Syytetäänkö pakkomielteisiä jumalanpilkkaa ajatuksia?

Hei isä! Kerro minulle, ovatko pakkomielteiset jumalanpilkkaat syntiä? Vai onko se vain, kuten psykoterapeutit sanovat, pakko-oireinen häiriö? Kiitos. Anna.

Anna, sellaisia ​​ajatuksia esiintyy useimmiten paholaisen hyökkäysten aikana. Eli nämä eivät ole sinun ajatuksiasi, vaan vihollisen. Toinen asia on, että voi olla tiettyjä syitä, miksi tällainen hyökkäys tuli mahdolliseksi tai voimistuu. Totta, näiden syiden ymmärtäminen ei ole aina helppoa, ja joskus jopa vaarallista. On turvallisempaa yksinkertaisesti tehdä parannus, tunnustaa syntiksi tunnistamamme asia ja pyytää vapautusta tästä henkisestä taistelusta. Mukaan lukien avun pyytäminen ja sellaisista hyökkäyksistä eroon pääseminen ehtoollisen sakramentissa. Ja yleensä, kohtele tätä elementtinä, myrskynä, ukkosmyrskynä, jotka on parempi kestää, odottaa, mutta ei paniikkia. "Pelasta sielunne kärsivällisyydelläsi" (Luukas 21:19).

Kuinka käsitellä ajatuksia?

Kerro meille kamppailusta ajatusten kanssa: ensinnäkin rukouksessa ja toiseksi, kun lähimmäistäsi kohdellaan henkisesti: ja sinusta tuntuu, että tämä on valhetta, mutta se on ajatusten määräämä.

Patristisessa kirjallisuudessa yleisesti hyväksytyn käsityksen mukaan tietoisuudessamme nousevat ja vaikuttavat ajatukset ovat tiettyjen intohimojen ilmenemismuotoja. Pyhä Gregory Nyssalainen opettaa, että ne kaikki kasvavat mielen pahasta tekemisestä. Erilaiset intohimoiset ajatukset voidaan jakaa kolmeen pääluokkaan: epäpuhtaat tai lihalliset; paha tai viekas; samoin kuin jumalanpilkkaa tai jumalanpilkkaa ajatuksia.

Epäpuhtaat ajatukset ovat luontaisia ​​aistilliseen himoon, ovelat ajatukset ovat luontaisia ​​pahaan tahtoon, erityisesti jumalanpilkkaat voittavat pimennetyn mielen. Toisin sanoen paholainen hyökkää juurruttamalla juuri niitä ajatuksia, jotka tämän tai toisen intohimon juurtumisesta johtuen saisivat meissä suurimman syntisen kehityksen. Egyptilaisen Pyhän Macariuksen sanojen mukaan sielu, joka ei osallistu jumalalliseen armoon, on täynnä epäpuhtaiden ja viekkaiden ajatusten suurta pahuutta. Vain ihmisen henkisen ja moraalisen muutoksen prosessissa Pyhä Henki ohjaa häntä sielun arvoisten, hyvien, puhtaiden ja pyhien ajatusten kautta.

Siten itse kyky hallita mieltä (patristisessa kirjoituksessa - "mielen pitäminen") on lahja Jumalalta, ja se hankitaan täydellisellä kääntymyksellä Kristukseen, Hänen käskyjensä täyttymiseen. Mikä tahansa rukous "tekniikka" on hedelmätön, jos tätä hengellisen menestyksen pääehtoa ei pidetä mielessä. Pappi Aleksanteri Elchaninovilla on nämä sanat: ”Rukous on taidetta; väärin esitetty rukous lisää sisäistä kaaosta, etenkin hermostuneesti epävakaissa ihmisissä. Ja yksi parhaista venäläisistä askeettisista kirjailijoista huomauttaa: "Rukoukseen valmistautuminen on kyltymätön kohtu, joka katkaisee huolet uskon miekalla, anteeksianto kaikkien loukkausten sydämen vilpittömästä sydämestä, kiittäminen Jumalalle kaikista elämän surullisista tilaisuuksista, hajamielisuuden ja haaveilun, kunnioittavan pelon poistaminen itsestään...” (Prelaatti Ignatius (Brianchaninov), Aloittelijan rukouksen henki, Askeettiset kokemukset, osa 2).

Patristisessa kirjallisuudessa tutkitaan erityisesti intohimoisen ajatuksen asteittaisen vaikutuksen vaiheita ihmissieluun. Jos henkilö ei kanna moraalista vastuuta niin sanotusta vetoomuksesta, niin huomio tähän tai tuohon ajatukseen, mielen yhdistelmä siihen, ilo ja vankeus edelleen tarkoittavat selkeää taipumusta tahtomme tehdä syntiä. Tehokkainta on katkaista ajatus tai kiintymys jo ennen kuin se on kehittynyt mielessämme. "Perustuu todelliseen vaaraan ajatusten hidastumisesta, jota seuraa poikkeuksetta ilo, halu ja vankeus, mikä tekee voitosta intohimosta yhä vaikeammaksi ja vähemmän todennäköisempään, siksi pyhät isät kieltävät kategorisesti mieltä jäädä kiihkeisiin ajatuksiin. ” (Arkkimandriitti Platon. Ortodoksinen moraaliteologia) .

Mitä tulee pahoihin ajatuksiin tai henkiseen panetteluun lähimmäistäsi kohtaan, on tarpeen turvautua vakavimpaan rukoukseen, jossa pyydetään vapauttamaan juuri tästä pahasta. On erittäin tärkeää oppia kärsivällisyyttä ja yrittää olla osoittamatta ärsytystä tai vihamielisyyttä ulospäin - nämä ovat seurauksia sisäisestä kiistasta. Jos emme opi tätä, emme voi alkaa kamppailla intohimon sisäisten ilmentymien kanssa. Mutta ilman Jumalan apua ei tule toimeen ilman ihmisvoimia henkisessä sodankäynnissä. On mahdotonta ryhtyä itsenäisesti purkamaan omia ajatuksiasi, analysoimaan, mistä ne tarkalleen ovat peräisin, sillä "ajatusten ymmärtäminen" on korkea henkinen lahja.

Pyhät isät neuvoivat suhtautumaan henkiseen sodankäyntiin eräänlaisena annettuna eikä taistelemaan sen ilmenemismuotojen kanssa yksitellen, vaan Jumalan armoon toivoen ja heikkoutensa ymmärtäessä oppia raittiutta ja päättäväisyyttä evankeliumin käskyjen täyttämisessä. "Olkoon rukouksenne jatkuva valitus sinua vaivaavaa syntiä vastaan. Mene syvemmälle itseesi, avaa itsesi tarkkaavaisella rukouksella - näet, että olet ehdottomasti leski suhteessa Kristukseen sen synnin takia, joka sinussa asuu, joka on sinulle vihamielinen ja joka aiheuttaa sinussa sisäistä kamppailua ja piinaa, sinä vieras Jumalalle ”(Pyhä Ignatius (Bryanchaninov). Siellä sama).

Kuinka päästä eroon henkisestä
moittia Herraa?

Isä! En tiedä mitä tehdä ja miten päästä eroon tästä vitsauksesta! Tosiasia on, että jotain näyttää tulevan ylitseni, nimittäin nuhtelen ajatuksissani, nuhtelen Herraa Jeesusta Kristusta. Ymmärrän sydämessäni, että en usko, että tämä on Herran pilkkaa. Se vain paranee minulle kirkossa, ikään kuin se päästää irti, sitten se alkaa uudelleen. Odotan todella innolla neuvojasi. Minusta tuntuu, että paholainen on tarttunut minuun eikä halua päästää irti. Tiedän: hän osoitti saman asian Sarovin Serafimille. Ehkä hänen pitäisi rukoilla saadakseen minut pois tästä. Anna anteeksi. Maksim.

Rakas Maxim! Henkinen jumalanpilkka pahoinpitely ei ole uutinen ja kaukana siitä Pastori Serafim Ihmiskunnan vihollinen hyökkäsi ja hyökkäsi Sarovskiin. Syyt tähän voivat olla erilaisia, mutta yksi niistä on se, että nähdessämme ihmisen ainakin jonkinlaisen kääntymyksen Kristukseen, pelastukseen, nähdessämme, että olemme laskeneet perustuksen parannukselle ja yritämme päästä pois hänen täydestä voimastaan, paholainen tarttuu aseisiin ja hyökkää sellaisilla ajatuksilla. Ja todellakin joskus Jumala sallii paholaisen toimia meissä erityisen havaittavissa olevalla voimalla, jotta ymmärrämme, kuinka synti on valloittanut meidät ja kenen kanssa paholaisen edessä olemme tekemisissä. Paniikkiin ja epätoivoon ei kuitenkaan ole syytä! Joka tapauksessa, olipa kokemuksesi seurakuntaelämästä mikä tahansa, kiinnitä ensin huomiota säännölliseen tunnustukseen ja ehtoolliseen. Yritä ottaa ehtoollinen liturgiassa vähintään kerran kuukaudessa ja joka kerta pyytää Jumalalta lujasti apua ja vapautusta siitä, mikä sinua sillä hetkellä vaivaa. Häiritsevää, ahdistavaa, kuten nyt on, tällainen henkinen väkivalta? Pyydä siis Herraa vapauttamaan hänet hänestä eukaristisen ruumiin ja verensä yhteydessä. Jos teet tämän uskossa ja katumuksessa, näet, ettei Jumalan apu viivy!

Ovatko himokkaat ajatukset syntiä?

Kysymys himoisista ajatuksista. Jos mielikuvituksessa syntyy eroottisia kohtauksia rakkaan kanssa (emme ole naimisissa), onko tämä huono? Selitän: kuvittelen, että olemme jo naimisissa ja olemme tulossa läheisiksi. Mutta en suunnittele sellaista suhdetta ennen avioliittoa, ja fantasioissani olemme naimisissa. Onko se himokkaita ajatuksia? Loppujen lopuksi en ajattele haureutta tämän miehen kanssa, haluan tulla hänen vaimokseen.

Eroottiset fantasiat, jotka yhtäkkiä alkavat hallita mieltä ja sydäntä, eivät miellytä Jumalaa, koska ne ovat tiettyjen aviosuhteiden ulkopuolella hedelmättömiä ja ovat kuin itsetyydytysyrityksiä, mikä on ihmispersoonallisuuden kannalta hyvin tuhoisaa. että ne antavat tilaa intohimoisten fantasioiden rajattomalle ja hillittömälle kehitykselle. Jälkimmäiset, jotka eivät löydä oivallusta, työntävät joskus ihmisen kaikenlaisiin perversioihin ja jopa seksuaalisiin syihin perustuviin rikoksiin. Voit myös lisätä tähän, että Jumalan kuvaksi luotu ihminen kätkee itsessään suuren voiman, energiamassan, joka, jos sitä ei ohjata oikeaan suuntaan, voi olla tuhoisaa sekä itselleen että muille. Evankeliumin totuus antaa meille suoran mahdollisuuden päästä eroon itsestämme ja sielumme voimista parhaalla pelastavalla tavalla, vaikka se vaatiikin kapeaa kristillistä polkua. Vapaa valinta on kuitenkin meidän.

Miksi jumalinen ihminen kapinoi ajatuksissaan toista jumalista henkilöä vastaan?

Hei. Kerro minulle, miksi kun sytytän kynttilän kotona, tunnen oloni normaaliksi, rauhalliseksi ja kun kynttilä palaa siskoni talossa, jokin alkaa häiritä ja suututtaa minua. Minua alkaa jännittää. Mikä se on ja mitä minun pitäisi tehdä? Andrew.

