Je me souviens personnellement, et beaucoup le confirmeront, comment dans les années 90, même les grands journaux se sont enrichis de telles sensations. Prédictions, services de magiciens et de sorciers, articles analytiques intelligents que toute l'élite mondiale a atteint son succès grâce au soutien des médiums et des sorciers les plus forts.
Eh bien, tu te souviens ? ceux qui vivaient à cette époque.
Alors allons-y! Je vais vous parler du message secret des extraterrestres.
Lorsque j'ai cherché sur Internet le texte de cette prière, j'ai ravivé mes souvenirs. Il s'avère qu'à notre époque, cette lie n'est pas devenue souterraine, mais vit sa propre vie. Des centaines de livres et d'articles sont publiés, portails d'information. Peu à peu, les gens restaurent les "savoirs perdus" et partagent des messages secrets avec les élus. Les choses secrètes ne sont pas pour tout le monde et ne sont pas gratuites, bien sûr.

photo de mirkosmosa.ru
Mais vous avez une occasion unique de découvrir le texte de la prière la plus puissante et la plus secrète, qui m'a été donnée par une personne qui était personnellement présente à cette réunion dans la taïga près d'Ekaterinbourg, un magicien de la 116e génération Yevlavzar. En utilisant techniques psychologiques utilisé par les services spéciaux, j'ai réussi à lui parler dans un café géorgien bon marché.
Voici les mots secrets des extraterrestres :
Karabas-muldahor-karmargar-à travers
Comme vous le comprenez, ces mots contiennent des connaissances universelles, ils sont d'origine surnaturelle, ils ne ressemblent donc à aucune des langues humaines. Plus vous prononcez souvent ces mots, mieux cela devient dans le monde, et surtout dans votre vie. Un de mes amis a récité cette prière 300 fois par jour et a gagné à la loterie un mois plus tard. Maintenant, il vit sur l'une des îles du Pacifique avec une belle femme, se perfectionne et fait parfois de bons paris au casino.

Eh bien, avez-vous commencé à croire? Pas encore? Et lorsqu'un flot d'histoires aussi plausibles se déverse sur vous pendant des années, alors même la psyché la plus persistante commencera à penser : "Peut-être que c'est vrai, ce n'est pas pour rien qu'ils en parlent autant !"

Ne répandez pas l'idée fausse que la magie et la religion sont une seule et même chose. Si vous ne comprenez pas la différence, mais que cette question vous intéresse sérieusement, je vous conseille le livre d'Alexander Men "Magism and Monotheism". Citation:

Magizm a vu dans l'Univers certaines lois et forces immuables, dont la maîtrise aurait promis la prospérité à l'homme. Il s'intéressait surtout aux avantages externes que les gens peuvent tirer de l'assujettissement du monde visible et invisible. La véritable soif religieuse était étrangère à Magizm, qui remplaçait la prière, la foi et l'amour par la sorcellerie, les sorts et la coercition. Cela manifestait son lien profond avec la Chute, avec les prétentions de l'homme à affirmer sa volonté au-dessus de la volonté de Dieu.

Rire de la magie est digne d'une personne éclairée. Partagez votre vrai, aimez ce post, histoires, secrets secrets et connaissances anciennes, si, bien sûr, vous avez la chance dans votre vie d'être impliqué dans tout cela.
PS Maintenant, j'ai décidé dans chaque article de publier un lien vers un article intéressant sur le blog LiveJournal, ou un article similaire sur le site. Aujourd'hui, je voulais donner un tel lien.

Dans l'article précédent («Pourquoi ne sommes-nous pas autorisés à entrer dans la famille galactique», «TD», n ° 18), nous avons examiné les conséquences du manque de spiritualité causé par la réorientation des valeurs humaines du spirituel au matériel.
Ayant perdu le contact avec la nature, la conscience planétaire, les ancêtres, les anges et avec le Ciel en général, les gens ont également coupé le contact avec Dieu. C'est à travers les anges, les Saints, les Maîtres les plus élevés et toute l'Armée du Ciel, qui gouverne la vie sur Terre, que nous sommes connectés à notre Créateur. De plus, les Cieux Saints nous aident dans les affaires du monde, nous aident à comprendre Dieu et notre propre divinité, à vivre en paix et en harmonie avec toute vie au Ciel et sur Terre.
De mauvaises priorités ont conduit à mettre l'accent sur le plaisir, la richesse et le pouvoir et, par conséquent, au développement des qualités qui les accompagnent, telles que la cupidité, l'envie et la peur. C'est d'eux que poussent l'égoïsme, la vanité, l'agressivité et la fausse confiance en soi. Lorsque la bulle d'illusion éclate, une crise et une déception s'installent, à la suite desquelles se forme une incertitude en soi et en l'avenir, et de tout cela - maladies, dégradation et tous les problèmes de la vie. La totalité de tout cela engendre la peur, la peur conduit à l'agressivité, à l'envie et à un désir aveugle de se sécuriser dans l'avenir, ce qui engendre la cupidité et le blocage de ses propres problèmes. Ainsi, le cercle se referme et tout se répète depuis le début, quoique dans des circonstances différentes. Et ainsi - d'année en année, de vie en vie - l'étau se resserre, la corde des attaches s'épaissit et se couvre de nouveaux nœuds karmiques.
A première vue, la situation est dans l'impasse, mais ce n'est qu'à première vue. Il n'y a pas de situations désespérées, il y a toujours un moyen de sortir même du labyrinthe le plus déroutant. Malheureusement, il y a un « mais » : nous n'avons plus le temps de chercher une issue aux labyrinthes de nos problèmes. Par conséquent, le seul chemin correct et le plus court est vers le haut. Nous devons monter dans notre esprit, et de nouveaux horizons et de nouvelles terres promises s'ouvriront à nous d'en haut, vers lesquels nous pourrons être transportés à volonté, après avoir choisi au préalable l'oasis souhaitée de nouvelles perspectives.
Mais comment une personne alourdie par le péché et l'ignorance, abrutie par sa propre folie et les problèmes du monde, peut-elle faire cela ? Certainement pas. Il ne pourra jamais le faire sans aide extérieure.
Et cette aide ne peut venir d'une personne qui, tout comme lui, est empêtrée dans des labyrinthes. problèmes de la vie et affections. Cela ne peut venir que du Ciel, des anges, des Saints et de la Grâce de Dieu, qui nous guideront sur le chemin du salut, créeront des situations favorables, élimineront le fardeau de nos problèmes ou choisiront la personne qui nous aidera.

Mais comment faire revivre notre propre "oiseau du bonheur demain», comment la faire nous élever au-dessus des labyrinthes de la vie dans lesquels nous sommes empêtrés et embourbés dans un bourbier de problèmes ?
Pour ce faire, il existe six élixirs aux sources du Vivant et eau morte. L'eau morte est appliquée à tout ce qui doit périr, y compris les maladies de l'âme et du corps, les péchés et les illusions, ainsi que les problèmes du monde. Et ces élixirs sont la Conscience, le Repentir et la Foi.
Tout d'abord, les gens doivent réaliser les causes de leurs problèmes, leur déviation du droit chemin, leur passion pour le monde et leur relation formelle avec Dieu. C'est cette relation formelle avec Dieu qui crée l'illusion de la piété et du mode de vie correct, qui ne sont pas confirmés par les actes. Mais vous ne pouvez pas tromper Dieu et les anges avec une piété ostentatoire ou un fanatisme religieux ; ils voient la peur et l'égoïsme dans le cœur des paroissiens prétendument croyants et n'aident donc pas. Quand aide réelle non, il y a des doutes et de l'incrédulité, de la méfiance et de l'espoir pour sa propre force et la volonté du hasard. La prise de conscience de cette bulle de savon conduira certainement à regretter ce qui a été fait et à se repentir.
"Repentir" dans la traduction du texte grec original de l'évangile signifie "tourner de 180%". En d'autres termes, la prise de conscience et la repentance conduisent à la décision de mettre fin au passé et de s'en détourner complètement dans la direction opposée, c'est-à-dire vers la justice et vers Dieu.
La foi aidera à attirer l'aide des anges et la grâce de Dieu. Cela aidera à supporter les difficultés temporaires de la perestroïka et la transition de l'ancien au nouveau. La foi ouvrira également votre futur chemin, le rendant uniforme et lisse. Ce sont les trois élixirs de guérison.
Maintenant, "l'oiseau" doit être ravivé et nous avons besoin de trois élixirs des sources d'eau vive - des élixirs de prière, de méditation et d'amour.
L'apôtre Paul dit : « L'amour de Dieu chasse la peur », et la peur engendre l'incertitude, le doute, la méfiance, le désespoir, la cupidité et l'hostilité sous leurs diverses formes. Il n'est pas surprenant qu'un tel bouquet transforme notre vie en enfer, dans lequel il n'y a pas de place pour Dieu, l'amour ou le bonheur, et plus encore, il n'y a aucune confiance en Dieu et en son aide.
Mais notez que Paul déclare que l'amour chasse la peur, et le mot "chasse" est au présent. Il ne nous dit pas "d'espérer", il n'y a pas de "pouvoir chasser la peur" qui parle d'un avenir incertain. Il parle en Forme affirmative le temps présent, ce qui signifie que dès que l'amour se manifestera, la peur disparaîtra instantanément, et avec elle toutes ses créations et les problèmes de vie qui y sont associés.
Mais il ne suffit pas d'éprouver la béatitude de l'amour en peu de temps, car, étant revenu à l'état antérieur, tous les nuages ​​s'accrocheront à nouveau à nous. Ce qu'il faut faire?
Une fois de plus, nous voyons un indice dans son enseignement. Il nous dit de nous réchauffer et de nourrir l'Amour de Dieu. Réchauffer signifie mettre le feu à un récipient froid, c'est-à-dire pour réunir notre cœur gelé avec la Lumière Divine. Cette réunion se produit en lisant des livres sur Dieu, en contemplant Dieu et les principes divins, mais surtout en méditant et en priant.
Ainsi, pour faire revivre notre "oiseau de chance", trois élixirs sont nécessaires - Sagesse, Méditation et Prière, et cela devrait devenir une règle et un mode de vie. Ce n'est qu'avec un style de vie constant, et non avec des accès occasionnels de piété ou des moments de désespoir, que l'Amour de Dieu viendra dans nos cœurs. Et cela signifie la fin de tous les problèmes, et quels problèmes peut-il y avoir quand on fait entièrement confiance à Dieu ! Comment peut-il laisser ceux qui comptent entièrement sur lui ?! Les problèmes ne surviennent que lorsqu'une personne est seule avec le monde des ténèbres, sans protection, sans force et sans une vision sage et correcte de la situation. Après tout, ce n'est pas pour rien que l'Ancien Testament dit :
"Ce que craint le méchant, cela lui arrivera, et le désir du juste sera exaucé."
Mais lorsque nous sommes en union avec Dieu et sous la protection des anges et de Sa Grâce, alors l'âme est dans la joie, et l'esprit est dans la clarté, et les difficultés quotidiennes ne sont plus perçues comme un problème insurmontable.
Il y a plusieurs milliers d'années, le roi David a enseigné ces vérités à ses sujets, il a dit :
« Soumettez-vous au Seigneur et ayez confiance en lui, et il exaucera les désirs de votre cœur. Confiez votre chemin au Seigneur et ayez confiance en Lui, et Il le fera. Le Seigneur est le salut des justes, Il est leur protection en temps de détresse ; et le Seigneur les aidera et les délivrera; Il les délivrera de leurs malheurs et les sauvera, car ils ont confiance en lui.
Des milliers d'années se sont écoulées, mais la Vérité reste inchangée, et Sathya Sai Baba rappelle ceci à l'humanité :
« En cas de problème, priez avant de faire quoi que ce soit ! Les gens ne vous donnent des conseils que dans la mesure de leur compréhension. Seul le Seigneur transformera votre ignorance en intelligence et vous sortira de l'impasse. Demandez au Seigneur et Il vous répondra !
… La prière et la méditation sont les moyens par lesquels vous pouvez « rendre » manifeste la Grâce divine sous la forme que vous avez choisie.
Priez avant de commencer le travail, pendant le travail et à la fin, afin que l'ulcère de l'égoïsme n'annule pas tous vos efforts. La prière révèle le secret de la vie ; la prière réussit quand les pensées sont pures. La méditation est la voie royale vers la libération de l'esclavage, bien que le même fruit soit obtenu par la prière.
Ainsi, les trois élixirs - Sagesse, Méditation et Prière - sont vitaux pour rester dans l'amour et l'harmonie et pour attirer l'Esprit Saint. C'est l'attraction et la consolidation du canal de la Grâce du Saint-Esprit qui créeront un environnement favorable dans lequel les anges et les saints pourront entrer, ce qui signifie que notre vie est maintenant sous le couvert des Forces de Lumière. Cela marque aussi la fin de nos problèmes.

