În romanul lui Alexandru Pușkin „Eugene Onegin”, desigur, Tatyana Larina este personajul principal feminin. Povestea de dragoste a acestei fete a fost cântată mai târziu de dramaturgi și compozitori. În articolul nostru, caracterizarea Tatyanei Larina este construită din punctul de vedere al evaluării ei de către autor și în comparație cu sora ei Olga. Ambele personaje din lucrare sunt prezentate ca naturi complet opuse. Desigur, nu trebuie să uităm de linia amoroasă a romanului. În legătură cu Onegin, eroina ne arată și anumite aspecte ale caracterului ei. Vom analiza mai departe toate aceste aspecte, astfel încât caracterizarea Tatyanei Larina să fie cea mai completă. Mai întâi, să ne cunoaștem pe sora ei și pe ea însăși.

Despre personajul principal al romanului poți vorbi foarte mult și mult. Dar imaginea surorii ei - Olga Larina - Pușkin a arătat destul de succint. Poetul consideră că modestia, ascultarea, inocența și veselia sunt virtuțile ei. Autorul a văzut aceleași trăsături de caracter în aproape fiecare domnișoară din sat, prin urmare, îi explică cititorului că s-a plictisit să o descrie. Olga posedă o fată banală din sat. Dar autorul prezintă imaginea Tatyanei Larina ca fiind mai misterioasă și mai complexă. Dacă vorbim despre Olga, atunci valoarea principală pentru ea este o viață veselă fără griji. În ea, desigur, există dragostea lui Lensky, dar ea nu înțelege sentimentele lui. Aici Pușkin încearcă să-și arate mândria, care este absentă dacă luăm în considerare personajul Tatyana Larina. Olga, această fată cu inimă simplă, nu este familiarizată cu munca mentală complexă, prin urmare a reacționat ușor la moartea logodnicului ei, înlocuindu-l rapid cu „lingușirea amoroasă” a unui alt bărbat.

Analiza comparativă a imaginii Tatyana Larina

Pe fundalul simplității rustice a surorii ei, Tatyana ni se pare nouă și autoarei o femeie perfectă. Pușkin declară acest lucru destul de clar, numind eroina operei sale „un ideal dulce”. O scurtă descriere a Tatyanei Larina este nepotrivită aici. Acesta este un personaj cu mai multe fațete, fata înțelege motivele sentimentelor și acțiunilor sale și chiar le analizează. Acest lucru dovedește încă o dată că Tatyana și Olga Larina sunt absolut opuse, deși sunt surori și au fost crescute în același mediu cultural.

Evaluarea autorului asupra caracterului Tatyanei

Cum ne prezintă Pușkin personajul principal? Tatyana se caracterizează prin simplitate, încetineală, chibzuință. Poetul acordă o atenție deosebită unei astfel de calități a caracterului ei precum credința în misticism. Semne, legende, modificări ale fazelor lunii - ea observă și analizează toate acestea. Fetei îi place să ghicească și, de asemenea, acordă o mare importanță viselor. Pușkin nu a ignorat dragostea Tatyanei pentru lectură. Crescută în romanele tipice pentru femei la modă, eroina își vede dragostea ca printr-o prismă livrescă, idealizând-o. Iubește iarna cu toate neajunsurile ei: întunericul, amurgul, frigul și zăpada. Pușkin subliniază, de asemenea, că eroina romanului are un „suflet rus” - acesta este un punct important pentru ca caracterizarea Tatyanei Larina să fie cea mai completă și mai ușor de înțeles pentru cititor.

Influența obiceiurilor sătești asupra caracterului eroinei

Fiți atenți la timpul în care trăiește subiectul conversației noastre. Aceasta este prima jumătate a secolului al XIX-lea, ceea ce înseamnă că caracterizarea Tatyanei Larina este, de fapt, o caracterizare a contemporanilor lui Pușkin. Personajul eroinei este închis și modest, iar citind descrierea ei dată nouă de poet, se poate observa că nu aflăm practic nimic despre aspectul fetei. Astfel, Pușkin arată clar că nu frumusețea exterioară este importantă, ci trăsăturile interne de caracter. Tatyana este tânără, dar arată ca o personalitate adultă și consacrată. Nu-i plăceau distracțiile copiilor și jocul cu păpușile, era atrasă de poveștile misterioase și de suferința amoroasă. La urma urmei, eroinele romanelor tale preferate trec mereu printr-o serie de dificultăți și suferă. Imaginea Tatyanei Larina este armonioasă, slabă, dar surprinzător de senzuală. Astfel de oameni se găsesc adesea în viața reală.