Todennäköisesti tämä on juuri sellainen kiusaus paholaisesta, koska juuri tämä hahmo on kaiken pahan, hämmennyksen, ahdistuksen ja vihan lähde. Kuten pyhät isät sanovat, paholainen pääsee luoksemme syntiemme ja intohimojemme kautta, erityisesti niiden kautta, joihin hän näkee meissä taipumuksen. Jos paholainen huomaa, että sinulla on taipumus konfliktiin sisaresi kanssa, hän mallintaa tiettyjä tilanteita aistimistasolla moninkertaistaakseen tai paisuttaakseen tätä konfliktia. Se voi myös käyttää hurskaita tekosyitä. Tämä on myös varsin ilkeyden henkien tyyliä. Apostoli Paavali sanoo: ”Saatana itse ottaa valon enkelin muodon, ja siksi ei ole suuri asia, jos hänen palvelijansa ottavat myös vanhurskauden palvelijoiden muodon” (2. Kor. 11:14-15). Yleisesti ottaen ole varovainen tällaisten tuntemusten kanssa: aja heidät pois rukouksella, leikkaa ne pois, älä anna niiden kehittyä, älä kuuntele niitä. Olkaamme Kristuksen sotureita, älkääkä omien himojemme palvelijoita!

Onko tarpeen taistella
pyhyyden tunteella itsessäsi?

Isä! Äskettäin olin vierailemassa Siunatussa Matronushkassa esirukoilustaristissa, jossa kaikki oli tuttua ja tunnistettavaa pienintä yksityiskohtaa myöten. Menin temppeliin ja olin hämmästynyt kauttaaltaan, minulle tapahtui jonkinlainen ihme. Kyyneleet virtasivat kuin joki, sielu tulvi ilosta. Mutta miksi ansaitsin tämän, suuri syntinen? Mitä enemmän tunnustan, sitä enemmän näen syntini. kadun ja syntiä taas. En voi voittaa itseäni. Usko on annettu minulle erittäin kovasti: lasten sairauden, pojanpojan kuoleman, juovan aviomiehen kautta. Rukoilen heidän kaikkien puolesta, pyydän Jumalalta anteeksiantoa. He ovat epäuskoisia. Joskus voimani jättää minut, ja vain Jeesus-rukous auttaa minua. Valitettavasti seurakuntamme papin kanssa en löytänyt ymmärrystä, luultavasti hyvin syntistä. Anteeksi sielun huuto. Irina.

Rakas Irina! Yksi kristityn tärkeimmistä hyveistä, pyhät isät kutsuvat hengellistä raittiutta, hengellistä varovaisuutta. Meidän tulee olla kiitollisia Jumalalle elämän ja uskon lahjasta, joka meillä on. Uskomalla Kristukseen, jos et poikkea Hänestä, Vapahtajasta, voit kestää kaiken, kaiken epäjärjestyksen, myös lähimmäistesi epäuskon ja, kuten sanot, papin ymmärtämättömyyden, mikä on myös syy. kukaan ei ole turvassa. Ja tässä mielessä tietyt tuntemukset tai jonkinlaiset henkilökohtaiset paljastukset, jotka tulevat, kuten meistä joskus näyttää, Jumalalta, eivät itse asiassa ole totuuden kriteereitä. Kyllä, se voi toimia eräänlaisena lohdutuksena. Joskus se todellakin tulee Jumalalta. Mutta jos keskityt liikaa erilaisiin visioihin tai tuntemuksiin, voit mennä täysin väärään suuntaan ja pudota henkisen päihtymyksen, sisäisen henkisen juopumisen verkkoon, kun sydän alkaa etsiä ei parannusta, ei taistelua syntiä vastaan, ei rukousta. , vaan erilaisia ​​konkreettisia ilmiöitä, merkkejä ja mukavuutta. Pyhät isät, jotka kokivat todellisen askeettisuuden ja pelastuksen polun, varoittavat kategorisesti sellaisista harrastuksista. Miten meidän tulisi käyttäytyä tapauksissa, joissa tunsimme tai näimme jotain epätavallista tai jopa yliluonnollista? Älä hyväksy tai hylkää, kuten pyhät isät sanovat. No, on ja on, oli ja oli. Ja todellakin, jos tämä ei ole lakannut olemasta vähemmän syntistä, niin kuinka paljon hyvää siinä on? Jumalan todellinen läsnäolo meissä (Hänen armonsa) on mielenrauhaa tai, kuten apostoli sanoo: "Hengen hedelmää: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, usko, sävyisyys, maltti" (Gal 5:22) . Tätä meidän, kristittyjen, on etsittävä, ja kaikenlaisia ​​tuntemuksia tai jopa näkyjä, jos ne yhtäkkiä vierailevat, jääköön ne aivan taustalle. Se on siis raittiina ja säästävämpää.

Hei! Mitä tehdä, jos hänet kastetaan toisen kerran? Otin tämän askeleen tietoisesti. Ja kasteen jälkeen elämäni muuttui. Nyt olen jossain selittämättömässä harmoniassa minulle. Aloin tavata Jumalan joka päivä. Sisäinen ääneni puhuu jatkuvasti Jumalalle. Menin siihen, koska en halunnut mitään vahinkoa jne. Olen 30-vuotias ja luovuin täysin henkilökohtaisen elämän luomisesta, vaikka ennen sitä aivoni toimivat eri tavalla: halusin, että ympärilläni olisi monia miehiä ja tyydyttämään fyysisiä tarpeitani. En ole naimisissa, ja nyt olen kehittymässä tieteen alalla. Mutta eksyin elämän asioihin. Monet ihmiset sanovat, että minun pitäisi perustaa perhe, antaa itseni lapsilleni, miehelleni täyttääkseni raamatulliset käskyt, jotka sanovat: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää." Jos se on syntiä, niin kuinka saan kaiken takaisin normaaliksi? Syvällä kunnioituksella. Kiitos jo etukäteen. Catherine.

Ollakseni rehellinen, Ekaterina, luulen, että olet liian viisas. Sinun on katsottava hillitymmin itseäsi ja sitä, mitä sinulle tapahtuu. Ja mielestäni on tarvetta mennä naimisiin. Jos et periaatteessa halua elää avioliitossa, tämä on oikeutesi, eikä se ole synti. Maallisen elämän tavoitteena ei ole pakollinen avioliitto ja lisääntyminen, tämä tavoite on synnistä pelastaminen iankaikkiseen elämään, pääsy taivasten valtakuntaan. Tätä varten ei ole ollenkaan tarpeen ryhtyä epätavallisiin ulkoisiin toimiin (esimerkiksi kastetaan toisen kerran, koska tätä ei periaatteessa hyväksytä kirkon kanonisessa käytännössä). Tätä varten sinun on tultava sellaiseen sielun ja sydämen sisäiseen asetukseen, jossa mikään (ei esimerkiksi ylpeys, ei viha tai muiden tuomitseminen) estäisi yhteyttä Jumalan kanssa. Ja tässä on hieman hälyttävää, että näytät kohtaavan Jumalan joka päivä ja sisäinen äänesi puhuu jatkuvasti Jumalan kanssa. Mutta suora kommunikointi Jumalan kanssa ei ole niin yksinkertaista kuin miltä se joskus näyttää. Pyhät isät, jotka käytännössä ymmärsivät, mitä se on, varoittivat, mitä suuria vaaroja tällä alalla odottaa vielä rukoilemattomia ihmisiä, puhuivat niin sanotun "hengellisen harha" vaarasta. Pyhät puhuvat tästä tilasta imartelun korkeimpana ja erittäin hienovaraisena muotona, toisin sanoen petettyjen petoksena, "ihmisluonnon vahingoksi valheilla". Vietetylle ihmiselle saattaa tuntua, että hän on saavuttanut tietyt hengelliset korkeudet, henkilökohtaisen pyhyyden, että hän kommunikoi enkelien tai pyhien kanssa, on palkittu näkyillä tai jopa kykenee tekemään ihmeitä. Mutta itse asiassa ne, jotka ovat vaipuneet hengelliseen harhaan, voivat nähdä demoneita teeskentelevän enkeleitä tai pyhimyksiä. Itse asiassa sellaisessa tilassa ihminen ottaa erittäin helposti valheen, joka on seurausta ehdotuksesta, totuudeksi. Siksi neuvon sinua olemaan mahdollisimman varovainen äänien ja tunteiden kanssa, ja on parasta tulla tämän kaiken kanssa tunnustamaan.

Mitä tehdä, jos sinulla on
ajatuksia ilmestyy?

Isä, anna minulle anteeksi kysymys, jonka esitän sinulle, mutta se ei anna minulle lepoa. Tänään olin kirkossa ja kun lähestyin yhtä ikonia, ajattelin: "Mikä outo ikoni." Pelästyin välittömästi sellaisesta ajatuksesta ja allekirjoitin itseni ristillä, ristini osoittautui naurettavaksi, häpein sellaista käsien heilutusta. Luulen tehneeni syntiä. Isä, haluan tunnustaa tämän synnin. Kerro mikä sen nimi on. Tämä on luultavasti pyhäkön häpäisyä? Vai pitäisikö minun kuvailla kaikki yksityiskohtaisesti tunnustuksessa? Kiitos etukäteen. Lilja.

Rakas Lily! On epätodennäköistä, että tätä voidaan suoraan kutsua pyhäkön häpäisemiseksi, pikemminkin nämä ovat ilmentymiä siitä, mitä patristisessa askeesissa kutsutaan henkiseksi hyväksikäytöksi, toisin sanoen henkisestä ja aistillisesta elementistä, jota emme voi täysin hallita yleisten syiden vuoksi. syntisyys. Pyhät isät sanovat, että tavallisella ihmisellä on kolmenlaisia ​​ajatuksia: Jumalalta, ihmiseltä itseltään ja valitettavasti paholaisesta. Ja ongelmamme on se, että meillä, syntisinä, ei ole valtaa näihin ajatuksiin, emme edes pysty määrittämään, mikä ajatus on peräisin. Lisäksi, tavallinen ihminen Koko ajatusten sotkua on mahdotonta purkaa! Tämä on yksinkertaisesti vaarallista, koska voit hämmentyä täysin ja jopa henkisesti vaurioitua, koska paholainen on suuri hämmennys. Hän lähestyy usein meitä ja lähestyy meitä haluten nolata ja pelotella meitä. Siksi pyhät isät suosittelevat häiritseviä, jumalanpilkkaa, epäpuhtaita, tuomitsevia, noloa jne. ajatukset yksinkertaisesti katkeavat, älä kiinnitä niihin huomiota, älä anna niiden kehittyä rukoillen Jumalaa, ikään kuin sanoisi hänelle: "Herra, sinä näet, että nämä ajatukset piirittävät minua, enkä pysty käsittelemään niitä, joten vapauta minut heistä tai käsittele itse niitä!" Yleensä joskus on tarpeen käsitellä ajatuksia elementtinä (sade, lumi, tuuli, myrsky, ukkosmyrsky), joihin emme voi vaikuttaa, mutta jotka voimme kestää, samalla kun yritämme olla jättämättä suoria velvollisuuksiamme. Mitä tulee tunnustamiseen, sinulla on oikeus tunnustaa kiusallisia ajatuksia, mutta tärkeämpää on oppia ajamaan rukoillen pois nämä ajatukset sillä hetkellä, kun ne tulevat, pyytäen Jumalalta apua ja mikä ei ole tärkeää, joutumatta paniikkiin. .

JUMALAN APU TULEE

Kuinka oppia kärsivällisyyttä, jos miehesi loukkaa ja nöyryyttää sinua?

Hei! Auta minua ymmärtämään, kuinka käyttäytyä tavalla, joka miellyttää Jumalaa. Läheinen ihminen nöyryyttää, loukkaa siveettömillä sanoilla, mutta ei halua vastata pyyntöihini olla tekemättä tätä. Toisen sellaisen paineen jälkeen aloin sairastua ja huonovointeni kestää yli yhden päivän. Joskus en pysty edes puhumaan. Tässä tilassa ei ole voimaa nousta ylös rukoussääntö, joten kuuntelen rukouksia, kirkon lauluja makaamassa tietokoneella. Kerro minulle kärsivällisyydestä. Evankeliumin mukaan kärsivällisyyden ja rakkauden kautta saamme nöyryyden hengen. Ja jos meillä on kuvitteellista kärsivällisyyttä, toisin sanoen ilman rakkautta, niin katkeruutta ja vihaa henkilöä kohtaan kertyy ajan myötä, mikä johtaa helvetin sydänsuru. Ymmärrän, että tämä tila erottaa Jumalasta. Meidän täytyy antaa anteeksi, jotta Herra antaa meille anteeksi. Kuinka voin oppia kestämään rakkaudella ja miellyttämään Jumalaa. Terveisin Elena.

