21. Žanrovska i stilska originalnost epskog romana L. Tolstoja "Rat i mir".

Grof Lev Nikolajevič Tolstoj (1828, Jasna Poljana-1910, Tambovska gubernija) jedan je od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca. Pripadnik odbrane Sevastopolja. Prosvjetitelj, publicista, religiozni mislilac, čije je autoritativno mišljenje izazvalo pojavu novog vjerskog i moralnog trenda - tolstojizma. Dopisni član Carske akademije nauka (1873), počasni akademik u kategoriji lepe književnosti (1900).

"Rat i mir" (1863 – 1869).

Ideja seže u roman "Dekabristi".

Vremenski raspon u romanu: 1805 - 1820-e. Evolucija njegovog dizajna: 1856 → 1825 → 1812 → 1805.

Tolstoj govori o odlučujućoj ulozi naroda u istoriji. proces. Stao je pred njega cilj: otkriti karakter cijele nacije u njenom usponu, slavi i padu. Tolstoj postavlja filozofiju. pitanje: o slobodi i volji, o toku samog života. Prvo se roman zvao "Tri puta: 1856, 1825, 1812", zatim "1805", pa "Sve je dobro što se dobro završi".

Tolstoj je prikazao 3 plana: 1) socijalni (rat a ne rat); 2) psihološki (rat je neprijateljstvo); 3) filozofski (dobro i zlo).

"V i M" - knjiga složenog žanra, mačka se ne može definirati jednom riječju. Ovdje su se spojile karakteristike romana i epa. Konvergencija "V i M" sa epom opravdava poređenje sa staroruskim. lit., posebno sa djelima žanra vojničke priče, a posebno s "Lagom o pohodu Igorovu". Dolazi do sintetizacije žanra . Turgenjev i Gončarov su istakli epsku prirodu romana. Moderni istraživači to zovu epski roman.

Po širini obuhvata života, po dubini i snazi ​​otkrivanja ljudskih karaktera, svjetska književnost ne poznaje ništa ravnog. "Šta je Rat i mir?" Tolstoj je pisao o formi svog djela. "Ovo nije roman, još manje pjesma, još manje istorijska hronika. Rat i mir je ono što je autor želio i mogao izraziti u formi u što je bilo izraženo. A u razgovoru sa Gorkijem je rekao: „Bez lažne skromnosti, ovo je kao Ilijada.

Karakteristike epa u "Ratu i miru": u centru - istorijska sudbina ruskog naroda u Otadžbinskom ratu 12. godine, značaj njihove herojske uloge i slika "holističkog" bića.

Karakteristike romana:"Rat i mir" govori o privatnom životu ljudi, pokazuju se specifične ličnosti u njihovom duhovnom razvoju.

VIM karakteristike: višespletna radnja i multijunaštvo, najšira produkcija i vrijeme (1805-1820-e), slobodna kombinacija detalja iz svakodnevnog života i bitaka, umjetnost. slika i autorske digresije istorijskog-fsf har-ra, značenje scene ili har-ra mogu se u potpunosti razumjeti samo u kontekstu (s-n konjugacije), univerzalnosti pokrivanja ruskog. Život, koji prikazuje sve strahote rata kroz percepciju amatera (Pierre) >>> prirodan ljudski pogled na ono što se dešava, prototipske karakteristike izmišljenih likova >>> susjedstvo dokumentarizma i fikcije.

Žanrovski epski roman- stvaranje Tolstoja. Idejno i umjetničko značenje svake scene i svakog lika postaje jasno tek u njihovoj povezanosti sa sveobuhvatnim sadržajem epa. Epski roman kombinuje detaljne slike ruskog života, scene bitaka, umetničku autorsku naraciju i filozofske digresije. Sadržaj epskog romana zasnovan je na događajima velikog istorijskog razmjera,"život je zajednički, a ne privatni", ogleda se u sudbinama pojedinih ljudi. Tolstoj je postigao neobično širok obuhvat svih slojeva ruskog života - otuda i ogroman broj glumci. Idejna i umjetnička srž djela je istorija naroda i put najboljih predstavnika plemstva u narod. Delo nije napisano da bi se rekreirala istorija, nije hronika. Autor je stvorio knjigu o životu nacije, stvorio umjetničku, a ne povijesno pouzdanu istinu (veliki dio stvarne povijesti tog vremena nije uvršten u knjigu; osim toga, stvarne istorijske činjenice su iskrivljene kako bi se potvrdilo glavna ideja romana - preuveličavanje starosti i pasivnosti Kutuzova, portret i niz akcija Napoleona).

Istorijsko-filozofske digresije, autorova razmišljanja o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti bitni su dio žanrovske strukture "Rata i mira". Kompozicija "Rata i mira" takođe podleže zahtevima žanra. Zaplet je zasnovan istorijskih događaja. Drugo, otkriva se značaj sudbine porodica i pojedinaca. Interes Tolstoja kao pisca usmjeren je ne samo na prikaz pojedinačnih ljudskih likova, već i na njihovu međusobnu povezanost u pokretnim i međusobno povezanim svjetovima. Nisu svi Tolstojevi savremenici shvatili dubinu otkrića do kojeg je došao u Ratu i miru, a 1873. Tolstoj je pokušao da olakša strukturu dela, da očisti knjigu rezonovanja, što je, prema većini istraživača, nanelo ozbiljnu štetu. na njegovu kreaciju. Smatra se da su glomaznost, težina perioda (rečenica), višestruka kompozicija, mnogo priča, obilje autorskih digresija sastavne i neophodne karakteristike „Rata i mira“.

Sam umjetnički zadatak - epsko pokrivanje ogromnih slojeva istorijskog života - zahtijevao je upravo kompleksnost, a ne lakoću i jednostavnost forme. Komplikovana sintaktička struktura Tolstojeve proze instrument je društvenog i psihološka analiza, bitna komponenta stila epskog romana.

U drugom dijelu epiloga T iznosi svojekoncept filozofije istorije:

1. ist prave same mase;

2. ljudi stvaraju istoriju jedan po jedan, a ne zajedno;

3. historija ljudskih afera nesvjesno.

Osnova istoricizma- Tolstojevo shvatanje neraskidive veze vremena i generacija >>> kretanja u dubine vremena. "ViM" je istorija naroda, a "ne misli vrsnih generala". Ovdje nalazimo veličanje podviga naroda, junaštva prostih branitelja domovine.

Tolstojevo shvatanje istorije je definisano kao fatalističko. On gotovo potpuno ignoriše ulogu pojedinca u istoriji. Istorija se kreće u masama, i to ne razumom, već rojevima. Kroz razne vrste nezgoda, sudbina (predodređenje) se probija. Tolstoj poriče istorijski determinizam (Černiševski) >>> opozicija Napoleona i Kutuzova, suprotno istorijskoj opoziciji Napoleona i Aleksandra 1.

U romanu postoji antiteza Napoleon i Kutuzov. Tolstoj crta portret Napoleon donekle smanjena. Napoleon igra u svemu; on je glumac. Kutuzov sebe ne smatra demijurgom istorije. Svuda je jednostavno. Tolstoj umanjuje svoju vanjsku veličinu, ali naglašava svoju unutrašnju aktivnost. Kutuzov- spoljašnje oličenje misli naroda. Napoleon i Kutuzov su dva početka bića: početak dobrote, vjere (Kutuzov) i zla, antihristov duh (Napoleon).Tolstoj postavlja, prije svega, moralne zahtjeve.

"Rat i mir" = "Rat i ljudi".

Ch. heroj "B i M"- ne jedna osoba, već masa ljudi, ne "ja", nego "mi".

Istina o ratu otkriva se na različite načine:

Kroz detalje (zbrka ruskih trupa kod Austerlica)

Kroz psihologiju masa: generalizacija (raspoloženje trupa prije Borodina), otimanje jedne osobe iz mase i otkrivanje suštine njegovog karaktera u nekoliko riječi.

Originalnost romana: priča se pretvara u roman, a roman u priču. Istorijske osobe koje postoje u stvarnosti (Kutuzov, Napoleon, Aleksandar, Bagration, Dokhturov) koegzistiraju i djeluju zajedno sa izmišljenim likovima (princ Andrej, Nataša i Petja Rostov, Pjer Bezuhov, princeza Marija). Suptilni psiholog Tolstoj znao je za tako važnu osobinu ljudske duše kao što je sklonost da se preuveliča značaj događaja i da se drugima izda ono što žele da čuju. Tako je jedan od najpoštenijih junaka romana, Nikolaj Rostov, pričajući Bergu o svojoj prvoj borbi, počeo sa željom da ispriča sve kako je bilo, ali kako je priča odmicala, „neprimjetno, nehotice i neminovno za sebe, pretvorio se u laž." Polazeći od ove osobine ljudske duše, pisac je u romanu iznio svoj subjektivni pogled na istorijske događaje tog vremena, ponekad radikalno različit od pogleda istraživača. Mnogi istoričari su to zamerili Tolstoju istorijske ličnosti romani su daleko od stvarnosti, u velikoj meri izmenjeni i neuverljivi. Ali u svojim likovima pisca je prvenstveno zanimao njihov moralni karakter. Portreti Bagrationa, Kutuzova, Napoleona daleko su od stvarnosti i često su prilično uvjetni, daleko od onoga što se o njima zna iz povijesnih dokumenata, knjiga i riječi suvremenika. Dakle, Napoleon je u djelu umjetnička slika, a ne istorijska osoba.