Tatyana Larina într-o relație de dragoste cu Eugene Onegin

Cum vedem personajul principal când vine vorba de dragoste? Îl întâlnește pe Eugene Onegin, fiind deja pregătit pentru o relație pe plan intern. Ea „așteaptă... pe cineva”, ne subliniază cu atenție Alexandru Pușkin. Dar nu uitați unde locuiește Tatyana Larina. Caracteristicile relațiilor ei de dragoste depind și de obiceiurile ciudate din sat. Acest lucru se manifestă prin faptul că Eugene Onegin vizitează familia fetei o singură dată, dar oamenii din jur vorbesc deja despre logodnă și căsătorie. Ca răspuns la aceste zvonuri, Tatyana începe să considere personajul principal ca obiect al suspinelor ei. Din aceasta putem concluziona că experiențele Tatyanei sunt exagerate, artificiale. Își poartă toate gândurile în sine, în sufletul ei iubitor trăiesc dorul și tristețea.

Celebrul mesaj al lui Tatyana, motivele și consecințele sale

Iar sentimentele se dovedesc a fi atât de puternice încât este nevoie să le exprimăm, continuând relația cu Eugene, dar el nu mai vine. Era imposibil ca o fată să facă primul pas conform cerințelor de etichetă din acele vremuri, era considerat un act frivol și urât. Dar Tatyana găsește o cale de ieșire - îi scrie o scrisoare de dragoste lui Onegin. Citind-o, vedem că Tatyana este o persoană foarte nobilă, pură, gândurile înalte domnesc în sufletul ei, este strictă cu ea însăși. Refuzul lui Evgeny de a-și accepta dragostea pentru fată, desigur, descurajează, dar sentimentul din inima lui nu se stinge. Ea încearcă să înțeleagă actul lui și reușește.

Tatyana după o dragoste nereușită

Realizând că Onegin preferă hobby-urile rapide, Tatyana merge la Moscova. Aici vedem deja o persoană complet diferită în ea. Ea a depășit un sentiment orb neîmpărtășit.

Dar în Tatyana ea se simte ca o străină, este departe de tam-tam, strălucire, bârfă și asistă cel mai adesea la cine în compania mamei ei. Nereușită a făcut-o indiferentă față de toate hobby-urile ulterioare ale sexului opus. Tot acel personaj, pe care l-am observat la începutul romanului „Eugene Onegin”, până la sfârșitul lucrării este arătat de Pușkin rupt și distrus. Drept urmare, Tatyana Larina a rămas o „oaie neagră” în înalta societate, dar puritatea ei interioară și mândria i-ar putea ajuta pe alții să o vadă ca pe o adevărată doamnă. Comportamentul ei detașat și, în același timp, cunoașterea inconfundabilă a regulilor de etichetă, politețe și ospitalitate au atras atenția, dar în același timp au forțat-o să rămână la distanță, așa că Tatyana a fost deasupra bârfelor.

Alegerea finală a eroinei

La sfârșitul romanului „Eugene Onegin”, Pușkin, completând intriga, oferă „dulcelui său ideal” o viață de familie fericită. Tatyana Larina a crescut spiritual, dar chiar și în ultimele rânduri ale romanului îi mărturisește dragostea lui Eugene Onegin. În același timp, acest sentiment nu o mai domină, ea face o alegere conștientă în favoarea fidelității față de soțul ei legitim și a virtuții.

Onegin atrage atenția și asupra „noului” pentru el Tatyana. Nici măcar nu bănuiește că ea nu s-a schimbat, pur și simplu l-a „depășit” și „s-a îmbolnăvit” de fosta ei dragoste dureroasă. Prin urmare, ea a respins avansurile lui. Așa apare în fața noastră personajul principal din „Eugene Onegin”. Principalele ei trăsături de caracter sunt voința puternică, încrederea în sine, caracterul amabil. Din păcate, Pușkin a arătat în lucrarea sa cum astfel de oameni pot fi nefericiți, pentru că văd că lumea nu este deloc așa cum și-ar dori. Tatyana are o soartă dificilă, dar dorința ei de fericire personală o ajută să depășească orice adversitate.

