Dans son poème, N.A. Nekrasov crée des images de "personnes nouvelles" qui sont sorties de l'environnement populaire et sont devenues des combattants actifs pour le bien du peuple. Tel est Yermil Girin. Dans quelque position qu'il soit, quoi qu'il fasse, il s'efforce d'être utile au paysan, de l'aider, de le protéger. Honneur et amour, il a mérité "la stricte vérité, l'intelligence et la gentillesse".

Le poète interrompt brusquement l'histoire de Yermil, qui s'est retrouvé en prison au moment où le village de Stolbnyaki dans le district de Nedykhanyev était en émeute. Les suppresseurs de la rébellion, sachant que le peuple écouterait Yermila, l'appelèrent pour exhorter les paysans rebelles. Oui, apparemment, le défenseur du peuple n'a pas parlé d'humilité aux paysans.

Le type d'intellectuel-démocrate, originaire du peuple, s'incarne dans l'image de Grisha Dobrosklonov, fils d'ouvrier et diacre à moitié appauvri. Sans la gentillesse et la générosité des paysans, Grisha et son frère Savva auraient pu mourir de faim. Et les jeunes hommes répondent aux paysans avec amour. Cet amour avec premières années remplissait le cœur de Grisha et déterminait son chemin :

quinze ans

Gregory savait déjà avec certitude

Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur

Misérable et sombre

coin natif

Il est important pour Nekrasov de transmettre au lecteur l'idée que Dobrosklonov n'est pas seul, qu'il fait partie d'une cohorte de ceux qui sont courageux d'esprit et purs de cœur, ceux qui se battent pour le bonheur du peuple :

Rus' a déjà envoyé beaucoup

Ses fils, marqués

Le sceau du don de Dieu,

Sur des chemins honnêtes

J'ai beaucoup pleuré...

Si à l'époque des décembristes ils se sont levés pour protéger le peuple Les meilleurs gens des nobles, maintenant le peuple lui-même envoie ses meilleurs fils parmi eux pour se battre, et cela est particulièrement important, car cela témoigne de l'éveil de la conscience nationale:

Peu importe à quel point la vakhlachina est sombre,

Peu importe à quel point la corvée est bondée

Et l'esclavage - et elle,

Béni, mets

Dans Grigory Dobrosklonov

Un tel messager.

Le parcours de Grisha est un parcours typique d'un démocrate-raznochinets : une enfance affamée, un séminaire, "où il faisait noir, froid, sombre, strict, affamé", mais où il lisait beaucoup et réfléchissait beaucoup...

Le destin s'est préparé pour lui

Chemin glorieux, nom fort

protecteur du peuple,

Consommation et Sibérie.

Et pourtant, le poète dessine l'image de Dobrosklonov dans des couleurs joyeuses et lumineuses. Grisha a trouvé le vrai bonheur, et le pays dont les gens bénissent "un tel messager" pour la bataille devrait devenir heureux.

Dans l'image de Grisha, il y a non seulement des caractéristiques des dirigeants de la démocratie révolutionnaire, que Nekrasov aimait et vénérait tant, mais aussi des caractéristiques de l'auteur du poème lui-même. Après tout, Grigory Dobrosklonov est un poète et un poète de la direction de Nekrasov, un poète-citoyen.

Le chapitre "A Feast for the Whole World" comprend des chansons créées par Grisha. Ce sont des chansons joyeuses, pleines d'espoir, les paysans les chantent comme si elles étaient les leurs. L'optimisme révolutionnaire résonne dans la chanson "Rus":

L'armée se lève - Innombrable,

La puissance qu'il contient sera indestructible !

Dans le poème, il y a une image d'encore l'intercesseur d'un autre peuple - l'auteur. Dans les premières parties du poème, on n'entend pas encore directement sa voix. Mais dans le chapitre « Un festin pour le monde entier », l'auteur s'adresse directement aux lecteurs en digressions. Dans ce chapitre, la langue prend une coloration particulière : avec vocabulaire populaire il y a beaucoup de mots livresques, solennels, romantiquement élevés ("radieux", "élevé", "épée punitive", "l'incarnation du bonheur du peuple", "l'esclavage sérieux", "la renaissance de Rus").

Les déclarations directes de l'auteur dans le poème sont empreintes d'un sentiment lumineux, qui est également caractéristique des chansons de Grisha. Toutes les pensées de l'auteur concernent les gens, tous ses rêves concernent le bonheur des gens. L'auteur, comme Grisha, croit fermement en "la force du peuple - la force puissante", dans le cœur d'or du peuple, dans l'avenir glorieux du peuple :

Les limites n'ont pas encore été fixées pour le peuple russe : devant lui est un large chemin !

