Le sommet de la créativité de I.A. Goncharov est le roman "Oblomov", dont les travaux ont été achevés en 1859. Au centre de la pièce - destin tragique Ilya Ilyich Oblomov, un noble éteint prématurément, un homme intelligent et gentil, mais faible de volonté, apathique, inadapté au travail et à la vie. Dans le système images artistiques Dans le roman, l'une des places importantes est occupée par l'image de l'ami d'enfance d'Oblomov, Andrei Ivanovich Stolz. C'est un "héros d'action", "un homme d'action".

Stolz et Oblomov sont aux antipodes. Ils sont différents en tout, mais ils sont liés par une longue et fidèle amitié. Andrey Stolz est le fils du gérant du domaine du village, autrefois propriété des Oblomov. Il a étudié avec Ilya, lui a fourni " mauvais service", puis suggérant des leçons, puis lui faisant des traductions. Et par la suite, Andrei Stolz aidera son ami de manière désintéressée dans toutes les difficultés de la vie.

La principale caractéristique du personnage de Stolz est la diligence. Son père est allemand et il a donné à son fils une "éducation pratique et professionnelle". Ivan Bogdanovich a expliqué à son fils quel type d'argile est bon pour quoi, comment le goudron est extrait, le saindoux est chauffé, etc. Dès l'âge de 14 ans, Stlotz s'est déjà rendu seul en ville et a exécuté avec précision et correctement les instructions de son père. La mère d'Andrei est russe. D'elle, il a hérité de la langue et de la foi. La mère le «gardait près d'elle», comme le faisait la mère d'Oblomov, mais Ivan Bogdanovich a interdit d'empêcher son fils d'apprendre la vie.

Après avoir obtenu son diplôme universitaire, Stolz Sr. a envoyé son fils à Saint-Pétersbourg. Il croyait avoir rempli son devoir en donnant une éducation à son fils. En quittant maison parentale, Stolz réalise tout ce dont il rêvait. Il a reconnu l'Europe "comme son domaine", "a vu la Russie de haut en bas". Il a fait carrière, "a servi, a pris sa retraite, s'est occupé de ses affaires et s'est fait une maison et de l'argent". Il a maintenu des contacts avec des mineurs d'or, s'est rendu à Kyiv - centre commercial l'industrie du sucre de betterave, Nijni Novgorod, célèbre pour ses foires annuelles, Odessa - le plus grand centre d'exportation de céréales de Russie, un entrepôt pour les marchandises étrangères, a visité Londres, Paris, Lyon - les centres commerciaux et industriels de l'Europe. Tel est le périmètre des activités de Stolz. Le travail devient le but et le sens de la vie de Stolz. Il dit ceci à Oblomov : « Le travail est l'image, le contenu, l'élément et le but de la vie, selon au moins le mien." Stolz ne s'arrête jamais de travailler. Il est toujours en action.

Le portrait de Stolz met l'accent sur son dynamisme : "Il est tout fait d'os, de muscles et de nerfs, comme un cheval anglais sanglant. Il est maigre ; il n'a presque pas de joues du tout, c'est-à-dire qu'il y a des os et des muscles, mais pas signe de rondeur grasse." Il n'a pas de mouvements inutiles: "S'il était assis, alors il s'est assis calmement, mais s'il a agi, alors il a utilisé autant d'expressions faciales que nécessaire." Le désir d'équilibre est l'essentiel dans l'apparence du héros, son caractère et son destin. Il "vivait avec un budget, essayant de passer chaque jour comme chaque rouble".

À vie morale Stolz a également géré ses peines et ses joies, ainsi que des affaires contrôlées. Le héros est habitué à être un leader. En amitié avec Oblomov, il joue le rôle d'un mentor fort. C'est Stolz qui tente de sauver un ami de la captivité de l'Oblomovisme. Il parvient à accomplir l'incroyable : il fait lever Oblomov du canapé et, après une longue absence, apparaître au monde. Stolz écrit des lettres à un ami de l'étranger, l'invitant à venir en Suisse et en Italie.

Ayant rencontré Oblomov deux ans plus tard, alors qu'il ne songerait plus aux changements de son propre destin, Stoltz fut contraint d'admettre son impuissance : « C'en est fini des espoirs pour l'avenir : si Olga, cet ange, ne t'emportait pas sur ses ailes de ton marais pour que je ne fasse rien." Et pourtant, il invite Ilya Ilyich "à choisir un petit cercle d'activité, aménager un village, jouer avec les paysans, entrer dans leurs affaires, construire, planter". Stolz essaie d'inspirer Oblomov avec confiance en ses capacités: "... tout ce que vous devez et pouvez faire."

La fidélité de Stolz aux idéaux de la jeunesse se manifeste dans le fait qu'il sauve un ami de la pauvreté, rédige une procuration à son nom et loue Oblomovka. L'énergique et actif Stolz a mis de l'ordre dans le domaine de son ami, a beaucoup changé à Oblomovka: il a construit un pont, a mis la maison sous le toit et a nommé un nouveau gérant.