Mais il ne suffit pas de savoir quels élixirs utiliser. Il faut aussi savoir les cuisiner. Par conséquent, nous examinerons chacun d'eux séparément, mais dans cet article, je veux commencer par une prière.
Alors, qu'est-ce que la prière, quels types de prière existe-t-il et, surtout, comment et à qui prier ?
La prière n'est pas quelque chose de nouveau, beaucoup de gens vont à l'église et prient, mais ils font un certain nombre d'erreurs. L'une de ces erreurs est de suivre aveuglément les dogmes de l'église. Elle consiste en la répétition aveugle des prières canoniques, ce qui conduit à la répétition irréfléchie de ce qui a été mémorisé. Bien sûr, vous devez commencer par des prières canoniques, selon l'endroit où vous priez - à l'église ou à la maison. Les prières canoniques sont nécessaires, premièrement, elles aident une personne à se déconnecter des problèmes du monde et à s'accorder psychologiquement à la fréquence de l'égrégore. Deuxièmement, comme toute action rituelle, ils ouvrent la porte du monde spirituel, dans lequel les prières sont proclamées. En général, tout rituel est un puissant courant qui ouvre toutes les portes du Monde Subtil. Et cette propriété du rituel est universelle. En accomplissant un rituel de magie noire, vous ouvrez ainsi les portes du monde des démons et leur demandez de l'aide. En effectuant, relativement parlant, des rituels de magie blanche, vous ouvrez la porte du monde de la magie, où se trouvent les bons et les mauvais esprits. En accomplissant un rituel religieux, vous ouvrez les portes célestes du monde des anges, des saints et des enseignants. Chacun communique avec ces êtres au niveau desquels sa conscience est développée, et, par conséquent, les vibrations de ces plans et êtres correspondent aux vibrations de son âme.
Ainsi, le rituel est nécessaire en tant que mécanisme pour allumer et ouvrir le canal. Mais le problème réside dans le fait qu'une personne continue à répéter les prières des autres, essayant d'apporter le sens de son problème dans leur contenu. Si nous lisons attentivement les prières des saints et des faiseurs de miracles, nous verrons qu'il y a très peu de bon sens en eux. Mais néanmoins, ces saints, lisant ces prières, ont fait des miracles. Pourquoi les marmonnements incohérents ont-ils fait des merveilles pour eux et aucun résultat pour nous ?
La réponse est simple : ils priaient avec leurs propres mots - du mieux qu'ils pouvaient, mais la prière venait d'un cœur pur. Ce sont de telles prières sincères que Dieu entend, ce sont de telles prières qui font pleurer les saints et les anges. Il n'y a pas de formule magique, il n'y a pas de prières fortes ou faibles, il n'y a que la sincérité, la foi et un cœur pur.
Sathya Sai Baba :
« La prière doit venir du cœur où Dieu habite, et non de la tête où la doctrine et le doute se heurtent. Tu devrais pleurer comme un veau qui appelle sa mère qui est partie avec le troupeau, comme un enfant qui a perdu sa mère. Vous devez pleurer comme une femme chaste qui a perdu son mari et qui gémit de la douleur de la séparation. Vous devriez crier comme des parents sans enfant crient et prient Dieu de leur donner un enfant. C'est ainsi que vous devriez prier Dieu - avec un cœur plein de dévotion et de soif, en vous efforçant de réaliser Sa présence, Sa Miséricorde et Sa Puissance. Un moment de prière concentrée et sincère peut apaiser Dieu.
Aucun murmure sourd de prières canoniques, en particulier dans la "langue charabia", ne peut transmettre vos sentiments, votre souffrance et votre prière. Par conséquent, sa propre prière concentrée et sincère est la condition principale pour se tourner vers Dieu.
C'est la première condition.
La deuxième condition est la spécificité. Pas de phrases courantes. Avant de demander quoi que ce soit, énoncez clairement votre demande et réfléchissez aux détails. Habillez ensuite la demande sous la forme d'une prière, et ensuite seulement passez à la prière. Il en va de même pour la préparation à la confession. Ne répétez pas après le prêtre ce que vous ne considérez pas comme un péché. Repentez-vous uniquement pour ce que vous avez réalisé, ce que vous regrettez sincèrement et ce dont vous voulez vraiment vous débarrasser. Appelez le péché par son nom, ne le déguisez pas sous une forme plus loyale, car ce faisant vous le cachez, mais cachez ce qu'ils ne veulent pas donner.
La troisième condition est le sacrement.
De Matthieu :
« Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites qui aiment dans les synagogues et au coin des rues, s'arrêtant pour prier afin de paraître devant les gens. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent déjà leur récompense. Mais toi, quand tu pries, va dans ta chambre, et ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans le lieu secret ; et votre Père, qui voit en secret, vous le rendra ouvertement.
Pas de spectacle. N'achetez pas de bougies pour tous les saints, ne léchez pas les icônes, ne vous prosternez pas et ne vous croisez pas moins - cela ne servira à rien. Concentrez-vous sur la prière et la sincérité. En entrant dans le temple, croisez-vous, mais ne le faites pas sans réfléchir en vous inclinant devant le bâtiment, mais saluez l'ange de l'église, dites: «Je salue l'ange de (tel et tel) temple et tous les serviteurs de Dieu céleste et terrestre .”
La quatrième condition est la prière à haute voix. En fait, cette condition n'est pas aussi obligatoire que les autres, mais il est souhaitable de la remplir. A l'église, priez à voix basse ; à la maison, priez à haute voix. Et c'est pourquoi la prière parlée est plus efficace. C'est une sorte de symbole de la foi. Bien sûr, le Ciel entendra votre prière, même si elle est prononcée mentalement dans le respect des règles ci-dessus. Mais quand vous le prononcez à haute voix, vous le proclamez en quelque sorte au monde spirituel pour tout le monde, y compris le diable. Le fait est que les démons n'entendent pas nos pensées, mais ils entendent parfaitement les mots et peuvent lire nos émotions. Lorsque nous prions mentalement, ils comprennent que vous priez, mais ils ne savent pas quoi. La prière proclamée a plus de pouvoir, puisque vous ne cachez pas votre foi en Dieu et en son aide au diable, vous n'avez pas peur des forces du mal et vous savez que Dieu ne permettra pas leur ingérence dans votre vie, vous ignorez en quelque sorte eux et ainsi faire entièrement confiance à Dieu.
Cinquième condition. Pas de "si c'est ta volonté" ou quelque chose comme ça ! Pas de "si", pas de "peut-être", pas de "j'espère, etc." Seulement des paroles de foi. Parce que "si", "peut-être", "espère", etc. sont des mots de doute. Si c'est Ta volonté, alors je recevrai, et sinon, je serai laissé sans rien, et sans foi ni confiance aussi. Et de toute façon, si vous n'êtes pas sûr que ce que vous demandez est conforme à la loi et à la volonté de Dieu, pourquoi alors demander cette abomination ? Et si vous êtes sûr de la légitimité de votre demande, alors que peut être "si c'est Ta volonté" ? Il existe déjà, car correspond à la loi créée par la Volonté de Dieu.
Le mot « peut » est également ambigu : il peut ou non l'être. "Nadezhda" souffre également d'incertitude : "Je ne suis pas sûr que ce soit possible, bien sûr, mais j'espère que cela arrivera". Tout doute est un manque de confiance en Dieu et dans les Cieux Saints.
Sathya Sai Baba nous rappelle également qu'il ne devrait y avoir aucun doute :
« Certaines personnes ont souvent des doutes. Le Seigneur accordera-t-il toutes les requêtes dans nos prières ? Ou Il ne peut nous donner que ce dont Il pense que nous avons besoin ou que nous méritons. Le Seigneur voudra-t-il nous donner tout ce que nous demandons lorsque nous le prions ? Si tel est le cas, alors à quoi sert la prière ? Pourquoi alors prescrire cette pratique spirituelle ? Bien sûr, ce sont toutes des illusions de l'esprit humain. La prière éveille le cœur humain et invoque la miséricorde des dieux. La pratique de la prière et les miracles qui y sont associés sont connus dans toutes les religions du monde. Pendant des milliers d'années, cette pratique a été utilisée par tout le monde - des roturiers aux rois, saints et sages. Et il n'y avait toujours qu'un résultat positif.
Et enfin, la sixième condition est l'unanimité. Je veux que le lecteur lise attentivement la citation que j'ai citée et réfléchisse attentivement, en particulier sur les paroles de Jésus surlignées.
De Matthieu :
« En vérité, je vous dis aussi que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une action, quoi qu'ils demandent, cela leur reviendra de mon Père qui est aux cieux, car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, là Je suis au milieu d'eux. En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux ; et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux.
Jésus déclare sans équivoque que nous pouvons atteindre 100% de résultats en priant ensemble d'un commun accord. Lorsqu'un problème survient, il est peu probable qu'il affecte une seule personne. Peu importe s'il s'agit d'une sorte de problème psychologique et spirituel ou crises d'âge qu'il s'agisse de finances, de dettes ou de réalisation de soi, de maladie ou de relations. Quel que soit le problème, il affecte inévitablement la famille et les proches. Par conséquent, Jésus recommande que tous ceux qui sont liés à tel ou tel problème se réunissent et prient en même temps pour sa solution.
Cette pratique est très rarement utilisée, voire pas du tout. Au mieux, chacun prie de son côté dans des endroits différents, à des moments différents et avec des prières différentes, oubliant la condition principale : « si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une action quelconque, alors tout ce que vous demanderez sera fait par lui. ” Dans le pire des cas, une personne qui a déjà des problèmes est attaquée par tous les membres du ménage avec des accusations et des reproches, ce qui exacerbe considérablement le problème de toute nature. Au lieu de compréhension, de compassion, de soutien psychologique et de prières passionnées communes au monde spirituel, des accusations sont proclamées.
Par conséquent, les reproches et les accusations, d'ailleurs, prononcés à haute voix, appartiennent aux prières de l'accusation, pour lesquelles la punition de l'accusé est prévue. Et puisque le diable est le principal accusateur de l'humanité, les forces du mal ne manqueront jamais une occasion de tourmenter l'accusé, d'ailleurs, en fait, on les interroge à ce sujet.
Ainsi, au lieu de soutien, d'unité et de prières communes, les accusateurs, sans le savoir, font appel aux forces du mal et resserrent ainsi l'étau autour du cou des malheureux et ne permettent pas à une nouvelle vague de renouveau d'entrer dans leur vie. La situation empire, les accusations s'intensifient et l'énergie négative bouillonne, nourrissant les démons et servant de nourrisseur et d'appât pour les nouveaux. Ainsi, le principe démoniaque du "diviser pour mieux régner" sème la malice, le chaos et la souffrance et se justifie pleinement ainsi que la stratégie utilisée depuis des milliers d'années contre les ignorants qui ont perdu leur vigilance et leur foi.
Et une condition de plus : c'est la constance et la persévérance. Par là, nous confirmons en quelque sorte le sérieux de nos intentions et l'importance de ce que nous demandons. Vous devez prier tous les jours et non pas en courant ou dans les transports, mais à l'heure choisie, sans tracas ni distractions.
Vous devez également prier jusqu'à l'accomplissement complet de la demande. Peut-être que le temps sera retardé, parce que. il n'est pas encore temps pour vous de recevoir ce que vous demandez, ou peut-être que le Seigneur a préparé quelque chose de plus pour vous et qu'il faut plus de temps pour cela. Et ne perdez jamais courage et ne perdez pas la foi et la détermination, et vous obtiendrez certainement ce que vous demandez, et peut-être beaucoup plus et mieux.
"Un visage radieux, une lueur dans les yeux, un regard ferme, une voix agréable, une apparence noble, une bienveillance sincère, la gentillesse - ce sont les signes de la croissance de la foi et de la volonté de connaître Dieu" (Sathya Sai Baba).
Et encore une chose : encouragez les membres de la famille à prier ensemble et ne discutez jamais de vos besoins de prière avec des personnes qui ne sont pas impliquées dans votre problème, avec des pessimistes, des sceptiques et des incroyants.
« Dieu ne peut être compris que par un ascète ; seul Dieu peut comprendre l'ascète. Les autres ne peuvent pas comprendre. Par conséquent, ne discutez pas de votre relation avec Dieu avec ceux qui ne l'adorent pas. Un tel discours ne fera qu'ébranler votre foi." (Sathya Sai Baba)

