Opettajat tarjoavat opiskelijoille kirjoittaa esseen maalauksen "Näkeminen miliisi" perusteella venäjän kielen ja kirjallisuuden tunneilla. Tässä artikkelissa annamme vinkkejä ja temppuja, joita tarvitaan tämän työn suorittamiseen laadukkaalla tasolla.

Muutama sana taiteilijasta

Essee maalauksesta "Seeing the miliisi" sisältää paljon historiallisia tosiasioita. Mutta siirrytäänpä taiteilijan persoonallisuuteen. Juri Raksha syntyi 2. joulukuuta 1937. Ja hän kuoli ensimmäisenä syyspäivänä vuonna 1980. Raksha ei ollut vain lahjakas taidemaalari ja graafikko, vaan myös elokuvaohjaaja.

Hän työskenteli kovasti ja rakasti matkustamista, joten hän vieraili Kaukoidän taigassa, katseli öljymiehiä työmailla ja lähti retkille geologien kanssa. He näkivät hänet myös Baikal-Amurin päälinjan rakennustyömaalla. Taiteilija matkoillaan teki luonnoksia ja luonnoksia, palattuaan Moskovaan hän pohti näkemiään kohtauksia ja loi sitten mestariteoksia niiden pohjalta.

Luonto Rahkshille on aina ollut etusijalla. Hän vertasi sitä temppeliin tai työpajaan, jossa hän oli seurakunnan jäsen. Juri Raksha maalasi klassisia ja kaupunkimaisemia, muotokuvia ja teoksia arjen ja historiallinen genre. Hän loi myös julisteita elokuviin.

Mutta ennen kuin kirjoitat esseen maalauksesta "Seeing the Militia", sinun on tiedettävä tärkeitä tietoja itse kankaasta ja luomishistoriasta.

Kuinka triptyykki syntyi

Saatat yllättyä ja jopa kysyä: "Mitä tekemistä triptyykillä on sen kanssa?" Huolimatta siitä, että kangas "Seeing the Militia" on fragmentti triptyykistä nimeltä "Kulikovo Field". Fragmentti, josta olemme kiinnostuneita, on mestariteoksen oikea puoli.

Raksha aloitti The Fieldin luomisen vuosi ennen kuolemaansa. Venäläiset tuotiin Mosfilmistä kansanpuvut. Taiteilija alkoi työskennellä inspiraatiolla.

Hänen vaimonsa muistelee, että eräänä iltana asunnosta kuului yhtäkkiä ääni puhelu sairaalasta. Irina Raksha meni heti sinne. Keskustelun aikana lääkäri näytti hänelle verikokeita ja sanoi, että Juri oli sairas leukemiaan. Tuolloin se oli jo akuutti leukemian muoto. Vaimo kysyi, mitä tämä tarkoittaa? Lääkäri vastasi, että taiteilijalla ei ollut enempää kuin kuukausi elinaikaa.

Taistele kuolemaa vastaan

Irina yritti monia yrityksiä pidentää rakkaan aviomiehensä elämää. Ja on huomattava, että taiteilijalle myönnettiin toinen vuosi. Ehkä ylhäältä tulevat voimat pidensivät Jurin elämää, jotta hän saattoi viimeistellä triptyykin "Kulikovo Field". Taiteilija kamppaili kuolemaa vastaan, hän piilotti rohkeasti piinaa ja kipua. Hänen vaimonsa näki, kuinka hän työskenteli uupumukseen ja oli kiire lopettaa työnsä.

Elokuussa 1980 Juri Raksha viimeisteli "Seeing the miliisi", ja Herra viimeisteli sitä elämän polku. Syyskuun ensimmäisenä päivänä taiteilija kuoli. Jurin vaimo huomasi, että edes maalit eivät ehtineet kuivua. Hän uskoo, että "Kulikovo-kenttä" piti hänet syntisellä maalla. Ja alamme kirjoittaa Y. Rakshan maalaukseen perustuvaa esseetä "Seeing the miliisi".

