o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - le nom traditionnel du système d'exploitation des terres russes par les conquérants nomades venus de l'Est de 1237 à 1480.

Ce système visait à mettre en œuvre la terreur de masse et le pillage du peuple russe en levant des réquisitions cruelles. Il a agi principalement dans l'intérêt de la noblesse militaro-féodale nomade mongole ( noyons ), en faveur de laquelle la part du lion de l'hommage collecté est revenue.

Le joug mongol-tatare a été établi à la suite de l'invasion de Batu Khan au XIIIe siècle. Jusqu'au début des années 1260, la Russie était gouvernée par les grands khans mongols, puis par les khans de la Horde d'Or.

Les principautés russes ne faisaient pas directement partie de l'État mongol et conservaient l'administration princière locale, dont les activités étaient contrôlées par les Baskaks - représentants du khan dans les terres conquises. Les princes russes étaient tributaires des khans mongols et recevaient d'eux des labels pour la possession de leurs principautés. Formellement, le joug mongol-tatare a été établi en 1243, lorsque le prince Yaroslav Vsevolodovich a reçu une étiquette des Mongols pour le Grand-Duché de Vladimir. La Russie, selon l'étiquette, a perdu le droit de se battre et a dû régulièrement rendre hommage aux khans deux fois par an (au printemps et en automne).

Sur le territoire de la Russie, il n'y avait pas d'armée mongole-tatare permanente. Le joug était soutenu par des campagnes punitives et des répressions contre les princes récalcitrants. Le flux régulier d'hommages en provenance des terres russes a commencé après le recensement de 1257-1259, effectué par les "chiffres" mongols. Les unités d'imposition étaient: dans les villes - la cour, dans les zones rurales - "village", "charrue", "charrue". Seul le clergé était exempt de tribut. Les principales «épreuves de la Horde» étaient: «la sortie» ou «l'hommage du tsar» - une taxe directement pour le Mongol Khan; frais de négociation ("myt", "tamka"); droits de transport ("pits", "chariots"); le contenu des ambassadeurs du khan ("fourrage"); divers "cadeaux" et "honneurs" au khan, à ses proches et associés. Chaque année, une énorme quantité d'argent quittait les terres russes sous forme d'hommage. De grandes "demandes" pour les besoins militaires et autres étaient périodiquement recueillies. De plus, les princes russes étaient obligés, sur ordre du khan, d'envoyer des soldats pour participer aux campagnes et aux chasses battues ("catchers"). À la fin des années 1250 et au début des années 1260, les tributs des principautés russes étaient perçus par des marchands musulmans ("besermens"), qui achetaient ce droit au grand khan mongol. La plupart de l'hommage est allé au grand khan de Mongolie. Lors des soulèvements de 1262, les "besermen" des villes russes ont été expulsés et le devoir de percevoir le tribut est passé aux princes locaux.

La lutte de la Russie contre le joug prenait de plus en plus d'ampleur. En 1285, le grand-duc Dmitri Alexandrovitch (fils d'Alexandre Nevsky) a vaincu et expulsé l'armée du «prince de la Horde». A la fin du XIIIe - premier quart du XIVe siècle, les représentations dans les villes russes entraînent l'élimination des Basques. Avec le renforcement de la principauté de Moscou, le joug tatar s'affaiblit progressivement. Le prince de Moscou Ivan Kalita (régné en 1325-1340) a obtenu le droit de percevoir la "sortie" de toutes les principautés russes. A partir du milieu du XIVe siècle, les ordres des khans de la Horde d'Or, non soutenus par une réelle menace militaire, ne sont plus exécutés par les princes russes. Dmitry Donskoy (1359-1389) ne reconnut pas les étiquettes du khan délivrées à ses rivaux et s'empara par la force du Grand-Duché de Vladimir. En 1378, il vainquit l'armée tatare sur la rivière Vozha dans le pays de Ryazan, et en 1380, il vainquit le dirigeant de la Horde d'or Mamai lors de la bataille de Kulikovo.

Cependant, après la campagne de Tokhtamysh et la prise de Moscou en 1382, la Russie a de nouveau été forcée de reconnaître le pouvoir de la Horde d'Or et de rendre hommage, mais déjà Vasily I Dmitrievich (1389-1425) a reçu le grand règne de Vladimir sans khan. étiquette, comme "son fief". Sous lui, le joug était nominal. L'hommage était payé irrégulièrement, les princes russes menaient une politique indépendante. La tentative du dirigeant de la Horde d'Or Edigey (1408) de restaurer le plein pouvoir sur la Russie s'est soldée par un échec : il n'a pas réussi à prendre Moscou. Les conflits qui ont commencé dans la Horde d'Or ont ouvert devant la Russie la possibilité de renverser le joug tatar.

Cependant, au milieu du XVe siècle, la Russie moscovite elle-même connaît une période de guerres intestines, qui affaiblit son potentiel militaire. Au cours de ces années, les dirigeants tatars ont organisé une série d'invasions dévastatrices, mais ils n'ont plus été en mesure d'amener les Russes à une obéissance complète. L'unification des terres russes autour de Moscou a conduit à la concentration entre les mains des princes de Moscou d'un tel pouvoir politique, auquel les khans tatars affaiblis ne pouvaient pas faire face. Le grand-duc de Moscou Ivan III Vasilyevich (1462-1505) en 1476 a refusé de rendre hommage. En 1480, après la campagne infructueuse du Khan de la Grande Horde Akhmat et "debout sur l'Ugra", le joug fut finalement renversé.