Rakas Elena! Periaatteessa tietenkin otat oikein esiin kysymyksen kärsivällisyyden tarpeesta, koska kärsivällisyys on todella se hyve, joka edistää pelastuksen saavuttamista sellaisenaan. Kristus sanoo selvästi: "Joka kestää loppuun asti, se pelastuu" (Mt 24:13), mutta tässä voidaan myös huomata seuraava. Todellista kärsivällisyyttä tulee harjoittaa uskossa, olla armollinen. Tätä varten sinun on erityisesti vaikeissa olosuhteissa etsittävä Jumalan apua ja yritettävä olla menettämättä sydämesi, koska epätoivo tai masennus ei ole kärsivällisyyden ilmentymä, vaan pikemminkin päinvastoin. Lisäksi nykyaikainen kirkkolaki osoittaa, että jos sopimaton käytös toinen puolisoista on suora uhka toisen hengelle ja terveydelle, se voi olla hyvä syy avioeroon. Toisin sanoen kärsivällisyyden harjoittaminen elämässämme ei ole tehtävänä tehdä jotain mahdotonta, vaan jotain, mikä voidaan tehdä Jumalan avulla, vaikka saattaakin näyttää siltä, ​​että tämä kaikki on yli tavanomaisen. ihmisen voima. Valitettavasti joskus käy niin, että ylpeydestä luotamme enemmän itseemme, lukittelemme itseemme ja unohdamme Jumalan avun. Tämän surullisia seurauksia ovat henkinen ahdistus, epätoivo ja jopa mielenhäiriöt. Yritä olla tässä suhteessa mahdollisimman varovainen suhteessasi miehesi kanssa, yritä olla salaamatta tai viljelemättä kaunaa, ja mikä tärkeintä, pyydä Jumalalta kärsivällisyyttä ja nöyryyttä, varsinkin kun lähestyt Kristuksen maljan liturgiaa.

Kuinka löytää henkistä iloa
ja päästä eroon ahdistuksesta?

Hei, sain vastauksen kirjeesi! Parhaan kykyni mukaan rukoilen Jumalan Äidiltä apua ja Herraltamme mieheni kehotusta, varsinkin kun hän ei aio erota. Minulle tulee ajatus, että Herra tietää ja näkee kaiken, ja siksi sallii minulle nämä koettelemukset. Ymmärrän, että se on hyvä, mutta minulla on tunne, että olen liukumassa alas, Herra on jättänyt minut. Jotain on elämässäni vialla, jotain, josta olen jäänyt paitsi. Jatkuvasti temppelissä lähetän muistiinpanoja terveydestä ei vain omaisille, vaan myös rikoksentekijöille, toivon, että Herra, nähdessään heikkouteni, on armollinen minulle, syntiselle. Eilen Hän otti ehtoollisen ja sai ruumiillista helpotusta Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kuolinpäivänä. Mutta sielussa on jonkinlaista tyytymättömyyttä, ahdistusta, ei ole sitä henkistä iloa, helpotusta, joka tulee tunnustuksen jälkeen. Isä, valitettavasti en tiedä nimeäsi, rukoile minun puolestani, syntisenä. Jumala siunatkoon sinua! Elena.

Elena! Hengellistä iloa ja selkeyttä ei anneta heti, vaan kaikki tämä vaatii tiettyä juurtumista henkiseen elämään. Siksi on jokseenkin naiivia odottaa tai vaatia Herralta, että hän asettaisi kaiken sielussamme paikoilleen yhden ehtoollisen jälkeen, koska sielussamme on niin paljon itsemme hämmentyneitä, niin että se on kerralla mahdotonta, kuten St. Theophan Eräkko sanoi: "Jumalan kanssa tasoittaa!" Ei, tavoite on erilainen: ei vain tulla hyväksi ja oikeaksi, vaan liittyä täysin Jumalaan, kuten pienet lapset rakastaviin vanhempiin. Nyt, jos meillä on juuri sellainen jatkuva halu Jumalaan, niin sielumme rauha ja henkinen selkeys tulevat meille!

Kuinka oppia olemaan loukkaantumatta?

Hei isä! Siunata! Olen herkkä. En halua loukkaantua ihmisistä. Olen kolmekymmentä vuotta vanha. Ja minulla on edelleen sydämessäni kauna isoäitiäni kohtaan. Olemme kaksi sisarusta, minä olen nuorin. Muistan, että lapsuudessa he aina sanoivat, että vanhempi siskoni oli ystävällisempi, parempi ja anteliaampi, mutta minä olin aina äitini ja isoäitini mukaan ahne, välinpitämätön, muriseva. Tärkein tunne lapsuudestani: kaikki oli huonoa lapsuudessa, kukaan ei rakastanut minua, kukaan ei ymmärtänyt, ystäviä ei ollut. Meni naimisiin. Tästä alkoi tapaamiseni Jumalan kanssa ja polku Hänen luokseen. Kuinka oppia olemaan loukkaantumatta? Luin ja kuuntelin saarnoja, mutta toistaiseksi kärsin tästä synnistä. Isoäiti on erikoinen tapaus. En voi antaa hänelle anteeksi. Tämä on isoäitini. Hänen äitinsä ei pidä hänestä kovin paljon, hän kiroilee aina, on vihainen hänelle. Isoäiti itse asiassa petti paljon ja loukkaantui. Hän petti vieraita, hän petti äitinsä. Kuinka voin antaa hänelle anteeksi sen, että hän ei pidä minusta? Miten voin käsitellä kaunaa? Pelasta Herra! Natalia.

Rakas Natalia! Tällaisissa vaikeissa tapauksissa on tärkeää juuri se ponnistus, jota voimme Jumalan avulla osoittaa loukkausten ja tuomitsemisen voittamiseksi. Tuskin koskaan tapahdu, että kaunaa viljellään useita vuosia, ja sitten se yhtäkkiä katoaa yhdessä yössä. Yleensä se, mikä myrkyttää elämää sielussa pitkään, vaatii pitkäaikaista hoitoa. Toinen asia on, että itse hoitoon, synnin parannuskeinoon, on turvauduttava. Uskon, että uskovana sinä itse ymmärrät, että Kristus on sellainen lääke. Kuitenkin monille meistä kristityistä käy ilmi, että tällä ymmärryksellä kamppailemme edelleen pahasti omien syntiemme tai intohimojemme kanssa, mutta meillä on taipumus joko odottaa välittömiä tuloksia tai yleensä jäädä jonkinlaiseen hengelliseen passiivisuuteen, vaikka näyttäisi siltä, ​​että meillä on Kristus ja Hänen kirkkonsa, Jumalan armon ja avun täyteys. Valitettavasti sellainen on meidän yhteinen syntinen inertiamme, joka voidaan ilmaista erään runoilijan sanoilla: "Minä kuolen janoon virran yli." Joten meillä on kuitenkin mahdollisuus yrittää olla kuolematta hengelliseen janoon lähellä armon lähdettä, vaan ammentaa siitä jatkuvasti - kaikki maallisen elämämme päivät. Suhteessa ongelmaan, josta puhut, tämä voi tarkoittaa säännöllistä vetoomusta Jumalaan ja pyyntöä heikentää olemassa olevaa katkeruuden tunnetta, karkottaa se vähitellen sydämestä. Ei ole paha pyytää samaa, kun lähestymme Kristuksen maljan liturgiaa. Ei haittaa rukoilla säännöllisesti niiden puolesta, joilla on edelleen kauna sydämessään! Auta Jumala tässä!

Kuinka päästä eroon masennuksesta
ja sielun tyhjyys henkilökohtaisen elämän puutteen vuoksi?

Hei isä, auta! Minulla ei ole henkilökohtaista elämää. Kaikki jättävät minut, kukaan ei tarvitse minua. Suhde oli jotenkin puolitoista vuotta, mutta kaveri lähti, löysi toisen. Olin hyvin huolissani, koska rakastin häntä. Hänen jälkeensä kolmen vuoden ajan ei ollut vakavaa suhdetta, hän ei voinut luottaa keneenkään. Kyllä, ja minun on vaikea tutustua toisiinsa, olen erittäin vaatimaton, voin avautua vasta jonkinlaisen yhteydenoton jälkeen, eivätkä kaverit pidä heistä, he tarvitsevat rennompia tyttöjä. Tapasin äskettäin miehen. Kaikki oli hyvin, hän kohteli minua täysin eri tavalla, ystävällisesti, mutta neljän kuukauden kuluttua hän katosi, alkoi välttää minua, jättää minut huomiotta, sanoi, ettei hän tarvinnut minua, että hän ei rakastanut minua. Nyt hän kommunikoi tyttöystäväni kanssa, joka on ystävänsä kanssa, nyt he kaikki kommunikoivat yhdessä, ja kaikki jättivät minut. Miksi he tarvitsevat henkilöä, jonka kanssa he ovat kyllästyneet! Sielussani on niin tyhjyyttä, masennusta, kuinka voin unohtaa hänet, niin haluan olla hänen kanssaan, mutta tämä on mahdotonta, en voi saada minua rakastumaan! Auttakaa, onko rukouksia ja kuinka pyytää Jumalalta apua sellaisessa tilanteessa! Catherine.

Rakas Ekaterina! Paljon riippuu edelleen uskostamme, ei rukouksen sanojen muodosta tai lukumäärästä. Itse asiassa on mahdotonta pakottaa ketään rakastamaan itseään. Ja mitä sitten tarkoitetaan rakkaudella sellaisenaan? Jos intohimoinen kiintymys ja halu hallita toista ihmistä, halu saada häneltä vain nautintoa, tällainen rakkaus on useimmiten hauras ja ohikiitävä ... ja valitettavasti pettymyksen jälkeen se muuttuu vakaviksi draamaksi ja jopa tragedioksi. Siksi ei tarvitse etsiä rakkautta hinnalla millä hyvänsä, vaan ykseyttä ja palvelua Jumalalle ja toisilleen laillisessa avioliitossa, jonka Jumala antaa halutessaan, kun Jumala itse näkee, että suhteessa tiettyihin ihmisiin, Hänen lapsiinsa, tämä on todellakin mahdollista.

Yleensä ihmiset pitävät ajattelua merkityksettömänä,
siksi he ovat hyvin vähän valinnaisia ​​hyväksyessään ajatuksen.
Mutta hyväksytyistä oikeista ajatuksista syntyy kaikki hyvä,
hyväksytyistä vääristä ajatuksista kaikki paha syntyy.
Ajatus on kuin laivan peräsin: pienestä peräsimestä,
tästä merkityksettömästä laivan takana raahaavasta laudalta,
riippuu suunnasta ja suurimmaksi osaksi kohtalosta
koko valtava kone.

St. Ignaty Brianchaninov,
Kaukasuksen ja Mustanmeren piispa

Pakko-ajatukset ovat muoto, jossa meille tulee vääriä ideoita, jotka yrittävät ottaa meihin vallan. Joka päivä tietoisuutemme on alttiina heidän aktiivisille hyökkäyksilleen. Tämä estää meitä arvioimasta tilannetta hillitysti, tekemästä suunnitelmia ja uskomasta niiden toteutumiseen, näiden ajatusten takia meidän on vaikea keskittyä ja löytää varauksia ongelmien voittamiseen, nämä ajatukset ovat uuvuttavia ja johtavat usein epätoivoon, jonka seurauksena ovat itsemurha-ajatuksia.