Valmisteluvaihe

Ennen kuin opiskelija aloittaa esseen kirjoittamisen, hänen on laadittava suunnitelma. Ilman häntä paperityötä ei ole logiikkaa ja harmonista koostumusta. Suunnitelman sisältö voi vaihdella. Tärkeintä on, että esitys on johdonmukainen.

Esseen maalauksesta "Seeing the miliisi" tulisi sisältää kuvaus kankaan juonesta sekä siinä olevat kuvat. Lopuksi sinun tulee kuvata johtopäätökset ja tunteet, joita kuva aiheutti katselun aikana.

Kankaan juoni

Kyseisen triptyykin oikeanpuoleisessa fragmentissa yhdistyvät useiden genren piirteet, nimittäin: klassinen ja kaupunkimaisema sekä muotokuva. Jos haluat jatkaa esseen kirjoittamista maalauksesta "Seeing the Militia", sinun on purettava juoni.

Eräänä aurinkoisena päivänä naiset ja lapset lähettävät aviomiehensä, veljensä ja poikansa sotaan. Venäjän armeija sumun ympäröimänä. He odottavat häntä veriset taistelut. Monet soturit eivät palaa taistelukentältä. He antavat oma elämä isänmaan puolesta, suojelemalla rakkaitaan. Takana näet Moskovan Kremlin valkoiset kivimuurit, joiden porteista Venäjän armeija etenee. Siirrymme keskussuunnitelman kuvaukseen.

Koostumus (Yu. Raksha "Miliisin näkeminen"): kuvia surevista

Kuvan keskellä naiset ja lapset. Huomaamme heti kuvan kauniista ja nuoresta naisesta. Hän pitää kätensä vatsallaan, koska hän odottaa vauvaa. Hänen kasvonsa ovat surulliset, mutta samalla kauniit. Naisella näemme kauniin mekon, hänen päänsä on koristeltu kruunulla jalokivet. Rikas pukeutuminen erottaa hänet muista, koska edessämme on prinsessa Evdokia - prinssi Donskoyn vaimo.

Hänestä vasemmalla on hänen poikansa. Poika laski päänsä, koska hänen sydämensä oli täynnä raskaita aavistuksia. Hänen vieressään istuva tyttö katsoo tarkkaavaisesti lähteviä isiä. Hän yrittää muistaa heidän kasvonsa säilyttääkseen kuvat muistissaan.

Erilaisten historiallisten asiakirjojen mukaan tiedämme, että prinssi Dmitri Donskoy ja hänen vaimonsa Evdokia rakastivat intohimoisesti toisiaan. Voit arvata, mitä prinsessa kokee eron hetkellä.

Hänen oikealla puolellaan, punaisessa aurinkopuvussa, puristaen päätään impotenssista, nuori tyttö huokaa. Tämä asento ilmaisee hänen valtavan surunsa. Tyttö valkoinen ja kultahuivi rukoilee, makaa itsensä Ristin merkki. Väkijoukon takana seisoo vanha mies sauvansa kanssa. Hän siunaa armeijaa. Hänen vieressään on nuori äiti, joka painaa pientä poikaansa rintaansa vasten.

Y. Rakshan maalaukseen perustuva sävellys "Seeing the miliisi" ei lopu tähän. Katsojan johtopäätökset ja tunteet ovat tärkeitä. Edessämme on yksinkertaisia ​​ja jaloja ihmisiä, jotka kokoontuivat yhteisen surun eteen. He kaikki ovat venäläisiä. Tämä kuva kehottaa meitä oppimaan rakastamaan isänmaata, arvostamaan ja kunnioittamaan ihmisiä, jotka elivät ja elävät nyt, sekä ihailemaan kansamme ja koko valtion historiaa ja saavutuksia!

Arvosta ja opi maan historiaa, jotta et tekisi menneisyyden virheitä tulevaisuudessa.