Valéry Bogoslavski,
chef du Centre Théologique pour le Réveil Spirituel
"Œil de la vérité", Kharkov
tél. 098-05-05-824, 050-205-24-26

La prière est une conversation sincère avec Dieu, une communion avec Lui. Quelle prière a le plus grand pouvoir et effet? Essayons de comprendre.

prière secrète

Ce principe de relation avec Dieu m'a été clairement révélé dans Dernièrement. Cela s'appelle "Tout ce qui est caché devient révélé" - et c'est tiré de la Bible.

Mat. 6:6 Mais quand vous priez, entrez dans votre cabinet, et quand vous aurez fermé votre porte, priez votre Père qui est dans le lieu secret; et votre Père, qui voit dans le secret, vous récompensera ouvertement.

Découvrons d'abord ce qui est "secret", pour ce que Dieu veut et peut rembourser une personne ? Dans diverses traductions, « en secret » signifie aussi « dans la solitude avec Dieu », « devant le Dieu invisible ».

Qu'est-ce qu'un secret ? Il s'agit d'un événement confidentiel caché aux autres ; C'est-à-dire que Dieu apprécie que nous lui parlions de ce que les autres ne savent pas ou de ce que nous avons peur de dire à quelqu'un, ce qui montre notre confiance.

Même si nous prenons des relations humaines, nous ne dirons nos secrets qu'à ceux en qui nous avons confiance, qui peuvent nous donner de précieux conseils, qui ne trahiront pas et ne claironneront pas nos secrets au monde entier. Dieu n'est pas un traître, il cache nos secrets. Et elle révèle au monde non pas nos secrets, mais les réponses à nos désirs les plus profonds.

Comment pouvons-nous pratiquement communiquer en secret avec Dieu ?

Compte tenu de l'ère actuelle de l'accélération, de l'agitation, de l'augmentation de l'information ?

1. Sur la route, les pauses, la solitude, les promenades (et ainsi de suite), tournez-vous mentalement vers Dieu. Racontez-Lui tout ce qui se passe dans votre vie, ce que vous aimeriez, ce qui vous inquiète, vous bouleverse, ce que vous aimeriez changer. Faites-le n'importe où et n'importe quand (si possible). Ne pensez jamais au négatif, ne développez pas cette pensée. Mieux vaut imaginer comment le Seigneur change la situation.
2. Réservez à l'avance une heure et un jour où vous pourrez parler à Dieu. Fuyez l'agitation. Dieu n'a pas besoin de votre service, de vos dons et offrandes sans votre cœur et votre participation. C'est comme dans une famille : vous apportez de la nourriture délicieuse dans la maison, vous pouvez tout laver, faire un service, réparer, mais vous ne communiquez pas avec vos proches, vous ignorez leur avis, leur aide pour vous. Dieu est la même Personne vivante qui veut une relation personnelle avec vous.
3. Lisez Sa Parole. Dieu parle personnellement à travers la Bible à votre cœur et à votre situation. Vous recevrez la sagesse et la compréhension de comment et où aller de l'avant.

Dieu récompense tout cela CLAIREMENT. C'est-à-dire que vous regardez une personne qui n'est pas remarquable, puis bam - et que Dieu l'élève, la personne réussit. Par cela, le Seigneur montre qu'il a quelque chose de secret, auquel Dieu a répondu ouvertement.

Par exemple (témoignage personnel) : Chaque semaine, je prie pour certaines personnes, en demandant à Dieu pour elles en secret. Seul Dieu connaît les prières. Je n'inclus pas mes amis, ministres, etc. dans ces prières. Je prie juste Dieu. Et pour ces prières, il les rembourse clairement : les gens font l'expérience de miracles dans les finances, la vie personnelle et la santé. Les gens ne savent pas pourquoi il en est ainsi, mais je sais ce qui a d'abord été caché aux yeux de l'homme, puis révélé par Dieu.

Tout le secret devient clair

La Bible dit que tout ce qui est caché est révélé. Assurez-vous que dans votre vie secrète (quand personne ne vous voit), il y a de la sainteté et de la pureté. Car nulle part il n'est écrit que Dieu ne récompensera que les bons. Ce que vous semez est ce que vous récoltez. Mais vous semez en secret, mais vous récoltez ouvertement.

Ce principe existe aussi dans la nature : personne ne voit une graine dans le sol, mais quand elle pousse, tout le monde la voit. Lorsqu'une femme est enceinte, le fœtus est caché, puis il naît et tout devient clair.

Résultat

Faites confiance à Dieu, parlez-lui, développez le sacrement de votre relation. Vous verrez très vite que votre prières secrètes donner des résultats plus rapides et plus puissants que ce que vous dites à vos amis, mentors, parents.

Ces prières personnelles ont du pouvoir dans monde spirituel. Et Dieu promet de rendre le sacrement et de rendre tout secret clair. La prière sincère et sincère est la plus puissante du monde !

Collection complète et description : une prière sacerdotale secrète pour la vie spirituelle d'un croyant.

D'où le caractère des prières du prêtre. Il ne s'agit pas d'eux-mêmes ni de besoins privés (à l'exception des pétitions pour "Rzem all"). Ces prières, dont seules les exclamations arrivent aux oreilles de ceux qui prient maintenant, parlent toujours de « nous » et non de « moi ». «Nous t'envoyons gloire», dit le prêtre à Dieu, ce qui signifie qu'il n'envoie pas la glorification de lui-même, mais «nous tous réunis ici» envoyons gloire, honneur, adoration et action de grâces à Dieu. Telles sont toutes les prières de la liturgie : elles sont offertes à Dieu par le prêtre au nom de tous et pour tous. Tous sauf un. C'est la prière de l'hymne des chérubins.

Cette prière ne s'adresse pas au Père, ce qui est habituel pour la liturgie (on vient au Père par le Christ dans le Saint-Esprit), mais personnellement au Christ. Et elle est portée par le prêtre sur lui-même, du fond de sa faiblesse et de son indignité personnelle. C'est la seule prière vraiment secrète de toute la liturgie, digne d'être toujours lue à voix basse, de mémoire, à soi-même. De préférence avec des larmes.

Sur ce très texte court si on le souhaite, on peut construire tout un cours de théologie pastorale. Voilà tout ce qui remplit la vie intérieure d'un prêtre attentif. A savoir : je ne peux pas servir, je n'ai aucun droit, je ne suis pas digne, mais, néanmoins, je dois, je suis obligé, et donc j'ose. Non seulement moi, mais personne du tout ne peut être digne, puisque tout le monde est lié par des "convoitises et des douceurs" charnelles, puisque les rangs célestes se tiennent devant Dieu "grandement et terriblement". La seule consolation et justification de nos services est que Lui-même s'est incarné et est devenu un évêque pour nous, Il a établi Lui-même le rang de ce Sacrifice céleste et sans effusion de sang. Et non seulement il a établi l'ordre, mais chaque fois qu'il apporte lui-même le sacrifice et y est offert, car il s'offre lui-même, et pas un autre. Et Lui-même accepte ce Sacrifice et nous le distribue.

Sentir le Christ présent à nos services est notre devoir, mais il s'avère que cela ne suffit pas. Nous sommes accusés de plus. Le Christ n'est pas seulement présent à nos services (ce que, en vérité, nous ne ressentons pas avec la constance souhaitée), mais il accomplit lui-même ces services. Mais nous le servons, nous aidons, pour ainsi dire, tout comme dans l'hymne des chérubins nous confessons notre chant comme «chant». Le chant appartient en fait aux chérubins et autres esprits incorporels. Ce qui nous reste, c'est le « chant », c'est-à-dire la complicité de temps en temps dans l'occupation incessante d'autres êtres intelligents.

Ainsi, la prière du chant chérubin est vraiment une prière secrète, qui s'exprime, entre autres, par l'absence d'une forte exclamation après elle. Une forte exclamation dénote la pratique originale de lire la prière à haute voix et est, en fait, la doxologie finale, qui perd son sens lorsque le texte précédent est caché.

Mais si nous voulions construire un cours de théologie pastorale sur les textes de prière du Trésor et du Missel, nous ne pourrions pas passer à côté d'au moins deux prières de plus. C'est d'abord la prière secrète du baptême, qui doit être lue après la paisible litanie ou pendant celle-ci, si le baptême est fait avec un diacre.

Cette prière a une signification très similaire à la prière des chérubins. Quant au pouvoir des mots et des sentiments, il est peut-être encore plus pénétrant et plus propice à l'humilité. L'esprit de cette prière nous dit que le baptême est la même, sinon plus, action sacrée, comme la liturgie. En effet, le baptême est le seul sacrement mentionné dans le Credo. Elle amène une personne en communion avec Dieu, rendant possible toutes les hauteurs futures d'illumination et de sanctification. Elle doit être accomplie avec le même sang-froid et la même sobriété qui caractérisent le mieux notre attitude envers l'Eucharistie. Regardons les mots de la prière.

Dieu y est appelé «torturer les cœurs et les entrailles», c'est-à-dire connaître tout notre monde intérieur, si dédoublé et vacillant, si échappant à une analyse détaillée même en quelques heures de vol rapide. La prière dit que devant Dieu "tout est nu et nu", ce qui signifie que toute la vie intérieure d'un prêtre est "nue". Vêtu de grâce, il n'en demeure pas moins un homme simple, tourmenté par les passions et accablé par les conventions d'un être en voie de disparition. Cette pensée est noble et nous en manquons dans la vie de tous les jours. Nous confessons rarement à haute voix la vérité la plus simple et la plus importante, que Dieu connaît non seulement nos actes, mais aussi les mouvements secrets de notre cœur. Mais c'est précisément l'exposition de nos mouvements secrets du cœur qui suscite une profonde humilité et contrition. « Ne me déteste pas, détourne de moi ton visage », prie le prêtre.