Alături de imaginea lui Onegin, imaginea lui Tatyana este cea mai semnificativă din roman. El îndeplinește o importantă funcție intriga și compozițională, fiind în structura ideologică și artistică a romanului un contrabalans la imaginea lui Onegin. Relația dintre Onegin și Tatiana constituie povestea principală a romanului în versuri al lui Pușkin. Tatyana este o excepție din mediul ei. „Părea o străină în propria ei familie”, iar Tatyana simte dureros acest lucru: „Imaginați-vă: sunt singur aici, nimeni nu mă înțelege”. Tatiana s-a îndrăgostit de Onegin pentru că, după cum spune poetul, „a venit timpul”, dar nu întâmplător s-a îndrăgostit de Onegin. În același timp, personajul Tatyanei s-a dezvoltat într-un mediu social complet diferit de personajul lui Onegin. Tatyana, potrivit poetului, este „rusă la suflet, fără să știe de ce”. Tatiana (al cărei nume, pentru prima dată „arbitrar” introdus de Pușkin în marea literatură, implică asociații de „vremuri vechi sau de fetiță”) a crescut, în total contrast cu Onegin, „în sălbăticia unui sat uitat”. Copilăria, adolescența și tinerețea lui Tatiana și Eugene sunt direct opuse. Yevgeny are tutori străini; Tatyana are o dădacă simplă țărănească rusă, al cărei prototip era propria sa dădacă Arina Rodionovna. Tatyana visează la dragoste adevărată, mare. Aceste vise, precum și formarea întregii lumi spirituale a Tatyanei, au fost influențate semnificativ de romanele lui Richardson și Russo. Poetul ne spune că eroina sa „s-a explicat cu greu în limba maternă”; scrisoarea către Onegin este scrisă de ea în franceză. Tatyana este o imagine extrem de pozitivă, „ideală” a unei fete și femei rusești. Totodată, poetul, cu ajutorul unui subtil dispozitiv artistic și psihologic, dezvăluie „sufletul rusesc” al Tatianei: visul eroinei, adânc pătruns de folclor, este introdus în roman. În imaginea Tatyanei Pușkin a pus toate acele trăsături ale unei fete ruse, a căror totalitate reprezintă un ideal fără îndoială pentru autor. Acestea sunt trăsăturile de caracter care o fac pe Tatyana o cu adevărat rusoaică și nu o domnișoară seculară. Formarea acestor trăsături are loc pe baza „tradiției antichității populare comune”, a credințelor, a legendelor. Tatyana Larina pentru Dostoievski a fost personificarea a tot ce este rusesc, național, „ideal”, o expresie a puterii spirituale și morale. Poezia naționalului este inclusă în roman împreună cu imaginea lui Tatyana. În legătură cu acesta sunt introduse povești despre obiceiuri, „obiceiuri ale antichității dragi”, ghicitori, folclor de basm. Ele conțin o anumită moralitate asociată cu filozofia populară. Astfel, scena divinației dezvăluie filosofia sufletului feminin, sufletul rusesc. Însăși ideea de logodnic este legată de ideea datoriei, logodnicul este considerat ca fiind destinat destinului. Motivele folclorice apar și în visul Tatyanei, arta populară și filosofia sunt prezentate ca fiind legate organic cu personalitatea ei. Două culturi - națională rusă și vest europeană - sunt combinate armonios în imaginea ei. În reprezentarea imaginii lui Tatyana, care este atât de dragă poetului, cu nu mai puțin grad decât în ​​imaginea lui Onegin, se poate simți dorința lui Pușkin de a fi complet fidel adevărului vieții. Tatiana, spre deosebire de Onegin, a crescut „în sălbăticia unui sat uitat”, în atmosfera basmelor populare rusești, „tradiții ale antichității populare comune”, spuse de o dădacă, o simplă țărancă rusă. Autoarea spune că Tatyana a citit romane străine, a vorbit cu greu în limba maternă, dar, în același timp, cu ajutorul unui dispozitiv psihologic subtil, își dezvăluie „sufletul rusesc” (Tanya are o carte franceză sub pernă, dar ea vede „oameni de rând” ruși vise). Tatyana este o natură poetică, profundă, pasională, tânjind după dragoste adevărată, mare. Devenind un trendsetter în lume, ea nu numai că nu și-a pierdut cele mai bune trăsături ale aspectului ei spiritual - puritatea, noblețea spirituală, sinceritatea și profunzimea sentimentelor, percepția poetică a naturii -, dar și-a dobândit și noi calități valoroase care au făcut-o irezistibilă în ochii