Kaikkein pyhin asia maan päällä on puolustaa kotimaata, kotimaata, maata viholliselta. Tämä on jokaisen ihmisen pääasia. Venäjällä on aina pidetty oikeana elää todellisen isänmaan tavoin, ja kuolemaa isänmaan puolustajana on aina pidetty suurena kunniana. Rakshan isänmaallisen maalauksen "Seeing the Militia" juoni kertoo tästä. Tämän maalauksen teema koskettaa aikaa, jolloin tatari-mongolien ike hyökkäsi Venäjää vastaan ​​ja venäläiset pakotettiin puolustamaan kotimaataan.

Juri Mihailovitš kuvasi kankaallaan miliisit, jotka hitaasti poistuvat kaupungista ja ovat jo alkaneet mennä ulos kaupungin porteista. Ja itse kaupungissa ihmiset kokoontuivat eroon sotilaista, joiden oli suojeltava heitä. Suurin osa heistä on naisia ​​ja lapsia, vanhuksia heidän joukossaan on vähän. Kuvan vasemmalla ihmiset kävelevät tasaisesti, ikään kuin se näyttäisi joen pinnalta, joka hohtaa hitaasti alueen yli. Ihmiset ovat jo poistumassa kaupungin porteista, jotka on maalattu valkoiseksi.

Mutta kuvan kirjoittaja osoittaa, että kaupunkia puolustava miliisi ei koostu vain sotureista, joiden takana on jo monia taisteluita ja taisteluita. Puolustajien joukossa on talonpoikia sekä tavallisia ja tavallisia kansalaisia. Jotkut menevät jalkaisin, toiset seuraavat hitaasti väkijoukkoon hevosen selässä, mutta heillä kaikilla on yksi päämäärä: he lähtevät taisteluun puolustaakseen kotimaansa vapautta ja itsenäisyyttä.

Taidemaalari Raksha asetti paikalliset asukkaat maalauksellisen ja erittäin runollisen kankaansa keskeiselle paikalle. Pitkän kansanjoen oikealla puolella ovat siis lapset ja naiset. Todennäköisesti nämä ovat kaupunkia puolustavien soturien äitejä, sisaruksia ja vaimoja. He menivät katsomaan läheisiänsä sotilaalliseen ja oikeudenmukaiseen taisteluun. He kaikki toivovat, että heidän miehensä palaavat kotiin voitolla.

Suru ja sota yhdistivät eri luokkiin kuuluvia ihmisiä. Suruajien joukossa, samoin kuin miliisin joukossa, on aatelisperheeseen kuuluvia ja yksinkertaisia ​​ihmisiä. Muuten, ne voidaan helposti nähdä ja erottaa surevien joukosta. Heidän kaupunkiinsa tullut suru vaikutti heidän jokaisen hiljaiseen elämään. Siksi sekä rikkaat että köyhät seisovat nyt tiiviisti yhdessä, heillä ei ole enää sosiaalisia rajoja.

Naisten joukosta erottuu joukosta se, joka tekee ristinmerkin ja kumartaa armeijalle. Hän tuli tänne myös erottamaan läheisiä miehiä ja on hyvin tietoinen siitä, että monet niistä, jotka nyt lähtevät kaupungin porteista, eivät todennäköisesti koskaan palaa kotiin, minkä vuoksi hän kumartaa heitä kiittäen heitä heidän saavutuksistaan. Jokainen joukossa seisovista naisista katsoo läheisiä miehiä: isää, veljeä, miestä, poikaa. He yrittävät muistaa ne, ja mikä tärkeintä, seurata ainakin silmillään. Mutta ne heijastavat surua ja surua sekä suurta ahdistusta.

Yksi naisista surullisena istuutui nurmikkoon. Meistä peittämätön pää ja punaisessa mekossa. Taiteilija vangitsi sen hetkellä, jolloin hän ei voi enää hillitä itseään. Hänen voimansa jättivät hänet, ja hän, istuen aivan nurmikolla, heittäen hieman päätään taaksepäin, itkee. Hänen suunsa on auki, kun hän huutaa ääneen. Tapa, jolla tämä nainen tapetaan, voidaan ymmärtää, että hän on niin järkyttynyt kaikesta tapahtuvasta, että hän onnistui jopa menettää toivonsa näkevänsä koskaan elävänä sitä, joka oli juuri lähtenyt puolustamaan kotimaataan. Hän itkee ja valittaa hänestä, kuin jo kuolleesta soturista.