Le poète veut inculquer cette foi aux autres, inspirer ses contemporains à un exploit révolutionnaire :

Un tel sol est bon. L'âme du peuple russe... O semeur ! venir!..

Nikolai Alekseevich Nekrasov est un poète russe dont le thème principal de la créativité sera le thème du peuple. Déjà dans "Elegy" N.A. Nekrasov dira: "J'ai dédié la lyre à mon peuple." Cependant, le poète a une approche différente du thème du peuple, il exprime les idéaux de la démocratie dans son œuvre. Oui, Nekrasov sympathise avec le peuple opprimé, mais ne l'idéalise pas et l'accuse même d'humilité. Le poète essaie de trouver façon folklorique heureusement. C'est ce qui devient problème principal dans le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'", où le héros est l'ensemble du "royaume paysan", que la littérature russe ne connaissait pas auparavant.

Cependant, dans le poème thème folklorique se développe et s'élève jusqu'au thème de la recherche d'un « protecteur du peuple ». Ce sont les héros capables de diriger les autres qui sont nécessaires pour trouver le bonheur de tous. Ces caractères N.A. Nekrasov a peint les images de Yakim Nagogoy, Yermila Girin, Savely Korchagin et, bien sûr, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoi est un amoureux de la vérité du peuple, c'est un mendiant, comme tous les paysans, mais il y a de la désobéissance en lui, une réticence à supporter l'injustice. Ce héros est capable de défendre ses droits.

Une autre image est Ermila Girin. Il est un favori des gens, qui parlent de lui comme ceci :

... il conseillera
Et il fournira des informations;
Là où il y a assez de force - aidera,
Ne demande pas de gratitude
Et si vous le donnez, vous ne le prendrez pas !

Ermila Girin n'est pas sans péché : il libère frauduleusement son cadet du service militaire, du service militaire, mais les gens lui pardonnent, parce qu'ils voient le vrai repentir. Le héros a une conscience exacerbée, il ne trouve pas la paix et se juge très sévèrement : il quitte l'intendant, loue un moulin, cherche à faciliter la situation des paysans. Mais, malgré la compassion, la miséricorde pour le peuple, il n'est pas prêt pour une action révolutionnaire, il suffit pour un héros qu'il ne soit à blâmer pour personne.

SUR LE. Nekrasov dans le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'" nous montre un autre type de paysan russe, "le défenseur du peuple". C'est l'image de Saveliy - le "héros du Saint-Russe". C'est déjà en vigueur. Malgré le fait qu'il ait été envoyé aux travaux forcés, il ne s'est pas résigné à son sort: "marqué, mais pas esclave". Ce héros est un chef d'orchestre et porteur des meilleurs traits de caractère du peuple russe tels que la justice, le sens de dignité, amour de la patrie et du peuple, haine de ses oppresseurs. Savely est un homme qui sait, si nécessaire, rallier ses camarades, les captiver par une idée. Des gens comme lui participeront certainement, si nécessaire, aux révoltes et troubles paysans.

Une personne qui connaît ses besoins est prête à consacrer toute sa vie à la lutte, au peuple. C'est Grisha Dobrosklonov - le "défenseur du peuple" le plus conscient. C'est pour tel que Dobrosklonov, selon N.A. Nekrasov, l'avenir de la Russie. Pas étonnant que le héros "destin ait préparé" un chemin glorieux, un nom fort de l'intercesseur du peuple, de la consommation et de la Sibérie. Buts dans la vie et le poète a exprimé les idéaux de ce héros dans les chansons que Grisha chante. Ils sont vraiment révolutionnaires, ils sonnent déjà l'idée de libérer le peuple de l'esclavage. L'image de Grisha Dobrosklonov est un exemple du fait que seul celui qui choisit le chemin de l'honneur et de la vérité peut vraiment être heureux.

Ainsi, dans le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'" N.A. Nekrasov montre que la réponse à la question de savoir comment trouver le bonheur peut être donnée par des personnes qui ont la force en elles-mêmes de diriger les masses. Yakim Nagoi, Yermila Girin, Savely sont des personnages qui voient l'injustice envers le paysan, toute la douleur du paysan, mais ne sont pas prêts à aller contre le destin, tandis que Grisha Dobrosklonov -nouveau genre Homme russe, à mon avis, l'incarnation de l'idéal de l'auteur. Un tel héros est capable de "semer le raisonnable, le bon, l'éternel". Il est le véritable « protecteur du peuple » !