Čitav roman je prožet ne samo idejom razotkrivanja ličnog herojstva istorijskih ličnosti, već i potpuno poricanje posebne uloge pojedinca u istoriji. Nije slučajno da su najvažnije podvige u romanu ostvarili ne stvarni ljudi, već izmišljeni likovi kao što su Tušin i Timohin. Tolstoj kaže da jedna osoba nije u stanju da radikalno utiče na tok istorijskih događaja, a samo ujedinjenjem, kao što je to učinio ruski narod u Otadžbinskom ratu 1812, moguće je postati tvorac istorije.

Potpuno poricanje vojne umjetnosti od strane autora posebno je izraženo u romanu. Usnama Andreja Bolkonskog u romanu je izraženo autorovo gledište o potrebi rata: „Rat je događaj koji je suprotan ljudskom razumu i čitavoj ljudskoj prirodi“. U opisu bitaka pisac ismijava vojne simbole i tradicije (zastave su „štapići sa komadima tkanine“) i ističe moralni faktor rata. Na primjeru nekoliko bitaka, Tolstoj pokazuje da pobjeda ne ovisi o broju trupa, ne o lokaciji vojske, niti o planovima vrhovnih zapovjednika, već o moralu običnih vojnika.

Ali najvažnije je kako se stavovi pisca i istoričara razlikuju- ovo je drugačije shvatanje od čega zavisi pobeda u ratu. Tolstoj je ključ uspjeha vidio u moralnom i psihološkom stanju trupa, patriotizmu vojnika i njihovom razumijevanju značenja i ciljeva rata.

Osobine poetike "Rata i mira"

epski lik Rad je formiran na osnovu slike kritičnih istorijskih događaja u sprezi sa detaljima života jedne osobe. "narodna misao" u "Ratu i miru" podjednako je izraženo u Tolstojevoj definiciji uloge naroda kao pokretačke snage istorije, priznanju važnosti njegovog duhovnog stanja za odlučivanje o istorijskoj sudbini i u slici čitavog naroda u celini. . Istovremeno, među sporednim i epizodnim likovima romana postoje jasno definisani likovi i tipovi sa lako prepoznatljivom individualnošću.

Kreiranje slika glavnih likova, Tolstoj ne odstupa od principa "dijalektike duše", dajući ovim slikama u razvoj, dajući im ne samo bogatstvo osjećaja, već i dubinu misli. Značajno nadopunjuju slike heroja nezaboravne portretne karakteristike (istovremeno, Tolstoj često naglašava ulogu nekog značajnog detalja, na primjer, blistave oči princeze Marije), individualno ponašanje (brz hod i krutost komunikacije s onima oko princa Bolkonskog). spontanost i živost Nataše), originalnost govora.

Jezik romana na svoj način odražava pravu sliku života tog doba, sadrži velike inkluzije teksta koje je autor napisao na njemačkom i, uglavnom, na francuskom jeziku, koji prenosi pravu atmosferu života sekularnog društva. Međutim, najveći deo romana jeste ruski književni jezik, veličanstven po svojoj tačnosti izlaganja misli, obogaćen živim primerima narodnog (seljačkog i vojničkog) govora.

Shvatanje od strane junaka njihovih iskustava, osjećaja, njihovog intenzivnog duhovnog rada često je potpomognuto komunikacijom s prirodom. Pogled na nebo u blizini Austerlica i Bogučarova, koji se sreće na putu do hrasta Otradnog, pomaže, na primjer, princu Andreju da bolje razumije promjene koje se dešavaju u njegovom unutrašnjem svijetu. Lov, u kojem učestvuju Rostovci, služi kao svojevrsni prototip budućeg nacionalnog jedinstva u opasnosti.

Vještina Tolstoja kao bojnog slikara obogaćena je osebujnom (uzlaznom, prema drevnim tradicijama) upotrebom slika prirode: priroda zajedno sa ljudima kao da učestvuje u bitkama (magla koja je prekrivala Austerličko polje i smetala ruskoj vojsci; dim i magla, sunce koje bije u oči, smetalo Francuzima kod Borodina); prirode, Tolstoj povjerava emocionalnu procjenu rata (fina kiša koja kaplje nad bojnim poljem, kao da govori: „Dosta, dosta ljudi. Prestanite... Opastite se. Šta radite?”).

Često se govori o "Ratu i miru". princip "konjugacije", odnosno međusobne uslovljenosti izmjenjivanja i slijeda epizoda knjige, koje unaprijed određuju jedna drugu. Dakle, Platon Karataev umire uoči noći kada Pjer sanja san koji mu pomaže da shvati Platonovu "istinu", ali bez razumijevanja ove "istine", daljnji punopravni život heroja je nemoguć. Buđenje iz sna događa se u trenutku oslobađanja zarobljenika od strane Denisovljevog odreda, nakon čega se Pjer ponovo uključuje u opći tok života.

Bogatstvo sadržaja i mogućnosti poetika djela nije mogla a da ne povuče rušenje uobičajenog okvira romana. Savremenici nisu odmah prihvatili originalnu formu Tolstojevog novog dela. I sam je autor savršeno razumio žanrovsku prirodu svog djela, nazvavši ga "knjigom" i time ističući slobodu forme i genetsku povezanost sa epskim iskustvom ruske i svjetske književnosti.

Epski roman L. N. Tolstoja praktično je jedino djelo ruske književnosti ove veličine. Ona otkriva čitav sloj istorije - Otadžbinski rat 1812, vojni pohodi 1805-1807. Prikazane su stvarne istorijske ličnosti, kao što su Napoleon Bonaparta, car Aleksandar I, glavnokomandujući ruske vojske Mihail Ilarionovič Kutuzov. Na primjeru Bolkonskih, Rostova, Bezuhova, Kuragina, Tolstoj pokazuje razvoj ljudskih odnosa, stvaranje porodica. Narodni rat postaje na centralni način ratovi 1812. Kompozicija romana "Rat i mir" Tolstoja je višesložna, roman je ogroman po obimu informacija, zadivljuje brojem likova (više od pet stotina). Tolstoj je sve pokazao na delu, u životu.

Porodična misao u Tolstojevom romanu

Ima ih četiri priče- četiri porodice koje menjaju sastav u zavisnosti od okolnosti. Kuragini su slika vulgarnosti, vlastitog interesa i ravnodušnosti jedni prema drugima. Rostovovi su slika ljubavi, harmonije i prijateljstva. Bolkonski - slika razboritosti i aktivnosti. Bezukhov gradi svoju porodicu do kraja romana, pronašavši svoj ideal života. Tolstoj opisuje porodice koristeći princip poređenja, a ponekad i princip kontrasta. Ali to ne znači uvijek šta je dobro, a šta loše. Ono što je prisutno u jednoj porodici može biti dodatak drugoj. Tako u epilogu romana vidimo vezu tri porodice: Rostovovih, Bezuhovih i Bolkonskih. Ovo daje novi krug odnosa. Tolstoj kaže da je glavna komponenta svake porodice ljubav i poštovanje jedni prema drugima. I porodica glavna tačkaživot. Nema velikih priča ljudi, ništa ne vrijede bez porodice, bez voljenih i voljene porodice. Možete preživjeti u svim teškim situacijama ako ste jaki, i jaki ste kao porodica. Važnost porodice u romanu je neosporna.

Narodna misao u Tolstojevom romanu

Rat 1812. je dobijen zahvaljujući snazi, postojanosti i vjeri ruskog naroda. Narod u cjelini. Tolstoj ne pravi razliku između seljaka i plemića - svi su jednaki u ratu. I svi imaju isti cilj - da oslobode Rusiju od neprijatelja. „Cudgel narodni rat“, kaže Tolstoj o ruskoj vojsci. Narod je glavna snaga koja je porazila neprijatelja. Šta vojskovođe mogu bez naroda? Jednostavan primjer je francuska vojska, koju Tolstoj pokazuje za razliku od ruske. Francuzi, koji su se borili ne za vjeru, ne za snagu, već zato što se treba boriti. I Rusi, slijedeći starog Kutuzova, za vjeru, za rusku zemlju, za cara-oca. Tolstoj potvrđuje ideju da narod stvara istoriju.

Karakteristike romana

Mnoge karakteristike u Tolstojevom romanu prikazane su kroz kontrast ili antitezu. Slika Napoleona suprotstavljena je slici Aleksandra I kao cara, slici Kutuzova kao komandanta. Opis porodice Kuragin takođe je izgrađen na principu kontrasta.

Tolstoj je majstor epizode. Gotovo svi portreti heroja dati su kroz radnju, njihove akcije određene situacije. Scenska epizoda je jedna od karakteristika Tolstojeve naracije.

Određeno mjesto zauzima i pejzaž u romanu "Rat i mir". Opis starog hrasta sastavni je element u opisu stanja duha Andreja Bolkonskog. Vidimo mirno Borodinsko polje pred bitku, ni jedan list se ne miče na drveću. Magla ispred Austerlica upozorava nas na nevidljivu opasnost. Detaljni opisi imanje u Otradnome, prirodni pogledi predstavljeni Pjeru kada je u zatočeništvu - sve su to neophodni elementi kompozicije "Rata i mira". Priroda pomaže razumjeti stanje likova bez prisiljavanja autora da pribjegne verbalnim opisima.

