Le prince Andrei Bolkonsky est l'un des personnages principaux du roman de L.N. Tolstoï "Guerre et Paix". Avec l'aide de ce héros, l'auteur a tenté de transmettre le cours de vie, les aspirations et les recherches de la noblesse avancée du premier tiers du XIXe siècle. Andrey est une image complexe : à côté de plusieurs des qualités positives il y a quelque chose qui amène le lecteur à se demander si le prince a raison dans la situation actuelle et quel sera son sort dans le futur.

Nous rencontrons le prince pour la première fois dans le premier chapitre du roman : il apparaît dans le salon d'Anna Pavlovna Scherer avec son épouse Lisa. Il se démarque nettement de toute l’élite réunie ce soir-là dans la maison. Tout d’abord, il est militaire et va bientôt partir en guerre, mais il n’est pas intéressé par le débat animé autour de Napoléon sur Napoléon. Il est strict et direct, ce qui repousse littéralement les dames et messieurs du monde habitués à « faire sourire ». De chacun de ses gestes, mouvements et actions, il devient clair qu'il se sent comme un étranger dans le salon, qu'il est mal à l'aise ici. Il n'est venu ici qu'à la demande de sa femme enceinte, tout le contraire de lui, qui adorait ce genre de soirées. Refuser de l’accompagner serait un acte de maladresse, contraire aux normes morales de l’époque. On a l'impression qu'il est prêt à faire la guerre non pas parce qu'il aspire à vaincre Napoléon, mais parce qu'il est fatigué de sa femme, qu'il n'aime pas, et fatigué de la société laïque qui les entoure. Il cherche quelque chose de nouveau, veut une nouvelle perception de lui-même, il rêve de gloire. Andrei ne part pas en guerre selon ses convictions intérieures.

Le prince Andrei est une personne secrète, son âme est fermée même à ses proches. Dans le domaine de son père, où il a amené sa future épouse avant de partir à la guerre, il se comporte comme un être vide, dénué de toute chaleur intérieure. Même s’il lui est difficile de se séparer de sa famille, il le cache soigneusement, adoptant « une expression calme et impénétrable sur son visage ». Probablement, si précisément à ces moments-là il avait donné au moins un peu de tendresse à sa femme, il n'aurait pas été tourmenté plus tard par des remords. Et il se moque même de sa sœur en parlant de son père, même s'il sait quel caractère complexe il a et dans quelles conditions difficiles elle doit vivre. Mais seule la princesse Marya peut persuader son frère de lui obéir : le prince ne croit pas en Dieu, mais met sur son cou l'icône qu'elle lui a donnée, que portaient tous leurs ancêtres.

Andrey ressemble beaucoup à son père. Cela ressort clairement de la scène de leurs adieux : ils ont la même opinion, ils sont tous deux très intelligents. Sans même demander un mot sur la vie de famille fils, il comprend tous les sentiments et pensées d'Andrei envers sa femme.

La guerre n'apporte au prince que des déceptions : blessures, mort de Lisa, et surtout, prise de conscience de la guerre comme d'un acte sanglant dénué de sens, et de Napoléon comme d'une personne petite et insignifiante. Le héros a le désir de changer ce qui l'entoure.
C'est une personne déterminée et peu de temps après son retour de la guerre, Andrei parvient à apporter des changements au domaine familial, par exemple en introduisant une formation d'alphabétisation pour les paysans et les enfants de la cour. Ces activités sont devenues le seuil d'une nouvelle vie pour le prince.
Natasha Rostova devient le salut d'Andrei, c'est comme si elle le réveillait d'un sommeil éternel. D'une part, elle est vive, exubérante, toujours inattendue - à l'opposé d'Andrei. Mais d'un autre côté, elle est patriote, elle aime le peuple russe, ses chants, ses traditions, ses rituels - et c'est pourquoi elle est proche du caractère du prince.

Andrei meurt d'une grave blessure. Dans ses moments d’agonie, il se souvient de son enfance et de sa famille. Il comprend que l'essentiel dans la vie d'une personne est l'amour et le pardon, ce que la princesse Marya lui a demandé et ce qu'il n'a pas réalisé alors. Andrey n'appréciait vraiment la vie que lorsqu'il était à la limite.

Dans un roman, l'un des moyens les plus importants de comprendre correctement le caractère des personnages, leurs sentiments et leurs expériences est la description des rêves. Dans le rêve du prince, qui lui apparut peu avant sa mort, se révèlent toutes les contradictions qui lui étaient insolubles.
Andrei quitte cette vie calme et spirituelle, car même Natasha et la princesse Marya ne pleurent pas parce qu'elles comprennent la perte d'un être cher, puisqu'elles étaient prêtes pour cela. Ils pleurent parce qu'ils comprennent la solennité de cette mort.

Le nom d'Andrei Bolkonsky est connu même de ceux qui n'ont jamais lu le roman. Il est toujours associé à quelque chose de fier, mais de véridique, de vivant et de digne. Une telle gloire a été donnée au héros par une description fiable et psychologiquement claire du prince. Tolstoï n'a pas eu peur de montrer l'un de ses héros préférés dans les moments de joie, dans les moments de chagrin, dans les moments de triomphe et dans les moments de défaite - et a ainsi gagné.

Andrei Bolkonsky est une image qui incarne les meilleures caractéristiques des représentants de la société noble avancée de son temps. Cette image a de multiples liens avec d'autres personnages du roman. Andrei a beaucoup hérité du vieux prince Bolkonsky, étant le véritable fils de son père. Il est lié spirituellement à sa sœur Marya. Il est présenté en comparaison complexe avec Pierre Bezoukhov, dont il se distingue par un plus grand réalisme et une plus grande volonté.

Le jeune Bolkonsky entre en contact avec le commandant Kutuzov et lui sert d'adjudant. Andrei s'oppose vivement à la société laïque et aux officiers d'état-major, étant leur antipode. Il aime Natasha Rostova, il se concentre sur monde poétique son âme. Le héros de Tolstoï bouge - en raison d'une idéologie persistante et quête morale- aux gens et à la vision du monde de l'auteur lui-même.

Nous rencontrons pour la première fois Andrei Bolkonsky dans le salon Scherer. Une grande partie de son comportement et de son apparence exprime une profonde déception face à la société laïque, l'ennui des visites dans les salons, la fatigue des conversations vides et trompeuses. En témoigne son regard fatigué et ennuyé, la grimace qui le gâtait Beau visage, la manière de plisser les yeux en regardant les gens. Il qualifie avec mépris les personnes rassemblées dans le salon de « société stupide ».

