CNT. Proverbes et dictons en tant que petit genre de folklore, leur folk sagesse
Objectifs de la leçon: révéler la sagesse, le sens instructif et la perfection de la forme des proverbes et des dictons, les similitudes et les différences entre les deux formes de genre folklore.
Objectifs de la leçon:
apprendre la capacité d'analyser le sens des proverbes et des dictons ;
développement du discours des étudiants;
nourrir l’amour pour la patrie, la nature, sa famille ;
promouvoir un mode de vie sain.
Travail de vocabulaire : laconicisme, aphorisme, perfection de la forme.
Équipement: proverbes et dictons d'écrivains écrits au tableau.
Pendant les cours
Quel genre de luxe, quel genre de sens ?
quel est l'intérêt de chaque dicton
les notres! Quel or !
A. S. Pouchkine.
I.Introduction au genre des proverbes et dictons
Les proverbes sont des mines d’or dans notre langue.
La vie d’une personne se déroule parmi un grand nombre d’actualités, d’événements et d’incidents. Il est presque impossible de comprendre tout ce qui se passe avec un seul esprit humain. La culture populaire a créé des mécanismes spéciaux de mémoire orale. L'expérience de nombreuses générations a été transmise sous forme de courts dictons - proverbes et dictons. Ils sont largement utilisés dans le langage courant. D’ailleurs, ils apparaissent soudainement dans l’esprit et vous permettent d’exprimer vos pensées plus clairement.
Le proverbe nomme et décrit de manière vivante certains phénomènes, par exemple : « Le but est comme un faucon », « Comme un fromage roulé dans du beurre », « Gonflé comme une souris sur des céréales », « Se couche doucement, mais dort dur », « J'ai trouvé une faux sur une pierre ».
Le proverbe exprime à propos de situation de vie un certain jugement, une certaine moralité : « Si tu aimes monter à cheval, tu aimes aussi porter un traîneau », « Si tu poursuis deux lièvres, tu n'attraperas pas non plus », « Il n'y a pas de fumée sans feu », « Une mauvaise paix vaut mieux qu’une bonne querelle.
Les proverbes et les dictons sont capables de désigner si succinctement les phénomènes du monde environnant parce qu'ils s'appliquent non pas à un cas, mais à tous les événements similaires.
"La pomme ne tombe pas loin de l'arbre", disent-ils à propos d'une personne spécifique qui imite ses parents ou ses mentors, et de toutes les personnes dont le caractère ressemble à celui de leurs parents.
La capacité des proverbes populaires, dont chacun contient une intrigue potentielle pour un drame entier, a été utilisée par A. N. Ostrovsky, qui a placé des dictons folkloriques dans les titres de ses pièces : « Il n'y avait pas un sou, mais tout à coup c'était Altyn ». « La pauvreté n’est pas un vice », « Mon propre peuple. » « Nous nous installerons »…
Les proverbes préservent les idées populaires sur le mal et le bénéfice, l'intelligence et la stupidité. Sur la beauté et la laideur spirituelles sous forme de courtes paroles. Ils nous aident à comprendre l'histoire de notre peuple, nous apprennent à aimer notre patrie, à être honnêtes et travailleurs, à aimer et à respecter nos parents et à mener une vie saine. Ils condamnent la paresse, l'ignorance et autres qualités négatives personne. En utilisant des proverbes et des dictons dans le discours, nous le rendons figuratif, coloré et expressif.
Les gars, rappelons-nous les proverbes que vous utilisez dans votre discours. Quels proverbes et dictons entendez-vous dans votre entourage ?
(à l'école, à la maison) ?
2. Lire et discuter des proverbes sur les proverbes .
"On ne peut pas échapper au proverbe"
"Le proverbe n'est pas dit en vain"
"Le proverbe ne se brisera jamais"
"Un discours stupide n'est pas un proverbe"
"La parole est belle avec un proverbe"
3 . Discussion de déclarations sur les proverbes.
« C’est comme ça que les hommes écrivent bien. C'est simple, il y a peu de mots, mais beaucoup de sentiments.
L. Tolstoï
"Qui les a inventés si bien..."
A. Pouchkine
Qu'est-ce qui fascinait les écrivains russes dans les proverbes ?
4. Écrivez dans un cahier :
PROVERBE - un genre de folklore, un dicton aphoristiquement condensé, figuratif, grammaticalement et logiquement complet avec un sens instructif sous une forme rythmiquement organisée (« Ce que vous semez, vous le récolterez ainsi »).
PROVERBE - une expression figurative, une figure de style qui définit avec justesse tout phénomène de la vie ; contrairement au proverbe, il est dépourvu de sens instructif général (« Sept vendredis par semaine », « Mettez vos dents sur l'étagère »).
II . Travailler avec des proverbes de différents groupes thématiques.
Il y a beaucoup de proverbes. Déjà en 1500, Érasme de Rotterdam avait compilé un recueil de dictons et de proverbes anciens. À partir de la fin du XVIIe siècle, des recueils de proverbes et de dictons commencent à être publiés en Russie. L'étude de cette couche d'art populaire a été lancée par M.V. Lomonossov. V. Dal, contemporain de A. Pouchkine, a collectionné des proverbes et des dictons pendant cinquante ans.
Les gars, veuillez lire et commenter les proverbes et les dictons que vous avez préparés pour la leçon.
1. Travaillez en groupe.
1er groupe : proverbes sur la Patrie.
Chaque personne - tôt ou tard, qu'elle s'en rende compte ou non - est nécessairement liée à sa Patrie. La vie et le destin d'une personne dépendent dans une certaine mesure du sort de la Patrie, ce qui laisse une certaine empreinte sur la formation de ses traits civiques. La patrie est un système social auquel une personne appartient par sa naissance. Notre patrie est la Russie. Nos ancêtres en ont toujours été à juste titre fiers, comme en témoignent les proverbes suivants :
"Chacun a son côté."
« La Terre sainte russe est grande et le soleil est partout »
« Cherchez la bonté à côté, mais aimez la maison à l’ancienne »
« D’un autre côté, même le printemps n’est pas rouge »
"D'un autre côté, même un faucon s'appelle un corbeau"
" AVEC pays natal- meurs, ne pars pas ! et d'autres proverbes.
« Celui qui défend sa patrie est vrai héros»
"Dans un pays étranger, même le kalach n'est pas une joie, mais dans la patrie, le pain noir est une douceur."
« De l’autre côté, la Patrie est deux fois plus chère »
« Ne sois pas seulement le fils de ton père, sois aussi le fils de ton peuple »
« Prenez soin de votre patrie comme la prunelle de vos yeux »
« Vivre, c'est servir la Patrie »
Oui, nous aimons notre patrie pour son passé glorieux, pour le fait qu'elle a défendu à plusieurs reprises son indépendance dans la lutte contre de nombreux envahisseurs, pour le fait qu'elle accorde des droits égaux à toutes les nations du pays, pour le fait que c'est notre passé et futur, pour sa nature majestueuse et diversifiée ; pour son peuple héroïque et travailleur. Le sentiment de dignité nationale présuppose la responsabilité du sort du peuple, qui s'est développé au fil des siècles. Être un digne fils de son peuple signifie représenter dignement son peuple auprès des autres nations.