Nous, prêtres, célébrons les sacrements non seulement à cause du sacrement de la prêtrise une fois reçu, mais aussi à cause de la tension constante de nos forces intérieures, à cause de la supplication constante de Dieu de ne pas détourner son visage de nous. Là où il n'y a pas de "tension et de supplication", là la grâce elle-même cache son action, laissant une personne seule avec la sèche mécanique du rite.

Un sentiment d'indignité et de faiblesse personnelle donne lieu à de telles prières, et de telles prières poussent Dieu à constamment "réapprovisionner les pauvres et guérir les faibles". Là où il n'y a pas d'appels à l'aide, mais où il n'y a que confiance en sa propre grâce, là la grâce elle-même diminue, là la grâce menace de s'éloigner complètement de l'orgueilleux homme de prière. En traitant de tels textes, nous avons affaire à l'expression de la foi de l'Église et à l'expression de la "psychologie du sacerdoce", ce portrait intérieur du pasteur, que nous reconnaissons de l'extérieur chez Chrysostome, Basile le Grand, Grégoire le théologien. Ce que nous pouvons comprendre de l'intérieur, grâce à de telles prières.

L'esprit de prière de l'église n'est pas seulement l'esprit de posséder un trésor céleste, mais aussi l'esprit de sainte crainte parce que vous n'en êtes personnellement pas digne, et l'esprit de crainte de perdre cette grâce. Dans un tel état interne, tous les services en général doivent être exécutés.

Revenons à la prière baptismale secrète. Voici quelques-uns des mots qu'il contient.

"Méprisez mes transgressions en cette heure."

"Lavez mes ordures du corps et les ordures de l'âme."

"Sanctifiez-moi tous, mais ne proclamant pas la liberté aux autres, moi-même, comme un esclave du péché, je serai inexpérimenté."

"Envoie-moi la force d'en haut et fortifie-moi pour le service du grand et très céleste mystère."

Ma volonté, je recommanderais cette prière à mémoriser à tous ceux qui recherchent la prêtrise. Elle est absolument identique dans l'esprit d'humilité à la prière de l'Hymne des Chérubins, mais ses expressions sont plus fortes, plus perçantes, et confessent avec plus de force l'humilité du prêtre, qui procède une fois de plus au sacrement "grand et céleste".

Cela signifie, entre autres, que le baptême est liturgique, universel, englobant, semblable au liturgique « pour tous et pour tous ». Nous n'avons pas eu de catéchumènes depuis très longtemps, il n'y a personne quittant l'église avec les mots: "Annonces, sortez", bien que de nombreuses personnes qui entrent accidentellement dans le temple soient inférieures à n'importe quel catéchumène en termes d'attitude envers le Christ et Son Église. L'ampleur des problèmes est telle qu'il n'est pas tout à fait clair de quel côté prendre leur résolution. Mais si vous le prenez du « côté du prêtre », vous ne vous tromperez jamais. Et l'attitude la plus sérieuse envers le sacrement qui introduit une personne dans l'Église est le meilleur point d'appui pour un bon bouleversement dans le mauvais sens du monde inversé.

Accomplir le baptême avec le même degré de sang-froid intérieur, avec le même sérieux et avec la même attitude priante, que la Divine Liturgie, est l'exigence de l'époque et l'exigence de la vie ecclésiale par essence.

La deuxième prière, qui est assimilée à la prière des chérubins, est la cinquième prière d'onction. Il peut être considéré dans le contexte des deux premiers parce qu'il exprime de façon éclatante, étonnamment éclatante pour un sacrement tel que l'onction, l'essence du sacerdoce. L'apprendre par cœur est plus problématique, car la mère de l'apprentissage est la répétition, et l'onction n'est pas un sacrement si souvent accompli que de nombreuses répétitions de prières sont possibles. Mais pourtant, tôt ou tard, le Rib Book révèle ses profondeurs à l'esprit qui cherche, et des trésors sont trouvés là où ils ne s'attendaient pas à être trouvés.

Alors, le prêtre prie en disant de lui-même : « Moi, humble, pécheur et indigne, empêtré dans de nombreux péchés et vautré dans les passions des sucreries, Dieu m'a appelé au degré saint et le plus élevé du sacerdoce. La répétition fréquente de mots sur son "état de pécheur et son indignité" peut porter le fruit opposé. Au lieu d'une véritable humilité, ces répétitions apportent une sorte d '«humilité», donnent lieu à un argot orthodoxe pseudo-humble, ce qui est si ennuyeux là où, en fait, il n'y a pas d'humilité et de repentir particuliers. La prière apporte une note nouvelle. Elle nous appelle "rouler dans les passions des sucreries" et ça secoue vraiment l'âme.

De plus, le prêtre confesse la vérité que Dieu l'a conduit "dans le saint des saints, dans les voiles intérieurs" (c'est-à-dire dans l'autel), où "les saints anges désirent se pencher". Les anges viennent vraiment avec peur là où nous, les prêtres, nous comportons souvent habituellement et à la maison - au saint autel. Les anges aiment ces lieux saints pour la raison que "la voix de l'évangile du Seigneur Dieu y est entendue", là vous pouvez voir "l'offrande sainte", c'est-à-dire le Sacrifice sans Sang.

Cette prière doit être lue et lue. Tout cela est composé par une impulsion de compréhension profonde et de confession de l'essence du sacerdoce. Le prêtre est capable de "servir les Mystères les plus célestes, offrir des Dons et des Sacrifices sur nos péchés et l'ignorance humaine, intercéder pour les brebis verbales, afin que le Seigneur purifie leurs péchés pour l'amour nombreux et inexprimable de l'humanité". Le prêtre demande au Seigneur de l'entendre comme il l'écoute dans la liturgie. Le service de la liturgie est posé comme une garantie que Dieu écoutera les demandes du pasteur « en tout temps et en tout lieu ; cette heure et ce jour saint."

Ainsi, la liturgie est placée au centre de toute pensée et action pastorale. Tous les types de position debout, d'intercession, de supplication et de mendicité de Dieu trouvent leur achèvement dans la liturgie. De là naît le courage du prêtre, appelé audace. Ce courage est mêlé à la réalisation de l'indignité intérieure, et cette circonstance même lui donne sa vraie valeur et sa vérité. "Je ne peux pas, mais je dois", "Je ne suis pas digne, mais tu m'honores", "Tu fais ce que personne d'autre que toi ne fera." C'est le cœur des rites sacrés, exprimés dans les prières secrètes du berger. En ce sens, le baptême requiert la même attitude de prière que l'Eucharistie. Et tous les autres sacrements se nourrissent de l'audace que le prêtre acquiert en servant le service des services - la Divine Liturgie.

Sur ces textes épars et poétiques, dont la valeur dépasse sans mesure la valeur de bien des longs livres, on peut vraiment construire un cours de théologie pastorale. De plus, ces textes ont été créés non pas pour une étude mentale unilatérale dans le but de réussir le test, mais pour une pratique constante de la prière et une activité pastorale.

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Prières secrètes de l'Eucharistie : pourquoi ne sont-elles pas lues à haute voix ?

La plupart des paroissiens n'ont jamais entendu les belles et sublimes prières que le curé dit à la toute point important Liturgies. Les personnes debout dans le temple n'entendent que des exclamations, la fin des prières lues à l'autel en silence ou à voix basse. Comment était-ce dans les temps anciens ? Quand et pourquoi la pratique actuelle est-elle née ?

Texte : Archiprêtre Vladimir HULAP Photo : Archiprêtre Konstantin Parkhomenko

La plupart des paroissiens n'ont jamais entendu les belles et sublimes prières que le prêtre dit au moment le plus important de la liturgie. Les personnes debout dans le temple n'entendent que des exclamations, la fin des prières lues à l'autel en silence ou à voix basse. Comment était-ce dans les temps anciens ? Quand et pourquoi la pratique actuelle est-elle née ?

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Ce que nous demandons à Dieu lors d'un service de prière, en quoi consiste ce service, pourquoi vous pouvez soumettre une note "Sur la santé", mais il vaut mieux assister à un service de prière, dit l'archiprêtre Igor GAGARINE

La principale réalisation du service de prière pour la défense de l'Église, qui a eu lieu le 22, est qu'il s'est réellement avéré être un service de prière, et non un rassemblement politique, comme beaucoup le craignaient.

La prière « Au Roi des Cieux » est aussi la stichera du service de la Pentecôte. Nous appelons l'Esprit Saint à venir habiter « en nous », et cela peut se comprendre de deux manières : soit nous voulons que chacun de nous devienne la demeure de l'Esprit, soit nous voulons que l'Esprit Saint habite parmi nous, unissant nous dans le Corps de Christ. Mais l'un n'exclut pas l'autre. Commentaires du prêtre Théodore LUDOGOVSKY.

Le 12 octobre est le jour de la découverte des reliques de St. Jean de Shanghai et de San Francisco. Sur le site Web de la cathédrale de San Francisco, vous pouvez remplir un formulaire et soumettre une note de santé. Des notes sont lues chaque semaine lors du service de prière aux reliques du saint.

Aujourd'hui, cinq icônes coupées à la hache de Veliky Ustyug et une croix de culte de Nevinnomyssk, qui a souffert d'un vandale avec un couteau, ont été apportées à la cathédrale du Christ Sauveur. Les sanctuaires seront sortis pour le culte lors d'un service de prière en défense de la foi, qui se tiendra le 22 avril

Aujourd'hui, plus de 75 000 personnes se sont rassemblées sur la place devant le mur nord de la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou pour prier pour la protection de la foi, de l'Église et des sanctuaires profanés et demander pardon à Dieu pour leurs péchés

Les moines sont le modèle des laïcs, et les anges des moines, rappelle le vieil adage paternel, Mgr PANTELEIMON de Smolensk et Vyazemsky. Regardez la VIDEO, dans laquelle Vladyka explique pourquoi le renouveau de l'Église en Russie est impossible sans le renouveau du monachisme et comment ceux qui ressentent en eux le désir de la vie monastique ne devraient pas laisser le monde noyer l'appel de Dieu en eux.

Comment déterminer la canonicité du texte ? Quel akathiste peut être utilisé dans la pratique de la prière, et lequel ne le peut pas ? Dit le secrétaire de la commission Saratov pour la canonisation, membre de la présence inter-conseils de l'Église orthodoxe russe, le prêtre Maxim PLYAKIN

Tout le monde sait qu'il y a des architectes qui conçoivent de nouvelles églises, des peintres d'icônes qui peignent des icônes et des artisans qui fondent des cloches. Dans le même temps, on parle très rarement des personnes qui composent de nouvelles prières et services religieux. Et ce n'est pas un hasard

Tant à Byzance qu'en Russie, la prière de Jésus était pratiquée non seulement par des moines silencieux, mais aussi par des évêques et des laïcs. À la veille de la mémoire du théoricien et acteur de la prière du cœur mental, St. Gregory Palamas, l'archiprêtre Georgy BREEV raconte comment l'interpréter parmi le bruit de la ville d'aujourd'hui

Dans son blog Facebook, Vladyka Panteleimon explique en petits fragments pour les lecteurs modernes le quotidien règle de prière: comment prier, que signifient les paroles de prières et d'où viennent-elles. Nous publions la première partie de ces enregistrements.