Andrei est mécontent de se rendre compte que sa femme Lisa ne peut pas se passer de ce cercle de personnes oisives. En même temps, il se trouve ici dans la position d’un étranger et se situe « au même niveau qu’un laquais de cour et un idiot ». Je me souviens des paroles d'Andrei : "Les salons, les potins, les bals, la vanité, l'insignifiance - c'est un cercle vicieux dont je ne peux pas sortir."

Ce n'est qu'avec son ami Pierre qu'il est simple, naturel, rempli de sympathie amicale et d'affection sincère. Ce n'est qu'à Pierre qu'il peut admettre en toute franchise et sérieux : « Cette vie que je mène ici, cette vie n'est pas pour moi. » Il a une soif irrésistible vrai vie. Son esprit vif et analytique est attiré par elle ; les demandes larges le poussent vers de grandes réalisations. Selon Andrey, l'armée et la participation à des campagnes militaires lui ouvrent de grandes opportunités. Bien qu'il puisse facilement rester à Saint-Pétersbourg et y servir d'aide de camp, il se rend là où se déroulent les opérations militaires. Les batailles de 1805 furent pour Bolkonsky une issue à l'impasse.

Le service militaire devient l'une des étapes importantes de la quête du héros de Tolstoï. Ici, il est nettement séparé des nombreux chercheurs d'une carrière rapide et de hautes récompenses qui pourraient être rencontrés au siège. Contrairement à Zherkov et Drubetsky, le prince Andrei ne peut organiquement pas être un serviteur. Il ne cherche pas de raisons de promotion ni de récompenses et commence délibérément son service dans l’armée à partir des rangs inférieurs des adjudants de Koutouzov.

Bolkonsky se sent profondément responsable du sort de la Russie. La défaite d'Ulm contre les Autrichiens et l'apparition du général Mack vaincu font naître dans son âme pensées anxieuses sur les obstacles qui se dressent sur le chemin de l'armée russe. J'ai remarqué qu'Andrei avait radicalement changé dans les conditions de l'armée. Il a perdu toute prétention et toute fatigue, la grimace d'ennui a disparu de son visage et l'énergie se fait sentir dans sa démarche et ses mouvements. Selon Tolstoï, Andreï "avait l'apparence d'un homme qui n'a pas le temps de penser à l'impression qu'il fait sur les autres et qui est occupé à faire quelque chose d'agréable et d'intéressant. Son visage exprimait une grande satisfaction envers lui-même et envers son entourage". Il est à noter que le prince Andrei insiste pour qu'il soit envoyé là où c'est particulièrement difficile - dans le détachement de Bagration, dont seulement un dixième peut revenir après la bataille. Une autre chose est remarquable. Les actions de Bolkonsky sont très appréciées par le commandant Koutouzov, qui l’a désigné comme l’un de ses meilleurs officiers.

Le prince Andrei est exceptionnellement ambitieux. Le héros de Tolstoï en rêve exploit personnel, ce qui le glorifierait et obligerait les gens à lui témoigner un respect enthousiaste. Il chérit l'idée d'une gloire, semblable à celle que Napoléon reçut dans la ville française de Toulon, qui le ferait sortir des rangs des officiers inconnus. On peut pardonner à Andrei son ambition, sachant qu'il est animé par «la soif d'un tel exploit, nécessaire à un militaire». La bataille de Shengraben avait déjà, dans une certaine mesure, permis à Bolkonsky de montrer son courage. Il se déplace avec audace autour des positions sous les balles ennemies. Lui seul a osé se rendre à la batterie de Tushin et n'est parti que lorsque les armes ont été retirées. Ici, lors de la bataille de Shengraben, Bolkonsky a eu la chance d'être témoin de l'héroïsme et du courage manifestés par les artilleurs du capitaine Tushin. De plus, il a lui-même découvert ici l'endurance et le courage militaires, puis l'un de tous les officiers s'est levé pour défendre le petit capitaine. Mais Shengraben n’est pas encore devenu le Toulon de Bolkonsky.

La bataille d'Austerlitz, comme le croyait le prince Andrei, était l'occasion de réaliser son rêve. Ce sera certainement une bataille qui se terminera par une victoire glorieuse, menée selon son plan et sous sa direction. Il accomplira en effet un exploit à la bataille d'Austerlitz. Dès que l'enseigne portant la bannière du régiment est tombée sur le champ de bataille, le prince Andrei a levé cette bannière et a crié « Les gars, allez-y ! a mené le bataillon à l'attaque. Blessé à la tête, le prince Andrei tombe et Koutouzov écrit maintenant à son père que le fils du vieux prince Bolkonsky "est tombé en héros".

Il n'a pas été possible de rejoindre Toulon. De plus, nous avons dû endurer la tragédie d’Austerlitz, où l’armée russe a subi une lourde défaite. Dans le même temps, l’illusion de Bolkonsky associée à la gloire du grand héros a disparu. L'écrivain s'est ici tourné vers le paysage et a peint un ciel immense et sans fond, à la contemplation duquel Bolkonsky, allongé sur le dos, éprouve un changement spirituel décisif. Le monologue intérieur de Bolkonsky nous permet de pénétrer dans ses expériences : « Avec quelle douceur, calmement et solennellement, pas du tout comme j'ai couru... pas comme nous avons couru, crié et combattu... Pas du tout comme la façon dont les nuages ​​rampent le long de ce ciel haut et sans fin. La lutte cruelle entre les peuples entre désormais en conflit aigu avec la nature généreuse, calme, paisible et éternelle.

À partir de ce moment, l'attitude du prince Andrei envers Napoléon Bonaparte, qu'il vénérait tant, changea radicalement. La déception surgit en lui, qui devint particulièrement aiguë au moment où l'empereur français Andrei, avec sa suite, passa devant lui et s'exclama théâtralement: "Quelle belle mort!" A ce moment-là, « tous les intérêts qui occupaient Napoléon semblaient si insignifiants au prince Andrei, son héros lui-même lui paraissait si mesquin, avec cette petite vanité et la joie de la victoire », en comparaison avec le ciel haut, juste et bienveillant. Et au cours de sa maladie ultérieure, « le petit Napoléon avec son regard indifférent, limité et heureux du malheur des autres » commença à lui apparaître. Désormais, le prince Andrei condamne sévèrement ses aspirations ambitieuses de type napoléonien, ce qui devient une étape importante dans la quête spirituelle du héros.