2ème groupe : sur la nature
Par exemple : « Forêt et eau – la beauté de la nature »
« La forêt et les plantes sont le salut de la bête »
" DANS vent fort C’est calme dans la forêt, mais c’est sauvage dans les champs.
« L’ennemi de la nature est celui qui ne protège pas la forêt »
« Beaucoup de forêt – prenez-en soin, un peu de forêt – ne la coupez pas, pas de forêt – plantez-la »
"Plantez une forêt dans un champ - il y aura plus de pain"
« Il faut une seconde pour briser un arbre, mais il faut des années pour le faire pousser »
« La tenue verte est agréable à regarder »
« Les plantes sont le salut des rivages »
"Forêt et eau - frère et sœur"
Parlons de la beauté de la nature. « La beauté est la joie de notre vie. L'homme est devenu Homme parce qu'il a vu la profondeur du ciel azur, le scintillement des étoiles, la nappe rose de l'aube du soir, la brume transparente des étendues steppiques, le coucher de soleil cramoisi avant une journée venteuse, la brume flottante à l'horizon, le bleu des ombres dans les congères de la neige de mars, un troupeau de grues dans ciel bleu, le reflet du soleil dans des myriades de gouttes de rosée du matin, des fils gris de pluie par temps nuageux, un nuage violet sur un buisson de lilas, une tige délicate et une cloche bleue de perce-neige - j'ai vu et, étonné, j'ai marché le long de la terre, créant une nouvelle beauté. Arrêtez-vous avec étonnement devant la beauté - et la noblesse fleurira dans votre cœur. La joie de vivre a été révélée à l'homme parce qu'il a entendu le murmure des feuilles et le chant d'une sauterelle, le murmure d'un ruisseau de source et le jeu des cloches argentées d'une alouette dans le ciel chaud d'été, le bruissement des flocons de neige et le gémissement d'un blizzard, le doux clapotis des vagues et le silence solennel de la nuit - il a entendu et, retenant son souffle, écoute des centaines et des milliers d'années de merveilleuse musique de vie. Sachez aussi écouter cette musique. Chérissez la beauté, prenez-en soin », a écrit V. A. Sukhomlinsky.
La première neige, les premières gouttes, la première pluie et le premier orage, les premières feuilles, rien ne doit échapper à notre attention. Laissez chacun découvrir quelque chose d'important pour lui-même dans la nature. Et tous les autres se réjouiront avec lui de sa découverte.
3ème groupe : sur un mode de vie sain
Nous sommes tous différents, chacun de nous a sa propre vie, avec ses propres intérêts, problèmes, projets. Mais nous sommes unis par un désir commun : nous voulons tous être heureux. Il est peu probable qu'un sage soit capable de donner une recette du bonheur, et peu d'entre nous aiment les conseils des autres, préférant notre propre voie d'essais et d'erreurs. Et chacun a sa propre conception du bonheur. Mais peu importe à quel point ils discutent de ce qu’est le bonheur, tout le monde conviendra sans aucun doute qu’être une personne en bonne santé est déjà le bonheur. Randonnées en forêt, à la rivière, feux de joie au bord de la mer, faire du sport, s'impliquer dans son métier préféré, son activité préférée - tant de choses intéressantes dans le monde. Vaut-il la peine de consacrer de précieuses années, jours, minutes à de mauvaises habitudes, parfois très dangereuses ?
Fumer et boire sont de vilaines habitudes. Ils détruisent les systèmes les plus importants du corps humain. L'idée de l'ivresse en tant que coutume russe est, pour le moins, exagérée. En Russie, il y avait des traditions strictes en matière de consommation de vin. Bière, purée, hydromel - c'est ce que buvaient nos ancêtres, et la force de ces boissons ne dépassait pas 15 degrés. Il était d'usage de boire des boissons alcoolisées uniquement lors de certains jours fériés. La consommation d'alcool par les jeunes a été condamnée et les ivrognes ont été fouettés en public.
Le tabac, originaire d'Amérique, est arrivé dans l'Ancien Monde il y a au moins 500 ans. En Russie, au XVe siècle, ceux qui étaient surpris en train de fumer étaient punis pour la première fois de 60 coups de bâton sur les pieds, et pour la deuxième fois, on leur coupait le nez ou les oreilles. Il a été découvert que fumer était à l'origine d'un incendie à Moscou en 1634, après quoi il a été interdit de fumer sous peine de douleur. peine de mort. Au XVIIe siècle, les fumeurs (ils étaient torturés et fouettés) et les marchands de tabac (ils étaient fouettés et exilés dans des villes lointaines) étaient sévèrement punis.
Les proverbes disent également que nos ancêtres accordaient de l’importance à la santé et à un mode de vie sain. Par exemple:
"La santé est plus importante que la richesse"
« L’esprit et la santé valent plus que toute autre chose »
" DANS corps sain esprit sain"
« Eau pure C'est une catastrophe pour les malades"
« N’aie pas peur du froid, lave-toi jusqu’à la taille »
"Fumer est nocif pour la santé"
"Si vous ruinez votre santé, vous ne pouvez pas en acheter de nouvelles"
"J'ai perdu de l'argent – je n'ai rien perdu, j'ai perdu du temps – j'ai perdu beaucoup, j'ai perdu ma santé – j'ai tout perdu."
« Tu seras endurci dès ton plus jeune âge, ça te servira pour le reste de ta vie »
« Il faut un jour pour tomber malade, mais sept semaines pour aller mieux. »
4ème groupe : à propos de la famille
L’homme est le connecteur d’au moins trois siècles. Dans ce siècle-là, les grands-parents vivaient avec leurs parents, nous nous souvenons d'eux, dans ce siècle nous vivons avec nos parents et nos enfants, mais au siècle prochain, nos petits-enfants vivront avec leurs parents et leurs enfants. Ils se souviendront de nous.
La famille est ce qui est proche et compréhensible pour chaque personne. Dans la famille, l'enfant reçoit ses premières orientations de vie, ses premières croyances et ses premières visions du monde, qui dépendent bien entendu de l'atmosphère spirituelle et culturelle qui y règne. Beaucoup dépend des relations qui se développent au sein de la famille ; elles déterminent en grande partie l'avenir de l'enfant. Heureux celui qui a un père et une mère, des grands-parents, des frères et sœurs. Après tout, qui mieux qu'une grand-mère parlera tranquillement et sincèrement à un petit-fils ou à une petite-fille du bon Ivanushka, du méchant Koshchei, de la travailleuse Cendrillon... Ces contes de fées ne seront pas oubliés si non, non, et la grand-mère dit : "Tu es aussi travailleuse que Cendrillon, ingénieuse comme Alyonushka." , belle, comme Vasilisa. Heureux la mère et le père à qui on dit de leur enfant : « La bonté même », » personne gentille soulevé." Ce n'est pas seulement un éloge adressé aux parents, mais un hommage au respect sincère de leur enfant. La bonté et la gentillesse ont toujours été très appréciées et sont appréciées par toutes les nations, tout comme les bonnes relations familiales.
