Tabasco și Chiapas în Mexic și la sud prin Guatemala, Belize, El Salvador și Honduras

Vechea civilizație mayașă a înflorit în America Centrală în jurul anului 2600 î.Hr. și despre care s-a vorbit mult recent, datorită calendarului celebrului lor calendar.

După ce civilizația a fost înființată, a continuat să înflorească și să devină una dintre cele mai complexe civilizații, cu o populație în creștere rapidă de 19 milioane de oameni. Prin 700 î.Hr. Mayașii și-au dezvoltat deja propriul mod de a scrie, pe care l-au folosit pentru a-și crea propriile calendare solare sculptate în piatră. Potrivit acestora, lumea a fost creată la 11 august 3114 î.Hr., aceasta este data de la care se numără calendarul lor. Și presupusul sfârșit a fost 21 decembrie 2012.

Vechii mayași erau mai bogați din punct de vedere cultural decât multe civilizații moderne. Maya și aztecii au construit piramide, dintre care multe sunt mai mari decât cele din Egipt. Dar declinul lor brusc și sfârșitul brusc a fost mult timp unul dintre cele mai interesante mistere ale istoriei antice: de ce Maya, o civilizație remarcabil de sofisticată de peste 19 milioane de oameni, s-a prăbușit brusc cândva în secolul al VIII-lea sau al IX-lea? Deși poporul Maya nu a dispărut niciodată complet, descendenții lor încă trăiesc în toată America Centrală.

civilizația egipteană antică

Perioadă: 3100-2686
Locul de origine: malul râului Nil
Locatia curenta: Egipt

Egiptul Antic este una dintre cele mai vechi și bogate civilizații cultural de pe această listă. Vechii egipteni sunt cunoscuți pentru cultura lor uimitoare, piramidele mereu în picioare, sfinxul, faraonii și civilizația cândva maiestuoasă care se întindea de-a lungul malurilor râului Nil. Civilizația s-a unificat în jurul anului 3150 î.Hr. (conform cronologiei tradiționale egiptene) odată cu unificarea politică a Egiptului de Sus și de Jos sub primul faraon. Dar acest lucru nu ar fi fost posibil dacă nu ar fi fost sosirea primilor coloniști în jurul Văii Nilului la începutul anului 3500 î.Hr.

Istoria Egiptului antic s-a desfășurat într-o serie de regate stabile împărțite pe perioade de relativă instabilitate cunoscute sub numele de Perioade intermediare: Vechiul Regat timpuriu al Epocii Bronzului, Regatul Mijlociu al Epocii Bronzului Mijlociu și Noul Regat al Epocii Bronzului Târziu.

Egiptul antic a dat lumii piramide, mumii care păstrează vechii faraoni până în zilele noastre, primul dintre calendarele solare, hieroglife și multe altele.

Egiptul Antic a atins apogeul până în Noul Regat, unde faraoni precum Ramses cel Mare dețineau o asemenea putere încât o altă civilizație modernă, nubienii, a intrat și ea sub stăpânire egipteană.

Civilizația din Valea Indusului

Perioadă: 2600 î.Hr -1900 î.Hr
Locul de origine: În jurul bazinelor râului Indus
Locatia curenta: Nord-estul Afganistanului până în Pakistan și nord-vestul Indiei

Una dintre cele mai vechi civilizații de pe această listă este civilizația din Valea Indusului. Se află chiar în leagănul civilizației care a apărut în regiunea Văii Indusului. Această civilizație a înflorit în zone care se extind din ceea ce este astăzi nord-estul Afganistanului în Pakistan și nord-vestul Indiei.

Alături de Egiptul Antic și Mesopotamia, a fost una dintre cele trei civilizații timpurii ale Lumii Vechi și dintre cele trei cele mai răspândite - suprafața sa este de 1,25 milioane km2! Populații întregi de oameni au fost așezate în jurul bazinelor râului Indus, unul dintre principalele râuri din Asia, și a unui alt râu numit Ghaggar-Hakra, care trecea cândva prin nord-estul Indiei și estul Pakistanului.

Cunoscută și sub denumirea de civilizația Harappan și civilizația Mohenjo-Daro, numită după săpăturile în care au fost găsite rămășițele civilizației, se spune că faza de vârf a acestei civilizații a durat din 2600 î.Hr. până în aproximativ 1900 î.Hr.

O cultură urbană sofisticată și avansată din punct de vedere tehnologic este evidentă în civilizația Văii Indusului, făcându-le primele centre urbane din regiune. Oamenii civilizației Indus au obținut o mare precizie în măsurarea lungimii, masei și timpului. Și pe baza artefactelor găsite în săpături, este clar că cultura era destul de bogată în arte și meșteșuguri.

Civilizația mesopotamiană

Perioadă: 3500 î.Hr -500 î.Hr
Locul de origine: nord-est, Munții Zagros, la sud-est de Podișul Arabiei
Locatia curenta: Iran, Siria și Turcia

Și acum - prima civilizație care a apărut vreodată pe planeta Pământ după evoluția oamenilor. Originea Mesopotamiei datează din trecut și nu există dovezi cunoscute despre vreo altă societate civilizată înaintea ei. Scala de timp a Mesopotamiei antice este de obicei în jurul anului 3300 î.Hr. - 750 î.Hr Mesopotamia este în general creditată a fi primul loc în care societățile civilizate au început cu adevărat să se formeze.

Undeva în jurul anului 8000 î.Hr. oamenii au descoperit conceptul de agricultură și au început încet să domesticească animalele atât în ​​scopuri alimentare, cât și pentru a ajuta la agricultură. Anterior, toate acestea au creat artă. Dar toate acestea făceau parte din cultura umană, nu din civilizația umană. Și atunci mesopotamienii s-au ridicat, au rafinat, adăugat și oficializat toate aceste sisteme, combinându-le pentru a forma prima civilizație. Ei au înflorit în regiunile Irakului de astăzi - atunci erau cunoscuți sub numele de Babilonia, Sumer și Asiria.