În istoria dezvoltării limbii literare naționale în secolul al XX-lea, rolul de inovator al lui Yesenin a fost de netăgăduit. Clasicul rus, originar al țărănimii, continuând marea operă a lui Pușkin, Gogol, Tolstoi, și mai departe în poezie „a împins granițele” vernaculară. Discursul figurativ care începe în Yesenin, stilul său ornamental, „sentimentul patriei” a determinat esența operei sale. Descoperirile care au avut loc în limbaj literarîn secolul XX, sunt direct legate de realizările inovatoare ale lui Yesenin. Acest lucru este evident mai ales în stilul său.
Absorbind tradiții cultura populara, a transmis această experiență, dezvoltând-o și îmbogățind-o, noilor generații. Versurile lui Yesenin, în propriile sale cuvinte, „în viață singur dragoste mare- dragoste pentru patria-mamă” și aduce în discuție cele mai pure, cele mai înalte sentimente morale și patriotice. „Sentimentul Patriei” intim și atotconsumător încă de la primii pași mod creativ Serghei Yesenin a fost determinat pentru el de atitudinea sa față de lume, om și literatură. forme. Sistemul de valori din poezia lui S. Yesenin este unul și indivizibil, toate componentele sale sunt interconectate și, interacționând, formează o singură imagine integrală a unei opere lirice.
Pentru a transmite starea de spirit a eroului liric, personajul său, pentru a descrie imaginile naturii „patriei iubite”, precum și pentru a-și transmite sentimentele și gândurile, poetul folosește posibilități picturale, expresive, estetice. stil artistic. Prima colecție de poezii a lui Yesenin a apărut când poetul... avea doar 20 de ani. În poemele timpurii ale lui S. Yesenin, întâlnim multe astfel de schițe, care pot fi numite mici schițe lirice sau picturi. viata la tara. Forța versurilor lui Yesenin constă în faptul că în ea sentimentul de dragoste pentru Patria Mamă este exprimat nu abstract și retoric, ci concret, în imagini vizibile, în imagini. natură nativă. Adesea, peisajul nu este inspirator. Poetul exclamă cu durere:
Tu ești pământul meu părăsit, ești pământul meu, un pustiu. Dar Yesenin a văzut nu numai un peisaj trist, imagini sumbre; a văzut Patria Mamă și pe cealaltă: în veselă ținută de primăvară, cu flori și ierburi parfumate, cu albastrul fără fund al cerului. Deja în poeziile timpurii ale lui Yesenin se aud declarații de dragoste pentru Rusia. Așadar, una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale este „Goy you, my dear Rus’...”. Una dintre cele mai vechi dispozitive stilistice Yesenin scria poezie într-o limbă care gravita spre limba rusă veche (de exemplu, „Cântecul lui Evpatiy Kolovrat”). Poetul folosește nume antice rusești pentru a construi imagini, le folosește pe amândouă mediu figurat astfel de cuvinte străvechi.Un alt grup de dispozitive stilistice ale lui Yesenin este legat de cadrul pentru romanintizarea vieții rurale și de dorința de a exprima frumusețea unui sentiment liric puternic (de exemplu, sentimente de admirație pentru natură, îndrăgostirea de o femeie). , dragoste pentru o persoană, pentru viață), frumusețea ființei în general.
