Ensimmäisellä vuosisadalla Kristuksen syntymästä juutalaisuus ja kristinusko olivat eräänlainen yhteinen jatkumo. Mutta myöhemmin siitä kehittyi kaksi suuntaa - juutalaisuus ja kristinusko, joista tuli myöhemmin kaksi uskontoa, jotka olivat monessa suhteessa ristiriidassa keskenään. Yhteiset juuret tämän puun oksat erosivat radikaalisti.

Määritelmä

juutalaisuus- juutalaisten uskonto, niiden perilliset, jotka antoivat lupauksen Aabrahamille. pääominaisuus se - juutalaisen kansan valinnan opissa.

kristinusko- uskonto, joka on kansallisuuden ulkopuolella, se on kaikille, jotka pitävät itseään Kristuksen seuraajina.

Vertailu

Kristinusko perustuu siihen tosiasiaan, että Jumala ilmoitti itsensä ihmisille Jeesuksen kautta
Kristus. Tämä on Messias, joka tuli pelastamaan maailman. Virallinen juutalaisuus kieltää Kristuksen ylösnousemuksen, ei pidä häntä profeettana ja lisäksi Messiaana.

Kristuksen ylösnousemus

Kristityt odottavat Kristuksen toista tulemista. Juutalaiset ovat varmoja siitä, että Messias ei ole vielä tullut maailmaan. He odottavat edelleen Moshiachia.

Juutalaisuus syntyi Vanhan testamentin, melkein universaalin uskonnon pohjalta, mutta ajan myötä se muuttui kansalliseksi ja menetti siten mahdollisuuden tulla maailmanuskontoksi. Samalla maaperällä syntyneestä kristinuskosta on ajan myötä tullut maailmanuskonto.

Juutalaisuuden keskus on aineellinen uskonto, maallinen valtakunta, valta, jonka Messias antaa juutalaisille koko maailmassa. Kristinusko uskoo toisen tason valtakuntaan - taivaalliseen. Henkinen rauha, rauha Kristuksessa, voitto intohimoista. Siellä on kaikkia, jotka täyttivät Kristuksen käskyt elämällään, kansallisuudesta ja sosiaalisesta alkuperästä riippumatta.

Juutalaisuuden opetukset perustuvat vain Vanhan testamentin kirjoihin ja suulliseen Tooraan. Kristinuskossa ehdoton auktoriteetti on Pyhä Raamattu (vanha ja Uusi testamentti s) ja pyhä perinne.

Kristinuskon tärkein dogma on rakkaus. Jumala itse on rakkaus. Se läpäisee jokaisen evankeliumin sanan. Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Juutalaisuudella on negatiivinen asenne niitä kohtaan, jotka eivät ole juutalaisia.

Kristinuskossa on käsitys perisynnistä. Koska esivanhemmat lankesivat, maailmaan syntyneen ihmisen on lunastettava kasteella.

Juutalaisuus on sitä mieltä, että ihminen syntyy synnittömänä ja vasta sitten valitsee itse - tehdä syntiä vai olla tekemättä syntiä.

Löytösivusto

1. Kristinuskossa Jeesus Kristus on Messias, joka tuli pelastamaan maailman. Juutalaisuus kieltää Kristuksen jumaluuden.
2. Kristinusko on maailmanuskonto, juutalaisuus kansallinen.
3. Juutalaisuus perustuu vain Vanhaan testamenttiin, kristinusko - Vanhaan ja Uuteen testamenttiin.
4. Kristinusko saarnaa kaikkien ihmisten tasa-arvoa Jumalan edessä. Juutalaisuus korostaa juutalaisten paremmuutta.
5. Juutalaisuus on rationaalista; kristinuskoa ei voida pelkistää rationalismiksi.
6. Kristityt odottavat Kristuksen toista tulemista, jonka jälkeen tulee taivasten valtakunta. Juutalaiset odottavat Messiaansa tuloa, joka luo juutalaisille maallisen valtakunnan ja antaa heille vallan ylittää kaikki kansat.
7. Juutalaisuudessa ei ole perisynnin käsitettä.

Mitä on juutalaisuus ja kristinusko

Juutalaisuus on juutalaisten uskonto, Aabrahamille lupauksen antaneiden perillisten. Sen pääpiirre on juutalaisen kansan valinnan oppi.

Kristinusko on kansallisuuden ulkopuolella oleva uskonto, se on kaikille, jotka pitävät itseään Kristuksen seuraajina.

Juutalaisuuden ja kristinuskon vertailu

Mitä eroa on juutalaisuuden ja kristinuskon välillä?

Kristinusko perustuu siihen tosiasiaan, että Jumala ilmoitti itsensä ihmisille Jeesuksen Kristuksen kautta. Tämä on Messias, joka tuli pelastamaan maailman. Virallinen juutalaisuus kieltää Kristuksen ylösnousemuksen, ei pidä häntä profeettana ja lisäksi Messiaana. Kristityt odottavat Kristuksen toista tulemista. Juutalaiset ovat varmoja siitä, että Messias ei ole vielä tullut maailmaan. He odottavat edelleen Moshiachia.

Juutalaisuus syntyi Vanhan testamentin, melkein universaalin uskonnon pohjalta, mutta ajan myötä se muuttui kansalliseksi ja menetti siten mahdollisuuden tulla maailmanuskontoksi. Samalla maaperällä syntyneestä kristinuskosta on ajan myötä tullut maailmanuskonto.

Juutalaisuuden painopiste on aineellinen uskonto, maallinen valtakunta, valta, jonka Messias antaa juutalaisille koko maailmassa. Kristinusko uskoo toisen tason valtakuntaan - taivaalliseen. Henkinen rauha, rauha Kristuksessa, voitto intohimoista. Siellä on kaikkia, jotka täyttivät Kristuksen käskyt elämällään, kansallisuudesta ja sosiaalisesta alkuperästä riippumatta.