Les proverbes:
« Celui qui honore ses parents ne périt jamais »
"Gloire au fils - joie au père"
"Père et mère sont des mots sacrés"
« Vous pouvez tout acheter, mais vous ne pouvez pas acheter votre père et votre mère. »
"Il fait chaud au soleil, mais c'est bien en présence de maman"
"Il n'y a pas de parent plus cher qu'une mère"
« La colère d’une mère est comme la neige du printemps : une grande partie tombe mais fond vite »
"L'oiseau est heureux du printemps et l'enfant est heureux de sa mère"
"Il n'y a pas d'ami plus proche de ma mère"
"L'affection d'une mère n'a pas de fin"
"Querelle de famille avant le premier regard"
"A quoi sert un trésor quand il y a de l'harmonie dans la famille"
Comme c'est beau, comme c'est précis ! Après tout, la famille est un îlot de compréhension, d’amour, de chaleur et de fiabilité. Ici on puise de la force, on gagne en confiance, on adopte les doutes, on trouve le pardon de nos erreurs...
Regardez les parents qui rentrent du travail, à quel point ils sont fatigués, à quel point ils sont tourmentés par les problèmes. Souriez-leur, laissez-les recevoir la chaleur et l'affection de votre cœur. N'entrez pas en conflit avec vos parents, rappelez-vous : personne ne vous comprendra mieux qu'eux, car ils vous ont donné la chose la plus précieuse : la vie. Aimez-les et respectez-les. Et les grands-parents qui vivent de vos visites, vous devez les soutenir et les aider de toutes vos forces. N’oubliez pas que ce n’est pas effrayant, mais les gens quittent la Terre. Et avec eux, toutes les insultes et tous les chagrins que vous leur avez causés disparaissent. Pensez à vous et à votre famille !
5ème groupe : il était temps
Dans l'un des récits philosophiques du célèbre Voltaire, Zadig ou le Destin, le grand magicien pose des questions au personnage principal. La première question était : « Qu'est-ce qui est au monde le plus long et le plus court, le plus rapide et le plus lent, ce qui se divise le plus facilement en quantités infiniment petites et atteint des quantités infiniment grandes, ce qui est le plus négligé et ce qui est le plus regretté, sans lequel rien ne peut être fait. ?" pour accomplir ce qui dévore tout ce qui est insignifiant et ressuscite tout ce qui est grand ? " Zadig a mis un peu de temps à répondre à cette question. Vous avez probablement deviné ce que voulait dire le grand magicien.
Écoutons la réponse de Zadig, qui dit que l'énigme parle du temps. « Parce que, ajoutait-il, il n'y a plus rien au monde, car c'est la mesure de l'éternité, et il n'y a rien de plus court, car cela ne suffit pas à réaliser nos intentions ; il n'y a rien de plus lent pour celui qui vient à la vie, rien de plus rapide pour celui qui goûte au plaisir ; il atteint l'infini dans le grand et se divise à l'infini dans le petit ; les gens le négligent, et quand ils le perdent, ils le regrettent ; tout arrive avec le temps ; elle détruit ce qu'il y a d'indigne dans la mémoire de la postérité et confère l'immortalité aux grands.
Il y a des choses dont on parle souvent, que l’on connaît bien, mais que l’on n’a jamais vues ni touchées. L’air, par exemple, est invisible et vous ne pouvez pas le saisir avec vos mains. Mais nous ne pouvons tout simplement pas vivre sans lui ! C’est donc le moment ! C'est invisible, inodore, incolore. Et on ne peut pas le toucher avec les mains. Et vous ne pourrez pas le cacher et vous ne pourrez pas le donner à un ami ! Mais vous pouvez perdre ! Et le temps insaisissable coûte très cher. Après tout, il n’y a aucun moyen de revenir en arrière. Le temps est le plus haut arbitre de toutes nos affaires. Et notez également que nous obéissons tous également, sans exception, aux préceptes des aiguilles de l’horloge. Le temps est probablement la seule chose qui soit incorruptible et impartiale. C'est pourquoi les gens disent :
"Le temps est le meilleur juge"
"Le temps jugera"
"Temps plus cher que l'argent»
« Si tu manques une minute, tu perdras des heures »
"Connaître la valeur des minutes, le décompte des secondes"
« Si tu prends une heure de retard, tu ne rattraperas pas en un jour »
"Le jour passe - vous ne pouvez pas l'attacher par la clôture"
"Le temps n'est pas un oiseau, on ne peut pas l'attraper par la queue"
« Les années sont comme l’eau : elles passeront et vous ne verrez pas »
2. Jeu pour attirer l'attention
Les gars, sur vos tables il y a des cartes sur lesquelles est écrite la deuxième partie du proverbe. Je lirai la première partie du proverbe, et celui qui aura la deuxième partie la terminera. Sois prudent! (ou travailler avec tableau blanc interactif)
Par exemple : « Tout le monde est mignon… » (propre côté)
« Protéger la nature signifie... » (protéger la Patrie)
"Toute la famille est ensemble..." (âme en place)
"Qui a menti hier..." (ils ne croiront pas ça demain)
« Un arbre est apprécié par ses fruits... (et une personne par ses actes)
III.Conclusion
Des proverbes et des dictons sont inclus dans culture populaire comme la source la plus pure et la plus précieuse de la sagesse populaire. Ils sont profondément ancrés dans l’histoire. Les proverbes et les dictons accompagnent une personne avec petite enfance. La plupart d'entre eux sont liés à l'attitude envers le travail, la patrie, les parents, les amis, la nature, la santé, un mode de vie sain... La précision de la pensée et la concision de la présentation permettent de les assimiler rapidement avec jeune âge, percevoir non pas comme des souhaits, mais comme une norme de vie. Les proverbes et les dictons ont toujours été une sorte de guide de vie, par lequel les adultes se sont guidés et les ont présentés aux enfants. Ils n'ont pas perdu leur signification éducative pour éducation morale et aujourd'hui.
Les proverbes et les dictons décorent et enrichissent le discours d'une personne, élargissent lexique, développer l'imagination. Après tout, pour utiliser les proverbes ou dictons les plus simples, vous devez évaluer rapidement la situation, l'appliquer au proverbe, comparer à nouveau leur correspondance et ensuite seulement exprimer votre jugement.
VI . Devoirs :
Écrivez un essai sur le proverbe que vous aimez.
Immensément oral art folklorique. Il est créé depuis des siècles, il en existe de nombreuses variétés. Traduit de En anglais"folklore" est " importance nationale, sagesse." C'est-à-dire l'art populaire oral - tout ce qui est créé par la culture spirituelle de la population au fil des siècles vie historique son.
Caractéristiques du folklore russe
Si vous lisez attentivement les œuvres du folklore russe, vous remarquerez qu'elles reflètent en réalité beaucoup de choses : le jeu de l'imagination du peuple, l'histoire du pays, les rires et les réflexions sérieuses sur la vie humaine. En écoutant les chansons et les contes de leurs ancêtres, les gens réfléchissaient à de nombreuses questions difficiles de leur vie familiale, sociale et professionnelle, réfléchissaient à la façon de se battre pour le bonheur, à améliorer leur vie, à ce qu'une personne devrait être, à ce qui devrait être ridiculisé et condamné.