Naslov romana

Naslov romana "Rat i mir" sadrži umjetničko sredstvo koje se zove oksimoron. Ali ime se može shvatiti i doslovno. Prvi i drugi tom dijele scene rata ili mira. Treći tom je gotovo u potpunosti posvećen ratu, u četvrtom prevladava mir. Ovo je takođe Tolstojev trik. Ipak, mir je važniji i potrebniji od svakog rata. Istovremeno, rat bez života u "miru" je nemoguć. Ima onih koji su tu - u ratu, i onih koji su ostali da čekaju. A njihova očekivanja, ponekad, predstavljaju spas za povratak.

Žanr romana

Sam L. N. Tolstoj nije dao tačan naziv žanra romanu „Rat i mir“. U stvari, roman odražava istorijske događaje, psihološki procesi, postavljaju se društveni i moralni problemi, postavljaju se filozofska pitanja, likovi žive u porodičnim i kućnim odnosima. Roman sadrži sve strane ljudski život, otkriva likove, prikazuje sudbine. Epski roman je upravo takav žanr dao Tolstojevom delu. Ovo je prvi epski roman u ruskoj književnosti. Zaista, L.N. Tolstoj je stvorio veliko djelo koje je izdržalo test vremena. Čitat će se u svakom trenutku.

Test umjetničkog djela

Slikovita i izražajna sredstva u romanu "Rat i mir" predstavljena su u dinamičnom jedinstvu, što se osjeća u narativu. Počinje, po pravilu, kontrastom. Takav kontrast kod Tolstoja obično nastaje kao rezultat zamjene direktnog opisa metaforičkim.

Na primjer, reprodukcija stanja duha princa Andreja uoči bitke kod Borodina:

“Znao je da će sutrašnja bitka biti najstrašnija od svih tijela u kojima je učestvovao, i mogućnost smrti po prvi put u životu, bez ikakvog odnosa prema svjetskim stvarima, bez obzira na to kako će to uticati na druge, ali samo u odnosu na njega samog, prema njegovoj duši, živahno, gotovo sigurno, jednostavno i strašno, ona mu se predstavljala. I sa visine ove ideje, sve što ga je ranije mučilo i zaokupljalo odjednom je obasjano hladnom bijelom svjetlošću, bez senki, bez perspektive, bez razlikovanja obrisa. Čitav život mu se činio kao čarobni fenjer, u koji je dugo gledao kroz staklo i pod veštačkim svetlom. Sada je odjednom ugledao, bez stakla, na jakom dnevnom svjetlu, ove loše naslikane slike. "Da, da, evo ih, te lažne slike koje su me uznemirile, oduševljavale i mučile", rekao je u sebi, okrećući u mašti glavne slike svog čarobnog fenjera života, sada ih gledajući u ovom hladnom bijelom svjetlu. dana - jasna pomisao na smrt - Evo ih, ovih grubo oslikanih figura, koje su izgledale kao nešto lepo i tajanstveno. Slava, javno dobro, ljubav prema ženi, sama otadžbina - kako su mi se ove slike činile velike, šta duboko značenječinilo se da su završeni! I sve je tako jednostavno, blijedo i grubo na hladnom bijelom svjetlu tog jutra da osjećam da se diže za mene."

Ovaj fragment reproducira proces otrežnjenja Tolstojevog junaka od života, njegovih iluzija - pod uticajem misli o moguća smrt. Direktan opis razbijen je metaforom, isprva nerazjašnjenom (hladno bijelo svjetlo). Zatim se u metaforički kontekst uključuje poređenje (Cijeli mu se život činio kao čarobni fenjer...), organski se "pretoči" u metaforu (... prebirajući glavne slike svog čarobnog fenjera života u njegovoj mašti) i ulazak u kontrast s prvom metaforom, širenje polja kontrasta fragmenta.

Kontrast je naglašen ponavljanjem glavnih opozicija u unutrašnjem monologu kneza Andreja.

Važnu ulogu igraju suprotstavljeni epiteti (loše naslikan, grubo oslikan - lijep, tajanstven, sjajan; uzbuđen, oduševljen, izmučen - lažno). Pojačana emocionalna ekspresivnost fragmenta pojačana je ponavljanjima („Da, da, evo ih, tih lažnih slika koje su me uzbuđivale i oduševljavale i mučile... Evo ih, ovih grubo oslikanih figura...”).

Vidimo da se složena struktura sadržaja romana Lava Tolstoja „Rat i mir“ prenosi ne zasebnim likovnim i izražajnim sredstvima i tehnikama, već njihovom raznolikom i istovremenom upotrebom, tvoreći čitave stilske agregate.

Kompozicija "Porodica Rostov i porodica Bolkonski u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir""

Tema očeva i dece, kao i smene generacija, tradicionalna je za rusku književnost: Turgenjev - "Očevi i sinovi", Čehov - " The Cherry Orchard", Saltykov-Shchedrin - "Lord Golovlev", Goncharov - " obicna prica".
L. N. Tolstoj u tom smislu takođe nije izuzetak. U središtu romana "Rat i mir" nalaze se tri porodice: Kuragins, Rostovs, Porodica Bolkonsky Bolkonski je opisan s neospornom simpatijom. Prikazuje tri generacije: starijeg kneza Nikolaja Andrejeviča, njegovu djecu Andreja i Mariju, njegovu unuku Nikolinku. S generacije na generaciju u ovoj porodici prenose se sve najbolje duhovne osobine i karakterne crte: patriotizam, bliskost s narodom, osjećaj dužnosti, plemenitost duše. Bolkonski su izuzetno aktivni ljudi. Svaki od članova porodice je stalno nečim zauzet, nema ni kapi lijenosti i nerada, koji su tipični za porodice iz visokog društva. stari princ Bolkonski, koji vjeruje da u svijetu "postoje samo dvije vrline - aktivnost i inteligencija", neumorno pokušava slijediti svoje uvjerenje. On sam, pošten i obrazovana osoba, želi da razvije obe vrline u svojoj ćerki, dajući joj lekcije iz algebre i geometrije i raspoređujući svoj život u neprekidne studije. Nikad nije bio besposlen: ili je pisao svoje memoare, ili je radio na alatnoj mašini ili u bašti, ili je radio sa ćerkom. Ovu osobinu vidimo i kod princa Andreja, koju je naslijedio od oca: tragajuće je i aktivne prirode, bavi se društvenim radom sa Speranskim, olakšava život seljaka na svom imanju i stalno traži svoje mjesto u životu. .
Aktivna aktivnost porodice oduvijek je bila usmjerena na ljude, na domovinu. Bolkonsky - pravi patriote. Ljubav princa Andreja prema domovini i interes za život su spojeni, on ne deli ova dva osećanja i želi da ostvari podvig u ime Rusije. Stari knez, saznavši za Napoleonov pohod na Moskvu, želi na neki način pomoći domovini, postaje glavni zapovjednik milicije i predaje se tome svim srcem. Pomisao na pokroviteljstvo generala Rameaua "užasnula je princezu Mariju, natjeravši je" da zadrhti, pocrveni i osjeti još neiskusan osjećaj ljutnje i ponosa. "Stalno je sebi govorila: "Odlazi što je prije moguće! Idi brže!"
Svi postupci Bolkonskog vođeni su osjećajem dužnosti, koji je u njemu vrlo snažno razvijen. Knez Nikolaj Andrejevič nije mogao prihvatiti mjesto glavnokomandujućeg, bio je star, ali nije smatrao da ima pravo odbiti u takvom trenutku, a ova aktivnost koja mu se otvarala ponovo ga je uzbudila i ojačala.
Princ Andrej odlazi da se bori, shvaćajući da bi trebao biti tamo gdje ga domovina treba, dok bi mogao ostati uz ličnost suverena. Opisujući svoje * omiljene junake, Tolstoj je isticao njihovu bliskost s narodom. Svi članovi porodice Bolkonsky imaju ovu karakternu crtu. Stari knez je odlično vodio svoje domaćinstvo i nije tlačio seljake. Nikada ne bi odbio "mužike u nevolji". Princeza je takođe uvek spremna da pomogne seljacima, „čudno joj je bilo da misli... da bogati ne mogu pomoći siromašnima“. A princ Andrej u ratu brine o vojnicima i oficirima svog puka. Bio je ljubazan prema njima, kao odgovor na to "u puku su ga zvali naš princ, ponosili se njime i voljeli ga." Treća generacija Bolkonskih je Nikolinka, sin Andreja; vidimo ga kao malog dječaka u epilogu romana, ali i tada pozorno sluša Pjera, u kojem je neki poseban, samostalan, složen i jak rad osećanja i misli. On mnogo voli svog oca i Pjera i, vodeći računa da njegov otac odobri Bezuhovljeve revolucionarne stavove, kaže u sebi: "Oče! Da, uradiću nešto čime bi i on bio zadovoljan..."
Porodica Rostov je takođe široko zastupljena u romanu. Na primjer, neobičan i apsurdan incident s medvjedom i tromjesečnikom izaziva dobrodušni smijeh kod grofa Rostova, radoznalost kod drugih, a Marija Dmitrijevna, s majčinskom notom, prijeteći grdi jadnog Pjera: "Dobro, nema šta reći! Dobar dečko "Stavi kvartana na medveda na konja. Sram te bilo, oče, sram te bilo! Bolje bi bilo da je u rat." Oh, da je bilo više tako strašnih instrukcija Pjeru, možda u njegovom životu ne bi bilo neoprostivih grešaka.
Zanimljiva je i sama slika tetke, grofice Marije Dmitrijevne. Uvek je govorila ruski, ne priznavajući sekularne konvencije; treba napomenuti da francuski govor u kući Rostovovih zvuči mnogo rjeđe nego u salonu u Sankt Peterburgu (ili gotovo ne zvuči). A način na koji su svi s poštovanjem stajali pred njom nikako nije lažni obred učtivosti pred "nepotrebnom tetkom" Scherer, već prirodna želja da se iskaže poštovanje poštovanoj dami.
Takovo starija generacija Rostov, koji žive u skladu sa pokretima duše. Šta je najmlađi? Tolstoj je ovde sve predstavio: Vera, Nikolaj, Natašča, Petja, Sonjin rođak, Borisov prijatelj, nije ignorisao Verinog budućeg muža, Berga.
"Najstarija Vera je bila dobra, nije bila glupa, dobro je učila... imala je prijatan glas..." vera je previše "pametna" za ovu porodicu, ali njen um otkriva svoju inferiornost kada dođe u kontakt sa emocionalnim i duhovnim elementima ove kuće. Ona odiše hladnoćom i pretjeranom arogancijom, nije uzalud postati Bergova žena - ona mu je baš pravi par, ovaj naivni egocentrik. "Smireno i ljubazno", razmišljao je Berg o nadmoći pješadije nad konjicom, ne primjećujući ni podsmijeh ni ravnodušnost onih oko sebe. Sasvim ozbiljno, sasvim u duhu pukovnika Skalozuba, sanjao je o slobodnim radnim mjestima od onih koji su poginuli u ratu. "Pa, oče, ići ćeš svuda u pješadiji i u konjici; ovo ti predviđam", reče Šinšin potapšavši ga po ramenu. Berg i Vera, nažalost, nose obrasce salonskog neprirodnog života. Oni nemaju svoj životni program, zadovoljavaju se pozajmljenim sa strane. U romanu ima dosadnih lica, ima likova koji izazivaju divljenje ili mržnju, ljubav, a među njima je Nikolaj Rostov najiskreniji junak romana. Kakav divan dječji svijet u kući Rostovovih: život je čistiji, a razgovori zabavniji. Student Nikolaj Rostov je nizak kovrdžavi mladić otvorenog izraza lica. Zatim se susrećemo sa Rostovom u Pavlodarskom husarskom puku. složeni svijet Nikola gradi vojne odnose uz pomoć tri glavna osnova za njega: časti, dostojanstva i odanosti zakletvi. Ne može ni pomisliti da laže. Dvosmislena pozicija u kojoj se nalazi zbog Teljatinovog čina iznenađuje čak i iskusne saborce. Nije ni čudo što sedokosi kapetan opominje Rostova: "Pitajte Denisova, da li liči na nešto da kadet traži satisfakciju od komandanta puka?" Mladi Rostov je siguran da je čast puka u unutrašnjoj hijerarhiji vrijednosti veća i dragocjenija od osobne časti. "Ja sam kriva, svi su krivi!" uzvikne kad to shvati. Svjedoci smo promjene karaktera. Impulsivan, čist mladić pretvara se u branioca otadžbine, povezan sa svojim saborcima korporativnim konceptom časti.
Roman Lava Tolstoja "Rat i mir" jedno je od najgušće naseljenih djela poznatih svjetskoj književnosti. Svaki događaj naracije privlači, poput magneta, mnoga imena, sudbine i lica, ogroman broj istorijskih likova, desetine junaka stvorenih kreativnom maštom autora. Prateći Tolstoja, prodiremo u složeni život ljudske egzistencije i zajedno s njim gledamo na živa bića koja u njemu djeluju. Ovo je vrlo složena, raznolika stvarnost koja ide u beskrajni svijet ideja.

Roman "Rat i mir" pokriva petnaest godina života Rusije i Evrope, pun je vojno-istorijskih događaja, širokih svakodnevnih prizora. Značaj autora je veliki: njegova ličnost se manifestuje u svemu. šta je prikazano u radu. Kriterijum morala u ocjenjivanju događaja, pojava, postupaka, postupaka junaka je odlučujući. Tolstoj ne samo da prikazuje istorijske događaje sa zadivljujućom autentičnošću, već i izražava svoj stav prema njima, izvodi teorijske zaključke.

U središtu romana je prikaz rata i mira kao „neprirodnih“ i prirodno stanježivote ljudi.

Čak i na početku njegovog kreativna aktivnost Tolstoj je priznao da ga je rat oduvijek zanimao, ali ne kao "kombinacija akcija velikih komandanata", već kao "sama činjenica ubistva" nekih nevinih ljudi od strane drugih,

Pisac je negirao rat kao pojavu suprotnu ljudskom umu i žestoko se polemisao sa onima koji su u ratu pronašli "ljepotu horora". Ovi stavovi se u potpunosti odražavaju u njegovim djelima. Tako, kada opisuje rat 1805. godine, Tolstoj se pojavljuje kao pacifistički pisac. Jednog od junaka romana, Nikolaja Rostova, koji je prisutan na proslavi u Tilzitu, gdje je održan susret Aleksandra I i Napoleona, "muče strašne sumnje; zbog čega - otkidane ruke, noge, ubijani ljudi? "

Kada opisuje rat 1812. godine, Tolstoj prelazi na poziciju patriotizma. Rat iz 1812. pojavljuje se u slici Tolstoja kao narodni rat. Tolstoj je uvjeren da je narod dobio ovaj rat.

Autor stvara mnoge slike seljaka, vojnika, čiji sudovi zajedno čine narodni pogled na svijet. Trgovac Ferapontov je uvjeren da Francuzi neće biti pušteni u Moskvu, "ne bi trebalo", ali, saznavši za predaju Moskve, razumije da je "Raseja odlučila!" A ako Rusija propada, onda nema šta da spase vaše dobro. Viče vojnicima da mu oduzmu robu, da "đavoli" ništa ne dobiju. Muškarci Karp i Vlas su odbili da Francuzima prodaju sijeno, uzeli su oružje i otišli u partizane.

Tihon Ščerbati se takođe pojavljuje kao personifikacija najboljih kvaliteta ruskog naroda, koji je ustao u borbu.

Tolstoj pokazuje hrabrost naroda, njihovo istinsko herojstvo i patriotizam, dobru narav. U najtežim uslovima ne gubi smisao za humor. Dakle, na bateriji Rajevskog, mjestu gdje se, prema Tolstoju, razvila najteža situacija, tokom bitke, "crvenokosi" vojnik isprati let svakog projektila šalom: "Aj, skoro sam oborio naše majstorski šešir" - ili: "Oh, nespretni" .

Ljudi su puni topline i dobrote. Vojnik, koji je odlučio da se našali sa francuskim zarobljenicima, ljutito je prekinut: "Šta nespretno lažeš!"

Dakle, iz zasebnih slika, Tolstoj razvija jednu sliku herojskog naroda, koju je nacrtao autor, opisuje herojski podvig naroda u ratu 1812. godine, ali i daje analizu porijekla ovog herojskog djela.

Tolstoj suprotstavlja narodni patriotizam lažnom patriotizmu sekularnog plemstva, čiji je glavni cilj hvatanje "krstova, rublja, činova"; gorljive fraze i argumenti sekularnih zakonodavaca o sudbini Rusije i Evrope odvratni su. Filozof Tolstoj je uvijek bio zabrinut za problem uloge pojedinca u historiji, pa ga umjetnik Tolstoj nije mogao ne istaći u svojim djelima. U "Ratu i miru" on to razmatra na primjeru dvije istorijske ličnosti: Kutuzova i Napoleona Kutuzova u romanu - glasnogovornik narodna mudrost, njegova snaga je u tome što razumije i dobro zna šta zabrinjava narod, te se u skladu s tim i ponaša. Kutuzovljevo ponašanje je prirodno ponašanje; osim toga, autor stalno naglašava svoju senilnu slabost (teško hoda, teško sjedi na konju). Napoleonovo ponašanje je neprirodno. Svi njegovi postupci su maska ​​(tako Tolstoj ironično opisuje epizodu sa portretom svog sina, kada je Napoleon "prišao portretu i pretvarao se da je zamišljena nežnost"),

Vanjski sjaj i taština su strani Kutuzovu, dok je glavna karakteristika Napoleona narcizam. Razotkrivajući ličnost Napoleona, autor istovremeno razotkriva napoleonizam uopšte, odnosno želju za ličnom slavom i veličinom. Tolstoj osuđuje princa Andreja, koji na početku romana kaže:

"Ništa ne volim toliko kao slavu... Smrt, rane, gubitak porodice, ništa me ne plaši." Kasnije će pisac dovesti svog junaka do potpuno razočarenje u Napoleonu. Neprestano naglašavajući besmislenost Napoleonovih vojnih naredbi, upoređujući ga sa djetetom koje sjedi u kočiji, koje se drži za užad i zamišlja da njime vlada. Tolstoj tako negira Napoleonov talenat, pretvara ga u običnu osobu.

Potcjenjivanje uloge pojedinca u historiji od strane autora romana također omalovažava značaj Kutuzova u ovom ratu, čiju snagu pisac vidi isključivo u tome što komandant ispravno razumije tok događaja i dozvoljava im da slobodno se razvijaju.

Tolstoj smatra da je "duh naroda" odlučujuća sila rata. Ovu misao knez Andrej iznosi pre bitke, kada dolazi do zaključka da ishod bitke zavisi od toga kakva će osećanja biti u njemu, Timohinu, u svakom vojniku.

Potpuno poricanje uloge pojedinca u istoriji dovodi do toga da se u romanu pojavljuju elementi fatalizma.

Tolstojev koncept "mira" je mnogo širi od "mira" kao mira nakon rata. "Svijet" za njega je cijelo čovječanstvo, koje se sastoji od različitih kolektiva. Umjetnik afirmiše ideju jedinstva u "svijetu" ("sve ćemo učiniti sa svijetom").

Pisac u romanu pokazuje da su glavne „protivurečnosti u svetu“ društvene, pre svega između plemićkih zemljoposednika i njihovih seljaka (npr. u epizodi lova „čovjek Rostovovih“, lovac Danilo, viče u ljutnji kod starog grofa da je promašio vuka, ali lov se završava i sve dolazi na svoje mjesto: Danilo odgovara na grofovo pitanje o vuku, „žurno skidajući kapu“), i moralno: kao među ljudima (protivrječnosti u stavovima , in životna pozicija: Princ Andrej i Anatol Kuragin), i unutar same osobe (na primjer, Dolohov je kontradiktoran: njegov nježni odnos prema majci i sestri, njegova želja da pronađe ženski ideal i okrutnost prema Rostovu i Pjeru).

Utopizam autorovih stavova je u tome što on smatra mogućim prepraviti "svijet" kroz "moralno samousavršavanje", kroz "pojednostavljenje". Prirodni čovek je Tolstojev ideal. Zbližavanje sa ljudima, sa radom, sa prirodom zaista čini čoveka boljim, čistijim. Ali da li je svakodnevni fizički rad starog kneza Bolkonskog otklonio kontradikcije između njega i njegovih seljaka? Nataša Rostova, koja je "znala da razume sve / šta je... u svakom Rusu", uvek je dobijala mladu damu, ljubavnicu za "svoje" ljude.

Lav Nikolajevič Tolstoj je bio veliki umetnik, a možda je zato bio i veliki humanista. Pisčev humanizam se očitovao u prikazivanju životne istine, osudi okrutnosti u ratu i svijetu, pa čak i u njegovim zabludama. Duboko vjeruje u čovjeka, u njegovu transformativnu ulogu u društvu, iako je u zabludi o načinima na koje bi on (čovek) trebao promijeniti svijet. Autorov humanizam se očitovao i u ovoj izjavi: „Cilj umjetnika...je da natjera ljude da zavole život u bezbrojnim, nikad iscrpljenim svim njegovim manifestacijama“.

Govoreći o svom romanu, Lav Nikolajevič Tolstoj je priznao da je u "Ratu i miru" "voleo misao naroda". Autor poetizira jednostavnost, dobrotu, moralnost naroda, suprotstavlja ih laži, licemjerju" svijeta Tolstoj prikazuje dvojnu psihologiju seljaštva na primjeru dvojice svojih tipični predstavnici: Tihon Ščerbati i Platon Karatajev. Oba junaka su piscu prirasla: Platon kao oličenje "svega ruskog, dobrog i okruglog", svih onih osobina (patrijarhat, blagost, poniznost, neotpor, religioznost) koje je pisac toliko cenio među ruskim seljaštvom; Tihon kao oličenje herojskog naroda koji se digao u borbu, ali samo u kritičnom, izuzetnom trenutku za zemlju (Otadžbinski rat 1812.): Tihonova buntovna raspoloženja u mirnodopskim vremenima Tolstoj bi osudio.

Tema plemstva usko je povezana s temom naroda u romanu. Autor dijeli plemiće na "imaju" (tu spadaju Andrej Bolkonski, Pjer Bezuhov), lokalne patriote (starac Bolkonski, Rostov), ​​svjetovno plemstvo (salon Scherer, Helen). Ovoj potonjoj pisac na sve moguće načine izražava svoju nesklonost, osuđuje je, naglašava nedostatak živih ljudskih kvaliteta u sekularnom plemstvu: Helenin osmijeh ostaje nepromijenjen, kao da je zamrznut, poput nje same, poput Ane Pavlovne Scherer, koja se pojavljuje kao mladalačka koketa kroz čitav roman.

Autor definiše moralnu snagu Bolkonskog, Bezuhova i Rostova kao „misao naroda“, a što su oni bliži narodu, to su draži Tolstojevom srcu.

Ličnost autora se manifestuje ne samo u prikazu pojedinih likova, autorovom pripovedanju, već prvenstveno kroz filozofsko rezonovanje, istorijsku retrospekciju. Dva dijela epiloga su istorijska rasprava.

Polifonija prikaza vojnih operacija, posebno Borodinske bitke, dovodi do toga da se stvara jedinstvena slika bitke, a pisac ne skreće pažnju čitaoca na pojedine heroje, Tolstoj čak ne uvodi imena mnogi vojnici i oficiri, karakterišući ih: "general koji je poslao ... "" oficir koji nije stigao tamo ..." i tako dalje. Ovo je dovoljno da se pokaže raspoloženje misli i osećanja vojske, a ne da se pažnja čitaoca rasprši na pojedinačne epizode koje bi bile odložene u pamćenju kao nepovezane.

Recepcija kontrasta je u romanu sveobuhvatna: Andrej „traži“ i Anatole Kuragin, koji je zadovoljan svime (pre svega sebe), prirodna, osećajna, iskrena Nataša i žena sa „maskom na licu“ - Helen, Rostovci, koji su obuzeti patriotskim nagonom, daju kola za ranjenike, ostavljajući svoje imanje na milost i nemilost sudbini, i Berg, koji se buni oko nabavke zgodnog "šifonera", itd.

Na ruskom kritički realizam uočene su dvije struje: satirična i psihološka. Lev Nikolajevič Tolstoj postao je briljantan nasljednik psihološkog trenda. On istražuje skrivene procese ljudske svijesti koji se ne poklapaju s njihovim vanjskim manifestacijama. Tako se Tolstojevi junaci otkrivaju dvaput: kroz svoje postupke, ponašanje i kroz razmišljanja, unutrašnje monologe,

Široko koristi Tolstoja i dijalog, koji je uvijek dvodimenzionalan. Nijemi razgovor očiju, pogleda, osmijeha prati izgovorene riječi i dopunjuje ili opovrgava njihovo značenje (na primjer, opis susreta Sonje i Nikolaja Rostova, koji je stigao iz vojske: „Poljubio joj je ruku i nazvao je tobom - Sonya. Ali, njihovi pogledi, kada su se sreli, rekao je prijatelj prijatelju "ti" i nježno se poljubio"). Autor prodire u podsvijest i kroz razne asocijacije (hrast u Otradnom je povezan s knezom Andrejem. s njegovim sopstveni život. Tolstoj koristi u romanu i umetnički detalj: portret (čisto opran ožiljak na vratu Kutuzova, sunđer sa brkovima za “malu princezu”, blistave oči za princezu Mariju), psihološki “zest”, objektivan, verbalni, svakodnevni.

Konačno, ličnost autora izražena je kroz jedinstven stil djela (stalna težnja za jasnoćom, za suštinom, za istinom, bogatstvom vokabulara, frazeologije, posebnom sintaksičkom strukturom romana), te korištenom umjetničkom tehnikom. Tolstoja ("dijalektika duše") koristili su i koriste mnogi pisci klasične i moderne književnosti.

Sažetak romana "Rat i mir" (po poglavljima) Tolstoj L.N.

PRVI DIO

jula 1805. Veliki ruski roman počinje francuskim govorom: radnja se odvija u Sankt Peterburgu u salonu deveruše, carice Šerer. Gosti: princ Vasilij Kuragin, njegova ćerka Helena i sin Hipolit, francuski emigrant vikont Mortemar, opat Maurio, "mala princeza" Liza Bolkonskaja. Svi zadovoljno pozdravljaju domaćicu. Pojava Pjera * Bezuhova, vanbračnog sina grofa Bezuhova, jako je uzbudila domaćicu. Glavna tema razgovora ove večeri je pogubljenje vojvode od Enghiena od strane Napoleona. Vikont svima priča o vojvodovom susretu s Bonapartom kod glumice Georges. U dnevnu sobu ulazi mladi princ Andrej Bolkonski, muž "male princeze". Svi prisutni ga poznaju odavno. Radostan susret Pjera sa princom Bolkonskim. Princ Vasilij sa svojom lijepom kćerkom Helenom odlazi na večer kod engleskog izaslanika. Brinući se o svom sinu Borisu, princeza Ana Mihajlovna Drubeckaja traži od princa Vasilija da podnese molbu za njegovo prebacivanje u stražu.

U dnevnoj sobi dolazi do svađe oko Napoleona. Pjer i Andrej Bolkonski brane revoluciju i Napoleona. Ovo dovodi sekularno društvo u zabunu. Anegdota princa Hipolita razblažuje situaciju, razgovor se nastavlja na drugu temu.

Gosti odlaze. Pjer odlazi u kuću kneza Bolkonskog. Vodi se razgovor o izboru karijere. Bolkonski kaže da će ponovo u vojsku. Tokom odsustva muža, princeza Bolkonskaja će morati da živi u selu sa njegovim ocem i sestrom. Veoma je nezadovoljna muževim odlaskom u vojsku.

Prijatelji pričaju o sebi, o ženama, o braku. Bolkonski svoj život smatra uništenim. Princ Andrej za Pjera je oličenje savršenstva. Pierre odlazi u posjetu Anatoleu Kuraginu, zaboravljajući na obećanje da to neće učiniti. Anatolovi gosti nisu hteli da odu, iako su utakmica i večera već bili završeni. Pierre pije čašu za čašom. Dolohov se kladio sa Englezom Stivensom.

U Moskvi, u kući Rostovovih, praznik je imendan grofice i njene ćerke Nataše. Posjeta princezi Drubetskaya, Kuragins. Razgovaraju o mladom Bezuhovu, protjeranom iz Sankt Peterburga zbog ljuljanja, o ogromnom nasljeđu bolesnog grofa. Nataša utrčava u sobu, iščupa se iz očevog naručja i naglo počinje da priča o svojoj lutki Mimi. Ostatak omladine bio je smešten u dnevnoj sobi: Nikolaj, Petja, Sonja i Boris Drubeckoj. Odrasli pričaju o Nikolajevom ulasku u službu. Sonya, uznemirena Nikolajevom pažnjom na Julie, istrčava iz sobe sa suzama u očima. Nikolaj uvjerava Sonju u svoju ljubav prema njoj. Poljubi je pred Natašom: "O, kako je dobro!" Trostruki izlazak: Boris, Nataša i Mimi lutka. Boris priznaje ljubav Nataši. Svađa sa sestrom Verom. Ostavljene same, grofica Rostova i princeza Drubeckaja žale se jedna drugoj na svoju nevolju. Princeza izražava nadu u nasledstvo grofa Bezuhova.

Princeza Ana Mihajlovna i njen sin idu u posetu bolesnom grofu. Princeza, nadajući se da će dobiti novac od grofa, traži od Borisa da bude pažljiv prema svojima kum od kojih zavisi njegova sudbina. Boris to doživljava kao poniženje. Pjer, koji nije imao vremena da napravi karijeru u Sankt Peterburgu, ostao je u kući svog oca. Rođaci su ga dočekali neprijateljski. Boris, kojeg je poslala majka, ulazi u Pjerovu sobu. Njihov razgovor je ispao smešan. Drubeckijevi se vraćaju u kuću Rostovovih.

Grofica Rostova daje Ani Mihajlovnoj pet stotina rubalja da sašije uniformu za svog sina. Prijateljice se grle i plaču. Grofica i njeni gosti čekaju Natašinu kumu, Mariju Dmitrijevnu Akhrosimovu. Muški dio gostiju povlači se u grofovsku kancelariju. Berg i Šinšin govore o ratu sa Bonapartom i manifestu. Pierre je stigao neposredno prije večere. Svi ustaju, pozdravljajući Mariju Dmitrijevnu. Kuma čestita rođendanskoj devojci - "Kozakinji". Za večerom svi opet pričaju o Napoleonu. Nikolaj Rostov drži govor. Nataša je nestašna, omladina peva. Sonja plače zbog Nikolajevog odlaska i Verine okrutnosti, Nataša plače s njom. Djevojke trče u dnevnu sobu da plešu. Ples "Danila Kupor" u izvedbi Ilje Andreeviča i Marije Dmitrijevne.

U ovom trenutku, u kući umirućeg grofa Bezuhova, u toku su pripreme za pogreb. Princeza Katish i princ Vasily planiraju sakriti grofov testament. Pjer i Drubeckaja, koji su poslati, vraćaju se kući. Pjer, na očevu molbu, ulazi u njegovu sobu. Održava se okupljanje. Spor i borba zbog volje koju je princeza oduzela. Grof Bezukhov umire.

Na imanju Bolkonski u Ćelavim planinama, stari princ Bolkonski podučava princezu Mariju geometriji. Tuga i strah od princeze. Marija čita pismo Julie Karagine i piše odgovor. Stanovnici imanja upoznaju Andreja Bolkonskog sa njegovom ženom. Stari princ razgovara sa sinom o politici i ratu. Za večerom se svađaju oko Suvorova i Bonaparte. Princ Andrej se sprema za odlazak u vojsku. Princeza Marija ga blagosilja. Prije odlaska, princ Andrej se oprašta od oca, supruge i sestre.

DRUGI DIO

U oktobru 1805. ruske trupe u Austriji, blizu Braunaua. Jedan od pješadijskih pukova se sprema za smotru glavnokomandujućeg: vojnici se oblače. General naređuje Dolohovu da promijeni kaput. Nakon što je pregledao puk, Kutuzov poziva Dolohova. Vojnik traži da mu da šansu da se poboljša. Kapetan se raduje uspješnoj smotri. General razgovara o pregledu sa Timohinom. Pukovi vojnika pjevaju pjesme nakon smotre. Žerkovljev razgovor sa Dolohovom. Vrativši se sa pregleda, Kutuzov i austrijski general uđoše u kancelariju. U štabu Kutuzova neki očekuju mnogo od princa Andreja i oponašaju ga, drugi ga smatraju neugodnom osobom. Glavnokomandujući general Mack pojavljuje se u štabu.

Žerkov čestita austrijskom generalu Štrauhu i članovima Hof-Kriegsrat-a Mackov dolazak. Junker Pavlogradskog puka Nikolaj Rostov, vraćajući se sa traženja hrane, sreće Nemca. Denisov, izgubivši na kartama, vraća se kući i otkriva gubitak novčanika s novcem. Rostov optužuje Teljanina za krađu. Policajci razgovaraju o incidentu. Nikolaj Rostov se svađa sa komandantom puka. Zherkov stiže s vijestima o Mackovom porazu i kampanji.

Ruske trupe se povlače u Beč. Prelazak rijeke Enns. Nesvitsky jaše sa drugom naredbom da husari poslednji pređu i osvetle most. Njemačko predjelo sa ženama uzbuđuje pažnju vojnika. Denisovljev eskadrila prelazi na suprotnu stranu. Francuske trupe se približavaju mostu. Francuzi pucaju na husare. Denisov sa eskadronom prelazi most do svojih trupa. Naređenje pukovniku Pavlogradskog puka od načelnika pozadinske garde da zaustavi i osvetli most. Tokom paljenja mosta, Rostov prolazi. Kutuzova vojska se povlači niz Dunav. U bici kod Kremsa Rusi pobeđuju. Andrej Bolkonski se šalje sa viješću o pobjedi na austrijski dvor. Ministar to uzima ravnodušno. Promjena raspoloženja Bolkonskog.

U Brunu, princ Andrej se zaustavlja kod svog prijatelja Bili-bina. Oni govore o predaji Beča od strane Francuza, o bici kod Krema, o savezu sa Pruskom, izdaji Austrije i trijumfu Bonaparte. Bilibin okuplja mlade diplomate.

Princ Andrej odlazi na prijem kod austrijskog cara Franca, gdje mu je dodijeljen orden Marije Terezije i daju mu se znakovi pažnje. Vraćajući se u Bilibin, Bolkonski sluša njegovu priču o zauzeću mosta Tabor u Beču od strane maršala. Bolkonski se vraća u vojsku.

Ruske trupe se povlače. Bolkonski se svađa sa konvojem zbog vagona sa ženom doktora. U štabu vrhovnog komandanta, strepnja i strepnja. Avangarda Bagrationa poslata je u Golabrun da zadrži neprijateljsku vojsku. Murat uzima odred Bagrationa za cijelu rusku vojsku i nudi primirje. Napoleon piše Muratu o kršenju primirja.

Princ Andrej je Bagrationu. Bagration ga prihvata sa posebnom superiornom razlikom. Bolkonski obilazi poziciju. Kazna vojnika u grenadirskom vodu. Bolkonski skicira plan za lokaciju ruskih trupa. Vojnici osećaju strah od smrti. Tokom bitke kod Šengrabena, Bolkonski se pridružuje Bagrationovoj pratnji. Komandant puka javlja Bagrationu o odrazu napada francuske konjice. Uprkos zahtevima komandanta da ne rizikuje ljude, Bagration vodi Ruse u napad. Thiers i Napoleon razgovaraju o napadu. Desni bok ruskih trupa se povlači. Naredba za povlačenje lijevog boka. Komandanti se svađaju oko naređenja. Denisovljeva eskadrila napada. Nikolaj Rostov je ranjen tokom napada. Vojnici, iznenađeni, bježe. Timohinova četa napada.

Rusi na trenutak potiskuju Francuze. Dolohov ubija Francuza iz blizine i hvata oficira. Vojnici koji su bježali su se vratili. Stiže štabni oficir sa naređenjem za povlačenje. Tušin ostavlja pištolj, zbog čega je pozvan kod Bagrationa. Bolkonski se zalaže za Tušina. Ranjeni Rostov se sjeća svog doma i rodbine.

TREĆI DIO

Nakon što je Pjer postao bogat čovjek i grof Bezukhov, promijenio se odnos rođaka, poznanika i društva prema njemu. Princ Vasilij je Pjerov mentor. Pjer stiže u Peterburg, u kuću Kuraginih. Za svoju korist, princ Vasilij odlučuje oženiti Pjera njegovom kćerkom Helenom. Pjer oklijeva, ali se ipak oženi lijepom Helenom.