Tässä on joitain ajatuksia, jotka johtavat haluun tehdä itsemurha:

• Maailma on kauhea, täynnä pahaa, hyviä ihmisiä on hyvin vähän;
• Kukaan ei rakasta sinua;
• Sinun asemasi on toivoton;
• Elämä on pelottavaa;
• Et voi saavuttaa elämässä sitä, mitä halusit (mitä he halusivat sinulta);
• Et tule koskaan olemaan onnellinen;
• Olemattomuus on hyvää lepoa elämästä;
• Itsemurha on ainoa tapa;
• Tekemällä itsemurhan saat yhteyden rakkaasi, joka on jo SINULLA.

Ja samanlaisia ​​ajatuksia. Ne läpäisevät tietoisuutemme. He eivät anna meidän mennä hetkeksikään. Ne saavat meidät kärsimään paljon enemmän kuin tapahtumat, jotka käynnistivät kriisin.

On olemassa numero mielisairaus(orgaanista alkuperää oleva masennus, skitsofrenia jne.), joissa oireyhtymänä esiintyy pakkomielteisiä ajatuksia. Tällaisten sairauksien kohdalla tiedämme vain yhden avun mahdollisuuden - lääkehoidon. Tässä tapauksessa on tarpeen kääntyä psykiatrin puoleen hoitoa varten.

Useimmilla ihmisillä, jotka kärsivät tunkeilevista ajatuksista henkisen kriisin aikana, ei kuitenkaan ole psykopatologisia häiriöitä. Neuvomme avulla he pääsevät onnistuneesti eroon näistä ajatuksista ja pääsevät ulos kriisistä.

Mikä on häiritsevien ajatusten luonne?

Tieteen näkökulmasta pakkomielteiset ajatukset ovat ei-toivottujen ideoiden ja halujen, epäilyjen, halujen, muistojen, pelkojen, toimien, ideoiden jne. jatkuvaa toistamista, joista ei voida päästä eroon tahdonvoimalla. Todellinen ongelma näissä ajatuksissa on liioiteltu, laajennettu, vääristynyt. Yleensä näitä ajatuksia on useita, ne muodostavat noidankehän, jota emme voi katkaista. Ja me juoksemme ympyröitä kuin oravat pyörässä.

Mitä enemmän yritämme päästä niistä eroon, sitä enemmän niistä tulee. Ja sitten on tunne heidän väkivallastaan. Hyvin usein (mutta ei aina) pakko-oireisiin tiloihin liittyy masentavia tunteita, tuskallisia ajatuksia ja ahdistuksen tunteita.

Tämän ongelman ratkaisemiseksi meidän on vastattava seuraaviin kysymyksiin:

• Mikä on häiritsevien ajatusten luonne? Mistä he tulevat?
• Kuinka käsitellä häiritseviä ajatuksia?

Ja tässä käy ilmi, että psykologialla ei ole tarkkaa vastausta tähän kysymykseen.

Monet psykologit ovat yrittäneet selittää pakko-ajatusten syytä. Eri psykologian koulukunnat käyvät edelleen sotaa keskenään tästä asiasta, mutta useimmat yhdistävät silti pakkomielteiset ajatukset peloihin. Totta, tämä ei selvennä, kuinka käsitellä niitä. Klassinen psykologia ei tarjoa reseptejä tehokkaaseen taisteluun pakkomielteisten ajatusten kanssa, koska se ei näe näiden ajatusten luonnetta. Yksinkertaisesti sanottuna on melko vaikeaa taistella vihollista vastaan, jos hän ei ole näkyvissä eikä ole edes selvää, kuka hän on.

Samaan aikaan vastaukset kysymyksiin ja onnistuneet ratkaisut ongelmaan ovat olleet tiedossa tuhansia vuosia. Tehokas menetelmä Taistelee pakkomielteisten ajatusten kanssa henkisesti terveellä ihmisellä.

Me kaikki tiedämme, että pakko-ajatusten vahvuus on se, että ne voivat vaikuttaa tietoisuutemme ilman tahtoamme, ja heikkoutemme on se, että meillä ei ole juuri mitään vaikutusta pakko-ajatuksiin. Toisin sanoen näiden ajatusten takana seisoo itsenäinen tahto, erilainen kuin meidän. Jo nimi "pakkomieliset ajatukset" viittaa siihen, että joku ulkopuolinen on "asettanut" ne.

Olemme usein yllättyneitä näiden ajatusten paradoksaalisesta sisällöstä. Eli loogisesti ymmärrämme, että näiden ajatusten sisältö ei ole täysin perusteltua, ei loogista, ei riittävän monen todellisen ulkoisen tilanteen sanelemaa tai jopa yksinkertaisesti absurdia ja vailla tervettä järkeä, mutta emme kuitenkaan voi vastustaa näitä ajatuksia. Lisäksi usein, kun tällaisia ​​ajatuksia herää, kysymme itseltämme: "Kuinka ajattelin tämän?", "Mistä tämä ajatus tuli?", "Tämä ajatus tuli päähäni?". Emme löydä vastausta tähän, mutta jostain syystä pidämme sitä silti omaksemme. Samaan aikaan pakkomielteisellä ajattelulla on valtava vaikutus meihin. Kaikki tietävät, että pakkomielteiden jahtaama henkilö säilyttää kriittisen asenteen heitä kohtaan ymmärtäen kaiken heidän absurdiuutensa ja vieraantuneisuutensa mieleensä. Kun hän yrittää pysäyttää heidät tahdonvoimalla, se ei tuota tuloksia. Tämä tarkoittaa, että olemme tekemisissä itsenäisen mielen kanssa, joka on erilainen kuin omamme.

Kenen mieli ja tahto on suunnattu meitä vastaan?

Pyhät Isät ortodoksinen kirkko he sanovat, että henkilö tällaisissa tilanteissa on tekemisissä demonien hyökkäyksen kanssa. Haluan heti selventää, että kukaan heistä ei havainnut demoneja yhtä primitiivisesti kuin ne, jotka eivät ajattele niiden luontoa, havaitsevat ne. Nämä eivät ole niitä hauskoja karvaisia, joilla on sarvet ja sorkat! Niillä ei ole lainkaan näkyvää ulkonäköä, joten ne voivat toimia näkymättömästi. Niitä voidaan kutsua eri tavalla: energioilla, pahan hengillä, olemuksilla. Heidän ulkonäöstään puhuminen on merkityksetöntä, mutta tiedämme, että heidän pääaseensa on valhe.

Joten pyhien isien mukaan pahat henget ovat syynä näihin ajatuksiin, joita pidämme omillamme. Tottumuksista on vaikea päästä eroon. Ja olemme niin tottuneet pitämään kaikkia ajatuksiamme, kaikkia sisäisiä vuoropuhelujamme ja jopa sisäisiä taisteluita omana ja vain omanamme. Mutta voittaaksesi nämä taistelut, sinun on asetuttava niissä heidän puolelleen vihollista vastaan. Ja tätä varten sinun on ymmärrettävä, että nämä ajatukset eivät ole meidän, vaan ne on pakotettu meihin ulkopuolelta meille vihamielisen voiman toimesta. Demonit toimivat kuin tavalliset virukset yrittäen pysyä huomaamattomina ja tuntemattomina. Lisäksi nämä olennot toimivat riippumatta siitä, uskotko niihin vai et.

Pyhä Ignatius (Bryanchaninov) kirjoitti näiden ajatusten luonteesta seuraavasti: "Pahuuden henget käyvät niin ovelalla sotaa ihmistä vastaan, että niiden sielulle tuomat ajatukset ja unelmat näyttävät syntyvän itsestään, eivätkä sille vieras paha henki, joka toimii ja yrittää yhdessä peittää."

Kriteeri ajatustemme todellisen lähteen määrittämiseksi on hyvin yksinkertainen. Jos ajatus riistää meiltä rauhan, se on demoneista. "Jos koet välittömästi hämmennystä, hengen rajoitusta mistä tahansa sydämen liikkeestä, niin tämä ei ole enää ylhäältä, vaan vastakkaiselta puolelta - pahalta hengeltä", hän sanoi. vanhurskas Johannes Kronstadt. Eikö se ole pakkomielteisten ajatusten vaikutus, jotka piinaavat meitä kriisitilanteessa?

Totta, emme aina pysty arvioimaan tilaamme oikein. Kuuluisa moderni psykologi V.K. Nevyarovich kirjoittaa tästä kirjassaan "Sielun terapia": "Vakion puuttuminen sisäinen työ itsehillintä, henkinen raittius ja tietoinen johtaminen hänen ajatuksensa, jotka on kuvattu yksityiskohtaisesti askeettisessa patristisessa kirjallisuudessa. Voidaan myös olettaa, suuremmalla tai pienemmällä ilmeisyydellä, että jotkut ajatukset, jotka muuten ovat aina melkein vieraita ja jopa pakotettuja, väkivaltaisia, ovat todella ihmiselle vieraita, demonisia luonnetta. Patristisen opetuksen mukaan ihminen ei usein pysty erottamaan ajatustensa todellista lähdettä, ja sielu on demonisten elementtien läpäisevä. Vain kokeneet pyhyyden ja hurskauden askeetit, joilla on valoisa sielu, joka on jo puhdistettu rukouksesta ja paastoamisesta, pystyvät havaitsemaan pimeyden lähestymisen. Syntisen pimeyden peittämät sielut eivät usein tunne eivätkä näe tätä, koska pimeässä pimeys erottuu huonosti.

Juuri ajatukset "pahasta" tukevat kaikkia riippuvuuksiamme (alkoholi, uhkapeli, tuskallinen neuroottinen riippuvuus tietyille ihmisille jne.). Ajatukset, joita pidämme omina, ajavat ihmiset itsemurhaan, epätoivoon, kaunaan, anteeksiantamattomuuteen, kateuteen, intohimoihin, ylpeyteen, haluttomuuteen myöntää virheitään. He tarjoavat meille pakkomielteisesti ajatuksiksi naamioituneena tehdä erittäin pahoja tekoja suhteessa muihin, he eivät pyri korjaamaan itseään. Nämä ajatukset estävät meitä lähtemästä henkisen kehityksen polulle, inspiroivat meitä ylivoiman tunteella muihin nähden jne. Sellaisia ​​ajatuksia ovat nämä "hengelliset virukset".

Tällaisten ajatusten-virusten hengellistä luonnetta vahvistaa se, että esimerkiksi hyväntekeväisyysteon tekeminen, rukoileminen, kirkossa käyminen on meille usein vaikeaa. Tunnemme sisäistä vastustusta, teemme suuria ponnisteluja vastustaaksemme omia ajatuksiamme, jotka löytävät valtavan määrän tekosyitä olla tekemättä tätä. Vaikka näyttää siltä, ​​että on vaikea nousta aikaisin aamulla ja mennä temppeliin? Mutta ei, missä tahansa nousemme aikaisin nopeasti, ja meidän on vaikea nousta ylös päästäksemme temppeliin. Venäläisen sananlaskun mukaan: ”Vaikka kirkko on lähellä, on liukasta kävellä; ja taverna on kaukana, mutta kävelen hitaasti. Meidän on myös helppo istua television edessä, mutta paljon vaikeampaa on pakottaa itsemme rukoilemaan saman ajan. Nämä ovat vain muutamia esimerkkejä. Itse asiassa koko elämämme koostuu jatkuvasta valinnasta hyvän ja pahan välillä. Ja kun olemme analysoineet tekemiämme valintoja, jokainen voi nähdä näiden "virusten" vaikutuksen päivittäin.

Näin henkisesti kokeneet ihmiset näkivät pakkomielteisten ajatusten luonteen. Ja heidän neuvonsa näiden ajatusten voittamiseksi toimi moitteettomasti! Kokemuskriteeri osoittaa yksiselitteisesti, että kirkon käsitys tästä asiasta on oikea.

Kuinka voittaa häiritsevät ajatukset?

Kuinka tämän oikean ymmärryksen mukaisesti voittaa pakkomielteiset ajatukset?