Juutalaisuuden opetukset perustuvat vain Vanhan testamentin kirjoihin ja suulliseen Tooraan. Kristinuskossa ehdoton auktoriteetti on Pyhä Raamattu (Vanha ja Uusi testamentti) ja pyhä perinne.

Kristinuskon tärkein dogma on rakkaus. Jumala itse on rakkaus. Se läpäisee jokaisen evankeliumin sanan. Kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä. Juutalaisuudella on negatiivinen asenne niitä kohtaan, jotka eivät ole juutalaisia.

Kristinuskossa on käsitys perisynnistä. Koska esivanhemmat lankesivat, maailmaan syntyneen ihmisen on lunastettava kasteella.

Juutalaisuus on sitä mieltä, että ihminen syntyy synnittömänä ja vasta sitten valitsee itse - tehdä syntiä vai olla tekemättä syntiä.

Ero juutalaisuuden ja kristinuskon välillä

Kristinuskossa Jeesus Kristus on Messias, joka tuli pelastamaan maailman. Juutalaisuus kieltää Kristuksen jumaluuden.

Kristinusko on maailmanuskonto, juutalaisuus kansallinen.

Juutalaisuus perustuu vain Vanhaan testamenttiin, kristinusko - Vanhaan ja Uuteen testamenttiin.

Kristinusko saarnaa kaikkien ihmisten tasa-arvoa Jumalan edessä. Juutalaisuus korostaa juutalaisten paremmuutta.

Juutalaisuus on rationaalista; kristinuskoa ei voida pelkistää rationalismiksi.

Kristityt odottavat Kristuksen toista tulemista, jonka jälkeen tulee taivasten valtakunta. Juutalaiset odottavat Messiaansa tuloa, joka luo juutalaisille maallisen valtakunnan ja antaa heille vallan ylittää kaikki kansat.

Juutalaisuudessa ei ole perisynnin käsitettä.

Juutalaisuus ja kristinusko olivat alun perin yksi ja sama opetus, mutta ajan myötä ne jakautuivat kahteen suuntaan: eli kahteen uskontoon, jotka ovat suurelta osin ristiriidassa keskenään. Vaikka niillä on yhteinen alkuperä, nyt niiden välillä on enemmän eroja kuin yhtäläisyyksiä. Mitä eroa on juutalaisilla ja kristityillä? Selvitetään vastaus tähän kysymykseen tässä artikkelissa.

juutalaisuus toimii juutalaisten uskontona, kaukaisten jälkeläisten, jotka tekivät lupauksen Abrahamille. Main erottava piirre Juutalaisuus - se kertoo juutalaisten kansan valinnasta suhteessa muihin kansoihin.

kristinusko- on uskonto, joka ei riipu kansallisuudesta. Jokainen, joka pitää itseään Jeesuksen Kristuksen seuraajana, voi tulla kristityksi.

Ero juutalaisuuden ja kristinuskon välillä

Miten nämä kaksi uskontoa eroavat toisistaan? Onko heillä jotain yhteistä? Puhumme tästä nyt tarkemmin.

Juutalaisten ja kristittyjen varhaisten suhteiden piirteet

On huomattava, että juutalaiset eivät kohdelleet kristittyjä kovin hyvin edes kirkon itsenäisen muodostumisen hetkestä lähtien. Juutalaiset provosoivat usein Rooman viranomaisia ​​aloittaakseen kristittyjen vainon.

Ja myöhempinä aikoina Uudessa testamentissa löydämme maininnan siitä, että juutalaiset olivat vastuussa Vapahtajan kärsimyksistä sekä sitä seuranneesta hänen opetuslastensa vainosta.

Tämä puolestaan ​​johti uuden uskonnon kannattajien kielteiseen asenteeseen juutalaisia ​​kohtaan. Myöhemmin tämän asenteen seurauksena monet antisemitistiset toimet olivat perusteltuja useissa maailman valtioissa.

Toisesta vuosisadasta lähtien kristittyjen kielteiset asenteet juutalaisia ​​kohtaan ovat lisääntyneet.

Nykyajan suhteet juutalaisten ja kristittyjen välillä

Jonkinlainen parannus näiden kahden uskonnon välisissä suhteissa alkaa 1900-luvun 60-luvulla. Tuolloin käsitys juutalaisten katolisesta kirkosta on virallisesti muuttumassa ja suurin osa rukouksista on vapautettu antisemitistisista elementeistä.

Vuonna 1965 Vatikaani hyväksyi julistuksen "Kirkon asenteesta ei-kristillisiin uskonnollisiin opetuksiin". Sen mukaan juutalaisia ​​ei enää syytetä Kristuksen kuolemasta, ja kaikki antisemitistinen toiminta tuomitaan.

Paavi Paavali kuudes joutui virallisesti pyytämään anteeksi ei-kristityiltä kansoilta (erityisesti juutalaisilta) pitkäaikaisesta vainosta. Mitä tulee itse juutalaisiin, heille on ominaista melko uskollinen asenne kristittyjä kohtaan. Vaikka he pitävätkin osan kristillisistä uskonnollisista tavoista käsittämättöminä itselleen, he kuitenkin osoittavat suotuisaa asennetta siihen tosiasiaan, että juutalaisuuden peruselementtejä käytetään muissa uskonnoissa (erityisesti kristinuskossa).

Onko juutalaisilla ja kristityillä sama jumala?