Le joug mongol-tatare a eu des conséquences négatives et régressives sur le développement économique, politique et culturel des terres russes, a été un frein à la croissance des forces productives de la Russie, qui se trouvaient à un niveau socio-économique plus élevé par rapport aux forces productives de l'État mongol. Elle a longtemps conservé artificiellement le caractère naturel purement féodal de l'économie. Politiquement, les conséquences du joug se sont manifestées dans la perturbation du processus naturel de développement étatique de la Russie, dans le maintien artificiel de sa fragmentation. Le joug mongol-tatare, qui a duré deux siècles et demi, a été l'une des raisons du retard économique, politique et culturel de la Russie par rapport aux pays d'Europe occidentale.

Le matériel a été préparé sur la base d'informations provenant de sources ouvertes.

Dayankhan. Après la victoire des Oirots sur Yolja-Timur, la maison de Khubilai a été presque détruite par une guerre civile sanglante. Mandagol, le 27e successeur de Gengis Khan, est mort au combat contre son neveu et héritier. Lorsque ce dernier a été tué trois ans plus tard, le seul membre survivant de la famille autrefois nombreuse était son fils de sept ans, Batu Myongke de la tribu Chahar. Abandonné même par sa mère, il fut pris sous la protection de la jeune veuve de Mandagol, Mandugai, qui obtint sa proclamation comme Khan de Mongolie orientale. Tout au long de sa jeunesse, elle a agi en tant que régente et l'a épousé à 18 ans.

Pendant le long règne de Dayankhan (1470-1543), sous ce nom il est entré dans l'histoire, les Oirots ont été repoussés vers l'ouest, et les Mongols de l'est unis en un seul état. Suivant les traditions de Gengis Khan, Dayan a divisé les tribus en "l'aile gauche", c'est-à-dire l'est, directement subordonné au khan, et "l'aile droite", c'est-à-dire Western, subordonné à l'un des parents du Khan. La plupart de ces tribus ont survécu jusqu'à nos jours. Parmi les tribus de l'aile orientale, les Khalkhas constituent la majorité de la population de la Mongolie, et les Chahars vivent en Chine, dans la partie orientale de la Mongolie intérieure. De l'aile ouest, les ordos occupent la région du grand coude du fleuve Jaune en Chine, qui porte leur nom, les Tumuts habitent la zone au nord du coude en Mongolie intérieure, et les Kharchins vivent au nord de Pékin.

Conversion au lamaïsme. Ce nouvel empire mongol ne survécut pas longtemps à son fondateur. Son effondrement a peut-être été associé à la conversion progressive des Mongols de l'Est au bouddhisme lamaïste pacifiste de la secte tibétaine du Chapeau jaune.

Les premiers convertis étaient les Ordos, une tribu de droite. L'un de leurs chefs convertit son puissant cousin Altankhan, le souverain des Tumets, au lamaïsme. Le grand lama du Chapeau Jaune a été invité en 1576 à une réunion des dirigeants mongols, a établi l'église mongole et a reçu le titre de Dalaï Lama d'Altankhan (Dalaï est la traduction mongole des mots tibétains signifiant "large comme l'océan", qui doit être compris comme "complet"). Depuis lors, les successeurs du Grand Lama détiennent ce titre. Le prochain à être converti fut le Grand Khan des Chahars lui-même, et les Khalkhas commencèrent également à accepter la nouvelle foi à partir de 1588. En 1602, le Bouddha vivant a été déclaré en Mongolie, vraisemblablement considéré comme la réincarnation du Bouddha lui-même. Le dernier bouddha vivant est mort en 1924.

La conversion des Mongols au bouddhisme s'explique par leur asservissement rapide à une nouvelle vague de conquérants, les Mandchous. Avant l'attaque contre la Chine, les Mandchous dominaient déjà la région appelée plus tard la Mongolie intérieure. Chakhar Khan Lingdan (r. 1604-1634), qui portait le titre de Grand Khan, dernier successeur indépendant de Gengis Khan, tenta de consolider son pouvoir sur les tumets et les hordes. Ces tribus sont devenues vassales des Mandchous, Lingdan s'est enfui au Tibet et les Chahars se sont soumis aux Mandchous. Les Khalkhas ont tenu plus longtemps, mais en 1691, l'empereur mandchou Kang-Qi, un adversaire du conquérant dzungari Galdan, a convoqué les clans Khalkha à une réunion, où ils se sont reconnus comme ses vassaux.

Règle et indépendance chinoises. Jusqu'à la fin des années 1800, les Mandchous ont résisté à la colonisation chinoise de la Mongolie. La peur de l'expansion russe les a forcés à changer de politique, ce qui a provoqué le mécontentement des Mongols. Lorsque l'empire mandchou s'est effondré en 1911, la Mongolie extérieure s'est séparée de la Chine et a déclaré son indépendance.

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période préhistorique

Néolithique et âge du cuivre

L'Âge de bronze

Au IIe millénaire av. e. à l'âge du bronze, l'influence de la culture karasuk se fait sentir dans l'ouest de la Mongolie. De nombreuses pierres à cerfs et mini-monticules, appelés « keregsuren », appartiennent à cette période ; selon d'autres théories, les "pierres à cerf" remonteraient aux VIIIe-VIIe siècles. avant JC e.

l'âge de fer

Un grand complexe funéraire de l'âge du fer des Ve-IIIe siècles, également utilisé plus tard, à l'époque des Xiongnu, a été fouillé par des archéologues près d'Ulangom dans l'aimag d'Ubsunur.

Jusqu'au XXe siècle, certains historiens supposaient que les Scythes venaient de Mongolie, ce qui se reflétait également dans la littérature russe (Alexander Blok : « Oui, nous sommes des Scythes ! Oui, nous sommes des Asiatiques ! »). Aux VIe-Ve siècles. avant JC e. la région de résidence des Scythes atteignait l'ouest de la Mongolie. La momie d'un guerrier scythe de 30 à 40 ans, environ 2500 ans, aux cheveux blonds, a été découverte dans la partie mongole des montagnes de l'Altaï.