Ensimmäiset vaiheet ovat:

1. Tunnista, että sinulla on pakkomielteisiä ajatuksia ja tarve päästä niistä eroon!

Tee vakaa päätös päästä eroon tästä orjuudesta, jotta voit jatkaa elämäsi rakentamista ilman näitä viruksia.

2. Ota vastuu

Haluan huomauttaa, että jos hyväksymme nämä pakkomielteiset ajatukset ulkopuolelta, teemme tiettyjä tekoja niiden vaikutuksen alaisena, niin me olemme vastuussa näistä teoista ja näiden toimien seurauksista. On mahdotonta siirtää vastuuta pakkomielteisille ajatuksille, koska hyväksyimme ne ja toimimme niiden mukaisesti. Ajatukset eivät toimineet, vaan me itse.

Selitän esimerkillä: jos johtaja yrittää manipuloida avustajaansa, niin jos hän onnistui ja johtaja teki virheellisen päätöksen tämän vuoksi, johtaja, ei hänen avustajansa, on vastuussa tästä päätöksestä .

3. Lihasten rentoutuminen

Kaikki käytettävissä olevat keinot käsitellä pakkomielteisiä ajatuksia, jos ne johtuvat peloista ja ahdistuksista, on lihasten rentoutuminen. Tosiasia on, että kun voimme rentoutua kehomme täysin, poista se lihasjännitystä, sitten tämän myötä ahdistus välttämättä vähenee ja pelot väistyvät, ja vastaavasti useimmissa tapauksissa myös pakkomielteisten ajatusten intensiteetti vähenee. Harjoituksen tekeminen on melko yksinkertaista:

Makaa tai istu alas. Rentouta kehosi niin paljon kuin mahdollista. Aloita rentouttamalla kasvojen lihaksia, sitten niskan, hartioiden, vartalon, käsivarsien, jalkojen lihaksia, lopuksi sormilla ja varpailla. Yritä tuntea, että sinulla ei ole pienintäkään jännitystä missään kehon lihaksessa. Tunne se. Jos et voinut rentoutua mitään aluetta tai lihasryhmää, rasita ensin tätä aluetta mahdollisimman paljon ja rentoudu sitten. Tee tämä useita kertoja, ja tämä alue tai lihasryhmä rentoutuu varmasti. Pystyy täydellinen rentoutuminen sinun täytyy olla 15-30 minuuttia. On hyvä kuvitella itsensä mukavaan paikkaan luonnossa.

Älä ole huolissasi rentoutumisen onnistumisesta, älä kärsi äläkä rasita - anna rentoutumisen tapahtua omaan tahtiisi. Jos tunnet, että vieraat ajatukset vierailevat sinua harjoituksen aikana, yritä poistaa vieraat ajatukset mielestäsi ja käännä huomiosi niistä paikan visualisointiin luonnossa.

Tee tämä harjoitus useita kertoja päivän aikana. Tämä auttaa sinua merkittävästi vähentämään ahdistusta ja pelkoa.

4. Vaihda huomio!

On parempi siirtää huomio siihen, mikä auttaa tehokkaasti torjumaan näitä pakkomielteisiä kokonaisuuksia. Voit siirtää huomiosi ihmisten auttamiseen, luovaa toimintaa, sosiaalinen toiminta, kotityöt. Esi-isämme uskoivat, että se on erittäin hyvä pakkomielteisten ajatusten karkottamiseen, harjoittaa itseäsi hyödyllisellä fyysisellä työllä.

5. Älä harjoita negatiivista itsehypnoosia toistamalla näitä ajatuksia itsellesi!

Jokainen on hyvin tietoinen itsehypnoosin voimasta. Itsehypnoosi voi joskus auttaa erittäin vaikeissa tapauksissa. Itsehypnoosi voi lievittää kipua, parantaa psykosomaattiset häiriöt, parantaa merkittävästi psyykkistä tilaa. Helppokäyttöisyytensä ja huomattavan tehokkuutensa ansiosta sitä on käytetty psykoterapiassa muinaisista ajoista lähtien.

Valitettavasti negatiivisten lausuntojen itsehypnoosia havaitaan usein. Kriisitilanteeseen joutunut henkilö, itselleen ja ääneen, lausuu jatkuvasti alitajuisesti lausuntoja, jotka eivät vain auta pääsemään kriisistä, vaan myös pahentavat tilaa. Esimerkiksi henkilö valittaa jatkuvasti tutuille tai antaa lausunnon itselleen:

• Kukaan ei rakasta minua;
• En voi tehdä mitään;
• Minun asemani on toivoton.

Siten itsehypnoosimekanismi kytkeytyy päälle, mikä todella johtaa henkilön tiettyihin avuttomuuden, kaipauksen, epätoivon, sairauksien, mielenterveyshäiriöiden tunteisiin.

Osoittautuu, että mitä useammin henkilö toistaa näitä negatiivisia asenteita, sitä negatiivisemmin ne vaikuttavat tämän henkilön ajatuksiin, tunteisiin, tunteisiin, tunteisiin, ideoihin. Sinun ei tarvitse toistaa tätä. Näin tekemällä et vain auta itseäsi, vaan myös aja itsesi syvälle kriisisuhon. Mitä tehdä?

Jos huomaat toistavasi näitä loitsuja usein, toimi seuraavasti:

Muuta asetus täysin päinvastaiseksi ja toista se monta kertaa useammin.

Jos esimerkiksi ajattelet jatkuvasti ja sanot, että elämä päättyi avioeroon, sano huolellisesti ja selvästi 100 kertaa, että elämä jatkuu ja paranee joka päivä. On parempi tehdä tällaisia ​​ehdotuksia useita kertoja päivässä. Ja tunnet vaikutuksen todella nopeasti. Kun annat myönteisiä lausuntoja, vältä "ei"-etuliitettä. Esimerkki: ei "en ole yksinäinen tulevaisuudessa", vaan "olen edelleen rakkaani kanssa tulevaisuudessa". Tämä on erittäin tärkeä sääntö lausuntojen tekeminen. Kiinnitä huomiota tähän. On tärkeää. Älä anna lausuntoja siitä, mikä ei ole saavutettavissa, eettistä. Sinun ei pitäisi antaa itsellesi installaatioita itsetunnon kohottamiseksi.

6. Yritä löytää tilasi piilotetut edut! Ohita nämä edut!

Niin paradoksaalista kuin se saattaakin tuntua, mutta henkilö, jota jatkuvasti hyökkäävät raskaat, uuvuttavat pakkomielteiset ajatukset, löytää hyvin usein kuvitteellisia etuja itselleen heidän läsnäolostaan. Useimmiten ihminen ei voi eikä halua myöntää näitä etuja edes itselleen, koska jo ajatus siitä, että hänellä on hyötyä kärsimyksen lähteestä, näyttää hänestä jumalanpilkkaalta. Psykologiassa tätä käsitettä kutsutaan "toissijaiseksi hyödyksi". Tässä tapauksessa toissijainen hyöty on sivuhyöty tässä tilanteessa olemassa olevasta piinasta ja kärsimyksestä, joka ylittää ongelman ratkaisemisesta ja hyvinvoinnista saatavan hyödyn. On mahdotonta luetella kaikkia mahdollisia etuja, joita ihminen saa omasta kärsimyksestään. Tässä on joitain yleisempiä.

a. "Tulevaisuudessa ei ole iloa. Oikea elämä päättyi, ja nyt on vain selviytymistä"

Hyöty: ei tarvitse miettiä, kuinka päästä pois tilanteesta (elämä on ohi), ei tarvitse ajatella liikaa, ei tarvitse tehdä töitä. Itsesääli ilmestyy, tilanteen vakavuus (kuviteltu) oikeuttaa kaikki virheet ja väärät teot. Ystäviltä ja sukulaisilta on miellyttävää myötätuntoa ja huomiota itseensä

b. "Parempi olla elämättä ollenkaan kuin näin. En näe mitään järkeä sellaisessa elämässä. En näe mitään järkeä tai toivoa."

Jos toivoa on, näyttää siltä, ​​että on tarpeen ryhtyä toimiin. Mutta et halua tehdä tätä. Siksi on helpointa hyväksyä tämä ajatus, mutta älä yritä mitään. Istu alas ja sääli itseäsi hyväksyen uhrin roolin.

sisään. "Kukaan ei rakasta minua" tai "Häiritän vain muita"

Hyöty: Tämä on hyvä syy sääliä itseäsi, olla hakematta apua ihmisiltä. Ja taas passiivisesti mennä virran mukana, tekemättä itseäsi uudelleen

"Etuja" etsittäessä kaikki "paljattu" näyttää erittäin epämiellyttävältä, ja ihminen lakkaa olemasta sellaisena, jollaisena hän HALUAA nähdä itsensä. Tämä prosessi on erittäin tuskallinen, mutta jos toissijainen "hyöty" löydetään ja toteutuu, voit löytää sekä muita tapoja toteuttaa se, että poistaa tämä "hyöty" sekä löytää onnistuneen ratkaisun omalta ahdinko.

Jälleen kerran haluan huomauttaa, että kaikki toissijaiset "edut" ovat piilossa tietoiselta. Nyt et voi nähdä niitä. Voit ymmärtää ja paljastaa ne vain analysoimalla puolueettomasti toimiasi, ajatuksiasi ja toiveitasi.

Kiinnitä huomiota ristiriitaan etujesi, logiikkasi ja niiden ajatusten välillä, jotka yrittävät vallata sinut! Arvioi niiden paradoksaalisuutta, epäolennaisuutta, loogista epäjohdonmukaisuutta. Arvioi niiden toimien seuraukset ja haitat, joihin näiden ajatusten seuraaminen voi johtaa. Pohdi tätä. Ajattele, näetkö näissä ajatuksissa suoraa ristiriitaa sen kanssa, mitä tietoisuutesi kertoo sinulle. Löydät varmasti monia epäjohdonmukaisuuksia pakkomielteisten ajatusten ja tietoisuutesi välillä.

Ymmärrä, että nämä ajatukset eivät ole sinun, että ne ovat seurausta muiden olentojen ulkoisesta hyökkäyksestä sinua vastaan. Niin kauan kuin pidät pakkomielteisiä ajatuksia omiksesi, et voi vastustaa niitä ja ryhtyä toimiin niiden neutraloimiseksi. Et voi neutraloida itseäsi!

8. Älä yritä voittaa tunkeilevia ajatuksia riitelemällä niiden kanssa!

Tunkeilevilla ajatuksilla on yksi piirre: mitä enemmän vastustat niitä, sitä voimakkaammin ne hyökkäävät.

Psykologiassa kuvataan "valkoisen apinan" ilmiö, joka osoittaa, että mielen ulkoisten vaikutusten käsittely on vaikeaa. Ilmiön olemus on seuraava: Kun joku sanoo toiselle "Älä ajattele valkoista apinaa", hän alkaa ajatella valkoista apinaa. Aktiivinen kamppailu pakkomielteisten ajatusten kanssa johtaa myös tähän tulokseen. Mitä enemmän kerrot itsellesi, että voit tehdä sen, sitä vähemmän pystyt siihen.

Ymmärrä, että tätä tilaa ei voi voittaa tahdonvoimalla. Et voi vastustaa tätä hyökkäystä tasavertaisesti. Tätä tilannetta voidaan verrata siihen, kuinka vahvasti humalainen tarttuu fyysisesti heikompiin ohikulkijoihin. Lisäksi mitä enemmän häneen kiinnitetään huomiota, häntä kutsutaan järjestykseen, häntä pyydetään olemaan häiritsemättä, sitä enemmän hän tekee tämän ja jopa alkaa käyttäytyä aggressiivisesti. Mikä on parasta tehdä tässä tapauksessa? Ohita ohikulkua. Meidän tapauksessamme joutumatta ristiriitaan näiden ajatusten kanssa, yksinkertaisesti siirrä huomiosi niistä johonkin muuhun (miellyttävämpään). Heti kun vaihdamme huomiota ja jätämme huomiotta pakkomielteet, he menettävät voimansa joksikin aikaa. Mitä useammin jätämme ne huomiotta heti niiden ilmestymisen jälkeen, sitä vähemmän ne ärsyttävät meitä.