Ei ole mikään salaisuus, että kristillinen Raamattu koostuu kahdesta osasta: Vanhasta ja Uudesta testamentista. Vanha testamentti on juutalaisuuden perusta, ja Uusi testamentti on Kristuksen ja hänen opetuslastensa opetus.

Osoittautuu, että sekä kristityillä että juutalaisilla on sama uskonnon perusta ja he palvovat samaa Jumaluutta, ero on vain hänen palvelemisen riiteissä.

Jopa jumaluuden nimi pysyy samana - Jahve, joka venäjäksi käännettynä tarkoittaa "olemassa olevaa".

Erot postulaateissa

Erikseen on tarpeen keskittyä tärkeimpiin maailmankuvan eroihin.

Kristityt uskovat kolme pääasiallista dogmit, nimittäin:

• koko ihmiskunnan perisynti;
• Kristuksen toinen tuleminen;
• kaikkien syntien sovitus Vapahtajan kuoleman kustannuksella.

Kristinuskon kannattajat uskovat, että tärkeimmät inhimilliset ongelmat voidaan ratkaista näiden dogmien avulla. Mitä tulee juutalaisiin, he eivät tunnusta näitä periaatteita.

Erilaiset käsitykset synneistä

Toinen tärkeä ero juutalaisten ja kristittyjen välillä on heidän erilaisessa asenteessaan syntiä kohtaan. Esimerkiksi kristityt uskovat, että kaikki ihmiset ovat jo syntyneet syntisiksi (perisynnistä johtuen) ja voivat päästä eroon siitä vain elämään arvokasta elämää.

Mitä tulee juutalaisiin, päinvastoin, he uskovat, että kaikki ihmiset syntyvät viattomina, ja elämänsä aikana he valitsevat itse, tekevätkö syntejä vai eivät.

Menetelmät synnistä puhdistamiseen

Edellä olevasta erosta syntien suhteen seuraa ero niiden lunastuksessa.

Kristityt uskovat, että Kristus on jo sovittanut kaikki ihmisten synnit uhrinsa kustannuksella. Mutta kaikista ihmisen elämänsä aikana tekemistä teoista hän vastaa Luojalle kuoleman jälkeen. Samalla syntien anteeksiantamus voidaan saada papilta, jolla on sellainen voima kristinuskossa.

Juutalaisuudessa uskotaan, että ihminen voi saada anteeksi vain hyvien tekojensa ja tekojensa ansiosta.

Ja kaikki synnit on jaettu kahteen tyyppiin:

• tehty vastoin Jumalan tahtoa;
• syyllistynyt muita ihmisiä vastaan.

Juutalainen saa ensimmäisen luokan anteeksiannon, jos hän katuu vilpittömästi ja katuu sitä, mitä hän on tehnyt. Samanaikaisesti hänen ei tarvitse mennä tunnustamaan kirkossa - riittää, että rukoilee Kaikkivaltias hänen sydämensä pohjasta.

Käsitys muista maailman uskonnollisista liikkeistä

Lähes kaikissa maailman uskonnollisissa opetuksissa on yksi oppi - vain ihmiset, jotka uskovat todelliseen Jumalaan, voivat olla taivaassa (tai paratiisissa). Kaikille, jotka eivät noudata tätä sääntöä kuolematon elämä taivaassa ei ole käytettävissä.

Myös kristinuskossa tätä oppia noudatetaan jossain määrin. Mutta juutalaisuuteen on ominaista suvaitsevainen käsitys muista uskonnoista.

Erityisesti juutalaiset uskovat, että jokainen vanhurskas henkilö, joka elämänsä aikana piti Mooseksen ihmisille antamista seitsemästä pääkäskystä, jotka hän on saanut Kaikkivaltiaalta, voi päätyä paratiisiin.

Nämä käskyt ovat yleismaailmallisia, joten ihmisen ei tarvitse uskoa Tooraan.

Katsotaanpa näitä 7 peruskäskyä:

• täytyy uskoa, että maailmankaikkeuden loi yksi Luoja;
• et voi pilkata;
• lakeja on noudatettava;
• epäjumalien palvomisen kielto;
• varkauskielto;
• aviorikoksen kielto;
• kulutuskielto eläviltä.

Uskotaan, että vaikka henkilö ei olisikaan veren juutalainen, mutta pitää kaikki nämä käskyt, hän voi päätyä Eedenin puutarhaan kuoleman jälkeen.

Yleisesti ottaen on myös mainittava, että juutalaiset näkevät melko uskollisesti monoteistiset uskonnot (esimerkiksi islam kristinuskossa), mutta pakanuutta ei kategorisesti hyväksytä (polyteismin ja epäjumalien palvonnan vuoksi).

Erilaisia ​​käsityksiä hyvästä ja pahasta

Toinen erittäin suuri ero on juutalaisten ja kristittyjen asenteessa hyvään ja pahaan. Mikä tämä ero on?

Kristityt painottavat suuresti Saatanan (Paholaisen) käsitettä. Häntä personoi valtava, voimakas voima, joka on pahuuden ja kaikkien maan päällä olevien katastrofien perimmäinen syy. Kristityt ovat tehneet Saatanasta Luojan vastakohdan.

Tässä se ero piilee, koska juutalaisten pääuskonto on usko ainoaan (!) ja kaikkivoipaan Luojaan. Juutalaiset ovat lujasti vakuuttuneita siitä, että mitään muuta korkeampaa voimaa ei voi olla olemassa Luojan lisäksi. Ja tästä eteenpäin juutalainen ei koskaan jaa hyvää Jumalan tahtoon, eikä pidä pahaa epäpuhtaiden voimien juonien ansioksi. Juutalaisuudessa Jumala toimii oikeudenmukaisena tuomarina, joka maksaa hyvät teot ja pystyy rankaisemaan pahoja.

Perisynnin käsitys

Tiedät jo perisynnin käsitteen kristittyjen keskuudessa. eivätkä pitäneet Jumalan tahtoa, minkä vuoksi heidät karkotettiin Eedenin puutarhasta. Tästä syystä kaikkia vastasyntyneitä pidetään jo syntisinä.

Juutalaiset kiistävät tämän lähestymistavan ja sanovat, että kaikki vauvat ovat aluksi viattomia ja voivat saavuttaa mitä tahansa maallisia siunauksia. Ja vain henkilö itse on vastuussa siitä, millaista elämää hän elää - vanhurskasta vai syntistä.

Maallisen elämän ja maallisen mukavuuden käsitys

Ja viimeinen ero on juutalaisten ja kristittyjen käsitys maallisesta elämästä ja mukavuudesta. Miten se ilmenee? Kristityt pitävät kuolemanjälkeistä elämää kaikkien ihmisten elämän päätavoitteena. Juutalaiset tietysti uskovat myös tuonpuoleisen elämän olemassaoloon, mutta heidän päätehtävänsä elämässä on parantaa todellista elämäänsä.

Nämä käsitteet voidaan selvästi havaita molempien uskontojen havaitsemisessa maallisista haluista ja ruumiin haluista:

• Kristityt uskovat, että kaikki inhimilliset halut ovat epäpyhiä, ja heidät on kutsuttu houkuttelemaan vanhurskaita tekemään syntejä. He ovat vakuuttuneita siitä, että vain puhtaat sielut, jotka eivät olleet alttiita kiusauksille elämän aikana, saavat kunnian elää kuoleman jälkeen. Ja tästä eteenpäin jokaisen ortodoksisen oletetaan kiinnittävän enemmän huomiota omaansa henkinen kehitys kuin maalliset halut. Tämän vuoksi paavin ja pappien oletetaan noudattavan selibaatin lupausta rajoittamalla itselleen maallisia nautintoja saadakseen suuremman pyhyyden.
• Juutalaisuudessa sielua pidetään myös tärkeämpänä kuin ruumista, mutta kaikkia lihallisia haluja ei pidä rajoittaa kokonaan. Juutalaiset tekevät toteutumisprosessista hyvän teon. Siksi he suhtautuvat kristityn selibaatin lupaukseen ymmärtämättömästi, koska perhe ja lisääntyminen ovat heille puhtaasti pyhä teko.

Samoin nämä kaksi uskontoa näkevät vaurauden ja aineellisen vaurauden eri tavalla. Kristityt lupaavat köyhyyttä, koska se edustaa heille pyhyyden ihannetta. Ja juutalaiset omasta asemastaan ​​löytävät taloudellisten hyötyjen kertymisen positiivinen laatu. Toivomme, että olemme auttaneet sinua ymmärtämään kristittyjen ja juutalaisten uskontojen välisiä eroja.

Hyvin usein kristityt kutsuvat virheellisesti juutalaisuuteen kuuluvia juutalaisia ​​uskonveljiksi tietämättä, että näillä uskonnoilla, vaikka ne ovatkin sukulaisia, on merkittäviä eroja. Loppujen lopuksi Vanha testamentti on yleinen, Jeesus tuli juuri Israeliin, juutalaisia ​​kutsutaan kaikkialla Jumalan kansaksi. Mitkä ovat erot ja miten ortodoksisen kristityn tulisi kohdella juutalaisuutta?

Juutalaisuus - mikä tämä uskonto on

Juutalaisuus on vanhin monoteistinen uskonto, jonka kannattajat ovat syntyneet juutalaisina tai kääntyneet tähän uskoon elämänsä aikana. Huolimatta muinainen aika(yli 3000 vuotta) tällä suuntauksella ei ole niin paljon seuraajia - vain noin 14 miljoonaa ihmistä. Samaan aikaan juutalaisuudesta syntyivät sellaiset liikkeet kuin kristinusko ja islam, joilla on nykyään eniten suuri määrä seuraajia. Mitä juutalaiset tunnustavat?

Juutalaisuus on juutalaisten usko (uskonto).

pääidea Uskonnot ovat usko yhteen Jumalaan, Jahveen (yksi Jumalan nimistä) ja Hänen käskyjensä noudattaminen, jotka on esitetty Toorassa. Tooran lisäksi juutalaisilla on myös Tanakh - toinen pyhä teksti, jonka pyhyyteen uskomisesta on tullut yksi perustavanlaatuisista eroista kristinuskoon verrattuna.

Näiden kahden asiakirjan perusteella juutalaisilla on seuraavat näkemykset:

1. Monoteismi - usko yhteen Jumalaan Isään, joka loi maan ja ihmisen kuvakseen ja kaltaisekseen.
2. Jumala on täydellinen ja Kaikkivaltias, ja hänet esitetään myös armon ja rakkauden lähteenä kaikille. Hän ei ole vain ihmisten Jumala, vaan myös rakastava Isä, joka on armollinen ja auttaa pelastumaan synnistä.
3. Ihmisen ja Jumalan välillä voi olla dialogia, ts. rukouksia. Se ei vaadi uhrauksia tai muuta manipulointia. Jumala haluaa lähestyä ihmistä suoraan ja tekee sen tahtonsa mukaan. Ihmisen tulee vain pyrkiä vuoropuheluun ja Jumalan pyhyyteen.
4. Ihmisen arvo, jonka on luonut Jumalan kuva, on valtava. Hänellä on oma tarkoituksensa Herralta, joka koostuu loputtomasta ja monipuolisesta hengellisestä täydellisyydestä.
5. Ihmiskunnan historiassa on suuria ihmisiä ja profeettoja, joiden elämästä Vanha testamentti kirjoittaa. Heidän joukossaan ovat Aadam, Nooa, Aabraham, Jaakob, Mooses, Daavid, Elia, Jesaja ja muita viisaita miehiä, jotka ovat juutalaisuuden peruspersoonallisuuksia ja roolimalleja.
6. Uskonnon tärkeimmät moraaliset periaatteet ovat rakkaus Kaikkivaltiaan ja lähimmäiseen;
7. Uskonnon perusta on kymmenen käskyä, joita juutalaiselle tulee noudattaa tiukasti.
8. Oppi uskonnon avoimuudesta, ts. mahdollisuus hakea kaikille halukkaille.
9. Oppi Messiaan tulemisesta - profeetta ja kuningas, joka pelastaa ihmiskunnan.

Nämä ovat kaukana kaikista juutalaisuuden teesistä, mutta ne ovat perustavanlaatuisia ja antavat sinun muodostaa mielipiteen tästä uskonnosta. Itse asiassa se on lähimpänä kristinuskoa uskomuksissaan, mutta siinä on silti merkittäviä eroja.

Ero ortodoksisuudesta

Huolimatta samasta uskosta Kaikkivaltiaan ja rakastavaan Jumalaan, kristinusko eroaa merkittävästi juutalaisuudesta useissa teologisissa kysymyksissä. Ja juuri nämä erimielisyydet tulivat heidän seuraajilleen sovittamattomiksi.

Juutalaiset rukoilevat synagogassa

Erot sisältävät:

1. Jeesuksen Nasaretilaisen tunnustaminen Messiaana ja Herrana osana Pyhää Kolminaisuutta - juutalaiset hylkäävät tämän kristinuskon perustavanlaatuisen perustan ja kieltäytyvät uskomasta Kristuksen jumaluuteen. He myös hylkäävät Kristuksen Messiaana, koska he eivät ymmärrä Hänen ristikuolemansa tärkeyttä ja arvoa. He halusivat nähdä soturimessiaan, joka pelastaisi heidät muiden kansojen sorrosta, mutta tuli yksinkertainen mies, joka pelasti ihmiskunnan synnistä - päävihollinen. Väärinkäsitys ja tämän kieltäminen on tärkein ja perustavanlaatuinen ero näiden uskontojen välillä.
2. Kristitylle sielun pelastus on vain uskossa Jeesukseen Kristukseen, mutta juutalaiselle se ei ole tärkeää. Heidän mielestään kaikki uskonnolliset, jopa radikaalisti erilaiset ihmiset, voidaan pelastaa, jos peruskäskyjä (10 käskyä + 7 Nooan poikien käskyä) noudatetaan.
3. Kristitylle peruskäskyt eivät ole vain Vanhan testamentin 10 lakia, vaan myös kaksi Kristuksen antamaa käskyä. Juutalaiset tunnustavat vain Vanhan testamentin ja sen lait.
4. Usko valittuun: Kristuksen seuraajille on selvää, että jokainen, joka tunnustaa Kristuksen, voi pelastua ja tulla osaksi Jumalan kansaa. Juutalaisille usko heidän valintaansa on perustavanlaatuista ja kiistatonta teoistaan ​​ja elämäntavoistaan ​​huolimatta.
5. Lähetyssaarnaaja - juutalaiset eivät pyri valistamaan muita kansoja ja kääntämään niitä uskoonsa, vaan kristityille - tämä on yksi Kristuksen käskyistä "Mene ja opeta".
6. Suvaitsevaisuus: Kristityt yrittävät olla suvaitsevaisia ​​muiden uskontojen edustajia kohtaan ja nöyriä sorron aikana; ideat päinvastoin ovat erittäin aggressiivisia muita uskontoja kohtaan ja puolustavat aina sotilaallisesti uskomuksiaan ja oikeuksiaan.

Tärkeä! Nämä ovat tärkeimmät erot ortodoksisuuden kristillisenä haarana ja juutalaisuuden välillä, mutta itse asiassa niitä on paljon enemmän. On myös tärkeää ottaa huomioon juutalaisuuden eri haarojen ja koulujen läsnäolo, joilla voi olla erilaisia ​​käsityksiä ja näkemyksiä pääopetuksesta.

Ortodoksisen kirkon asenne juutalaisuuteen

Kautta kristillisen kirkon historian (sekä juutalaisuuden historian) esiintyi militantteja yhteenottoja, jotka koskivat erimielisyyksiä dogmaattisista asioista.

Synagoga - julkinen jumalanpalveluspaikka ja juutalaisen yhteisön elämän keskus

Kristinuskon syntymän alussa (ensimmäisillä vuosisadalla jKr.) juutalaiset suhtautuivat äärimmäisen sotaisaan sen edustajiin, alkaen Kristuksen itsensä ristiinnaulitsemisesta ja Hänen ensimmäisten opetuslastensa vainosta. Myöhemmin, kristinuskon leviämisen myötä, sen kannattajat alkoivat kohdella juutalaisia ​​julmasti ja loukata heitä kaikin mahdollisin tavoin.

Historiallisten asiakirjojen mukaan juutalaisten pakkokaste tapahtui vuosina 867–886. ja myöhemmin. Myös monet ihmiset tietävät juutalaisten vainosta kansana jo 1800-1900-luvuilla, erityisesti Neuvostoliitossa ja toisen maailmansodan aikana, jolloin miljoonat juutalaiset kärsivät.

Nykyinen kirkko vastaa tähän seuraavalla tavalla:

• väkivaltainen asenne juutalaisia ​​kohtaan tapahtui, mutta paljon myöhemmin kuin kristityt kärsivät;
• se oli poikkeus, ei kaikkialla vallitseva käytäntö;
• Kirkko suhtautuu kielteisesti tällaisiin väkivallan ilmenemismuotoihin ja tuomitsee teot ja ajatuksen pakkokääntymisestä.

Alexander Men ilmaisi kerran hyvin selvästi suhtautumisensa juutalaisuuteen, ja se on täysin yhteneväinen koko ortodoksisen kirkon mielipiteen ja sen asenteen kanssa. Hänen mukaansa Vanhasta testamentista tuli perusta kolmelle tärkeimmälle monistiselle uskonnolle, jotka syntyivät muinaisen Israelin kulttuurin helmassa. Sekä juutalaisuudella että kristinuskolla on Vanhan testamentin yksiselitteisestä tunnustamisesta huolimatta omat opetuksensa ja kaanoninsa, joilla on omat teologiset eronsa.

Tästä huolimatta se on Venäjän ortodoksisen kirkon itsenäisen määritelmän mukaan monikansallinen, eikä halua eikä tule karkottamaan juutalaisia ​​elementtejä sylissään, koska sillä on niitä itsessään monia.

Tärkeä! Kristinusko on veljesuskonto ja hyväksyy jokaisen, joka jakaa sen arvot. Hän ei kuitenkaan kiellä erilaiset kulttuurit ja kansallisuuksia, vaan pyrkiä levittämään uskoa Kristukseen kaikkien kansojen ja kulttuurien keskuudessa.

ortodoksinen kirkko hyväksyy kaikki kansat, myös juutalaiset, mutta ei ole valmis hyväksymään juutalaisuuden uskomuksia, koska se pitää niitä väärinä. Jos juutalainen haluaa osallistua jumalanpalvelukseen, kukaan ei puutu häneen tai kohtele häntä halveksivasti. Mutta Ortodoksinen kristitty ei voi hyväksyä hänen uskoaan, koska hän tunnustaa Kristuksen, jonka juutalaiset hylkäävät Herrana.

Tästä seuraa johtopäätös, että jokaisen ortodoksisen kristityn tulee kohteliaasti ja suvaitsevasti hyväksyä muut kulttuurit ja uskonnot, mutta luopumatta kansallisesta alkuperästään ja uskostaan ​​Jeesukseen Kristukseen.

Kristinuskon ja juutalaisuuden perustavanlaatuinen ero

Juutalaiset ja kristityt... Mitä eroa heillä on? He ovat Abrahamin uskontoihin kuuluvien sukulaisten uskontojen seuraajia. Mutta monet erimielisyydet maailman ymmärtämisessä johtivat heidät usein vihamielisyyteen ja vainoon sekä toisella että toisella puolella. Juutalaisten ja kristittyjen välisissä suhteissa on ollut jännitteitä muinaisista ajoista lähtien. Mutta sisään moderni maailma molemmat uskonnot ovat siirtymässä sovintoon. Katsotaanpa, miksi juutalaiset vainosivat ensimmäisiä kristittyjä. Mikä oli syynä vuosisatoja kestäneeseen vihamielisyyteen ja sotiin?

Juutalaisten ja kristittyjen väliset suhteet alkuaikoina

Joidenkin tutkijoiden mukaan Jeesus ja hänen opetuslapsensa tunnustivat oppia, joka oli lähellä fariseusten ja saddukeusten lahkoliikkeitä. Kristinusko tunnusti alun perin juutalaisen Tanakhin pyhänä kirjoituksena, minkä vuoksi sitä pidettiin 1. vuosisadan alussa tavallisena juutalaislahkona. Ja myöhemmin, kun kristinusko alkoi levitä ympäri maailmaa, se tunnustettiin erilliseksi uskonnoksi - juutalaisuuden seuraajaksi.

Mutta jopa itsenäisen kirkon muodostumisen alkuvaiheessa juutalaisten asenne kristittyjä kohtaan ei ollut kovin ystävällistä. Usein juutalaiset provosoivat Rooman viranomaisia ​​vainoamaan uskovia. Myöhemmin Uuden testamentin kirjat pitivät juutalaisia ​​täysin vastuullisina Jeesuksen kidutuksesta ja kirjasivat heidän kristittyjen vainoamisestaan. Tämä oli syy uuden uskonnon kannattajien kielteiseen asenteeseen juutalaisia ​​kohtaan. Ja myöhemmin monet kristityt fundamentalistit käyttivät sitä oikeuttaakseen antisemitistisiä toimia monissa maissa. 2. vuosisadalta jKr. e. kielteiset asenteet juutalaisia ​​kohtaan kristityissä yhteisöissä vain lisääntyivät.

Kristinusko ja juutalaisuus nykyaikana

Monien vuosisatojen ajan näiden kahden uskonnon välillä on ollut jännitteitä, jotka ovat usein muuttuneet joukkovainoksi. Tällaisia ​​tapauksia ovat muun muassa ristiretket ja niitä edeltänyt juutalaisten vaino Euroopassa sekä natsien toisen maailmansodan aikana järjestämä holokausti.

Kahden uskonnollisen liikkeen väliset suhteet alkoivat parantua 1900-luvun 60-luvulla. Sitten katolinen kirkko muutti virallisesti suhtautumista juutalaiseen kansaan jättäen antisemitistiset elementit pois monista rukouksista. Vuonna 1965 Vatikaani hyväksyi julistuksen kirkon suhteesta ei-kristillisiin uskontoihin (Nostra Aetate). Se poisti juutalaisilta tuhatvuotisen syytöksen Jeesuksen kuolemasta ja tuomitsi kaikki antisemitistiset näkemykset.

Paavi Paavali VI pyysi anteeksi ei-kristityiltä kansoilta (mukaan lukien juutalaiset) vuosisatoja jatkuneen kirkon vainon vuoksi. Juutalaiset itse ovat uskollisia kristityille ja pitävät heitä Abrahamin sukulaisuskontona. Ja vaikka jotkin uskonnolliset tavat ja opetukset ovat heille käsittämättömiä, ne kuitenkin liittyvät myönteisesti juutalaisuuden peruselementtien leviämiseen kaikkien maailman kansojen kesken.

Onko juutalaisilla ja kristityillä yksi Jumala?

Kristinusko itsenäisenä uskontona perustuu juutalaisten dogmeihin ja uskonkäsityksiin. Jeesus itse ja useimmat hänen apostoleistaan ​​olivat juutalaisia ​​ja kasvatettuja juutalaisissa perinteissä. Kuten tiedät, kristillinen Raamattu koostuu kahdesta osasta: Vanhasta ja Uudesta testamentista. Vanha testamentti on juutalaisen uskonnon (Tanakh - pyhä Raamattu juutalaiset), ja Uusi testamentti on Jeesuksen ja hänen seuraajiensa opetuksia. Siksi sekä kristityillä että juutalaisilla heidän uskontojensa perusta on sama, ja he palvovat samaa Jumalaa, vain he noudattavat erilaisia ​​riittejä. Itse Jumalan nimi, sekä Raamatussa että Tanakhissa, on Jahve, joka on käännetty venäjäksi "olemassa olevaksi".

Miten juutalaiset eroavat kristityistä? Ensinnäkin, harkitse tärkeimpiä eroja heidän maailmankatsomustensa välillä. Kristityillä on kolme pää dogmaa:

• Kaikkien ihmisten perisynti.
• Jeesuksen toinen tuleminen.
• Ihmisten syntien sovitus Jeesuksen kuolemalla.

Nämä opit on suunniteltu ratkaisemaan ihmiskunnan perusongelmia kristittyjen näkökulmasta. Juutalaiset eivät tunnusta niitä periaatteessa, ja heille ei ole olemassa näitä vaikeuksia.

Erilaiset asenteet syntejä kohtaan

Ensinnäkin ero juutalaisten ja kristittyjen välillä on synnin käsitys. Kristityt uskovat, että jokainen ihminen syntyy perisynnillä ja vain elämänsä aikana hän voi sovittaa sen. Juutalaiset päinvastoin uskovat, että jokainen ihminen syntyy viattomana, ja vain hän tekee valinnan - tehdä syntiä vai olla tekemättä syntiä.

Tapoja sovittaa syntejä

Maailmankatsomuksen eron vuoksi ilmestyy seuraava ero - syntien sovitus. Kristityt uskovat, että Jeesus sovitti kaikki ihmisten synnit uhrillaan. Ja niistä teoista, joihin uskova itse on syyllistynyt, hänellä on henkilökohtainen vastuu Kaikkivaltiaan edessä. Hän voi lunastaa ne vain tekemällä parannuksen papistolle, koska vain kirkon edustajilla Jumalan nimessä on voima antaa syntejä anteeksi.

Juutalaiset taas uskovat, että vain teoillaan ja teoillaan ihminen voi saada anteeksi. He jakavat synnit kahteen tyyppiin:

• syyllistynyt vastoin Jumalan ohjeita;
• rikokset toista henkilöä vastaan.

Ensimmäiset annetaan anteeksi, jos juutalainen vilpittömästi katuu ja katuu niitä Korkeimmalle. Mutta tässä asiassa ei ole välittäjiä pappien henkilössä, kuten on kristittyjen keskuudessa. Muut synnit ovat rikoksia, joita juutalainen on tehnyt toista henkilöä vastaan. Tässä tapauksessa Kaikkivaltias rajoittaa valtaansa eikä voi antaa anteeksi. Juutalaisen tulee kerjätä sitä yksinomaan siltä henkilöltä, jota hän on loukannut. Juutalaisuus puhuu siis erillisestä vastuusta: loukkauksista toista henkilöä vastaan ​​ja synneistä ja Jumalan kunnioittamisesta.

Tällaisten näkemyserojen vuoksi syntyy seuraava ristiriita: Jeesuksen kaikkien syntien anteeksisaaminen. Kristittyjen keskuudessa hänelle on annettu voima antaa synnit anteeksi kaikille, jotka tekevät parannuksen. Mutta vaikka juutalainen voisikin rinnastaa Jeesuksen Jumalaan, tällainen käytös rikkoo silti olennaisesti lakeja. Loppujen lopuksi, kuten edellä mainittiin, juutalainen ei voi pyytää Jumalalta anteeksi syntejä, jotka on tehty toista henkilöä vastaan. Hänen tulee itse hyvittää hänet.

Suhde muihin maailman uskonnollisiin liikkeisiin

Melkein kaikki maailman uskonnot noudattavat yhtä oppia - vain ne ihmiset, jotka uskovat tosi Jumalaan, voivat päästä taivaaseen. Ja niiltä, ​​jotka uskovat toiseen Herraan, riistetään tämä oikeus. Kristinusko noudattaa jossain määrin tätä oppia. Juutalaisilla on uskollisempi asenne muita uskontoja kohtaan. Juutalaisuuden näkökulmasta jokainen henkilö, joka noudattaa 7 peruskäskyä, jotka Mooses sai Jumalalta, voi päästä paratiisiin. Koska ne ovat universaaleja, ihmisen ei tarvitse uskoa Tooraan. Nämä seitsemän käskyä ovat:

1. Usko siihen, että maailman on luonut yksi Jumala.
2. Älä pilkkaa.
3. Noudata lakeja.
4. Älä palvo epäjumalia.
5. Älä varasta.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä syö elävistä.