lui Onegin. Tatyana este imaginea ideală a unei fete și femei rusoaice, dar o imagine nu a fost inventată de Pușkin, ci luată din viața reală. Tatyana nu poate fi niciodată fericită cu o persoană neiubită, ea, ca și Onegin, a devenit o victimă a lumii. „Natura a creat-o pe Tatyana pentru dragoste, societatea a recreat-o”, a scris V.G. Belinsky. Unul dintre evenimentele cheie ale romanului este întâlnirea lui Onegin cu Tatyana. I-a apreciat imediat originalitatea, poezia, natura ei sublim romantică și a fost destul de surprins că poetul romantic Lensky nu a observat nimic din asta și a preferat o soră mai mică mult mai pământească și obișnuită. Tatyana este izbitor de diferită de oamenii din jurul ei. „O doamnă din județ”, totuși, la fel ca Onegin și Lensky, se simte, de asemenea, singură și neînțeleasă într-un mediu provincial-local. „Imaginați-vă, sunt singură aici, nimeni nu mă înțelege”, recunoaște ea într-o scrisoare către Onegin. Chiar și „în propria ei familie” ea „părea o fată străină”, a evitat să se joace cu prietenii ei - colegii ei. Motivul pentru o astfel de înstrăinare și singurătate este în neobișnuirea, exclusivitatea naturii Tatianei, înzestrată „din cer” cu „imaginație răzvrătită, minte și voință vie, Și un cap rătăcit, Și o inimă înflăcărată și duioasă”. În sufletul romantic al lui Tatyana, două principii au fost combinate în mod deosebit. Afinată cu natura rusă și stilul de viață popular-patriarhal, obiceiurile și tradițiile „dragilor vremuri”, ea trăiește într-o altă lume - o lume fictivă, de vis. Tatyana este o cititoare asiduă de romane străine, mai ales moralizatoare și sentimentale, în care acționează personaje ideale, iar bunătatea triumfă în final. Preferă să rătăcească prin câmpuri „cu un gând trist în ochi, cu o carte franceză în mâini”. Obișnuiți să se identifice cu eroinele virtuoase ale autorilor ei preferați, ea și Onegin, care este atât de diferiți de cei din jur, sunt gata să ia pentru „perfecțiune un model”, parcă descendenți din paginile lui Richardson și Rousseau - eroul. ea visase de mult. „Literaritatea” situației este sporită de faptul că scrisoarea Tatyanei Onegin este saturată de reminiscențe din romanele franceze. Cu toate acestea, împrumuturile de cărți nu pot ascunde sentimentul direct, sincer și profund care pătrunde în scrisoarea Tatyanei. Iar însuși faptul mesajului către un bărbat abia familiar vorbește despre pasiunea și curajul nesăbuit al eroinei, care recurge la temerile de a fi compromisă în ochii celorlalți. Această scrisoare, naivă, duioasă, încrezătoare, l-a convins în cele din urmă pe Onegin de neobișnuirea Tatianei, de puritatea și neexperimenta ei spirituală, de superioritatea ei față de cochetele seculare reci și prudente, a reînviat în el cele mai bune amintiri și sentimente de mult uitate. Și totuși, la mesajul pasionat al Tatyanei, „unde totul este afară, totul este gratuit”, răspunde Onegin cu o respingere rece. De ce? În primul rând, desigur, pentru că Onegin și Tatiana se află în stadii diferite de dezvoltare spirituală și morală și cu greu se pot înțelege. Tatyana nu s-a îndrăgostit cu adevărat de Onegin, ci de o anumită imagine compusă de ea, pe care a confundat-o cu Onegin. În timpul explicației cu Tatyana în grădină, el nu a dissimulat deloc și direct, sincer, i-a dezvăluit totul așa cum este. El a recunoscut că îi place Tatyana, dar nu era pregătit pentru căsătorie, nu voia și nu își putea limita viața la „cercul de acasă”, că interesele și scopurile lui erau diferite, că îi era frică de partea prozaică a căsătoriei și că s-ar plictisi de viața de familie. „Nu este prima dată când arată noblețea sufletească directă”. Visul Tatianei este „cheia înțelegerii sufletului ei, esenței ei”. Înlocuind caracterizarea directă și detaliată a eroinei, el vă permite să pătrundeți în cele mai intime și inconștiente profunzimi ale psihicului ei, al machiajului ei mental. Cu toate acestea, el îndeplinește și un alt rol important - profeții despre viitor, deoarece „visul minunat” al eroinei este un vis profetic. Aproape toate evenimentele principale ale narațiunii ulterioare sunt