Ancêtres des Mongols

On peut reconnaître que la vie politique en Mongolie ne s'est développée que dans sa partie nord-ouest, ainsi que le long de ses périphéries orientale et méridionale, tandis que le moyen Gobi de tout temps est resté désert, et d'autre part, que plus de 25 siècles avant J.-C. dans toutes les hordes de nomades parcourait les endroits susmentionnés de la Mongolie, dont la principale occupation était l'élevage de bétail. Du point de vue de leur composition tribale, ces hordes, vivant du moins au nord et à l'est, étaient très diverses, et bien que chez les Chinois elles soient toutes connues sous le nom unique de "beidi", c'est-à-dire de barbares du nord, il existe néanmoins raison de supposer que parmi eux se trouvaient non seulement des Mongols, mais aussi des Tatars et des Mandchous.

Chaque nation a reçu son nom du nom de la maison dirigeante par laquelle elle était gouvernée. Dans le sud de la Mongolie, les immigrants chinois se mêlaient constamment à la population principale. On sait, par exemple, qu'en 1797 av. e. le prince chinois Gonglyu se retira en Mongolie et commença à mener une vie nomade ici. Menant des guerres intestines constantes, les tribus de Mongolie concluaient parfois des alliances entre elles, et elles faisaient généralement des raids sur la Chine, qui envoyait des cadeaux aux chefs des tribus et payait ainsi leurs invasions. Quand à partir de 480 av. e. La Chine était divisée en sept destins, les nomades de Mongolie servaient souvent un destin contre un autre. Cet ordre des choses a appris aux nomades à attaquer encore plus la Chine, et les Chinois ont commencé à les pousser vers le nord avec leurs forces combinées. Des premières tribus proto-mongoles, se distingue l'union tribale Xianbei, qui s'est conclue avec la Chine au milieu du 1er siècle après JC. e. alliance contre les Xiongnu du Nord. Les Xiongnu ont infligé la première défaite sérieuse aux Xiongnu en 87 après JC. e. Au début du IIe siècle, les Xianbei sont déjà si forts qu'ils attaquent la Chine, mais subissent des revers constants. En 141, le grand commandant Xianbei et empereur Tanshihuai est né. Il devient empereur (aîné) des Xianbei à l'âge de 14 ans, après 2 ans il inflige des dégâts au peuple Dinlin et une défaite écrasante des Xiongnu et les force à quitter la steppe Transbaikal. En 166, Tanshihuai repousse les Chinois qui envahissent les terres Xianbei. Le premier empereur des Mongols mourut en 181. L'état Syanbei de Toba-Wei a duré jusqu'au milieu du troisième siècle.

De l'Antiquité au XIIe siècle

Trois siècles avant JC e. trois destins forts, ayant chassé les "barbares du nord", ont été renforcés latéralement par leurs longs murs, mais après l'unification de la Chine sous le règne de Qin Shi Huang, ces murs séparés ont été reliés et ont constitué une seule Grande Muraille de Chine. Chez les nomades pressés vers le nord vers 214 av. e. trois khanats puissants ont été formés: en Mongolie orientale - Dunhu, en Mongolie centrale - le plus grand, Xiongnu, d'Ordos à travers Khalkha, et à l'ouest d'Ordos - Yuezhi. Le souverain des Xiongnu, Mode-shanyu (209-174), conquit les Dunhu (ancêtres des Mongols modernes), dispersa les Yuezhi (Aryens) et unifia tout le territoire de Turan sous son règne, fonda l'empire des Huns, s'étendant des frontières de la Mandchourie à l'est aux steppes kazakhes à l'ouest et de la Grande Muraille au sud aux frontières actuelles de la Russie au nord.

Le processus de féodalisation a commencé parmi les Oirats plus tard que parmi les autres tribus mongoles, mais s'est déroulé rapidement. Dirigeants Oirat ( taishi), après s'être débarrassés de la dépendance vis-à-vis du khan mongol, ils sont eux-mêmes passés à des actions actives. Toghon-taishi remporta une victoire majeure sur les Mongols de l'Est en 1434 et tenta même de se proclamer grand khan mongol. Son fils Esen-taishi est devenu le dirigeant de facto de toute la Mongolie. En 1449, Esen a vaincu un demi-million d'armées chinoises et capturé l'empereur (voir la catastrophe de Tumu ). Les seigneurs féodaux mongols de l'Est, dirigés par Daisun Khan, ont tenté de se débarrasser de la règle Oirat. Cependant, en 1452, Esen remporta une victoire décisive sur les Mongols orientaux et, en 1454, il se proclama le grand khan mongol. C'était une violation flagrante des lois mongoles, car Esen n'était pas un descendant de Gengis Khan. En 1455, Esen est victime de troubles civils.

Mandukhai Khatun, unificateur de la Mongolie

Vers 1479, Batu-Mongke, sept ans, descendant de Gengis Khan, fut proclamé le grand khan mongol. Il a commencé à s'appeler "Dayan Khan", c'est-à-dire "le grand Yuan Khan". La veuve de son oncle, Mandukhai Khatun, qui est devenue sa femme, a personnellement mené une campagne militaire contre les Oirats. La victoire sur les Oirats a mis fin à leurs prétentions à la domination sur toute la Mongolie. À la suite de campagnes militaires ultérieures, toute la Mongolie était sous le règne de Dayan Khan, son quartier général était situé sur la rivière Kerulen.