Näiden peruslakien noudattaminen sallii toisen uskonnon jäsenen päästä paratiisiin olematta juutalainen. Jos otetaan mukaan yleisesti ottaen, silloin juutalaisuus on lojaali monoteistisille uskonnoille, kuten islamille ja kristinuskolle, mutta ei hyväksy pakanuutta polyteismin ja epäjumalanpalveluksen vuoksi.

Millä periaatteilla ihmisen suhde Jumalaan on rakennettu?

Myös juutalaiset ja kristityt katsovat eri tavoin tapoja kommunikoida Kaikkivaltiaan kanssa. Mikä on ero? Kristinuskossa papit esiintyvät välittäjinä ihmisen ja Jumalan välillä. Papit saavat erityisiä etuoikeuksia ja ylennyksiä pyhyyteen. Joten kristinuskossa on monia rituaaleja tavallinen ihminen ei oikeutta toimia itsenäisesti. Heidän täyttymyksensä on yksinomainen papin rooli, mikä on kardinaalinen ero juutalaisuudesta.

Juutalaisilla ei ole sellaista, jonka tekisi yksinomaan rabbi. Häissä, hautajaisissa tai muissa tilaisuuksissa papin läsnäolo on vapaaehtoista. Jokainen juutalainen voi suorittaa tarvittavat riitit. Jopa käsite "rabbi" käännetään opettajaksi. Eli vain henkilö, jolla on suuri kokemus ja joka tuntee hyvin juutalaisen lain säännöt.

Sama koskee kristillinen usko Jeesuksessa ainoana pelastajana. Loppujen lopuksi Jumalan Poika itse väitti, että vain hän voi johtaa ihmisiä Herran luo. Ja vastaavasti kristinusko perustuu siihen tosiasiaan, että vain uskomalla Jeesukseen voi tulla Jumalan luo. Juutalaisuus näkee tämän ongelman eri tavalla. Ja kuten aiemmin mainittiin, kuka tahansa ihminen, jopa ei-juutalainen, voi lähestyä Jumalaa suoraan.

Ero hyvän ja pahan käsityksessä

Juutalaisilla ja kristityillä on täysin erilainen käsitys hyvästä ja pahasta. Mikä on ero? Kristinuskossa Saatanan, paholaisen, käsitteellä on suuri rooli. Tämä valtava, voimakas voima on pahuuden ja kaikkien maallisten ongelmien lähde. Kristinuskossa Saatana esitetään Jumalan vastaisena voimana.

Tämä on seuraava ero, koska juutalaisuuden pääuskonto on usko yhteen kaikkivaltiaaseen Jumalaan. Juutalaisten näkökulmasta ei voi olla muuta korkeampaa voimaa kuin Jumala. Niinpä juutalainen ei jaa hyvää Jumalan tahtoon ja pahuutta pahojen henkien juoniksi. Hän näkee Jumalan oikeudenmukaisena tuomarina, joka maksaa hyvät teot ja rankaisee synnit.

Suhde perisyntiin

Kristinuskossa on sellainen asia kuin perisynti. Ihmiskunnan esi-isät eivät totelleet Jumalan tahtoa Eedenin puutarhassa, minkä vuoksi heidät karkotettiin paratiisista. Tämän vuoksi kaikkia vastasyntyneitä pidetään alun perin syntisinä. Juutalaisuudessa uskotaan, että lapsi syntyy viattomana ja voi turvallisesti saada siunauksia tässä maailmassa. Ja vain ihminen itse päättää, tekeekö hän syntiä vai elääkö vanhurskaasti.

Asenne maalliseen elämään ja maailmallisiin mukavuuteen

Myös melkoisesti erilainen asenne maailmalliseen elämään ja lohdutukseen ovat juutalaiset ja kristityt. Mikä on ero? Kristinuskossa ihmisen olemassaolon päätarkoituksena pidetään elämää seuraavan maailman vuoksi. Tietysti juutalaiset uskovat tulevaan maailmaan, mutta ihmiselämän päätehtävä on parantaa olemassa olevaa.

Nämä käsitteet näkyvät hyvin molempien uskontojen suhteessa maallisiin haluihin, ruumiin haluihin. Kristinuskossa ne rinnastetaan epäpyhiin kiusauksiin ja syntiin. Ihmiset uskovat, että vain puhdas sielu, joka ei ole altis kiusauksille, voi päästä seuraavaan maailmaan. Tämä tarkoittaa, että ihmisen tulisi ruokkia hengellistä niin paljon kuin mahdollista, jättäen siten maalliset halut huomioimatta. Siksi paavi ja papit tekevät selibaattivalan, luopuvat maallisista nautinnoista saavuttaakseen suuremman pyhyyden.

Juutalaiset tunnustavat myös, että sielu on tärkeämpi, mutta eivät pidä oikeana hylätä ruumiinsa halut kokonaan. Sen sijaan he tekevät esityksestään pyhän asian. Siksi kristitty selibaatin lupaus näyttää juutalaisille voimakkaalta poikkeamiselta uskonnollisista kanoneista. Perheen luominen ja perheen jatkaminen juutalaiselle on kuitenkin pyhä teko.

Näillä kahdella uskonnolla on sama erilainen suhtautuminen aineelliseen vaurauteen ja vaurauteen. Kristinuskon mielestä köyhyyden lupauksen antaminen on pyhyyden ihanne. Juudalle varallisuuden kerääntyminen on positiivinen ominaisuus.

Lopuksi haluaisin sanoa, että juutalaisia ​​ja kristittyjä, joiden välisiä eroja olemme tarkastelleet, ei pidä asettaa toisiaan vastaan. Nykymaailmassa jokainen voi ymmärtää pyhiä kirjoituksia omalla tavallaan. Ja hänellä on siihen täysi oikeus.