Näin pyhät isät sanovat tästä: "Olet tottunut puhumaan itsellesi ja ajattelet kiistellä ajatuksiasi, mutta ne heijastuvat Jeesuksen rukouksessa ja hiljaisuudessa ajatuksissasi" (Pyhä Antonius Optinalainen). – Houkuttelevien ajatusten joukko muuttuu säälimättömämmiksi, jos annat niiden hidastua sielussasi, ja vielä enemmän, jos aloitat myös neuvottelut niiden kanssa. Mutta jos voimakas tahdonvoima, hylkääminen ja kääntyminen Jumalan puoleen työnnä heidät pois ensimmäisestä kerrasta, silloin he lähtevät välittömästi ja jättävät sielun ilmapiirin puhtaaksi” (Pyhä Teofan Eräsä). "Ajatus tulee sinulle kuin varas - ja avaat hänelle oven, tuot hänet taloon, aloitat keskustelun hänen kanssaan, ja sitten hän ryöstää sinut. Onko mahdollista aloittaa keskusteluja vihollisen kanssa? He eivät vain vältä keskusteluja hänen kanssaan, vaan myös lukitsevat oven tiukasti, jotta hän ei pääse sisälle ”(paisius Svjatogorets).

9. Tehokkain ase pakkomielteisiä ajatuksia vastaan ​​on rukous.

Maailmankuulu lääkäri, Nobelin fysiologian tai lääketieteen palkinnon voittaja työstään verisuonten ompeleessa ja verisuonten ja elinten siirroissa, tohtori Alexis Carrel sanoi: "Rukous on ihmisen lähettämän energian voimakkain muoto. Se on yhtä todellinen voima kuin maan vetovoima. Lääkärina olen nähnyt potilaita, joille mikään terapeuttinen hoito ei ole auttanut. He onnistuivat toipumaan sairauksista ja melankoliasta vain rukouksen rauhoittavan vaikutuksen ansiosta ... Kun rukoilemme, yhdistämme itsemme ehtymättömään elämänvoima joka saa koko maailmankaikkeuden liikkeelle. Rukoilemme, että ainakin osa tästä vallasta siirtyisi meille. Kääntymällä Jumalan puoleen vilpittömässä rukouksessa parannamme ja parannamme sieluamme ja ruumiimme. On mahdotonta, että edes yksi rukoushetki ei tuo positiivista tulosta kenellekään miehelle tai naiselle.

Hengellinen selitys rukouksen avulle tässä ongelmassa on hyvin yksinkertainen. Jumala on vahvempi kuin Saatana ja meidän rukous vetoomus Hänelle avuksi hän ajaa ulos pahat henget, jotka "laulavat" petollisia yksitoikkoisia laulujaan korvissamme. Jokainen voi vakuuttua tästä, ja hyvin nopeasti. Sinun ei tarvitse olla munkki tehdäksesi tämän.

Elämän vaikeana hetkenä
Saa surun kouristuksen sydämeen:
Yksi ihana rukous
Toistan ulkoa.
On armoa
Elävien sanojen mukaisesti,
Ja hengittää käsittämättömästi
Pyhä kauneus heissä.
Sielusta, kuinka taakka vierii,
Epäilys on kaukana
Ja usko ja itke
Ja se on niin helppoa, helppoa...
(Mihail Lermontov).

Kuten kaikki hyvät teot, rukous on tehtävä järkevästi ja vaivalla.

Älkäämme yrittäkö kiistellä pakkomielteisten ajatusten kanssa. Näin pyhät isät sanovat tästä: "Olet tottunut puhumaan itsellesi ja ajattelet kiistellä ajatuksiasi, mutta ne heijastuvat Jeesuksen rukouksessa ja hiljaisuudessa ajatuksissasi" (Pyhä Antonius Optinalainen). – Houkuttelevien ajatusten joukko muuttuu säälimättömämmiksi, jos annat niiden hidastua sielussasi, ja vielä enemmän, jos aloitat myös neuvottelut niiden kanssa. Mutta jos voimakas tahdonvoima, hylkääminen ja kääntyminen Jumalan puoleen työnnä heidät pois ensimmäisestä kerrasta, silloin he lähtevät välittömästi ja jättävät sielun ilmapiirin puhtaaksi” (Pyhä Teofan Eräsä).

Meidän on otettava huomioon vihollinen, jota hän inspiroi, ja suunnattava rukouksen ase häntä kohti. Toisin sanoen rukouksen sanan tulisi olla meille ehdotettujen pakkomielteisten ajatusten vastakohta. ”Tee siitä itsellesi laki joka kerta, kun tapahtuu ongelmia, toisin sanoen vihollisen hyökkäys huonon ajatuksen tai tunteen muodossa, älä tyydy yhteen pohdiskeluun ja erimielisyyteen, vaan lisää tähän rukous, kunnes tulee vastakkaisia ​​tunteita ja tunteita. ajatukset muodostuvat sielussa”, sanoo St. Theophan.

Esimerkiksi, jos pakkomielteisten ajatusten ydin on nurina, ylpeys, haluttomuus hyväksyä olosuhteet, joissa olemme, niin rukouksen olemuksen tulisi olla nöyryys: "Tapahtukoon Jumalan tahto!"

Jos pakkomielteisten ajatusten ydin on epätoivo, epätoivo (ja tämä on väistämätön seuraus ylpeydestä ja murinasta), kiitollinen rukous auttaa tässä - "Kunnia Jumalalle kaikesta!".

Jos jonkun henkilön muisto piinaa, rukoilkaamme hänen puolestaan: "Herra, siunaa häntä!" Miksi tämä rukous auttaa sinua? Koska rukouksestasi tämän henkilön puolesta hän hyötyy, eivätkä pahat henget halua hyvää kenellekään. Siksi, kun he näkevät, että heidän työstään tulee hyvää, he lakkaavat kiduttamasta sinua tämän henkilön kuvilla. Eräs nainen, joka käytti hyväkseen tätä neuvoa, sanoi, että rukous auttoi paljon, ja hän tunsi kirjaimellisesti vieressään pahojen henkien voimattomuuden ja ärsytyksen, jotka olivat voittanut hänet aiemmin.

Luonnollisesti erilaiset ajatukset voivat voittaa meidät samaan aikaan (mikään ei ole nopeampaa kuin ajatus), joten eri rukousten sanat voidaan myös yhdistää: ”Herra, armahda tätä miestä! Kunnia Sinulle kaikesta!"

Sinun täytyy rukoilla jatkuvasti, voittoon asti, kunnes ajatusten tunkeutuminen pysähtyy ja sielussa vallitsee rauha ja ilo.

10. Kirkon sakramentit

Toinen tapa päästä eroon näistä olennoista on kirkon sakramentit. Ensinnäkin se on tietysti tunnustus. Tunnustuksen yhteydessä, syntejämme valitettavan katuessa, näytämme pesevän pois kaiken lian, joka on tarttunut itseemme, mukaan lukien pakkomielteiset ajatukset.

Näyttää siltä, ​​mutta mistä me olemme syyllisiä?

Hengelliset lait sanovat yksiselitteisesti: jos tunnemme pahaa, olemme tehneet syntiä. Koska vain synti satuttaa. Samat nurinat tilanteesta (ja tämä ei ole muuta kuin nurinaa Jumalaa vastaan ​​tai katkeruutta Häntä vastaan), epätoivoa, kaunaa henkilöä kohtaan - kaikki nämä ovat syntejä, jotka myrkyttävät sielumme.

Kun tunnustamme, teemme kaksi erittäin hyödyllistä asiaa sielullemme. Ensinnäkin otamme vastuun tilastamme ja kerromme itsellemme ja Jumalalle, että yritämme muuttaa sitä. Toiseksi, me kutsumme pahoja pahaksi, ja pahat henget eivät ennen kaikkea pidä nuhteesta - he toimivat mieluummin ovelilla. Vastauksena tekoihimme Jumala tekee sallivaisuusrukouksen lukemisen hetkellä työnsä - Hän antaa meille syntimme anteeksi ja ajaa ulos pahat henget, jotka piirittävät meitä.

Toinen voimakas työkalu taistelussa sielumme puolesta on ehtoollinen. Kristuksen ruumiin ja veren yhteys, saamme armon täyttämän voiman taistella pahaa itsessämme. "Tämä veri poistaa ja ajaa pois demonit meistä ja kutsuu enkeleitä luoksemme. Demonit pakenevat sieltä, missä he näkevät Suvereenin veren, ja enkelit parveilevat sinne. Ristillä vuodatettu veri pesi koko maailmankaikkeuden. Tämä veri on sielumme pelastus. Se pesee sielun”, sanoo St. John Chrysostomos.

"Kristuksen pyhin ruumis, kun se otetaan hyvin vastaan, on ase sodassa oleville, paluu niille, jotka ovat siirtymässä pois Jumalasta, paluu, vahvistaa heikkoja, ilahduttaa terveitä, parantaa sairauksia, säilyttää terveyden, kiitos sitä helpommin korjataan, vaivoissa ja suruissa meistä tulee kärsivällisempiä, rakkaudessa - innokkaampia, tiedossa - hienostuneempia, tottelevaisuudessa - valmiimpia armon tekoihin - vastaanottavaisempia" - St. Gregory the Teologi.

En voi olettaa tämän vapautumisen mekanismia, mutta tiedän varmasti, että kymmenet tuntemani ihmiset, mukaan lukien potilaani, pääsivät eroon pakkomielteisistä ajatuksista juuri sakramenttien jälkeen.

Sadat miljoonat ihmiset tunsivat kirkon sakramenttien armon täyttämän voiman. He, heidän kokemuksensa, kertovat meille, että meidän ei pidä jättää huomiotta Jumalan ja Hänen seurakuntansa apua näiden entiteettien kanssa. Haluan huomauttaa, että jotkut ihmiset pääsivät sakramenttien jälkeen eroon pakkomielteistään ei ikuisiksi ajoiksi, vaan hetkeksi. Tämä on luonnollista, koska se on pitkä ja vaikea kamppailu.

7. Ota itsestäsi ote!

Joutilaisuus, itsesääli, apatia, epätoivo, masennus ovat ravitsevimpia substraatteja pakkomielteisten ajatusten kasvattamiselle ja lisääntymiselle. Siksi yritä jatkuvasti olla oikeassa, olla fyysisesti aktiivinen, rukoilla, tarkkailla fyysistä kuntoasi, nukkua tarpeeksi, älä ylläpidä näitä tiloja itsessäsi, älä etsi niistä hyötyä.

Ortodoksinen psykoterapia Avdeev Dmitri Aleksandrovich

Obsessional neuroosi (obsessional neuroosi).

Pakkomielteinen, eli olemassa oleva ihmisen tahdon ja halun ulkopuolella, voi olla sekä tiettyjä ajatuksia, muistoja, ideoita, epäilyksiä että tekoja. Pakko-oireinen häiriö kutsutaan yleensä nimellä pakkomielteisiä pelkoja. Jos henkilö kokee selittämätöntä pelkoa tuntemattomasta asiasta, hän puhuu pelkooireyhtymästä; jos hän pelkää erityisesti pimeyttä, korkeuksia, teräviä esineitä, ahtaita tiloja, tällaiset pakkomielteiset tilat määritellään fobiaksi, täsmentäen nimessä niiden tyypin tai suuntauksen. Esimerkiksi syöpäfobia on pelkoa saada syöpää, klaustrofobia on pelkoa suljetuista tiloista, hypsofobia on korkeuksia, mysofobia on saastumista, pantofobia on kaikkea ympärillä.