Nekrasov, dans l'ouvrage "A qui il fait bon vivre en Rus'", a tenté de dire tout ce qu'il sait sur les gens. Bien sûr, l'écrivain n'a pas pu s'empêcher d'aborder le sujet défenseurs du peuple. Essayons d'identifier ce que les défenseurs du peuple apparaissent dans le poème en analysant l'image de Saveliy, le héros de la Sainte Russie.

Les voyageurs découvrent Savelia grâce à l'histoire de la "heureuse" Matrena Timofeevna Korchagina. Savely est le père de son beau-père. Il a vécu une longue vie et, comme l'a dit Matryona, "il a aussi eu de la chance".

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Dans sa jeunesse, Savely, avec d'autres paysans, a enduré les cruelles brimades du propriétaire terrien, qui "a ruiné le peuple jusqu'à l'os". Mais l'homme était épris de liberté, alors il s'est révolté contre le manager allemand : « Et ça plie, mais ça ne casse pas, / Ça ne casse pas, ça ne tombe pas../ N'est-ce pas un héros ? / Mais bientôt la patience du paysan a pris fin. Les hommes ont enterré l'Allemand vivant dans un trou qu'il leur a ordonné de creuser. Pour ce crime, Savely et ses complices ont été exilés aux travaux forcés. Mais même vingt ans de "servitude pénale stricte" n'ont pas brisé Savely, "marqué, mais pas esclave", a-t-il dit. Déjà à la maison, un autre malheur se produit: Savely a oublié son arrière-petit-fils Demushka et les cochons ont mangé le garçon. Le vieil homme se rend au monastère. Nekrasov montre à Savelia le potentiel caché du peuple russe. De hautes qualités morales, l'amour de la liberté et l'orgueil montrent que les paysans sont capables de révolution. Mais les gens n'ont jusqu'à présent décidé que de petites émeutes, et ce, après de nombreuses années de patience.

Nekrasov souligne dans ses œuvres que le peuple lui-même est souvent à blâmer pour tous les troubles, car il a accepté la situation actuelle et ne soulève pas de soulèvements. Dans le poème "A qui il fait bon vivre en Rus'", l'image de Savely est l'incarnation du pouvoir caché, du potentiel non réalisé des personnes.

Mise à jour : 2017-04-14

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Mère Nature! quand de telles personnes
Vous n'avez parfois pas envoyé au monde,
Le champ de la vie se serait éteint...
N. A. Nekrasov. À la mémoire de Dobrolyubov

Le poème de N. A. Nekrasov "Qui vit bien en Russie" est à juste titre considéré comme le livre principal du poète, sa plus haute réalisation. Et pas seulement parce que nous avons devant nous une couverture encyclopédique de la réalité russe, un étalage de représentants de presque toutes les classes de la société, typique d'un tournant dans l'histoire du pays, illuminé par le génie poétique de Nekrasov. Le travail est multicouche et multiforme. Le poète a créé son grand livre général pour le peuple et au nom du peuple, l'exprimant rêves chéris et aspirations. « A qui en Rus' il fait bon vivre » sonne comme un réquisitoire contre le système étatique moderne pour le poète.

En même temps, le poème est un hymne au courage et à la force du peuple russe. Parmi la galerie d'images de victimes et de travailleurs, de voleurs et de rebelles, Nekrasov nous montre également le protecteur du peuple - celui qui, sortant du milieu du peuple lui-même, influencera ses opinions et ses croyances, pourra diriger.
C'est la première image dans la littérature russe d'un combattant sorti du milieu de son peuple, chair de sa chair. Fils d'un diacre rural et d'un séminariste, Grigory Dobrosklonov n'appartient pas au clergé, puisqu'en Russie depuis 1868 cette catégorie ne jouissait pas des privilèges du clergé, mais vivait du fruit de son travail, c'est-à-dire qu'elle traînait le la maigre existence d'un paysan. Plusieurs fois dans le poème, le motif de l'enfance affamée de Grégoire, nourri de pain en deux avec les larmes de sa mère, est répété plusieurs fois, son "visage émacié", la vie au séminaire,
Où il faisait sombre et froid
Sombre, strict, affamé,
où ils se sont réveillés avant l'aube et ont attendu "avec impatience la ruée", où "la gouvernante a sous-alimenté les voleurs".