Na Ćelave planine stižu vijesti o dolasku princa Vasilija i njegovog sina, s ciljem da ga vjenčaju sa Marijom. Stari princ ne želi da oženi svoju jedinu kćer, postaje razdražljiv. "Mala princeza" ne voli svog svekra i strahuje. Gosti na imanju. "Mala princeza" i Mademoiselle Bourienne pokušavaju bolje obući i počešljati Mariju.

Princeza Meri sanja porodicni zivot. Anatole pokazuje interesovanje za Francuskinju Bourrienne. Princ grdi Mariju zbog njene odjeće i frizure. Ostavši sam s princom, Vasilij mu govori o svojim nadama. Anatole dogovara sastanak s Mademoiselle Bourienne u vrtu. Princeza Marija postaje svjedok ovog sastanka i odbija Anatola. Marya naivno odlučuje dogovoriti brak Anatolea i Bouriena.

U kući Rostovovih, radost je pismo od Nikolaja s vijestima o unapređenju u oficire. Prijavljena je i lakša povreda. Saznavši sadržaj pisma, Natasha obavještava Sonju o tome. Drubeckaja daje pismo svog sina grofici. Cela kuća piše odgovor Nikolenki.

U novembru 1805. logor ruskih trupa bio je blizu Olmuca. Nikolaj Rostov odlazi kod Borisa Drubeckog u gardijski logor po novac i pisma poslana od kuće. Rostov čita pisma. Andrej Bolkonski posećuje Borisa.

Sudar između Rostova i Bolkonskog. Aleksandar I i Franc vrše smotru ruskih trupa. Nikolaj Rostov ima osjećaj obožavanja cara. Za imenovanje za ađutanta, Boris Drubetskoy odlazi u Olmuts kod Bolkonskog. Nakon razgovora sa Andrejem, Boris odlučuje da služi samo po nepisanoj podređenosti. Bolkonski i Drubeckoj posjećuju kneza Dolgorukova, koji im priča o sastanku vojnog savjeta i pobjedi stranke mladih pristalica ofanzive, o Napoleonovom pismu. Andrej Bolkonski traži od princa da podigne Borisa.

Tokom operacije "slučaj" Denisovljeva eskadrila, u kojoj služi Rostov, ostavljena je u rezervi. U bici kod Vishaua, Rusi su pobijedili. Rostov je uznemiren njegovim nedobrovoljnim otpuštanjem iz slučaja. Denisov je unapređen u kapetana. Rostov sanja da umire za cara.

Car Aleksandar nije dobro. Nakon dolaska francuskog primirja s prijedlogom da se sastane Aleksandar s Napoleonom, Dolgorukov odlazi na sastanak s francuskim carem. Vojska odlučuje dati bitku kod Austerlica.

Dolgorukov govori Bolkonskom o svom susretu s Napoleonom i da se Napoleon navodno boji opšte bitke. Sporovi oko planova za bitku. Kutuzov smatra da će bitka biti izgubljena. Na sastanku Weyrother čita dispoziciju bitke kod Austerlica. Langeron objekti. Razmišljanja Andreja Bolkonskog prije bitke o životu, časti i slavi.

Te noći Rostov je sa jednim vodom u bočnoj liniji bio ispred Bagrationovog odreda. Princ Bagration i princ Dolgorukov posmatraju francusku vojsku. Rostov odlazi da vidi da li je lanac neprijateljskih bokova otišao. Neprijatelji pucaju. Rostov ostaje redar pod Bagrationom. Napoleon planira poraziti Ruse.

Tokom bitke kod Austerlica, ruske trupe se kreću u mraku i gustoj magli, svi su svjesni stalnog nereda i konfuzije. "Slučaj" je počeo na rijeci Goldbach. Četvrta kolona ruskih trupa pod komandom Kutuzova kreće se prema neprijatelju. Knez Andrej je na putu sa naređenjem Kutuzova da zaustavi treću diviziju i pošalje napred lanac za pušku. Kutuzov naređuje da se napreduje. Četvrta kolona je okrenuta prema Francuzima. ruska vojska trčanje. Kutuzov je ranjen. Andrej Bolkonski, sa zastavom u rukama, juri na neprijatelja. Bolkonski je ranjen. Bagration šalje Rostova glavnom komandantu po naređenje da se pokrene "slučaj". Rostov se sastaje sa Drubeckom i Bergom. Bojno polje na brdu Pracen prepuno je ranjenika. Francuzi pucaju na Rostov.

Rostov žali zbog neodlučnosti da priđe suverenu, tražeći Kutuzova. Frustrirane ruske trupe se povlače. Na planini Pratsenskaya Andrej Bolkonski među ranjenicima. Vozeći se po bojnom polju, Napoleon primjećuje Andreja Bolkonskog. Šalju ga na previjalište. Napoleon gleda ranjene. U neprijateljskom logoru, Bolkonski razmišlja o životu i smrti, sitničavosti Napoleona. Andrej Bolkonski je ostavljen na brigu stanara.

Sam L.N. Tolstoj je nazvao princip prikazivanja likova heroja « dijalektika duše.
Lično u odnosu na likove je to

• mijenjati, poboljšavati, težiti nedostižnom idealu,
• nevoljeni likovi su statični.

Kao sredstvo otkrivanja karaktera junaka romana „Rat i mir“, pisac se, pored izraženog autorskog stava, koristi i nizom likovnih tehnika.

Umjetnička sredstva otkrivanja likova u romanu

Portreti junaka romana

Na portretu svojih junaka Tolstoj naglašava jedan detalj koji se ponavlja: debljinu Pjera, mramornost Heleninih ramena, blistave oči princeze Marije, drhtanje Napoleonovih bedara, oronulost Kutuzova...

Tolstoj se ne boji pokazati ružnoću svojih likova. Natasha may

"rastvori svoja velika usta, postajući potpuno loši",

ružnoću princeze Marije neprestano pobuđuju njene blistave oči. U trenucima snažnih šokova može doći do transformacije sa junacima. Opisujući susret Nataše i Andreja u Mitiščiju, Tolstoj piše da je njegovo lice bilo zastrašujuće za Rostovu, ali istovremeno najdivnija osećanja spajaju heroje. Kada se princeza Marija zaljubila u Nikolaja Rostova,

„Prvi put sve to čisto duhovno unutrašnji rad koji je živjela do sada, izašla":

izgled heroine postaje lijep: pojavljuju se ženstvene note grudi, ženstvenost i gracioznost se manifestiraju u pokretima.

Karakteristike karaktera

Karakteristike ovog ili onog lika može dati drugi junak. Dakle, Pjer razmišlja o Heleni:

„Elena Vasiljevna, koja nikada nije volela ništa osim svog tela, i jedna od najglupljih žena na svetu, ljudima se čini vrhuncem savršenstva i obožavaju je.”

Sam autor može izdvojiti dominantni lik.

"Suština njenog života - ljubav - još uvek je živa u njoj",

- kaže Tolstoj o Nataši.

Tolstoj, objašnjavajući greške svojih junaka (Pjer, Nataša), svaki put govori o intuitivnom osjećaju nečeg lošeg, ponavlja riječi sinonima: "gadno", "zabranjeno", "neprirodno", "nepošteno", "nešto nepristojno". “, „nepristojna namjera”.

kontrast kao umjetnički medij u "Ratu i miru"

Jedan od Tolstojevih omiljenih trikova za otkrivanje karaktera njegovih likova je kontrast.

Dakle, na prijemu kontrasta nalazi se opis prvog bala Nataše Rostove, kada se njena živa, čista lepota poredi sa mermernom lepotom Helene i suprotstavlja joj se, kao istinito - lažno. Kao antagonisti, slike Kutuzova i Napoleona pojavljuju se u romanu (vidi:).

Priroda u otkrivanju likova

Karakter junaka je takođe određen njegovom sposobnošću da oseća.

Ova sposobnost ima:

• Princ Andrej (nebo Austerlica, hrast na putu za Otradnoje),
• Pjer (zvjezdano nebo),
• Nataša (noć u Otradnom)

Svi pisčevi omiljeni likovi. Dijalog između Nataše i Sonje izgrađen je na kontrastu noću u Otradnom. Sonji je stran čar letnje noći.

Herojski govori kao karakteristika

Kao njegova karakteristika može poslužiti i govor samog lika. Naredba starog kneza Bolkonskog svom sinu prije odlaska u vojsku govori o visokim moralnim zahtjevima za plemenitu čast i služenje domovini, o skrivenoj ljubavi prema sinu, o tjeskobi za njegovu sudbinu:

„Zapamti jednu stvar, kneže Andreje: ako te ubiju, povrediće me, starca... i ako saznam da se nisi ponašao kao sin Nikolaja Bolkonskog, biće me... sramota!

Poređenje kao sredstvo

Često, da bi okarakterizirao heroja ili njegovu državu, pisac koristi poređenja:

"uvek je govorio lenjo, kao što glumac govori deo stare predstave"

(o princu Vasiliju Kuraginu),

veče kod Ane Pavlovne Šerer poredi se sa radionicom predenja u kojoj

“Vretena sa raznih strana ravnomerno i neprestano šuštaju”,

o Pjerovom stanju:

“Kao da mu se u glavi sklupčao glavni šraf na kojem je počivao cijeli život.”