Même dans l'amour et le mariage, Stoltz a traversé « une école d'observation, de patience, de travail ». Ayant rencontré Olga Ilyinskaya à Paris, Stoltz cherche à démêler son esprit et son caractère. Il agit, gagne son amour. Olga et Stolz sont heureux dans la vie de famille. Ils vivaient "comme tout le monde, comme le rêvait Oblomov", mais ce n'était pas une existence végétative. Ils "pensaient, sentaient, parlaient ensemble".

"Un homme d'action" pour Gontcharov est une personnalité dans laquelle se reflétaient certaines tendances de la vie russe de l'époque. Stolz aspire à l'indépendance personnelle, c'est un homme d'affaires bourgeois, mais pas un prédateur. Gontcharov admire l'énergie bouillonnante et l'esprit d'entreprise de Stolz, mais montre aussi ses faiblesses. Chez Andrei Ivanovich, il n'y a pas de poésie, pas de rêve, il n'a pas de programme de service public. Ses activités ne visent que le bien-être personnel, il refuse de se lancer dans la "lutte audacieuse contre les enjeux rebelles". L'activité de Stolz est une forme déguisée d'"Oblomovisme". Le héros veut parvenir à la paix, se débarrasser du "brouillard des doutes, de l'angoisse des questions" sur le sens de la vie.

L'opposé absolu d'Oblomov est Stolz, qui devient l'incarnation du calcul, de l'activité, de la force, de la détermination, de la détermination. Dans l'éducation allemande de Stoltz, l'essentiel était le développement d'une nature indépendante, active et déterminée. Lorsqu'il décrit la vie de Stolz, Gontcharov utilise le plus souvent les mots «fermement», «droit», «marche». Et le nom même de Stolz - pointu, saccadé et toute sa silhouette, dans laquelle il n'y avait pas une fraction de rondeur et de douceur, comme dans l'apparition d'Oblomov - tout cela révèle ses racines allemandes. Toute sa vie était dessinée une fois pour toutes, l'imagination, les rêves et les passions ne rentraient pas dans son programme de vie : « Il semble qu'il contrôlait à la fois les peines et les joies comme un mouvement de mains. La qualité la plus appréciée chez une personne pour Stolz est «la persévérance dans la réalisation d'un objectif», cependant, Goncharov ajoute que le respect de Stolz pour une personne persistante ne dépendait pas de la qualité de l'objectif lui-même: «Il n'a jamais refusé le respect aux personnes avec cette persévérance , comme si leurs objectifs n'étaient pas importants.

Le but de la vie de Stolz, tel qu'il le formule, est le travail et uniquement le travail. A la question d'Oblomov : "Pourquoi vivre ?" - Stolz, sans réfléchir une minute, répond : "Pour le travail lui-même, pour rien d'autre." Ce « pour rien d'autre » sans équivoque est quelque peu alarmant. Les résultats du travail de Stolz ont un "équivalent matériel" tout à fait tangible : "Il a vraiment fait une maison et de l'argent". A propos de la nature des activités de Stolz, Gontcharov parle de manière très simple, avec désinvolture: "Il est impliqué dans une entreprise qui envoie des marchandises à l'étranger." Pour la première fois dans la littérature russe, une tentative est apparue pour montrer une image positive d'un entrepreneur qui, n'ayant pas de richesse à la naissance, l'atteint avec son propre travail.

Essayant d'élever son héros, Gontcharov convainc le lecteur que de sa mère - une noble russe - Stoltz a pris la capacité de ressentir, d'apprécier l'amour : "il a développé pour lui-même la conviction que l'amour, avec la puissance du levier d'Archimède, fait bouger le monde ." Cependant, dans l'amour de Stolz, tout est soumis à la raison, ce n'est pas un hasard si le "raisonnable" Stolz n'a jamais compris Quel arrivé entre Oblomov et Olga, Quel est devenu la base de leur amour : « Oblomova ! Impossible ! - ajouta-t-il à nouveau par l'affirmative. "Il y a quelque chose ici: tu ne t'es pas compris, Oblomov, ou, enfin, l'amour!", "Ce n'est pas de l'amour, c'est autre chose. Ça n'a pas atteint ton cœur : imagination et fierté d'un côté, faiblesse de l'autre. Stolz n'a pas compris que l'amour peut être différent, et pas seulement celui qu'il a calculé. Ce n'est pas un hasard si cette incapacité à accepter la vie dans sa diversité et son imprévisibilité finit par conduire à "l'Oblomovisme" et à Stolz lui-même. Tombé amoureux d'Olga, il est déjà prêt à s'arrêter, à se figer. « J'ai trouvé le mien », pensa Stoltz. - J'ai attendu !.. le voilà, le dernier bonheur de l'homme ! Tout est trouvé, il n'y a rien à chercher, il n'y a nulle part où aller ! Déjà devenue l'épouse de Stolz, ressentant un véritable amour pour lui, réalisant qu'elle a trouvé son bonheur en lui, Olga pense souvent à l'avenir, ce «silence de la vie» lui fait peur: «Qu'est-ce que c'est? elle pensait. - Où aller? Nulle part! Il n'y a plus de route. Vraiment pas, avez-vous déjà bouclé le cercle de la vie ? Est-ce que tout est ici, tout ?