En 1488, Dayan Khan a envoyé une lettre à la cour chinoise demandant la permission d'accepter l'hommage de sa part. Un tel consentement a été obtenu par lui ("hommage" que la Chine appelle le commerce interétatique réel). Cependant, déjà en 1495, les Mongols ont commencé des opérations militaires contre la Chine et, en 1500, Dayan Khan a transféré son quartier général à l'Ordos conquis. En 1504, Dayan Khan se tourna à nouveau vers la cour chinoise avec une demande d'accepter un hommage de sa part. Malgré le consentement du tribunal chinois, la même année, les Mongols ont lancé une attaque dévastatrice contre Datong et d'autres régions frontalières de la Chine. Le commerce pacifique avec la Chine s'est complètement arrêté pendant 70 ans. Dayan Khan de 1514 à 1526 a lancé des attaques annuelles contre les régions du nord de la Chine, atteignant à plusieurs reprises la périphérie de Pékin.

La Mongolie unie n'a pas duré longtemps. Peu de temps après la mort de Dayan Khan en 1543, le premier conflit interne éclata. Au XVIe siècle, la Mongolie se scinde à nouveau en plusieurs principautés : elle est partagée entre les fils de Dayan Khan. Depuis lors, parmi les Mongols de l'Est, ils ont commencé à faire la distinction entre le nord (Khalkhas) et le sud (Tumets, Ordos, Chahars). Un peu plus tard, dans l'ouest de la Khalkha-Mongolie, un parent de Dayan Khan, Sholoy-Ubashi- chasseaiji(1567-1630) l'état d'Altyn Khans a été formé, qui est devenu le bastion de la lutte des Mongols orientaux contre les Oirats.

Une place importante parmi les princes du sud de la Mongolie était occupée par le Tumet Altan Khan (1543-1582), qui fonda en 1554 la ville de Guihuachen (Hohhot moderne). Après la mort de Dayan Khan, il a pris une position de leader parmi les Mongols de l'Est. En 1552, Altan Khan lança une campagne contre les Oirats, qui commencèrent à menacer les positions des Mongols orientaux à Ordos et Kukunor. Les Oirats ont été vaincus par lui. La désunion des Oirats et leur affaiblissement à la suite de la campagne d'Altan Khan ont profité des princes mongols orientaux, qui ont organisé une série de campagnes militaires contre les Oirats. En conséquence, la majeure partie des Oirats a été chassée vers la région de l'Altaï mongol et complètement coupée des marchés de la Chine.

Au début du XVIIe siècle, la Mongolie était une série de possessions indépendantes situées sur trois côtés du désert de Gobi. Le chef du Chahar Khanat, Ligdan Khan (gouverné de 1604 à 1634), avait le titre nominal de All-Mongol Khan et son sceau, car il était considéré comme l'aîné parmi les descendants de Gengis Khan. Ligdan Khan a lutté sans succès pour unifier le pays face à l'agression mandchoue. Le séparatisme féodal s'est tellement intensifié qu'au début du XVIIe siècle, de nombreux princes mongols étaient plus disposés à devenir vassaux du Khan mandchou que des Mongols.

Le fondateur de l'État mandchou, Nurkhatsi, et son fils Abakhai ont compris que la tâche de conquérir la vaste Chine était impossible sans conquérir le sud de la Mongolie. Pour le soumettre, Narkhatsi et Abakhai ont utilisé des tactiques visant à diviser les forces des Mongols. Dans les années 1620, Nurkhatsi réussit à soumettre la plupart des principautés du sud de la Mongolie.

Le changement de la situation de la politique étrangère dans la région a contribué à la consolidation des tribus Oirat, ce qui a conduit à la formation d'un État centralisé fort - le Dzungar Zandom ; l'époque de sa formation est attribuée à 1635, lorsque le chef de la tribu Choros Batur - chasseaiji unis les tribus Oirat.

La Khalkha-Mongolie est devenue l'arène de la lutte entre le khanat de Dzungar et l'empire Qing. Les Qing ont réussi à persuader certains dirigeants de Khalkha d'accepter la citoyenneté de l'empereur mandchou. Cet état de fait inquiétait le Dzungar Khan Galdan, qui est intervenu dans les conflits en Khalkha-Mongolie. Cela a conduit en 1690 à la guerre Oirat-Qing. En 1697, Galdan fut complètement vaincu et se suicida ; La Mongolie Khalkha a été incorporée à l'Empire Qing. En 1715, les Oirats tentèrent de reprendre Khalkha. L'empire Qing à cette époque était dans une position difficile et tenta de conclure une alliance militaire contre le khanat de Dzungar avec les Kalmouks de la Volga et la Russie. En 1739, les deux parties, épuisées par de longues guerres, ont conclu un traité de paix, selon lequel une partie importante des territoires précédemment perdus a été restituée au khanat.

Après la mort de Galdan-Tseren, une lutte acharnée pour le pouvoir a éclaté dans le khanat de Dzungar. L'Empire Qing, profitant du moment favorable de la scission de l'État ennemi, y envoya d'énormes troupes qui, en 1758, détruisirent non seulement l'État lui-même, mais presque toute sa population.

La Mongolie sous le règne de l'Empire Qing

Article principal : La Mongolie sous l'Empire Qing

Dans le cadre de l'Empire Qing, le territoire de la Mongolie était un gouvernorat impérial distinct, divisé en quatre khanats ( aimag) et le district frontalier de Kobdo, situé à l'extrême ouest, adjacent au Xinjiang. aimags rompu en khoshuns- les destins féodaux traditionnels de la Mongolie, aux frontières relativement nettes. Cependant, sous les empereurs mandchous khoshuns des possessions héréditaires se sont transformées en concessions temporaires, car pour entrer dans la possession et la gestion héréditaires, il était nécessaire que les princes mongols reçoivent l'investiture de l'empereur, qui était considéré comme le propriétaire suprême de toutes les terres mongoles. Afin d'affaiblir l'influence des princes, les autorités Qing écrasèrent aimags pour tout nouveau khoshuns, portant leur nombre de huit en 1691 à 111 au XIXe siècle.