Introducere…………………………………………………………………………………………………………2 - 3
Partea 1. Originalitatea poeticii lui S. Yesenin ........................................ ...... .. 4-19
1.1 Frumusețea și bogăția versurilor lui Yesenin ............................................. .... ...4- 13
1.1.1. Caracteristicile stilului artistic ............................................................. .. 4 - 7
1.1.2. Caracteristicile metaforei în poezia lui Yesenin ................................................ 7 - 8
1.1.3 Vocabularul poetic.............................................. .............................................8-10
1.1.4. Tehnica poetică a lui S. Yesenin ............................................ .. ....10-11
1.1.5. Luna în poezia lui Yesenin ................................................ ..............11-13
2.1 Teme principale ale poeziei............................................. ....... .......................15-19
2.1.1. Tema satului ............................................................. ......................................15-17
2.1.2 Tema patriei în versurile lui Yesenin ....................................... ....... ..........17-19
2.1.3. Tema iubirii ............................................................. .... .....................................19
Partea 2. Predecesori și succesori .................................................. ...20 -33
2.1. Folclorul ca bază a tabloului artistic al lumii în poezia lui S. Yesenin
2.2. Yesenin și literatura rusă veche
2.3. Paralele cu Gogol
2.4 Tradițiile lui Yesenin în poezia secolului al XX-lea
2.4.1 Tradițiile lui Yesenin în poezia lui N. Rubtsov
2.4.2. Experiența analizării poeziei lui N. Rubtsov din punctul de vedere al tradițiilor lui Yesenin
Concluzie
Introducere
În 1914, poezia lui Yesenin „Mesteacăn” a fost publicată pentru prima dată în revista „Mirok” sub semnătura „Ariston”. După „Mesteacăn”, poeziile „surprinzător de cordiale” și „cuprinzătoare” ale lui Serghei Esenin apar tipărite. Ar putea cineva atunci, în 1914, să presupună că în persoana unui autor necunoscut, ascuns sub pseudonimul Ariston, a venit la poezia rusă a secolului al XX-lea o persoană care era destinată să devină un succesor demn al gloriei lui Pușkin.
Frumoase desișuri de mesteacăn!
Pământ! Și voi, nisipurile de câmpie!
Înaintea acestei gazde de plecare
Și incapabil să ascundă dorul.
Poezia lui Yesenin, surprinzător de „pământeană”, aproape de toată lumea, reală până la rădăcinile ei și în același timp „universală”, universală, luminată de lumină nestingherită dragoste adevărată„la orice ființă vie din lume”.
S-ar părea că totul a fost deja spus despre opera lui Yesenin. Și totuși, fiecare persoană, deschizând un volum din poeziile sale, își deschide Yeseninul.
L-am iubit pe Yesenin încă din copilărie. Când eram foarte mic, mama îmi citea seara poezia „Mesteacăn”. Deși nu știam cui îi aparține această creație, dar încă din copilărie sunt fascinată de aceste replici minunate.
Cu greu este posibil să spunem despre Yesenin, ca despre Pușkin, „Acesta este totul pentru noi”. Dar, în același timp, nu există o astfel de persoană în Rusia care să nu cunoască măcar câteva rânduri din poeziile lui Yesenin. Ce îl face unic și original?
În clasa a XI-a, studiind literatura secolului al XX-lea, am făcut cunoștință cu opera multor poeți contemporani ai lui Yesenin, poeți care au trăit și au lucrat după el. Atunci ne-am întrebat unde sunt originile operei poetului îndrăgit popular, dacă are adepți.
Deci, tema lucrării: poezia lui S. Yesenin. Tradiție și inovație.
Scopul lucrării: Să dezvăluie originalitatea poeticii lui S. Yesenin.
· Identificați trăsăturile stilului artistic și tehnicii poetice.
Luați în considerare principalele teme ale operei poetului.
Definiți rolul tradițiilor literatura rusă veche si folclor in opera lui S. Yesenin.
· Explorează tradiţii gogolîn opera lui S. Yesenin.
· Rezumați ce tradiții Yesenin sunt moștenite în poezia celei de-a doua jumătate a secolului al XX-lea (pe exemplul lucrărilor lui N. Rubtsov și N. Tryapkin).
Pentru rezolvarea sarcinilor au fost utilizate următoarele metode:
· analitic;
Comparativ
comparativ
Ipoteza: dacă S. Yesenin și-a extras sursele operei sale din literatura, folclor și literatura al XIX-lea secolul, descoperirile sale au servit drept bază pentru poezia poeților secolului al XX-lea.