Variétés de folklore
Les variétés du folklore comprennent les contes de fées, les épopées, les chansons, les proverbes, les énigmes, les refrains du calendrier, les grossissements, les dictons - tout ce qui était répété était transmis de génération en génération. Dans le même temps, les interprètes introduisaient souvent quelque chose qui leur était propre dans le texte qu'ils aimaient, modifiant des détails individuels, des images, des expressions, améliorant et perfectionnant imperceptiblement l'œuvre.
L'art populaire oral existe pour la plupart sous une forme poétique (vers), puisque c'est elle qui a permis de mémoriser et de transmettre ces œuvres de bouche en bouche pendant des siècles.
Chansons
Une chanson est un genre verbal et musical particulier. Il s'agit d'une petite œuvre lyrique-narrative ou lyrique créée spécifiquement pour le chant. Leurs types sont les suivants : lyrique, dansant, rituel, historique. Exprimée en chansons folkloriques les sentiments d'une personne, mais en même temps de plusieurs personnes. Ils reflétaient des expériences amoureuses, sociales et la vie de famille, réflexions sur un destin difficile. Dans les chansons folkloriques, la technique dite du parallélisme est souvent utilisée lorsque l'ambiance d'un personnage lyrique donné est transférée à la nature.
Des chants historiques sont dédiés à divers personnalités célèbres et événements : la conquête de la Sibérie par Ermak, le soulèvement de Stepan Razin, la guerre paysanne menée par Emelyan Pougatchev, la bataille de Poltava avec les Suédois, etc. La narration dans les chansons folkloriques historiques de certains événements est combinée avec le son émotionnel de ces œuvres.
Épopées
Le terme « épique » a été introduit par I.P. Sakharov au 19ème siècle. Il représente l’art populaire oral sous la forme d’un chant de nature héroïque et épique. L'épopée est née au IXe siècle, elle était une expression de la conscience historique des habitants de notre pays. Les Bogatyrs sont les personnages principaux de ce type de folklore. Ils incarnent l’idéal de courage, de force et de patriotisme du peuple. Exemples de héros représentés dans des œuvres d'art populaire oral : Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Aliosha Popovich, ainsi que le marchand Sadko, le géant Sviatogor, Vasily Buslaev et d'autres. La base de la vie, en même temps enrichie de fiction fantastique, constitue l'intrigue de ces œuvres. Dans ceux-ci, les héros battent à eux seuls des hordes entières d’ennemis, combattent des monstres et parcourent instantanément de vastes distances. Cet art populaire oral est très intéressant.
Contes de fées
Il faut distinguer les épopées des contes de fées. Ces œuvres d’art populaire oral sont basées sur des événements inventés. Les contes de fées peuvent être magiques (dans lesquels des forces fantastiques sont impliquées), ainsi que quotidiens, où des personnages sont représentés - soldats, paysans, rois, ouvriers, princesses et princes - dans des décors quotidiens. Ce type de folklore se distingue des autres œuvres par son intrigue optimiste : le bien y triomphe toujours du mal, et ce dernier soit est vaincu, soit est ridiculisé.
Légendes
Nous continuons à décrire les genres de l'art populaire oral. Une légende, contrairement à un conte de fées, est un folklore. histoire orale. Sa base est un événement incroyable, une image fantastique, un miracle, perçu comme fiable par l'auditeur ou le conteur. Il existe des légendes sur l'origine des peuples, des pays, des mers, sur les souffrances et les exploits des héros fictifs ou réels.
Des énigmes
L'art populaire oral est représenté par de nombreuses énigmes. Il s'agit d'une image allégorique d'un certain objet, généralement basée sur un rapprochement métaphorique avec celui-ci. Les énigmes sont de très petit volume et ont une certaine structure rythmique, souvent soulignée par la présence de rimes. Ils sont créés afin de développer l'intelligence et l'ingéniosité. Les énigmes sont variées dans leur contenu et leur thème. Il peut y en avoir plusieurs versions sur un même phénomène, animal, objet, chacune le caractérisant sous un certain aspect.
Proverbes et dictons
Les genres d’art populaire oral comprennent également des dictons et des proverbes. Un proverbe est un dicton court, figuratif, organisé rythmiquement, aphoristique dicton populaire. Il a généralement une structure en deux parties, soutenue par la rime, le rythme, l'allitération et l'assonance.
Un proverbe est une expression figurative qui évalue un phénomène de la vie. Contrairement à un proverbe, il ne s'agit pas d'une phrase entière, mais seulement d'une partie d'une déclaration incluse dans l'art populaire oral.
Les proverbes, les dictons et les énigmes font partie des soi-disant petits genres du folklore. Qu'est-ce que c'est? En plus des types ci-dessus, ceux-ci incluent d’autres arts populaires oraux. Les types de petits genres sont complétés par les suivants : berceuses, crèches, comptines, blagues, refrains de jeux, chants, phrases, énigmes. Examinons de plus près chacun d'eux.
Berceuses
Les petits genres d'art populaire oral comprennent les berceuses. Les gens les appellent des vélos. Ce nom vient du verbe « appât » (« bayat ») - « parler ». Ce mot a ce qui suit sens ancien: "parler, chuchoter." Ce n'est pas un hasard si les berceuses ont reçu ce nom : les plus anciennes d'entre elles sont directement liées à la poésie orthographique. Par exemple, aux prises avec le sommeil, les paysans disaient : « Dreamushka, éloigne-toi de moi. »
Pestushki et comptines
L'art populaire oral russe est également représenté par les pestushki et les comptines. Au centre se trouve l’image d’un enfant en pleine croissance. Le nom « pestushki » vient du mot « nourrir », c'est-à-dire « suivre quelqu'un, élever, soigner, porter dans ses bras, éduquer ». Ce sont des phrases courtes avec lesquelles, au cours des premiers mois de la vie d’un bébé, ils commentent ses mouvements.
Imperceptiblement, les pilons se transforment en comptines, des chansons qui accompagnent les jeux du bébé avec ses orteils et ses mains. Cet art populaire oral est très diversifié. Exemples de comptines : « Pie », « Ladushki ». Ils contiennent souvent déjà une « leçon », une instruction. Par exemple, dans « Soroka », la femme aux flancs blancs nourrissait tout le monde avec du porridge, à l'exception d'un paresseux, bien qu'il soit le plus petit (son petit doigt lui correspond).
Blagues
Au cours des premières années de la vie des enfants, les nounous et les mères leur chantaient des chansons au contenu plus complexe, sans rapport avec le jeu. Tous peuvent être désignés par le seul terme de « blagues ». Dans leur contenu, ils ressemblent petits contes inverse. Par exemple, à propos d'un coq - un peigne doré, volant vers le champ de Kulikovo pour l'avoine ; à propos de la poule sorbier, qui « vannait les pois » et « semait le mil ».
En règle générale, une blague donne l'image d'un événement brillant ou dépeint une action rapide qui correspond à la nature active du bébé. Ils sont caractérisés par une intrigue, mais l'enfant n'est pas capable d'une attention à long terme, ils sont donc limités à un seul épisode.