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Aujourd'hui, au service du soir dans les églises, ils commencent à lire la prière d'Ephraïm le Syrien "Seigneur et Maître de ma vie". Cela signifie-t-il que Grand Carême déjà arrivé? Non. Le prêtre Theodore LUDOGOVSKY et la poétesse Olga SEDAKOVA racontent le lieu liturgique, le sens et la poétique de la prière du Carême.

"Mourir pour une cause est mal, il faut mourir pour sauver l'âme. Et les gens s'épuisent lorsqu'ils ne ressentent pas de respect et d'amour pour eux-mêmes », commente Mgr PANTELEIMON (Chatov) d'Orekhovo-Zuevsky au sujet de l'épuisement professionnel :

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En réponse au blasphème production théâtrale l'un des anciens les plus célèbres d'Athos, Gabriel de Karey, a écrit un texte sur le Christ. C'est pratiquement un poème en prose. En le lisant, vous vous souvenez des hymnes de Siméon le Nouveau Théologien. TEXTE

Nous publions les textes des prières à genoux qui sont lues aux Vêpres de la Pentecôte

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Les prières les plus "secrètes" du monde 21.11.2015 12:05

Les prières secrètes sont des textes dogmatiques qui incluent des expressions qui vous permettent d'accomplir le sacrement de l'Eucharistie. Le prêtre lit ces prières à voix basse sur l'autel, debout devant l'autel. A cette époque, les paroissiens priant dans le temple entendent des hymnes d'église ou des litanies prononcées par le diacre.

Dans les temps anciens, les prières secrètes étaient récitées à haute voix et elles étaient entendues par toute l'Église. Il y a une légende selon laquelle les prières d'un prêtre ou d'un évêque à la liturgie ont commencé à être récitées tranquillement après que les enfants, ayant appris tous les textes à l'oreille, ont commencé à jouer le sacrement de la communion, et le feu est descendu sur la pierre sur laquelle l'improvisé les navires se tenaient. Mais ce n'est là qu'une pieuse tradition, rien de plus, car un tel événement, si miraculeux soit-il, ne saurait conduire toute l'Église universelle à la tradition de réciter certaines prières sacerdotales en secret. Ces prières en elles-mêmes ne contiennent rien d'interdit aux laïcs, on les retrouve dans les "Mistuels", et la majorité du clergé orthodoxe estime que le laïc doit bien connaître le contenu des prières secrètes pour en imaginer les buts et sens de la liturgie divine. C'est pourquoi nous avons décidé qu'il valait la peine de parler séparément des «prières secrètes».

En général, secrètement, c'est-à-dire pas à voix haute pour tout le monde, mais à voix basse ou pour lui-même, le prêtre commence à lire les prières déjà pendant la veillée nocturne. Aux grandes vêpres, le prêtre, comme il est écrit dans le Missel, se tient « devant les portes saintes de l'autel avec une tête franche et dit des prières lumineuses », au nombre de sept ; de même, les douze prières des matines. De plus, il lit des prières spéciales à l'entrée avec un encensoir, tandis que le diacre récite des litanies sur la chaire. Certaines d'entre elles, le "Missual" prescrit de lire "en secret", mais, en fait, les "prières secrètes", ou plutôt, en secret, sacramentelles, ne devraient être appelées que des prières récitées par le prêtre lors de la liturgie.

Mais la première chose à noter est que les prières secrètes sont lues non seulement à la liturgie des fidèles, mais aussi à la liturgie des catéchumènes. On les appelle des prières secrètes. En russe aujourd'hui, cela ne sonne pas tout à fait juste. Par exemple, un poète dans un poème a ces mots : "Dieu crée de l'eau aujourd'hui." Quelques Les orthodoxes ils sont gênants. Car « Dieu compose aujourd'hui » a une connotation frivole pour des oreilles modernes. On dit : « Oui, arrête de composer déjà, compose plus, compose, aussi pour moi, monsieur l'écrivain », c'est-à-dire un inventeur, un rêveur, un insouciant. Mais, en fait, «composer» ne signifie pas toujours dire des choses frivoles, par exemple, dans les prières pour la bénédiction de l'eau dans le rite du baptême, il y a une telle expression: Quatre fois couronné le cercle de l'été. C'est-à-dire que le Seigneur a "composé" les quatre éléments et a approuvé le rang de l'été, les saisons. Composé - cela vient du mot co-chin, rang, et signifie que Dieu a approuvé la séquence, l'ordre, la co-ordonnance. C'est-à-dire que le Seigneur a non seulement créé, mais aussi rationalisé, mis les choses en ordre, en ordre, en harmonie et - "c'est très bien"!

De même, la définition est « prières secrètes ». Ce ne sont pas des prières étiquetées "uniquement pour un usage liturgique pour le clergé", mais qu'elles sont nécessaires pour la célébration du sacrement de l'Eucharistie - le transfert du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ. Si ces prières étaient secrètes, alors les livres de missel, dans lesquels les prières secrètes sont imprimées, ne seraient pas vendus librement dans les magasins de l'église. Il est merveilleux que n'importe quel profane puisse les acheter ou trouver une copie numérique du livre sur Internet et lire le Missel d'un bout à l'autre. Parce que, sinon, si nous traitons ces prières comme un "code Da Vinci" terriblement secret des profanes, alors nous méconnaîtrons extrêmement la structure hiérarchique générale de l'Église, la relation, le co-service du sacerdoce et le laïcs dans l'œuvre unique de l'Eucharistie.

Ce malentendu divise la communauté ecclésiale : les laïcs à part, le sacerdoce à part, les évêques à part. Chacun, comme s'il était seul: l'évêque - «la parole de vérité règne avec justesse», les prêtres - servent et accomplissent les rites, et les laïcs - se tiennent debout et écoutent les prières. Christ ne nous a-t-il pas unis par son sang ?

L'Église est le Corps du Christ. Il est créé conjointement par tous les chrétiens impliqués dans l'Église orthodoxe. Chacun est à son propre niveau d'église, avec ses propres talents, forces et compétences. L'apôtre Paul parle de la variété des dons donnés par le Saint-Esprit : « Les dons sont différents, mais l'Esprit est un et le même » (1 Corinthiens 12 :4). Par conséquent, les prières secrètes à la maison peuvent être lues par les laïcs. Ils peuvent les apprendre par cœur. La seule chose dont ils ne sont pas bénis est de lire des prières secrètes devant le trône au lieu du prêtre, car ils n'ont pas un tel charisme (le don du sacerdoce). Ils ont le charisme d'un « sacerdoce royal » universel – pour les laïcs du Nouveau Testament, selon l'apôtre Pierre, « une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple pris en héritage, afin de proclamer les perfections de Lui. qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière (1 Pierre 2.9) - reçue à l'origine dans les sacrements du baptême et de la chrismation. Dans le "Trebnik", il est dit à ce sujet comme suit: "qu'il accepte l'honneur d'un rang élevé".

Aujourd'hui, le mot "laïcs" a également pris une connotation qui n'est pas tout à fait correcte. C'est-à-dire qu'un laïc est une personne qui, pour ainsi dire, n'a pas été emmenée «dans un destin afin de proclamer les perfections de celui qui a appelé ... des ténèbres à sa merveilleuse lumière», et c'est ainsi que le petit homme de Dieu a marché par, alluma une bougie, puis sortit sous le porche "pour parler de la vie". En effet, celui qui est présent à la liturgie est toujours en co-service effectif : avec l'évêque, avec le sacerdoce – avec le Christ.

La plupart des prières que le prêtre lit lors de la liturgie ne sont pas prononcées à la première personne, mais au pluriel « nous ». Le prêtre n'utilise le pronom « je » dans la prière que deux fois, la première fois lors de l'hymne des chérubins, car lors de la grande entrée, il porte seul la coupe et demande au Seigneur de lui pardonner ses péchés. Et la deuxième fois, en fait, avant la Communion, avant la Communion personnelle.

Dans la liturgie, tout est comme en Dieu la Sainte Trinité, tout ce qui est en commun est à moi, et tout ce qui est à moi est en commun. Il est impossible pour chacun d'affirmer son humeur de prière en un instant, il faut qu'il y ait une sorte d'enchaînement. Ainsi, dans l'éternité, la Liturgie de Dieu « dure » ainsi : un présent éternellement instantané dans la plénitude d'Amour de toutes les Personnes de la Sainte Trinité.

Chez nous, ce moment doit se dérouler dans le temps, dans une sorte de durée : deux heures, une heure et demie. Mais ça doit exister. Par conséquent, le prêtre lit toutes les autres prières secrètes pendant pluriel: il dit "nous", bien que les profanes ne l'entendent pas. La question se pose : pourquoi maintenant le prêtre se lit-il ces prières secrètes ?

Historiquement, de nombreuses prières prononcées à haute voix dans les temps anciens ont commencé à être lues secrètement par souci de piété particulière. Dans le culte orthodoxe à l'apogée de Byzance, il y a toujours eu un mouvement vers une plus grande sacralisation du culte. En Rus', cette tradition s'est poursuivie. Parmi ces pieuses innovations, que les chrétiens de l'Antiquité ne connaissaient pas, figure l'introduction d'un rideau couvrant l'autel (à Rus' ils allèrent encore plus loin et construisirent le mur de l'iconostase) ; orientation à la piété monastique comme référence ; la séparation des hommes et des femmes dans le culte (à Byzance, ils priaient à différents endroits du temple), etc. Ainsi, les prières des prêtres au VIe siècle passent progressivement de la catégorie du parlé à haute voix à la catégorie du secret, de l'intime.

D'une part, cela nous permet de traiter ces prières avec plus de respect. Nous ne les entendons pas, et même si nous osons les dire à haute voix dans la vie de tous les jours, nous ne les traiterons jamais à la légère et de manière irresponsable. Une telle légèreté et irresponsabilité nous distingue, malheureusement, lorsque nous utilisons les Saintes Écritures, expressions et citations dont nous saupoudrons le discours quotidien.

Mais d'un autre côté, l'inaccessibilité des prières pour les croyants les prive de l'opportunité pendant la Divine Liturgie de comprendre le Sacrement, d'être remplis de crainte de ce que nous entendons, d'être remplis de révérence et de gratitude envers Dieu.

Aux premiers siècles du christianisme, la liturgie durait beaucoup plus longtemps, parfois toute la nuit. Pendant le service, les Saintes Écritures sonnaient longuement, abondamment, parfois l'Évangile ou toute l'épître apostolique était lu à la fois, une telle tradition est en partie en église orthodoxe conservé pendant le Grand Carême, lorsque plusieurs chapitres de l'Évangile sont lus lors des services du matin, et dans les premiers jours semaine Sainte tout l'évangile de Jean dans son intégralité jusqu'aux chapitres du dimanche. Désormais, lors des services hebdomadaires, seuls des passages du Nouveau Testament sont lus - conception. La division des Evangiles en conceptions est faite Révérend Jean Damaskin et Saint Théodore le Studite pour la commodité de la pratique liturgique au VIIIe siècle.

Dans les temps anciens, après les Saintes Écritures, les enseignants de l'Église interprétaient largement ce qu'ils lisaient. Ce qu'on appelle aujourd'hui la prédication vient de cette coutume. La partie principale de l'ancien service a été tirée du service du temple de Pâques de l'Ancien Testament. Mais la première partie de la liturgie, la synagogue, n'a pas été prise du rite pascal, mais de la synagogue, où ils se sont également réunis, ont chanté des psaumes, ont lu les Saintes Écritures, y compris le Christ et les apôtres. est une rencontre.

Le mot grec "ekklesia" est également traduit par une assemblée. Ainsi, les premières communautés chrétiennes ont commencé à être appelées, et plus tard ce mot a commencé à désigner simplement une église, une paroisse d'église spécifique. Et déjà après la lecture de l'Ecriture Sainte et l'interprétation du maître prononcée, le prêtre est sorti en chaire devant le peuple et le moment est venu pour la prière eucharistique du Nouveau Testament.