On peut dire beaucoup sur les personnages dans leur relation les uns avec les autres. Oblomov aime sincèrement Stolz, par rapport à son ami on ressent un véritable désintéressement et générosité, on peut rappeler, par exemple, sa joie devant le bonheur de Stolz et Olga. Dans les relations avec Stolz, la beauté de l'âme d'Oblomov se manifeste, sa capacité à réfléchir au sens de la vie, à l'activité, à sa concentration sur une personne. Oblomov apparaît comme une personne qui cherche passionnément, bien qu'il ne trouve pas la norme de la vie. À Stolz, par rapport à Oblomov, il y a une sorte d '«insensibilité», il n'est pas capable de mouvements spirituels subtils: d'une part, il sympathise sincèrement avec Ilya Ilyich, l'aime, d'autre part, souvent par rapport à Oblomov, il s'avère être moins un ami qu'un "terrible professeur". Stolz était pour Ilya Ilyich l'incarnation de ce vie trépidante, qui a toujours effrayé Oblomov, dont il a essayé de se cacher. A l'amer et énervant Oblomov : « La vie touche », Stolz répond aussitôt : « Et Dieu merci ! ». Stolz a sincèrement et constamment essayé de forcer Oblomov à vivre plus activement, mais cette persistance est parfois devenue dure et parfois cruelle. N'épargnant pas Oblomov et ne considérant pas qu'il en a le droit, Stolz évoque les souvenirs les plus douloureux d'Olga, sans le moindre respect pour la femme de son ami, dit: "Oui, regarde autour de toi, où es-tu et avec qui es-tu ?" L'expression "maintenant ou jamais" elle-même, formidable et inévitable, n'était pas non plus naturelle à la nature douce d'Oblomov. Très souvent, dans une conversation avec un ami, Stolz utilise les mots « je vais te secouer », « tu dois », « tu dois vivre différemment ». Stolz a tracé un plan de vie non seulement pour lui-même, mais aussi pour Oblomov : « Tu dois vivre avec nous, près de nous. Olga et moi en avons décidé ainsi, et il en sera ainsi ! Stolz "sauve" Oblomov de sa vie, de son choix - et dans ce salut, il voit sa tâche.

Dans quel genre de vie voulait-il impliquer un ami ? Le contenu de la semaine passée par Oblomov avec Stolz était essentiellement différent du rêve de la rue Gorokhovaya. Il y avait des affaires cette semaine, un dîner avec un chercheur d'or, du thé à la datcha dans une grande entreprise, mais Oblomov l'a très justement appelé agitation, derrière laquelle on ne peut pas voir une personne. Lors de sa dernière rencontre avec un ami, Stoltz a déclaré à Oblomov: «Vous me connaissez: je me suis longtemps fixé cette tâche et je ne reculerai pas. Jusqu'à présent, j'ai été distrait par diverses choses, mais maintenant je suis libre. Ainsi, la raison principale est apparue - diverses choses qui ont distrait Stolz de la vie d'un ami. Et en effet, entre les apparitions de Stolz dans la vie d'Oblomov - comme des échecs, comme des abîmes - des années passent : « Stoltz n'est pas venu à Saint-Pétersbourg depuis plusieurs années », « un an s'est écoulé depuis la maladie d'Ilya Ilyich », « le la cinquième année est passée, car nous ne nous sommes pas vus." Ce n'est pas un hasard si même du vivant d'Oblomov, entre lui et Stolz, "un abîme s'est ouvert", "un mur de pierre a été érigé", et ce mur n'existait que pour Stolz. Et même pendant la vie d'Oblomov, Stolz a enterré son ami avec une phrase sans ambiguïté: "Tu es mort, Ilya!"

L'attitude de l'auteur envers Stolz est ambiguë. Gontcharov, d'une part, espérait que bientôt "de nombreux Stolz apparaîtraient sous des noms russes", d'autre part, il comprenait qu'artistiquement, il n'était guère possible d'appeler l'image de Stolz réussie, pleine de sang, il a admis que l'image de Stolz était "faible, pâle - cela semble trop dépouillé d'une idée."

Le problème du héros dans le roman "Oblomov" est lié aux réflexions de l'auteur sur le présent et l'avenir de la Russie, sur les traits génériques du caractère national russe. Oblomov et Stolz ne sont pas seulement des personnages humains différents, ce sont des systèmes différents valeurs morales, différentes visions du monde et idées sur la personnalité humaine. Le problème du héros est que l'auteur ne privilégie ni Oblomov ni Stolz, chacun laissant son droit à la vérité et au choix. Le chemin de la vie.

Introduction

L'œuvre de Gontcharov "Oblomov" est un roman socio-psychologique construit sur la méthode littéraire de l'antithèse. Le principe d'opposition peut être tracé à la fois lors de la comparaison des personnages des personnages principaux, de leurs valeurs fondamentales et de leur chemin de vie. La comparaison du mode de vie d'Oblomov et de Stolz dans le roman "Oblomov" vous permet de mieux comprendre concept idéologique travaux, pour comprendre les causes de la tragédie du destin des deux héros.