Tous les hommes laïcs âgés de 18 à 60 ans étaient considérés comme des soldats de la milice ( cyriques), et à la première demande des autorités mandchoues, chaque unité administrative devait exhiber et entretenir, à raison d'un guerrier de dix familles, des cavaliers armés en tenue complète. Les principales fonctions de la milice mongole étaient la garde aux frontières avec la Russie et la participation aux opérations de l'armée mandchoue en Chine, souvent en tant que force de police. Le détournement vers le service militaire d'une partie importante de la population productive dans les conditions de son petit nombre a pesé lourdement sur l'économie du pays.

En 1644, sur la base de l'administration mongole (Menggu Yamen), la Chambre des relations extérieures (Lifanyuan) est créée, chargée des peuples "extérieurs" : Mongols, Tibétains, Russes, Turcs. Elle était le maillon suivant dans la gestion de la Mongolie après l'empereur. Seuls les Mandchous et les Mongols pouvaient servir à la Chambre ; Les Chinois n'y étaient pas autorisés.

Subordonnés à la Chambre étaient les gouverneurs impériaux - l'assistant jianjun (gouverneur général), qui commandait toutes les troupes mongoles, qui avait une résidence dans la ville fortifiée d'Ulyasutai et était en charge (depuis 1786) de deux aimags- Dzasaktukhansky et Sainnoyonkhansky, ainsi que deux de ses assistants (ambans), qui régnaient sur deux aimags- Tushetukhansky et Tsetsenkhansky, avec une résidence à Urga (depuis 1761). Là se trouvait le monastère d'Ikh-khure - la résidence du grand prêtre de Mongolie Bogd Gegen. Urga est progressivement devenue la capitale actuelle. Hebei-ambans (depuis 1762) dirigeait le district frontalier depuis la ville de Kobdo. Les Mandchous ont apporté avec eux en Mongolie une réglementation détaillée de toute la vie publique et ont exercé un contrôle strict sur son respect.

Dans la première moitié du XVIIIe siècle, le commerce chinois et les capitaux usuraires, introduits dans l'économie du pays, ont commencé à avoir un impact négatif sur la situation des éleveurs mongols. Sous les colonies sédentaires (principalement des monastères), le nombre de colonies commerciales avec des magasins, des magasins, des entrepôts et des logements a augmenté. Ils sont devenus des centres de commerce de gros et de détail. La différence significative entre les bas prix d'achat des marchandises mongoles et les prix de vente élevés des marchandises chinoises a créé une opportunité pour les commerçants chinois de s'enrichir rapidement. Au milieu du XIXe siècle, avec le soutien direct des autorités mandchoues, des succursales de plusieurs dizaines d'entreprises chinoises de commerce et d'usure, principalement Pékin et Shanxi, opéraient ouvertement en Mongolie. Le commerce russe se limitait à la tenue d'une foire tous les trois ans à Kyakhta et aux activités des marchands russes le long de la voie Kyakhta-Urga-Kalgan (avec le paiement de droits importants).

Lutte pour l'indépendance

Il a eu lieu en 1911, dirigé par la plus haute noblesse de Khalkha avec le soutien de l'Empire russe, a renversé la dépendance de deux siècles de Khalkha vis-à-vis de l'Empire Qing. À la suite de la révolution, un État indépendant (khanat) a été fondé, dirigé par le monarque théocratique Bogd Gegen, en fait un protectorat de l'Empire russe.

République populaire mongole

Remarques

Littérature

• Kradin N. N., Skrynnikova T. D. L'Empire de Gengis Khan. Moscou: Littérature orientale, 2006. ISBN 5-02-018521-3
• Kradin N. N. Résultats préliminaires de l'étude des dynamiques d'urbanisation sur le territoire de la Mongolie dans l'Antiquité et le Moyen Âge // Histoire et Mathématiques : dynamique macrohistorique de la société et de l'État / Éd. Malkov S. Yu., Grinin L. E., Korotaev A. V. M. : KomKniga / URSS, 2007. P. 40-48.

voir également

littérature supplémentaire

• Lev Gumilev Histoire "secrète" et "explicite" des Mongols des XII-XIII siècles.
• Lev Gumilyov L'ancienne Russie et la grande steppe. Infidélité et hétérodoxie.
• Lev Gumilyov L'ancienne Russie et la grande steppe. Yasa et le combat contre elle.

Fragments de l'empire mongol

Mongolie dans les sujets
Histoire	Mongolie préhistorique Xiongnu Khaganat turc Ouïghour Khaganat Empire mongol Khanat mongol Période Qing Bogd Khan Mongolie République populaire de Mongolie
Symboles d'état	Armoiries Drapeau Hymne
Système politique	Citoyen Constitution Président Gouvernement Parlement Politique intérieure Politique étrangère
Forces armées	Forces spéciales des forces terrestres de l'armée de l'air

L'Empire mongol est un État médiéval qui occupait un vaste territoire - environ 38 millions de km2. C'est le plus grand État de l'histoire du monde. La capitale de l'empire était la ville de Karakoram. Histoire de la modernité...

L'Empire mongol est un État médiéval qui occupait un vaste territoire - environ 38 millions de km2. C'est le plus grand État de l'histoire du monde. La capitale de l'empire était la ville de Karakoram.

L'histoire de la Mongolie moderne commence avec Temujin, le fils de Yesugei-bagatur. Temujin, mieux connu sous le nom de Gengis Khan, est né dans les années 50 du XIIe siècle. Au début du XIIIe siècle, il prépare les réformes qui forment la base de l'empire mongol. Il a divisé l'armée en dizaines de milliers (obscurité) milliers, centaines et dizaines, éradiquant ainsi l'organisation des troupes selon le principe tribal; créé un corps de guerriers spéciaux, divisé en deux parties: gardes de jour et de nuit; créé une unité d'élite à partir des meilleurs guerriers. Mais avec la religion, les Mongols ont une situation très intéressante. Eux-mêmes étaient païens et adhéraient au chamanisme. Pendant un certain temps, le bouddhisme a occupé le rôle de religion dominante, mais ensuite les habitants de l'empire mongol sont revenus au chamanisme.