La première prière était apophatique, dédiée au Mystère et à la Gloire Vie divine, le second - cataphatique, révélant la Gloire du Divin dans notre réalité terrestre, le troisième - combinait les deux approches théologiques. Il a proclamé que oui, Dieu est inconnaissable, incompréhensible, incommensurable, mais lui-même s'est révélé au monde et maintenant, dans ce monde, l'Église contient cette vérité incompréhensible de Dieu sur le monde et sur le salut de l'homme.

Aujourd'hui, ces trois prières initiales de la première partie de la liturgie sont courtes, quelques phrases seulement. Dans les temps anciens, ils étaient beaucoup plus étendus, le primat avait le droit de les offrir sans limite de temps. Mais peu à peu, siècle après siècle, une certaine tradition de composition de ces prières s'est développée dans l'Église. De la même manière, le contenu, en fait, de la prière eucharistique était fixé.

C'est ainsi que tout le canon des prières liturgiques a progressivement pris forme, mais au cours de l'histoire millénaire de l'Église, ce canon a subi des changements importants. Il est devenu beaucoup plus court, de sorte qu'il ne reste aujourd'hui que quelques phrases d'un texte de prière impressionnant. Les prières secrètes ont connu un sort similaire. Pourquoi est-ce arrivé? Il existe plusieurs raisons. La première raison principale est l'appauvrissement de la piété parmi le peuple, l'appauvrissement de l'attention à «entendre la Parole de Dieu» - par le peuple, il faut comprendre non seulement les laïcs, mais aussi le clergé et les ecclésiastiques - tout le monde n'était pas capable de grands exploits, par exemple, aller dans le désert jusqu'au mont Sinaï ; tout le monde ne pouvait pas supporter les heures élevées de tension liturgique de l'esprit.

Et ce temps de réduction de la liturgie tombe justement au IVe siècle, lorsque la légalisation du christianisme eut lieu en 313 sous Constantin le Grand. Il n'y a plus eu de persécutions étendues, l'empereur lui-même et de nombreux hauts fonctionnaires ont accepté le "sceau de la foi"; dans tout l'empire, les citoyens ont commencé à être baptisés en masse. L'église était remplie de milliers de personnes qui ne connaissaient pas les épreuves de la persécution, de l'exil, des réunions nocturnes, des prisons, des exécutions, de la torture, des procès et des souffrances pour la foi. Et ces nouveaux venus n'ont pas pu résister à la tension spirituelle que les chrétiens ont vécue à la Liturgie pendant trois siècles de souffrance pour la Vérité. Puis ils ont survécu, et puis ils n'ont plus pu. Car chaque pouvoir et chaque connaissance a son temps.

Ici, il faut immédiatement avertir que si quelqu'un voit dans le fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte une sorte de moment négatif, une sorte d'appauvrissement de la grâce dans l'Église, alors il se trompe. Faux pour la plupart. Il se trompe, car il pense que dans l'Église il n'y a de place que pour les titans et les héros de l'esprit, comme Antoine le Grand ou les Séraphins de Sarov. Penser ainsi revient à décider qu'il n'y a de place dans la littérature russe que pour Pouchkine, Tolstoï et Dostoïevski, les génies du mot. Et pour des écrivains tels que, par exemple, Joukovski, Batyushkov, Odoevsky, Apukhtin, Grigoriev, Polonsky ou Garshin - ils n'ont même pas un coin dans la littérature de la maison russe. Vous devez les supprimer. Et oublier pour toujours. C'est un très mauvais point de vue.

Parlons pour un exemple. Un jour, un jeune séminariste est venu au temple, le prêtre lui a demandé: "Eh bien, quand tu seras diplômé du séminaire, vas-tu te marier, être prêtre?" "Non, dit-il, je ne veux pas être prêtre, j'ai une énorme déception." Le prêtre a répondu: "Dieu merci!" Le séminariste n'a pas compris pourquoi « Dieu merci ? Le père a expliqué : « Oui, parce que tu deviens une personne, tu commences à voir la vie, sinon tu continuais à regarder avec des yeux de veau les gens, les prêtres. Et maintenant vous distinguez quelque chose dans la vie, maintenant la noirceur de vos yeux s'estompera progressivement et vous commencerez à distinguer des points lumineux dans cette noirceur. Vous verrez que les personnes qui servent, malgré les épreuves de la vie, ces peines intérieures, dont il arrive que le cœur se refroidisse d'un gel si cruel, accrochez-vous ! - alors, malgré tout cela, eux, les prêtres qui t'ont déçu, tirent encore, servent, confessent, baptisent, prêchent, couronnent, quoi qu'il arrive ! Et donc, mon cher, vous devriez remercier Dieu que cette bonne déception la plus légitime vous soit arrivée.

Il ne s'agit pas des prêtres, il s'agit seulement de nous : quand vous connaissez déjà par votre propre expérience la pauvreté humaine terrestre, vous comprenez l'insensibilité humaine, quand vous savez tout cela et pardonnez tout, alors dans l'âme, en effet, beaucoup de choses se retournent, renaître dans une compréhension authentique et réelle de la profondeur et du mystère de la nature et de la personnalité humaines, l'incompréhensible de la sainteté.

Il y a un livre étonnant sur la guerre de Viktor Astafiev "Maudit et tué". Toutes les âmes ne pourront pas habiller un tel livre. Parce que s'ils disent que les livres sont écrits avec du sang, alors ce livre est écrit jusqu'à la dernière goutte de sang. Astafiev n'a pas vécu très longtemps après cela. Pour écrire un tel livre, il faut rouler son cœur comme une crêpe, y envelopper tous ces souvenirs terribles et héroïques de la guerre et le remettre dans le four chaud de l'âme. C'est la seule façon dont la vraie littérature est cuite. Dans son roman, Astafiev écrit sur les héros, sur ces garçons de dix-huit ans qui ont été appelés au service militaire depuis des villes, des villages et des villages, écrit avec «quelle simplicité inouïe» ils ont accompli des exploits inhumains! Ici est assis un jeune soldat, en lambeaux, affamé, jure sur Fritz bien nourri, fume du shag, puis se lève, se précipite et ferme le bunker avec sa poitrine.

Ainsi, revenant au fait que la liturgie est devenue beaucoup plus courte qu'aux premiers siècles, nous, chrétiens d'aujourd'hui, ne devons pas nous en affliger et ne pas nous en réjouir, mais la percevoir comme une providence miséricordieuse de Dieu pour chaque personne. La providence de Dieu a ainsi arrangé la liturgie en forme moderne qu'elle est devenue proportionnée à tout homme qui vient au monde, à tout être vivant l'âme humaine: également pour un grand esprit et pour un petit esprit faible. Mais même dans l'ordre moyen actuel, la liturgie se révèle aux saints d'une manière incompréhensible et terrible.

Le moine Pafnuty de Borovskoy, disciple de saint Serge de Radonezh, en tant qu'humble Schemamoine, n'a lui-même jamais servi la liturgie dans le monastère, qu'il a arrangé avec ses travaux. Et une seule fois avant sa mort, le jour de Pâques, alors que les frères ne trouvaient pas de prêtre et à grands frais, il accomplit la Liturgie, puis dit : « Maintenant, mon âme est à peine restée en moi. Même s'il y a un grand besoin, n'en demandez pas plus ! Notre liturgie historique a conservé son esprit ardent, la plénitude du don divin sans aucun dommage, l'a portée à travers les siècles dans la plénitude et la pureté.

La sagesse, la miséricorde et l'amour de Dieu se manifestent non seulement dans le fait que le Seigneur nous donne ce don du Ciel, mais aussi dans le fait qu'Il donne ce don d'une manière simple, sans complication, extérieurement non miraculeuse et non « bruyante ». », que chaque personne est capable d'entendre, de percevoir, de répondre et de partager avec les autres. Même les petits enfants, les vieilles femmes faibles, en un mot - tous chrétiens. Et imaginez si aujourd'hui la liturgie était la même que dans les temps anciens - toute la nuit ! Beaucoup, très probablement, se seraient levés, hésité dans l'église, regardé et décidé, vous savez, comme dans un cirque, où les gymnastes volent sous le dôme - eh bien, ce n'est pas pour nous, nous n'avons rien à faire ici, nous pouvons ne fais pas ça, partons d'ici. Et maintenant, dans l'Église, au contraire, tout fonctionne: une personne vient de la rue, tout dans l'église lui semble si simple, propre, primitif, pour les grands-mères, pour les enfants - tout est clair, tout est clair. Et la personne ne part pas. Au contraire, pour une raison quelconque, il reste, et seulement alors, au fil des ans, commence à comprendre, derrière la simplicité extérieure du rite, la profondeur et la joie primordiales de la foi orthodoxe.

Une liturgie pour tout le monde, non seulement pour Socrate, Platons, non seulement pour Pouchkine, non seulement pour Antoine le Grand et Tryphon Vyatka, mais aussi pour le vétéran de guerre Oncle Vanya, et pour le cuisinier de tante Glasha, et pour la grand-mère à moitié sourde Nadezhda , et pour le grand-père aveugle Emelyan , et pour l'adolescente temporairement «virtualisée» Seryozha, et pour la fille Sveta d'une maison voisine peinte comme pour une exposition, et pour l'Afghan Anatoly handicapé; L'Eucharistie est pour « tous et pour tout », et pas seulement pour les grands héros de l'esprit et de la pensée.

Par conséquent, malgré la simplicité extérieure des offices quotidiens, dans la liturgie orthodoxe se cache, enroulée, si je puis dire, la source divine d'une grande signification. Un ressort si puissant que s'il se déploie dans l'espace du monde, alors il unit tout le monde, rassemble tout le monde « de toutes les extrémités de l'univers » au Christ. Elle ne manquera jamais d'usine. Elle est éternelle. Et chacun, dans la mesure de son talent, peut sentir et percevoir ce mystérieux ressort mental. Par conséquent, des prières secrètes et une réduction du temps pour servir la liturgie ont commencé à être accomplies de cette manière, non pas parce que Dieu a donné une longueur d'avance spirituelle aux faibles, sans talent et paresseux, mais parce qu'il a choisi le chemin humain universel pour tous, le long que suivent à la fois les faibles et les forts.

L'Église a accepté une organisation extérieurement facilitée de la liturgie afin que tout le peuple de Dieu y participe. Pour que la liturgie soit une liturgie. Après tout, le mot "liturgie" du grec est traduit par une cause commune. Par conséquent, les prières secrètes d'aujourd'hui ne sont pas lues en secret, mais en silence. Les prêtres les lisent sur l'autel devant le trône, tantôt pour eux-mêmes, tantôt à haute voix, afin que les prières secrètes soient entendues par tous les paroissiens. Mais cela est fait le plus souvent par des pasteurs expérimentés, comme, par exemple, l'archiprêtre Vladislav Sveshnikov ou l'archiprêtre Alexei Gostev, qui sert sur Nikolina Gora. Comment cela peut-il arriver? D'abord, le chœur chante un hymne, puis le prêtre lit une prière. La liturgie est prolongée dans le temps de 15 à 20 minutes. Ce n'est pas beaucoup, mais le fait est que la décision de lire les prières secrètes à haute voix ou à soi-même ne peut être décidée par un prêtre individuel. La décision de l'Église ne peut prendre qu'un conciliaire. Très probablement, il n'y aura pas de retour à l'ancienne tradition bruyante parmi les prêtres. La plupart continueront à lire pour eux-mêmes, mais dans certains endroits du temple, où la paroisse est amicale, petite, rurale ou régionale, ou, à l'inverse, bien connue, bien entretenue par de nombreuses générations de paroissiens, où les paroissiens sont spirituellement expérimentés et il ne sera pas difficile de permettre l'introduction d'une pratique ancienne, alors vous pouvez prendre une bénédiction avec le doyen, avec l'évêque au pouvoir, et dans la simplicité du cœur, lire à haute voix des prières secrètes, sans considérer que vous faites quelque chose de spécial dans ce vie, que vous réalisez un grand exploit spirituel.