Caractéristiques du style de vie des héros

Le personnage central du roman est Oblomov. Ilya Ilyich a peur des difficultés de la vie, ne veut rien faire ni décider. Toute difficulté et le besoin d'agir causent de la tristesse chez le héros et le plongent encore plus dans un état d'apathie. C'est pourquoi Oblomov, après le premier échec du service, n'a plus voulu s'essayer à un domaine de carrière et s'est réfugié du monde extérieur sur son canapé préféré, essayant non seulement de ne pas quitter la maison, mais même pas de sortir de lit sauf en cas d'absolue nécessité. Le mode de vie d'Ilya Ilyich est similaire à une mort lente - à la fois spirituelle et physique. La personnalité du héros se dégrade progressivement et lui-même est complètement plongé dans des illusions et des rêves qui ne sont pas destinés à se réaliser.

Stolz, au contraire, est stimulé par les difficultés, toute erreur pour lui n'est qu'une excuse pour passer à autre chose, en faire plus. Andrei Ivanovich est en mouvement constant - les voyages d'affaires, les rencontres avec des amis et les soirées sociales font partie intégrante de sa vie. Stolz regarde le monde sobrement et rationnellement, il n'y a pas de surprises, d'illusions et de chocs violents dans sa vie, car il a tout calculé à l'avance et comprend à quoi s'attendre dans chaque situation spécifique.

Le mode de vie des héros et leur enfance

Le développement et la formation des images d'Oblomov et de Stolz sont montrés par l'auteur dès le tout début premières années héros. Leurs années d'enfance, de jeunesse et de maturité se déroulent différemment, elles sont inculquées de valeurs et d'orientations de vie différentes, ce qui ne fait que souligner la dissemblance des personnages.

Oblomov a poussé comme une serre, à l'abri des influences possibles du monde extérieur. Les parents ont gâté le petit Ilya de toutes les manières possibles, se sont livrés à ses désirs, étaient prêts à tout faire pour rendre leur fils heureux et satisfait. attention particulière l'atmosphère même d'Oblomovka, le domaine natal du héros, l'exige. Les villageois lents, paresseux et peu éduqués considéraient le travail comme une sorte de punition. Par conséquent, ils ont essayé par tous les moyens de l'éviter, et s'ils devaient travailler, ils ont travaillé à contrecœur, sans aucune inspiration ni désir. Naturellement, cela ne pouvait qu'affecter Oblomov, qui a absorbé dès son plus jeune âge l'amour d'une vie oisive, une oisiveté absolue, alors que Zakhar peut toujours tout faire pour vous - aussi paresseux et lent que son maître. Même lorsqu'Ilya Ilyich se retrouve dans un nouvel environnement urbain, il ne veut pas changer son mode de vie et commencer à travailler de manière intensive. Oblomov se ferme simplement au monde extérieur et crée dans son imagination un certain prototype idéalisé d'Oblomovka, dans lequel il continue à «vivre».

L'enfance de Stolz se passe différemment, ce qui est principalement dû aux racines du héros - un père allemand strict a essayé d'élever un digne bourgeois de son fils, qui pourrait tout réaliser dans la vie par lui-même, sans craindre aucun travail. La mère raffinée d'Andrei Ivanovich, au contraire, voulait que son fils acquière une brillante réputation laïque dans la société, alors dès son plus jeune âge, elle lui a inculqué l'amour des livres et des arts. Tout cela, ainsi que les soirées et les réceptions régulièrement organisées au domaine Stoltsev, ont influencé le petit Andrey, formant une personnalité extravertie, éduquée et déterminée. Le héros s'intéressait à tout ce qui était nouveau, il savait avancer avec confiance, c'est pourquoi, après avoir obtenu son diplôme universitaire, il a facilement pris sa place dans la société, devenant une personne indispensable pour beaucoup. Contrairement à Oblomov, qui percevait toute activité comme une nécessité aggravante (même des études universitaires ou la lecture d'un long livre), pour Stolz, son activité était une impulsion pour un développement personnel, social et professionnel ultérieur.

Similitudes et différences dans le style de vie des héros

Si les différences dans les modes de vie d'Ilya Oblomov et d'Andrei Stolz sont perceptibles et évidentes presque immédiatement, corrélées respectivement en tant que mode de vie passif, conduisant à la dégradation et actif, visant un développement global, alors leur similitude n'est visible qu'après analyse détaillée personnages. Les deux héros sont des personnes "superflues" pour leur époque, ils ne vivent pas tous les deux dans le présent, et sont donc constamment à la recherche d'eux-mêmes et de leur vrai bonheur. L'Oblomov introverti et lent s'accroche de toutes ses forces à son passé, à l'Oblomovka "céleste", idéalisée - un endroit où il se sentira toujours bien et calme.

Stoltz, quant à lui, aspire exclusivement à l'avenir. Il perçoit son passé comme une expérience précieuse et n'essaie pas de s'y accrocher. Même leur amitié avec Oblomov est pleine de plans irréalisables pour l'avenir - sur la façon dont vous pouvez transformer la vie d'Ilya Ilyich, la rendre plus vivante et réelle. Stolz a toujours une longueur d'avance, il lui est donc difficile d'être un mari idéal pour Olga (cependant, la nature "extra" d'Oblomov dans le roman devient également un obstacle au développement de relations avec Olga).