Avec un cœur rempli d'amour pour sa propre mère et de gratitude pour la terre qui l'a élevé, prêtant main forte dans les moments difficiles, le héros choisit son chemin dans la vie. Il n'y a là aucun calcul, aucune envie de prendre la « route » :
L'éternel bouillonne là-bas
Inhumain
querelle-guerre
Pour les bénédictions mortelles...
Grisha choisit la "route honnête":
Ils marchent dessus
Seules les âmes fortes
aimant,
Se battre, travailler.
Pour les exclus, pour les opprimés...
C'est un choix conscient dès l'âge de quinze ans, l'amour pour la patrie dans son cœur fusionné avec l'amour pour une mère pauvre - et il n'y a plus d'affection sincère, de patriotisme sincère, c'est pourquoi les mots « patrie » sont si naturels dans son bouche. Gregory savait déjà avec certitude
A qui donnera-t-il toute sa vie
Et pour qui mourra-t-il ?
Refusant avantages et avantages personnels, il va à l'université non pas pour lui-même, non pour une future carrière, mais afin d'apporter plus d'avantages à son peuple natal.
Je n'ai pas besoin d'argent
Pas d'or, mais Dieu ne plaise
Pour que mes compatriotes
Et chaque paysan
Vivre librement - amusant
Partout sainte Rus'!
Comment cela rappelle-t-il Dobrolyubov, dont le nom de famille est si facilement deviné dans le nom du héros, et Rakhmetov, le héros du roman de N. G. Chernyshevsky What Is To Be Done? - dont le nom au moment de la rédaction du poème était sur les lèvres du public lecteur. Voici ce que dit le poème à leur sujet :
Rus' a déjà envoyé beaucoup
Ses fils, marqués
Le sceau du don de Dieu,
Sur des chemins honnêtes
Beaucoup ont pleuré
(Alors qu'une étoile filante
Ils bougent !).

Derrière les fils de Rus', on devine les figures de N. G. Chernyshevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko, Nekrasov amène son héros à cette cohorte de combattants pour le bonheur du peuple.
Peu importe à quel point la vakhlachina est sombre,
Peu importe à quel point la corvée est bondée
Et l'esclavage - et elle,
Béni, mets
Dans Grigory Dobrosklonov
Un tel messager.
Le destin s'est préparé pour lui
Le chemin est glorieux, le nom est fort
protecteur du peuple,
Consommation et Sibérie.
Ce n'est pas pour rien que Nekrasov a fait de son héros un poète - son compagnon d'armes dans la lutte. Ses chansons «du cœur même» ne sont pas seulement la preuve d'un lien de sang avec le peuple russe, d'une unité spirituelle avec leur monde, mais aussi d'une tentative de comprendre ce qui se passe, de réaliser leur credo de vie. Après les chansons "Hungry" et "Salty", qui recrée les images sombres et sans espoir de la vie des gens, d'autres lignes apparaissent qui marquent des changements fondamentaux dans la société, la croissance de la conscience de soi des gens :
Assez! Fini le dernier calcul.
Fini monsieur !
Le peuple russe se rassemble avec force
Et apprendre à être citoyen...
Développant le thème de la croissance de l'indignation populaire, de la formation d'un citoyen, Grigory Dobrosklonov compose sa chanson principale - "Rus".

Il chante "un cœur libre sauvé dans l'esclavage", sur la force puissante du peuple, créant une métaphore vivante et unique montrant la croissance de l'indignation populaire, une montée révolutionnaire :
Rus' ne bouge pas
Rus' est mort !
Et illuminé dedans
Étincelle cachée -
Nous nous sommes levés - imprudents,
Sorti - sans y être invité,
Vivre par le grain
Les montagnes ont été appliquées !
Le rat se lève -
innombrable,
La force l'affectera
Invincible!
Lui, le seul parmi les héros du poème, Nekrasov considère heureux, car, selon le poète-combattant, seul un combattant pour la cause du peuple est heureux. Nekrasov termine l'histoire de Grisha sur une note optimiste, dotant le héros d'une force invincible et, surtout, d'une foi en un avenir radieux, de la volonté et du désir de donner sa vie pour sa patrie:
Il entendit des sons immenses dans sa poitrine,
Des sons gracieux ravirent ses oreilles,
Sons rayonnants du noble hymne -
Il a chanté l'incarnation du bonheur du peuple ! ..