Lucrând la studiul „Poezia lui S. Yesenin. Tradiții și inovație”, am apelat la materialele literare ale lui V. F. Khodasevich, P. F. Yushin, V. I. Erlich, V. I. Gusev. Cartea „Necropola” de VF Khodasevich a devenit fundamentală în munca noastră. Această carte conține amintiri ale unor scriitori din trecutul recent, printre care S. Yesenin. Cartea a fost compilată în anii emigrării lui VF Khodasevich. Publicația este, de asemenea, dedicată lucrării lui Bely, Bryusov, Gumilyov și Blok, Gershenzon și Sologub. Cartea a fost compilată la Bruxelles în 1939, dar în forma sa completă, această carte a fost publicată pentru prima dată în anii '90. F. Khodasevich în această carte pare să deschidă cortina secretă a operei lui Yesenin, explorându-i opera cu ajutorul biografiilor personale și a corespondenței cu contemporanii. De aici, simplitatea și claritatea acestei ediții.
Partea 1. Originalitatea poeticii lui S. Yesenin.
1.1 Frumusețea și bogăția versurilor lui Yesenin.
1.1.1. Caracteristicile stilului artistic.
Un loc mare în opera lui Yesenin este ocupat de epitete, comparații, repetări, metafore. Sunt folosite ca mijloace de pictură, transmit varietatea nuanțelor naturii, bogăția culorilor sale, trăsăturile exterioare portretistice ale personajelor ("cireșul parfumat de pasăre", "luna roșie înhămată la sania noastră ca un mânz". ", "în întuneric luna umedă, ca un corb galben... plutind deasupra pământului"). Un rol important în poezia lui Yesenin, ca și în cântecele populare, îl joacă repetițiile. Ele sunt folosite pentru a transmite starea de spirit a unei persoane, pentru a crea un model ritmic. Yesenin folosește repetări cu o rearanjare a cuvintelor:
Sufletul meu este în necaz,
Necazul mi-a atins sufletul.
Poezia lui Yesenin este plină de apeluri, adesea acestea sunt apeluri la natură:
Frumoase desișuri de mesteacăn!
Folosind trăsăturile stilistice ale versurilor populare, Yesenin, parcă, le trece prin tradițiile literare și prin viziunea sa poetică asupra lumii.
În cartea sa „Necropola”, F. Khodasevich a susținut că frumusețea întinderilor native Ryazan și a cuvântului rusesc, cântecele mamei și poveștile bunicii, Biblia bunicului și versurile spirituale ale rătăcitorilor, strada satului și școala zemstvo, versurile, versurile lui Koltsov și Lermontov și cărți - toate aceste influențe, uneori extrem de contradictorii, au contribuit la trezirea poetică timpurie a lui Yesenin, pe care mama natură l-a înzestrat cu atâta generozitate cu darul prețios al cuvântului cântec.
Cel mai adesea, a scris despre natura rurală, care i s-a părut întotdeauna simplă și necomplicată. Acest lucru s-a întâmplat pentru că Yesenin a găsit epitete, comparații, metafore în vorbirea populară:
În spatele suprafeței netede a cerului tremurând
Scoate norul din taraba de căpăstru.
Vrăbiile sunt jucăușe
Ca și copiii orfani.
La fel ca și pentru oameni, Yesenin se caracterizează prin animarea naturii, atribuirea sentimentelor umane, adică primirea personificării:
Tu ești arțarul meu căzut,
arțar înghețat,
La ce stai aplecat
sub un viscol alb?
Sau ce ai vazut?
Sau ce ai auzit?
Ca un sat
ai iesit la plimbare.
Starile și sentimentele lui Yesenin, ca și oamenii, sunt în ton cu natura, poetul își caută mântuirea și confortul. Natura este comparată cu experiențele umane:
Inelul meu nu a fost găsit.
Am trecut de la dor la poiană.
Râul a râs după mine:
„Drăgălașul are un nou prieten”.