Un tel isolement des autres et une solitude intérieure, qu'Oblomov remplit d'illusions, et Stolz de pensées de travail et d'amélioration de soi, deviennent la base de leur amitié. Les personnages voient inconsciemment l'un dans l'autre l'idéal de leur propre existence, tout en niant complètement le mode de vie de leur ami, le considérant soit trop actif et saturé (Oblomov était contrarié même par le fait qu'il devait marcher longtemps en bottes, et non dans ses pantoufles souples habituelles), ou excessivement paresseux et inactif (à la fin du roman, Stolz dit que c'est «l'Oblomovisme» qui a ruiné Ilya Ilyich).

Conclusion

Sur l'exemple du mode de vie d'Oblomov et de Stolz, Gontcharov a montré comment les destins de personnes issues de la même couche sociale, mais qui ont reçu une éducation différente, peuvent différer. Dépeignant la tragédie des deux personnages, l'auteur montre qu'une personne ne peut pas vivre en se cachant du monde entier dans une illusion ou en se donnant excessivement aux autres, jusqu'à l'épuisement mental - pour être heureux, il est important de trouver l'harmonie entre ces deux directions.

Essai d'illustration

Oblomov et Stolz

Stolz - Antipode d'Oblomov (Principe d'antithèse)

Tout système figuratif roman de I.A. Goncharov "Oblomov" vise à révéler la nature, l'essence du protagoniste. Ilya Ilyich Oblomov - un gentleman ennuyé allongé sur un canapé, rêvant de transformations et une vie heureuse dans le cercle familial, mais ne faisant rien pour réaliser les rêves. L'antipode d'Oblomov dans le roman est l'image de Stolz. Andrei Ivanovich Stolz est l'un des personnages principaux, un ami d'Ilya Ilyich Oblomov, le fils d'Ivan Bogdanovich Stolz, un Allemand russifié qui gère un domaine dans le village de Verkhlev, à huit kilomètres d'Oblomovka. Dans les deux premiers chapitres de la deuxième partie va histoire détaillée sur la vie de Stolz, sur les conditions dans lesquelles s'est formé son personnage actif.

1. Caractéristiques communes :

a) l'âge ("Stolz a le même âge qu'Oblomov et il a déjà plus de trente ans");

b) la religion ;

c) étudier à la pension d'Ivan Stolz à Verkhlev;

d) service et retraite rapide;

e) amour pour Olga Ilyinskaya;

e) gentillesse les uns envers les autres.

2. Diverses fonctionnalités :

un ) portrait;

Oblomov . « C'était un homme d'environ trente-deux ou trois ans, de taille moyenne, d'apparence agréable, aux yeux gris foncé, mais avec absence : toute idée précise, toute concentration dans les traits du visage.

«… flasque au-delà des années: par manque de mouvement ou d'air. En général, son corps, à en juger par la matte, aussi couleur blanche cou, petits bras dodus, épaules douces semblait trop efféminé pour un homme. Ses mouvements, quand il était même alarmé, étaient également retenus douceur et la paresse non dépourvue d'une sorte de grâce.

Stolz- le même âge qu'Oblomov, il a déjà plus de trente ans. Le portrait de Sh. contraste avec le portrait d'Oblomov : « Il est tout constitué d'os, de muscles et de nerfs, comme un cheval anglais sanglant. Il est mince, il n'a presque pas de joues du tout, c'est-à-dire d'os et de muscles, mais aucun signe de rondeur grasse ... "

Apprendre à connaître caractéristique du portrait de ce héros, nous comprenons que Stolz est une personne forte, énergique et déterminée qui est étrangère à la rêverie. Mais cette personnalité presque idéale ressemble à un mécanisme, pas à une personne vivante, et cela rebute le lecteur.

b) parents, une famille;

Les parents d'Oblomov sont russes, il a grandi dans une famille patriarcale.

Stolz - originaire de la classe bourgeoise (son père a quitté l'Allemagne, a erré en Suisse et s'est installé en Russie, devenant le gérant du domaine). « Stolz n'était qu'à moitié allemand, selon son père ; sa mère était russe ; il professait la foi orthodoxe, sa langue maternelle était le russe ... ". La mère avait peur que Stolz, sous l'influence de son père, devienne un bourgeois grossier, mais l'environnement russe de Stolz est intervenu.

c) éducation ;

Oblomov est passé "d'étreintes à des étreintes de parents et d'amis", son éducation était de nature patriarcale.

Ivan Bogdanovich a élevé son fils strictement: « Dès l'âge de huit ans, il s'est assis avec son père pendant carte géographique, a trié les entrepôts de Herder, Wieland, versets bibliques et résumé les récits analphabètes des paysans, des philistins et des ouvriers d'usine, et a lu avec sa mère histoire sacrée, a enseigné les fables de Krylov et a démantelé Télémaque selon les entrepôts.

Quand Stolz a grandi, son père a commencé à l'emmener au champ, au marché, l'a forcé à travailler. Alors Stoltz a commencé à envoyer son fils à la ville avec des instructions, "et il n'est jamais arrivé qu'il ait oublié quelque chose, l'ait changé, l'ait négligé, ait fait une erreur".