Surilaisten keskuudessa keskeisellä paikalla on nuori, komea ja kaunis nainen. Hänen hiuksensa on siististi punottu yhdeksi vehnänväriseksi punoksiksi. Päässä on sanka. Hänen mekkonsa on keltainen sinisillä raidoilla. Hänen pukeutumisestaan, hänen kantamisensa perusteella on selvää, että tämä nainen ei ole ollenkaan tavallinen, vaan aatelinen perhe. Vasemmalla kädellä hän halaa poikaa huolellisesti, todennäköisesti tämä on hänen poikansa. Hänen kasvonsa ovat surulliset, joten hän laski päänsä. On selvää, että hän ei halua erota isänsä kanssa ollenkaan. Tämä nainen saattaa miehensä, mutta pitää samalla itseään ylpeänä eikä salli häntä pahoja ajatuksia murskaa hänen unelmansa hänen pian paluustaan.

Ehkä hänen miehensä johtaa tätä miliisiä, joten hänellä ei kuvernöörin vaimona yksinkertaisesti ole oikeutta olla heikko. Siksi hän näyttää olevan vahva henkisesti. Ja vain suru ja kaipaus silmissä pettää hänet. Hän ymmärtää, että hänen vieressään on poika, josta tulee pian myös soturi, joten hänen on näytettävä hänelle esimerkkiä kestävyydestä ja kestävyydestä. Tietenkin hän kasvattaa poikaansa siten, että hän on ylpeä isästään, joka lähtee rohkeasti ja päättäväisesti taisteluun ymmärtäen, että hänen on suojeltava omaa. Kotimaa ja perhe.

Maalaus Yu.M. Rakshi tekee vaikutuksen sävyjen ja värien ilmaisukyvyllään, kun taiteilija päätti poimia heidän epätavallisia ja mielenkiintoisia. Tunteiden ja kokemusten emotionaalinen syvyys ei voi muuta kuin hämmästyttää. Naiset, jotka taiteilija välittää niin yksityiskohtaisesti ja tarkasti kankaassaan keskittyen juuri heihin, ovat kuvia ennen kaikkea Venäjän maasta, joka suree, mutta saattaa poikansa vapautustaistelulle.

Kuvaus Neuvostoliiton taiteilija Juri Rakshan maalauksesta "Miliisin näkeminen" Maalausessee 8. luokalle.

Kuka maalasi maalauksen "Seeing the Militia"

Maalauksen kirjoittaja on taiteilija Juri Mikhailovich (1937-1980). Hän ei ollut vain taidemaalari, vaan myös elokuvaohjaaja. Hänellä on yli 200 maalausta. Yksi kuuluisimmista on "Kulikovo Field", joka on jaettu kolmeen osaan (triptyykki): "Siunaus taistelulle", "Odotus" ja "Miliisin näkeminen". Kuvasta on tullut niin kuuluisa, että nykyään sitä tutkitaan kouluissa ja siitä kirjoitetaan esseitä. On loistava esimerkki Neuvostoliiton taiteilijoiden taidot, historiantutkimuksen aihe sekä viittaus Venäjän kansan sankaruuteen ja rohkeuteen.

Minä vuonna maalaus "Seeing the Militia" maalattiin?

Maalaus on maalattu vuonna 1980, taiteilijan kuolinvuonna. Siitä tuli maalaus, joka monien muiden teosten ohella ylisti hänen nimeään ja upeaa käsityötaitoa kautta aikojen.