Gengis Khan

À peu près à la même époque, au milieu du XIIIe siècle, Temujin est devenu Gengis Khan, qui se traduit par "grand souverain" (Gengis Khan). Après cela, il a créé le Grand Yasa - un ensemble de lois qui réglementaient les règles de conscription dans l'armée. Cela a conduit à la création d'une énorme horde de 130 unités, qu'il a appelées "des milliers". Les Tatars et les Ouïghours ont créé une langue écrite pour les Mongols et, en 1209, Gengis Khan a commencé à se préparer à la conquête du monde. Cette année, les Mongols ont conquis la Chine et, en 1211, l'empire Jin s'est effondré. Une série de batailles victorieuses de l'armée mongole a commencé. En 1219, Gengis Khan a commencé à conquérir des territoires en Asie centrale et en 1223, il a envoyé ses troupes en Russie.

À cette époque, la Russie était un grand État avec de graves guerres intestines. Gengis Khan n'a pas manqué d'en profiter. Les troupes des princes russes n'ont pas réussi à s'unir, et donc la bataille sur la rivière Kalka le 31 mai 1223 est devenue la première condition préalable au début du joug séculaire de la Horde.

En raison de la taille énorme, il était presque impossible de gouverner le pays, de sorte que les peuples conquis ont simplement rendu hommage au khan et n'ont pas obéi aux lois de l'empire mongol. En général, la vie de ces peuples ne différait pas beaucoup de celle à laquelle ils étaient habitués. La seule chose qui pouvait assombrir leur heureuse existence est le montant du tribut, parfois insupportable.

Après la mort de Gengis Khan, son fils est arrivé au pouvoir, qui a divisé le pays en trois parties - selon le nombre de fils, donnant au plus ancien et au plus mal aimé un petit morceau de terre stérile. Cependant, le fils de Jochi et le petit-fils de Gengis Khan - Batu - n'allait apparemment pas abandonner. En 1236, il a conquis la Volga Bulgarie, et après, pendant trois ans, les Mongols ont écrasé la Russie. A partir de ce moment, la Russie est devenue vassale de l'empire mongol et lui a rendu hommage pendant 240 ans.

Batu Khan

Moscou à cette époque était la forteresse fortifiée la plus courante. C'est l'invasion tatare-mongole qui l'a aidée à acquérir le statut de "ville principale". Le fait est que les Mongols sont rarement apparus sur le territoire de la Russie et Moscou est devenu une sorte de collectionneur de Mongols. Les habitants de tout le pays ont perçu un hommage et le prince de Moscou l'a transféré à l'empire mongol.

Après la Russie, Batu (Batu) est allé plus à l'ouest - en Hongrie et en Pologne. Le reste de l'Europe tremblait de peur, s'attendant de minute en minute à l'offensive d'une immense armée, ce qui était tout à fait compréhensible. Les Mongols ont tué les habitants des pays conquis, quels que soient leur sexe et leur âge. Ils prenaient un plaisir particulier à intimider les femmes. Les villes restées invaincues ont été incendiées par eux et la population a été détruite de la manière la plus cruelle. Les habitants de la ville de Hamadan, située dans l'Iran moderne, ont été tués et, quelques jours plus tard, le commandant a envoyé une armée dans les ruines pour achever ceux qui étaient absents de la ville au moment de la première attaque et ont réussi. pour revenir au retour des Mongols. Les hommes étaient souvent enrôlés dans l'armée mongole, avec le choix de mourir ou de prêter allégeance à l'empire.

On pense également que l'épidémie de peste en Europe, qui a éclaté un siècle plus tard, a commencé précisément à cause des Mongols. Au milieu du XIVe siècle, la République de Gênes est assiégée par l'armée mongole. Une peste se répandit parmi les conquérants, qui fit de nombreuses victimes. Ils ont décidé d'utiliser les cadavres infectés comme armes biologiques et ont commencé à les catapulter sur les murs de la ville.

Mais revenons au XIIIe siècle. Du milieu à la fin du XIIIe siècle, l'Irak, la Palestine, l'Inde, le Cambodge, la Birmanie, la Corée, le Vietnam, la Perse sont conquis. Les conquêtes des Mongols sont devenues de moins en moins chaque année, les troubles civils ont commencé. De 1388 à 1400, l'Empire mongol était gouverné par cinq khans, dont aucun n'a vécu jusqu'à un âge avancé - tous les cinq ont été tués. À la fin du XVe siècle, un descendant de Gengis Khan âgé de sept ans, Batu-Munke, est devenu un khan. En 1488, Batu Mongke, ou, comme il est devenu connu, Dayan Khan a envoyé une lettre à l'empereur chinois lui demandant d'accepter l'hommage. En fait, cette lettre était considérée comme un accord de libre-échange interétatique. Cependant, la paix établie n'a pas empêché Dayan Khan de piller la Chine.

Grâce aux grands efforts de Dayan Khan, la Mongolie a été unie, mais après sa mort, des conflits intestins ont de nouveau éclaté. Au début du XVIe siècle, l'Empire mongol s'est à nouveau divisé en principautés, dont la principale était considérée comme le souverain du Chakhar Khanat. Puisque Ligdan Khan était le plus ancien parmi la génération des descendants de Gengis Khan, il est devenu le Khan de toute la Mongolie. Il a tenté en vain d'unir le pays pour éviter la menace des Mandchous. Cependant, les princes mongols étaient beaucoup plus disposés à s'unir sous la domination mandchoue que sous la domination mongole.