L'éducation, comme l'éducation, était ambivalente: rêvant qu'un «bon fou» sortirait de son fils, le père encourageait les combats de garçon de toutes les manières possibles, sans quoi son fils ne pourrait pas passer une journée. Si Andrei est apparu sans une leçon préparée " par cœur », Ivan Bogdanovich a renvoyé son fils d'où il venait, et chaque fois le jeune Stlz revenait avec les leçons apprises.

De son père, il a reçu une «éducation pratique et professionnelle», et sa mère l'a présenté à la belle, a essayé de mettre l'amour de l'art et de la beauté dans l'âme du petit Andrei. Sa mère "dans son fils... rêvait de l'idéal d'un gentleman", et son père lui a appris à travailler dur, pas du tout seigneurial.

d) attitude à l'égard des études dans une pension;

Oblomov a étudié "par nécessité", "la lecture sérieuse l'a fatigué", "mais les poètes ont touché ... au vif"

Stolz a toujours bien étudié, s'intéressait à tout. Et il était tuteur au pensionnat de son père

e) formation continue ;

Oblomov a vécu à Oblomovka jusqu'à l'âge de vingt ans, puis est diplômé de l'université.

Stolz Brillamment diplômé de l'université. Se séparer de son père, l'envoyant de Verkhlev à Saint-Pétersbourg, Stolz. dit qu'il suivra certainement les conseils de son père et ira chez un vieil ami d'Ivan Bogdanovich Reingold - mais seulement quand lui, Stolz, aura une maison à quatre étages, comme Reinhold. Une telle autonomie et indépendance, ainsi que la confiance en soi. - la base du caractère et de la vision du monde du jeune Stolz, que son père soutient si ardemment et qui manque tellement à Oblomov.

f) style de vie ;

« Allongé chez Ilya Ilyich était son état normal »

Stolz a soif d'action

g) entretien ménager ;

Oblomov ne faisait pas d'affaires dans le village, recevait un revenu insignifiant et vivait endetté.

Stolz sert avec succès, prend sa retraite pour poursuivre sa propre entreprise; gagne une maison et de l'argent. Il est membre d'une société commerciale qui expédie des marchandises à l'étranger ; en tant qu'agent de la société, Sh. se rend en Belgique, en Angleterre, dans toute la Russie.

h) aspirations de vie ;

Oblomov dans sa jeunesse "préparé pour le terrain", réfléchit au rôle dans la société, au bonheur familial, puis il exclut de ses rêves activités sociales, son idéal était une vie insouciante en unité avec la nature, la famille, les amis.

Stoltz, a choisi un principe actif dans sa jeunesse... L'idéal de vie de Stoltz est un travail incessant et significatif, c'est "l'image, le contenu, l'élément et le but de la vie".

i) opinions sur la société ;

Oblomov estime que tous les membres du monde et de la société sont des «personnes mortes et endormies», ils se caractérisent par le manque de sincérité, l'envie, le désir «d'obtenir un rang élevé» par tous les moyens, il n'est pas partisan des formes progressistes de Entretien ménager.

Selon Stolz, avec l'aide de la construction d'"écoles", de "marinas", de "foires", d'"autoroutes", les anciens "fragments" patriarcaux devraient se transformer en domaines bien entretenus et générateurs de revenus.

j) attitude envers Olga;

Oblomov voulait voir femme aimante capable de créer une vie de famille sereine.

Stolz épouse Olga Ilyinskaya, et Gontcharov essaie dans leur alliance active, pleine de travail et de beauté, d'imaginer une famille idéale, un véritable idéal qui échoue dans la vie d'Oblomov : « travaillaient ensemble, déjeunaient, allaient aux champs, jouaient de la musique< …>comme le rêvait aussi Oblomov ... Seulement il n'y avait pas de somnolence, de découragement chez eux, ils passaient leurs journées sans ennui et sans apathie; il n'y avait aucun regard langoureux, aucun mot; la conversation ne s'arrêtait pas avec eux, c'était souvent chaud.

k) relation et influence mutuelle;

Oblomov considérait Stolz comme son seul ami, capable de comprendre et d'aider, il écoutait ses conseils, mais Stoltz n'a pas réussi à briser l'Oblomovisme.

Stolz appréciait grandement la gentillesse et la sincérité de l'âme de son ami Oblomov. Stolz fait tout pour éveiller Oblomov à l'activité. En amitié avec Oblomov Stolz. s'est également avéré être au top: il a remplacé le manager voyou, détruit les intrigues de Tarantiev et Mukhoyarov, qui ont trompé Oblomov pour qu'il signe une fausse lettre de prêt.

Oblomov a l'habitude de vivre à la demande de Stolz dans les moindres détails, il a besoin des conseils d'un ami. Sans Stolz, Ilya Ilyich ne peut cependant rien décider et Oblomov n'est pas pressé de suivre les conseils de Stolz : leur conception de la vie, du travail et de l'application des forces est trop différente.

Après la mort d'Ilya Ilyich, un ami prend en charge l'éducation du fils d'Oblomov, Andryusha, qui porte son nom.

m) estime de soi ;

Oblomov doutait constamment de lui-même. Stolz ne doute jamais de lui-même.

m) traits de caractère ;

Oblomov est inactif, rêveur, bâclé, indécis, doux, paresseux, apathique, non dépourvu d'expériences émotionnelles subtiles.