Opis kao tehnika otkrivanja likova "Rata i mira"

Važni događaji u životu junaka mogu se prokomentarisati kroz opis epizode. O princu Andrewu:

“Obuzeo ga je novi, zadovoljavajući i umirujući osjećaj kada je, gledajući ove djevojke, shvatio postojanje drugih, njemu potpuno stranih i jednako legitimnih ljudskih interesa kao i onih koji su ga zaokupljali.”

Prilikom opisivanja karaktera junaka, njegovih postupaka, moguće je ispoljavanje autorove ironije, kao, na primjer, kada se opisuje ponašanje kneza Vasilija kada je Kutuzov imenovan za vrhovnog komandanta.

Prikazujući dijalektiku duše svojih likova, Tolstoj nam omogućava da proniknemo u težnje, iskustva, suštinu postupaka ljudi čiji su životi odvojeni od našeg gotovo dvije stotine stoljeća.

Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite

Umjetničke karakteristike. Grandiozno likovno platno epskog romana uključuje široku lepezu umjetničkih tehnika i sredstava. Istovremeno, princip kontrasta postaje jedan od sveobuhvatnih: prožima se na svim nivoima djela, počevši od naslova, rasporeda poglavlja pa do pojedinačnih epizoda i scena. Tako se Tolstoj suprotstavlja anti-narodnom životu peterburške aristokratije sa njegovim licemjerjem i lažnošću. narodna Rusija svojom jednostavnošću i prirodnošću. Sistem slika je takođe izgrađen na principu kontrasta (Nataša Rostova - Helen Bezuhova, princeza Marija - Julija Karagina, Andrej Bolkonski - Anatol Kuragin, itd.). Kontrastne su i slike istorijskih ličnosti koje su u centru pažnje autora - Kutuzova i Napoleona, kao i kontrastne ljudske osobine koje su povezane sa svakim od njih i određuju karakteristikečitava grupa slika („grabežljivi“ i „krotki“ tip osobe). Čitave scene i epizode građene su na principu kontrasta: tako je scena Bitke kod Austerlica suprotstavljena Borodinskoj bici, doček u salonu Scherer suprotstavljen je imendanu u kući Rostovovih itd.

Osobine naracije u romanu također su u korelaciji s principom kontrasta. Zasnovan je na ideji autorovog izvornog poznavanja istine, najviše istine, što dovodi do sukoba autorovog znanja i bolne potrage za njegovim omiljenim likovima. To omogućava autoru da planira i objasni prikazane događaje i likove sa pozicije višeg znanja. S druge strane, princip kontinuiteta razvoja radnje dovodi do toga da često izlaganje u ime autora bledi u pozadinu, ustupajući mjesto scenskoj epizodi. Umetničko tkivo romana uključuje i autorova polemička razmišljanja, istorijske reference, istorijske i filozofske digresije itd., kojima je polazište misao junaka. Konačno, povremeno je autorovo „ja“ raspršeno u likovima – prvenstveno „voljenim“ piscu Pjeru Bezuhovu i Andreju Bolkonskom, na primer, kada princ Andrej iznosi svoje misli o ratu pre Borodinske bitke, autorov glas je jasno utkana u njih.

Ali, naravno, najvažniji princip prikazivanja likova je posebna metoda psihološke analize, nazvana N.G. Černiševskog "dijalektika duše". Sastoji se u tome da pisac nije ograničen samo na prikaz rezultata psihološke analize, njega zanima sam proces nastanka i kasnijeg formiranja misli, osjećaja, raspoloženja, ljudskih senzacija, njihova interakcija, razvoj jednog od drugog. , koji postaje predmet detaljne, detaljne reprodukcije. "Dijalektika duše" potrebna je Tolstoju kako bi se otkrile duhovne i moralne mogućnosti pojedinca u njihovom razvoju, kao i da bi se pružila prilika da se iz prve ruke vidi odnos između unutrašnjih, mentalnih procesa i viših. duhovni izvor izvan čoveka i postojanje nezavisno od njega. Takva "dijalektika duše" može se pratiti u prikazu svih Tolstojevih "omiljenih" junaka - Andreja Bolkonskog, Pjera Bezuhova, Nataše Rostove, princeze Marije. Zato na stranicama romana tako često zvuči unutrašnji monolog u kojem se osjeća borba suprotnih principa u duši junaka: njegov govor postaje zbunjen, netačan, fraze su često trzave, emocionalni ton je povišen, napet. Takav je, na primjer, unutrašnji monolog kneza Andreja, kada leži ranjen na Austerlitzovom polju: dvojnost njegove svijesti, u kojoj se sudaraju nekadašnje ambiciozne težnje i nova ideja o višoj moći koja daje mir i spokoj, javlja se čak i na leksičko-sintaksičkom nivou ("trčali smo, vikali, borili se" - "visoko, beskrajno nebo", "tiho, svečano"). Ovako velika uloga unutrašnjeg monologa u otkrivanju "dijalektike duše" objašnjava se činjenicom da se ovdje, u većoj mjeri nego u akcijama i dijalozima, otkrivaju skrivene namjere, tajne duše.

Ali, možda, psihološki portret igra jednako važnu ulogu u romanu. Za Tolstoja je dinamičan, jer mora maksimalno otkriti veze između unutrašnjeg svijeta osobe i njegovih vanjskih manifestacija. Zato se pisac tako često fokusira na oči - na kraju krajeva, ovo je "ogledalo duše". Istraživači su izračunali da Tolstoj koristi 85 različitih nijansi izraza očiju u Ratu i miru. Što se tiče broja, to se može usporediti samo s raznolikošću nijansi osmijeha, što pomaže da se otkrije emocionalno stanje heroja. Također treba napomenuti da Tolstoj u izlaganju ne daje potpuni portret junaka, kao što je to uobičajeno u ruskom klasičnom romanu. Njegov portret je raspršen po raznim vremenskim i prostornim slojevima, budući da je neodvojiv od razvoja karaktera.

Postoje dvije glavne vrste portreta u romanu, koje odgovaraju dvije glavne vrste likova. Crtajući portrete svojih omiljenih junaka, pisac koristi detalje koji se ponavljaju: Natašine blistave oči i velika usta, težak hod princeze Marije i blistave oči. Ponavljajući, takvi detalji su osmišljeni da potaknu promjenjivost karaktera junaka, koji je u stalnom pokretu i razvoju. Portreti pod maskama su druga stvar: oni su uvijek statični i nepromjenjivi, kao što su nepromijenjeni i junaci prikazani na ovim portretima (Helen, Anatol, Berg, Scherer itd.). Oni također sadrže detalje koji se ponavljaju, na primjer, Helenina raskošna ramena i njen smrznuti „monotono lijep“ osmijeh, ali takvi detalji su dizajnirani da pokažu nepokretnost maske koja iza vanjske privlačnosti skriva duhovnu prazninu i moralnu ružnoću. Nije ni čudo što Tolstoj uopšte ne crta Helenine oči, iako su, po svemu sudeći, i one lepe, ali ne sijaju mišlju i osećanjem, kao Natašine oči, beskrajno raznolike, u kojima je izraženo svo bogatstvo njenog duhovnog sveta.

Prema Tolstoju, duhovna ljepota osobe spojena je s njegovim odnosom prema prirodi. Zato pejzaž u romanu postaje i psihološki: okrenut je osobi, otkrivajući joj ljepotu svijeta i naglašavajući duboko značenje događaja. Nije slučajno da se Helen, Julie ili Anna Pavlovna Scherer nikada ne pojavljuju u njedrima prirode - one su strane prirodnom životu i ne mogu ga sagledati u svoj njegovoj ljepoti i raznolikosti. S druge strane, Nataša je organski dio prirode; nije joj uzalud mogla pasti na pamet ideja o letenju - ono što je Andreja toliko pogodilo u noćnom razgovoru između Nataše i Sonje u Otradnome da je slučajno čuo.

Ali često Tolstojeve slike prirode postaju simbolične, izražavajući neku višu istinu, koja se čovjeku otkriva upravo kroz prirodni princip. Takva je slika visokog neba iznad polja Austerlitza, isti simbol je hrast, koji princ Andrej vidi na putu za Otradnoje. Priroda u Tolstojevom romanu ne samo da saoseća sa likovima, već u opšti životni tok unosi i večni, umirujući početak. Kao izraz najviše moralne istine pojavljuje se slika Borodinskog polja, oprana krvava bitka kiša čišćenja. Na slikama ruske prirode, ucrtanoj u sceni lova uz mahnitom galopom po jesenjem polju ili u sceni razgovora Andreja i Pjera na trajektu uz odmjerenu buku tekuće vode, kao u mnogim drugim, ono što pisac definiše kao najpotpunije izražen izvorni ruski princip „narodnu misao“, objedinjujući grandiozno platno epskog romana „Rat i mir“ u jedinstvenu umjetničku cjelinu. Kao što je Turgenjev tačno rekao o njemu, ovo je "veliko delo velikog pisca - a ovo je prava Rusija".

Umjetničke karakteristike "Rata i mira"

Ova stranica je tražila:

• umjetničke odlike romana Rat i mir
• umjetnička obilježja rata i mira
• umjetničke odlike u romanu Rat i mir
• umjetnička obilježja rata i mira
• umjetnička obilježja romana Rat i mir ukratko