Kuvasta miliisin kuvaus

"Miliisin näkeminen" - triptyykin "Kulikovo Field" oikea puoli. Triptyykki viittaa historiallinen taistelu Kulikovon kentällä. 8. syyskuuta 1380 venäläiset sotilaat kokoontuivat tänne Moskovan suurherttua Dmitri Ivanovich Donskoyn (1350-1389) ja Kultaisen lauman armeijan johdolla Mamain johdolla. Tatari-mongolit voittivat Kulikovon taistelussa. Mutta Juri Rakshan triptyykki ei esitä itse taistelua eikä sen lopputulosta, vaan sitä, mitä tapahtui ennen taistelua.

Tämä lähestymistapa työhön teki siitä katsojalle entistä dramaattisemman. Täällä voimme nähdä prinssin, sotilaat ja ne, jotka karkottavat heidät viimeinen seisoo. Teos iskee tapahtuman tragediaan, kun soturit valmistautuvat taisteluun, josta monet eivät palaa. Kuvassa he ovat yhä elossa, täynnä voimaa ja vihaa vihollista kohtaan, valmiina murtamaan vihollisen voimat ja antamaan venäläisille vapauden. Mutta pian monet heistä kuolevat verisessä taistelussa ja jäävät taistelukentälle. Toiset selviävät voittajina taistelusta kukistamalla Kultaisen lauman.

Ehkä traagisin osa triptyykistä on oikea "Miliisin näkeminen". Täällä voimme nähdä sydäntä särkevän hetken, kun vaimot, äidit, lapset, isät päästävät pois poikansa, aviomiehensä, isänsä viimeinen tapa. He kaikki ymmärtävät, että kaikki eivät palaa kotiin tällaisesta taistelusta, ja heidän sukulaisensa voivat olla niiden joukossa, jotka uhrasivat henkensä Kulikovon kentällä.

Tässä ei keskity sotureisiin, vaan niihin, jotka ohjaavat heidät taisteluun. Soturit itse, jalkaisin ja ratsain, esitetään taustalla ikään kuin sumuisessa sumussa. Täällä he ovat vain kuva sankarista ja langenneesta soturista, jonka muistoa ei koskaan unohdeta. Etualalla sotilaiden vapauttajien sukulaiset.

Ihmisryhmän keskellä näemme raskaana olevan naisen kalliissa vaatteissa. Ilmeisesti tämä on prinssi Dmitri Ivanovichin vaimo, jota myöhemmin Kulikovon taistelun voitosta kutsutaan Donskoiksi. Prinssi Dmitryn vaimo oli Evdokia Dmitrievna (1353-1407), joka synnytti hänelle 12 lasta. Evdokia pitää vasemmalla kädellä kiinni pojan olkapäästä, joka laski päänsä ja laittoi toisen kätensä vatsalleen. Toisin kuin itkevät ihmiset hänen ympärillään, hänen kasvonsa ovat ylpeitä ja nöyriä. Huolimatta siitä, että hänen sydämensä on murtunut surusta, hän pitää edelleen kiinni, kuten prinsessalle kuuluu, ja hänen ulkonäkönsä osoittaa luottamusta Venäjän armeijan voittoon ja tuhoutumatonta uskoa venäläisen hengen voittamattomuuteen.

Pieni tyttö istuu hänen vieressään. Hän poimii kukkia niityltä. Tyttö kukilla on symbolinen hahmo. Kukat kädessään - kunnianosoituksena niille, jotka eivät palaa, mutta vapauttavat tatari-mongolien ikeestä. Prinsessan toisella puolella on sydänsuruinen nainen. Hänen jalkansa eivät enää pidä häntä, hän istui suoraan maahan ja puristi päätään. Tunne lähestyvästä tragediasta syöksyi hänet kauhun tilaan.

Prinsessan takana seisoo kyynelten tahraama nainen, joka painaa pelästynyttä lasta rintaansa vasten. Tekijä: oikea käsi- vanha nainen, jonkun äiti, joka ei voi enää itkeä ja surulla silmissään katsoo lähteviä sotureita, joiden joukossa on hänen poikansa tai jopa poikia. Hänen takanaan on harmaahiuksinen vanha mies kepillä. Lähistöllä on nuori tyttö, joka ylittää itsensä ja kumartaa taisteluun lähtevien jälkeen siunaten heitä voitosta.