prezise aici în imagini de folclor ritual simbolic: ieșirea eroinei dincolo de granițele lumii „ei” (trecerea pârâului este o imagine tradițională a căsătoriei în poezia populară a nunții). viitoarea căsătorie (un urs este o imagine de Crăciun a mirelui), apariția într-o colibă ​​de pădure - casa unui logodn sau a iubitului și recunoașterea adevăratei sale esențe, ascunse până acum, o adunare de „fantome infernale” care amintesc atât de oaspeții de la Ziua numelui Tatianei, o ceartă între Onegin și Lensky, care culminează cu uciderea unui tânăr poet, principalul lucru este că eroina vede intuitiv începutul demonic în sufletul alesului ei (Onegin ca șeful unei mulțimi de monștri infernali). ), ceea ce este confirmat în curând de „comportamentul său ciudat cu Olga” în ziua onomastică și deznodământul sângeros al duelului cu Lensky. Visul Tatyanei înseamnă astfel un nou pas în înțelegerea ei a personajului lui Onegin. Dacă mai devreme vedea în el un erou ideal virtuos, asemănător personajelor romanelor ei preferate, acum aproape că cade în extrema opusă. Aflându-se după plecarea proprietarului în casa lui Onegin, Tatyana începe să citească cărți în biroul din satul său. Spre deosebire de romanele lui Richardson și Rousseau, eroii de aici erau reci și devastați, deziluzionați și egoiști, eroi care comit crime, fac răul și se bucură de rău. Întâlnirea cu Tatyana, prințesa, face o impresie puternică asupra lui Onegin. Noul ei aspect, maniere, stil de comportament îndeplinesc cele mai stricte cerințe de bun gust, ton înalt și nu seamănă deloc cu obiceiurile fostei domnișoare de provincie. Onegin vede: ea a învățat reținerea nobilă, știe să „să se stăpânească”, este uimit de schimbarea care i s-a întâmplat, care i se pare absolută, completă: Deși nu putea privi cu mai multă sârguință, Dar Onegin nu găsea. urme ale fostei Tatyana. Onegin caută cu insistență întâlniri cu Tatyana, îi scrie mărturisiri de dragoste pasionale una după alta și, după ce și-a pierdut speranța de reciprocitate, se îmbolnăvește grav și aproape moare de dragoste (în același mod, Tatyana a pălit, a șters și s-a ofilit). Belinsky a condamnat-o sever pe Tatyana pentru că, deși continuă să o iubească pe Onegin în sufletul ei, ea a preferat să rămână fidelă moravurilor patriarhale și a respins sentimentele lui. Potrivit criticului, relațiile de familie „nesfințite de iubire sunt imorale în cel mai înalt grad”. Dostoievski a considerat acest act al Tatianei ca un sacrificiu. În final, Onegin o ia prin surprindere pe Tatyana și face o descoperire incredibilă care l-a șocat atât de tare. Se pare că Tatyana s-a schimbat doar în exterior, în interior ea a rămas în mare parte „fosta Tanya”! Și astfel de femei nu sunt capabile de adulter. Această percepție bruscă a lui Eugene dă scenei finale o dramă ascuțită și o amară deznădejde. Așa cum Onegin nu a bănuit până acum că „bătrâna Tanya” trăiește în prințesă, tot așa Tatyana nu a putut ști ce s-a întâmplat cu Onegin după duel. Ea credea că l-a descoperit pe Onegin odată pentru totdeauna. Pentru ea, el este încă o persoană rece, goală, egoistă. Așa se explică mustrarea severă a Tatyanei, care oglindește mustrarea rece a lui Onegin. Dar în monologul Tatyanei, sună alte note. Reproșurile femeii jignite se transformă, pe nesimțite, într-o mărturisire, izbitoare prin franchețea și sinceritatea neînfricata. Tatyana recunoaște că succesele „într-un vârtej de lumină” o împovărează, că ar prefera fosta ei existență discretă în sălbăticie în locul actualului beteală a vieții. Nu numai atât: îi spune direct lui Onegin că a acționat „nepăsător”, hotărând asupra unei căsătorii fără dragoste, că încă îl iubește și, din păcate, experimentează o oportunitate ratată de fericire. Natura Tatyanei nu este polisilabică, ci profundă și puternică. Tatyana nu are acele contradicții dureroase de care suferă naturile prea complexe; Tatyana a fost creată ca dintr-o singură bucată, fără adăugiri și impurități. Întreaga ei viață este impregnată de acea integritate, de acea unitate, care în lumea artei constituie cea mai înaltă demnitate a unei opere de artă.