Phrases, appels
Nous continuons à considérer l'art populaire oral. Ses types sont complétés par des slogans et des phrases. Les enfants de la rue apprennent très tôt de leurs pairs une variété de cris qui représentent un appel aux oiseaux, à la pluie, aux arcs-en-ciel et au soleil. Il arrive parfois que les enfants crient des mots en chœur. En plus des surnoms, dans une famille paysanne, tout enfant connaissait les phrases. Ils sont le plus souvent prononcés un à un. Phrases - appel à une souris, de petits insectes, un escargot. Il peut s'agir d'une imitation de divers voix d'oiseaux. Les phrases verbales et les chants sont remplis de foi dans les pouvoirs de l'eau, du ciel et de la terre (parfois bénéfiques, parfois destructeurs). Leurs paroles ont initié les enfants adultes des paysans au travail et à la vie. Les phrases et les chants sont combinés dans une section spéciale appelée « folklore des enfants du calendrier ». Ce terme souligne le lien existant entre eux et la période de l'année, les vacances, la météo, l'ensemble du mode de vie et le mode de vie du village.
Phrases de jeu et refrains
Les genres d’art populaire oral comprennent des phrases ludiques et des refrains. Ils ne sont pas moins anciens que les appels et les phrases. Soit ils connectent des parties d’un jeu, soit ils le démarrent. Ils peuvent également servir de fins et déterminer les conséquences qui existent lorsque les conditions ne sont pas respectées.
Les jeux frappent par leur ressemblance avec les activités paysannes sérieuses : récolter, chasser, semer le lin. La reproduction de ces cas dans un ordre strict à l'aide de répétitions multiples a permis d'inculquer premières années l'enfant respecte les coutumes et l'ordre existant, enseigne les règles de comportement acceptées dans la société. Les noms des jeux - "Ours dans la forêt", "Loup et oies", "Cerf-volant", "Loup et mouton" - parlent d'un lien avec la vie et le mode de vie de la population rurale.
Conclusion
DANS épopées folkloriques, contes de fées, légendes, chansons vivent des images colorées non moins passionnantes que dans œuvres d'art auteurs classiques. Des rimes et des sons originaux et étonnamment précis, des rythmes poétiques bizarres et magnifiques - comme de la dentelle - sont tissés dans les textes de chansons, de comptines, de blagues, d'énigmes. Et quelles comparaisons poétiques frappantes nous pouvons trouver dans les chansons lyriques ! Tout cela ne pouvait être créé que par le peuple - Grand maître mots.
les proverbes
Patrie. Unité de l'État.
1. Prenez soin de votre terre natale comme votre mère bien-aimée.
2. Du côté de quelqu’un d’autre, je suis content de mon petit corbeau.
3. Cet oiseau est stupide si son nid n’est pas joli.
4. Un Russe ne plaisante pas avec une épée ou un rouleau.
5. Le Russe attele lentement, mais conduit vite.
6. Celui qui est sur le terrain n'est pas un guerrier.
7. Il est trop tôt pour que les Tatars se rendent en Russie.
8. La poule qui pondait des œufs d'or aux Tatars est morte.
9. Le royaume sera divisé – il fera bientôt faillite.
10. Un interrègne est pire qu'un royaume redoutable.
11. Les temps sont fragiles – prenez soin de vos chapeaux.
Alphabétisation et apprentissage. Science et expérience.
12. La racine de la science est amère, mais son fruit est doux.
13. Une personne qui n’est pas un scientifique est comme une hache non retournée.
15. Ceux qui savent lire et écrire ne seront pas perdus.
16. Pour un scientifique, ils donnent deux personnes ignorantes, et même alors, ils ne le prennent pas.
17. L'apprentissage est la lumière et l'ignorance est l'obscurité.
18. La répétition est la mère de l'apprentissage.
19. Vivez éternellement et apprenez.
20. Ne demandez pas aux anciens, demandez aux expérimentés.
À propos de compétence et de travail acharné, de paresse et d'insouciance.
21. On ne peut pas sortir un poisson d’un étang sans difficulté.
22. Une petite action vaut mieux qu’une grande paresse.
23. Le travail est amer, mais le pain est doux.
24. L'insomnie se traite avec beaucoup de travail.
25. Celui qui se lève tôt, Dieu le lui donne.
26. Celui qui est paresseux a aussi sommeil.
27. Le paresseux gagne deux fois, l'avare paie deux fois.
28. Les gens récoltent et nous nous couchons au soleil.
29. Si vous ne creusez pas, vous ne vous noierez pas.
Intelligence et bêtise.
30. Parler à une personne intelligente, c'est comme boire du miel.
31. Un insensé jugera, mais une personne intelligente jugera.
32. Donnez une bougie à un imbécile et il brûlera l'église.
33. Un insensé cherche une grande place, mais un homme intelligent cherche à savoir dans un coin.
34. Là où il y a du chagrin pour le sage, il y a de la joie pour l'insensé.
35. J’ai grandi, mais je ne pouvais pas le supporter.
Sur les bons et les mauvais mots.
36. Le mot n'est pas un moineau : s'il s'envole, vous ne l'attraperez pas.
37. La parole est d'argent, le silence est d'or.
38. Le rasoir gratte, mais le mot coupe.
39. Ne craignez pas le couteau, mais la langue.
40. Il y a du miel sur la langue et de la glace sur le cœur.
41. N'ayez pas peur de celui qui crie, mais craignez celui qui se tait.
A propos de l'amitié.
42. Un vieil ami vaut mieux que deux nouveaux.
43. Un ami en difficulté est connu comme de l'or dans le feu.
44. Un ami argumente, mais un ennemi est d'accord.
45. Il construit le manoir de l'autre, mais l'ennemi amuse le cercueil.
46. L'amitié est l'amitié et le service est le service.
47. N'ayez pas cent roubles, mais ayez cent amis.
Sur l'amour.
48. L'amour avec la vérité est fort.
49. Le vieil amour ne rouille jamais.
50. Je n’arrive pas à dormir, je ne peux pas m’allonger – je suis toujours triste pour mon bien-aimé.
51. Le cœur donne un message au cœur
52. Vous ne serez pas gentil par la force.
Maison et famille.
53. Ne recherchez pas la beauté, mais recherchez la gentillesse.
54. Une femme est une amie de son mari, pas une servante.
55. Le mari est la tête, la femme est l'âme.
56. À quoi sert un trésor lorsqu'un mari et une femme s'entendent bien ?
57. La cabane est amusante pour les enfants.
58. Le soleil est chaud, la mère est gentille.
59. Votre enfant est bossu, mais mignon.
60. Vivre orphelin signifie verser des larmes.
Les gens, leurs propriétés spirituelles, apparence et le comportement.
61. La colère dessèche les os d’une personne et lui brise le cœur.
62. Personne diabolique– comme le charbon : s’il ne brûle pas, il noircit.
63. Un berceau est pour un bébé et une béquille est pour un vieil homme.
64. Si tu es doux, ils te picoreront, si tu es amer, ils te recracheront.
65. Il y a des cailloux à l'improviste pour le pauvre Ivanushka.
66. On ne peut pas demander de la neige à une personne avare en hiver.
67. Le corbeau effrayé a peur du buisson.
68. La bobine est petite, mais chérie, Fedora est grande, mais idiote.
69. Un petit poisson vaut mieux qu’un gros cafard.
70. Placez le cochon à table - lui et ses pieds sont sur la table.
71. Cela ne sert à rien de blâmer le miroir si votre visage est tordu.
72. La dame est seule et le chapeau est seul.
Santé, maladie et mort.