Stolz est actif, vif, pratique, précis, aime le confort, ouvert aux manifestations spirituelles, la raison l'emporte sur le sentiment. Stolz pouvait contrôler ses sentiments et avait "peur de tous les rêves". Le bonheur pour lui était la constance. Selon Gontcharov, il "connaissait la valeur des biens rares et chers et les dépensait si parcimonieusement qu'on le traitait d'égoïste, d'insensible...".

La signification des images d'Oblomov et de Stolz.

Goncharov reflétait dans Oblomov les traits typiques de la noblesse patriarcale. Oblomov a absorbé les traits contradictoires du caractère national russe.

Stolz dans le roman de Gontcharov s'est vu attribuer le rôle d'une personne capable de briser l'oblomovisme et de faire revivre le héros. Selon les critiques, l'imprécision de l'idée de Gontcharov sur le rôle des «nouvelles personnes» dans la société a conduit à l'image peu convaincante de Stolz. Tel que conçu par Gontcharov, Stolz - nouveau type Figure progressiste russe. Cependant, il ne représente pas le héros dans une activité spécifique. L'auteur informe seulement le lecteur sur ce qu'était Stoltz, ce qu'il a réalisé. montrant La vie parisienne Stolz avec Olga, Gontcharov veut révéler l'étendue de ses vues, mais réduit en fait le héros

Ainsi, l'image de Stolz dans le roman clarifie non seulement l'image d'Oblomov, mais intéresse également les lecteurs pour son originalité et le contraire du personnage principal. Dobrolyubov dit de lui : « Ce n'est pas lui qui pourra nous dire ce mot tout-puissant « en avant ! » dans une langue compréhensible pour l'âme russe. Dobrolioubov, comme tous les démocrates révolutionnaires, voyait l'idéal d'un « homme d'action » au service du peuple, dans la lutte révolutionnaire. Stoltz est loin de cet idéal. Cependant, à côté d'Oblomov et d'Oblomovism, Stolz était encore un phénomène progressiste.

Andrei Ivanovich Stolz est en contact avec Oblomov depuis son enfance et est devenu son ami proche. Par nature, c'est un homme d'action, pratiquant, et d'origine - à moitié allemand. La mère de Stolz est une noble russe. Malgré tout son rationalisme, Stoltz a un bon tempérament. Le héros est honnête, comprend les gens, alors qu'il est enclin à calculer chaque action et à tout aborder dans la vie du côté des avantages pratiques. Stolz a été écrit comme un antipode d'Oblomov et, selon l'intention de l'auteur, devrait être perçu comme un modèle.

Stolz est marié à une noble, une femme dont Oblomov est amoureux. Olga a d'abord aimé Oblomov, mais a rompu avec ça. Oblomov était léthargique et rêveur, avant de faire une offre à Olga, il a beaucoup réfléchi, s'est retiré.

Stolz sort parfois Oblomov de l'apathie et lui fait se souvenir de la vie, le presse de se mettre au travail, d'investir dans la création d'écoles, la construction de routes, mais Oblomov rejette de telles idées.

Ilya Oblomov est mis en circulation par des escrocs, les affaires et l'économie du héros passent entre leurs mains, et lui-même plonge dans une inactivité encore plus grande que d'habitude. Lorsque des rumeurs sur son propre mariage à venir parviennent à Oblomov, le héros est horrifié, car rien n'a encore été décidé pour lui. Pendant cette période, Olga rend visite au héros et, le voyant dans un état aussi faible et misérable, interrompt cette relation. C'est là que s'épuise l'histoire d'amour d'Olga et d'Oblomov.

L'héroïne ne va pas s'impliquer dans une nouvelle relation, mais Stolz convainc Olga que la première relation s'est avérée être une erreur et n'a posé que les bases d'un nouvel amour - pour lui, Stolz. Olga apprécie la diligence et la détermination à Stolz - quelque chose qu'elle n'a pas vu à Oblomov. Et sans limite, « comme une mère », fait confiance à son mari.

Stolz a des opinions progressistes (pour l'époque) sur le rôle des femmes dans la société. Selon le héros, une femme est appelée à contribuer à vie publique engagée dans l'éducation de dignes citoyens, et pour cela elle-même doit être bien éduquée. Stolz travaille avec sa femme, lui enseigne les sciences et ces cours rapprochent encore plus les époux. Stolz se dispute vivement avec sa femme et est surpris de l'esprit d'Olga.

Stolz sauve Oblomov des griffes d'escrocs, qui autrement l'auraient volé jusqu'à l'os. Plus tard, Oblomov nomme un fils en l'honneur de Stolz, qui lui est né, une femme d'un environnement bureaucratique, une propriétaire, chez qui Oblomov déménage pour vivre. En raison d'un mode de vie sédentaire, Oblomov a un accident vasculaire cérébral précoce et Stolz rend visite à un ami malade. Au cours de cette visite, Oblomov demande à Stolz, au nom de l'amitié, de s'occuper de son petit fils Andrei. Quand Oblomov meurt deux ans plus tard, les Stolts emmènent son fils pour qu'il soit élevé.