Miliisisuunnitelman esseen näkeminen luokka 8

1. Tekijä
2. Kuvan juoni
3. Ensimmäinen suunnitelma
4. Toinen suunnitelma
5. Millaisia ​​tunteita maalaus herättää?

Essee maalauksesta Miliisin näkeminen, luokka 8

Triptyykin "Kulikovo-kenttä" on kirjoittanut kuuluisa neuvostoliittolainen taiteilija Juri Mihailovitš Raksha vuonna 1980. Maalauksesta tuli todellinen venäläisen maalauksen mestariteos ja esimerkki voittaneiden venäläisten sotilaiden rohkeudesta ja urheudesta. Tatari-mongolien ike taistelun aikana Kulikovon kentällä.

Keskustassa juoni kolmesta triptyykin osat - valmistautuminen taisteluun Kulikovon kentällä 8. syyskuuta 1380. Juri Raksha päätti kirjoittaa ei itse taistelua eikä sen tulosta, vaan ilmapiiriä, joka vallitsi ennen taistelua. Kuvan tunnelma on verisen taistelun odotus. On terävä tunne, että soturit, jotka ovat jo valmiit menemään voimakasta vihollista vastaan, lähtevät viimeiseen taisteluun ja monet eivät palaa kotiin, antavat henkensä isänmaansa puolesta, vaan voittavat ja tulevat kuuluisiksi vuosisatojen ajan.

Tässä tarkastellaan triptyykin oikeaa puolta, jonka nimi on "Miliisin näkeminen". Kaksi muuta ovat "Blessing for the Battle", "Anticipation". Huomion keskipisteessä, etualalla, on joukko ihmisiä, jotka erottelevat sotilaita. Ryhmässä näemme vaimoja, äitejä, lapsia. Heidän mielialansa on täynnä lohdutonta surua. He ymmärtävät, etteivät he saa odottaa sukulaisiaan, koska taistelu ei käy elämästä, vaan kuolemasta.

Ryhmän keskellä seisoo prinsessa, prinssi Dmitryn vaimo, jota tämän taistelun voiton jälkeen kutsutaan Donskoiksi. Prinsessa on asennossa pitäen yhdellä kädellä poikansa olkapäätä. Hänen kasvonsa ovat täynnä joustavuutta. Ulkonäöllään hän näyttää esimerkkiä kaikille ympärillään, että on välttämätöntä uskoa venäläisten sotilaiden voittamattomuuteen. Hän saattaa miliisin taisteluun tajuten näkevänsä monia viime kerta. He antavat henkensä isänmaansa puolesta, mutta he tulevat varmasti voitolla, kuten se on aina ollut.

Tyttö istuu prinsessan vieressä. Hän poimii kukkia kukkulalta. Tyttö on vielä hyvin pieni ymmärtääkseen, mikä tragedia tapahtuu hänen silmiensä edessä. Kukat hänen käsissään, symbolina siitä, että pian kukat viedään kuolleiden haudoille. Oikealla puolella on lohduttoman surun vaivaama nainen, joka istuutui maahan, koska hänen jalkansa eivät enää pidä häntä. Prinsessan takana on mustaan ​​pukuinen nainen, joka halaa poikaa tiukasti. Hänen surullinen esiintymisensä symboloi sitä, että äidit menettävät pian lapsensa, vaimoista tulee leskiä, ​​lapset jäävät orvoiksi. Ruskeassa viitassa, käsi huulillaan, on jonkun äiti, joka lähettää poikansa sotaan. Hänen takanaan seisoo harmaatukkainen vanha mies kepillä. Ilmeisesti vanha mies on sokea, ja se on ainoa syy, miksi hän ei ole taisteluun lähtevien joukossa. Ryhmän sulkee tyttö, joka kumartuu ja ristiin menee poistuvan Venäjän armeijan jälkeen.