Vă aducem în atenție o scurtă descriere a Tatianei Larinei din romanul „Eugene Onegin”, la care a lucrat Alexandru Pușkin timp de aproximativ opt ani, între 1823-1831.

Imaginea Tatyanei Larina este foarte interesantă și este clar că Pușkin a lucrat mult la el, precum și la restul personajelor principale ale romanului „Eugene Onegin”.

Imaginea Tatyana Larina Pushkin atrage cititorul foarte clar - Tatyana Larina este o fată simplă de provincie, este „sălbatică, tristă și tăcută”. Tatyana este gânditoare și singură și este interesant că mediul înconjurător nu are o influență puternică asupra ei, pentru că nu este mândră de legăturile ei, de apartenența părinților ei la nobilime, de oaspeții care vin în casa lor.

Caracterizarea Tatyana Larina este formată din circumstanțe și evenimente complet diferite din viața ei. De exemplu, Tatyana iubește natura, este romantică și inspirată din romanele lui Rousseau și Richardson.

Caracteristicile Tatyana Larina la apariția lui Eugene Onegin

Desenând imaginea Tatyanei Larina, Pușkin nu recurge la ironie și, în acest sens, personajul Tatyanei este unic și excepțional, deoarece de la apariția ei pe paginile romanului până la deznodământ, cititorul vede doar dragostea și respectul. a poetului.

Se pot aminti astfel de replici ale lui Pușkin: „Îmi iubesc atât de mult draga mea Tatyana”.

Imaginea lui Tatyana, creată de Pușkin în „Eugene Onegin”, nu este mai puțin importantă decât imaginea lui Onegin. Pușkin a încercat să arate tipul unei rusoaice aparent obișnuite, o domnișoară de provincie, dar în același timp surprinzător de atractivă și poetică.

Tatyana nu este deloc o frumusețe, așa cum spune direct Pușkin:

Nici frumusețea surorii lui,

Nici prospețimea roșiei ei

Ea nu ar atrage privirile.

Acest lucru este subliniat și în ultimul capitol, unde o vedem pe Tatyana deja o doamnă nobilă din Sankt Petersburg, „o prințesă indiferentă, o zeiță inexpugnabilă a luxoasei Neva regale”, „un legiuitor al sălilor”. Cu toate acestea, Pușkin nu uită să reamintească: „Nimeni nu o poate numi frumoasă”.

Dar, în același timp, ea, așezată la masă lângă „geniala Nina Voronskaya”, celebra frumusețe din Petersburg, nu i-a fost în niciun fel inferioară. Evident, acest farmec nu se afla în frumusețea ei exterioară, ci în noblețea ei spirituală, inteligența, simplitatea, bogăția de conținut spiritual. Pușkin și-a numit în mod deliberat eroina numele comun Tatyana și, astfel, l-a introdus în literatură.