Joskus fobiat esiintyvät sopivassa tilanteessa: korkeuksien pelko vain kiipeäessään korkeuteen, hiirten pelko hiiren nähdessä (esimerkiksi Pietari I pelkäsi kauheasti torakoita); mutta joskus ne syntyvät jo pelkästä ajatuksestakin.

Pelko on luontainen langenneen ihmisen luonteeseen ("Pelko on lujan toivon menetys", sanoo pyhä Johannes Damaskuksesta) ja on syvästi biologista, sillä ihmisessä on myös eläinluonne, joka vaistomaisesti pelkää ulkoisia uhkia: pimeyttä. , hyökkäykset jne. Monissa tapauksissa juuri hän toimii eräänlaisena puolustusmekanismina, joka suojelee meitä kaikelta hyvinvointiamme uhkaavalta. Pelossa ihmisestä tulee valppaampi, pystyy suojelemaan itseään, pakenemaan uhkaavalta uhalta. Pelko on luonnostaan ​​kiinnittynyt edellisten sukupolvien muistiin, kuten psykoanalyytikot sanovat, "kollektiiviseen alitajuntaan" (Carl Jung).

Neuroottiset pelot ovat kuitenkin tunnusomaisia ​​siinä, että ne eivät johdu mistään todellisesta uhasta tai tämä uhka on illusorinen ja epätodennäköinen. Esimerkiksi tietty henkilö kärsii kardiofobisesta neuroosista, eli hän pelkää, että hänen sydämensä voi pysähtyä odottamattomalla hetkellä. Toisaalta tämä on teoriassa mahdollista, koska aiemmin terveiksi pidetyillä nuorilla on äkillinen kuolema, mutta objektiivinen todennäköisyys tällaisesta äkillisestä sydämenpysähdyksestä tällä henkilöllä on mitätön, ja se on kaukaa haettu. , kuvitteellinen, kuviteltu hengenvaara, joka johtuu vääristä ajatuksista ja perusteettomista peloista.

Ja tässä on toinen esimerkki: äiti, joka rakastaa lastaan ​​syvästi, tajuaa yhtäkkiä itsensä ajattelevan, että hän voi kuristaa hänet. Tämä ajatus pelottaa häntä, se ei vastaa hänen moraalisia ajatuksiaan, sitä ei sanele mitkään todelliset ulkoiset olosuhteet - päinvastoin, se on absurdi, vailla tervettä järkeä. Mutta kuin sirpale, joka on sitkeästi juurtunut hänen mieleensä, alkaa satuttaa häntä, minkä hän hävettää myöntää jollekin.

Pakko-ajatukset alkavat usein kysymyksellä: "Mitä jos?" Lisäksi ne ovat automatisoituja, juurtuvat mieleen ja aiheuttavat toistuvasti toistuvasti merkittäviä vaikeuksia elämässä. Ja kuin enemmän ihmisiä taistelee heitä vastaan, sitä vahvemmin he ottavat hänet haltuunsa.

Tärkeä syy neuroottisen pelon kehittymiseen ja olemassaoloon on paisunut aistillinen mielikuvitus, joka yleensä jätetään huomiotta tälle aiheelle omistetussa erikoiskirjallisuudessa. Loppujen lopuksi esimerkiksi ihminen ei pelkää vain putoamista korkeudesta, vaan myös "sytyttää" kuvitteellisen tilanteen kaikin mahdollisin tavoin kuvitellen hautajaisiaan, itsensä makaamassa arkussa ja niin edelleen.

Lisäksi tällaisissa valtioissa on henkisen suojan (sensuurin) heikkous johtuen luonnolliset piirteet henkilölle tai hänen syntisen tilansa seurauksena. Tosiasia alkoholistien lisääntyneestä vihjailusta tunnetaan hyvin. Henkistä voimaa heikentää merkittävästi tuhlaaja syntejä. Myös jatkuvan sisäisen itsehillinnän, henkisen raittiuden ja tietoisen ajatusten hallinnan puuttuminen vaikuttaa (näitä toimintoja kuvataan patristisessa kirjallisuudessa).

On myös ymmärrettävä, että jotkut ajatukset ovat itse asiassa vieraita tietylle henkilölle, koska ne ovat demonisia. Valitettavasti ihminen ei usein pysty määrittämään ajatustensa todellista lähdettä, ja demoninen ehdotus tunkeutuu helposti hänen sieluunsa. Vain kokeneet askeetit ja pyhät ihmiset, jotka ovat jo puhdistuneet rukouksesta ja paastoamisesta, pystyvät havaitsemaan pimeyden henkien lähestymisen. Tavallisten kuolevaisten sielut, syntisen pimeyden peittämät, eivät usein tunne eivätkä näe tätä, koska pimeys pimeässä erottuu huonosti.

Pyhä Ignatius (Bryanchaninov) selittää: "Pahuuden henget käyvät sotaa ihmistä vastaan ​​niin ovelasti, että heidän inspiroimansa ajatukset ja unelmat näyttävät sielulle olevan heidän omiaan."

Hänen armonsa Barnabas (Beljajev) kirjoittaa: ”Virhe nykyiset ihmiset piilee siinä, että he ajattelevat kärsivänsä vain "ajatuksista", mutta itse asiassa he kärsivät vielä enemmän demoneista... Joten kun he yrittävät voittaa ajatuksen ajatuksella, he näkevät, että ilkeät ajatukset eivät ole vain ajatuksia , mutta ajatukset "pakkomieliset", eli joiden kanssa ei ole makeutta ja jonka edessä ihminen on voimaton, joita ei sido mikään logiikka ja ovat hänelle vieraita, ulkopuolisia ja vihattuja ... Mutta jos henkilö ei tunnista kirkko, armo, pyhät sakramentit ja hyveiden arvokkuus, kuinka hän sitten voi puolustaa itseään? Tietenkään ei mitään. Ja sitten, koska sydän on tyhjä nöyryydestä ja muista hyveistä, demonit tulevat ja tekevät mitä haluavat ihmisen mielen ja ruumiin kanssa” (Matt. 12:43-45).

Nämä Vladyka Barnabasin sanat vahvistetaan tarkasti kliinisesti. Pakko-oireinen häiriö on paljon vaikeampi hoitaa kuin kaikkia muita neuroottisia muotoja. Usein he ovat täysin reagoimattomia mihinkään terapiaan ja uuvuttavat omistajiaan vakavilla kärsimyksillä. Jatkuvien pakkomielteiden tapauksessa henkilö on pysyvästi vammainen ja yksinkertaisesti vammautuu. "Pelko aiheuttaa suurta vahinkoa", kirjoittaa Optinan vanhin Macarius, "ruumis rentoutuu hengen rappeutumisesta ja rauhan puutteesta, ja ilman sairautta tulee sairaus." Kokemus osoittaa, että todellinen paraneminen voi tulla vain Jumalan armon kautta.

Jokainen ihminen tarvitsee Jumalan pelkoa (kunnioitusta Luojaansa kohtaan), mutta tämä suuri lahja on usein vääristynyt ja korvattu eläimellisellä pelkuruudella. Jumalan pelolla on useita vaiheita, joista ensimmäinen on pelko rikkoa jumalallisia käskyjä - tehdä syntiä, tehdä jotain alhaista, arvotonta, loukkaavaa Jumalan silmissä. Sen toinen aste kuuluu jo täydellisemmille hurskauden askeeteille ja sisältää pelon luopua Jumalasta, jäädä pois Hänen armostaan, pyhästä maailmasta, sillä tämä luopuminen merkitsee hengellistä kuolemaa.

"Herran pelko on todellista viisautta"- sanoo sisään Pyhä Raamattu(Job 28:28). ”Eläessään ilman Jumalan pelkoa ei voi tehdä mitään jaloa ja ihmeellistä”, kirjoittaa kirkon ekumeeninen opettaja, Pyhä Johannes Chrysostomos.

Patristisen kirjallisuuden perusteella on pääteltävä, että Jumalan pelko on se, joka pystyy parantamaan ihmisen neurooseista: kun ihminen hankkii tämän henkisen lahjan, muut pienet, maalliset pelot hukkuvat tähän jaloon pelkoon. Miten iso aalto meri imee pienet väreet, joten todellinen Jumalan pelko imee neuroottiset pelot - fobiat.

Ja lopuksi viimeinen näkökohta pelon syistä, jota ei myöskään käsitellä tieteellistä kirjallisuutta. Löydämme viittauksen siihen pyhistä kirjoituksista: "Rakkaudessa ei ole pelkoa, mutta täydellinen rakkaus karkottaa pelon, sillä pelossa on piina"(1. Joh. 4:18). Osoittautuu, että pelon läsnäolo ihmisen sielussa ja sydämessä tarkoittaa rakkauden puuttumista tai puutetta Jumalaa kohtaan.

Puhutaanpa nyt lyhyesti aiheesta tunkeileva(pakonomainen) Toiminnot. Heidän luonteensa voi olla hyvin monipuolinen. Usein ne ovat jonkin tutun rituaalin muodossa ja toistuvat vastoin logiikkaa ja tarpeellisuutta. Esimerkiksi pakollinen käsienpesu; riisuutumis- ja pukeutumisrituaalit; huonekalujen järjetön uudelleenjärjestely; toistuva rahan uudelleenlaskenta; napauttamalla, ravistelemalla; tiettyjen esineiden välttäminen; toisto, kun kohtaat tiettyjen sanojen ja tekojen näennäisen pahan. Ominaista on helpotuksen tunne pakkomielteisen toiminnan suorittamisen jälkeen. Tämä helpotus on kuitenkin väliaikainen ja pian tarve toistaa tämä rituaali ilmenee uudelleen.

Tärkeä asia pakkomielteisten toimien luonteen ymmärtämisessä on edellä mainittu vieraisuus ja niiden pakottaminen järjettömään tekoon. Piispa Varnava (Beljajev) kirjoittaa tästä aiheesta: "Mistä väkivalta tulee, jos ihminen ajaa sielunsa pois kaikin voimin eikä halua, pitää sitä vieraana ja tuskallisena elementtinä? Tietysti eri henkisestä kokonaisuudesta - pahasta ja saastaisesta. Tämä ajatusten epäloogisuus on ymmärrettävää, tämä tyrannia, josta tiedemiehet itse puhuvat, on ymmärrettävää, tämä helpotus täydellisen ... (eli paholainen lähtee hetkeksi iloisena siitä, että hän pakotti ihmisen tekemään jotain häntä vastaan halu), ymmärrettävä ja tuskallinen tyytymättömyys itseensä, koska omatunto piinaa ihmistä, koska hän totteli paholaista."

Erityisen vaikeissa tapauksissa ihminen ei enää hallitse itseään ja hänestä tulee eräänlainen "biorobotti". Muista esimerkiksi kolmen munkin rituaalimurha Optina Eremitaašissa, jonka suoritti rikollinen, joka myönsi myöhemmin, että jokin muukalainen voima houkutteli hänet tähän rikokseen, eikä hän voinut vastustaa sitä. Muut rikolliset mainitsevat usein samanlaisen voiman, joka ottaa tahdon ja tietoisuuden hallintaansa. Tämä ei kuitenkaan yleensä johda heidän vapautumiseen oikeudellisesta vastuusta. Huume- ja alkoholismista kärsivät potilaat mainitsevat myös väkivaltaisen alienin vastustamattoman vetovoiman. Se, millainen voima tämän kaiken takana on, on mielestäni selvää.