Taustalla on itse armeija. Warriors on kirjoitettu ikään kuin jonkinlaiseen sumuun. Toisaalta Juri Raksha teki tämän, jotta se ei häiritsisi katsojan katsetta pääkohtauksesta etualalla. Toisaalta sumussa soturit näyttävät suurten sankareiden haamuilta, jotka eivät säästäneet henkensä Isänmaan palveluksessa.

Koko kulkueen takana on kaupungin kivimuuri. Lukematon armeija nousee edelleen linnoituksen porteista.

Kuvassa on terävä tunne lähestyvästä surusta. Warriors lähtee taisteluun erittäin vahva vihollinen eikä kukaan voi pysäyttää tätä sotaa. Heidän sukulaisensa on pakko tyytyä siihen, että pian Kulikovon kentällä vuodatetaan verta, ehkä heidän poikiensa, aviomiestensä, isiensä verta.

Katsoja herättää tämän kuvan nähdessään ylpeyden Venäjän kansan rohkeudesta. Kaiken vaaran edessä he ovat valmiita puolustamaan isänmaata. Monet sodat kävivät maassamme, me kaikki tiedämme ja muistamme ne. Ja tämä kuva näyttää kaiken tuskan, joka johtuu tunteista, joilla heidän äitinsä, isänsä, vaimonsa, lapsensa saattoivat sotilaita veriseen taisteluun.

Kuvan keskellä vanhuksia, naisia ​​ja lapsia. Valkokivisen Moskovan kaupunginmuurien kukkuloilla he saattavat lapsensa, isänsä ja aviomiehensä suureen ja vaaralliseen kampanjaan, joka päättyy. verinen taistelu vaarallisen ja julman vihollisen kanssa tatari-mongolien edessä.

Etäisyydessä näkyy valkokiven Moskovan portit, joista tulevat esiin isännimen rohkeat puolustajat, sen voimakkaat kivimuurit kohoavat taivaalle lähes koskettaen ohikulkevia pilviä.

Kauheat sodat marssivat järjestetyissä riveissä surusta itkevien naisten ja lasten ohi. Sumun ympäröimänä, synkänä ja rohkeana, he kulkevat ohitse edes katsomatta taaksepäin, sanomatta hyvästit. Jokainen soturi on pukeutunut ketjupostiin, keihään ja kilpeen, jalan tai hevosen selässä kilven kanssa.

Kuvan etualalla on nuori ja kaunis nainen, jolla on valkoiset kiharat ja surulliset kasvot - Venäjän kuningatar, prinsessa Evdokia. Hän näkee miehensä kaivaten ja uskoen suureen voittoon. Hänen vasemmalla puolellaan olivat hänen lapsensa - vaalea poika, jolla oli surullisesti alas laskettu pää ja tyttö, joka istui nurmikolla uupuneena ja intensiivisenä.

Evdokia kokee ristiriitaisia ​​tunteita, iloja välitön synnytys lapsi ja kaipuu ajatuksesta, että hänen rakas miehensä ei ehkä palaa kampanjasta.

Prinsessan oikealla puolella tyttö istuu punaisessa aurinkopuvussa vihreällä ruohikolla, puristaen päätään ja itkee surusta.

Käytössä tausta voimme nähdä vanhan miehen sauvansa kanssa, joka siunaa kaukaisuuteen lähteviä sotureita kunniakkaaseen voittoon.

Kaikki Moskovan ihmiset, rikkaat ja köyhät, jalot ja tavalliset ihmiset, kokoontuivat yhteen puolustamaan kotimaataan, mitä tahansa kotimaataan.

Maalaus essee Miliisin näkeminen Rahkshi

Yksi Juri Rakshan triptyykin "Field of Kulikovo" osista on maalaus "Seeing the miliisi", joka on omistettu tulevan Kulikovon taistelun tapahtumille. Taiteilija yritti tuntea ajan hengen, luotua uudelleen kankaille ja tuoda sen lähemmäs nykypäivää. Siksi hän piirsi joitain hahmoja aikalaisistaan ​​- yhdessä triptyykin ritareista Vasili Shukshin on helppo arvata, ja yhdessä Dmitri Donskoyn seurassa olevista hahmoista vangitaan itse kirjailija.