73. Vivez simplement et vous vivrez jusqu'à cent ans.
74. Gardez la tête froide, l'estomac affamé et les pieds au chaud.
75. Un vieil arbre grince, mais vit longtemps.
76. Deux décès ne peuvent pas se produire, mais un seul ne peut être évité.
Philosophie pratique populaire.
77. Un corbeau ne peut pas être un faucon.
78. Vous ne pouvez pas sauter au-dessus de votre tête.
80. Mesurez sept fois, coupez une fois.
81. La rouille mange le fer et la tristesse ronge le cœur.
82. La pomme ne tombe pas loin de la pomme.
83. Chaque nuage a une lueur d’espoir.
84. Ce qui circule revient.
85. Les poulets sont comptés à l'automne.
86. Tout ce qui brille n'est pas de l'or.
Des dictons.
87. La faim n'est pas une tante.
88. Le silence est d'or.
89. Sept vendredis par semaine.
90. La vérité fait mal aux yeux.
Analyse de Carol
Chez les Slaves occidentaux, les chanteurs ont commencé à marcher pendant le jeûne d'avant Noël ; chez les Slaves du sud - depuis le jour de St. Ignat (20.XII/2.I). Mais la période la plus typique des chants de Noël était considérée comme les trois premiers jours de Noël (la veille de Noël, Noël, la Saint-Stépan), ainsi que la veille et le premier jour du Nouvel An et de l'Épiphanie. Le plus souvent, ces rondes d'adultes...
Recherche sur le reflet du dialecte autochtone dans la prose des écrivains modernes. Etude des caractéristiques des dialectismes dans la prose de V. Shukshin dans leur relation avec le dialecte natal
Les difficultés de transmission du discours parlé par écrit ne permettent généralement pas à l'écrivain d'en transmettre toute la saveur. V.M. Shukshin ne se fixe pas une telle tâche. Cependant, dans ses histoires, certaines caractéristiques phonétiques de son dialecte natal peuvent encore être retracées. Il semble que l'utilisation des verbes plotut, rostili sous cette forme particulière puisse être considérée comme un écho...
"Le conte du siège d'Azov des cosaques du Don." Patriotisme et héroïsme des Cosaques du Don. Historicisme de l'histoire
Leur siège d'Azov de 95 jours en 1641 est une forme de rapport (genre commercial officiel) - une demande adressée au tsar russe de prendre la forteresse d'Azov sous sa tutelle). La particularité poétique est qu'au centre de l'histoire se trouve un héros collectif et collectif - la garnison héroïque cosaque de la forteresse dans son ensemble, et non une personne (les cosaques sont pour la plupart des esclaves en fuite). ...
Électronique matériel éducatif
TRAVAIL DE CLASSIFICATION DES DIPLÔMÉS
Exécuteur:
Étudiant de 1ère année
Département à temps plein
Faculté de la Faculté géographique russe
Lomakina O.V.
Conseiller scientifique:
Professeur agrégé, Département d'informatique
Donina O.V.
Voronej, 2017
Introduction…………………………………………………………………………………………………………..3
Chapitre 1. Les proverbes et les dictons en tant que genre d'art populaire oral...4
Chapitre 2. Classification des proverbes et dictons allemands avec leurs équivalents russes…………………………………………………………………………………6
Conclusions sur le chapitre……………………………………………………………………………………7
Références……………………………………………………………8
Introduction
Un Sprichwort im Mund wiegt hundert Pfund.
Au Volksmond
Actuellement, parallèlement au développement de la technologie, les informations sont stockées et transmises différentes façons. Mais ça reste le plus simple et tout d'une manière accessible la transmission de l’expérience est le langage. Il existe de nombreux genres d'art populaire, tels que les contes de fées, les chansons, les rituels, qui nous transmettent une sorte de message d'ancêtres lointains, mais les plus informatifs et intéressants d'entre eux sont les dictons et les proverbes. Malgré leur capacité et leur brièveté, ils remplissent notre discours d'éclat et d'expressivité, tout en portant une certaine charge sémantique. Proverbes et dictons différentes nations la paix a beaucoup caractéristiques communes, mais d'un autre côté, ils ont aussi leur propre caractéristiques spécifiques, qui caractérisent la culture d'origine et histoire vieille de plusieurs siècles un certain peuple. Les proverbes et dictons contiennent la sagesse populaire, enraciné dans un passé lointain.
Comme déjà mentionné, les proverbes et les dictons sont un genre d'art populaire oral ou peuvent être empruntés à divers sources littéraires, ayant perdu tout lien avec eux au fil du temps. Quoi qu’il en soit, ils généralisent l’expérience culturelle d’un peuple, dérivée de sa pratique sociale.
C'est précisément en raison de leur éclat, de leurs images et de leur émotivité que l'on retrouve souvent des proverbes et des dictons dans divers types des textes sur Allemand. Cependant, lors de la traduction en russe de proverbes et de dictons contenus dans des textes allemands, des difficultés sont souvent rencontrées, car leur sens n'est pas toujours clair pour nous et leur interprétation n'est pas toujours donnée dans les dictionnaires allemand-russe et russe-allemand. Il existe actuellement de nombreux dictionnaires dont le but principal est de décrire la diversité et de révéler le sens des proverbes et des dictons. langue spécifique. Cependant, la question des particularités de leur fonctionnement dans différentes langues, ainsi que de la traduction, reste ouverte. Dans ce travail, on tentera de systématiser les informations disponibles à ce sujet et d'apporter quelque chose de nouveau à l'étude de phénomènes linguistiques tels que les proverbes et les dictons. C'est la pertinence de ceci thèse.
Objet d'étude : proverbes et dictons de la langue allemande et leurs équivalents russes
Sujet de recherche : les fonctions remplies par les proverbes et les dictons dans la langue, les techniques et les moyens utilisés dans leur traduction en russe.
Le but de cette thèse est de découvrir les raisons qui posent des problèmes lors de la traduction des proverbes et des dictons en russe, ainsi que de développer des moyens possibles pour les surmonter. Pour ce faire, il était nécessaire d'analyser la littérature sur cette question et de comparer les proverbes et dictons allemands et leurs équivalents russes en termes de signification, d'utilisation et de composition lexicale.
L'objectif fixé nécessitait de résoudre les tâches suivantes :
1. Effectuer une analyse complète des besoins littérature philologique sur ce sujet
2. Définir les dictons proverbiaux et proverbiaux comme un genre d'art populaire oral
3. Considérez la structure, le contenu et la stabilité des formes des proverbes et des dictons
4. Conduite analyse comparative, identifier les similitudes et les différences dans la structure et les fonctions de ces concepts
5. Identifier l'importance des proverbes et des dictons en termes de communication
6. Identifiez les moyens les plus efficaces de traduire des proverbes et des dictons en russe
Chapitre 1. Les proverbes et les dictons en tant que genre d'art populaire oral
Depuis l'Antiquité, il existe des genres particuliers qui expliquent le monde, préservent l'expérience sociale et historique de leurs ancêtres et transmettent des règles et des normes de comportement, présentées sous forme de chansons, de mythes, de légendes, de contes de fées, de rituels, de complots. , chants militaires et ouvriers, proverbes et dictons . Tous ces genres sont réunis sous le terme général Folklore – venant de l’anglais. folklore - sagesse populaire, savoir populaire) - collectif artistique activité créative les gens, reflétant leur vie, leurs opinions, leurs idéaux ; créé par le peuple et existant parmi les masses [Dal 1989, 342].