Tatyana crește într-o familie ca o fată sălbatică, singură, neplăcută, căreia nu-i place să se joace cu prietenii ei, în cea mai mare parte cufundată în ea însăși, în experiențele ei. Curios, încearcă să-și înțeleagă împrejurimile și propriul suflet și, negăsind răspunsuri la întrebările ei de la bătrâni - mamă, tată, dădacă, le caută în cărți, pentru care a avut o pasiune încă din copilărie și pe care le-a folosit. a crede fără îndoială. Obișnuia să învețe despre viață, despre dragoste din romanele pe care le citea. În ele, ea căuta o reflectare a propriilor experiențe.

Viața înconjurătoare, mediul proprietarilor rurali, soțiile și copiii lor nu au făcut nimic pentru a-i satisface sufletul pretențios, mintea ei iscoditoare. În cărți, ea a văzut o altă viață, mai semnificativă și mai plină de evenimente, alți oameni, mai interesanți; credea că o astfel de viață și astfel de oameni nu au fost inventate de autor, ci există de fapt și era sigură că și ea ar putea într-o zi să întâlnească astfel de oameni și să trăiască o astfel de viață.

Nu este surprinzător că atunci când l-a văzut pe Onegin pentru prima dată, atât de izbitor de diferit de toți tinerii pe care îi cunoștea, Tatyana l-a confundat cu eroul romanului și s-a îndrăgostit de el.

Ea iubește cu pasiune și decide să-i scrie lui Onegin declarația ei de dragoste naiv, emoționantă. Refuzul strict și ascuțit al lui Onegin îi deschide ochii la adevărata stare a lucrurilor, dar cu cât mai departe, cu atât îl înțelege mai puțin pe Onegin și acțiunile lui. Iar romanele ei preferate nu o mai ajută.

Din întâmplare, Tatiana intră în biroul lui Onegin și îi vede cărțile, asupra cărora se năpustește cu lăcomie. Această literatură nu seamănă deloc cu romanele ei sentimentale. Citind aceste lucrări, Tatyana a deschis o lume diferită în ele, au ajutat să înțeleagă sufletul lui Onegin, dar ea face o concluzie pripită despre asemănarea lui Onegin cu iscoditorii, reci, dezamăgiți de tot eroii din cărțile citite. Ea crede că el copia pur și simplu personaje la modă. Nu este așa, desigur, dar Tatyana este ferm convinsă de corectitudinea concluziei ei, iar acest lucru îi face poziția fără speranță: nu poate înceta să-l iubească pe Onegin, dar în același timp știe că acest bărbat nu este demn de dragostea ei. Acesta este unul dintre motivele refuzului ei la Onegin.

Dar, văzându-l epuizat de boală, Tatyana își dă seama de eroarea concluziilor ei pripite, începe să creadă în sinceritatea sentimentelor lui Onegin. Tatiana încă îl iubește pe Onegin și crede în posibilitatea fericirii cu el, dar îl refuză hotărât. Tatyana s-a căsătorit în mod deliberat, din proprie voință, cu un bărbat pe care nu-l iubește și i-a dat cuvântul ei să fie o soție credincioasă. Să înțeleagă acum că a fost o greșeală din partea ei, că a procedat nechibzuit și că ea însăși ar trebui să sufere pentru această greșeală, dar simțul datoriei primează în ea peste toate sentimentele ei.

Atitudinea mea față de Tatyana poate fi exprimată în cuvintele lui Pușkin: „Îmi cer scuze: o iubesc atât de mult pe draga mea Tatyana!”. Integritatea ei, capacitatea de a-și subordona toate acțiunile unui simț al responsabilității, incapacitatea ei de a înșela, de a face față conștiinței îi fac imaginea atât de atractivă. Poate că nu își înțelege întotdeauna corect datoria morală, poate că în acest caz, hotărându-și soarta și soarta lui Onegin, a făcut o greșeală - dar ea însăși a văzut asta ca fiind datoria ei și, prin urmare, nu putea să se comporte decât în ​​acest fel.