E. S. Rogover și-a exprimat părerea că poezia anilor maturi a lui Yesenin se adresează și frumosului. Poetul este capabil să găsească în natură, om, istorie și modernitate ceea ce este cu adevărat frumos, original, fermecător prin poezia și originalitatea ei. În același timp, el poate potrivi aceste principii diferite ale ființei în așa fel încât să se întrepătrundă între ele. Prin urmare, Yesenin umanizează din nou natura, iar personalitatea aseamănă imaginea peisajului nativ, apreciind principiul natural al omului și punând la înălțime acțiunile sale asemănătoare naturii. El apreciază aceleași calități în sine:
Inima mea este tot la fel
Ca florile de colț în secară, ochii înfloresc în față.
…………………………………………………………………..
... Capul meu este ca august,
Turnând părul turbulent cu vin.
……………………………………………………………………
… În inima crinilor au fulgerat forțele.
…………………………………………………………………….
… Capul ăla bătrân de arțar seamănă cu mine.
Adesea suntem frapați de capacitatea lui Yesenin de a experimenta farmecul frumosului, de a se dovedi, în cuvintele lui Leskovsky Flyagin, ca un „iubitor de frumos”. Are o poezie care poate fi numită figurativ Leskovsky. Această poezie este „Nu regret, nu sun, nu plâng...”.
Poezia este construită ca un monolog al unei persoane care își rezumă viața dificilă, dar strălucitoare, plină de evenimente. Eroul liric, ca un rătăcitor leskian, a parcurs drumurile nesfârșite ale Patriei, atras de „spiritul vagabond”, experimentând un farmec aparte al tăcerii și acum trăind cu tristețe ofilirea lui. Cu încântare, eroul liric vorbește despre „țara chintzului de mesteacăn”; simte cum „cuprul se revarsă în liniște din frunzele de arțar”; i se pare că el
... primăvara răsunând devreme
Călărește pe un cal roz.
În mod involuntar, îmi vine în minte Achilla Desnitsyn a lui Leskovski, apărând și pentru prima dată pe paginile cronicii romanului „Soboryane” pe un cal roșu scăldat în razele curcubeului soarelui răsare. Fostul joc al forțelor remarcabile, entuziasmul molipsitor și lățimea nemărginită a sufletului sunt resimțite în exclamația neașteptată care a scăpat din pieptul eroului liric al lui Yesenin:
Spirit rătăcitor! Ești din ce în ce mai puțin
Îți agiți flacăra gurii.
O, prospețimea mea pierdută,
O revoltă de ochi și un val de sentimente.
Dar monologul-rememorare a acestui rătăcitor este livrat și proiectat estetic ca o elegie. Și de aceea în prima și ultima strofe sună un motiv trist legat de ofilirea naturii și a omului:
Aur ofilit îmbrățișat,
Nu voi mai fi tânăr.
Sensibil la bogăția estetică a existenței, Yesenin „colorează” fenomenele lumii înconjurătoare: „Cenusa de munte s-a făcut roșie, / Apa s-a albastru”; „Cântând lebăda / Ochi de curcubeu strigoi…”. Dar el nu inventează aceste culori, ci aruncă o privire în natura sa natală. În același timp, el tinde să aibă tonuri de apel curate, proaspete, intense. Cea mai comună culoare din versurile lui Yesenin este albastru, apoi albastru. Aceste culori în totalitatea lor transmit bogăția de culoare a realității.
Serghei Alexandrovici Yesenin ocupă un loc special în literatura rusă. Nu există persoană în Rusia care să nu cunoască linia " mesteacăn alb sub fereastra mea”, „Goy you, Rus', my love”. Opera lui Serghei Alexandrovici este impregnată de sentimente de dragoste pentru Patria Mamă, natură, rural etc. Motivele melodioase ale versurilor, ușurința rimei fac poeziile lui Yesenin să fie ușor de amintit.