Peu à peu, ces genres ont subi quelques transformations, leur structure a changé, beaucoup ont perdu de leur pertinence et sont tombés en désuétude, mais beaucoup, au contraire, ont été remplis d'un nouveau sens par le peuple et ont reçu nouvelle vie. Mais, grâce à leur brièveté et à leur forme laconique, qui contiennent la sagesse de nombreuses générations, les proverbes et les dictons occupent encore une place particulière dans l'art populaire oral. Ils reflètent, comme une goutte d'eau, le sort du peuple, sa sagesse, son attitude envers le monde qui l'entoure, et reflètent également les idées nationales et traditions folkloriques, et dans certains cas, même la compétence individuelle de l'orateur s'est manifestée.
Les proverbes et les dictons sont présentés dans une grande variété dans tous langues modernes, y compris en allemand.
Origines proverbes populaires et les dictons proviennent des temps anciens. À l’époque où les gens ne savaient pas écrire, ils devaient transmettre leurs connaissances oralement. Forme courte les proverbes et les dictons ont contribué à une assimilation et une perception faciles par les gens ordinaires. Par conséquent, il est assez difficile de parler de l'origine des proverbes et des dictons, car une fois prononcés, ils perdent le contact avec la source et font partie de la conscience publique.
Une autre source importante de proverbes est la Bible, traduite de l’hébreu, qui était très populaire. Des paroles sages, des pensées et des déclarations reflétant des visions du monde ont été tirées de là. société ancienne, dont beaucoup ont survécu jusqu'à ce jour. De nombreux proverbes allemands sont empruntés à Saintes Écritures[Podgornaya 2001, 167]. Certains proverbes et dictons ont été empruntés au discours populaire à partir de sources littéraires. Par exemple, les déclarations de J.W. Goethe et Maria von Ebner-Eschenbach sont bien connues : « In der Jugendlernt, im Alter versteht man » (dans leur jeunesse, ils apprennent, dans la vieillesse, ils comprennent) F. Logau : « Freud, Mäßigkeit und Ruh schleußt dem Arzt die Türe zu" (joie, modération et paix ferment la porte au médecin) est devenu ailé. De nombreux dictons sont venus en allemand du français, de l'anglais, du latin, etc.
Merci au long voyage développement historique, les proverbes et les dictons reflètent les aspects les plus divers de la vie du peuple, ils se distinguent donc par leur diversité thématique. Ils touchent tous les objets, envahissent toutes les zones existence humaine, relations, pensées, évaluations d'objets dans la réalité environnante, qualités des personnes et bien plus encore. Le célèbre Vladimir Dal a attribué cent soixante-dix rubriques aux proverbes et aux dictons.
En tant que genre d'art populaire oral, les proverbes et les dictons sont très grande importance ont des traditions. peuples orientaux Le proverbe est appelé « la couleur de la langue », « les perles non enfilées », les Grecs et les Romains l'appellent « les opinions dominantes », les Italiens l'appellent « l'école du peuple », les Espagnols l'appellent « la médecine de l'âme ». , les Allemands l'appellent « la sagesse de la rue ».
Au cours de plusieurs siècles, la relative stabilité de la structure, des moyens et du vocabulaire s'est maintenue. Par conséquent, chaque peuple a apporté ses propres idées et points de vue concernant la compréhension de la réalité. . Ainsi, les proverbes et les dictons caractérisent les phénomènes, c'est-à-dire identifier les plus significatifs d’entre eux et noter les caractéristiques les plus significatives. La typification se manifeste dans la création d'images d'un paysan, d'un artisan, d'un ouvrier, d'un prêtre, d'un maître, d'un juge et en allemand : burgamister. Ceci est souligné par la définition statut social une personne, ce qui permet de la caractériser en conséquence, en soulignant ses principales caractéristiques : pauvreté ou richesse, pouvoir ou absence de droits.
Grâce aux proverbes et aux dictons, littéraires et familier. En effet, dans les œuvres d'art populaire oral, il existe de nombreux mots (dialectes) anciens et locaux.
Comme nous l'avons déjà évoqué, les proverbes et les dictons occupent une place particulière dans oralement art folklorique. De nombreux scientifiques les ont étudiés. Mais la question de la différenciation des proverbes et des dictons en tant que phénomènes linguistiques et de leurs relations les uns avec les autres reste encore controversée.
De nombreux auteurs se sont penchés sur le problème de la définition des proverbes, en essayant d'établir caractéristiques distinctives proverbes et dictons.
Leçon 2
Sujet : Art populaire oral. Proverbes et dictons.
Objectifs : Continuer à familiariser les étudiants avec les œuvres d'art populaire ; montrer la sagesse et la valeur des proverbes russes. Donnez le concept de proverbes et de dictons, d'énigmes en tant que petits genres folkloriques ; activer et consolider les connaissances des élèves sur les proverbes et les dictons ; montrer le sens littéral et figuré des proverbes.
Matériel : tableau noir, manuel de littérature 6e. 1 partie.
Pendant les cours :
Travaillez sur le sujet. Quel est ce luxe, quel est le sens, à quoi sert
dans chacune de nos paroles, quel or !
A.S. Pouchkine
Sujet, objectifs.
Vérification des devoirs.
1) Conversation :
Qu'est-ce qu'un proverbe ?
De quels proverbes sur les proverbes vous souvenez-vous ? (« Le proverbe des siècles ne se brisera pas », « Une souche n'est pas un village, un discours stupide n'est pas un proverbe », « Un proverbe est un assistant pour toutes les actions », « Un proverbe est une fleur, un proverbe est un baie", "Un discours ne peut être dit sans proverbe"...)
Quels autres proverbes connaissez-vous ? (Chaque étudiant - selon un proverbe.)
2) Les enfants lisent leurs proverbes, déterminent leur sujet et les expliquent au gré de l’enseignant.
Mot du professeur.
Les proverbes et les dictons vivent dans le discours populaire du siècle. Ils appartiennent à de petits genres d’art populaire oral. Ils reflètent la vie, l’histoire et capturent les événements sous une forme brève, appropriée et figurative. Ils sont nés dans l’Antiquité et reflètent tous les aspects de la vie des gens.
Certains proverbes et dictons nous sont parvenus dans les œuvres de la littérature russe ancienne des XIe-XIIe siècles : « Le conte de la campagne d'Igor », « Le conte des années passées ».
Au XVIe siècle, et peut-être avant, la collecte de proverbes et de dictons a commencé, mais les archives de cette époque ne nous sont pas parvenues.
Les premiers recueils manuscrits qui nous sont parvenus remontent aux XVIIe-XVIIIe siècles. La plupart des compilateurs de ces collections sont inconnus.