Dans son poème, N. A. Nekrasov crée des images de «personnes nouvelles» qui sont sorties de l'environnement populaire et sont devenues des combattants actifs pour le bien du peuple. Tel est Yermil Girin. Dans quelque position qu'il soit, quoi qu'il fasse, il s'efforce d'être utile au paysan, de l'aider, de le protéger. Honneur et amour, il a mérité "la stricte vérité, l'intelligence et la gentillesse".
Le poète interrompt brusquement l'histoire de Yermil, qui s'est retrouvé en prison au moment où le village de Stolbnyaki dans le district de Nedykhanyev était en émeute. Les suppresseurs de la rébellion, sachant que le peuple écouterait Yermila, l'appelèrent pour exhorter les paysans rebelles. Oui, apparemment, le défenseur du peuple n'a pas parlé d'humilité aux paysans.
Le type d'intellectuel-démocrate, originaire du peuple, s'incarne dans l'image de Grisha Dobrosklonov, fils d'ouvrier et diacre à moitié appauvri. Sans la gentillesse et la générosité des paysans, Grisha et son frère Savva auraient pu mourir de faim. Et les jeunes hommes répondent aux paysans avec amour. Cet amour dès son plus jeune âge a rempli le cœur de Grisha et a déterminé son chemin :
... une quinzaine
Gregory savait déjà avec certitude
Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur
Misérable et sombre
coin natif
Il est important pour Nekrasov de transmettre au lecteur l'idée que Dobrosklonov n'est pas seul, qu'il fait partie d'une cohorte de ceux qui sont courageux d'esprit et purs de cœur, ceux qui se battent pour le bonheur du peuple :
Rus' a déjà envoyé beaucoup
Ses fils, marqués
Le sceau du don de Dieu,
Sur des chemins honnêtes
J'ai beaucoup pleuré...
Si à l'époque des décembristes, les meilleurs de la noblesse se sont levés pour protéger le peuple, maintenant le peuple lui-même envoie ses meilleurs fils se battre, et cela est particulièrement important, car cela témoigne de l'éveil de l'auto- conscience:
Peu importe à quel point la vakhlachina est sombre,
Peu importe à quel point la corvée est bondée
Et l'esclavage - et elle,
Béni, mets
Dans Grigory Dobrosklonov
Un tel messager.
Le chemin de Grisha est un chemin typique d'un démocrate-raznochinets: une enfance affamée, un séminaire, "où il faisait noir, froid, sombre, strict, affamé", mais où il lisait beaucoup et réfléchissait beaucoup ...
Alors, quelle est la prochaine étape ? Plus connu :
Le destin s'est préparé pour lui
Chemin glorieux, nom fort
protecteur du peuple,
Consommation et Sibérie.
Et pourtant, le poète dessine l'image de Dobrosklonov dans des couleurs joyeuses et lumineuses. Grisha a trouvé le vrai bonheur, et le pays dont les gens bénissent "un tel messager" pour la bataille devrait devenir heureux.
Dans l'image de Grisha, il y a non seulement des caractéristiques des dirigeants de la démocratie révolutionnaire, que Nekrasov aimait et vénérait tant, mais aussi des caractéristiques de l'auteur du poème lui-même. Après tout, Grigory Dobrosklonov est un poète et un poète de la direction de Nekrasov, un poète-citoyen.
Le chapitre "Un festin pour le monde entier" comprend des chansons créées par Grisha. Ce sont des chansons joyeuses, pleines d'espoir, les paysans les chantent comme si elles étaient les leurs. L'optimisme révolutionnaire résonne dans la chanson "Rus":
L'armée se lève - Innombrable,
La puissance qu'il contient sera indestructible !
Dans le poème, il y a une image de l'intercesseur d'un autre peuple - l'auteur. Dans les premières parties du poème, on n'entend pas encore directement sa voix. Mais dans le chapitre « Un festin pour le monde entier », l'auteur s'adresse directement aux lecteurs dans des digressions lyriques. Dans ce chapitre, la langue acquiert une coloration particulière: avec le vocabulaire folklorique, il existe de nombreux mots livresques, solennels et romantiquement élevés («radieux», «élevé», «épée punitive», «l'incarnation du bonheur du peuple », « esclavage grave », « Rus' revivre »).
Les déclarations directes de l'auteur dans le poème sont empreintes d'un sentiment lumineux, qui est également caractéristique des chansons de Grisha. Toutes les pensées de l'auteur concernent les gens, tous ses rêves concernent le bonheur des gens. L'auteur, comme Grisha, croit sacrément en «la force du peuple - une force puissante», dans le cœur d'or du peuple, dans l'avenir glorieux du peuple:
Les limites n'ont pas encore été fixées pour le peuple russe : devant lui est un large chemin !
Le poète veut inculquer cette foi aux autres, inspirer ses contemporains à un exploit révolutionnaire :
Un tel sol est bon -. L'âme du peuple russe... O semeur ! venir!

Essai sur la littérature sur le sujet: Images des intercesseurs du peuple dans le poème de N. A. Nekrasov "Qui devrait bien vivre en Rus'"

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