À la fin, déjà au XVIIIe siècle, après la mort du dernier des descendants de Gengis Khan, qui régnait sur l'une des principautés de Mongolie, une lutte sérieuse pour le trône éclata. L'Empire Qing a profité du moment d'une autre scission. Les chefs militaires chinois ont amené une énorme armée sur le territoire de la Mongolie, qui dans les années 60 du XVIIIe siècle a détruit l'ancien grand État, ainsi que la quasi-totalité de sa population.

JOUG MONGOLIEN(Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - le nom traditionnel du système d'exploitation des terres russes par les conquérants-nomades venus de l'Est de 1237 à 1480.

Selon les chroniques russes, ces nomades étaient appelés en Russie "Tatars" d'après le nom de la tribu la plus active et la plus active des Otuz-Tatars. Elle devint connue dès la conquête de Pékin en 1217, et les Chinois commencèrent à appeler par ce nom toutes les tribus des envahisseurs venues des steppes mongoles. Sous le nom de «Tatars», les envahisseurs sont également entrés dans les chroniques russes comme un concept général pour tous les nomades de l'Est qui ont dévasté les terres russes.

Le début du joug a été posé pendant les années de la conquête des territoires russes (la bataille de Kalka en 1223, la conquête du nord-est de la Russie en 1237-1238, l'invasion du sud en 1240 et du sud-ouest de la Russie en 1242). Elle s'est accompagnée de la destruction de 49 villes russes sur 74, ce qui a porté un coup dur aux fondements de la culture urbaine russe - la production artisanale. Le joug a entraîné la liquidation de nombreux monuments de la culture matérielle et spirituelle, la destruction de bâtiments en pierre et l'incendie de bibliothèques monastiques et ecclésiastiques.

La date de l'établissement officiel du joug est considérée comme étant 1243, lorsque le père d'Alexandre Nevsky est le dernier fils de Vsevolod le Grand Nid, Prince. Yaroslav Vsevolodovich a accepté des conquérants une étiquette (document de certification) pour un grand règne dans le pays de Vladimir, dans lequel il était appelé "l'aîné de tous les autres princes du pays russe". Dans le même temps, les principautés russes, vaincues par les troupes mongoles-tatares quelques années plus tôt, n'étaient pas considérées comme directement incluses dans l'empire des conquérants, qui reçut le nom de Horde d'or dans les années 1260. Ils sont restés politiquement autonomes, ont conservé l'administration princière locale, dont les activités étaient contrôlées par des représentants permanents ou régulièrement en visite de la Horde (Baskaks). Les princes russes étaient considérés comme des affluents des khans de la Horde, mais s'ils recevaient des étiquettes des khans, ils restaient officiellement reconnus comme dirigeants de leurs terres. Les deux systèmes - tributaire (perception de l'hommage par la Horde - "sortie" ou, plus tard, "yasak") et la délivrance d'étiquettes - ont consolidé la fragmentation politique des terres russes, intensifié la rivalité entre les princes, contribué à l'affaiblissement des liens entre les principautés du nord-est et du nord-ouest et les terres avec le sud et le sud-ouest de la Russie, qui sont devenues une partie du Grand-Duché de Lituanie et de Pologne.

La Horde ne gardait pas d'armée permanente sur le territoire russe qu'elle avait conquis. Le joug était soutenu par la direction de détachements et de troupes punitifs, ainsi que par la répression contre les dirigeants désobéissants qui résistaient à la mise en œuvre des mesures administratives conçues au siège du khan. Ainsi, en Russie dans les années 1250, la conduite d'un recensement général de la population des terres russes par les Baskaks - les "chiffres", puis la mise en place d'un service sous-marin et militaire, ont suscité un mécontentement particulier. L'un des moyens d'influencer les princes russes était le système d'otage, laissant l'un des parents des princes au quartier général du khan, dans la ville de Sarai sur la Volga. Dans le même temps, les proches des dirigeants obéissants ont été encouragés et libérés, les obstinés ont été tués.

La Horde a encouragé la loyauté de ces princes qui se sont compromis avec les conquérants. Ainsi, pour que Alexandre Nevsky soit prêt à payer une «sortie» (hommage) aux Tatars, il a non seulement reçu le soutien de la cavalerie tatare dans la bataille avec les chevaliers allemands sur le lac Peipsi en 1242, mais a également veillé à ce que son père, Yaroslav, a reçu la première étiquette pour un grand règne. En 1259, lors d'une rébellion contre les « chiffres » à Novgorod, Alexandre Nevski assure le déroulement du recensement et donne même des gardes (« veilleurs ») aux Baskaks afin qu'ils ne soient pas mis en pièces par les citadins insoumis. Pour le soutien qu'il lui a apporté, Khan Berke a refusé l'islamisation violente des territoires russes conquis. De plus, l'Église russe était dispensée de payer le tribut ("sortie").

Lorsque la première période la plus difficile pour l'introduction du pouvoir khan dans la vie russe est passée et que le sommet de la société russe (princes, boyards, marchands, église) a trouvé un langage commun avec le nouveau gouvernement, tout le fardeau de rendre hommage à les forces réunies des conquérants et des vieux maîtres tombèrent sur le peuple. Les vagues de soulèvements populaires décrites par le chroniqueur se sont multipliées pendant près d'un demi-siècle, à partir de 1257-1259, première tentative de recensement panrusse. Sa réalisation fut confiée à Kitata, un parent du grand khan. Des soulèvements contre les Baskaks ont éclaté à plusieurs reprises partout: dans les années 1260 à Rostov, en 1275 dans les terres du sud de la Russie, dans les années 1280 à Yaroslavl, Suzdal, Vladimir, Murom, en 1293 et ​​encore, en 1327, à Tver. L'élimination du système basque après la participation des troupes du prince de Moscou. Ivan Danilovich Kalita dans la répression du soulèvement de Tver de 1327 (depuis lors, la collecte des hommages de la population a été attribuée, afin d'éviter de nouveaux conflits, aux princes russes et aux fermiers fiscaux qui leur sont subordonnés) n'a pas cessé de rendre hommage En tant que tel. Une exemption temporaire de leur part n'a été reçue qu'après la bataille de Kulikovo en 1380, mais déjà en 1382, le paiement du tribut a été rétabli.