Fragmentti "Miliisin katsominen" tallentaa Dmitri Donskoyn komennossa olevan ryhmän jäähyväiset perheiden ja sukulaisten kanssa. Vanhimmat, naiset, lapset menivät kaupungin ulkopuolelle lähettämään jäähyväiset isille, puolisoille ja pojille, jotka lähtivät sotatielle - itse armeija oli jo matkalla ja peitetty sumuun. Surijoiden kasvoilla näkyy koko kirjo kokemuksia: suru silmissä, toivo sydämessä, että he kohtaavat pian sukulaisensa.

Naisten, lasten ja vanhinten joukossa, jotka näkevät sotureita, prinsessa on etualalla. Itkettyään kaikki kyyneleet hän tajuaa, että nyt on välttämätöntä huolehtia lapsista ja odottamasta vauvasta. Hänen lähellään on poika, joka epäilemättä arvaa, että hänen, joka on pysynyt perheen ainoana miehenä, on pakko huolehtia äidistään ja siskostaan. Prinssin tytär, käsittämätön hymy huulillaan, on äitinsä jalkojen juurella. Tyttö vaikuttuneena tapahtuneesta kuunteli lauluja. Noihin aikoihin suurin osa tapahtumista tapahtui musiikin säestyksellä - ja Donskoy-ryhmä meni taisteluun säälin katkerassa äänessä.

Katastrofi yhdisti kaupunkilaisia ​​eri elämänaloilla. Naiset ja lapset, vanhat vanhemmat jäivät yksin, eikä tiedetä, milloin sotilaat palaavat ja palaavatko he kotiin. Sukulaiset eivät voi vastustaa tätä tilannetta, eivätkä edes yritä pysäyttää sotilaita. He ymmärtävät, että heidän puolustajansa toimivat kilpenä ennen kaikkea perheilleen sekä suojelemaan kaupunkia vihollisen hyökkäykseltä.

Maisema on erittäin tärkeä triptyykin tunnelman yleisen ymmärtämisen kannalta. Kuvassa näkyy selvästi, että syksy on tulossa. Synkkä taivas, pilvet lähestyvät - symbolina katastrofista, josta Venäjä on pelastettava. Holistinen kaikille triptyykin osille, horisontti yhdistää Kulikovon kentän, kolminaisuuden luostarin ja Moskovan. Yhdistyy yhdeksi kokonaisuudeksi - isänmaaksi. Siunatulle isänmaalle, jota on suojeltava ja varjeltava.

Triptyykki kuuluisan venäläisen taiteilijan Yu.M. Rakshi on omistettu Kulikovon taistelulle, joka käytiin vuonna 1380 ja merkitsi vapautumisen alkua kolmesataa vuotta vanhasta tatari-mongolien ikeestä.

• Reshetnikov F.P.

  Reshetnikov Pavel Fedorovich syntyi heinäkuussa 1906 vuonna luova perhe. FROM Alkuvuosina poika työskenteli, koska rahaa ei riittänyt ruokaan. 1929 Reshetnikov astuu korkeampaan taiteelliseen ja tekniseen instituuttiin.

• Kokoonpano perustuu maalaukseen Syksy. Hunter Levitan, luokka 8

  Tässä Isaac Levitanin kuvassa näemme metsässä olevan raivauksen, tai pikemminkin metsäpolun. Metsä on syksyinen, taivas synkkä. Luonto valmistautuu talveen, jossain polulla on jopa pieniä lumenpaloja, jotka ilmenivät todennäköisesti suhteellisen äskettäin

  Taiteilijat ovat historian säilyttäjiä, jotka heijastavat monia tapahtumia maalauksissaan. Tragedia, joka tapahtui muinaiselle Pompejin kaupungille Vesuviuksen purkauksen seurauksena, heijastui Karl Pavlovich Bryullovin kankaalle.