Image

Stoltz est au début de la trentaine. L'apparence du héros met l'accent sur le personnage - il est fort, mince, musclé, les pommettes saillantes, il n'y a pas excès de graisse. Gontcharov compare le héros à un "cheval anglais sanglant". Stolz a les yeux verdâtres, le héros est basané, calme dans ses mouvements comme dans son caractère. Le héros ne se caractérise ni par des expressions faciales excessives, ni par des gestes vifs et agités.

Le père de Stolz, un Allemand, venait des bourgeois et n'était pas un noble. Il a élevé le garçon dans les traditions des bourgeois - il lui a appris à travailler et à pratiquer, ce que la mère d'Andrei, une noble russe, n'aimait pas. Père a étudié la géographie avec Andrei. Le héros a appris à lire des textes Écrivains allemands et des versets bibliques, dès son plus jeune âge a aidé son père dans les affaires, résumant les comptes. Plus tard, il a commencé à gagner de l'argent en tant que tuteur dans un petit pensionnat organisé par son père et a reçu un salaire pour cela, comme un artisan ordinaire.

À l'âge de quatorze ans, le héros s'était déjà rendu seul en ville avec les courses de son père et avait exécuté ses instructions à la lettre, sans dérapages, erreurs ou oublis. Le père d'Andrei a interdit à sa mère d'interférer avec l'activité du garçon et de le garder avec lui, Stolz a grandi actif et a souvent quitté la maison pendant longtemps. Le jeune homme a reçu une bonne formation universitaire, il parle aussi bien le russe que l'allemand. Dans le même temps, le héros continue d'apprendre toute sa vie et s'efforce constamment d'apprendre de nouvelles choses.

Portrait d'Andreï Stolz

Stolz n'a pas reçu la noblesse à la naissance, mais a rapidement atteint le rang de conseiller de la cour, ce qui a donné au héros le droit à la noblesse personnelle. Plus loin échelle de carrière il n'avance pas, mais quitte le service pour reprendre le commerce. L'entreprise dans laquelle Stolz a investi est engagée dans l'exportation de marchandises. Andrei a pu augmenter plusieurs fois la fortune de son père, transformant quarante mille capitaux en trois cents, et a acheté une maison.

Stolz voyage beaucoup et reste rarement longtemps chez lui. Le héros a voyagé à travers la Russie, s'est rendu à l'étranger, a étudié dans des universités étrangères et a étudié l'Europe "comme si c'était sa propre propriété". En même temps, Stolz n'est pas étranger à la communication profane, il se produit lors de soirées, sait jouer du piano; intéressé par la science, l'actualité et "toute la vie".

Caractéristique Stolz

Le héros est agité, joyeux, ferme et même têtu. Il prend toujours une position active : « quand la société a besoin d'envoyer un agent en Belgique ou en Angleterre, elle l'envoie ; besoin d'écrire un projet ou d'adapter nouvelle idée au point - ils le choisissent. Le temps de Stolz est clairement prévu, il ne perd pas une minute.

Dans le même temps, le héros est capable de contenir les impulsions indésirables et de rester dans les limites d'un comportement naturel et rationnel, bien contrôlé propres sentiments et ne va pas dans les extrêmes. Stoltz n'est pas enclin à blâmer les autres pour ses propres échecs et assume facilement la responsabilité des souffrances et des troubles survenus.

Oleg Tabakov et Yuri Bogatyrev comme Ilya Oblomov et Andrei Stolz

Contrairement à Oblomov, le héros n'aime pas rêver, évite les fantasmes et tout ce qui ne peut être analysé ou appliqué dans la pratique. Stolz sait vivre selon ses moyens, est prudent, peu enclin à prendre des risques injustifiés et, en même temps, navigue facilement dans des circonstances difficiles ou inconnues. Ces qualités, associées à la détermination, font du héros un bon homme d'affaires. Stolz aime l'ordre dans les affaires et les choses, et connaît mieux les affaires d'Oblomov que lui-même.

acteurs

Le roman "Oblomov" a été tourné en 1979. Le réalisateur du film intitulé "A quelques jours de la vie de I. I. Oblomov" est devenu, et l'acteur a joué le rôle d'Andrei Stolz. Stolz dans le film est dépeint comme une personne joyeuse et active, comme il est présenté dans le roman de Gontcharov.

Dans le même temps, l'acteur a admis qu'il se voyait plutôt à l'image d'Oblomov, et Stolz, dont le rôle Bogatyrev devait jouer, était l'exact opposé de l'acteur lui-même.

Le mot "Oblomovism", qui est devenu un mot familier après la sortie du roman, a d'abord été entendu des lèvres de Stolz comme une caractéristique du style de vie d'Oblomov. Ce mot désignait une tendance à la paresse, à l'apathie, à la stagnation des affaires. En un mot, ce que nous appellerions désormais la « procrastination ».

Devis

« Le travail est l'image, le contenu, l'élément et le but de la vie. Au moins le mien."

"La vie et le travail lui-même sont le but de la vie, pas la femme."

"L'homme a été créé pour s'organiser et même changer de nature."