Particularitatea versurilor lui Yesenin în descrierea naturii, Patria este o referire la oral arta Folk. Multe imagini și genuri au fost folosite de poet în lucrările sale. De exemplu, în lucrarea „Goy you, Rus’, my dear”, puteți auzi motivele rusului cantec popular. Aproape toate versurile satului lui Yesenin sunt construite pe baza cântecelor de zi cu zi, cântecelor etc. El a descris adesea diferite ritualuri ale unei persoane ruse în poeziile sale. De exemplu, în poemul „Mama a mers la costum de baie prin pădure”, este descrisă o zi despre Ivan Kupala.
cel mai caracteristica principală Versurile lui Yesenin sunt, desigur, o abundență de mijloace figurative și expresive. Ei creează un lirism deosebit, imagini. Tehnica preferată a poetului este personificarea naturii. În poezia „Mesteacăn”, zorii ocolesc alene natura. Citind poezia „Coafura verde”, înțelegem că Yesenin descrie natura ca pe o fată tânără. Autorul se asociază adesea cu natura. De exemplu, în poemul „Un foc albastru a măturat”, Yesenin spune că este ca o grădină neglijată.
Versurile lui Yesenin sunt saturate de metafore, epitete, comparații neobișnuite. Un loc separat în versuri este ocupat de epitete „colorate”. Lui Yesenin îi plăcea să descrie frumusețea naturii: luna este albastră, mesteacănul este alb. Adesea, natura de toamnă a poetului este acoperită cu aur: „frunziș de aur”, „cruie de aur”. Metaforele din descrierea naturii sunt uimitoare: „botul lunii”, „fum de inundație”, „ramuri-împletitură”. Serghei Alexandrovici compară Patria cu mama sa iubită, îl asociază pe Rus cu o persoană dragă.
Desigur, o altă caracteristică a versurilor lui Yesenin este percepția senzuală a iubirii. Nechibzuit, poetul s-a dat cu totul acestui sentiment. Iubirea este mereu pasională, arzătoare: „Te sărut beat, voi muri, ca o floare”. O femeie este adesea asociată cu natura: „arăți ca un apus de soare roz”. Numai în colecția „Taverna din Moscova”, Yesenin se referă la o femeie cu dispreț, dar în același timp se înclină în fața ei.
Toate versurile lui Yesenin sunt o percepție subtilă și senzuală a lumii. Poeziile sunt ușoare, lirice, dar conțin multe trucuri. Autorul propovăduiește ideile de bunătate, iubire, umanism.
Compoziţie
Sentimentul de acasă este principalul
în arta mea.
S. Yesenin
Epoca grea de la începutul secolului al XX-lea a dat literaturii ruse (și mondiale) mulți poeți minunați, printre care era imposibil să nu-l remarcăm pe S. Yesenin. „Poezia lui este, parcă, aruncă comorile sufletului său cu ambele mâini”, spunea A. Tolstoi despre acest poet.
Poeziile lui Yesenin cuceresc cu simplitate și sinceritate. Uneori se pare că nu a existat nicio barieră între gândurile, sentimentele, experiențele și hârtia lui. Yesenin pur și simplu a trăit, a simțit, a crezut, și-a pierdut speranța, a suferit - și au apărut poezii.
Întâlnesc totul, accept totul,
Bucurat si fericit sa scot sufletul.
Am venit pe acest pământ
Să o părăsesc curând.
Patria, întinderile ei nemărginite cu păduri, lacuri, pajiști au fost întotdeauna tema principală în opera lui Yesenin, oriunde s-ar afla, indiferent a cui influență ar experimenta. Imaginea Patriei din inima poetului era strâns legată de frumusețea naturii rusești - luxuriantă și violentă sau complet discretă. Mesteacăni verzi, răsărituri și apusuri de soare, ierni cu zăpadă aspre și flori de cireș de păsări prăbușite - totul a rezonat în sufletul impresionabilului și observatorului S. Yesenin.
Liniște în desișul de ienupăr de-a lungul stâncii.
Toamna - o iapa rosie - isi scarpina coama.
Deasupra malului râului
Se aude zgomotul albastru al potcoavelor ei.
Considerându-mă pe mine ultimul poet sate”, și-a mărturisit Esenin dragostea nesfârșită pentru Rusia în poeziile sale. Ca o fată iubită, poetul și-a îmbrăcat țara în diverse haine: „pământ iubit”, „Rușul meu drag”, „patrie dragă”, „pământ chibzuit și duios”, patria lui Yesenin a început în casa lui și s-a revărsat din prag. în toate direcțiile, imens, frumos, etern.