Seulement à partir de la seconde la moitié du XVIII des siècles, des recueils de proverbes et de dictons ont commencé à être publiés. Nous connaissons les noms de compilateurs tels que I.M. Snegirev, F.I. Buslaev, A.N. Afanasyev et d'autres, mais le plus célèbre d'entre eux, dont le travail est considéré comme inégalé, est V.I. Dal (1801-1872). Il a consacré toute sa vie à rassembler et à systématiser les proverbes. V.I. Dal a voyagé dans toute la Russie. Il a écrit des proverbes et des dictons de paysans, d'artisans et de soldats. Selon lui, c'est dans ces couches que naissent les dictons populaires les plus profonds. Il a déclaré directement que « dans une société instruite et éclairée, il n'y a pas de proverbes : on en rencontre des échos faibles et paralysés, transférés à nos mœurs ou corrompus par une langue non russe, et de mauvaises traductions de langues étrangères ». Pendant plus de trente ans, il a rassemblé et écrit partout des proverbes et des dictons.
En plus du recueil « Proverbes du peuple russe », V. I. Dal a préparé et publié un ouvrage majeur : quatre volumes du « Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante » (1863-1866), dans lesquels il a cité de nombreux proverbes et dictons. V.I. Dal a déclaré : "... Les exemples sont tirés de la vie quotidienne, du simple discours russe, et des dizaines de trois mille proverbes, dictons et divers dictons populaires ont également été inclus." Dahl a repris les mots d'A.S. Pouchkine : « Quel est ce luxe, quel est le sens, à quoi sert chacun de nos dires, qu'est-ce que l'or !
Travailler avec un dictionnaire (le cas échéant) : Nous choisissons des sujets, par exemple la patrie, l'amitié, la famille, le travail, l'enseignement... Nous trouvons les proverbes correspondants dans le dictionnaire de Dahl, les notons dans un cahier et les commentons.
Tâche n°1.
Restaurer la construction (forme) caractéristique des proverbes :
Si vous aimez les groseilles, aimez-les aussi.
Bien qu'il se couche doucement, il est difficile de dormir dessus.
Si vous voulez manger des petits pains, ne vous asseyez pas sur la cuisinière.
(Si vous aimez les groseilles, vous aimez aussi les courbatures.
S'allonge doucement, dort dur. Etc.)
Tâche n°2.
Déterminez si tous les proverbes portent sur un sujet donné :
À propos du paresseux :
1. Les gens labourent et il agite les bras.
2. N'ouvrez pas la bouche au pain de quelqu'un d'autre, mais levez-vous tôt et récupérez-le vous-même.
3. Il marche un jour, est malade pendant deux jours et a un jour de congé le troisième.
4. Les mots vont ici et là, mais les actes ne mènent nulle part.
5. Peu importe la façon dont vous nourrissez le loup, tout regarde vers la forêt.
A propos de l'esprit, de l'enseignement :
1. La racine de l'enseignement est amère, mais le fruit est doux.
2. La vérité ne coule pas dans l’eau et ne brûle pas dans le feu.
3. Une personne ignorante est comme une hache non aiguisée.
4. Si vous ne connaissez pas le gué, ne mettez pas le nez dans l’eau.
5. Ils vous rencontrent par leur tenue vestimentaire, ils les renvoient par leur intelligence.
Tâche n°3.
Déterminez de quoi parlent ces proverbes. Pensez aux cas dans lesquels ils sont utilisés :
1. S’il n’y avait pas eu le gel sur les pois, ils auraient poussé depuis longtemps au-dessus des dents.
2. Vous ne pouvez pas effacer un mot d’une chanson.
3. À mesure qu’il reviendra, il réagira également.
4. Si vous aimez rouler, vous aimez aussi transporter des traîneaux.
5. Un pêcheur voit un pêcheur de loin.
6. Je parle de bottes et il parle de tartes.
7. Préparez un traîneau en été et une charrette en hiver.
Question : En quoi un proverbe est-il différent d'un dicton ? (Un dicton n'est qu'une partie d'un jugement, il ne contient pas de conclusion, de conclusion. Ce n'est pas une phrase entière. Un dicton exprime plutôt l'attitude d'une personne envers quelque chose, ses sentiments. Par exemple : « Des miracles dans un tamis », « Cousu-couvert », « Et le nôtre et le vôtre. » Pas étonnant qu'ils disent : « Un dicton est une fleur, un proverbe est une baie. »)
« Le dicton est très proche d’un proverbe. Il n’y a pas de frontière nette entre eux. Cela vaut la peine d'ajouter, selon M. A. Rybnikova, un seul mot ou de faire un réarrangement, et un proverbe sortira du dicton, par exemple :
Dictons
Ratisser la chaleur avec les mains de quelqu'un d'autre.
Pilez l'eau dans un mortier.
Le nôtre et le vôtre.
Couvert.
Des miracles dans une passoire.
les proverbes
Il est facile de récupérer la chaleur avec les mains de quelqu’un d’autre.
Pilez de l’eau dans un mortier et il y aura de l’eau.
Nous danserons pour un sou pour le nôtre et le vôtre.
Très bien, mais le nœud est là.
Des miracles dans une passoire : il y a beaucoup de trous, mais nulle part où sortir.»
Mot du professeur.
« Certains dictons semblent dénués de sens parce qu’ils sont apparus il y a longtemps. Ainsi, le dicton « Tout est question de tabac » vient de la coutume des transporteurs de barges, en entrant dans l’eau, de s’attacher une pochette à la gorge, au cou. Quand l’eau devint si profonde que l’eau montait jusqu’au cou, ils crièrent : « Tabac ». D’où l’expression incompréhensible « le business, c’est le tabac ». Aussi information historique expliquer de nombreux dictons. Ainsi, nos ancêtres portaient des manches longues qui couvraient la paume de leurs mains, donc pour travailler, ils devaient retrousser leurs manches, car sans relever les manches, il était impossible de le faire. D'où les expressions : « retroussez vos manches », « négligemment ».
De nombreux proverbes et dictons ont un sens littéral et figuré. Par exemple, le proverbe « Tirer sur une pierre, c’est perdre des flèches » n’a jamais été compris dans son sens littéral. Ou encore : « Une cuillère sèche vous déchire la bouche. » Mais de nombreux proverbes et dictons ont un sens littéral et figuré. Par exemple, le proverbe « Frappez pendant que le fer est chaud » parle d'un forgeron qui s'occupe du fer. Il est clair que seul le fer chaud peut être forgé. Si vous perdez du temps, il n’en sortira rien. Mais d'un autre côté, ce proverbe ne parle pas tant du processus physique lui-même - forger le fer, mais de toute tâche qui ne peut être retardée. Ou un autre exemple : « Goutte à goutte et la pierre est ciselée. » Le sens de ce proverbe est qu’un travail dur et long donnera les résultats souhaités.
Expliquez le sens figuré des proverbes :
Je parle de bottes, et lui de tartes - manque de compréhension mutuelle.
Vous ne pouvez pas cacher un poinçon dans un sac - le secret devient toujours clair.
Ce qui se passe revient - au fur et à mesure que vous faites le travail, le résultat évolue également.
La forêt est abattue - les copeaux volent - ...
J'ai acheté un cochon dans un sac -...
Ils ne tirent pas sur les moineaux avec un canon -...
Résumer.
Devoir : page 15, tâche n°3 – par écrit.