Le prince Andrei arrive donc aux Monts Chauves, où il est destiné à subir de nouveaux chocs : la naissance d'un fils, les tourments et la mort de sa femme. En même temps, il lui semblait que c'était lui qui était responsable de ce qui s'était passé, que quelque chose s'était déchiré dans son âme. Le changement d'opinion survenu à Austerlitz s'accompagnait désormais d'une crise mentale. Le héros de Tolstoï décide de ne plus jamais servir dans l'armée et décide un peu plus tard d'abandonner complètement activités sociales. Il s'isole de la vie, s'occupe uniquement de sa maison et de son fils à Bogucharovo, se persuadant que c'est tout ce qui lui reste. Il entend désormais ne vivre que pour lui-même, « sans déranger personne, vivre jusqu’à la mort ».

Pierre arrive à Bogucharovo et une conversation importante a lieu entre amis sur le ferry. Pierre entend des lèvres du prince Andrei des paroles pleines de profonde déception à l'égard de tout, d'incrédulité dans le but élevé de l'homme, dans la possibilité de recevoir la joie de la vie. Bezoukhov adhère à un point de vue différent : « Il faut vivre, il faut aimer, il faut croire. Cette conversation a laissé une profonde empreinte dans l'âme du prince Andrei. Sous son influence, son renouveau spirituel recommence, quoique lentement. Pour la première fois après Austerlitz, il vit le ciel haut et éternel, et « quelque chose qui s'était endormi depuis longtemps, quelque chose de meilleur qui était en lui, se réveilla soudain avec joie et jeunesse dans son âme ».

Installé dans le village, le prince Andrei procède à des transformations notables dans ses domaines. Il cite trois cents âmes de paysans comme « cultivateurs libres » ; dans plusieurs domaines, il remplace la corvée par le quitrent. Il nomme une grand-mère érudite à Bogucharovo pour aider les mères en travail, et le prêtre apprend aux enfants des paysans à lire et à écrire contre un salaire. Comme on le voit, il a fait bien plus pour les paysans que Pierre, même s'il a essayé principalement « pour lui-même », pour sa propre tranquillité d'esprit.

Le rétablissement spirituel d'Andrei Bolkonsky s'est également manifesté par le fait qu'il a commencé à percevoir la nature d'une manière nouvelle. Sur le chemin de Rostov, il a vu un vieux chêne, qui « seul ne voulait pas se soumettre au charme du printemps », ne voulait pas voir le soleil. Le prince Andrei ressent la justesse de ce chêne, en harmonie avec ses propres humeurs, pleines de désespoir. Mais à Otradnoye, il a eu la chance de rencontrer Natasha.

Il était ainsi profondément imprégné de la puissance de la vie, de la richesse spirituelle, de la spontanéité et de la sincérité qui en émanaient. La rencontre avec Natasha l'a véritablement transformé, a éveillé en lui un intérêt pour la vie et a fait naître dans son âme une soif d'activité active. Quand, de retour chez lui, il rencontra à nouveau le vieux chêne, il remarqua à quel point il s'était transformé - étalant sa verdure luxuriante comme une tente, se balançant sous les rayons du soleil du soir. Il s'avère que « la vie ne se termine pas à trente et un ans. ans... C'est nécessaire... pour que «ma vie ne continue pas pour moi seul», pensait-il, «pour qu'elle se reflète sur tout le monde et qu'ils vivent tous ensemble avec moi».

Le prince Andrei revient aux activités publiques. Il se rend à Saint-Pétersbourg, où il commence à travailler à la commission Speransky, rédigeant les lois de l'État. Il admire Speransky lui-même, « voyant en lui un homme d'une intelligence énorme. » Il lui semble que « l'avenir se prépare ici, dont dépend le sort de millions de personnes ». Cependant, Bolkonsky doit bientôt en être déçu. homme d'État avec sa sentimentalité et sa fausse artificialité. Alors le prince douta de l'utilité du travail qu'il avait à accomplir. Une nouvelle crise arrive. Il devient évident que tout dans cette commission est basé sur la routine officielle, l’hypocrisie et la bureaucratie. Toute cette activité n'est pas du tout nécessaire pour les paysans de Riazan.

Et le voilà au bal, où il retrouve Natasha. Cette fille lui a donné un souffle de pureté et de fraîcheur. Il comprenait la richesse de son âme, incompatible avec l'artificialité et le mensonge. Il est déjà clair pour lui qu'il est passionné par Natasha, et en dansant avec elle, "le vin de son charme lui est monté à la tête". Ensuite, nous observons avec fascination comment se développe l’histoire d’amour d’Andrei et Natasha. Des rêves de bonheur familial sont déjà apparus, mais le prince Andrei est voué à connaître à nouveau la déception. Au début, sa famille n'aimait pas Natasha. Vieux Prince a insulté la fille, puis elle-même, emportée par Anatoly Kuragin, a refusé Andrey. La fierté de Bolkonsky était offensée. La trahison de Natasha a dispersé les rêves de bonheur familial et "le ciel a recommencé à se presser avec une lourde arche".

La guerre de 1812 éclate. Le prince Andrey retourne dans l'armée, même s'il s'est promis un jour de ne pas y retourner. Toutes les petites préoccupations sont passées au second plan, en particulier le désir de défier Anatole en duel. Napoléon approchait de Moscou. Les Monts Chauves faisaient obstacle à son armée. C'était un ennemi et Andrei ne pouvait lui être indifférent.

Le prince refuse de servir au quartier général et est envoyé servir dans les « rangs » : selon L. Tolstoï, le prince Andreï « était entièrement dévoué aux affaires de son régiment », se souciait de son peuple, était simple et gentil dans ses interactions. avec eux. Le régiment l'appelait « notre prince », ils étaient fiers de lui et l'aimaient. Ce l'étape la plus importante la formation d'Andrei Bolkonsky en tant que personne. A la veille de la bataille de Borodino, le prince Andrei est fermement confiant dans la victoire. Il dit à Pierre : "Nous gagnerons la bataille demain. Demain, quoi qu'il arrive, nous gagnerons la bataille !"

Bolkonsky se rapproche des soldats ordinaires. Son dégoût pour les cercles les plus élevés, où règnent l’avidité, le carriérisme et l’indifférence totale à l’égard du sort du pays et du peuple, se renforce. Par la volonté de l'écrivain, Andrei Bolkonsky devient un représentant de ses propres vues, considérant le peuple comme la force la plus importante de l'histoire et attachant une importance particulière à l'esprit de l'armée.