Goy tu, Rus', draga mea,
Cabane - în hainele imaginii ...
Nu vezi niciun capăt și margine -
Numai albastrul suge ochii.
Înțeles și acceptat din toată inima lui Rus, în toată nenorocirea și bogăția ei, simplitatea și imprevizibilitatea, S. Yesenin în poezia sa a putut să reflecte surprinzător de deplin și profund toate acele schimbări din viața Patriei care aveau loc sub ochii lui. Poetul a legat toate speranțele și durerile, bucuriile și jignirile sale cu soarta țării.
Rătăcesc prin prima zăpadă,
În inimă sunt crinii din valea forțelor fulgerătoare.
Steaua de lumânare albastră de seară
Mi-a luminat drumul.
Pentru mulți, poeziile simple și confidențiale ale lui S. Yesenin sunt asemănătoare poezie populară. Ele sunt amintite de ei înșiși, fără niciun efort, pentru că sunt pline de imagini luminoase și neașteptate, extrem de melodice. Nu întâmplător mai mult de o sută de poezii ale lui Yesenin au devenit cântece pe care atât tinerii, cât și bătrânii le cântă. Patria ne-a dăruit un poet uimitor, minunat, unic, talentat, iar pentru aceasta a cântat cu recunoștință în lucrarea sa iubita sa „țara chintzului de mesteacăn”.
Dacă sfânta armată strigă:
„Aruncă-ți Rus’, trăiește în paradis!” -
Voi spune: „Nu este nevoie de paradis,
Dă-mi țara mea”.
A alergat în viață ca un nebun de Ryazan, Ochi albaștri, creț, păr blond, Cu un nas plin și un gust vesel, Spre deliciile vieții, soarele a atras. Dar curând răzvrătirea și-a aruncat bulgărea murdară În strălucirea ochilor. Otrăvit de muşcătura Şarpelui răzvrătirii, L-a defăimat pe Iisus, A încercat să se împrietenească cu cârciuma... În cercul tâlharilor şi al prostituatelor, Lângăduind de glume blasfemiante, Şi-a dat seama că cârciuma îi era dezgustătoare... Şi din nou, pocăindu-se, i-a deschis lui Dumnezeu baldachinul sufletului său Furios Yesenin, Cuviosul huligan rus...
Igor Severyanin
Opera lui Serghei Yesenin, unic de strălucitoare și profundă, este acum ferm stabilită în literatura noastră și se bucură de un mare succes cu numeroși cititori. Poeziile poetului sunt pline de căldură și sinceritate, dragoste pasională la întinderile nemărginite ale câmpurilor sale natale, „tristețea inepuizabilă” pe care a putut să o transmită atât de emoțional și atât de tare.
Serghei Esenin a intrat în literatura noastră ca un textier remarcabil. În versuri este exprimat tot ceea ce alcătuiește sufletul creativității lui Yesenin. Conține bucuria plină de sânge și sclipitoare a unui tânăr care redescoperă lume minunata, simțind subtil plinătatea farmecelor pământești și tragedia profundă a unei persoane care a rămas prea mult timp în „decalajul îngust” al sentimentelor și vederilor vechi. Și dacă în cele mai bune poezii Serghei Yesenin - „potopul” celor mai secrete, cele mai intime sentimente umane, ele sunt umplute până la refuz cu prospețimea imaginilor naturii native, apoi în celelalte lucrări ale sale - disperare, decădere, tristețe fără speranță. Serghei Yesenin este în primul rând un cântăreț al lui Rus, iar în versurile sale, sincere și sincere în rusă, simțim bătăile unei inimi dură și neliniştite. Au un „spirit rusesc”, „miroase a Rusia”. Ei au absorbit marile tradiții ale poeziei naționale, tradițiile lui Pușkin, Nekrasov, Blok.