Kirjasta Varities of Religious Experience kirjoittanut James William

Kirjasta A Brief Comparison of the Hinayana and Mahayana Traditions kirjoittaja Aleksanteri Berzin

Kymmenen kauaskantoista asennetta Mahayanassa vain bodhisattvojen, ei shravakojen, katsotaan harjoittavan kymmentä kauaskantoista asennetta tai "täydellisyyttä", koska tämän perinteen mukaan bodhichittan tavoite on näiden mielentilojen perusta. Kuitenkin mukaan

Kirjasta Out-of-Body States in Buddhism kirjoittaja Aleksanteri Berzin

Sekaisten olemassaolon tilojen ruumis On tietueita, jotka osoittavat, että aikaisemman karman ansiosta on mahdollista syntyä uudelleen puoliksi ihmiseksi, puoliksi hengeksi. Tällaisessa tilassa ihminen voi huomata, että kun hänen ihmiskehonsa on tajuton tai muuten passiivinen,

Kirjasta Buddhist Practice. Polku merkityksellistä elämään Kirjailija: Gyatso Tenzin

Tietämättömyys on syy epätäydellisiin mielentiloihin Koska "mieliä ei löydy mielestä, sen luonto on kirkasta valoa", sellaiset mielen saastuneet tilat, kuten kiintymys ja viha, eivät kuulu sen luonteeseen, vaan ne johtuvat nykyisestä tai mennyt tietämättömyys - tietoisuuden virhe

Kirjasta Ortodoksinen psykoterapia kirjoittaja

Neuroosi on henkinen sairaus. Neuropsykiatriset rajahäiriöt, joiden joukossa neuroosi on merkittävällä paikalla, todistavat vakuuttavasti niiden johtavasta asemasta mielenterveyssairauksien joukossa. Maailman terveysjärjestön mukaan

Kirjasta Orthodox Encyclopedia "Kotilääkäri" kysymyksissä ja vastauksissa kirjoittaja Avdeev Dmitri Aleksandrovich

Obsessional neuroosi (obsessional neuroosi). Pakkomielteinen, eli olemassa oleva ihmisen tahdon ja halun ulkopuolella, voi olla sekä tiettyjä ajatuksia, muistoja, ideoita, epäilyksiä että tekoja. Pakko-oireinen häiriö sisältää yleensä pakko-oireisen

Kirjasta Mental Illness: An Orthodox View. kirjoittaja Avdeev Dmitri Aleksandrovich

27. Kysymys: Kuka ja milloin otti ensimmäisen kerran käyttöön termin "neuroosi"? Skotlantilainen lääkäri Cullen ehdotti ensimmäistä kertaa "neuroosin" käsitteen vuonna 1776, ja siitä lähtien keskustelu tämän taudin olemuksesta, sen esiintymisen juurista ja muodostumismekanismeista ei ole lakannut olemasta vähäistä.

Kirjasta Psychology of Literary Creativity kirjoittaja Arnaudov Mihail

28. Kysymys: "Neuroosin" käsitteestä on erilaisia ​​tulkintoja. Kuinka ymmärtää näkemykset tästä taudista? Nykyään lääketieteestä on vaikea löytää toista käsitettä, jota eri tieteelliset koulukunnat tulkitsevat näin moniarvoisesti ja jopa ristiriitaisesti. neuroottisia reaktioita, jotka voivat

Kirjasta Missä se on pelottavaa kirjailija Chodron Pema

32. Kysymys: Mitkä muut henkisen järjestyksen syyt voivat aiheuttaa neuroosin? Neuroosi (etenkin jotkin sen muodoista: itsepäiset pakkomielteet, jatkuvat pelot) voivat olla myös pirullisen miliisin seurausta. Miten muuten voi esimerkiksi arvioida vastustamatonta pesuhalua?

Kirjasta Dogma and Mysticism in Orthodoxy, Catholicism and Protestantism kirjoittaja Novoselov Mihail Aleksandrovitš

38. Kysymys: Kerro minulle pakko-oireisesta häiriöstä. Obsessiivisia eli ihmisen tahdosta ja halusta erillään olevaa olemassaoloa voivat olla sekä tietyt ajatukset, muistot, ideat, epäilykset että teot. Hyvin usein pakkomielteet ovat seurausta demonisesta

Kirjasta Volume V. Kirja 1. Moraaliset ja askeettiset luomukset kirjoittaja Studit Theodore

99. Kysymys: Miten kouluneuroosi etenee? Kouluneuroosi voi kehittyä varhaisessa kouluiässä. Syynä on lapsen psykologinen valmistautumattomuus kouluun, ikätovereidensa hylkääminen, nöyryytys, hakkaaminen, opettajan liiallinen ankaruus ja kokemattomuus.

"Mielipide" on korvaus toisen tyyppisillä armollisilla tunteilla ja tiloilla, viehätys - itse asiassa "mielipide" - toimii ilman viettelevien kuvien muodostamista: se tyytyy säveltämään vääriä armollisia tuntemuksia ja tiloja, joista väärä, perverssi

Kirjailijan kirjasta

Henkisten tilojen ja kykyjen ero Jos heidän täytyi elää näin, niin kuinka voimme kunnioittaa meitä samalla kunnialla heidän kanssaan, jos elämme eri tavalla, jos otamme toisen suunnan elämässä? Ei, näin ei tapahdu millään tavalla. Mutta jos joku huomaa, että hänellä on jokin

Miksi pahat ajatukset voivat vallata ihmisen? Kuinka suojautua heiltä? Loppujen lopuksi pahin helvetti on se, jonka ihminen rakentaa itselleen omassa päässään.

Pahoilla ajatuksilla voi olla kauhein ja traagisin merkitys ihmiselle, koska aikomus on jo paljon.

Monet syyt voivat aiheuttaa tämän tai toisen ajatuksen, eikö niin? Joka tapauksessa (uskoimme sitä tai emme, halusimme sitä tai emme) henget, hienovaraisen maailman asukkaat, vaikuttavat valtavasti karkeaan, ruumiilliseen maailmaamme.

Mikä tahansa pakkomielteinen negatiivinen, raskas ajatus voi olla pahalta saadun ehdotuksen hedelmä.

Epätoivo on Sarovin pyhän isä Serafimin sanojen mukaan kauhein synti, sillä se on kaikkien muiden syntien juuri, jokainen erikseen ja kaikki yhdessä. Todellakin, mitä masentunut ihminen ei tee?

Uskon voima on sielun pelastus

Se, joka vilpittömästi uskoo Herraan ja luottaa Hänen pyhään apuunsa ja voi vilpittömästi lukea rukouksen suojaksi pahoilta ajatuksilta, on luotettavasti suojattu kaikelta pahalta. Jumala näkee lastensa vilpittömän innostuksen ja vapauttaa salakavalasta epätoivosta ja sisäisestä katkeruudesta. On monia rukouksia, jotka auttavat juuri tästä näennäisesti merkityksettömästä synnistä - no, kaikilla on paha mieli, näyttää siltä, ​​​​että täällä ei ole mitään syntistä.

Mutta välinpitämätön asenne sieluasi kohtaan ei mene jälkeäkään - jos tunnet ensimmäisiä merkkejä vierailemisesta huonoilla ajatuksilla - pyydä Jumalaa suojelemaan sinua niiltä jo ennen muita ongelmia. Jos pysyt tässä tilassa, mitä tahansa voi tapahtua - kauheimmat ja epärealistisimmat skenaariot toteutuvat siten, että et edes huomaa itsessäsi tapahtuneita muutoksia.

Pidä sielusi puhtaana, pakene kaikkea pahaa ja syntiä, mutta Erityistä huomiota omistautua, tehdä erityisiä ponnisteluja päästäksesi eroon huonoista, pakkomielteisistä, negatiivisista ajatuksista. Loppujen lopuksi hengellinen puhtaus suojelee todellista uskovaa pahan juonittelulta.

Pelastavat rukoukset

Pelastuakseen pakkomielteisistä, huonoista ajatuksista ortodoksiset kristityt käyttävät Sarovin ihmetyöntekijän isä Serafimin neuvoista kahta rukousta - yksinkertaisimpia, ymmärrettävimpiä ja kaikkien saatavilla olevia. Ne voivat helposti korvata kaikki pahat ajatukset, jotka piinaavat sinua, ne kurittavat mieltä, auttavat sinua keskittymään paremmin.

Sitä kutsutaan "Jeesus-rukoukseksi", ja ehkä täysversion lisäksi se ilmaistaan ​​vain kahdella sanalla: "Herra, armahda!". Jos luet rukousta jatkuvasti, alat rukoilla jopa alitajunnan tasolla, mikä tarkoittaa, että olet suojattu negatiivisilta pakko-ajatuksilta kaikilla tasoilla, ja lisäksi täytät apostoli Paavalin testamentin, joka sanoi: "Rukoile lakkaamatta!"

Rukous "Jeesus"

"Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä!"
sanoissa, ajatuksissa ja kaikissa tunteissani; ja sieluni lopussa, auta minua kirotulle, rukoile Herraa Jumalaa, kaikki Luojan luotuja, että hän vapauttaisi minut ilman koettelemuksista ja iankaikkisesta piinasta: ylistän aina Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, ja armollinen esirukouksesi nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen."

Lisäksi vanhin Serafim neuvoi lukemaan rukouksen kaikesta saastasta, jota kutsutaan myös Pyhän Kolminaisuuden rukoukseksi.. Kutsumme itse Jumalan sydämemme varjon alle, jotta Hän puhdistaa henkemme asunnon kaikesta saasta - sekä vahingoista että yksinkertaisesti negatiivisista, pakkomielteisistä ja huonoista ajatuksista.

Rukous Pyhälle Kolminaisuudelle

"Pyhä Kolminaisuus, armahda meitä; Herra, puhdista meidän syntimme; Herra, anna meidän syntimme anteeksi; Pyhä, vieraile ja paranna sairautemme nimesi tähden."
rohkeasti sitä kohtaan, joka sinusta syntyi, auta ja pelasta meitä rukouksillasi, jotta pääsemme järkähtämättä taivasten valtakuntaan, ja kaikkien pyhien kanssa laulamme kolminaisuudesta yhdelle Jumalalle nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesti ja koskaan. Aamen."

Kuinka suojautua pahoilta ajatuksista?

Ei-kristillisiä (rehellisesti sanottuna pakanallisia, noituutta, saatanallisia) riittejä ja salaliittoja on valtava määrä. Jokainen rukous huonoista ajatuksista ei ole hyvä sielullemme. Rukous Jumalalle on viestintää itse Luojan kanssa, ei salaliitto tai loitsu, on tärkeää olla sekoittamatta käsitteitä ja erottaa ne aina toisistaan.

On mahdotonta käyttää kirkon ominaisuuksia rituaaleissa ja seremonioissa, joiden tarkoituksena on suojautua negatiivisilta pakkomielteisiltä ajatuksilta ja pahoilta pyrkimyksiltä: kastevesi, vahakynttilät, prosphora.

On välttämätöntä käyttää Herralta meille antamia keinoja arvokkaasti, eikä tehdä uusia syntejä yrittäen päästä eroon menneisyyden syntien taakasta.

Loppiaisen vesi pelastaa epätoivosta, juopumisesta uskosta ja kunnioituksesta, eikä sen yli puhuttujen erityisten sanojen takia. Voit sytyttää kynttilän, jos haluat puhua Jumalan kanssa, rukoilla Häntä, pyytää apua ja apua taistelussa syntejä ja surullisia ajatuksia vastaan. Prosphoraa voidaan syödä tyhjään vatsaan mielen valaisemiseksi ja ajatusten puhdistamiseksi.

Jokainen Pyhän Äitikirkon tarjoama lääke on hyvä ja relevantti, sitä voidaan ja pitää soveltaa, mutta sitä ei pidä käsitellä ihmelääkkeenä tai maagisena amulettina. Jokaisen vetoomuksen Jumalaan on oltava vilpitön ja herkkä, muuten nämä vetoomukset eivät toimi, vaan vain upottavat sinut syvemmälle negatiivisiin, pahoihin ja pakkomielteisiin ajatuksiisi.

Asiaan liittyvä sisältö:

1. Nuoremmille opiskelijoille sotilasurheilupelin "salama" skenaario Sotilasurheilupeli koulussa käsikirjoitus
2. Paperisten lumikellojen volyymikäyttö lastentarhaan
3. Kuinka leikata ruokaa ammattimaisesti Ei ehtoja - älä syö
4. KGB:n salainen tutkimusmatka Kuolan niemimaalle!