Lors de la bataille de Borodino, le prince Andrei est mortellement blessé. Avec d'autres blessés, il est évacué de Moscou. Une fois de plus, il traverse une profonde crise mentale. Il en vient à l'idée que les relations entre les gens devraient être fondées sur la miséricorde et l'amour, qui devraient s'adresser même aux ennemis. Ce qui est nécessaire, estime Andrei, c'est le pardon universel et une foi ferme dans la sagesse du Créateur. Et le héros de Tolstoï vit une autre expérience. A Mytishchi, Natasha lui apparaît à l'improviste et lui demande pardon à genoux. L'amour pour elle éclate à nouveau. Ce sentiment est chaleureux derniers jours Prince Andreï. Il a réussi à dépasser son propre ressentiment, à comprendre la souffrance de Natasha et à ressentir la puissance de son amour. Il est visité par l'illumination spirituelle, une nouvelle compréhension du bonheur et du sens de la vie.

L'essentiel que Tolstoï a révélé chez son héros, après sa mort, s'est poursuivi chez son fils, Nikolenka. Ceci est discuté dans l’épilogue du roman. Le garçon est emporté par les idées décembristes de l'oncle Pierre et, se tournant mentalement vers son père, il dit : « Oui, je ferai ce dont même lui serait content. Peut-être que Tolstoï avait l'intention de relier l'image de Nikolenka au décembrisme naissant.

C’est le résultat du parcours de vie difficile du remarquable héros du roman de Tolstoï, Andrei Bolkonsky.

Andrei Bolkonsky - l'un des personnages principaux du roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, est un représentant éminent la noblesse. Sa vie fut courte, remplie du désir de bonté et de vérité. Son objectif était de trouver le sens de l'existence.

Depuis son enfance, le prince Andrei voit le niveau de vie strict de son père autocratique, ses souffrances dans le petit monde qu'il a créé de ses propres mains. Sur cette base, Andrei arrive à la conclusion que la souffrance et la mort ne sont pas si terribles. En observant son père, Andrei développe sa propre approche froide et intellectuelle de la vie. Il se sent constamment désespéré propre vie et la vie des gens qui l'entourent. Andrei Bolonsky n'est pas satisfait de cet état de fait et part servir dans l'armée. Il ne recherche pas une carrière facile. Il est patriote et veut être là où il peut profiter à la patrie. Une fois sur le champ de bataille, Andrei est déçu par la guerre et comprend son inutilité. Il entame une crise spirituelle, aggravée par l’annonce de la mort de sa femme lors de l’accouchement. Il est déçu de la vie, il lui semble qu'elle s'arrête là.

La renaissance d'Andrei Bolkonsky se produit sous l'influence de Pierre Bezukhov, et sa purification spirituelle se produit grâce à une rencontre et une relation avec Natasha Rostova. Cette rencontre fait naître des rêves de famille et de bonheur simple avec sa bien-aimée. Andrei reprend sa vie en société, ce qui lui impose certaines obligations, car il se sent responsable envers Natasha. Sur les conseils de son père, il reporte le mariage d'un an. Il a peur de lier sa vie à une si jeune créature qui n'a aucune expérience de la vie. Et ses craintes ne sont pas vaines : Natasha succombe aux sentiments et cède aux séductions d'Anatoly. Le prince Andrei est à nouveau déçu et déprimé. Tous ses rêves de vie de famille se sont effondrés et il retourne dans l'armée, car il estime qu'il ne doit pas penser à lui-même, mais au sort de la patrie.

Le régiment est fier de lui et l'aime, car il prend soin des soldats et des officiers. Avant la bataille de Borodino, Andrei est confiant dans la victoire de l'armée russe. Au combat, il reçoit une blessure mortelle, mais réalisant qu'il est en train de mourir, il éprouve un sentiment de pardon et d'amour pour tous. A ce moment a lieu la dernière rencontre d'Andrei et Natasha, qui, à genoux, demande pardon. Elle se rend compte qu'elle a trahi son bien-aimé. Bolkonsky lui pardonne, l'amour se réveille à nouveau dans son âme et illumine les derniers instants de la vie du prince Andrei.

Le prince Andrei a hérité de la volonté et de la force de caractère de son père, un maître russe, général de l'époque de Catherine, un homme sévère et dominateur, cachant une grande force morale derrière l'excentricité et la tyrannie extérieures. Le vieux prince Bolkonsky sympathisait avec la philosophie matérialiste française du XVIIIe siècle, et un lien peut être établi entre le rationalisme du prince Andrei et cette inclination de son père.

Ayant également hérité de lui un esprit clair et un désir d'activité large, le prince Andrei se sentait insatisfait du vide vie sociale, au-dessus duquel il se tenait dans son intelligence et ses intérêts. Tout comme Pierre, il a bien vu le mensonge et les mensonges de cette vie. En créant votre propre monde intérieur. Le prince Andrei s'y retira, traitant les gens avec froideur et même avec mépris et communiquant avec quelques-uns. Parmi ces quelques-uns se trouvait Pierre, avec qui le prince Andrei partageait des intérêts intellectuels communs. Mais contrairement à Pierre, le prince Andrei était
ne s'occupe pas de questions abstraites d'ordre moral, mais de questions de vie pratique ; il aimait relier toutes les constructions mentales à leur mise en œuvre pratique. Par conséquent, des esprits purement théoriques comme Speransky, en qui il fut désillusionné après un court engouement, lui étaient étrangers. Il était difficile pour le prince Andrei d'utiliser sa force dans ces domaines. service civil, où règne le formalisme, où les formules théoriques passent en premier, et non
besoins de la vie réelle.

Le prince Andrei fonda plus tard ses projets d'activités étendues, ses espoirs de gloire et d'exaltation sur le service militaire ; l'exemple du sort héroïque de Napoléon excite son imagination. Sentant derrière lui une grande réserve de force, de volonté et d'intelligence non dépensées, le prince Andrei a vu par lui-même l'opportunité de réaliser fermement et pleinement ses objectifs et de réaliser tout ce qu'il voulait. Mais c'est précisément son intelligence, son dégoût moral et ses objectifs ambitieux qui l'ont détourné de nombreuses carrières.
ce que les carriéristes et les prédateurs ont réussi à réaliser. Sur le champ de bataille d'Austerlitz, ses idées sur le charme de la guerre et la gloire militaire se sont estompées.
Principal et à propos Les traits distinctifs du prince Andrei sont la volonté et un sens impérieux de la personnalité, l'isolement individualiste au plus profond de lui-même. lui-même et le détachement de sa personnalité de tout ce qui l'entoure.