Chiar și în versuri de dragoste Yesenin, tema iubirii se îmbină cu tema patriei. Autorul cărții „Motive persane” este convins de fragilitatea fericirii senine departe de pământ natal. ȘI personaj principalîndepărtata Rusia devine: „Oricât de frumoasă ar fi Shiraz, nu este mai bună decât întinderile din Ryazan”. Yesenin a întâlnit Revoluția din octombrie cu bucurie și simpatie arzătoare. Împreună cu Blok, Mayakovsky, a luat-o de partea ei fără ezitare. Lucrările scrise de Yesenin la acea vreme („Transfigurarea”, „Inonia”, „Toboșarul ceresc”) sunt impregnate de stări rebele. Poetul este prins de furtuna revoluției, măreția ei, și se grăbește spre nou, spre viitor. Într-una dintre lucrări, Yesenin a exclamat: „Mama mea este patria-mamă, eu sunt bolşevic!”. Dar Yesenin, așa cum a scris el însuși, a luat revoluția în felul său, „cu părtinire țărănească”, „mai mult spontan decât conștient”. Aceasta a lăsat o amprentă specială asupra operei poetului și a predeterminat în mare măsură drumul său viitor. Caracteristice erau ideile poetului despre scopul revoluției, despre viitor, despre socialism. În poezia „Inonia” el desenează viitorul ca un fel de regat idilic al prosperității țărănești, socialismul i se pare un fericit „paradis țărănesc”. Astfel de idei au afectat și alte lucrări ale lui Yesenin din acea vreme:
Te văd, câmpuri verzi,
Cu o turmă de cai bruni.
Cu pipa de cioban in salcii
Apostolul Andrei rătăcește.
Dar viziunile fantastice ale țăranei Inonia, desigur, nu erau sortite să devină realitate. Revoluția a fost condusă de proletariat, satul a fost condus de oraș. „La urma urmei, nu există absolut socialismul la care m-am gândit”, spune Yesenin într-una dintre scrisorile de atunci. Yesenin începe să-l blesteme pe „oaspetele de fier”, aducând moartea stilului de viață patriarhal al satului și să-l plângă pe bătrânul, eliberat” Rus din lemn„. Așa se explică inconsecvența poeziei lui Yesenin, care a trecut calea cea grea de la cântăreața Rusiei patriarhale, sărăcite, sărace la cântăreața Rusiei socialiste, Rusia leninistă. După călătoria lui Yesenin în străinătate și în Caucaz, se produce un punct de cotitură în viața și opera poetului și este indicată o nouă perioadă. Îl face să se îndrăgostească mai puternic și mai puternic de patria sa socialistă și să evalueze tot ce se întâmplă în ea într-un mod diferit.”... M-am îndrăgostit și mai mult de construcția comunistă”, a scris Yesenin la întoarcerea în patria sa în eseul „Mirgorod de Fier”. Deja în ciclul „Dragostea unui huligan”, scris imediat după sosirea din străinătate, stările de pierdere și deznădejde sunt înlocuite cu speranța de fericire, credința în iubire și viitor. Frumoasa poezie „Un foc albastru mătura...”, plină de auto-condamnare, iubire pură și tandră, oferă o idee clară despre noile motive din versurile lui Yesenin:
Un foc albastru a măturat
Rudele uitate au dat.
Pentru prima dată am cântat despre dragoste,
Pentru prima dată refuz să fac scandal.
Eram totul - ca o grădină neglijată,
Era lacom de femei și de poțiune.
Mi-a plăcut să cânt și să danseze
Și pierde-ți viața fără să privești înapoi.
Opera lui Yesenin este una dintre cele mai strălucitoare și profund incitante pagini din istoria literaturii ruse. Epoca lui Yesenin a trecut, dar poezia lui continuă să trăiască, trezind un sentiment de dragoste pentru țara natală, pentru tot ce este apropiat și diferit. Ne preocupă sinceritatea și spiritualitatea poetului, pentru care Rus’ a fost cel mai de preț lucru de pe întreaga planetă.