Bonne journée homonyme !

Félicitations au Père Archiprêtre Nikolai le jour de son patron céleste!

Jeunes du temple

Une nouvelle étape dans la vie du mouvement des jeunes de l'Église de Jean-Baptiste

Une nouvelle icône a été peinte !

Dans notre atelier de peinture d'icônes, pour l'église Tsarevo-Konstantinovskaya Znamenskaya à Kirov, une icône du Grand Martyr a été peinte. Barbares

Tout sur la religion et la foi - "forte protection de la prière contre tout mal" avec Description détaillée et photographies.

Avez-vous remarqué combien de fois l'âme devient malade? Les gens, en règle générale, pèchent dans ce cas sur eux-mêmes. Ils recherchent également les raisons d'un tel changement d'humeur dans le passé ou de pensées. C'est-à-dire dans votre propre personnalité. En fait, la raison peut être très différente. "Mort !" disent les grands-mères. Cela se justifie dans une certaine mesure. La négativité de quelqu'un d'autre peut entrer librement dans votre champ et y héberger, gâchant l'ambiance, attirant les ennuis. Les moyens de combattre une telle "agression" sont également connus depuis longtemps. Ils peuvent servir des prières protectrices. Ici, nous allons parler d'eux.

Comment et quand les lire

Les gens avec leurs pensées et leurs espoirs créent le monde. C'est à peu près ce qu'on nous dit maintenant dans les nouvelles écoles ésotériques. Vous pouvez soit discuter ou être d'accord avec cela. Cependant, par mesure de précaution, cela n'interfère pas avec le maintien de pensées positives et d'objectifs brillants. C'est là que les prières de prière aident. Étrange, me direz-vous. En théorie, ils sont dirigés contre la négativité externe. Oui, c'est correcte. Seulement qui vous attaquera si vous n'êtes pas une menace ? C'est le but. Les démons qui cherchent à tout détruire sur leur passage sont pratiquement inexistants. Leur agressivité doit avoir une raison. Elle peut être rationnelle. Ceci, par exemple, l'envie ou le désir de supprimer la barrière. Il y a aussi agression irrationnelle, lorsque la personne elle-même ne peut pas vraiment dire pourquoi elle déteste telle ou telle connaissance. C'est le résultat de leur interaction énergétique. Dans ce cas, la « haine » réagit à ce qu'il y a dans l'âme de la « victime ». Et les prières protectrices sont conçues pour corriger cette situation. Ils lissent les contradictions, calment l'ardeur des sentiments négatifs. Par conséquent, ils sont utilisés dans toutes les situations qui causent de l'inconfort. Vous vous sentez agressif ? Voici une occasion pour vous de vous souvenir de la prière. Se tourner vers le Seigneur est bien mieux que d'être en colère ou effrayé.

Protéger ou purifier ?

Beaucoup ne réfléchissent pas particulièrement à la manière de se rapporter correctement à une prière aussi spéciale ? Il s'avère qu'une personne essaie de "construire un mur" entre elle et le méchant. Et est-ce là le sens d'un tel acte ? Est-ce à cela que sert une prière protectrice forte ? Si vous y réfléchissez, vous comprendrez que ce n'est pas le cas. Qu'est-ce que la prière ? Il s'agit en fait d'un appel au Tout-Puissant. A-t-il vraiment appris à ses enfants à s'isoler les uns des autres et du monde ? Non. Vice versa. Le Tout-Puissant a souhaité à ses enfants une vie joyeuse et heureuse. Et quand une personne se conduit «sous le canapé» avec ses pensées, se cachant des agressions extérieures, quelle lumière y a-t-il là-dedans? C'est ainsi que vivent les souris, pas les gens. Les prières protectrices sont un moyen d'être rempli de lumière divine, de trouver l'harmonie. Seules de bonnes choses atteindront une personne ainsi à l'écoute. L'agression rebondira sur lui comme une flèche émoussée sur une barrière d'acier. Avec une humeur similaire, vous devez aborder le processus. La protection dans ce cas n'est pas la construction d'une forteresse imprenable, mais la saturation de la lumière divine.

Saints à consulter

Si vous demandez aux ministres et aux ouvriers des temples de différentes confessions, ils vous diront en détail lequel des Célestes est responsable de quoi. Il y a des légendes et des légendes sur chacun. Dans l'orthodoxie, par exemple, les prières protectrices à l'archange Michel sont populaires. Ce Saint est devenu célèbre pour ses faits d'armes. Il s'est dressé contre le serpent, protégeant les faibles. Il vient toujours au secours de ceux qui sont attaqués par une force plus puissante. Il faut y croire pour recevoir du soutien. Des prières protectrices à l'Archange Michel sont prononcées devant l'Icône. Il est souhaitable de parler dans vos propres mots. Par exemple, comme ceci : « Saint Michel ! Vous avez vaincu le serpent ! Il a aidé le faible, l'a sauvé de la créature féroce ! Sauve-moi, Seigneur serviteur (nom) du chagrin et de la maladie, de l'ennemi et de l'adversaire, d'un regard féroce, de tout trouble! Amen!"

Prière protectrice "Bouclier céleste de lumière"

Lorsqu'une personne se trouve dans une situation très difficile, elle a besoin de quelque chose de spécial. Le fait est que nous sommes parfois mis à l'épreuve. Les puissances supérieures enseignent une leçon qui nécessite une concentration totale pour être comprise. Il existe également une telle prière qui vous permet de nettoyer l'aura, d'élever le niveau des vibrations, de bloquer les "chemins" des agressions énergétiques externes. C'est la prière protectrice "Bouclier céleste de lumière". Il est également recommandé de le lire lorsque vous craignez d'être l'objet de manipulateurs peu scrupuleux. En prononçant ses paroles, imaginez comment la lumière tombe sur votre tête et enveloppe votre corps. "J'invoque le Feu Purificateur, le Rayon Éblouissant, la Lumière de l'Épée Énergétique Brillante, disséquant le mal ! Entoure-moi d'une puissance brillante. Arrosez mon âme d'une pluie ardente qui revigore mon âme. Brûlez toute la négativité à l'intérieur. Remplissez de votre puissance rayonnante. Le Bouclier Céleste de Lumière me garde ! Des forces du mal terrestre et infernal, des interférences que je ne veux pas. De l'envie, du mauvais œil, de la haine et de la méchanceté, de la manipulation et de la trahison. A partir de maintenant, je suis à l'abri de tout mal. Je suis l'Energie Divine, l'Amour et la Lumière ! Qu'il en soit ainsi !"

Prière pour la protection des êtres chers

Quand le mal est dirigé contre vous, c'est dur. Mais si vous ressentez une menace pour un être cher, alors c'est généralement un désastre. Je veux juste détruire celui qui a osé regarder de travers, sans parler d'attaquer. Il existe une prière protectrice, très forte, juste pour de telles situations. Après tout, avec votre propre colère ou agressivité, vous ne faites qu'attirer des malheurs dans la vie d'une personne chère. Vous devez le sauver et vous calmer. C'est-à-dire être rempli de lumière afin que toute cette "saleté énergétique" soit emportée, tombée dans l'oubli. Il faut parler à une personne à l'arrière : « Le Seigneur est en route avec vous. N'oubliez pas sa bonté. La Mère de Dieu est devant vous. Jésus est derrière vous. Les anges avec des archanges sur les côtés droit et gauche vont. Personne ne sera offensé. Le Saint-Esprit est une étoile au-dessus de vous ! Vous protège, vous couvre de lumière ! Amen!"

Avant de quitter la maison

Il y a des gens pour qui les prières protectrices sont une règle sacrée. Par exemple, ils ne franchiront jamais le seuil sans s'assurer le soutien des Forces Supérieures. Par exemple, chaque fois que vous pouvez lire une telle prière: «J'irai au-delà du seuil, me croisant, marchant hardiment, bénissant, pour des portes solides, où je veux moi-même aller. Je ne m'égarerai pas, mes jambes ne me laisseront pas tomber. Je contournerai le côté noir du mal, je n'aurai pas d'ennuis. Je ne me ferai pas de mal, je ne trébucherai pas, je rentrerai chez moi avec bonté. Amen!".

Quand tu ressens un regard méchant

Dans n'importe quel endroit, vous pouvez rencontrer une personne qui enviera, condamnera ou sera simplement "de mauvaise humeur". Son énergie peut « frapper fort », et parfois « rester coincée » dans votre domaine. Soit dit en passant, nous ressentons généralement une telle attaque involontaire. Ça devient inconfortable, comme on dit. Il est nécessaire d'apprendre les prières protectrices des méchants. Ils sont courts et nombreux. Par exemple, vous pouvez dire ceci : « Je m'enferme dans un cocon miroir. Je reflète tout le mal ! Amen!" Ou il est également recommandé de se mordre le bout de la langue et de penser : "Allez d'où vous venez !" Ils disent que dans de telles situations, vous pouvez vous souvenir et lire n'importe quelle prière. Elle devient à la fois bouclier et épée. C'est-à-dire que vous remplissez votre champ de la lumière du Seigneur, mais vous ne percevez pas l'énergie de quelqu'un d'autre.

Si vous devez souvent communiquer avec une personne méchante

Dans une telle situation, il est recommandé de garder de l'eau bénite à la maison. Parfois, vous devez même l'emporter avec vous. Lorsque vous ressentez une détérioration de votre état, alors n'attendez pas. Dites dans l'eau : « J'ai regardé autour de moi, j'ai croassé, maintenant j'aide, je verse de l'eau ! Amen!" Prenez exactement trois gorgées. Vous pouvez également définir une protection quotidienne. Pour ce faire, pendant la toilette du matin, aspirez un peu d'eau dans votre paume gauche, rincez-vous le visage et dites (à haute voix) : « Ma mère m'a mis au monde, elle m'a enlevé ! Amen!" Donc trois fois. N'essuyez pas l'eau de votre visage, laissez-le sécher tout seul. Et, bien sûr, vous devez vous rendre régulièrement au Temple. Rappelez-vous qu'une personne dans l'âme de laquelle il y a de la lumière ne peut pas être blessée. Qu'au moins cent démons et mille démons se recroquevillent !

Quelle forte prière orthodoxe aidera du mal et des mauvais esprits?

Pour le bien-être, une personne a besoin non seulement de divers avantages en abondance, mais aussi de se sentir protégée. Et cela peut concerner non seulement l'état de santé, le fond émotionnel, mais aussi le bouclier énergétique. Ainsi, par exemple, il est très important de vous protéger des méchants, des commérages, des calomniateurs, afin qu'ils n'aient pas la possibilité de vous nuire avec leurs promesses, leurs gros mots. C'est dans ce but que beaucoup utilisent les prières des méchants, des méchants, des sorciers, des envieux au travail, etc. Nous vous proposons les plus populaires d'entre eux dans cet article.

Afin de se protéger contre les interférences extérieures négatives, une grande variété d'outils sont utilisés - une amulette, une amulette, un talisman et bien plus encore. Et parmi eux, la prière, comme l'un des moyens efficaces de contrer le mal, est une protection énergétique très forte.