Le premier prince qui a reçu un grand règne sans "l'étiquette" malheureuse, sur les droits de sa "patrie", était le fils du vainqueur de la Horde à la bataille de Kulikovo, v.kn. Vasily I Dmitrievitch. La « sortie » vers la Horde a commencé à être payée de manière irrégulière sous lui, et la tentative de Khan Edigey de rétablir l'ordre des choses antérieur en capturant Moscou (1408) a échoué. Bien que pendant la guerre féodale du milieu du XVe siècle. la Horde et fait un certain nombre de nouvelles invasions dévastatrices de la Russie (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), mais ils ne sont plus en mesure de restaurer leur domination. L'unification politique des terres russes autour de Moscou sous Ivan III Vasilievich a créé les conditions pour l'élimination complète du joug ; en 1476, il a refusé de rendre hommage du tout. En 1480, après la campagne infructueuse de la Grande Horde Khan Akhmat ("Debout sur l'Ugra" 1480), le joug fut finalement renversé.

Les chercheurs modernes dans leurs évaluations de plus de 240 ans de règne de la Horde sur les terres russes diffèrent considérablement. La désignation même de cette période comme «joug» par rapport à l'histoire russe et slave en général a été introduite par le chroniqueur polonais Dlugosz en 1479 et est depuis fermement ancrée dans l'historiographie d'Europe occidentale. Dans la science russe, ce terme a été utilisé pour la première fois par N.M. Karamzine (1766-1826), qui croyait que c'était le joug qui freinait le développement de la Russie par rapport à l'Europe occidentale : « La canopée des barbares, assombrissant l'horizon de la Russie , nous cachait l'Europe à l'époque même où les informations et les habitudes bienfaisantes s'y multipliaient de plus en plus. La même opinion sur le joug comme moyen de dissuasion pour le développement et la formation de l'État panrusse, le renforcement des tendances despotiques orientales en son sein était également partagée par S.M. Soloviev et V.O. Klyuchevsky, qui ont noté que les conséquences du joug étaient la ruine du pays, un long retard par rapport à l'Europe occidentale, des changements irréversibles dans les processus culturels et socio-psychologiques. Cette approche de l'évaluation du joug de la Horde a également dominé l'historiographie soviétique (A.N. Nasonov, V.V. Kargalov).

Les tentatives éparses et rares de révision du point de vue établi se sont heurtées à de la résistance. Les travaux des historiens qui ont travaillé en Occident ont été accueillis de manière critique (tout d'abord, G.V. Vernadsky, qui a vu une symbiose complexe dans la relation entre les terres russes et la Horde, dont chaque peuple a gagné quelque chose). Le concept du célèbre turcologue russe L.N. Il croyait que les tribus nomades qui envahissaient la Russie depuis l'Est étaient en mesure d'établir un ordre administratif spécial qui garantissait l'autonomie politique des principautés russes, sauvait leur identité religieuse (orthodoxie) et jetait ainsi les bases de la tolérance religieuse et de l'essence eurasienne. de la Russie. Gumilyov a fait valoir que le résultat des conquêtes de la Russie au début du 13e siècle. il n'y avait pas de joug, mais une sorte d'alliance avec la Horde, la reconnaissance par les princes russes du pouvoir suprême du khan. Dans le même temps, les dirigeants des principautés voisines (Minsk, Polotsk, Kyiv, Galitch, Volhynie) qui ne voulaient pas reconnaître ce pouvoir ont été conquis par les Lituaniens et les Polonais, sont devenus une partie de leurs États et ont subi une catholicisation séculaire. C'est Gumilyov qui a souligné pour la première fois que l'ancien nom russe des nomades de l'Est (parmi lesquels prédominaient les Mongols) - "Tatars" - ne peut offenser les sentiments nationaux des Tatars modernes de la Volga (Kazan) vivant sur le territoire du Tatarstan. Leur ethnie, croyait-il, ne porte pas la responsabilité historique des actions des tribus nomades des steppes d'Asie du Sud-Est, puisque les ancêtres des Tatars de Kazan étaient les Bulgares Kama, les Kipchaks et en partie les anciens Slaves. Gumilyov a lié l'histoire de l'émergence du «mythe du joug» aux activités des créateurs de la théorie normande - des historiens allemands qui ont servi à l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg au XVIIIe siècle et ont déformé des faits réels.

Dans l'historiographie post-soviétique, la question de l'existence du joug est encore controversée. La croissance du nombre de partisans du concept de Gumilyov a entraîné des appels au président de la Fédération de Russie en 2000 pour annuler la célébration de l'anniversaire de la bataille de Koulikovo, car, selon les auteurs des appels, "il n'y avait pas de joug en Russie." Selon ces chercheurs, soutenus par les autorités du Tatarstan et du Kazakhstan, lors de la bataille de Kulikovo, les troupes combinées russo-tatares se sont battues avec l'usurpateur du pouvoir dans la Horde, le Temnik Mamai, qui s'est proclamé Khan et a rassemblé des Génois embauchés, Alans (Ossètes), Kasogs (Circassiens) et Polovtsy.

Malgré le caractère discutable de toutes ces affirmations, le fait d'une influence mutuelle significative des cultures des peuples qui ont vécu en étroits contacts politiques, sociaux et démographiques pendant près de trois siècles est indiscutable.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva