Război și pace ca o epopee populară. Analiză epică de război și pace

Ce este Războiul și Pacea? Acesta nu este un roman, cu atât mai puțin o poezie, cu atât mai puțin o cronică istorică. „Război și pace” este ceea ce a vrut și a putut exprima autorul în forma în care a fost exprimat.
L. N. Tolstoi

În articolul „Câteva cuvinte despre război și pace”, Tolstoi a afirmat celebru că opera sa nu seamănă cu niciun gen tradițional – nici un roman, nici un poem eroic, nici o cronică istorică.

În critica literară modernă, „Războiul și pacea” este de obicei numit roman epic, iar această definiție necesită explicații speciale. Raționând despre originalitatea genului Produsul lui Tolstoi este asociat convenabil cu al lui istoria creativă, adică cu o istorie de la nașterea unei idei până la scrierea textului final.

În 1856, Tolstoi a conceput un roman al cărui erou urma să fie un decembrist care se întorcea din exilul siberian cu familia în Rusia. Această idee a scriitorului a fost determinată de evenimente reale, care au amintit încă o dată societății ruse de Decembriști. În 1855, după moartea subită a lui Nicolae I tronul Rusiei Alexandru al II-lea a intrat. El, după obiceiul străvechi al țarilor ruși, și-a început domnia cu fapte milostive. În primăvara anului 1856, în timpul încoronării sale, a anunțat iertarea decembriștilor și permisiunea, dacă doresc, de a se întoarce din Siberia în partea europeană a Rusiei. Apariția Decembriștilor în camerele de zi din Moscova a produs impresie puternică pe o societate educată: decembriștii, care au supraviețuit de la 14 decembrie 1825, unei anchete penale, muncii silnice, exilului și așezării în Siberia, nu păreau bătrâni frânți, degradați, nenorociți, așa cum era de așteptat, ci oameni care au reținut demnitate umană, o minte limpede „și o aspirație înaltă de gândire” (A.S. Pușkin „În Siberia”).

În 1860, Tolstoi a numit romanul conceput „Decembriștii”. Începutul lucrării s-a păstrat: decembristul Pyotr Ivanovici Volkhonsky-Labazov se întoarce din exilul siberian, un bătrân proaspăt și puternic, care a rămas fidel convingerilor nobile ale tinereții sale. Personalitatea curajosului Decembrist, opiniile și caracterul lui l-au interesat pe autor mai presus de toate. Labazov demodat și naiv se compară favorabil cu tinerii vorbăreți liberali pe care îi întâlnește la Moscova și pe care autorul îi pune în contrast satiric cu protagonistul. Astfel, semne de socializare roman psihologicîn „Decembriștii” sunt evidente: descrierea caracterului unuia sau mai multor personaje principale (precum în „Eugene Onegin”, „Un erou al timpului nostru”, „Oblomov”) are loc pe fundalul vieții sociale și de zi cu zi rusești. .

După ce a scris primele trei capitole, Tolstoi a abandonat munca la romanul Decembriștii, dar nu a părăsit ideea unei lucrări despre Decembrist. Bineînțeles, începând povestea despre eroul său din 1856, scriitorul a trebuit să se întoarcă spre 1825 - până la chiar răscoala de pe Piața Senatuluiși pregătirea lui. În roman, această perioadă din viața lui Volkhonsky-Labazov este numită vremea „amăgirilor și nenorocirilor”. Începând cu 1825, autorul a ajuns inevitabil în 1812, deoarece mișcarea decembristă s-a născut dintr-o ascensiune publică asociată cu victoria din Războiul Patriotic 1812. Așadar, romanul socio-psihologic despre decembriști s-a transformat într-un nou roman, acum istoric „Trei pori”, în care evenimentele din primul sfert al secolului al XIX-lea au creat un fundal istoric (pe lângă fondul social), față de care personaj principal.

Revenind la evenimentele din 1812, Tolstoi a fost dus de imaginea Războiului Patriotic, iar povestea din fundal a devenit un subiect independent de descriere. Romanul amintea acum eseu istoric, sau o cronică istorică în care faptele individuale (private) (răzbateri militare, bătălii locale, bătălii generale, consilii militare, corespondență diplomatică și negocieri) sunt aliniate într-o secvență cronologică strictă, combinate în evenimente mari (de epocă) (Războiul Patriotic). ) și ilustrează cursul istoriei naționale. În același timp, Tolstoi nu și-a uitat viitorul erou decembrist și a continuat să dezvolte o narațiune inedită: tânărul, ca cei mai buni reprezentanți ai națiunii ruse, participă la Războiul Patriotic și încearcă să-i înțeleagă cursul și caracterul.

Cu cât autorul a reflectat mai mult asupra Războiului Patriotic și a desenat episoadele individuale ale acestuia, cu atât romanul-cronică istorică a căpătat trăsăturile unui poem eroic care cântă faptele eroice în numele libertății patriei și al înaltelor idealuri (francezul). „Cântecul lui Roland”, „Zadonshchina” rusesc sunt considerate exemple de poeme eroice „, „Rossiyada” de M.M. Kheraskov). Acum Tolstoi a început versiune noua a operei sale – romanul „Totul este bine care se termină cu bine”. În această versiune, apar deja personaje familiare din Război și pace (de exemplu, familia Rostov), din imaginea viitorului decembrist Volkhonsky-Labazov, s-au dovedit doi eroi - Pierre Bezukhov și Andrei Bolkonsky și, cel mai important, romanul include eroi populari si scene din viata populara. Tolstoi descrie entuziasmul patriotic al rușilor în timpul Războiului Patriotic, adică războiul pentru libertatea și independența patriei mame.

Ultima versiune - romanul epic „Război și pace” - a absorbit ideile versiunilor anterioare: viața personală a unei persoane, căutarea lui pentru idealuri demne; societatea nobiliară în primul sfert al secolului al XIX-lea; oameni ca protagonist al istoriei. Adică, în „Război și pace” s-au păstrat trăsăturile de gen ale romanului, poemului eroic și cronicii istorice. Pe de o parte, eroii, principali și secundari, au primit caracteristici detaliate în numeroase episoade ale narațiunii istorice, se poate vorbi chiar despre dialectica sufletului personajelor principale (Pierre, Prințul Andrei, Natasha și Nikolai Rostovs). Pe de altă parte, Tolstoi și-a extins din nou cadrul istoric al operei sale: din 1812 a trecut la 1805, de la Războiul Patriotic victorios la războiul nereușit cu Napoleon pentru Rusia. În acest fel. Războiul Patriotic a devenit nu începutul, ci centrul, compozițional și ideologic, al întregii opere.

Extinderea epicului descris în roman epoca istorica a mărturisit că autorul a dezvoltat un concept filozofic general care explica atât istoria poporului, cât și viața unui individ. Tolstoi a susținut necesitatea de a fuziona (subordonarea) voinței și intereselor personale cu voința și interesele generale (poporului, inconștient). Isprava eroică, geniul poporului rus în Războiul Patriotic, potrivit scriitorului, s-a reflectat în faptul că oamenii de rând au înțeles esența evenimentelor istorice, au distins natura războaielor napoleoniene din 1805-1807. şi Războiul Patriotic, a ştiut să subordoneze interesul personal interesului naţional (comun) într-un moment critic. Acest lucru este dovedit de războiul de gherilă, refuzul țăranilor de a vinde hrană și furaje francezilor, arderea propriilor case și proprietăți pentru ca inamicul să nu obțină nimic. Actele egoiste și aspirațiile mercenare ale guvernatorului Moscovei Rostopchin, colonelul „cu Vladimir și Anna la gât” (3, 3, XVI) Berg, generalul Bennigsen, reprezentanți ai Sankt Petersburgului societate laică, care s-au imaginat eroi și și-au însușit gloria victoriei, înecați în fluxul patriotismului neostentativ al oamenilor. Cu alte cuvinte. Tolstoi subliniază că poporul face istorie - nu istoria dintre oameni este importantă, ci oamenii din istorie. Conectarea evenimentelor istorice cu o imagine caracter popular(aceasta din urmă a fost exprimată în acțiunile țăranilor de rând, soldaților, ofițerilor și aristocraților Bolkonsky, Rostov, Bezukhov) a făcut o epopee național-eroică din Război și pace.

Deci, „Război și pace” - una dintre operele unice ale literaturii ruse și mondiale - are unic caracteristici artistice inclusiv caracteristici de gen. Fiind un roman în trăsăturile sale principale (o descriere a soartei personajelor principale parcurge întreaga lucrare), „Război și pace” depășește romanul clasic. Opera lui Tolstoi poate fi numită o epopee, deoarece subiectul imaginii scriitorului este întreaga viață rusă din primul sfert al secolului al XIX-lea (internă de stat și politica externa, principalele straturi și numeroasele straturi ale societății ruse, relațiile lor, modul lor de viață, viața spirituală). Imaginile eroilor sunt dezvăluite nu de la ei înșiși, ci sunt asociate cu mediul social (roman), dar imaginea multifațetă (epopee) a acestui mediu, sau mai bine zis, viața națională, împinge imaginile unor eroi anumiți în fundal, îi face reprezentanți separați, deși foarte strălucitori, ai națiunii.

În „Război și pace” sunt semne ale unei cronici istorice și ale unui poem eroic. Autorul descrie în detaliu cursul războaielor napoleoniene din 1805-1807; în in termeni generali activități reformiste ale comitetului Speransky, altul război ruso-turc(1806-1812); în detaliu toate etapele Războiului Patriotic - de la trecerea Nemanului de către armata franceză până la expulzarea francezilor din Rusia. Tolstoi arată eroismul trupelor ( bătălia de la Borodino, război partizan) și frumusețea morală a poporului rus, când soldații ruși, partizanii, bărbații îi simpatizează și îi ajută pe francezii capturați. Acest eroism imperceptibil, „intern”, mărturisește generozitatea națiunii și, prin urmare, este extrem de apreciat de scriitor.

Strict vorbind, genurile unite în romanul epic al lui Tolstoi au fost deja dezvoltate în lucrările diverșilor autori europeni și ruși. scriitor francez V. Hugo a scris deja un mare roman socio-psihologic Les Misérables (1862), în care destinele mai multor personaje principale sunt prezentate pe fundalul unor momente de cotitură. evenimente revolutionare. Scriitorul scoțian W. Scott în romanul său Rob Roy (1818) a descris evenimente eroice din istoria Scoției și rolul activ al maselor în acestea. Scriitorii ruși au creat deja romane istorice (M.N. Zagoskin „Roslavlev, sau rușii în 1812” 1830, F.V. Bulgarin „Pyotr Ivanovich Vyzhigin, un roman istoric moralist din 19 Anyuta” 1828) despre Războiul Patriotic. Conceptul filosofic și istoric prezentat în „Război și pace” nu a fost nici el nou, el a fost exprimat, de exemplu, în lucrările filozofice ale lui G. Hegel, N.G. Chernyshevsky.

Război și pace amintește de marile descoperiri științifice. Înainte de D.I. Mendeleev, omenirea se acumulase cunoștințe mari despre fiecare element chimic separat, dar Tabelul elemente chimice, creat de un om de știință rus, prin combinarea și sistematizarea acestor cunoștințe, a devenit cea mai importantă realizare științifică. Meritul lui Tolstoi constă în faptul că a combinat idei disparate și tehnici de gen și a creat o uriașă pânză artistică, care este în același timp un roman epic istoric, social, filozofic, familial, psihologic.

24. Epopeea romană ca gen. Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” ca operă istorică, eroic-patriotică, filozofică, psihologică, multiplele sale probleme.

genul literar roman epic- acesta este unul dintre genurile literare, o lucrare monumentală a problemelor naţionale de formă. Romanul epic diferă de poemul epic, povestea, povestea printr-un volum mare al operei (de exemplu, „ Don linistit» Sholokhov - un roman epic de o mie de pagini), precum și amploarea evenimentelor afișate și generalizările filozofice.

În literatura rusă, există două exemple de roman epic, dintre care unul a fost deja numit, iar al doilea este binecunoscuta lucrare a lui Lev Tolstoi „Război și pace”, care descrie: 1) războiul împotriva lui Napoleon în 1805. și 1812; 2) viața membrilor familiilor lui Bolkonsky, Bezukhov, Kuragins și alții (gen - roman). Tolstoi însuși nu a dat o definiție specifică a genului operei. Și avea perfectă dreptate în acest sens, deoarece genurile tradiționale care existau înainte de scrierea „Războiului și păcii” nu puteau reflecta pe deplin structura artistică a operei. Combină elemente de romane familiale, sociale, psihologice, filozofice, istorice, de luptă, precum și cronici documentare, memorii etc. Acest lucru ne permite să îl caracterizăm ca un roman epic. Această formă de gen a fost descoperită pentru prima dată în Rusia de Tolstoi.

Romanul „Război și pace” este o lucrare extrem de complexă ca gen.

Pe de o parte, scriitorul povestește despre evenimentele istorice din trecut (războaiele din 1805-1807 și 1812). Din acest punct de vedere, Războaiele și pacea ar putea fi numit roman istoric. În ea acționează personalități istorice specifice (Alexander 1, Napoleon, Kutuzov, Speransky), dar istoria pentru Tolstoi nu este un scop în sine. Începând să scrie un roman despre decembriști, Tolstoi, așa cum a spus el însuși, nu a putut să nu se îndrepte spre Războiul Patriotic din 1812, apoi către războiul din 1805-1807 („era rușinii noastre”). Istoria în roman este baza care vă permite să dezvălui caracterele oamenilor într-o epocă de mare răsturnare națională, să transmiteți reflecțiile filozofice ale lui Tolstoi însuși asupra problemelor globale ale omenirii - problemele războiului și păcii, rolul individului. în istorie, legile procesului istoric etc.

Prin urmare, „Războiul și pacea” depășește sfera unui simplu roman istoric.

Pe de altă parte, Războiul și pacea pot fi atribuite unui roman de familie: Tolstoi urmărește soarta mai multor generații de familii nobiliare (rostovii, bolkonskii, bezuhovii, kuraghinii). Dar soarta acestor oameni este indisolubil legată de evenimentele istorice la scară largă din Rusia. Pe lângă aceste personaje din roman, un număr mare actori fără legătură directă cu soarta personajelor. Apariția pe paginile romanului a imaginilor negustorului Ferapontov, o doamnă din Moscova care a părăsit Moscova „cu o vagă conștiință că nu era servitoarea lui Bonaparte”, milițieni care și-au îmbrăcat cămăși curate în fața lui Borodin, soldați din Raevsky. baterie, partizanii lui Denisov și mulți alții duc romanul dincolo de familie.

Război și pace poate fi numit un roman social. Tolstoi este preocupat de problemele legate de structura societății. Scriitorul își arată atitudinea ambiguă față de nobilime în descrierea nobilimii din Sankt Petersburg și Moscova, atitudinea lor, de exemplu, față de războiul din 1812. Nu mai puțin importante pentru Tolstoi sunt relațiile dintre nobili și iobagi. Aceste relații sunt ambigue, iar Tolstoi, ca realist, nu poate să nu menționeze acest lucru (detașamentele de partizani țărani și comportamentul țăranilor Bogucharov). În acest sens, putem spune că romanul lui Tolstoi nu se încadrează în aceste cadre de gen.

Lev Tolstoi este cunoscut nu numai ca scriitor, ci și ca filozof. Multe pagini din „Război și pace” sunt dedicate problemelor filozofice universale. Tolstoi introduce în mod deliberat reflecțiile sale filozofice în roman, acestea fiind importante pentru el în legătură cu evenimentele istorice pe care le descrie. În primul rând, acestea sunt argumentele scriitorului despre rolul individului în istorie și tiparele evenimentelor istorice. Părerile lui Tolstoi pot fi numite fataliste: el susține că nu comportamentul și voința figurilor istorice determină cursul evenimentelor istorice. Evenimentele istorice sunt alcătuite din acțiunile și voința multor oameni. Pentru scriitor, Napoleon pare ridicol, care „este ca un copil călare într-o trăsură, trăgând de franjuri și crezând că conduce trăsura.” Și Kutuzov este grozav, care înțelege spiritul evenimentelor și face ceea ce trebuie. făcut într-o situație anume.

Argumentele lui Tolstoi despre război sunt demne de remarcat. Ca umanist, Tolstoi respinge războiul ca o modalitate de a rezolva conflictele, războiul este dezgustător, arată ca o vânătoare (nu e de mirare că Nikolai Rostov, fugind de francezi, se simte ca un iepure vânat de vânători), Andrei vorbește despre anti -esența umană a războiului Bolkonsky Pierreînainte de bătălia de la Borodino. Scriitorul vede motivele victoriei rușilor asupra francezilor în spiritul patriotismului care a măturat întreaga națiune și a ajutat la oprirea invaziei.

Tolstoi este, de asemenea, un maestru al prozei psihologice. Psihologismul aprofundat, stăpânirea celor mai subtile mișcări ale sufletului uman este o calitate incontestabilă a scriitorului. Din acest punct de vedere, „Războiul și pacea” poate fi atribuit genului romanului psihologic. Nu este suficient ca Tolstoi să arate caracterele oamenilor în acțiune, el trebuie să explice psihologia comportamentului lor, să dezvăluie cauzele interne ale acțiunilor lor. Acesta este psihologismul prozei lui Tolstoi.

Toate aceste caracteristici le permit oamenilor de știință să definească genul „Război și pace” ca un roman epic. Amploarea largă a evenimentelor descrise, natura globală a problemelor, numărul mare de personaje, aspectele sociale, filozofice, morale fac din „Război și pace” o operă unică din punct de vedere al genului.

În critica literară modernă, „Războiul și pacea” este de obicei numit roman epic, iar această definiție necesită explicații speciale. Argumentele despre originalitatea genului operei lui Tolstoi pot fi asociate convenabil cu istoria sa creativă, adică cu istoria de la nașterea unei idei până la scrierea textului final.

În 1856, Tolstoi a conceput un roman al cărui erou urma să fie un decembrist care se întorcea din exilul siberian cu familia în Rusia. Această idee a scriitorului a fost determinată de evenimente reale, care au amintit încă o dată societății ruse de Decembriști. În 1855, după moartea subită a lui Nicolae I, Alexandru al II-lea a urcat pe tronul Rusiei. El, după obiceiul străvechi al țarilor ruși, și-a început domnia cu fapte milostive. În primăvara anului 1856, în timpul încoronării sale, a anunțat iertarea decembriștilor și permisiunea, dacă doresc, de a se întoarce din Siberia în partea europeană a Rusiei. Apariția decembriștilor în sufrageriile de la Moscova a făcut o impresie puternică asupra societății educate: decembriștii, care supraviețuiseră de la 14 decembrie 1825, unei anchete penale, muncă silnică, exil și o așezare în Siberia, nu păreau frânți, degradați. , bătrâni nenorociți, așa cum s-ar putea aștepta, dar oameni care și-au păstrat demnitatea umană, mintea limpede „și gândurile de înaltă aspirație” (A.S. Pușkin „La Siberia”).

În 1860, Tolstoi a numit romanul conceput „Decembriștii”. Începutul lucrării s-a păstrat: decembristul Pyotr Ivanovici Volkhonsky-Labazov se întoarce din exilul siberian, un bătrân proaspăt și puternic, care a rămas fidel convingerilor nobile ale tinereții sale. Personalitatea curajosului Decembrist, opiniile și caracterul lui l-au interesat pe autor mai presus de toate. Labazov demodat și naiv se compară favorabil cu tinerii vorbăreți liberali pe care îi întâlnește la Moscova și pe care autorul îi pune în contrast satiric cu protagonistul. Astfel, semnele unui roman socio-psihologic din Decembriștii sunt evidente: descrierea personajului unuia sau mai multor personaje principale (ca în Eugene Onegin, Un erou al timpului nostru, Oblomov) se desfășoară pe fundalul social și social rusesc. viata de zi cu zi.

După ce a scris primele trei capitole, Tolstoi a abandonat munca la romanul Decembriștii, dar nu a părăsit ideea unei lucrări despre Decembrist. Bineînțeles, pornind din 1856 povestea despre eroul său, scriitorul a trebuit să se îndrepte spre 1825 - la răscoala din Piața Senatului în sine și la pregătirea acesteia. În roman, această perioadă din viața lui Volkhonsky-Labazov este numită vremea „amăgirilor și nenorocirilor”. Începând din 1825, autorul a ajuns inevitabil în 1812, deoarece mișcarea decembristă s-a născut dintr-o ascensiune publică asociată cu victoria în Războiul Patriotic din 1812. Așadar, romanul socio-psihologic despre decembriști s-a transformat într-un nou roman, acum istoric „Trei pori”, în care evenimentele din primul sfert al secolului al XIX-lea au creat un fundal istoric (pe lângă fondul social), față de care principalul personajul a fost portretizat.

Revenind la evenimentele din 1812, Tolstoi a fost dus de imaginea Războiului Patriotic, iar povestea din fundal a devenit un subiect independent de descriere. Romanul semăna acum cu o lucrare istorică, sau cu o cronică istorică, în care faptele individuale (private) (răzbateri militare, bătălii locale, bătălii generale, consilii militare, corespondență diplomatică și negocieri) sunt aranjate într-o succesiune cronologică strictă, combinate în mari (de epoca). ) evenimente (războiul patriotic) și ilustrează însuși cursul istoriei naționale. În același timp, Tolstoi nu și-a uitat viitorul erou decembrist și a continuat să dezvolte o narațiune inedită: tânărul, ca cei mai buni reprezentanți ai națiunii ruse, participă la Războiul Patriotic și încearcă să-i înțeleagă cursul și caracterul.

Cu cât autorul a reflectat mai mult asupra Războiului Patriotic și a desenat episoadele individuale ale acestuia, cu atât romanul-cronică istorică a căpătat trăsăturile unui poem eroic care cântă faptele eroice în numele libertății patriei și al înaltelor idealuri (francezul). „Cântecul lui Roland”, „Zadonshchina” rusesc sunt considerate exemple de poeme eroice „, „Rossiyada” de M.M. Kheraskov). Acum, Tolstoi a început o nouă versiune a operei sale - romanul „Totul este bine care se termină cu bine”. În această versiune, apar deja personaje familiare din Război și pace (de exemplu, familia Rostov), din imaginea viitorului decembrist Volkhonsky-Labazov, au apărut doi eroi - Pierre Bezukhov și Andrei Bolkonsky și, cel mai important, eroi populari și scene din viața populară sunt incluse în roman . Tolstoi descrie entuziasmul patriotic al rușilor în timpul Războiului Patriotic, adică războiul pentru libertatea și independența patriei mame.

Expansiunea erei istorice descrisă în romanul epic a mărturisit că autorul a dezvoltat un concept filosofic general care explica atât istoria oamenilor, cât și viața unui individ. Tolstoi a susținut necesitatea de a fuziona (subordonarea) voinței și intereselor personale cu voința și interesele generale (poporului, inconștient). Isprava eroică, geniul poporului rus în Războiul Patriotic, potrivit scriitorului, s-a reflectat în faptul că oamenii de rând au înțeles esența evenimentelor istorice, au distins natura războaielor napoleoniene din 1805-1807. şi Războiul Patriotic, a ştiut să subordoneze interesul personal interesului naţional (comun) într-un moment critic. Acest lucru este dovedit de războiul de gherilă, refuzul țăranilor de a vinde hrană și furaje francezilor, arderea propriilor case și proprietăți pentru ca inamicul să nu obțină nimic. Actele egoiste și aspirațiile mercenare ale guvernatorului Moscovei Rastopchin, colonelul „cu Vladimir și Anna la gât” (3, 3, XVI) Berg, generalul Bennigsen, reprezentanți ai Sf. patriotism. Cu alte cuvinte. Tolstoi subliniază că poporul face istorie - nu istoria dintre oameni este importantă, ci oamenii din istorie. Combinația evenimentelor istorice cu reprezentarea unui personaj național (cel din urmă a fost exprimat în acțiunile țăranilor obișnuiți, soldaților, ofițerilor și aristocraților Bolkonsky, Rostov, Bezukhov) a făcut o epopee eroică națională din Război și pace.

Deci, „Războiul și pacea” - una dintre operele unice ale literaturii ruse și mondiale - are caracteristici artistice unice, inclusiv caracteristici de gen. Fiind un roman în trăsăturile sale principale (o descriere a soartei personajelor principale parcurge întreaga lucrare), „Război și pace” depășește romanul clasic. Opera lui Tolstoi poate fi numită o epopee, deoarece întreaga viață rusă din primul sfert al secolului al XIX-lea devine subiectul imaginii scriitorului (politica internă și externă de stat, principalele straturi și numeroasele straturi ale societății ruse, relațiile lor, modul lor de viață de zi cu zi, viața spirituală). Imaginile eroilor sunt dezvăluite nu de la ei înșiși, ci sunt asociate cu mediul social (roman), dar imaginea multifațetă (epopee) a acestui mediu, sau mai bine zis, viața națională, împinge imaginile unor eroi anumiți în fundal, îi face reprezentanți separați, deși foarte strălucitori, ai națiunii.

În „Război și pace” sunt semne ale unei cronici istorice și ale unui poem eroic. Autorul descrie în detaliu cursul războaielor napoleoniene din 1805-1807; în termeni generali, activitățile reformiste ale comitetului Speransky, un alt război ruso-turc (1806-1812); în detaliu toate etapele Războiului Patriotic - de la trecerea Nemanului de către armata franceză până la expulzarea francezilor din Rusia. Tolstoi arată eroismul trupelor (Bătălia de la Borodino, războiul partizanilor) și frumusețea morală a poporului rus, când soldații ruși, partizanii, țăranii îi simpatizează și îi ajută pe francezii capturați. Acest eroism imperceptibil, „intern”, mărturisește generozitatea națiunii și, prin urmare, este extrem de apreciat de scriitor.

Strict vorbind, genurile unite în romanul epic al lui Tolstoi au fost deja dezvoltate în lucrările diverșilor autori europeni și ruși. Scriitorul francez V. Hugo a scris deja un mare roman socio-psihologic Les Misérables (1862), în care destinele mai multor personaje principale sunt prezentate pe fundalul unor evenimente revoluționare. Scriitorul scoțian W. Scott în romanul său Rob Roy (1818) a descris evenimente eroice din istoria Scoției și rolul activ al maselor în acestea. Scriitorii ruși au creat deja romane istorice (M.N. Zagoskin „Roslavlev, sau rușii în 1812” 1830, F.V. Bulgarin „Pyotr Ivanovich Vyzhigin, un roman istoric moralist din 19 Anyuta” 1828) despre Războiul Patriotic. Conceptul filosofic și istoric prezentat în „Război și pace” nu a fost nici el nou, el a fost exprimat, de exemplu, în lucrările filozofice ale lui G. Hegel, N.G. Chernyshevsky.

Război și pace amintește de marile descoperiri științifice. Înainte de D.I. Mendeleev, omenirea acumulase cunoștințe mari despre fiecare element chimic separat, dar Tabelul elementelor chimice creat de omul de știință rus, după ce a combinat și sistematizat aceste cunoștințe, a devenit cea mai importantă realizare științifică. Meritul lui Tolstoi constă în faptul că a combinat idei disparate și tehnici de gen și a creat o uriașă pânză artistică, care este în același timp un roman epic istoric, social, filozofic, familial, psihologic.

„Război și pace” este o lucrare grozavă. Care este istoria creării romanului epic? L. N. Tolstoi însuși și-a pus de mai multe ori întrebarea de ce se întâmplă lucrurile așa în viață și nu altfel ... Într-adevăr, de ce, pentru ce și cum proces creativ creare cea mai mare lucrare toate timpurile și popoarele? La urma urmei, a fost nevoie de șapte ani lungi pentru a o scrie...

Istoria creării romanului „Război și pace”: prima dovadă a începutului muncii

În septembrie 1863 în Yasnaya Polyana sosește o scrisoare de la tatăl Sofiei Andreevna Tolstoi - A.E. Bersa. El scrie că, cu o zi înainte, el și Lev Nikolaevici au avut o discuție lungă despre războiul poporului împotriva lui Napoleon și despre acea epocă în general - contele intenționează să înceapă să scrie un roman dedicat acelor evenimente mărețe și memorabile din istoria Rusiei. Mențiunea acestei scrisori nu este întâmplătoare, deoarece este considerată „prima dovadă exactă” a începutului lucrării marelui scriitor rus la romanul „Război și pace”. Acest lucru este confirmat și de un alt document datat în același an o lună mai târziu: Lev Nikolaevich scrie unei rude despre noua sa idee. Era deja implicat în lucrul la un roman epic despre evenimentele de la începutul secolului și până în anii 50. De câtă putere morală și energie are nevoie pentru a duce la îndeplinire ceea ce și-a plănuit, spune el, și cât de mult posedă deja, scrie și gândește deja la toate în felul în care „nu s-a gândit niciodată”.

Prima idee

Istoria creării romanului lui Tolstoi „Război și pace” indică faptul că intenția inițială a scriitorului a fost de a crea o carte despre soarta dificilă a unui decembrist care s-a întors în țara natală în 1865 (momentul abolirii iobăgiei) după multe ani de exil în Siberia. Cu toate acestea, Lev Nikolayevich și-a revizuit curând ideea și a apelat la evenimente istorice 1825 - timp Ca urmare, această idee a fost abandonată: tinerețea protagonistului a trecut pe fundalul Războiului Patriotic din 1912, un timp formidabil și glorios pentru întregul popor rus, care, la rândul său, a fost o altă verigă a lanțului inextricabil. a evenimentelor din 1805. Tolstoi a decis să înceapă să povestească încă de la început - începutul secolului al XIX-lea - și a reînviat istoria de jumătate de secol a statului rus cu ajutorul nu a unui personaj principal, ci a multor imagini vii.

Istoria creării romanului „Război și pace” sau „Trei pori”

Continuăm... Fără îndoială, o idee vie despre munca scriitorului asupra romanului este dată de povestea sa despre creație („Război și pace”). Deci, timpul și locul romanului sunt determinate. Autorul conduce personajele principale - Decembriștii, prin trei perioade de timp semnificative din punct de vedere istoric, de unde și titlul original al lucrării „Trei pori”.

Prima parte acoperă perioada de la începutul secolului al XIX-lea până în 1812, când tinerețea eroilor a coincis cu războiul dintre Rusia și Franța napoleonică. Al doilea este anii 20, nu fără a include cel mai important lucru - revolta decembriștilor din 1825. Și, în sfârșit, a treia, ultima parte - anii 50 - momentul întoarcerii rebelilor din exil sub amnistia acordată de împărat pe fundalul unor astfel de pagini tragice. istoria Rusiei ca o înfrângere fără glorie și moartea lui Nicolae I.

Ei bine, romanul, în concepția și amploarea sa, promitea a fi global și cerea altceva forma de artași ea a fost găsită. Potrivit însuși Lev Nikolaevici, „Războiul și pacea” nu sunt cronici istorice și nu o poezie și nici măcar un roman, ci gen nouîn ficțiune - un roman epic, în care soarta multor oameni și a unei întregi națiuni este asociată cu evenimente istorice grandioase.

chin

Munca la lucrare a fost foarte dificilă. Istoria creației („Război și pace”) sugerează că de multe ori Lev Nikolaevici a făcut primii pași și a încetat imediat să scrie. Există cincisprezece versiuni ale primelor capitole ale lucrării în arhiva scriitorului. Ce a împiedicat? Ce l-a bântuit pe geniul rus? Dorința de a-și exprima pe deplin gândurile, ideile religioase și filozofice, cercetările, viziunea lor asupra istoriei, de a da aprecierile acelor procese socio-politice, rolul imens nu al împăraților, nu al liderilor, ci al întregului popor în istorie. al țării. Acest lucru a necesitat un efort colosal al tuturor forțelor spirituale. Nu o dată a pierdut și și-a recăpătat speranța de a-și îndeplini planul până la capăt. De aici și ideea romanului și numele edițiilor timpurii: „Trei pori”, „Totul e bine care se termină cu bine”, „1805”. Se pare că s-au schimbat de mai multe ori.

Războiul Patriotic din 1812

Astfel, îndelungata aruncare creativă a autorului s-a încheiat cu o restrângere a intervalului de timp - Tolstoi și-a concentrat toată atenția asupra anului 1812, războiul Rusiei împotriva " mare armata»a împăratului francez Napoleon, și numai în epilogul atins despre nașterea mișcării decembriste.

Mirosurile și sunetele războiului... Pentru a le transmite, a fost necesar să studiem o cantitate imensă de material. Aceasta și fictiune din acea vreme, și documente istorice, memorii și scrisori ale contemporanilor acelor evenimente, planuri de luptă, ordine și ordine ale comandanților militari... N-a cruțat nici timp, nici efort. De la bun început, el a respins toate acele cronici istorice care căutau să înfățișeze războiul ca pe un câmp de luptă între doi împărați, lăudându-l pe unul, apoi pe celălalt. Scriitorul nu le-a slăbit meritele și semnificația lor, ci a pus oamenii și spiritul lor în prim-plan.

După cum puteți vedea, munca este incredibilă interesanta poveste creare. „Război și pace” se laudă cu altul fapt interesant. Între manuscrise s-a păstrat un alt document mic, dar totuși important - o foaie cu însemnările scriitorului însuși, realizată în timpul șederii pe ea, pe care a surprins linia orizontului, indicând exact unde se aflau satele. Aici puteți vedea și linia de mișcare a soarelui în timpul bătăliei în sine. Toate acestea, s-ar putea spune, sunt schițe goale, schițe ale a ceea ce mai târziu a fost destinat sub condeiul unui geniu să se transforme într-un tablou real care înfățișează un mare plin de mișcare, viață, culori și sunete extraordinare. Incredibil și uimitor, nu-i așa?

șansa și geniul

L. Tolstoi în paginile romanului său a vorbit mult despre legile istoriei. Concluziile sale sunt aplicabile și vieții, ele conțin multe despre o mare lucrare, în special istoria creației. „Războiul și pacea” a trecut prin multe etape pentru a deveni o adevărată capodoperă.

Știința spune că șansa și geniul sunt de vină: șansa sugerată cu ajutorul mijloace artistice surprinde o jumătate de secol din istoria Rusiei, iar geniul - Lev Tolstoi - a profitat de ea. Dar de aici urmează noi întrebări despre ce este acest caz, ce este geniul. Pe de o parte, acestea sunt doar cuvinte menite să explice ceea ce este de fapt inexplicabil și, pe de altă parte, este imposibil să negați o parte din adecvarea și utilitatea lor, conform macar, ele denotă „un anumit grad de înțelegere a lucrurilor”.

Unde și cum a apărut ideea în sine și istoria creării romanului „Război și pace” - este imposibil de aflat până la sfârșit, există doar fapte goale, de aceea spunem „caz”. Mai departe - mai mult: citim romanul și nu ne putem imagina acea forță, acel spirit uman sau, mai degrabă, supraomenesc, care a fost capabil să îmbrace cele mai adânci. gânduri filozoficeși ideile într-o formă uimitoare - de aceea spunem „geniu”.

Cu cât este mai lungă seria de „cazuri” care trece prin fața noastră, cu atât fațetele geniului autorului strălucesc mai mult, cu atât parcă suntem mai aproape de dezvăluirea secretului geniului lui L. Tolstoi și a unui adevăr de neînțeles conținut în lucrare. Dar aceasta este o iluzie. Ce să fac? Lev Nikolaevici credea în singura înțelegere posibilă a ordinii mondiale - renunțarea la cunoașterea scopului final. Dacă admitem că scopul final al creării unui roman ne este inaccesibil, dacă renunțăm la toate motivele, vizibile și invizibile, care l-au determinat pe scriitor să se apuce de a scrie o operă, vom înțelege sau măcar admira și ne bucurăm din plin. adâncimea sa infinită, concepută pentru a servi obiectivelor comune, nu întotdeauna accesibilă înțelegerii umane. După cum a spus însuși scriitorul în timp ce lucra la roman, scopul suprem a artistului nu este o soluție incontestabilă a întrebărilor, ci să conducă și să împingă cititorul să iubească viața în toate nenumăratele ei manifestări, astfel încât să plângă și să râdă alături de personajele principale.

„- epopeea monumentală a lui L. N. Tolstoi, care face parte din fondul de aur al literaturii mondiale. roman celebru Clasicul rusesc este încă foarte popular. A fost tradus în multe limbi ale lumii. Cartea face obiectul unui număr mare de studii literare.

Este de o anumită valoare chiar și pentru istoricii profesioniști, deoarece Tolstoi a folosit o mare varietate de surse, de la memorii la documente de arhivă în opera sa. Interesul pentru roman nu poate dispărea, deoarece valorile umane universale, bunătatea și dreptatea sunt în prim-plan.

2. Istoria creației. La mijlocul anilor 50. Secolul al XIX-lea, Tolstoi a avut ideea unei povești despre un decembrist care se întoarce cu familia din Siberia. Această lucrare l-a fascinat pe scriitor din ce în ce mai mult, iar intervalul de timp al lucrării s-a mutat din ce în ce mai mult în trecut.

Scriitorul a căutat să dezvăluie lumea interioară a eroului său, să explice motivele acțiunilor sale. Era nevoie de a portretiza o întreagă generație. Astfel, până în 1863, ideea de nuvelă s-a schimbat complet, se dezvoltă într-un roman, a cărui lucrare a durat câțiva ani. În forma sa finală, epicul „Război și pace” a fost finalizat și publicat în 1867-1869.

3. Sensul numelui. Titlul romanului „Război și pace” în minte omul modernînțeles ca opusul a două antonime. În Rusia prerevoluționară, cuvântul „pace” avea două înțelesuri, în funcție de ortografia sa: „pace” (consimțământ, liniște) și „pace” (întreaga lume largă și neamul uman). Tolstoi în 1867 a dat numele romanului - „Război și pace”. Intențiile sale au inclus să arate războiul și impactul său devastator asupra întregii umanități în ansamblu.

4. Genul. Roman epic.

5. Tema. Tema principală a romanului este cele mai înalte idealuri de simplitate, adevăr și bunătate înrădăcinate în caracterul național rus. Această temă este dezvoltată pe fundalul evenimentului central - Războiul Patriotic din 1812. Invazia lui Napoleon a adus o mare nenorocire și suferință poporului rus. Dar, în același timp, a acționat ca un fel de mijloc de purificare, arătând adevărata față a multor oameni. Scriitorul demască falsul, strălucitor în aparență inalta societate.

În spatele comportamentului grațios și conversațiilor înalte se află cele mai joase instincte semi-animale. Majoritatea membrilor nobilimii sunt absolut indiferenți față de cine va ieși învingător din război. Sunt încrezători că își vor putea menține poziția în orice regim. Discursurile lor patriotice sunt ipocrite și dezgustătoare. Complet opusul acestor oameni este bunătăți roman (Bolkonsky, Bezukhov) și întregul popor rus.

Napoleon a fost vinovat de război, așa că adevărul a rămas de partea Rusiei. Criticul N. N. Strahov a numit „Războiul și pacea” „apoteoza tipului pașnic rusesc”. Tolstoi era convins că planurile atent elaborate ale campaniei militare și acțiunile generalilor nu au jucat deloc niciun rol. Rușii au câștigat pentru că și-au dat seama de dreptatea cauzei lor. După publicarea cărții Război și pace, marele scriitor rus a fost supus a numeroase atacuri pentru viziunea sa particulară asupra Războiului Patriotic din 1812. Potrivit lui Tolstoi, principalul merit al lui Kutuzov a fost că a întârziat cât mai mult posibil bătălia decisivă, lăsându-i pe francezi. armata să se destrame în mișcare.

Pentru Tolstoi, evenimentele din 1812 au fost reale războiul oamenilor. El pune în contrast acțiunile înaltei comandamente ale ambelor armate cu stările și gândurile adevăraților patrioți ai țării lor. La acea vreme, războiul era văzut ca un duel de șah între comandanții șefi. După ce a luat Moscova, Napoleon nu se îndoia că Alexandru I va căuta imediat un tratat de pace. După toate regulile artei militare, rușii au fost înfrânți.

Împăratul francez a fost neplăcut surprins să afle că Moscova a fost părăsită de locuitori și nimeni nu-i dădea o primire demnă. Opinia opusă se exprimă clar în cuvintele principelui Andrei: „Ce sunt prizonierii?... Francezii mi-au distrus casa... Sunt dușmanii mei... Trebuie să fie executați”. Prințesa Mary nu permite nici măcar gândul de a rămâne și de a se supune general francez. Mai presus de toate, poporul rus de rând, care a suferit cel mai mult de pe urma invaziei lui Napoleon, văd în fața lor nu europeni galanti, ci tâlhari și criminali, de care este necesar să scăpăm de ei cât mai curând posibil.

6. Probleme. problema principala romanul este menționat în titlul său. Tolstoi a fost puternic negativ cu privire la orice război, care este o distrugere fără sens un numar mare al oamenilor. Scriitorul vede cel mai mare pericol nici măcar în asta. În timpul războiului, mase uriașe se desprind de ocupațiile lor obișnuite și sunt grupate în detașamente organizate, scopul principal care este uciderea propriului soi. Acest lucru provoacă daune ireparabile stării morale a națiunii.

Un individ nu-și mai aparține, trebuie să se supună fără îndoială ordinelor, care sunt adesea lipsite de sens și sincer stupide. Atitudinea față de război este arătată în mod viu de exemplul prințului Andrei Bolkonsky. La început visează la un succes cariera militara, fapte și slavă. Dar, ajuns la război, Andrey vede cât de departe sunt ideile sale ideale de realitatea dură. Vederea respingătoare a multor morți și răniți îl face să se gândească la sensul propriei vieți.

Rănarea prințului îi deschide în sfârșit ochii și îi umple sufletul de dezgust față de fostele sale vise naive. Tolstoi a remarcat că există un decalaj profund între documentele oficiale, cercetările istorice și evenimentele reale. Într-o formă plină de umor, această idee este confirmată într-o scrisoare a diplomatului Bilibin către principele Andrei. El respinge vestea victoriei în bătălia de la Pultus.

Descriind manevrele armatelor ruse în campania din 1805-1807, Bilibin afirmă că principalul adversar al generalului Benigsen nu a fost Napoleon, ci generalul Buxhowden. Doi generali în lupta pentru postul de comandant șef uită de scopul real al războiului. Dar după confirmarea postării lui Buxgevden, apare un „al treilea dușman - armata ortodoxă”, angajată în jaf. O problemă importantă pentru Tolstoi este admirația oamenilor pentru eroii imaginari și personalitățile marcante din istorie.

Scriitorul nu a recunoscut eroii din război în sensul general acceptat al cuvântului. În timpul campaniei din 1805-1807. îl remarcă pe căpitanul Tushin - o persoană modestă și tăcută care se simte timidă în fața superiorilor săi. Dar acest căpitan timid, aflându-se într-o situație fără speranță, și-a păstrat rezistența bateriei sale, care pe tot parcursul bătăliei a respins atacurile francezilor. Tushin s-a dovedit a fi adevărat erou bătălie, dar conform rapoartelor oficiale, el s-a făcut vinovat de pierderea a două arme. Doar intervenția lui Andrei Bolkonsky l-a salvat pe căpitan. Asemenea situații în război sunt obișnuite.

Imaginea colectivă a unei persoane ruse este Platon Karataev. El nu arată deloc ca un erou care taie cu îndrăzneală în grosimea dușmanilor. Superioritatea lui Karataev constă în bunătatea și blândețea sa, care îl înving pe adversarul superior puternic și prădător. Tolstoi îi descrie pe generali de seamă ca oameni normali, smulgând din ei aureola măreției.

Dacă te uiți cu atenție la personalitatea lui Napoleon, poți vedea o persoană neobișnuit de mulțumită de sine, răzbunătoare, iritabilă. Scriitorul crede că un lanț de evenimente complet întâmplătoare l-au condus la culmea puterii. Treptat, din ce în ce mai multe presupuneri și legende s-au acumulat în jurul numelui lui Napoleon, întărindu-i îngâmfarea.

Tolstoi îl tratează pe Kutuzov exact în același mod. Acesta este un bătrân bolnav care îndură greu greutățile vieții de lagăr. Experiența vastă de viață îi spune că cel mai sigur mod de a obține victoria este să permită evenimentelor să se dezvolte într-o ordine naturală. În ceea ce privește bătălia de la Borodino, există încă dispute despre cine a ieșit învingător.

Tolstoi dă un răspuns fără echivoc. Nici pierderile, nici teritoriul ocupat nu au jucat vreun rol. Armata rusă a câștigat o „victorie morală”, după care trupele lui Napoleon au fost condamnate la o retragere rușinoasă. Următoarea problemă cea mai importantă din roman este problema golului și lipsei de sens a vieții înaltei societăți. Lui Tolstoi i s-a reproșat adesea faptul că multe locuri din roman sunt scrise limba franceza. Dar asta doar întărește critica scriitorului.

Nobilimea rusă era atât de îndepărtată de rădăcinile naționale, încât a preferat o limbă străină în locul limbii lor materne. Și nu doar o limbă străină, ci și limba adversarului tău. Este posibil să ne imaginăm că în timpul Marelui Război Patriotic, liderii sovietici și liderii militari vorbesc germană între ei? Si in începutul XIX secol, această situație nu a surprins pe nimeni.

Rafinamentul ostentativ dispare imediat când vine vorba de multi bani. Acest lucru este arătat frumos de Tolstoi în lupta acerbă a pretendenților la moștenirea contelui Bezuhov pe moarte. Inocent Pierre, care a primit o moștenire, se dovedește a fi o jucărie în mâinile prințului Vasily și fiicei sale Helen. Helen și Anatole sunt principalii personaje negative roman, reprezentanţi tipici lume înaltă.

Helen este incredibil de frumoasă, dar și proastă. Posedând viclenie înnăscută și înșelăciune, ea știe să atragă atenția și să realizeze tot ce își dorește. Anatole este un tânăr răsfățat și vicios. Nu este departe de sora lui din punct de vedere mental, dar este capabil să facă pe plac femeilor. Foarte complexe și confuze în roman sunt dragostea și relații familiale. Pentru majoritatea reprezentanților înaltei societăți, dragostea a fost mult timp un subiect de vânzare. Căsătoria se încheie numai din motive egoiste.

Tânăra Natasha Rostova întâlnește asta pentru prima dată când mama ei îi interzice să comunice cu Boris. Ea visează să găsească un mire mai demn și mai bogat pentru fiica ei. Dar deja la prima călătorie în lume, Natasha își găsește alesul - Prințul Andrei. Bolkonsky după moartea soției sale a fost într-o stare depresivă. Tânăra a reînviat în el speranța fericirii. Doar un an i-a despărțit pe iubiți de nuntă, dar în acest timp Natasha a căzut în plasele țesute cu artă ale lui Anatole și ale surorii sale Helen. O fată fără experiență, suferind de despărțirea de Andrei, s-a îndrăgostit din nou.

Înșelăciunea crudă și prudentă a lui Anatole i-a provocat o boală gravă. Bineînțeles, după ce s-a răspândit zvonul despre legătura Natașei cu Anatole, nu putea fi vorba de vreo nuntă. Andrei se considera profund jignit. Împăcarea îndrăgostiților a avut loc prea târziu, când Andrei era pe moarte. Numai prin greșeli și suferințe nesfârșite Natasha își găsește fericirea în căsătoria cu Pierre Bezukhov.

Pierre este unul dintre cei mai puri și nobili oameni din roman. Datorită simplității și receptivității sale, devine adesea o marionetă în mâinile greșite. Pierre este literalmente „căsătorit” cu Helen, forțându-l să creadă că este îndrăgostit de ea de mult. Sonya și Prințesa Mary sunt nefericite în felul lor în dragoste. Este foarte greu pentru Sonya, care nu are moștenire, să-și găsească un mire.

Prințesa Marya are o moștenire bună, dar Dumnezeu a lipsit-o de aspectul ei. Prințesa visează viață de familie, dar, realizându-și lipsa de atractivitate, merge cu capul înainte în religie. Ambele femei suferă în mod egal din cauza dragostei pentru Nikolai Rostov. În cele din urmă, fericirea îi zâmbește prințesei Marya. Sonya este nevoită să se sacrifice din nou de dragul bunăstării altcuiva. În epilog, Natasha folosește un cuvânt foarte adevărat în legătură cu ea - „floare goală”.

7. Eroi. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, alți membri ai familiilor Bolkonsky și Rostov. Real figuri istorice Oameni: Napoleon, Kutuzov, Bagration, Alexandru I și mulți alții. În epopee în ansamblu, un număr mare de eroi descriși în detaliu. Cu această ocazie, N. N. Strakhov a scris: „Mii de chipuri, mii de scene... toate momentele viata umana, de la strigătul unui nou-născut până la ultimul fulger de sentiment al unui bătrân pe moarte...”.

8. Intriga și compoziția. „Război și pace” acoperă o perioadă mare de timp: din 1805 până în 1812. Acțiunea epilogului are loc în 1820. În final, Tolstoi dă o lungă digresiune a autorului, în care își rezumă reflecțiile asupra celor mai importante probleme ridicate în roman. Amplu este și cadrul spațial al romanului: Moscova, Sankt Petersburg, străinătate, câmpuri de luptă. Tolstoi acordă o mare atenție evenimentului central - Războiul Patriotic din 1812.

9. Ce învață autorul? Cel mai important sens moralizator al romanului „Război și pace” constă în inevitabilul triumf al bunătății și dreptății. Patriotul Tolstoi gloriifică victoria poporului rus asupra cuceritorului însetat de sânge. Tolstoi umanistul susține că măreția Rusiei ar putea fi atinsă prin mijloace pașnice.

Războiul Patriotic din 1812 a devenit cea mai înaltă manifestare a caracterului național. Pentru prima dată în istoria Rusiei, în ea s-a desfășurat o mișcare partizană la scară largă. Această mișcare a fost controlată doar parțial de comandamentul militar, dar a jucat un rol principal în înfrângerea armatei franceze în retragere. şef calitate pozitivă eroii romanului devin o poftă inconștientă de bine. În acest sens, soarta lui Pierre Bezukhov este orientativă. sincer și ingenu tânăr destinat să treacă prin multe încercări. În căutarea adevărului, intră în francmasonerie, dar este dezamăgit de el. Căsătoria nereușită, duelul, captivitatea franceză și întâlnirea cu Platon Karataev - toate aceste evenimente l-au adus treptat mai aproape de concluzia principală. Pierre a dobândit capacitatea de a „vedea cel mare, etern și infinit în toate”, adică nu cu mintea, ci cu sufletul, a simțit existența unui Dumnezeu atotputernic.

Tolstoi ne învață că această abilitate dobândită de Pierre ar trebui să stea la baza aspirațiilor fiecărei persoane. Dacă fiecare îl simte pe Dumnezeu în sine, atunci războaiele, necazurile și suferința vor dispărea pur și simplu. Părerile marelui scriitor pot părea prea idealiste, dar nu există nimic care să li se opună. Simplitatea, bunătatea și adevărul acționează cu adevărat ca acele mijloace salvatoare, datorită cărora omenirea este încă ferită de autodistrugerea reciprocă.