Mots magiques importants

Prières orthodoxes existent pour qu'une personne ait la possibilité de construire un dialogue avec les Célestes, comptés parmi les Saints et les Plaisirs. Sa force ne dépend pas seulement des mots, mais aussi de la foi. Par conséquent, après avoir décidé d'établir une protection énergétique grâce à l'effet que la prière a sur les personnes perverses, il vaut la peine de comprendre vos désirs et de croire vraiment que la prière aide vraiment.

En général, il n'y a pas tellement de gens méchants. Le comportement d'une personne qui peut être qualifiée de source du mal dépendra directement des circonstances. Peut être la personne la plus gentille, pris dans certaines conditions, rayonnera de négativité et d'agressivité. Cela sera confirmé par le fait que pour Dieu, il n'y a pas de concept de "personne mauvaise". Il perçoit une telle personne comme un pécheur, un saint imbécile. Par conséquent, en fournissant une protection contre une personne qui fait de mauvaises actions sous la forme d'une réponse à la prière, le Seigneur protège de l'énergie négative.

Pour que la prière aide à se protéger de tout mal face aux méchants ou aux sorciers pratiquants, certaines règles doivent être respectées. Il existe trois règles principales :

• La vraie foi, dont nous avons parlé plus tôt;
• Le meilleur moment et le meilleur endroit. Vous devez choisir un endroit calme afin que personne ne vous dérange pour prier. Il est souhaitable de lire n'importe quel texte de prière le matin (à l'aube);
• N'utilisez pas de prières avec des malédictions, car elles sont de la magie noire et ont des conséquences négatives.

De plus, afin d'augmenter l'efficacité de la prière, celle-ci doit être récitée par cœur et à voix basse. Par conséquent, essayez d'apprendre à l'avance la version appropriée du texte.

Rituel pour établir un puissant bouclier protecteur

Pour établir un bouclier puissant qui protège contre les ennemis, les méchants, les méchants au travail, vous aurez besoin de cette prière forte. Il est lu accompagné d'un rituel spécial et aide à recevoir la protection du Seigneur.

Vous devez d'abord aller au temple et acheter 12 ordinaires bougies de cire. Ensuite, trois bougies allumées doivent être installées pour trois visages dans le même temple :

• devant l'icône de Jésus-Christ;
• Sainte Mère de Dieu;
• devant l'image de la Bienheureuse Matrona Staritsa.

Notre Seigneur Tout-Puissant et Jésus-Christ ! Purifie-moi, le serviteur de Dieu (nom) des ennemis, de la saleté, des mauvaises et des mauvaises pensées des autres. Amen. Amen. Amen".

Il n'y a pas de recommandations quant au nombre de fois que ce texte doit être répété. Mais plus vous répéterez la prière, plus grande sera son efficacité. Après avoir installé les bougies et prié, vous pouvez rentrer chez vous avec les trois bougies restantes. A minuit du même jour, des icônes de ces trois saints devront être placées à la maison et des bougies seront allumées devant eux. Ensuite, une autre prière orthodoxe, protectrice et forte est dite:

Notre Seigneur Tout-Puissant et Jésus-Christ ! Sauvez et sauvez-moi, le serviteur de Dieu (nom) du mal et de la pensée de l'ennemi. Protégez-vous de l'envie noire, des commérages et des calomnies, des gros mots. Enlevez-moi, le serviteur de Dieu (nom), les actes de sorciers, les malédictions, le mauvais œil, les dommages. Purifie mon âme et mon corps de la lèpre et de l'infection, pose sur moi ton amulette invisible afin que ni mauvais yeux ni mauvaises paroles ne m'atteignent. Pardonne tous mes péchés et envoie-moi bénédictions, miséricorde, pardon. Amen. Amen. Amen".

Si vous rencontrez une personne maléfique

S'il arrivait que dans la société vous rencontriez une personne qui respire le mal, vous pouvez lire une autre prière. Cette prière des méchants convient à la répétition quotidienne.

«Seigneur, élève-moi, serviteur de Dieu (nom), sur une haute colline, et remplis mes ennemis d'yeux d'eau glacée, ferme leur bouche, ferme leurs dents avec une serrure en or. Amen".

En répétant cette prière-amulette avant de quitter votre propre maison, vous pouvez vous protéger des énergies négatives pour toute la journée.

Les prières de protection les plus puissantes contre les méchants et divers problèmes

Notre Père - Notre Père

Que ton nom soit sanctifié,

que ton royaume vienne,

que ta volonté soit faite

comme au ciel et sur la terre.

Donnez-nous notre pain quotidien aujourd'hui;

et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs;

et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

Prière au Très Saint Theotokos

et étouffe ceux qui nous détestent

et toute l'étroitesse de nos âmes, lâche prise.

Regardant ta sainte image,

Nous sommes touchés par ta souffrance et ta miséricorde pour nous

et nous baisons tes blessures,

mais nos flèches, vous tourmentant, nous sommes horrifiés.

Ne nous donne pas, Mère de Miséricorde,

dans notre cruauté

et périssez à cause de la dureté de vos voisins.

Vous êtes vraiment des cœurs mauvais qui s'adoucissent

Forte prière protectrice à Jésus-Christ de tout mal

Prière de protection à Jésus-Christ contre les méchants

Prière protectrice à la Sainte Croix

Prière protectrice à l'archange Michel contre les forces obscures

Prière à l'archange Michael des ennemis

Prière protectrice des derniers anciens d'Optina en début de journée

Prière protectrice pour le conducteur

Amulette de prière protectrice

Psaume 90. Prière protectrice forte face au danger

Partie 1 - Les prières de protection les plus puissantes contre les méchants et divers problèmes

Icônes et prières orthodoxes

Site d'information sur les icônes, les prières, les traditions orthodoxes.

Prières qui protègent du mal, des ennemis, des méchants, des troubles

"Sauve-moi dieu!". Merci de visiter notre site, avant de commencer à étudier les informations, veuillez vous inscrire à nos prières de groupe Vkontakte pour tous les jours. Ajoutez également à la chaîne YouTube Prières et Icônes. "Que Dieu te bénisse!".

Notre monde est incroyablement cruel. Les gens sont remplis d'envie et de haine. Beaucoup se souhaitent du mal et émettent simplement de la négativité. Par conséquent, beaucoup cherchent des moyens de se protéger et de protéger leurs proches. Des prières très efficaces qui protègent contre les ennemis et les malheurs peuvent vous y aider.

Prière pour protéger la famille

La chose la plus importante dans la vie de chaque personne est sa famille. Bien sûr, nous voulons que tous ses membres réussissent. Mais il n'arrive pas qu'il n'y ait pas d'ennemis, ou juste des gens qui rayonnent de négativité, parce que nous menons une vie active. Les gens s'entourent au travail, dans la rue, dans les magasins.

Il arrive qu'au travail des collègues ou des voisins puissent regarder de travers votre famille et vos biens. Ensuite, une prière qui protège des méchants sera très utile.

Des personnes négatives, des opinions perverses, vous pouvez lire une prière à Jésus-Christ et à la Matrona de Moscou, la Mère de Dieu. Vous pouvez vous tourner vers Jésus pour la protection de la manière suivante :

« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu. Protégez votre serviteur (dites votre propre nom) des pensées de l'ennemi. Protégez-moi des méchants et de l'envie noire. Bannissez les malédictions, la corruption et les mauvais yeux de votre âme. nettoyer mon Le chemin de la vie de la lèpre, de l'infection, de la maladie et de la douleur, de la langueur, de la persécution et de la végétation. Pardonnez-moi tous les péchés et crimes, envoyez-moi le saint pardon. Qu'il en soit ainsi. Amen!"

S'ils vous envient, c'est une chose. Mais quand vous remarquez que votre enfant a changé. Si le comportement de votre enfant a changé, si votre fils ou votre fille est devenu plus grossier, si les résultats scolaires ont chuté ou si l'enfant tombe souvent malade, cela peut être dû à l'envie même d'amis. Dans ce cas, il vous suffit de protéger votre fils par la prière. Et vous pouvez même faire d'une fille un charme du mauvais œil et des mauvaises personnes.

La prière ne sera efficace que lorsque vous croirez au meilleur et que votre enfant sera heureux et réussira.

Prières pour se protéger du mal

Parfois, non seulement les gens peuvent apporter le malheur dans votre vie, mais une séquence noire peut simplement venir qui doit être vécue. Mais vous ne pouvez pas simplement endurer, vous devez faire quelque chose.

Pour vous protéger des ennemis, de ces personnes qui n'apportent que des chagrins, des chagrins et des angoisses, une prière qui protège des méchants vous aidera. Ce sera encore plus efficace si vous lisez la prière quotidiennement. De plus, vous ne devez pas simplement le prononcer automatiquement, mais pensez à chaque mot, mettez-y un morceau de votre âme.

Demandez l'aide de Mère Matrona :

« Oh, bénie Vieille Dame Matrona. Purifie mon âme et mon corps mortel des maladies et des maux. Si l'ennemi a envoyé des dégâts et noté avec un regard mauvais, rendez-lui ce qui se niche en moi. Envoyez-moi une protection contre les méchants et demandez au Seigneur Dieu un saint pardon. Priez pour moi dans les palais de Dieu et protégez-moi du mauvais œil et du chagrin des intentions ennemies. Qu'il en soit ainsi. Amen!"

S'il vous semble que dans la vie vous êtes simplement hanté par de mauvaises nouvelles, des événements tristes et bouleversants, alors une prière qui protège la Sainte Mère de Dieu des troubles deviendra un assistant fidèle et surtout efficace.

« Mère de Dieu s'est levée tôt,

Elle a lu une prière pour son fils Christ :

« Sois toi, mon fils bien-aimé,

Sous le regard du Créateur Suprême, Votre Dieu le Père,

Partout sauvé, protégé,

De tout malheur jusqu'à un certain temps est défensive.

Les anges ont entendu la prière

Toutes ses paroles ont été remises au Seigneur Dieu.

Il en serait ainsi pour moi, serviteur de Dieu (nom),

Connaître cette grâce

Pour éviter les ennuis dans votre maison.

Seigneur, bénis, Sainte Trinité, aide !

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais. Amen"

Vous verrez, lorsque vous commencerez à lire ce service de prière, une nouvelle étape lumineuse viendra dans votre destin. Vous recevrez de bonnes nouvelles, à la maison, au travail, dans tous les efforts, tout ira bien. Mais rappelez-vous simplement que la prière deviendra votre sauveur dans des situations difficiles. situation de vie, suivez quelques règles :

• Essayez de prier quotidiennement, en demandant ce qui vous préoccupe, ce qui vous préoccupe;
• Demandez non seulement pour vous-même, mais plus pour vos parents et amis ;
• Lisez les prières, mais, dans les situations difficiles, lorsque vous n'êtes pas capable de lire une prière, demandez simplement dans vos propres mots de l'aide et du soutien;
• Tournez-vous vers le Seigneur, les Saints Saints d'un cœur pur. Essayez de faire venir chaque mot du plus profond de votre âme ;
• Ne vous contentez pas de demander, mais remerciez également pour l'aide des Forces Supérieures.

La pire chose qui puisse arriver dans la vie humaine est l'envie. Essayez donc de l'éviter. Priez non seulement pour que vous ne soyez pas envié, mais aussi pour que ce sentiment ne se manifeste pas dans votre âme.

Si vous ne traitez pas les autres avec dédain, envie, ne souhaitez pas le mal, alors le Seigneur ne vous quittera pas et l'aide et le soutien de Dieu seront toujours avec vous.

Que Dieu te bénisse!

Voir aussi la vidéo prière au Seigneur du mal.