Sens de la personnalité

Le prince Andrei est enclin à analyser ses sentiments et ses impressions, à s'immerger en lui-même, à vivre dans l'intérêt de son monde intérieur et à considérer les faits de sa vie intérieure comme les plus essentiels. Une nouvelle impression qui a frappé son âme et a révélé un côté de la vie auparavant inaperçu devient décisive pour son comportement ultérieur, pour tout le chemin de son existence. Sa vie n'est pas influencée par des facteurs externes, mais par des faits internes de la conscience spirituelle personnelle. Ainsi, ayant pris conscience sur le champ de la bataille d'Austerlitz du rôle insignifiant de l'individu dans la guerre et de l'énorme puissance des forces spontanées indépendantes de
volonté personnelle, et surtout, ayant ressenti, compte tenu de sa mort imminente, la mesquinerie de ses objectifs ambitieux antérieurs et de toute la fourmilière humaine devant l'impression de la paix éternelle de l'univers, embrassant à la fois les vivants et les morts, Le prince Andrei, remis de sa blessure, renonce à ses objectifs antérieurs et se retire dans son village.

Force de volonté

La volonté se révèle dans la fermeté avec laquelle Andrei Bolkonsky exécute ses décisions, souvent contraires à ses propres sentiments. Ainsi, ressentant un désaccord avec Speransky, désillusionné par ses activités, le prince Andrei abandonne le chemin de la brillante carrière qui s'ouvrait à lui. Qu'il s'agisse de diriger un régiment ou de mettre en œuvre des réformes dans le village, il réalise patiemment tout ce qu'il s'est fixé. Lorsque la trahison de Natasha a brisé de manière si insultante son rêve de vie de famille, le prince Andrei trouve la force de garder un contrôle total sur lui-même, surprenant les étrangers par son calme extérieur. Sa volonté est complète
en accord avec son esprit. Ayant expérimenté dans son monde intérieur tout fait qui a changé son point de vue sur un objectif préalablement fixé, il abandonne facilement et irrévocablement tous les avantages qui y sont associés, et l'objectif, tentant et excitant pour lui, cesse d'exister pour lui, et le les conclusions de la raison sont pour lui les plus fortes des rêves d'ambition. Il garde un calme total même face à la mort.
Pause moraleAndreï Bolkonski

Le prince Andrei a ressenti la première grande fissure dans sa vision du monde sur le champ d'Austerlitz, lorsqu'il gisait blessé, oublié parmi des tas de cadavres en plein air. Au moment solennel de l'approche de la mort, la contemplation s'est réveillée en lui et le prince Andrei a découvert toute la force spirituelle et la hauteur de sa nature. Sans horreur aveugle ni mélancolie devant la mort, en véritable philosophe contemplatif, il regarda autour de lui toute sa vie et celle des autres et fut sincèrement surpris par l'insignifiance qui lui révélait tous les soucis et intérêts de cette vie par rapport à la paix de paradis,
serrer la terre dans ses bras et parler d'une autre paix : l'éternité. À ce moment-là, ce « départ de la vie » du prince Andrei s'est produit, cet isolement d'elle, dont les traces sont restées à jamais dans son âme et qui l'ont finalement pris dans les derniers jours avant sa mort. "Oui! tout est vide, tout est tromperie, sauf ce ciel sans fin. Il n'y a rien, rien, sauf lui. Mais même cela n’est pas là, il n’y a que le silence, le calme. Les événements ultérieurs ne font que confirmer cette attitude envers la vie en lui.

De retour dans son village, le prince Andrei commença à mener une vie solitaire et isolée, mais le destin lui fit à nouveau ressentir la proximité de la mort, cette fois celle de sa femme. Sous l'influence de ces événements, il tombe dans une humeur pessimiste lourde, ressentant le fardeau du vide de la vie et le dégoût de celle-ci. Le dernier éclair intérêts vitaux se termine à nouveau par une grave déception pour lui : il rompt ses activités sociales en raison de désaccords avec Speransky, perd confiance en la possibilité d'un travail fructueux et connaît finalement la catastrophe de l'effondrement des espoirs de bonheur familial. Son amour pour Natasha et ses rêves de quelque chose de nouveau nid indigène se termine par du ressentiment et du chagrin à cause de la trahison de Natasha. La vie entière de cette personne se développe de telle manière que lui, qui a construit un plan exclusivement pour le bonheur personnel et a déterminé tout le contenu de la vie uniquement par ses intérêts et ses besoins personnels, rejette systématiquement tous les intérêts de cette vie et va de plus en plus loin. de là dans une sorte de désert d'aliénation totale de la vie.

Mais cette destruction de l'ancien contenu de la vie ne signifiait que la proximité du nouveau. Cette nouveauté a envahi son âme lorsque lui, blessé lors de la bataille de Borodino, a vécu des moments élevés de pardon des griefs antérieurs et de nouveaux relation amoureuse dans la vie. S'étant élevé au-dessus de la vanité humaine générale, regardant d'en haut tout ce qui fait que les gens s'inquiètent, s'affligent, se battent, travaillent, humilient et souffrent, il sent à quel point il est désormais loin de ses anciens sentiments de haine, d'anxiété, de désirs et de tourments. Une paix profonde s'empare de son âme ; Tolstoï décrit comment, immergé dans cet élément froid et pur de paix profonde, de détachement de tous les intérêts de l'existence, le prince Andrei regarde sans passion, calmement et sereinement tout ce qui l'entoure, même Natasha, qu'il aimait tant.

Cette aliénation de la vie, cette contemplation impartiale de celle-ci, était pour ainsi dire préparée tout au long de la vie du prince Andrei par la déception en tout : dans les rêves de gloire, dans les activités sociales, dans le bonheur personnel, dans l'amour. Certes, peu avant sa mort, il est visité par des moments de nouvelle révélation sur l'amour, sur cet « amour divin » avec lequel on peut aimer un ennemi, « que ni la mort ni rien ne peut détruire », mais ces paroles de sa part semblent être une expression d’idées, de pensées et non de sentiments émotionnels.

Individualiste, penseur qui n'a vécu que par son « je », le prince Andrei meurt dans un état d'aliénation totale du monde. Tolstoï a montré que le résultat d'une telle affirmation de soi individualiste d'une personne, complètement sincère et cohérente, ne peut être que le vide absolu de la vie, l'impartialité, l'indifférence à tout. L’homme ne trouve un terrain véritable et nourrissant pour son « je » qu’en vivant et en aimant la communication avec le monde, en accord avec lui, en renonçant à sa personnalité et en la subordonnant au principe directeur général suprême, le principe selon lequel « les gens vivent ». Pierre a trouvé le chemin vers cette source de vie : le peuple et ses représentants comme Karataev étaient pour lui un exemple vivant d'un sens direct de Dieu dans le monde. Le prince Andrei était une personne différente par nature, il restait enfermé dans son monde intérieur personnel et mourut seul, comme il avait vécu.

Après avoir lu le roman Guerre et Paix de L.N. Tolstoï, les lecteurs rencontrent des images de héros moralement forts et qui nous donnent l'exemple de la vie. Nous voyons des héros qui traversent un chemin difficile pour trouver leur vérité dans la vie. C'est ainsi que l'image d'Andrei Bolkonsky est présentée dans le roman « Guerre et Paix ». L'image est multiforme, ambiguë, complexe, mais compréhensible pour le lecteur.

Portrait d'Andrei Bolkonsky

Nous rencontrons Bolkonsky lors de la soirée d'Anna Pavlovna Scherer. L.N. Tolstoï lui donne la description suivante : « …de petite taille, un très beau jeune homme avec certains traits secs. » On voit que la présence du prince à la soirée est très passive. Il est venu là parce que c'était censé le faire : sa femme Lisa était le soir et il devait être à côté d'elle. Mais Bolkonsky s'ennuie clairement, l'auteur le montre dans tout "... d'un regard fatigué et ennuyé à un pas calme et mesuré".

À l'image de Bolkonsky dans le roman « Guerre et Paix », Tolstoï montre un homme laïc instruit, intelligent et noble, qui sait penser rationnellement et être digne de son titre. Andrei aimait beaucoup sa famille, respectait son père, le vieux prince Bolkonsky, l'appelait "Toi, père..." Comme l'écrit Tolstoï, "... a enduré joyeusement le ridicule de son père envers les nouvelles personnes et avec une joie visible a appelé son père à une conversation et je l’ai écouté.

Il était gentil et attentionné, même si cela ne nous semble pas être le cas.

Héros du roman sur Andrei Bolkonsky

Lisa, l'épouse du prince Andrei, avait un peu peur de son mari strict. Avant de partir à la guerre, elle lui dit : « …Andrey, tu as tellement changé, tu as tellement changé… »

Pierre Bezukhov "...considérait le prince Andrei comme un exemple de toutes les perfections..." Son attitude envers Bolkonsky était sincèrement gentille et douce. Leur amitié est restée fidèle jusqu'au bout.

Marya Bolkonskaya, la sœur d'Andrei, a déclaré : « Tu es bon avec tout le monde, André, mais tu as une sorte de fierté dans tes pensées. Par cela, elle soulignait la dignité particulière de son frère, sa noblesse, son intelligence et ses idéaux élevés.

Le vieux prince Bolkonsky a imputé la responsabilité à son fils de grands espoirs, mais je l'aimais comme un père. "Souviens-toi d'une chose, s'ils te tuent, cela me fera du mal, moi un vieil homme... Et si je découvre que tu ne t'es pas comporté comme le fils de Nikolaï Bolkonsky, j'aurai... honte !" - le père a dit au revoir.

Kutuzov, le commandant en chef de l'armée russe, traitait Bolkonsky de manière paternelle. Il le reçut cordialement et en fit son adjudant. "J'ai moi-même besoin de bons officiers...", a déclaré Koutouzov lorsqu'Andrei a demandé à être relâché dans le détachement de Bagration.

Le prince Bolkonsky et la guerre

Dans une conversation avec Pierre Bezoukhov, Bolkonsky a exprimé la pensée : « Salons, potins, bals, vanité, insignifiance - c'est un cercle vicieux dont je ne peux pas sortir. Je vais à la guerre maintenant, la plus grande guerre, ce qui est arrivé seulement, mais je ne sais rien et je ne suis pas bon.

Mais l'envie de gloire d'Andrei, car son plus grand destin était forte, il se dirigeait vers « son Toulon » - le voici, le héros du roman de Tolstoï. "...nous sommes des officiers qui servons notre Tsar et notre Patrie...", - avec vrai patriotisme Bolkonsky a dit.

À la demande de son père, Andrei s'est retrouvé au siège de Kutuzov. Dans l'armée, Andrei avait deux réputations très différentes l'une de l'autre. Certains « l’écoutaient, l’admiraient et l’imitaient », d’autres « le considéraient comme une personne pompeuse, froide et désagréable ». Mais il les faisait aimer et respecter, certains avaient même peur de lui.

Bolkonsky considérait Napoléon Bonaparte comme un « grand commandant ». Il reconnaissait son génie et admirait son talent pour la guerre. Lorsque Bolkonsky reçut la mission de rendre compte à l'empereur autrichien François de la bataille réussie de Krems, Bolkonsky était fier et heureux d'être le seul à y aller. Il se sentait comme un héros. Mais arrivé à Brunne, il apprend que Vienne est occupée par les Français, qu'il y a « l'Union prussienne, la trahison de l'Autriche, un nouveau triomphe de Bonaparte... » et ne pense plus à sa gloire. Il réfléchit à la manière de sauver l'armée russe.

Lors de la bataille d'Austerlitz, le prince Andrei Bolkonsky dans le roman Guerre et Paix est au sommet de sa gloire. Sans s’y attendre, il a saisi la banderole lancée et a crié « Les gars, allez-y ! » courut vers l'ennemi, et tout le bataillon courut après lui. Andrei a été blessé et est tombé sur le terrain, il n'y avait que le ciel au-dessus de lui : « … il n'y a que le silence, le calme. Et Dieu merci !.. » Le sort d’Andrei après la bataille d’Austrelitz était inconnu. Koutouzov a écrit au père de Bolkonsky : « Votre fils, à mes yeux, avec une bannière à la main, devant le régiment, est tombé en héros digne de son père et de sa patrie... on ne sait toujours pas s'il est vivant ou pas." Mais bientôt Andrei rentra chez lui et décida de ne plus participer à aucune opération militaire. Sa vie a acquis un calme et une indifférence apparents. La rencontre avec Natasha Rostova a bouleversé sa vie : « Soudain, une telle confusion inattendue de jeunes pensées et d'espoirs, contradictoires avec toute sa vie, surgit dans son âme... »

Bolkonsky et l'amour

Au tout début du roman, lors d'une conversation avec Pierre Bezoukhov, Bolkonsky a prononcé la phrase : « Ne te marie jamais, mon ami ! Andrei semblait aimer sa femme Lisa, mais ses jugements sur les femmes parlent de son arrogance : « L'égoïsme, la vanité, la stupidité, l'insignifiance en tout - ce sont des femmes quand elles se montrent telles qu'elles sont. Si on les regarde à la lumière, on dirait qu’il y a quelque chose, mais il n’y a rien, rien, rien ! Lorsqu'il a vu Rostova pour la première fois, elle lui a semblé comme une fille joyeuse et excentrique qui ne savait que courir, chanter, danser et s'amuser. Mais petit à petit, un sentiment d’amour lui est venu. Natasha lui a donné de la légèreté, de la joie, un sens de la vie, quelque chose que Bolkonsky avait oublié depuis longtemps. Fini la mélancolie, le mépris de la vie, la déception, il ressentait quelque chose de complètement différent, nouvelle vie. Andrei a parlé à Pierre de son amour et est devenu convaincu de l'idée d'épouser Rostova.

Le prince Bolkonsky et Natasha Rostova étaient jumelés. Se séparer pendant une année entière a été un tourment pour Natasha et une épreuve de sentiments pour Andrei. Emportée par Anatoly Kuragin, Rostova n'a pas tenu parole envers Bolkonsky. Mais par la volonté du destin, Anatol et Andrei se sont retrouvés ensemble sur leur lit de mort. Bolkonsky lui a pardonné ainsi qu'à Natasha. Après avoir été blessé sur le terrain de Borodino, Andrei meurt. Natasha passe les derniers jours de sa vie avec lui. Elle s'occupe de lui avec beaucoup d'attention, comprenant et devinant avec ses yeux ce que veut exactement Bolkonsky.

Andrei Bolkonsky et la mort

Bolkonsky n'avait pas peur de mourir. Il avait déjà éprouvé ce sentiment à deux reprises. Allongé sous le ciel d'Austerlitz, il croyait que la mort était venue à lui. Et maintenant, à côté de Natasha, il était absolument sûr qu'il n'avait pas vécu cette vie en vain. Les dernières pensées du prince Andrei concernaient l'amour, la vie. Il mourut en en tout calme, parce qu'il savait et comprenait ce qu'est l'amour, et ce qu'il aime : « L'amour ? Qu'est-ce que l'amour ?... L'amour interfère avec la mort. L'amour c'est la vie..."

Mais quand même, dans le roman « Guerre et Paix », Andrei Bolkonsky mérite attention particulière. C'est pourquoi, après avoir lu le roman de Tolstoï, j'ai décidé d'écrire un essai sur le thème "Andrei Bolkonsky - le héros du roman "Guerre et Paix". Bien que dignes héros dans ce travail, il y en a assez, et Pierre, et Natasha, et Marya.

Essai de travail

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L.N. Tolstoï ne s'est jamais montré un écrivain sans principes. Parmi la variété de ses images, on peut facilement trouver celles pour lesquelles il avait une attitude positive, avec enthousiasme, et celles pour lesquelles il éprouvait de l'antipathie. L'un des personnages pour lesquels Tolstoï avait clairement un faible pour lui était l'image d'Andrei Bolkonsky.

Mariage avec Lisa Meinen

Pour la première fois, nous rencontrons Bolkonsky dans Anna Pavlovna Sherer. Il apparaît ici comme ennuyé et fatigué de tout société laïque invité. À ma façon état interne il ressemble à un classique Héros byronique qui ne voit pas le sens de la vie laïque, mais continue de vivre cette vie par habitude, tout en éprouvant des tourments internes dus à l'insatisfaction morale.

Au début du roman, Bolkonsky apparaît devant les lecteurs comme un jeune homme de 27 ans marié à la nièce de Koutouzov, Lisa Meinen. Sa femme est enceinte de leur premier enfant et devrait bientôt accoucher. Apparemment, la vie de famille n'a pas apporté le bonheur au prince Andrei - il traite sa femme plutôt froidement et dit même à Pierre Bezukhov que se marier est destructeur pour une personne.
Au cours de cette période, le lecteur voit se développer deux hypostases différentes de la vie de Bolkonsky - laïque, associée à l'aménagement de la vie familiale et militaire - le prince Andrei est à service militaire et est adjudant du général Kutuzov.

Bataille d'Austerlitz

Le prince Andrei est plein de désir de devenir personne importante dans le domaine militaire, il place de grands espoirs dans les événements militaires de 1805-1809. - selon Bolkonsky, cela l'aidera à perdre le sentiment de l'absurdité de la vie. Cependant, la toute première blessure le dégrise considérablement - Bolkonsky reconsidère ses priorités dans la vie et arrive à la conclusion qu'il pourra se réaliser pleinement dans la vie de famille. Tombé sur le champ de bataille, le prince Andrei remarque la beauté du ciel et se demande pourquoi il n'a jamais regardé le ciel auparavant et n'a pas remarqué son caractère unique.

Bolkonsky n'a pas eu de chance: après avoir été blessé, il est devenu prisonnier de guerre de l'armée française, mais il a ensuite la possibilité de retourner dans son pays natal.

Après avoir récupéré de sa blessure, Bolkonsky se rend au domaine de son père, où se trouve sa femme enceinte. Comme il n'y avait aucune information sur le prince Andrei et que tout le monde le considérait comme mort, son apparition était une surprise totale. Bolkonsky arrive à la maison juste à temps - il trouve sa femme en train d'accoucher et de mourir. L'enfant a réussi à survivre : c'était un garçon. Le prince Andrei était déprimé et attristé par cet événement - il regrette d'avoir eu une relation cool avec sa femme. Jusqu'à la fin de ses jours, il se souvint de l'expression figée de son visage mort, qui semblait demander : « Pourquoi est-ce que cela m'est arrivé ?

La vie après la mort de sa femme

Les tristes conséquences de la bataille d'Austerlitz et la mort de sa femme sont les raisons pour lesquelles Bolkonsky a décidé de refuser le service militaire. Alors que la plupart de ses compatriotes étaient appelés au front, Bolkonsky essayait spécifiquement de s'assurer qu'il ne se retrouverait plus sur le champ de bataille. À cette fin, sous la direction de son père, il entame des activités de collectionneur de milice.

Nous vous invitons à vous familiariser avec l'histoire de la transformation morale.

À l’heure actuelle, il existe un fragment célèbre de la vision d’un chêne de Bolkonsky qui, contrairement à l’ensemble de la forêt verdoyante, affirmait le contraire : le tronc de chêne noirci suggérait la finitude de la vie. En fait, l'image symbolique de ce chêne incarnait l'état intérieur du prince Andrei, qui avait également l'air dévasté. Après un certain temps, Bolkonsky dut à nouveau emprunter la même route et il vit que son chêne apparemment mort avait trouvé la force de vivre. A partir de ce moment commence la restauration morale de Bolkonsky.

Chers lecteurs! Si vous souhaitez le savoir, nous portons à votre connaissance cette publication.

Il ne reste pas au poste de collectionneur de milice et reçoit bientôt une nouvelle mission : travailler au sein de la commission de rédaction des lois. Grâce à sa connaissance de Speransky et Arakcheev, il est nommé au poste de chef du département.

Au début, ce travail captive Bolkonsky, mais peu à peu son intérêt se perd et la vie sur le domaine commence bientôt à lui manquer. Son travail au sein de la commission semble à Bolkonsky une vaine absurdité. Le prince Andrei se surprend de plus en plus à penser que ce travail est inutile et sans but.

Il est probable qu'au cours de la même période, les tourments internes de Bolkonsky ont conduit le prince Andrei à la loge maçonnique, mais à en juger par le fait que Tolstoï n'a pas développé cette partie de la relation de Bolkonsky avec la société, la loge maçonnique ne s'est pas répandue et n'a pas influencé le chemin de la vie. .

Rencontre avec Natasha Rostova

Au bal du Nouvel An en 1811, il voit Natasha Rostova. Après avoir rencontré la jeune fille, le prince Andrei se rend compte que sa vie n'est pas finie et qu'il ne devrait pas s'attarder sur la mort de Lisa. Le cœur de Bolkonsky est rempli d'amour en Natalya. Le prince Andrei se sent naturellement en compagnie de Natalya - il peut facilement trouver un sujet de conversation avec elle. Lorsqu'il communique avec une fille, Bolkonsky se comporte à l'aise, il aime le fait que Natalya l'accepte tel qu'il est, Andrey n'a pas besoin de faire semblant ou de jouer le jeu. Natalya était également captivée par Bolkonsky, elle le trouvait attirant tant à l'extérieur qu'à l'intérieur.

Sans y réfléchir à deux fois, Bolkonsky propose à la fille. Puisque la position de Bolkonsky dans la société était impeccable, et en plus situation financièreétait stable, les Rostov acceptent le mariage.

La seule personne extrêmement insatisfaite des fiançailles était le père du prince Andrei - il persuade son fils d'aller se faire soigner à l'étranger et ensuite seulement de s'occuper des affaires de mariage.

Le prince Andrei cède et s'en va. Cet événement est devenu fatal dans la vie de Bolkonsky - pendant son absence, Natalya est tombée amoureuse du débauché Anatoly Kuragin et a même tenté de s'échapper avec le tapageur.

Il l'apprend grâce à une lettre de Natalya elle-même. Un tel comportement a désagréablement frappé le prince Andrei et ses fiançailles avec Rostova ont pris fin. Cependant, ses sentiments envers la jeune fille ne se sont pas estompés - il a continué à l'aimer passionnément jusqu'à la fin de ses jours.

Retour au service militaire

Pour engourdir la douleur et se venger de Kouraguine, Bolkonsky retourne sur le terrain militaire. Le général Koutouzov, qui a toujours traité favorablement Bolkonsky, invite le prince Andreï à l'accompagner en Turquie. Bolkonsky accepte l'offre, mais les troupes russes ne restent pas longtemps dans la direction moldave - avec le début des événements militaires de 1812, le transfert des troupes vers front occidental, et Bolkonsky demande à Kutuzov de l'envoyer au front.
Le prince Andrei devient commandant du régiment Jaeger. Bolkonsky se montre en tant que commandant la meilleure façon: Il traite ses subordonnés avec soin et jouit d'une autorité importante parmi eux. Ses collègues l'appellent « notre prince » et sont très fiers de lui. De tels changements ont été réalisés en lui grâce au refus de Bolkonsky de l’individualisme et à sa fusion avec le peuple.

Le régiment de Bolkonsky est devenu l'une des unités militaires qui ont participé aux événements militaires contre Napoléon, notamment lors de la bataille de Borodino.

Blessé lors de la bataille de Borodino et ses conséquences

Au cours de la bataille, Bolkonsky est grièvement blessé au ventre. La blessure subie amène Bolkonsky à réévaluer et à prendre conscience de nombreux dogmes de la vie. Des collègues amènent leur commandant au poste de secours ; sur la table d'opération voisine, il voit son ennemi, Anatoly Kuragin, et trouve la force de lui pardonner. Kuragin a l'air très pitoyable et déprimé - les médecins lui ont amputé la jambe. En regardant les émotions d'Anatole et sa douleur, sa colère et son désir de vengeance, qui ont dévoré Bolkonsky pendant tout ce temps, reculent et sont remplacés par la compassion - le prince Andrei a pitié de Kuragin.

Bolkonsky tombe alors dans l'inconscience et reste dans cet état pendant 7 jours. Bolkonsky reprend conscience déjà dans la maison des Rostov. Avec d'autres blessés, il a été évacué de Moscou.
Natalya devient à ce moment son ange. Au cours de la même période, la relation de Bolkonsky avec Natasha Rostova prend également un nouveau sens, mais pour Andrei, il est trop tard : sa blessure ne lui laisse aucun espoir de guérison. Cependant, cela ne les a pas empêchés de trouver l'harmonie et le bonheur à court terme. Rostova s'occupe constamment du blessé Bolkonsky, la jeune fille se rend compte qu'elle aime toujours le prince Andrei, à cause de cela, son sentiment de culpabilité envers Bolkonsky ne fait que s'intensifier. Le prince Andrei, malgré la gravité de sa blessure, essaie de paraître comme d'habitude - il plaisante et lit beaucoup. Curieusement, parmi tous les livres possibles, Bolkonsky a demandé l'Évangile, probablement parce qu'après la « rencontre » avec Kuragin au poste de secours, Bolkonsky a commencé à prendre conscience des valeurs chrétiennes et a pu aimer ses proches avec un véritable amour. . Malgré tous les efforts, le prince Andrei meurt toujours. Cet événement a eu un impact tragique sur la vie de Rostova - la jeune fille se souvenait souvent de Bolkonsky et revoyait dans sa mémoire tous les moments passés avec cet homme.

Ainsi, le chemin de vie du prince Andrei Bolkonsky confirme une fois de plus la position de Tolstoï - la vie des gens biens toujours plein de tragédie et de quête.